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人物簡介

悉多（Sita）亦譯(yi)悉達，意譯(yi)為(wei)“犁溝”，是《羅(luo)摩衍那》中的女主(zhu)人公(gong)。

這個人物在《犁俱吠佗》中(zhong)(zhong)就已出現(xian)，被奉為農(nong)業女神而受祈禱；在《夜(ye)柔吠佗》中(zhong)(zhong)又被人格化；在《蒂提利耶梵書》中(zhong)(zhong)被說成莎維德麗；而在《波羅(luo)(luo)娑伽羅(luo)(luo)經(jing)》中(zhong)(zhong)又被認為是(shi)因(yin)佗羅(luo)(luo)的妻子(zi)；在《羅(luo)(luo)摩衍(yan)那(nei)》中(zhong)(zhong)是(shi)遮那(nei)竭(jie)的女兒(er)，是(shi)遮那(nei)竭(jie)從(cong)犁溝(gou)里撿到的，所以大(da)地是(shi)她的母(mu)親，她也故而得名。

做為(wei)羅(luo)摩(mo)的(de)妻子(zi)，羅(luo)摩(mo)被流放時她(ta)也(ye)去到森林，與羅(luo)摩(mo)一起受苦；還曾被羅(luo)剎王劫到楞伽島，但她(ta)始終保持自己的(de)貞操。隨(sui)著(zhu)羅(luo)摩(mo)成(cheng)為(wei)“羅(luo)摩(mo)派(pai)”信奉的(de)神(shen)，她(ta)也(ye)成(cheng)了這一教(jiao)派(pai)崇拜的(de)對象。

《羅摩(mo)(mo)衍那(nei)》中，羅摩(mo)(mo)通(tong)過比武(wu)獲勝(sheng)(sheng)，娶了(le)(le)彌提羅國(guo)(guo)公主悉(xi)多(duo)(duo)。后羅摩(mo)(mo)流放，悉(xi)多(duo)(duo)為了(le)(le)夫妻之情，甘愿隨同流放。楞伽島(dao)十首魔王羅波那(nei)劫走悉(xi)多(duo)(duo)，羅摩(mo)(mo)與猴(hou)(hou)(hou)國(guo)(guo)結盟，猴(hou)(hou)(hou)王坐(zuo)下有一神(shen)猴(hou)(hou)(hou)哈努(nu)曼神(shen)勇異常。在神(shen)猴(hou)(hou)(hou)哈奴曼及猴(hou)(hou)(hou)群相助下，終(zhong)于戰勝(sheng)(sheng)魔王，救(jiu)回(hui)悉(xi)多(duo)(duo)。但(dan)羅摩(mo)(mo)懷疑悉(xi)多(duo)(duo)的(de)貞操，使她投(tou)火(huo)自(zi)明。火(huo)神(shen)從熊熊烈(lie)火(huo)中托出悉(xi)多(duo)(duo)，證明了(le)(le)她的(de)貞潔。夫妻團(tuan)圓，流放亦期滿(man)。

羅摩(mo)(mo)回國登(deng)基為(wei)(wei)(wei)王，阿逾陀城(cheng)出現太平盛世(shi)。但波折又起，羅摩(mo)(mo)聽到民間又傳悉(xi)多(duo)(duo)(duo)不算貞女(nv)，為(wei)(wei)(wei)不違(wei)民意，忍(ren)痛把(ba)懷孕(yun)在身的(de)悉(xi)多(duo)(duo)(duo)遺棄在恒河岸(an)邊。悉(xi)多(duo)(duo)(duo)得到蟻垤(die)(die)仙人的(de)救(jiu)護，住在凈修(xiu)林(lin)里(li)，生下一對孿(luan)生子(zi)。后(hou)羅摩(mo)(mo)舉行馬祭，蟻垤(die)(die)安排孿(luan)生子(zi)與羅摩(mo)(mo)相(xiang)會，并向(xiang)羅摩(mo)(mo)辯明(ming)悉(xi)多(duo)(duo)(duo)的(de)貞節，但羅摩(mo)(mo)仍認為(wei)(wei)(wei)無法取信(xin)于民。悉(xi)多(duo)(duo)(duo)無奈(nai)，向(xiang)大地(di)(di)母親呼救(jiu)，說如(ru)果自己貞潔無瑕，請大地(di)(di)收容她。頓時(shi)大地(di)(di)裂開。悉(xi)多(duo)(duo)(duo)縱身投入大地(di)(di)懷抱。最后(hou)羅摩(mo)(mo)兄弟(di)都升(sheng)入天國，復化為(wei)(wei)(wei)毗濕(shi)奴(nu)神。

主要經歷

第(di)三篇(pian)《森(sen)林(lin)(lin)篇(pian)》 描繪羅(luo)摩(mo)(mo)等 3人(ren)在(zai)(zai)林(lin)(lin)中的(de)生活。林(lin)(lin)子(zi)里到處是羅(luo)剎。他們行兇(xiong)吃人(ren)，攪得大(da)家(jia)惶惶不安。居住在(zai)(zai)林(lin)(lin)中的(de)人(ren)們懇(ken)請羅(luo)摩(mo)(mo)除(chu)怪(guai)安民。楞伽城(cheng)十首羅(luo)剎王羅(luo)波那的(de)妹妹首哩薄那迦來到林(lin)(lin)中，愛上了羅(luo)摩(mo)(mo)。羅(luo)摩(mo)(mo)把她轉介紹給羅(luo)什(shen)曼那。羅(luo)什(shen)曼那一(yi)怒割(ge)掉了她的(de)鼻子(zi)和(he)耳朵。

她先求(qiu)救(jiu)(jiu)于弟弟伽羅(luo)。隨后又逃往楞伽城(cheng)，慫恿羅(luo)波那來劫走(zou)悉多。羅(luo)波那命(ming)令小(xiao)妖(yao)化作金鹿，引開羅(luo)摩(mo)，乘機劫走(zou)悉多。羅(luo)摩(mo)兄弟在(zai)林(lin)中到處尋找悉多蹤跡(ji)，遍詢樹木、小(xiao)河、山丘、野獸，沒有得(de)到確切的答(da)復。他們倆后來遇到了金翅鳥王(wang),才得(de)知悉多下落:她已經被魔王(wang)羅(luo)波那劫至楞伽城(cheng)。金翅鳥王(wang)力勸羅(luo)摩(mo)與猴王(wang)聯盟，共同營救(jiu)(jiu)悉多。

第四(si)篇《猴(hou)國(guo)篇》 主要講(jiang)羅(luo)摩(mo)(mo)與猴(hou)王(wang)(wang)(wang)結(jie)盟的(de)故事。羅(luo)摩(mo)(mo)同羅(luo)什曼(man)那來到(dao)般波(bo)(bo)湖。爛漫(man)的(de)春(chun)光逗引起(qi)羅(luo)摩(mo)(mo)思妻之(zhi)情。他們(men)兄(xiong)(xiong)弟倆在這里碰(peng)到(dao)神猴(hou)哈奴(nu)(nu)曼(man)，并在哈奴(nu)(nu)曼(man)力勸之(zhi)下同猴(hou)王(wang)(wang)(wang)須羯哩(li)婆結(jie)盟，互相約定：羅(luo)摩(mo)(mo)助猴(hou)王(wang)(wang)(wang)殺死其兄(xiong)(xiong)波(bo)(bo)林，奪回王(wang)(wang)(wang)位(wei)；猴(hou)王(wang)(wang)(wang)則幫(bang)助羅(luo)摩(mo)(mo)尋找妻子。正在此(ci)時(shi)，波(bo)(bo)林來同猴(hou)王(wang)(wang)(wang)搏斗。羅(luo)摩(mo)(mo)隱(yin)身樹后，用暗箭射(she)死波(bo)(bo)林。接著就給猴(hou)王(wang)(wang)(wang)舉行(xing)灌頂（加冕）禮。但(dan)猴(hou)王(wang)(wang)(wang)復(fu)國(guo)以后，沉湎于酒色之(zhi)中。羅(luo)什曼(man)那罵上(shang)門來，他才翻(fan)然憬悟，立即派(pai)出猴(hou)兵猴(hou)將，到(dao)大地各處搜(sou)尋悉多蹤跡(ji)。哈奴(nu)(nu)曼(man)被派(pai)往南方(fang)，他在途(tu)中遇(yu)到(dao)金翅鳥王(wang)(wang)(wang)的(de)弟弟僧婆底(di)。僧婆底(di)告訴他親(qin)眼看到(dao)羅(luo)波(bo)(bo)那把悉多劫往楞伽城，羅(luo)摩(mo)(mo)于是率猴(hou)兵來到(dao)海邊。他派(pai)哈奴(nu)(nu)曼(man)過海去偵(zhen)察。哈奴(nu)(nu)曼(man)一躍過海。

第(di)五篇《美妙篇》 哈(ha)奴曼(man)跳(tiao)(tiao)過(guo)大(da)海以后(hou)(hou)，來到(dao)(dao)楞伽(jia)城(cheng)。他(ta)變成(cheng)一只(zhi)貓，潛入(ru)城(cheng)內(nei)，到(dao)(dao)處探視。最后(hou)(hou)來到(dao)(dao)王(wang)宮的(de)(de)御花園,發現了(le)被(bei)魔(mo)(mo)王(wang)囚(qiu)禁(jin)的(de)(de)悉多,并親眼看到(dao)(dao)悉多堅貞不屈、抗拒(ju)魔(mo)(mo)王(wang)引誘的(de)(de)情景。他(ta)乘看守悉多的(de)(de)羅(luo)剎女(nv)離開的(de)(de)時機走到(dao)(dao)她跟前，把羅(luo)摩(mo)的(de)(de)表記交給她。為了(le)想試一試魔(mo)(mo)王(wang)的(de)(de)威(wei)力，他(ta)大(da)鬧楞伽(jia)城(cheng)。最后(hou)(hou)他(ta)被(bei)魔(mo)(mo)王(wang)擒住，尾巴被(bei)系上(shang)了(le)燃燒(shao)著的(de)(de)東西。他(ta)伺機逃脫，所到(dao)(dao)之處，烈炎隨之,火燒(shao)了(le)楞伽(jia)城(cheng)，然后(hou)(hou)縱(zong)身跳(tiao)(tiao)過(guo)大(da)海,向(xiang)羅(luo)摩(mo)復命。

第(di)六篇《戰(zhan)斗篇》 是全書最長的(de)(de)一篇，描繪羅(luo)摩(mo)(mo)率猴(hou)(hou)兵(bing)與魔(mo)兵(bing)搏斗的(de)(de)情景。聽說羅(luo)摩(mo)(mo)率領猴(hou)(hou)子大(da)(da)軍(jun)來(lai)到大(da)(da)海(hai)(hai)對岸(an)，魔(mo)王羅(luo)波那就召開軍(jun)事會(hui)議。他(ta)弟弟維毗(pi)沙(sha)那主(zhu)張交出悉多,與羅(luo)摩(mo)(mo)和(he)好(hao)。魔(mo)王大(da)(da)怒,把(ba)他(ta)趕走。他(ta)過海(hai)(hai)投奔羅(luo)摩(mo)(mo)。羅(luo)摩(mo)(mo)得(de)海(hai)(hai)神之助(zhu)，派那羅(luo)跨海(hai)(hai)造(zao)橋。猴(hou)(hou)子大(da)(da)軍(jun)渡海(hai)(hai)，把(ba)楞伽(jia)城團團圍住(zhu)。接著就展(zhan)開了(le)(le)一場激烈的(de)(de)搏斗。羅(luo)摩(mo)(mo)兄弟都受了(le)(le)重(zhong)傷(shang)。神猴(hou)(hou)哈(ha)奴曼奉派到北方神山(shan)吉羅(luo)娑(suo)山(shan)去(qu)采集仙草(cao)，給羅(luo)摩(mo)(mo)兄弟治傷(shang)。但(dan)是仙草(cao)卻隱藏了(le)(le)起來(lai)。哈(ha)奴曼于是把(ba)整座吉羅(luo)娑(suo)山(shan)托(tuo)在手中，來(lai)到兩軍(jun)陣(zhen)前，用仙草(cao)治愈(yu)了(le)(le)羅(luo)摩(mo)(mo)兄弟的(de)(de)傷(shang)，又把(ba)神山(shan)托(tuo)回原處。最后羅(luo)波那和(he)幾個(ge)兒子都陣(zhen)亡了(le)(le)。羅(luo)摩(mo)(mo)立維毗(pi)沙(sha)那為楞伽(jia)王。悉多投火自明，夫妻團圓。此時14年流放(fang)期滿(man)，羅(luo)摩(mo)(mo)得(de)勝回國。

第七篇(pian)《后(hou)篇(pian)》 是(shi)全(quan)書最后(hou)一(yi)(yi)篇(pian)，從內容上看(kan)是(shi)后(hou)加的(de)(de)。這(zhe)一(yi)(yi)篇(pian)結(jie)構龐雜,約略(lve)可以分為兩(liang)大(da)部分:一(yi)(yi)是(shi)追述羅剎(cha)的(de)(de)來源和羅波那與哈奴曼的(de)(de)歷史,美化神猴;二(er)是(shi)講羅摩(mo)(mo)與悉(xi)(xi)多(duo)的(de)(de)第二(er)次(ci)離合。在這(zhe)里，羅摩(mo)(mo)從一(yi)(yi)個被迫害(hai)的(de)(de)受難(nan)者一(yi)(yi)變而(er)(er)為封建專(zhuan)制暴(bao)君。他懷疑悉(xi)(xi)多(duo)不貞，命(ming)羅什曼那將懷孕的(de)(de)悉(xi)(xi)多(duo)遺棄于野林中(zhong)。蟻(yi)垤仙人收養了她(ta)。她(ta)生了兩(liang)個兒(er)子。蟻(yi)垤寫(xie)成《羅摩(mo)(mo)衍那》，教二(er)子演唱。后(hou)來到了羅摩(mo)(mo)朝廷上，覲父認子。蟻(yi)垤把(ba)悉(xi)(xi)多(duo)領來，證明了她(ta)的(de)(de)貞操。羅摩(mo)(mo)仍(reng)不相(xiang)信，悉(xi)(xi)多(duo)呼(hu)救于地母(mu)，大(da)地開裂，她(ta)一(yi)(yi)躍而(er)(er)入。最后(hou)是(shi)全(quan)家在天堂重聚。