東漢(han)元興(xing)元年（105）蔡倫改進了造(zao)紙術。
他用(yong)(yong)樹皮、麻頭及敝布、魚網等(deng)原料，經過挫、搗(dao)、炒、烘等(deng)工藝制造的紙(zhi)(zhi)，是現代(dai)紙(zhi)(zhi)的淵源。這種(zhong)紙(zhi)(zhi)，原料容易找到，又很便宜(yi)，質量也提高了，逐漸普遍使(shi)用(yong)(yong)。為紀念(nian)蔡倫的功(gong)績，后人把這種(zhong)紙(zhi)(zhi)叫做“蔡侯紙(zhi)(zhi)”。
紙(zhi)(zhi)(zhi)是中國(guo)勞動人民長期經驗(yan)的(de)(de)(de)(de)積(ji)累和智(zhi)慧(hui)的(de)(de)(de)(de)結晶，紙(zhi)(zhi)(zhi)是用(yong)以書寫(xie)、印刷、繪(hui)畫或包裝等(deng)的(de)(de)(de)(de)片狀纖維(wei)制品(pin)。一般由(you)經過制漿處(chu)理的(de)(de)(de)(de)植物纖維(wei)的(de)(de)(de)(de)水懸浮液，在網(wang)上交(jiao)錯的(de)(de)(de)(de)組合(he)，初步脫水，再(zai)經壓縮、烘干(gan)而成。中國(guo)是世界上最(zui)早發(fa)明(ming)紙(zhi)(zhi)(zhi)的(de)(de)(de)(de)國(guo)家。根據考古(gu)發(fa)現，西漢時(shi)期(公元(yuan)前206年(nian)(nian)至公元(yuan)前8年(nian)(nian))，中國(guo)已經有了麻質(zhi)纖維(wei)紙(zhi)(zhi)(zhi)。質(zhi)地粗糙，且數量少，成本高，不普(pu)及(ji)。
遠古以來(lai)(lai)，中(zhong)國勞動人民就已經(jing)懂得養蠶(can)、繅(sao)絲。秦漢之際以次繭(jian)作(zuo)絲綿的手工業(ye)十分普及(ji)。這(zhe)(zhe)(zhe)種處理次繭(jian)的方法稱(cheng)為(wei)(wei)漂絮法，操作(zuo)時的基(ji)本要(yao)點包括(kuo)，反(fan)復捶(chui)打，以搗碎蠶(can)衣(yi)。這(zhe)(zhe)(zhe)一(yi)技術(shu)后來(lai)(lai)發展成為(wei)(wei)造(zao)紙中(zhong)的打漿。此外，中(zhong)國古代常用石灰(hui)水或草木(mu)灰(hui)水為(wei)(wei)絲麻脫(tuo)膠，這(zhe)(zhe)(zhe)種技術(shu)也給造(zao)紙中(zhong)為(wei)(wei)植物纖維脫(tuo)膠以啟示。紙張就是借助(zhu)這(zhe)(zhe)(zhe)些技術(shu)發展起來(lai)(lai)的。
歷史上關于(yu)漢代的(de)(de)造紙技術的(de)(de)文獻資(zi)料很少，因此(ci)難以(yi)了(le)解其完整、詳(xiang)細的(de)(de)工藝流程。后人(ren)雖有推測，也只(zhi)能作為參考之用。總體來看，造紙技術環(huan)節眾(zhong)多，因此(ci)必然(ran)有一個發展(zhan)和演(yan)進的(de)(de)過程，絕非一人(ren)之功。它是中國勞動(dong)人(ren)民長期經(jing)驗的(de)(de)積累和智慧的(de)(de)結(jie)晶(jing)。
在(zai)(zai)(zai)造紙(zhi)(zhi)(zhi)術(shu)發明的(de)初期(qi)(qi)，造紙(zhi)(zhi)(zhi)原料(liao)主要是(shi)樹(shu)(shu)皮(pi)(pi)和破布(bu)。當時(shi)的(de)破布(bu)主要是(shi)麻纖維，品種主要是(shi)苧(zhu)麻和大麻。據稱，我國的(de)棉是(shi)在(zai)(zai)(zai)東漢初期(qi)(qi)，與佛教同時(shi)由印度傳入，后期(qi)(qi)用于紡織(zhi)。當時(shi)所用的(de)樹(shu)(shu)皮(pi)(pi)主要是(shi)檀木和構(gou)皮(pi)(pi)（即(ji)楮皮(pi)(pi)）。最遲(chi)在(zai)(zai)(zai)公元前2世紀時(shi)的(de)西漢初年，紙(zhi)(zhi)(zhi)已在(zai)(zai)(zai)中國問世。最初的(de)紙(zhi)(zhi)(zhi)是(shi)用麻皮(pi)(pi)纖維或(huo)麻類織(zhi)物制(zhi)造成的(de)，由于造紙(zhi)(zhi)(zhi)術(shu)尚處于初期(qi)(qi)階段(duan)，工藝簡(jian)陋，所造出的(de)紙(zhi)(zhi)(zhi)張質(zhi)地(di)粗(cu)糙，夾帶著較多未松(song)散開的(de)纖維束，表(biao)面不(bu)平滑，還不(bu)適宜于書寫，一般(ban)只用于包裝。
直(zhi)到東漢和帝時期，經過(guo)了蔡倫的改進，形成了一套較為定型(xing)的造紙工藝流程(cheng)(cheng)，其過(guo)程(cheng)(cheng)大(da)致可(ke)歸納為四個步驟(zou)：
第一是(shi)原料(liao)的(de)分離，就是(shi)用漚浸(jin)或(huo)蒸煮的(de)方(fang)法讓原料(liao)在堿液中脫膠(jiao)，并分散(san)成纖維狀；
第二是打(da)漿(jiang)，就是用(yong)切割和捶搗的方法切斷纖(xian)維，并使(shi)纖(xian)維帚化(hua)，而成為紙(zhi)漿(jiang)；
第三是抄造，即(ji)把紙漿(jiang)滲水(shui)制(zhi)成漿(jiang)液(ye)，然后(hou)用撈紙器（篾席）撈漿(jiang)，使紙漿(jiang)在(zai)撈紙器上交(jiao)織(zhi)成薄片狀的濕紙；
第四(si)是干(gan)燥(zao)，即(ji)把濕紙(zhi)曬干(gan)或晾干(gan)，揭下就(jiu)成為紙(zhi)張。
漢代以后，雖然(ran)工(gong)藝(yi)不斷完善和成熟，但這四個步驟基本上沒(mei)有變化，即使(shi)在(zai)現代，在(zai)濕法(fa)(fa)造(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)生產中，其生產工(gong)藝(yi)與中國古代造(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)法(fa)(fa)仍沒(mei)有根(gen)本區別。造(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)技術的發展(zhan)主要體現兩(liang)個方(fang)面：在(zai)原料(liao)方(fang)面，魏(wei)晉南北朝(chao)(chao)時已(yi)經開始利用桑皮、藤皮造(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)。到(dao)了(le)隋朝(chao)(chao)、五代時期(qi)，竹、檀皮、麥桿、稻桿等也都已(yi)作(zuo)為(wei)造(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)原料(liao)，先(xian)后被利用，從而為(wei)造(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)頁的發展(zhan)提供了(le)豐(feng)富而充足的原料(liao)來源。
其中(zhong)，唐(tang)朝利用(yong)竹子(zi)為原料制成(cheng)的(de)(de)(de)竹紙(zhi)，標志(zhi)著造(zao)紙(zhi)技(ji)術(shu)(shu)取(qu)得了重(zhong)大的(de)(de)(de)突破(po)。竹子(zi)的(de)(de)(de)纖維硬、脆、易斷，技(ji)術(shu)(shu)處理(li)比較困難，用(yong)竹子(zi)造(zao)紙(zhi)的(de)(de)(de)成(cheng)功，表(biao)明中(zhong)國(guo)古代(dai)(dai)(dai)的(de)(de)(de)造(zao)紙(zhi)技(ji)術(shu)(shu)已經達到(dao)相(xiang)當成(cheng)熟的(de)(de)(de)程度(du)。唐(tang)時，在造(zao)紙(zhi)過程中(zhong)加(jia)礬、加(jia)膠、涂粉(fen)、灑金(jin)、染(ran)色等(deng)加(jia)工技(ji)術(shu)(shu)相(xiang)繼(ji)問世，為生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)各種各樣(yang)的(de)(de)(de)工藝用(yong)紙(zhi)奠定(ding)了技(ji)術(shu)(shu)基礎(chu)。生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)出(chu)來(lai)的(de)(de)(de)紙(zhi)張(zhang)質量越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)高(gao)，品(pin)種越(yue)(yue)來(lai)越(yue)(yue)多，從唐(tang)代(dai)(dai)(dai)到(dao)清代(dai)(dai)(dai)，中(zhong)國(guo)生(sheng)(sheng)產(chan)(chan)的(de)(de)(de)用(yong)紙(zhi)，除了一(yi)(yi)般的(de)(de)(de)紙(zhi)張(zhang)外，還有各種彩色的(de)(de)(de)臘(la)箋、冷(leng)金(jin)、錯(cuo)金(jin)、羅紋、泥金(jin)銀加(jia)繪、砑紙(zhi)等(deng)名貴(gui)紙(zhi)張(zhang)，以(yi)及各種宣(xuan)紙(zhi)、壁紙(zhi)、花紙(zhi)等(deng)。使(shi)紙(zhi)張(zhang)成(cheng)為人(ren)們文化生(sheng)(sheng)活(huo)和日常生(sheng)(sheng)活(huo)的(de)(de)(de)必需(xu)品(pin)。紙(zhi)的(de)(de)(de)發(fa)明、發(fa)展也(ye)是經過了一(yi)(yi)個曲(qu)折(zhe)的(de)(de)(de)過程。
公元(yuan)105年改進造(zao)(zao)(zao)紙(zhi)后，造(zao)(zao)(zao)紙(zhi)術就(jiu)從(cong)河南向(xiang)經濟文化(hua)發(fa)達(da)的(de)其它地(di)區傳(chuan)(chuan)播(bo)。蔡(cai)倫被(bei)封到(dao)陜西(xi)洋縣(xian)為龍亭(ting)侯，造(zao)(zao)(zao)紙(zhi)術就(jiu)傳(chuan)(chuan)到(dao)漢中地(di)區并逐漸傳(chuan)(chuan)向(xiang)四川。據(ju)蔡(cai)倫家鄉湖南耒陽的(de)民間傳(chuan)(chuan)說，蔡(cai)倫生前也(ye)向(xiang)家鄉傳(chuan)(chuan)授過(guo)造(zao)(zao)(zao)紙(zhi)術。東漢末(mo)年山(shan)東造(zao)(zao)(zao)紙(zhi)也(ye)比較(jiao)發(fa)達(da)，出過(guo)東萊縣(xian)（今掖縣(xian)）的(de)造(zao)(zao)(zao)紙(zhi)能手左伯(bo)。公元(yuan)二世紀造(zao)(zao)(zao)紙(zhi)術在我國各地(di)推廣以(yi)后，紙(zhi)就(jiu)成了和縑帛、簡 牘(du)的(de)有力的(de)競(jing)爭者。
公元三到(dao)四世紀，紙(zhi)(zhi)已經(jing)基本取代了(le)帛、簡而成為我國唯一的書寫材料，有(you)力地促進(jin)(jin)了(le)我國科(ke)學文化(hua)的傳播和發展(zhan)。公元三到(dao)六世紀的魏晉南北朝時期，我國造紙(zhi)(zhi)術(shu)不斷革新。在(zai)原(yuan)料方面(mian)，除(chu)原(yuan)有(you)的麻、楮外，又擴(kuo)展(zhan)到(dao)用桑皮、藤皮造紙(zhi)(zhi)。在(zai)設備方面(mian)，繼承了(le)西漢的抄紙(zhi)(zhi)技術(shu)，出現了(le)更多(duo)的活動簾床紙(zhi)(zhi)模，用一個活動的竹簾放在(zai)框架上(shang)，可以反覆撈出成千上(shang)萬張濕紙(zhi)(zhi)，提高了(le)工效(xiao)。在(zai)加(jia)(jia)工制(zhi)造技術(shu)上(shang)，加(jia)(jia)強了(le)堿液蒸煮(zhu)和舂搗，改進(jin)(jin)了(le)紙(zhi)(zhi)的質量，出現了(le)色紙(zhi)(zhi)、涂布紙(zhi)(zhi)、填(tian)料紙(zhi)(zhi)等加(jia)(jia)工紙(zhi)(zhi)。
從敦煌(huang)石室和(he)新(xin)疆沙(sha)磧(qi)出土的(de)這一時期所(suo)造出的(de)古紙(zhi)(zhi)來看(kan)，紙(zhi)(zhi)質纖維交結勻細，外觀潔白，表面平滑，可謂“妍妙(miao)輝(hui)光”。公(gong)元六世紀的(de)賈(jia)思勰還(huan)在《齊民要術》中，專門(men)有兩(liang)篇記載(zai)了造紙(zhi)(zhi)原料楮皮的(de)處理(li)和(he)染黃紙(zhi)(zhi)的(de)技術。同(tong)時，造紙(zhi)(zhi)術傳到我國近鄰朝鮮和(he)越(yue)南，這是造紙(zhi)(zhi)術外傳的(de)開始。
公元(yuan)六——十(shi)世(shi)紀的隋(sui)唐(tang)五代時期，我(wo)國除麻紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、楮皮、桑皮紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、藤(teng)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)外，還出現了(le)檀皮紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、瑞香皮紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、稻麥稈紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)和新式的竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。在(zai)(zai)(zai)南方產竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)地區，竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)材資源(yuan)豐富，因此竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)得(de)到(dao)迅速發(fa)展(zhan)。關于竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的起(qi)源(yuan)，先(xian)前有人認為開始(shi)于晉(jin)代，但是缺乏足夠的文獻和實物證據。從技術上看，竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)應(ying)(ying)該(gai)在(zai)(zai)(zai)皮紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)技術獲(huo)得(de)相當發(fa)展(zhan)以后，才(cai)能出現，因為竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)料是莖稈纖維(wei)，比較堅硬(ying)，不(bu)容(rong)易處理(li)，在(zai)(zai)(zai)晉(jin)代不(bu)太可能出現竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)應(ying)(ying)該(gai)起(qi)源(yuan)于唐(tang)以后，而(er)在(zai)(zai)(zai)唐(tang)宋(song)之際(ji)有比較大(da)的發(fa)展(zhan)。歐(ou)洲要到(dao)十(shi)八世(shi)紀才(cai)有竹(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。
這(zhe)一時期(qi)的產(chan)紙(zhi)(zhi)地區遍(bian)及(ji)南北(bei)各地。雕版印刷術(shu)發(fa)明于(yu)(yu)唐朝，并在(zai)唐朝中后期(qi)開始普遍(bian)使用(yong)，因此興起(qi)了印書業，這(zhe)就促進了造(zao)紙(zhi)(zhi)業的發(fa)展，紙(zhi)(zhi)的產(chan)量(liang)(liang)、質量(liang)(liang)都有提高(gao)(gao)，價格也不(bu)(bu)斷下降，各種(zhong)紙(zhi)(zhi)制(zhi)品(pin)普及(ji)于(yu)(yu)民間日常生(sheng)活中。名貴的紙(zhi)(zhi)中有唐代(dai)的“硬黃(huang)”、五代(dai)的 “澄心(xin)堂紙(zhi)(zhi)”等(deng)，還有水紋紙(zhi)(zhi)和各種(zhong)藝(yi)術(shu)加工紙(zhi)(zhi)。唐代(dai)的繪畫藝(yi)術(shu)作品(pin)已經有不(bu)(bu)少紙(zhi)(zhi)本的，正反映出(chu)造(zao)紙(zhi)(zhi)技(ji)術(shu)的提高(gao)(gao)。
在(zai)公元(yuan)十(shi)到十(shi)八(ba)世紀的(de)(de)宋(song)元(yuan)和明清時期，楮(chu)紙、桑皮紙等皮紙和竹紙特(te)別盛行，消耗量也特(te)別大。造紙用(yong)(yong)的(de)(de)竹簾多(duo)用(yong)(yong)細(xi)密竹條，這就要(yao)求紙的(de)(de)打漿度必須相當高，而造出(chu)的(de)(de)紙也必然(ran)很細(xi)密勻稱。先(xian)前(qian)唐代(dai)(dai)用(yong)(yong)淀(dian)粉(fen)糊劑做施膠劑，兼有填料和降低纖(xian)維下沉槽(cao)底(di)的(de)(de)作用(yong)(yong)。到宋(song)代(dai)(dai)以(yi)后(hou)多(duo)用(yong)(yong)植物粘液做“紙藥”，使(shi)紙漿均勻，常用(yong)(yong)的(de)(de)“紙藥”是楊桃(tao)藤、黃蜀(shu)葵等浸出(chu)液。這種技術早(zao)在(zai)唐代(dai)(dai)已經(jing)采(cai)用(yong)(yong)，但是宋(song)代(dai)(dai)以(yi)后(hou)就盛行起來，以(yi)致不再采(cai)用(yong)(yong)淀(dian)粉(fen)糊劑了(le)。
這時候的各種加工(gong)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)品種繁(fan)多，紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)的用(yong)途日廣(guang)，除書畫、印刷和日用(yong)外(wai)，我(wo)國(guo)還最先在世界(jie)上(shang)(shang)發(fa)行紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)幣。這種紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)幣在宋代稱作“交子”，元明后(hou)繼續(xu)發(fa)行，后(hou)來世界(jie)各國(guo)也(ye)相繼跟著發(fa)行了紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)幣。明清時期用(yong)于室內(nei)裝飾用(yong)的壁紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)、紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)花、剪(jian)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)等，也(ye)很(hen)美觀，并且行銷于國(guo)內(nei)外(wai)。各種彩色的蠟箋(jian)、冷金、泥(ni)金、羅紋、泥(ni)金銀加繪、砑(ya)花紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)等，多為(wei)封(feng)建統(tong)治(zhi)階級(ji)所享(xiang)用(yong)，造價(jia)很(hen)高(gao)，質量也(ye)在一(yi)般用(yong)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)之上(shang)(shang)。
這一時期里，有關造(zao)(zao)紙的(de)(de)著(zhu)作也不斷出現。如宋代(dai)蘇易簡的(de)(de)《紙譜》、元代(dai)費著(zhu)的(de)(de)《紙箋譜》、明代(dai)王宗沐的(de)(de)《楮書》，尤其是(shi)(shi)明代(dai)宋應(ying)星的(de)(de)《天(tian)工(gong)開(kai)物(wu)》，對我國古代(dai)造(zao)(zao)紙技(ji)術都有不少記(ji)載(zai)(zai)(zai)。而《天(tian)工(gong)開(kai)物(wu)》第(di)十三卷(juan)《殺青》中關于竹紙和(he)皮紙的(de)(de)記(ji)載(zai)(zai)(zai)，可以說是(shi)(shi)具(ju)有總結性的(de)(de)敘(xu)述。書中還附(fu)有造(zao)(zao)紙操作圖(tu)，是(shi)(shi)當時世界上關于造(zao)(zao)紙的(de)(de)最詳盡的(de)(de)記(ji)載(zai)(zai)(zai)。 經過元、明、清數(shu)百年歲月，到清代(dai)中期，我國手工(gong)造(zao)(zao)紙已相當發達，質量先進，品種繁(fan)多，成為中華民族數(shu)千年文化發展傳播的(de)(de)物(wu)質條件。
造(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)術(shu)(shu)首先(xian)傳入與(yu)我國(guo)(guo)毗鄰(lin)的朝(chao)鮮和(he)越南(nan)(nan)隨后(hou)傳到了(le)(le)日(ri)(ri)本(ben)。在蔡倫(lun)改進造(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)術(shu)(shu)后(hou)不久，朝(chao)鮮和(he)越南(nan)(nan)就(jiu)有了(le)(le)紙(zhi)(zhi)(zhi)張。朝(chao)鮮半島(dao)各國(guo)(guo)先(xian)后(hou)都學會了(le)(le)造(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)的技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)。紙(zhi)(zhi)(zhi)漿主要由大麻、藤條、竹子(zi)、麥桿中(zhong)(zhong)的纖維提(ti)取。大約公元四(si)世紀(ji)末，百濟(ji)在中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)人的幫助下(xia)學會了(le)(le)造(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)，不久高(gao)(gao)麗(li)、新羅也(ye)掌(zhang)握(wo)了(le)(le)造(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)。此后(hou)高(gao)(gao)麗(li)造(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)的技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)不斷提(ti)高(gao)(gao)，到了(le)(le)唐(tang)宋時，高(gao)(gao)麗(li)的皮紙(zhi)(zhi)(zhi)反向中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)出口。西晉時，越南(nan)(nan)人也(ye)掌(zhang)握(wo)了(le)(le)造(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)技(ji)(ji)(ji)術(shu)(shu)。公元610年(nian)，朝(chao)鮮和(he)尚曇征渡海到日(ri)(ri)本(ben)，把造(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)術(shu)(shu)獻給日(ri)(ri)本(ben)攝政王圣(sheng)德太子(zi)，圣(sheng)德太子(zi)下(xia)令推廣全國(guo)(guo)，后(hou)來(lai)日(ri)(ri)本(ben)人民稱他(ta)為紙(zhi)(zhi)(zhi)神。
中國的造紙技術也傳(chuan)播到(dao)了中亞(ya)的一些(xie)國家，并從此(ci)通過貿易(yi)傳(chuan)播到(dao)達了印度(du)。
造紙術被誤傳為經過怛(da)羅(luo)斯(si)之(zhi)(zhi)戰西傳。實際根據杜佑《經行(xing)記》的(de)(de)(de)(de)記載，被俘的(de)(de)(de)(de)工(gong)匠里沒(mei)有(you)造紙工(gong)匠。近幾年有(you)烏茲別(bie)克斯(si)坦學者在(zai)(zai)研(yan)究(jiu)中指出，在(zai)(zai)怛(da)羅(luo)斯(si)之(zhi)(zhi)戰之(zhi)(zhi)前，造紙術就以和(he)平(ping)的(de)(de)(de)(de)方(fang)式通過拔(ba)漢那首(shou)府(fu)浩罕傳往撒馬爾罕。10世紀(ji)造紙技術傳到(dao)了敘(xu)利亞的(de)(de)(de)(de)大馬士(shi)革、埃及的(de)(de)(de)(de)開羅(luo)和(he)摩洛哥。在(zai)(zai)造紙術的(de)(de)(de)(de)流傳中，阿拉(la)伯人的(de)(de)(de)(de)傳播功勞不(bu)可(ke)忽視(shi)。
歐洲(zhou)人(ren)(ren)(ren)是通過阿拉伯(bo)人(ren)(ren)(ren)了解造(zao)(zao)(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)技(ji)術的(de)(de)(de)，最(zui)(zui)早接觸紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)和造(zao)(zao)(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)技(ji)術的(de)(de)(de)歐洲(zhou)國(guo)(guo)家(jia)是一度為阿拉伯(bo)人(ren)(ren)(ren)，摩爾人(ren)(ren)(ren)統(tong)治(zhi)的(de)(de)(de)西班牙。公(gong)(gong)元(yuan)1150年(nian)，阿拉伯(bo)人(ren)(ren)(ren)在(zai)西班牙的(de)(de)(de)薩(sa)狄瓦(wa)，建立了歐洲(zhou)第(di)一個造(zao)(zao)(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)場。公(gong)(gong)元(yuan)1276年(nian)意大(da)利(li)的(de)(de)(de)第(di)一家(jia)造(zao)(zao)(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)場在(zai)蒙地法羅建成，生產麻紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)。法國(guo)(guo)于公(gong)(gong)元(yuan)1348年(nian)，在(zai)巴(ba)黎東(dong)南的(de)(de)(de)特魯(lu)瓦(wa)附近建立造(zao)(zao)(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)場。此(ci)后又(you)建立幾家(jia)造(zao)(zao)(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)場，這樣法國(guo)(guo)不僅國(guo)(guo)內紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)張供(gong)應充分，而且還向(xiang)德國(guo)(guo)出口。德國(guo)(guo)是14世(shi)紀才有自己(ji)的(de)(de)(de)造(zao)(zao)(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)場。英國(guo)(guo)因為與歐洲(zhou)大(da)陸有一海之隔，造(zao)(zao)(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)技(ji)術傳入(ru)比較晚，15世(shi)紀才有了自己(ji)的(de)(de)(de)造(zao)(zao)(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)廠(chang)。瑞典1573年(nian)建立了最(zui)(zui)早的(de)(de)(de)造(zao)(zao)(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)廠(chang)，丹麥于1635年(nian)開(kai)始(shi)造(zao)(zao)(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)，1690年(nian)建于奧斯陸的(de)(de)(de)造(zao)(zao)(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)廠(chang)是挪威(wei)最(zui)(zui)早的(de)(de)(de)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)廠(chang)。到了17世(shi)紀歐洲(zhou)各主要(yao)國(guo)(guo)家(jia)都有了自己(ji)的(de)(de)(de)造(zao)(zao)(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)業。
西班(ban)牙人移居墨(mo)西哥后，最(zui)先在(zai)(zai)美洲大陸建立了(le)造紙(zhi)(zhi)廠，墨(mo)西哥造紙(zhi)(zhi)始于(yu) 1575年。美國在(zai)(zai)獨立之前(qian)，于(yu)1690年在(zai)(zai)費城附近建立了(le)第一(yi)家造紙(zhi)(zhi)廠。到19世紀中國的(de)造紙(zhi)(zhi)術已(yi)傳遍五洲各國。
為了(le)解決(jue)歐洲紙(zhi)張(zhang)質量(liang)低劣的(de)問題，法國(guo)(guo)(guo)財政大臣杜(du)爾閣(ge)曾希望利用駐北京的(de)耶(ye)穌會教士刺探(tan)中國(guo)(guo)(guo)的(de)造(zao)紙(zhi)技術(shu)。乾隆年(nian)間，供職于(yu)清廷(ting)的(de)法國(guo)(guo)(guo)畫師、耶(ye)穌會教士蔣友仁將中國(guo)(guo)(guo)的(de)造(zao)紙(zhi)技術(shu)畫成圖寄回(hui)了(le)巴黎，中國(guo)(guo)(guo)先進的(de)造(zao)紙(zhi)技術(shu)才在歐洲廣泛傳播開來。1797年(nian)，法國(guo)(guo)(guo)人(ren)尼古拉斯·路易(yi)斯·羅伯(bo)特(te)成功(gong)地(di)發明了(le)用機(ji)器造(zao)紙(zhi)的(de)方法，從蔡倫時代起(qi)中國(guo)(guo)(guo)人(ren)持(chi)續領先近2000年(nian)的(de)造(zao)紙(zhi)術(shu)終于(yu)被歐洲人(ren)超越。
造紙(zhi)術的發明(ming)和推廣，對(dui)(dui)于(yu)世界科學(xue)、文化(hua)的傳播(bo)產生深(shen)刻的影(ying)響，對(dui)(dui)于(yu)社(she)會的進(jin)步和發展起著重大的作用。
針對(dui)企(qi)圖(tu)否定(ding)蔡倫是(shi)造(zao)(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)術發明(ming)人，否定(ding)中國(guo)是(shi)造(zao)(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)的(de)發明(ming)國(guo)的(de)歪風(feng)，1990年8月(yue)18日(ri)至22日(ri)在比利(li)時(shi)馬爾梅(mei)迪(di)舉行的(de)國(guo)際造(zao)(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)歷(li)史協(xie)會(hui)第20屆代表大會(hui)一致認定(ding)，蔡倫是(shi)造(zao)(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)術的(de)偉(wei)大發明(ming)家，中國(guo)是(shi)造(zao)(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)術的(de)發明(ming)國(guo)。據洛(luo)陽(yang)市地方史志編委會(hui)石建厚同志考證。位于洛(luo)陽(yang)漢魏故城(cheng)近郊的(de)緱(gou)氏(shi)(shi)(今本(ben)魏書注(zhu)：“紙(zhi)(zhi)氏(shi)(shi)”作“緱(gou)氏(shi)(shi)”，馬澗河(he)流(liu)經緱(gou)氏(shi)(shi)那一段(duan)河(he)流(liu)古(gu)時(shi)為(wei)“造(zao)(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)河(he)”，沿岸原有(you)“造(zao)(zao)(zao)紙(zhi)(zhi)河(he)碑刻”，借(jie)已失損。)
總之，造(zao)紙術就是沿著唐朝—阿拉伯—歐洲這個路(lu)線傳播的。
從迄今為止的(de)考(kao)古發(fa)現來看(kan)，造紙(zhi)術(shu)的(de)發(fa)明不晚于西漢初年(nian)。最早出土的(de)西漢古紙(zhi)是1933年(nian)在(zai)新(xin)疆羅布淖爾古烽燧亭(ting)中發(fa)現的(de)，年(nian)代不晚于公元前49年(nian)。
1957年(nian)5月在(zai)陜西省西安市灞橋(qiao)出土的古紙(zhi)(zhi)經過科(ke)學分析(xi)鑒定，為(wei)西漢(han)麻(ma)紙(zhi)(zhi)，年(nian)代不晚(wan)于公(gong)元(yuan)前118年(nian)。1973年(nian)在(zai)甘肅居延(yan)肩水金(jin)關(guan)發現(xian)了不晚(wan)于公(gong)元(yuan)前52年(nian)的兩塊麻(ma)紙(zhi)(zhi)，暗黃(huang)色，質地較粗糙。
1978年(nian)在陜(shan)西(xi)(xi)(xi)扶風(feng)中延(yan)村(cun)出(chu)土了西(xi)(xi)(xi)漢(han)(han)宣帝時期(qi)（公元(yuan)前73~49年(nian)）的(de)(de)三張麻(ma)紙(zhi)(zhi)；1979年(nian)在甘(gan)肅(su)敦煌縣馬圈(quan)灣西(xi)(xi)(xi)漢(han)(han)烽燧遺址(zhi)出(chu)土了五件八片(pian)西(xi)(xi)(xi)漢(han)(han)麻(ma)紙(zhi)(zhi)。1986年(nian)甘(gan)肅(su)天水(shui)放(fang)馬灘出(chu)土的(de)(de)西(xi)(xi)(xi)漢(han)(han)文(wen)帝時期(qi)（公元(yuan)前179~前141年(nian)）的(de)(de)紙(zhi)(zhi)質(zhi)地(di)圖殘片(pian)，表明了當時的(de)(de)紙(zhi)(zhi)可(ke)供寫繪(hui)之用。從上(shang)述西(xi)(xi)(xi)漢(han)(han)出(chu)土的(de)(de)紙(zhi)(zhi)的(de)(de)質(zhi)量來看(kan)，西(xi)(xi)(xi)漢(han)(han)初年(nian)的(de)(de)造紙(zhi)(zhi)技術(shu)已基本成熟。
造紙(zhi)術——尤其是(shi)東(dong)漢蔡倫改進的造紙(zhi)術（又稱“蔡侯紙(zhi)”），是(shi)書寫材料的一次(ci)革命，它便于(yu)攜(xie)帶，取材廣泛不拘泥，推動了中(zhong)國(guo)、阿拉伯、歐洲乃至整個世界的文化發展(zhan)。
有了(le)(le)(le)文字(zi)之后，最重要(yao)(yao)的(de)(de)就是(shi)要(yao)(yao)有一(yi)(yi)(yi)(yi)個很好的(de)(de)載體。古(gu)代(dai)埃及人(ren)(ren)利(li)用(yong)尼羅河的(de)(de)紙(zhi)(zhi)草來(lai)記述歷史；在古(gu)代(dai)的(de)(de)歐(ou)洲，人(ren)(ren)們還長時間(jian)地利(li)用(yong)動物的(de)(de)皮(pi)比(bi)如羊皮(pi)來(lai)書(shu)寫文字(zi)；而(er)中(zhong)國(guo)(guo)，在造紙(zhi)(zhi)術發(fa)明(ming)以前，甲骨、竹簡和絹(juan)帛是(shi)古(gu)代(dai)用(yong)來(lai)供書(shu)寫、記載的(de)(de)材料。但(dan)是(shi)甲骨、竹簡都(dou)比(bi)較笨重，秦始皇一(yi)(yi)(yi)(yi)天光閱讀奏(zou)章，就要(yao)(yao)整整一(yi)(yi)(yi)(yi)車；絹(juan)帛雖然輕(qing)便，但(dan)是(shi)成本非常昂貴，也不(bu)適于(yu)書(shu)寫。到了(le)(le)(le)漢代(dai)，由于(yu)西漢的(de)(de)經濟、文化(hua)迅速發(fa)展，甲骨和竹簡已經不(bu)能滿足發(fa)展的(de)(de)需求(qiu)了(le)(le)(le)，從而(er)促使了(le)(le)(le)書(shu)寫工具的(de)(de)改(gai)進(jin)——紙(zhi)(zhi)被發(fa)明(ming)出(chu)來(lai)了(le)(le)(le)。造紙(zhi)(zhi)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)項重要(yao)(yao)的(de)(de)化(hua)學工藝，紙(zhi)(zhi)的(de)(de)發(fa)明(ming)是(shi)中(zhong)國(guo)(guo)在人(ren)(ren)類文化(hua)的(de)(de)傳播和發(fa)展上(shang)，所做出(chu)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)項十(shi)分(fen)寶貴的(de)(de)貢獻，是(shi)中(zhong)國(guo)(guo)史上(shang)的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)(yi)項重大的(de)(de)成就，對(dui)中(zhong)國(guo)(guo)歷史也產生了(le)(le)(le)重要(yao)(yao)的(de)(de)影響。
中(zhong)國絲(si)也(ye)傳進(jin)了印(yin)(yin)度。最早的(de)(de)(de)記(ji)錄是(shi)在(zai)印(yin)(yin)度的(de)(de)(de)古書中(zhong)找到的(de)(de)(de)。在(zai)印(yin)(yin)度政(zheng)(zheng)治家、哲學家考底(di)利(li)耶(ye)(Kautilya)的(de)(de)(de)《政(zheng)(zheng)事論》(又譯(yi)《治國安邦術》) 一(yi)書中(zhong)有cinapatta一(yi)字(zi)，意思就(jiu)是(shi)“中(zhong)國的(de)(de)(de)成捆的(de)(de)(de)絲(si)”。考底(di)利(li)耶(ye)據(ju)說生于公(gong)元(yuan)前四世(shi)紀(ji)，是(shi)孔(kong)雀(que)王(wang)朝(古印(yin)(yin)度摩揭(jie)陀國的(de)(de)(de)王(wang)朝，建于公(gong)元(yuan)前321年，約公(gong)元(yuan)前187年為巽加王(wang)朝所取(qu)代(dai)(dai))月擴大王(wang)的(de)(de)(de)侍(shi)臣(chen)。這說明(ming)，最晚在(zai)公(gong)元(yuan)前四世(shi)紀(ji)，中(zhong)國絲(si)便已(yi)輸入印(yin)(yin)度。另外，從梵(fan)文的(de)(de)(de)許多(duo)字(zi)中(zhong)也(ye)可(ke)看出，古代(dai)(dai)印(yin)(yin)度人民對(dui)蠶絲(si)的(de)(de)(de)認識要比希臘人和羅(luo)馬(ma)人準(zhun)確得多(duo)，因為他們知道絲(si)是(shi)蟲子(zi)吐的(de)(de)(de)，絲(si)是(shi)繭(舊n)抽成的(de)(de)(de)。
在絲傳(chuan)人(ren)印(yin)(yin)度(du)之前，古(gu)代印(yin)(yin)度(du)人(ren)民的(de)(de)衣料只有(you)(you)棉(mian)衣、羊毛、鹿皮等。印(yin)(yin)度(du)古(gu)代可能有(you)(you)野蠶絲，但一(yi)直到唐代，絲還很少被(bei)采用。中(zhong)國(guo)絲的(de)(de)傳(chuan)入給(gei)古(gu)代印(yin)(yin)度(du)人(ren)民增添了(le)新的(de)(de)衣服材(cai)料。到了(le)宋(song)代，靠(kao)近(jin)兩國(guo)通商口(kou)岸一(yi)帶的(de)(de)印(yin)(yin)度(du)人(ren)，已經(jing)可以穿(chuan)絲制衣服了(le)。當然，古(gu)代中(zhong)國(guo)輸(shu)入印(yin)(yin)度(du)的(de)(de)不只是絲織品，而且也有(you)(you)生(sheng)絲，印(yin)(yin)度(du)人(ren)再把生(sheng)絲染(ran)色加工(gong)織成綾(ling)、羅。錦、絹。印(yin)(yin)度(du)綢薄(bo)如蟬翼，精美異常。
除(chu)了絲之(zhi)外，古(gu)代(dai)(dai)中國(guo)(guo)傳(chuan)入印(yin)(yin)(yin)度(du)(du)且對印(yin)(yin)(yin)度(du)(du)文化產生了重(zhong)要影響(xiang)的還有紙(zhi)和(he)造(zao)紙(zhi)術。在古(gu)代(dai)(dai)印(yin)(yin)(yin)度(du)(du)，書寫(xie)(xie)材(cai)料有時用(yong)(yong)木板和(he)竹片，更(geng)多(duo)的是(shi)用(yong)(yong)燁樹(shu)皮和(he)貝葉(xie)。在梵文古(gu)典著作里常會見到(dao)“白樺樹(shu)皮”這(zhe)個字，最初是(shi)書寫(xie)(xie)材(cai)料的意(yi)思(si)，中國(guo)(guo)紙(zhi)輸入后，人(ren)們便用(yong)(yong)這(zhe)個字來稱呼紙(zhi)，可見樺樹(shu)皮應用(yong)(yong)之(zhi)廣(guang)；貝葉(xie)是(shi)一種棕櫚樹(shu)葉(xie)，大(da)而(er)且長，古(gu)代(dai)(dai)印(yin)(yin)(yin)度(du)(du)人(ren)在樹(shu)葉(xie)上(shang)面寫(xie)(xie)字、抄經(jing)。過(guo)去(qu)一般認為，12世紀，紙(zhi)張(zhang)才由伊(yi)斯(si)蘭教徒(tu)帶(dai)到(dao)南亞(ya)(ya)的印(yin)(yin)(yin)度(du)(du)，然而(er)實際情況并不盡(jin)然。既然蔡倫造(zao)紙(zhi)術改革之(zhi)后不久，紙(zhi)張(zhang)就大(da)量傳(chuan)入西域、中亞(ya)(ya)，采用(yong)(yong)紙(zhi)張(zhang)書寫(xie)(xie)的也不限于漢人(ren)，那么東漢至南北(bei)朝時期，因傳(chuan)播(bo)佛教而(er)頻繁活動于此(ci)地的印(yin)(yin)(yin)度(du)(du)人(ren)，或與印(yin)(yin)(yin)度(du)(du)有關之(zhi)中亞(ya)(ya)民族(zu)，必會接觸和(he)使用(yong)(yong)紙(zhi)張(zhang)，因為紙(zhi)張(zhang)遠比當地傳(chuan)統書寫(xie)(xie)工具樹(shu)皮、樹(shu)葉(xie)優越。
巧笑倩兮 
