春(chun)秋魯昭公六(liu)年（公元前536年），范蠡出生宛(wan)地（河南(nan)南(nan)陽）三戶邑。
魯(lu)昭公二(er)十(shi)五年(nian)（公元前(qian)516年(nian)），宛令文(wen)種(zhong)見范(fan)蠡。
魯昭(zhao)公三十一年（公元前511年），范蠡邀文種入越。
魯(lu)哀公三年（公元前(qian)494年），勾踐兵敗西(xi)于(yu)會稽山，始(shi)重用范蠡、文種等(deng)。
魯哀(ai)公(gong)二年(nian)（公(gong)元前493年(nian)），勾踐、范蠡君臣(chen)入吳為奴。
魯哀公五年（公元前490年），勾踐、范蠡(li)君臣離(li)吳返越(yue)。
魯哀公九年（公元前486年），勾踐欲起兵(bing)伐吳，范蠡勸阻。
魯哀公十(shi)一(yi)(yi)年（公元前484年），吳(wu)(wu)再次伐齊，占于艾陵，越(yue)王君臣朝見吳(wu)(wu)王，君臣皆有(you)賄賂，進一(yi)(yi)步麻痹吳(wu)(wu)人，夫差殺伍子胥。
魯哀公十(shi)三年（公元前482年），吳、晉(jin)黃池(chi)之會，越(yue)(yue)師乘機襲擊吳國(guo)，大敗之，殺吳太子等，年底吳越(yue)(yue)講(jiang)和。
魯哀公(gong)十六年（公(gong)元前(qian)479年），越興師伐吳，兵至于(yu)五湖。
魯哀(ai)公十七年（公元前478年），三月，越(yue)伐吳、吳師還戰于(yu)笠澤、雙方夾吳松江而陣、越(yue)人大敗吳師。
魯哀公(gong)二十年(nian)(nian)（公(gong)元前475年(nian)(nian)），十一月越圍(wei)吳、范蠡采(cai)用圍(wei)而不攻的戰略，令(ling)吳師自潰。
魯哀公(gong)二十二年（公(gong)元前(qian)473年），年底(di)，越滅吳(wu)，夫差自殺。
魯哀公二(er)十七年（公元前(qian)468年），越王實現霸(ba)業，范蠡即泛舟(zhou)五湖。
楚惠王四十一年（公元(yuan)前448年），范蠡卒(zu)，時年88歲。
⑴勸服勾踐(jian)(jian)保(bao)全(quan)性命(ming)；魯定公十四年（公元前496年），吳(wu)王(wang)闔(he)閭攻打越(yue)(yue)(yue)國(guo)，然(ran)而在檇李(li)（浙江嘉興(xing)）之(zhi)(zhi)戰中大(da)敗，被擊中腳趾，因傷勢過(guo)重，不久死(si)去。吳(wu)王(wang)闔(he)閭且(qie)死(si)，告其子(zi)夫(fu)差曰：“必(bi)毋忘越(yue)(yue)(yue)！”（《史記·越(yue)(yue)(yue)王(wang)勾踐(jian)(jian)世家》）公元前494年，勾踐(jian)(jian)聽說吳(wu)國(guo)日夜演練士兵，準備向越(yue)(yue)(yue)國(guo)報仇，打算先發制人，再來個(ge)檇李(li)大(da)捷。南陽人范蠡(li)力諫：天(tian)道要求我們盈滿而不過(guo)分，氣盛而不驕傲，辛勞(lao)而不自夸有功。勾踐(jian)(jian)不聽范蠡(li)勸諫，執意(yi)出兵。范蠡(li)預料此戰兇多吉少。果然(ran)，越(yue)(yue)(yue)國(guo)遭遇會(hui)稽山大(da)敗。范蠡(li)勸勾踐(jian)(jian)答應吳(wu)國(guo)的(de)任何(he)條件(jian)以求保(bao)全(quan)性命(ming)，“卑(bei)辭(ci)厚禮以遺之(zhi)(zhi)，不許，而身與(yu)之(zhi)(zhi)市(shi)。”而吳(wu)王(wang)沒有聽伍子(zi)胥“今不滅越(yue)(yue)(yue)，后必(bi)悔之(zhi)(zhi)”的(de)進言，罷兵而歸。
⑵動搖(yao)夫(fu)(fu)差起惻(ce)隱之(zhi)(zhi)心(xin)：按照吳(wu)(wu)越(yue)雙方(fang)議和的(de)(de)條件，越(yue)國(guo)戰敗過了(le)(le)兩年，越(yue)王(wang)勾(gou)踐(jian)將要帶(dai)著妻(qi)子到吳(wu)(wu)國(guo)當奴仆(pu)，他想(xiang)帶(dai)文種(zhong)。范蠡(li)(li)愿(yuan)(yuan)(yuan)隨勾(gou)踐(jian)同行，說：“四封(feng)之(zhi)(zhi)內，百姓之(zhi)(zhi)事(shi)……蠡(li)(li)不(bu)如種(zhong)也。四封(feng)之(zhi)(zhi)外，敵國(guo)之(zhi)(zhi)制，立斷之(zhi)(zhi)事(shi)……種(zhong)亦不(bu)如蠡(li)(li)也。”可(ke)以看出(chu)，范蠡(li)(li)對自己有(you)清醒的(de)(de)認識，且具有(you)敢于(yu)擔當的(de)(de)高(gao)貴品格(ge)。吳(wu)(wu)王(wang)夫(fu)(fu)差想(xiang)勸(quan)范蠡(li)(li)離開勾(gou)踐(jian)，到吳(wu)(wu)國(guo)幫助(zhu)夫(fu)(fu)差，而范蠡(li)(li)毫不(bu)動搖(yao)，很坦然說道：“臣(chen)(chen)聞亡(wang)國(guo)之(zhi)(zhi)臣(chen)(chen)，不(bu)敢語政，敗軍之(zhi)(zhi)將，不(bu)敢語勇。臣(chen)(chen)在越(yue)不(bu)忠不(bu)信，今越(yue)王(wang)不(bu)奉大王(wang)命(ming)號(hao)，用兵與(yu)大王(wang)相持，至令獲罪，君(jun)臣(chen)(chen)俱降，蒙大王(wang)鴻恩，得(de)(de)君(jun)臣(chen)(chen)相保，愿(yuan)(yuan)(yuan)得(de)(de)入(ru)備(bei)掃除，出(chu)給趨走，臣(chen)(chen)之(zhi)(zhi)愿(yuan)(yuan)(yuan)也！”這是(shi)(shi)范蠡(li)(li)導演、勾(gou)踐(jian)出(chu)演的(de)(de)一出(chu)荒(huang)誕劇，演出(chu)成功對勾(gou)踐(jian)的(de)(de)前途起了(le)(le)至關(guan)重要的(de)(de)變(bian)化。經過此事(shi)，吳(wu)(wu)王(wang)被深深地感動，對勾(gou)踐(jian)動了(le)(le)惻(ce)隱之(zhi)(zhi)心(xin)。而在政治當中，摻入(ru)了(le)(le)個(ge)人私情，注(zhu)定夫(fu)(fu)差的(de)(de)結果是(shi)(shi)悲慘的(de)(de)。
⑶鞏(gong)固(gu)軍(jun)(jun)事(shi)力(li)量，消磨敵方意(yi)志(zhi)：戰(zhan)爭(zheng)之(zhi)后，越國(guo)幾(ji)乎跌到谷(gu)底，且其在(zai)復興(xing)之(zhi)時，要慎之(zhi)又(you)慎，切不能讓(rang)吳(wu)國(guo)有(you)所(suo)察覺。范(fan)蠡(li)(li)建(jian)議勾踐勸農桑，務積谷(gu)，不亂民功，不逆天時。先抓經濟，繼而親民，穩定(ding)社會。施(shi)民所(suo)善，去(qu)(qu)(qu)民所(suo)惡。協調(diao)內部關系，內親群臣，下義(yi)百(bai)姓(xing)(xing)。有(you)人(ren)生(sheng)病，勾踐親自去(qu)(qu)(qu)慰問。有(you)人(ren)去(qu)(qu)(qu)世，就親自去(qu)(qu)(qu)辦(ban)喪事(shi)。對家里有(you)變故(gu)的(de)(de)免除徭役。一(yi)系列的(de)(de)措(cuo)施(shi)，使百(bai)姓(xing)(xing)得到安定(ding)。為了(le)提高(gao)軍(jun)(jun)事(shi)力(li)量，范(fan)蠡(li)(li)重建(jian)國(guo)都城(cheng)。在(zai)建(jian)城(cheng)的(de)(de)過(guo)程(cheng)中(zhong)，范(fan)蠡(li)(li)建(jian)了(le)兩(liang)座城(cheng)，一(yi)座小城(cheng)，一(yi)座大(da)城(cheng)。小城(cheng)是(shi)建(jian)給(gei)吳(wu)國(guo)看的(de)(de)，而大(da)城(cheng)建(jian)得殘缺不全，面對吳(wu)國(guo)的(de)(de)方向，不筑城(cheng)墻(qiang)。這(zhe)樣就迷(mi)惑了(le)夫(fu)差(cha)。重視軍(jun)(jun)隊(dui)訓練，提高(gao)士氣，增(zeng)加戰(zhan)斗(dou)力(li)，組織(zhi)了(le)敢死隊(dui)，以(yi)最(zui)高(gao)金(jin)額獎勵(li)。為了(le)進一(yi)步(bu)迷(mi)惑夫(fu)差(cha)，范(fan)蠡(li)(li)又(you)投(tou)其所(suo)好，派人(ren)送(song)給(gei)他最(zui)喜好的(de)(de)東西，以(yi)討夫(fu)差(cha)的(de)(de)歡心。還向夫(fu)差(cha)進獻美女，消磨夫(fu)差(cha)的(de)(de)意(yi)志(zhi)。
⑷臥薪嘗膽(dan)，二十年(nian)磨一劍：公元前476年(nian)，伐(fa)吳(wu)(wu)的(de)條件終(zhong)于成熟了，此時夫(fu)差(cha)傾全國(guo)(guo)(guo)(guo)之力，北上中(zhong)原爭霸，使國(guo)(guo)(guo)(guo)力嚴重消耗，后方空虛，唯(wei)獨(du)老(lao)弱與(yu)太子(zi)留守。越(yue)國(guo)(guo)(guo)(guo)經(jing)過(guo)近20年(nian)的(de)精心準(zhun)備(bei)，國(guo)(guo)(guo)(guo)力強大，范(fan)蠡(li)建(jian)議勾踐(jian)立(li)即興兵伐(fa)吳(wu)(wu)。公元前473年(nian)，吳(wu)(wu)軍全線崩潰，吳(wu)(wu)王(wang)夫(fu)差(cha)逃(tao)到姑蘇臺上固守，同時派出使者向(xiang)勾踐(jian)乞和(he)，祈(qi)望勾踐(jian)也能(neng)像(xiang)20年(nian)前自(zi)己(ji)對(dui)(dui)他(ta)那樣寬容，允(yun)許(xu)保(bao)留吳(wu)(wu)國(guo)(guo)(guo)(guo)社稷，而自(zi)己(ji)也會像(xiang)當年(nian)的(de)勾踐(jian)一樣倒過(guo)來為(wei)之服役(yi)。勾踐(jian)動搖(yao)了，這時范(fan)蠡(li)站(zhan)出來，陳述(shu)利弊(bi)，平復了勾踐(jian)動搖(yao)的(de)心態。夫(fu)差(cha)自(zi)殺的(de)時候，想念起伍(wu)子(zi)胥(xu)，認為(wei)自(zi)己(ji)愧(kui)對(dui)(dui)伍(wu)子(zi)胥(xu)，以至于造成如今(jin)的(de)結果，遂(sui)蒙面自(zi)殺。
范蠡(li)第三(san)次(ci)遷徙至陶(tao)丘，在這個(ge)居于(yu)“天下(xia)之中(zhong)”的宋國(guo)最佳經(jing)商(shang)之地(di)，操計然(ran)之術（根(gen)據時節、氣(qi)候(hou)、民情、風俗等，人(ren)棄我(wo)取、人(ren)取我(wo)予(yu)，順其(qi)自然(ran)、待機而動）以治產，沒出幾(ji)年，經(jing)商(shang)積資又(you)成巨富。?
⑴注意選擇經(jing)商環(huan)境，把握有利時機，運用(yong)市(shi)場規律，做事有準備(bei)，不盲目。據時而動，得失均衡。范蠡關于把握時機的(de)(de)全面(mian)論述很(hen)有現代價值(zhi)。他(ta)的(de)(de)待乏原則實際上是要求經(jing)營者(zhe)站在時機的(de)(de)面(mian)前(qian)，超(chao)時以(yi)待，就像(xiang)以(yi)網(wang)張魚須迎之方能獲獵。
⑵“知(zhi)斗(dou)則修(xiu)備，時(shi)用則知(zhi)物(wu)，二者形則萬貨之情可(ke)得而觀已。”知(zhi)道(dao)要打仗(zhang)，所以(yi)要從各方面做好(hao)準(zhun)備，知(zhi)道(dao)貨物(wu)何時(shi)需用，才(cai)(cai)懂(dong)得貨物(wu)的價值。只(zhi)有把時(shi)和(he)(he)用這兩者的關系搞清楚了(le)，那么各種貨物(wu)的供(gong)需情況和(he)(he)行情才(cai)(cai)能看得清楚。
⑶抓住現時(shi)得時(shi)無怠，因為(wei)(wei)時(shi)不(bu)再(zai)來(lai)，天予不(bu)取，反為(wei)(wei)之災。其三是從時(shi)而(er)追。處(chu)于這種境(jing)況要講(jiang)究一個(ge)快字，指出從時(shi)者(zhe)，猶救火(huo)，追亡人(ren)。
⑷銷售(shou)理論，貴(gui)出(chu)賤(jian)取。貴(gui)出(chu)如(ru)糞土(tu)，當商(shang)品價格漲到最高點(dian)時，要果斷出(chu)手。貴(gui)上極則反賤(jian)。賤(jian)取如(ru)珠玉，當商(shang)品價格跌落到最低點(dian)，要像珠玉一樣買(mai)進，賤(jian)下極則反貴(gui)。
⑸三八價格，農(nong)(nong)(nong)末俱利(li)(li)(li)。范蠡以為“夫糶，二十(shi)病(bing)農(nong)(nong)(nong)，九十(shi)病(bing)末，末病(bing)則(ze)(ze)財(cai)不(bu)(bu)出，農(nong)(nong)(nong)病(bing)則(ze)(ze)草(cao)不(bu)(bu)辟(pi)矣(yi)。上(shang)不(bu)(bu)過八十(shi)，下不(bu)(bu)減三十(shi)，則(ze)(ze)農(nong)(nong)(nong)末俱利(li)(li)(li)”。商(shang)(shang)人(ren)(ren)的利(li)(li)(li)益(yi)受(shou)到損(sun)(sun)害(hai)，就(jiu)不(bu)(bu)會經(jing)營糧食(shi)商(shang)(shang)品；農(nong)(nong)(nong)民的利(li)(li)(li)益(yi)受(shou)到損(sun)(sun)害(hai)，就(jiu)不(bu)(bu)會去發展農(nong)(nong)(nong)業生產。商(shang)(shang)人(ren)(ren)與(yu)農(nong)(nong)(nong)民同(tong)時(shi)(shi)受(shou)害(hai)，就(jiu)會影響(xiang)國家的財(cai)政(zheng)收入。最好(hao)的辦法就(jiu)是由政(zheng)府把糧食(shi)價格控(kong)制在八十(shi)和三十(shi)之(zhi)間(jian)，這樣農(nong)(nong)(nong)民和商(shang)(shang)人(ren)(ren)就(jiu)可以同(tong)時(shi)(shi)獲(huo)利(li)(li)(li)。
⑹積著(zhu)理(li)論。“積著(zhu)之(zhi)(zhi)理(li)，務(wu)完物(wu)，無息幣。以物(wu)相(xiang)貿易，腐敗而食之(zhi)(zhi)貨(huo)勿留，無敢居貴。”要(yao)合理(li)地貯(zhu)存商(shang)品，加速(su)資金周轉，保證(zheng)貨(huo)物(wu)質量。
⑺薄(bo)利(li)多(duo)銷。范蠡主張逐十一之利(li)，薄(bo)利(li)多(duo)銷，不(bu)求(qiu)(qiu)暴(bao)利(li)，這種非常人(ren)性化的主張，符(fu)合中國(guo)傳統思想中經(jing)商求(qiu)(qiu)誠信(xin)、求(qiu)(qiu)義(yi)的原則。
巧笑倩兮 
