張大復（約1554—1630）蘇(su)州昆山(shan)興(xing)賢里片玉(yu)坊人。字元(yuan)長，自號病居士(shi)。明代著名戲(xi)曲作家、聲律家。
張(zhang)大(da)復壯歲曾游歷名山大(da)川。初患(huan)青光眼，憑微弱(ruo)的(de)視力堅持寫作、教書。原(yuan)本家底(di)殷實，因請江湖(hu)游醫鐵鞋道人(ren)醫治眼疾(ji)，典賣祖(zu)傳字(zi)畫、良田，但越(yue)來(lai)越(yue)重，至(zhi)40歲失明。一(yi)度還患(huan)有偏(pian)頭(tou)痛、傷(shang)寒、肺炎等疾(ji)。除(chu)了(le)短時間在朋友(you)的(de)衙署(shu)里擔(dan)任幕(mu)僚，主要以口(kou)述的(de)方式讓(rang)人(ren)記錄整(zheng)理除(chu)了(le)名著(zhu)《梅花草堂筆談》，記下(xia)自己設館、作幕(mu)、出游的(de)見聞，包括著(zhu)名人(ren)物的(de)言行、家鄉風土人(ren)情(qing)、災荒(huang)與(yu)兵寇、水(shui)利沿革以及昆曲的(de)興(xing)起與(yu)發展(zhan)等。此外，他還完成了(le)《噓云(yun)軒文字(zi)》、《昆山人(ren)物傳》、《昆山名宦(huan)傳》、《張(zhang)氏(shi)先世(shi)紀略》等著(zhu)作。
他(ta)的文(wen)章被譽為“震川（同鄉歸有(you)(you)光字(zi)）后一(yi)大家”。陳(chen)眉公(gong)在(zai)《梅花草堂筆談》序(xu)中有(you)(you)這樣一(yi)段話：“元長貧而不能享(xiang)客而好客，不能買書(shu)(shu)而好讀(du)異書(shu)(shu)，老不能徇世而好經世，蓋古者(zhe)狷(juan)俠之流。讀(du)其書(shu)(shu)可以知(zhi)其人也。”與他(ta)交往較多的湯(tang)顯祖，在(zai)一(yi)封信札中也說：“讀(du)張(zhang)元長先世事略，天下有(you)(you)真文(wen)章矣(yi)。”
《世(shi)海總目(mu)提要》稱其(qi)(qi)“粗知書，好填詞(ci)，不治生(sheng)產(chan)。性淳(chun)樸，亦(yi)頗知釋曲”。為蘇州戲(xi)曲作(zuo)家群重(zhong)要成(cheng)員之一(yi)。一(yi)生(sheng)作(zuo)傳(chuan)奇(qi)30種：《如是觀》、《天(tian)(tian)下(xia)樂》、《金剛鳳(feng)》、《醉菩提》、《海潮(chao)音(yin)》、《釣魚船》、《井中天(tian)(tian)》、《快活三(san)》、《獺鏡緣》、《苞蕉(jiao)井》、《重(zhong)重(zhong)喜》、《龍(long)(long)華(hua)會》、《雙節孝》、《雙福壽》、《讀書聲》、《娘子軍》、《小春(chun)秋(qiu)》、《天(tian)(tian)有(you)眼》、《發瑯釧》、《龍(long)(long)飛報》、《吉祥兆》、《癡情譜(pu)(pu)》、《紫瓊(qiong)瑤》等。未完(wan)稿者有(you)：《智串旗》、《三(san)祝杯(bei)》、《大(da)節烈》、《羅江(jiang)怨(yuan)》、《新(xin)(xin)亭淚(lei)》、《金鳳(feng)釵》等六種。別本《傳(chuan)奇(qi)匯考標目(mu)》還記(ji)載其(qi)(qi)傳(chuan)奇(qi)《竹葉舟》一(yi)本。據(ju)《寒山(shan)堂(tang)新(xin)(xin)定(ding)九宮(gong)(gong)十三(san)調南曲譜(pu)(pu)》記(ji)載，張(zhang)(zhang)大(da)復曾(ceng)作(zuo)“萬(wan)壽大(da)慶(qing)承(cheng)慶(qing)雜(za)劇”六種：《萬(wan)國梯航》、《萬(wan)家生(sheng)佛》、《萬(wan)笏(hu)朝天(tian)(tian)》、《萬(wan)流同歸》、《萬(wan)善合一(yi)》、《萬(wan)德祥源》，今皆不存(cun)(cun)。其(qi)(qi)《如是觀》為著名劇作(zuo)，寫(xie)岳飛抗金故事(shi)(shi)．至(zhi)今仍有(you)演出。《天(tian)(tian)下(xia)樂》一(yi)劇寫(xie)鐘馗嫁(jia)妹(mei)故事(shi)(shi)，現存(cun)(cun)《嫁(jia)妹(mei)》一(yi)折，今京劇亦(yi)有(you)此劇，本事(shi)(shi)與其(qi)(qi)相(xiang)同。《新(xin)(xin)傳(chuan)奇(qi)品》評(ping)價他(ta)的(de)(de)作(zuo)品是：“去病用兵，暗合孫武(wu)。”張(zhang)(zhang)大(da)復的(de)(de)戲(xi)曲聲譜(pu)(pu)理論(lun)專著有(you)《寒山(shan)堂(tang)新(xin)(xin)定(ding)九宮(gong)(gong)十三(san)調南曲譜(pu)(pu)》，該書卷首還錄載了他(ta)所纂詳(xiang)的(de)(de)《譜(pu)(pu)選古今傳(chuan)奇(qi)散曲總目(mu)》70種，又附《曲話》17則(ze)。此書影響(xiang)較(jiao)大(da)，《南詞(ci)定(ding)律(lv)》、《九宮(gong)(gong)大(da)成(cheng)譜(pu)(pu)》均以(yi)此為主要依據(ju)，今有(you)抄本流傳(chuan)，與鈕少雅的(de)(de)《南曲九宮(gong)(gong)正(zheng)始》齊名。此外尚有(you)《南詞(ci)便覽》、《元(yuan)詞(ci)備(bei)考》、《詞(ci)格備(bei)考》傳(chuan)世(shi)。
《蘇(su)州(zhou)日報》2009.11.16
好長一段時(shi)間，我(wo)和張大(da)復(fu)住在一條南街上，當(dang)然隔著四百載(zai)風雨(yu)晦明。那時(shi)正值(zhi)文革后期，無人知道他聞(wen)名于(yu)世的(de)《梅花草堂筆談(tan)》，筆談(tan)中(zhong)彌(mi)足(zu)珍(zhen)貴的(de)昆曲(qu)原(yuan)始資料，也(ye)無人重(zhong)提周(zhou)作人和錢鍾書為筆談(tan)而引發(fa)的(de)筆墨(mo)官司。
《中國新文學的(de)源(yuan)流(liu)》一書出(chu)版后(hou)(hou)，二十歲(sui)剛出(chu)頭的(de)錢鍾書撰寫了書評，他對書中忽略了張大復的(de)《梅(mei)花(hua)(hua)草堂筆(bi)談》深(shen)表遺憾，認(ren)為張大復可(ke)與(yu)張岱媲(pi)美。三年(nian)后(hou)(hou)周作人寫了《梅(mei)花(hua)(hua)草堂筆(bi)談等》一文，給張大復以貶語，捎帶著把錢鍾書的(de)書評駁回(hui)去。
張大(da)復，字元長，是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個博學多(duo)識的讀(du)書人，為人曠達，興趣(qu)獨(du)特，偏又貧(pin)窮多(duo)病。恰如他的好友陳繼儒在《梅花草堂筆談》序(xu)言所說：“元長貧(pin)不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)享(xiang)客(ke)而(er)(er)好客(ke)，不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)買書而(er)(er)好讀(du)書，老不(bu)(bu)(bu)(bu)能(neng)詢世而(er)(er)好經(jing)世，蓋(gai)古者(zhe)狷(juan)狹(xia)之流，讀(du)其(qi)(qi)書可以知其(qi)(qi)人矣”。困頓地(di)生(sheng)活在晚明時期的張大(da)復，向往(wang)精(jing)神自(zi)適的生(sheng)活，追(zhui)求生(sheng)活情(qing)趣(qu)，是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個徹(che)頭(tou)徹(che)尾(wei)的理(li)想(xiang)主義者(zhe)。他覺得，最理(li)想(xiang)的人生(sheng)是(shi)(shi)：“一(yi)(yi)(yi)(yi)卷書，一(yi)(yi)(yi)(yi)塵尾(wei)，一(yi)(yi)(yi)(yi)壺茶(cha)，一(yi)(yi)(yi)(yi)盆果，一(yi)(yi)(yi)(yi)重裘(qiu)，一(yi)(yi)(yi)(yi)單綺，一(yi)(yi)(yi)(yi)奚奴，一(yi)(yi)(yi)(yi)駿馬(ma)，一(yi)(yi)(yi)(yi)溪云，一(yi)(yi)(yi)(yi)潭水(shui)，一(yi)(yi)(yi)(yi)庭花，一(yi)(yi)(yi)(yi)林雪，一(yi)(yi)(yi)(yi)曲房(fang)，一(yi)(yi)(yi)(yi)竹(zhu)榻，一(yi)(yi)(yi)(yi)枕夢，一(yi)(yi)(yi)(yi)愛妾(qie)，一(yi)(yi)(yi)(yi)片石，一(yi)(yi)(yi)(yi)輪月，逍遙三十年，然(ran)后一(yi)(yi)(yi)(yi)芒(mang)鞋，一(yi)(yi)(yi)(yi)斗笠，一(yi)(yi)(yi)(yi)竹(zhu)杖，一(yi)(yi)(yi)(yi)破衲，到處名(ming)山，隨緣福地(di)，也不(bu)(bu)(bu)(bu)枉了眼耳鼻(bi)舌身意隨我一(yi)(yi)(yi)(yi)場也。”事(shi)實上，他的理(li)想(xiang)無一(yi)(yi)(yi)(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)停留在紙上。
如(ru)今，我讀(du)他的文字，便自然而然地回(hui)到(dao)南街（明代稱片玉坊(fang)）那由(you)粉墻黛瓦、綠樹(shu)修(xiu)竹(zhu)構成的安謐中。
“一(yi)鳩呼(hu)雨，修篁靜立，茗碗時供，野芳暗(an)度。又(you)有兩鳥咿(yi)嚶林外(wai)，均(jun)節天成(cheng)。童(tong)子(zi)(zi)倚(yi)爐觸屏，忽(hu)鼾忽(hu)止(zhi)。念既虛閑，室(shi)復幽(you)曠(kuang)，無事坐(zuo)此，長如小年(nian)。”張大復寫下(xia)這(zhe)些文字時，已經變成(cheng)了(le)盲人。自四十歲那(nei)年(nian)，患青光眼的(de)雙眼完(wan)全失明后，聽力(li)和嗅(xiu)覺顯(xian)得異常發(fa)達。鳩鳥的(de)鳴叫，童(tong)子(zi)(zi)酣睡時斷(duan)(duan)斷(duan)(duan)續(xu)續(xu)的(de)氣(qi)息，碗里飄出的(de)茶(cha)香，野花散發(fa)出的(de)氣(qi)息，都(dou)化(hua)為形(xing)象逼真的(de)文字。他聽到了(le)無聲的(de)竹林靜靜地(di)站(zhan)在(zai)那(nei)里。他還能分辨出近(jin)處(chu)是“一(yi)鳩呼(hu)雨”，林外(wai)遠處(chu)卻是“兩鳥咿(yi)嚶”。
只有幾十字(zi)的(de)(de)(de)短文，蘊含山水田園詩的(de)(de)(de)意境(jing)，呈現(xian)一種生命(ming)的(de)(de)(de)沉靜之(zhi)美。他(ta)在沉靜中思索(suo)的(de)(de)(de)，卻是(shi)人(ren)生的(de)(de)(de)真諦。“造謗者甚忙，受謗者甚閑。忙者不能造閑者之(zhi)命(ming)，閑者則能定忙者之(zhi)品。此(ci)亦名言”（《梅花(hua)草堂筆談·吳因之(zhi)語》）。這(zhe)個盲人(ren)，對(dui)世事的(de)(de)(de)洞(dong)明，比明眼人(ren)還要深(shen)刻。
中，有一些篇(pian)章記錄了(le)家人(ren)好(hao)友的(de)事情。如(ru)《吾女(nv)(nv)》：“沈聲遠門之甫畢，復(fu)為鄰(lin)火延燒其家，老少子(zi)女(nv)(nv)爭保囊物而吾孝伯(bo)(bo)獨移二稚避火竹林下，動(dong)止(zhi)如(ru)常(chang)(chang)，斯(si)亦(yi)不(bu)愧吾家女(nv)(nv)也，人(ren)言貧累重乃不(bu)知以處憂患，故獨輕。”忽然發生(sheng)火災，人(ren)人(ren)都爭著保住自(zi)家的(de)財產，而孝伯(bo)(bo)卻(que)“動(dong)止(zhi)如(ru)常(chang)(chang)”，把兩個小孩救出來。如(ru)此臨危不(bu)亂，鎮定(ding)自(zi)若的(de)女(nv)(nv)子(zi)，實不(bu)多見。難怪張大復(fu)不(bu)無自(zi)豪地(di)說：“斯(si)亦(yi)不(bu)愧吾家女(nv)(nv)也”。
《月(yue)(yue)能(neng)移世(shi)界(jie)(jie)》，是(shi)《筆談(tan)》中很耐人尋味的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)篇。萬歷三十(shi)四年(nian)十(shi)月(yue)(yue)十(shi)六日(ri)，他和一(yi)群文人在月(yue)(yue)下游破山寺，忽然(ran)想起了好友(you)邵茂齊的(de)(de)(de)(de)(de)話：“天上月(yue)(yue)色(se)，能(neng)移世(shi)界(jie)(jie)。”果然(ran)是(shi)這樣，那些假山、石頭，山間(jian)流出的(de)(de)(de)(de)(de)泉水小溪，佛寺園亭，房屋(wu)竹木……一(yi)切常見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)東西，有(you)了月(yue)(yue)亮(liang)(liang)照(zhao)(zhao)耀(yao)就(jiu)(jiu)顯(xian)得(de)深邃，月(yue)(yue)亮(liang)(liang)覆蓋(gai)其上就(jiu)(jiu)顯(xian)得(de)潔(jie)凈(jing)透明。金黃和碧綠的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)彩，有(you)月(yue)(yue)光就(jiu)(jiu)顯(xian)得(de)醇厚，慘悴的(de)(de)(de)(de)(de)容貌，有(you)月(yue)(yue)光就(jiu)(jiu)顯(xian)得(de)奇特。深淺(qian)濃淡的(de)(de)(de)(de)(de)色(se)調，按照(zhao)(zhao)它畫(hua)成圖畫(hua)，就(jiu)(jiu)屢屢有(you)變化了。“河(he)山大地，邈若皇古；犬吠松(song)濤，遠于巖谷；草生木長，閑如(ru)坐(zuo)臥；人在月(yue)(yue)下，亦(yi)嘗忘我(wo)之為(wei)我(wo)也”。因月(yue)(yue)色(se)而忘卻自我(wo)，這樣的(de)(de)(de)(de)(de)境界(jie)(jie)，是(shi)足以讓終日(ri)忙得(de)暈頭轉向的(de)(de)(de)(de)(de)現代(dai)人羨慕(mu)的(de)(de)(de)(de)(de)。
