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人物簡介

六道仙人（大筒木(mu)(mu)(mu)羽(yu)衣(yi)），日本漫(man)畫《火影忍者》及其衍生作(zuo)品中的角色，本名“大筒木(mu)(mu)(mu)羽(yu)衣(yi)”，大筒木(mu)(mu)(mu)輝夜的長子(zi)，繼(ji)承了輝夜之力中的“輪回眼”。與弟弟大筒木(mu)(mu)(mu)羽(yu)村一(yi)起(qi)封印(yin)十(shi)尾(wei)(wei)(wei)（也(ye)就是(shi)自己的母親(qin)，） 并在臨終前把十(shi)尾(wei)(wei)(wei)分離出了九個(ge)尾(wei)(wei)(wei)獸。是(shi)第一(yi)位(wei)十(shi)尾(wei)(wei)(wei)人柱力，也(ye)是(shi)第一(yi)個(ge)解開查(cha)克拉真諦的人，以維護(hu)(hu)和平(ping)為目(mu)標，維持安寧(ning)與秩序。宇(yu)智波一(yi)族(zu)與千手一(yi)族(zu)的祖先，“忍宗”的開山祖師。其死后(hou)的查(cha)克拉仍然漂流(liu)在世間(jian)，默(mo)默(mo)守(shou)護(hu)(hu)著忍者世界。

在第(di)四次忍(ren)界大戰中，六(liu)道仙(xian)人(ren)(ren)(ren)在得到漩渦鳴人(ren)(ren)(ren)和宇(yu)智(zhi)波佐助(zhu)的答案后將六(liu)道之力（六(liu)道仙(xian)人(ren)(ren)(ren)模式、輪回眼）和陰陽之力（六(liu)道·地爆天星）饋贈(zeng)給(gei)他(ta)們(men)，希望他(ta)們(men)能再次封印母親。輝夜(ye)復(fu)活之后六(liu)道仙(xian)人(ren)(ren)(ren)出現在四影面前(qian)。鳴人(ren)(ren)(ren)等(deng)(deng)人(ren)(ren)(ren)打倒封印輝夜(ye)后，六(liu)道仙(xian)人(ren)(ren)(ren)與歷(li)代(dai)五影使用(yong)通靈術將鳴人(ren)(ren)(ren)等(deng)(deng)人(ren)(ren)(ren)和尾獸們(men)帶回了原來的世界。

主要經歷

忍者誕生

曾經(jing)是(shi)人(ren)類(lei)互相(xiang)廝殺，恐怖的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)亂時代。之(zhi)(zhi)后(hou)出(chu)現了(le)(le)(le)一名僧(seng)侶，他(ta)首個發現查(cha)克(ke)拉(la)(la)真(zhen)理并廣(guang)布忍宗教(jiao)義，希望讓世界(jie)恢復和平，此人(ren)被譽為(wei)(wei)“救世主”。但(dan)在(zai)他(ta)使命未完成之(zhi)(zhi)前，陽(yang)壽(shou)即將耗(hao)盡。因(yin)此他(ta)打算(suan)將忍宗的(de)(de)(de)(de)力(li)(li)(li)量(liang)和意志托付(fu)給兩個孩子。哥(ge)(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)(ge)因(yin)陀羅(luo)繼(ji)承(cheng)了(le)(le)(le)強(qiang)大的(de)(de)(de)(de)查(cha)克(ke)拉(la)(la)基(ji)因(yin)，出(chu)生以來就(jiu)有了(le)(le)(le)強(qiang)大的(de)(de)(de)(de)瞳力(li)(li)(li)和戰(zhan)斗感知力(li)(li)(li)，而弟弟阿修羅(luo)卻沒有繼(ji)承(cheng)強(qiang)大的(de)(de)(de)(de)查(cha)克(ke)拉(la)(la)基(ji)因(yin)，為(wei)(wei)了(le)(le)(le)跟其他(ta)人(ren)合作，他(ta)需要付(fu)出(chu)更多更多的(de)(de)(de)(de)努力(li)(li)(li)還有獲得跟哥(ge)(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)(ge)一樣的(de)(de)(de)(de)力(li)(li)(li)量(liang)承(cheng)受著一切的(de)(de)(de)(de)艱難(nan)困苦并努力(li)(li)(li)修行，他(ta)體內的(de)(de)(de)(de)查(cha)克(ke)拉(la)(la)覺(jue)醒(xing)了(le)(le)(le)然后(hou)他(ta)獲得了(le)(le)(le)跟哥(ge)(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)(ge)一樣的(de)(de)(de)(de)力(li)(li)(li)量(liang)。在(zai)阿修羅(luo)的(de)(de)(de)(de)生存方式之(zhi)(zhi)下，仙(xian)人(ren)看(kan)到(dao)了(le)(le)(le)一種新的(de)(de)(de)(de)可能性。仙(xian)人(ren)相(xiang)信與同伴之(zhi)(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)互相(xiang)信任與協助，才是(shi)真(zhen)正的(de)(de)(de)(de)力(li)(li)(li)量(liang)之(zhi)(zhi)源，于是(shi)仙(xian)人(ren)選定阿修羅(luo)為(wei)(wei)忍宗的(de)(de)(de)(de)繼(ji)承(cheng)者，讓他(ta)引領世人(ren)，仙(xian)人(ren)以為(wei)(wei)他(ta)的(de)(de)(de)(de)"哥(ge)(ge)(ge)(ge)哥(ge)(ge)(ge)(ge)"因(yin)陀羅(luo)會輔助弟弟完成大業然而……因(yin)陀羅(luo)并不接受仙(xian)人(ren)的(de)(de)(de)(de)安排(pai)，然后(hou)就(jiu)是(shi)一切的(de)(de)(de)(de)開始，漫長且無(wu)(wu)休(xiu)止的(de)(de)(de)(de)戰(zhan)爭……雖然他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)身體都(dou)被摧毀了(le)(le)(le)，但(dan)是(shi)他(ta)們(men)的(de)(de)(de)(de)查(cha)克(ke)拉(la)(la)并沒消失(shi)而且隨著時間(jian)而輪回，無(wu)(wu)窮(qiong)無(wu)(wu)盡，無(wu)(wu)休(xiu)止地……

六(liu)(liu)道(dao)(dao)仙(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)頭上(shang)(shang)有(you)兩(liang)只(zhi)犄(ji)角，身上(shang)(shang)有(you)六(liu)(liu)個紅色勾玉(yu)，被(bei)尊稱為(wei)(wei)“忍者始(shi)祖”、“忍者之神(shen)(shen)”，后來(lai)(lai)(lai)分(fen)出的九(jiu)只(zhi)尾獸(shou)(shou)也對(dui)他(ta)相當(dang)(dang)尊敬，當(dang)(dang)九(jiu)只(zhi)尾獸(shou)(shou)誕生(sheng)時六(liu)(liu)道(dao)(dao)仙(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)已年壽將盡，因(yin)此九(jiu)尾稱他(ta)為(wei)(wei)六(liu)(liu)道(dao)(dao)老頭。羽衣(yi)曾自己對(dui)鳴人(ren)(ren)(ren)(ren)說過：“吾(wu)乃建(jian)立安(an)寧秩序之人(ren)(ren)(ren)(ren)”。傳說所有(you)的忍術都(dou)(dou)是(shi)六(liu)(liu)道(dao)(dao)仙(xian)人(ren)(ren)(ren)(ren)所創造(zao)，亂世傳言(yan)稱他(ta)為(wei)(wei)上(shang)(shang)天(tian)派遣來(lai)(lai)(lai)的創世神(shen)(shen)，也有(you)人(ren)(ren)(ren)(ren)說他(ta)是(shi)毀滅一切的惡魔，但(dan)一直以(yi)來(lai)(lai)(lai)都(dou)(dou)被(bei)世人(ren)(ren)(ren)(ren)當(dang)(dang)作神(shen)(shen)話人(ren)(ren)(ren)(ren)物。

封印十尾

六(liu)道仙(xian)人(ren)在臨終前將(jiang)忍宗的(de)(de)(de)(de)力(li)量(liang)與意志托付給兩個兒子(zi)時，選擇了擁有(you)仙(xian)人(ren)之體、主張(zhang)以(yi)愛達(da)到和平的(de)(de)(de)(de)弟弟阿修羅(luo)作(zuo)為(wei)繼承(cheng)人(ren)，而(er)不是(shi)擁有(you)仙(xian)人(ren)之眼(yan)、主張(zhang)以(yi)力(li)量(liang)達(da)成(cheng)和平的(de)(de)(de)(de)哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)因陀羅(luo)，因此(ci)他們兩個人(ren)的(de)(de)(de)(de)子(zi)孫(sun)隨著(zhu)時代(dai)的(de)(de)(de)(de)推進而(er)不停(ting)戰斗，到了最近(jin)的(de)(de)(de)(de)一(yi)代(dai)就(jiu)是(shi)千手(shou)一(yi)族(zu)(zu)（弟弟的(de)(de)(de)(de)后(hou)代(dai)）和宇智(zhi)波一(yi)族(zu)(zu)（哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)的(de)(de)(de)(de)后(hou)代(dai)），雖然(ran)(ran)隨著(zhu)時間(jian)流逝，血源(yuan)逐(zhu)漸疏遠(yuan)，然(ran)(ran)而(er)兩兄弟的(de)(de)(de)(de)子(zi)孫(sun)依舊互(hu)相戰斗。現今存在的(de)(de)(de)(de)九只尾(wei)獸(shou)原(yuan)本是(shi)一(yi)體的(de)(de)(de)(de)，他們都(dou)是(shi)由當年(nian)擁有(you)最強查克拉(la)(la)的(de)(de)(de)(de)魔物(wu)十(shi)(shi)尾(wei)分裂而(er)來的(de)(de)(de)(de)，而(er)當年(nian)就(jiu)是(shi)六(liu)道仙(xian)人(ren)從十(shi)(shi)尾(wei)手(shou)中拯救(jiu)了世界(jie)，并(bing)將(jiang)這(zhe)份巨大的(de)(de)(de)(de)查克拉(la)(la)封(feng)印(yin)了起(qi)來，把自(zi)己做成(cheng)了十(shi)(shi)尾(wei)的(de)(de)(de)(de)“人(ren)柱力(li)”。最后(hou)六(liu)道仙(xian)人(ren)在彌留之際，用(yong)地爆(bao)天星封(feng)印(yin)十(shi)(shi)尾(wei)的(de)(de)(de)(de)本體并(bing)拋(pao)至無(wu)人(ren)能及的(de)(de)(de)(de)高空，形成(cheng)了封(feng)印(yin)石月(yue)(yue)(yue)亮，然(ran)(ran)而(er)后(hou)來被瀕死(si)狀態進化(hua)至輪回(hui)眼(yan)的(de)(de)(de)(de)斑解開十(shi)(shi)尾(wei)軀(qu)殼的(de)(de)(de)(de)封(feng)印(yin)，并(bing)從月(yue)(yue)(yue)亮中通(tong)靈取(qu)出，稱之為(wei)“外道魔像”，欲集結十(shi)(shi)尾(wei)之力(li)和利用(yong)月(yue)(yue)(yue)亮反射施展終極忍術－無(wu)限(xian)月(yue)(yue)(yue)讀，將(jiang)世界(jie)和自(zi)己合而(er)為(wei)一(yi)的(de)(de)(de)(de)“月(yue)(yue)(yue)之眼(yan)計劃”。

十尾(wei)的(de)查(cha)克拉(la)被他分成九(jiu)(jiu)份，成為(wei)(wei)了(le)九(jiu)(jiu)只尾(wei)獸，六(liu)道(dao)仙人在臨死前告知尾(wei)獸們(men)不(bu)論分散到什么地方他們(men)之間都(dou)是同伴，有一(yi)天將(jiang)合而為(wei)(wei)一(yi)，此后(hou)將(jiang)背負不(bu)同的(de)形(xing)態和名字重新出發，不(bu)會像在他體內一(yi)樣，他們(men)將(jiang)被正確引導何(he)謂真正的(de)力(li)量(liang)。

傳承忍宗

在木葉村南賀(he)神社的(de)地下(xia)室（同時也(ye)是宇(yu)智波一族的(de)秘(mi)密聚集場所(suo)(suo)）有(you)一塊六(liu)(liu)道仙(xian)人(ren)(ren)所(suo)(suo)書寫的(de)石碑，上面(mian)(mian)記(ji)載許多不(bu)為人(ren)(ren)知的(de)秘(mi)密，內容必須按(an)照“寫輪(lun)(lun)眼(yan)－萬(wan)花筒(tong)寫輪(lun)(lun)眼(yan)－永恒萬(wan)花筒(tong)寫輪(lun)(lun)眼(yan)—輪(lun)(lun)回眼(yan)”的(de)順(shun)序(xu)不(bu)斷增(zeng)加(jia)，六(liu)(liu)道仙(xian)人(ren)(ren)為了阻止十尾(wei)破壞世界(jie)和平，所(suo)(suo)以(yi)創立了尾(wei)獸封印系統(tong)，將十尾(wei)封印在自己體內，而六(liu)(liu)道仙(xian)人(ren)(ren)也(ye)就成為了忍界(jie)第一個人(ren)(ren)柱力。除了前面(mian)(mian)所(suo)(suo)提及六(liu)(liu)道仙(xian)人(ren)(ren)的(de)兩大(da)后(hou)代以(yi)外，擁(yong)有(you)六(liu)(liu)道之力、千(qian)手(shou)一族的(de)遠親——漩(xuan)渦一族也(ye)與(yu)六(liu)(liu)道仙(xian)人(ren)(ren)有(you)血緣關系。

根據宇(yu)智(zhi)波(bo)斑的(de)(de)敘述，在宇(yu)智(zhi)波(bo)石板上(shang)的(de)(de)記載：上(shang)古時(shi)代人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)還未知(zhi)查(cha)克(ke)拉(la)之(zhi)真締之(zhi)時(shi)，那時(shi)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)就已經戰爭(zheng)(zheng)連連，有(you)(you)一(yi)顆巨樹(shu)(shu)被人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)尊為神(shen)樹(shu)(shu)，樹(shu)(shu)上(shang)結了(le)(le)千年才結一(yi)次的(de)(de)神(shen)樹(shu)(shu)之(zhi)果(guo)，上(shang)古人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)代代相(xiang)傳(chuan)禁止染指神(shen)樹(shu)(shu)之(zhi)果(guo)，直到某望族(zu)之(zhi)公主大筒木輝夜(ye)(ye)求勝(sheng)心切，把禁止食用的(de)(de)果(guo)實(shi)服下，以得到的(de)(de)神(shen)力平止了(le)(le)一(yi)切人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)的(de)(de)紛爭(zheng)(zheng)，之(zhi)后其(qi)子大筒木羽(yu)衣便繼承了(le)(le)輝夜(ye)(ye)的(de)(de)神(shen)樹(shu)(shu)之(zhi)果(guo)的(de)(de)查(cha)克(ke)拉(la)，神(shen)樹(shu)(shu)因自身查(cha)克(ke)拉(la)被奪(duo)取，而開(kai)(kai)始暴(bao)走(zou)成為象征(zheng)破壞的(de)(de)十(shi)尾，大筒木羽(yu)衣阻(zu)止十(shi)尾之(zhi)后便闡(chan)名了(le)(le)查(cha)克(ke)拉(la)的(de)(de)真理(li)，成了(le)(le)開(kai)(kai)創忍(ren)宗的(de)(de)忍(ren)者之(zhi)祖，后傳(chuan)授給人(ren)(ren)(ren)們(men)(men)“相(xiang)連”的(de)(de)力量(liang)，即使不(bu)互相(xiang)交流，也可(ke)理(li)解彼此(ci)的(de)(de)心。（實(shi)則十(shi)尾是欲(yu)奪(duo)回所有(you)(you)查(cha)克(ke)拉(la)的(de)(de)輝夜(ye)(ye)與神(shen)樹(shu)(shu)融合而暴(bao)走(zou)的(de)(de)產物，但最終被六(liu)道兄弟所封印，六(liu)道仙人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)弟弟——大筒木羽(yu)村(cun)為了(le)(le)看守十(shi)尾驅殼，即外道魔像，帶領大筒木一(yi)族(zu)搬往月球，羽(yu)衣則在地球上(shang)開(kai)(kai)創了(le)(le)忍(ren)宗，守護人(ren)(ren)(ren)間(jian)。）

正式登場

漫畫670話/動畫640起，六(liu)道(dao)仙(xian)人(ren)(ren)(ren)以殘余查(cha)克拉的(de)(de)(de)形式正式登場，同時出現(xian)于鳴人(ren)(ren)(ren)和(he)佐(zuo)(zuo)(zuo)助(zhu)的(de)(de)(de)精(jing)神世(shi)界中(zhong)，向(xiang)兩(liang)(liang)人(ren)(ren)(ren)講述了(le)自己的(de)(de)(de)兩(liang)(liang)個兒子——天才、自負的(de)(de)(de)因陀(tuo)羅(luo)(luo)和(he)廢柴、自強的(de)(de)(de)阿修羅(luo)(luo)對抗的(de)(de)(de)經歷，表示二人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)查(cha)克拉并未消亡，一代(dai)(dai)一代(dai)(dai)地被傳承了(le)下來，其中(zhong)阿修羅(luo)(luo)的(de)(de)(de)查(cha)克拉就附在(zai)鳴人(ren)(ren)(ren)身(shen)上(shang)，而佐(zuo)(zuo)(zuo)助(zhu)身(shen)上(shang)則附有因陀(tuo)羅(luo)(luo)的(de)(de)(de)查(cha)克拉，兩(liang)(liang)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)對立其實是(shi)在(zai)繼續(xu)著先(xian)輩們無休(xiu)止的(de)(de)(de)輪回與對抗，在(zai)詢(xun)問(wen)兩(liang)(liang)人(ren)(ren)(ren)想要做些什么并得到答(da)案(an)后，賦予(yu)鳴人(ren)(ren)(ren)、佐(zuo)(zuo)(zuo)助(zhu)自己的(de)(de)(de)力(li)量，并將未來托付給二人(ren)(ren)(ren)。

接受六道(dao)仙人(ren)的(de)(de)查克拉饋贈后的(de)(de)鳴(ming)人(ren)與佐(zuo)助，分別獲(huo)得(de)了(le)(le)六道(dao)仙人(ren)的(de)(de)力(li)(li)量：鳴(ming)人(ren)右手掌獲(huo)得(de)了(le)(le)陽(yang)(yang)之(zhi)力(li)(li)（太陽(yang)(yang)），學會(hui)了(le)(le)六道(dao)仙人(ren)模式(shi)，能(neng)使(shi)(shi)用陰陽(yang)(yang)遁術（拯救了(le)(le)使(shi)(shi)用夜凱的(de)(de)邁特(te)·凱和恢復旗木卡卡西的(de)(de)左眼）；而佐(zuo)助的(de)(de)左手掌獲(huo)得(de)了(le)(le)陰之(zhi)力(li)(li)（月亮），左眼進化成了(le)(le)六勾玉(yu)輪回眼，輪回眼開啟(qi)完全(quan)體須佐(zuo)能(neng)乎，能(neng)夠抵(di)擋(dang)無限月讀(du)的(de)(de)光芒。

無限月讀的光芒削弱以后(hou)，大筒木輝夜復活并說(shuo)出(chu)自己(ji)知道羽衣(yi)的兩個(ge)兒子(zi)因陀羅和(he)阿修羅。

四(si)位火影趕到戰場，被打敗(bai)的斑(ban)只(zhi)剩下了(le)(le)下半身，由于(yu)柱間觸碰(peng)了(le)(le)斑(ban)的軀(qu)體從而使得六道仙人的查克拉出(chu)現在四(si)影面前。

鳴人和佐助利用六道仙人的查克拉賜(si)予(yu)的陰陽(yang)之(zhi)力(li)成功發(fa)動了(le)六道地爆天(tian)星(xing)，封(feng)印了(le)大筒(tong)木輝夜(ye)，九只尾獸也因(yin)此而釋放了(le)出來，之(zhi)后陰陽(yang)之(zhi)力(li)被收回。

輝(hui)夜的(de)(de)(de)始球空間即將崩潰，六(liu)道仙人的(de)(de)(de)查克(ke)拉得知輝(hui)夜被封印后(hou)，從極(ji)樂(le)凈(jing)土(tu)(tu)召喚歷(li)代(dai)火(huo)影(ying)(ying)的(de)(de)(de)靈(ling)魂(hun)，聯(lian)合發(fa)動通靈(ling)術將鳴人等人和(he)尾(wei)獸們從輝(hui)夜的(de)(de)(de)空間帶回(hui)(hui)原來的(de)(de)(de)世界。六(liu)道仙人的(de)(de)(de)查克(ke)拉對鳴人等人拯救了忍者世界表達感謝，之后(hou)與歷(li)代(dai)火(huo)影(ying)(ying)的(de)(de)(de)靈(ling)魂(hun)回(hui)(hui)歸凈(jing)土(tu)(tu)。

人物評價

官方評價

《陣之書(shu)》：“從前傳播忍宗的六道仙人，看(kan)顧著轉生者，行走(zou)在(zai)永遠的輪回之中！。”