芒果视频下载

人物生平

黃現璠（1899年(nian)11月13日～1982年(nian)1月18日），“國(guo)際知名民族學(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)(jia)(jia)、歷史學(xue)(xue)(xue)家(jia)(jia)(jia)(jia)、教育家(jia)(jia)(jia)(jia)”和(he)社會(hui)活動家(jia)(jia)(jia)(jia)。原(yuan)名甘錦英(ying)，壯(zhuang)族，祖籍廣西(xi)(xi)扶(fu)綏縣。1922年(nian)考入(ru)廣西(xi)(xi)省立(li)第三師范學(xue)(xue)(xue)校，1926年(nian)考入(ru)北京師范大(da)學(xue)(xue)(xue)，受教于陳垣、錢玄同等名師，經預課、本(ben)課、研(yan)究(jiu)院(yuan)九年(nian)學(xue)(xue)(xue)習。1935年(nian)留學(xue)(xue)(xue)于日本(ben)東京帝國(guo)大(da)學(xue)(xue)(xue)（現東京大(da)學(xue)(xue)(xue)）研(yan)究(jiu)院(yuan)，導(dao)師為(wei)日本(ben)東洋史學(xue)(xue)(xue)大(da)家(jia)(jia)(jia)(jia)和(he)田清、加藤繁(fan)。留學(xue)(xue)(xue)期間，經師友原(yuan)田淑人(ren)教授介(jie)紹，結識(shi)當時滯日的中國(guo)學(xue)(xue)(xue)者(zhe)郭沫若，時常往來論學(xue)(xue)(xue)，互受切磋之益。

1937年(nian)11月(yue)(yue)從日本(ben)歸國(guo)(guo)(guo)(guo)后，歷任(ren)(ren)(ren)廣(guang)(guang)(guang)西(xi)(xi)(xi)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)、中(zhong)(zhong)(zhong)山大(da)(da)(da)學(xue)(xue)、國(guo)(guo)(guo)(guo)立桂(gui)林師范(fan)學(xue)(xue)院(yuan)、廣(guang)(guang)(guang)西(xi)(xi)(xi)師范(fan)學(xue)(xue)院(yuan)（現廣(guang)(guang)(guang)西(xi)(xi)(xi)師范(fan)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)）等(deng)校史(shi)學(xue)(xue)教(jiao)(jiao)授，為(wei)(wei)我國(guo)(guo)(guo)(guo)“壯(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)(zu)(zu)首位大(da)(da)(da)學(xue)(xue)教(jiao)(jiao)授”。曾先后兼任(ren)(ren)(ren)廣(guang)(guang)(guang)西(xi)(xi)(xi)教(jiao)(jiao)育(yu)研(yan)究(jiu)(jiu)所(suo)研(yan)究(jiu)(jiu)員、廣(guang)(guang)(guang)西(xi)(xi)(xi)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)訓(xun)導長(chang)(chang)(chang)、中(zhong)(zhong)(zhong)文系主(zhu)任(ren)(ren)(ren)、圖書(shu)館館長(chang)(chang)(chang)、廣(guang)(guang)(guang)西(xi)(xi)(xi)師范(fan)學(xue)(xue)院(yuan)圖書(shu)館館長(chang)(chang)(chang)等(deng)職。抗(kang)戰(zhan)期間(jian)，應(ying)邀擔任(ren)(ren)(ren)《國(guo)(guo)(guo)(guo)防周報(bao)》編撰(zhuan)委員，發表了(le)(le)不少(shao)抗(kang)日文章。在廣(guang)(guang)(guang)西(xi)(xi)(xi)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)、中(zhong)(zhong)(zhong)山大(da)(da)(da)學(xue)(xue)任(ren)(ren)(ren)教(jiao)(jiao)期間(jian)，1943年(nian)8月(yue)(yue)組織(zhi)“黔桂(gui)邊區考(kao)察團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)”，任(ren)(ren)(ren)團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)長(chang)(chang)(chang)；1945年(nian)4月(yue)(yue)，組織(zhi)“黔南邊民(min)(min)(min)(min)(min)考(kao)察團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)”，任(ren)(ren)(ren)團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)長(chang)(chang)(chang)，多次深(shen)(shen)入黔桂(gui)兩省少(shao)數(shu)(shu)民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)地區展(zhan)開(kai)廣(guang)(guang)(guang)泛的(de)(de)學(xue)(xue)術調(diao)(diao)查(cha)(cha)活(huo)動，成(cheng)為(wei)(wei)我國(guo)(guo)(guo)(guo)現代少(shao)數(shu)(shu)民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)田野調(diao)(diao)查(cha)(cha)先驅之一(yi)。1951年(nian)6月(yue)(yue)任(ren)(ren)(ren)中(zhong)(zhong)(zhong)央民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)訪(fang)問(wen)團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)中(zhong)(zhong)(zhong)南訪(fang)問(wen)團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)廣(guang)(guang)(guang)西(xi)(xi)(xi)分(fen)團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)副(fu)團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)長(chang)(chang)(chang)（團(tuan)(tuan)(tuan)(tuan)長(chang)(chang)(chang)費孝通(tong)），深(shen)(shen)入廣(guang)(guang)(guang)西(xi)(xi)(xi)少(shao)數(shu)(shu)民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)地區慰(wei)問(wen)和(he)調(diao)(diao)查(cha)(cha)。1952年(nian)3月(yue)(yue)，帶(dai)領(ling)助手(shou)前(qian)往都安、東蘭、南丹一(yi)帶(dai)調(diao)(diao)查(cha)(cha)；1953年(nian)6月(yue)(yue)，在廣(guang)(guang)(guang)西(xi)(xi)(xi)大(da)(da)(da)學(xue)(xue)組建“桂(gui)西(xi)(xi)(xi)僮族(zu)(zu)(zu)(zu)自(zi)治區人民(min)(min)(min)(min)(min)政府文教(jiao)(jiao)局(ju)歷史(shi)文物(wu)調(diao)(diao)查(cha)(cha)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)組”，任(ren)(ren)(ren)組長(chang)(chang)(chang)，帶(dai)領(ling)調(diao)(diao)查(cha)(cha)組成(cheng)員深(shen)(shen)入南丹、天峨(e)、河池、羅城、忻城等(deng)地，先后訪(fang)問(wen)調(diao)(diao)查(cha)(cha)了(le)(le)瑤族(zu)(zu)(zu)(zu)、毛難族(zu)(zu)(zu)(zu)、苗族(zu)(zu)(zu)(zu)、壯(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)(zu)(zu)、仫佬族(zu)(zu)(zu)(zu)等(deng)少(shao)數(shu)(shu)民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)，收(shou)集到(dao)大(da)(da)(da)量文物(wu)和(he)史(shi)料(liao)。1956年(nian)8月(yue)(yue)，參與組建“廣(guang)(guang)(guang)西(xi)(xi)(xi)少(shao)數(shu)(shu)民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)社會(hui)歷史(shi)調(diao)(diao)查(cha)(cha)組”，任(ren)(ren)(ren)副(fu)組長(chang)(chang)(chang)兼壯(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)(zu)(zu)組組長(chang)(chang)(chang)，實際負責全組學(xue)(xue)術調(diao)(diao)查(cha)(cha)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)，領(ling)導開(kai)展(zhan)了(le)(le)廣(guang)(guang)(guang)西(xi)(xi)(xi)有(you)史(shi)以(yi)來(lai)第(di)一(yi)次大(da)(da)(da)規模(mo)的(de)(de)、全面深(shen)(shen)入的(de)(de)少(shao)數(shu)(shu)民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)歷史(shi)和(he)傳(chuan)統文化(hua)的(de)(de)調(diao)(diao)查(cha)(cha)，收(shou)集到(dao)一(yi)大(da)(da)(da)批珍貴史(shi)料(liao)，為(wei)(wei)壯(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)(zu)(zu)社會(hui)歷史(shi)文化(hua)的(de)(de)全方位深(shen)(shen)入研(yan)究(jiu)(jiu)奠定了(le)(le)基礎，為(wei)(wei)廣(guang)(guang)(guang)西(xi)(xi)(xi)民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)研(yan)究(jiu)(jiu)所(suo)的(de)(de)建立和(he)后來(lai)壯(zhuang)(zhuang)學(xue)(xue)研(yan)究(jiu)(jiu)的(de)(de)發展(zhan)創(chuang)造了(le)(le)條件。在新(xin)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)成(cheng)立后的(de)(de)“民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)識(shi)別(bie)三個階段(duan)的(de)(de)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)里，費孝通(tong)、黃現璠、夏康(kang)農……等(deng)20世紀中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)人類學(xue)(xue)界和(he)民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)學(xue)(xue)界的(de)(de)名家(jia)。以(yi)及大(da)(da)(da)批學(xue)(xue)者(zhe)、民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)作(zuo)(zuo)(zuo)出了(le)(le)杰(jie)出的(de)(de)貢獻(xian)。正(zheng)是基于全國(guo)(guo)(guo)(guo)民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)識(shi)別(bie)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)研(yan)究(jiu)(jiu)成(cheng)果，國(guo)(guo)(guo)(guo)務院(yuan)先后公布(bu)了(le)(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)共有(you)55個少(shao)數(shu)(shu)民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)，加上漢族(zu)(zu)(zu)(zu)總共56個民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)。通(tong)過(guo)科學(xue)(xue)研(yan)究(jiu)(jiu)和(he)民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)自(zi)愿(yuan)原則決定民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)成(cheng)分(fen)，成(cheng)為(wei)(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)研(yan)究(jiu)(jiu)工(gong)(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)創(chuang)舉(ju)，同時也(ye)引(yin)起了(le)(le)國(guo)(guo)(guo)(guo)際民(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)學(xue)(xue)界的(de)(de)廣(guang)(guang)(guang)泛注(zhu)意，得到(dao)很高的(de)(de)評價。”

1949年(nian)新(xin)中國(guo)(guo)成立后，黃(huang)現璠作為廣(guang)西文化(hua)教(jiao)育界唯一(yi)代(dai)表，當(dang)選為第(di)一(yi)屆中國(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民對(dui)外(wai)文化(hua)協(xie)會（后改名為中國(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民對(dui)外(wai)友好協(xie)會）理(li)事，1954年(nian)后相繼當(dang)選為第(di)一(yi)屆全國(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)大(da)代(dai)表、全國(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)大(da)民族委(wei)員(yuan)(yuan)(yuan)會委(wei)員(yuan)(yuan)(yuan)、中央對(dui)外(wai)文化(hua)聯(lian)絡(luo)委(wei)員(yuan)(yuan)(yuan)會委(wei)員(yuan)(yuan)(yuan)。先后被(bei)中央人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民政府(fu)政務院任命為桂(gui)西僮族自治區人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民政府(fu)委(wei)員(yuan)(yuan)(yuan)、廣(guang)西省人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)民委(wei)員(yuan)(yuan)(yuan)會委(wei)員(yuan)(yuan)(yuan)。1957年(nian)7月，出(chu)席(xi)全國(guo)(guo)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)大(da)民族委(wei)員(yuan)(yuan)(yuan)會在(zai)青島舉行的“全國(guo)(guo)民族工作座談會”。

1958年2月1日，第一屆全(quan)國(guo)人(ren)民代表大(da)(da)會(hui)(hui)第五(wu)次會(hui)(hui)議(yi)作出決議(yi)，“罷免費孝通(tong)、黃現璠、歐百川全(quan)國(guo)人(ren)民代表大(da)(da)會(hui)(hui)民族委(wei)員會(hui)(hui)委(wei)員職務”，從而被(bei)錯(cuo)劃(hua)為中(zhong)國(guo)歷史(shi)學(xue)界頭(tou)號大(da)(da)右派。

1979年，右派冤(yuan)(yuan)案(an)得以徹底平反后，黃(huang)現璠相繼當選(xuan)為第一(yi)屆(jie)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)民(min)(min)(min)族學研究會(hui)（后改名(ming)為中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)民(min)(min)(min)族學學會(hui)）顧問、《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)大百(bai)科全(quan)書(shu)·民(min)(min)(min)族》編(bian)輯委(wei)員會(hui)委(wei)員、第一(yi)屆(jie)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)西南民(min)(min)(min)族研究學會(hui)顧問、第一(yi)、二屆(jie)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)百(bai)越民(min)(min)(min)族史(shi)研究會(hui)副會(hui)長、第五屆(jie)全(quan)國(guo)(guo)政協委(wei)員。擔任全(quan)國(guo)(guo)政協委(wei)員期間，為協助政府的平反冤(yuan)(yuan)假錯案(an)做了大量工作。

黃(huang)現(xian)璠(fan)一(yi)(yi)(yi)生(sheng)(sheng)著(zhu)(zhu)述豐碩，曾(ceng)編(bian)、著(zhu)(zhu)、譯(yi)有(you)《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)通(tong)史(shi)(shi)(shi)(shi)綱(gang)要(yao)》（合(he)著(zhu)(zhu)）三冊(ce)、《高(gao)中(zhong)(zhong)外國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)史(shi)(shi)(shi)(shi)兩冊(ce)）、《元代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)農民(min)(min)(min)(min)之生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)》、《唐(tang)(tang)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)概略》、《宋代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)太(tai)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)救國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)運動(dong)》、《廣西(xi)僮(tong)族(zu)(zu)(zu)簡史(shi)(shi)(shi)(shi)》、《古(gu)書解(jie)讀入門(men)》、《漢族(zu)(zu)(zu)的形(xing)成(cheng)》、《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)歷史(shi)(shi)(shi)(shi)沒(mei)有(you)奴(nu)(nu)隸(li)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)》（合(he)著(zhu)(zhu)）、《儂(nong)智(zhi)高(gao)》、《壯(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)(zu)通(tong)史(shi)(shi)(shi)(shi)》（合(he)著(zhu)(zhu)）、《古(gu)書解(jie)讀初(chu)(chu)探——黃(huang)現(xian)璠(fan)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)論(lun)文(wen)(wen)選(xuan)》等著(zhu)(zhu)作，相(xiang)繼發(fa)表(biao)過《周(zhou)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)無(wu)井田制》、《我國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)坐俗古(gu)今之變》、《吸煙風(feng)俗傳播考(kao)》、《我國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)服裝演變之研究(jiu)》、《黔桂(gui)邊區教(jiao)育(yu)散(san)記》、《殷周(zhou)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)初(chu)(chu)考(kao)》、《土司制度在桂(gui)西(xi)》、《壯(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)(zu)女(nv)將瓦(wa)氏領(ling)兵抗倭》、《我國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)歷史(shi)(shi)(shi)(shi)沒(mei)有(you)奴(nu)(nu)隸(li)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)的探討(tao)》、《試(shi)論(lun)“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”的構(gou)建(jian)》、《民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)調(diao)查(cha)與研究(jiu)近40年的回顧(gu)與思(si)考(kao)》、《試(shi)論(lun)西(xi)方“民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)”術(shu)語(yu)的起源、演變和異(yi)同》等史(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)及(ji)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)論(lun)文(wen)(wen)80余(yu)篇，研究(jiu)范圍涉及(ji)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)通(tong)史(shi)(shi)(shi)(shi)、先秦史(shi)(shi)(shi)(shi)、中(zhong)(zhong)古(gu)史(shi)(shi)(shi)(shi)、社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)史(shi)(shi)(shi)(shi)、文(wen)(wen)化史(shi)(shi)(shi)(shi)、民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、語(yu)言學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、壯(zhuang)(zhuang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)等領(ling)域，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)造詣精深，開(kai)拓性(xing)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)成(cheng)就(jiu)斐然，所(suo)(suo)著(zhu)(zhu)《唐(tang)(tang)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)概略》被(bei)(bei)公認為(wei)(wei)(wei)20世(shi)(shi)紀(ji)第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)部關于(yu)(yu)唐(tang)(tang)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)史(shi)(shi)(shi)(shi)研究(jiu)的專著(zhu)(zhu)；所(suo)(suo)著(zhu)(zhu)《宋代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)太(tai)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)救國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)運動(dong)》被(bei)(bei)公認為(wei)(wei)(wei)20世(shi)(shi)紀(ji)第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)部關于(yu)(yu)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)運動(dong)史(shi)(shi)(shi)(shi)研究(jiu)的專著(zhu)(zhu)；他在20世(shi)(shi)紀(ji)40年代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)發(fa)表(biao)的大量有(you)關社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)史(shi)(shi)(shi)(shi)研究(jiu)的論(lun)文(wen)(wen)，成(cheng)為(wei)(wei)(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)現(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)史(shi)(shi)(shi)(shi)研究(jiu)的先驅成(cheng)果；所(suo)(suo)著(zhu)(zhu)《廣西(xi)僮(tong)族(zu)(zu)(zu)簡史(shi)(shi)(shi)(shi)》和《壯(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)(zu)通(tong)史(shi)(shi)(shi)(shi)》被(bei)(bei)公認為(wei)(wei)(wei)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)部關于(yu)(yu)壯(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)(zu)歷史(shi)(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)化研究(jiu)的簡史(shi)(shi)(shi)(shi)和通(tong)史(shi)(shi)(shi)(shi)；所(suo)(suo)撰(zhuan)《我國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)歷史(shi)(shi)(shi)(shi)沒(mei)有(you)奴(nu)(nu)隸(li)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)的探討(tao)》一(yi)(yi)(yi)文(wen)(wen)，被(bei)(bei)公認為(wei)(wei)(wei)改革開(kai)放新(xin)時期推(tui)出(chu)的第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)篇主張“無(wu)奴(nu)(nu)隸(li)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)”論(lun)文(wen)(wen)，影響十分廣泛；所(suo)(suo)著(zhu)(zhu)《中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)歷史(shi)(shi)(shi)(shi)沒(mei)有(you)奴(nu)(nu)隸(li)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)》一(yi)(yi)(yi)書，被(bei)(bei)公認為(wei)(wei)(wei)20世(shi)(shi)紀(ji)中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)界(jie)主張中(zhong)(zhong)華民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)史(shi)(shi)(shi)(shi)“無(wu)奴(nu)(nu)隸(li)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)”的第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)部專著(zhu)(zhu)；所(suo)(suo)撰(zhuan)《試(shi)論(lun)“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”的構(gou)建(jian)》論(lun)文(wen)(wen)，為(wei)(wei)(wei)建(jian)設中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)生(sheng)(sheng)活(huo)(huo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)這一(yi)(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)新(xin)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)提(ti)供了重要(yao)指南。他最早提(ti)出(chu)的“廣西(xi)壯(zhuang)(zhuang)族(zu)(zu)(zu)土著(zhu)(zhu)說(shuo)”、“儂(nong)智(zhi)高(gao)起兵反宋正義(yi)說(shuo)”，皆為(wei)(wei)(wei)后(hou)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)宗之，現(xian)已成(cheng)為(wei)(wei)(wei)定說(shuo)；他主張我國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)歷史(shi)(shi)(shi)(shi)沒(mei)有(you)奴(nu)(nu)隸(li)社(she)(she)(she)(she)(she)會(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)(hui)的“跳(tiao)躍論(lun)”，受到史(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)界(jie)極大關注(zhu)。由于(yu)(yu)黃(huang)現(xian)璠(fan)在民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、壯(zhuang)(zhuang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和史(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)等方面卓有(you)成(cheng)就(jiu)的開(kai)創性(xing)貢獻，被(bei)(bei)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)界(jie)稱為(wei)(wei)(wei)“壯(zhuang)(zhuang)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)宗師”、“中(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)現(xian)代(dai)(dai)(dai)(dai)(dai)民(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)奠基人之一(yi)(yi)(yi)”、“桂(gui)海學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)泰斗”，被(bei)(bei)尊奉為(wei)(wei)(wei)“八桂(gui)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)派領(ling)袖(xiu)”、“無(wu)奴(nu)(nu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)派（又稱無(wu)奴(nu)(nu)派）導師”，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)聲譽名揚海內外。

黃(huang)現(xian)璠(fan)一(yi)生從(cong)事(shi)高等教育(yu)(yu)，桃李(li)滿園(yuan)，晚年(nian)曾創辦漓江業余大(da)學(xue)(xue)(xue)，任(ren)校長，開了(le)中(zhong)國當代民(min)辦高等教育(yu)(yu)的先河，為我國現(xian)代學(xue)(xue)(xue)術和(he)民(min)族文(wen)化教育(yu)(yu)事(shi)業作(zuo)出(chu)了(le)重要貢(gong)獻(xian)。1999年(nian)11月(yue)，廣西師(shi)范(fan)大(da)學(xue)(xue)(xue)隆重舉(ju)辦“黃(huang)現(xian)璠(fan)教授誕辰一(yi)百年(nian)紀念座談會”，會后編印《黃(huang)現(xian)璠(fan)教授誕辰百年(nian)紀念文(wen)集》和(he)出(chu)版了(le)《古書解讀(du)初探——黃(huang)現(xian)璠(fan)學(xue)(xue)(xue)術論文(wen)選》。廣西師(shi)范(fan)大(da)學(xue)(xue)(xue)和(he)桂林(lin)中(zhong)學(xue)(xue)(xue)分別設立(li)有“黃(huang)現(xian)璠(fan)少數民(min)族獎學(xue)(xue)(xue)金”和(he)“黃(huang)現(xian)璠(fan)獎學(xue)(xue)(xue)金”。

學術貢獻

1.黃現璠著(zhu)《中(zhong)國通(tong)(tong)史(shi)綱要》為(wei)20世(shi)紀(ji)冠名《中(zhong)國通(tong)(tong)史(shi)》的第一部通(tong)(tong)史(shi)巨著(zhu),達百萬(wan)馀言，開拓意(yi)義斐然。

2.黃現璠撰《唐宋時代之(zhi)轉運使及(ji)發(fa)運使》“現代關于轉運使的(de)研究(jiu)較多，最早涉及(ji)這(zhe)一問題的(de)是黃現璠,他對唐代的(de)轉運使進行了初步(bu)研究(jiu)，并討論(lun)了其與發(fa)運使的(de)區別。”（引(yin)自胡戟、張(zhang)弓等主編：《二十世紀唐研究(jiu)》第787頁(ye)，中國社(she)會(hui)科(ke)學出版(ban)社(she)，2002年(nian)1月第1版(ban)）

3.黃(huang)現璠(fan)著(zhu) 《唐代(dai)社會(hui)概略》為(wei)20世(shi)紀(ji)學者所撰(zhuan)的第一部關于唐代(dai)社會(hui)史研究(jiu)專著(zhu)。

4.黃現璠(fan)著《宋代太(tai)學(xue)生救(jiu)國運(yun)動(dong)》為20世(shi)紀學(xue)者所(suo)撰(zhuan)的(de)第(di)一部關于青年(nian)學(xue)生運(yun)動(dong)史(shi)的(de)專(zhuan)著，從(cong)而形(xing)成(cheng)獨具一格的(de)“黃現璠(fan)史(shi)學(xue)”。

5.黃現璠(fan)于20世(shi)紀40年代發表(biao)了《吸煙風俗傳播考》等大量社會生活史(shi)研究論文，故被史(shi)學界稱為(wei)中國社會生活史(shi)研究先驅之一。

6.黃現璠著《廣西僮族(zu)(zu)簡史(shi)》為20世紀學(xue)者所(suo)撰的第一部(bu)關于壯族(zu)(zu)歷史(shi)的專(zhuan)著，故被民族(zu)(zu)學(xue)界(jie)稱(cheng)為壯族(zu)(zu)史(shi)研究開拓者和奠基人。同時自(zi)成“黃派”。

7.黃現璠著《儂智高(gao)》為20世紀學者所撰的(de)第一部關于壯族人物(wu)的(de)專著。

8.黃現璠(fan)著《壯族通史》為(wei)中華民族第一(yi)部壯族通史，故(gu)被民族學(xue)界尊稱(cheng)為(wei)“壯學(xue)宗師”，由(you)此形成獨具一(yi)格的(de)“黃氏三重(zhong)證據法(fa)”。

9.黃現璠著(zhu)《中(zhong)國歷史(shi)沒有奴(nu)隸社(she)會》為20世紀學者(zhe)所(suo)撰(zhuan)的第一部論證中(zhong)國歷史(shi)沒有經歷過奴(nu)隸社(she)會的專著(zhu)，故被學術界尊奉為“無奴(nu)學派(pai)(pai)”（簡稱無奴(nu)派(pai)(pai)）領袖。

10.黃現璠著《試論“中(zhong)(zhong)國(guo)生(sheng)活(huo)(huo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”的(de)(de)構(gou)(gou)建(jian)》編者按：構(gou)(gou)建(jian)“中(zhong)(zhong)國(guo)生(sheng)活(huo)(huo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”是(shi)黃現璠先(xian)(xian)生(sheng)在(zai)(zai)上世紀70年(nian)代末80年(nian)代初即(ji)已提(ti)出(chu)的(de)(de)構(gou)(gou)想，在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)國(guo)史學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)界屬首倡，具有極大(da)的(de)(de)現實意義。在(zai)(zai)深入(ru)研(yan)(yan)究(jiu)中(zhong)(zhong)國(guo)古代食(shi)衣住行生(sheng)活(huo)(huo)后，受當時倡議“史界改革(ge)”的(de)(de)新(xin)思維(wei)意識的(de)(de)影響和“日本(ben)生(sheng)活(huo)(huo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”相(xiang)關(guan)方面研(yan)(yan)究(jiu)的(de)(de)啟示，黃現璠先(xian)(xian)生(sheng)對“中(zhong)(zhong)國(guo)生(sheng)活(huo)(huo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”的(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)對象、定義、學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科設置(zhi)以及研(yan)(yan)究(jiu)方法或手段(duan)都(dou)進行了(le)一定的(de)(de)探索，提(ti)出(chu)了(le)框架構(gou)(gou)想。黃現璠先(xian)(xian)生(sheng)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)林耕耘(yun)、辛勞艱苦，拳拳之(zhi)心令(ling)人(ren)景仰，切切之(zhi)意發人(ren)深思。本(ben)刊(kan)刊(kan)發此文，既是(shi)為了(le)讓世人(ren)了(le)解黃現璠先(xian)(xian)生(sheng)的(de)(de)“中(zhong)(zhong)國(guo)生(sheng)活(huo)(huo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”研(yan)(yan)究(jiu)歷程與(yu)相(xiang)關(guan)成果(guo)，又是(shi)為了(le)引起學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)界對構(gou)(gou)建(jian)“中(zhong)(zhong)國(guo)生(sheng)活(huo)(huo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”的(de)(de)關(guan)注、探討和研(yan)(yan)究(jiu)。”

11.黃現璠開創了(le)中(zhong)國民族學的第一個學派——八桂(gui)學派，故被學術界尊(zun)奉為“八桂(gui)學派”領袖。

12.黃現璠著《韋拔群評傳(chuan)》為中國現代史(shi)上(shang)第一部(bu)革(ge)命烈士評傳(chuan)。