高鳳翰(han)，字西園，號(hao)南村、南阜(fu)。五(wu)十五(wu)歲時因(yin)右手(shou)病(bing)廢，改號(hao)半亭、老阜(fu)、廢道人(ren)(ren)、尚左(zuo)生(sheng)、丁巳(si)(si)殘(can)人(ren)(ren)等，山東膠(jiao)縣人(ren)(ren)。清代(dai)書(shu)(shu)畫家。擅(shan)長(chang)詩文、書(shu)(shu)法、繪畫、篆刻，不受(shou)傳統限制，生(sheng)動而富于(yu)妙(miao)趣。他的毅(yi)力(li)驚人(ren)(ren)，右臂病(bing)廢后(hou)，書(shu)(shu)畫篆刻全(quan)用左(zuo)手(shou)，作品樸(pu)拙(zhuo)中有生(sheng)趣，為(wei)世(shi)人(ren)(ren)所推重(zhong)。舉孝友端方科，后(hou)官(guan)署徽州績溪(xi)知(zhi)(zhi)縣。早歲知(zhi)(zhi)名，嘗奉漁洋（王世(shi)禎）遺命(ming)，為(wei)私塾門人(ren)(ren)。后(hou)又受(shou)尹(yin)元孚(fu)（會一(yi)）、盧雅雨（見曾）知(zhi)(zhi)遇(yu)。工書(shu)(shu)、畫，草書(shu)(shu)圓勁。善山水，縱逸不拘于(yu)法，純以(yi)氣勝(sheng)，兼北宋之(zhi)雄(xiong)渾(hun)，元人(ren)(ren)之(zhi)靜逸。花卉亦奇逸得天趣。嗜硯(yan)，收藏至千馀，皆(jie)(jie)自銘，大半手(shou)琢。究心繆篆，印宗秦、漢(han)，蒼(cang)古樸(pu)茂(mao)，鄭燮印章(zhang)，皆(jie)(jie)出(chu)沉凡民及其(qi)手(shou)。晚病(bing)痹，用左(zuo)手(shou)揮(hui)灑(sa)，筆(bi)愈蒼(cang)辣(la)，因(yin)鐫(juan)“丁巳(si)(si)殘(can)性(xing)豪(hao)邁不羈，精藝術，畫山水花鳥俱(ju)工，工詩，尤嗜硯(yan)，藏硯(yan)千，皆(jie)(jie)自為(wei)銘詞手(shou)鐫(juan)之(zhi)。有《硯(yan)史》，《南阜(fu)集(ji)》。人(ren)(ren)”、“尚左(zuo)生(sheng)”二印。著有《南阜(fu)詩鈔》、《硯(yan)史》。卒年(nian)六(liu)十六(liu)。自撰生(sheng)壙志。
堂號
混沌居、江干草(cao)堂(tang)(tang)、石(shi)鰲山(shan)(shan)(shan)館(guan)、石(shi)鰲館(guan)竹(zhu)西(xi)亭(ting)(ting)、西(xi)亭(ting)(ting)、竹(zhu)西(xi)亭(ting)(ting)子(zi)、北堂(tang)(tang)、南(nan)(nan)村(cun)草(cao)堂(tang)(tang)、春(chun)草(cao)堂(tang)(tang)、種春(chun)草(cao)堂(tang)(tang)、六印(yin)山(shan)(shan)(shan)房、老(lao)竹(zhu)亭(ting)(ting)、維摩室、維摩山(shan)(shan)(shan)丈(zhang)、采(cai)芷館(guan)、河干草(cao)堂(tang)(tang)、吉羊（祥(xiang)）云室、硁石(shi)齋、桐(tong)樓、修竹(zhu)亭(ting)(ting)、十硯千(qian)墨之居、艷雪(xue)齋、松(song)鳳閣、綠陰亭(ting)(ting)、柴門老(lao)樹(shu)村(cun)、桐(tong)蔭館(guan)、歸(gui)云庵、北硯齋、松(song)籟(lai)閣、墨莊(zhuang)、河上草(cao)廬、懋堂(tang)(tang)、文石(shi)山(shan)(shan)(shan)莊(zhuang)（？）、借石(shi)亭(ting)(ting)、桐(tong)別館(guan)陰、九(jiu)如樓（？）、南(nan)(nan)齋、蒼雪(xue)軒(xuan)、半亭(ting)(ting)、南(nan)(nan)郭田莊(zhuang)、海天涵碧樓、春(chun)草(cao)續夢(meng)之堂(tang)(tang)、雪(xue)齋、棗花書屋。
字號
西(xi)(xi)園(yuan)、南(nan)村(cun)(cun)、南(nan)阜(fu)(fu)(fu)(fu)、南(nan)阜(fu)(fu)(fu)(fu)山(shan)人、山(shan)人、南(nan)阜(fu)(fu)(fu)(fu)老(lao)人、江(jiang)干過客、山(shan)東書生(sheng)、西(xi)(xi)亭寄客、歸(gui)云(yun)老(lao)人、歸(gui)云(yun)和(he)尚(shang)、歸(gui)云(yun)老(lao)農(nong)、苦(ku)書生(sheng)、西(xi)(xi)阜(fu)(fu)(fu)(fu)、云(yun)阜(fu)(fu)(fu)(fu)、老(lao)阜(fu)(fu)(fu)(fu)、廢道人、老(lao)痹、尚(shang)左生(sheng)、后尚(shang)左生(sheng)、西(xi)(xi)亭、石(shi)(shi)之農(nong)、石(shi)(shi)道人、石(shi)(shi)頑(wan)老(lao)子、珠道人、病痹、大珠山(shan)人、松嫩道人、丁巳殘人、西(xi)(xi)園(yuan)居(ju)士(shi)、南(nan)村(cun)(cun)居(ju)士(shi)、等。
高鳳
翰天(tian)資聰穎(ying)，童年時代就(jiu)從家(jia)中藏書中學(xue)到不少東西。后(hou)來受當地名儒(ru)李世錫的指教，奠定了國學(xue)基礎，對其后(hou)來在藝術(shu)方(fang)面(mian)的造就(jiu)有很(hen)大的幫助。
29歲那年(nian)，高鳳翰參加(jia)科考中(zhong)秀(xiu)才，次年(nian)去濟南(nan)參加(jia)鄉試，后又(you)兩度(du)赴(fu)省(sheng)，但屢試不中(zhong)。
后(hou)至(zhi)45歲，高鳳(feng)(feng)翰方由膠(jiao)州(zhou)牧黃之瑞(rui)薦舉(ju)應“賢良方正”特考，考列一等，授任安徽歙縣(xian)縣(xian)丞。在(zai)官場派系斗爭中(zhong)，高鳳(feng)(feng)翰受誣下獄(yu)，經歷了一番磨難。后(hou)雖冤案(an)得昭雪，但使他對仕途(tu)失去(qu)了興趣。
去官(guan)為民后，高(gao)鳳翰僑居(ju)揚(yang)州(zhou)，寄宿佛門僧(seng)舍。55歲時，他(ta)右手病(bing)(bing)殘(can)，改用左手舞文弄墨，自(zi)號“后尚左手”，刻(ke)制“丁巳(si)殘(can)人(ren)”石章一枚，標志在丁巳(si)年病(bing)(bing)苦廢右手。他(ta)在揚(yang)州(zhou)同“揚(yang)州(zhou)八怪”一班文人(ren)十(shi)分(fen)投(tou)契，靠他(ta)們資助和自(zi)己賣畫，維持了幾年流(liu)浪生活。
59歲，高(gao)鳳翰返歸(gui)故里，8年后病逝(shi)。
康熙三十六(liu)年（1697），高鳳(feng)翰十五歲隨父(fu)赴(fu)淄川教諭任(ren)。那(nei)里距名詩人(ren)王漁洋(yang)故里近，是(shi)文人(ren)匯集(ji)的(de)地方(fang)(fang)，地方(fang)(fang)名士張元(殿傳(chuan))、李堯臣(希(xi)梅)皆(jie)有才(cai)名，長于(yu)書(shu)畫，鳳(feng)翰和他們是(shi)同輩學友，相互(hu)切(qie)磋。環(huan)境使他從童(tong)稚(zhi)時期接觸到文墨的(de)熏(xun)陶，打下了能詩善畫的(de)根(gen)基(ji)。
康熙四十(shi)八(ba)年(1709)，高鳳翰二十(shi)七歲，秋天赴江西，在滕王閣(ge)得以拜見著名畫家沈宗敬(恪庭)。相互(hu)探討詩畫，相互(hu)贈答(da)。
康熙五十年(1711)，他(ta)時年二十九歲考取了秀(xiu)才(cai)。由(you)濟南(nan)東歸，住在(zai)(zai)安丘好友(you)張在(zai)(zai)辛(xin)家。張工書畫、篆(zhuan)刻，收藏極(ji)豐富。高(gao)是張的忘年之交，高(gao)在(zai)(zai)張府得(de)見許多金石書畫珍品，受益匪(fei)淺。
康熙五(wu)十年(nian)(1711)至(zhi)雍正五(wu)年(nian)(1727)，鳳翰(han)先后漫游德(de)州、濟(ji)南、諸城、萊陽等地，游覽(lan)名(ming)勝古跡，以詩文書畫會友(you)。
雍正(zheng)六年(nian)(1728)秋，赴京應試(shi)(賢良方正(zheng))考列一(yi)等，在(zai)圓明(ming)園被召見，授(shou)修職郎，后授(shou)安(an)徽(hui)歙縣(xian)丞試(shi)用，當時六安(an)州(zhou)的(de)(de)知(zhi)州(zhou)盧見，曾向安(an)徽(hui)巡(xun)撫程元章談(tan)到他(ta)的(de)(de)才能，于是(shi)他(ta)先(xian)后代理歙縣(xian)和績溪(xi)縣(xian)的(de)(de)知(zhi)縣(xian)。兩江總(zong)督尹健善、高(gao)其倬，安(an)徽(hui)巡(xun)撫徐本先(xian)后到安(an)徽(hui)，對鳳(feng)翰的(de)(de)才能感到驚異(yi)。
乾隆元(yuan)年(1736)，皇帝有旨征召博學鴻詞科(ke)考(kao)試，地方長(chang)官舉薦(jian)鳳翰，但未能實現(xian)。
乾隆二(er)年(1737)，曾由揚(yang)(yang)州(zhou)至(zhi)鎮江，訪《瘞鶴銘》，讀陸游題記。夏還(huan)揚(yang)(yang)州(zhou)，五月(yue)二(er)十五日，右(you)手(shou)發病(bing)，不能動作(zuo)。七月(yue)痹癥加劇而至(zhi)病(bing)廢，遂去(qu)官寄居揚(yang)(yang)州(zhou)寺中。在這期間，高鳳翰與畫(hua)壇革新(xin)派(pai)“揚(yang)(yang)州(zhou)八(ba)怪”如金(jin)冬心、鄭板橋、汪士慎、李(li)方膺、邊(bian)壽(shou)民等(deng)相投(tou)契，相互交(jiao)流技藝、相互啟(qi)發。激(ji)發了他具備既有傳統功力(li)，又有寫實創新(xin)的能力(li)，成(cheng)了與“揚(yang)(yang)州(zhou)八(ba)怪”一脈相通的畫(hua)派(pai)。
乾隆六(liu)年(nian)(1741)，鳳翰(han)五十(shi)九歲，過淮北(bei)歸，六(liu)月十(shi)七日達故(gu)里(li)(li)三里(li)(li)河村(cun)。他在(zai)(zai)江南共十(shi)四年(nian)(其中在(zai)(zai)揚(yang)州五六(liu)年(nian))。鳳翰(han)歸故(gu)里(li)(li)后，過著清貧(pin)的(de)晚年(nian)生活。
高鳳翰在文(wen)學藝術諸(zhu)多領域(yu)有為人(ren)稱道的成就，他的書法(fa)，他的繪(hui)畫(hua)，他的詩(shi)作以及他的篆刻(ke)和藏硯都值得一提。
書法
高鳳翰(han)的(de)右手書法嚴(yan)謹流暢，左(zuo)(zuo)手書法上(shang)溯魏晉風格，繼(ji)承元(yuan)明(ming)筆(bi)法，氣韻流動，古趣(qu)橫生，被人(ren)(ren)譽為明(ming)清兩朝(chao)數(shu)百(bai)年間(jian)以左(zuo)(zuo)手擅長(chang)書法的(de)，尚無人(ren)(ren)與之媲(pi)美(mei)并(bing)列(lie)。當時(shi)能得到其(qi)只字(zi)片(pian)幅不是易(yi)事。
“不(bu)抱云山骨，哪(na)成金石(shi)心。自然奇節(jie)士，落墨見(jian)高襟。”是不(bu)是很熟悉(xi)？對，這就是高鳳翰(han)的(de)書(shu)法作品《章草書(shu)》全詩，寓(yu)意書(shu)法作品的(de)功(gong)底，要親(qin)近云和山那(nei)樣(yang)的(de)風(feng)(feng)骨，才(cai)(cai)能(neng)求得(de)金石(shi)之(zhi)心。何謂(wei)云山風(feng)(feng)骨，就是像云一(yi)樣(yang)瀟灑飄逸(yi)變(bian)化(hua)無(wu)窮(qiong)，圓轉(zhuan)自如，像山一(yi)樣(yang)堅毅挺峻，擁(yong)抱云和山的(de)精髓，才(cai)(cai)能(neng)夠體味到金石(shi)之(zhi)心的(de)真(zhen)諦。后寓(yu)意為勵(li)志，意指不(bu)經歷風(feng)(feng)雨，怎么見(jian)彩虹。
畫作
高鳳翰(han)主(zhu)工花(hua)卉山水(shui)，宋人(ren)(ren)雄渾之神(shen)和元人(ren)(ren)靜逸之氣在其作(zuo)品中同時流露，藝術造詣十(shi)分(fen)精湛(zhan)。高鳳翰(han)的(de)(de)(de)畫不拘成法，因而被人(ren)(ren)歸于“揚(yang)州八怪(guai)”，也有(you)將他列為“畫中十(shi)哲”的(de)(de)(de)。高鳳翰(han)的(de)(de)(de)傳世作(zuo)品有(you)《牡丹竹石圖》軸等(deng)，并著有(you)《南(nan)阜山人(ren)(ren)詩(shi)集》、《硯史》等(deng)書。 高鳳翰(han)在一(yi)黑陶(tao)罐上的(de)(de)(de)詩(shi)刻和畫有(you)三足陶(tao)器的(de)(de)(de)《博古(gu)(gu)圖》花(hua)軸引起山東大學考(kao)古(gu)(gu)工作(zuo)者的(de)(de)(de)注(zhu)意(yi)，后人(ren)(ren)們按圖上提供的(de)(de)(de)信息(xi)往(wang)膠州三里河求(qiu)索，終于發(fa)掘(jue)出一(yi)處重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)古(gu)(gu)文化遺址。 青島百花(hua)苑置有(you)他的(de)(de)(de)雕像。
詩作
高(gao)(gao)鳳翰(han)(han)的詩(shi)成名較早，青年時代即(ji)負盛名。他(ta)的詩(shi)頗得明士(shi)王(wang)士(shi)禎(zhen)的首肯，曾受漁(yu)洋(yang)遺命為私淑弟子。高(gao)(gao)鳳翰(han)(han)文(wen)思敏捷(jie)，一次(ci)在兩(liang)江總(zong)督尹繼善舉行(xing)的酒宴上，以雁名題，高(gao)(gao)鳳翰(han)(han)提(ti)筆(bi)立(li)就(jiu)，其中不乏佳句，令友(you)人交口稱贊(zan)。他(ta)的詩(shi)、書、畫(hua)、印被人稱為四絕。高(gao)(gao)鳳翰(han)(han)的藏硯(yan)也被人們肯定(ding)。
篆刻
高鳳翰的篆刻(ke)以(yi)白文為主,早期以(yi)漢印為宗,后期白文筆畫(hua)豐腴,而且(qie)留紅極(ji)寬,不(bu)拘(ju)于(yu)法,妙趣(qu)橫(heng)生(sheng)。
受挫
高鳳翰字西園，號(hao)(hao)南村，晚號(hao)(hao)南阜老人(ren)(ren)，一號(hao)(hao)石頑老人(ren)(ren)、松嫩道(dao)人(ren)(ren)、廢道(dao)人(ren)(ren)等。他天資(zi)聰穎，很小就能吟詩，可惜仕途(tu)并不通達，44歲時才以縣丞試用，雖有調遷(qian)，但終未能顯赫。更(geng)出(chu)乎意料的(de)是(shi)，他因為是(shi)兩淮鹽運(yun)使盧見曾(ceng)的(de)座上客(ke)，在盧見曾(ceng)倒臺時受了(le)牽連，丟掉了(le)并非(fei)錦繡(xiu)的(de)前程。
振作
受挫后，高鳳翰便寓居揚州，開始(shi)了他(ta)(ta)鬻字賣畫(hua)的生(sheng)涯。不料，正(zheng)當他(ta)(ta)潛心藝術(shu)之際，
右手(shou)突患麻痹之癥，不能再(zai)作字畫。接(jie)連的打擊，使得他(ta)(ta)有些措手(shou)不及。試想，他(ta)(ta)一(yi)定苦惱(nao)過，失望過。最終，他(ta)(ta)還是用(yong)左手(shou)拿(na)起(qi)了(le)毫管，重新起(qi)步，再(zai)做探索。
盡(jin)管是(shi)(shi)(shi)同(tong)一個(ge)大(da)腦(nao)支配，左(zuo)手(shou)卻(que)不(bu)(bu)像右手(shou)那么聽使喚。寫出來的(de)字，與(yu)想象中(zhong)的(de)簡直是(shi)(shi)(shi)大(da)相(xiang)徑庭，甚(shen)至大(da)有桀驁不(bu)(bu)馴之勢。他(ta)也(ye)許有氣極(ji)敗壞(huai)(huai)之時(shi)，將(jiang)筆擲(zhi)于案(an)上(shang)，而跺足長嘆。他(ta)也(ye)許是(shi)(shi)(shi)在(zai)偶然一瞥(pie)中(zhong)發(fa)現，這(zhe)種不(bu)(bu)馴服的(de)筆觸，不(bu)(bu)正是(shi)(shi)(shi)他(ta)以往苦苦追求(qiu)(qiu)的(de)天趣與(yu)老辣(la)嗎?平時(shi)，右手(shou)太聽話，太認(ren)真了(le)，所(suo)以很難(nan)體現出這(zhe)種效(xiao)果。左(zuo)手(shou)卻(que)在(zai)生(sheng)澀(se)中(zhong)，露出了(le)這(zhe)種渴求(qiu)(qiu)的(de)表(biao)現方法的(de)端倪，這(zhe)真是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)幸(xing)中(zhong)的(de)萬幸(xing)，壞(huai)(huai)事中(zhong)的(de)好(hao)事呀!
無意中(zhong)厾破了悟性的(de)窗紙，高鳳翰超脫了，興奮了，以他頑強的(de)意志，明澈的(de)肝膽和(he)剛剛開發(fa)的(de)右腦(nao)支配下(xia)的(de)左手，進入了創作的(de)黃金時期。
成功
我們來看看這(zhe)《書(shu)懷·石頭城外放船行》草書(shu)軸，從(cong)流利的行筆和自(zi)然的氣勢中可(ke)以肯定是他(ta)右手未病前所書(shu)，從(cong)始至(zhi)終有(you)一種飄(piao)飄(piao)欲仙(xian)的韻味(wei)，但是不(bu)狂不(bu)怪，可(ke)謂放而不(bu)縱。如果高鳳翰從(cong)未發病，這(zhe)件作(zuo)品很叮能就(jiu)是一件佳作(zuo)，他(ta)的書(shu)風就(jiu)不(bu)會再發生質的變化。
就像(xiang)宋代女詞人李(li)清照的(de)詞分前(qian)后期一(yi)樣，高(gao)鳳(feng)(feng)翰的(de)書風也(ye)存在一(yi)個(ge)分水嶺。李(li)清照是以南渡為分界線的(de)；高(gao)鳳(feng)(feng)翰則以左(zuo)右手(shou)的(de)轉(zhuan)換，完(wan)成這種變革的(de)。讓我們來看(kan)一(yi)看(kan)，他后期的(de)草(cao)(cao)書《窗(chuang)夜·紙帳生虛白》。同是一(yi)件草(cao)(cao)書軸，風格(ge)卻有了質(zhi)的(de)飛躍。可能高(gao)鳳(feng)(feng)翰本人也(ye)不敢正視這個(ge)現(xian)實(shi)，所以落(luo)款時加了“左(zuo)手(shou)”二字。
左手的(de)(de)(de)(de)用(yong)筆隨意性大(da)大(da)增強廠(chang)，很可能(neng)是(shi)它不(bu)太聽(ting)話的(de)(de)(de)(de)緣(yuan)故。首先用(yong)筆的(de)(de)(de)(de)輕重變(bian)化相(xiang)當(dang)明顯，有幾(ji)(ji)個字格外突出，十分醒目。高(gao)鳳翰并(bing)非駕馭不(bu)住自己的(de)(de)(de)(de)人手，而(er)是(shi)有意借助它的(de)(de)(de)(de)“活躍”，從而(er)變(bian)劣勢為優(you)勢，加(jia)強提按(an)，產生意想不(bu)到(dao)的(de)(de)(de)(de)變(bian)化。這幾(ji)(ji)個字的(de)(de)(de)(de)突出，并(bing)沒(mei)有打破整(zheng)體的(de)(de)(de)(de)協調，由于(yu)這種加(jia)力是(shi)經過(guo)醞釀的(de)(de)(de)(de)，安(an)排得比較巧妙，所以就像是(shi)一段樂曲中的(de)(de)(de)(de)幾(ji)(ji)個強音，使人振奮，使人賞心，運用(yong)得真是(shi)恰到(dao)好處。特別(bie)是(shi)那個“兀”字，內容與形(xing)式(shi)達到(dao)了近乎完(wan)美的(de)(de)(de)(de)一致，仿(fang)佛足潮水回落時，高(gao)兀的(de)(de)(de)(de)礁石一樣，急匆匆地撲(pu)入人們的(de)(de)(de)(de)眼簾(lian)，簡直(zhi)讓你無法回避。
高(gao)鳳(feng)翰不僅是書法家，還是清代前(qian)期(qi)著名的畫家、詩(shi)人。他曾寫過這樣一首(shou)詩(shi)：
老樵(qiao)臥白云，修柯不以斧(fu)。
笑拾泰山松，拄之下(xia)梁父。
這首(shou)(shou)詩(shi)正是他(ta)內(nei)心(xin)世(shi)界(jie)的(de)(de)真實寫(xie)照。他(ta)就是這樣(yang)笑對人(ren)生的(de)(de)。他(ta)有意(yi)無意(yi)地將詩(shi)、書、畫的(de)(de)影(ying)響相互(hu)(hu)滲透，相互(hu)(hu)作用(yong)，相互(hu)(hu)提(ti)高(gao)，他(ta)是刻苦勤奮(fen)型的(de)(de)大家，和(he)鄭燮(xie)、金農等為伍，在繁華富庶的(de)(de)揚州，立(li)住了(le)(le)腳(jiao)跟(gen)。《墨林(lin)今話》里曾寫(xie)出(chu)了(le)(le)他(ta)彼時的(de)(de)知(zhi)名度，由于(yu)向(xiang)他(ta)求畫的(de)(de)人(ren)太多，；有人(ren)就轉向(xiang)鄭燮(xie)代(dai)求。鄭燮(xie)便(bian)寫(xie)下了(le)(le)這樣(yang)一首(shou)(shou)詩(shi)：
西(xi)園(yuan)左筆壽門(men)(金農)書，
海內朋(peng)友索問余。
短(duan)札長箋都去盡，
老(lao)夫屑作亦無(wu)馀。
既然如(ru)此(ci)，讓我們再來看(kan)一(yi)看(kan)高鳳翰的(de)(de)“鳳翰左手(shou)(shou)行(xing)書(shu)(shu)信札(zha)(zha)冊”，這種感受也(ye)許(xu)會更加深刻(ke)。首先書(shu)(shu)札(zha)(zha)是最能體(ti)現(xian)書(shu)(shu)家風(feng)貌的(de)(de)所在(zai)，他可(ke)以無(wu)(wu)拘無(wu)(wu)束(shu)，信手(shou)(shou)揮(hui)就(jiu)。他不必考(kao)慮(lv)篇(pian)幅，有(you)(you)活則(ze)(ze)長，無(wu)(wu)話則(ze)(ze)短，一(yi)派純任自(zi)然的(de)(de)心態。再者行(xing)書(shu)(shu)又(you)是書(shu)(shu)札(zha)(zha)之(zhi)(zhi)中(zhong)最佳選擇的(de)(de)書(shu)(shu)體(ti)，楷書(shu)(shu)書(shu)(shu)寫速(su)度(du)較慢，不適于書(shu)(shu)札(zha)(zha)。草書(shu)(shu)，又(you)太快，書(shu)(shu)者可(ke)以盡抒胸臆，甚(shen)至隨(sui)時盡情(qing)發揮(hui)，可(ke)讀者則(ze)(ze)瞪日搔首，因(yin)一(yi)字之(zhi)(zhi)不辨，而(er)不解或誤解全(quan)札(zha)(zha)中(zhong)的(de)(de)所指。因(yin)此(ci)，行(xing)書(shu)(shu)為書(shu)(shu)札(zha)(zha)之(zhi)(zhi)首選字體(ti)，無(wu)(wu)疑是在(zai)情(qing)理之(zhi)(zhi)中(zhong)了(le)。正因(yin)如(ru)此(ci)，高鳳翰的(de)(de)行(xing)書(shu)(shu)書(shu)(shu)札(zha)(zha)，就(jiu)有(you)(you)著不加雕(diao)琢(zhuo)，質樸(pu)自(zi)然的(de)(de)風(feng)神。難怪有(you)(you)人說他的(de)(de)書(shu)(shu)札(zha)(zha)之(zhi)(zhi)中(zhong)，有(you)(you)一(yi)縷超(chao)脫(tuo)之(zhi)(zhi)氣，冉冉而(er)上。
這是全冊中(zhong)的(de)(de)二件，寥寥數(shu)語，寫得瀟瀟灑灑，由于格式和(he)內容的(de)(de)緣故(gu)，出現了一些空白。正是這些空白的(de)(de)出現，給(gei)書(shu)札平添了虎虎的(de)(de)靈動之氣。一些小字的(de)(de)加入(ru)，更(geng)是顯(xian)得變化無常，風(feng)神奕奕。
兩(liang)件“阿(a)仲左手行(xing)書(shu)信(xin)札”也極富(fu)個(ge)性，有(you)(you)的(de)(de)豎行(xing)不直，似有(you)(you)挪讓之(zhi)(zhi)(zhi)態，但仍是一氣貫之(zhi)(zhi)(zhi)，而毫(hao)無懈怠之(zhi)(zhi)(zhi)處。字與(yu)字之(zhi)(zhi)(zhi)間，行(xing)與(yu)行(xing)之(zhi)(zhi)(zhi)間，互為扶持，大有(you)(you)騰空欲飛之(zhi)(zhi)(zhi)勢。難怪(guai)《清朝書(shu)畫(hua)錄》中說他(ta)的(de)(de)草書(shu)“圓勁飛動”。其(qi)勢在行(xing)書(shu)中已經(jing)充(chong)分體(ti)現了(le)出來，更何況草書(shu)呢?點畫(hua)之(zhi)(zhi)(zhi)間的(de)(de)呼應，大小字間的(de)(de)錯落，均有(you)(you)過(guo)人之(zhi)(zhi)(zhi)處，叫人扼腕慨嘆。
高鳳(feng)翰(han)頗具才華，即使是在“海內文土，半在維揚”的(de)文人聚集之處，他(ta)也(ye)沒有(you)被(bei)埋沒。他(ta)敢(gan)于立異(yi)標(biao)新，不拘成(cheng)法，終于使自己的(de)藝術(shu)得到社會的(de)認可，這是殊(shu)為不易也(ye)。他(ta)憑著(zhu)自己的(de)實力，躋(ji)身(shen)“揚州八怪(guai)”之列，是完(wan)完(wan)全全在情理之中的(de)。
高鳳翰除了行草之(zhi)(zhi)外，還善寫隸(li)書(shu)。對于隸(li)書(shu)，他有著同樣(yang)的(de)創作指導思想。他的(de)隸(li)書(shu)宗漢(han)，并兼學同代人鄭簠的(de)，但(dan)相比之(zhi)(zhi)下(xia)，他用筆(bi)(bi)比較遲(chi)澀(se)。筆(bi)(bi)畫粗細不—，鋒或(huo)藏或(huo)露，往(wang)往(wang)以撇(pie)畫的(de)延伸或(huo)捺畫、橫波的(de)急挑(tiao)，而打破原有的(de)平衡。使得他的(de)隸(li)書(shu)有漢(han)之(zhi)(zhi)韻味，又匯入新意，毫(hao)無矯揉(rou)造作之(zhi)(zhi)態。
高鳳翰(han)還有印(yin)(yin)癖與硯(yan)癖之稱(cheng)，收藏了許(xu)多印(yin)(yin)石與硯(yan)，他(ta)很喜歡刻硯(yan)銘，技(ji)巧(qiao)相當熟練，治(zhi)印(yin)(yin)也極富(fu)特色，《續印(yin)(yin)人(ren)傳(chuan)》中說他(ta)，“究心繆篆印(yin)(yin)章(zhang)，全(quan)法秦漢，蒼古(gu)樸茂(mao)”。他(ta)曾刻“丁巳殘(can)人(ren)”“殘(can)道(dao)人(ren)”“左臂”等印(yin)(yin)，他(ta)不回避自己的(de)殘(can)疾，反而屢次(ci)將“殘(can)”入印(yin)(yin)，說明他(ta)具有正視現實，不畏困(kun)難的(de)勇氣(qi)，這幾方印(yin)(yin)章(zhang)是他(ta)右手病殘(can)以后所治(zhi)，和他(ta)的(de)“左書”一(yi)樣(yang)，敢于(yu)用刀，全(quan)以氣(qi)勝，仿(fang)佛(fo)在(zai)不經意間，就(jiu)已(yi)經刀落(luo)印(yin)(yin)成。
高鳳翰是畫(hua)家、書法家、篆刻(ke)家，也是詩人(ren)。他的(de)滿腹(fu)才華從多方(fang)面體(ti)現出(chu)來，真(zhen)是藝絕千古，昭厲后人(ren)。直至今(jin)天，我們仍能從他的(de)各類作(zuo)品中找到筆情墨趣，從中得到熏陶(tao)，開(kai)闊(kuo)視野，精(jing)神上得到了一次次極大的(de)藝術享受。
位于膠州市(shi)(shi)南關辦(ban)事處南三里河村委西。1993年由市(shi)(shi)政府(fu)投資興建，1994年對(dui)外(wai)開放，1995年被青島市(shi)(shi)市(shi)(shi)委、市(shi)(shi)政府(fu)命名為(wei)“青島市(shi)(shi)愛(ai)(ai)國(guo)主(zhu)義教育基(ji)地”，1996年被評為(wei)“青島市(shi)(shi)優(you)秀愛(ai)(ai)國(guo)主(zhu)義教育基(ji)地”，自95年起連續被授予青島市(shi)(shi)和膠州市(shi)(shi)“精神(shen)文明”單位稱號。
高鳳(feng)翰(han)也是(shi)著名的“揚州八怪”之一。其(qi)(qi)書畫以(yi)清雅乖拙蜚聲宇內，更以(yi)其(qi)(qi)左手奇才彪炳藝林。高鳳(feng)翰(han)紀念館(guan)坐落于其(qi)(qi)故里(li)膠州南(nan)三里(li)河(he)村(cun)北(bei)，占地(di)約16畝(mu)，建筑面(mian)積1960平(ping)方(fang)米，包(bao)括(kuo)故居(ju)與附(fu)設(she)兩大部分(fen)(fen)(fen)，故居(ju)部分(fen)(fen)(fen)有石鰲館(guan)、春草(cao)堂、北(bei)堂、竹西亭、南(nan)齋(zhai)、南(nan)齋(zhai)池等(deng)，供參觀者(zhe)了(le)解高氏之家世(shi)行實等(deng)情況。附(fu)設(she)部分(fen)(fen)(fen)有展廳六處，泉亭一座和高鳳(feng)翰(han)陵園。
陵園(yuan)部分位于紀念館(guan)北側(ce)，高鳳翰墓即遷于此，碑文由鄭板(ban)橋為之題(ti)寫(xie)，松(song)柏環(huan)繞，莊肅典雅。
高(gao)鳳翰雕像矗立于院中之軸心(xin)部位，深思高(gao)舉，潔白清(qing)忠。又建有長廊、東榭、方亭、假山等，奇花(hua)異卉、茂(mao)木(mu)修(xiu)筠，蔭翳掩映，珊珊可愛。足供參(can)觀者以游樂與休憩。丘壑獨存，世濟(ji)之美(mei)。
高(gao)鳳翰(han)紀念館內陳(chen)(chen)列(lie)展(zhan)(zhan)覽(lan)分(fen)基本(ben)陳(chen)(chen)列(lie)展(zhan)(zhan)覽(lan)和臨時陳(chen)(chen)列(lie)展(zhan)(zhan)覽(lan)。基本(ben)陳(chen)(chen)列(lie)展(zhan)(zhan)覽(lan)有五(wu)部分(fen)：一(yi)是故居復原陳(chen)(chen)列(lie)展(zhan)(zhan)（包(bao)括南齋、春草堂(tang)、石鰲館、北堂(tang)、竹西亭、南齋池），室內陳(chen)(chen)列(lie)內容(rong)充實(shi)。二是高(gao)鳳翰(han)生平簡介。三(san)是高(gao)鳳翰(han)成就(jiu)展(zhan)(zhan)，包(bao)括高(gao)鳳翰(han)早、中(zhong)(zhong)、晚(wan)不同時期的書畫作品及(ji)詩、印、硯作品。四(si)是高(gao)鳳翰(han)陵園(yuan)，其中(zhong)(zhong)有鄭板(ban)橋為高(gao)鳳翰(han)題(ti)寫的墓碑(bei)，以高(gao)鳳翰(han)書法作品刻制的碑(bei)廊(lang)；五(wu)是北宋鐵錢展(zhan)(zhan)，共展(zhan)(zhan)出(chu)鐵錢約30噸(dun)，由于銹結(jie)成塊狀，最大的一(yi)塊約16噸(dun)，部分(fen)能辨清(qing)字跡。
館內還建有(you)高鳳翰雕像、長廊、方亭、假山等，環境幽(you)雅，時值春夏，奇(qi)花異(yi)卉，綠(lv)樹成蔭(yin)，鳥語花香，曲(qu)徑(jing)通幽(you)，清泉映月，群魚嬉戲，珊然可愛。
