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人物生平

1894年，出生于蘇(su)州吳(wu)縣。

1907年，考入草橋中學，畢業后任小學教員。1914年被(bei)排擠出(chu)校，開始文言小說創作。

1911年11月，改為現(xian)名葉圣(sheng)陶，筆名有葉錦、圣(sheng)陶、斯提、桂山(shan)、秉丞、郢(ying)生等。同年中學畢(bi)業，后成為鄉鎮小(xiao)學教師。

1915年(nian)，任上海商務印書館尚公(gong)學校(xiao)國文(wen)教員，為(wei)其編寫小(xiao)學國文(wen)課(ke)本。

1916年，進上海商務印書(shu)館附(fu)設尚公學校執教(jiao)。我國的第一個童話(hua)故(gu)事(shi)《稻草(cao)人(ren)》是他寫的。

1917年，應聘(pin)到吳縣(xian)甪直吳縣(xian)第五高等小學(xue)任教(jiao)，進(jin)行教(jiao)育改革，編寫新的教(jiao)科(ke)書，工作(zuo)到1922年，并開始(shi)寫作(zuo)。

1918年，在《婦女雜志》第(di)4卷2、3號上發表(biao)他的(de)第(di)一篇白話小說《春宴瑣譚》。

1919年(nian)，加入了北京大學(xue)的(de)新潮社(she)，開始(shi)白(bai)話文學(xue)的(de)創作，發表小說、新詩、文學(xue)評論(lun)和話劇劇本。

1921年與周作人(ren)、沈雁冰、鄭振(zhen)(zhen)鐸等(deng)人(ren)發(fa)起(qi)成立“文(wen)學(xue)研(yan)究(jiu)會”，共同舉起(qi)“為(wei)人(ren)生”的現實(shi)主義文(wen)學(xue)旗(qi)幟。“五卅”運動(dong)，與胡愈之(zhi)等(deng)人(ren)創辦《公(gong)理日(ri)報》，進行反帝愛國宣傳，后又主編中國濟難會的《光明(ming)》半月刊。同年，與茅盾、鄭振(zhen)(zhen)鐸等(deng)人(ren)發(fa)起(qi)組織“文(wen)學(xue)研(yan)究(jiu)會”，提倡“文(wen)學(xue)為(wei)人(ren)生”。

1921年冬，葉(xie)圣陶開始嘗試童話(hua)創作。《小白船》是他的(de)第一篇童話(hua)，表達的(de)是“愛”和“善”的(de)理想主義。

1923年，進入(ru)商務印書館從事編輯(ji)出版工作，發(fa)表了長篇小說《倪煥之》。

1930年任開明書(shu)店編(bian)輯。“九一八”事(shi)變后，參加發起成立“文(wen)藝界(jie)反帝抗日大(da)聯盟”。同年，轉入開明書(shu)店，主辦《中(zhong)學生》雜志。

1931年，九一八事變(bian)后，發(fa)起成立(li)“文藝界反帝抗日大(da)聯(lian)盟”。

抗戰(zhan)期間(jian)，他前往(wang)四川繼續主持(chi)開明(ming)書店編輯(ji)工作(zuo)，同時還(huan)參加(jia)發起(qi)成立(li)“文藝(yi)界抗敵后援會”。

1939年，任(ren)中(zhong)華全國文藝界抗敵協會理事。

1946年，回到上海(hai)后，擔任了中華全國文藝界協會總務部(bu)主任及(ji)上海(hai)市小學教師聯合(he)進修會和(he)中學教育研究(jiu)會的顧問。

1949年(nian)，到達北(bei)平，擔(dan)任華北(bei)人(ren)民政府教(jiao)科書編(bian)審委(wei)員會(hui)主任，后任全(quan)國文聯委(wei)員。

1949年(nian)后(hou)，先后(hou)出任(ren)教育(yu)部副部長(chang)、人民教育(yu)出版社(she)社(she)長(chang)和(he)總編、中華全國(guo)文學藝術界聯合委員(yuan)會(hui)委員(yuan)、中國(guo)作家協會(hui)顧(gu)問、中央文史研究館館長(chang)、中華人民共(gong)和(he)國(guo)全國(guo)政協副主席，第一、二、三、四、五屆全國(guo)人民代表大會(hui)常(chang)務(wu)委員(yuan)會(hui)委員(yuan)，民進(jin)中央主席。

1983年當選為第(di)六屆全(quan)國政(zheng)協(xie)副主席，是第(di)一(yi)至四(si)屆全(quan)國人(ren)大代表、第(di)五屆全(quan)國人(ren)大常委(wei)，第(di)一(yi)屆全(quan)國政(zheng)協(xie)委(wei)員(yuan)、第(di)五屆全(quan)國政(zheng)協(xie)常委(wei)。

1988年2月(yue)16日(ri)在(zai)北京逝世，享年94歲(sui)。

人物軼事

葉圣陶(tao)曾(ceng)數次改名(ming)(ming)，他原名(ming)(ming)葉紹(shao)(shao)鈞，他12歲(sui)入蘇州(zhou)長元吳公立(li)小學(xue)時(shi)，請(qing)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)章伯(bo)寅取一個(ge)立(li)志于愛國(guo)強國(guo)的字(zi)(zi)(zi)。章先(xian)(xian)(xian)生(sheng)說(shuo)：“你名(ming)(ming)紹(shao)(shao)鈞，有詩曰‘秉(bing)國(guo)之鈞’，取‘秉(bing)臣(chen)’為(wei)字(zi)(zi)(zi)好。”并(bing)教育他要愛國(guo)就(jiu)得(de)先(xian)(xian)(xian)愛鄉土(tu)(tu)，曉得(de)鄉土(tu)(tu)的山川史地名(ming)(ming)人偉(wei)業。1911年10月15日(ri)(ri)，蘇州(zhou)在辛亥革命中光復了。次日(ri)(ri)，葉紹(shao)(shao)鈞找到章伯(bo)寅先(xian)(xian)(xian)生(sheng)說(shuo)：“清廷已(yi)覆沒，皇帝被打倒了，我(wo)不(bu)能(neng)再(zai)作(zuo)臣(chen)了，請(qing)先(xian)(xian)(xian)生(sheng)改一個(ge)字(zi)(zi)(zi)。”先(xian)(xian)(xian)生(sheng)笑(xiao)了笑(xiao)說(shuo)：“你名(ming)(ming)紹(shao)(shao)鈞，有詩曰‘圣人陶(tao)鈞萬物’，就(jiu)取‘圣陶(tao)’為(wei)字(zi)(zi)(zi)吧。”這樣葉紹(shao)(shao)鈞滿意而(er)去。1914年6月10日(ri)(ri)，葉紹(shao)(shao)鈞在《小說(shuo)叢報》第2期發表(biao)文言小說(shuo)《玻璃窗內之畫象》，署名(ming)(ming)“圣陶(tao)”。以后他又把姓“葉”與筆(bi)名(ming)(ming)“圣陶(tao)”連了起(qi)來(lai)，成為(wei)著名(ming)(ming)于世的筆(bi)名(ming)(ming)。

人物貢獻

文學貢獻

葉圣陶的(de)第(di)一篇關于(yu)兒(er)童文學的(de)學術論文題作《兒(er)童之觀念(nian)》，批評了中國兒(er)童受到(dao)的(de)壞影(ying)響(xiang)。

事實上，葉圣陶是20世紀20年(nian)代第一位寫(xie)童話的(de)作(zuo)者。他(ta)的(de)作(zuo)品(pin)《稻(dao)草人》于1923年(nian)出版。 這部兒童讀物在許(xu)多青少年(nian)當中極(ji)受歡迎。另一個(ge)作(zuo)品(pin)《古代英雄(xiong)的(de)石像(xiang)》，講述(shu)了一塊石頭被雕刻(ke)成英雄(xiong)的(de)形象。這個(ge)簡單易讀的(de)故事背后的(de)寓意是嘲(chao)笑(xiao)專家(jia)的(de)傲慢自大(da)與人們的(de)麻木。

葉圣陶熱切的主張規(gui)(gui)范(fan)現代漢語包含規(gui)(gui)范(fan)的語法、修(xiu)辭、詞匯、標點、簡化字(zi)(zi)和除(chu)去(qu)異體漢字(zi)(zi)。他(ta)又(you)編(bian)纂(zuan)和規(gui)(gui)范(fan)了(le)(le)出版物的漢字(zi)(zi)并且規(gui)(gui)定了(le)(le)漢語拼(pin)音(yin)方案(an)。他(ta)所做的努力改進(jin)了(le)(le)編(bian)輯工作的質量與組織結構。

最重(zhong)要(yao)的是(shi)，葉圣(sheng)陶在出版領域提倡使用(yong)白話文(wen)。 他的雜志和報紙大多使用(yong)白話文(wen)，這(zhe)極大地方便了記者(zhe)和讀者(zhe)的閱讀。所有的這(zhe)些貢(gong)獻促進了中國新聞事業(ye)的發展。

教育貢獻

葉圣陶教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)思想對中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)特色現代教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)理論作出(chu)了(le)具(ju)有獨創性(xing)(xing)、系統(tong)性(xing)(xing)的重要貢獻(xian)。這一教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)思想，以(yi)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)改革實踐為邏輯起點(dian)，形成了(le)唯物辯(bian)證(zheng)的中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)改革之學；在探索和(he)回答中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)改革實際問題中(zhong)(zhong)(zhong)，精辟、獨到地(di)揭示了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)現代教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)基本(ben)原理；在總結和(he)提(ti)煉中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)改革實踐經(jing)驗中(zhong)(zhong)(zhong)，發展、創新了(le)中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)(guo)現代教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)育(yu)(yu)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)學理論。

個人作品

時間 作品(pin) 類型(xing)

1918 《春宴瑣譚》 短篇小說

1921 《小白船》 童話

1921 《一(yi)粒種子(zi)》 童(tong)話(hua)

1922 《雪朝》 詩(shi)

1922 《旅行家》 童話

1922

《含羞草》

童話

1922 《隔膜》 小說集

1922 《玫瑰(gui)和金(jin)魚(yu)》 童(tong)話

1922 《月亮姑娘的親事》 童話

1922 《快樂(le)的人》 童話

1923 《稻(dao)草人》 ? 小(xiao)說

1923 《火災》 小說集(ji)

1925 《線下》 短篇小說

1928 《倪煥之》 長(chang)篇小說

1931 《古(gu)代英(ying)雄的石像》 童話

1934 《文心》 教育

1935 《未(wei)厭居(ju)習(xi)作》 散文

1936 《圣陶短篇(pian)小說集(ji)》 短篇(pian)小說集(ji)

1936 《葉紹鈞選集》

文選

報紙 雜志

《上海時(shi)事新報》 《禮拜六》

《上海民國日(ri)報》 《兒童(tong)文學(xue)》

《文(wen)學(xue)周(zhou)報》 《中國語文(wen)》

《公理日報》 《婦(fu)女雜志》

《小說月報》 《中(zhong)學生》

《中學生戰時半月刊(kan)》 《開明小(xiao)年》

《國文月(yue)刊》 《詩(shi)》

《蘇州評(ping)論(lun)》 《光明》

《國文雜志》

作品風格

葉圣(sheng)陶(tao)小(xiao)(xiao)說的(de)(de)(de)突(tu)出藝術成(cheng)就，在于(yu)他(ta)對“灰色人生(sheng)”的(de)(de)(de)冷(leng)(leng)靜(jing)觀(guan)(guan)(guan)察和(he)客觀(guan)(guan)(guan)描(miao)(miao)寫(xie)，表現(xian)出鮮明的(de)(de)(de)現(xian)實主義的(de)(de)(de)特征。作家的(de)(de)(de)冷(leng)(leng)雋、客觀(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)風(feng)格(ge)(ge)色彩(cai)并不(bu)排斥他(ta)內在熱情(qing)和(he)主觀(guan)(guan)(guan)見解的(de)(de)(de)表達。冷(leng)(leng)靜(jing)觀(guan)(guan)(guan)察和(he)客觀(guan)(guan)(guan)描(miao)(miao)寫(xie)，在葉圣(sheng)陶(tao)小(xiao)(xiao)說風(feng)格(ge)(ge)的(de)(de)(de)諸(zhu)因(yin)素中(zhong)(zhong)最為突(tu)出。他(ta)帶著(zhu)(zhu)一(yi)雙透入的(de)(de)(de)觀(guan)(guan)(guan)世(shi)的(de)(de)(de)眼，冷(leng)(leng)靜(jing)地審視(shi)著(zhu)(zhu)蜷伏在舊中(zhong)(zhong)國暗諏(zou)一(yi)角(jiao)被侮辱與被損害(hai)的(de)(de)(de)民眾(zhong)。他(ta)的(de)(de)(de)內心滿蘊著(zhu)(zhu)悲憫(min)之(zhi)情(qing)，而在落筆之(zhi)際卻(que)藏(zang)而不(bu)露、冷(leng)(leng)雋含蓄，意常見于(yu)言外，情(qing)不(bu)外露于(yu)文中(zhong)(zhong)。

同情與諷(feng)(feng)刺(ci)兼備，是(shi)葉圣陶對(dui)小市民知識分(fen)子用筆的(de)(de)(de)(de)基本特(te)色(se)，在生活碾(nian)盤重(zhong)壓下(xia)的(de)(de)(de)(de)知識者，他(ta)(ta)(ta)看(kan)不(bu)(bu)慣他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)怯弱(ruo)、空虛(xu)、玩忽職(zhi)守、自(zi)私自(zi)利(li)、因此(ci)要刺(ci)它(ta)一下(xia)，期望他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)有所(suo)改(gai)變；但是(shi)他(ta)(ta)(ta)也深(shen)知他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)甘(gan)苦(ku)，造(zao)成(cheng)他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)這些不(bu)(bu)良表現的(de)(de)(de)(de)原因是(shi)復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)(de)，有時他(ta)(ta)(ta)們(men)(men)自(zi)己(ji)也不(bu)(bu)能掌握自(zi)己(ji)的(de)(de)(de)(de)命運。因此(ci)，他(ta)(ta)(ta)在嘲諷(feng)(feng)的(de)(de)(de)(de)同時又毫(hao)不(bu)(bu)含糊地把筆鋒指向其(qi)背后(hou)的(de)(de)(de)(de)黑暗現實(shi)(shi)制度，從(cong)而使他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)批判現實(shi)(shi)主義達到了(le)一定的(de)(de)(de)(de)深(shen)度。