孝賢(xian)純皇(huang)后(hou)（1712年(nian)3月(yue)28日－1748年(nian)3月(yue)12日），乾(qian)隆帝原配嫡后(hou)，富察(cha)氏(shi)(shi)，滿洲鑲黃旗人，察(cha)哈爾總管(guan)李(li)榮保之(zhi)女，太保大學(xue)士公贈郡王銜(xian)傅恒姊。清(qing)代首位富察(cha)氏(shi)(shi)皇(huang)后(hou)。
皇后姿容窈窕(tiao)卻性(xing)格恭儉，平居(ju)冠通草絨花(hua)，不飾珠玉(yu)。乾隆對其“每加敬服(fu)，鐘(zhong)愛(ai)異常(chang)”。乾隆十三年(nian)，隨帝東(dong)巡，崩于德州(zhou)舟(zhou)次(ci)，乾隆深(shen)為哀(ai)慟，作《述悲賦》悼之(zhi)。皇后的去世對乾隆的情緒及個性(xing)造成相當大的影響，繼而引(yin)起(qi)朝廷內外一場不小的風波。
富察氏出(chu)身滿(man)(man)洲鑲(xiang)黃(huang)旗(qi)(qi)。鑲(xiang)黃(huang)旗(qi)(qi)為上(shang)三旗(qi)(qi)中的(de)首旗(qi)(qi)，由皇(huang)帝(di)親統，地位很高，在清代(dai)皇(huang)后中，真正(zheng)出(chu)身于滿(man)(man)洲鑲(xiang)黃(huang)旗(qi)(qi)的(de)并不多。
旺吉(ji)努率族眾(zhong)歸附后金(jin)，在(zai)統(tong)(tong)一(yi)東北、創建(jian)帝國的多(duo)(duo)年征戰中(zhong)，戰功(gong)卓著。曾祖父(fu)哈(ha)什屯(tun)(tun)在(zai)太宗朝以軍功(gong)官至禮部副理事(shi)官，至順(shun)治年間，累(lei)官至內大(da)臣，加太子(zi)太保(bao)。祖父(fu)米思翰(han)(han)在(zai)康熙(xi)年間任議政大(da)臣，當過(guo)7年的戶部尚書，掌(zhang)管國家的財政大(da)權，曾經大(da)力(li)支持康熙(xi)帝的撤藩政策，深受康熙(xi)帝的器重。哈(ha)什屯(tun)(tun)和(he)米思翰(han)(han)均于乾隆十三年（1748）五月被(bei)(bei)追贈為一(yi)等(deng)承恩公(gong)。父(fu)李榮保(bao)為米思翰(han)(han)第四子(zi)，官至察哈(ha)爾總管。伯(bo)父(fu)馬齊，“歷相三朝，年逾(yu)大(da)耋(die)，抒(shu)忠(zhong)宣力(li)，端(duan)謹(jin)老(lao)成，領袖班聯，名望夙重，舉朝未有若此之(zhi)久(jiu)者”，另一(yi)位伯(bo)父(fu)馬武任過(guo)都統(tong)(tong)、領侍(shi)衛內大(da)臣，官居一(yi)品，位極人臣，多(duo)(duo)年報效朝廷(ting)，被(bei)(bei)雍正稱為“圣眷最渥之(zhi)人”。時(shi)人記載：“明(ming)（明(ming)珠）、索(suo)（索(suo)額圖）既敗后，公(gong)（馬齊）同其弟太尉(wei)公(gong)武（馬武），權重一(yi)時(shi)，時(shi)諺云‘二馬吃(chi)盡(jin)天下草’。
孝賢皇后(hou)出(chu)身于這樣一個累世高官(guan)的(de)家庭，從小(xiao)就接(jie)受良(liang)好的(de)正(zheng)統教育(yu)，嫻(xian)于禮法，深明(ming)大義，并有一定的(de)文化修養，加之天生的(de)端(duan)莊文靜，可以說是一位標準的(de)名門淑女(nv)、大家閨秀。
在雍(yong)正(zheng)五年(nian)（1727）的(de)(de)一次選(xuan)秀(xiu)(xiu)女(nv)中(zhong)，16歲(sui)的(de)(de)富(fu)察氏(shi)一眼就(jiu)被雍(yong)正(zheng)帝(di)選(xuan)中(zhong)。雍(yong)正(zheng)帝(di)決(jue)定將(jiang)這(zhe)(zhe)位(wei)名(ming)門之(zhi)女(nv)指配(pei)給(gei)早(zao)已(yi)秘定為(wei)(wei)(wei)皇儲的(de)(de)皇四(si)(si)子(zi)弘歷為(wei)(wei)(wei)嫡(di)福(fu)晉。雍(yong)正(zheng)帝(di)以其獨有的(de)(de)犀利眼光似(si)乎已(yi)經看(kan)出(chu)了(le)這(zhe)(zhe)位(wei)端莊秀(xiu)(xiu)美文(wen)靜的(de)(de)少女(nv)，具(ju)備成為(wei)(wei)(wei)大清一代賢后(hou)(hou)(hou)的(de)(de)素質。這(zhe)(zhe)年(nian)的(de)(de)七月十八日，雍(yong)正(zheng)帝(di)在紫禁城西二(er)所（弘歷即位(wei)后(hou)(hou)(hou)改名(ming)為(wei)(wei)(wei)重華宮(gong)）為(wei)(wei)(wei)皇四(si)(si)子(zi)弘歷和富(fu)察氏(shi)舉(ju)行(xing)(xing)了(le)隆(long)重的(de)(de)結婚(hun)典(dian)禮。婚(hun)后(hou)(hou)(hou)，這(zhe)(zhe)對小夫妻相敬如賓，感情(qing)篤摯，十分恩愛(ai)。乾(qian)(qian)隆(long)帝(di)即位(wei)后(hou)(hou)(hou)，立她(ta)為(wei)(wei)(wei)中(zhong)宮(gong)皇后(hou)(hou)(hou)，于(yu)乾(qian)(qian)隆(long)二(er)年(nian)（1737）十二(er)月初四(si)(si)日舉(ju)行(xing)(xing)了(le)冊立禮。
雍正(zheng)六年(1728年)，生弘歷長女。
雍正八(ba)年（1730年）生次子永璉。
雍正九年(nian)（1731年(nian)）生弘歷(li)第(di)三女(nv)。
雍正(zheng)(zheng)十三年(1735年)，八月己丑(即雍正(zheng)(zheng)帝(di)去(qu)世當日)，奉懿旨冊為皇后。
乾隆二年(1737年)，十二月初四，行冊立禮。
乾隆十一年(1746年)，四月初八生皇七子永琮。
兩個兒(er)子的接連(lian)夭亡卻(que)徹(che)底打(da)亂了(le)她(ta)的陣腳。乾(qian)(qian)隆(long)十(shi)三(san)年(1748年)，正(zheng)月(yue)乾(qian)(qian)隆(long)帝(di)奉皇(huang)(huang)太(tai)(tai)后，偕孝(xiao)賢皇(huang)(huang)后東巡(xun)，謁孔(kong)(kong)廟、登(deng)(deng)泰(tai)山。二(er)(er)月(yue)二(er)(er)十(shi)四日(ri)，東巡(xun)隊伍來到(dao)山東曲(qu)阜，游覽了(le)著(zhu)名的孔(kong)(kong)廟。第二(er)(er)天，在孔(kong)(kong)廟舉行了(le)盛(sheng)大的釋奠典禮，這(zhe)一天還(huan)謁了(le)孔(kong)(kong)林。二(er)(er)月(yue)二(er)(er)十(shi)九日(ri)，他們還(huan)登(deng)(deng)上了(le)東岳泰(tai)山。三(san)月(yue)初四日(ri)，到(dao)濟南游覽趵突泉。三(san)月(yue)初六日(ri)這(zhe)天，他們游覽了(le)歷下(xia)亭。三(san)月(yue)初七日(ri)，再(zai)一次游覽趵突泉。三(san)月(yue)初八日(ri)，乾(qian)(qian)隆(long)帝(di)奉皇(huang)(huang)太(tai)(tai)后回鑾(luan)，踏上了(le)回京的路程。三(san)月(yue)十(shi)一日(ri)，棄車登(deng)(deng)舟，沿運河從水(shui)路回京，當(dang)晚亥(hai)時，孝(xiao)賢皇(huang)(huang)后就(jiu)病死于船上，年僅(jin)37歲。
乾隆帝(di)立即將皇(huang)(huang)(huang)(huang)后病死的消(xiao)息上奏(zou)給了皇(huang)(huang)(huang)(huang)太后，皇(huang)(huang)(huang)(huang)太后親(qin)自(zi)到(dao)(dao)皇(huang)(huang)(huang)(huang)后船上臨視(shi)了孝(xiao)賢(xian)(xian)皇(huang)(huang)(huang)(huang)后，“悲慟良(liang)久”。乾隆帝(di)命(ming)莊親(qin)王(wang)允祿(lu)、和親(qin)王(wang)弘晝，恭奉(feng)(feng)皇(huang)(huang)(huang)(huang)太后御舟緩(huan)程回京，自(zi)己在德(de)州(zhou)料理孝(xiao)賢(xian)(xian)皇(huang)(huang)(huang)(huang)后喪事。三月(yue)十(shi)(shi)四日(ri)，乾隆帝(di)護送孝(xiao)賢(xian)(xian)皇(huang)(huang)(huang)(huang)后的梓(zi)(zi)(zi)宮(gong)(gong)(gong)到(dao)(dao)天津。皇(huang)(huang)(huang)(huang)長子永璜(huang)在此(ci)迎(ying)駕。三月(yue)十(shi)(shi)六日(ri)未刻，孝(xiao)賢(xian)(xian)皇(huang)(huang)(huang)(huang)后梓(zi)(zi)(zi)宮(gong)(gong)(gong)到(dao)(dao)達通州(zhou)，暫(zan)安(an)(an)在蘆(lu)殿內。在京親(qin)王(wang)以(yi)下、三品官以(yi)上齊(qi)集通州(zhou)。皇(huang)(huang)(huang)(huang)子們在孝(xiao)賢(xian)(xian)皇(huang)(huang)(huang)(huang)后梓(zi)(zi)(zi)宮(gong)(gong)(gong)前祭酒，舉哀(ai)行禮。當天戌(xu)刻，孝(xiao)賢(xian)(xian)皇(huang)(huang)(huang)(huang)后梓(zi)(zi)(zi)宮(gong)(gong)(gong)到(dao)(dao)京。文武官員及公主、王(wang)妃(fei)以(yi)下，大臣官員、命(ming)婦(fu)，內府佐領內管領下婦(fu)女分(fen)班齊(qi)集，縞(gao)服跪迎(ying)。由(you)東華(hua)門入蒼震門，奉(feng)(feng)安(an)(an)梓(zi)(zi)(zi)宮(gong)(gong)(gong)于孝(xiao)賢(xian)(xian)皇(huang)(huang)(huang)(huang)后生前居住的長春宮(gong)(gong)(gong)。三月(yue)二(er)十(shi)(shi)五(wu)日(ri)，孝(xiao)賢(xian)(xian)皇(huang)(huang)(huang)(huang)后梓(zi)(zi)(zi)宮(gong)(gong)(gong)奉(feng)(feng)移景山觀德(de)殿暫(zan)安(an)(an)。三月(yue) 二(er)十(shi)(shi)二(er)日(ri)，帝(di)親(qin)定謚“孝(xiao)賢(xian)(xian)”，五(wu)月(yue)二(er)十(shi)(shi)一日(ri)行冊謚禮。
乾(qian)隆十(shi)七(qi)年(1752年)，十(shi)月(yue)二十(shi)七(qi)日(ri)奉安勝水(shui)峪裕(yu)陵地宮。經嘉慶、道(dao)光兩朝加(jia)謚，全謚“孝(xiao)賢誠(cheng)正敦穆仁(ren)惠徽恭(gong)康順輔天昌(chang)圣純皇后”。
富(fu)察氏后(hou)人(ren)玄海的(de)回憶錄(lu)有(you)如(ru)此(ci)(ci)(ci)(ci)描述：忽一(yi)(yi)日，雍(yong)(yong)親(qin)(qin)(qin)王(wang)(wang)(wang)（雍(yong)(yong)正）突然來訪。李(li)(li)(li)榮(rong)(rong)保(bao)和夫(fu)人(ren)，小女(nv)回避不(bu)(bu)(bu)及，緊施禮請(qing)安(an)。雍(yong)(yong)親(qin)(qin)(qin)王(wang)(wang)(wang)環視(shi)書(shu)(shu)房(fang)，只見格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)為整潔儉(jian)樸，滿(man)桌皆是(shi)(shi)(shi)抄經文。信手拿起(qi)一(yi)(yi)張看(kan)罷，脫口(kou)稱贊此(ci)(ci)(ci)(ci)字(zi)寫的(de)精楷(kai)，筆力(li)剛勁(jing)。他(ta)(ta)(ta)說(shuo)(shuo)(shuo)：“此(ci)(ci)(ci)(ci)筆鋒大有(you)歐陽洵之(zhi)(zhi)骨(gu)，柳公權之(zhi)(zhi) 風。是(shi)(shi)(shi)出(chu)自(zi)誰(shui)筆？”李(li)(li)(li)榮(rong)(rong)保(bao)指著帝格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)說(shuo)(shuo)(shuo)：“是(shi)(shi)(shi)拙女(nv)習(xi)字(zi)。”雍(yong)(yong)親(qin)(qin)(qin)王(wang)(wang)(wang)再看(kan)站在(zai)(zai)夫(fu)人(ren)旁邊之(zhi)(zhi)女(nv)，雍(yong)(yong)容華貴，一(yi)(yi)身威儀。雍(yong)(yong)親(qin)(qin)(qin)王(wang)(wang)(wang)點著頭(tou)(tou)(tou)問(wen)(wen)：“格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，今(jin)年幾歲，從師何人(ren)？”雍(yong)(yong)親(qin)(qin)(qin)王(wang)(wang)(wang)回過(guo)(guo)頭(tou)(tou)(tou)問(wen)(wen)李(li)(li)(li)榮(rong)(rong)保(bao)，“福(fu)敏(min)，是(shi)(shi)(shi)康熙三十六年進(jin)(jin)士(shi)，選庶(shu)吉士(shi)嗎？”李(li)(li)(li)榮(rong)(rong)保(bao)答：“是(shi)(shi)(shi)。現散取在(zai)(zai)家，他(ta)(ta)(ta)又是(shi)(shi)(shi)我族兄，故此(ci)(ci)(ci)(ci)請(qing)教本族子侄授業。”雍(yong)(yong)親(qin)(qin)(qin)王(wang)(wang)(wang)笑(xiao)容滿(man)面的(de)又問(wen)(wen)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)，讀什么(me)書(shu)(shu)，格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)對答如(ru)流，聲如(ru)學簧(huang)，談吐大方。雍(yong)(yong)親(qin)(qin)(qin)王(wang)(wang)(wang)大喜，便(bian)(bian)向李(li)(li)(li)榮(rong)(rong)說(shuo)(shuo)(shuo)讓(rang)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)當面寫來。李(li)(li)(li)榮(rong)(rong)保(bao)說(shuo)(shuo)(shuo)：“您雍(yong)(yong)親(qin)(qin)(qin)王(wang)(wang)(wang)乃書(shu)(shu)法大家，連(lian)皇上都贊親(qin)(qin)(qin)王(wang)(wang)(wang)之(zhi)(zhi)楷(kai)筆，此(ci)(ci)(ci)(ci)童雅(ya)幼筆怎(zen)敢(gan)在(zai)(zai)親(qin)(qin)(qin)王(wang)(wang)(wang)獻丑。”雍(yong)(yong)親(qin)(qin)(qin)王(wang)(wang)(wang)說(shuo)(shuo)(shuo)：“你乃富(fu)察家賢人(ren)，怎(zen)么(me)也俗套起(qi)來了。”只見格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)略加(jia)思索，提筆敬(jing)(jing)錄(lu)圣祖(zu)(zu)康熙一(yi)(yi)首五(wu)言絕(jue)句(ju)，《古北口(kou)》：斷山逾古北，石壁開峻(jun)遠。形勝固(gu)難(nan)憑，在(zai)(zai)德不(bu)(bu)(bu)在(zai)(zai)險。雍(yong)(yong)親(qin)(qin)(qin)王(wang)(wang)(wang)站在(zai)(zai)旁邊見格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)揮筆嫻(xian)熟，字(zi)字(zi)流暢，結(jie)構嚴整，連(lian)聲說(shuo)(shuo)(shuo)好(hao)。于是(shi)(shi)(shi)問(wen)(wen)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)可能解圣祖(zu)(zu)詩意。格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)說(shuo)(shuo)(shuo)：“師傅已講過(guo)(guo)，自(zi)己才(cai)知(zhi)道(dao)‘在(zai)(zai)德不(bu)(bu)(bu)在(zai)(zai)險’一(yi)(yi)句(ju)，是(shi)(shi)(shi)出(chu)自(zi)《史記· 孫(sun)子吳(wu)起(qi)到傳》。長(chang)城中(zhong)險固(gu)，沒有(you)德政，沒有(you)明政，雨好(hao)天險也是(shi)(shi)(shi)擋不(bu)(bu)(bu)住(zhu)我滿(man)族巴圖(tu)魯(lu)。只有(you)事理洞明，修(xiu)(xiu)仁、修(xiu)(xiu)德、修(xiu)(xiu)明，才(cai)能治(zhi)理天下(xia)。”雍(yong)(yong)親(qin)(qin)(qin)王(wang)(wang)(wang)點頭(tou)(tou)(tou)夸贊格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)的(de)聰(cong)明。雍(yong)(yong)親(qin)(qin)(qin)王(wang)(wang)(wang)回府(fu)后(hou)，嫡福(fu)晉烏(wu)拉那拉氏過(guo)(guo)來與(yu)他(ta)(ta)(ta)說(shuo)(shuo)(shuo)話。這時三阿(a)哥(ge)(ge)(ge)弘(hong)時、四阿(a)哥(ge)(ge)(ge)弘(hong)歷、五(wu)阿(a)哥(ge)(ge)(ge)弘(hong)晝也過(guo)(guo)來請(qing)安(an)。雍(yong)(yong)親(qin)(qin)(qin)王(wang)(wang)(wang)便(bian)(bian)把(ba)剛才(cai)李(li)(li)(li)榮(rong)(rong)保(bao)之(zhi)(zhi)女(nv)，敬(jing)(jing)錄(lu)圣祖(zu)(zu)康熙的(de)字(zi)幅拿出(chu)來讓(rang)三位阿(a)哥(ge)(ge)(ge)看(kan)，對他(ta)(ta)(ta)們(men)說(shuo)(shuo)(shuo)：“此(ci)(ci)(ci)(ci)字(zi)乃是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)位九(jiu)歲的(de)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)格(ge)(ge)(ge)(ge)(ge)所寫，你們(men)如(ru)不(bu)(bu)(bu)用心上進(jin)(jin)，可連(lian)女(nv)童都不(bu)(bu)(bu)如(ru)了。”然后(hou)又問(wen)(wen)了問(wen)(wen)學習(xi)之(zhi)(zhi)事，讓(rang)他(ta)(ta)(ta)們(men)退下(xia)。
雍(yong)正(zheng)五年（1727）七月十(shi)八日，雍(yong)正(zheng)帝(di)(di)在(zai)紫禁城西二所（弘歷即位后(hou)(hou)改名(ming)為(wei)重華(hua)宮）為(wei)皇四(si)子弘歷和富(fu)察氏舉行了(le)隆(long)(long)重的(de)結婚(hun)典禮。雍(yong)正(zheng)七年，雍(yong)正(zheng)皇帝(di)(di)又賜長春仙館作(zuo)為(wei)她(ta)們夫(fu)婦在(zai)圓明園的(de)居處。婚(hun)后(hou)(hou)，這對小夫(fu)妻相敬(jing)如賓，恩(en)愛(ai)逾(yu)常。乾(qian)(qian)(qian)隆(long)(long)在(zai)當皇子時(shi)，就已經娶(qu)了(le)福晉、側福晉、格(ge)格(ge)等十(shi)人(ren)。做了(le)皇帝(di)(di)之(zhi)后(hou)(hou)，又納了(le)不(bu)少(shao)妃嬪。在(zai)乾(qian)(qian)(qian)隆(long)(long)的(de)眾多后(hou)(hou)妃中，孝賢皇后(hou)(hou)是和乾(qian)(qian)(qian)隆(long)(long)感情最好的(de)，備(bei)受乾(qian)(qian)(qian)隆(long)(long)寵愛(ai)。乾(qian)(qian)(qian)隆(long)(long)在(zai)懷念富(fu)察氏的(de)《效潘岳悼亡詩(shi)體即用其韻》便(bian)寫(xie)道(dao)：“九御咸備(bei)位，對之(zhi)吁若空(kong)”。即三宮六院(yuan)，嬪妃齊備(bei)，可是面對她(ta)們，簡直就像面對虛空(kong)一樣(yang)。
雍正(zheng)十一年，雍正(zheng)帝賜(si)弘歷(li)號長春居(ju)士。為了(le)表達對(dui)皇(huang)(huang)后的(de)愛(ai)意，登基后，皇(huang)(huang)后在紫禁(jin)城(cheng)賜(si)居(ju)長春宮，在圓明園賜(si)居(ju)長春仙館，將與(yu)自(zi)己(ji)名號相匹配的(de)地(di)方賜(si)愛(ai)妻居(ju)住(zhu)，其中含義不言而喻。
乾(qian)隆(long)詩由(you)多(duo)次(ci)由(you)衷贊美和懷(huai)念(nian)富察氏姿容“窈(yao)窕”，這在(zai)(zai)其(qi)后妃中(zhong)是絕(jue)無僅有(you)的(de)，足(zu)見其(qi)風姿綽約。但做為一(yi)個有(you)深(shen)度的(de)男人(ren)(ren)，乾(qian)隆(long)對(dui)女人(ren)(ren)的(de)要(yao)求當然(ran)不僅是外表，他(ta)更在(zai)(zai)乎的(de)是內(nei)涵(han)和性格(ge)。乾(qian)隆(long)詩歌(ge)中(zhong)對(dui)她(ta)有(you)“絕(jue)倫軼巾(jin)幗”的(de)褒(bao)揚，“絕(jue)倫”表示同類中(zhong)獨一(yi)無二(er)的(de)無可(ke)比(bi)擬者。在(zai)(zai)乾(qian)隆(long)帝心中(zhong)，她(ta)是他(ta)的(de)知音，因此他(ta)在(zai)(zai)詩中(zhong)一(yi)再提到(dao)二(er)人(ren)(ren)彼此相知親密的(de)情(qing)形：如“愁喜惟予共，寒暄(xuan)無刻忘”、“山亭水榭間，并輦同舟所”、“一(yi)日不見如三月”、“深(shen)情(qing)贏(ying)得夢魂牽”、“憶昔室家賦琴瑟”等不一(yi)而足(zu)。
乾(qian)隆對于皇后家人(ren)的(de)賜(si)封更(geng)是超出常制，傅恒與福康(kang)安是清代少有的(de)非(fei)宗室王，時人(ren)載(zai)(zai)福康(kang)安“生平所受恩(en)寵，亦(yi)復空前曠后，冠絕百僚。”富察氏一族(zu)也是清代外戚恩(en)澤(ze)(ze)最為優渥的(de)家族(zu)，事見(jian)《清宮詞》所載(zai)(zai)：“列(lie)戟通(tong)侯十四人(ren)，外家恩(en)澤(ze)(ze)古無倫。
乾(qian)隆(long)曾贊孝(xiao)賢皇(huang)(huang)后(hou)(hou)：”歷觀(guan)古之賢后(hou)(hou)，蓋實無(wu)以(yi)加茲。同時他把(ba)他治國的功勞(lao)也分給(gei)皇(huang)(huang)后(hou)(hou)一(yi)份：“朕(zhen)躬攬萬幾。勤勞(lao)宵旰。宮闈(wei)內(nei)政。全資孝(xiao)賢皇(huang)(huang)后(hou)(hou)綜理。皇(huang)(huang)后(hou)(hou)上侍圣母皇(huang)(huang)太后(hou)(hou)。承(cheng)歡朝(chao)夕。純孝(xiao)性成(cheng)。而(er)治事精(jing)詳。輕重(zhong)得(de)體。自妃嬪以(yi)至宮人。無(wu)不奉法感恩。心(xin)悅(yue)誠服(fu)。十余年來。朕(zhen)之得(de)以(yi)專心(xin)國事。有余暇以(yi)從容冊府(fu)者(zhe)。皇(huang)(huang)后(hou)(hou)之助也”。皇(huang)(huang)后(hou)(hou)出(chu)身(shen)名門望族(zu)而(er)生性節儉(jian)，平素以(yi)通草絨花為飾(shi)。有次(ci)秋(qiu)季去關(guan)外，乾(qian)隆(long)對皇(huang)(huang)后(hou)(hou)談起關(guan)外舊俗，提及祖(zu)上剛(gang)剛(gang)創(chuang)建帝(di)業的時候(hou)，衣(yi)物的裝飾(shi)都是用鹿(lu)尾絨毛(mao)(mao)搓成(cheng)線(xian)(xian)縫在(zai)袖口，而(er)不是像當(dang)今皇(huang)(huang)宮中那(nei)樣用金線(xian)(xian)銀線(xian)(xian)精(jing)工細繡而(er)成(cheng)。皇(huang)(huang)后(hou)(hou)深(shen)悉帝(di)心(xin)，特(te)地做(zuo)了(le)一(yi)個用鹿(lu)尾絨毛(mao)(mao)搓成(cheng)線(xian)(xian)縫制(zhi)而(er)成(cheng)的燧囊(nang)獻給(gei)乾(qian)隆(long)，以(yi)示不忘滿(man)洲本色。乾(qian)隆(long)非(fei)常珍愛(ai)孝(xiao)賢皇(huang)(huang)后(hou)(hou)親(qin)手縫制(zhi)的燧囊(nang)，一(yi)直(zhi)帶(dai)在(zai)身(shen)邊。
乾隆九年，蠶壇建(jian)成，富察氏帶領妃嬪命婦大行親(qin)蠶之禮，祭祀先蠶嫘祖(zu)，并當眾演習養蠶織(zhi)絲之術(shu)。后(hou)來蠶絲多(duo)了，富察氏不忍心遺(yi)棄，下令把它染上色彩，織(zhi)成御(yu)衣(yi)，親(qin)自進獻給(gei)皇(huang)帝(di)。乾隆穿慣了錦衣(yi)玉裘(qiu)，見(jian)到這(zhe)件略顯(xian)粗(cu)糙(cao)的(de)絲織(zhi)御(yu)衣(yi)，競感(gan)到格外(wai)親(qin)切，除對皇(huang)后(hou)大加(jia)褒揚外(wai)，還下令大小臣(chen)工崇儉去(qu)奢，并在祭祀登(deng)朝時多(duo)次穿用。
乾(qian)隆時期的(de)(de)大學(xue)士阿桂曾講了這么一(yi)個故事，一(yi)次乾(qian)隆帝患疥瘡，愈后(hou)體弱，醫生囑咐須(xu)靜養百日(ri)。孝賢皇(huang)后(hou)于(yu)是就住在皇(huang)帝的(de)(de)寢宮(gong)外屋，無微(wei)不至地照料百天后(hou)，見皇(huang)帝氣色如初(chu)，身(shen)體復原(yuan)才搬回自(zi)己(ji)的(de)(de)寢宮(gong)。
皇(huang)后一(yi)直為皇(huang)帝分憂解(jie)勞，夫(fu)妻(qi)二人休戚與共(gong)、同(tong)甘共(gong)辛。譬如，乾隆在國(guo)事(shi)中(zhong)(zhong)最(zui)關心的事(shi)務之一(yi)便是全各(ge)地(di)降雨的情(qing)況(kuang)。當時最(zui)了解(jie)皇(huang)帝無(wu)日不以雨暘為念的，莫(mo)過于皇(huang)后。膜(mo)旱而同(tong)憂，雨雪(xue)而同(tong)喜。乾隆在《雨二首》的注文中(zhong)(zhong)特(te)別提到這一(yi)情(qing)形：“憶十三年(nian)來，朕無(wu)日不以雨暘繋(xi)念，先皇(huang)后實同(tong)此欣戚也。今晨觀(guan)德殿奠酒，若常此時遇雨，應(ying)解(jie)愁而相慰，茲豈可復得耶(ye)？興言及(ji)此，淚(lei)欲沾襟。”
孝(xiao)賢皇(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)與乾隆生母孝(xiao)圣憲皇(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)相處也極為(wei)融(rong)洽。《清宮詞》載：“孝(xiao)賢皇(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)事孝(xiao)圣皇(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)最(zui)得(de)歡(huan)心(xin)，高宗稱(cheng)其淑德為(wei)古今(jin)賢后(hou)(hou)，故侍遇后(hou)(hou)族寵(chong)貴無(wu)比……圣心(xin)眷注亦古今(jin)所(suo)罕見也”。（大意(yi)是孝(xiao)賢皇(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)侍奉皇(huang)(huang)(huang)(huang)太后(hou)(hou)最(zui)得(de)歡(huan)心(xin)，乾隆稱(cheng)她(ta)的美(mei)德為(wei)古今(jin)的賢德皇(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)，所(suo)以對待(dai)皇(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)的家族無(wu)比寵(chong)愛(ai)，皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝對她(ta)的垂愛(ai)關注在古代是罕見的。）
（1728-1729），雍正(zheng)六年十月初二(er)子時生，雍正(zheng)七年十二(er)月二(er)十七日戌刻殤，未封。
雍正(zheng)八(ba)年(nian)（1730年(nian)）六月二十(shi)六日，富察氏生(sheng)(sheng)弘(hong)(hong)歷(li)次(ci)子，雍正(zheng)帝親(qin)自為(wei)其(qi)命(ming)名(ming)為(wei)永(yong)(yong)璉(lian)，“璉(lian)”字，在(zai)弘(hong)(hong)歷(li)看來意(yi)味(wei)著將來能夠繼承皇(huang)位之意(yi)。如此(ci)(ci)一來，富察氏在(zai)弘(hong)(hong)歷(li)心(xin)目中就(jiu)更受愛(ai)重(zhong)了。弘(hong)(hong)歷(li)在(zai)乾(qian)隆元年(nian)，把(ba)永(yong)(yong)璉(lian)密定為(wei)皇(huang)太子。斯(si)時皇(huang)帝年(nian)紀不(bu)過26歲(sui)(sui)，這(zhe)樣早(zao)就(jiu)建(jian)儲(chu)，顯然是因為(wei)太鐘(zhong)愛(ai)某(mou)個兒子了，未想到剛過了兩年(nian)多(duo)，永(yong)(yong)璉(lian)就(jiu)因“偶感風寒”，于乾(qian)隆三年(nian)（1738年(nian)）十(shi)月十(shi)二日巳刻夭(yao)亡(wang)，年(nian)僅(jin)9歲(sui)(sui)。最為(wei)中意(yi)的愛(ai)子早(zao)夭(yao)，對乾(qian)隆帝身(shen)心(xin)是一個巨大打擊。為(wei)此(ci)(ci)，平(ping)素勤政的青年(nian)皇(huang)帝接連五天(tian)沒有臨(lin)朝。并把(ba)密定諭旨(zhi)(zhi)公布于眾，諭曰：“永(yong)(yong)璉(lian)乃皇(huang)后(hou)(hou)所(suo)生(sheng)(sheng)，朕(zhen)之嫡(di)子，聰明(ming)貴重(zhong)，氣宇不(bu)凡。皇(huang)考命(ming)名(ming)，隱示承宗(zong)器之意(yi)。朕(zhen)御極后(hou)(hou)，恪守成(cheng)式，親(qin)書密旨(zhi)(zhi)，召諸(zhu)大臣藏于乾(qian)清宮“正(zheng)大光明(ming)”榜(bang)后(hou)(hou)，是雖未冊(ce)立，已命(ming)為(wei)皇(huang)太子矣。今既薨(hong)逝，一切典禮用皇(huang)太子儀注行。”旋冊(ce)贈皇(huang)太子，謚(shi)端慧 ，后(hou)(hou)功令諱其(qi)名(ming)“璉(lian)”字。按皇(huang)太子之禮為(wei)永(yong)(yong)璉(lian)隆重(zhong)舉喪，弘(hong)(hong)歷(li)多(duo)次(ci)親(qin)臨(lin)祭奠。
公(gong)(gong)(gong)主(zhu)生(sheng)于雍正九年五月(yue)二(er)十(shi)(shi)四日(ri)，薨于乾隆五十(shi)(shi)七年六月(yue)二(er)十(shi)(shi)八(ba)日(ri)。乾隆十(shi)(shi)二(er)年（1747年）三(san)月(yue)，下嫁蒙古科(ke)爾(er)沁(qin)部博(bo)爾(er)濟(ji)吉(ji)特氏輔國公(gong)(gong)(gong)色(se)布騰巴勒(le)珠爾(er)。公(gong)(gong)(gong)主(zhu)本下嫁蒙古王公(gong)(gong)(gong)，但破例(li)(li)準其(qi)留(liu)駐(zhu)京(jing)師，她(ta)也是(shi)居于京(jing)師而享受1000俸銀的(de)(de)第一位(wei)公(gong)(gong)(gong)主(zhu)。和(he)敬公(gong)(gong)(gong)主(zhu)薨后，其(qi)遺(yi)體(ti)葬(zang)于北京(jing)東(dong)郊的(de)(de)東(dong)壩鎮附近(jin)，與色(se)布騰巴爾(er)珠爾(er)合葬(zang)。當時根(gen)據色(se)布騰巴勒(le)珠爾(er)家族(zu)政治、經濟(ji)地(di)位(wei)上的(de)(de)需要，將和(he)敬公(gong)(gong)(gong)主(zhu)的(de)(de)衣冠埋于自(zi)己的(de)(de)領地(di)，即今公(gong)(gong)(gong)主(zhu)陵(ling)(ling)遺(yi)址。按(an)照清朝的(de)(de)慣例(li)(li)，只有(you)皇帝之墓稱(cheng)陵(ling)(ling)，而此(ci)處(chu)之所(suo)以稱(cheng)公(gong)(gong)(gong)主(zhu)陵(ling)(ling)，其(qi)原(yuan)因有(you)二(er)：一是(shi)和(he)敬公(gong)(gong)(gong)主(zhu)生(sheng)前深受乾隆皇帝的(de)(de)寵愛，又其(qi)夫戰功(gong)卓著；二(er)是(shi)葬(zang)于科(ke)爾(er)沁(qin)領地(di)，距京(jing)遙遠，稱(cheng)“陵(ling)(ling)”以提高(gao)其(qi)政治地(di)位(wei)。
公(gong)主(zhu)所(suo)生之子(zi)極(ji)受(shou)乾隆(long)珍(zhen)愛，清代(dai)文人(ren)姚元之的《竹葉亭雜記》如此記載(zai)，乾隆(long)親自為(wei)公(gong)主(zhu)之子(zi)命名(ming)為(wei)鄂勒哲(zhe)(zhe)依(yi)忒木爾(er)額爾(er)克巴拜，共12字，可(ke)以稱之為(wei)古代(dai)最長(chang)(chang)的命名(ming)，這樣命名(ming)的原(yuan)因是“王為(wei)大長(chang)(chang)公(gong)主(zhu)長(chang)(chang)子(zi)，上(shang)愛之，幼時(shi)期其有(you)福有(you)壽，結(jie)實如鐵，而又(you)珍(zhen)之若(ruo)寶貝，故以是名(ming)之。鄂勒哲(zhe)(zhe)依(yi)，蒙古語有(you)福之謂(wei)也(ye)(ye)。“哲(zhe)(zhe)依(yi)”二(er)字急讀(du)，音近追(zhui)上(shang)聲。忒木爾(er)，有(you)壽也(ye)(ye)。額爾(er)克，鐵也(ye)(ye)。巴拜，寶貝也(ye)(ye)，音讀(du)若(ruo)罷(ba)擺。”
皇(huang)七子尚未出生(sheng)便受(shou)到乾(qian)(qian)隆的格外(wai)偏愛和重視(shi)。乾(qian)(qian)隆十一年(nian)正月(yue)，因皇(huang)后富察氏懷孕，乾(qian)(qian)隆并未按慣例(li)去(qu)圓明園山高(gao)水長處度上元(yuan)節、觀(guan)看煙火，而(er)(er)是(shi)破例(li)留在(zai)故宮紫禁城(cheng)陪伴她們(men)母子。當年(nian)的佛誕(dan)日（農歷四(si)月(yue)初八日），皇(huang)后生(sheng)下(xia)皇(huang)七子，當天正逢久旱之后大(da)沛甘霖，篤信佛教的乾(qian)(qian)隆十分欣喜，倍感天恩眷顧。皇(huang)七子生(sheng)而(er)(er)穎(ying)悟出眾，甚(shen)得(de)乾(qian)(qian)隆帝鐘愛，乾(qian)(qian)隆命名永琮(cong)，內(nei)定為皇(huang)位繼承人。
雖然此(ci)時乾(qian)隆已經有(you)了好(hao)幾個兒子，他(ta)對(dui)皇七子仍(reng)然愛(ai)如(ru)珍寶，他(ta)覺得(de)這個孩子是他(ta)所有(you)孩子中最漂亮最可愛(ai)最聰(cong)明的一個，“性成(cheng)夙慧，歧嶷表異，出自正嫡，聰(cong)穎殊常(chang)。”可惜(xi)這位聰(cong)慧異常(chang)的皇子，因(yin)出痘(dou)于乾(qian)隆十二(er)年臘月二(er)十九日身亡，未(wei)滿兩歲。乾(qian)隆悲痛萬(wan)分，諭曰(yue)：“先(xian)朝未(wei)有(you)以元后正嫡紹承大統(tong)者，朕乃欲行先(xian)人所未(wei)行之(zhi)(zhi)事，邀先(xian)人不能獲之(zhi)(zhi)福，此(ci)乃朕之(zhi)(zhi)過耶！”
乾隆賜謚“悼敏”（這(zhe)在(zai)清朝皇(huang)子(zi)中是(shi)極少見(jian)的(de)特例），并以皇(huang)后(hou)(hou)“侍奉皇(huang)太(tai)(tai)后(hou)(hou)，承(cheng)歡致孝，備極恭(gong)順，作配朕躬，恭(gong)儉寬仁(ren)”之故，命皇(huang)七子(zi)喪儀“應(ying)視皇(huang)子(zi)為優”。葬端慧太(tai)(tai)子(zi)陵(ling)園內(nei)，嘉慶四年追贈哲(zhe)親王。
《金川紀略》中(zhong)記當時(shi)(shi)宮中(zhong)傳聞：皇(huang)七子(zi)去(qu)世后，皇(huang)后悲悼(dao)成疾，她(ta)告訴(su)乾隆帝，在病(bing)中(zhong)時(shi)(shi)時(shi)(shi)夢(meng)見碧霞(xia)元君在召喚(huan)她(ta)，她(ta)已經(jing)許下心愿，病(bing)好(hao)后定親往(wang)泰山還(huan)愿。皇(huang)帝學識淵博，知道碧霞(xia)元君是傳說中(zhong)泰山的神女。他答應了皇(huang)后的要求，同時(shi)(shi)還(huan)告訴(su)她(ta)，自己也要親往(wang)碧霞(xia)宮拈香，為皇(huang)后祈福，日后身體康健，早誕(dan)貴子(zi)。
乾隆(long)(long)十三(san)(san)年(1748年)正月(yue)(yue)，乾隆(long)(long)恭奉(feng)皇(huang)(huang)(huang)(huang)太后(hou)(hou)東(dong)(dong)巡(xun)(xun)，皇(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)隨駕出巡(xun)(xun)。謁孔(kong)廟(miao)、登(deng)泰(tai)山。二(er)月(yue)(yue)二(er)十四日(ri)(ri)(ri)(ri)，東(dong)(dong)巡(xun)(xun)隊伍(wu)來(lai)到(dao)(dao)山東(dong)(dong)曲阜，游覽(lan)了(le)(le)著名(ming)的孔(kong)廟(miao)。第二(er)天(tian)，在(zai)(zai)孔(kong)廟(miao)舉行(xing)了(le)(le)盛大的釋奠典(dian)禮，這(zhe)一(yi)天(tian)還謁了(le)(le)孔(kong)林。二(er)月(yue)(yue)二(er)十九(jiu)日(ri)(ri)(ri)(ri)，他(ta)們還登(deng)上(shang)(shang)了(le)(le)東(dong)(dong)岳(yue)泰(tai)山。三(san)(san)月(yue)(yue)初(chu)四日(ri)(ri)(ri)(ri)，到(dao)(dao)濟南(nan)游覽(lan)趵(bao)突(tu)泉。三(san)(san)月(yue)(yue)初(chu)六日(ri)(ri)(ri)(ri)這(zhe)天(tian)，他(ta)們游覽(lan)了(le)(le)歷(li)下亭(ting)。三(san)(san)月(yue)(yue)初(chu)七日(ri)(ri)(ri)(ri)，再一(yi)次游覽(lan)趵(bao)突(tu)泉。三(san)(san)月(yue)(yue)初(chu)八(ba)日(ri)(ri)(ri)(ri)，乾隆(long)(long)帝(di)(di)奉(feng)皇(huang)(huang)(huang)(huang)太后(hou)(hou)回(hui)鑾，踏上(shang)(shang)了(le)(le)回(hui)京(jing)(jing)的路(lu)程。三(san)(san)月(yue)(yue)十一(yi)日(ri)(ri)(ri)(ri)，棄車(che)登(deng)舟，沿運河從水路(lu)回(hui)京(jing)(jing)，當晚亥(hai)時，孝賢皇(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)就(jiu)病死于(yu)(yu)船上(shang)(shang)，年僅37歲。三(san)(san)月(yue)(yue)初(chu)，富察(cha)氏(shi)于(yu)(yu)濟南(nan)一(yi)病不起。皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)聞訊，立即決定停止按程趕路(lu)，就(jiu)近在(zai)(zai)濟南(nan)府駐蹕，以便皇(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)調養。皇(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)不愿因自己而貽誤皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)的國家(jia)重(zhong)務，故(gu)一(yi)再促請皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)旋轡(pei)北還。皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)沉吟良久，命三(san)(san)月(yue)(yue)初(chu)八(ba)日(ri)(ri)(ri)(ri)回(hui)鑾。在(zai)(zai)山東(dong)(dong)德州舟次，富察(cha)氏(shi)撒手人寰。這(zhe)一(yi)天(tian)是乾隆(long)(long)十三(san)(san)年三(san)(san)月(yue)(yue)十一(yi)日(ri)(ri)(ri)(ri)，在(zai)(zai)事(shi)業上(shang)(shang)即將步(bu)入輝煌(huang)時期的乾隆(long)(long)皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)，與(yu)恩愛發妻白頭(tou)偕老(lao)的心(xin)愿卻無可挽回(hui)地破滅了(le)(le)。寧靜(jing)愜(qie)意的人生旅途對于(yu)(yu)還未(wei)到(dao)(dao)不惑之(zhi)年的皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)來(lai)說，似(si)乎已到(dao)(dao)了(le)(le)終(zhong)點，在(zai)(zai)今(jin)后(hou)(hou)千千萬萬的夏日(ri)(ri)(ri)(ri)冬夜里，他(ta)只能(neng)在(zai)(zai)夢(meng)幻中與(yu)皇(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)相見。
影與形(xing)兮(xi)離去(qu)一，居忽忽兮(xi)如有失。對(dui)嬪嬙兮(xi)想芳型，顧和(he)敬兮(xi)憐(lian)弱質(zhi)。......
睹新昌而增慟兮(xi)，陳舊物(wu)而憶初。亦有時而暫弭(mi)兮(xi)，旋觸緒(xu)而欷覷。信人生之如夢兮(xi)，了萬世之皆虛。......
春風秋月(yue)兮盡于此，夏日(ri)冬夜兮知復何時(shi)？
以上語(yu)句出于乾隆(long)悼念亡妻的(de)(de)《述悲賦》，乾隆(long)毫不掩飾地(di)流(liu)露(lu)出喪妻后內心的(de)(de)苦悶孤(gu)獨、對人生(sheng)的(de)(de)幻滅、對未來無望的(de)(de)心境，春風秋(qiu)月(yue)仿佛(fo)已經(jing)走到(dao)人生(sheng)盡頭，往后無數個夏(xia)日(ri)冬夜里，卻只能(neng)形單影只地(di)度過。
皇(huang)后去(qu)世時(shi)所(suo)乘(cheng)的(de)(de)青雀舫(fang)曾保留(liu)了(le)(le)(le)她最(zui)后的(de)(de)體溫，皇(huang)帝命令把(ba)這艘大船(chuan)(chuan)運進北京城(cheng)(cheng)(cheng)。這在(zai)當(dang)時(shi)幾乎是不可能完成的(de)(de)任務(wu)。因為船(chuan)(chuan)舶(bo)體積十分龐大，而城(cheng)(cheng)(cheng)門門洞狹窄，在(zai)沒有起重機械的(de)(de)古代根本無法進城(cheng)(cheng)(cheng)。為了(le)(le)(le)保留(liu)這艘船(chuan)(chuan)舶(bo)，皇(huang)帝想(xiang)把(ba)城(cheng)(cheng)(cheng)門樓拆掉(diao)。還是禮部尚書海望最(zui)后想(xiang)出了(le)(le)(le)一個(ge)方法，他命人即搭起木(mu)架從城(cheng)(cheng)(cheng)墻垛口通過，上(shang)設木(mu)軌(gui)，木(mu)軌(gui)上(shang)滿鋪鮮菜葉，使之潤滑(hua)，千余名人工推扶拉拽，費盡力氣，終于將御舟運進了(le)(le)(le)城(cheng)(cheng)(cheng)內。
按照乾隆帝的(de)設想，通過提高喪(sang)(sang)儀(yi)(yi)規格，親自(zi)為(wei)皇(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)(hou)(hou)戴孝(xiao)服(fu)期表達(da)對(dui)皇(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)(hou)(hou)的(de)感情。皇(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)(hou)(hou)喪(sang)(sang)儀(yi)(yi)的(de)先例載(zai)在《會(hui)典(dian)》。康(kang)熙十三年五(wu)月，孝(xiao)誠仁(ren)皇(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)(hou)(hou)去世，其時正(zheng)(zheng)值三藩之亂(luan)，圣(sheng)(sheng)祖(zu)康(kang)熙皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝惟(wei)恐外省各官(guan)舉哀(ai)服(fu)喪(sang)(sang)，“有惑觀聽”，引起更大的(de)驚恐混(hun)亂(luan)，遂降旨各省一切喪(sang)(sang)儀(yi)(yi)皆免(mian)。此后(hou)(hou)(hou)(hou)圣(sheng)(sheng)祖(zu)康(kang)熙諸后(hou)(hou)(hou)(hou)——孝(xiao)昭仁(ren)皇(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)(hou)(hou)、孝(xiao)懿(yi)仁(ren)皇(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)(hou)(hou)、孝(xiao)恭仁(ren)皇(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)(hou)(hou)，世宗雍正(zheng)(zheng)孝(xiao)敬憲皇(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)(hou)(hou)的(de)大喪(sang)(sang)儀(yi)(yi)，一律(lv)(lv)循例而(er)行，從未訃告(gao)在外文(wen)武官(guan)員、軍(jun)民人等照京師治(zhi)喪(sang)(sang)。如今令總(zong)理皇(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)(hou)(hou)大喪(sang)(sang)儀(yi)(yi)的(de)王(wang)公(gong)(gong)大臣(chen)(chen)進退(tui)兩(liang)難的(de)是(shi)，照例行事，難免(mian)龍(long)顏不(bu)悅，而(er)違例提高喪(sang)(sang)儀(yi)(yi)規格，又必然遭致物議。權衡之下(xia)，他(ta)們決定索性拋開本朝《會(hui)典(dian)》而(er)援引先朝《大明會(hui)典(dian)》所(suo)載(zai)皇(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)(hou)(hou)喪(sang)(sang)儀(yi)(yi)，聯(lian)銜奏請外省一律(lv)(lv)照京師治(zhi)喪(sang)(sang)，理由冠冕堂皇(huang)(huang)(huang)(huang)：“大行皇(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)(hou)(hou)正(zheng)(zheng)位(wei)中(zhong)宮，母儀(yi)(yi)天下(xia)，忽值崩(beng)逝，正(zheng)(zheng)四海同哀(ai)之日(ri)”，皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝自(zi)然照準(zhun)。于是(shi)各省文(wen)武官(guan)員從奉到諭旨之日(ri)為(wei)始，摘除冠上的(de)紅纓(ying)，齊集公(gong)(gong)所(suo)，哭臨(lin)三日(ri)，百日(ri)內不(bu)準(zhun)剃頭，持(chi)服(fu)穿孝(xiao)的(de)二(er)十七天內，停止音樂嫁娶；一般(ban)軍(jun)民，則摘冠纓(ying)七日(ri)，在此期間，亦不(bu)嫁娶，不(bu)作樂。天下(xia)臣(chen)(chen)民一律(lv)(lv)為(wei)國(guo)母故世而(er)服(fu)喪(sang)(sang)，就(jiu)清朝而(er)言，尚屬(shu)空前。
富察(cha)氏(shi)殯于長春(chun)宮(gong)(gong)， 乾隆服(fu)縞12日(ri)(ri)，并每天到(dao)皇后(hou)(hou)生前居住(zhu)的長春(chun)宮(gong)(gong)靈前祭酒。乾隆十三(san)年（1748年）三(san)月(yue)二十五日(ri)(ri)，大行(xing)皇后(hou)(hou)梓宮(gong)(gong)移殯景山觀德(de)殿。乾隆親臨(lin)祭酒。此后(hou)(hou)的初祭、大祭禮(li)、滿(man)月(yue)禮(li)等到(dao)后(hou)(hou)來皇后(hou)(hou)梓宮(gong)(gong)暫奉東直門外靜安莊以后(hou)(hou)的暫安禮(li)、周年禮(li)、二周年禮(li)等等，乾隆無不親臨(lin)致祭，他對(dui)皇后(hou)(hou)的情愛由此而知。
孝(xiao)(xiao)賢(xian)皇后(hou)(hou)列傳記載(zai)道:“皇貴妃薨逝，乾(qian)隆(long)(long)賜(si)給她謚(shi)(shi)號“慧賢(xian)”。皇后(hou)(hou)知道后(hou)(hou)對乾(qian)隆(long)(long)說:我朝后(hou)(hou)謚(shi)(shi)上一字皆用‘孝(xiao)(xiao)’字，倘許(xu)他日(ri)謚(shi)(shi)為‘賢(xian)’，敬當終身自(zi)勵(li)，以(yi)副此(ci)二字”。因此(ci)孝(xiao)(xiao)賢(xian)皇后(hou)(hou)去世后(hou)(hou)，乾(qian)隆(long)(long)皇帝念及此(ci)事便將‘孝(xiao)(xiao)賢(xian)’作為其謚(shi)(shi)號。
雖然乾隆根本(ben)不(bu)理會內閣，徑自(zi)降(jiang)旨定大行皇后謚(shi)號(hao)為“孝賢(xian)”，清代(dai)實無先例。并指出(chu)這是因(yin)為“從(cong)來知臣者莫如君，知子者莫如父，則知妻者莫如夫。朕(zhen)昨(zuo)賦皇后挽詩(shi)。有圣慈深憶孝。宮壸盡(jin)稱賢(xian)之(zhi)句。思惟孝賢(xian)二字之(zhi)嘉名。實該皇后一(yi)生(sheng)之(zhi)淑德”，自(zi)己如此做“非(fei)私恩(en)愛(ai)偏(pian)”。
歷史上(shang)謚號由丈夫親定的后(hou)(hou)妃(fei)，可考的有：文德皇后(hou)(hou)長孫氏、文元袁皇后(hou)(hou)、成穆孫貴妃(fei)、孝賢(xian)皇后(hou)(hou)、孝全皇后(hou)(hou)。
乾隆為籌措(cuo)皇(huang)后(hou)的葬禮，不惜耗費巨資、大興土木。下面一(yi)組龐大的數據足以說明(ming)問題(ti)了。
乾隆13年三月二十五日，諭令(ling)恭辦喪禮處(chu)向(xiang)戶部支領白(bai)銀三十萬。同日，孝賢皇后金棺(guan)從(cong)長春(chun)宮(gong)移至景山觀德殿。觀德殿是清代帝后出宮(gong)之后停放棺(guan)木之處(chu)，富(fu)察氏死(si)后，乾隆下令(ling)挪蓋觀德殿。此工程包括新建宮(gong)門、添蓋凈房、鋪墁甬路(lu)、海(hai)饅(man)散水、添砌瓦院等項(xiang)，動員(yuan)工匠8242個(ge)，各(ge)作壯夫9593名，耗費白(bai)銀9600余兩(liang)。
靜安莊是帝后(hou)移出觀德殿(dian)后(hou)停放棺木(mu)之處，靜安莊本有殿(dian)堂，可乾(qian)隆帝認為(wei)規模太小，下(xia)令擴(kuo)建。從乾(qian)隆13年四月開工(gong)，包括大殿(dian)、前報殿(dian)、宮門、配殿(dian)、朝房(fang)等新建房(fang)間338間，耗費(fei)白銀91300余兩。
富察(cha)氏一族在乾隆朝(chao)以后族之故，一門(men)朱紫，出將入相，更臻(zhen)于鼎盛之勢。
皇(huang)后胞弟傅恒年未而立即位(wei)登(deng)首(shou)輔，二(er)十余年中(zhong)，出將入(ru)相，活躍在(zai)乾隆(long)朝政(zheng)治和軍事舞臺，在(zai)推動(dong)乾隆(long)盛(sheng)世形成的(de)過程中(zhong)，貢獻(xian)甚鉅(ju)，乾隆(long)帝對(dui)其(qi)評價之高，恩寵之異(yi)，罕有(you)人及。
乾隆也(ye)絲毫不掩飾自(zi)己施恩(en)外戚(qi)是(shi)因為(wei)皇(huang)后(hou)的緣故(gu)：“朕之(zhi)加(jia)恩(en)傅(fu)謙兄(xiong)弟(di)(di)者，乃因皇(huang)后(hou)加(jia)恩(en)，并不因其為(wei)大(da)學(xue)士公傅(fu)恒之(zhi)兄(xiong)弟(di)(di)也(ye)。即(ji)大(da)學(xue)士公傅(fu)恒之(zhi)加(jia)恩(en)，亦由于皇(huang)后(hou)，而況其兄(xiong)弟(di)(di)乎。朕為(wei)天下主，何事(shi)非秉(bing)至公，何事(shi)能逃明鑒。”
孝賢皇后的侄子福康安，自幼被乾隆帶到內廷，親自教養，視如己出。事見《清實錄》：“福康(kang)安由垂髫豢養，經(jing)朕(zhen)多年訓(xun)誨，至(zhi)于(yu)成人”。這一事實在福康(kang)安的奏折中也有印證(zheng)：“竊(qie)奴才幼叨(tao)豢養，長沐生成，四十(shi)年來，備蒙劬育隆恩，實難殫(dan)述……”
福康安(an)長大成(cheng)人以后(hou)，乾隆對他(ta)更是委以重任，生(sheng)前封貝(bei)子，死后(hou)贈(zeng)郡王，成(cheng)為一(yi)代寵臣之最。
乾隆帝在(zai)皇后(hou)喪滿日寫(xie)了一(yi)篇情真意切(qie)的(de)《述悲賦》。《述悲賦》是一(yi)篇悲愴的(de)詩(shi)歌佳作，記述了皇后(hou)富察氏美好的(de)品德和(he)夫(fu)妻間(jian)的(de)恩愛、理解、休戚與共的(de)生活篇章(zhang)，是一(yi)曲絕妙的(de)交響曲，是一(yi)首動人心(xin)弦的(de)“長恨(hen)歌”，被載入《清史稿》。
西(xi)六宮(gong)(gong)之(zhi)一的(de)長(chang)春宮(gong)(gong)是(shi)孝賢皇后(hou)生前(qian)的(de)寢宮(gong)(gong)。為了能使自己時(shi)(shi)常回到與愛妻在一起(qi)的(de)回憶中，乾隆帝下(xia)令(ling)保(bao)留長(chang)春宮(gong)(gong)孝賢皇后(hou)居住(zhu)時(shi)(shi)的(de)原陳設(she)，凡是(shi)她使用過的(de)奩(lian)具、衣物(wu)等，全(quan)都(dou)(dou)保(bao)留，一切(qie)按原樣擺放。并將孝賢皇后(hou)生前(qian)用的(de)東(dong)珠頂冠(guan)和東(dong)珠朝(chao)珠供奉(feng)在長(chang)春宮(gong)(gong)。每年的(de)臘月二十五(wu)日和忌(ji)辰時(shi)(shi)，乾隆帝都(dou)(dou)親臨憑吊。這(zhe)種陳設(she)和做法保(bao)留了40多年，直(zhi)到乾隆60年才下(xia)令(ling)撤掉，允許其他后(hou)妃們(men)居住(zhu)。
乾隆十(shi)七年(nian)(nian)冬，東陵勝水(shui)峪地宮工程(cheng)告竣，皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)親自(zi)護送皇(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)梓宮奉(feng)安(an)于(yu)地宮寶床上，赫赫揚揚，風風光光的孝(xiao)賢(xian)皇(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)大喪儀(yi)(yi)才落下了最(zui)后(hou)(hou)一幕。喪禮(li)完畢之后(hou)(hou)，乾隆下令設立“孝(xiao)賢(xian)皇(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)陵總(zong)管(guan)衙門(men)”，這(zhe)個衙門(men)，設置總(zong)管(guan)、副總(zong)管(guan)、章京、筆貼式等大小(xiao)官(guan)員23名，看守(shou)陵墓兵丁80名。看守(shou)陵寢，僅這(zhe)一項(xiang)開銷，每年(nian)(nian)就需銀十(shi)萬兩以(yi)(yi)(yi)上。皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)如此(ci)大辦喪事，失去平衡(heng)的心理(li)固然可以(yi)(yi)(yi)得到稍許安(an)慰，但(dan)屢(lv)屢(lv)違(wei)制(zhi)行事，招來不少物議，使他(ta)(ta)有一種負疚感(gan)，以(yi)(yi)(yi)致認為(wei)應該有所解釋才是(shi)。皇(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)喪滿(man)百日(ri)，皇(huang)(huang)(huang)(huang)帝(di)(di)特降旨說："朕于(yu)孝(xiao)賢(xian)皇(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)情(qing)(qing)誼(yi)隆重，固天下臣(chen)民所共知，而經(jing)紀喪儀(yi)(yi)，從不肯以(yi)(yi)(yi)一毫私意，稍紊典常(chang)。"這(zhe)話的后(hou)(hou)半(ban)，顯然在為(wei)自(zi)己諱飾(shi)，也為(wei)了鉗制(zhi)輿論；而前半(ban)所謂"孝(xiao)賢(xian)皇(huang)(huang)(huang)(huang)后(hou)(hou)情(qing)(qing)誼(yi)隆重"，則(ze)道出了他(ta)(ta)的真實感(gan)情(qing)(qing)。
乾(qian)隆喪(sang)(sang)子(zi)、喪(sang)(sang)偶(ou)以后，極度悲痛，情緒惡劣，在煩(fan)惱焦躁中由于(yu)孝(xiao)賢皇后的(de)喪(sang)(sang)葬事件引起了(le)大官僚一連串的(de)貶責黜革甚至賜死，使乾(qian)隆初年相(xiang)對(dui)平(ping)靜(jing)的(de)宦海突然掀起了(le)波瀾。朝廷的(de)政策方針從“寬”趨“嚴”，向著新的(de)統治格局和統治作風演變。
首(shou)當其沖(chong)的(de)便是皇(huang)長(chang)子(zi)和皇(huang)三子(zi)。他(ta)們作為庶出皇(huang)子(zi)，從(cong)未被乾隆(long)列入(ru)儲(chu)君考慮對(dui)象(xiang)，這(zhe)使他(ta)們十(shi)分不(bu)滿，在孝賢皇(huang)后去世后，無哀(ai)慕(mu)之誠，受到(dao)乾隆(long)的(de)嚴厲斥責，并(bing)且聯系(xi)到(dao)立儲(chu)大事，乾隆(long)斷然宣稱(cheng)：“此二人斷不(bu)可承續大統”。永璜(huang)的(de)師傅(fu)俺達相繼受到(dao)處分，其中和親王弘晝、大學士來保、侍郎鄂容安各(ge)(ge)罰俸三年(nian)，其他(ta)師傅(fu)諳(an)達各(ge)(ge)罰俸一年(nian)。
乾隆十三年四月，皇(huang)帝(di)(di)閱看翰林(lin)院所制(zhi)的皇(huang)后(hou)冊文(wen)，發(fa)現滿文(wen)譯文(wen)中將“皇(huang)妣”一(yi)詞不(bu)小心(xin)譯成了“先太后(hou)”，這讓皇(huang)帝(di)(di)勃然大怒，禮(li)部(bu)(bu)尚書阿克敦被交(jiao)刑部(bu)(bu)治罪(zui)。其他(ta)刑部(bu)(bu)官(guan)員(yuan)見皇(huang)帝(di)(di)盛怒，加重處分，擬(ni)絞(jiao)監(jian)候(hou)。不(bu)料(liao)，暴怒的君王尚不(bu)滿意(yi)，責備(bei)刑部(bu)(bu)“黨同徇庇”，故意(yi)“寬縱”。將刑部(bu)(bu)全堂問罪(zui)，包括滿尚書盛安、漢尚書汪由敦、侍郎勒(le)爾森、錢阿群、兆惠、魏定國，均革職留任，而阿克敦則照“大不(bu)敬(jing)”議罪(zui)，斬監(jian)侯，秋后(hou)處決。這樣嚴(yan)厲的處分使當時官(guan)僚(liao)們個個膽戰心(xin)驚。
五月(yue)，乾隆又抱怨光(guang)祿寺籌(chou)備的(de)給皇后的(de)祭(ji)品等“俱不潔凈鮮明”，光(guang)祿寺卿增壽保、沈起元(yuan)、少(shao)卿德爾(er)弼、竇啟(qi)瑛俱降級(ji)調用；工部(bu)因辦理皇后冊寶“制造甚用粗陋”，全堂(tang)問罪(zui)，侍(shi)郎索柱降三級(ji)，涂逢震降四級(ji)，其(qi)他(ta)尚(shang)書(shu)、侍(shi)郎從寬留任(ren)；禮(li)(li)部(bu)“冊謚皇后，未(wei)議(yi)王公行禮(li)(li)之處(chu)”，尚(shang)書(shu)海(hai)望、王安國降二級(ji)留任(ren)，其(qi)他(ta)堂(tang)官也分別(bie)受到處(chu)分。
乾(qian)隆與皇(huang)(huang)后(hou)生(sheng)前感(gan)情(qing)摯篤，各地(di)(di)督(du)撫(fu)大(da)(da)臣(chen)、提督(du)、總兵、織(zhi)造、鹽(yan)政(zheng)等官(guan)員(yuan)紛(fen)紛(fen)借此邀(yao)寵(chong)，呈遞奏章，要求“跪請圣安”并“叩謁大(da)(da)行皇(huang)(huang)后(hou)梓宮”。兩淮(huai)鹽(yan)政(zheng)吉(ji)慶(qing)聲明自己“驚聞皇(huang)(huang)后(hou)崩(beng)逝(shi)之信，心膽俱裂”，福建陸路提督(du)則(ze)“伏地(di)(di)哀泣，涕淚交(jiao)流”。乾(qian)隆對這(zhe)些奏折大(da)(da)多是一(yi)覽了之，表(biao)示毫(hao)不(bu)在意。但是，各省滿族(zu)的(de)(de)督(du)撫(fu)、將軍、提督(du)、都統、總兵，凡是沒有(you)奏請赴京的(de)(de)，各降二(er)級(ji)、或銷去軍功記錄。這(zhe)樣(yang)受到處分的(de)(de)有(you)兩江總督(du)尹繼善(shan)，閩浙(zhe)總督(du)喀(ka)爾吉(ji)善(shan)、湖廣總督(du)塞楞額、漕督(du)蘊(yun)著(zhu)、浙(zhe)江巡撫(fu)顧(gu)琮、江西巡撫(fu)開泰、河南巡撫(fu)碩色、安徽巡撫(fu)納敏(min)等五(wu)十多名滿族(zu)文(wen)武大(da)(da)員(yuan)。
六月(yue)，舉(ju)行祭奠孝賢(xian)皇后典禮的(de)時(shi)候(hou)，來(lai)的(de)大(da)臣不到一半，各(ge)省督撫大(da)員要求進京參(can)加葬禮的(de)也(ye)太(tai)少，這讓乾隆尤(you)其不爽，他決定找(zhao)個由(you)頭(tou)殺人。正好，殺人的(de)機(ji)會(hui)來(lai)了。
按照滿族舊習(xi)，帝后之喪(sang)，官(guan)(guan)員們(men)在一百天內(nei)不能剃(ti)發(fa)，以(yi)(yi)表示自己專心(xin)悲痛，顧不上(shang)(shang)收拾(shi)自己的儀表。這種風俗大清(qing)會典中(zhong)(zhong)并無記載，雍(yong)正(zheng)皇帝去世時，許(xu)多官(guan)(guan)員并沒(mei)有遵照舊習(xi)，百日內(nei)已經(jing)剃(ti)發(fa)，朝(chao)廷并沒(mei)有追究(jiu)責(ze)任。因(yin)此，皇后之喪(sang)中(zhong)(zhong)，許(xu)多人(ren)(ren)都剃(ti)了(le)頭(tou)(tou)。6月，錦州(zhou)知府金(jin)文醇(chun)，在百日內(nei)剃(ti)頭(tou)(tou)，被人(ren)(ren)舉報，當場(chang)抓(zhua)了(le)起(qi)來(lai)，交到(dao)刑(xing)(xing)部(bu)，刑(xing)(xing)部(bu)定了(le)斬(zhan)監候，乾隆(long)正(zheng)在氣(qi)頭(tou)(tou)上(shang)(shang)，剛好遇見這個殺人(ren)(ren)機會，一看刑(xing)(xing)部(bu)的判決，馬上(shang)(shang)把刑(xing)(xing)部(bu)尚書盛安叫來(lai)大罵一頓，說他(ta)徇私，把他(ta)也關了(le)起(qi)來(lai)。不久又(you)發(fa)現(xian)大官(guan)(guan)僚江南(nan)總河周(zhou)(zhou)學(xue)健(jian)在百日內(nei)剃(ti)發(fa)。乾隆(long)震(zhen)怒，斥責(ze)周(zhou)(zhou)學(xue)健(jian)“喪(sang)心(xin)悖逆，不惟一己敢(gan)于(yu)犯法，并所屬官(guan)(guan)棄同時效尤，棄常蔑禮，上(shang)(shang)下成風，深可駭異”。湖(hu)廣(guang)總督塞(sai)楞(leng)額(e)也于(yu)喪(sang)期剃(ti)發(fa)，因(yin)他(ta)是滿人(ren)(ren)更令乾隆(long)不能容忍，故(gu)批示：先有個金(jin)文醇(chun)，再有個周(zhou)(zhou)學(xue)健(jian)官(guan)(guan)職比他(ta)大，所以(yi)(yi)我就(jiu)不怪金(jin)某了(le)，如今又(you)有個塞(sai)楞(leng)額(e)，身為滿人(ren)(ren)，也不知道以(yi)(yi)身作則，這樣(yang)，就(jiu)處(chu)理塞(sai)楞(leng)額(e)。于(yu)是，塞(sai)楞(leng)額(e)被下令自殺，周(zhou)(zhou)學(xue)健(jian)革職，發(fa)到(dao)邊(bian)疆(jiang)做苦力，至于(yu)金(jin)文醇(chun)等人(ren)(ren)，就(jiu)算你們(men)運氣(qi)了(le)，保住(zhu)性命，滾蛋吧。
湖(hu)南巡撫楊(yang)錫紱(fu)(fu)、湖(hu)北(bei)巡撫彭樹葵(kui)也于百日內剃頭。聽說(shuo)乾隆(long)嚴(yan)厲追究此事，嚇得戰戰兢兢。楊(yang)錫紱(fu)(fu)準備自(zi)(zi)行檢舉，以求減輕罪證(zheng)．彭樹葵(kui)因是旗人，恐加(jia)重治(zhi)罪，阻止楊(yang)錫紱(fu)(fu)自(zi)(zi)首，后來事情敗露。乾隆(long)的怒氣更是火(huo)上(shang)加(jia)油，將楊(yang)錫紱(fu)(fu)、彭樹葵(kui)革職。
乾(qian)隆(long)此時重譴內(nei)(nei)外大臣的行為(wei)被(bei)指(zhi)為(wei)“遷怒(nu)(nu)”，乾(qian)隆(long)遂下旨為(wei)自己辯解：“今皇(huang)后之事(shi)。朕(zhen)哀則哀矣。而飲(yin)食起居用人理(li)事(shi)如(ru)常(chang)。····朕(zhen)豈遷怒(nu)(nu)之主乎。果使遷怒(nu)(nu)。當(dang)怒(nu)(nu)御醫進藥(yao)之輩。何怒(nu)(nu)于(yu)(yu)百日內(nei)(nei)剃頭之人。更何怒(nu)(nu)于(yu)(yu)金文(wen)淳”，并放言“且即有人加朕(zhen)以惡(e)名。朕(zhen)亦不避”，不過這種辯白，實屬蒼白無力。
翰林院撰擬皇后祭文，用“泉臺”二字，乾隆又吹(chui)毛(mao)求(qiu)疵，認為這兩字用于常(chang)人尚可，“豈可加之(zhi)皇后之(zhi)尊”，大學士張廷(ting)玉以(yi)及阿克(ke)敦、德通、文保、程景伊等“全不留心檢點，草率塞(sai)責(ze)．殊失敬(jing)理之(zhi)義(yi)”，俱罰俸一年。
從(cong)乾隆(long)十(shi)三(san)年(nian)的(de)官(guan)場風暴開始，乾隆(long)對大臣的(de)態度(du)從(cong)開始的(de)“以禮(li)待之(zhi)”漸漸變成(cheng)了(le)頤指氣使，呼來喝去，動輒痛(tong)罵訓(xun)斥(chi)，任意挫辱。“彬彬有禮(li)”的(de)面(mian)紗從(cong)此(ci)被撕(si)去，“君使臣以禮(li)”這一詞條在乾隆(long)的(de)政治詞典中被刪掉。
乾隆十三年，皇后崩于德州，乾隆帝服縞治喪(sang)，從(cong)此開始了他的祭奠活動和貫穿一生的漫長(chang)懷念。
皇后梓宮初置長春宮，二十五(wu)日移景山(shan)觀德殿，十月七(qi)日送至靜(jing)安莊。乾(qian)隆詩跟蹤了這一(yi)過(guo)程(cheng)，喪滿周(zhou)月、二月、百(bai)日、移奉，無不作(zuo)詩哀念。
亦知悲底益，無奈思如煎(jian)
第(di)一首詩(shi)是《戊辰大(da)行皇后挽(wan)詩(shi)》，總結性地敘述了夫妻(qi)共同生活22年的感情(qing)之深(shen)，思(si)親之痛。現摘錄如下：
恩情廿二載(zai)，內治(zhi)十三年。忽作(zuo)春(chun)風夢，偏于旅岸邊(bian)。圣慈深憶孝，宮(gong)壺盡欽賢。 忍誦關睢什，朱琴已斷(duan)弦。
夏日冬之夜，歸于縱有期。半生成永訣，一見(jian)定何(he)時？ 棉(mian)服(fu)驚空設，蘭帷此尚垂。 回(hui)思想對坐，忍淚(lei)惜嬌(jiao)兒。 愁(chou)喜惟予共(gong)，寒(han)暄無(wu)刻(ke)忘。絕(jue)倫軼巾幗，遺澤感嬪嬙。一女悲何(he)恃，雙男痛早亡。 不堪重憶舊，擲筆黯神傷！
看到皇后(hou)(hou)親手所(suo)做送(song)給他(ta)的滿洲(zhou)燧(sui)囊，他(ta)便思(si)念起(qi)她的賢慧節儉而眼淚(lei)潸然地寫下了首詩，詩前(qian)并寫序說明： 朕讀皇祖御制清(qing)文鑒知中國初舊俗，有取鹿尾譎毛(mao)緣袖以(yi)代金(jin)繅者，蓋(gai)彼時居關外，金(jin)線(xian)殊艱(jian)致也，去秋(qiu)塞外較獵，偶憶(yi)此事，告之先皇后(hou)(hou)，皇后(hou)(hou)即(ji)制此燧(sui)囊以(yi)獻(xian)，今覽其物(wu)，曷勝悼愴，因(yin)成長句，以(yi)志遺微。練(lian)裙繒服曾聞古(gu)，土壁(bi)葛燈莫忘前(qian)。共我同心思(si)示儉，即(ji)茲知要允稱賢。鉤縚尚憶(yi)椒闈獻(xian)，縝(zhen)致空馀練(lian)線(xian)連。何(he)事頓悲(bei)成舊物(wu)，音塵(chen)滿眼淚(lei)潸然。乾隆戊辰(chen)清(qing)和既望(wang)。
三月二十(shi)五(wu)日，皇后(hou)(hou)梓宮(gong)移觀德殿，乾隆帝(di)“感懷追(zhui)舊，情(qing)不自(zi)禁，再成(cheng)(cheng)長律，以志哀悼”。他把(ba)自(zi)己(ji)的愁悲看(kan)成(cheng)(cheng)天下第(di)一等大事，太陽(yang)在他眼里也(ye)失去了光彩，山花的絢爛，也(ye)成(cheng)(cheng)了“惡紅”，他與(yu)皇后(hou)(hou)二十(shi)年同心結好，轉眼間成(cheng)(cheng)了東(dong)逝之(zhi)水，他參透了生(sheng)死之(zhi)為(wei)幻，恩(en)情(qing)之(zhi)為(wei)空。他把(ba)皇后(hou)(hou)的生(sheng)命，看(kan)得比能(neng)夠繼承皇位的嫡子(zi)(zi)更(geng)為(wei)重要。感慨如果(guo)沒有生(sheng)下兩位皇子(zi)(zi)，也(ye)許皇后(hou)(hou)就(jiu)不會早逝了。詩(shi)為(wei)：
鳳輤逍遙即殯(bin)宮，感時憶舊痛(tong)何(he)窮(qiong)。一天日(ri)色含愁白，三月山花作惡(e)紅。
溫凊慈闈(wei)誰我代(dai)，寂寥椒(jiao)寢夢(meng)魂通。因參生死(si)俱歸幻，畢竟(jing)恩情總是空。
廿(nian)載同心成逝水，兩眶血淚灑東風。早知失子兼亡母，何必當初(chu)盼夢熊。
四月十一日，是皇后(hou)故世一個(ge)月，他念(nian)及“永別之(zhi)日長(chang)，同(tong)歡之(zhi)情斷”，寫了一首七言詩：
先(xian)皇后大故，頓成彌月，光陰迅速，永別之(zhi)日(ri)長，同歡(huan)之(zhi)情斷矣，感而(er)成詩，以(yi)志沉痛(tong)。
素心二十二年存，屬纊(kuang)何須握手(shou)言。詩讖自尤臨祖道，夢祥翻恨始添盆。
錦衾角枕惟增怨，落葉哀蟬非所論。追(zhui)憶褘衣(yi)陳畫(hua)鷁，悲(bei)生痛定尚銷魂(hun)。
皇后故去兩個月，乾隆(long)已遵禮制，釋服摘纓除發，還(huan)是不(bu)能擺(bai)脫對皇后思(si)念的(de)煎熬：
大行皇后遐棄倏經兩月，朕(zhen)遵舊(jiu)制以十三日釋服，而素服詣幾(ji)筵，摘(zhai)纓(ying)聊以盡夫(fu)婦(fu)之情，亦(yi)我朝(chao)常(chang)例也。今既再易月，不可同於(wu)臣庶百日之制，以禮抑哀(ai)，綴纓(ying)除發，喪事日遠，益切哀(ai)悰。
寤寐求無得，夢魂時尚(shang)牽。亦知悲(bei)底(di)益，無那思如煎。
環佩聲疑杳，鸞凰(huang)信絕傳(chuan)。椒涂空想像，兩度(du)月輪圓。
衷(zhong)愫心(xin)常結(jie)，音塵日已遐(xia)。芳(fang)蹤付(fu)彤史，時服換輕紗。
情(qing)自長無(wu)絕，禮惟當豈加。底(di)知憂用(yong)老，新(xin)鬢點霜華。
不到四(si)十歲的(de)皇帝憂傷過度，攬鏡(jing)見(jian)霜華染(ran)鬢，自己也不免(mian)驚訝：
攬(lan)鏡發有白者偶(ou)成以志歲月
鬢(bin)有二毛底事宣，盼霖(lin)傷逝(shi)兩如煎。愁(chou)緣似我仍頻(pin)遇，順意惟人鮮(xian)或全(quan)。
攬鏡見霜初訝許，撫箋得句卻怡然。五(wu)箴久矣能(neng)成誦，比似昌黎(li)恰并年。
皇(huang)后故去三(san)個月之際，他仍傷(shang)感不(bu)已(yi)：“一日不(bu)見如三(san)月，三(san)月胡為瞥眼臨。餞(jian)夏迎秋(qiu)偏益感，落花(hua)流水(shui)動(dong)關心”。
轉眼(yan)已(yi)到了百(bai)(bai)日忌辰，他(ta)寫了《教潘岳悼亡(wang)詩體即用其(qi)韻(yun)》，評述此時的心情和處境：他(ta)說，十旬一(yi)(yi)(yi)下(xia)子就來臨(lin)，我并沒有(you)覺(jue)得時間有(you)多(duo)長，就像(xiang)才過一(yi)(yi)(yi)天(tian)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)。別后杳無(wu)音信，但(dan)往事(shi)還(huan)是歷歷在目(mu)，長春宮(gong)里(li)只(zhi)有(you)遺像(xiang)空(kong)懸，為皇(huang)后奠酒，盡一(yi)(yi)(yi)種誠心，可(ke)一(yi)(yi)(yi)心又紛亂(luan)為百(bai)(bai)下(xia)。爵中之酒已(yi)經傾盡，可(ke)眼(yan)淚還(huan)是不能干。為什么，因為平生恩愛集聚太(tai)多(duo)啊。獨自不能入(ru)睡，靠著枕頭心懷百(bai)(bai)端。三宮(gong)六院，嬪妃(fei)齊(qi)備，可(ke)是面對她們，簡直(zhi)就像(xiang)面對虛空(kong)一(yi)(yi)(yi)樣(yang)(yang)，詩前半(ban)部分為：
十旬攸以(yi)臨，服制(zhi)眾(zhong)云易。予懷(huai)未覺遙，有如一(yi)日隔。偕(xie)老(lao)歡(huan)莫追，嘆逝愁奚益。
因(yin)悟宇宙間，率為形神役。別(bie)后已杳(yao)杳(yao)，憶前尤歷(li)歷(li)。惟其無顯名，是矣貽芳(fang)跡。
嗟(jie)哉長(chang)春(chun)宮，遺像空懸(xuan)壁。歡(huan)去悲以歸，每(mei)念增憂惕。蘭湘(xiang)陳豆核，椒漿泛爵雙。
三奠盡一(yi)心，一(yi)心紛百析(xi)。傾爵酒頻酹，拭巾淚尤(you)滴。滴淚不能干，平生(sheng)恩愛積。
齊物慚未(wei)能，難學(xue)莊(zhuang)盆擊。獨旦不能眠，欹枕懷百端。魄淵(yuan)促代謝(xie)，朱明(ming)形欲闌。
涼秋率感人，況逢形影單。未聞蛩杵聲，已(yi)覺(jue)寢(qin)簟(dian)寒(han)。寒(han)宵那更同，梧月(yue)虛(xu)膧朧。
九御(yu)咸備(bei)位，對(dui)之(zhi)吁若(ruo)空。
他(ta)(ta)知(zhi)她已亡(wang)故，但仍(reng)對她直難(nan)以忘(wang)懷(huai)。而(er)(er)令他(ta)(ta)再(zai)難(nan)忘(wang)的(de)是她的(de)諸多美(mei)德(de)，而(er)(er)非(fei)僅是她的(de)美(mei)貌而(er)(er)已：“所重在(zai)四德(de)，關雎陳國風。詎如(ru)漢武帝(di)，為(wei)希(xi)見美(mei)容”。但一方面，他(ta)(ta)也漸(jian)說(shuo)服自己(ji)去接受凡人(ren)皆生而(er)(er)有(you)死的(de)現實限制，而(er)(er)且(qie)皇后(hou)享年已近四十，因此不算是早卒了：“達人(ren)應盡知(zhi)，有(you)生孰(shu)免(mian)逝。況年近不惑，亦豈為(wei)夭厲”。雖然他(ta)(ta)不斷地以此自我安慰，然而(er)(er)他(ta)(ta)仍(reng)不免(mian)感傷“猶惜窈窕質，忽作朝云翳”。
《首夏圓明園》
圓(yuan)明園(yuan)內的(de)(de)長春(chun)仙(xian)館，是(shi)皇后(hou)的(de)(de)宴息之所。皇后(hou)故去的(de)(de)第一個夏(xia)天，乾隆來到這里(li)，見(jian)“榭柳臺花(hua)依舊榮”，發出了“觸懷(huai)無處不(bu)傷(shang)情”的(de)(de)哀嘆(tan)。（《首(shou)夏(xia)圓(yuan)明園(yuan)》）。在御園(yuan)，他(ta)“但逢(feng)景物試追想，率覺凄涼不(bu)忍(ren)言(yan)”（《仲夏(xia)御園(yuan)閑(xian)詠》）。在瀛(ying)臺，滿眼(yan)的(de)(de)“山亭水(shui)榭間”，到處都(dou)是(shi)與皇后(hou)“并輦(nian)同舟所”，故“愴(chuang)爾獨(du)延佇”。（《雨后(hou)瀛(ying)臺》）
乾隆看見大雁南飛(fei)，聯想到自己的遭遇，寫道：“行(xing)看鴻(hong)雁至，應有獨離群”，見天(tian)上(shang)月明(ming)，也憶起故人：“同觀人去(qu)遙，玉(yu)輪(lun)依(yi)舊朗(lang)。”
皇(huang)后辭世當(dang)年，又值天(tian)旱，乾(qian)隆祈雨(yu)多時(shi)，老天(tian)都未予理(li)睬(cai)，直弄得他“盼霖傷逝兩如煎”，當(dang)傾(qing)盆大雨(yu)終于來(lai)臨時(shi)，在(zai)皇(huang)后靈(ling)前酹酒的乾(qian)隆卻(que)痛(tong)心地想著，再也見不到皇(huang)后舒心的笑容了(le)：觀(guan)德空陳幔(man)，還能相(xiang)慰否？
七(qi)月初七(qi)是(shi)(shi)牛郎織(zhi)女相會的日子，是(shi)(shi)天下情人(ren)們的節日，苦悶的乾隆在(zai)“鵲橋(qiao)節已(yi)近”時，“愁望(wang)絳(jiang)河旁”，在(zai)《七(qi)夕感(gan)事詩》中，乾隆責問上天“秋懷容(rong)易感(gan)，七(qi)夕感(gan)偏多(duo)。天不知(zhi)情海(hai)，誰(shui)叫設絳(jiang)河”，他羨慕牛郎織(zhi)女尚能一年一會，恨自己與皇后(hou)永遠不能重逢(feng)：“似彼何妨別，如予豈重逢(feng)？擬向天孫問，白(bai)云千(qian)萬重”。到哪里去(qu)抗(kang)爭命(ming)運(yun)呢？
七月十八日(ri)，對乾隆帝來說，是永生難忘的(de)好(hao)日(ri)子。雍正(zheng)五年的(de)這一天(tian)，17歲的(de)少(shao)年迎娶了(le)(le)(le)16歲的(de)新娘，從此(ci)開始了(le)(le)(le)他們長達22年的(de)美滿姻(yin)緣。然而，結籬(li)22周(zhou)年紀(ji)念日(ri)這一天(tian)，皇后已故去四(si)個月了(le)(le)(le)，乾隆來到妻子靈前(qian)，“撫(fu)時(shi)追憶(yi)，黯焉神傷”：
七月十八日作
序：皇后以雍正丁未來(lai)嬪于予(yu)，七月十(shi)八(ba)日親迎之(zhi)(zhi)嘉辰(chen)也，崩逝以來(lai)，四易弦(xian)，望度中(zhong)元之(zhi)(zhi)節，重經嘉止之(zhi)(zhi)期，撫時(shi)追(zhui)憶，黯焉神(shen)傷，親奠殯宮寓哀有作。
助感惟秋日，子歸憶舊時。廿年成夢境(jing)，一夕恨川崖。為奠含悲爵，回(hui)思合(he)巹卮。嫌人稱結(jie)發，怨我失齊眉。
七夕，中(zhong)元(yuan)過(guo)去后，轉眼就是中(zhong)秋，每逢(feng)佳節倍(bei)思親，何(he)況“關情最是團欒(luan)節”，每年的中(zhong)秋節夫(fu)妻都(dou)是在“急管繁弦”的熱鬧中(zhong)度(du)過(guo)的，而今卻(que)是“即(ji)景偏傷黯(an)淡(dan)魂”。
離開無奈的現(xian)實，能給心靈一絲安慰的唯(wei)有夢(meng)(meng)境了(le)(le)，為(wei)了(le)(le)在夢(meng)(meng)中與(yu)皇后相會，他甚至(zhi)愿意長睡不(bu)醒：思念不(bu)及懵(meng)騰睡，猶得(de)時常(chang)夢(meng)(meng)里逢。
悲傷(shang)過后，就是(shi)煩悶(men)，他有遣悶(men)、消(xiao)悶(men)等詩，如(ru)《消(xiao)悶(men)三首(shou)》：常時(shi)每借詩消(xiao)悶(men)，邇(er)日(ri)詩成悶(men)轉深。不解憂心旦夕仲(zhong)，芳型如(ru)在思何窮。
此后，歲暮、清明、小祥(xiang)、大祥(xiang)以及(ji)皇(huang)后的忌(ji)辰生辰，乾隆都不忘去(qu)靜安(an)莊祭酒，每去(qu)也(ye)不忘去(qu)賦詩志哀。
雖順時而行樂，憶去歲而難忘(wang)
皇后(hou)去(qu)世(shi)的第一個清明(ming)節，細雨紛紛，他懷(huai)著“兩眶(kuang)清淚心一寒”，寫道“青齊客歲(sui)魂堪斷，同去(qu)誰期(qi)便(bian)永分”。
雖(sui)則如此，他對(dui)皇(huang)后仍是(shi)念念不忘(wang)，待之如生，每(mei)有重要行止和(he)大事(shi)還(huan)特(te)地(di)會到(dao)(dao)她(ta)靈前殷殷告知。比如在(zai)她(ta)過世后的(de)第(di)二年，即乾隆十四年秋天，他要到(dao)(dao)承德避暑山莊和(he)秋獼行圍，還(huan)特(te)地(di)去靜安莊向她(ta)告知行蹤(zong)。而到(dao)(dao)了避暑山莊，這里又(you)是(shi)遍布皇(huang)后足(zu)跡(ji)的(de)地(di)方，“每(mei)到(dao)(dao)遏然頻(pin)憶舊，塵根底(di)事(shi)未全降”。物(wu)是(shi)人非事(shi)事(shi)休，乾隆帝不得不感慨“我為(wei)遣愁來此地(di)，翻教(jiao)即景惹憂忡”。
皇(huang)后故去兩(liang)年后，宮(gong)中又迎(ying)來新春佳(jia)節，在熱鬧繁忙(mang)之(zhi)際，乾隆獨自一人來到(dao)皇(huang)后居住(zhu)之(zhi)地憑吊：椒閣蛛塵落玉筵，華鐙朅過意凄然。那忘琴瑟娛良(liang)夜(ye)，忽寂珩璜向兩(liang)年。到(dao)底日踈連(lian)夢(meng)遠，惟余景會一情牽。內人例(li)事迎(ying)佳(jia)節，勉(mian)強酬春付管弦。
乾隆十三年七月，皇(huang)太后(hou)命乾隆冊立那拉(la)氏為皇(huang)后(hou)，乾隆勉(mian)強(qiang)遵(zun)從皇(huang)太后(hou)懿旨(zhi)，次(ci)年僅(jin)僅(jin)晉封那拉(la)氏為皇(huang)貴(gui)妃。在詩中(zhong)他坦率地寫了這(zhe)樣一句：六(liu)宮從此添新慶，翻惹(re)無端意惘(wang)然，又自(zi)注(zhu)道："遵(zun)皇(huang)太后(hou)懿旨(zhi)冊封攝六(liu)宮事(shi)皇(huang)貴(gui)妃禮(li)既(ji)成，回憶往事(shi)，輒益惘(wang)然。"
乾隆(long)十五年(nian)是(shi)(shi)皇后去世(shi)的(de)(de)第三個年(nian)頭。在皇太后的(de)(de)一再催(cui)促之下(xia)，皇帝只得勉從懿旨，立(li)那拉氏為(wei)皇后。乾隆(long)在立(li)后之前特地乾隆(long)靜安莊向先皇后告知(zhi)此(ci)事(shi)(shi)，并為(wei)此(ci)大大解(jie)釋一番，他說(shuo)(shuo)與先皇后舉案齊眉，白頭偕老(lao)是(shi)(shi)我的(de)(de)夙(su)愿(yuan)，續弦(xian)這事(shi)(shi)是(shi)(shi)怎么(me)發生的(de)(de)呢，必定要有(you)人孝順太后，下(xia)率九(jiu)位，這是(shi)(shi)一個要缺，不容虛(xu)置。他在詩中(zhong)說(shuo)(shuo)“六宮此(ci)日添新(xin)慶(qing)，翻(fan)惹無端憶惘然”。又(you)說(shuo)(shuo)：“豈必新(xin)琴終不及(ji)，究(jiu)輸故劍久相投。”
八月十三日，皇(huang)帝(di)四(si)旬萬(wan)(wan)壽，他在大庭廣(guang)眾之(zhi)下不能不強作歡顏(yan)，內心卻(que)依然(ran)想到的是(shi)孝(xiao)賢皇(huang)后(hou)之(zhi)死：凈斂緗(xiang)云(yun)碧宇寬，宜嚦嘉興(xing)物皆歡。中宮初正名(ming)偕位(wei)，萬(wan)(wan)壽齊朝衣與冠。有憶那忘桃花節，無(wu)言(yan)閑倚桂風寒。晚來(lai)家(jia)慶乾清宴，艦(jian)眼三年此重看。
他(ta)(ta)每(mei)年(nian)都在(zai)(zai)皇(huang)后(hou)忌日(ri)時，親自前往(wang)靜安(an)(an)莊酹酒。乾(qian)隆十六年(nian)他(ta)(ta)奉皇(huang)太(tai)后(hou)第一次南(nan)(nan)(nan)巡(xun)，他(ta)(ta)預(yu)知南(nan)(nan)(nan)巡(xun)期間在(zai)(zai)外，無(wu)法(fa)準(zhun)時在(zai)(zai)皇(huang)后(hou)忌日(ri)當天(tian)赴祭(ji)，因此(ci)特別在(zai)(zai)出發前(正月(yue)七日(ri))預(yu)行致祭(ji)。縱(zong)然如此(ci)，在(zai)(zai)南(nan)(nan)(nan)巡(xun)的路上，他(ta)(ta)也未(wei)嘗(chang)忘(wang)記孝賢皇(huang)后(hou)。到了三(san)月(yue)十一日(ri)她(ta)的忌辰當天(tian)，他(ta)(ta)“雖預(yu)祭(ji)以申(shen)哀(ai)，更臨而(er)余(yu)痛(tong)”。由於(wu)無(wu)法(fa)親往(wang)靜安(an)(an)莊致祭(ji)，因此(ci)他(ta)(ta)只好(hao)“北云(yun)遙望(wang)”，成詩抒情。而(er)五月(yue)四日(ri)南(nan)(nan)(nan)巡(xun)回來(lai)不久，他(ta)(ta)便又親往(wang)靜安(an)(an)莊去祭(ji)奠。補(bu)上了三(san)周年(nian)這天(tian)未(wei)到場之憾：“忽(hu)過三(san)年(nian)一瞬耳，那堪(kan)厚夜永思之。無(wu)奈從茲將日(ri)遠，肩輿命去意遲(chi)遲(chi)”。
齊(qi)年率(lv)歸室(shi)，喬壽有何歡(huan)
乾隆十(shi)九年(nian)（1754）五(wu)月，乾隆帝謁(ye)盛京途經科爾(er)沁時，遇(yu)到了皇三女固倫和敬公主(zhu)。當公主(zhu)與額駙達(da)爾(er)漢親王色布騰巴爾(er)珠爾(er)一(yi)起侍(shi)宴時，乾隆帝面對著24歲的(de)和敬公主(zhu)，不由得(de)想到了她的(de)生(sheng)母孝賢皇后，心里又(you)是(shi)一(yi)陣酸楚(chu)：“同來侍(shi)宴承(cheng)歡處，為憶前弦轉鼻辛。”
之(zhi)后他來(lai)到盛京的清寧宮，不(bu)禁(jin)想(xiang)起(qi)乾隆八(ba)年(nian)皇后曾伴隨(sui)他來(lai)此度過的美好時光，而(er)“愴然憶昔(xi)年(nian)”，并自注：“癸(gui)亥(hai)年(nian)來(lai)時，孝賢(xian)皇后相隨(sui)，撫今追昔(xi)，有感于懷(huai)”。
自從(cong)孝賢皇(huang)后(hou)過世之后(hou)，濟(ji)南城(cheng)成了(le)他(ta)永(yong)遠(yuan)的(de)傷心地(di)。此后(hou)，他(ta)在(zai)每次東巡(xun)或南巡(xun)途中(zhong)(zhong)，凡是(shi)(shi)經過濟(ji)南時(shi)都(dou)絕對不再入城(cheng)，在(zai)他(ta)所(suo)作(zuo)(zuo)的(de)詩句中(zhong)(zhong)，每每可見他(ta)難平(ping)的(de)憾恨(hen)傷痛(tong)(tong)。而其(qi)中(zhong)(zhong)最感人的(de)一首(shou)便是(shi)(shi)他(ta)第四次南巡(xun)時(shi)所(suo)作(zuo)(zuo)的(de)《四依皇(huang)祖南巡(xun)過濟(ji)南韻》，詩中(zhong)(zhong)更明白(bai)地(di)說出他(ta)心中(zhong)(zhong)難以平(ping)愈的(de)傷痛(tong)(tong)：
四度(du)濟南不入(ru)(ru)城，恐防一(yi)入(ru)(ru)百悲生。春三月莫分偏劇，十七年過恨(hen)未(wei)平。
（乾隆不(bu)入濟(ji)南城(cheng)次數(shu)，據史書所載共九(jiu)次，事見《九(jiu)依皇祖過(guo)濟(ji)南韻》：即今(jin)九(jiu)過(guo)濟(ji)南城(cheng)，奎韻十全太(tai)熟(shu)生(sheng)。歷下逝仙(xian)恨豈忘(wang)？八旬偕老意難平。（注釋：孝(xiao)賢(xian)皇后于(yu)濟(ji)南得病，遂不(bu)起，故每(mei)及(ji)之）自笑塵(chen)緣(yuan)排未盡(jin)，倩他遮莫遠云橫。.
他每到(dao)東陵(ling)多住在盤(pan)山的(de)(de)靜寄山莊。在祭順治和康熙帝的(de)(de)詩文中總是充滿了頌揚思慕(mu)之(zhi)情，祭過兩帝之(zhi)后，他必定會到(dao)孝(xiao)賢皇后陵(ling)去酹酒，他對孝(xiao)賢皇后，總是有表達不盡的(de)(de)情意。乾(qian)隆(long)19年和乾(qian)隆(long)21年他曾經兩度前去祭拜。而(er)乾(qian)隆(long)二十五年，他以半百(bai)之(zhi)年，再(zai)到(dao)陵(ling)上祭奠：
孝賢皇后陵酹酒
謁陵之便來(lai)臨酹(lei)，設(she)不(bu)來(lai)臨太矯(jiao)情。我亦百年過(guo)半百，君(jun)知生界本(ben)無生。
庚(geng)回戌(xu)去(qu)誠(cheng)倏爾，
注：先后以戊辰仙逝，今庚(geng)辰倏(shu)一紀矣。
日夏(xia)夜冬有底爭。
掃卻喜(xi)愁歸(gui)靜(jing)寄，盤山(shan)山(shan)色實相迎。（《御制(zhi)詩三(san)(san)集 卷三(san)(san)》）
乾隆二十八年，他(ta)去(qu)陵前酹酒(jiu)時告訴她，她在世時尚(shang)在懷(huai)抱的兩個小孫(sun)子如今(jin)已經娶(qu)妻成(cheng)家。
乾隆三(san)十一年當(dang)他(ta)(ta)56歲時，酹酒時他(ta)(ta)更感慨“生(sheng)前恩不(bu)盡，別后(hou)(hou)(hou)事(shi)斯多”。這一年，和他(ta)(ta)相(xiang)伴(ban)三(san)十余(yu)年的(de)繼后(hou)(hou)(hou)憤(fen)而(er)剪發(fa)后(hou)(hou)(hou)郁郁而(er)終，御史李玉鳴上書為繼后(hou)(hou)(hou)鳴不(bu)平。乾隆大怒，將李玉鳴“革職(zhi)鎖拏，發(fa)往伊犁”。繼后(hou)(hou)(hou)的(de)叛逆(ni)乖張，只能讓他(ta)(ta)更加懷念和結發(fa)妻子相(xiang)伴(ban)相(xiang)守的(de)日子。
乾隆三(san)十五年他(ta)60歲(sui)，在皇后(hou)陵前酹酒時又(you)感慨萬千(qian)的說：“六(liu)旬我獨慶，百世汝稱賢”；但在寂寞與(yu)思念的心(xin)情下，他(ta)同時卻也勸告自己要“達觀(guan)息多戀”。
乾(qian)隆三十九年，他(ta)已64歲，又去祭(ji)陵時(shi)，雖再度(du)勸告自己“余戀只(zhi)宜捐”，但所反映的，其實還是對她(ta)的不了之(zhi)情(qing)。
乾隆四十五年，他71歲，他來到皇后(hou)陵前(qian)，感慨“幻景徒驚速，故人不憖遺”，同(tong)時(shi)他告(gao)訴(su)皇后(hou)：我們的曾(ceng)孫(sun)當前(qian)已經完婚了，睡中的你可(ke)曾(ceng)聽說了嗎：“曾(ceng)孫(sun)畢(bi)姻近，眠者可(ke)聞知(zhi)”。
乾隆四(si)十八(ba)年(nian)，他(ta)73歲，又去祭(ji)陵，對于二十多(duo)年(nian)共同生活的往事(shi)(shi)仍(reng)念念不忘：“事(shi)(shi)遠重提處，能(neng)忘獨(du)旦歌”。
乾隆四(si)十九年(nian)，他74歲，喜得玄孫，也不(bu)忘將這一消息告(gao)訴她：昔日漫教思(si)老伴，開年(nian)且喜得玄孫。注：孝賢(xian)皇后與予齊年(nian)，亦(yi)當古稀有四(si)，視玄孫矣(yi)。
乾隆(long)五(wu)十二(er)年，他77歲，在赴陵酹(lei)酒所作詩中，又惆悵地懷念起她的溫柔窈(yao)窕：拜瞻(zhan)禮(li)既(ji)畢(bi)，勝水峪臨(lin)前(qian)。追(zhui)念吟窈(yao)窕，不孤謚孝賢。春秋復三歲，參昴共千年。可識元孫獲，思之(zhi)益悵然。
自從與結發賢(xian)(xian)妻白(bai)頭(tou)偕老的愿望隨著運河中的春(chun)水一去而不復(fu)返(fan)地流逝以后，皇(huang)帝(di)所企盼(pan)的只(zhi)是在(zai)另一個世界與孝賢(xian)(xian)皇(huang)后重逢。乾隆55年春(chun)天，他在(zai)孝賢(xian)(xian)皇(huang)后陵前表(biao)白(bai)了這一心愿：
三秋別忽(hu)爾，一晌奠酸然。追憶居(ju)中閫，深宜稱孝賢。
平生難盡(jin)述(shu)，百歲妄希延。夏日冬之夜，遠(yuan)期只(zhi)廿年(nian)。
80歲的皇帝對(dui)地(di)下的妻子說，我(wo)與你陰陽相隔，無(wu)法把這么(me)多年的經歷與苦(ku)楚一(yi)下子都告訴你。想起當年與你度(du)過的一(yi)個(ge)個(ge)冬夏日(ri)夜是(shi)(shi)多么(me)美好，唯(wei)一(yi)能夠(gou)安慰的是(shi)(shi)，和你相會地(di)下的愿(yuan)望再過不到二十(shi)年就(jiu)能實現了。
乾隆六十年(nian)，他親往皇后(hou)陵前酹酒(jiu)三爵，仍是余情未了(le)：齊年(nian)率歸室，喬壽(shou)有(you)何歡?（你先走了(le)，剩下我一(yi)個人，活(huo)得再長，又有(you)什(shen)么快樂可言？）
最后(hou)一次至(zhi)愛妻(qi)陵前，是嘉慶元年三月初九日，乾隆帝帶(dai)著新即位(wei)的嘉慶皇帝一起祭(ji)奠。這年他已86歲(sui)，與孝賢皇后(hou)已陰陽分離整整48年，望著陵前高矗入云的松(song)樹，乾隆帝寫(xie)下(xia)了這樣(yang)傷感的詩句：
吉地臨旋蹕，種松(song)茂入云。暮春中浣(huan)憶(yi)，四十(shi)八年(nian)分。在“四十(shi)八年(nian)分”句下，太上皇(huang)自注(zhu)：孝賢(xian)皇(huang)后于戊辰大(da)故(gu)，偕老愿虛，不(bu)堪追憶(yi)！
她的(de)朝服現(xian)在(zai)就珍藏在(zai)故宮博物館里(li)，美艷不可方物，明黃(huang)色(se)絲綢，上(shang)面用金線(xian)"雕(diao)梁畫(hua)棟"地繡著(zhu)(zhu)龍鳳齊飛，內膽是小羊皮(pi)和天馬皮(pi)，領(ling)口(kou)袖口(kou)鑲著(zhu)(zhu)銀鼠毛和貂毛，金扣玉環，領(ling)子和披肩(jian)上(shang)點(dian)綴著(zhu)(zhu)無數翡(fei)翠、青金石(shi)(shi)、珊瑚(hu)、孔(kong)雀(que)石(shi)(shi)和綠(lv)松石(shi)(shi)……她出嫁(jia)時的(de)嫁(jia)妝(zhuang)柜還(huan)擺在(zai)重(zhong)華宮里(li)
命保和(he)殿大學士鄂爾(er)泰為正使。戶部尚書海望為副使。持節。赍冊(ce)寶。冊(ce)立(li)嫡妃富(fu)察氏(shi)為皇后。冊(ce)文曰。朕聞乾(qian)坤定位。爰成(cheng)覆載之(zhi)(zhi)(zhi)能(neng)。日月得天(tian)(tian)。聿衍升恒之(zhi)(zhi)(zhi)象。惟內(nei)治乃(nai)人倫之(zhi)(zhi)(zhi)本。而徽(hui)音實王化(hua)所基(ji)。茂典式(shi)循(xun)。彝章斯舉。咨爾(er)嫡妃富(fu)察氏(shi)、鐘祥勛族。秉(bing)教(jiao)名宗。當親(qin)迎之(zhi)(zhi)(zhi)初年。禮(li)成(cheng)渭涘。膺(ying)嫡妃之(zhi)(zhi)(zhi)正選。譽(yu)藹河(he)洲(zhou)。溫恭嫻圖史(shi)之(zhi)(zhi)(zhi)規。敬順協珩璜之(zhi)(zhi)(zhi)度。承歡(huan)致孝(xiao)。問(wen)安(an)交儆于(yu)(yu)雞鳴。逮下(xia)流恩。毓慶(qing)茂昭于(yu)(yu)麟趾。允賴宜家之(zhi)(zhi)(zhi)助(zhu)。當隆(long)正位之(zhi)(zhi)(zhi)儀。茲奉崇慶(qing)皇太(tai)后慈(ci)命。以金(jin)冊(ce)金(jin)寶。立(li)爾(er)為皇后。爾(er)其祗(zhi)承懿(yi)訓。表正壸儀。奉長(chang)樂(le)之(zhi)(zhi)(zhi)春暉。勖夏凊冬溫之(zhi)(zhi)(zhi)節。布坤寧之(zhi)(zhi)(zhi)雅化(hua)。贊(zan)宵衣(yi)(yi)旰(gan)食之(zhi)(zhi)(zhi)勤。恭儉以率六宮。仁惠以膺(ying)多福。螽斯樛(jiu)木。和(he)風(feng)溥被于(yu)(yu)閨闈。繭館鞠衣(yi)(yi)。德教(jiao)覃敷(fu)于(yu)(yu)海宇。永綏天(tian)(tian)祿(lu)。懋(mao)迓鴻禧。欽哉(zai)
郭(guo)成(cheng)康：《乾隆正傳》
乾(qian)隆(long)(long)(long)(long)一生(sheng)傾心(xin)所(suo)愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)女人(ren)只有(you)三個：結發妻子孝賢(xian)(xian)皇(huang)后、生(sheng)母崇(chong)慶皇(huang)太后和(he)最(zui)小的(de)(de)(de)(de)(de)閨(gui)女十(shi)公(gong)主(zhu)。當然(ran)，這(zhe)雖說(shuo)都(dou)是(shi)對(dui)異性的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)，但(dan)(dan)內涵又(you)(you)有(you)區(qu)別。乾(qian)隆(long)(long)(long)(long)寫(xie)給亡(wang)后孝賢(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)有(you)上百首，是(shi)他(ta)(ta)所(suo)寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)數以萬計(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)篇中(zhong)最(zui)見真情的(de)(de)(de)(de)(de)佳作，就數量(liang)而言(yan)，寫(xie)孝賢(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)卻比寫(xie)生(sheng)母的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)差得遠。乾(qian)隆(long)(long)(long)(long)寫(xie)生(sheng)母的(de)(de)(de)(de)(de)詩(shi)(shi)有(you)二(er)百余(yu)首，這(zhe)是(shi)包(bao)括乾(qian)隆(long)(long)(long)(long)最(zui)敬愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)皇(huang)祖(zu)康(kang)熙在內的(de)(de)(de)(de)(de)所(suo)有(you)人(ren)都(dou)無(wu)法與(yu)(yu)之比擬的(de)(de)(de)(de)(de)。其中(zhong)自(zi)然(ran)有(you)不少應景之作，但(dan)(dan)乾(qian)隆(long)(long)(long)(long)在詩(shi)(shi)中(zhong)，也僅(jin)僅(jin)在詩(shi)(shi)中(zhong)，才盡情地抒發了(le)心(xin)底里(li)對(dui)生(sheng)母的(de)(de)(de)(de)(de)真情。乾(qian)隆(long)(long)(long)(long)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神世(shi)界十(shi)分豐富，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)感(gan)情非常細膩；就其個性而言(yan)，他(ta)(ta)又(you)(you)是(shi)個能(neng)愛(ai)能(neng)恨、敢愛(ai)敢恨的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)愛(ai)是(shi)深沉的(de)(de)(de)(de)(de)，慷(kang)慨的(de)(de)(de)(de)(de)，但(dan)(dan)又(you)(you)是(shi)十(shi)分吝嗇的(de)(de)(de)(de)(de)，凡不愛(ai)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)，他(ta)(ta)絕不表(biao)示一絲一毫的(de)(de)(de)(de)(de)溫柔之情。"詩(shi)(shi)言(yan)志"，即使對(dui)乾(qian)隆(long)(long)(long)(long)皇(huang)帝也完全適用(yong)。用(yong)乾(qian)隆(long)(long)(long)(long)的(de)(de)(de)(de)(de)御制詩(shi)(shi)來(lai)探索乾(qian)隆(long)(long)(long)(long)與(yu)(yu)皇(huang)太后之問的(de)(de)(de)(de)(de)真正感(gan)情，不僅(jin)是(shi)可能(neng)的(de)(de)(de)(de)(de)，而且也是(shi)完全可靠的(de)(de)(de)(de)(de)。
特別應該(gai)提(ti)出(chu)的(de)是，皇(huang)(huang)帝(di)獻(xian)給孝賢皇(huang)(huang)后的(de)上百首詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)堪稱最見真情的(de)上乘(cheng)佳作。只有在這些(xie)(xie)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中(zhong)，乾隆(long)(long)(long)(long)才(cai)真正放(fang)下了帝(di)王的(de)尊(zun)嚴，盡情地抒發(fa)了內心深處對異性的(de)眷戀(lian)。乾隆(long)(long)(long)(long)皇(huang)(huang)帝(di)寫了那么(me)多(duo)悼念結發(fa)妻(qi)子的(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，并且把(ba)這些(xie)(xie)袒露個人胸中(zhong)隱秘的(de)作品收入《御制詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)》出(chu)版，讓后世(shi)子孫和天下文人去評說(shuo)，對皇(huang)(huang)帝(di)而(er)言，無疑是一件需要勇(yong)氣的(de)事。人們常說(shuo)乾隆(long)(long)(long)(long)是歷史(shi)上最多(duo)產的(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人，是不(bu)是也可以(yi)(yi)說(shuo)，悼念孝賢皇(huang)(huang)后的(de)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)篇雖僅(jin)及其全(quan)部詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)作總數(shu)的(de)百分之一，卻也足以(yi)(yi)使乾隆(long)(long)(long)(long)躋身于清詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人之列而(er)毫(hao)不(bu)遜色，盡管他(ta)一再申明(ming)"不(bu)欲(yu)以(yi)(yi)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)矜長"，"亦(yi)不(bu)欲(yu)與文人學士爭巧，以(yi)(yi)貽后世(shi)之譏"。
戴逸(yi)：《論(lun)乾隆(long)(long)》乾隆(long)(long)的(de)(de)詩(shi)文，是研究這個帝(di)王不(bu)可或缺的(de)(de)絕好史(shi)料。只(zhi)有在(zai)御(yu)制(zhi)詩(shi)文中，乾隆(long)(long)才(cai)稍微敞(chang)開了(le)(le)自己的(de)(de)心扉，使后(hou)人得(de)以窺(kui)見(jian)他那深(shen)邃幽密的(de)(de)內心世界。慈祥的(de)(de)祖父康熙，嚴(yan)肅的(de)(de)父親雍(yong)正(zheng)，富(fu)貴雍(yong)容的(de)(de)生(sheng)(sheng)母(mu)鈕祜(hu)祿氏，阿哥時(shi)代的(de)(de)同窗摯(zhi)友，沒齒不(bu)忘的(de)(de)三(san)先生(sheng)(sheng)以及傅(fu)恒、兆惠等終(zhong)生(sheng)(sheng)懷念(nian)的(de)(de)舊臣(chen)。在(zai)他那支富(fu)有人情味的(de)(de)筆(bi)下，聯翩走入了(le)(le)用(yong)詩(shi)文結(jie)構而成的(de)(de)藝術殿堂。特別是他韶年早逝(shi)的(de)(de)結(jie)發(fa)妻(qi)子孝(xiao)賢皇(huang)后(hou)，乾隆(long)(long)獻給她(ta)的(de)(de)百數十篇詩(shi)賦(fu)實在(zai)堪稱(cheng)最見(jian)真(zhen)情的(de)(de)佳作(zuo)。在(zai)這些(xie)詩(shi)賦(fu)中，乾隆(long)(long)真(zhen)正(zheng)走下了(le)(le)神(shen)壇，放下了(le)(le)帝(di)王的(de)(de)尊嚴(yan)，盡(jin)情抒發(fa)了(le)(le)內心深(shen)處(chu)對異性的(de)(de)愛戀。
《搗衣圖》 是南(nan)宋牟(mou)益的作品，同(tong)為乾隆與皇(huang)后所喜(xi)愛。乾隆帝曾在上面三次題詩，其中有兩首抒(shu)發(fa)了對(dui)孝賢皇(huang)后的眷念之情。
第一次題詩是(shi)(shi)在乾(qian)隆十二年，主要是(shi)(shi)對畫意的描(miao)述。
親蠶(can)圖背后(hou)乾隆的(de)題詩
第(di)二次提詩是乾(qian)隆(long)十三年(nian)三月，皇后(hou)病故后(hou)不久(jiu)，失去愛妻的(de)悲慟，使他對(dui)高(gao)士(shi)奇(qi)在(zai)上面(mian)懷(huai)(huai)念(nian)亡妻的(de)跋(ba)語多(duo)有感觸(chu)而(er)“橫圖觸(chu)景痛難禁”。高(gao)士(shi)奇(qi)懷(huai)(huai)念(nian)亡妻的(de)跋(ba)語為(wei)：“回憶山荊在(zai)日，服食起居(ju)，皆預為(wei)料理，今日之事(shi)，與辛未年(nian)異(yi)，所(suo)謂懭悢(liang)添(tian)胸襟也(ye)”，乾(qian)隆(long)雖是坐擁天下的(de)九五之尊，又有失去愛妻后(hou)和普通人一(yi)樣的(de)情懷(huai)(huai)，故而(er)他直言不諱(hui)地(di)寫道：“夫(fu)人雖貴賤不同，其為(wei)倫常之情則一(yi)也(ye)”。全詩為(wei)：再(zai)題牟(mou)益搗衣圖用高(gao)士(shi)奇(qi)舊題韻(yun)
昔曾用謝(xie)惠(hui)連韻(yun)題(ti)此圖卷端，每讀卷尾高(gao)士奇所題(ti)三絕句(ju)及(ji)識語，感其意而悲之，重為(wei)檢(jian)閱，則(ze)宛然予(yu)意中事矣(yi)。夫人雖貴(gui)賤(jian)不同，其為(wei)倫常之情(qing)則(ze)一也(ye)，觸景傷神，次韻(yun)再(zai)題(ti)，時戊辰蠶(can)月(yue)。
溶溶涼(liang)露濕(shi)庭阿，雙桿悲聲散綺(qi)羅。暖殿(dian)忽(hu)思同(tong)展玩，頓教沾漬淚痕多。
獨旦(dan)凄(qi)其賦錦衾，橫圖觸景(jing)痛難禁。江邨題句真清絕，急節曾(ceng)悲樹下砧。
沼(zhao)宮靄靄女(nv)桑低(di)，盆手(shou)曾三玉腕提。盛典即今成(cheng)往跡，空憐蠶(can)月冷椒閨。
第三(san)次題(ti)詩(shi)是(shi)在乾隆十九年，時為那拉皇(huang)(huang)后(hou)首次親(qin)蠶(can)，由于此前的(de)(de)先蠶(can)禮均(jun)為孝賢皇(huang)(huang)后(hou)主持，因此勾起了乾隆對(dui)發妻的(de)(de)深切懷念。這首詩(shi)記敘的(de)(de)是(shi)對(dui)孝賢皇(huang)(huang)后(hou)短暫一生的(de)(de)無限惋惜。
再(zai)題牟(mou)益(yi)搗衣圖(tu)仍(reng)用謝(xie)惠連韻(yun)有序：是卷題於乾(qian)隆丁卯，比戊(wu)辰(chen)再(zai)題，則已(yi)遭(zao)先孝賢皇后之戚。迨今甲辰(chen)，倏(shu)已(yi)七易星霜矣。寒食前(qian)日適值忌辰(chen)，追念前(qian)徽，撫(fu)懷節序，披(pi)圖(tu)觸(chu)緒。蘭館猶(you)新，用寫悲懷，仍(reng)賡舊韻(yun)。
鴻(hong)龍(long)連玉斗(dou)，紀序相(xiang)(xiang)嬗催。新(xin)煙引綠榆，兔目吐高槐。邇日頻望雨，愁卜(bu)葉鳩啼。孰謂斷魂節，憶昔別椒閨。東巡禮(li)岱宗，鳳霎(sha)聊相(xiang)(xiang)偕。大故(gu)遭登(deng)舟(zhou)，銀漢不(bu)可階。茲辰值忌辰，戚戚余悲懷。遣(qian)緒(xu)展斯圖，圖間有(you)慮序。傳神擅(shan)老(lao)牟，宛似秋氣歸。佳人(ren)鬧掃妝，相(xiang)(xiang)聚(ju)搗寒衣。即今重織衽，親(qin)蠶館復(fu)開。何當盆手(shou)三(san)，愴念前人(ren)非。
乾(qian)隆(long)對先(xian)皇(huang)(huang)(huang)后(hou)的懷念之情，不(bu)僅反映在(zai)他(ta)充滿感情的詩(shi)文中，也(ye)(ye)表現(xian)在(zai)對皇(huang)(huang)(huang)后(hou)主持的唯一祭典-----先(xian)蠶(can)禮(li)(li)上(shang)。乾(qian)隆(long)十四年(nian)，內務(wu)府總(zong)管大臣(chen)曾上(shang)奏遣妃代祭，被乾(qian)隆(long)帝駁(bo)回，并(bing)嚴(yan)諭：“夫妃所代者，皇(huang)(huang)(huang)后(hou)也(ye)(ye)，有(you)皇(huang)(huang)(huang)后(hou)則妃可承命行事(shi)，皇(huang)(huang)(huang)貴妃未經正(zheng)宮，則親(qin)(qin)蠶(can)禮(li)(li)尚(shang)不(bu)當(dang)舉行”。何以(yi)至此？從(cong)乾(qian)隆(long)十六年(nian)《先(xian)皇(huang)(huang)(huang)后(hou)親(qin)(qin)蠶(can)圖成命弆(ju)藏蠶(can)館并(bing)志(zhi)以(yi)詩(shi)》中可以(yi)找(zhao)到答案：先(xian)蠶(can)壇(tan)垂于(yu)(yu)西(xi)苑(yuan)，乾(qian)隆(long)九(jiu)年(nian)，孝賢皇(huang)(huang)(huang)后(hou)肇稱懿典，嗣(si)此歲嘗舉行，鞠衣(yi)將事(shi)，鉤筐(kuang)具儀，命圖以(yi)志(zhi)之，藏于(yu)(yu)繭館，辛(xin)未長夏載(zai)一展閱，念縹素猶(you)新，而(er)音(yin)徽遠闕，不(bu)勝懷然，爰提是作。
農桑并重以身先(xian)，創舉崇祠薦吉蠲。秋葉哀蟬驚一(yi)旦(dan)，春風浴(yu)繭罷三年。
宛看盆手成(cheng)新卷，益覺椎(zhui)心憶舊弦。柘館蕭條液池上(shang)，分(fen)明(ming)過眼閱(yue)云(yun)煙(yan)。
清(qing)代先蠶(can)禮由孝賢(xian)皇(huang)后(hou)(hou)首祭，而(er)祭蠶(can)的(de)陽春(chun)三(san)月又恰(qia)是皇(huang)后(hou)(hou)的(de)祭日(ri)，故而(er)引發(fa)乾隆帝的(de)傷(shang)懷。
《鵲華秋色圖》是趙(zhao)孟頫(fu)于一二九五年回到故鄉(xiang)浙江(jiang)時為(wei)周(zhou)密所畫(hua)。
乾隆(long)十三年(1748年)，乾隆(long)和皇(huang)后來到濟(ji)南，游歷(li)大(da)明(ming)湖之(zhi)際(ji)，登臨(lin)鵲(que)(que)華(hua)橋(qiao)(qiao)。當(dang)時鵲(que)(que)華(hua)橋(qiao)(qiao)是(shi)濟(ji)南著名古橋(qiao)(qiao)，東(dong)西向(xiang)橫(heng)陳于百(bai)花(hua)洲與大(da)明(ming)湖之(zhi)間(jian)，由于橋(qiao)(qiao)高逾數(shu)丈，于其上北向(xiang)遠眺，近處明(ming)湖荷柳(liu)爭輝(hui)，畫(hua)舫(fang)往來，遠處西有鵲(que)(que)山(shan)側(ce)臥，東(dong)有華(hua)山(shan)聳立，二山(shan)遙(yao)遙(yao)相(xiang)對，田野平(ping)疇，房(fang)屋茅舍，皆朦朧隱(yin)現于煙雨之(zhi)中(zhong)(zhong)。乾隆(long)觀賞眼(yan)前(qian)如畫(hua)景色，不就是(shi)《鵲(que)(que)華(hua)秋色圖》中(zhong)(zhong)描繪的濟(ji)南秋景嗎？待(dai)命人從(cong)宮中(zhong)(zhong)取來真(zhen)品，對著鵲(que)(que)華(hua)二山(shan)展卷看景品畫(hua)，興(xing)致大(da)發，即興(xing)賦鵲(que)(que)華(hua)橋(qiao)(qiao)詩一(yi)首：“大(da)明(ming)豈是(shi)銀河畔(pan)，何事居然駕鵲(que)(que)橋(qiao)(qiao)。秋月春風初較量(liang)，白榆(yu)應讓(rang)柳(liu)千條。”
事有湊(cou)巧，就在(zai)(zai)他(ta)吟了(le)此詩不久，歸京途中皇后病(bing)故，乾(qian)隆頓時潸然淚下悲傷(shang)不已(yi)。傷(shang)心之(zhi)余，他(ta)更(geng)是(shi)大(da)為(wei)懊惱，認為(wei)是(shi)自己在(zai)(zai)鵲(que)華(hua)橋(qiao)上寫(xie)的詩不吉(ji)利，應了(le)牛郎、織(zhi)女相愛卻(que)分離的事，而(er)勾起他(ta)詩興的就是(shi)《鵲(que)華(hua)秋色圖(tu)》。
第二年冬季，乾(qian)隆再(zai)次欣(xin)賞《鵲華秋色圖》，愁(chou)緒紛(fen)飛，并(bing)賦詩一首：略(lve)曰：……得句題卷(juan)上嘉話(hua)，自詡不辜，歸來登(deng)舟(zhou)值變故(gu)，是卷(juan)庋置過年余(yu)，歲暮鏡(jing)古適幾暇，胡然入眼紛(fen)愁(chou)予，兩朶天花扔好在，鵲橋似阻銀(yin)河涂，向來悲喜倏已過，流陰瞥眼誠堪(kan)吁(yu)，成詩聊(liao)當賦獨(du)旦……
皇(huang)后去世十(shi)(shi)年(nian)之際，乾(qian)隆又一次來(lai)到泰山，他(ta)想起皇(huang)后曾與(yu)他(ta)同登岱頂卻染疾而逝，傷心(xin)不(bu)已，便寫了一首詩，命人制成(cheng)碑置于碧霞祠西碑亭內，整(zheng)首詩是(shi)這樣：“瞬息十(shi)(shi)春巖電影，年(nian)來(lai)憂樂憶從頭。誰能(neng)石(shi)上三生認(ren)，且(qie)看煙中九(jiu)點浮。幻(huan)矣仙蹤謝蓬海，憫哉民瘼指徐州。云巢(chao)若(ruo)問前巡(xun)事(shi)，淚灑空庭不(bu)忍留”，并在結句自注：岱頂行宮名，戊辰三月孝賢(xian)皇(huang)后得病實于此(ci)。
年份 影視版本 演員 劇中名(ming)
1985 皇上(shang)保重 曾慧云 富察蘭
1988 滿清十三皇朝Ⅱ 陳復(fu)生
2001 玉指環 韓瑜
2002 江(jiang)山為重 陳藝
2003 江南京華夢 佘詩曼
2005 御(yu)用閑人 滕麗名
2005 少年寶親王 張蓓蓓 富察(cha)·榮兒
2008 上(shang)書(shu)房 楊冪(mi) 富察·敦(dun)兒
2013 王者清風 呂佳容(rong)
2014 錢塘傳奇(qi) 吳恙 富察·英(ying)琦
2017 如懿傳 董潔(jie) 富(fu)察·瑯嬅
2018 天下糧田 陳潔
2018 延禧攻(gong)略 秦嵐 富察·容(rong)音
精(jing)靈世界
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