高鳳(feng)翰，字西園(yuan)，號(hao)南(nan)村、南(nan)阜(fu)。五十(shi)五歲時因右(you)手(shou)(shou)病(bing)廢(fei)，改號(hao)半亭(ting)、老阜(fu)、廢(fei)道人(ren)(ren)、尚左生(sheng)(sheng)(sheng)、丁(ding)巳(si)殘(can)人(ren)(ren)等，山(shan)(shan)東膠縣人(ren)(ren)。清(qing)代書(shu)(shu)畫(hua)(hua)家。擅長詩文、書(shu)(shu)法、繪畫(hua)(hua)、篆(zhuan)刻(ke)，不(bu)受(shou)(shou)傳統限(xian)制，生(sheng)(sheng)(sheng)動而富于妙趣。他的(de)毅力驚人(ren)(ren)，右(you)臂病(bing)廢(fei)后(hou)，書(shu)(shu)畫(hua)(hua)篆(zhuan)刻(ke)全(quan)用左手(shou)(shou)，作品樸(pu)拙中有生(sheng)(sheng)(sheng)趣，為(wei)世人(ren)(ren)所推(tui)重。舉孝友端方科，后(hou)官(guan)署徽州(zhou)績溪知縣。早歲知名(ming)，嘗奉漁(yu)洋（王世禎）遺命，為(wei)私塾門人(ren)(ren)。后(hou)又受(shou)(shou)尹(yin)元孚（會一）、盧雅雨(yu)（見(jian)曾(ceng)）知遇。工(gong)書(shu)(shu)、畫(hua)(hua)，草書(shu)(shu)圓勁。善(shan)山(shan)(shan)水，縱逸(yi)不(bu)拘于法，純以氣勝，兼北(bei)宋(song)之(zhi)(zhi)雄渾，元人(ren)(ren)之(zhi)(zhi)靜(jing)逸(yi)。花卉亦(yi)奇逸(yi)得(de)天趣。嗜硯，收藏(zang)(zang)至千馀，皆自(zi)(zi)銘(ming)，大(da)半手(shou)(shou)琢。究心繆篆(zhuan)，印(yin)宗秦、漢，蒼古樸(pu)茂，鄭燮印(yin)章，皆出(chu)沉凡民及其手(shou)(shou)。晚病(bing)痹，用左手(shou)(shou)揮灑，筆愈蒼辣，因鐫(juan)“丁(ding)巳(si)殘(can)性豪邁不(bu)羈，精藝術，畫(hua)(hua)山(shan)(shan)水花鳥俱工(gong)，工(gong)詩，尤嗜硯，藏(zang)(zang)硯千，皆自(zi)(zi)為(wei)銘(ming)詞手(shou)(shou)鐫(juan)之(zhi)(zhi)。有《硯史》，《南(nan)阜(fu)集》。人(ren)(ren)”、“尚左生(sheng)(sheng)(sheng)”二印(yin)。著有《南(nan)阜(fu)詩鈔》、《硯史》。卒年六(liu)十(shi)六(liu)。自(zi)(zi)撰生(sheng)(sheng)(sheng)壙志。
堂號
混(hun)沌居、江(jiang)干(gan)草(cao)(cao)(cao)堂(tang)、石(shi)(shi)鰲(ao)山(shan)館(guan)(guan)、石(shi)(shi)鰲(ao)館(guan)(guan)竹(zhu)西亭(ting)(ting)(ting)、西亭(ting)(ting)(ting)、竹(zhu)西亭(ting)(ting)(ting)子、北堂(tang)、南村草(cao)(cao)(cao)堂(tang)、春(chun)草(cao)(cao)(cao)堂(tang)、種春(chun)草(cao)(cao)(cao)堂(tang)、六印山(shan)房(fang)、老(lao)竹(zhu)亭(ting)(ting)(ting)、維(wei)摩室(shi)、維(wei)摩山(shan)丈、采芷(zhi)館(guan)(guan)、河干(gan)草(cao)(cao)(cao)堂(tang)、吉(ji)羊(yang)（祥）云室(shi)、硁石(shi)(shi)齋、桐(tong)樓(lou)、修(xiu)竹(zhu)亭(ting)(ting)(ting)、十硯(yan)千墨(mo)之(zhi)居、艷雪(xue)(xue)齋、松鳳閣、綠陰亭(ting)(ting)(ting)、柴(chai)門老(lao)樹村、桐(tong)蔭館(guan)(guan)、歸云庵(an)、北硯(yan)齋、松籟(lai)閣、墨(mo)莊、河上草(cao)(cao)(cao)廬(lu)、懋堂(tang)、文石(shi)(shi)山(shan)莊（？）、借石(shi)(shi)亭(ting)(ting)(ting)、桐(tong)別館(guan)(guan)陰、九(jiu)如(ru)樓(lou)（？）、南齋、蒼雪(xue)(xue)軒(xuan)、半亭(ting)(ting)(ting)、南郭田莊、海天涵碧樓(lou)、春(chun)草(cao)(cao)(cao)續夢之(zhi)堂(tang)、雪(xue)(xue)齋、棗花書屋。
字號
西園、南(nan)村、南(nan)阜(fu)、南(nan)阜(fu)山人(ren)、山人(ren)、南(nan)阜(fu)老(lao)人(ren)、江干過客(ke)、山東書(shu)生(sheng)、西亭寄客(ke)、歸(gui)云(yun)老(lao)人(ren)、歸(gui)云(yun)和尚(shang)、歸(gui)云(yun)老(lao)農、苦書(shu)生(sheng)、西阜(fu)、云(yun)阜(fu)、老(lao)阜(fu)、廢道(dao)人(ren)、老(lao)痹、尚(shang)左(zuo)生(sheng)、后尚(shang)左(zuo)生(sheng)、西亭、石(shi)之農、石(shi)道(dao)人(ren)、石(shi)頑老(lao)子、珠道(dao)人(ren)、病痹、大(da)珠山人(ren)、松嫩道(dao)人(ren)、丁巳殘人(ren)、西園居士(shi)(shi)、南(nan)村居士(shi)(shi)、等(deng)。
高鳳
翰天資聰穎(ying)，童年時代就從(cong)家(jia)中藏書中學到不少東西。后(hou)來受當地名(ming)儒李(li)世錫(xi)的(de)指教，奠(dian)定(ding)了國學基(ji)礎，對其后(hou)來在(zai)藝術(shu)方面(mian)的(de)造就有很大的(de)幫助。
29歲那年，高鳳翰(han)參加(jia)(jia)科考中秀才，次年去濟南參加(jia)(jia)鄉試，后又兩(liang)度赴省(sheng)，但屢(lv)試不(bu)中。
后(hou)至45歲，高鳳(feng)翰(han)方(fang)由膠州牧黃之瑞薦舉(ju)應“賢(xian)良方(fang)正”特考，考列一(yi)等，授任安徽歙縣縣丞。在官場派(pai)系斗爭中，高鳳(feng)翰(han)受誣(wu)下(xia)獄(yu)，經歷(li)了一(yi)番磨難。后(hou)雖冤案得昭雪(xue)，但使他對仕(shi)途失去了興趣。
去官為民(min)后，高鳳翰(han)僑居揚州，寄宿佛門僧舍。55歲時，他右手(shou)病(bing)殘，改用左(zuo)(zuo)手(shou)舞文(wen)弄墨，自(zi)號“后尚左(zuo)(zuo)手(shou)”，刻制(zhi)“丁(ding)巳(si)殘人”石章一枚，標志在丁(ding)巳(si)年(nian)病(bing)苦廢右手(shou)。他在揚州同“揚州八怪”一班文(wen)人十分投契(qi)，靠他們資助(zhu)和(he)自(zi)己賣畫(hua)，維持(chi)了幾(ji)年(nian)流浪(lang)生活。
59歲，高鳳翰返歸故里(li)，8年后病(bing)逝。
康熙三十(shi)六年（1697），高鳳翰(han)十(shi)五歲隨(sui)父赴淄川教諭任。那里距名(ming)詩(shi)人王漁洋故(gu)里近(jin)，是(shi)文人匯集的地方(fang)，地方(fang)名(ming)士張(zhang)元(yuan)(殿(dian)傳(chuan))、李堯(yao)臣(希(xi)梅)皆有才名(ming)，長于(yu)書畫(hua)，鳳翰(han)和他(ta)們是(shi)同輩學友(you)，相互切(qie)磋。環境使他(ta)從童稚時(shi)期接觸到文墨的熏陶，打(da)下了能詩(shi)善畫(hua)的根基。
康(kang)熙四(si)十(shi)八年(1709)，高鳳(feng)翰二十(shi)七歲，秋天赴江西，在滕王閣得(de)以拜見著名畫(hua)家沈宗敬(恪庭)。相互(hu)探討詩(shi)畫(hua)，相互(hu)贈答。
康熙(xi)五十年(nian)(1711)，他時(shi)年(nian)二十九歲考取了(le)秀(xiu)才。由濟南(nan)東歸，住在(zai)安丘好友張(zhang)在(zai)辛家。張(zhang)工書畫、篆刻，收藏極豐(feng)富。高(gao)是張(zhang)的(de)忘年(nian)之交，高(gao)在(zai)張(zhang)府得見許多金石(shi)書畫珍品，受益匪(fei)淺。
康熙五十(shi)年(1711)至雍正五年(1727)，鳳翰先后漫游德州、濟南、諸(zhu)城、萊陽等地，游覽名勝古(gu)跡，以(yi)詩文書畫會友。
雍正(zheng)六年(1728)秋，赴(fu)京應試(shi)(賢(xian)良方正(zheng))考列一等，在圓明園被召(zhao)見，授修(xiu)職郎，后(hou)授安(an)徽歙縣(xian)丞試(shi)用，當時六安(an)州(zhou)的知州(zhou)盧見，曾向安(an)徽巡撫(fu)程元章談(tan)到(dao)他的才能(neng)，于是他先(xian)后(hou)代理歙縣(xian)和績溪縣(xian)的知縣(xian)。兩江總督尹健善、高(gao)其倬，安(an)徽巡撫(fu)徐本先(xian)后(hou)到(dao)安(an)徽，對鳳翰的才能(neng)感(gan)到(dao)驚異。
乾隆(long)元年(nian)(1736)，皇帝(di)有旨征召博學鴻詞科考試，地方長官(guan)舉薦鳳翰，但未能實現。
乾隆(long)二年(1737)，曾由揚(yang)州至鎮江，訪《瘞鶴銘》，讀陸(lu)游題記。夏還(huan)揚(yang)州，五月二十五日，右手發(fa)(fa)病，不能動作。七月痹癥加劇而至病廢，遂(sui)去官寄居(ju)揚(yang)州寺(si)中。在這期間(jian)，高鳳翰與畫壇(tan)革新(xin)派(pai)“揚(yang)州八怪”如金冬心、鄭板橋、汪(wang)士慎、李方膺、邊壽民(min)等相(xiang)投契，相(xiang)互交(jiao)流技藝、相(xiang)互啟(qi)發(fa)(fa)。激(ji)發(fa)(fa)了(le)他具備既有傳統功力(li)，又有寫實創(chuang)新(xin)的能力(li)，成了(le)與“揚(yang)州八怪”一脈相(xiang)通的畫派(pai)。
乾隆六(liu)年(nian)(1741)，鳳(feng)翰五十(shi)九歲，過(guo)淮北(bei)歸(gui)，六(liu)月十(shi)七日(ri)達故里(li)三里(li)河村。他在(zai)江南共十(shi)四(si)年(nian)(其中在(zai)揚州五六(liu)年(nian))。鳳(feng)翰歸(gui)故里(li)后，過(guo)著清貧(pin)的晚(wan)年(nian)生(sheng)活。
高鳳翰(han)在文(wen)學(xue)藝術諸多(duo)領域有為人(ren)稱(cheng)道的成就，他的書法，他的繪畫，他的詩作以及他的篆刻和藏硯都值得一(yi)提。
書法
高鳳翰的(de)右(you)手(shou)書法(fa)嚴謹流暢(chang)，左手(shou)書法(fa)上(shang)溯魏晉風格，繼(ji)承元明筆法(fa)，氣韻流動，古趣橫(heng)生，被(bei)人譽為明清(qing)兩朝(chao)數百年間以左手(shou)擅(shan)長(chang)書法(fa)的(de)，尚無人與之媲(pi)美并列。當時(shi)能得(de)到其只字片幅不是易事。
“不抱云(yun)山(shan)(shan)骨(gu)，哪(na)成金石心。自(zi)然奇(qi)節士，落(luo)墨見高(gao)襟。”是(shi)(shi)(shi)不是(shi)(shi)(shi)很熟悉？對，這(zhe)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)高(gao)鳳翰的(de)書(shu)法(fa)作品《章草書(shu)》全詩，寓意書(shu)法(fa)作品的(de)功(gong)底，要親(qin)近(jin)云(yun)和山(shan)(shan)那樣的(de)風(feng)骨(gu)，才(cai)能求得金石之心。何謂云(yun)山(shan)(shan)風(feng)骨(gu)，就(jiu)是(shi)(shi)(shi)像云(yun)一樣瀟灑(sa)飄逸變化(hua)無窮，圓轉(zhuan)自(zi)如，像山(shan)(shan)一樣堅毅挺峻，擁抱云(yun)和山(shan)(shan)的(de)精髓，才(cai)能夠(gou)體味到金石之心的(de)真諦。后寓意為勵志(zhi)，意指不經(jing)歷風(feng)雨，怎(zen)么見彩(cai)虹(hong)。
畫作
高(gao)鳳(feng)翰(han)(han)(han)主(zhu)工花(hua)(hua)卉山水，宋人(ren)(ren)雄(xiong)渾之(zhi)神和元(yuan)人(ren)(ren)靜(jing)逸之(zhi)氣在其(qi)作品中同時流露，藝(yi)術造詣十分精湛。高(gao)鳳(feng)翰(han)(han)(han)的(de)(de)畫(hua)不拘成法(fa)，因而(er)被(bei)人(ren)(ren)歸于“揚(yang)州八怪(guai)”，也有(you)將他(ta)列為“畫(hua)中十哲(zhe)”的(de)(de)。高(gao)鳳(feng)翰(han)(han)(han)的(de)(de)傳世作品有(you)《牡丹(dan)竹石(shi)圖》軸(zhou)等，并著有(you)《南阜山人(ren)(ren)詩集》、《硯史(shi)》等書。 高(gao)鳳(feng)翰(han)(han)(han)在一(yi)黑陶(tao)罐上(shang)的(de)(de)詩刻和畫(hua)有(you)三足陶(tao)器的(de)(de)《博古(gu)圖》花(hua)(hua)軸(zhou)引起山東(dong)大(da)學(xue)考古(gu)工作者的(de)(de)注(zhu)意，后人(ren)(ren)們按圖上(shang)提(ti)供的(de)(de)信(xin)息往膠州三里(li)河求索，終于發(fa)掘出一(yi)處重(zhong)要(yao)的(de)(de)古(gu)文(wen)化(hua)遺址(zhi)。 青島(dao)百花(hua)(hua)苑置(zhi)有(you)他(ta)的(de)(de)雕像(xiang)。
詩作
高(gao)鳳(feng)(feng)翰的(de)(de)詩(shi)成名較早，青年時代即負盛名。他(ta)的(de)(de)詩(shi)頗得明士(shi)王士(shi)禎的(de)(de)首肯(ken)，曾受漁洋遺命為私淑弟子。高(gao)鳳(feng)(feng)翰文(wen)思敏捷，一次在兩江總督尹繼善(shan)舉(ju)行的(de)(de)酒宴上(shang)，以雁名題(ti)，高(gao)鳳(feng)(feng)翰提筆(bi)立就，其中不(bu)乏(fa)佳句，令友(you)人交口稱贊。他(ta)的(de)(de)詩(shi)、書、畫、印被人稱為四絕(jue)。高(gao)鳳(feng)(feng)翰的(de)(de)藏硯也(ye)被人們肯(ken)定。
篆刻
高(gao)鳳翰的篆刻以白文(wen)為主(zhu),早期(qi)以漢印(yin)為宗,后(hou)期(qi)白文(wen)筆畫豐(feng)腴,而且留紅極(ji)寬,不拘于法,妙趣(qu)橫生。
受挫
高鳳翰(han)字西園，號南村，晚號南阜老人(ren)，一(yi)號石頑老人(ren)、松嫩道人(ren)、廢道人(ren)等。他(ta)天資聰(cong)穎，很小就能(neng)吟詩，可惜仕途并(bing)不通達(da)，44歲時才以縣丞試用，雖有調遷，但終未能(neng)顯赫(he)。更出乎(hu)意(yi)料的是，他(ta)因為是兩淮鹽(yan)運使盧(lu)見(jian)曾的座(zuo)上客(ke)，在盧(lu)見(jian)曾倒臺(tai)時受了牽連，丟(diu)掉了并(bing)非(fei)錦(jin)繡的前程(cheng)。
振作
受挫后，高鳳翰(han)便寓居揚州，開始了他鬻字賣畫的生涯。不料，正(zheng)當他潛心藝術之際，
右手突患麻(ma)痹之(zhi)癥(zheng)，不能再作(zuo)字畫。接連的打擊(ji)，使得他(ta)有(you)些措手不及。試想，他(ta)一定苦(ku)惱過，失望過。最(zui)終，他(ta)還是用左手拿起了毫管(guan)，重(zhong)新(xin)起步，再做探索。
盡管是(shi)同一個大腦支配，左手(shou)(shou)卻不像右手(shou)(shou)那么聽使喚。寫(xie)出來(lai)的(de)(de)字，與想象中(zhong)的(de)(de)簡直是(shi)大相徑(jing)庭，甚至大有(you)桀驁不馴(xun)之(zhi)勢。他也許有(you)氣(qi)極敗壞(huai)之(zhi)時，將筆(bi)擲于案上，而(er)跺足長嘆。他也許是(shi)在偶(ou)然一瞥中(zhong)發現(xian)，這(zhe)種(zhong)(zhong)不馴(xun)服的(de)(de)筆(bi)觸(chu)，不正是(shi)他以往苦苦追求(qiu)的(de)(de)天趣與老辣嗎(ma)?平時，右手(shou)(shou)太(tai)聽話，太(tai)認真了，所以很難體現(xian)出這(zhe)種(zhong)(zhong)效果。左手(shou)(shou)卻在生澀中(zhong)，露出了這(zhe)種(zhong)(zhong)渴(ke)求(qiu)的(de)(de)表現(xian)方法(fa)的(de)(de)端倪(ni)，這(zhe)真是(shi)不幸中(zhong)的(de)(de)萬幸，壞(huai)事(shi)中(zhong)的(de)(de)好事(shi)呀!
無意中厾(du)破了悟性的(de)窗紙，高(gao)鳳翰超脫了，興(xing)奮了，以他頑(wan)強的(de)意志，明澈的(de)肝(gan)膽和剛(gang)剛(gang)開(kai)發的(de)右腦支(zhi)配下的(de)左(zuo)手，進(jin)入(ru)了創作的(de)黃金時期。
成功
我們來(lai)看(kan)看(kan)這《書(shu)懷·石(shi)頭(tou)城外放(fang)船行》草書(shu)軸(zhou)，從(cong)流利的(de)(de)行筆和自然的(de)(de)氣勢(shi)中可(ke)以肯定是(shi)(shi)他(ta)右手未病(bing)前所書(shu)，從(cong)始(shi)至終有(you)一種飄飄欲仙的(de)(de)韻味，但是(shi)(shi)不狂不怪，可(ke)謂放(fang)而不縱。如果(guo)高鳳翰從(cong)未發病(bing)，這件(jian)作品(pin)很叮能(neng)就是(shi)(shi)一件(jian)佳作，他(ta)的(de)(de)書(shu)風就不會再發生(sheng)質的(de)(de)變化。
就像宋代(dai)女詞(ci)人李清(qing)照的(de)(de)(de)詞(ci)分(fen)前(qian)后(hou)期(qi)一(yi)樣，高(gao)(gao)鳳(feng)翰(han)的(de)(de)(de)書風(feng)也存(cun)在一(yi)個分(fen)水嶺。李清(qing)照是(shi)以南渡為分(fen)界(jie)線的(de)(de)(de)；高(gao)(gao)鳳(feng)翰(han)則以左(zuo)(zuo)右手的(de)(de)(de)轉換(huan)，完(wan)成這種變革的(de)(de)(de)。讓我們來看(kan)一(yi)看(kan)，他后(hou)期(qi)的(de)(de)(de)草書《窗夜·紙帳生(sheng)虛白》。同是(shi)一(yi)件(jian)草書軸，風(feng)格(ge)卻有了質(zhi)的(de)(de)(de)飛躍(yue)。可能高(gao)(gao)鳳(feng)翰(han)本人也不敢正(zheng)視(shi)這個現(xian)實，所(suo)以落款時(shi)加了“左(zuo)(zuo)手”二字。
左手的(de)(de)(de)用(yong)筆隨(sui)意(yi)性大大增強(qiang)廠，很可能是(shi)(shi)(shi)它(ta)不(bu)太聽話的(de)(de)(de)緣(yuan)故。首先用(yong)筆的(de)(de)(de)輕(qing)重變化(hua)相當明顯，有幾(ji)個(ge)(ge)字(zi)格外突出，十(shi)分醒目。高鳳翰(han)并非駕馭不(bu)住自己的(de)(de)(de)人(ren)手，而(er)是(shi)(shi)(shi)有意(yi)借(jie)助它(ta)的(de)(de)(de)“活躍(yue)”，從而(er)變劣勢為優(you)勢，加強(qiang)提按，產生意(yi)想(xiang)不(bu)到(dao)的(de)(de)(de)變化(hua)。這幾(ji)個(ge)(ge)字(zi)的(de)(de)(de)突出，并沒(mei)有打破整體的(de)(de)(de)協調，由于這種加力是(shi)(shi)(shi)經(jing)過醞釀的(de)(de)(de)，安排(pai)得比(bi)較巧妙，所以就像是(shi)(shi)(shi)一(yi)段樂(le)曲中的(de)(de)(de)幾(ji)個(ge)(ge)強(qiang)音，使(shi)人(ren)振(zhen)奮，使(shi)人(ren)賞心，運用(yong)得真是(shi)(shi)(shi)恰到(dao)好處。特別是(shi)(shi)(shi)那個(ge)(ge)“兀”字(zi)，內(nei)容與(yu)形式達(da)到(dao)了近乎完美的(de)(de)(de)一(yi)致(zhi)，仿佛足潮水回(hui)(hui)落時，高兀的(de)(de)(de)礁石一(yi)樣，急匆(cong)匆(cong)地撲入人(ren)們的(de)(de)(de)眼簾，簡(jian)直讓你無法回(hui)(hui)避。
高鳳翰不僅是書法(fa)家(jia)，還是清代前期(qi)著名的畫家(jia)、詩人。他曾寫過這樣一首詩：
老樵臥白云，修柯(ke)不以斧。
笑拾泰山松(song)，拄之下梁(liang)父。
這首(shou)詩(shi)正(zheng)是(shi)他內心世(shi)界的(de)(de)真實寫照。他就是(shi)這樣(yang)笑對人(ren)生的(de)(de)。他有(you)意無意地將詩(shi)、書、畫(hua)的(de)(de)影響相互(hu)滲透，相互(hu)作用，相互(hu)提高，他是(shi)刻(ke)苦勤奮(fen)型的(de)(de)大家，和鄭燮(xie)、金(jin)農等為伍，在繁華富庶的(de)(de)揚州，立住了(le)腳(jiao)跟。《墨林今話》里曾寫出了(le)他彼時(shi)的(de)(de)知名度(du)，由于向(xiang)他求(qiu)畫(hua)的(de)(de)人(ren)太(tai)多，；有(you)人(ren)就轉(zhuan)向(xiang)鄭燮(xie)代求(qiu)。鄭燮(xie)便(bian)寫下了(le)這樣(yang)一首(shou)詩(shi)：
西園(yuan)左筆壽門(金農)書，
海內朋友索(suo)問余。
短(duan)札長箋(jian)都去盡，
老(lao)夫屑作亦無馀(yu)。
既(ji)然(ran)(ran)如此，讓(rang)我們再來看一(yi)(yi)看高鳳翰的(de)“鳳翰左手行書(shu)(shu)(shu)信(xin)札冊(ce)”，這種感受也許會更加(jia)深刻。首先書(shu)(shu)(shu)札是最(zui)能體(ti)現書(shu)(shu)(shu)家風(feng)貌的(de)所(suo)在(zai)(zai)，他(ta)可(ke)以(yi)無(wu)拘(ju)無(wu)束，信(xin)手揮就(jiu)。他(ta)不(bu)(bu)(bu)必考慮篇幅，有活(huo)則長，無(wu)話則短(duan)，一(yi)(yi)派純任(ren)自然(ran)(ran)的(de)心態。再者行書(shu)(shu)(shu)又(you)是書(shu)(shu)(shu)札之(zhi)中最(zui)佳選(xuan)擇的(de)書(shu)(shu)(shu)體(ti)，楷書(shu)(shu)(shu)書(shu)(shu)(shu)寫速度(du)較慢(man)，不(bu)(bu)(bu)適于書(shu)(shu)(shu)札。草書(shu)(shu)(shu)，又(you)太(tai)快，書(shu)(shu)(shu)者可(ke)以(yi)盡抒胸臆，甚至隨時盡情發揮，可(ke)讀者則瞪(deng)日搔首，因(yin)一(yi)(yi)字之(zhi)不(bu)(bu)(bu)辨，而不(bu)(bu)(bu)解(jie)或誤解(jie)全(quan)札中的(de)所(suo)指(zhi)。因(yin)此，行書(shu)(shu)(shu)為書(shu)(shu)(shu)札之(zhi)首選(xuan)字體(ti)，無(wu)疑(yi)是在(zai)(zai)情理(li)之(zhi)中了。正因(yin)如此，高鳳翰的(de)行書(shu)(shu)(shu)書(shu)(shu)(shu)札，就(jiu)有著不(bu)(bu)(bu)加(jia)雕(diao)琢，質樸自然(ran)(ran)的(de)風(feng)神。難怪有人說他(ta)的(de)書(shu)(shu)(shu)札之(zhi)中，有一(yi)(yi)縷超脫之(zhi)氣，冉(ran)冉(ran)而上。
這是(shi)全冊中的(de)二件，寥(liao)寥(liao)數語，寫(xie)得瀟瀟灑灑，由于格式(shi)和內容的(de)緣故，出(chu)現了(le)一些(xie)(xie)(xie)空白。正是(shi)這些(xie)(xie)(xie)空白的(de)出(chu)現，給書札平(ping)添了(le)虎(hu)虎(hu)的(de)靈動之氣。一些(xie)(xie)(xie)小字(zi)的(de)加(jia)入，更是(shi)顯得變化無常，風神奕奕。
兩(liang)件“阿仲(zhong)左(zuo)手行書信札”也極富個性，有的豎行不直，似有挪(nuo)讓(rang)之(zhi)態，但仍是一氣貫之(zhi)，而(er)毫無懈怠之(zhi)處。字(zi)與(yu)字(zi)之(zhi)間(jian)，行與(yu)行之(zhi)間(jian)，互為(wei)扶(fu)持，大(da)有騰空(kong)欲(yu)飛(fei)之(zhi)勢(shi)。難怪《清朝書畫錄》中(zhong)說他的草書“圓勁飛(fei)動”。其勢(shi)在行書中(zhong)已經充分體現了出來，更何況(kuang)草書呢(ni)?點畫之(zhi)間(jian)的呼應，大(da)小字(zi)間(jian)的錯落，均有過人(ren)之(zhi)處，叫人(ren)扼腕(wan)慨嘆。
高鳳翰頗具才(cai)華，即使是在“海(hai)內文土，半在維揚”的(de)(de)文人聚集之(zhi)處(chu)，他也(ye)沒(mei)有被(bei)埋沒(mei)。他敢于立異標新，不拘成法(fa)，終于使自己的(de)(de)藝術得到社會的(de)(de)認可，這是殊(shu)為不易(yi)也(ye)。他憑著(zhu)自己的(de)(de)實力(li)，躋身“揚州八怪”之(zhi)列，是完(wan)完(wan)全全在情理之(zhi)中的(de)(de)。
高鳳翰除了行草之(zhi)外，還善寫隸(li)書。對于(yu)隸(li)書，他有著同樣的(de)(de)創作指導思想。他的(de)(de)隸(li)書宗漢(han)(han)，并兼學同代(dai)人鄭簠的(de)(de)，但相比之(zhi)下，他用(yong)筆比較遲(chi)澀。筆畫粗(cu)細(xi)不(bu)—，鋒或(huo)(huo)藏或(huo)(huo)露，往往以撇畫的(de)(de)延(yan)伸或(huo)(huo)捺(na)畫、橫波(bo)的(de)(de)急挑，而打破原有的(de)(de)平衡。使(shi)得他的(de)(de)隸(li)書有漢(han)(han)之(zhi)韻味，又匯入新意，毫無矯揉(rou)造(zao)作之(zhi)態。
高鳳翰還有印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)癖與(yu)硯癖之稱，收(shou)藏了許多印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)石與(yu)硯，他(ta)很喜歡刻硯銘，技巧(qiao)相當(dang)熟練(lian)，治印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)也極富特色，《續印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)人(ren)傳》中說他(ta)，“究心繆篆印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)章，全法(fa)秦(qin)漢，蒼古樸(pu)茂”。他(ta)曾刻“丁巳殘(can)(can)人(ren)”“殘(can)(can)道人(ren)”“左臂”等(deng)印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，他(ta)不(bu)回避自己的殘(can)(can)疾，反而(er)屢次將“殘(can)(can)”入印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)，說明他(ta)具有正視現實，不(bu)畏困難的勇氣(qi)，這幾方印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)章是他(ta)右手病殘(can)(can)以(yi)后(hou)所治，和他(ta)的“左書”一樣，敢于用刀(dao)，全以(yi)氣(qi)勝，仿佛在(zai)不(bu)經(jing)意間，就已經(jing)刀(dao)落印(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)成。
高鳳翰是(shi)畫(hua)家、書法家、篆(zhuan)刻家，也是(shi)詩人。他的(de)滿腹才(cai)華從(cong)(cong)多(duo)方面(mian)體(ti)現出來，真是(shi)藝絕(jue)千古，昭厲后(hou)人。直至今(jin)天(tian)，我們仍能從(cong)(cong)他的(de)各(ge)類作品中(zhong)找到(dao)(dao)筆情墨趣，從(cong)(cong)中(zhong)得到(dao)(dao)熏陶，開(kai)闊(kuo)視野(ye)，精神上得到(dao)(dao)了(le)一次(ci)次(ci)極大的(de)藝術享受(shou)。
位于膠州市(shi)(shi)(shi)南關辦事處南三里河村委西。1993年由(you)市(shi)(shi)(shi)政府(fu)投資興建，1994年對外開放，1995年被(bei)青(qing)島(dao)市(shi)(shi)(shi)市(shi)(shi)(shi)委、市(shi)(shi)(shi)政府(fu)命名為“青(qing)島(dao)市(shi)(shi)(shi)愛(ai)國主義(yi)教育基地”，1996年被(bei)評為“青(qing)島(dao)市(shi)(shi)(shi)優秀愛(ai)國主義(yi)教育基地”，自95年起連續(xu)被(bei)授予青(qing)島(dao)市(shi)(shi)(shi)和膠州市(shi)(shi)(shi)“精神文明(ming)”單(dan)位稱號。
高鳳(feng)翰(han)(han)(han)也是著(zhu)名的“揚州八怪”之一。其書畫以(yi)清雅乖拙(zhuo)蜚聲宇內，更以(yi)其左(zuo)手奇才彪(biao)炳藝林(lin)。高鳳(feng)翰(han)(han)(han)紀念館坐落于其故(gu)里膠(jiao)州南三(san)里河村北，占地(di)約16畝，建筑面積1960平方米，包括故(gu)居與附(fu)設兩(liang)大部(bu)分，故(gu)居部(bu)分有(you)石鰲館、春草堂、北堂、竹西(xi)亭、南齋(zhai)、南齋(zhai)池等(deng)，供參觀者了解(jie)高氏(shi)之家世行(xing)實(shi)等(deng)情況。附(fu)設部(bu)分有(you)展廳六(liu)處(chu)，泉(quan)亭一座和高鳳(feng)翰(han)(han)(han)陵(ling)園。
陵園部(bu)分位于(yu)紀念館(guan)北側，高鳳翰墓即遷于(yu)此(ci)，碑文由鄭板橋為之題寫，松柏環(huan)繞，莊肅典雅(ya)。
高鳳(feng)翰雕像矗立于院中之軸心部位，深(shen)思高舉，潔白清忠。又建有長廊(lang)、東榭、方亭、假山(shan)等，奇花異(yi)卉、茂木修筠，蔭翳掩(yan)映，珊(shan)珊(shan)可愛。足(zu)供參觀者以游樂與休憩。丘壑獨存，世濟(ji)之美(mei)。
高(gao)鳳(feng)翰(han)紀念館內陳(chen)(chen)(chen)(chen)列(lie)展(zhan)(zhan)覽(lan)(lan)分基(ji)(ji)本陳(chen)(chen)(chen)(chen)列(lie)展(zhan)(zhan)覽(lan)(lan)和臨時(shi)陳(chen)(chen)(chen)(chen)列(lie)展(zhan)(zhan)覽(lan)(lan)。基(ji)(ji)本陳(chen)(chen)(chen)(chen)列(lie)展(zhan)(zhan)覽(lan)(lan)有五部(bu)分：一(yi)是(shi)(shi)故居復(fu)原陳(chen)(chen)(chen)(chen)列(lie)展(zhan)(zhan)（包(bao)括南齋、春草堂、石鰲館、北堂、竹西亭、南齋池），室內陳(chen)(chen)(chen)(chen)列(lie)內容(rong)充實。二是(shi)(shi)高(gao)鳳(feng)翰(han)生(sheng)平(ping)簡介。三是(shi)(shi)高(gao)鳳(feng)翰(han)成就展(zhan)(zhan)，包(bao)括高(gao)鳳(feng)翰(han)早、中、晚不同時(shi)期的(de)書(shu)畫作(zuo)品(pin)及(ji)詩、印(yin)、硯作(zuo)品(pin)。四是(shi)(shi)高(gao)鳳(feng)翰(han)陵園，其中有鄭板橋(qiao)為高(gao)鳳(feng)翰(han)題(ti)寫(xie)的(de)墓碑，以高(gao)鳳(feng)翰(han)書(shu)法作(zuo)品(pin)刻制的(de)碑廊；五是(shi)(shi)北宋鐵(tie)錢(qian)展(zhan)(zhan)，共展(zhan)(zhan)出鐵(tie)錢(qian)約30噸，由于銹結(jie)成塊狀(zhuang)，最大(da)的(de)一(yi)塊約16噸，部(bu)分能辨清(qing)字跡。
館內還建(jian)有高鳳翰雕像、長廊(lang)、方(fang)亭(ting)、假山等，環境幽雅，時值春夏，奇花(hua)異(yi)卉，綠樹(shu)成蔭(yin)，鳥語花(hua)香，曲(qu)徑通幽，清泉(quan)映月，群魚嬉戲，珊(shan)然(ran)可愛。
