芒果视频下载

人物簡介

悉多（Sita）亦譯悉達，意(yi)譯為(wei)“犁溝”，是《羅摩衍那》中的女主(zhu)人公。

這個人物在(zai)《犁俱吠佗(tuo)》中(zhong)(zhong)(zhong)就已(yi)出現，被(bei)(bei)奉(feng)為農(nong)業女神而受祈禱(dao)；在(zai)《夜柔吠佗(tuo)》中(zhong)(zhong)(zhong)又(you)被(bei)(bei)人格化；在(zai)《蒂(di)提利耶梵書》中(zhong)(zhong)(zhong)被(bei)(bei)說成(cheng)莎維德麗；而在(zai)《波(bo)羅娑伽(jia)羅經》中(zhong)(zhong)(zhong)又(you)被(bei)(bei)認為是因佗(tuo)羅的(de)妻子；在(zai)《羅摩衍那(nei)》中(zhong)(zhong)(zhong)是遮那(nei)竭的(de)女兒(er)，是遮那(nei)竭從犁溝里撿到的(de)，所以大地是她的(de)母親，她也故而得名。

做為羅摩(mo)(mo)的(de)妻子，羅摩(mo)(mo)被流放時(shi)她也去(qu)到森林，與羅摩(mo)(mo)一起受苦；還曾被羅剎王劫到楞(leng)伽島，但她始終保持自己的(de)貞操。隨著羅摩(mo)(mo)成為“羅摩(mo)(mo)派(pai)”信奉的(de)神，她也成了這一教派(pai)崇拜的(de)對象。

《羅摩(mo)衍那(nei)(nei)》中(zhong)，羅摩(mo)通過比武獲勝(sheng)，娶了(le)(le)彌(mi)提羅國公主悉(xi)多(duo)(duo)(duo)。后(hou)羅摩(mo)流(liu)放，悉(xi)多(duo)(duo)(duo)為(wei)了(le)(le)夫(fu)妻之情，甘愿隨同流(liu)放。楞伽島十(shi)首魔王(wang)羅波那(nei)(nei)劫走悉(xi)多(duo)(duo)(duo)，羅摩(mo)與猴(hou)國結盟，猴(hou)王(wang)坐(zuo)下有(you)一神猴(hou)哈努曼(man)神勇異常。在神猴(hou)哈奴曼(man)及(ji)猴(hou)群相助(zhu)下，終于戰勝(sheng)魔王(wang)，救回悉(xi)多(duo)(duo)(duo)。但羅摩(mo)懷疑悉(xi)多(duo)(duo)(duo)的貞(zhen)操，使她投火(huo)自明。火(huo)神從熊熊烈火(huo)中(zhong)托出悉(xi)多(duo)(duo)(duo)，證明了(le)(le)她的貞(zhen)潔。夫(fu)妻團圓，流(liu)放亦期滿。

羅摩(mo)回國登基(ji)為王，阿(a)逾(yu)陀城出現太(tai)平(ping)盛世。但波折又起，羅摩(mo)聽到民(min)(min)間又傳悉(xi)多(duo)(duo)(duo)不算(suan)貞女，為不違民(min)(min)意，忍痛把(ba)懷孕在身的悉(xi)多(duo)(duo)(duo)遺棄在恒河岸邊。悉(xi)多(duo)(duo)(duo)得到蟻(yi)垤仙人(ren)的救護，住在凈修林里，生下一(yi)對孿(luan)生子(zi)。后羅摩(mo)舉行馬(ma)祭，蟻(yi)垤安排(pai)孿(luan)生子(zi)與羅摩(mo)相會，并(bing)向(xiang)羅摩(mo)辯明(ming)悉(xi)多(duo)(duo)(duo)的貞節(jie)，但羅摩(mo)仍認為無法取信于民(min)(min)。悉(xi)多(duo)(duo)(duo)無奈，向(xiang)大地(di)(di)母親呼救，說如果自己貞潔(jie)無瑕，請大地(di)(di)收容她。頓時大地(di)(di)裂開(kai)。悉(xi)多(duo)(duo)(duo)縱身投入大地(di)(di)懷抱。最后羅摩(mo)兄弟都升入天(tian)國，復化為毗(pi)濕奴神。

主要經歷

第三(san)篇《森林(lin)篇》 描繪羅(luo)摩(mo)等 3人在林(lin)中(zhong)的生(sheng)活。林(lin)子里(li)到(dao)處是羅(luo)剎。他們行兇(xiong)吃人，攪得大家惶惶不安。居住在林(lin)中(zhong)的人們懇請羅(luo)摩(mo)除怪安民(min)。楞伽城十首(shou)羅(luo)剎王羅(luo)波那的妹妹首(shou)哩薄(bo)那迦來到(dao)林(lin)中(zhong)，愛上了羅(luo)摩(mo)。羅(luo)摩(mo)把她轉介紹給羅(luo)什(shen)曼(man)那。羅(luo)什(shen)曼(man)那一怒割掉了她的鼻子和耳朵。

她(ta)(ta)先(xian)求(qiu)救(jiu)于弟弟伽(jia)(jia)羅(luo)。隨后(hou)又逃(tao)往楞伽(jia)(jia)城，慫恿羅(luo)波(bo)(bo)那來劫走悉(xi)多。羅(luo)波(bo)(bo)那命令小妖化作金(jin)(jin)鹿，引(yin)開羅(luo)摩，乘(cheng)機劫走悉(xi)多。羅(luo)摩兄(xiong)弟在林中到(dao)處(chu)尋找(zhao)悉(xi)多蹤(zong)跡，遍(bian)詢樹木、小河(he)、山丘、野獸，沒有得到(dao)確切的答復(fu)。他們倆后(hou)來遇到(dao)了金(jin)(jin)翅鳥王,才得知悉(xi)多下落:她(ta)(ta)已經被魔王羅(luo)波(bo)(bo)那劫至楞伽(jia)(jia)城。金(jin)(jin)翅鳥王力勸羅(luo)摩與猴(hou)王聯盟，共同營救(jiu)悉(xi)多。

第四篇《猴國篇》 主要(yao)講(jiang)羅(luo)(luo)摩(mo)(mo)與(yu)猴王(wang)(wang)(wang)結盟(meng)的故(gu)事。羅(luo)(luo)摩(mo)(mo)同羅(luo)(luo)什(shen)曼那(nei)(nei)來(lai)(lai)到(dao)般波(bo)湖。爛漫的春(chun)光逗引起(qi)羅(luo)(luo)摩(mo)(mo)思妻之情。他(ta)們兄弟(di)倆在(zai)這里碰(peng)到(dao)神猴哈(ha)(ha)奴曼，并在(zai)哈(ha)(ha)奴曼力勸之下同猴王(wang)(wang)(wang)須羯哩(li)婆(po)結盟(meng)，互相約定：羅(luo)(luo)摩(mo)(mo)助(zhu)猴王(wang)(wang)(wang)殺死其兄波(bo)林(lin)，奪回王(wang)(wang)(wang)位；猴王(wang)(wang)(wang)則(ze)幫助(zhu)羅(luo)(luo)摩(mo)(mo)尋(xun)找妻子。正在(zai)此(ci)時，波(bo)林(lin)來(lai)(lai)同猴王(wang)(wang)(wang)搏斗。羅(luo)(luo)摩(mo)(mo)隱(yin)身樹后(hou)(hou)，用(yong)暗(an)箭射死波(bo)林(lin)。接著就給猴王(wang)(wang)(wang)舉行(xing)灌頂（加冕）禮。但猴王(wang)(wang)(wang)復國以后(hou)(hou)，沉湎于酒色之中。羅(luo)(luo)什(shen)曼那(nei)(nei)罵上(shang)門(men)來(lai)(lai)，他(ta)才(cai)翻(fan)然憬(jing)悟(wu)，立即派出猴兵猴將，到(dao)大地各處搜(sou)尋(xun)悉多(duo)蹤跡。哈(ha)(ha)奴曼被(bei)派往南方，他(ta)在(zai)途中遇到(dao)金(jin)翅鳥王(wang)(wang)(wang)的弟(di)弟(di)僧婆(po)底(di)。僧婆(po)底(di)告訴(su)他(ta)親眼(yan)看到(dao)羅(luo)(luo)波(bo)那(nei)(nei)把悉多(duo)劫(jie)往楞伽城，羅(luo)(luo)摩(mo)(mo)于是率猴兵來(lai)(lai)到(dao)海邊。他(ta)派哈(ha)(ha)奴曼過海去偵察(cha)。哈(ha)(ha)奴曼一(yi)躍過海。

第五篇《美妙篇》 哈(ha)奴曼(man)跳過大海(hai)以(yi)后(hou)(hou)，來到(dao)(dao)楞(leng)伽城。他變成(cheng)一(yi)只貓，潛入城內，到(dao)(dao)處探視。最后(hou)(hou)來到(dao)(dao)王宮的(de)(de)(de)(de)御花園(yuan),發現了被(bei)(bei)魔王囚禁(jin)的(de)(de)(de)(de)悉(xi)(xi)(xi)多(duo),并親眼看(kan)到(dao)(dao)悉(xi)(xi)(xi)多(duo)堅貞不(bu)屈(qu)、抗拒魔王引誘(you)的(de)(de)(de)(de)情(qing)景。他乘看(kan)守悉(xi)(xi)(xi)多(duo)的(de)(de)(de)(de)羅剎女離開的(de)(de)(de)(de)時機(ji)走到(dao)(dao)她跟前(qian)，把(ba)羅摩(mo)的(de)(de)(de)(de)表記交給她。為(wei)了想(xiang)試(shi)一(yi)試(shi)魔王的(de)(de)(de)(de)威力，他大鬧楞(leng)伽城。最后(hou)(hou)他被(bei)(bei)魔王擒住，尾巴被(bei)(bei)系(xi)上了燃(ran)燒著的(de)(de)(de)(de)東西。他伺機(ji)逃脫，所(suo)到(dao)(dao)之(zhi)處，烈炎(yan)隨之(zhi),火燒了楞(leng)伽城，然(ran)后(hou)(hou)縱身(shen)跳過大海(hai),向羅摩(mo)復(fu)命(ming)。

第六篇《戰斗篇》 是(shi)全書(shu)最長的(de)一(yi)篇，描繪羅(luo)(luo)(luo)摩(mo)(mo)率(lv)猴(hou)兵與魔兵搏(bo)斗的(de)情景。聽(ting)說羅(luo)(luo)(luo)摩(mo)(mo)率(lv)領(ling)猴(hou)子大軍(jun)來到(dao)大海(hai)對岸，魔王(wang)(wang)羅(luo)(luo)(luo)波(bo)那(nei)(nei)就(jiu)召開軍(jun)事會議。他弟(di)(di)(di)弟(di)(di)(di)維毗(pi)沙那(nei)(nei)主張交出(chu)悉(xi)多,與羅(luo)(luo)(luo)摩(mo)(mo)和(he)好。魔王(wang)(wang)大怒,把(ba)他趕走。他過(guo)海(hai)投奔(ben)羅(luo)(luo)(luo)摩(mo)(mo)。羅(luo)(luo)(luo)摩(mo)(mo)得海(hai)神之(zhi)助，派(pai)那(nei)(nei)羅(luo)(luo)(luo)跨(kua)海(hai)造橋。猴(hou)子大軍(jun)渡海(hai)，把(ba)楞伽(jia)城團(tuan)(tuan)(tuan)團(tuan)(tuan)(tuan)圍住。接著就(jiu)展開了(le)(le)(le)一(yi)場激(ji)烈(lie)的(de)搏(bo)斗。羅(luo)(luo)(luo)摩(mo)(mo)兄(xiong)弟(di)(di)(di)都受了(le)(le)(le)重傷(shang)。神猴(hou)哈奴(nu)曼奉派(pai)到(dao)北(bei)方神山(shan)(shan)吉羅(luo)(luo)(luo)娑山(shan)(shan)去采集(ji)仙(xian)草(cao)(cao)，給(gei)羅(luo)(luo)(luo)摩(mo)(mo)兄(xiong)弟(di)(di)(di)治(zhi)傷(shang)。但(dan)是(shi)仙(xian)草(cao)(cao)卻隱(yin)藏(zang)了(le)(le)(le)起來。哈奴(nu)曼于是(shi)把(ba)整座吉羅(luo)(luo)(luo)娑山(shan)(shan)托(tuo)(tuo)在手中，來到(dao)兩軍(jun)陣前，用仙(xian)草(cao)(cao)治(zhi)愈了(le)(le)(le)羅(luo)(luo)(luo)摩(mo)(mo)兄(xiong)弟(di)(di)(di)的(de)傷(shang)，又把(ba)神山(shan)(shan)托(tuo)(tuo)回(hui)原處。最后(hou)羅(luo)(luo)(luo)波(bo)那(nei)(nei)和(he)幾個兒子都陣亡了(le)(le)(le)。羅(luo)(luo)(luo)摩(mo)(mo)立維毗(pi)沙那(nei)(nei)為楞伽(jia)王(wang)(wang)。悉(xi)多投火自明，夫妻團(tuan)(tuan)(tuan)圓(yuan)。此時(shi)14年流放期滿，羅(luo)(luo)(luo)摩(mo)(mo)得勝回(hui)國。

第(di)七(qi)篇(pian)(pian)《后(hou)篇(pian)(pian)》 是全書最后(hou)一(yi)(yi)(yi)篇(pian)(pian)，從內容上看是后(hou)加的(de)(de)(de)(de)。這一(yi)(yi)(yi)篇(pian)(pian)結構龐(pang)雜,約略可以分為兩大部分:一(yi)(yi)(yi)是追述羅(luo)剎的(de)(de)(de)(de)來(lai)源和羅(luo)波那(nei)與哈奴(nu)曼的(de)(de)(de)(de)歷史(shi),美化(hua)神猴(hou);二(er)(er)是講(jiang)羅(luo)摩(mo)(mo)與悉(xi)多的(de)(de)(de)(de)第(di)二(er)(er)次離合。在(zai)這里，羅(luo)摩(mo)(mo)從一(yi)(yi)(yi)個被迫害的(de)(de)(de)(de)受難者一(yi)(yi)(yi)變而(er)為封建專制暴君。他懷(huai)疑悉(xi)多不貞(zhen)，命(ming)羅(luo)什曼那(nei)將懷(huai)孕的(de)(de)(de)(de)悉(xi)多遺棄于(yu)野林中。蟻垤(die)仙人(ren)收養了(le)她。她生(sheng)了(le)兩個兒(er)子。蟻垤(die)寫成《羅(luo)摩(mo)(mo)衍(yan)那(nei)》，教二(er)(er)子演唱(chang)。后(hou)來(lai)到了(le)羅(luo)摩(mo)(mo)朝廷上，覲父認子。蟻垤(die)把悉(xi)多領來(lai)，證(zheng)明了(le)她的(de)(de)(de)(de)貞(zhen)操。羅(luo)摩(mo)(mo)仍不相(xiang)信，悉(xi)多呼救(jiu)于(yu)地母，大地開(kai)裂，她一(yi)(yi)(yi)躍而(er)入(ru)。最后(hou)是全家(jia)在(zai)天堂重聚。