芒果视频下载

人物生平

黃現璠（1899年11月(yue)13日(ri)(ri)～1982年1月(yue)18日(ri)(ri)），“國(guo)際(ji)知名民族(zu)學(xue)(xue)(xue)家(jia)、歷(li)史(shi)學(xue)(xue)(xue)家(jia)、教育家(jia)”和(he)社會活動家(jia)。原(yuan)名甘錦英，壯族(zu)，祖(zu)籍廣西(xi)扶綏(sui)縣。1922年考入廣西(xi)省立第三(san)師(shi)范(fan)學(xue)(xue)(xue)校，1926年考入北(bei)京(jing)師(shi)范(fan)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)，受(shou)教于(yu)(yu)陳垣、錢玄同等名師(shi)，經預(yu)課(ke)、本課(ke)、研究院(yuan)九(jiu)年學(xue)(xue)(xue)習(xi)。1935年留學(xue)(xue)(xue)于(yu)(yu)日(ri)(ri)本東京(jing)帝國(guo)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)（現東京(jing)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)）研究院(yuan)，導師(shi)為日(ri)(ri)本東洋史(shi)學(xue)(xue)(xue)大(da)(da)家(jia)和(he)田(tian)清、加藤繁。留學(xue)(xue)(xue)期間(jian)，經師(shi)友原(yuan)田(tian)淑人教授介紹(shao)，結(jie)識(shi)當時滯日(ri)(ri)的中國(guo)學(xue)(xue)(xue)者郭沫若，時常往來論(lun)學(xue)(xue)(xue)，互(hu)受(shou)切磋之益。

1937年(nian)11月(yue)從(cong)日本(ben)歸國(guo)(guo)(guo)后(hou)，歷任(ren)廣(guang)(guang)西(xi)(xi)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)、中(zhong)山大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)、國(guo)(guo)(guo)立桂林師(shi)范學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)、廣(guang)(guang)西(xi)(xi)師(shi)范學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)（現(xian)(xian)廣(guang)(guang)西(xi)(xi)師(shi)范大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)）等(deng)校(xiao)史(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)，為(wei)我(wo)國(guo)(guo)(guo)“壯族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)首位大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)(jiao)(jiao)授(shou)”。曾先(xian)后(hou)兼任(ren)廣(guang)(guang)西(xi)(xi)教(jiao)(jiao)(jiao)育研(yan)(yan)究(jiu)所(suo)研(yan)(yan)究(jiu)員、廣(guang)(guang)西(xi)(xi)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)訓導長、中(zhong)文(wen)(wen)(wen)(wen)系主任(ren)、圖書(shu)館(guan)館(guan)長、廣(guang)(guang)西(xi)(xi)師(shi)范學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)圖書(shu)館(guan)館(guan)長等(deng)職(zhi)。抗戰期(qi)間(jian)，應邀擔任(ren)《國(guo)(guo)(guo)防周報》編撰委員，發表了(le)(le)(le)不(bu)少(shao)抗日文(wen)(wen)(wen)(wen)章。在(zai)廣(guang)(guang)西(xi)(xi)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)、中(zhong)山大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)任(ren)教(jiao)(jiao)(jiao)期(qi)間(jian)，1943年(nian)8月(yue)組(zu)(zu)織(zhi)“黔(qian)桂邊區考察團(tuan)”，任(ren)團(tuan)長；1945年(nian)4月(yue)，組(zu)(zu)織(zhi)“黔(qian)南(nan)邊民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)考察團(tuan)”，任(ren)團(tuan)長，多(duo)次深入(ru)(ru)黔(qian)桂兩省少(shao)數(shu)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)地區展開廣(guang)(guang)泛(fan)的(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)術調(diao)(diao)查(cha)(cha)活(huo)動，成(cheng)為(wei)我(wo)國(guo)(guo)(guo)現(xian)(xian)代少(shao)數(shu)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)田野調(diao)(diao)查(cha)(cha)先(xian)驅之一(yi)。1951年(nian)6月(yue)任(ren)中(zhong)央民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)訪問團(tuan)中(zhong)南(nan)訪問團(tuan)廣(guang)(guang)西(xi)(xi)分團(tuan)副團(tuan)長（團(tuan)長費孝通），深入(ru)(ru)廣(guang)(guang)西(xi)(xi)少(shao)數(shu)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)地區慰問和(he)調(diao)(diao)查(cha)(cha)。1952年(nian)3月(yue)，帶領助手前往都安、東蘭、南(nan)丹(dan)一(yi)帶調(diao)(diao)查(cha)(cha)；1953年(nian)6月(yue)，在(zai)廣(guang)(guang)西(xi)(xi)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)組(zu)(zu)建“桂西(xi)(xi)僮族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)自(zi)治區人民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)政府文(wen)(wen)(wen)(wen)教(jiao)(jiao)(jiao)局歷史(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)物調(diao)(diao)查(cha)(cha)工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)組(zu)(zu)”，任(ren)組(zu)(zu)長，帶領調(diao)(diao)查(cha)(cha)組(zu)(zu)成(cheng)員深入(ru)(ru)南(nan)丹(dan)、天峨、河池、羅城、忻城等(deng)地，先(xian)后(hou)訪問調(diao)(diao)查(cha)(cha)了(le)(le)(le)瑤族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、毛難(nan)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、苗族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、壯族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)、仫佬族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)等(deng)少(shao)數(shu)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)，收(shou)集到(dao)大(da)(da)量文(wen)(wen)(wen)(wen)物和(he)史(shi)(shi)料(liao)。1956年(nian)8月(yue)，參與組(zu)(zu)建“廣(guang)(guang)西(xi)(xi)少(shao)數(shu)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)社(she)會歷史(shi)(shi)調(diao)(diao)查(cha)(cha)組(zu)(zu)”，任(ren)副組(zu)(zu)長兼壯族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)組(zu)(zu)組(zu)(zu)長，實際(ji)負(fu)責全(quan)(quan)組(zu)(zu)學(xue)(xue)(xue)(xue)術調(diao)(diao)查(cha)(cha)工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)，領導開展了(le)(le)(le)廣(guang)(guang)西(xi)(xi)有史(shi)(shi)以來(lai)第一(yi)次大(da)(da)規模的(de)(de)(de)、全(quan)(quan)面深入(ru)(ru)的(de)(de)(de)少(shao)數(shu)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)歷史(shi)(shi)和(he)傳統文(wen)(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)(de)調(diao)(diao)查(cha)(cha)，收(shou)集到(dao)一(yi)大(da)(da)批珍貴史(shi)(shi)料(liao)，為(wei)壯族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)社(she)會歷史(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化的(de)(de)(de)全(quan)(quan)方位深入(ru)(ru)研(yan)(yan)究(jiu)奠定(ding)了(le)(le)(le)基(ji)礎，為(wei)廣(guang)(guang)西(xi)(xi)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)研(yan)(yan)究(jiu)所(suo)的(de)(de)(de)建立和(he)后(hou)來(lai)壯學(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)究(jiu)的(de)(de)(de)發展創(chuang)造了(le)(le)(le)條件。在(zai)新中(zhong)國(guo)(guo)(guo)成(cheng)立后(hou)的(de)(de)(de)“民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)識別(bie)三(san)個階段的(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)里，費孝通、黃現(xian)(xian)璠(fan)、夏康農……等(deng)20世紀中(zhong)國(guo)(guo)(guo)人類(lei)學(xue)(xue)(xue)(xue)界(jie)和(he)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)學(xue)(xue)(xue)(xue)界(jie)的(de)(de)(de)名家。以及大(da)(da)批學(xue)(xue)(xue)(xue)者(zhe)、民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)者(zhe)作(zuo)(zuo)(zuo)出(chu)了(le)(le)(le)杰出(chu)的(de)(de)(de)貢獻(xian)。正是基(ji)于全(quan)(quan)國(guo)(guo)(guo)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)識別(bie)工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)研(yan)(yan)究(jiu)成(cheng)果(guo)，國(guo)(guo)(guo)務院(yuan)先(xian)后(hou)公布了(le)(le)(le)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)共有55個少(shao)數(shu)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)，加(jia)上漢族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)總(zong)共56個民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)。通過科學(xue)(xue)(xue)(xue)研(yan)(yan)究(jiu)和(he)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)自(zi)愿原則決定(ding)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)成(cheng)分，成(cheng)為(wei)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)研(yan)(yan)究(jiu)工(gong)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)創(chuang)舉，同時也引起了(le)(le)(le)國(guo)(guo)(guo)際(ji)民(min)(min)(min)(min)(min)(min)(min)族(zu)(zu)(zu)(zu)(zu)學(xue)(xue)(xue)(xue)界(jie)的(de)(de)(de)廣(guang)(guang)泛(fan)注意，得到(dao)很高(gao)的(de)(de)(de)評價。”

1949年新中(zhong)國(guo)成立(li)后(hou)(hou)，黃現璠作為廣西文化教(jiao)育界唯一(yi)代(dai)表(biao)，當選為第一(yi)屆(jie)中(zhong)國(guo)人(ren)(ren)民(min)對(dui)外(wai)文化協會（后(hou)(hou)改名(ming)為中(zhong)國(guo)人(ren)(ren)民(min)對(dui)外(wai)友好協會）理事，1954年后(hou)(hou)相繼當選為第一(yi)屆(jie)全(quan)國(guo)人(ren)(ren)大(da)代(dai)表(biao)、全(quan)國(guo)人(ren)(ren)大(da)民(min)族(zu)(zu)委員(yuan)(yuan)會委員(yuan)(yuan)、中(zhong)央對(dui)外(wai)文化聯(lian)絡(luo)委員(yuan)(yuan)會委員(yuan)(yuan)。先(xian)后(hou)(hou)被(bei)中(zhong)央人(ren)(ren)民(min)政府(fu)政務院(yuan)任命為桂西僮族(zu)(zu)自治區人(ren)(ren)民(min)政府(fu)委員(yuan)(yuan)、廣西省人(ren)(ren)民(min)委員(yuan)(yuan)會委員(yuan)(yuan)。1957年7月，出席全(quan)國(guo)人(ren)(ren)大(da)民(min)族(zu)(zu)委員(yuan)(yuan)會在(zai)青島舉行的(de)“全(quan)國(guo)民(min)族(zu)(zu)工作座談會”。

1958年2月1日(ri)，第(di)一屆全國人民代(dai)表(biao)大(da)(da)會第(di)五次會議作(zuo)出決議，“罷免費孝通、黃(huang)現璠(fan)、歐百川(chuan)全國人民代(dai)表(biao)大(da)(da)會民族(zu)委員(yuan)會委員(yuan)職務”，從而(er)被錯(cuo)劃為中(zhong)國歷史學界(jie)頭號(hao)大(da)(da)右派。

1979年，右派冤案得以徹(che)底平(ping)反后(hou)，黃現(xian)璠相繼當選為(wei)第一(yi)屆(jie)(jie)中國(guo)民(min)(min)族(zu)學研(yan)究(jiu)會(hui)（后(hou)改名為(wei)中國(guo)民(min)(min)族(zu)學學會(hui)）顧問(wen)、《中國(guo)大(da)百科全書·民(min)(min)族(zu)》編輯委(wei)員會(hui)委(wei)員、第一(yi)屆(jie)(jie)中國(guo)西南(nan)民(min)(min)族(zu)研(yan)究(jiu)學會(hui)顧問(wen)、第一(yi)、二(er)屆(jie)(jie)中國(guo)百越民(min)(min)族(zu)史研(yan)究(jiu)會(hui)副會(hui)長、第五(wu)屆(jie)(jie)全國(guo)政(zheng)協委(wei)員。擔任全國(guo)政(zheng)協委(wei)員期間，為(wei)協助政(zheng)府(fu)的平(ping)反冤假錯案做(zuo)了大(da)量工(gong)作。

黃(huang)現璠一(yi)(yi)生(sheng)著(zhu)(zhu)述豐碩(shuo)，曾編、著(zhu)(zhu)、譯有《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)通史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)綱要(yao)》（合著(zhu)(zhu)）三冊、《高中(zhong)(zhong)(zhong)外國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)兩(liang)冊）、《元代(dai)農民(min)之生(sheng)活(huo)》、《唐(tang)(tang)代(dai)社(she)(she)會概(gai)略(lve)》、《宋代(dai)太學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)救(jiu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)運動(dong)》、《廣西(xi)僮族簡(jian)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)》、《古(gu)書(shu)解讀(du)(du)入門》、《漢(han)族的(de)(de)(de)形成(cheng)》、《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)歷史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)沒有奴(nu)隸(li)社(she)(she)會》（合著(zhu)(zhu)）、《儂(nong)智高》、《壯族通史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)》（合著(zhu)(zhu)）、《古(gu)書(shu)解讀(du)(du)初探(tan)——黃(huang)現璠學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)論(lun)(lun)(lun)(lun)文(wen)(wen)(wen)(wen)選》等(deng)(deng)著(zhu)(zhu)作(zuo)，相(xiang)繼(ji)發表過《周代(dai)無(wu)井田制》、《我(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)坐俗古(gu)今之變(bian)》、《吸煙風俗傳播考(kao)》、《我(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)服裝演變(bian)之研究》、《黔(qian)桂(gui)邊區教育散記(ji)》、《殷(yin)周社(she)(she)會初考(kao)》、《土司制度在(zai)(zai)桂(gui)西(xi)》、《壯族女將瓦氏領兵(bing)抗(kang)倭》、《我(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)民(min)族歷史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)沒有奴(nu)隸(li)社(she)(she)會的(de)(de)(de)探(tan)討(tao)》、《試(shi)(shi)(shi)論(lun)(lun)(lun)(lun)“中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)生(sheng)活(huo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”的(de)(de)(de)構建》、《民(min)族調(diao)查(cha)與研究近40年(nian)的(de)(de)(de)回顧與思考(kao)》、《試(shi)(shi)(shi)論(lun)(lun)(lun)(lun)西(xi)方“民(min)族”術(shu)(shu)語的(de)(de)(de)起源、演變(bian)和異同》等(deng)(deng)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)及民(min)族學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)論(lun)(lun)(lun)(lun)文(wen)(wen)(wen)(wen)80余篇，研究范圍(wei)涉及中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)通史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、先(xian)秦史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、中(zhong)(zhong)(zhong)古(gu)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、社(she)(she)會生(sheng)活(huo)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、文(wen)(wen)(wen)(wen)化史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)、民(min)族學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、語言學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、壯學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)等(deng)(deng)領域，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)造詣精深，開(kai)拓(tuo)性學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)成(cheng)就斐然，所(suo)(suo)著(zhu)(zhu)《唐(tang)(tang)代(dai)社(she)(she)會概(gai)略(lve)》被公認為(wei)20世紀(ji)第(di)一(yi)(yi)部(bu)關(guan)于唐(tang)(tang)代(dai)社(she)(she)會史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)研究的(de)(de)(de)專(zhuan)著(zhu)(zhu)；所(suo)(suo)著(zhu)(zhu)《宋代(dai)太學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)救(jiu)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)運動(dong)》被公認為(wei)20世紀(ji)第(di)一(yi)(yi)部(bu)關(guan)于中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)運動(dong)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)研究的(de)(de)(de)專(zhuan)著(zhu)(zhu)；他在(zai)(zai)20世紀(ji)40年(nian)代(dai)發表的(de)(de)(de)大量有關(guan)社(she)(she)會生(sheng)活(huo)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)研究的(de)(de)(de)論(lun)(lun)(lun)(lun)文(wen)(wen)(wen)(wen)，成(cheng)為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)現代(dai)社(she)(she)會生(sheng)活(huo)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)研究的(de)(de)(de)先(xian)驅成(cheng)果；所(suo)(suo)著(zhu)(zhu)《廣西(xi)僮族簡(jian)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)》和《壯族通史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)》被公認為(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)第(di)一(yi)(yi)部(bu)關(guan)于壯族歷史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)文(wen)(wen)(wen)(wen)化研究的(de)(de)(de)簡(jian)史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)和通史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)；所(suo)(suo)撰(zhuan)《我(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)民(min)族歷史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)沒有奴(nu)隸(li)社(she)(she)會的(de)(de)(de)探(tan)討(tao)》一(yi)(yi)文(wen)(wen)(wen)(wen)，被公認為(wei)改革開(kai)放新(xin)(xin)時期(qi)推出(chu)的(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)篇主(zhu)張“無(wu)奴(nu)隸(li)社(she)(she)會”論(lun)(lun)(lun)(lun)文(wen)(wen)(wen)(wen)，影(ying)響(xiang)十分廣泛；所(suo)(suo)著(zhu)(zhu)《中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)歷史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)沒有奴(nu)隸(li)社(she)(she)會》一(yi)(yi)書(shu)，被公認為(wei)20世紀(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)界(jie)主(zhu)張中(zhong)(zhong)(zhong)華民(min)族史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)“無(wu)奴(nu)隸(li)社(she)(she)會”的(de)(de)(de)第(di)一(yi)(yi)部(bu)專(zhuan)著(zhu)(zhu)；所(suo)(suo)撰(zhuan)《試(shi)(shi)(shi)論(lun)(lun)(lun)(lun)“中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)生(sheng)活(huo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)”的(de)(de)(de)構建》論(lun)(lun)(lun)(lun)文(wen)(wen)(wen)(wen)，為(wei)建設中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)生(sheng)活(huo)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)這一(yi)(yi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)新(xin)(xin)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科提(ti)供了重要(yao)指南。他最早提(ti)出(chu)的(de)(de)(de)“廣西(xi)壯族土著(zhu)(zhu)說(shuo)”、“儂(nong)智高起兵(bing)反(fan)宋正義說(shuo)”，皆為(wei)后(hou)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)宗之，現已成(cheng)為(wei)定說(shuo)；他主(zhu)張我(wo)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)民(min)族歷史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)沒有奴(nu)隸(li)社(she)(she)會的(de)(de)(de)“跳躍論(lun)(lun)(lun)(lun)”，受到史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)界(jie)極(ji)大關(guan)注。由(you)于黃(huang)現璠在(zai)(zai)民(min)族學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)、壯學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)和史(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)等(deng)(deng)方面卓有成(cheng)就的(de)(de)(de)開(kai)創性貢(gong)獻，被學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)界(jie)稱(cheng)為(wei)“壯學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)宗師”、“中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)(guo)(guo)(guo)現代(dai)民(min)族學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)奠(dian)基(ji)人之一(yi)(yi)”、“桂(gui)海(hai)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)泰斗”，被尊奉為(wei)“八(ba)桂(gui)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)派領袖(xiu)”、“無(wu)奴(nu)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)派（又稱(cheng)無(wu)奴(nu)派）導(dao)師”，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)術(shu)(shu)聲譽(yu)名(ming)揚海(hai)內(nei)外。

黃現璠(fan)(fan)一生從事高等(deng)(deng)教育(yu)，桃李(li)滿園，晚年(nian)曾(ceng)創(chuang)辦(ban)(ban)漓江(jiang)業余大學(xue)(xue)，任校長，開(kai)了中國當(dang)代(dai)民(min)辦(ban)(ban)高等(deng)(deng)教育(yu)的先河，為我國現代(dai)學(xue)(xue)術和(he)(he)(he)民(min)族(zu)(zu)文化教育(yu)事業作(zuo)出了重要貢獻。1999年(nian)11月，廣西(xi)師范大學(xue)(xue)隆重舉辦(ban)(ban)“黃現璠(fan)(fan)教授誕(dan)辰一百年(nian)紀念座談(tan)會”，會后編印《黃現璠(fan)(fan)教授誕(dan)辰百年(nian)紀念文集》和(he)(he)(he)出版了《古(gu)書解讀初探——黃現璠(fan)(fan)學(xue)(xue)術論文選》。廣西(xi)師范大學(xue)(xue)和(he)(he)(he)桂林中學(xue)(xue)分(fen)別(bie)設(she)立有“黃現璠(fan)(fan)少數民(min)族(zu)(zu)獎(jiang)學(xue)(xue)金(jin)(jin)”和(he)(he)(he)“黃現璠(fan)(fan)獎(jiang)學(xue)(xue)金(jin)(jin)”。

學術貢獻

1.黃(huang)現璠著《中(zhong)國通(tong)(tong)(tong)史(shi)(shi)綱要》為20世紀冠名《中(zhong)國通(tong)(tong)(tong)史(shi)(shi)》的(de)第一部(bu)通(tong)(tong)(tong)史(shi)(shi)巨(ju)著,達百萬(wan)馀(yu)言(yan)，開拓(tuo)意義(yi)斐然(ran)。

2.黃(huang)現(xian)璠撰《唐(tang)宋時代之轉運使(shi)及發運使(shi)》“現(xian)代關于轉運使(shi)的研(yan)究較多，最早涉及這(zhe)一問(wen)題的是黃(huang)現(xian)璠,他對(dui)唐(tang)代的轉運使(shi)進行了初(chu)步研(yan)究，并討論了其與發運使(shi)的區別。”（引自胡戟、張弓(gong)等主編：《二十世紀唐(tang)研(yan)究》第787頁(ye)，中國社會科學出(chu)版社，2002年1月第1版）

3.黃(huang)現璠著 《唐代(dai)社(she)(she)會概略》為(wei)20世紀學(xue)者(zhe)所撰的第一(yi)部關于唐代(dai)社(she)(she)會史研究專著。

4.黃現(xian)璠著《宋代(dai)太學(xue)生救國運(yun)動(dong)》為(wei)20世紀學(xue)者所撰的(de)第一部關于青年學(xue)生運(yun)動(dong)史(shi)(shi)的(de)專著，從而(er)形成獨具一格的(de)“黃現(xian)璠史(shi)(shi)學(xue)”。

5.黃現璠于20世紀40年(nian)代發表了《吸煙風俗傳播(bo)考(kao)》等大量社會生活(huo)史研(yan)究(jiu)(jiu)論文，故被史學界稱為中國(guo)社會生活(huo)史研(yan)究(jiu)(jiu)先驅之一。

6.黃現璠著《廣西(xi)僮族簡史(shi)》為20世紀學者所撰的(de)第(di)一部關于壯族歷史(shi)的(de)專著，故被民族學界稱為壯族史(shi)研究開拓者和(he)奠基人。同時自成“黃派”。

7.黃現璠著《儂智(zhi)高》為20世紀(ji)學者所撰的第一部關于(yu)壯族(zu)人物的專著。

8.黃現(xian)璠(fan)著《壯族(zu)通史(shi)》為中華(hua)民(min)族(zu)第一部壯族(zu)通史(shi)，故被(bei)民(min)族(zu)學界尊稱為“壯學宗(zong)師”，由此形成獨具一格的“黃氏三重證據法”。

9.黃現璠著(zhu)《中國(guo)歷史(shi)沒有奴(nu)(nu)隸(li)社會》為20世(shi)紀學(xue)(xue)者(zhe)所撰的第一部論證中國(guo)歷史(shi)沒有經歷過(guo)奴(nu)(nu)隸(li)社會的專著(zhu)，故被(bei)學(xue)(xue)術界尊奉為“無(wu)奴(nu)(nu)學(xue)(xue)派(pai)”（簡稱無(wu)奴(nu)(nu)派(pai)）領袖。

10.黃(huang)現(xian)(xian)璠著《試論(lun)“中國(guo)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)學(xue)(xue)”的(de)(de)(de)構建》編者按：構建“中國(guo)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)學(xue)(xue)”是(shi)黃(huang)現(xian)(xian)璠先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)在上世紀70年代(dai)末80年代(dai)初即已提出的(de)(de)(de)構想，在中國(guo)史學(xue)(xue)界屬首倡(chang)，具有(you)極大(da)的(de)(de)(de)現(xian)(xian)實(shi)意義。在深入研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)中國(guo)古代(dai)食衣住行生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)后，受(shou)當時倡(chang)議(yi)“史界改革”的(de)(de)(de)新思(si)維意識的(de)(de)(de)影響和“日本(ben)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)學(xue)(xue)”相(xiang)關(guan)(guan)方(fang)面(mian)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)啟示(shi)，黃(huang)現(xian)(xian)璠先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)對“中國(guo)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)學(xue)(xue)”的(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)對象、定義、學(xue)(xue)科(ke)設置以及(ji)研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)方(fang)法或(huo)手段都進行了一定的(de)(de)(de)探索(suo)，提出了框架構想。黃(huang)現(xian)(xian)璠先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)學(xue)(xue)林耕耘(yun)、辛勞(lao)艱(jian)苦(ku)，拳(quan)(quan)拳(quan)(quan)之心令(ling)人景仰，切(qie)切(qie)之意發(fa)人深思(si)。本(ben)刊刊發(fa)此文，既(ji)是(shi)為(wei)了讓(rang)世人了解黃(huang)現(xian)(xian)璠先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)的(de)(de)(de)“中國(guo)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)學(xue)(xue)”研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)歷程與相(xiang)關(guan)(guan)成果，又是(shi)為(wei)了引起(qi)學(xue)(xue)界對構建“中國(guo)生(sheng)(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)學(xue)(xue)”的(de)(de)(de)關(guan)(guan)注、探討(tao)和研(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)。”

11.黃現璠開創了中國民族學(xue)的第(di)一(yi)個學(xue)派——八桂學(xue)派，故被學(xue)術界尊奉為(wei)“八桂學(xue)派”領袖。

12.黃現璠(fan)著《韋(wei)拔群評(ping)傳》為中國(guo)現代(dai)史上第(di)一部革命烈(lie)士(shi)評(ping)傳。