魏(wei)文帝曹(cao)(cao)丕駕崩，其子曹(cao)(cao)叡登(deng)基，司馬(ma)(ma)(ma)懿作(zuo)為四大(da)輔臣之(zhi)一被重新召回(hui)，而他(ta)(ta)面對(dui)的(de)(de)，也是更為復雜的(de)(de)政治形勢。曹(cao)(cao)叡多疑猜忌，渴望(wang)獨(du)(du)操權(quan)柄。同(tong)為輔臣的(de)(de)曹(cao)(cao)真對(dui)司馬(ma)(ma)(ma)懿屢屢刁難，司馬(ma)(ma)(ma)懿只能謹(jin)慎周旋。此時諸(zhu)葛(ge)(ge)亮(liang)北伐，曹(cao)(cao)叡派遣司馬(ma)(ma)(ma)懿前去(qu)迎(ying)敵。司馬(ma)(ma)(ma)懿雖與諸(zhu)葛(ge)(ge)亮(liang)神交已久，卻不(bu)得不(bu)為各自的(de)(de)國(guo)家，開(kai)始一場場生死博弈。五丈原(yuan)秋風一曲梁甫吟，諸(zhu)葛(ge)(ge)亮(liang)終(zhong)因(yin)積勞成疾去(qu)世，司馬(ma)(ma)(ma)懿徹(che)底(di)戰勝了(le)(le)畢(bi)生最強大(da)的(de)(de)對(dui)手(shou)。曹(cao)(cao)叡英年早(zao)逝，幼(you)主曹(cao)(cao)芳繼位。以曹(cao)(cao)爽為首的(de)(de)宗親對(dui)司馬(ma)(ma)(ma)懿進行無情的(de)(de)打擊，司馬(ma)(ma)(ma)懿隱忍(ren)退讓，就在(zai)曹(cao)(cao)氏(shi)集團已經麻痹(bi)之(zhi)時發動高平陵之(zhi)變，結(jie)束了(le)(le)魏(wei)國(guo)的(de)(de)內(nei)亂。司馬(ma)(ma)(ma)懿終(zhong)于站(zhan)在(zai)了(le)(le)人生巔峰，也體會到了(le)(le)至高之(zhi)處的(de)(de)孤獨(du)(du)。生命的(de)(de)最后時刻(ke)，他(ta)(ta)的(de)(de)朋(peng)友、愛人和家人全都離開(kai)了(le)(le)，他(ta)(ta)在(zai)臨(lin)終(zhong)檢點(dian)自己(ji)的(de)(de)一生，為權(quan)力的(de)(de)爭(zheng)斗懺悔。令他(ta)(ta)欣慰的(de)(de)是三國(guo)即將(jiang)統一，他(ta)(ta)親手(shou)終(zhong)結(jie)了(le)(le)亂世。
演員 吳秀波
司馬懿(yi)，字仲達，晉(jin)(jin)宣帝。是魏國權臣和(he)西晉(jin)(jin)王(wang)朝的奠基(ji)人。他(ta)從一(yi)個(ge)滿(man)懷理想的義氣書生，變成一(yi)個(ge)垂垂老(lao)矣(yi)卻愈發狠厲的“執(zhi)刀(dao)人”。他(ta)與(yu)帝王(wang)斗(dou)(dou)，令(ling)曹(cao)(cao)操(cao)、曹(cao)(cao)丕、曹(cao)(cao)叡(rui)對他(ta)既忌憚(dan)又(you)倚重(zhong)；他(ta)與(yu)外敵斗(dou)(dou)，令(ling)諸葛(ge)亮對他(ta)贊賞有加、心(xin)意相通；他(ta)與(yu)對手斗(dou)(dou)，以(yi)(yi)退(tui)為(wei)進(jin)，以(yi)(yi)耐心(xin)熬過了所有人。
演員 王洛勇
配音 周野芒
字孔明，號臥(wo)龍，漢(han)丞相錄尚(shang)書(shu)事，武(wu)鄉侯。從諸葛亮觀星說局(ju)勢到(dao)他(ta)的(de)憾然隕落(luo)，他(ta)的(de)一(yi)生面對劉禪的(de)懵懂會無奈，面對司馬懿的(de)機智會激賞，面對計謀成(cheng)功(gong)會欣喜(xi)，面對功(gong)敗(bai)垂(chui)成(cheng)會難(nan)過。不再是(shi)(shi)超(chao)凡脫俗的(de)仙人之姿，而是(shi)(shi)鞠躬盡瘁，死而后已的(de)血肉之軀。
演員 劉濤
配音 李世榮
司(si)(si)馬(ma)懿之妻，司(si)(si)馬(ma)師和(he)司(si)(si)馬(ma)昭的母(mu)親，西晉宣(xuan)穆皇(huang)后(hou)。是史上有名的狠辣(la)女子，但即是一(yi)個既能英氣十足，又能充(chong)滿女人味。張春華到了(le)遲暮之年，因(yin)司(si)(si)馬(ma)家突變，急火攻心油盡燈枯，臨終前對(dui)家人的一(yi)番告(gao)白后(hou)離開了(le)人世。
演員 張鈞甯
配音 張喆
司(si)馬懿(yi)側室。眼角透著(zhu)媚、眉梢帶著(zhu)俏，乍一看柔弱身姿何等(deng)冰雪可(ke)人。柏靈(ling)筠不僅是司(si)馬懿(yi)政(zheng)治生(sheng)涯上的好幫手，也(ye)是兒子司(si)馬倫人生(sheng)路上的指明(ming)燈。
演員 劉歡
字元仲，魏明帝，魏文帝曹丕之子(zi)，曹魏第二任皇帝。在(zai)皇家(jia)漠視親情和太子(zi)身份受阻(zu)的(de)雙重打(da)擊下(xia)，心(xin)智逐漸成(cheng)熟的(de)曹叡變得腹(fu)黑而多謀。于是，當(dang)他成(cheng)為當(dang)朝天子(zi)，便(bian)開始毫無忌憚的(de)彌(mi)補(bu)從(cong)前的(de)缺(que)憾，他迫(po)切要為生母(mu)翻案(an)追(zhui)封(feng)。
該(gai)劇于(yu)2016年2月13日在橫店影視(shi)城清明(ming)上(shang)河(he)圖開機(ji)拍(pai)(pai)(pai)攝，2017年1月10日殺青，拍(pai)(pai)(pai)攝長達333天。拍(pai)(pai)(pai)攝采(cai)用全部(bu)順(shun)拍(pai)(pai)(pai)的(de)(de)方式(shi)，同一(yi)場景(jing)的(de)(de)戲(xi)(xi)不能(neng)湊在一(yi)塊(kuai)兒拍(pai)(pai)(pai)，因此場景(jing)搭(da)完了(le)就不能(neng)拆。文戲(xi)(xi)、武戲(xi)(xi)都是多機(ji)位拍(pai)(pai)(pai)攝，少(shao)則(ze)(ze)三四(si)臺(tai)(tai)機(ji)器(qi)，多則(ze)(ze)十幾臺(tai)(tai)。在拍(pai)(pai)(pai)攝第一(yi)集(ji)月旦評上(shang)刺殺曹操(cao)的(de)(de)戲(xi)(xi)份時，攝影師(shi)共使用了(le)12臺(tai)(tai)帶監(jian)視(shi)器(qi)的(de)(de)大機(ji)器(qi)，和(he)幾臺(tai)(tai)GoPro和(he)5D系相機(ji)手持拍(pai)(pai)(pai)攝。攝制組平常要用16臺(tai)(tai)機(ji)器(qi)。后(hou)期創(chuang)作團(tuan)隊(dui)有三組，音樂創(chuang)作集(ji)合了(le)中、美(mei)、日三國的(de)(de)藝術(shu)家。
該劇(ju)(ju)劇(ju)(ju)本籌備耗(hao)時4年多(duo)(duo)，投(tou)資4億(yi)，劇(ju)(ju)組根據歷史還原一(yi)比一(yi)復刻搭建6座攝影棚，總面積近4萬(wan)平方米，總場(chang)景1000多(duo)(duo)個。道(dao)具種(zhong)類達(da)10萬(wan)余種(zhong)，總量達(da)上百萬(wan)件；主演訂(ding)制服裝約620多(duo)(duo)套，所有服裝總數(shu)達(da)6000多(duo)(duo)套，服裝道(dao)具制作(zuo)耗(hao)費(fei)達(da)2萬(wan)多(duo)(duo)工(gong)時。劇(ju)(ju)組共有1500余名(ming)工(gong)作(zuo)人(ren)員，參與(yu)該劇(ju)(ju)制作(zuo)的人(ren)員總數(shu)達(da)5萬(wan)人(ren)次。
在拍攝前四個(ge)(ge)月就開始(shi)了服裝(zhuang)設計(ji)工作，從設計(ji)到完(wan)工，經歷了16個(ge)(ge)月，共設計(ji)出三(san)四千套(tao)服裝(zhuang)。該劇(ju)在服飾用色(se)上十(shi)分(fen)謹(jin)慎(shen)，灰、黑、藏(zang)藍(lan)形成了男性角色(se)服飾的(de)(de)主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)色(se)調，女性角色(se)主(zhu)(zhu)要(yao)(yao)以淺藍(lan)、淡(dan)粉、深紫為(wei)主(zhu)(zhu)。除了色(se)彩的(de)(de)表現(xian)，服飾的(de)(de)樣式(shi)也最大限度地還原了漢(han)服的(de)(de)細(xi)節。
該劇作(zuo)為《軍(jun)師聯(lian)盟》的(de)續作(zuo)，在(zai)制作(zuo)上延續了精良(liang)的(de)品質和剪輯(ji)風格，故事(shi)則更(geng)寬廣。它首度將司馬懿作(zuo)為主(zhu)角，在(zai)嚴肅對待史(shi)實的(de)同時，以(yi)詼諧另類的(de)方式(shi)展現了不同視角的(de)三(san)國故事(shi)。（《羊(yang)城晚報》評 ）
該(gai)劇(ju)在(zai)劇(ju)情上亦合理(li)改(gai)編，除了(le)(le)動人心弦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)燒腦博弈、戰場廝殺(sha)，家庭溫情戲份與笑點十(shi)足(zu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)逗(dou)趣橋段(duan)更(geng)打(da)破三國戲單(dan)一(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)厚重(zhong)審美，節奏張弛有度。在(zai)諸多司(si)馬(ma)懿與諸葛亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)對決戲中(zhong)，該(gai)劇(ju)“相愛相殺(sha)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)繹(yi)令(ling)人耳目(mu)一(yi)新(xin)，不被神化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)諸葛亮難得地(di)增加了(le)(le)家庭戲份，更(geng)加人性化。該(gai)劇(ju)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)冒險為歷史(shi)(shi)劇(ju)蹚出一(yi)條(tiao)嶄新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)道(dao)路(lu)，在(zai)傳統所謂戲說(shuo)與正劇(ju)之間，找(zhao)到一(yi)種中(zhong)庸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)立場。中(zhong)庸不是(shi)溫和與收斂，而(er)是(shi)意在(zai)避免陷(xian)入兩極化的(de)(de)(de)(de)(de)(de)價(jia)值觀(guan)(guan)，歷史(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)非判(pan)定是(shi)由(you)人心照見的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，而(er)文藝作(zuo)品走進歷史(shi)(shi)，需要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)在(zai)人心中(zhong)打(da)開(kai)更(geng)為開(kai)闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)局(ju)面與視野。好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲劇(ju)從來(lai)不給觀(guan)(guan)眾畫(hua)一(yi)個句號，而(er)是(shi)留下一(yi)個問號。透過(guo)司(si)馬(ma)懿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)故事，望穿司(si)馬(ma)懿的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)生，現代(dai)人看到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)古今相通(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)關于人心與人性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)種種疑(yi)惑，而(er)看到了(le)(le)內心的(de)(de)(de)(de)(de)(de)疑(yi)惑，尋(xun)找(zhao)答案的(de)(de)(de)(de)(de)(de)路(lu)也(ye)便不難找(zhao)了(le)(le)。（《北京晚(wan)報》金(jin)力維評）
該(gai)劇影射的(de)(de)(de)是(shi)現代社會這(zhe)個(ge)時代和(he)人(ren)心(xin)，一(yi)(yi)個(ge)是(shi)被權(quan)力文化(hua)(hua)和(he)強者(zhe)文化(hua)(hua)左右的(de)(de)(de)生(sheng)存環境(jing)，另一(yi)(yi)個(ge)是(shi)被權(quan)力和(he)達爾(er)文主(zhu)義(yi)腐蝕并扭曲(qu)的(de)(de)(de)人(ren)心(xin)。劇中的(de)(de)(de)司馬(ma)懿由初期的(de)(de)(de)典型(xing)儒(ru)家士族，到后(hou)來轉化(hua)(hua)為一(yi)(yi)個(ge)精致功利主(zhu)義(yi)者(zhe)，一(yi)(yi)個(ge)在(zai)權(quan)力場域中浸潤甚久的(de)(de)(de)人(ren)，無論男女(nv)，都會逐漸被權(quan)力腐蝕。他最后(hou)的(de)(de)(de)黑化(hua)(hua)也(ye)是(shi)一(yi)(yi)種(zhong)變質，一(yi)(yi)種(zhong)對信(xin)仰的(de)(de)(de)背棄，一(yi)(yi)種(zhong)野心(xin)家暴露本性后(hou)的(de)(de)(de)模(mo)樣(yang)。然而(er)憑(ping)心(xin)而(er)論，世間(jian)沒有幾人(ren)能在(zai)權(quan)力唾手可得之時，一(yi)(yi)再被打壓之后(hou)，還依舊清高地(di)掌控個(ge)人(ren)私欲。（《大公(gong)報(bao)》評）
演員用內(nei)斂細膩(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)演繹(yi)，導演和編劇(ju)用劇(ju)情(qing)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)巧(qiao)思，讓觀眾們看到了一(yi)(yi)個(ge)更真實的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)諸葛亮，并真實地被他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)鞠躬(gong)盡(jin)瘁(cui)所感(gan)動。同時該劇(ju)還(huan)展(zhan)現出(chu)了司(si)(si)(si)馬(ma)懿(yi)和諸葛亮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)相知相惜，他(ta)們不僅是對(dui)手，更是最了解(jie)彼此的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人。人物背后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關系和內(nei)涵(han)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)劇(ju)情(qing)，值(zhi)得(de)觀眾細細推敲。該劇(ju)擺脫(tuo)傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)三(san)國(guo)論(lun)述(shu)主軸，純粹從司(si)(si)(si)馬(ma)懿(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)角度詮(quan)釋(shi)這(zhe)一(yi)(yi)段歷史，有濃厚的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)舊事新(xin)說(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)趣(qu)味。能嘗(chang)試(shi)跳脫(tuo)傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，也(ye)(ye)是最安(an)全(quan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史詮(quan)釋(shi)觀點來拍(pai)攝此劇(ju)，似乎也(ye)(ye)凸顯(xian)了若干(gan)試(shi)走(zou)新(xin)路的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)創作企圖(tu)。該劇(ju)并不在于做(zuo)歷史翻案文章，或特(te)別神化(hua)(hua)司(si)(si)(si)馬(ma)懿(yi)這(zhe)個(ge)角色，而是在于拿掉了像劉備陣營中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)那(nei)種神化(hua)(hua)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)義氣與智謀(mou)后，來討論(lun)在一(yi)(yi)個(ge)完全(quan)由平凡人構成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)曹魏權(quan)力結構中，司(si)(si)(si)馬(ma)懿(yi)如何(he)在家事國(guo)事的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)種無(wu)法撼(han)動，又極端無(wu)可奈何(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)困境中，以智慧來化(hua)(hua)解(jie)他(ta)面對(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)各(ge)種危機。這(zhe)是本劇(ju)最值(zhi)得(de)細品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)色。（中國(guo)文化(hua)(hua)大學(xue)新(xin)聞系教授胡(hu)幼偉評）
亭亭玉立的我 
