蘆(lu)墟(xu)(xu)的(de)(de)(de)物(wu)(wu)質文化(hua)(hua)遺(yi)(yi)(yi)(yi)產(chan)(chan)豐富，非(fei)(fei)物(wu)(wu)質文化(hua)(hua)遺(yi)(yi)(yi)(yi)產(chan)(chan)更是(shi)蜚聲(sheng)海內外，蘆(lu)墟(xu)(xu)山歌(ge)是(shi)其代表(biao)(biao)項目(mu)(mu)。蘆(lu)墟(xu)(xu)山歌(ge)以悠久的(de)(de)(de)歷史、眾多(duo)的(de)(de)(de)歌(ge)手、廣闊的(de)(de)(de)傳唱地(di)(di)域(yu)(yu)和(he)豐富的(de)(de)(de)作(zuo)品蘊藏，在(zai)我國民間(jian)歌(ge)謠領域(yu)(yu)中獨樹一幟，特別是(shi)陸(lu)阿妹傳唱的(de)(de)(de)長篇敘事山歌(ge)《五姑娘》的(de)(de)(de)問世，打破了長期以來漢民族地(di)(di)區無長歌(ge)的(de)(de)(de)定論，堪與壯族的(de)(de)(de)《劉三姐》、彝族的(de)(de)(de)《阿詩(shi)瑪》相(xiang)媲美。2006年1月(yue)，蘆(lu)墟(xu)(xu)山歌(ge)作(zuo)為吳歌(ge)的(de)(de)(de)一個(ge)子項目(mu)(mu)被列(lie)入第一批國家(jia)(jia)級非(fei)(fei)物(wu)(wu)質文化(hua)(hua)遺(yi)(yi)(yi)(yi)產(chan)(chan)名(ming)錄。中年歌(ge)手楊文英，2007年進入第一批國家(jia)(jia)級非(fei)(fei)物(wu)(wu)質文化(hua)(hua)遺(yi)(yi)(yi)(yi)產(chan)(chan)項目(mu)(mu)代表(biao)(biao)性傳承人(ren)名(ming)單(dan)。蘆(lu)墟(xu)(xu)搖快船(chuan)也于(yu)2007年由蘇州市人(ren)民政府公布為蘇州市級非(fei)(fei)物(wu)(wu)質文化(hua)(hua)遺(yi)(yi)(yi)(yi)產(chan)(chan)。此外，蘆(lu)墟(xu)(xu)民國時期的(de)(de)(de)春聯也頗具特色，鎮上(shang)一百余(yu)家(jia)(jia)商店幾乎每家(jia)(jia)均撰有春聯。
蘆(lu)墟歷(li)史上名人(ren)(ren)輩出。南(nan)宋儒學提舉(ju)陸大猷(you)，元代(dai)書(shu)畫家陸行直，明代(dai)萬(wan)歷(li)進士、兵部主事袁黃，明末抗(kang)清將領洪(hong)祖烈，清代(dai)乾隆年間(jian)著名廉吏陸耀(yao)，清中(zhong)期詩(shi)人(ren)(ren)、書(shu)畫家郭 ，近代(dai)南(nan)社詩(shi)人(ren)(ren)沈昌眉、沈昌直兄弟，均聲聞遐邇。
窯(yao)(yao)(yao)業和米業是蘆(lu)墟鎮(zhen)歷史上(shang)兩(liang)大(da)支柱產業。清光(guang)緒年間（1875—1908），陳茂江率先在鎮(zhen)東柵槐字港(gang)盤磚(zhuan)(zhuan)窯(yao)(yao)(yao)燒磚(zhuan)(zhuan)，民國初又在洋窯(yao)(yao)(yao)港(gang)建石(shi)灰窯(yao)(yao)(yao)。此(ci)后(hou)，杭州(zhou)人錢大(da)興(xing)在夫子浜建石(shi)灰窯(yao)(yao)(yao)。至(zhi)抗戰前(qian)夕(xi)，陳、錢兩(liang)家有窯(yao)(yao)(yao)20余座。至(zhi)新(xin)中國成立前(qian)夕(xi)，蘆(lu)墟有窯(yao)(yao)(yao)墩近百(bai)只(zhi)。至(zhi)今，在蘆(lu)墟鎮(zhen)東郊尚存(cun)有利字窯(yao)(yao)(yao)等(deng)十幾座窯(yao)(yao)(yao)墩遺址(zhi)。蘆(lu)墟的米業是在清末引進蒸汽機后(hou)發展起來的，早期有濟(ji)和、張吉泰、陸(lu)泰豐米行，后(hou)來陸(lu)續增至(zhi)20多(duo)家，所(suo)加工大(da)米大(da)部分運銷上(shang)海等(deng)地。
蘆(lu)墟的土特(te)產也很多(duo)。以(yi)春秋吳國(guo)相國(guo)伍子(zi)胥(xu)的傳(chuan)說而名的子(zi)胥(xu)蟹（紫須蟹），明清時(shi)就銷往周圍各(ge)地的分湖米，元蕩(dang)莼菜，“縐紗”餛飩(tun)，“生(sheng)祿齋”月(yue)餅等(deng)，均頗具特(te)色，贏得鎮內外(wai)人們的青(qing)睞。
分(fen)(fen)(fen)(fen)湖(hu)(hu)可謂是(shi)(shi)(shi)蘆(lu)墟的母親湖(hu)(hu)。因“湖(hu)(hu)分(fen)(fen)(fen)(fen)而半，一屬(shu)嘉(jia)(jia)禾(he)（今浙(zhe)江(jiang)嘉(jia)(jia)興），一屬(shu)姑蘇，故名(ming)分(fen)(fen)(fen)(fen)湖(hu)(hu)”，柳亞子先生在(zai)《感(gan)事呈(cheng)毛主席》詩中也(ye)有(you)句云：“分(fen)(fen)(fen)(fen)湖(hu)(hu)便(bian)是(shi)(shi)(shi)子陵灘。”分(fen)(fen)(fen)(fen)湖(hu)(hu)周(zhou)圍風景甚(shen)是(shi)(shi)(shi)怡(yi)人(ren)，明代時有(you)分(fen)(fen)(fen)(fen)湖(hu)(hu)八景，分(fen)(fen)(fen)(fen)別為(wei)(wei)：泗洲曉鐘、巡樓(lou)(lou)更韻、柳溪月色、武陵漁(yu)歌、蒲汀鴛(yuan)浴(yu)、分(fen)(fen)(fen)(fen)澤龍潭、陸氏桃(tao)源(yuan)、胥(xu)灘古渡。蘆(lu)墟古鎮(zhen)區(qu)至今仍較好地保(bao)留(liu)著(zhu)“小橋(qiao)流(liu)水(shui)人(ren)家”的風貌。市(shi)河(he)(he)自(zi)北(bei)向(xiang)(xiang)南逶迤，在(zai)其北(bei)口躺臥著(zhu)一座拱形小石橋(qiao)，名(ming)叫觀音橋(qiao)，原名(ming)泰生橋(qiao)，為(wei)(wei)吳江(jiang)區(qu)文(wen)物(wu)控(kong)制單位，始建(jian)年代無考(kao)，現(xian)存之橋(qiao)重建(jian)于(yu)清(qing)乾隆三十五年（1770），橋(qiao)頂望柱上(shang)(shang)(shang)四頭石獅惟(wei)妙(miao)惟(wei)肖。位于(yu)鎮(zhen)南的登云橋(qiao)，重建(jian)于(yu)清(qing)嘉(jia)(jia)慶二年（1797），橋(qiao)面(mian)石上(shang)(shang)(shang)刻著(zhu)“八寶(bao)紋”圖案，頗具(ju)特(te)色，橋(qiao)身上(shang)(shang)(shang)的對(dui)聯也(ye)很有(you)文(wen)學色彩(cai)。在(zai)市(shi)河(he)(he)兩岸尚遺有(you)不少古建(jian)筑(zhu)。其中沈氏跨(kua)街(jie)(jie)(jie)樓(lou)(lou)、許氏跨(kua)街(jie)(jie)(jie)樓(lou)(lou)及西柵的懷德堂是(shi)(shi)(shi)其代表性建(jian)筑(zhu)，特(te)別是(shi)(shi)(shi)大(da)門前(qian)臨(lin)河(he)(he)的跨(kua)街(jie)(jie)(jie)樓(lou)(lou)尤具(ju)特(te)色。跨(kua)街(jie)(jie)(jie)樓(lou)(lou)是(shi)(shi)(shi)我國(guo)南方多雨(yu)地區(qu)的一種(zhong)特(te)殊建(jian)筑(zhu)。以前(qian)，蘆(lu)墟鎮(zhen)區(qu)的商(shang)家民宅大(da)多面(mian)向(xiang)(xiang)市(shi)河(he)(he)建(jian)造，大(da)門臨(lin)街(jie)(jie)(jie)，街(jie)(jie)(jie)面(mian)到河(he)(he)邊的駁岸上(shang)(shang)(shang)也(ye)建(jian)造樓(lou)(lou)房，且上(shang)(shang)(shang)層與正屋相(xiang)連，形成寬窄(zhai)不一的街(jie)(jie)(jie)路。現(xian)沈氏跨(kua)街(jie)(jie)(jie)樓(lou)(lou)與懷德堂為(wei)(wei)吳江(jiang)區(qu)文(wen)物(wu)保(bao)護單位，許氏跨(kua)街(jie)(jie)(jie)樓(lou)(lou)是(shi)(shi)(shi)吳江(jiang)區(qu)文(wen)物(wu)控(kong)制單位。
在主(zhu)市(shi)河(he)(he)交匯的西柵(zha)河(he)(he)對岸，人民橋(qiao)東有(you)一古建(jian)(jian)筑(zhu)——善寶堂(tang)，現為蘇州市(shi)的文控單(dan)位——“黃(huang)宅”。整座建(jian)(jian)筑(zhu)建(jian)(jian)造精(jing)美，富有(you)內涵。有(you)石駁岸，金字河(he)(he)橋(qiao)，艄(shao)公屋，沿街朝西三(san)開間(jian)(jian)跨街樓(lou)。店堂(tang)正(zheng)(zheng)中(zhong)(zhong)石庫門(men)，入內花(hua)(hua)崗石天(tian)井(jing)(jing)，左右(you)長廊(lang)，正(zheng)(zheng)中(zhong)(zhong)雕花(hua)(hua)長窗六扇，左右(you)各有(you)半窗兩扇，下(xia)(xia)(xia)有(you)花(hua)(hua)格木壁墻和襟風板，靠墻各有(you)耳門(men)。大廳(ting)正(zheng)(zheng)中(zhong)(zhong)懸(xuan)掛金底(di)黑子“善寶堂(tang)”齋扁。下(xia)(xia)(xia)有(you)平(ping)門(men)六扇，廳(ting)中(zhong)(zhong)向外跳望，磚雕門(men)樓(lou)上刻紫氣東來，兩側(ce)松鶴延(yan)年(nian)，麒麟送子，下(xia)(xia)(xia)沿傳統戲劇浮雕。轉過平(ping)門(men)第二道石庫門(men)，進門(men)正(zheng)(zheng)中(zhong)(zhong)天(tian)井(jing)(jing)，朝南上下(xia)(xia)(xia)廂房各一，朝北廊(lang)屋，正(zheng)(zheng)中(zhong)(zhong)三(san)開間(jian)(jian)，畫梁雕檐，三(san)開間(jian)(jian)堂(tang)樓(lou)。穿過堂(tang)樓(lou)為內屋居室。正(zheng)(zheng)屋四間(jian)(jian)，上下(xia)(xia)(xia)各有(you)復壁。后天(tian)井(jing)(jing)圍墻與屋檐齊高，上疊(die)漏窗八孔，其下(xia)(xia)(xia)八幅磚雕吉祥(xiang)圖(tu)案。圍繞主(zhu)體建(jian)(jian)筑(zhu)有(you)備(bei)弄、書房、伙房、跨弄樓(lou)等。
可(ke)惜在上世紀文(wen)革中，前三(san)進全被拆除(chu)，"善寶堂(tang)"位置建起(qi)了三(san)層樓百(bai)貨(huo)大樓，現(xian)在能見的(de)是第四進的(de)磚雕門樓后建筑，黃氏后人，歷代修繕，保(bao)存尚好。
唐(tang)景(jing)龍二年（708），在(zai)古(gu)蘆墟南(nan)建泗洲寺，香火頗盛，居民(min)南(nan)移，蘆墟逐漸繁榮起來。宋元明(ming)三代，在(zai)此(ci)設汾湖巡(xun)檢司署，蘆墟由村落發展(zhan)為小鎮，清康熙年間(jian)（1662—1722），“居民(min)至千家，貨物并集(ji)，設官將領之，乃(nai)始稱(cheng)鎮”，至乾隆年間(jian)（1736—1795），“民(min)日增，貿易益盛”。被譽為“魚(yu)米之鄉”。
給生活一把琴 
