蘆(lu)(lu)(lu)墟(xu)(xu)(xu)的(de)(de)(de)物(wu)(wu)(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產豐富(fu)(fu)，非(fei)物(wu)(wu)(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產更是蜚聲(sheng)海內外(wai)，蘆(lu)(lu)(lu)墟(xu)(xu)(xu)山(shan)歌(ge)(ge)是其代表項目(mu)。蘆(lu)(lu)(lu)墟(xu)(xu)(xu)山(shan)歌(ge)(ge)以悠(you)久的(de)(de)(de)歷(li)史、眾多的(de)(de)(de)歌(ge)(ge)手、廣闊的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)(chuan)唱(chang)地(di)域和豐富(fu)(fu)的(de)(de)(de)作(zuo)品蘊藏，在我(wo)國(guo)民間歌(ge)(ge)謠領域中(zhong)獨樹一幟，特(te)別是陸阿妹傳(chuan)(chuan)(chuan)唱(chang)的(de)(de)(de)長篇敘事山(shan)歌(ge)(ge)《五姑(gu)娘》的(de)(de)(de)問世，打破了長期以來漢民族地(di)區無(wu)長歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)定論(lun)，堪(kan)與壯族的(de)(de)(de)《劉三姐》、彝族的(de)(de)(de)《阿詩瑪》相媲美。2006年(nian)(nian)1月，蘆(lu)(lu)(lu)墟(xu)(xu)(xu)山(shan)歌(ge)(ge)作(zuo)為吳(wu)歌(ge)(ge)的(de)(de)(de)一個子項目(mu)被列入第一批國(guo)家級(ji)(ji)非(fei)物(wu)(wu)(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產名錄。中(zhong)年(nian)(nian)歌(ge)(ge)手楊文(wen)英，2007年(nian)(nian)進入第一批國(guo)家級(ji)(ji)非(fei)物(wu)(wu)(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產項目(mu)代表性傳(chuan)(chuan)(chuan)承人名單。蘆(lu)(lu)(lu)墟(xu)(xu)(xu)搖快船也于2007年(nian)(nian)由蘇州市(shi)人民政府(fu)公布為蘇州市(shi)級(ji)(ji)非(fei)物(wu)(wu)(wu)質(zhi)文(wen)化(hua)遺(yi)(yi)產。此外(wai)，蘆(lu)(lu)(lu)墟(xu)(xu)(xu)民國(guo)時期的(de)(de)(de)春聯(lian)也頗具特(te)色，鎮上一百余家商店幾乎每家均撰(zhuan)有(you)春聯(lian)。
蘆墟歷(li)史(shi)上名人輩出。南宋儒學提(ti)舉陸大(da)猷，元代(dai)書(shu)畫家陸行直，明代(dai)萬歷(li)進士、兵(bing)部主事袁黃，明末抗(kang)清將領洪(hong)祖烈，清代(dai)乾隆年間著名廉吏陸耀，清中期詩(shi)人、書(shu)畫家郭 ，近代(dai)南社詩(shi)人沈昌(chang)眉(mei)、沈昌(chang)直兄弟(di)，均聲聞遐邇。
窯業(ye)和(he)(he)米(mi)(mi)業(ye)是(shi)蘆墟(xu)鎮歷史上(shang)兩大支柱產業(ye)。清光緒(xu)年間(jian)（1875—1908），陳(chen)茂(mao)江率先在(zai)鎮東柵(zha)槐字(zi)港(gang)盤磚窯燒磚，民(min)國初又在(zai)洋窯港(gang)建石(shi)灰窯。此(ci)后(hou)(hou)，杭州人(ren)錢大興在(zai)夫(fu)子浜建石(shi)灰窯。至抗(kang)戰前(qian)夕，陳(chen)、錢兩家有(you)窯20余座。至新中國成(cheng)立前(qian)夕，蘆墟(xu)有(you)窯墩近百(bai)只。至今，在(zai)蘆墟(xu)鎮東郊尚(shang)存(cun)有(you)利字(zi)窯等(deng)十幾座窯墩遺址。蘆墟(xu)的(de)米(mi)(mi)業(ye)是(shi)在(zai)清末引進蒸汽(qi)機(ji)后(hou)(hou)發展起來的(de)，早(zao)期(qi)有(you)濟和(he)(he)、張吉泰、陸(lu)泰豐米(mi)(mi)行，后(hou)(hou)來陸(lu)續增至20多家，所加工(gong)大米(mi)(mi)大部分運銷上(shang)海(hai)等(deng)地。
蘆墟的(de)土特產也很多。以(yi)春秋吳(wu)國相國伍子胥的(de)傳說而名的(de)子胥蟹（紫須蟹），明清時就銷往周圍各(ge)地(di)的(de)分湖米，元蕩(dang)莼菜，“縐紗”餛飩(tun)，“生祿齋”月餅等(deng)，均頗具特色(se)，贏得鎮(zhen)內外人們的(de)青睞。
分(fen)(fen)湖(hu)可謂(wei)是(shi)蘆墟的(de)(de)(de)(de)母親湖(hu)。因“湖(hu)分(fen)(fen)而(er)半，一(yi)屬嘉禾（今浙江嘉興），一(yi)屬姑蘇，故名(ming)(ming)分(fen)(fen)湖(hu)”，柳亞子(zi)先(xian)生在(zai)《感事(shi)呈毛主席》詩(shi)中也(ye)(ye)有句云：“分(fen)(fen)湖(hu)便是(shi)子(zi)陵灘。”分(fen)(fen)湖(hu)周(zhou)圍風景甚是(shi)怡(yi)人，明代時有分(fen)(fen)湖(hu)八景，分(fen)(fen)別為：泗(si)洲曉鐘、巡樓(lou)(lou)更韻(yun)、柳溪月色、武陵漁歌、蒲汀鴛浴、分(fen)(fen)澤(ze)龍(long)潭、陸氏桃源、胥灘古(gu)渡。蘆墟古(gu)鎮(zhen)區(qu)(qu)至今仍較(jiao)好地(di)保留著(zhu)“小(xiao)橋(qiao)(qiao)(qiao)流(liu)水人家”的(de)(de)(de)(de)風貌。市(shi)河自北(bei)向南(nan)逶迤，在(zai)其北(bei)口躺臥(wo)著(zhu)一(yi)座拱形小(xiao)石橋(qiao)(qiao)(qiao)，名(ming)(ming)叫觀(guan)音(yin)橋(qiao)(qiao)(qiao)，原(yuan)名(ming)(ming)泰生橋(qiao)(qiao)(qiao)，為吳(wu)江區(qu)(qu)文(wen)(wen)物控制單位(wei)，始建(jian)年(nian)(nian)代無考，現(xian)存之(zhi)橋(qiao)(qiao)(qiao)重(zhong)建(jian)于(yu)(yu)清(qing)乾隆三十五年(nian)(nian)（1770），橋(qiao)(qiao)(qiao)頂望柱上四頭石獅惟妙惟肖。位(wei)于(yu)(yu)鎮(zhen)南(nan)的(de)(de)(de)(de)登云橋(qiao)(qiao)(qiao)，重(zhong)建(jian)于(yu)(yu)清(qing)嘉慶二年(nian)(nian)（1797），橋(qiao)(qiao)(qiao)面石上刻著(zhu)“八寶(bao)紋”圖案，頗具特(te)色，橋(qiao)(qiao)(qiao)身上的(de)(de)(de)(de)對聯也(ye)(ye)很(hen)有文(wen)(wen)學(xue)色彩。在(zai)市(shi)河兩岸尚遺有不少古(gu)建(jian)筑。其中沈(shen)氏跨(kua)街(jie)(jie)樓(lou)(lou)、許(xu)氏跨(kua)街(jie)(jie)樓(lou)(lou)及西柵的(de)(de)(de)(de)懷德(de)堂是(shi)其代表性建(jian)筑，特(te)別是(shi)大(da)門(men)前臨河的(de)(de)(de)(de)跨(kua)街(jie)(jie)樓(lou)(lou)尤(you)具特(te)色。跨(kua)街(jie)(jie)樓(lou)(lou)是(shi)我(wo)國南(nan)方(fang)多(duo)雨地(di)區(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)一(yi)種(zhong)特(te)殊建(jian)筑。以前，蘆墟鎮(zhen)區(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)商家民宅大(da)多(duo)面向市(shi)河建(jian)造，大(da)門(men)臨街(jie)(jie)，街(jie)(jie)面到河邊的(de)(de)(de)(de)駁岸上也(ye)(ye)建(jian)造樓(lou)(lou)房，且(qie)上層與正(zheng)屋相連，形成寬窄不一(yi)的(de)(de)(de)(de)街(jie)(jie)路。現(xian)沈(shen)氏跨(kua)街(jie)(jie)樓(lou)(lou)與懷德(de)堂為吳(wu)江區(qu)(qu)文(wen)(wen)物保護單位(wei)，許(xu)氏跨(kua)街(jie)(jie)樓(lou)(lou)是(shi)吳(wu)江區(qu)(qu)文(wen)(wen)物控制單位(wei)。
在主市(shi)河交匯(hui)的西柵河對岸，人民橋東(dong)有一古建(jian)筑——善(shan)寶堂，現為蘇州市(shi)的文控(kong)單位——“黃(huang)宅”。整座(zuo)建(jian)筑建(jian)造(zao)精美，富有內(nei)(nei)涵。有石駁(bo)岸，金字河橋，艄(shao)公(gong)屋，沿街朝(chao)西三開(kai)間(jian)跨街樓(lou)。店堂正(zheng)中(zhong)(zhong)(zhong)石庫門，入內(nei)(nei)花(hua)崗(gang)石天(tian)井(jing)，左右長廊(lang)，正(zheng)中(zhong)(zhong)(zhong)雕(diao)(diao)(diao)花(hua)長窗六(liu)扇，左右各(ge)有半窗兩(liang)扇，下有花(hua)格(ge)木壁(bi)墻和襟(jin)風(feng)板，靠墻各(ge)有耳門。大廳(ting)正(zheng)中(zhong)(zhong)(zhong)懸掛金底黑子“善(shan)寶堂”齋扁。下有平門六(liu)扇，廳(ting)中(zhong)(zhong)(zhong)向外跳望，磚雕(diao)(diao)(diao)門樓(lou)上刻紫氣東(dong)來，兩(liang)側松鶴(he)延年，麒麟送子，下沿傳統戲(xi)劇浮雕(diao)(diao)(diao)。轉過(guo)平門第二(er)道石庫門，進門正(zheng)中(zhong)(zhong)(zhong)天(tian)井(jing)，朝(chao)南上下廂(xiang)房(fang)各(ge)一，朝(chao)北廊(lang)屋，正(zheng)中(zhong)(zhong)(zhong)三開(kai)間(jian)，畫梁雕(diao)(diao)(diao)檐，三開(kai)間(jian)堂樓(lou)。穿(chuan)過(guo)堂樓(lou)為內(nei)(nei)屋居室。正(zheng)屋四間(jian)，上下各(ge)有復(fu)壁(bi)。后天(tian)井(jing)圍墻與屋檐齊高，上疊漏窗八孔(kong)，其下八幅磚雕(diao)(diao)(diao)吉祥圖案(an)。圍繞主體建(jian)筑有備弄、書房(fang)、伙房(fang)、跨弄樓(lou)等。
可惜(xi)在(zai)上世紀(ji)文革(ge)中，前三(san)進全(quan)被(bei)拆除，"善寶堂(tang)"位置建(jian)起了三(san)層樓(lou)(lou)百(bai)貨大樓(lou)(lou)，現在(zai)能見的是第四進的磚(zhuan)雕(diao)門樓(lou)(lou)后建(jian)筑，黃氏后人，歷代修繕(shan)，保存尚(shang)好。
唐景龍二年（708），在古蘆(lu)墟(xu)南建泗洲寺，香(xiang)火頗盛(sheng)，居(ju)(ju)民南移，蘆(lu)墟(xu)逐漸(jian)繁(fan)榮(rong)起(qi)來。宋元明三代，在此設汾湖巡檢司(si)署(shu)，蘆(lu)墟(xu)由村落發(fa)展為小鎮，清康熙年間(jian)（1662—1722），“居(ju)(ju)民至千家，貨物并集，設官將(jiang)領(ling)之，乃始稱(cheng)鎮”，至乾隆年間(jian)（1736—1795），“民日(ri)增(zeng)，貿易益盛(sheng)”。被(bei)譽為“魚米之鄉”。
給生活一把琴 
