王朝(chao)云(yun)(yun)（1063～1096），蘇(su)(su)軾侍妾，字子(zi)霞，浙江錢塘（今杭州(zhou)）人。12歲(sui)(sui)被(bei)蘇(su)(su)軾收為侍女，18歲(sui)(sui)被(bei)納為侍妾。生有蘇(su)(su)軾第四子(zi)，名遁，半歲(sui)(sui)夭折。后跟尼姑義沖學佛，“亦粗識大(da)意”。宋元祐(you)年(nian)(nian)間(jian)(jian)，因(yin)秦(qin)少游作(zuo)(zuo)《南歌(ge)(ge)子(zi)·靄靄迷春態》贈王朝(chao)云(yun)(yun)，蘇(su)(su)軾代和作(zuo)(zuo)《南歌(ge)(ge)子(zi)·云(yun)(yun)鬢裁新綠(lv)》。紹圣年(nian)(nian)間(jian)(jian)，蘇(su)(su)軾遭(zao)貶嶺南，姬(ji)妾遣(qian)散，唯朝(chao)云(yun)(yun)執(zhi)意相隨。蘇(su)(su)軾抵惠后不久作(zuo)(zuo)《朝(chao)云(yun)(yun)詩》予(yu)以(yi)贊美。此后還作(zuo)(zuo)《殢(ti)人嬌·白發蒼顏》、《浣溪沙·輕汗微微》、《三(san)部樂·美人如(ru)月(yue)》3首詞以(yi)及《朝(chao)云(yun)(yun)生日致語》一詩。1096年(nian)(nian)（宋紹圣三(san)年(nian)(nian)）七月(yue)，王朝(chao)云(yun)(yun)染時(shi)疫病逝(shi)，時(shi)年(nian)(nian)34歲(sui)(sui)。“臨去，誦(song)《六如(ru)偈》以(yi)絕。”八月(yue)，葬于(yu)惠州(zhou)西湖棲(qi)禪寺(si)東南。蘇(su)(su)軾撰《墓志銘》，贊她“敏而好義，事先(xian)生忠(zhong)敬若一”。寺(si)僧在墓前建六如(ru)亭。蘇(su)(su)軾還先(xian)后作(zuo)(zuo)詩《悼朝(chao)云(yun)(yun)》、《和陶·和胡西曹(cao)示(shi)顧賊曹(cao)》以(yi)及詞《雨中花(hua)慢(man)·嫩臉修娥》、《西江月(yue)·王骨那(nei)愁》各兩首。
浪(lang)漫的(de)初遇——欲把西湖比西子
王朝云因家境清寒，自幼淪落在歌舞班中，為(wei)西湖名妓(ji)。孔凡禮先(xian)生(sheng)《蘇(su)軾(shi)年譜》載(zai)：“《燕石齋補》謂朝云乃名妓(ji)，蘇(su)軾(shi)愛幸之，納為(wei)常侍 。”
王(wang)(wang)朝云(yun)天生麗(li)(li)(li)質，聰穎靈慧，能歌善舞(wu)(wu)(wu)，雖混跡煙塵之中，卻獨具一種(zhong)清(qing)新潔雅的(de)(de)氣(qi)質。宋神宗熙寧四年(nian)，蘇(su)東(dong)坡(po)因反對王(wang)(wang)安(an)石(shi)新法而(er)被貶為杭州通判(pan)，一日，他與幾位文(wen)友同游(you)西(xi)(xi)湖，宴飲時招來王(wang)(wang)朝云(yun)所在的(de)(de)歌舞(wu)(wu)(wu)班助興，悠(you)揚的(de)(de)絲竹聲中，數名(ming)舞(wu)(wu)(wu)女(nv)濃妝艷抹，長(chang)袖徐舒，輕(qing)盈曼舞(wu)(wu)(wu)，而(er)舞(wu)(wu)(wu)在中央的(de)(de)王(wang)(wang)朝云(yun)又以其艷麗(li)(li)(li)的(de)(de)姿色(se)和(he)高超的(de)(de)舞(wu)(wu)(wu)技，特(te)別引(yin)人注目。舞(wu)(wu)(wu)罷，眾舞(wu)(wu)(wu)女(nv)入座侍酒，王(wang)(wang)朝云(yun)恰轉到蘇(su)東(dong)坡(po)身(shen)邊，這時的(de)(de)王(wang)(wang)朝云(yun)已換了另一種(zhong)裝束：洗凈(jing)濃裝，黛(dai)眉(mei)輕(qing)掃(sao)，朱(zhu)唇微點，一身(shen)素(su)凈(jing)衣裙，清(qing)麗(li)(li)(li)淡(dan)雅，楚(chu)楚(chu)可人，別有一番韻致，仿佛一股空谷幽蘭的(de)(de)清(qing)新之意(yi)，沁(qin)入蘇(su)東(dong)坡(po)因世(shi)事變遷而(er)黯(an)淡(dan)的(de)(de)心。此(ci)時，本是麗(li)(li)(li)陽普照，波光瀲滟(yan)的(de)(de)西(xi)(xi)湖，由于天氣(qi)突變，陰云(yun)蔽日，山(shan)(shan)水迷蒙，成(cheng)了另一種(zhong)景色(se)。湖山(shan)(shan)佳(jia)人，相映成(cheng)趣，蘇(su)東(dong)坡(po)靈感(gan)頓至，揮毫寫下了傳頌千(qian)古(gu)的(de)(de)描寫西(xi)(xi)湖佳(jia)句：
水光瀲滟晴方好，山色空濛(meng)雨(yu)亦奇。欲(yu)把西(xi)湖比西(xi)子，淡妝濃抹總(zong)相宜。
詩明寫(xie)西湖旖旎風(feng)光，而(er)實(shi)際上(shang)寄(ji)寓(yu)了蘇(su)(su)東(dong)坡初遇王朝(chao)云時為之(zhi)心(xin)動的感受。朝(chao)云時年(nian)十二歲，雖(sui)然年(nian)幼，卻(que)聰慧機敏，由(you)于(yu)十分(fen)仰慕東(dong)坡先生(sheng)的才(cai)華，且受到蘇(su)(su)軾(shi)(shi)夫婦的善待，十分(fen)慶幸自己與(yu)蘇(su)(su)家(jia)的緣份，決意追隨東(dong)坡先生(sheng)終身。朝(chao)云與(yu)蘇(su)(su)軾(shi)(shi)的關系很奇特。她(ta)與(yu)蘇(su)(su)軾(shi)(shi)共(gong)同生(sheng)活了二十多年(nian)，特別是(shi)陪(pei)伴蘇(su)(su)軾(shi)(shi)度過了貶謫黃(huang)州和貶謫惠州兩段艱難(nan)歲月，但一直沒有蘇(su)(su)軾(shi)(shi)夫人或妻子的名號，只是(shi)到了黃(huang)州后才(cai)由(you)侍女改為侍妾(qie)。
知(zhi)(zhi)(zhi)心知(zhi)(zhi)(zhi)意(yi)的紅顏知(zhi)(zhi)(zhi)己——天涯何(he)處無芳(fang)草(cao)
蘇(su)東(dong)(dong)坡(po)似乎與王姓頗(po)為有(you)緣，原(yuan)配夫人王弗，嫁到蘇(su)家時才十(shi)六歲(sui)，紅袖添香，是蘇(su)東(dong)(dong)坡(po)的伴讀良友，可(ke)惜二十(shi)七(qi)歲(sui)便(bian)去世(shi)了。化為蘇(su)東(dong)(dong)坡(po)感情極(ji)深處(chu)的悲思(si)。王弗去世(shi)十(shi)年(nian)后，在密州的一(yi)(yi)個夜深人靜的夜晚，蘇(su)東(dong)(dong)坡(po)為她寫下了千古第(di)一(yi)(yi)悼亡詞《江城子(zi)·乙卯正月二十(shi)日夜記(ji)夢》：十(shi)年(nian)生死兩茫茫，不思(si)量，自難(nan)忘。千里(li)孤墳，無(wu)處(chu)話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiang)，小軒窗，正梳妝(zhuang)。相顧無(wu)言(yan)，唯有(you)淚千行。料得年(nian)年(nian)腸斷(duan)處(chu)，明月夜，短松(song)岡。
王(wang)(wang)弗(fu)去世(shi)三年后，蘇(su)東坡續娶了王(wang)(wang)閏(run)之(zhi)(zhi)，是第一(yi)任妻子王(wang)(wang)弗(fu)的(de)(de)二堂(tang)妹，她性(xing)情溫順(shun)，對王(wang)(wang)弗(fu)的(de)(de)兒(er)子蘇(su)邁視如(ru)己出，是一(yi)位(wei)賢(xian)妻良母(mu)，也深得(de)蘇(su)東坡敬重(zhong)。王(wang)(wang)朝云的(de)(de)地(di)位(wei)雖不(bu)能與(yu)(yu)王(wang)(wang)閏(run)之(zhi)(zhi)相比(bi)，但她在精(jing)(jing)神(shen)和藝術(shu)感(gan)受(shou)上，又比(bi)王(wang)(wang)閏(run)之(zhi)(zhi)更能進入(ru)蘇(su)軾的(de)(de)精(jing)(jing)神(shen)世(shi)界(jie)。她不(bu)是靠(kao)練達(da)持家的(de)(de)處世(shi)經驗，而是憑著對藝術(shu)生(sheng)活(huo)的(de)(de)了解與(yu)(yu)體驗，對細(xi)膩感(gan)情的(de)(de)把玩品味，與(yu)(yu)富有浪(lang)漫氣質的(de)(de)蘇(su)軾相貼近(jin)的(de)(de)。
王朝云(yun)與東坡(po)先生相知之深，可謂一(yi)舉(ju)手、一(yi)投足，都(dou)可知道對方的(de)用意，東坡(po)所寫(xie)的(de)詩(shi)詞，哪怕是輕描(miao)淡寫(xie)地(di)涉及往事，也會引起朝云(yun)的(de)感傷(shang)。最(zui)典型的(de)莫過于(yu)東坡(po)所寫(xie)的(de)《蝶戀花(hua)》詞：
花褪殘紅青杏小，燕(yan)子飛時(shi)，綠水(shui)人家繞。枝上柳(liu)綿吹又少，天涯何(he)處無(wu)芳草？
墻(qiang)里(li)秋千墻(qiang)外道，墻(qiang)外行人，墻(qiang)里(li)佳(jia)人笑。笑漸不聞聲漸悄，多(duo)情卻被無情惱。
據說蘇(su)(su)東(dong)(dong)坡(po)(po)(po)被貶惠州時(shi)，王朝(chao)(chao)(chao)云(yun)常常唱這(zhe)首《蝶戀花》詞，為蘇(su)(su)軾(shi)(shi)聊解愁悶。每當朝(chao)(chao)(chao)云(yun)唱到(dao)(dao)“枝上柳綿(mian)吹又少”時(shi)，就掩(yan)抑(yi)惆悵，不勝傷悲(bei)，哭而(er)止(zhi)聲(sheng)。東(dong)(dong)坡(po)(po)(po)問何因，朝(chao)(chao)(chao)云(yun)答：“妾所(suo)不能竟（唱完）者，‘天涯何處無芳(fang)(fang)草(cao)句’也”。 蘇(su)(su)軾(shi)(shi)大笑：“我正悲(bei)秋，而(er)你又開始傷春了(le)！” 朝(chao)(chao)(chao)云(yun)去世后，蘇(su)(su)軾(shi)(shi)“終(zhong)生(sheng)不復(fu)聽此詞”。 古人認為，芳(fang)(fang)草(cao)為柳綿(mian)所(suo)化，所(suo)以枝上柳綿(mian)吹遍天涯，芳(fang)(fang)草(cao)也就隨風而(er)生(sheng)。這(zhe)首詞也暗喻了(le)蘇(su)(su)軾(shi)(shi)“身行萬(wan)里半天下，僧臥一(yi)(yi)庵初白(bai)頭”的(de)命(ming)運。在政(zheng)敵的(de)迫害下，他生(sheng)涯類轉蓬，一(yi)(yi)次(ci)比一(yi)(yi)次(ci)貶得遠，一(yi)(yi)次(ci)比一(yi)(yi)次(ci)遭受(shou)的(de)打擊大。朝(chao)(chao)(chao)云(yun)唱到(dao)(dao)那兩句時(shi)，想起蘇(su)(su)軾(shi)(shi)宦海的(de)浮(fu)沉(chen)、命(ming)運的(de)無奈(nai)，對蘇(su)(su)東(dong)(dong)坡(po)(po)(po)忠而(er)被貶、淪落天涯的(de)境(jing)遇是同感(gan)在心，于是淚下如雨，不能自(zi)已。而(er)東(dong)(dong)坡(po)(po)(po)亦(yi)是知(zhi)(zhi)她的(de)這(zhe)份(fen)知(zhi)(zhi)心，才故意笑而(er)勸慰(wei)，兩人之知(zhi)(zhi)心，可見(jian)一(yi)(yi)斑(ban)。
如果說王(wang)弗努力在蘇(su)軾(shi)的(de)仕宦生(sheng)活(huo)與(yu)處理人際關系(xi)工作中(zhong)給予蘇(su)軾(shi)深深地(di)關注和(he)幫助(zhu)；王(wang)閏(run)之(zhi)在蘇(su)軾(shi)經歷(li)大(da)起大(da)落的(de)人生(sheng)沉浮中(zhong)，認(ren)同了蘇(su)軾(shi)的(de)人生(sheng)價值(zhi)觀，讓(rang)他感到家庭的(de)溫暖與(yu)和(he)諧；那么，王(wang)朝(chao)云則以(yi)其藝術氣質(zhi)，能歌善舞，對佛教的(de)興趣和(he)對蘇(su)軾(shi)內心的(de)了解(jie)與(yu)蘇(su)軾(shi)相投(tou)契(qi)。
據毛晉所輯的《東坡(po)筆記》記載：東坡(po)一日退朝，食(shi)罷，捫(men)腹徐行(xing)，顧(gu)謂侍兒曰：“汝輩且(qie)道是(shi)(shi)(shi)中何物(wu)？”一婢遽曰：“都是(shi)(shi)(shi)文章”。東坡(po)不(bu)以為然。又一人曰：“滿腹都是(shi)(shi)(shi)機械。”坡(po)亦未以為當。至朝云(yun)曰：“學士一肚皮不(bu)合(he)入時宜。”坡(po)捧腹大笑。 贊道：“知(zhi)我者，唯有朝云(yun)也(ye)。”從(cong)此(ci)對王朝云(yun)更(geng)加愛憐。
說蘇軾(shi)(shi)(shi)(shi)滿腹(fu)文章(zhang)，或(huo)滿腹(fu)聰明才智，當然也對(dui)，但蘇軾(shi)(shi)(shi)(shi)之(zhi)為(wei)蘇軾(shi)(shi)(shi)(shi)，其在新舊兩(liang)黨當權時都受打(da)擊，確實因為(wei)他(ta)一(yi)肚皮都是些不合時宜(yi)的(de)(de)思(si)想。難怪(guai)蘇軾(shi)(shi)(shi)(shi)捧腹(fu)大笑，把(ba)朝(chao)云引(yin)為(wei)知己。朝(chao)云深(shen)知，經歷生(sheng)死(si)沉靜的(de)(de)人生(sheng)變故(gu)之(zhi)后，蘇軾(shi)(shi)(shi)(shi)對(dui)于(yu)高官榮寵已視(shi)之(zhi)淡然，在蘇軾(shi)(shi)(shi)(shi)仕途上春(chun)風得意的(de)(de)背后，隱藏著(zhu)他(ta)對(dui)人生(sheng)禍福相倚的(de)(de)憂懼(ju)，對(dui)物(wu)質富有的(de)(de)厭棄和精(jing)神(shen)生(sheng)活之(zhi)空虛的(de)(de)種(zhong)種(zhong)感觸。能透視(shi)蘇軾(shi)(shi)(shi)(shi)內心世界致此，稱(cheng)得上是蘇軾(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)紅(hong)顏知己了。
愛(ai)情的結晶——唯愿孩(hai)兒愚(yu)且魯
蘇東(dong)坡(po)在(zai)杭州三年(nian)，之后又(you)官遷密州、徐州、湖(hu)州，顛沛不已，甚至因“烏臺詩(shi)案”被(bei)貶(bian)為黃(huang)州副(fu)使，這期間，王(wang)朝云(yun)(yun)始終緊(jin)緊(jin)相(xiang)隨(sui)，無怨無悔(hui)。在(zai)黃(huang)州時(shi)，他們(men)的生活十(shi)分清(qing)苦(ku)。蘇東(dong)坡(po)詩(shi)中記述(shu)：“今年(nian)刈(yi)草蓋雪堂，日炙風吹面如墨。”王(wang)朝云(yun)(yun)甘愿(yuan)與蘇東(dong)坡(po)共度患難，布衣(yi)荊釵，悉心(xin)為蘇東(dong)坡(po)調理(li)生活起居，她用黃(huang)州廉(lian)價(jia)的肥豬肉，微(wei)火慢嫩，烘出香糯滑軟，肥而不膩的肉塊，作為蘇東(dong)坡(po)常食(shi)的佐餐(can)妙品，這就(jiu)是后來(lai)聞(wen)名遐邇的“東(dong)坡(po)肉。”
元豐六年（1083）九月二十七(qi)日，二十二歲的(de)(de)(de)朝(chao)云為(wei)蘇軾(shi)生下一個兒子(zi)(zi)。蘇軾(shi)為(wei)他取(qu)名遁(dun)（繁體字遯）。此(ci)時蘇軾(shi)正遵父遺命為(wei)《易(yi)經》作《傳》，”遁(dun)“取(qu)自《易(yi)經》中的(de)(de)(de)第三十七(qi)卦“遁(dun)”，是遠離政治旋渦、消遁(dun)、歸隱的(de)(de)(de)意思(si)，這一卦的(de)(de)(de)爻辭中說(shuo)：“嘉遁(dun)，貞吉(ji)”，“好遁(dun)，君 子(zi)(zi)吉(ji)”，可見(jian)這個名字，既寓有自己遠遁(dun)世(shi)外(wai)之義，又包(bao)含著對兒子(zi)(zi)的(de)(de)(de)諸(zhu)多美好祝愿(yuan)。
遁兒滿月之時，蘇東(dong)坡想起昔日(ri)的名躁京華，而今卻(que)“自(zi)漸(jian)不為人(ren)識。”都是因為聰(cong)明(ming)反被(bei)聰(cong)明(ming)誤，因而感慨系之，而自(zi)嘲一詩：人(ren)皆養子望聰(cong)明(ming)，我被(bei)聰(cong)明(ming)誤一生；唯愿孩兒愚且魯，無(wu)災(zai)無(wu)難到公卿。
元豐(feng)七(qi)(qi)年三月(yue)，蘇(su)(su)軾(shi)又(you)接到(dao)詔命，將他(ta)改為汝州(zhou)團練副使，易地京西北路安置。蘇(su)(su)軾(shi)接到(dao)詔令后(hou)不敢怠慢，四(si)月(yue)中旬便攜家啟程，七(qi)(qi)月(yue)二(er)十(shi)八(ba)日(ri)，當他(ta)們的(de)(de)船停泊在金陵江岸時，小小的(de)(de)干兒中暑不治(zhi)，夭亡在朝云的(de)(de)懷抱里。蘇(su)(su)東(dong)坡很(hen)傷心，寫了一首詩(shi)(shi)，這首詩(shi)(shi)題目(mu)很(hen)長：《去(qu)歲九(jiu)月(yue)二(er)十(shi)七(qi)(qi)日(ri)，在黃州(zhou)生子遁，小名干兒，頎然穎(ying)異。至今年七(qi)(qi)月(yue)二(er)十(shi)八(ba)日(ri)，病亡于金陵，作二(er)詩(shi)(shi)哭之(zhi)》，吾年四(si)十(shi)九(jiu)，羈旅失幼(you)子。幼(you)子真吾兒，眉角(jiao)生已似(si)。未期(qi)觀所好(hao)，蹁(pian)躚逐書(shu)史(shi)。搖頭(tou)卻梨栗，似(si)識非分恥。吾老(lao)常鮮歡，賴此一笑喜(xi)。
從上面(mian)文字(zi)中，可(ke)以看到東(dong)坡(po)對兒子的(de)(de)(de)(de)喜愛：看到孩(hai)子對他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)詩書感興(xing)趣，便以為他(ta)(ta)將來又是塊讀書的(de)(de)(de)(de)料(liao)；孩(hai)子搖頭不(bu)要梨果，即認為是像孔融(rong)那(nei)樣懂得(de)仁(ren)讓之(zhi)(zhi)禮。年近半(ban)百(bai)的(de)(de)(de)(de)東(dong)坡(po)先(xian)生，因為添了這個兒子，郁郁寡歡(huan)的(de)(de)(de)(de)心(xin)情得(de)到莫大的(de)(de)(de)(de)撫慰。然而剛剛半(ban)年，孩(hai)子就意(yi)外夭折(zhe)，這使他(ta)(ta)陷入極度悲慟之(zhi)(zhi)中。為此蘇軾(shi)深(shen)深(shen)地自責著(zhu)，甚至(zhi)認為干兒之(zhi)(zhi)死(si)，是受到自己(ji)的(de)(de)(de)(de)連(lian)累：
忽(hu)然遭奪(duo)去，惡業我(wo)累(lei)爾(er)！衣(yi)薪那免俗，變滅(mie)須(xu)臾耳。歸來懷(huai)抱空，老淚如瀉(xie)水。
東坡的哀傷已近極至，朝云的悲痛可想而知(zhi)。詩的第二(er)首(shou)，直接(jie)述說此時的朝云：
我(wo)淚猶可拭，日遠當日忘。母哭不可聞，欲與(yu)汝俱亡。故衣尚(shang)懸架(jia)，漲乳已流床。
這種讓(rang)人哀毀(hui)的(de)(de)詩(shi)(shi)句，既可視作人生苦難的(de)(de)“詩(shi)(shi)史”，也(ye)是東(dong)坡與朝云(yun)相(xiang)知相(xiang)慰(wei)的(de)(de)告白。尤(you)其是“故衣尚懸架，漲乳已流床”這兩句，不是情摯意切愛那(nei)女人、那(nei)孩子，不是生活中對她們精心(xin)呵(he)護的(de)(de)人，怎(zen)會(hui)將老媽子眼(yan)中的(de)(de)情景(jing)寫進詩(shi)(shi)內？王朝云(yun)一(yi)生雖然(ran)沒有夫人的(de)(de)名(ming)份，就這幾句詩(shi)(shi)，足以說(shuo)明(ming)，生活上一(yi)向(xiang)大而化之的(de)(de)東(dong)坡先生，對朝云(yun)的(de)(de)同情和理解(jie)，幾乎到了心(xin)愫相(xiang)通、脈搏連動(dong)的(de)(de)地步。
在對朝(chao)云愛憐的同時，東坡仍(reng)在追悔，不停地埋怨自(zi)己：
儲藥如丘山，臨病更(geng)求(qiu)方。仍(reng)將恩愛刃，割(ge)此(ci)衰老(lao)腸。
“醫不自醫，卜(bu)不自卜(bu)”，這(zhe)是(shi)古(gu)人的一(yi)句俗(su)話。也許干(gan)兒全由通曉(xiao)醫道(dao)的東坡(po)自己醫治，還不至(zhi)于離他而去，可他實在(zai)太珍愛這(zhe)個(ge)孩(hai)子(zi)了，萬一(yi)干(gan)兒在(zai)他手下有個(ge)好歹(dai)，他那(nei)“多情(qing)”善(shan)感的心(xin)，哪里(li)擔戴得(de)起(qi)？越(yue)(yue)是(shi)小(xiao)心(xin)，就越(yue)(yue)麻(ma)煩，惡果出現了，孩(hai)子(zi)死掉了！一(yi)把(ba)沾滿(man)夫妻情(qing)、父(fu)子(zi)情(qing)的“恩愛刀”，真要將東坡(po)的腸子(zi)割成碎片……
干兒(er)死后(hou)，東坡決意不去汝州(zhou)，他向神宗上表，要求(qiu)在(zai)(zai)常(chang)州(zhou)居住，一方面與(yu)他的(de)(de)(de)常(chang)州(zhou)情結密不可(ke)分，另(ling)一方面，也與(yu)要安身立(li)命、悉心(xin)照料肝腸寸裂的(de)(de)(de)朝云不無關系 —— 常(chang)州(zhou)在(zai)(zai)太(tai)湖周圍(wei)，那(nei)里的(de)(de)(de)山水和風土民情，應最(zui)稱朝云心(xin)意。還(huan)有一點(dian)，從未引(yin)起(qi)人(ren)們的(de)(de)(de)注(zhu)意，那(nei)就是十(shi)七(qi)年后(hou)，東坡先生也在(zai)(zai)七(qi)月(yue)二十(shi)八日仙逝，他與(yu)小兒(er)子蘇遁(dun)，共擔(dan)著(zhu)同一個忌(ji)日。
一生辛勤(qin)，萬里隨從——不似楊枝別(bie)樂天(tian)
宋(song)神宗駕崩后(hou)，宋(song)哲宗繼位(wei)，任(ren)用(yong)司馬光為(wei)宰相(xiang)，全(quan)部廢除了王(wang)安(an)石的(de)(de)新法(fa)(fa)；因而(er)反對(dui)新法(fa)(fa)的(de)(de)蘇東(dong)坡(po)又被(bei)召回京城(cheng)升任(ren)龍圖(tu)閣學(xue)士，兼任(ren)小(xiao)皇帝的(de)(de)侍讀，這時的(de)(de)蘇東(dong)坡(po)，十(shi)分受宣仁皇太后(hou)和(he)年(nian)僅十(shi)二歲(sui)的(de)(de)小(xiao)皇帝的(de)(de)賞(shang)識(shi)，政(zheng)治上春風(feng)得(de)意(yi)。說來(lai)令人費解，在東(dong)坡(po)政(zheng)途黯淡失意(yi)時，與之(zhi)(zhi)患難共(gong)攜、相(xiang)濡以沫的(de)(de)王(wang)朝云，此(ci)時卻顯(xian)得(de)不那么(me)重(zhong)要了。官場應酬與居家主(zhu)事，自然(ran)處處以王(wang)閏之(zhi)(zhi)這位(wei)續弦(xian)夫人為(wei)主(zhu)；
然(ran)而，只不(bu)過(guo)風光兩(liang)年而已，蘇(su)東坡再(zai)度(du)被排擠出(chu)京而出(chu)任杭(hang)州(zhou)知府(fu)。舊地重臨，杭(hang)州(zhou)百姓沿(yan)路焚(fen)香鳴炮歡迎他們所愛戴的(de)(de)父母官。為(wei)(wei)了(le)(le)(le)不(bu)負眾望，在王朝(chao)云(yun)(yun)的(de)(de)枕畔細(xi)語中(zhong)，蘇(su)東坡此次(ci)前來，立(li)意要(yao)為(wei)(wei)杭(hang)州(zhou)的(de)(de)百姓做下幾樁有益之事(shi)。當(dang)時(shi)(shi)，恰逢江浙(zhe)大旱之年，杭(hang)州(zhou)一(yi)帶(dai)饑荒與瘟(wen)疫(yi)并作(zuo)，于(yu)(yu)是(shi)(shi)，蘇(su)東坡上書朝(chao)廷請求減免貢米；同(tong)時(shi)(shi)廣開糧倉(cang)、設點施粥，大濟災(zai)(zai)民(min)；還調遣了(le)(le)(le)大批民(min)間(jian)良醫，免費(fei)為(wei)(wei)災(zai)(zai)民(min)診治(zhi)疫(yi)病；并淘挖深井、引(yin)水(shui)灌溉(gai)，幫(bang)助(zhu)人(ren)民(min)度(du)過(guo)了(le)(le)(le)大災(zai)(zai)之年。在任期(qi)間(jian)，他十分(fen)重視整(zheng)修西(xi)湖(hu)，取(qu)湖(hu)中(zhong)所積葑草、淤泥堆筑成堤(di)(di)，以溝通南(nan)北；廣種(zhong)菱角、荷藕于(yu)(yu)湖(hu)中(zhong)，使葑草不(bu)能再(zai)生；沿(yan)堤(di)(di)遍植(zhi)芙(fu)蓉(rong)、楊柳(liu)，春秋(qiu)佳日，花開如錦，綠絳拂堤(di)(di)，人(ren)行其上，猶如置身于(yu)(yu)畫中(zhong)。這一(yi)系列的(de)(de)整(zheng)治(zhi)措施，不(bu)但便(bian)利了(le)(le)(le)交(jiao)通，美化了(le)(le)(le)湖(hu)景，更重要(yao)的(de)(de)是(shi)(shi)可以防止湖(hu)水(shui)的(de)(de)淤塞，保護杭(hang)州(zhou)城不(bu)受江潮的(de)(de)肆虐，確實是(shi)(shi)為(wei)(wei)杭(hang)州(zhou)人(ren)民(min)做了(le)(le)(le)一(yi)件大好事(shi)。后人(ren)為(wei)(wei)了(le)(le)(le)紀念蘇(su)東坡的(de)(de)德惠，給這條(tiao)長堤(di)(di)取(qu)名為(wei)(wei)“蘇(su)公堤(di)(di)”，這里面其實也(ye)包含(han)了(le)(le)(le)賢內助(zhu)王朝(chao)云(yun)(yun)的(de)(de)一(yi)份心血(xue)呢。
此后(hou)十年之(zhi)中，蘇(su)(su)東(dong)坡又先后(hou)出任潁州(zhou)和揚州(zhou)知府，續娶的(de)王夫人已逝。宋哲宗(zong)業已親(qin)政，用章(zhang)惇為宰相，又有(you)一批不同(tong)政見的(de)大臣(chen)遭貶，蘇(su)(su)東(dong)坡也在其中，被(bei)貶往南蠻之(zhi)地的(de)惠(hui)(hui)州(zhou)（今(jin)廣東(dong)省惠(hui)(hui)州(zhou)市惠(hui)(hui)城區(qu)），這時他巳經年近花甲了(le)。眼看運勢轉(zhuan)下，難得(de)再有(you)起復之(zhi)望(wang)，身邊眾多的(de)侍兒姬妾都陸續散去，只有(you)王朝云始終(zhong)如一，追隨著蘇(su)(su)東(dong)坡長途跋涉，翻山(shan)越(yue)嶺到(dao)了(le)惠(hui)(hui)州(zhou)。對此，東(dong)坡深有(you)感嘆(tan)，曾作(zuo)一詩：
不(bu)似楊(yang)枝別樂天，恰如(ru)通德伴伶元；
阿奴絡秀(xiu)不同老，天女維摩(mo)總解禪。
經卷(juan)藥爐新活計，舞衫(shan)歌板(ban)舊(jiu)姻緣；
丹成(cheng)逐我三山去；不作巫山云雨仙。
此詩(shi)(shi)有(you)序(xu)云(yun)：“予家有(you)數妾，四五年(nian)間相(xiang)繼(ji)辭(ci)去，獨朝(chao)云(yun)隨(sui)予南遷，因讀樂(le)天詩(shi)(shi)，戲(xi)作(zuo)此贈(zeng)之。”當(dang)初白居(ju)易年(nian)老體(ti)衰時(shi)，深受(shou)其(qi)寵(chong)的美妾樊(fan)素便溜走了，白居(ju)易因而(er)有(you)詩(shi)(shi)句“春(chun)隨(sui)樊(fan)子(zi)一時(shi)歸。”王朝(chao)云(yun)與(yu)樊(fan)素同(tong)為(wei)舞妓出身(shen)，然而(er)性情(qing)迥然相(xiang)異，朝(chao)云(yun)的堅貞相(xiang)隨(sui)、患難(nan)與(yu)共，怎不令垂暮(mu)之年(nian)的蘇東坡(po)感激涕零呢！
王朝(chao)(chao)云在惠州時遇瘟疫，身體十分(fen)虛弱，終日(ri)與藥為伍，總難恢復，蘇東坡有《朝(chao)(chao)云詩》：“ 經(jing)卷藥爐(lu)新活計，舞(wu)衫歌扇舊因(yin)緣(yuan)”，拜佛念(nian)經(jing)，尋醫煎藥，乞求她(ta)康復。但從(cong)小生長(chang)山水勝地(di)杭州的朝(chao)(chao)云為花肌雪腸之(zhi)人，最終耐(nai)不(bu)住(zhu)嶺南悶熱惡劣(lie)的氣候，不(bu)久便帶著(zhu)不(bu)舍與無奈溘然長(chang)逝，年僅三十四歲。
朝(chao)云一(yi)生向佛，頗有(you)悟性和(he)靈性，這(zhe)也(ye)是她能和(he)蘇東(dong)坡(po)心(xin)靈一(yi)致的(de)條件。早在(zai)蘇東(dong)坡(po)為徐州太守時，朝(chao)云曾跟著泗上(shang)(shang)比丘尼義(yi)沖學《金(jin)剛經(jing)》，后(hou)來(lai)在(zai)惠州又拜當地名(ming)僧為俗家弟(di)子。臨終前(qian)她執著東(dong)坡(po)的(de)手誦《金(jin)剛經(jing)》四偈：“一(yi)切(qie)有(you)為法(fa)，如夢幻泡影，如露(lu)亦如電，應作如是觀”，即“世(shi)上(shang)(shang)一(yi)切(qie)都為命定，人生就象夢幻泡影，又象露(lu)水(shui)和(he)閃電，一(yi)瞬即逝，不(bu)必太在(zai)意。”這(zhe)番(fan)話并不(bu)只是她皈依(yi)佛門后(hou)悟出的(de)禪道(dao)，其中寓藏(zang)著她對蘇東(dong)坡(po)無盡的(de)關(guan)切(qie)和(he)牽掛，生前(qian)如此，臨終亦如此。
東坡尊重(zhong)朝云的(de)遺愿，于紹圣三年八月(yue)三日，將(jiang)她(ta)葬在惠州西湖南畔的(de)棲(qi)禪寺的(de)松林(lin)里，親筆為她(ta)寫下《墓志(zhi)銘(ming)》，銘(ming)文也(ye)像四句禪謁(ye)：
浮屠是(shi)瞻，伽藍是(shi)依。
如汝宿心，唯佛是(shi)歸。
朝云的死也帶(dai)著些佛教神秘色彩(cai)。
朝(chao)云(yun)葬(zang)后第三(san)天，惠州突起暴風驟(zou)雨。次日早晨，東坡帶著小兒(er)子蘇過，前(qian)來探墓，發現墓的東南(nan)側(ce)有五(wu)個(ge)巨人腳(jiao)印，于是再設道場(chang)，為之(zhi)祭奠，并因此寫下《惠州薦朝(chao)云(yun)疏》，其中說(shuo)道：
軾以罪責，遷于炎荒。有侍妾朝云(yun)，一生辛(xin)勤，萬里隨從。遭時(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)疫，遘病而亡。念其(qi)忍死之(zhi)(zhi)(zhi)言(yan)，欲托棲禪(chan)之(zhi)(zhi)(zhi)下。故營幽(you)室，以掩微(wei)軀(qu)。方負浼瀆精藍之(zhi)(zhi)(zhi)愆，又虞驚(jing)觸(chu)神祇之(zhi)(zhi)(zhi)罪。而既葬三日，風雨之(zhi)(zhi)(zhi)余，靈跡五顯，道路皆見。是知佛慈(ci)之(zhi)(zhi)(zhi)廣大，不擇眾(zhong)生之(zhi)(zhi)(zhi)細微(wei)。敢薦(jian)丹誠，躬修(xiu)法會。伏愿山中一草一木，皆被佛光；今夜少香少花，遍(bian)周世界。湖山安(an)吉，墳墓永堅……
在朝(chao)云(yun)(yun)逝(shi)去(qu)的(de)日子里(li)，蘇軾不(bu)勝哀傷除寫(xie)了《朝(chao)云(yun)(yun)墓志銘》、《惠州(zhou)薦朝(chao)云(yun)(yun)疏》，還寫(xie)了《西(xi)江月·梅花(hua)》、《雨中(zhong)花(hua)慢》和《題棲禪院(yuan)》等許多詩、詞(ci)、文(wen)章來悼念這位紅顏(yan)知己。其中(zhong)，著名的(de)《西(xi)江月梅花(hua)》一詞(ci)，更是(shi)著力(li)寫(xie)出(chu)了朝(chao)云(yun)(yun)的(de)精神風貌和高尚情操(cao)：
玉骨那愁瘴霧？冰肌自(zi)有仙風(feng)，
海遷時過探芳叢，倒掛綠毛么鳳。
素面反嫌粉涴，洗妝不褪唇紅，
高情已逐曉(xiao)云空，不(bu)與梨花(hua)同夢。
蘇東坡還在墓上(shang)筑六如亭以紀念她(ta)，并親(qin)手寫下(xia)楹聯“
不合時宜，惟有朝云能(neng)識我(wo)；
獨彈古(gu)調(diao)，每(mei)逢暮(mu)雨倍思卿。”
亭(ting)聯不僅透射(she)出蘇(su)東(dong)坡對(dui)(dui)一生坎坷(ke)際遇的(de)感嘆(tan)，更(geng)飽(bao)含著他(ta)對(dui)(dui)一位紅顏知己(ji)的(de)無限深情。
后人(ren)依據“六如”之意，又在亭(ting)的(de)兩側鐫(juan)下對聯：
如(ru)夢(meng)如(ru)幻如(ru)泡如(ru)影如(ru)露如(ru)電
不(bu)(bu)生不(bu)(bu)滅(mie)不(bu)(bu)垢(gou)不(bu)(bu)凈(jing)不(bu)(bu)增不(bu)(bu)減
惠州(zhou)(zhou)的(de)西湖(hu)本名枕豐湖(hu)，山青水綠(lv)，煙波(bo)嵐影，酷(ku)似杭州(zhou)(zhou)西湖(hu)，自蘇東坡來后，常與王(wang)朝(chao)云漫步湖(hu)堤、泛(fan)舟(zhou)波(bo)上，一同(tong)回憶(yi)在杭州(zhou)(zhou)時(shi)的(de)美好時(shi)光(guang)，因此也(ye)就用杭州(zhou)(zhou)西湖(hu)的(de)各處風景(jing)地名為這(zhe)里的(de)山水取名，這(zhe)本是(shi)兩人的(de)得意之作(zuo)，不料他鄉的(de)孤山竟(jing)然(ran)成了王(wang)朝(chao)云孤寂長眠的(de)地方。
為了(le)懷念王朝云，蘇東(dong)坡在惠州西(xi)湖(hu)上(shang)刻意經(jing)營，建塔、筑堤、植梅，試(shi)圖用這(zhe)些熟(shu)悉的景物(wu)喚回那已(yi)遠逝的時日。然而，佳人已(yi)杳，真是“人似秋鴻來有(you)信，事如春夢(meng)了(le)無痕”。
朝云已(yi)去，她的(de)(de)影(ying)子卻刻在(zai)了(le)蘇東(dong)坡(po)的(de)(de)心中(zhong)，也留在(zai)了(le)惠州西湖(hu)的(de)(de)山水(shui)花木之(zhi)(zhi)中(zhong)，遙想才子佳人(ren)(ren)的(de)(de)悲歡情愁，怎不令人(ren)(ren)為之(zhi)(zhi)啼噓不已(yi)。后成鷲(jiu)法(fa)師有(you)詠六如亭詩云：
蘇堤留恨處(chu)，荒(huang)冢對(dui)滄溟；
流水空千(qian)古，香(xiang)魂(hun)倚一亭。
波涵(han)三島綠，柳鎖六橋青；
寂(ji)寞棲禪寺，金剛何處(chu)聽？
新會人何絳有詩(shi)《朝云墓》
試上山頭(tou)奠桂漿(jiang)，
朝云艷骨有余香。
宋朝陵(ling)墓俱零落，
嫁得才人勝帝(di)王。
歲月靜好
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