劇情背景為自清朝末期慈禧太后歸政光緒皇帝,至民初(chu)袁世凱稱(cheng)帝失敗約30年(nian)間的(de)中(zhong)(zhong)國近代歷史,包括洋務運動、中(zhong)(zhong)日甲午(wu)戰爭、戊戌(xu)變法、庚子拳(quan)亂(luan)、庚子后新政、辛亥革命、二次(ci)革命、張勛(xun)復辟等史事。
慈禧太后要修頤和園風光(guang)地過她六十歲生(sheng)日(ri),李鴻章擔心日(ri)本擴充海(hai)軍(jun)漸成威脅,想加強(qiang)北洋水師(shi)的實力(li),設"海(hai)防捐(juan)",又找洋人(ren)借錢,結果竹籃(lan)打水一(yi)場空,只(zhi)得搞了一(yi)次令人(ren)心酸(suan)的演習。中國與日(ri)本進行了甲(jia)午(wu)戰爭(zheng),北洋水師(shi)全軍(jun)覆(fu)沒,李鴻章受命簽定《馬(ma)關條(tiao)約》,在(zai)日(ri)本遇刺大難不(bu)死,雖然(ran)為國力(li)爭(zheng),但從此背(bei)著(zhu)漢(han)奸惡名(ming)黯然(ran)退出政治舞臺。
中國在與日本的(de)“甲午戰爭”兵(bing)敗之(zhi)后,朝廷決(jue)定訓練新(xin)兵(bing),袁世(shi)凱由于有勇有謀而(er)取得朝廷重臣(chen)榮祿的(de)信任(ren),開(kai)始在天津(jin)郊外小(xiao)站(zhan)練兵(bing),經營政治資本。
簽訂《馬關(guan)條約》的(de)國(guo)恥激起全(quan)國(guo)義憤,康有(you)為、梁啟(qi)超等(deng)舉子聯名“”公車上(shang)書“”朝廷,要求維新(xin)變法,光緒雖然(ran)也(ye)想維新(xin)自強,慈(ci)禧(xi)開(kai)始也(ye)積極(ji)給予(yu)支持,但后來發覺(jue)激進派圖謀起兵(bing),便將維新(xin)血腥鎮壓(ya)了。逃亡海(hai)外(wai)的(de)康有(you)為、梁啟(qi)超二人(ren)(ren)在(zai)檀香山宣(xuan)傳君主立憲(xian)制,孫(sun)中(zhong)山為首(shou)的(de)革命(ming)(ming)黨人(ren)(ren)駁斥康、梁二人(ren)(ren),宣(xuan)傳中(zhong)國(guo)的(de)出路只有(you)暴力(li)革命(ming)(ming),推(tui)翻清朝封建統治,建立民(min)國(guo)才(cai)有(you)希望。
八國聯軍攻進(jin)北(bei)京,慈(ci)(ci)禧(xi)西逃,為(wei)了慈(ci)(ci)禧(xi)回鑾(luan)的(de)議(yi)和,清廷(ting)不(bu)(bu)僅賠款(kuan),還不(bu)(bu)得不(bu)(bu)將一大批(pi)被(bei)侵略者列(lie)為(wei)戰犯的(de)王公大臣處死。為(wei)慈(ci)(ci)禧(xi)安(an)全(quan)回鑾(luan),袁世凱(kai)學(xue)西方組建警察,正缺兵(bing)少將無人(ren)可用的(de)慈(ci)(ci)禧(xi)于(yu)是很(hen)器重袁世凱(kai)。
屢敗于洋人丟盡顏(yan)面的(de)慈禧太后聽(ting)說(shuo)立憲共和可以強(qiang)國(guo)(guo),也(ye)派五大臣(chen)出國(guo)(guo)考察,袁(yuan)世凱和權(quan)(quan)臣(chen)慶(qing)王爺通(tong)過交(jiao)易(yi)結成聯盟(meng),借(jie)機推行"新官制",獲得更大的(de)權(quan)(quan)力,軍(jun)機大臣(chen)瞿(ju)鴻(hong)璣為(wei)遏制其(qi)權(quan)(quan)力,發動(dong)丁未(wei)政潮。慶(qing)、袁(yuan)反擊成功,終使首(shou)輔被罷,從此獨斷朝綱(gang)。
慈禧太后死后,載灃擔任(ren)攝政王,罷免(mian)袁(yuan)世凱(kai),親貴專權(quan),遏壓民意。革命(ming)黨乘機(ji)起事,辛亥(hai)革命(ming)爆發。
朝廷只(zhi)好又任用袁世凱(kai)鎮壓革命軍(jun),袁世凱(kai)利用朝廷向革命軍(jun)討價還價,又用革命軍(jun)要挾(xie)朝廷,逼隆裕皇(huang)太(tai)后退位,孫中山為了實現共(gong)和理(li)想的大局(ju),將(jiang)大總(zong)統之職讓(rang)給了袁世凱(kai)。
宋教(jiao)仁(ren)遇刺充(chong)分暴露了(le)袁(yuan)世(shi)凱的軍閥(fa)(fa)面目(mu),引發二次(ci)革命(ming)。革命(ming)失敗后,孫中山再次(ci)流亡海外,國(guo)會中占(zhan)多(duo)數(shu)的國(guo)民(min)黨(dang)議員(yuan)選舉中要罷免(mian)袁(yuan)世(shi)凱,袁(yuan)世(shi)凱采用武(wu)力(li)威脅手段演(yan)出了(le)一場滑稽的鬧(nao)劇(ju),并(bing)且解(jie)散國(guo)會,清除(chu)國(guo)民(min)黨(dang)議員(yuan)。對歷史有所貢獻,但(dan)頭腦發熱的袁(yuan)世(shi)凱被忽悠(you)復(fu)辟當皇帝,蔡(cai)鍔起兵討(tao)袁(yuan)護法(fa),袁(yuan)世(shi)凱不得(de)人心(xin),眾叛親(qin)離,惶惶而死。但(dan)隨即軍閥(fa)(fa)混戰(zhan),張(zhang)勛借機復(fu)辟。劇(ju)情在孫中山慷(kang)慨(kai)激昂地為討(tao)伐張(zhang)勛,反(fan)思過去,激勵世(shi)人的演(yan)講中結束。
演員 王冰
李(li)(li)鴻(hong)章(1823-1901),安徽合(he)肥人(ren)(ren),世(shi)(shi)人(ren)(ren)多尊稱李(li)(li)中堂,亦稱李(li)(li)合(he)肥,本名章桐,字漸甫或(huo)子黻,號(hao)少荃(泉),晚年自號(hao)儀(yi)叟(sou),別(bie)號(hao)省心,謚文忠。作為淮(huai)軍創始人(ren)(ren)和統帥、洋(yang)(yang)務運動的主要倡導者之(zhi)一(yi)、晚清(qing)(qing)(qing)重臣,他(ta)官至(zhi)直隸總督(du)兼北(bei)洋(yang)(yang)通商大(da)(da)臣,授文華殿大(da)(da)學士。李(li)(li)鴻(hong)章是(shi)(shi)處(chu)于新舊(jiu)交迭之(zhi)際的一(yi)個復(fu)雜人(ren)(ren)物,大(da)(da)清(qing)(qing)(qing)國的“裱糊匠”。他(ta)是(shi)(shi)一(yi)個忠臣,但(dan)是(shi)(shi)他(ta)思想里接受了很(hen)多洋(yang)(yang)務思想,所以也想走(zou)西方(fang)的道路,但(dan)是(shi)(shi)又不愿(yuan)意觸及封建制度本身。李(li)(li)鴻(hong)章搞洋(yang)(yang)務是(shi)(shi)“知其(qi)(qi)不可為而為之(zhi)”。他(ta)為大(da)(da)清(qing)(qing)(qing)國忍辱(ru)負重、左抵右(you)擋和與(yu)西方(fang)列(lie)強周旋,爭取國家利益等政治活動。日本首相伊藤博文視其(qi)(qi)為“大(da)(da)清(qing)(qing)(qing)帝國中唯一(yi)有能耐可和世(shi)(shi)界列(lie)強一(yi)爭長短之(zhi)人(ren)(ren)”。
演員 呂中
慈禧(xi)(1835年(nian)(nian)—1908年(nian)(nian))即孝欽顯(xian)皇后,葉赫(he)那拉(la)氏(shi),咸豐(feng)帝(di)的(de)(de)妃嬪,同(tong)治帝(di)的(de)(de)生母(mu)。清末(mo)的(de)(de)女政治家,她的(de)(de)一切(qie)行(xing)為(wei)都(dou)是(shi)(shi)為(wei)了(le)(le)維護大清的(de)(de)統治和皇族的(de)(de)利益。慈禧(xi)太后堅信(xin)能使國家富強起(qi)來(lai),所(suo)以她力主改革,但是(shi)(shi)由于歷(li)史和個人的(de)(de)局限性,到最(zui)后改革失敗了(le)(le)。但她畢竟(jing)是(shi)(shi)一個活生生的(de)(de)人,她有(you)七情六欲,一個女人的(de)(de)各方面在她身上都(dou)有(you)體(ti)現。
演員 孫淳
袁(yuan)世凱(kai)(1859年(nian)—1916年(nian))字慰亭(ting)(又作慰廷(ting)),號容庵(an)、洗心(xin)亭(ting)主人(ren),河南(nan)項城(cheng)人(ren),故人(ren)稱“袁(yuan)項城(cheng)”。袁(yuan)世凱(kai)也(ye)有才干和權(quan)謀,他絕對不是一個一般的人(ren)物(wu),耀眼(yan)璀(cui)璨,卻轉眼(yan)即逝。
演員 馬少驊
孫(sun)中(zhong)山(1866年—1925年),名(ming)文,字載(zai)之(zhi),號日新,又號逸仙,幼(you)名(ming)帝象,化(hua)名(ming)中(zhong)山樵(qiao),常(chang)(chang)以(yi)中(zhong)山為(wei)名(ming)。從某種程度(du)上來說是(shi)一(yi)個理想主義者,他做事光明正大(da),不太善(shan)于搞政治權謀,一(yi)再被袁世凱欺騙。孫(sun)中(zhong)山也是(shi)常(chang)(chang)人,是(shi)情(qing)(qing)感極(ji)為(wei)豐(feng)富極(ji)為(wei)率真的有情(qing)(qing)之(zhi)人,他也有失落也有疲倦的時候。孫(sun)中(zhong)山的一(yi)輩子都在(zai)不停(ting)(ting)地(di)(di)演說,不停(ting)(ting)地(di)(di)革(ge)命(ming),不停(ting)(ting)地(di)(di)呼喚共和。人前(qian),他充滿激情(qing)(qing);人后(hou),他也孤苦著(zhu)凄涼著(zhu)。
演員 李光潔
光(guang)(guang)(guang)緒,(1871年—1908年),清(qing)朝(chao)第(di)十一(yi)位(wei)皇(huang)帝(di),也是(shi)清(qing)朝(chao)入主(zhu)中原之后的第(di)九位(wei)皇(huang)帝(di),在(zai)位(wei)年號"光(guang)(guang)(guang)緒",史稱(cheng)"光(guang)(guang)(guang)緒帝(di)"。光(guang)(guang)(guang)緒皇(huang)帝(di)是(shi)戊(wu)戌變法的領(ling)導(dao)者,而且(qie)他(ta)(ta)和慈(ci)禧之間不(bu)(bu)全是(shi)不(bu)(bu)共戴天的關(guan)系,也有親情,也有母愛。光(guang)(guang)(guang)緒做事認(ren)真(zhen),寫得(de)一(yi)手好(hao)字(zi),他(ta)(ta)喜歡修鐘(zhong),是(shi)一(yi)個很會生活的人。他(ta)(ta)是(shi)一(yi)個做事非常細致(zhi)、非常認(ren)真(zhen)的人。
孫淳為演(yan)好袁世(shi)凱,有一段時(shi)間(jian)拼命增(zeng)肥(fei)30多斤,后來拍(pai)完了又一下減肥(fei)30多斤 。
李光潔(jie)拍戲(xi)時(shi)是20歲的(de)中戲(xi)二年級(ji)學生,是他第(di)一次(ci)演戲(xi)。當時(shi)劇組試了好幾個人都(dou)不滿意,后來(lai)到(dao)丟滿演員自薦表的(de)廢(fei)紙簍中去找,第(di)一個拿起來(lai)的(de)就是他。
王(wang)冰拍攝在三(san)九天李(li)鴻(hong)(hong)章(zhang)和八國(guo)聯軍談判時,戲里有一(yi)個(ge)指斥(chi)八國(guo)聯軍的動作,當時他手都(dou)凍的伸不開了。劇組有一(yi)個(ge)翻(fan)譯是20多歲的日(ri)本(ben)(ben)(ben)女孩,在拍簽(qian)訂《馬關條(tiao)約》時,當李(li)鴻(hong)(hong)章(zhang)跟日(ri)本(ben)(ben)(ben)人談能不能少點錢時,拍完一(yi)下來她抱著王(wang)冰老師(shi)痛哭(ku),嘴里直(zhi)說我恨死日(ri)本(ben)(ben)(ben)人了。
演(yan)員經(jing)(jing)常在(zai)飯桌上不斷地聊(liao)劇本(ben)、聊(liao)角色,探(tan)討如何表現。歷(li)時十個多(duo)月的(de)拍攝,演(yan)員們無論有(you)戲(xi)沒戲(xi)都在(zai)劇組里,從南跑(pao)到北(bei),經(jing)(jing)歷(li)了春夏秋冬,夏天三(san)伏的(de)時候,攝影棚里50多(duo)度,演(yan)員們還得穿著長(chang)(chang)袖(xiu)長(chang)(chang)褲的(de)戲(xi)服 。
人物夏天(tian)應該戴涼帽穿(chuan)夏服,劇組(zu)因為(wei)沒有錢(qian),官員只好夏天(tian)戴暖(nuan)帽 。
電視劇《走向共和(he)》確立(li)的就是“找出(chu)路”這(zhe)一(yi)貫穿近代(dai)史(shi)的根本主題,對這(zhe)段(duan)歷(li)史(shi)進行(xing)深刻挖掘和(he)全景(jing)式展現,描寫(xie)了(le)像李鴻章(zhang)、袁世凱、康有為、梁(liang)啟超、孫中山這(zhe)樣的歷(li)史(shi)人(ren)物(wu),像甲午海戰、戊戌變法、辛亥革命這(zhe)樣的歷(li)史(shi)事件 ?。
《走向共和》醞釀策劃攝制前后歷經3年多的(de)時間,主創(chuang)人(ren)員為《雍正王(wang)(wang)朝(chao)》電視劇的(de)原(yuan)班人(ren)馬。編劇由作家盛和煜、張建偉出(chu)任,導演(yan)是張黎,攝像池(chi)小寧,作曲徐沛東。而出(chu)演(yan)劇中主要人(ren)物的(de)演(yan)員,王(wang)(wang)冰出(chu)演(yan)李鴻章、呂中出(chu)演(yan)慈禧(xi)、馬少(shao)驊扮演(yan)孫(sun)中山、孫(sun)淳扮演(yan)袁世凱等。
該劇(ju)從1999年3月(yue)開始(shi)籌劃、編劇(ju),2001年10月(yue)8日正式開拍,2002年7月(yue)28號殺青。
該劇(ju)(ju)(ju)投(tou)資4000多(duo)萬人(ren)民幣(bi),拍(pai)(pai)攝(she)輾轉大半(ban)個中國(guo)。演員(yuan)陣營空前強大,200多(duo)名人(ren)物形象刻畫細致飽滿。成功(gong)將電(dian)影鏡頭與電(dian)視的(de)(de)高清晰(xi)技術相結合,實(shi)現(xian)了電(dian)視劇(ju)(ju)(ju)拍(pai)(pai)攝(she)技法上的(de)(de)一大突(tu)破(po)。為了拍(pai)(pai)攝(she)的(de)(de)需(xu)要,劇(ju)(ju)(ju)組在(zai)(zai)北京大興區建(jian)設了占地面(mian)積(ji)16000平方(fang)米,建(jian)筑面(mian)積(ji)4000多(duo)平方(fang)米的(de)(de)國(guo)內(nei)(nei)最大的(de)(de)室內(nei)(nei)全景式(shi)攝(she)影棚。在(zai)(zai)棚中按(an)照傳統宮(gong)(gong)殿(dian)的(de)(de)軸線式(shi)布置安置了議(yi)會大廳(ting)、垂花門、李鴻章住宅、儲繡宮(gong)(gong)、純(chun)佑門、養心殿(dian)、玉瀾(lan)堂等(deng)七(qi)大場(chang)景。各(ge)場(chang)景間(jian)用臺階(jie)以及(ji)門閣(ge)自然過(guo)渡(du),既可分離又可統一。各(ge)場(chang)景中景物按(an)1:1的(de)(de)比例真(zhen)實(shi)還原(yuan),大到(dao)門庭(ting)檐柱(zhu),小到(dao)紋(wen)雕彩繪(hui),完全重現(xian)了舊時紫(zi)禁城的(de)(de)皇家風范(fan)。為使劇(ju)(ju)(ju)中的(de)(de)場(chang)景不(bu)重復,棚內(nei)(nei)設計了許多(duo)活動背景,每(mei)一個景區都可以移動、拼接。該劇(ju)(ju)(ju)還進入(ru)故(gu)宮(gong)(gong)全天拍(pai)(pai)攝(she),在(zai)(zai)青島(dao)動用大批軍艦真(zhen)實(shi)還原(yuan)甲午(wu)海戰的(de)(de)悲壯(zhuang)場(chang)面(mian)成制作大手筆。
在不(bu)少古裝戲中,清朝宮(gong)廷服都是(shi)灰(hui)(hui)不(bu)灰(hui)(hui)、藍不(bu)藍的(de)色(se)調。此劇中的(de)服裝從(cong)顏色(se)、造(zao)型都進行(xing)了不(bu)同程度的(de)改(gai)良,從(cong)大臣的(de)朝服、皮衣(yi),慈禧的(de)服飾等都非常貼近角色(se)和(he)劇情,從(cong)一個方面反映了人物的(de)性格和(he)特征(zheng)。除此之外(wai),劇中由徐沛東(dong)創作(zuo)的(de)音樂也值得期待,尤(you)其是(shi)主題歌《走向(xiang)共和(he)》、《年輕的(de)向(xiang)往》經徐沛東(dong)、宋祖英的(de)演(yan)唱盡顯恢弘的(de)氣(qi)勢(shi)。
這部《走向共(gong)和(he)(he)(he)》好的(de)(de)(de)地方就在(zai)于,從公(gong)眾的(de)(de)(de)閱讀和(he)(he)(he)觀(guan)賞方面第一次把(ba)李鴻(hong)章(zhang)放到比較客觀(guan)公(gong)正的(de)(de)(de)角度去看(kan)。以往只是(shi)歷史(shi)學家才會(hui)(hui)以公(gong)正的(de)(de)(de)角度認識他的(de)(de)(de),一般的(de)(de)(de)人(ren)(ren)對他的(de)(de)(de)印(yin)象(xiang)都(dou)是(shi)負面的(de)(de)(de)。《走向共(gong)和(he)(he)(he)》還原了歷史(shi)的(de)(de)(de)真實狀(zhuang)態,沒有拔高一個好人(ren)(ren),沒有貶低一個壞人(ren)(ren)。以前接受(shou)的(de)(de)(de)教育從來都(dou)是(shi)把(ba)李鴻(hong)章(zhang)、慈禧、袁(yuan)世凱描寫為壞人(ren)(ren),而《走向共(gong)和(he)(he)(he)》卻非(fei)常(chang)人(ren)(ren)性(xing)化、設身(shen)(shen)處地地為前人(ren)(ren)著(zhu)想了。但是(shi)《走向共(gong)和(he)(he)(he)》并不(bu)是(shi)給(gei)這些人(ren)(ren)物進(jin)行(xing)“平反”,而是(shi)告(gao)訴人(ren)(ren)們要善待(dai)自己(ji)的(de)(de)(de)先(xian)人(ren)(ren),因為我們也會(hui)(hui)成為先(xian)人(ren)(ren)。我們不(bu)能(neng)總用批判的(de)(de)(de)眼光挑剔歷史(shi)人(ren)(ren)物身(shen)(shen)上(shang)的(de)(de)(de)問(wen)題(ti),應該多看(kan)他們的(de)(de)(de)貢獻,建立一種(zhong)同情的(de)(de)(de)理解 。(金(jin)羊網(wang)評(ping))
在歷史學家眼(yan)中,對(dui)李(li)(li)(li)鴻(hong)(hong)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史評(ping)(ping)價,早已(yi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)簡單的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“賣國賊”三個(ge)(ge)(ge)(ge)字(zi)就可(ke)以結(jie)論的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。然而(er),學術成果的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“普及”似乎并不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)力(li),李(li)(li)(li)鴻(hong)(hong)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)熒屏(ping)形象(xiang)一(yi)直沒有大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)變(bian)化(hua)。《走向(xiang)(xiang)共和》中“全(quan)新”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)李(li)(li)(li)鴻(hong)(hong)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)形象(xiang),讓(rang)普通觀眾(zhong)(zhong)感到(dao)詫(cha)異(yi),以至(zhi)有“平反”、“翻案”之說。 《走向(xiang)(xiang)共和》在觀眾(zhong)(zhong)面(mian)前展(zhan)示了一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)公忠體(ti)國、鞠躬(gong)盡瘁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)李(li)(li)(li)鴻(hong)(hong)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang);一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)“茍利國家生死以,不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)因禍福(fu)避趨之”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)李(li)(li)(li)鴻(hong)(hong)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang);一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)首倡洋務、虛心向(xiang)(xiang)西方學習的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)李(li)(li)(li)鴻(hong)(hong)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang);一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)力(li)圖(tu)挽大廈于將(jiang)傾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)李(li)(li)(li)鴻(hong)(hong)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang);一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)含詬忍辱,掙扎奮斗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)李(li)(li)(li)鴻(hong)(hong)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang);一(yi)個(ge)(ge)(ge)(ge)奉行經(jing)世致用、埋頭(tou)苦(ku)干數(shu)十(shi)年卻終免不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)了悲(bei)劇(ju)性命(ming)運的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)李(li)(li)(li)鴻(hong)(hong)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)。該劇(ju)最(zui)有意義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)突破,在于對(dui)洋務運動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)肯定,進而(er)把李(li)(li)(li)鴻(hong)(hong)章(zhang)(zhang)(zhang)(zhang)放(fang)在近代非(fei)常(chang)復(fu)雜(za)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史脈絡中進行歷史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)闡釋,而(er)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)簡單作道德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)、充(chong)滿義憤且帶有臉譜化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)評(ping)(ping)判。本(ben)劇(ju)最(zui)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)貢獻在于它在恢復(fu)歷史人物的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)真實性方面(mian)作出了可(ke)貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)努力(li)。這一(yi)突破的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意義已(yi)經(jing)超出了電視藝術本(ben)身。(深圳商報評(ping)(ping))
電視劇《走向共和》的(de)(de)制作者們(men)確實充分注意到了(le)學(xue)術(shu)界(jie)(jie)的(de)(de)研(yan)究進展,較(jiao)好地(di)吸收了(le)學(xue)術(shu)界(jie)(jie)的(de)(de)研(yan)究成果,使人(ren)們(men)看到了(le)李(li)(li)鴻(hong)章(zhang)的(de)(de)另外一(yi)面。中國的(de)(de)史(shi)學(xue)工作者對李(li)(li)鴻(hong)章(zhang)進行了(le)大量精細入微的(de)(de)研(yan)究,發現李(li)(li)鴻(hong)章(zhang)不(bu)僅(jin)是中國現代(dai)化運動的(de)(de)重要推動者之一(yi),而且是那個時代(dai)最(zui)出色(se)的(de)(de)外交家、政治家之一(yi)。這種“善待先(xian)人(ren)”的(de)(de)態度,應該說是《走》劇留給我們(men)的(de)(de)一(yi)個重要啟示(shi)。(解放(fang)日報評(ping))
《走向(xiang)共和》理出了“找出路”“建立共和制度”這一(yi)主線,對歷史事件、歷史人(ren)物進行取(qu)舍和強調,對中華民族(zu)的(de)(de)歷史進程(cheng)深刻反思(si)。片中歷史人(ren)物不再臉(lian)譜化,表現出了人(ren)物人(ren)性化、有(you)(you)感情的(de)(de)一(yi)面,有(you)(you)血(xue)有(you)(you)肉。全劇起始和落幕(mu)(mu)的(de)(de)選擇(ze)用(yong)(yong)心良苦。甲午海戰(zhan)北(bei)洋水師全軍覆(fu)滅,腐朽的(de)(de)清(qing)制度走到了即將滅亡的(de)(de)盡頭。選擇(ze)從甲午海戰(zhan)開始,這樣(yang)一(yi)開集的(de)(de)第一(yi)場就是一(yi)個高潮。選擇(ze)正劇的(de)(de)落幕(mu)(mu)事件劇組也用(yong)(yong)了很長時(shi)間。(北(bei)京娛樂信報評)
《走向共和》自(zi)(zi)播放(fang)以(yi)來引起世人廣泛注目,不可否認的(de)(de)是,這(zhe)部作品(pin)最(zui)成(cheng)功之(zhi)(zhi)處就在于(yu),它(ta)大(da)膽地(di)突破(po)了(le)五(wu)十年(nian)來,甚至近百年(nian)來歷(li)史(shi)(shi)(shi)學界已經形成(cheng)的(de)(de)刻(ke)板(ban)的(de)(de)臉譜化的(de)(de)形象(xiang),并大(da)體上(shang)使眾(zhong)(zhong)多歷(li)史(shi)(shi)(shi)人物(wu)更接近于(yu)其歷(li)史(shi)(shi)(shi)真實的(de)(de)面目。由(you)于(yu)它(ta)與人們(men)近百年(nian)形成(cheng)的(de)(de)固定觀念與思維(wei)定勢之(zhi)(zhi)間,形成(cheng)巨(ju)大(da)反差,也(ye)由(you)于(yu)它(ta)能借助于(yu)現代化的(de)(de)傳(chuan)媒手段,在數以(yi)億計的(de)(de)電(dian)視(shi)的(de)(de)受眾(zhong)(zhong)面前盡情地(di)展示(shi)自(zi)(zi)己對歷(li)史(shi)(shi)(shi)的(de)(de)新詮釋,當電(dian)視(shi)劇演職(zhi)員(yuan)們(men)挾如此(ci)巨(ju)大(da)的(de)(de)特殊優勢,來強化他們(men)與人們(men)刻(ke)板(ban)形象(xiang)之(zhi)(zhi)間的(de)(de)這(zhe)種(zhong)巨(ju)大(da)反差時,其影響力沖擊力之(zhi)(zhi)巨(ju)大(da),就自(zi)(zi)然(ran)而然(ran)了(le)。(網易歷(li)史(shi)(shi)(shi)評)
為(wei)(wei)(wei)該(gai)劇(ju)過度美(mei)化慈(ci)禧(xi)和(he)(he)(he)李(li)鴻章(zhang),對于(yu)此二人些許誤(wu)(wu)國誤(wu)(wu)民的(de)(de)言行輕描淡(dan)寫(xie)。比(bi)如(ru)他(ta)們認為(wei)(wei)(wei),此劇(ju)甲午(wu)之敗(bai)上(shang)為(wei)(wei)(wei)慈(ci)禧(xi)和(he)(he)(he)李(li)鴻章(zhang)開脫淡(dan)化,反(fan)而(er)(er)推之于(yu)翁(weng)同(tong)龢(he)及張(zhang)謇,然(ran)(ran)而(er)(er)他(ta)們可能(neng)看到的(de)(de)顯然(ran)(ran)是(shi)刪(shan)(shan)減(jian)版,在一(yi)刀(dao)未刪(shan)(shan)版可以看到慈(ci)禧(xi)常(chang)常(chang)做(zuo)出錯(cuo)誤(wu)(wu)的(de)(de)決策(ce)、而(er)(er)等到災難釀(niang)成(cheng)后在試圖改革時又把過去(qu)(qu)錯(cuo)誤(wu)(wu)的(de)(de)責任全(quan)推拖于(yu)他(ta)人,比(bi)如(ru)為(wei)(wei)(wei)了自己的(de)(de)六十大壽,將國庫支出在興(xing)建頤和(he)(he)(he)園上(shang),沒錢再添購軍(jun)艦加強國防,導致(zhi)甲午(wu)戰(zhan)爭慘敗(bai);又例如(ru)戊戌政(zheng)變及庚子拳亂(luan)后之新(xin)(xin)政(zheng)時將過去(qu)(qu)自我錯(cuo)誤(wu)(wu)責任全(quan)推給康有為(wei)(wei)(wei)和(he)(he)(he)光緒帝(di)。而(er)(er)甲午(wu)戰(zhan)爭后雖然(ran)(ran)史實(shi)上(shang)為(wei)(wei)(wei)翁(weng)同(tong)和(he)(he)(he)推舉康有為(wei)(wei)(wei)進行維新(xin)(xin)變法,然(ran)(ran)而(er)(er)和(he)(he)(he)李(li)鴻章(zhang)之爭亦也是(shi)事(shi)實(shi),在甲午(wu)戰(zhan)役前并(bing)屢次拒撥銀子給北洋艦隊,甚至(zhi)以主戰(zhan)派之名惡整李(li)鴻章(zhang),而(er)(er)完全(quan)不顧中日軍(jun)艦在甲午(wu)年差異懸殊,甲午(wu)戰(zhan)敗(bai)翁(weng)同(tong)和(he)(he)(he)亦難咎(jiu)其責。(和(he)(he)(he)訊網評)
該劇(ju)劇(ju)突出(chu)(chu)洋務(wu)(wu)派(pai),但對(dui)維新(xin)變法志士淡(dan)化(hua)處理,對(dui)翁同(tong)(tong)和(he)及光緒帝的(de)(de)刻畫有(you)丑(chou)(chou)化(hua)之嫌。歷史(shi)上(shang)的(de)(de)翁同(tong)(tong)和(he)的(de)(de)思想(xiang)其(qi)實(shi)也很新(xin),他可以(yi)說(shuo)是維新(xin)變法的(de)(de)第一導(dao)師,不像劇(ju)中(zhong)所演的(de)(de)那樣保守和(he)心胸狹窄,為(wei)(wei)一己之私利與(yu)李(li)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)章(zhang)(zhang)爭(zheng)斗(dou)。《走(zou)向(xiang)(xiang)共和(he)》有(you)貶低(di)翁同(tong)(tong)和(he)抬高李(li)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)章(zhang)(zhang)之嫌。《走(zou)向(xiang)(xiang)共和(he)》為(wei)(wei)翻案(an)而(er)翻案(an),為(wei)(wei)了突出(chu)(chu)李(li)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)章(zhang)(zhang)而(er)設計的(de)(de)對(dui)立面翁同(tong)(tong)和(he),被簡(jian)單化(hua)臉(lian)譜化(hua),成(cheng)為(wei)(wei)偽(wei)君子真小人(ren)的(de)(de)反派(pai)人(ren)物。從創(chuang)作的(de)(de)方法上(shang)看,同(tong)(tong)以(yi)前(qian)別人(ren)丑(chou)(chou)化(hua)李(li)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)章(zhang)(zhang)異(yi)曲(qu)同(tong)(tong)工(gong),實(shi)在(zai)未見(jian)高明(ming);而(er)對(dui)于廣大不熟(shu)悉歷史(shi)的(de)(de)觀眾來(lai)說(shuo),則造成(cheng)了嚴重的(de)(de)誤導(dao)。該劇(ju)劇(ju)在(zai)對(dui)洋務(wu)(wu)運動、李(li)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)章(zhang)(zhang)等(deng)洋務(wu)(wu)人(ren)物作了新(xin)詮釋的(de)(de)同(tong)(tong)時,卻(que)又(you)有(you)“矯枉過(guo)正”、過(guo)于簡(jian)單化(hua)之嫌。洋務(wu)(wu)各派(pai)系間的(de)(de)明(ming)爭(zheng)暗斗(dou)非常激烈,李(li)鴻(hong)(hong)(hong)(hong)(hong)章(zhang)(zhang)與(yu)張(zhang)之洞的(de)(de)矛盾(dun)就很深(shen)(shen),這(zhe)(zhe)在(zai)這(zhe)(zhe)部電視劇(ju)中(zhong)完全沒有(you)反映出(chu)(chu)來(lai)。其(qi)實(shi),如(ru)實(shi)地表現這(zhe)(zhe)些,更能使人(ren)感到歷史(shi)的(de)(de)復雜與(yu)豐富。(深(shen)(shen)圳(zhen)商報評)
袁(yuan)世凱在一(yi)般(ban)影(ying)視(shi)(shi)劇中(zhong)都是一(yi)個絕對反面人物(wu)(wu),絕對的(de)野心(xin)家(jia),而在《走向(xiang)共(gong)和》中(zhong),早年的(de)袁(yuan)世凱是一(yi)個有政(zheng)治(zhi)抱負的(de)人,給(gei)人亂世梟雄的(de)感(gan)覺,許多觀眾看(kan)過這(zhe)部電(dian)視(shi)(shi)劇后(hou)都表示對“袁(yuan)世凱”頗為欣賞,正因此,袁(yuan)世凱這(zhe)個人物(wu)(wu)從“無爭(zheng)議(yi)”到“爭(zheng)議(yi)巨(ju)大“。(深圳特區報評(ping))