春秋魯昭公(gong)六年(nian)(nian)（公(gong)元前536年(nian)(nian)），范蠡出生宛地（河南南陽）三戶邑。
魯昭公二十(shi)五(wu)年（公元前516年），宛令文(wen)種見范蠡。
魯昭(zhao)公三十(shi)一年（公元前511年），范蠡邀文種入越。
魯(lu)哀公三年(nian)（公元前494年(nian)），勾踐(jian)兵敗西于會(hui)稽山，始重用(yong)范(fan)蠡(li)、文種等(deng)。
魯哀公二年（公元前493年），勾(gou)踐、范蠡君臣(chen)入吳為奴。
魯哀公(gong)(gong)五(wu)年（公(gong)(gong)元前490年），勾踐(jian)、范蠡(li)君臣(chen)離吳返越。
魯哀公九年(nian)（公元(yuan)前486年(nian)），勾踐欲起兵伐吳，范蠡勸阻。
魯哀(ai)公十一年（公元前484年），吳(wu)再(zai)次伐(fa)齊(qi)，占于(yu)艾陵(ling)，越王(wang)君(jun)臣朝見吳(wu)王(wang)，君(jun)臣皆有賄賂，進一步麻痹吳(wu)人，夫差殺伍(wu)子胥。
魯哀公(gong)十三年(nian)(nian)（公(gong)元(yuan)前(qian)482年(nian)(nian)），吳(wu)(wu)、晉黃池之(zhi)會，越師乘機襲擊(ji)吳(wu)(wu)國，大敗之(zhi)，殺吳(wu)(wu)太子等，年(nian)(nian)底吳(wu)(wu)越講(jiang)和。
魯(lu)哀公十(shi)六年（公元前(qian)479年），越興(xing)師伐吳，兵至于五湖。
魯哀公(gong)十(shi)七(qi)年（公(gong)元前478年），三月，越伐吳、吳師還戰于笠(li)澤、雙方夾(jia)吳松江而(er)陣(zhen)、越人大敗吳師。
魯哀公(gong)二十年(nian)(nian)（公(gong)元前(qian)475年(nian)(nian)），十一月越圍吳(wu)、范蠡采用圍而不(bu)攻的戰略(lve)，令吳(wu)師自潰。
魯哀公二十二年(nian)（公元前(qian)473年(nian)），年(nian)底，越滅吳(wu)，夫差自殺(sha)。
魯哀公(gong)(gong)二十七年（公(gong)(gong)元(yuan)前468年），越王實現(xian)霸業，范蠡(li)即泛舟五湖。
楚惠(hui)王四十一年(nian)（公(gong)元前448年(nian)），范蠡卒，時年(nian)88歲。
⑴勸(quan)服勾(gou)踐保(bao)全性(xing)命；魯定公十四年(nian)（公元前496年(nian)），吳(wu)王(wang)(wang)闔(he)閭攻(gong)打越(yue)國，然而(er)(er)(er)在檇(zui)李（浙江嘉興）之(zhi)戰中(zhong)大(da)敗，被擊中(zhong)腳趾，因傷勢(shi)過重，不(bu)(bu)(bu)久死(si)去。吳(wu)王(wang)(wang)闔(he)閭且死(si)，告其子夫(fu)差曰(yue)：“必毋忘越(yue)！”（《史記·越(yue)王(wang)(wang)勾(gou)踐世家》）公元前494年(nian)，勾(gou)踐聽(ting)說(shuo)吳(wu)國日夜演練士兵，準(zhun)備向(xiang)越(yue)國報仇，打算先發制人，再(zai)來個(ge)檇(zui)李大(da)捷。南陽人范(fan)蠡(li)力諫(jian)：天道(dao)要求我(wo)們(men)盈滿(man)而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)過分(fen)，氣(qi)盛(sheng)而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)驕傲(ao)，辛勞而(er)(er)(er)不(bu)(bu)(bu)自(zi)夸有功。勾(gou)踐不(bu)(bu)(bu)聽(ting)范(fan)蠡(li)勸(quan)諫(jian)，執意出兵。范(fan)蠡(li)預料此戰兇多吉少。果(guo)然，越(yue)國遭遇會稽山(shan)大(da)敗。范(fan)蠡(li)勸(quan)勾(gou)踐答應(ying)吳(wu)國的任何條件以求保(bao)全性(xing)命，“卑辭厚禮以遺之(zhi)，不(bu)(bu)(bu)許，而(er)(er)(er)身與(yu)之(zhi)市。”而(er)(er)(er)吳(wu)王(wang)(wang)沒(mei)有聽(ting)伍子胥(xu)“今不(bu)(bu)(bu)滅越(yue)，后必悔之(zhi)”的進言，罷兵而(er)(er)(er)歸。
⑵動(dong)搖夫(fu)差起惻(ce)(ce)隱(yin)之(zhi)(zhi)心：按照吳(wu)越(yue)雙方議(yi)和的(de)(de)條件，越(yue)國(guo)(guo)戰(zhan)敗(bai)過(guo)了(le)(le)兩年，越(yue)王(wang)(wang)勾(gou)(gou)踐將要(yao)(yao)帶(dai)著妻(qi)子(zi)到(dao)吳(wu)國(guo)(guo)當奴(nu)仆，他想(xiang)(xiang)帶(dai)文種(zhong)。范(fan)蠡(li)愿(yuan)隨勾(gou)(gou)踐同行，說：“四(si)(si)封(feng)之(zhi)(zhi)內(nei)，百姓之(zhi)(zhi)事(shi)……蠡(li)不(bu)(bu)如(ru)種(zhong)也。四(si)(si)封(feng)之(zhi)(zhi)外(wai)，敵國(guo)(guo)之(zhi)(zhi)制，立(li)斷(duan)之(zhi)(zhi)事(shi)……種(zhong)亦不(bu)(bu)如(ru)蠡(li)也。”可以看出(chu)(chu)，范(fan)蠡(li)對(dui)自己有(you)(you)清醒的(de)(de)認識(shi)，且具有(you)(you)敢于(yu)擔當的(de)(de)高貴品格。吳(wu)王(wang)(wang)夫(fu)差想(xiang)(xiang)勸范(fan)蠡(li)離開勾(gou)(gou)踐，到(dao)吳(wu)國(guo)(guo)幫助夫(fu)差，而(er)范(fan)蠡(li)毫不(bu)(bu)動(dong)搖，很坦然說道：“臣(chen)聞(wen)亡(wang)國(guo)(guo)之(zhi)(zhi)臣(chen)，不(bu)(bu)敢語(yu)政，敗(bai)軍之(zhi)(zhi)將，不(bu)(bu)敢語(yu)勇。臣(chen)在越(yue)不(bu)(bu)忠不(bu)(bu)信，今(jin)越(yue)王(wang)(wang)不(bu)(bu)奉大(da)王(wang)(wang)命(ming)號，用(yong)兵與大(da)王(wang)(wang)相(xiang)持，至令獲罪，君臣(chen)俱(ju)降，蒙大(da)王(wang)(wang)鴻(hong)恩，得君臣(chen)相(xiang)保，愿(yuan)得入(ru)備掃除(chu)，出(chu)(chu)給趨走，臣(chen)之(zhi)(zhi)愿(yuan)也！”這(zhe)是(shi)范(fan)蠡(li)導演(yan)、勾(gou)(gou)踐出(chu)(chu)演(yan)的(de)(de)一出(chu)(chu)荒誕劇(ju)，演(yan)出(chu)(chu)成功對(dui)勾(gou)(gou)踐的(de)(de)前途起了(le)(le)至關重(zhong)要(yao)(yao)的(de)(de)變化(hua)。經過(guo)此事(shi)，吳(wu)王(wang)(wang)被深(shen)深(shen)地感(gan)動(dong)，對(dui)勾(gou)(gou)踐動(dong)了(le)(le)惻(ce)(ce)隱(yin)之(zhi)(zhi)心。而(er)在政治(zhi)當中，摻入(ru)了(le)(le)個人私情，注定夫(fu)差的(de)(de)結果是(shi)悲慘的(de)(de)。
⑶鞏固軍事(shi)力量，消磨敵方(fang)意志：戰(zhan)(zhan)爭之(zhi)后(hou)，越國幾(ji)乎(hu)跌到谷底(di)，且其在(zai)復興之(zhi)時(shi)，要慎之(zhi)又慎，切不(bu)能讓吳(wu)國有所察覺。范(fan)(fan)蠡建議(yi)勾踐(jian)勸農桑，務積谷，不(bu)亂民(min)(min)功，不(bu)逆天時(shi)。先抓經濟，繼而親民(min)(min)，穩定(ding)社會。施民(min)(min)所善，去民(min)(min)所惡。協調內部關(guan)系，內親群臣，下義百(bai)姓(xing)。有人生病，勾踐(jian)親自(zi)去慰問。有人去世(shi)，就親自(zi)去辦喪事(shi)。對家里有變故的免除徭役。一(yi)系列的措(cuo)施，使百(bai)姓(xing)得到安定(ding)。為了(le)提高(gao)軍事(shi)力量，范(fan)(fan)蠡重建國都城(cheng)(cheng)(cheng)。在(zai)建城(cheng)(cheng)(cheng)的過程中(zhong)，范(fan)(fan)蠡建了(le)兩座(zuo)城(cheng)(cheng)(cheng)，一(yi)座(zuo)小(xiao)城(cheng)(cheng)(cheng)，一(yi)座(zuo)大(da)城(cheng)(cheng)(cheng)。小(xiao)城(cheng)(cheng)(cheng)是(shi)建給吳(wu)國看的，而大(da)城(cheng)(cheng)(cheng)建得殘缺不(bu)全，面對吳(wu)國的方(fang)向(xiang)，不(bu)筑城(cheng)(cheng)(cheng)墻。這樣就迷(mi)惑了(le)夫(fu)差(cha)(cha)。重視軍隊(dui)訓(xun)練，提高(gao)士氣，增加戰(zhan)(zhan)斗力，組織了(le)敢死隊(dui)，以最(zui)高(gao)金額獎勵。為了(le)進一(yi)步迷(mi)惑夫(fu)差(cha)(cha)，范(fan)(fan)蠡又投其所好(hao)，派人送給他最(zui)喜好(hao)的東西，以討(tao)夫(fu)差(cha)(cha)的歡(huan)心。還向(xiang)夫(fu)差(cha)(cha)進獻美女，消磨夫(fu)差(cha)(cha)的意志。
⑷臥(wo)薪嘗膽(dan)，二十年磨一劍：公(gong)元前476年，伐吳(wu)(wu)的(de)條件(jian)終于成(cheng)熟了(le)，此時(shi)夫(fu)差傾全國(guo)之(zhi)(zhi)力(li)，北上中原爭霸，使(shi)國(guo)力(li)嚴(yan)重消耗，后方空虛，唯(wei)獨老弱與太(tai)子留(liu)守。越國(guo)經過近20年的(de)精心(xin)準備，國(guo)力(li)強大(da)，范蠡建議勾踐(jian)(jian)立即興兵(bing)伐吳(wu)(wu)。公(gong)元前473年，吳(wu)(wu)軍(jun)全線崩潰，吳(wu)(wu)王夫(fu)差逃到姑蘇臺(tai)上固守，同時(shi)派(pai)出(chu)使(shi)者向(xiang)勾踐(jian)(jian)乞和(he)，祈望(wang)勾踐(jian)(jian)也能像20年前自(zi)己(ji)對(dui)他那樣(yang)寬容，允許保(bao)留(liu)吳(wu)(wu)國(guo)社稷，而自(zi)己(ji)也會像當年的(de)勾踐(jian)(jian)一樣(yang)倒過來為(wei)之(zhi)(zhi)服(fu)役。勾踐(jian)(jian)動搖(yao)了(le)，這時(shi)范蠡站(zhan)出(chu)來，陳述利弊，平復了(le)勾踐(jian)(jian)動搖(yao)的(de)心(xin)態。夫(fu)差自(zi)殺的(de)時(shi)候，想念(nian)起伍子胥，認為(wei)自(zi)己(ji)愧(kui)對(dui)伍子胥，以至(zhi)于造成(cheng)如(ru)今(jin)的(de)結果，遂蒙(meng)面自(zi)殺。
范蠡第三(san)次遷徙(xi)至陶丘，在這個居于“天下之中”的宋國最(zui)佳經商(shang)(shang)之地，操計(ji)然之術（根(gen)據(ju)時節、氣候、民(min)情(qing)、風俗(su)等，人(ren)棄我取、人(ren)取我予，順其自(zi)然、待(dai)機(ji)而動）以治產，沒出幾年，經商(shang)(shang)積資又成巨富(fu)。?
⑴注意選擇經(jing)(jing)商環境，把(ba)握有(you)利時機(ji)(ji)，運用市場(chang)規律(lv)，做事有(you)準備，不盲目。據時而動，得失(shi)均衡。范蠡關于把(ba)握時機(ji)(ji)的全(quan)面論述很有(you)現代價(jia)值。他的待乏(fa)原(yuan)則實際上是要(yao)求經(jing)(jing)營者站(zhan)在時機(ji)(ji)的面前，超(chao)時以(yi)(yi)待，就(jiu)像以(yi)(yi)網張魚須迎之(zhi)方能獲獵。
⑵“知(zhi)斗則修備，時用(yong)則知(zhi)物，二者(zhe)形則萬貨(huo)(huo)之(zhi)情(qing)可得(de)而(er)觀已。”知(zhi)道要打仗，所以要從各方面做好(hao)準備，知(zhi)道貨(huo)(huo)物何時需用(yong)，才(cai)懂得(de)貨(huo)(huo)物的(de)價值。只有(you)把時和用(yong)這兩(liang)者(zhe)的(de)關系搞清(qing)楚了，那么各種貨(huo)(huo)物的(de)供需情(qing)況和行情(qing)才(cai)能看得(de)清(qing)楚。
⑶抓住現時(shi)(shi)得時(shi)(shi)無怠，因為時(shi)(shi)不(bu)再來，天予不(bu)取(qu)，反為之(zhi)災。其三是從(cong)時(shi)(shi)而追。處于這種境況要講究一個快(kuai)字(zi)，指(zhi)出從(cong)時(shi)(shi)者，猶救火，追亡(wang)人。
⑷銷售理(li)論，貴出賤取(qu)。貴出如(ru)糞土，當商品(pin)價格(ge)漲到最高(gao)點(dian)時(shi)，要(yao)(yao)果斷出手。貴上極則反賤。賤取(qu)如(ru)珠(zhu)玉，當商品(pin)價格(ge)跌落到最低點(dian)，要(yao)(yao)像珠(zhu)玉一樣買進，賤下(xia)極則反貴。
⑸三八(ba)(ba)價格，農(nong)末(mo)俱利。范蠡以為(wei)“夫糶(tiao)，二十(shi)病農(nong)，九十(shi)病末(mo)，末(mo)病則財不出，農(nong)病則草不辟矣。上(shang)不過八(ba)(ba)十(shi)，下不減三十(shi)，則農(nong)末(mo)俱利”。商(shang)人的(de)利益受到損害，就(jiu)(jiu)不會經營(ying)糧食(shi)商(shang)品；農(nong)民的(de)利益受到損害，就(jiu)(jiu)不會去發展農(nong)業生產。商(shang)人與農(nong)民同時受害，就(jiu)(jiu)會影響國家(jia)的(de)財政收入。最好的(de)辦(ban)法(fa)就(jiu)(jiu)是由政府把糧食(shi)價格控制在八(ba)(ba)十(shi)和三十(shi)之間，這樣農(nong)民和商(shang)人就(jiu)(jiu)可以同時獲利。
⑹積著理論(lun)。“積著之理，務完(wan)物(wu)(wu)，無息幣(bi)。以物(wu)(wu)相貿易，腐敗而食(shi)之貨勿留，無敢居貴。”要(yao)合理地貯(zhu)存(cun)商品(pin)，加速資金周(zhou)轉，保證貨物(wu)(wu)質量。
⑺薄(bo)利(li)多銷。范蠡主(zhu)張逐十一之利(li)，薄(bo)利(li)多銷，不求(qiu)暴(bao)利(li)，這種非(fei)常人性(xing)化(hua)的主(zhu)張，符合中國傳統思想中經商求(qiu)誠信、求(qiu)義(yi)的原(yuan)則。
巧笑倩兮 
