許(xu)(xu)穆夫人(ren)(約公(gong)元(yuan)前(qian)690年—?),姬姓,衛(wei)公(gong)子頑(衛(wei)昭伯)和(he)宣姜(jiang)的女(nv)兒。出生于(yu)春秋時期衛(wei)國都城朝歌(ge)(今河南省(sheng)淇縣)。長大(da)后嫁給許(xu)(xu)國許(xu)(xu)穆公(gong),故稱許(xu)(xu)穆夫人(ren)。
她不僅是(shi)中國文學史(shi)(shi)上見于記(ji)載的第一位愛(ai)國女(nv)詩(shi)人,也(ye)是(shi)世(shi)界(jie)文學史(shi)(shi)最早(zao)的愛(ai)國女(nv)詩(shi)人,其詩(shi)作在世(shi)界(jie)文學史(shi)(shi)上都享有極高的聲(sheng)譽。
許穆夫人(ren)是(shi)(shi)(shi)衛(wei)(wei)宣公的(de)(de)庶子衛(wei)(wei)昭伯與宣姜(衛(wei)(wei)宣公死后改(gai)嫁(jia)繼(ji)子)之(zhi)(zhi)女,衛(wei)(wei)國(guo)君主衛(wei)(wei)懿(yi)公(宣姜與衛(wei)(wei)宣公所(suo)生次子衛(wei)(wei)惠公之(zhi)(zhi)子)的(de)(de)妹妹(按母(mu)系論就是(shi)(shi)(shi)姑母(mu))。春秋之(zhi)(zhi)際,諸(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)林立(li),衛(wei)(wei)國(guo)在當(dang)時是(shi)(shi)(shi)一(yi)個(ge)中等諸(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)國(guo),位于(yu)黃河中下游地區,首邑是(shi)(shi)(shi)商朝的(de)(de)朝歌(ge)。許穆夫人(ren)在少女時代就深為祖國(guo)的(de)(de)安(an)危(wei)而(er)擔憂,思索著如何為保家(jia)衛(wei)(wei)國(guo)作出自己應作的(de)(de)貢獻。許穆夫人(ren)長得貌美多(duo)姿,許、齊兩諸(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)國(guo)都派(pai)使(shi)者前(qian)來(lai)求婚(hun)(hun)。諸(zhu)(zhu)侯(hou)(hou)各國(guo)之(zhi)(zhi)間的(de)(de)通婚(hun)(hun)聯姻是(shi)(shi)(shi)一(yi)種政治行為,帶有親善和(he)結(jie)盟(meng)的(de)(de)性質。
在(zai)許(xu)(xu)國(guo)(guo)重禮的(de)打動下,衛(wei)(wei)懿(yi)公決定把她(ta)嫁(jia)給許(xu)(xu)國(guo)(guo)國(guo)(guo)君為妻。許(xu)(xu)穆夫(fu)人卻有自己的(de)想法,她(ta)從(cong)祖國(guo)(guo)的(de)安(an)全考慮,認為許(xu)(xu)國(guo)(guo)弱(ruo)小,離(li)衛(wei)(wei)國(guo)(guo)又(you)遠(yuan),一旦衛(wei)(wei)國(guo)(guo)受到(dao)攻擊(ji),許(xu)(xu)國(guo)(guo)沒有力量(liang)前來救(jiu)援。而齊國(guo)(guo)強大,又(you)是衛(wei)(wei)國(guo)(guo)的(de)近鄰,如能嫁(jia)到(dao)齊國(guo)(guo),衛(wei)(wei)國(guo)(guo)遇到(dao)什么危難(nan)便能得到(dao)齊國(guo)(guo)的(de)救(jiu)助(zhu)。但君主(zhu)衛(wei)(wei)懿(yi)公固(gu)執己見,仍把她(ta)許(xu)(xu)配給許(xu)(xu)國(guo)(guo)國(guo)(guo)君許(xu)(xu)穆公為妻。許(xu)(xu)穆夫(fu)人的(de)稱呼就是由此(ci)而來的(de)。
許(xu)(xu)(xu)穆(mu)(mu)(mu)(mu)夫(fu)(fu)人(ren)自(zi)(zi)幼性聰敏,有才(cai)華,貌美多(duo)姿(zi),能歌擅詩。嫁許(xu)(xu)(xu)穆(mu)(mu)(mu)(mu)公后(hou),時(shi)刻懷念故鄉,常登高以抒憂情,或(huo)采(cai)蝱(meng)以療郁結,并(bing)借詩詠(yong)志,作《竹竿》、《泉水(shui)》等詩傳世。公元(yuan)前660年(nian),北狄侵衛(wei),許(xu)(xu)(xu)穆(mu)(mu)(mu)(mu)夫(fu)(fu)人(ren)聞知衛(wei)國(guo)(guo)被亡的(de)(de)消息(xi)異常悲痛,她(ta)想(xiang)讓許(xu)(xu)(xu)穆(mu)(mu)(mu)(mu)公幫忙收(shou)復國(guo)(guo)土,但(dan)許(xu)(xu)(xu)穆(mu)(mu)(mu)(mu)公怕(pa)引火燒(shao)身(shen),不敢出(chu)兵。許(xu)(xu)(xu)穆(mu)(mu)(mu)(mu)夫(fu)(fu)人(ren)氣(qi)恨交加,她(ta)毅然決(jue)(jue)定親自(zi)(zi)快馬加鞭趕赴(fu)漕邑。許(xu)(xu)(xu)國(guo)(guo)的(de)(de)大臣紛紛去攔阻(zu)她(ta),指責她(ta)。許(xu)(xu)(xu)穆(mu)(mu)(mu)(mu)夫(fu)(fu)人(ren)堅信自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)決(jue)(jue)定是無可指責的(de)(de),她(ta)決(jue)(jue)不反悔,并(bing)寫下了(le)千(qian)古名(ming)篇《載馳》,表明了(le)自(zi)(zi)己(ji)堅強(qiang)的(de)(de)意志和歸國(guo)(guo)的(de)(de)決(jue)(jue)心。許(xu)(xu)(xu)穆(mu)(mu)(mu)(mu)夫(fu)(fu)人(ren)回(hui)到衛(wei)國(guo)(guo)后(hou),先卸下車(che)上(shang)的(de)(de)物品救濟難民,接著與衛(wei)國(guo)(guo)君臣商議復國(guo)(guo)之策。他們(men)招來百姓四千(qian)余人(ren),一邊安家(jia)謀生,一邊整軍習武,進行(xing)訓(xun)練。同(tong)時(shi),許(xu)(xu)(xu)穆(mu)(mu)(mu)(mu)夫(fu)(fu)人(ren)還(huan)建(jian)議向齊國(guo)(guo)求援。齊國(guo)(guo)國(guo)(guo)君桓公感其(qi)愛國(guo)(guo)之情,遣公子(zi)無虧率(lv)兵救援衛(wei)國(guo)(guo),幫助衛(wei)國(guo)(guo)打退了(le)狄兵,收(shou)復了(le)失地。從(cong)此,衛(wei)國(guo)(guo)出(chu)現了(le)轉機。兩年(nian)后(hou),衛(wei)國(guo)(guo)在楚丘重建(jian)都城,恢復了(le)它在諸(zhu)侯國(guo)(guo)中的(de)(de)地位(wei),又延續了(le)四百多(duo)年(nian)之久。
衛(wei)(wei)(wei)國(guo)國(guo)君衛(wei)(wei)(wei)懿公(gong)(gong)是(shi)個(ge)沉醉(zui)于聲色狗馬之中的(de)(de)(de)昏君。他(ta)特別喜(xi)歡養鶴,在宮苑中供(gong)養了(le)成群(qun)的(de)(de)(de)白(bai)鶴,他(ta)不但賞(shang)給養鶴人(ren)官職(zhi),還(huan)荒(huang)唐地把鶴封“將軍(jun)”,享(xiang)受(shou)比士大(da)夫還(huan)要優裕的(de)(de)(de)待遇(yu),出巡時(shi)(shi)隨同(tong)的(de)(de)(de)鶴可以乘坐華麗的(de)(de)(de)車輛(liang)。為(wei)了(le)供(gong)養這(zhe)群(qun)白(bai)鶴,還(huan)額外向(xiang)百(bai)姓征(zheng)(zheng)收“鶴捐”,激起衛(wei)(wei)(wei)國(guo)國(guo)民(min)的(de)(de)(de)強烈不滿。衛(wei)(wei)(wei)國(guo)在衛(wei)(wei)(wei)懿公(gong)(gong)的(de)(de)(de)治理下(xia),國(guo)力(li)卻每況愈下(xia),一(yi)天(tian)天(tian)衰(shuai)敗下(xia)來。弱(ruo)肉強食,北方(fang)狄(di)族看(kan)到(dao)衛(wei)(wei)(wei)國(guo)岌(ji)岌(ji)可危(wei),便于公(gong)(gong)元前660年,發動(dong)了(le)對衛(wei)(wei)(wei)國(guo)的(de)(de)(de)入侵。衛(wei)(wei)(wei)懿公(gong)(gong)征(zheng)(zheng)調民(min)眾抵抗,老(lao)百(bai)姓不愿為(wei)他(ta)效命(ming)。軍(jun)隊的(de)(de)(de)將士不肯為(wei)他(ta)賣命(ming)出征(zheng)(zheng),致使狄(di)兵侵犯時(shi)(shi)如(ru)入無人(ren)之境,衛(wei)(wei)(wei)國(guo)很(hen)快被滅亡了(le)。衛(wei)(wei)(wei)懿公(gong)(gong)死于亂軍(jun)之中,國(guo)民(min)遭到(dao)大(da)批(pi)殺戮(lu),都城被洗(xi)劫一(yi)空。難(nan)民(min)渡過黃(huang)河(he),逃到(dao)南(nan)岸的(de)(de)(de)漕(cao)邑(yi)(今河(he)南(nan)省滑縣(xian))。
許(xu)(xu)(xu)穆(mu)夫(fu)人嫁到許(xu)(xu)(xu)國(guo)(guo)(guo)后(hou),一直懷(huai)念(nian)著衛(wei)(wei)(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)。當(dang)她(ta)聽到衛(wei)(wei)(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)國(guo)(guo)(guo)破君(jun)亡(wang)的(de)(de)(de)(de)(de)噩耗之(zhi)(zhi)后(hou),痛徹肺腑,恨不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)插(cha)翅飛回衛(wei)(wei)(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo),躍(yue)馬疆場抗(kang)敵復(fu)國(guo)(guo)(guo),報仇雪恥。她(ta)去(qu)請求(qiu)許(xu)(xu)(xu)穆(mu)公援救衛(wei)(wei)(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo),許(xu)(xu)(xu)穆(mu)公膽小如鼠,怕引火燒身,不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)敢出兵。許(xu)(xu)(xu)穆(mu)夫(fu)人不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)甘袖手旁(pang)觀,置(zhi)之(zhi)(zhi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)理,經過反(fan)(fan)復(fu)考慮(lv),她(ta)帶(dai)領(ling)當(dang)初隨嫁到許(xu)(xu)(xu)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)自(zi)己身邊的(de)(de)(de)(de)(de)幾位姬姓姑娘姐妹(mei),親自(zi)趕(gan)赴漕邑,與逃(tao)到那里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)衛(wei)(wei)(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)宮室和剛被擁立的(de)(de)(de)(de)(de)戴公(許(xu)(xu)(xu)穆(mu)夫(fu)人的(de)(de)(de)(de)(de)哥哥)相見。許(xu)(xu)(xu)穆(mu)夫(fu)人抵達后(hou),首先卸(xie)下車上的(de)(de)(de)(de)(de)物品救濟難民,接著與衛(wei)(wei)(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)君(jun)臣(chen)商議復(fu)國(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)策。不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)久,他們(men)招來(lai)百姓四千余人,一邊安家謀生,一邊整(zheng)軍(jun)習武,進行(xing)訓練。同時,許(xu)(xu)(xu)穆(mu)夫(fu)人還(huan)建議向齊(qi)國(guo)(guo)(guo)求(qiu)援。就(jiu)在此時,許(xu)(xu)(xu)國(guo)(guo)(guo)大臣(chen)接踵(zhong)而來(lai),對(dui)許(xu)(xu)(xu)穆(mu)夫(fu)人大加(jia)抱怨(yuan),有的(de)(de)(de)(de)(de)責怪(guai)她(ta)考慮(lv)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)慎(shen),有的(de)(de)(de)(de)(de)嘲(chao)笑(xiao)她(ta)徒勞(lao)無(wu)益,有的(de)(de)(de)(de)(de)指(zhi)責她(ta)拋頭露(lu)面有失體統,企(qi)圖把許(xu)(xu)(xu)穆(mu)夫(fu)人攔截回來(lai)。許(xu)(xu)(xu)穆(mu)夫(fu)人堅信自(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)主張是(shi)無(wu)可指(zhi)責的(de)(de)(de)(de)(de),她(ta)決(jue)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)反(fan)(fan)悔。面對(dui)許(xu)(xu)(xu)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)大臣(chen)的(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)禮行(xing)為,她(ta)怒不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可遏,義正詞嚴地斥責道:“既不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)我(wo)嘉,不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)旋反(fan)(fan);視(shi)爾不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)臧(zang),我(wo)思(si)(si)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)遠(yuan)。既不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)我(wo)嘉,不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)旋濟;視(shi)爾不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)臧(zang),我(wo)思(si)(si)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)閟”(《載馳(chi)》)。意思(si)(si)是(shi),即使你們(men)都說(shuo)我(wo)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)好,說(shuo)我(wo)渡濟水返衛(wei)(wei)(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)對(dui),也斷難使我(wo)改變(bian)初衷;比起你們(men)那些(xie)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)高明的(de)(de)(de)(de)(de)主張,我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)眼光要遠(yuan)大得多,我(wo)的(de)(de)(de)(de)(de)思(si)(si)國(guo)(guo)(guo)之(zhi)(zhi)心是(shi)禁錮不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)住(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)。許(xu)(xu)(xu)穆(mu)夫(fu)人拯(zheng)救衛(wei)(wei)(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)決(jue)心不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可改變(bian)。
不(bu)久,戴公(gong)病歿,衛(wei)(wei)人從齊國(guo)(guo)(guo)迎(ying)回公(gong)子毀(許(xu)(xu)穆夫(fu)人的另(ling)一哥哥),即衛(wei)(wei)文公(gong)。衛(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)得到了齊桓(huan)公(gong)的支(zhi)持,齊桓(huan)公(gong)派兵(bing)戍漕(cao)邑,又(you)派出自己的兒(er)子無虧率兵(bing)三千、戰車三百(bai)輛前往(wang)衛(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)。同時,宋、許(xu)(xu)等國(guo)(guo)(guo)也派人參戰,打退了狄兵(bing),收復(fu)了失地。從此,衛(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)出現了轉機(ji),兩年后(hou),衛(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)在楚丘重建都城,恢復(fu)了它在諸(zhu)侯國(guo)(guo)(guo)中的地位(wei),一直(zhi)延續了四百(bai)多年之久。自然,這一切和許(xu)(xu)穆夫(fu)人為復(fu)興衛(wei)(wei)國(guo)(guo)(guo)而奔走不(bu)懈是分不(bu)開(kai)的。
絕(jue)世紅(hong)顏矗(chu)風雨,挺(ting)身而出(chu)是為衛。
許(xu)穆夫(fu)人(ren)的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)飽含著強烈的(de)(de)(de)愛(ai)國(guo)(guo)主義(yi)思想情(qing)感。收集在(zai)(zai)我(wo)國(guo)(guo)第一部詩(shi)(shi)歌總集《詩(shi)(shi)經》中(zhong)的(de)(de)(de)《竹竿》、《泉水》、《載馳》等三篇十二章。《竹竿》詩(shi)(shi)中(zhong)描寫(xie)了(le)許(xu)穆夫(fu)人(ren)自(zi)己(ji)少(shao)女時(shi)代留戀(lian)山水的(de)(de)(de)生活和她(ta)身在(zai)(zai)異國(guo)(guo),卻時(shi)常懷念養育自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)父母之(zhi)邦的(de)(de)(de)思鄉之(zhi)作。《泉水》寫(xie)夫(fu)人(ren)為(wei)拯(zheng)救(jiu)祖(zu)國(guo)(guo)奔走呼號的(de)(de)(de)種種活動及寄托她(ta)的(de)(de)(de)憂思。《載馳》抒發了(le)夫(fu)人(ren)急切歸(gui)國(guo)(guo),以(yi)及終于沖破阻力回(hui)到(dao)祖(zu)國(guo)(guo)以(yi)后的(de)(de)(de)心(xin)情(qing)。詩(shi)(shi)中(zhong)突出地(di)寫(xie)出了(le)她(ta)同(tong)阻撓(nao)她(ta)返回(hui)祖(zu)國(guo)(guo)抗擊(ji)狄兵侵(qin)略的(de)(de)(de)君(jun)臣們的(de)(de)(de)斗爭,表達了(le)她(ta)為(wei)拯(zheng)救(jiu)祖(zu)國(guo)(guo)不顧(gu)個人(ren)安危、勇往直前、矢志(zhi)不移的(de)(de)(de)決心(xin)。在(zai)(zai)這些詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)字里行(xing)間中(zhong),充滿著強烈的(de)(de)(de)愛(ai)國(guo)(guo)主義(yi)思想感情(qing),今天(tian)我(wo)們吟詠起來仍震撼心(xin)扉,不忍(ren)釋手。
北狄侵衛,許穆夫(fu)人聞知祖(zu)(zu)國(guo)(guo)(guo)被亡的(de)消(xiao)息,異常悲痛(tong)(tong),決然馳(chi)驅至漕,歸唁(yan)衛侯,并要控于大邦,拯救衛危(wei)。半路上,被許國(guo)(guo)(guo)的(de)大夫(fu)追上迫回后(hou)(hou),夫(fu)人對此十分(fen)憤(fen)怒賦(fu)《載馳(chi)》一(yi)詩(shi),痛(tong)(tong)斥了(le)(le)(le)許國(guo)(guo)(guo)那(nei)些鼠目寸光的(de)庸官俗吏,表達(da)了(le)(le)(le)一(yi)個女子(zi)熱(re)愛祖(zu)(zu)國(guo)(guo)(guo)、拯救祖(zu)(zu)國(guo)(guo)(guo)的(de)堅定信念。當(dang)齊桓公(gong)得到這一(yi)消(xiao)息后(hou)(hou),立即派公(gong)子(zi)無虧(kui)率兵救援衛國(guo)(guo)(guo),使衛國(guo)(guo)(guo)避免了(le)(le)(le)一(yi)場災禍。此后(hou)(hou),衛國(guo)(guo)(guo)又得到復興(xing)。《載馳(chi)》這首詩(shi)后(hou)(hou)來錄進了(le)(le)(le)《詩(shi)經 鄘(yong)風》里,她成為中國(guo)(guo)(guo)歷史上第一(yi)個杰出的(de)愛國(guo)(guo)(guo)女詩(shi)人。
許穆(mu)夫人存世之作有(you)四言抒情(qing)詩三首,俱收入《詩經》,倍受推崇、流(liu)傳至今(jin)。最(zui)著名的是《載馳》一詩:
“載馳載驅(qu),歸唁(yan)衛候; 驅(qu)馬(ma)悠悠,言(yan)至于漕(cao)。
大夫跋涉,我心則(ze)憂; 既不我嘉,不能(neng)旋反;
視(shi)爾(er)不臧,我思(si)不遠。 既不我嘉,不能旋濟;
視爾不臧,我思不閟。 陟彼阿丘,言(yan)采(cai)其蝱(meng);
女子善懷(huai),亦各有行。 許人尤(you)之,眾稚(zhi)且狂;
我行其(qi)野,芃(peng)(peng)芃(peng)(peng)其(qi)麥。 控于大邦,誰(shui)因誰(shui)極(ji);
大夫(fu)君子,無(wu)我(wo)(wo)有(you)尤。 百(bai)爾所思(si),不如我(wo)(wo)所之。”
【譯文】:
馬兒疾馳快奔走,回國慰問我衛侯。馬行歸途路悠悠,行旅匆(cong)匆(cong)到漕邑。
大夫(fu)跋涉(she)來追趕,我(wo)心哀傷(shang)又憂(you)愁。沒人贊成我(wo)赴(fu)衛,要(yao)我(wo)返回萬不能。
你們想法都不好,不是我思不深遠。沒人贊成我回衛,想要阻止也不能。
你們想法都不(bu)好,不(bu)是(shi)我思不(bu)謹慎。登上高高的(de)山岡,采集貝(bei)母解愁腸。
女子多愁又善感,各(ge)人(ren)心里有主張。許國大夫責怪我(wo),實在幼稚(zhi)且張狂(kuang)。
我(wo)在(zai)郊野忙行駛,麥子(zi)繁盛(sheng)又茂密。前往大國(guo)去求援,依靠(kao)誰來(lai)幫我(wo)忙。
許國大夫君子們,不(bu)要再把(ba)我(wo)責備。你們縱有百般計,也不(bu)如我(wo)親自去(qu)。
明朝呂坤著《閨范》四卷,在卷一《詩經(jing)》部分,詳(xiang)細注釋了這(zhe)首(shou)詩。呂氏感慨于許國人(ren)泥經(jing),未能通(tong)權(quan)達變。贊嘆了許穆夫人(ren)以義裁情,終不敢歸。全文(wen)如下:
載馳(chi)載驅(qu),歸(gui)(gui)(gui)唁衛(wei)(wei)侯(hou)。驅(qu)馬悠悠,言至(zhi)于漕。大夫(fu)跋【音(yin)薄草行(xing)】涉,【水行(xing)】我(wo)(wo)(wo)(wo)心則(ze)憂(you)。【宣(xuan)姜(jiang)之(zhi)女,為許(xu)穆公夫(fu)人。閔衛(wei)(wei)之(zhi)亡,馳(chi)驅(qu)歸(gui)(gui)(gui)吊。方(fang)(fang)行(xing)而(er)許(xu)大夫(fu)追之(zhi),夫(fu)人知(zhi)其(qi)(qi)(qi)必以(yi)(yi)(yi)不(bu)(bu)可(ke)歸(gui)(gui)(gui)之(zhi)義來告(gao)也(ye)(ye),故(gu)憂(you)之(zhi)而(er)作此詩。】○既(ji)(ji)不(bu)(bu)我(wo)(wo)(wo)(wo)嘉,不(bu)(bu)能(neng)旋反。【回衛(wei)(wei)】視爾不(bu)(bu)臧,【善也(ye)(ye)】我(wo)(wo)(wo)(wo)思(si)不(bu)(bu)遠。【思(si)不(bu)(bu)離(li)心】既(ji)(ji)不(bu)(bu)我(wo)(wo)(wo)(wo)嘉,不(bu)(bu)能(neng)旋濟(ji)。視爾不(bu)(bu)臧,我(wo)(wo)(wo)(wo)思(si)不(bu)(bu)閟。【音(yin)蔽止也(ye)(ye)。大夫(fu)既(ji)(ji)至(zhi),果不(bu)(bu)以(yi)(yi)(yi)我(wo)(wo)(wo)(wo)歸(gui)(gui)(gui)為善,而(er)我(wo)(wo)(wo)(wo)亦不(bu)(bu)能(neng)濟(ji)水而(er)還衛(wei)(wei)矣。爾雖不(bu)(bu)以(yi)(yi)(yi)我(wo)(wo)(wo)(wo)為善,而(er)我(wo)(wo)(wo)(wo)心終不(bu)(bu)能(neng)止也(ye)(ye)。】○陟【音(yin)直(zhi) 登也(ye)(ye)】彼阿丘,言采其(qi)(qi)(qi)蝱。【音(yin)蒙 貝(bei)母】女子善懷,【好思(si)】亦各(ge)有(you)(you)行(xing)。【道理】許(xu)人尤之(zhi),【罪(zui)我(wo)(wo)(wo)(wo)】眾穉【音(yin)致 少年】且(qie)狂(kuang)。【既(ji)(ji)不(bu)(bu)得歸(gui)(gui)(gui),而(er)思(si)終不(bu)(bu)已。故(gu)其(qi)(qi)(qi)在途,或登高以(yi)(yi)(yi)舒想,或采蝱以(yi)(yi)(yi)解郁(yu),女子苦思(si)如此。亦各(ge)有(you)(you)道,許(xu)人但以(yi)(yi)(yi)我(wo)(wo)(wo)(wo)為非。蓋少不(bu)(bu)更(geng)事,且(qie)狂(kuang)妄自是耳。】○我(wo)(wo)(wo)(wo)行(xing)其(qi)(qi)(qi)野,芃芃【音(yin)蓬(peng)】其(qi)(qi)(qi)麥。控【告(gao)訴】于大邦,誰因(yin)【何(he)人可(ke)托】誰極(ji)。【何(he)邦可(ke)至(zhi)】大夫(fu)君(jun)子,【哀告(gao)】無(wu)我(wo)(wo)(wo)(wo)有(you)(you)尤。【幸無(wu)罪(zui)我(wo)(wo)(wo)(wo)】百(bai)爾所思(si),【為我(wo)(wo)(wo)(wo)百(bai)方(fang)(fang)謀慮】不(bu)(bu)如我(wo)(wo)(wo)(wo)所之(zhi)。
按衛懿(yi)公為狄所殺而滅其國(guo)。其子(zi)戴公,廬于漕,許(xu)夫人之兄弟也(ye)。國(guo)滅君(jun)亡,同胞(bao)骨(gu)肉,不得歸家一(yi)吊(diao),情可悲矣(yi)。先王之制曰:“國(guo)君(jun)夫人,父母在,則(ze)歸寧。沒,則(ze)使大夫寧于兄弟。”未嘗(chang)思及于大變也(ye)。許(xu)人泥(ni)經,不害其為守禮之過(guo)。而夫人竟不敢(gan)歸,可謂(wei)以義裁(cai)情矣(yi)。