魏(wei)文(wen)帝(di)曹(cao)丕(pi)駕崩(beng)，其子曹(cao)叡登(deng)基，司馬(ma)(ma)(ma)懿(yi)(yi)作為(wei)(wei)四(si)大(da)輔臣(chen)之(zhi)一(yi)被(bei)重新召(zhao)回，而他(ta)面(mian)對(dui)的(de)(de)，也(ye)是(shi)(shi)更為(wei)(wei)復雜的(de)(de)政治形勢(shi)。曹(cao)叡多疑猜忌，渴(ke)望獨(du)操權(quan)柄(bing)。同為(wei)(wei)輔臣(chen)的(de)(de)曹(cao)真對(dui)司馬(ma)(ma)(ma)懿(yi)(yi)屢(lv)屢(lv)刁難，司馬(ma)(ma)(ma)懿(yi)(yi)只(zhi)能(neng)謹慎周旋。此(ci)時(shi)諸葛(ge)(ge)亮(liang)北伐(fa)，曹(cao)叡派(pai)遣(qian)司馬(ma)(ma)(ma)懿(yi)(yi)前去迎敵。司馬(ma)(ma)(ma)懿(yi)(yi)雖(sui)與諸葛(ge)(ge)亮(liang)神交(jiao)已久，卻不得不為(wei)(wei)各自的(de)(de)國家(jia)，開始一(yi)場場生(sheng)(sheng)死博弈。五丈(zhang)原秋(qiu)風一(yi)曲(qu)梁甫吟，諸葛(ge)(ge)亮(liang)終(zhong)因積勞成(cheng)疾去世，司馬(ma)(ma)(ma)懿(yi)(yi)徹底戰勝了畢(bi)生(sheng)(sheng)最(zui)強大(da)的(de)(de)對(dui)手(shou)(shou)。曹(cao)叡英年早逝，幼主曹(cao)芳繼位。以曹(cao)爽(shuang)為(wei)(wei)首的(de)(de)宗親對(dui)司馬(ma)(ma)(ma)懿(yi)(yi)進行無(wu)情的(de)(de)打擊，司馬(ma)(ma)(ma)懿(yi)(yi)隱(yin)忍退讓，就在(zai)(zai)曹(cao)氏集(ji)團已經(jing)麻痹之(zhi)時(shi)發動高平陵之(zhi)變，結束了魏(wei)國的(de)(de)內亂(luan)。司馬(ma)(ma)(ma)懿(yi)(yi)終(zhong)于站在(zai)(zai)了人(ren)生(sheng)(sheng)巔峰，也(ye)體會(hui)到(dao)了至高之(zhi)處(chu)的(de)(de)孤獨(du)。生(sheng)(sheng)命的(de)(de)最(zui)后時(shi)刻，他(ta)的(de)(de)朋友、愛(ai)人(ren)和家(jia)人(ren)全都離開了，他(ta)在(zai)(zai)臨終(zhong)檢點自己的(de)(de)一(yi)生(sheng)(sheng)，為(wei)(wei)權(quan)力的(de)(de)爭斗懺悔(hui)。令他(ta)欣慰的(de)(de)是(shi)(shi)三國即將統(tong)一(yi)，他(ta)親手(shou)(shou)終(zhong)結了亂(luan)世。
演員 吳秀波
司馬懿(yi)，字仲達，晉(jin)宣帝。是魏國權臣和西晉(jin)王(wang)朝的奠基人。他從一個(ge)滿懷理想的義氣(qi)書生(sheng)，變(bian)成(cheng)一個(ge)垂(chui)垂(chui)老(lao)矣卻愈發狠厲的“執刀人”。他與(yu)帝王(wang)斗(dou)，令曹(cao)操、曹(cao)丕、曹(cao)叡對(dui)他既忌憚又倚重(zhong)；他與(yu)外敵(di)斗(dou)，令諸葛(ge)亮對(dui)他贊賞有加、心(xin)意相通；他與(yu)對(dui)手(shou)斗(dou)，以退為進，以耐心(xin)熬過了所有人。
演員 王洛勇
配音 周野芒
字孔明，號臥龍(long)，漢(han)丞相錄尚(shang)書事，武鄉侯。從諸(zhu)葛(ge)亮(liang)觀星說(shuo)局勢到他的憾然(ran)隕落，他的一生(sheng)面(mian)對(dui)劉禪(chan)的懵懂會無(wu)奈(nai)，面(mian)對(dui)司馬懿的機智會激賞，面(mian)對(dui)計謀成功(gong)會欣喜，面(mian)對(dui)功(gong)敗垂成會難過。不再是超凡脫俗的仙人之(zhi)姿，而是鞠躬盡瘁，死而后已的血肉之(zhi)軀。
演員 劉濤
配音 李世榮
司(si)馬懿之妻，司(si)馬師(shi)和司(si)馬昭的(de)母親，西晉宣穆(mu)皇后。是史上有名(ming)的(de)狠辣女(nv)子，但即是一(yi)個既能英氣十(shi)足，又能充(chong)滿女(nv)人(ren)味(wei)。張春(chun)華(hua)到了(le)遲暮(mu)之年，因司(si)馬家(jia)突變，急火攻心油盡燈枯，臨終前對家(jia)人(ren)的(de)一(yi)番(fan)告(gao)白后離開了(le)人(ren)世。
演員 張鈞甯
配音 張喆
司馬懿側室。眼角透(tou)著(zhu)媚(mei)、眉梢帶著(zhu)俏，乍一看柔弱身姿何等(deng)冰雪可人。柏(bo)靈筠不僅(jin)是司馬懿政治生(sheng)涯上的好幫手，也是兒子司馬倫人生(sheng)路(lu)上的指明燈。
演員 劉歡
字元仲(zhong)，魏明帝(di)，魏文(wen)帝(di)曹(cao)丕之(zhi)子(zi)，曹(cao)魏第二任皇帝(di)。在皇家漠視親情和太子(zi)身份(fen)受阻的(de)雙重(zhong)打擊下(xia)，心智逐漸(jian)成(cheng)熟的(de)曹(cao)叡變得(de)腹黑而多(duo)謀。于是，當(dang)他成(cheng)為(wei)當(dang)朝天子(zi)，便開始毫無忌憚的(de)彌補從前的(de)缺憾，他迫切要為(wei)生母翻(fan)案追封(feng)。
該劇于2016年(nian)2月13日(ri)在橫店影視城清明上河圖開機拍(pai)攝(she)，2017年(nian)1月10日(ri)殺青，拍(pai)攝(she)長達333天(tian)。拍(pai)攝(she)采用全部(bu)順拍(pai)的方式，同一場(chang)景的戲不能(neng)湊在一塊兒拍(pai)，因此場(chang)景搭完了就不能(neng)拆。文戲、武(wu)戲都是多機位拍(pai)攝(she)，少(shao)則(ze)三(san)四臺(tai)機器(qi)，多則(ze)十(shi)幾臺(tai)。在拍(pai)攝(she)第一集(ji)月旦(dan)評上刺殺曹操的戲份時，攝(she)影師共使用了12臺(tai)帶監視器(qi)的大機器(qi)，和幾臺(tai)GoPro和5D系相(xiang)機手持拍(pai)攝(she)。攝(she)制組(zu)平(ping)常要(yao)用16臺(tai)機器(qi)。后(hou)期(qi)創(chuang)作團(tuan)隊有三(san)組(zu)，音樂(le)創(chuang)作集(ji)合(he)了中、美、日(ri)三(san)國的藝術家。
該劇劇本籌備耗時4年多(duo)(duo)，投資4億，劇組根(gen)據歷史還(huan)原(yuan)一比一復(fu)刻搭建6座攝(she)影棚，總(zong)面(mian)積近(jin)4萬平(ping)方(fang)米，總(zong)場(chang)景1000多(duo)(duo)個。道(dao)具種類達(da)10萬余(yu)種，總(zong)量達(da)上(shang)百萬件；主(zhu)演訂制(zhi)服(fu)裝約620多(duo)(duo)套(tao)，所有服(fu)裝總(zong)數(shu)達(da)6000多(duo)(duo)套(tao)，服(fu)裝道(dao)具制(zhi)作(zuo)耗費達(da)2萬多(duo)(duo)工時。劇組共有1500余(yu)名工作(zuo)人員，參(can)與該劇制(zhi)作(zuo)的(de)人員總(zong)數(shu)達(da)5萬人次。
在拍攝前四個月就開始了(le)服(fu)裝設計工(gong)作，從設計到完工(gong)，經歷了(le)16個月，共設計出三(san)四千(qian)套服(fu)裝。該(gai)劇(ju)在服(fu)飾(shi)用色上十分謹慎，灰、黑、藏(zang)藍形成了(le)男性(xing)(xing)角(jiao)色服(fu)飾(shi)的主要色調，女性(xing)(xing)角(jiao)色主要以淺藍、淡粉、深紫為(wei)主。除了(le)色彩的表現，服(fu)飾(shi)的樣式也(ye)最大限度地還原了(le)漢服(fu)的細節。
該劇作(zuo)為(wei)《軍師聯盟》的續(xu)作(zuo)，在制作(zuo)上(shang)延續(xu)了精(jing)良的品質和剪輯風格(ge)，故事(shi)則(ze)更(geng)寬(kuan)廣(guang)。它首度將司馬懿作(zuo)為(wei)主角(jiao)(jiao)，在嚴(yan)肅(su)對待史實(shi)的同時(shi)，以詼(hui)諧另(ling)類的方式展現了不同視角(jiao)(jiao)的三國故事(shi)。（《羊城(cheng)晚報(bao)》評 ）
該劇(ju)在(zai)劇(ju)情上(shang)亦合(he)理(li)改編，除了動(dong)人(ren)心弦的(de)(de)(de)燒腦博弈(yi)、戰場廝(si)殺(sha)，家庭溫情戲(xi)份與(yu)笑點十足(zu)的(de)(de)(de)逗(dou)趣橋段更(geng)打破三國戲(xi)單(dan)一(yi)的(de)(de)(de)厚重審美，節(jie)奏張弛(chi)有度。在(zai)諸多司馬(ma)懿與(yu)諸葛(ge)亮的(de)(de)(de)對決(jue)戲(xi)中(zhong)，該劇(ju)“相愛(ai)相殺(sha)”的(de)(de)(de)演繹令人(ren)耳目(mu)一(yi)新，不(bu)被神化的(de)(de)(de)諸葛(ge)亮難得(de)地增加了家庭戲(xi)份，更(geng)加人(ren)性化。該劇(ju)的(de)(de)(de)冒(mao)險為歷史劇(ju)蹚出一(yi)條嶄新的(de)(de)(de)道路，在(zai)傳統(tong)所謂(wei)戲(xi)說與(yu)正(zheng)劇(ju)之間，找(zhao)到一(yi)種(zhong)中(zhong)庸的(de)(de)(de)立場。中(zhong)庸不(bu)是(shi)(shi)溫和與(yu)收斂，而是(shi)(shi)意在(zai)避免陷入兩極化的(de)(de)(de)價值觀，歷史的(de)(de)(de)是(shi)(shi)非判(pan)定(ding)是(shi)(shi)由人(ren)心照見的(de)(de)(de)，而文藝作品走進歷史，需要的(de)(de)(de)是(shi)(shi)在(zai)人(ren)心中(zhong)打開更(geng)為開闊的(de)(de)(de)局面與(yu)視野。好的(de)(de)(de)戲(xi)劇(ju)從來(lai)不(bu)給觀眾畫一(yi)個(ge)句號，而是(shi)(shi)留(liu)下(xia)一(yi)個(ge)問號。透(tou)過司馬(ma)懿的(de)(de)(de)故事，望(wang)穿司馬(ma)懿的(de)(de)(de)一(yi)生，現(xian)代人(ren)看到的(de)(de)(de)是(shi)(shi)古今(jin)相通的(de)(de)(de)關于人(ren)心與(yu)人(ren)性的(de)(de)(de)種(zhong)種(zhong)疑惑(huo)，而看到了內心的(de)(de)(de)疑惑(huo)，尋找(zhao)答案的(de)(de)(de)路也(ye)便不(bu)難找(zhao)了。（《北京(jing)晚報》金(jin)力維評）
該(gai)劇影射的(de)(de)是(shi)現代社會這個時代和人(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)，一(yi)個是(shi)被權力文化(hua)(hua)和強(qiang)者(zhe)文化(hua)(hua)左右的(de)(de)生存(cun)環(huan)境(jing)，另一(yi)個是(shi)被權力和達爾(er)文主(zhu)義腐(fu)蝕并扭曲的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)心(xin)。劇中的(de)(de)司馬懿(yi)由初期的(de)(de)典型儒(ru)家士族，到后來(lai)轉化(hua)(hua)為一(yi)個精致功利主(zhu)義者(zhe)，一(yi)個在權力場(chang)域中浸(jin)潤甚久的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)，無論男女(nv)，都會逐漸被權力腐(fu)蝕。他最后的(de)(de)黑化(hua)(hua)也是(shi)一(yi)種變質，一(yi)種對信仰(yang)的(de)(de)背棄，一(yi)種野心(xin)家暴(bao)露(lu)本性后的(de)(de)模樣。然而(er)憑心(xin)而(er)論，世間沒有幾(ji)人(ren)(ren)(ren)(ren)能在權力唾手可得(de)之(zhi)時，一(yi)再被打壓之(zhi)后，還依舊清高地掌控個人(ren)(ren)(ren)(ren)私欲(yu)。（《大(da)公報》評(ping)）
演員(yuan)用內(nei)斂(lian)細(xi)(xi)膩的(de)(de)演繹，導演和(he)(he)編劇(ju)(ju)用劇(ju)(ju)情上(shang)的(de)(de)巧思，讓觀眾們看到了(le)(le)一(yi)個(ge)更真(zhen)實的(de)(de)諸葛(ge)亮，并真(zhen)實地被他的(de)(de)鞠躬盡瘁所感動。同時(shi)該劇(ju)(ju)還(huan)展(zhan)現出了(le)(le)司馬懿(yi)和(he)(he)諸葛(ge)亮的(de)(de)相知相惜，他們不僅(jin)是(shi)對(dui)手，更是(shi)最(zui)了(le)(le)解彼此的(de)(de)人。人物背后的(de)(de)關系(xi)和(he)(he)內(nei)涵豐(feng)富的(de)(de)劇(ju)(ju)情，值得觀眾細(xi)(xi)細(xi)(xi)推敲。該劇(ju)(ju)擺(bai)脫傳統的(de)(de)三(san)國論述主軸，純粹從司馬懿(yi)的(de)(de)角(jiao)(jiao)度詮釋(shi)這一(yi)段歷史(shi)，有濃厚的(de)(de)舊事(shi)新(xin)說(shuo)的(de)(de)趣味(wei)。能嘗試(shi)跳脫傳統的(de)(de)，也(ye)是(shi)最(zui)安全(quan)的(de)(de)歷史(shi)詮釋(shi)觀點(dian)來拍攝此劇(ju)(ju)，似乎也(ye)凸(tu)顯了(le)(le)若干試(shi)走新(xin)路的(de)(de)創作企圖。該劇(ju)(ju)并不在于做歷史(shi)翻案文章，或特(te)別神化(hua)(hua)司馬懿(yi)這個(ge)角(jiao)(jiao)色(se)(se)，而是(shi)在于拿(na)掉了(le)(le)像劉(liu)備陣營中(zhong)的(de)(de)那種(zhong)神化(hua)(hua)般(ban)的(de)(de)義氣與智(zhi)謀后，來討論在一(yi)個(ge)完全(quan)由平(ping)凡人構成(cheng)的(de)(de)曹魏權(quan)力結構中(zhong)，司馬懿(yi)如(ru)何在家事(shi)國事(shi)的(de)(de)各種(zhong)無法撼(han)動，又極端無可(ke)奈(nai)何的(de)(de)困(kun)境中(zhong)，以(yi)智(zhi)慧來化(hua)(hua)解他面對(dui)的(de)(de)各種(zhong)危機。這是(shi)本劇(ju)(ju)最(zui)值得細(xi)(xi)品的(de)(de)特(te)色(se)(se)。（中(zhong)國文化(hua)(hua)大(da)學新(xin)聞系(xi)教(jiao)授胡幼偉評）
亭亭玉立的我 
