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田(tian)秀英，出身陜西，父親田(tian)弘遇，自幼喪母，后舉家遷往揚州。田(tian)氏(shi)祖(zu)籍西安(an)，但她是在(zai)父親田(tian)弘遇在(zai)揚州任千(qian)總(zong)時生下(xia)的。

田(tian)秀(xiu)英自幼(you)就聰明絕(jue)倫，愛好廣泛(fan)，于是田(tian)弘(hong)遇(yu)請了宿儒(ru)，教(jiao)她(ta)讀書畫(hua)(hua)畫(hua)(hua)，又聘請一(yi)位琴師(shi)教(jiao)授(shou)田(tian)秀(xiu)英音(yin)樂，而(er)這位琴師(shi)后來成為(wei)她(ta)的繼母。揚(yang)州(zhou)民(min)間為(wei)了紀念這名才女，將其出生的小巷(xiang)稱(cheng)為(wei)“田(tian)家(jia)巷(xiang)”。

人物生平

進入信王府

田氏祖籍西安，但她是(shi)在父(fu)親(qin)田弘遇在揚(yang)州任千(qian)總時生(sheng)(sheng)下(xia)的，故稱(cheng)田妃為(wei)揚(yang)州人(ren)，出生(sheng)(sheng)于(yu)揚(yang)州東關街的一(yi)條小巷(xiang)中。揚(yang)州民(min)間為(wei)了紀念這名才女，將其出生(sheng)(sheng)的小巷(xiang)稱(cheng)為(wei)“田家巷(xiang)”。

田秀(xiu)英自幼聰(cong)明(ming)絕倫，愛好廣(guang)泛，于是田弘(hong)遇請了宿儒，教她讀(du)書畫畫，又聘請一位琴(qin)師(shi)教授田秀(xiu)英音樂，而這位琴(qin)師(shi)后(hou)來成為她的繼(ji)母(mu)。

田妃十(shi)二(er)三歲時(shi)，已能吟詩作賦，每成一篇，總是(shi)秀艷(yan)典雅，傳誦一時(shi)。

父親(qin)性情(qing)豪爽(shuang)，結(jie)交名士(shi)高人(ren)，幾遍天下(xia)，當時人(ren)稱小(xiao)孟(meng)嘗。《明史(shi)后妃傳》中記載“父弘遇以女(nv)貴，官左(zuo)都督，好佚(yi)游，為輕俠”。

1627年天啟帝(di)逝世，信王(wang)(wang)登基為(wei)明思宗，田(tian)秀(xiu)英和信王(wang)(wang)正妃周(zhou)氏（莊(zhuang)烈愍(min)皇(huang)后）及(ji)另一位侍(shi)妾（袁(yuan)貴妃）一同入(ru)帝(di)宮。

明崇禎元年（1628）初封禮妃， 將東六宮之一的永寧宮更名為承乾宮，給她居住(zhu)。

崇禎元(yuan)年(nian)四(si)月（1628），朱由檢(jian)將田禮妃擢(zhuo)升為貴(gui)妃。

貴妃(fei)的琴(qin)技很工，調弦和韻(yun)，高彈一闋，忽而(er)(er)鞺鞳(ta)如奏大樂(le)，忽而(er)(er)幽細如嗚(wu)鳴笙簧。一闋既終，余(yu)音裊裊，繞梁不(bu)散(san)。崇禎(zhen)帝擊節稱嘆。一天崇禎(zhen)帝問在場的周(zhou)皇(huang)后為何(he)(he)不(bu)諳此道。周(zhou)皇(huang)后不(bu)慌不(bu)忙(mang)地答(da)道：“妾本儒家(jia)，惟知蠶(can)織耳(er)，妃(fei)從何(he)(he)人(ren)授指(zhi)法(fa)？”她這一說(shuo)，令(ling)思(si)宗滿腹狐疑(yi)，于是詰問田(tian)貴妃(fei)何(he)(he)處習得。田(tian)貴妃(fei)答(da)曰得蒙(meng)母親親授。思(si)宗便招(zhao)田(tian)母入宮(gong)，當中演奏一曲，解開眾(zhong)人(ren)之惑(huo)，更增添思(si)宗對(dui)于田(tian)貴妃(fei)之寵愛。

藝壓群芳

田妃(fei)的(de)舉止嫻雅又多才多藝，文武雙全，她琴(qin)棋(qi)書(shu)畫(hua)無(wu)所(suo)不(bu)精，蹴鞠(ju)騎(qi)射無(wu)所(suo)不(bu)能(neng)，至于(yu)裝飾(shi)居室、刺繡(xiu)烹飪、改進宮中儀制等(deng)，她也樣樣出手不(bu)凡(fan)……她的(de)字宗法(fa)鐘繇、王羲之，已臻能(neng)品之境。“凡(fan)書(shu)畫(hua)卷(juan)軸，上每諭田妃(fei)題(ti)鑒之”。

她善花卉，所畫《群芳圖》，被崇(chong)禎帝置于(yu)案頭，時(shi)常展(zhan)賞。田貴妃畫在扇(shan)子(zi)上的蘭花崇(chong)禎也(ye)當成(cheng)寶(bao)貝(bei)時(shi)刻戴在身上（袖(xiu)子(zi)里）。

最為(wei)出眾的還(huan)是(shi)她(ta)在(zai)音樂(le)方面的造詣，她(ta)善彈琵琶(pa)，又吹得一管好笛(di)，崇(chong)禎稱贊她(ta)的笛(di)曲(qu)有(you)“裂石穿云(yun)”的效果；撫(fu)琴更是(shi)她(ta)的絕技，聲遏行云(yun)，繞梁(liang)三(san)日。崇(chong)禎喜歡(huan)(huan)琵琶(pa)的哀婉，笛(di)曲(qu)的悠揚(yang)，尤其喜歡(huan)(huan)琴曲(qu)的古雅，還(huan)自己作(zuo)過琴曲(qu)“訪道(dao)五(wu)曲(qu)”——《梧桐吟》《崆峒引》《敲(qiao)爻歌》《爛柯游》《參同契》，逢有(you)空閑時就(jiu)聽田妃演奏。

素以刻畫(hua)美人出名(ming)的吳(wu)梅村(cun)，在其(qi)《永和宮詞》中為田妃(fei)(fei)留詩：“雅步(bu)纖腰初召入，鈿合金釵定(ding)情日。豐容盛鬋固無雙，蹴鞠(ju)彈(dan)碁復第一；上林花鳥寫生綃，禁(jin)本鐘王(wang)點素毫。楊(yang)柳(liu)風微春(chun)試馬，梧桐(tong)露冷(leng)暮吹簫。”田秀(xiu)英能(neng)夠單(dan)足(zu)立(li)于馬蹬，百步(bu)穿楊(yang)，就是錦衣衛們都(dou)禁(jin)不住連聲喝彩，感(gan)嘆道，“田貴(gui)妃(fei)(fei)若馳(chi)騁疆場(chang)，定(ding)然巾幗(guo)不讓(rang)須眉。”田秀(xiu)英不但(dan)精(jing)于騎(qi)射，就是蹴鞠(ju)即踢足(zu)球亦(yi)是無人可及。“上嘗試馬于射場(chang)，知(zhi)田貴(gui)妃(fei)(fei)之(zhi)善騎(qi)也，命之(zhi)騎(qi)。妃(fei)(fei)形既妙，回策(ce)如縈，名(ming)騎(qi)無以過之(zhi)。” “宮眷喜蹴鞠(ju)之(zhi)戲，田貴(gui)妃(fei)(fei)風度安(an)雅，眾莫能(neng)及。”

田秀英喜歡素面(mian)朝(chao)天，節省(sheng)了大筆的(de)化(hua)妝開銷(xiao)，這當然(ran)也由于(yu)她天生(sheng)麗質。她多(duo)才多(duo)藝，文武雙全，令世人嘆為觀止。

田妃(fei)非常(chang)心靈手巧，崇禎(zhen)所穿(chuan)舊(jiu)衣(yi)都是(shi)(shi)由(you)她(ta)一丅(xia)手縫(feng)補改制，省(sheng)去(qu)(qu)了如道光帝一個補丁5兩銀子等(deng)等(deng)的諸多(duo)開銷(xiao)。她(ta)往(wang)往(wang)變更宮里的舊(jiu)制，而(er)且能做到恰(qia)到好處。比如皇帝戴(dai)的的珠(zhu)冠是(shi)(shi)用珍珠(zhu)與鴉青(qing)石(shi)連綴而(er)成的，田妃(fei)去(qu)(qu)掉珍珠(zhu)，綴上珠(zhu)胎(tai)后再嵌上鴉青(qing)石(shi)，比以前的樣式更有韻致。

還(huan)有宮(gong)(gong)禁(jin)里的(de)燈(deng)炬是(shi)用金匼(an)所制成，四面包著金板(ban)，上面鏤空出星辰日(ri)月圖案來(lai)透光，雖然看起來(lai)輝(hui)煌美觀，但是(shi)照明(ming)的(de)功能被大(da)大(da)降低，于是(shi)田秀英(ying)將燈(deng)的(de)四周鏤開一方木桃形(xing)的(de)口子，再(zai)繃上輕細的(de)紗，這樣，燈(deng)光就四澈通明(ming)了。同(tong)時(shi)把燈(deng)板(ban)內側打磨的(de)光滑如鏡以反射燈(deng)光。這樣，轉動宮(gong)(gong)燈(deng)，便可以得到良好的(de)照明(ming)和(he)引路兩種用途。

田妃還無師自(zi)通(tong)地學會(hui)園藝設(she)計。她自(zi)己(ji)動手將(jiang)自(zi)己(ji)居(ju)住的萬(wan)仞空墻的承(cheng)乾(qian)宮依(yi)照揚州園林進行改建——拆高墻，樹柵欄；筑假山，栽花(hua)草（承(cheng)乾(qian)宮的梨花(hua)是故宮一景(jing)，不(bu)知是不(bu)是田秀英親(qin)手所栽）；挖池(chi)塘，養金魚(yu)；建廊道，遮烈日。

田貴妃出(chu)身(shen)江南揚州，入(ru)宮后也(ye)將江南服飾帶(dai)入(ru)宮中(zhong)，稱(cheng)之“蘇(su)樣”。

平日服侍田(tian)貴妃的宮(gong)(gong)女(nv)(nv)們在過(guo)節時，身上(shang)的飾物也都由田(tian)貴妃所插戴，風格(ge)清奇令其他宮(gong)(gong)院的宮(gong)(gong)女(nv)(nv)為之(zhi)稱(cheng)羨。

田秀英不但心靈手巧，才華非(fei)凡，還時(shi)時(shi)心懷國家，處處以大局為(wei)重，時(shi)常督促崇(chong)禎(zhen)勤(qin)勉國事(shi)(shi)。在崇(chong)禎(zhen)沉迷于(yu)蘇州女樂時(shi)，上書直諫云：........當今中外(wai)多事(shi)(shi)。非(fei)皇上燕樂之(zhi)秋(qiu)。”崇(chong)禎(zhen)批答云：“久不見卿。學問大進。但先朝有之(zhi),既非(fei)朕始。卿何慮焉。”

在崇禎(zhen)欲為(wei)她大(da)肆籌辦生日(ri)時，田(tian)妃上書(shu)婉拒，請崇禎(zhen)多以百(bai)姓國事為(wei)念，勿要為(wei)她的(de)生日(ri)耗費精力財力。

后妃沖突

“當(dang)（周(zhou)(zhou)(zhou)）后(hou)選入宮(gong)，名(ming)(ming)在(zai)第(di)三”，周(zhou)(zhou)(zhou)皇(huang)后(hou)在(zai)選妃決賽中排名(ming)(ming)最后(hou)，其父周(zhou)(zhou)(zhou)奎又是北京街頭的(de)(de)(de)算(suan)命(ming)先生，故周(zhou)(zhou)(zhou)皇(huang)后(hou)對排名(ming)(ming)在(zai)自(zi)己前面的(de)(de)(de)田(tian)妃和(he)袁(yuan)妃頗(po)為(wei)嫉恨。在(zai)周(zhou)(zhou)(zhou)皇(huang)后(hou)成(cheng)為(wei)信王妃后(hou)，她(ta)便(bian)利(li)用(yong)正妻(qi)的(de)(de)(de)身份(fen)開始了對田(tian)妃和(he)袁(yuan)妃的(de)(de)(de)壓迫(po)，”凡東西(xi)宮(gong)對上言，皆(jie)自(zi)稱女兒(er)。”明朝宮(gong)廷沿用(yong)前朝傳統，后(hou)妃都是以(yi) “妾” 自(zi)稱，如周(zhou)(zhou)(zhou)皇(huang)后(hou)對崇禎說話，“妾事(shi)陛(bi)下十有八年”。可(ke)東宮(gong)田(tian)妃和(he)西(xi)宮(gong)袁(yuan)妃如果要對崇禎說話，卻要學(xue)民(min)間的(de)(de)(de)被(bei)買賣的(de)(de)(de)丫鬟自(zi)降一(yi)輩“自(zi)稱女兒(er)”，貴(gui)妃將皇(huang)帝(di)當(dang)爹，成(cheng)為(wei)明末后(hou)宮(gong)的(de)(de)(de)一(yi)道奇(qi)景(jing)。

田貴妃(fei)(fei)最為(wei)受寵，因此不(bu)容于周皇(huang)后。“田妃(fei)(fei)之寵，周后頗不(bu)能容。“ 身為(wei)執(zhi)掌(zhang)六宮的(de)皇(huang)后，周皇(huang)后時常借助宮中禮法來(lai)使田貴妃(fei)(fei)難堪。

崇禎十三年（1640年）正月(yue)元旦，宮中嬪妃向(xiang)例都需向(xiang)皇(huang)(huang)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)朝賀(he)，田(tian)貴妃依例來到周皇(huang)(huang)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)所在的(de)交泰殿(dian)準備向(xiang)皇(huang)(huang)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)朝賀(he)，周皇(huang)(huang)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)知道(dao)田(tian)貴妃在殿(dian)外，卻故(gu)意不(bu)宣(xuan)她進(jin)殿(dian)，當時正值小冰河期，而(er)事發時“寒甚”，更是極為(wei)寒冷，而(er)且(qie)“適天寒雨雪”，周皇(huang)(huang)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)也可傳令免禮，但周皇(huang)(huang)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)卻故(gu)意讓田(tian)貴妃于殿(dian)外久凍，而(er)稍晚才來的(de)袁(yuan)妃卻先(xian)田(tian)貴妃一步進(jin)殿(dian)，且(qie)和皇(huang)(huang)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)相言(yan)甚歡。過了許久，待(dai)袁(yuan)妃離去后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)，周皇(huang)(huang)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)才宣(xuan)田(tian)貴妃進(jin)殿(dian)，行朝賀(he)禮時，周皇(huang)(huang)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)沉著臉不(bu)發一語，田(tian)貴妃行完(wan)禮后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)只(zhi)能默默退下。

事后(hou)(hou)(hou)(hou)，田貴妃(fei)回到承(cheng)(cheng)乾宮中，向皇(huang)帝哭訴，聞(wen)后(hou)(hou)(hou)(hou)怒不可(ke)遏的明思宗(zong)便來(lai)到交(jiao)泰殿與周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)皇(huang)后(hou)(hou)(hou)(hou)理(li)論，爭(zheng)執中崇禎(zhen)失手將(jiang)周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)后(hou)(hou)(hou)(hou)推倒，周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)后(hou)(hou)(hou)(hou)因此(ci)絕食。崇禎(zhen)見周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)后(hou)(hou)(hou)(hou)絕食，就送貂皮衣問起居向周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)后(hou)(hou)(hou)(hou)道歉。周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)后(hou)(hou)(hou)(hou)不依不饒，為了平息此(ci)事，崇禎(zhen)于是命(ming)令田貴妃(fei)寫了一本批評周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)后(hou)(hou)(hou)(hou)的奏(zou)本，然(ran)后(hou)(hou)(hou)(hou)拿(na)著(zhu)奏(zou)本妝(zhuang)模作(zuo)樣(yang)地說：「妃(fei)可(ke)無(wu)禮於后(hou)(hou)(hou)(hou)耶！」”處罰(fa)田妃(fei)從承(cheng)(cheng)乾宮搬出，遷(qian)入啟祥宮思過。且整(zheng)整(zheng)三(san)個月不召田貴妃(fei)侍寢。崇禎(zhen)此(ci)舉(ju)既婉轉的勸告(gao)了周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)后(hou)(hou)(hou)(hou)好自(zi)為之，又維護了周(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)(zhou)皇(huang)后(hou)(hou)(hou)(hou)的尊嚴。

同(tong)年春日(ri)，明(ming)思(si)宗(zong)(zong)和(he)周(zhou)皇(huang)后(hou)(hou)一同(tong)在(zai)永和(he)宮(gong)賞花(hua)，周(zhou)皇(huang)后(hou)(hou)請(qing)明(ming)思(si)宗(zong)(zong)召(zhao)田貴(gui)妃(fei)一同(tong)賞花(hua)，明(ming)思(si)宗(zong)(zong)聞后(hou)(hou)不語，周(zhou)皇(huang)后(hou)(hou)便(bian)命宮(gong)女用(yong)車去將(jiang)田貴(gui)妃(fei)迎來，而田貴(gui)妃(fei)來了(le)以(yi)后(hou)(hou)，周(zhou)皇(huang)后(hou)(hou)與之相(xiang)言(yan)甚(shen)歡(huan)，仿佛(fo)什么事都沒(mei)發生過。

賞(shang)花過(guo)(guo)后不(bu)(bu)久，崇(chong)禎“絕愛之”的(de)虛歲五歲的(de)五皇子朱慈煥莫名其妙的(de)先是病倒(dao)，而后更(geng)被裝神弄鬼的(de)借”九蓮(lian)菩薩“之名活(huo)活(huo)嚇(xia)死。痛(tong)失愛子令田妃的(de)病情加重，從(cong)此(ci)一(yi)病不(bu)(bu)起。崇(chong)禎十三年底，國事(shi)危急，楊嗣(si)昌(chang)剿匪缺餉(xiang)，周后卻重金買(mai)來“歌(ge)舞女子數(shu)人”，崇(chong)禎”甚寵之，即辛巳冊立為嬪(pin)者是也。緣是累(lei)月，未與(yu)妃相見“。田貴妃因此(ci)上(shang)書崇(chong)禎, 諫言 “當(dang)今(jin)中外多事(shi)，非皇上(shang)燕(yan)樂之秋(qiu)！”。崇(chong)禎回批“數(shu)月不(bu)(bu)與(yu)卿相見，學問視昔大(da)進，歌(ge)舞一(yi)事(shi)，祖宗朝皆有(you)之，非自朕始。”是日(ri)遂過(guo)(guo)妃宮慰(wei)藉(jie)再(zai)四。”

崇(chong)禎十五年(nian)春，看到久病憔悴(cui)的田秀英仍得崇(chong)禎專寵(chong)，為(wei)了能讓田妃(fei)(fei)失(shi)寵(chong)，周皇后于(yu)是(shi)又派其父周奎(kui)前往(wang)蘇州采(cai)買美女(nv)，終(zhong)于(yu)買得陳(chen)圓(yuan)圓(yuan)獻給崇(chong)禎，卻(que)被崇(chong)禎退回周府，后周奎(kui)將陳(chen)圓(yuan)圓(yuan)送給吳三(san)(san)桂(gui)(gui)以圖結(jie)(jie)納(na)新貴。見《觚(gu)剩(sheng)》：“戚畹嘉定(ding)伯以營葬(zang)歸(gui)蘇，將求色藝兼絕者(zhe)，由周后進之(zhi)(zhi)，以分田妃(fei)(fei)之(zhi)(zhi)寵(chong)。因出(chu)重貲(zi)購（陳(chen)）圓(yuan)圓(yuan)，載之(zhi)(zhi)以北(bei)，納(na)於椒庭(ting)。一(yi)日侍后側，上(shang)(shang)見之(zhi)(zhi)，問所(suo)(suo)從來？后對『左(zuo)右供(gong)御，鮮(xian)同里(li)順意者(zhe)；茲(zi)女(nv)吳人(ren)，且嫻昆(kun)伎(ji)，令侍櫛(zhi)盥耳』。上(shang)(shang)制於田妃(fei)(fei)，復憂國事，不甚顧；遂命(ming)遣還，故圓(yuan)圓(yuan)仍入(ru)周邸。時三(san)(san)桂(gui)(gui)已累(lei)遷節鎮，方(fang)奉詔出(chu)駐山海(hai)。嘉定(ding)伯餞之(zhi)(zhi)甲第，出(chu)女(nv)樂侑(you)觴。圓(yuan)圓(yuan)適在列，輕鬟(huan)纖履(lv)，綽約凌云(yun)。每(mei)至遲聲，則(ze)(ze)歌珠累(lei)累(lei)。三(san)(san)桂(gui)(gui)黯然魂消，停卮不語。詰朝，使人(ren)道(dao)意，有「紫云(yun)見惠(hui)」之(zhi)(zhi)請。嘉定(ding)欲拒之(zhi)(zhi)，或(huo)說之(zhi)(zhi)曰：『方(fang)今四方(fang)多事，寄命(ming)干城(cheng)；嚴關鎖鑰，尤稱重任(ren)。天子尚隆推轂(gu)之(zhi)(zhi)儀，將軍獨(du)專受脤(shen)之(zhi)(zhi)柄；他日成功奏(zou)凱(kai)，則(ze)(ze)二八之(zhi)(zhi)賜(si)降自上(shang)(shang)方(fang)，猶非所(suo)(suo)恡！君(jun)侯(hou)以田竇(dou)之(zhi)(zhi)戚坐膺(ying)紱(fu)冕，燕趙(zhao)芳(fang)脂、吳越媚黛，皆得致之(zhi)(zhi)下陳(chen)，何惜一(yi)女(nv)子以結(jie)(jie)其歡(huan)耶(ye)』？嘉定(ding)許諾。三(san)(san)桂(gui)(gui)陛辭(ci)，上(shang)(shang)賜(si)金(jin)三(san)(san)千；三(san)(san)桂(gui)(gui)分千金(jin)為(wei)聘。師行期迫(po)，未及娶也。嘉定(ding)具奩飾，媵送其父勷家。”

身后之事

遷住啟(qi)祥宮(gong)后不久，田貴(gui)妃就(jiu)染(ran)上(shang)重病，田貴(gui)妃共為皇(huang)上(shang)生下四子(zi)：永王(wang)朱慈炤、悼靈王(wang)朱慈煥、悼懷王(wang)及皇(huang)七子(zi)，除(chu)了四皇(huang)子(zi)永王(wang)慈炤活(huo)了下來，其他王(wang)子(zi)皆早夭逝(shi)。 孩子(zi)連續夭折對于(yu)母(mu)親的(de)打擊(ji)可想而知。

田(tian)貴妃因此終日以淚(lei)洗面，終因悲(bei)傷過度，于崇(chong)禎十五(wu)年農歷三(san)月將四皇(huang)子托(tuo)付(fu)給(gei)天啟皇(huang)后懿安皇(huang)后張嫣(yan)撫養(yang)，并帶著重病回到了承乾(qian)宮(gong)。

同年七月十五中元節死在承乾宮的(de)病(bing)榻上。 明(ming)思宗輟朝三日，追(zhui)謚為恭淑端惠靜懷皇(huang)貴妃。

崇禎(zhen)還把田(tian)(tian)貴(gui)妃和他母(mu)親(qin)劉(liu)太(tai)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)的畫像(xiang)(xiang)一(yi)起放(fang)在(zai)長(chang)椿(chun)(chun)(chun)寺供(gong)奉(feng)，清代進士法式善《陶廬雜錄·卷一(yi)》記載：“長(chang)椿(chun)(chun)(chun)寺舊藏明(ming)慈圣李后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)、孝純劉(liu)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)、田(tian)(tian)妃三像(xiang)(xiang)。兵(bing)(bing)火后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)，孝純像(xiang)(xiang)僅存。” 長(chang)椿(chun)(chun)(chun)寺，位(wei)于北京西城區長(chang)椿(chun)(chun)(chun)街。建于明(ming)代萬歷二十(shi)年(nian)（1592年(nian)），是(shi)明(ming)神(shen)宗(zong)的母(mu)親(qin)孝定李太(tai)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)下(xia)令敕建用(yong)以居水齋禪(chan)師，水齋大弟子為神(shen)宗(zong)的替修(xiu)。神(shen)宗(zong)賜額“長(chang)椿(chun)(chun)(chun)”，意味著神(shen)宗(zong)祝愿他母(mu)親(qin)健康(kang)長(chang)壽(shou)。李太(tai)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)死后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)人們叫她“九蓮菩薩(sa)(sa)”，所以長(chang)椿(chun)(chun)(chun)寺里一(yi)直保存著一(yi)幅九蓮菩薩(sa)(sa)像(xiang)(xiang)。崇禎(zhen)因想念(nian)他的生母(mu)孝純劉(liu)太(tai)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)，讓(rang)畫家畫了一(yi)張劉(liu)太(tai)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)像(xiang)(xiang)，也(ye)掛(gua)在(zai)長(chang)椿(chun)(chun)(chun)寺內。田(tian)(tian)秀(xiu)英(ying)死后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)，崇禎(zhen)又將(jiang)田(tian)(tian)秀(xiu)英(ying)畫像(xiang)(xiang)掛(gua)在(zai)長(chang)椿(chun)(chun)(chun)寺內。后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)來，萬歷母(mu)親(qin)李太(tai)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)和田(tian)(tian)秀(xiu)英(ying)的畫像(xiang)(xiang)都(dou)毀(hui)于兵(bing)(bing)火，光緒年(nian)間只剩下(xia)劉(liu)太(tai)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)像(xiang)(xiang)，在(zai)“文化大革命(ming)”期(qi)間，劉(liu)太(tai)后(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)(hou)像(xiang)(xiang)也(ye)丟失了。

崇禎(zhen)十(shi)六(liu)年的中元節，崇禎(zhen)對田貴妃追思(si)不(bu)已，便召人為她(ta)做(zuo)法(fa)事，在(zai)玉河(he)橋里放河(he)燈。該年法(fa)筵比往年繁盛(sheng)許多。史載“石(shi)梁如(ru)虹(hong)，直跨金海(hai)”。

崇禎十(shi)七(qi)年正月(yue)二十(shi)三入葬于天平(ping)壽山。

明(ming)朝亡國，李自成入北京(jing)，明(ming)思(si)宗、周(zhou)皇(huang)后(hou)皆自縊。李自成命打開田秀英(ying)的墳(fen)墓(mu)，將明(ming)思(si)宗、周(zhou)皇(huang)后(hou)一起(qi)葬入。田貴(gui)妃(fei)之墓(mu)從此(ci)由貴(gui)妃(fei)園寢改號曰思(si)陵。

人物評價

《明史(shi)》：生而纖(xian)妍，性寡言，多才藝。

《舊京(jing)遺事(shi)》：善大(da)書，能鼓琴，圣(sheng)心鐘愛。

《舊(jiu)京遺事》：毅廟(miao)東宮袁娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)騎(qi)馬射箭，西宮田娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)能書(shu)鼓琴，中宮周娘(niang)(niang)娘(niang)(niang)質厚(hou)少文，以恭儉起關雎之化，宮中翕然從風。

軼事典故

《宣(xuan)帝記》：日本國圓玉棋(qi)子(zi)，冬則(ze)暖，夏則(ze)冷(leng)。田貴妃每與帝弈，輒負二子(zi)，未盡其技也(ye)。

田衣絢彩，又稱田妃袈裟，為明崇禎皇帝(di)朱由檢所寵(chong)愛的田貴妃所繡(xiu)(xiu)，以(yi)黃緞(duan)縫合(he)，上共繡(xiu)(xiu)佛(fo)像(xiang)248尊(zun)，妃親(qin)手所繡(xiu)(xiu)者(zhe)，另(ling)以(yi)寧(ning)綢襯(chen)托，合(he)于(yu)前襟之(zhi)間，余則出(chu)自宮(gong)女(nv)之(zhi)手。此件原藏儀隴西寺，傳說田妃為儀隴人。1922年后由田頌(song)堯轉藏文殊院宸(chen)經樓(lou)。

家庭成員

父親：田弘遇。

母(mu)親：繼母(mu)吳氏。

丈夫：明(ming)思(si)宗朱由檢

姑(gu)(gu)姑(gu)(gu)：田氏，吳阿衡(heng)妾室

姐妹：田淑英

弟弟

田敦(dun)艮(gen)  （名(ming)字或載：田敦(dun)吉  ）

兒子

永悼王朱慈照

悼靈王朱慈煥

懷王朱慈燦

悼良王

影視形象

《帝女花》劉(liu)錦(jin)玲(ling)飾田貴妃

《明(ming)末風云(yun)》陳男飾田(tian)貴妃

參考資料

1.    《北游錄》：“（明思宗）貴(gui)妃田氏，名秀英。”

2.    《明史(shi)恭(gong)淑(shu)貴妃田氏傳(chuan)》 恭(gong)淑(shu)貴妃田氏，陜西(xi)人(ren)，后家揚州。父弘遇以女貴，官(guan)左(zuo)都督，好佚游，為(wei)輕俠(xia)。妃生而纖妍，性寡言，多才藝，侍(shi)莊烈帝(di)于信(xin)邸。

3.    《浪跡(ji)叢談(tan)》 中秋后一(yi)(yi)日(ri)，羅(luo)茗(ming)香(xiang)招同黃右原、巫(wu)小(xiao)咸在真一(yi)(yi)壇看桂花，并(bing)觀吳(wu)道(dao)子畫(hua)軸(zhou)、趙松雪行書(shu)卷，徐問松道(dao)士(shi)所(suo)寶也。吳(wu)道(dao)子所(suo)畫(hua)，系(xi)真武(wu)帝法身，氣象極莊嚴。此(ci)外(wai)，各(ge)道(dao)教(jiao)皇箓畫(hua)像不下(xia)百(bai)十軸(zhou)，末皆題“崇禎(zhen)十年右都督田(tian)弘(hong)遇(yu)同妻(qi)一(yi)(yi)品夫人吳(wu)氏(shi)(shi)(shi)造”。按弘(hong)遇(yu)之女(nv)即田(tian)妃(fei)(fei)，以(yi)崇禎(zhen)元(yuan)年冊為(wei)禮妃(fei)(fei)，旋(xuan)加(jia)貴妃(fei)(fei)，弘(hong)遇(yu)以(yi)女(nv)貴，繼妻(qi)吳(wu)氏(shi)(shi)(shi)有才藝，妃(fei)(fei)似之。居揚州(zhou)(zhou)新城田(tian)家巷(xiang)，東起東關大街，西至缺口門大街。《吳(wu)梅村集》中《永和宮詞》所(suo)謂“揚州(zhou)(zhou)明月杜陵花”，即詠其事。崇禎(zhen)十年正田(tian)氏(shi)(shi)(shi)貴盛之日(ri)，然(ran)此(ci)蘸箓多(duo)軸(zhou)，亦非(fei)田(tian)氏(shi)(shi)(shi)夫妻(qi)所(suo)能(neng)創為(wei)，蓋道(dao)教(jiao)盛于嘉(jia)靖，京(jing)師道(dao)藏殿觀必多(duo)傳(chuan)流，田(tian)氏(shi)(shi)(shi)所(suo)奉最伙，后載(zai)回揚州(zhou)(zhou)，又經流落各(ge)處，今問松道(dao)士(shi)陸(lu)續收回，故成此(ci)大觀，遂(sui)為(wei)邗城一(yi)(yi)巨跡(ji)也。

4.    《明史恭淑(shu)貴妃(fei)田氏傳》 所生皇五(wu)子，薨于(yu)別宮，妃(fei)遂(sui)病。十五(wu)年七月(yue)薨。謚恭淑(shu)端(duan)惠靜懷皇貴妃(fei)，葬(zang)昌平天壽(shou)山，即思陵也(ye)。

5.    香艷叢書 婦人集(ji) 　明思宗田(tian)貴(gui)妃(fei)，維揚人。性明惠(hui)沉(chen)默，寡言笑，最得帝寵。（吳偉業《永和宮(gong)詞》曰：“貴(gui)妃(fei)明惠(hui)獨承恩”）甲申李(li)賊入燕，妃(fei)先一年薨。

6.    《舊京遺事(shi)》 田皇(huang)親居第在(zai)西(xi)安門，即(ji)太監王體乾之舊宅，都人(ren)稱為(wei)鐵獅，故(gu)元(yuan)貴家(jia)門前獅也(ye)，今(jin)在(zai)田家(jia)云。皇(huang)親女為(wei)西(xi)宮(gong)。皇(huang)貴妃(fei)善大(da)書，能(neng)鼓琴，圣心鐘愛。皇(huang)親持(chi)親，恃其貴溢，氣勢奢華，是以園亭聲伎之美傾甲于都下(xia)(xia)。然性侈蕩(dang)，好(hao)招諸(zhu)朝貴飲，酒(jiu)再行(xing)，主(zhu)人(ren)老，不任勸酬，頹唐徑醉，諸(zhu)妓(ji)歌喉檀板，輒自出簾下(xia)(xia)，諸(zhu)朝貴無分(fen)司洛下(xia)(xia)之才(cai)，而喻言驚滿座之放。是以長安諸(zhu)外戚雖(sui)以意氣自豪，亦頗譏田家(jia)家(jia)法之不檢。皇(huang)親于辛巳(si)年以進香普陀為(wei)名，道(dao)經(jing)吳門，漁(yu)獵金昌(chang)聲妓(ji)無已，竟(jing)以此失(shi)歡(huan)皇(huang)上(shang)。壬午，皇(huang)貴妃(fei)薨，田家(jia)稍(shao)稍(shao)戢然。

7.    《崇禎(zhen)宮(gong)詞》 繁華自古說揚(yang)州，三輔豪家恣冶游。聞說貴(gui)(gui)妃(fei)(fei)承寵后，金吾恩(en)(en)澤古難儔。 注：皇(huang)貴(gui)(gui)妃(fei)(fei)田(tian)氏(shi)，西安人。世行估(gu)揚(yang)州。父(fu)宏(hong)(hong)遇(yu)(yu)，以奢自豪。生妃(fei)(fei)而(er)纖妍。揚(yang)故多(duo)街女，習(xi)伎(ji)能。宏(hong)(hong)遇(yu)(yu)娶之為后妻，教妃(fei)(fei)鼓琴。天啟中選妃(fei)(fei)，入(ru)信王(wang)邸。信王(wang)入(ru)嗣，冊禮妃(fei)(fei)。父(fu)宏(hong)(hong)遇(yu)(yu)授(shou)游擊(ji)將軍，錦衣衛指揮。妃(fei)(fei)最寵，未幾進為皇(huang)貴(gui)(gui)妃(fei)(fei)。頗干預，每見上輒(zhe)為外家乞恩(en)(en)澤。宏(hong)(hong)遇(yu)(yu)以妃(fei)(fei)故，官左都督，交游結納，極園林聲伎(ji)之盛(sheng)。朝士附勢者，爭(zheng)相朝請，每以外情(qing)輸宮(gong)禁。

8.    《明史恭淑貴(gui)妃田(tian)氏傳》 崇禎(zhen)元(yuan)年封禮妃，進皇貴(gui)妃。

9.    《梵天(tian)廬叢錄》 思(si)宗貴妃。揚州人。其母精音律，善丹青(qing)，妃盡得(de)其傳。入宮(gong)后(hou)，大得(de)寵嬖(bi)，居承乾宮(gong)。嘗(chang)作群芳圖呈御(yu)，凡二十(shi)四種，合為(wei)(wei)一本(ben)。思(si)宗命特(te)付裝潢，特(te)加賞覽(lan)，每頁(ye)鈐“承乾宮(gong)印”，“南薰秘玩”。上端(duan)有思(si)宗題詩。明(ming)亡(wang)，散(san)落人間，有蔣氏得(de)其二頁(ye)，一為(wei)(wei)海(hai)棠，一為(wei)(wei)芙蓉，幽(you)逸冷艷，皎然獨絕。

10.    《崇禎實錄》 崇禎元年(nian)夏(xia)四月 甲寅冊(ce)立(li)田(tian)氏(shi)為貴(gui)妃袁氏(shi)為淑妃