春秋魯昭公六年（公元前536年），范蠡(li)出(chu)生宛地(di)（河南南陽）三戶邑(yi)。
魯昭公二十五年(nian)（公元(yuan)前516年(nian)），宛令(ling)文種見范蠡。
魯昭公(gong)三十一年（公(gong)元前511年），范(fan)蠡邀文種入越。
魯哀公(gong)三(san)年（公(gong)元前(qian)494年），勾踐兵敗(bai)西于會稽山，始重用范蠡、文種等。
魯哀(ai)公二年（公元前(qian)493年），勾踐(jian)、范蠡君臣入吳(wu)為奴。
魯(lu)哀公五年(nian)(nian)（公元前490年(nian)(nian)），勾(gou)踐、范蠡君臣離吳返越(yue)。
魯哀(ai)公(gong)九(jiu)年（公(gong)元前486年），勾踐欲(yu)起兵(bing)伐吳，范蠡勸阻。
魯哀(ai)公十一(yi)年（公元前484年），吳(wu)(wu)再次伐齊，占(zhan)于艾(ai)陵，越王(wang)君臣朝(chao)見吳(wu)(wu)王(wang)，君臣皆有賄賂，進一(yi)步麻痹吳(wu)(wu)人，夫(fu)差殺伍子(zi)胥。
魯哀公(gong)十三年（公(gong)元(yuan)前482年），吳、晉黃(huang)池之(zhi)會，越師乘機(ji)襲(xi)擊吳國(guo)，大敗之(zhi)，殺吳太(tai)子等，年底吳越講和。
魯哀公(gong)十六年(nian)（公(gong)元前479年(nian)），越(yue)興師伐吳，兵至于五湖。
魯哀公(gong)十七年（公(gong)元前478年），三(san)月，越伐吳(wu)、吳(wu)師還戰于笠(li)澤、雙方(fang)夾吳(wu)松江而陣、越人(ren)大敗吳(wu)師。
魯(lu)哀公(gong)二十年（公(gong)元前475年），十一月(yue)越圍吳、范(fan)蠡(li)采用(yong)圍而(er)不攻的(de)戰略，令吳師(shi)自潰。
魯哀(ai)公二十(shi)二年(nian)（公元前473年(nian)），年(nian)底，越(yue)滅吳，夫差自殺。
魯哀公二(er)十七年（公元(yuan)前468年），越王實現霸業，范蠡即泛(fan)舟五湖。
楚(chu)惠王四十一年（公元前448年），范蠡卒，時(shi)年88歲(sui)。
⑴勸(quan)服勾(gou)(gou)踐(jian)(jian)保全(quan)性命；魯定公(gong)十四年(nian)（公(gong)元(yuan)(yuan)前(qian)(qian)496年(nian)），吳王闔閭攻打(da)(da)越國(guo)，然而(er)(er)在檇(zui)李（浙江嘉興(xing)）之(zhi)(zhi)戰(zhan)中大敗，被擊中腳(jiao)趾，因傷勢過重，不久死去。吳王闔閭且死，告其子夫(fu)差曰：“必毋忘越！”（《史記·越王勾(gou)(gou)踐(jian)(jian)世家》）公(gong)元(yuan)(yuan)前(qian)(qian)494年(nian)，勾(gou)(gou)踐(jian)(jian)聽說吳國(guo)日夜演練士兵，準備(bei)向(xiang)越國(guo)報(bao)仇(chou)，打(da)(da)算(suan)先發制人，再(zai)來個檇(zui)李大捷。南陽(yang)人范(fan)蠡(li)力諫：天道要求(qiu)(qiu)我(wo)們盈滿而(er)(er)不過分，氣盛(sheng)而(er)(er)不驕(jiao)傲，辛勞(lao)而(er)(er)不自(zi)夸有功。勾(gou)(gou)踐(jian)(jian)不聽范(fan)蠡(li)勸(quan)諫，執(zhi)意出兵。范(fan)蠡(li)預料此戰(zhan)兇多吉少。果然，越國(guo)遭遇會(hui)稽(ji)山(shan)大敗。范(fan)蠡(li)勸(quan)勾(gou)(gou)踐(jian)(jian)答應吳國(guo)的任何條(tiao)件以(yi)求(qiu)(qiu)保全(quan)性命，“卑辭厚(hou)禮以(yi)遺之(zhi)(zhi)，不許，而(er)(er)身(shen)與之(zhi)(zhi)市(shi)。”而(er)(er)吳王沒(mei)有聽伍(wu)子胥“今不滅越，后必悔之(zhi)(zhi)”的進言，罷兵而(er)(er)歸(gui)。
⑵動(dong)搖(yao)夫(fu)差起惻隱之(zhi)心：按(an)照(zhao)吳(wu)越(yue)雙(shuang)方議和的(de)條(tiao)件，越(yue)國(guo)戰(zhan)敗過了(le)兩年(nian)，越(yue)王(wang)勾(gou)踐(jian)(jian)將要帶(dai)著妻子(zi)到吳(wu)國(guo)當(dang)奴仆(pu)，他想帶(dai)文種。范蠡(li)(li)愿隨勾(gou)踐(jian)(jian)同行，說(shuo)：“四(si)(si)封之(zhi)內，百(bai)姓之(zhi)事……蠡(li)(li)不(bu)如種也(ye)(ye)。四(si)(si)封之(zhi)外，敵(di)國(guo)之(zhi)制，立(li)斷(duan)之(zhi)事……種亦不(bu)如蠡(li)(li)也(ye)(ye)。”可以看(kan)出(chu)(chu)，范蠡(li)(li)對(dui)自己有(you)清醒的(de)認識，且具有(you)敢于擔(dan)當(dang)的(de)高貴(gui)品格。吳(wu)王(wang)夫(fu)差想勸范蠡(li)(li)離(li)開(kai)勾(gou)踐(jian)(jian)，到吳(wu)國(guo)幫助夫(fu)差，而范蠡(li)(li)毫不(bu)動(dong)搖(yao)，很坦然說(shuo)道：“臣聞亡(wang)國(guo)之(zhi)臣，不(bu)敢語政，敗軍之(zhi)將，不(bu)敢語勇。臣在越(yue)不(bu)忠不(bu)信，今越(yue)王(wang)不(bu)奉大(da)王(wang)命號，用(yong)兵與大(da)王(wang)相持，至(zhi)令獲(huo)罪，君臣俱(ju)降，蒙大(da)王(wang)鴻恩，得君臣相保，愿得入(ru)備(bei)掃除(chu)，出(chu)(chu)給(gei)趨走，臣之(zhi)愿也(ye)(ye)！”這是(shi)范蠡(li)(li)導演(yan)、勾(gou)踐(jian)(jian)出(chu)(chu)演(yan)的(de)一出(chu)(chu)荒(huang)誕劇，演(yan)出(chu)(chu)成功(gong)對(dui)勾(gou)踐(jian)(jian)的(de)前途起了(le)至(zhi)關重(zhong)要的(de)變(bian)化。經(jing)過此(ci)事，吳(wu)王(wang)被深(shen)深(shen)地感動(dong)，對(dui)勾(gou)踐(jian)(jian)動(dong)了(le)惻隱之(zhi)心。而在政治當(dang)中，摻入(ru)了(le)個人私(si)情(qing)，注定夫(fu)差的(de)結果是(shi)悲慘(can)的(de)。
⑶鞏固軍事力(li)量(liang)，消磨(mo)(mo)敵(di)方意志(zhi)：戰爭之(zhi)后，越(yue)國(guo)(guo)幾(ji)乎跌到谷底，且其(qi)在(zai)復興之(zhi)時，要慎之(zhi)又(you)(you)慎，切不能讓吳(wu)(wu)國(guo)(guo)有(you)所察覺。范(fan)蠡建議勾踐(jian)勸(quan)農桑(sang)，務積谷，不亂民功(gong)，不逆天(tian)時。先抓經濟(ji)，繼而(er)親民，穩定社會。施民所善，去(qu)(qu)民所惡。協調內(nei)部關(guan)系，內(nei)親群臣，下(xia)義(yi)百姓。有(you)人生病，勾踐(jian)親自去(qu)(qu)慰問。有(you)人去(qu)(qu)世，就(jiu)親自去(qu)(qu)辦喪(sang)事。對家里(li)有(you)變(bian)故的(de)(de)免除徭役。一(yi)系列的(de)(de)措施，使百姓得到安定。為(wei)了(le)提(ti)高(gao)軍事力(li)量(liang)，范(fan)蠡重建國(guo)(guo)都(dou)城。在(zai)建城的(de)(de)過(guo)程中，范(fan)蠡建了(le)兩(liang)座(zuo)城，一(yi)座(zuo)小城，一(yi)座(zuo)大(da)(da)城。小城是建給吳(wu)(wu)國(guo)(guo)看(kan)的(de)(de)，而(er)大(da)(da)城建得殘缺不全，面(mian)對吳(wu)(wu)國(guo)(guo)的(de)(de)方向(xiang)(xiang)，不筑(zhu)城墻(qiang)。這樣就(jiu)迷惑了(le)夫(fu)差(cha)(cha)。重視軍隊訓練(lian)，提(ti)高(gao)士氣，增(zeng)加戰斗力(li)，組織了(le)敢(gan)死隊，以最高(gao)金額獎(jiang)勵。為(wei)了(le)進(jin)一(yi)步(bu)迷惑夫(fu)差(cha)(cha)，范(fan)蠡又(you)(you)投其(qi)所好，派(pai)人送給他最喜好的(de)(de)東西，以討(tao)夫(fu)差(cha)(cha)的(de)(de)歡心。還向(xiang)(xiang)夫(fu)差(cha)(cha)進(jin)獻(xian)美女，消磨(mo)(mo)夫(fu)差(cha)(cha)的(de)(de)意志(zhi)。
⑷臥薪嘗(chang)膽，二十(shi)年(nian)磨一(yi)劍：公元(yuan)前476年(nian)，伐吳(wu)的(de)條(tiao)件終于(yu)成熟了(le)，此時夫差傾全國(guo)之力，北(bei)上(shang)中原爭霸，使(shi)(shi)國(guo)力嚴(yan)重消耗(hao)，后方空虛，唯獨老弱與太子留(liu)守。越國(guo)經過(guo)近20年(nian)的(de)精心(xin)準(zhun)備，國(guo)力強大，范蠡(li)建議(yi)勾(gou)踐立(li)即(ji)興(xing)兵伐吳(wu)。公元(yuan)前473年(nian)，吳(wu)軍全線崩潰，吳(wu)王夫差逃到(dao)姑(gu)蘇臺上(shang)固守，同時派出使(shi)(shi)者向勾(gou)踐乞和，祈望(wang)勾(gou)踐也能像20年(nian)前自(zi)(zi)(zi)己對他(ta)那樣(yang)寬容，允(yun)許保留(liu)吳(wu)國(guo)社(she)稷，而(er)自(zi)(zi)(zi)己也會像當(dang)年(nian)的(de)勾(gou)踐一(yi)樣(yang)倒過(guo)來為之服役。勾(gou)踐動搖了(le)，這時范蠡(li)站出來，陳(chen)述利弊，平復了(le)勾(gou)踐動搖的(de)心(xin)態。夫差自(zi)(zi)(zi)殺的(de)時候，想念起伍(wu)子胥(xu)，認為自(zi)(zi)(zi)己愧(kui)對伍(wu)子胥(xu)，以(yi)至于(yu)造成如今的(de)結果，遂蒙面自(zi)(zi)(zi)殺。
范蠡第三次(ci)遷(qian)徙至陶(tao)丘，在(zai)這個居于“天下之中”的宋國最佳(jia)經商之地(di)，操計然(ran)之術（根據(ju)時(shi)節(jie)、氣候、民情、風俗等(deng)，人(ren)棄我(wo)取、人(ren)取我(wo)予，順(shun)其自然(ran)、待機而動）以治產，沒出幾年，經商積資又成巨富。?
⑴注意選擇經商(shang)環境(jing)，把(ba)握有(you)利(li)時(shi)(shi)機(ji)，運用市場規律(lv)，做事有(you)準備，不(bu)盲目(mu)。據時(shi)(shi)而動，得失(shi)均衡。范蠡(li)關于把(ba)握時(shi)(shi)機(ji)的(de)(de)全面論述很有(you)現代(dai)價(jia)值。他的(de)(de)待(dai)乏原則實際上是(shi)要求經營者站在時(shi)(shi)機(ji)的(de)(de)面前，超時(shi)(shi)以待(dai)，就像以網張魚須迎之方能獲獵。
⑵“知(zhi)(zhi)斗則(ze)(ze)(ze)修(xiu)備(bei)，時(shi)用(yong)則(ze)(ze)(ze)知(zhi)(zhi)物(wu)，二者(zhe)形則(ze)(ze)(ze)萬(wan)貨之情可得(de)(de)而觀(guan)已。”知(zhi)(zhi)道(dao)要打(da)仗，所以要從(cong)各(ge)方面(mian)做好準備(bei)，知(zhi)(zhi)道(dao)貨物(wu)何時(shi)需用(yong)，才懂得(de)(de)貨物(wu)的(de)(de)價(jia)值。只有(you)把(ba)時(shi)和(he)用(yong)這兩者(zhe)的(de)(de)關系(xi)搞(gao)清楚了(le)，那么各(ge)種貨物(wu)的(de)(de)供需情況和(he)行情才能(neng)看得(de)(de)清楚。
⑶抓住現(xian)時(shi)(shi)(shi)得時(shi)(shi)(shi)無怠(dai)，因為時(shi)(shi)(shi)不再來(lai)，天予不取(qu)，反(fan)為之災。其三(san)是從時(shi)(shi)(shi)而追。處于這種境況要講(jiang)究一個快(kuai)字(zi)，指出(chu)從時(shi)(shi)(shi)者，猶救火(huo)，追亡人。
⑷銷售理論，貴(gui)出(chu)賤(jian)取。貴(gui)出(chu)如(ru)(ru)糞(fen)土，當商品價(jia)(jia)格(ge)漲到最高點時(shi)，要果(guo)斷出(chu)手。貴(gui)上極(ji)(ji)則反賤(jian)。賤(jian)取如(ru)(ru)珠(zhu)(zhu)玉，當商品價(jia)(jia)格(ge)跌(die)落到最低(di)點，要像(xiang)珠(zhu)(zhu)玉一樣(yang)買進(jin)，賤(jian)下極(ji)(ji)則反貴(gui)。
⑸三八價(jia)格，農(nong)末(mo)俱(ju)利(li)。范(fan)蠡(li)以為(wei)“夫糶，二十病(bing)(bing)農(nong)，九(jiu)十病(bing)(bing)末(mo)，末(mo)病(bing)(bing)則財不(bu)出，農(nong)病(bing)(bing)則草(cao)不(bu)辟矣。上不(bu)過八十，下不(bu)減三十，則農(nong)末(mo)俱(ju)利(li)”。商(shang)人的(de)利(li)益受到損(sun)害，就不(bu)會(hui)(hui)經(jing)營(ying)糧食商(shang)品；農(nong)民(min)的(de)利(li)益受到損(sun)害，就不(bu)會(hui)(hui)去(qu)發展(zhan)農(nong)業(ye)生產。商(shang)人與農(nong)民(min)同(tong)時(shi)受害，就會(hui)(hui)影(ying)響國家的(de)財政(zheng)收入(ru)。最好的(de)辦法就是由政(zheng)府把糧食價(jia)格控制在八十和三十之(zhi)間，這樣農(nong)民(min)和商(shang)人就可以同(tong)時(shi)獲(huo)利(li)。
⑹積著理論。“積著之(zhi)理，務完物，無息幣。以物相貿(mao)易，腐敗而食(shi)之(zhi)貨勿留，無敢(gan)居貴。”要合理地(di)貯存商(shang)品，加速(su)資金周轉，保(bao)證貨物質量。
⑺薄利多銷(xiao)。范蠡主張(zhang)逐十一之利，薄利多銷(xiao)，不求暴利，這種非(fei)常(chang)人性化(hua)的(de)主張(zhang)，符合中國傳統思想中經商求誠信、求義的(de)原則(ze)。
巧笑倩兮 
