蘇(su)蕙,字若蘭,魏晉三大(da)才女之(zhi)一(yi),回(hui)文詩之(zhi)集大(da)成者,傳世之(zhi)作僅一(yi)幅(fu)用不同顏色(se)絲(si)線繡制的織錦《璇璣圖》。
據《晉書·列女(nv)傳(chuan)》記載, 蘇(su)蕙是始平(今陜西省武功縣蘇(su)坊(fang)村(cun))人(ren),善屬(shu)文。武功蘇(su)坊(fang)有(you)一(yi)少女(nv),名蕙字若(ruo)蘭,是陳留縣令蘇(su)道質的三(san)姑娘(niang)。若(ruo)蘭從小天資聰慧,三(san)歲學(xue)(xue)字。五歲學(xue)(xue)詩,七(qi)歲學(xue)(xue)畫(hua),九歲學(xue)(xue)繡,十(shi)二歲學(xue)(xue)織錦。及笄之年,已是姿(zi)容美艷(yan)的書香閨秀,提親的人(ren)絡(luo)繹不絕(jue),但所言皆屬(shu)庸碌之輩,無一(yi)被(bei)蘇(su)蕙看上。后嫁于(yu)秦(qin)州刺史竇滔。
蘇蕙是東晉武功人陳留縣令蘇道質第三個女兒(er),約生于秦(qin)王苻(fu)堅永(yong)興元年(公(gong)元357年)。蘇若蘭自幼容顏秀麗,天資聰穎,以創作的回文(wen)詩《璇(xuan)璣圖》聞名。十六(liu)歲(sui)時(shi)嫁(jia)于秦(qin)州(今甘肅(su)省(sheng)天水(shui))刺(ci)史竇滔。
武功蘇(su)(su)(su)坊有一(yi)少(shao)女,名蕙(hui)(hui)字(zi)若蘭,是陳留縣(xian)令蘇(su)(su)(su)道質的三女兒。蘇(su)(su)(su)蕙(hui)(hui)從(cong)小天(tian)資(zi)聰慧,三歲學(xue)(xue)寫字(zi)。五歲學(xue)(xue)讀(du)詩,七(qi)歲學(xue)(xue)作畫,九(jiu)歲學(xue)(xue)刺繡,十二歲學(xue)(xue)織錦(jin)。及笄之年(nian),出(chu)落成姿容美艷的書香閨秀,提(ti)親的人絡繹不絕(jue),但所(suo)言皆屬庸碌之輩(bei),無一(yi)被蘇(su)(su)(su)蕙(hui)(hui)看上蘇(su)(su)(su)蕙(hui)(hui)十六歲那(nei)年(nian),跟隨父親游覽周原名剎阿育王寺,在寺西池畔看到有位英俊(jun)少(shao)年(nian)仰(yang)身搭弓(gong)射(she)箭, 弦響箭出(chu),飛鳥應聲落地(di);俯身射(she)水,水面飄出(chu)帶矢游魚,真(zhen)是箭不虛發。池岸有一(yi)出(chu)鞘(qiao)寶劍,寒光閃亮,壓著(zhu)幾卷經書。若蘭頓生仰(yang)慕之情,攀談中知此一(yi)少(shao)年(nian)即(ji)是竇(dou)滔(tao)(tao)。雙方父母(mu)作主竇(dou)滔(tao)(tao)與蘇(su)(su)(su)蕙(hui)(hui),遂于前秦建元十四年(nian)(374)結為(wei)夫妻。
西晉(jin)末年(nian),朝廷昏庸(yong),天(tian)下大亂,各族人民紛紛起(qi)(qi)義(yi),北方各族上(shang)層分子也乘機起(qi)(qi)兵(bing),互相爭戰吞并,先后建(jian)立十(shi)六個政權,阿(a)育王寺所(suo)在(zai)(zai)的美陽(yang)縣也不斷易主(zhu)統治(zhi),人民在(zai)(zai)兵(bing)荒(huang)馬亂中過著窮苦悲慘朝不保夕(xi)的日子。擁(yong)有關隴這地的氐族貴族苻洪(hong)在(zai)(zai)公元350年(nian)稱(cheng)秦(qin)主(zhu),其于苻堅于次年(nian)建(jian)都長(chang)安(an),第三年(nian)稱(cheng)帝;史稱(cheng)前(qian)秦(qin)。美陽(yang)縣在(zai)(zai)前(qian)秦(qin)統治(zhi)下漸趨安(an)定。
公元357年苻(fu)(fu)(fu)堅(jian)當(dang)了(le)前秦君主,還算有(you)些政(zheng)治(zhi)才略(lve),尚能選賢任(ren)能,納善從諫,他任(ren)用漢人王猛為錄尚書(shu)事,整(zheng)頓(dun)吏治(zhi),壓制不法貴(gui)族,加強(qiang)中央集(ji)權,注意農業生產,增(zeng)加財(cai)政(zheng)收(shou)入,擴充(chong)軍力。苻(fu)(fu)(fu)堅(jian)鞏固封建統(tong)(tong)治(zhi)后,增(zeng)加財(cai)政(zheng)收(shou)入,擴充(chong)軍力。苻(fu)(fu)(fu)堅(jian)鞏固封建統(tong)(tong)治(zhi)后,相繼攻滅(mie)了(le)前燕、前涼(liang)和北(bei)代(dai), 統(tong)(tong)一了(le)北(bei)方(fang)大部分地區。
根據《晉(jin)書·竇(dou)(dou)滔妻(qi)(qi)蘇(su)氏傳》與(yu)李善少(shao)《江淹別賦》中的《織錦(jin)回文(wen)(wen)詩(shi)序》所言(yan),可(ke)知竇(dou)(dou)滔在苻(fu)堅當政后(hou),覺得(de)文(wen)(wen)武才略有了施展(zhan)的機會(hui),入(ru)仕前秦,政績(ji)顯著(zhu),屢建戰功,升任秦州刺史。后(hou)因被奸(jian)臣(chen)忌功嫉能,讒言(yan)陷害,被判罪(zui)徙放流沙(今新疆白(bai)龍灘沙漠一(yi)帶(dai)),與(yu)妻(qi)(qi)蘇(su)蕙在阿育王寺北城(cheng)門外(wai)海誓山盟,揮淚告(gao)別。蘇(su)蕙表白(bai)對竇(dou)(dou)滔的忠貞不(bu)渝的愛情,等他回來(lai)團圓,海枯石爛不(bu)變心(xin),誓死不(bu)改(gai)嫁;可(ke)是竇(dou)(dou)滔到(dao)流沙后(hou)卻另(ling)尋新婦(fu),蘇(su)蕙得(de)知,由思念轉(zhuan)為郁(yu)憤。花前月下,椒(jiao)房燈前,吟誦成(cheng)(cheng)如訴如怨(yuan)凄哀惋痛的情詩(shi);織成(cheng)(cheng)宛(wan)轉(zhuan)循環錦(jin)繡文(wen)(wen)詩(shi)寄與(yu)竇(dou)(dou)滔,使夫妻(qi)(qi)關系重新合(he)好。
再據武周朝女皇(huang)武則(ze)天(tian)曾為(wei)(wei)織《璇(xuan)璣(ji)(ji)圖(tu)(tu)》寫(xie)序,歷(li)代刊于(yu)圖(tu)(tu)前;又南宋女詩(shi)人(ren)錢塘幽(you)棲居士朱(zhu)淑(shu)貞所寫(xie)《璇(xuan)璣(ji)(ji)圖(tu)(tu)記》,記述竇滔(tao)(tao)放逐流沙后,苻堅正(zheng)在南圖(tu)(tu)滅(mie)亡東晉,想(xiang)到(dao)(dao)竇滔(tao)(tao)文(wen)武才略(lve),起(qi)用他(ta)為(wei)(wei)安南將軍(jun)。隨其子尚書(shu)令(ling)苻丕攻占東晉襄陽(yang)。竇滔(tao)(tao)寵愛一歌舞妓趙陽(yang)臺,此(ci)事被(bei)留在家鄉的蘇蕙(hui)得知,悲憤哀憐,月(yue)夜空帳,孤寂怨恨,吟(yin)誦成(cheng)詩(shi)7958首情(qing)絲(si)綿(mian)綿(mian)織繡成(cheng)841字的錦繡回文(wen)圖(tu)(tu),名曰(yue)《璇(xuan)璣(ji)(ji)圖(tu)(tu)》,寄于(yu)負心的竇滔(tao)(tao)。竇滔(tao)(tao)讀到(dao)(dao)這些情(qing)意真摯悲切 的詩(shi)文(wen),良心發現,痛恨行(xing)為(wei)(wei)之不檢,遣離情(qing)婦趙陽(yang)臺歸(gui)關中(zhong);具備車(che)輿禮邀迎接蘇蕙(hui)到(dao)(dao)襄陽(yang),從此(ci)夫妻情(qing)好(hao)如初。為(wei)(wei)此(ci)事竇滔(tao)(tao)曾受到(dao)(dao)人(ren)們(men)的遣責。
北宋(song)詩人黃庭堅寫了《織錦璇璣圖》一首詩曰:
千(qian)詩織就回(hui)文錦,如此(ci)陽(yang)臺暮雨(yu)何?
只有英靈蘇蕙子,更(geng)無悔過竇連波,
清代詩(shi)人王(wang)士正也有(you)為(wei)蘇(su)若蘭(lan)曾被竇連波遺棄鳴不平的詩(shi)《織錦巷》,詩(shi)句(ju)為(wei):
慧絕璇璣手(shou),當如(ru)棄置何(he)?
憐(lian)她蘇蕙子(zi),枉嫁(jia)竇連波。
關于竇(dou)滔(tao)是否起用(yong)(yong)鎮守(shou)襄陽(yang)(yang),歷(li)來頗有爭議:一說(shuo)收錄《鏡花緣》中(zhong)武(wu)則(ze)天(tian)為《璇璣圖(tu)》作《序》為偽(wei)(wei);二(er)證(zheng)史(shi)載(zai)苻堅(jian)(jian)時(shi)鎮守(shou)襄陽(yang)(yang)是梁(liang)(liang)成,無(wu)載(zai)竇(dou)滔(tao)鎮襄陽(yang)(yang)這事。武(wu)序中(zhong)有“題詩二(er)百(bai)余首”語,可(ke)是在(zai)(zai)宋元間起宗道(dao)人推(tui)讀回文為3,752首,明(ming)代史(shi)學家(jia)康萬(wan)民(康海孫)又(you)推(tui)讀出4,206首,都比二(er)百(bai)首多(duo)出十(shi)幾倍到(dao)二(er)十(shi)倍,若(ruo)說(shuo)《序》為清人偽(wei)(wei)托,想 來偽(wei)(wei)托者不(bu)(bu)會不(bu)(bu)知道(dao)能推(tui)算(suan)出7,958首這個(ge)數字(zi)。竇(dou)滔(tao)被苻堅(jian)(jian)從流沙解放出來重(zhong)新任用(yong)(yong),這是苻堅(jian)(jian)正 在(zai)(zai)企圖(tu)吞滅東晉,起用(yong)(yong)文武(wu)雙全能征(zheng)善(shan)戰的(de)竇(dou)滔(tao)是可(ke)能的(de)。至于史(shi)不(bu)(bu)載(zai)竇(dou)滔(tao)鎮襄陽(yang)(yang)而記(ji)梁(liang)(liang)成鎮襄陽(yang)(yang),梁(liang)(liang)成在(zai)(zai)前秦是個(ge)名望甚(shen)高舉足輕(qing)重(zhong)的(de)武(wu)將,他(ta)(ta)原(yuan)是王猛(meng)重(zhong)要的(de)部將,在(zai)(zai)《晉書(shu)(shu)》雖不(bu)(bu)立傳,但(dan)提(ti)到(dao)他(ta)(ta)的(de)事跡(ji)就有七次之多(duo);而竇(dou)滔(tao)在(zai)(zai)《晉書(shu)(shu)》中(zhong)只有一處(chu) 提(ti)到(dao),還是附(fu)在(zai)(zai)《蘇蕙傳》中(zhong),可(ke)能他(ta)(ta)在(zai)(zai)鎮守(shou)襄陽(yang)(yang)時(shi)頂(ding)多(duo)不(bu)(bu)過是個(ge)副(fu)手(shou)而已。
關(guan)于《璇(xuan)璣(ji)圖(tu)(tu)》制(zhi)(zhi)作的(de)年代,武則(ze)(ze)天《序(xu)》中(zhong)有述,竇(dou)滔(tao)將鎮(zhen)岐(qi)陽時(shi)蘇蕙為(wei)二十一歲。這一年是苻堅攻克(ke)襄陽的(de)前(qian)秦建元十五年(379),《璇(xuan)璣(ji)圖(tu)(tu)》也(ye)當(dang)織(zhi)繡(xiu)于此時(shi),迄今(jin)已有1,638年。歷代在京城宮廷(ting)市鎮(zhen)店鋪(pu)甚至山野鄉村(cun)衣舍廣為(wei)流(liu)傳(chuan)。上至皇(huang)帝(di)、后(hou)妃、臣宦、詩(shi)人(ren)(ren)(ren),下至平民百姓傳(chuan)抄吟誦到 如今(jin)。文(wen)學(xue)界譽為(wei)文(wen)學(xue)史上杰出(chu)的(de)佳作,藝術界視它(ta)(ta)(ta)(ta)為(wei)難得的(de)藝術珍(zhen)品,史學(xue)界認(ren)它(ta)(ta)(ta)(ta)是歷史寶物;人(ren)(ren)(ren) 才學(xue)家(jia)還把它(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)主人(ren)(ren)(ren)當(dang)作奇才。歷代不(bu)少專家(jia)學(xue)者著(zhu)文(wen)探(tan)討、研(yan)究、注釋、評論它(ta)(ta)(ta)(ta)和(he)它(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)制(zhi)(zhi)作者蘇蕙。 文(wen)士詩(shi)人(ren)(ren)(ren)撰(zhuan)文(wen)頌揚賦詩(shi)贊美,就連(lian)女(nv)皇(huang)帝(di)武則(ze)(ze)天看了(le)也(ye)“感其(qi)絕(jue)妙”,為(wei)之(zhi)作《序(xu)》,“才情(qing)之(zhi)妙,超(chao)古(gu) 邁今(jin)……因(yin)述若蘭之(zhi)才美。”南宋女(nv)詩(shi)人(ren)(ren)(ren)朱淑貞見(jian)了(le)《璇(xuan)璣(ji)圖(tu)(tu)》,“坐臥觀究,悟(wu)因(yin)璇(xuan)璣(ji)之(zhi)理,試以(yi)經(jing)(jing)緯求(qiu) 之(zhi),文(wen)果流(liu)暢(chang),蓋(gai)璇(xuan)璣(ji)者天盤也(ye);經(jing)(jing)緯者星辰所(suo)行之(zhi)道也(ye);中(zhong)留一眼者天心也(ye)。極星不(bu)動蓋(gai)運轉不(bu)離 一度之(zhi)中(zhong)……,按(an)此規(gui)律讀后(hou),贊揚《璇(xuan)璣(ji)圖(tu)(tu)》:“五采相宣,瑩心眩目……亙(gen)古(gu)以(yi)來所(suo)未有也(ye)。”
《璇璣織錦詩》
關于《璇璣(ji)織錦詩(shi)(shi)》的(de)讀法,相傳初(chu)時(shi)只(zhi)有(you)(you)蘇蕙夫(fu)妻(qi)能讀。歷(li)代都有(you)(you)探新(xin),不(bu)斷增(zeng)加詩(shi)(shi)的(de)首(shou)數。宋、元(yuan)年間,有(you)(you)名叫起宗(zong)道的(de)人(ren)(ren),將全詩(shi)(shi)分為七團,讀 出(chu)3752首(shou)詩(shi)(shi);到了明朝,經史學家康萬民從七團中(zhong)又(you)(you)分出(chu)一圖(tu),得詩(shi)(shi)4,206首(shou)。后(hou)人(ren)(ren)又(you)(you)推讀出(chu)7,958 首(shou)。
根據《扶風縣志(zhi)》關(guan)于《璇璣(ji)圖織錦詩(shi)(shi)(shi)(shi)》的(de)(de)讀(du)(du)(du)(du)(du)法(fa)(fa),現將原圖分(fen)(fen)為紅(hong)、藍(lan)、黑設色。紅(hong)色:邊(bian)(bian)圍(wei)(wei)與 中(zhong)間(jian)井(jing)字(zi)形(xing)以及(ji)中(zhong)內(nei)(nei)正(zheng)方形(xing)“始平蘇氏心詩(shi)(shi)(shi)(shi)璇璣(ji)圖”;藍(lan)色,井(jing)字(zi)形(xing)外(wai)圍(wei)(wei)所夾(jia)的(de)(de)四(si)(si)個(ge)長方形(xing)和(he)井(jing)字(zi)內(nei)(nei) 四(si)(si)角(jiao)與井(jing)字(zi)中(zhong)心正(zheng)方形(xing)與中(zhong)心正(zheng)方形(xing)周(zhou)圍(wei)(wei);黑色:井(jing)字(zi)外(wai)圍(wei)(wei)四(si)(si)角(jiao)的(de)(de)小正(zheng)方形(xing)與井(jing)字(zi)內(nei)(nei)四(si)(si)周(zhou)四(si)(si)個(ge)長方形(xing)。四(si)(si)圍(wei)(wei)四(si)(si)角(jiao)紅(hong)字(zi)讀(du)(du)(du)(du)(du)法(fa)(fa)自(zi)“仁”字(zi)起(qi)順讀(du)(du)(du)(du)(du),每(mei)首(shou)(shou)七(qi)言(yan)四(si)(si) 句(ju)(ju)(ju)(ju),逐(zhu)(zhu)字(zi)逐(zhu)(zhu)句(ju)(ju)(ju)(ju)逆(ni)讀(du)(du)(du)(du)(du),俱(ju)(ju)成回(hui)文(wen)。中(zhong)間(jian)井(jing)字(zi)紅(hong)字(zi)讀(du)(du)(du)(du)(du)法(fa)(fa),自(zi)“欽”字(zi)起(qi)順讀(du)(du)(du)(du)(du),每(mei)首(shou)(shou)七(qi)言(yan)四(si)(si)句(ju)(ju)(ju)(ju);逐(zhu)(zhu)字(zi)逐(zhu)(zhu)句(ju)(ju)(ju)(ju)逆(ni)讀(du)(du)(du)(du)(du), 俱(ju)(ju)成回(hui)文(wen);還可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)間(jian)一(yi)句(ju)(ju)(ju)(ju)或(huo)間(jian)二(er)句(ju)(ju)(ju)(ju)順讀(du)(du)(du)(du)(du),兩(liang)邊(bian)(bian)分(fen)(fen)讀(du)(du)(du)(du)(du),上(shang)下分(fen)(fen)讀(du)(du)(du)(du)(du),均(jun)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)得(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)。藍(lan)字(zi)讀(du)(du)(du)(du)(du)法(fa)(fa);自(zi)中(zhong)行各借(jie)一(yi)字(zi),自(zi) “邵(shao)南”起(qi),互(hu)用(yong)分(fen)(fen)讀(du)(du)(du)(du)(du):可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)成多(duo)(duo)(duo)首(shou)(shou)四(si)(si)言(yan)十(shi)(shi)二(er)句(ju)(ju)(ju)(ju)詩(shi)(shi)(shi)(shi);取兩(liang)邊(bian)(bian)四(si)(si)字(zi),可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)得(de)多(duo)(duo)(duo)首(shou)(shou)四(si)(si)言(yan)六(liu)(liu)句(ju)(ju)(ju)(ju)詩(shi)(shi)(shi)(shi);兩(liang)邊(bian)(bian)分(fen)(fen)讀(du)(du)(du)(du)(du),可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)成 多(duo)(duo)(duo)首(shou)(shou)四(si)(si)言(yan)十(shi)(shi)二(er)句(ju)(ju)(ju)(ju)詩(shi)(shi)(shi)(shi);兩(liang)邊(bian)(bian)各連一(yi)句(ju)(ju)(ju)(ju),或(huo)兩(liang)邊(bian)(bian)遙間(jian)一(yi)句(ju)(ju)(ju)(ju),俱(ju)(ju)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)成詩(shi)(shi)(shi)(shi);兩(liang)邊(bian)(bian)分(fen)(fen)讀(du)(du)(du)(du)(du),左右(you)遞退(tui),或(huo)互(hu)分(fen)(fen)讀(du)(du)(du)(du)(du),或(huo) 虛(xu)中(zhong)行左右(you)分(fen)(fen)讀(du)(du)(du)(du)(du),均(jun)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)成多(duo)(duo)(duo)首(shou)(shou)六(liu)(liu)言(yan)六(liu)(liu)句(ju)(ju)(ju)(ju)詩(shi)(shi)(shi)(shi)或(huo)六(liu)(liu)言(yan)十(shi)(shi)二(er)句(ju)(ju)(ju)(ju)詩(shi)(shi)(shi)(shi),以下三(san)段俱(ju)(ju)同;井(jing)字(zi)內(nei)(nei)自(zi)“詩(shi)(shi)(shi)(shi)用(yong)情(qing)”起(qi)順 讀(du)(du)(du)(du)(du),回(hui)環(huan)讀(du)(du)(du)(du)(du),可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)成多(duo)(duo)(duo)首(shou)(shou)五(wu)言(yan)四(si)(si)句(ju)(ju)(ju)(ju)詩(shi)(shi)(shi)(shi);自(zi)“思感”起(qi),橫讀(du)(du)(du)(du)(du)、逆(ni)讀(du)(du)(du)(du)(du),從(cong)(cong)內(nei)(nei)讀(du)(du)(du)(du)(du)出,從(cong)(cong)外(wai)讀(du)(du)(du)(du)(du)入,或(huo)從(cong)(cong)下一(yi)句(ju)(ju)(ju)(ju)間(jian) 逆(ni)讀(du)(du)(du)(du)(du),皆可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)成多(duo)(duo)(duo)首(shou)(shou)四(si)(si)言(yan)四(si)(si)句(ju)(ju)(ju)(ju)詩(shi)(shi)(shi)(shi),其余三(san)段同。黑字(zi)讀(du)(du)(du)(du)(du)法(fa)(fa):自(zi):嗟(jie)”字(zi)起(qi)反復(fu)讀(du)(du)(du)(du)(du)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)得(de)三(san)言(yan)十(shi)(shi)二(er)詩(shi)(shi)(shi)(shi)句(ju)(ju)(ju)(ju);還 可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)左右(you)分(fen)(fen)讀(du)(du)(du)(du)(du),可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)成多(duo)(duo)(duo)首(shou)(shou)三(san)言(yan)十(shi)(shi)二(er)句(ju)(ju)(ju)(ju)詩(shi)(shi)(shi)(shi);還可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)半段順讀(du)(du)(du)(du)(du),可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)成三(san)言(yan)六(liu)(liu)句(ju)(ju)(ju)(ju)詩(shi)(shi)(shi)(shi);中(zhong)間(jian)借(jie)一(yi)字(zi)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)讀(du)(du)(du)(du)(du)多(duo)(duo)(duo)首(shou)(shou)四(si)(si)言(yan)六(liu)(liu) 句(ju)(ju)(ju)(ju)詩(shi)(shi)(shi)(shi);兩(liang)邊(bian)(bian)各借(jie)一(yi)字(zi)互(hu)用(yong),也可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)成多(duo)(duo)(duo)首(shou)(shou)四(si)(si)言(yan)六(liu)(liu)句(ju)(ju)(ju)(ju)詩(shi)(shi)(shi)(shi);中(zhong)間(jian)借(jie)二(er)字(zi),互(hu)用(yong)分(fen)(fen)讀(du)(du)(du)(du)(du),均(jun)可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)讀(du)(du)(du)(du)(du)多(duo)(duo)(duo)首(shou)(shou)五(wu)言(yan)六(liu)(liu)句(ju)(ju)(ju)(ju)詩(shi)(shi)(shi)(shi);以 下三(san)段,讀(du)(du)(du)(du)(du)法(fa)(fa)同。井(jing)字(zi)內(nei)(nei)從(cong)(cong)“歲寒”反復(fu)讀(du)(du)(du)(du)(du),從(cong)(cong)外(wai)讀(du)(du)(du)(du)(du)入,從(cong)(cong)內(nei)(nei)讀(du)(du)(du)(du)(du)出,或(huo)回(hui)環(huan)讀(du)(du)(du)(du)(du),都可(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)(ke)讀(du)(du)(du)(du)(du)出多(duo)(duo)(duo)首(shou)(shou)五(wu)言(yan)四(si)(si) 句(ju)(ju)(ju)(ju)詩(shi)(shi)(shi)(shi),其他(ta)兩(liang)段讀(du)(du)(du)(du)(du)法(fa)(fa)同。按圖琢(zhuo)磨,反復(fu)吟誦,詩(shi)(shi)(shi)(shi)句(ju)(ju)(ju)(ju)朗朗,詩(shi)(shi)(shi)(shi)情(qing)涌涌,妙(miao)趣叢生。
從(cong)朱淑貞《玻璣(ji)圖記》中還(huan)可得知(zhi)《璇璣(ji)圖》在 金亡(wang)北宋,宋室南(nan)徙時還(huan)流落到江南(nan)。朱淑貞寫道八“家君(jun)宦游浙(zhe)西,好拾清(qing)玩,凡可人意者,雖重購不 惜也。一(yi)日家君(jun)宴(yan)郡,衙偶于壁間見是(shi)(shi)圖,償其 值,得歸遣(qian)予”。愛好古(gu)董的父親把《玻璣(ji)圖》送(song)給朱淑貞后,她(ta)愛不釋手,“于是(shi)(shi);坐臥觀究”,說明 了(le)朱淑貞得觀《璇璣(ji)圖》的機緣。
北朝前(qian)秦著名才(cai)女(nv)蘇若蘭(lan),用一(yi)腔幽情創制的“璇璣圖”真能稱得上千古(gu)之(zhi)絕唱,享譽古(gu)今。雖(sui)說(shuo)當時南(nan)方因天時地(di)利,才(cai)子才(cai)女(nv)多如過江之(zhi)鯽,然(ran)而北國僅以(yi)一(yi)個才(cai)貌俱佳的蘇若蘭(lan),就足以(yi)使他們(men)黯然(ran)失色,真可謂是月明中天,群星失燦。
多才多藝的蘇蕙還(huan)是(shi)一個多產的女詩人(ren)。有文記她除《璇璣(ji)圖》詩文外。還(huan)有詩著五(wu)千(qian)多首,可惜都已散佚,無人(ren)搜(sou)集。
地方(fang)上(shang)出了這么一(yi)位女才子是很榮幸的,后人為了紀念她,把她在法門寺住過的小巷取 名(ming)為“織錦(jin)巷”“修的臺(tai)(tai)取名(ming)為“織錦(jin)臺(tai)(tai)”;漂洗(xi)過絲線的渠池取名(ming)為“續(xu)坑”;在她送(song)竇滔(tao)去流沙(sha)的法. 門寺的北(bei)門外城墻上(shang)磚(zhuan)刻(ke)“西望續(xu)坑”四(si)個(ge)(ge)大字,和(he)“蘇氏安機(ji)處”五個(ge)(ge)小字。并以青石一(yi)方(fang)上(shang)面刻(ke)“璇璣(ji)圖(tu)回文“,嵌鑲在北(bei)門照(zhao)壁(bi)中間,供人玩味(wei)觀賞。照(zhao)壁(bi)上(shang)還刻(ke)有“武鎮泰(tai)國”四(si)個(ge)(ge)大字和(he)“安南將(jiang)軍遺(yi)址”六個(ge)(ge)小字。
蘇蕙的(de)(de)丈夫(fu)(fu)竇(dou)(dou)滔死后埋葬于家(jia)(jia),鄉——今扶風縣周秦(qin)坡村南(nan)(北離法門寺五公(gong)里(li))墓(mu)(mu) 前有(you)清乾隆時陜(shan)西巡(xun)撫畢沉題(ti)刻的(de)(de)“前秦(qin)安南(nan)將(jiang)軍竇(dou)(dou)滔墓(mu)(mu)”碑和墓(mu)(mu)為“陜(shan)西省重點文物(wu)(wu)保護單位”。此(ci)墓(mu)(mu)是(shi)否為竇(dou)(dou)滔與蘇若(ruo)蘭(lan)(lan)夫(fu)(fu)婦同穴(xue)葬,待考。不(bu)過(guo)(guo)他(ta)(ta) 們(men)的(de)(de)后裔仍存,如(ru)今周秦(qin)坡老莊還有(you)十(shi)(shi)多戶竇(dou)(dou)姓(xing)人(ren)家(jia)(jia),過(guo)(guo)去每年(nian)(nian)清明節時,他(ta)(ta)們(men)都要帶上獻祭(ji)食物(wu)(wu)和香表,團聚在竇(dou)(dou)滔墓(mu)(mu)前掃墓(mu)(mu)奠祖。竇(dou)(dou)滔蘇若(ruo)蘭(lan)(lan)夫(fu)(fu)婦離合悲歡(huan)曲(qu)折的(de)(de)愛(ai)情(qing)故事影(ying)響十(shi)(shi)分深遠。如(ru)今周原(yuan)一帶,甚至關中西部各縣,男女(nv)(nv)青(qing)年(nian)(nian)結婚,女(nv)(nv)方要織許多三色以上的(de)(de)花手帕(pa),贈送給新郎的(de)(de)親友們(men),用(yong)意在于警惕男方不(bu)要三心二意,愛(ai)情(qing)要專,經常念念不(bu)忘夫(fu)(fu)婦恩情(qing)。此(ci)事已經形成了傳統的(de)(de)地方禮俗。現如(ru)今女(nv)(nv)方已不(bu)用(yong)老法織手帕(pa)了,多用(yong)機(ji)織巾,以故扶風縣毛(mao)巾廠織造的(de)(de)彩(cai)花小毛(mao)巾十(shi)(shi)分暢銷。才華(hua)文采出眾的(de)(de)蘇若(ruo)蘭(lan)(lan)織錦回文詩(shi)《璇(xuan)璣圖》在文學上影(ying)響也是(shi)很長久(jiu)的(de)(de)。
自她以后(hou),千(qian)多(duo)年來(lai),歷代不(bu)(bu)少(shao)文(wen)人學(xue)士,也創制了許 多(duo)回文(wen)詩(shi)詞(ci),如南(nan)朝齊(qi)的(de)(de)(de)王融(rong),唐代的(de)(de)(de)藩孟(meng)陽、張(zhang)薦(jian),宋(song)代的(de)(de)(de)王安石、蘇(su)(su)軾、李禺,明代的(de)(de)(de)湯顯(xian)祖(zu)、張(zhang)芬,清代人張(zhang)淮、邱(qiu)瓊山、謝默卿等(deng),也都寫過多(duo)首回文(wen)詩(shi)。但能象蘇(su)(su)若蘭的(de)(de)(de)《璇(xuan)璣圖》能讀出(chu)幾千(qian)首的(de)(de)(de)。不(bu)(bu)過,后(hou)人的(de)(de)(de)回文(wen)詩(shi)詞(ci)也有(you)(you)創 新:有(you)(you)的(de)(de)(de)詩(shi)詞(ci)可隨句(ju)倒讀;有(you)(you)的(de)(de)(de)詞(ci)點(dian)破原(yuan)句(ju),倒讀構成同體詞(ci);也有(you)(you)將詩(shi)句(ju)倒讀后(hou)變(bian)成一詩(shi)詞(ci)的(de)(de)(de),難 度逐(zhu)漸加(jia)深(shen)。后(hou)來(lai)的(de)(de)(de)回文(wen)詩(shi)詞(ci)不(bu)(bu)論有(you)(you)幾多(duo)變(bian)新,蘇(su)(su)若蘭總是他們(men)的(de)(de)(de)啟蒙(meng)老師。此(ci)舉數首回文(wen)詩(shi)詞(ci)如下:
蘇軾《回(hui)文七(qi)言絕(jue)句一(yi)首(shou)》,詩(shi)云:
紅箋短寫空深恨, 錦句新翻如(ru)斷腸。
風葉落殘驚夢蝶, 戍邊回雁寄情郎。
倒讀則為:
郎情寄雁回邊戍,蝶夢驚殘(can)落葉風。
腸(chang)斷(duan)如翻新句錦,恨深(shen)空寫短箋(jian)紅。
蘇(su)軾有首隨(sui)句倒讀的《菩薩蠻》,二、四(si)、六(liu)、八句是一(yi)、三(san)、五、七句倒讀:
柳(liu)庭(ting)風靜人眠晝,晝眠人靜風庭(ting)柳(liu)。
香(xiang)汗薄(bo)紗涼,涼紗薄(bo)汗香(xiang)。
手紅水(shui)碗藕,藕碗水(shui)紅手。
郎笑藕(ou)絲長,長絲藕(ou)笑郎。
湯顯祖(zu)在雜劇《邯鄲記》中,描寫(xie)崔氏人宮(gong)為奴(nu),織(zhi)錦(jin)時思念文夫盧生,織(zhi)回文詞《菩薩(sa)蠻(man)》感(gan) 悟皇帝,詞日:
梅題遠色春歸得,遲鄉瘴嶺過愁客。孤影(ying)雁(yan)回(hui)斜,峰寒逼翠紗(sha)。窗(chuang)殘拋錦室(shi),織(zhi)急還(huan)催織(zhi)。錦官當夕情啼斷望 河(he)明。自居部點破原(yuan)句,仍然構成(cheng)內容相同的《菩薩蠻》:
明河(he)望斷啼(ti)情夕(xi),當官織錦(jin)(jin)催還急,織室錦(jin)(jin)拋‘殘,窗紗(sha)翠逼寒。 峰斜(xie)回雁影,孤客愁(chou)過(guo)嶺。瘴(zhang)鄉遲得歸,春色遠題梅。
張芬以《寄(ji)懷素宙陸姊(zi)》一首(shou)七律,點破原(yuan)句倒讀變(bian)成(cheng)了(le)意思相同的《虞美(mei)人》詞(ci)。詩云(yun):
明窗半(ban)掩小庭幽,夜靜燈殘(can)未(wei)得留(liu)。
風冷(leng)結(jie)陰寒落(luo)葉,別離(li)長(chang)望依高(gao)樓。
遲(chi)遲(chi)月影移斜竹,疊疊詩余賦旅(lv)愁。
將欲斷(duan)(duan)腸隨斷(duan)(duan)夢,雁飛(fei)連(lian)陣幾聲秋。
倒(dao)讀(du)構成《虞(yu)美人》詞(ci)一首:
秋聲幾度連飛雁, 夢斷隨腸(chang)斷。
欲將愁旅(lv)賦(fu)余詩(shi), 疊(die)疊(die)竹斜稱影月遲遲。
樓高依(yi)望長離別(bie), 葉落寒(han)陰結。
冷風留得未殘(can)燈(deng), 靜夜(ye)幽(you)庭小(xiao)掩半窗(chuang)明(ming)。
回文(wen)詩(shi)范圍擴大(da)到詞,又進入了對聯領(ling)域,而 且(qie)有(you)不少趣聞。清代北京有(you)座“天然居”酒樓(lou),樓(lou)上高懸(xuan)一副(fu)五(wu)言回文(wen)短聯,文(wen)日:
客(ke)上天(tian)然居,居然天(tian)上客(ke)。
乾隆(long)皇帝把這副對(dui)聯回文(wen)成上半副對(dui)聯,征邀下半副對(dui)聯,文(wen)曰:
客(ke)上天然居,居然天上客(ke)。
紀曉嵐對上了(le)下聯,文曰(yue):
人(ren)過大佛寺,寺佛大過人(ren)。
有個無名的窮書(shu)生不服氣,也對上了下(xia)聯,文曰:
僧(seng)游云(yun)隱(yin)寺, 寺隱(yin)云(yun)游僧(seng)。
兩則下聯(lian)可同稱佳妙,為人仰(yang)慕,流傳于世(shi),從 此回文對(dui)聯(lian)逐漸多(duo)了起來,如今仍然盛(sheng)行。人們一(yi)談到(dao)回文詩、詞、對(dui)聯(lian)的時候,很自然地就想起了 千年(nian)前創始(shi)回文織錦《璇璣圖》的才女蘇(su)若蘭(lan)。
前(qian)秦(qin)苻堅(jian)時,秦(qin)州刺(ci)史,扶風竇滔(tao)妻蘇(su)氏(shi)(shi),陳留(liu)(liu)令(ling)(ling)武功道質第三女(nv)也。名慧(hui),字若蘭。識知(zhi)精(jing)明, 儀容秀(xiu)麗。謙默(mo)自(zi)守,不(bu)為(wei)顯場。年十六歸于(yu)(yu)竇氏(shi)(shi),滔(tao)甚愛之(zhi)(zhi)(zhi);然蘇(su)性近于(yu)(yu)急頗傷(shang)嫉妨。滔(tao)字連波(bo),右(you) 將(jiang)軍(jun)于(yu)(yu)真(zhen)之(zhi)(zhi)(zhi)孫(sun)朗之(zhi)(zhi)(zhi)第二子也。風神秀(xiu)偉,精(jing)通(tong)經史,允(yun)文(wen)(wen)允(yun)武,時論尚(shang)之(zhi)(zhi)(zhi),苻堅(jian)委(wei)以(yi)心普之(zhi)(zhi)(zhi)任,備歷顯 職,皆(jie)有(you)(you)政聞,遷秦(qin)州刺(ci)史。件旨(zhi),謫戍敦(dun)煌(huang)。會堅(jian)克晉襄陽(yang)(yang),慮有(you)(you)危(wei)逼(bi),藉(jie)滔(tao)才略,乃拜安南將(jiang)軍(jun), 留(liu)(liu)鎮襄陽(yang)(yang)。初,滔(tao)有(you)(you)寵姬趙陽(yang)(yang)臺(tai),歌舞之(zhi)(zhi)(zhi)妙(miao)(miao),無出(chu)其右(you),滔(tao)置之(zhi)(zhi)(zhi)別所。蘇(su)氏(shi)(shi)知(zhi)之(zhi)(zhi)(zhi),求而(er)獲焉,苦加捶辱(ru),滔(tao)深以(yi)為(wei)憾。陽(yang)(yang)臺(tai)又專蘇(su)氏(shi)(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)短(duan),讒毀(hui)交至(zhi), 益恨(hen)焉。蘇(su)氏(shi)(shi)時年二十一,滔(tao)將(jiang)鎮襄陽(yang)(yang),邀蘇(su)同(tong)往,蘇(su)氏(shi)(shi)忿之(zhi)(zhi)(zhi),不(bu)與偕行。滔(tao)攜陽(yang)(yang)臺(tai)之(zhi)(zhi)(zhi)任,絕蘇(su)音問(wen)。蘇(su)氏(shi)(shi)悔恨(hen)自(zi)傷(shang)。因織錦(jin)為(wei)回文(wen)(wen),五彩(cai)相宣,瑩心耀目,縱橫(heng)八寸,題詩(shi)二百余首,計(ji)八百余言,縱橫(heng)反復(fu) 皆(jie)成文(wen)(wen)章(zhang),其文(wen)(wen)點畫無缺,才情之(zhi)(zhi)(zhi)妙(miao)(miao),超(chao)古邁(mai)今,名曰(yue)《璇(xuan)璣圖(tu)》。然讀者不(bu)能悉通(tong)。蘇(su)氏(shi)(shi)笑曰(yue):徘徊宛 轉,自(zi)成于(yu)(yu)章(zhang)。非我(wo)佳人莫之(zhi)(zhi)(zhi)能解,遂(sui)發(fa)蒼頭,至(zhi)襄陽(yang)(yang)焉。滔(tao)省覽錦(jin)云,感(gan)其妙(miao)(miao)絕,因渝(yu)陽(yang)(yang)臺(tai)令(ling)(ling)謝(xie) 怒(nu);而(er)具車徒,感(gan)禮邀迎蘇(su)氏(shi)(shi),歸于(yu)(yu)漢(han)南,恩好(hao)愈重。蘇(su)氏(shi)(shi)著文(wen)(wen)詞五千余言,屬隋季(ji)喪亂,文(wen)(wen)章(zhang)散落(luo), 追求不(bu)獲,而(er)錦(jin)字回文(wen)(wen)盛見傳寫(xie),是(shi)近代閨怨之(zhi)(zhi)(zhi)宗旨(zhi)。屬文(wen)(wen)之(zhi)(zhi)(zhi)土,咸龜鏡焉。聯(lian)聽政之(zhi)(zhi)(zhi)暇,留(liu)(liu)心墳典, 散帳(zhang)之(zhi)(zhi)(zhi)次,偶(ou)見斯圖(tu),因述若蘭之(zhi)(zhi)(zhi)多才,復(fu)美(mei)連波(bo)之(zhi)(zhi)(zhi)悔過,遂(sui)制(zhi)此(ci)記(ji),以(yi)示(shi)將(jiang)來也。
《林(lin)下名姝蘇若(ruo)蘭》作者(zhe)當代90后(hou)舊體(ti)詩人(ren)魏院生
坡公擱(ge)筆嘆難為,
閨閣情思作(zuo)蕊(rui)詩。
寄向檀(tan)郎須惦記,
冷風吹(chui)雨入簾帷。