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人物簡介

王朝(chao)(chao)(chao)(chao)云(yun)(yun)（1063～1096），蘇(su)(su)軾(shi)(shi)(shi)侍妾(qie)，字(zi)子(zi)(zi)霞(xia)，浙江錢塘（今杭州）人。12歲(sui)(sui)被(bei)蘇(su)(su)軾(shi)(shi)(shi)收為侍女(nv)，18歲(sui)(sui)被(bei)納(na)為侍妾(qie)。生有蘇(su)(su)軾(shi)(shi)(shi)第四子(zi)(zi)，名遁(dun)，半(ban)歲(sui)(sui)夭折。后(hou)跟尼姑義沖學(xue)佛，“亦(yi)粗(cu)識大(da)意(yi)”。宋元祐年(nian)間(jian)，因秦(qin)少游作《南(nan)歌子(zi)(zi)·靄靄迷春(chun)態》贈王朝(chao)(chao)(chao)(chao)云(yun)(yun)，蘇(su)(su)軾(shi)(shi)(shi)代和作《南(nan)歌子(zi)(zi)·云(yun)(yun)鬢(bin)裁(cai)新綠》。紹圣年(nian)間(jian)，蘇(su)(su)軾(shi)(shi)(shi)遭貶嶺南(nan)，姬妾(qie)遣(qian)散(san)，唯朝(chao)(chao)(chao)(chao)云(yun)(yun)執意(yi)相隨。蘇(su)(su)軾(shi)(shi)(shi)抵惠(hui)后(hou)不(bu)久作《朝(chao)(chao)(chao)(chao)云(yun)(yun)詩(shi)》予以贊(zan)美(mei)。此(ci)后(hou)還(huan)作《殢(ti)人嬌(jiao)·白發蒼顏》、《浣溪沙(sha)·輕汗微微》、《三(san)部樂·美(mei)人如(ru)月(yue)》3首詞以及《朝(chao)(chao)(chao)(chao)云(yun)(yun)生日致語》一詩(shi)。1096年(nian)（宋紹圣三(san)年(nian)）七月(yue)，王朝(chao)(chao)(chao)(chao)云(yun)(yun)染時疫病逝，時年(nian)34歲(sui)(sui)。“臨(lin)去，誦《六如(ru)偈》以絕。”八月(yue)，葬于惠(hui)州西(xi)湖棲禪寺(si)東南(nan)。蘇(su)(su)軾(shi)(shi)(shi)撰《墓志(zhi)銘》，贊(zan)她“敏而好義，事先生忠敬若一”。寺(si)僧在墓前建六如(ru)亭。蘇(su)(su)軾(shi)(shi)(shi)還(huan)先后(hou)作詩(shi)《悼朝(chao)(chao)(chao)(chao)云(yun)(yun)》、《和陶·和胡(hu)西(xi)曹(cao)示顧賊曹(cao)》以及詞《雨中花(hua)慢·嫩(nen)臉修娥》、《西(xi)江月(yue)·王骨(gu)那愁(chou)》各(ge)兩(liang)首。

人物生平

浪漫初遇

浪漫的初遇——欲把西湖比西子

王朝云因家(jia)境清寒，自幼淪落在歌舞(wu)班中，為(wei)西湖(hu)名(ming)妓。孔凡(fan)禮先生(sheng)《蘇軾(shi)(shi)年譜》載：“《燕(yan)石齋(zhai)補》謂朝云乃名(ming)妓，蘇軾(shi)(shi)愛幸之(zhi)，納(na)為(wei)常侍 。”

王(wang)(wang)朝(chao)云(yun)(yun)(yun)天生麗(li)(li)質，聰(cong)穎靈慧，能歌善(shan)舞(wu)(wu)，雖混(hun)跡煙塵之中(zhong)，卻獨具一(yi)(yi)種清新潔雅(ya)(ya)的(de)(de)(de)氣質。宋神宗熙寧四年，蘇(su)東(dong)坡因反對王(wang)(wang)安(an)石(shi)新法而(er)被貶為杭州通判(pan)，一(yi)(yi)日(ri)，他與幾位文友同游(you)西湖(hu)，宴飲時(shi)(shi)招(zhao)來王(wang)(wang)朝(chao)云(yun)(yun)(yun)所在的(de)(de)(de)歌舞(wu)(wu)班助興，悠揚的(de)(de)(de)絲竹聲(sheng)中(zhong)，數名舞(wu)(wu)女濃(nong)(nong)妝艷抹，長袖徐舒，輕盈曼舞(wu)(wu)，而(er)舞(wu)(wu)在中(zhong)央的(de)(de)(de)王(wang)(wang)朝(chao)云(yun)(yun)(yun)又(you)以其艷麗(li)(li)的(de)(de)(de)姿色(se)和(he)高超的(de)(de)(de)舞(wu)(wu)技，特別(bie)引人(ren)注目。舞(wu)(wu)罷，眾舞(wu)(wu)女入座侍酒，王(wang)(wang)朝(chao)云(yun)(yun)(yun)恰轉到(dao)蘇(su)東(dong)坡身邊(bian)，這時(shi)(shi)的(de)(de)(de)王(wang)(wang)朝(chao)云(yun)(yun)(yun)已換了另一(yi)(yi)種裝束：洗凈濃(nong)(nong)裝，黛(dai)眉輕掃，朱(zhu)唇微點，一(yi)(yi)身素凈衣(yi)裙，清麗(li)(li)淡雅(ya)(ya)，楚楚可(ke)人(ren)，別(bie)有一(yi)(yi)番韻(yun)致，仿佛一(yi)(yi)股(gu)空谷幽蘭(lan)的(de)(de)(de)清新之意，沁入蘇(su)東(dong)坡因世事變遷而(er)黯淡的(de)(de)(de)心。此時(shi)(shi)，本是麗(li)(li)陽普照，波光瀲滟的(de)(de)(de)西湖(hu)，由于天氣突變，陰(yin)云(yun)(yun)(yun)蔽日(ri)，山水迷蒙(meng)，成了另一(yi)(yi)種景色(se)。湖(hu)山佳人(ren)，相映成趣(qu)，蘇(su)東(dong)坡靈感頓至，揮毫寫(xie)下了傳頌(song)千古(gu)的(de)(de)(de)描(miao)寫(xie)西湖(hu)佳句：

水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦(yi)奇。欲把西(xi)湖(hu)比西(xi)子，淡妝濃(nong)抹(mo)總相宜。

詩明(ming)寫(xie)西湖旖旎風光，而實際上寄寓(yu)了(le)(le)蘇(su)(su)(su)東坡初遇王朝云(yun)時為之心動的感受。朝云(yun)時年(nian)(nian)十(shi)二(er)歲(sui)，雖然年(nian)(nian)幼，卻聰慧機敏，由(you)于十(shi)分仰慕(mu)東坡先(xian)生(sheng)的才華，且受到蘇(su)(su)(su)軾(shi)夫(fu)婦的善待(dai)，十(shi)分慶幸自己與(yu)(yu)蘇(su)(su)(su)家的緣份，決意(yi)追隨東坡先(xian)生(sheng)終身。朝云(yun)與(yu)(yu)蘇(su)(su)(su)軾(shi)的關系很奇(qi)特。她與(yu)(yu)蘇(su)(su)(su)軾(shi)共同生(sheng)活了(le)(le)二(er)十(shi)多年(nian)(nian)，特別是陪伴蘇(su)(su)(su)軾(shi)度(du)過了(le)(le)貶謫(zhe)黃州(zhou)和貶謫(zhe)惠州(zhou)兩段艱難歲(sui)月，但一直沒有(you)蘇(su)(su)(su)軾(shi)夫(fu)人(ren)或妻(qi)子的名號，只是到了(le)(le)黃州(zhou)后才由(you)侍女改(gai)為侍妾(qie)。

紅顏知己

知心知意的紅(hong)顏知己——天(tian)涯何處無(wu)芳草

蘇東坡似乎與(yu)王姓頗為有(you)緣，原配夫人王弗，嫁到蘇家時才十(shi)(shi)六歲，紅袖添(tian)香，是(shi)蘇東坡的伴(ban)讀(du)良(liang)友，可惜(xi)二十(shi)(shi)七歲便去世了。化為蘇東坡感情極深處(chu)的悲思。王弗去世十(shi)(shi)年后，在密州的一(yi)個夜深人靜(jing)的夜晚，蘇東坡為她寫下了千(qian)古(gu)第一(yi)悼(dao)亡詞《江城子·乙(yi)卯正月(yue)二十(shi)(shi)日(ri)夜記(ji)夢》：十(shi)(shi)年生死兩茫(mang)茫(mang)，不思量，自難忘(wang)。千(qian)里(li)孤墳，無處(chu)話凄(qi)涼(liang)。縱使相(xiang)逢應不識，塵滿面，鬢如霜。夜來(lai)幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相(xiang)顧無言，唯有(you)淚千(qian)行。料得年年腸斷(duan)處(chu)，明(ming)月(yue)夜，短(duan)松岡。

王弗去世三年后，蘇(su)東坡(po)續娶了(le)王閏(run)之，是(shi)第一任妻子(zi)王弗的(de)(de)(de)(de)二堂妹，她(ta)(ta)性情溫順，對王弗的(de)(de)(de)(de)兒子(zi)蘇(su)邁視如己出，是(shi)一位賢妻良母，也深得蘇(su)東坡(po)敬重。王朝云(yun)的(de)(de)(de)(de)地(di)位雖不(bu)能與王閏(run)之相比(bi)，但(dan)她(ta)(ta)在精神(shen)和藝術(shu)感受上，又比(bi)王閏(run)之更(geng)能進入蘇(su)軾的(de)(de)(de)(de)精神(shen)世界。她(ta)(ta)不(bu)是(shi)靠練達持家的(de)(de)(de)(de)處世經驗，而是(shi)憑著對藝術(shu)生活(huo)的(de)(de)(de)(de)了(le)解與體驗，對細(xi)膩感情的(de)(de)(de)(de)把玩品味，與富有浪漫氣(qi)質的(de)(de)(de)(de)蘇(su)軾相貼(tie)近(jin)的(de)(de)(de)(de)。

王(wang)朝云與(yu)東(dong)坡(po)先生相知(zhi)之深，可謂一(yi)舉手(shou)、一(yi)投足，都(dou)可知(zhi)道對方的(de)用意(yi)，東(dong)坡(po)所(suo)寫(xie)的(de)詩詞，哪怕(pa)是輕描淡寫(xie)地涉及往事，也會(hui)引(yin)起朝云的(de)感(gan)傷。最典型的(de)莫過于(yu)東(dong)坡(po)所(suo)寫(xie)的(de)《蝶戀花(hua)》詞：

花褪殘(can)紅青杏小，燕(yan)子飛時，綠水人家繞。枝(zhi)上柳綿吹(chui)又少，天涯何處(chu)無芳草？

墻里秋(qiu)千墻外道，墻外行(xing)人，墻里佳人笑。笑漸(jian)不聞聲漸(jian)悄(qiao)，多情卻被無情惱。

據說蘇(su)東坡(po)被貶惠州時(shi)，王朝(chao)云(yun)常常唱這首《蝶(die)戀(lian)花》詞(ci)(ci)，為蘇(su)軾聊解愁悶(men)。每當朝(chao)云(yun)唱到“枝上柳(liu)(liu)綿吹又少”時(shi)，就(jiu)掩抑惆悵，不(bu)勝(sheng)傷悲(bei)，哭(ku)而(er)止聲。東坡(po)問何因(yin)，朝(chao)云(yun)答：“妾(qie)所(suo)不(bu)能竟（唱完）者，‘天(tian)涯何處無(wu)(wu)芳(fang)草(cao)句(ju)’也”。 蘇(su)軾大笑：“我正悲(bei)秋，而(er)你又開始傷春了(le)！” 朝(chao)云(yun)去(qu)世后，蘇(su)軾“終生(sheng)不(bu)復聽此詞(ci)(ci)”。 古人(ren)認為，芳(fang)草(cao)為柳(liu)(liu)綿所(suo)化，所(suo)以枝上柳(liu)(liu)綿吹遍(bian)天(tian)涯，芳(fang)草(cao)也就(jiu)隨(sui)風而(er)生(sheng)。這首詞(ci)(ci)也暗喻了(le)蘇(su)軾“身行萬里半天(tian)下(xia)，僧臥一(yi)庵初白(bai)頭(tou)”的(de)命(ming)(ming)運(yun)。在政(zheng)敵的(de)迫(po)害下(xia)，他生(sheng)涯類轉蓬(peng)，一(yi)次(ci)比(bi)一(yi)次(ci)貶得遠，一(yi)次(ci)比(bi)一(yi)次(ci)遭受的(de)打擊大。朝(chao)云(yun)唱到那兩句(ju)時(shi)，想起蘇(su)軾宦(huan)海的(de)浮沉、命(ming)(ming)運(yun)的(de)無(wu)(wu)奈，對蘇(su)東坡(po)忠(zhong)而(er)被貶、淪落天(tian)涯的(de)境遇是(shi)同(tong)感在心(xin)，于是(shi)淚下(xia)如雨(yu)，不(bu)能自已(yi)。而(er)東坡(po)亦是(shi)知(zhi)她的(de)這份知(zhi)心(xin)，才故意笑而(er)勸慰，兩人(ren)之知(zhi)心(xin)，可(ke)見一(yi)斑。

如果說王弗努力在蘇(su)(su)軾(shi)的(de)(de)仕宦生(sheng)活與處(chu)理人(ren)際關系工作中(zhong)(zhong)給予(yu)蘇(su)(su)軾(shi)深深地關注和(he)幫助；王閏(run)之(zhi)在蘇(su)(su)軾(shi)經歷大起(qi)大落的(de)(de)人(ren)生(sheng)沉浮中(zhong)(zhong)，認同(tong)了蘇(su)(su)軾(shi)的(de)(de)人(ren)生(sheng)價值(zhi)觀(guan)，讓他感到家庭的(de)(de)溫(wen)暖與和(he)諧；那么(me)，王朝云(yun)則(ze)以其藝(yi)術(shu)氣質(zhi)，能(neng)歌善(shan)舞，對(dui)佛教的(de)(de)興趣和(he)對(dui)蘇(su)(su)軾(shi)內心(xin)的(de)(de)了解與蘇(su)(su)軾(shi)相投契。

據毛晉(jin)所輯的《東坡(po)筆記》記載：東坡(po)一(yi)日退朝，食罷，捫腹徐行，顧謂侍兒曰(yue)：“汝輩且(qie)道是(shi)中何物？”一(yi)婢(bi)遽曰(yue)：“都是(shi)文(wen)章”。東坡(po)不以為(wei)然(ran)。又一(yi)人曰(yue)：“滿腹都是(shi)機械(xie)。”坡(po)亦未以為(wei)當。至朝云曰(yue)：“學士(shi)一(yi)肚皮(pi)不合入(ru)時宜。”坡(po)捧(peng)腹大笑(xiao)。 贊道：“知(zhi)我者，唯(wei)有朝云也。”從此對王朝云更加(jia)愛憐。

說蘇(su)(su)軾(shi)(shi)滿腹文章，或滿腹聰明(ming)才智，當然也對，但(dan)蘇(su)(su)軾(shi)(shi)之為(wei)蘇(su)(su)軾(shi)(shi)，其在新舊(jiu)兩黨當權時(shi)都(dou)受打擊，確實(shi)因為(wei)他一肚皮都(dou)是(shi)些不合時(shi)宜(yi)的(de)(de)思(si)想(xiang)。難怪蘇(su)(su)軾(shi)(shi)捧腹大笑(xiao)，把朝(chao)云引為(wei)知己。朝(chao)云深知，經歷生(sheng)死沉靜的(de)(de)人生(sheng)變故之后(hou)，蘇(su)(su)軾(shi)(shi)對于高官榮寵已視之淡然，在蘇(su)(su)軾(shi)(shi)仕途(tu)上(shang)春風(feng)得意的(de)(de)背后(hou)，隱藏著他對人生(sheng)禍福相(xiang)倚(yi)的(de)(de)憂懼(ju)，對物(wu)質富有的(de)(de)厭棄和精神生(sheng)活之空虛的(de)(de)種種感觸。能透(tou)視蘇(su)(su)軾(shi)(shi)內心世界致此，稱(cheng)得上(shang)是(shi)蘇(su)(su)軾(shi)(shi)的(de)(de)紅(hong)顏(yan)知己了(le)。

愛情結晶

愛情的結晶——唯愿(yuan)孩兒愚且魯

蘇(su)東(dong)坡(po)在杭州(zhou)(zhou)(zhou)三年，之后又官遷密州(zhou)(zhou)(zhou)、徐(xu)州(zhou)(zhou)(zhou)、湖州(zhou)(zhou)(zhou)，顛沛不(bu)已，甚至因“烏臺詩案”被貶為(wei)(wei)黃(huang)州(zhou)(zhou)(zhou)副使(shi)，這期(qi)間，王朝云(yun)始終緊(jin)緊(jin)相隨(sui)，無(wu)怨(yuan)無(wu)悔。在黃(huang)州(zhou)(zhou)(zhou)時，他們的(de)生活(huo)十分清苦(ku)。蘇(su)東(dong)坡(po)詩中(zhong)記述(shu)：“今年刈草蓋(gai)雪堂(tang)，日炙風吹面如墨。”王朝云(yun)甘愿與(yu)蘇(su)東(dong)坡(po)共度患難，布衣(yi)荊(jing)釵，悉心為(wei)(wei)蘇(su)東(dong)坡(po)調理生活(huo)起(qi)居，她用黃(huang)州(zhou)(zhou)(zhou)廉價(jia)的(de)肥豬肉(rou)，微火慢嫩，烘(hong)出香(xiang)糯滑軟，肥而不(bu)膩的(de)肉(rou)塊，作為(wei)(wei)蘇(su)東(dong)坡(po)常(chang)食的(de)佐餐(can)妙品(pin)，這就是后來聞(wen)名(ming)遐(xia)邇(er)的(de)“東(dong)坡(po)肉(rou)。”

元豐六(liu)年（1083）九月(yue)二十七(qi)日(ri)，二十二歲(sui)的朝云為蘇軾(shi)生下一個兒子。蘇軾(shi)為他取(qu)名遁（繁體字遯）。此(ci)時(shi)蘇軾(shi)正遵父遺命為《易經》作《傳》，”遁“取(qu)自《易經》中(zhong)的第三十七(qi)卦(gua)“遁”，是遠離(li)政治旋渦、消遁、歸隱的意(yi)思，這(zhe)(zhe)一卦(gua)的爻(yao)辭中(zhong)說：“嘉遁，貞吉(ji)”，“好(hao)遁，君(jun) 子吉(ji)”，可(ke)見這(zhe)(zhe)個名字，既(ji)寓有自己遠遁世(shi)外(wai)之義(yi)，又(you)包含著對兒子的諸多美好(hao)祝愿。

遁(dun)兒滿月之(zhi)(zhi)時，蘇東坡想(xiang)起昔日的名躁京華，而今卻“自(zi)漸不為人識。”都(dou)是因為聰(cong)(cong)明反被聰(cong)(cong)明誤(wu)，因而感慨系(xi)之(zhi)(zhi)，而自(zi)嘲(chao)一詩(shi)：人皆養子望聰(cong)(cong)明，我(wo)被聰(cong)(cong)明誤(wu)一生；唯愿孩兒愚且魯，無災無難(nan)到公卿。

元豐七(qi)年(nian)三月(yue)(yue)，蘇軾(shi)又(you)接(jie)到詔命，將(jiang)他改為汝州團練副使，易地京(jing)西北路(lu)安置。蘇軾(shi)接(jie)到詔令后不敢(gan)怠(dai)慢，四月(yue)(yue)中旬便攜家(jia)啟(qi)程，七(qi)月(yue)(yue)二十八日，當他們的船停泊在金(jin)陵江岸時，小(xiao)小(xiao)的干(gan)兒中暑(shu)不治，夭亡在朝云的懷抱里(li)。蘇東坡很(hen)傷心，寫了一首(shou)詩(shi)(shi)，這首(shou)詩(shi)(shi)題(ti)目很(hen)長：《去歲(sui)九月(yue)(yue)二十七(qi)日，在黃州生子遁，小(xiao)名干(gan)兒，頎然穎異。至今年(nian)七(qi)月(yue)(yue)二十八日，病亡于金(jin)陵，作二詩(shi)(shi)哭之》，吾年(nian)四十九，羈旅(lv)失幼子。幼子真吾兒，眉角生已似。未期(qi)觀(guan)所(suo)好，蹁(pian)躚逐書史。搖頭卻(que)梨栗，似識(shi)非分(fen)恥。吾老常鮮歡(huan)，賴此(ci)一笑喜。

從上面文字中，可以看到東坡(po)對兒(er)子的(de)(de)喜愛：看到孩(hai)子對他的(de)(de)詩書感興(xing)趣，便以為(wei)他將來(lai)又是(shi)塊(kuai)讀書的(de)(de)料；孩(hai)子搖頭不要(yao)梨(li)果，即認(ren)為(wei)是(shi)像孔(kong)融那樣(yang)懂(dong)得仁讓之禮。年近半百的(de)(de)東坡(po)先生，因為(wei)添了這(zhe)個兒(er)子，郁郁寡(gua)歡的(de)(de)心情得到莫(mo)大的(de)(de)撫(fu)慰。然(ran)而剛剛半年，孩(hai)子就意外夭折，這(zhe)使他陷入極(ji)度(du)悲慟之中。為(wei)此(ci)蘇(su)軾深深地自(zi)(zi)責著(zhu)，甚至認(ren)為(wei)干兒(er)之死，是(shi)受到自(zi)(zi)己的(de)(de)連累(lei)：

忽然(ran)遭(zao)奪去，惡業我(wo)累爾！衣(yi)薪那(nei)免俗，變滅須(xu)臾(yu)耳(er)。歸來懷(huai)抱空，老淚(lei)如瀉水(shui)。

東坡(po)的哀傷已(yi)近(jin)極至，朝云的悲痛可想而(er)知。詩的第二首(shou)，直接述(shu)說此時的朝云：

我淚猶可(ke)(ke)拭，日遠當日忘。母哭(ku)不可(ke)(ke)聞，欲與汝(ru)俱(ju)亡。故衣尚懸架，漲(zhang)乳已(yi)流(liu)床(chuang)。

這種讓人(ren)哀毀的(de)(de)(de)(de)詩句(ju)，既可(ke)視作人(ren)生(sheng)苦(ku)難的(de)(de)(de)(de)“詩史”，也(ye)是(shi)(shi)東坡(po)與朝云(yun)相知(zhi)相慰的(de)(de)(de)(de)告白。尤其是(shi)(shi)“故衣尚(shang)懸架(jia)，漲乳已流床”這兩句(ju)，不是(shi)(shi)情(qing)摯意切愛那女(nv)人(ren)、那孩(hai)子，不是(shi)(shi)生(sheng)活中(zhong)對她們精心呵護的(de)(de)(de)(de)人(ren)，怎(zen)會將老媽(ma)子眼(yan)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)情(qing)景寫進詩內？王朝云(yun)一生(sheng)雖然(ran)沒(mei)有夫(fu)人(ren)的(de)(de)(de)(de)名份，就這幾句(ju)詩，足(zu)以說明，生(sheng)活上一向(xiang)大而化(hua)之的(de)(de)(de)(de)東坡(po)先生(sheng)，對朝云(yun)的(de)(de)(de)(de)同情(qing)和(he)理(li)解，幾乎(hu)到了(le)心愫相通、脈搏(bo)連動的(de)(de)(de)(de)地步。

在(zai)對朝云愛憐的同時，東坡仍在(zai)追(zhui)悔，不停地埋怨(yuan)自己：

儲藥(yao)如丘(qiu)山，臨病(bing)更求方。仍將恩愛刃，割(ge)此衰老腸。

“醫(yi)不(bu)自醫(yi)，卜(bu)不(bu)自卜(bu)”，這是(shi)古人的(de)(de)一句(ju)俗話(hua)。也(ye)許干兒(er)全由通曉醫(yi)道(dao)的(de)(de)東(dong)坡自己醫(yi)治(zhi)，還不(bu)至于離(li)他而去，可(ke)他實在太珍愛(ai)這個(ge)(ge)孩子(zi)(zi)了，萬一干兒(er)在他手下有(you)個(ge)(ge)好歹，他那“多情(qing)(qing)”善感的(de)(de)心，哪(na)里(li)擔戴(dai)得起？越是(shi)小心，就越麻煩，惡果(guo)出(chu)現了，孩子(zi)(zi)死掉了！一把(ba)沾滿夫妻情(qing)(qing)、父子(zi)(zi)情(qing)(qing)的(de)(de)“恩愛(ai)刀”，真要將東(dong)坡的(de)(de)腸子(zi)(zi)割(ge)成碎片……

干(gan)兒死(si)后(hou)，東坡(po)決意不去汝州，他向(xiang)神宗上表，要求在常(chang)州居住，一(yi)(yi)方面(mian)與他的(de)常(chang)州情結密不可分，另一(yi)(yi)方面(mian)，也與要安(an)身(shen)立(li)命、悉心照料肝腸寸裂的(de)朝云(yun)不無關系 —— 常(chang)州在太湖(hu)周(zhou)圍，那里的(de)山水和(he)風土(tu)民情，應最稱朝云(yun)心意。還有一(yi)(yi)點，從未引起人們的(de)注意，那就(jiu)是十七年后(hou)，東坡(po)先生(sheng)也在七月二十八日(ri)仙逝，他與小兒子蘇遁，共擔(dan)著同一(yi)(yi)個(ge)忌(ji)日(ri)。

一生辛勤

一(yi)生辛勤，萬里(li)隨從(cong)——不似(si)楊枝(zhi)別(bie)樂天

宋神宗(zong)駕崩后，宋哲宗(zong)繼位(wei)，任用司馬光為宰相，全部廢除了王(wang)安石的(de)新法；因而反對新法的(de)蘇東坡(po)又被召回京城升任龍(long)圖閣學(xue)士，兼(jian)任小皇帝的(de)侍讀，這時(shi)的(de)蘇東坡(po)，十分(fen)受宣仁皇太后和年僅十二歲的(de)小皇帝的(de)賞識，政(zheng)治上春風得意。說來令(ling)人費(fei)解，在東坡(po)政(zheng)途黯淡失意時(shi)，與(yu)(yu)之患難(nan)共攜、相濡(ru)以沫的(de)王(wang)朝云，此時(shi)卻顯得不那么重要了。官場應酬與(yu)(yu)居家主事，自然處處以王(wang)閏之這位(wei)續弦夫人為主；

然(ran)而(er)，只(zhi)不(bu)過風光兩年(nian)而(er)已(yi)，蘇(su)(su)東坡再度被排擠出京而(er)出任(ren)杭(hang)(hang)州知府(fu)。舊地(di)重(zhong)臨，杭(hang)(hang)州百姓沿路焚香鳴炮歡迎他們所(suo)愛戴的(de)(de)(de)(de)父母官。為(wei)了(le)不(bu)負(fu)眾望，在王朝(chao)(chao)云(yun)的(de)(de)(de)(de)枕(zhen)畔細語中(zhong)，蘇(su)(su)東坡此次前來，立意要(yao)(yao)為(wei)杭(hang)(hang)州的(de)(de)(de)(de)百姓做下幾樁有益之(zhi)事(shi)。當時，恰(qia)逢江浙(zhe)大(da)旱之(zhi)年(nian)，杭(hang)(hang)州一(yi)帶饑荒與瘟(wen)疫并作，于(yu)(yu)(yu)是，蘇(su)(su)東坡上書朝(chao)(chao)廷請求減免(mian)貢米；同時廣(guang)開糧倉、設(she)點施(shi)粥，大(da)濟(ji)災(zai)民；還調遣了(le)大(da)批民間良(liang)醫，免(mian)費為(wei)災(zai)民診治疫病；并淘(tao)挖深井、引(yin)水灌溉，幫助人(ren)民度過了(le)大(da)災(zai)之(zhi)年(nian)。在任(ren)期間，他十分重(zhong)視(shi)整(zheng)修西(xi)湖，取湖中(zhong)所(suo)積葑草、淤泥堆筑成(cheng)堤，以溝通南北；廣(guang)種菱(ling)角(jiao)、荷藕(ou)于(yu)(yu)(yu)湖中(zhong)，使葑草不(bu)能再生；沿堤遍植芙蓉、楊柳，春秋佳日，花開如錦，綠絳拂堤，人(ren)行(xing)其上，猶(you)如置(zhi)身于(yu)(yu)(yu)畫(hua)中(zhong)。這一(yi)系列的(de)(de)(de)(de)整(zheng)治措施(shi)，不(bu)但便利了(le)交通，美化(hua)了(le)湖景，更重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)是可(ke)以防(fang)止湖水的(de)(de)(de)(de)淤塞，保(bao)護杭(hang)(hang)州城不(bu)受(shou)江潮的(de)(de)(de)(de)肆虐，確實是為(wei)杭(hang)(hang)州人(ren)民做了(le)一(yi)件大(da)好事(shi)。后人(ren)為(wei)了(le)紀念蘇(su)(su)東坡的(de)(de)(de)(de)德惠(hui)，給這條長堤取名為(wei)“蘇(su)(su)公(gong)堤”，這里面其實也包(bao)含了(le)賢內(nei)助王朝(chao)(chao)云(yun)的(de)(de)(de)(de)一(yi)份心血呢。

此后(hou)十年之(zhi)(zhi)中，蘇(su)(su)東(dong)(dong)(dong)坡又(you)先(xian)后(hou)出任潁州(zhou)和揚州(zhou)知府，續娶的王夫人已逝。宋(song)哲宗(zong)業已親政(zheng)，用(yong)章惇為宰(zai)相，又(you)有一(yi)(yi)批不(bu)同(tong)政(zheng)見(jian)的大臣遭貶(bian)，蘇(su)(su)東(dong)(dong)(dong)坡也在其中，被貶(bian)往南蠻之(zhi)(zhi)地的惠(hui)州(zhou)（今廣東(dong)(dong)(dong)省惠(hui)州(zhou)市惠(hui)城區），這(zhe)時他巳(si)經(jing)年近花甲了(le)。眼看運(yun)勢轉(zhuan)下(xia)，難得再有起復之(zhi)(zhi)望，身邊眾(zhong)多的侍(shi)兒姬妾(qie)都陸續散去，只有王朝云始終如(ru)一(yi)(yi)，追隨著蘇(su)(su)東(dong)(dong)(dong)坡長途跋涉(she)，翻山越嶺到了(le)惠(hui)州(zhou)。對此，東(dong)(dong)(dong)坡深有感嘆，曾(ceng)作一(yi)(yi)詩：

不似楊枝別樂天，恰如通(tong)德伴伶元；

阿(a)奴(nu)絡(luo)秀不同(tong)老，天女維摩總(zong)解禪(chan)。

經卷藥爐(lu)新活計，舞衫歌(ge)板舊姻緣；

丹成逐我三山(shan)去；不作巫山(shan)云雨仙。

此詩有(you)(you)序云：“予(yu)家有(you)(you)數妾(qie)，四五年間相(xiang)繼辭去，獨朝(chao)云隨(sui)予(yu)南遷，因讀樂天詩，戲作(zuo)此贈(zeng)之。”當初白居(ju)(ju)易(yi)年老體衰時(shi)，深受其寵(chong)的(de)美妾(qie)樊(fan)素便溜走了，白居(ju)(ju)易(yi)因而(er)(er)有(you)(you)詩句(ju)“春隨(sui)樊(fan)子(zi)一(yi)時(shi)歸。”王(wang)朝(chao)云與樊(fan)素同為舞妓出身，然而(er)(er)性情迥(jiong)然相(xiang)異，朝(chao)云的(de)堅(jian)貞相(xiang)隨(sui)、患(huan)難與共(gong)，怎不令垂暮(mu)之年的(de)蘇東(dong)坡感激(ji)涕零呢！

伊人已逝

王朝云在(zai)惠州(zhou)時遇(yu)瘟疫，身體(ti)十分虛(xu)弱，終日與藥為(wei)伍，總難恢(hui)復，蘇(su)東(dong)坡有《朝云詩》：“ 經(jing)卷(juan)藥爐新活計(ji)，舞(wu)衫歌扇舊(jiu)因緣”，拜佛(fo)念(nian)經(jing)，尋醫煎藥，乞求她康復。但從小生長山(shan)水勝(sheng)地杭州(zhou)的朝云為(wei)花肌雪腸之(zhi)人(ren)，最終耐不住(zhu)嶺南悶熱惡劣的氣(qi)候，不久(jiu)便帶著不舍與無奈溘(ke)然長逝，年僅(jin)三十四歲。

朝(chao)云一(yi)生(sheng)向佛，頗有悟性和(he)(he)靈(ling)性，這(zhe)也(ye)是她(ta)(ta)能和(he)(he)蘇(su)東(dong)坡心(xin)靈(ling)一(yi)致(zhi)的(de)條件。早在(zai)蘇(su)東(dong)坡為徐(xu)州太守時，朝(chao)云曾跟著泗(si)上(shang)比丘(qiu)尼義沖學(xue)《金(jin)(jin)剛經(jing)》，后來在(zai)惠州又拜當地名(ming)僧為俗家弟子。臨(lin)終前她(ta)(ta)執著東(dong)坡的(de)手誦《金(jin)(jin)剛經(jing)》四(si)偈：“一(yi)切(qie)有為法，如夢幻(huan)泡影(ying)，如露(lu)亦如電，應作如是觀”，即(ji)“世上(shang)一(yi)切(qie)都(dou)為命(ming)定，人生(sheng)就象(xiang)夢幻(huan)泡影(ying)，又象(xiang)露(lu)水和(he)(he)閃電，一(yi)瞬即(ji)逝，不必(bi)太在(zai)意。”這(zhe)番(fan)話并不只是她(ta)(ta)皈依佛門后悟出的(de)禪(chan)道(dao)，其(qi)中寓藏著她(ta)(ta)對蘇(su)東(dong)坡無盡的(de)關切(qie)和(he)(he)牽掛，生(sheng)前如此，臨(lin)終亦如此。

東坡(po)尊(zun)重朝云的(de)(de)(de)遺愿，于紹圣三年八(ba)月三日(ri)，將她(ta)葬(zang)在惠州(zhou)西湖南(nan)畔的(de)(de)(de)棲禪寺的(de)(de)(de)松林里，親筆(bi)為她(ta)寫下《墓志銘》，銘文也像四句禪謁：

浮屠是瞻，伽(jia)藍是依。

如汝宿心(xin)，唯佛是(shi)歸。

朝云(yun)的死(si)也帶著些佛教神秘色彩。

朝云(yun)葬(zang)后第三天，惠州(zhou)突起暴風(feng)驟雨。次日早晨，東(dong)坡帶著小兒子蘇(su)過，前(qian)來探墓，發現墓的東(dong)南側有五個巨人腳印，于是再設道場，為之祭奠，并因此寫下《惠州(zhou)薦朝云(yun)疏》，其(qi)中說道：

軾以罪(zui)責，遷于炎荒。有侍妾朝(chao)云，一(yi)生辛勤(qin)，萬(wan)里(li)隨從。遭時(shi)之(zhi)(zhi)疫，遘(gou)病(bing)而亡(wang)。念其忍死之(zhi)(zhi)言，欲托(tuo)棲禪之(zhi)(zhi)下(xia)。故營幽室，以掩微軀。方負浼(mei)瀆精藍之(zhi)(zhi)愆，又(you)虞驚(jing)觸(chu)神祇之(zhi)(zhi)罪(zui)。而既葬三(san)日，風(feng)雨之(zhi)(zhi)余(yu)，靈跡(ji)五(wu)顯，道路皆見。是知佛慈之(zhi)(zhi)廣大，不擇眾(zhong)生之(zhi)(zhi)細微。敢薦(jian)丹誠(cheng)，躬修(xiu)法會。伏愿山(shan)中一(yi)草一(yi)木，皆被佛光；今夜少香(xiang)少花，遍周世界(jie)。湖山(shan)安(an)吉(ji)，墳墓永堅……

在朝(chao)云(yun)逝去的日子里(li)，蘇軾不(bu)勝哀傷除(chu)寫(xie)了《朝(chao)云(yun)墓志銘》、《惠州薦(jian)朝(chao)云(yun)疏》，還寫(xie)了《西江月(yue)·梅花》、《雨中花慢》和《題(ti)棲禪院》等許(xu)多詩(shi)、詞(ci)、文章來悼念(nian)這位紅顏(yan)知己(ji)。其中，著(zhu)名的《西江月(yue)梅花》一詞(ci)，更(geng)是著(zhu)力寫(xie)出了朝(chao)云(yun)的精(jing)神風貌和高(gao)尚情操：

玉骨那愁(chou)瘴(zhang)霧？冰肌(ji)自有仙風，

海遷(qian)時過(guo)探芳叢(cong)，倒(dao)掛綠毛么(me)鳳。

素面反(fan)嫌粉涴，洗妝不褪唇紅，

高情(qing)已逐曉云(yun)空，不與(yu)梨花同夢。

蘇東(dong)坡(po)還在墓(mu)上筑六如亭以紀念她，并(bing)親手寫下(xia)楹(ying)聯“

不合時(shi)宜，惟有朝云能識我(wo)；

獨彈(dan)古調，每(mei)逢暮雨倍思卿。”

亭(ting)聯不僅透射出蘇(su)東坡對(dui)一生坎坷際遇的(de)感嘆(tan)，更(geng)飽含著他對(dui)一位紅顏知己的(de)無(wu)限(xian)深情(qing)。

后(hou)人依據(ju)“六(liu)如”之意，又在亭的兩側鐫下(xia)對聯：

如夢如幻如泡如影如露如電

不(bu)(bu)生不(bu)(bu)滅不(bu)(bu)垢不(bu)(bu)凈不(bu)(bu)增不(bu)(bu)減

惠州的(de)西(xi)湖(hu)本(ben)名(ming)枕豐湖(hu)，山(shan)青水綠，煙波嵐影，酷似杭州西(xi)湖(hu)，自蘇(su)東坡來后，常與王朝(chao)云(yun)漫步湖(hu)堤(di)、泛(fan)舟波上，一同回憶在杭州時的(de)美好(hao)時光(guang)，因此也就(jiu)用杭州西(xi)湖(hu)的(de)各處風景地名(ming)為這里的(de)山(shan)水取名(ming)，這本(ben)是兩人的(de)得意之作(zuo)，不料他鄉的(de)孤(gu)山(shan)竟然成了王朝(chao)云(yun)孤(gu)寂長(chang)眠的(de)地方。

為了(le)(le)懷念王朝云，蘇東(dong)坡在惠州(zhou)西湖上(shang)刻意經營，建塔、筑堤、植梅(mei)，試圖用(yong)這些熟悉的景物喚回那已遠逝(shi)的時日(ri)。然而，佳人已杳，真是“人似秋(qiu)鴻來有信，事如春夢了(le)(le)無痕”。

朝云已去，她的(de)影(ying)子(zi)卻刻在了蘇東(dong)坡(po)的(de)心中(zhong)，也留在了惠州(zhou)西湖的(de)山水花木(mu)之中(zhong)，遙(yao)想才(cai)子(zi)佳人(ren)的(de)悲歡情(qing)愁(chou)，怎不(bu)令人(ren)為之啼噓不(bu)已。后成(cheng)鷲法師有詠六如亭詩云：

蘇堤留(liu)恨(hen)處(chu)，荒冢對滄溟；

流水空(kong)千(qian)古，香(xiang)魂倚(yi)一亭。

波涵三島綠，柳鎖六橋青(qing)；

寂寞棲禪寺，金(jin)剛(gang)何處聽？

新(xin)會人何絳有詩《朝云墓(mu)》

試(shi)上山頭奠桂漿(jiang)，

朝(chao)云艷(yan)骨(gu)有余(yu)香(xiang)。

宋朝(chao)陵墓俱零落，

嫁得才人勝(sheng)帝王。