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高鳳翰
0 票數:0 #畫家#
高鳳翰(1683~1749)膠州大行高氏二股十一世,揚州八怪之一。清代畫家、書法家、篆刻家。又名翰,字西園,號南村,又號南阜、云阜,別號因地、因時、因病等40多個,晚因病風痹,用左手作書畫,又號尚左生。漢族,山東膠州三里河村人。雍正初,以諸生薦得官,為歙縣縣丞,署績溪知縣,罷歸。性豪邁不羈,精藝術,畫山水花鳥俱工,工詩,尤嗜硯,藏硯千,皆自為銘詞手鐫之。有《硯史》,《南阜集》。
  • 中文名: 高鳳翰(han)
  • 別號名稱: 翰(han),西園,南村(cun),南阜,云阜
  • 出生日期: 1683年
  • 性別:
  • 國籍: 中國
  • 民族: 漢(han)族
  • 出生地: 山東省青島(dao)市膠州市
  • 生肖: 豬(zhu)
  • 去世日期: 1749年
  • 職業職位: 清(qing)代畫家(jia)(jia),書法家(jia)(jia),篆刻家(jia)(jia)
  • 代表作品: 《硯史》,《南阜集》
詳(xiang)細介紹 PROFILE +

人物簡介

高鳳翰(han),字西園,號(hao)南村、南阜。五(wu)十五(wu)歲時因(yin)右手(shou)(shou)病(bing)廢(fei),改號(hao)半亭(ting)、老阜、廢(fei)道人(ren)(ren)、尚左(zuo)(zuo)(zuo)生(sheng)、丁巳(si)殘人(ren)(ren)等(deng),山(shan)東膠縣(xian)人(ren)(ren)。清代書(shu)畫家。擅長詩文、書(shu)法、繪畫、篆(zhuan)刻,不(bu)(bu)受(shou)(shou)傳統限制,生(sheng)動而富(fu)于(yu)妙趣(qu)。他的毅力驚人(ren)(ren),右臂病(bing)廢(fei)后,書(shu)畫篆(zhuan)刻全(quan)用(yong)左(zuo)(zuo)(zuo)手(shou)(shou),作品(pin)樸(pu)拙(zhuo)中有生(sheng)趣(qu),為(wei)(wei)世人(ren)(ren)所推重(zhong)。舉(ju)孝友(you)端方科,后官署徽州績(ji)溪知(zhi)縣(xian)。早歲知(zhi)名(ming),嘗奉漁洋(王世禎)遺命(ming),為(wei)(wei)私塾門人(ren)(ren)。后又受(shou)(shou)尹元孚(會一(yi))、盧雅雨(見曾)知(zhi)遇。工書(shu)、畫,草書(shu)圓勁。善山(shan)水,縱(zong)逸(yi)不(bu)(bu)拘于(yu)法,純以氣勝,兼北宋之(zhi)(zhi)雄渾,元人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)靜逸(yi)。花卉亦奇(qi)逸(yi)得天趣(qu)。嗜硯(yan)(yan),收藏至(zhi)千(qian)(qian)馀(yu),皆(jie)自(zi)銘,大半手(shou)(shou)琢(zhuo)。究心(xin)繆(mou)篆(zhuan),印宗秦、漢,蒼古樸(pu)茂(mao),鄭燮(xie)印章,皆(jie)出沉凡民及其手(shou)(shou)。晚病(bing)痹,用(yong)左(zuo)(zuo)(zuo)手(shou)(shou)揮灑(sa),筆(bi)愈蒼辣,因(yin)鐫(juan)(juan)“丁巳(si)殘性豪邁(mai)不(bu)(bu)羈,精藝(yi)術,畫山(shan)水花鳥俱工,工詩,尤嗜硯(yan)(yan),藏硯(yan)(yan)千(qian)(qian),皆(jie)自(zi)為(wei)(wei)銘詞(ci)手(shou)(shou)鐫(juan)(juan)之(zhi)(zhi)。有《硯(yan)(yan)史(shi)》,《南阜集》。人(ren)(ren)”、“尚左(zuo)(zuo)(zuo)生(sheng)”二印。著有《南阜詩鈔》、《硯(yan)(yan)史(shi)》。卒(zu)年六(liu)十六(liu)。自(zi)撰生(sheng)壙志。

堂號

混沌居(ju)、江干草(cao)堂(tang)(tang)(tang)、石(shi)(shi)鰲山(shan)館(guan)、石(shi)(shi)鰲館(guan)竹(zhu)西(xi)亭(ting)(ting)、西(xi)亭(ting)(ting)、竹(zhu)西(xi)亭(ting)(ting)子、北堂(tang)(tang)(tang)、南(nan)村草(cao)堂(tang)(tang)(tang)、春(chun)草(cao)堂(tang)(tang)(tang)、種(zhong)春(chun)草(cao)堂(tang)(tang)(tang)、六印山(shan)房、老竹(zhu)亭(ting)(ting)、維摩(mo)室、維摩(mo)山(shan)丈(zhang)、采芷館(guan)、河干草(cao)堂(tang)(tang)(tang)、吉(ji)羊(祥(xiang))云室、硁石(shi)(shi)齋(zhai)、桐(tong)樓(lou)、修竹(zhu)亭(ting)(ting)、十(shi)硯千(qian)墨之居(ju)、艷雪齋(zhai)、松(song)鳳閣、綠陰(yin)亭(ting)(ting)、柴門老樹村、桐(tong)蔭館(guan)、歸云庵、北硯齋(zhai)、松(song)籟閣、墨莊(zhuang)、河上草(cao)廬、懋堂(tang)(tang)(tang)、文(wen)石(shi)(shi)山(shan)莊(zhuang)(?)、借石(shi)(shi)亭(ting)(ting)、桐(tong)別館(guan)陰(yin)、九如樓(lou)(?)、南(nan)齋(zhai)、蒼(cang)雪軒、半亭(ting)(ting)、南(nan)郭田莊(zhuang)、海(hai)天涵(han)碧樓(lou)、春(chun)草(cao)續夢之堂(tang)(tang)(tang)、雪齋(zhai)、棗花書(shu)屋(wu)。

字號

西園、南村、南阜(fu)、南阜(fu)山(shan)人(ren)(ren)(ren)、山(shan)人(ren)(ren)(ren)、南阜(fu)老(lao)人(ren)(ren)(ren)、江干過(guo)客、山(shan)東(dong)書(shu)生(sheng)、西亭寄(ji)客、歸(gui)(gui)云(yun)(yun)老(lao)人(ren)(ren)(ren)、歸(gui)(gui)云(yun)(yun)和(he)尚、歸(gui)(gui)云(yun)(yun)老(lao)農(nong)(nong)、苦書(shu)生(sheng)、西阜(fu)、云(yun)(yun)阜(fu)、老(lao)阜(fu)、廢道(dao)人(ren)(ren)(ren)、老(lao)痹(bi)、尚左(zuo)生(sheng)、后尚左(zuo)生(sheng)、西亭、石之農(nong)(nong)、石道(dao)人(ren)(ren)(ren)、石頑(wan)老(lao)子、珠道(dao)人(ren)(ren)(ren)、病痹(bi)、大珠山(shan)人(ren)(ren)(ren)、松嫩(nen)道(dao)人(ren)(ren)(ren)、丁(ding)巳殘人(ren)(ren)(ren)、西園居(ju)士、南村居(ju)士、等。

生平軼事

高鳳

翰天資聰(cong)穎(ying),童年(nian)時(shi)代就(jiu)從家中藏書(shu)中學到(dao)不少(shao)東西(xi)。后來受當地(di)名儒李世錫的(de)指教(jiao),奠(dian)定了國學基礎,對其后來在(zai)藝術(shu)方面的(de)造就(jiu)有(you)很大(da)的(de)幫助。

29歲那年,高鳳(feng)翰(han)參(can)加(jia)(jia)科考(kao)中(zhong)秀才,次(ci)年去濟南參(can)加(jia)(jia)鄉試,后(hou)又兩度赴(fu)省,但(dan)屢試不中(zhong)。

后至45歲,高(gao)鳳(feng)翰方由膠州牧(mu)黃之瑞薦舉應(ying)“賢良方正”特考,考列一(yi)等,授任安徽歙縣縣丞。在官場派(pai)系斗爭中,高(gao)鳳(feng)翰受誣下獄,經歷了一(yi)番磨難。后雖冤案得昭雪(xue),但使他對仕途失(shi)去了興趣。

去官為民后,高鳳翰僑居揚(yang)(yang)州,寄宿佛門(men)僧舍。55歲(sui)時,他右(you)手病殘(can),改用左(zuo)手舞文弄(nong)墨,自號(hao)“后尚左(zuo)手”,刻制“丁巳殘(can)人(ren)”石(shi)章一枚,標志在丁巳年病苦(ku)廢(fei)右(you)手。他在揚(yang)(yang)州同“揚(yang)(yang)州八怪”一班文人(ren)十分投契,靠(kao)他們(men)資助(zhu)和自己賣畫,維持了幾年流浪生活。

59歲,高(gao)鳳翰返(fan)歸故里,8年(nian)后病(bing)逝。

人物年表

康(kang)熙三十六年(1697),高鳳翰十五(wu)歲隨父(fu)赴淄川教諭任。那(nei)里距名(ming)詩人王漁洋故(gu)里近(jin),是文人匯集的(de)地方,地方名(ming)士(shi)張(zhang)元(殿傳)、李(li)堯臣(希梅(mei))皆有才名(ming),長于書畫,鳳翰和他們是同(tong)輩學友,相互切磋。環境使他從童稚(zhi)時(shi)期接(jie)觸到(dao)文墨的(de)熏陶,打下(xia)了(le)能詩善畫的(de)根基。

康熙四十八年(1709),高鳳翰二(er)十七歲,秋天赴江西,在滕王閣(ge)得以拜(bai)見(jian)著名(ming)畫(hua)家沈宗敬(恪庭)。相互探討詩畫(hua),相互贈答(da)。

康(kang)熙(xi)五十(shi)(shi)年(nian)(nian)(1711),他時年(nian)(nian)二十(shi)(shi)九歲(sui)考取(qu)了秀才。由濟(ji)南(nan)東歸,住(zhu)在安丘好友張(zhang)(zhang)在辛家。張(zhang)(zhang)工書(shu)畫(hua)、篆刻(ke),收藏極豐富。高是(shi)張(zhang)(zhang)的忘年(nian)(nian)之交,高在張(zhang)(zhang)府得(de)見(jian)許(xu)多(duo)金石書(shu)畫(hua)珍品,受益(yi)匪淺。

康熙五(wu)(wu)十(shi)年(1711)至雍正五(wu)(wu)年(1727),鳳翰(han)先(xian)后漫(man)游德州、濟南、諸(zhu)城、萊陽等地,游覽名(ming)勝古跡(ji),以(yi)詩文書畫會友。

雍(yong)正六(liu)年(1728)秋,赴京應試(shi)(賢良(liang)方正)考列一等,在圓明園被(bei)召見(jian),授修職郎(lang),后授安(an)徽(hui)(hui)歙縣丞試(shi)用(yong),當時六(liu)安(an)州的(de)知(zhi)州盧見(jian),曾向安(an)徽(hui)(hui)巡撫程元章談(tan)到(dao)他(ta)的(de)才(cai)能(neng),于是他(ta)先(xian)(xian)后代理歙縣和績溪縣的(de)知(zhi)縣。兩江總督尹健善、高其倬,安(an)徽(hui)(hui)巡撫徐本先(xian)(xian)后到(dao)安(an)徽(hui)(hui),對鳳(feng)翰的(de)才(cai)能(neng)感(gan)到(dao)驚異(yi)。

乾隆元年(1736),皇帝有旨征召博學鴻詞科考試,地方長官舉薦鳳翰(han),但未能實現。

乾隆二年(1737),曾由揚(yang)州至鎮江,訪(fang)《瘞(yi)鶴(he)銘》,讀陸(lu)游題記。夏(xia)還揚(yang)州,五月二十五日,右手發病,不能動作。七(qi)月痹癥加劇(ju)而至病廢,遂去官(guan)寄居揚(yang)州寺中(zhong)。在這期間,高鳳翰(han)與畫壇(tan)革(ge)新派(pai)“揚(yang)州八怪”如金冬心(xin)、鄭(zheng)板(ban)橋、汪(wang)士慎、李方膺、邊壽民(min)等相投契,相互交(jiao)流技藝、相互啟發。激發了他具備既有傳統功力,又有寫實創新的能力,成了與“揚(yang)州八怪”一脈(mo)相通的畫派(pai)。

乾隆六(liu)年(1741),鳳(feng)翰(han)五十九歲,過淮(huai)北歸,六(liu)月(yue)十七日(ri)達故里(li)三里(li)河村。他在江(jiang)南共十四年(其中在揚州五六(liu)年)。鳳(feng)翰(han)歸故里(li)后,過著(zhu)清貧的晚年生(sheng)活。

影響

高(gao)鳳翰在文學(xue)藝術(shu)諸多領域(yu)有為人(ren)稱道的成(cheng)就,他的書法,他的繪(hui)畫(hua),他的詩作(zuo)以及他的篆(zhuan)刻(ke)和藏硯(yan)都值(zhi)得一提。

書法

高鳳翰的(de)右手書(shu)法(fa)(fa)嚴謹流暢,左手書(shu)法(fa)(fa)上溯魏(wei)晉風格,繼承元明筆法(fa)(fa),氣韻流動,古趣橫生,被人譽(yu)為明清兩(liang)朝數百年間(jian)以左手擅長書(shu)法(fa)(fa)的(de),尚無人與之(zhi)媲美并列。當(dang)時能(neng)得到其只字片幅(fu)不是易(yi)事。

“不(bu)抱云(yun)山(shan)骨(gu),哪成金石(shi)(shi)心(xin)。自(zi)然奇節士,落墨見高襟。”是(shi)不(bu)是(shi)很熟悉(xi)?對(dui),這(zhe)就是(shi)高鳳翰的(de)書法作(zuo)品《章(zhang)草書》全(quan)詩,寓意書法作(zuo)品的(de)功底,要親近云(yun)和(he)山(shan)那樣(yang)的(de)風骨(gu),才能求得金石(shi)(shi)之心(xin)。何謂云(yun)山(shan)風骨(gu),就是(shi)像(xiang)云(yun)一(yi)樣(yang)瀟灑飄逸(yi)變化無(wu)窮,圓(yuan)轉自(zi)如,像(xiang)山(shan)一(yi)樣(yang)堅毅挺峻,擁(yong)抱云(yun)和(he)山(shan)的(de)精髓,才能夠體味到金石(shi)(shi)之心(xin)的(de)真諦。后寓意為勵志,意指不(bu)經歷風雨,怎么見彩(cai)虹。

畫作

高(gao)鳳(feng)翰(han)主工(gong)(gong)花卉山水,宋人(ren)雄渾(hun)之神和元人(ren)靜(jing)逸(yi)之氣在其作品(pin)(pin)中同時流露(lu),藝術造詣十(shi)分精湛(zhan)。高(gao)鳳(feng)翰(han)的(de)(de)畫不拘成法,因(yin)而被(bei)人(ren)歸于(yu)(yu)“揚州八(ba)怪”,也(ye)有(you)將他列為“畫中十(shi)哲(zhe)”的(de)(de)。高(gao)鳳(feng)翰(han)的(de)(de)傳世作品(pin)(pin)有(you)《牡(mu)丹竹(zhu)石圖》軸(zhou)等(deng),并著有(you)《南(nan)阜(fu)山人(ren)詩(shi)集(ji)》、《硯史》等(deng)書。 高(gao)鳳(feng)翰(han)在一(yi)黑(hei)陶罐上(shang)的(de)(de)詩(shi)刻和畫有(you)三(san)(san)足陶器(qi)的(de)(de)《博(bo)古圖》花軸(zhou)引起山東大學考(kao)古工(gong)(gong)作者的(de)(de)注意,后人(ren)們按圖上(shang)提(ti)供的(de)(de)信息往(wang)膠州三(san)(san)里河求索(suo),終于(yu)(yu)發掘(jue)出一(yi)處重要(yao)的(de)(de)古文化遺址。 青島百花苑置有(you)他的(de)(de)雕(diao)像。

詩作

高鳳翰(han)的(de)詩(shi)成(cheng)名較早,青年時代(dai)即負(fu)盛名。他(ta)的(de)詩(shi)頗得明(ming)士王(wang)士禎的(de)首肯,曾受漁(yu)洋遺命為私淑(shu)弟子。高鳳翰(han)文(wen)思(si)敏捷,一次在(zai)兩江總督尹(yin)繼善(shan)舉行的(de)酒宴上,以雁名題,高鳳翰(han)提筆立就,其中不乏佳(jia)句,令友人(ren)(ren)交口稱(cheng)贊(zan)。他(ta)的(de)詩(shi)、書、畫、印(yin)被人(ren)(ren)稱(cheng)為四絕。高鳳翰(han)的(de)藏硯也(ye)被人(ren)(ren)們(men)肯定。

篆刻

高鳳翰(han)的篆刻以(yi)(yi)白(bai)文為(wei)主,早期(qi)以(yi)(yi)漢印為(wei)宗,后期(qi)白(bai)文筆畫豐腴,而(er)且留紅極寬,不拘于(yu)法,妙趣橫(heng)生。

受挫

高鳳翰(han)字西園,號南村(cun),晚號南阜老(lao)人(ren),一號石(shi)頑老(lao)人(ren)、松嫩道(dao)人(ren)、廢道(dao)人(ren)等。他天資聰(cong)穎,很小就能(neng)(neng)吟詩,可惜仕(shi)途(tu)并不(bu)通(tong)達,44歲時才以縣丞試用,雖有調遷,但終未能(neng)(neng)顯赫(he)。更出乎意料(liao)的是,他因為是兩淮鹽(yan)運使盧見曾的座上客,在盧見曾倒臺時受了(le)牽連,丟掉(diao)了(le)并非(fei)錦繡(xiu)的前程。

振作

受(shou)挫后,高鳳翰便寓居(ju)揚州(zhou),開始了他鬻字賣畫的生涯。不料,正當他潛(qian)心藝術之(zhi)際,

右手突患麻痹之癥,不(bu)能再(zai)作字畫。接連的打擊,使得他有些措手不(bu)及。試想,他一(yi)定苦惱過,失望過。最終,他還是用左手拿(na)起(qi)了毫管,重(zhong)新(xin)起(qi)步,再(zai)做探索。

盡管是同一(yi)個大腦支配,左手卻(que)不(bu)(bu)(bu)像右(you)手那么聽使(shi)喚。寫出來的(de)字,與想象中的(de)簡直(zhi)是大相徑(jing)庭,甚至大有桀驁不(bu)(bu)(bu)馴之(zhi)勢。他也許(xu)有氣極敗壞之(zhi)時,將筆擲于(yu)案上,而跺足(zu)長嘆。他也許(xu)是在(zai)偶然(ran)一(yi)瞥(pie)中發(fa)現(xian),這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)不(bu)(bu)(bu)馴服(fu)的(de)筆觸,不(bu)(bu)(bu)正是他以往苦苦追(zhui)求的(de)天趣與老辣嗎(ma)?平時,右(you)手太聽話,太認真了,所以很難(nan)體現(xian)出這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)效(xiao)果。左手卻(que)在(zai)生(sheng)澀中,露出了這(zhe)(zhe)種(zhong)(zhong)渴求的(de)表現(xian)方法(fa)的(de)端倪,這(zhe)(zhe)真是不(bu)(bu)(bu)幸中的(de)萬幸,壞事(shi)中的(de)好事(shi)呀!

無(wu)意中厾破(po)了悟性的窗紙,高鳳翰超脫了,興奮了,以他頑強的意志,明澈的肝膽和剛剛開發的右腦支配下(xia)的左手,進入(ru)了創作的黃金時期(qi)。

成功

我們來(lai)看(kan)看(kan)這《書(shu)懷·石頭城(cheng)外放(fang)船行(xing)》草(cao)書(shu)軸(zhou),從流利的(de)(de)行(xing)筆和自然的(de)(de)氣勢中可以肯(ken)定是(shi)他右手未(wei)病前所書(shu),從始至終有一(yi)種飄飄欲(yu)仙的(de)(de)韻味,但是(shi)不狂不怪(guai),可謂放(fang)而不縱。如果(guo)高鳳翰從未(wei)發病,這件作(zuo)品很(hen)叮能就是(shi)一(yi)件佳作(zuo),他的(de)(de)書(shu)風就不會再(zai)發生(sheng)質的(de)(de)變化。

就像(xiang)宋代女詞人李清(qing)照(zhao)的(de)詞分(fen)前后(hou)期一樣,高鳳翰的(de)書風也(ye)存在一個分(fen)水嶺。李清(qing)照(zhao)是以(yi)南(nan)渡為分(fen)界線的(de);高鳳翰則以(yi)左右手(shou)的(de)轉換,完成這(zhe)種變革的(de)。讓我們來看一看,他后(hou)期的(de)草書《窗夜·紙(zhi)帳生虛(xu)白》。同是一件草書軸,風格卻有了(le)質的(de)飛躍。可(ke)能高鳳翰本人也(ye)不敢(gan)正視這(zhe)個現實,所以(yi)落款時(shi)加了(le)“左手(shou)”二字。

左手(shou)(shou)的(de)(de)(de)用筆隨意(yi)性大大增(zeng)強(qiang)廠,很(hen)可能是(shi)(shi)它不(bu)太聽話的(de)(de)(de)緣故。首先用筆的(de)(de)(de)輕(qing)重變(bian)化相當明(ming)顯,有幾(ji)(ji)個字格外(wai)突出(chu),十分醒目(mu)。高(gao)鳳(feng)翰并非(fei)駕馭不(bu)住自己(ji)的(de)(de)(de)人(ren)手(shou)(shou),而(er)是(shi)(shi)有意(yi)借(jie)助它的(de)(de)(de)“活(huo)躍”,從而(er)變(bian)劣勢為優勢,加強(qiang)提(ti)按,產(chan)生意(yi)想(xiang)不(bu)到的(de)(de)(de)變(bian)化。這幾(ji)(ji)個字的(de)(de)(de)突出(chu),并沒(mei)有打(da)破整體的(de)(de)(de)協調,由于這種加力是(shi)(shi)經過(guo)醞釀的(de)(de)(de),安排得(de)比較巧妙,所以(yi)就像(xiang)是(shi)(shi)一段(duan)樂曲中(zhong)的(de)(de)(de)幾(ji)(ji)個強(qiang)音(yin),使人(ren)振奮,使人(ren)賞心(xin),運用得(de)真是(shi)(shi)恰到好處(chu)。特(te)別(bie)是(shi)(shi)那個“兀”字,內容與形(xing)式達到了(le)近乎完美的(de)(de)(de)一致(zhi),仿佛足潮水回落時,高(gao)兀的(de)(de)(de)礁石(shi)一樣,急匆(cong)匆(cong)地撲入(ru)人(ren)們的(de)(de)(de)眼(yan)簾(lian),簡直(zhi)讓你無(wu)法(fa)回避(bi)。

評價

高鳳翰不僅(jin)是(shi)書法家,還是(shi)清代前期著名的畫家、詩(shi)人。他曾(ceng)寫過這樣(yang)一首詩(shi):

老樵臥(wo)白云,修(xiu)柯不以斧(fu)。

笑(xiao)拾泰山松,拄之下(xia)梁父(fu)。

這(zhe)首詩(shi)正(zheng)是(shi)(shi)他(ta)內心(xin)世界的(de)真實(shi)寫照。他(ta)就是(shi)(shi)這(zhe)樣笑對(dui)人(ren)生的(de)。他(ta)有(you)意無(wu)意地將(jiang)詩(shi)、書(shu)、畫(hua)的(de)影(ying)響相(xiang)互(hu)滲透,相(xiang)互(hu)作用(yong),相(xiang)互(hu)提高,他(ta)是(shi)(shi)刻苦勤奮型的(de)大(da)家,和鄭(zheng)(zheng)燮(xie)、金農(nong)等(deng)為伍(wu),在(zai)繁華富庶的(de)揚(yang)州,立(li)住了(le)腳跟。《墨林今話》里曾寫出了(le)他(ta)彼時的(de)知名度,由于向他(ta)求畫(hua)的(de)人(ren)太多(duo),;有(you)人(ren)就轉(zhuan)向鄭(zheng)(zheng)燮(xie)代求。鄭(zheng)(zheng)燮(xie)便(bian)寫下了(le)這(zhe)樣一首詩(shi):

西園(yuan)左筆壽門(金農)書,

海內朋友索(suo)問余。

短札(zha)長箋都去盡,

老夫(fu)屑作亦(yi)無馀(yu)。

既然如(ru)此(ci)(ci),讓我們再來看一(yi)看高鳳(feng)翰的(de)(de)(de)“鳳(feng)翰左手行(xing)書(shu)(shu)(shu)信札(zha)(zha)冊(ce)”,這種感受也(ye)許會更加深刻。首(shou)先書(shu)(shu)(shu)札(zha)(zha)是最(zui)能體現(xian)書(shu)(shu)(shu)家風貌的(de)(de)(de)所在(zai),他可以無拘無束(shu),信手揮就。他不(bu)必(bi)考(kao)慮篇幅,有(you)活則長,無話則短,一(yi)派純任自(zi)然的(de)(de)(de)心(xin)態。再者行(xing)書(shu)(shu)(shu)又是書(shu)(shu)(shu)札(zha)(zha)之(zhi)(zhi)(zhi)中最(zui)佳選(xuan)擇的(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)體,楷書(shu)(shu)(shu)書(shu)(shu)(shu)寫速(su)度(du)較(jiao)慢,不(bu)適于書(shu)(shu)(shu)札(zha)(zha)。草書(shu)(shu)(shu),又太快,書(shu)(shu)(shu)者可以盡抒胸臆,甚(shen)至(zhi)隨時盡情(qing)(qing)發揮,可讀者則瞪日搔首(shou),因(yin)一(yi)字之(zhi)(zhi)(zhi)不(bu)辨,而不(bu)解(jie)或誤解(jie)全(quan)札(zha)(zha)中的(de)(de)(de)所指(zhi)。因(yin)此(ci)(ci),行(xing)書(shu)(shu)(shu)為書(shu)(shu)(shu)札(zha)(zha)之(zhi)(zhi)(zhi)首(shou)選(xuan)字體,無疑是在(zai)情(qing)(qing)理之(zhi)(zhi)(zhi)中了。正因(yin)如(ru)此(ci)(ci),高鳳(feng)翰的(de)(de)(de)行(xing)書(shu)(shu)(shu)書(shu)(shu)(shu)札(zha)(zha),就有(you)著不(bu)加雕琢,質樸自(zi)然的(de)(de)(de)風神。難怪有(you)人(ren)說他的(de)(de)(de)書(shu)(shu)(shu)札(zha)(zha)之(zhi)(zhi)(zhi)中,有(you)一(yi)縷超脫之(zhi)(zhi)(zhi)氣(qi),冉(ran)冉(ran)而上。

這是全冊中的(de)二件,寥寥數語,寫得(de)瀟瀟灑(sa)灑(sa),由于格(ge)式和內容的(de)緣故,出現了一些(xie)空(kong)白。正(zheng)是這些(xie)空(kong)白的(de)出現,給書(shu)札平添了虎(hu)虎(hu)的(de)靈動之氣。一些(xie)小(xiao)字的(de)加(jia)入,更(geng)是顯得(de)變化無常,風神奕奕。

兩件“阿(a)仲左(zuo)手行(xing)書(shu)(shu)信札”也極富個性,有(you)的(de)豎(shu)行(xing)不直,似(si)有(you)挪讓(rang)之(zhi)態,但仍是一氣貫之(zhi),而毫無懈怠(dai)之(zhi)處。字與字之(zhi)間,行(xing)與行(xing)之(zhi)間,互為扶持,大(da)有(you)騰(teng)空欲(yu)飛之(zhi)勢。難怪《清(qing)朝書(shu)(shu)畫錄》中說他的(de)草書(shu)(shu)“圓勁飛動”。其勢在行(xing)書(shu)(shu)中已經充分體(ti)現了出來,更(geng)何況草書(shu)(shu)呢(ni)?點畫之(zhi)間的(de)呼應(ying),大(da)小字間的(de)錯(cuo)落,均有(you)過(guo)人之(zhi)處,叫人扼(e)腕慨嘆。

高(gao)鳳(feng)翰頗(po)具(ju)才華,即使是在(zai)“海內文土,半在(zai)維揚”的(de)(de)(de)文人(ren)聚集之處,他(ta)也沒有被埋(mai)沒。他(ta)敢于(yu)立異(yi)標新,不(bu)拘成法,終于(yu)使自(zi)己的(de)(de)(de)藝術得(de)到社會的(de)(de)(de)認可,這是殊為不(bu)易也。他(ta)憑著(zhu)自(zi)己的(de)(de)(de)實(shi)力,躋身“揚州八(ba)怪”之列,是完(wan)完(wan)全(quan)全(quan)在(zai)情理之中的(de)(de)(de)。

高鳳翰除(chu)了行(xing)草之外,還善寫隸書(shu)。對于隸書(shu),他(ta)(ta)(ta)有(you)著同樣(yang)的(de)創作指導思想。他(ta)(ta)(ta)的(de)隸書(shu)宗(zong)漢,并兼(jian)學(xue)同代人鄭簠(fu)的(de),但相比之下,他(ta)(ta)(ta)用(yong)筆比較遲(chi)澀。筆畫粗(cu)細不—,鋒或藏或露,往(wang)(wang)往(wang)(wang)以撇畫的(de)延伸或捺畫、橫波的(de)急挑,而打破原有(you)的(de)平(ping)衡。使(shi)得他(ta)(ta)(ta)的(de)隸書(shu)有(you)漢之韻味,又匯入(ru)新意,毫無矯揉造作之態。

高鳳翰(han)還有(you)印(yin)(yin)癖與(yu)硯(yan)癖之稱(cheng),收藏了許(xu)多(duo)印(yin)(yin)石與(yu)硯(yan),他(ta)(ta)很喜歡刻硯(yan)銘(ming),技(ji)巧相當熟練(lian),治印(yin)(yin)也(ye)極富特色,《續(xu)印(yin)(yin)人(ren)傳》中說他(ta)(ta),“究心繆篆印(yin)(yin)章,全(quan)法秦漢,蒼古樸茂”。他(ta)(ta)曾刻“丁巳殘(can)(can)人(ren)”“殘(can)(can)道(dao)人(ren)”“左臂”等印(yin)(yin),他(ta)(ta)不回(hui)避自己的殘(can)(can)疾,反而屢(lv)次將“殘(can)(can)”入印(yin)(yin),說明他(ta)(ta)具有(you)正視現(xian)實,不畏困難的勇(yong)氣(qi),這幾方印(yin)(yin)章是他(ta)(ta)右(you)手病殘(can)(can)以(yi)后所治,和他(ta)(ta)的“左書”一樣,敢于(yu)用刀,全(quan)以(yi)氣(qi)勝,仿(fang)佛在不經意(yi)間,就已經刀落(luo)印(yin)(yin)成(cheng)。

高(gao)鳳翰是(shi)畫家、書法家、篆刻家,也是(shi)詩人(ren)。他的滿腹才華從多方面體現出來(lai),真是(shi)藝絕千(qian)古,昭厲后人(ren)。直至今(jin)天,我(wo)們仍能從他的各類作品中找到筆(bi)情墨趣,從中得到熏(xun)陶,開闊視野,精神上得到了一次(ci)次(ci)極大的藝術享受。

高鳳翰紀念館

位(wei)于膠(jiao)州(zhou)市(shi)(shi)南關辦事處(chu)南三里河村委西(xi)。1993年(nian)由市(shi)(shi)政(zheng)府投資興建(jian),1994年(nian)對(dui)外開放,1995年(nian)被(bei)青島市(shi)(shi)市(shi)(shi)委、市(shi)(shi)政(zheng)府命(ming)名(ming)為“青島市(shi)(shi)愛國主義教育基(ji)地(di)”,1996年(nian)被(bei)評為“青島市(shi)(shi)優(you)秀愛國主義教育基(ji)地(di)”,自95年(nian)起連續被(bei)授(shou)予青島市(shi)(shi)和膠(jiao)州(zhou)市(shi)(shi)“精神文(wen)明(ming)”單位(wei)稱號(hao)。

高(gao)鳳(feng)翰也是著名(ming)的“揚州八怪”之一(yi)。其書(shu)畫以(yi)清雅乖(guai)拙蜚聲宇(yu)內,更以(yi)其左手(shou)奇才彪(biao)炳藝林。高(gao)鳳(feng)翰紀念館坐落于其故里膠州南三里河(he)村北(bei),占地約16畝,建(jian)筑面積1960平(ping)方米,包括故居(ju)與附設(she)兩大部(bu)分,故居(ju)部(bu)分有石鰲館、春(chun)草堂(tang)(tang)、北(bei)堂(tang)(tang)、竹西亭、南齋、南齋池(chi)等(deng),供(gong)參(can)觀(guan)者了解高(gao)氏之家世(shi)行實等(deng)情況。附設(she)部(bu)分有展廳六處(chu),泉亭一(yi)座和高(gao)鳳(feng)翰陵園。

陵園(yuan)部分位于紀念館(guan)北側,高(gao)鳳翰墓即遷(qian)于此,碑文由鄭板橋為之題(ti)寫,松柏環(huan)繞(rao),莊肅(su)典雅。

高鳳翰(han)雕像矗立于院中之軸心部(bu)位,深思(si)高舉,潔白清(qing)忠(zhong)。又建有長廊(lang)、東榭(xie)、方亭、假(jia)山等,奇花異卉、茂木修筠(yun),蔭翳掩映,珊珊可(ke)愛。足供(gong)參觀者以游(you)樂與休(xiu)憩。丘壑獨存(cun),世濟(ji)之美。

高(gao)(gao)鳳翰(han)紀念館內陳(chen)(chen)(chen)列(lie)(lie)(lie)展(zhan)覽分(fen)基本(ben)陳(chen)(chen)(chen)列(lie)(lie)(lie)展(zhan)覽和臨時陳(chen)(chen)(chen)列(lie)(lie)(lie)展(zhan)覽。基本(ben)陳(chen)(chen)(chen)列(lie)(lie)(lie)展(zhan)覽有(you)五部分(fen):一是(shi)故居復原陳(chen)(chen)(chen)列(lie)(lie)(lie)展(zhan)(包(bao)括南齋、春(chun)草堂、石鰲館、北(bei)堂、竹西亭、南齋池(chi)),室內陳(chen)(chen)(chen)列(lie)(lie)(lie)內容充實。二(er)是(shi)高(gao)(gao)鳳翰(han)生平簡介。三是(shi)高(gao)(gao)鳳翰(han)成就(jiu)展(zhan),包(bao)括高(gao)(gao)鳳翰(han)早、中(zhong)、晚不同時期的書(shu)畫作(zuo)品及詩(shi)、印、硯(yan)作(zuo)品。四是(shi)高(gao)(gao)鳳翰(han)陵園,其中(zhong)有(you)鄭板(ban)橋為高(gao)(gao)鳳翰(han)題寫的墓碑,以高(gao)(gao)鳳翰(han)書(shu)法作(zuo)品刻制的碑廊;五是(shi)北(bei)宋(song)鐵錢(qian)展(zhan),共展(zhan)出鐵錢(qian)約(yue)30噸,由于銹結(jie)成塊狀,最大(da)的一塊約(yue)16噸,部分(fen)能辨清字跡。

館(guan)內還建有高鳳翰雕(diao)像、長廊、方(fang)亭(ting)、假山等,環境(jing)幽雅,時值春夏,奇(qi)花(hua)異卉,綠樹成蔭,鳥語花(hua)香,曲徑通幽,清泉(quan)映月,群魚嬉戲,珊然可愛。

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