春秋魯昭(zhao)公(gong)六(liu)年（公(gong)元前536年），范蠡出生宛(wan)地（河南南陽）三戶邑。
魯昭公二十五年（公元前516年），宛令(ling)文種見范蠡。
魯昭公(gong)(gong)三十一年(nian)（公(gong)(gong)元前(qian)511年(nian)），范(fan)蠡(li)邀文種(zhong)入越。
魯哀公(gong)三年(nian)（公(gong)元前494年(nian)），勾踐(jian)兵敗西(xi)于會稽山，始重用范蠡(li)、文種等。
魯哀公二(er)年（公元(yuan)前493年），勾踐、范蠡君(jun)臣入吳為奴。
魯哀(ai)公(gong)五年(nian)（公(gong)元前490年(nian)），勾踐(jian)、范蠡君臣離吳(wu)返越(yue)。
魯哀(ai)公九年(nian)（公元(yuan)前486年(nian)），勾踐欲起兵伐吳，范蠡勸阻(zu)。
魯哀公十一(yi)年（公元前484年），吳再次伐齊，占于艾陵，越王(wang)君(jun)臣(chen)朝見吳王(wang)，君(jun)臣(chen)皆有賄(hui)賂(lu)，進一(yi)步麻痹吳人，夫差殺伍子胥。
魯(lu)哀公十三(san)年（公元前482年），吳、晉黃池之會，越師乘機襲擊吳國，大(da)敗(bai)之，殺吳太子等，年底吳越講(jiang)和。
魯(lu)哀(ai)公十六年（公元(yuan)前479年），越興師伐吳(wu)，兵至(zhi)于五湖。
魯哀(ai)公(gong)十七(qi)年（公(gong)元前478年），三月，越伐吳(wu)、吳(wu)師還(huan)戰于(yu)笠澤、雙方夾吳(wu)松江(jiang)而陣、越人大(da)敗吳(wu)師。
魯哀公(gong)二十年（公(gong)元前475年），十一月(yue)越圍吳、范(fan)蠡采用圍而(er)不(bu)攻的戰(zhan)略，令吳師(shi)自潰。
魯哀公二十二年(nian)(nian)(nian)（公元前473年(nian)(nian)(nian)），年(nian)(nian)(nian)底，越(yue)滅吳，夫差自殺。
魯哀(ai)公二十七年（公元前468年），越王(wang)實現霸業，范蠡即(ji)泛舟五湖。
楚(chu)惠(hui)王四十(shi)一年（公元前(qian)448年），范蠡卒，時(shi)年88歲。
⑴勸服(fu)勾(gou)踐保全(quan)性(xing)命(ming)；魯定公(gong)十四年（公(gong)元(yuan)前496年），吳(wu)王闔閭(lv)攻打越國，然(ran)(ran)而(er)(er)(er)在檇(zui)李（浙江嘉興(xing)）之(zhi)戰中(zhong)大(da)敗(bai)，被擊中(zhong)腳趾(zhi)，因傷勢過重，不(bu)(bu)久死(si)去(qu)。吳(wu)王闔閭(lv)且(qie)死(si)，告其子(zi)夫差曰：“必(bi)毋(wu)忘(wang)越！”（《史記(ji)·越王勾(gou)踐世家》）公(gong)元(yuan)前494年，勾(gou)踐聽(ting)說吳(wu)國日夜演練士兵(bing)，準備向越國報仇(chou)，打算先(xian)發制人(ren)，再來(lai)個檇(zui)李大(da)捷(jie)。南(nan)陽人(ren)范(fan)蠡(li)力諫：天道要求我們盈滿而(er)(er)(er)不(bu)(bu)過分，氣盛而(er)(er)(er)不(bu)(bu)驕傲，辛(xin)勞而(er)(er)(er)不(bu)(bu)自夸(kua)有(you)功(gong)。勾(gou)踐不(bu)(bu)聽(ting)范(fan)蠡(li)勸諫，執意出兵(bing)。范(fan)蠡(li)預料此(ci)戰兇多(duo)吉少(shao)。果然(ran)(ran)，越國遭遇會(hui)稽山大(da)敗(bai)。范(fan)蠡(li)勸勾(gou)踐答應(ying)吳(wu)國的任何(he)條件以求保全(quan)性(xing)命(ming)，“卑辭厚(hou)禮以遺之(zhi)，不(bu)(bu)許，而(er)(er)(er)身與(yu)之(zhi)市(shi)。”而(er)(er)(er)吳(wu)王沒有(you)聽(ting)伍子(zi)胥(xu)“今不(bu)(bu)滅越，后必(bi)悔之(zhi)”的進言，罷兵(bing)而(er)(er)(er)歸(gui)。
⑵動搖(yao)夫(fu)(fu)差起(qi)惻(ce)隱之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)：按照吳越(yue)雙方議和的(de)(de)(de)(de)條件，越(yue)國(guo)戰敗過了(le)兩年，越(yue)王(wang)勾(gou)(gou)(gou)踐(jian)將(jiang)要帶(dai)著(zhu)妻子到(dao)吳國(guo)當(dang)奴仆(pu)，他想帶(dai)文種。范(fan)(fan)(fan)(fan)蠡(li)愿(yuan)隨勾(gou)(gou)(gou)踐(jian)同行，說：“四封(feng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)內，百姓之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事……蠡(li)不(bu)如(ru)(ru)種也(ye)。四封(feng)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)外，敵國(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)制，立斷之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)事……種亦不(bu)如(ru)(ru)蠡(li)也(ye)。”可以看出(chu)(chu)(chu)，范(fan)(fan)(fan)(fan)蠡(li)對(dui)自己有(you)清醒的(de)(de)(de)(de)認識，且具有(you)敢于擔當(dang)的(de)(de)(de)(de)高貴品(pin)格。吳王(wang)夫(fu)(fu)差想勸范(fan)(fan)(fan)(fan)蠡(li)離開勾(gou)(gou)(gou)踐(jian)，到(dao)吳國(guo)幫(bang)助(zhu)夫(fu)(fu)差，而(er)范(fan)(fan)(fan)(fan)蠡(li)毫不(bu)動搖(yao)，很坦然說道：“臣(chen)聞(wen)亡國(guo)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)臣(chen)，不(bu)敢語(yu)(yu)政，敗軍(jun)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)將(jiang)，不(bu)敢語(yu)(yu)勇。臣(chen)在越(yue)不(bu)忠不(bu)信，今越(yue)王(wang)不(bu)奉(feng)大(da)王(wang)命號，用兵與大(da)王(wang)相持(chi)，至(zhi)令獲罪，君(jun)臣(chen)俱降，蒙大(da)王(wang)鴻恩，得(de)君(jun)臣(chen)相保，愿(yuan)得(de)入備(bei)掃(sao)除，出(chu)(chu)(chu)給趨走，臣(chen)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)愿(yuan)也(ye)！”這是范(fan)(fan)(fan)(fan)蠡(li)導演、勾(gou)(gou)(gou)踐(jian)出(chu)(chu)(chu)演的(de)(de)(de)(de)一出(chu)(chu)(chu)荒(huang)誕劇，演出(chu)(chu)(chu)成功對(dui)勾(gou)(gou)(gou)踐(jian)的(de)(de)(de)(de)前途起(qi)了(le)至(zhi)關重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)變化。經過此(ci)事，吳王(wang)被深深地(di)感動，對(dui)勾(gou)(gou)(gou)踐(jian)動了(le)惻(ce)隱之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)。而(er)在政治當(dang)中，摻入了(le)個人私情，注(zhu)定夫(fu)(fu)差的(de)(de)(de)(de)結果是悲慘的(de)(de)(de)(de)。
⑶鞏固(gu)軍事(shi)(shi)力(li)量，消磨敵方(fang)意(yi)志(zhi)：戰爭之(zhi)后，越(yue)國(guo)幾乎跌到谷底，且其在復(fu)興之(zhi)時(shi)，要慎(shen)之(zhi)又慎(shen)，切不(bu)能讓吳(wu)國(guo)有(you)(you)所察覺。范蠡建(jian)(jian)議勾踐(jian)勸(quan)農(nong)桑，務積谷，不(bu)亂民功，不(bu)逆天時(shi)。先抓經(jing)濟(ji)，繼(ji)而親民，穩定社會。施(shi)民所善，去民所惡(e)。協調內(nei)部關系，內(nei)親群臣，下義百姓(xing)(xing)。有(you)(you)人生(sheng)病，勾踐(jian)親自去慰問。有(you)(you)人去世，就親自去辦喪事(shi)(shi)。對家里有(you)(you)變故的(de)免除(chu)徭役(yi)。一(yi)系列的(de)措施(shi)，使百姓(xing)(xing)得到安(an)定。為(wei)了(le)(le)提高(gao)軍事(shi)(shi)力(li)量，范蠡重建(jian)(jian)國(guo)都城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)。在建(jian)(jian)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)的(de)過(guo)程(cheng)中，范蠡建(jian)(jian)了(le)(le)兩(liang)座城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，一(yi)座小城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)，一(yi)座大(da)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)。小城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)是建(jian)(jian)給吳(wu)國(guo)看的(de)，而大(da)城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)建(jian)(jian)得殘缺不(bu)全，面對吳(wu)國(guo)的(de)方(fang)向，不(bu)筑城(cheng)(cheng)(cheng)(cheng)墻。這樣就迷(mi)惑了(le)(le)夫(fu)差。重視軍隊訓練，提高(gao)士氣，增加戰斗(dou)力(li)，組織了(le)(le)敢死隊，以最高(gao)金額獎勵(li)。為(wei)了(le)(le)進一(yi)步迷(mi)惑夫(fu)差，范蠡又投其所好，派人送(song)給他最喜好的(de)東西，以討(tao)夫(fu)差的(de)歡心。還向夫(fu)差進獻美女，消磨夫(fu)差的(de)意(yi)志(zhi)。
⑷臥(wo)薪(xin)嘗膽，二十年磨一劍：公(gong)元前476年，伐(fa)吳(wu)的(de)條件終(zhong)于(yu)成熟了，此時夫(fu)差傾全(quan)國(guo)(guo)之(zhi)力(li)，北上中原(yuan)爭(zheng)霸，使(shi)(shi)國(guo)(guo)力(li)嚴(yan)重消耗，后(hou)方空(kong)虛，唯(wei)獨老弱與太子留守(shou)。越國(guo)(guo)經過(guo)近20年的(de)精心準備，國(guo)(guo)力(li)強大，范蠡(li)建議勾(gou)踐(jian)立即興兵伐(fa)吳(wu)。公(gong)元前473年，吳(wu)軍全(quan)線(xian)崩潰，吳(wu)王夫(fu)差逃到姑蘇(su)臺上固守(shou)，同(tong)時派出(chu)使(shi)(shi)者向勾(gou)踐(jian)乞和，祈望(wang)勾(gou)踐(jian)也能(neng)像(xiang)20年前自己(ji)對他那樣(yang)寬容，允許保留吳(wu)國(guo)(guo)社稷(ji)，而自己(ji)也會像(xiang)當(dang)年的(de)勾(gou)踐(jian)一樣(yang)倒過(guo)來(lai)為之(zhi)服役。勾(gou)踐(jian)動搖了，這時范蠡(li)站出(chu)來(lai)，陳述利(li)弊，平復了勾(gou)踐(jian)動搖的(de)心態(tai)。夫(fu)差自殺(sha)的(de)時候，想念起伍子胥，認為自己(ji)愧對伍子胥，以至于(yu)造成如今的(de)結果，遂蒙面自殺(sha)。
范蠡第三次遷徙至陶丘，在這個居(ju)于“天下之(zhi)中”的宋國最佳(jia)經商之(zhi)地，操計(ji)然之(zhi)術（根據時節(jie)、氣候(hou)、民(min)情、風(feng)俗(su)等(deng)，人棄我取、人取我予(yu)，順其自然、待(dai)機而動）以治產，沒出幾年，經商積資又成巨富。?
⑴注意選(xuan)擇經商環境，把握有利(li)時(shi)機(ji)(ji)，運(yun)用市場規(gui)律，做事有準(zhun)備，不盲目。據時(shi)而動，得(de)失均衡。范蠡(li)關于把握時(shi)機(ji)(ji)的全面論述很有現(xian)代價(jia)值(zhi)。他的待(dai)乏原則實際上是要求(qiu)經營(ying)者站在時(shi)機(ji)(ji)的面前，超時(shi)以(yi)待(dai)，就像以(yi)網張魚(yu)須迎之方能獲獵。
⑵“知(zhi)(zhi)(zhi)斗則(ze)修備，時(shi)(shi)用則(ze)知(zhi)(zhi)(zhi)物，二者(zhe)形(xing)則(ze)萬(wan)貨(huo)之(zhi)情(qing)可得(de)而觀已(yi)。”知(zhi)(zhi)(zhi)道要(yao)打仗，所(suo)以要(yao)從各方面做好準備，知(zhi)(zhi)(zhi)道貨(huo)物何時(shi)(shi)需用，才懂得(de)貨(huo)物的價值(zhi)。只有把(ba)時(shi)(shi)和(he)用這兩(liang)者(zhe)的關系搞清楚(chu)了(le)，那么各種(zhong)貨(huo)物的供需情(qing)況和(he)行情(qing)才能(neng)看(kan)得(de)清楚(chu)。
⑶抓(zhua)住現時(shi)(shi)得時(shi)(shi)無怠，因為(wei)時(shi)(shi)不再(zai)來，天予不取，反為(wei)之災。其(qi)三(san)是從時(shi)(shi)而追(zhui)(zhui)。處于這(zhe)種境況要講究一個(ge)快字，指(zhi)出從時(shi)(shi)者，猶救火，追(zhui)(zhui)亡人(ren)。
⑷銷售理論，貴(gui)出賤(jian)取。貴(gui)出如(ru)糞土(tu)，當商品價(jia)格漲到最(zui)高(gao)點時(shi)，要果斷出手。貴(gui)上極則反(fan)賤(jian)。賤(jian)取如(ru)珠玉(yu)，當商品價(jia)格跌落到最(zui)低(di)點，要像珠玉(yu)一樣買進，賤(jian)下極則反(fan)貴(gui)。
⑸三八(ba)價格(ge)，農末俱利(li)(li)。范蠡(li)以為(wei)“夫糶(tiao)，二十病(bing)(bing)農，九十病(bing)(bing)末，末病(bing)(bing)則(ze)財不(bu)(bu)出，農病(bing)(bing)則(ze)草不(bu)(bu)辟矣。上不(bu)(bu)過八(ba)十，下不(bu)(bu)減三十，則(ze)農末俱利(li)(li)”。商(shang)(shang)人(ren)(ren)的利(li)(li)益受(shou)到損害，就(jiu)不(bu)(bu)會(hui)(hui)經營(ying)糧(liang)食商(shang)(shang)品(pin)；農民(min)的利(li)(li)益受(shou)到損害，就(jiu)不(bu)(bu)會(hui)(hui)去發展(zhan)農業(ye)生產。商(shang)(shang)人(ren)(ren)與農民(min)同時(shi)受(shou)害，就(jiu)會(hui)(hui)影(ying)響國家的財政(zheng)收(shou)入(ru)。最好的辦法(fa)就(jiu)是(shi)由政(zheng)府把(ba)糧(liang)食價格(ge)控(kong)制在八(ba)十和三十之(zhi)間，這(zhe)樣農民(min)和商(shang)(shang)人(ren)(ren)就(jiu)可(ke)以同時(shi)獲利(li)(li)。
⑹積著理論(lun)。“積著之(zhi)理，務完物，無息幣。以物相貿(mao)易，腐敗而食之(zhi)貨(huo)(huo)勿留(liu)，無敢居貴。”要合理地(di)貯存商品，加速資金(jin)周轉，保證貨(huo)(huo)物質量。
⑺薄利多銷。范蠡主張(zhang)逐(zhu)十(shi)一(yi)之利，薄利多銷，不求(qiu)暴利，這種非(fei)常人性化的主張(zhang)，符合中國傳(chuan)統思(si)想中經商求(qiu)誠信(xin)、求(qiu)義的原則。
巧笑倩兮 
