春秋(qiu)魯昭(zhao)公六(liu)年（公元(yuan)前536年），范蠡出生宛地（河南南陽）三戶邑。
魯昭(zhao)公二十五年（公元(yuan)前516年），宛令文(wen)種見范蠡(li)。
魯(lu)昭公三(san)十一年(nian)（公元(yuan)前511年(nian)），范蠡邀(yao)文種入(ru)越(yue)。
魯(lu)哀公(gong)(gong)三年(nian)（公(gong)(gong)元前(qian)494年(nian)），勾踐(jian)兵敗(bai)西于會稽山，始重用范(fan)蠡(li)、文種等。
魯哀公(gong)二年(nian)（公(gong)元(yuan)前493年(nian)），勾踐、范蠡君臣入吳(wu)為奴。
魯哀公(gong)五年（公(gong)元前490年），勾踐(jian)、范蠡(li)君臣離吳返越。
魯哀公(gong)九年(nian)（公(gong)元前486年(nian)），勾踐(jian)欲(yu)起(qi)兵伐吳，范蠡勸阻。
魯(lu)哀公十一年（公元前(qian)484年），吳(wu)再次(ci)伐(fa)齊，占于(yu)艾陵，越王(wang)君臣(chen)朝見吳(wu)王(wang)，君臣(chen)皆有賄賂(lu)，進一步(bu)麻(ma)痹吳(wu)人，夫差殺伍子胥(xu)。
魯(lu)哀公十三年（公元前482年），吳、晉黃池之會，越(yue)(yue)師乘機襲擊吳國，大敗之，殺(sha)吳太子(zi)等，年底(di)吳越(yue)(yue)講和。
魯哀公十六年（公元前(qian)479年），越(yue)興師伐吳，兵(bing)至于五湖。
魯哀公(gong)十七年(nian)（公(gong)元前478年(nian)），三(san)月，越伐吳(wu)、吳(wu)師還戰于笠澤、雙方夾(jia)吳(wu)松江而(er)陣、越人大敗吳(wu)師。
魯哀(ai)公二十年(nian)（公元前475年(nian)），十一月(yue)越(yue)圍吳、范蠡(li)采用(yong)圍而不攻(gong)的戰略(lve)，令吳師自潰(kui)。
魯(lu)哀公二(er)十二(er)年(nian)（公元(yuan)前473年(nian)），年(nian)底，越滅吳(wu)，夫差(cha)自殺。
魯哀公二十七年（公元(yuan)前468年），越王實現霸業，范蠡即泛舟五湖(hu)。
楚惠王四十一(yi)年(nian)（公元前448年(nian)），范蠡(li)卒，時年(nian)88歲(sui)。
⑴勸(quan)服勾踐保(bao)全(quan)性(xing)命；魯(lu)定公(gong)十(shi)四年（公(gong)元前496年），吳(wu)王(wang)(wang)闔閭(lv)攻打越(yue)國(guo)，然(ran)而在檇李（浙(zhe)江嘉興）之(zhi)戰(zhan)中大敗(bai)，被擊中腳趾，因傷(shang)勢過重，不久死(si)去。吳(wu)王(wang)(wang)闔閭(lv)且死(si)，告(gao)其子(zi)(zi)夫差(cha)曰(yue)：“必毋忘越(yue)！”（《史(shi)記(ji)·越(yue)王(wang)(wang)勾踐世家》）公(gong)元前494年，勾踐聽說吳(wu)國(guo)日夜演練士(shi)兵(bing)，準備向越(yue)國(guo)報仇，打算先(xian)發制人，再來個檇李大捷。南陽人范蠡力諫(jian)：天道要求我們盈(ying)滿而不過分，氣盛(sheng)而不驕傲，辛勞而不自(zi)夸有功。勾踐不聽范蠡勸(quan)諫(jian)，執意出兵(bing)。范蠡預料此戰(zhan)兇多吉少(shao)。果然(ran)，越(yue)國(guo)遭遇(yu)會稽山大敗(bai)。范蠡勸(quan)勾踐答應吳(wu)國(guo)的任何條件以(yi)求保(bao)全(quan)性(xing)命，“卑辭(ci)厚禮以(yi)遺(yi)之(zhi)，不許(xu)，而身與之(zhi)市。”而吳(wu)王(wang)(wang)沒(mei)有聽伍子(zi)(zi)胥“今不滅越(yue)，后必悔之(zhi)”的進言，罷兵(bing)而歸。
⑵動搖夫(fu)差起(qi)惻隱之(zhi)(zhi)心(xin)：按照吳(wu)越(yue)(yue)雙方議和的條件(jian)，越(yue)(yue)國戰敗過了(le)兩年，越(yue)(yue)王(wang)(wang)勾(gou)踐將要帶著妻子到(dao)吳(wu)國當(dang)(dang)奴仆(pu)，他想帶文種。范蠡(li)(li)愿(yuan)隨勾(gou)踐同行，說(shuo)：“四封(feng)之(zhi)(zhi)內，百姓之(zhi)(zhi)事(shi)……蠡(li)(li)不(bu)如種也(ye)(ye)。四封(feng)之(zhi)(zhi)外，敵國之(zhi)(zhi)制，立(li)斷之(zhi)(zhi)事(shi)……種亦(yi)不(bu)如蠡(li)(li)也(ye)(ye)。”可以看出(chu)，范蠡(li)(li)對(dui)(dui)自己有清醒的認識，且具有敢于擔(dan)當(dang)(dang)的高貴品格。吳(wu)王(wang)(wang)夫(fu)差想勸范蠡(li)(li)離開(kai)勾(gou)踐，到(dao)吳(wu)國幫助夫(fu)差，而(er)范蠡(li)(li)毫不(bu)動搖，很坦(tan)然說(shuo)道：“臣(chen)聞亡國之(zhi)(zhi)臣(chen)，不(bu)敢語(yu)政，敗軍之(zhi)(zhi)將，不(bu)敢語(yu)勇(yong)。臣(chen)在越(yue)(yue)不(bu)忠(zhong)不(bu)信，今越(yue)(yue)王(wang)(wang)不(bu)奉大王(wang)(wang)命號，用兵與大王(wang)(wang)相持，至(zhi)令獲罪(zui)，君(jun)(jun)臣(chen)俱降(jiang)，蒙大王(wang)(wang)鴻恩(en)，得(de)君(jun)(jun)臣(chen)相保，愿(yuan)得(de)入備掃(sao)除，出(chu)給(gei)趨走，臣(chen)之(zhi)(zhi)愿(yuan)也(ye)(ye)！”這(zhe)是范蠡(li)(li)導演、勾(gou)踐出(chu)演的一出(chu)荒誕劇，演出(chu)成功對(dui)(dui)勾(gou)踐的前途起(qi)了(le)至(zhi)關重要的變化。經過此事(shi)，吳(wu)王(wang)(wang)被深(shen)深(shen)地感動，對(dui)(dui)勾(gou)踐動了(le)惻隱之(zhi)(zhi)心(xin)。而(er)在政治當(dang)(dang)中，摻入了(le)個(ge)人私(si)情(qing)，注定夫(fu)差的結果是悲慘的。
⑶鞏固(gu)軍事(shi)(shi)力(li)量，消磨敵方(fang)意志：戰(zhan)爭之后，越國(guo)幾(ji)乎跌到(dao)谷底(di)，且其(qi)在(zai)復興(xing)之時(shi)，要慎(shen)之又慎(shen)，切不能讓吳(wu)國(guo)有(you)(you)所(suo)察覺。范蠡(li)(li)建(jian)議勾(gou)踐勸農桑，務積(ji)谷，不亂民(min)功，不逆(ni)天時(shi)。先(xian)抓經濟，繼而親民(min)，穩定(ding)社會。施(shi)民(min)所(suo)善(shan)，去(qu)民(min)所(suo)惡。協(xie)調內(nei)部關系，內(nei)親群臣(chen)，下義(yi)百姓。有(you)(you)人生病(bing)，勾(gou)踐親自去(qu)慰(wei)問。有(you)(you)人去(qu)世，就(jiu)親自去(qu)辦(ban)喪(sang)事(shi)(shi)。對家里有(you)(you)變故的(de)免除徭役。一系列的(de)措施(shi)，使百姓得到(dao)安(an)定(ding)。為了(le)(le)提(ti)高軍事(shi)(shi)力(li)量，范蠡(li)(li)重建(jian)國(guo)都(dou)城(cheng)(cheng)。在(zai)建(jian)城(cheng)(cheng)的(de)過程中，范蠡(li)(li)建(jian)了(le)(le)兩(liang)座城(cheng)(cheng)，一座小(xiao)城(cheng)(cheng)，一座大(da)城(cheng)(cheng)。小(xiao)城(cheng)(cheng)是建(jian)給吳(wu)國(guo)看的(de)，而大(da)城(cheng)(cheng)建(jian)得殘(can)缺不全，面對吳(wu)國(guo)的(de)方(fang)向(xiang)，不筑城(cheng)(cheng)墻(qiang)。這樣就(jiu)迷惑了(le)(le)夫差(cha)。重視軍隊訓(xun)練，提(ti)高士氣(qi)，增(zeng)加戰(zhan)斗力(li)，組織了(le)(le)敢(gan)死隊，以最(zui)(zui)高金(jin)額獎勵(li)。為了(le)(le)進一步迷惑夫差(cha)，范蠡(li)(li)又投(tou)其(qi)所(suo)好(hao)，派(pai)人送給他(ta)最(zui)(zui)喜好(hao)的(de)東(dong)西，以討夫差(cha)的(de)歡心。還(huan)向(xiang)夫差(cha)進獻(xian)美(mei)女，消磨夫差(cha)的(de)意志。
⑷臥薪嘗膽，二十年磨一劍：公(gong)元(yuan)前(qian)476年，伐(fa)吳的(de)(de)(de)條件終(zhong)于(yu)成熟了，此時(shi)夫差(cha)傾全國之力，北(bei)上(shang)中原(yuan)爭霸，使國力嚴重消耗(hao)，后(hou)方空(kong)虛，唯獨老弱與太(tai)子留守(shou)。越國經過(guo)近20年的(de)(de)(de)精心準備，國力強大，范蠡建議(yi)勾踐(jian)立即興兵(bing)伐(fa)吳。公(gong)元(yuan)前(qian)473年，吳軍全線崩(beng)潰，吳王夫差(cha)逃到姑蘇臺(tai)上(shang)固(gu)守(shou)，同時(shi)派出使者向勾踐(jian)乞和，祈望勾踐(jian)也(ye)能像20年前(qian)自己(ji)對(dui)他那樣寬容，允許(xu)保留吳國社稷，而自己(ji)也(ye)會像當年的(de)(de)(de)勾踐(jian)一樣倒過(guo)來為(wei)之服役。勾踐(jian)動(dong)搖了，這時(shi)范蠡站出來，陳述利弊(bi)，平復了勾踐(jian)動(dong)搖的(de)(de)(de)心態。夫差(cha)自殺的(de)(de)(de)時(shi)候，想念起伍子胥，認為(wei)自己(ji)愧對(dui)伍子胥，以(yi)至于(yu)造(zao)成如今的(de)(de)(de)結(jie)果(guo)，遂(sui)蒙面自殺。
范(fan)蠡(li)第三次遷(qian)徙(xi)至陶(tao)丘，在這個居(ju)于“天(tian)下之(zhi)(zhi)中”的宋(song)國最(zui)佳經(jing)商(shang)之(zhi)(zhi)地，操(cao)計然之(zhi)(zhi)術(shu)（根據(ju)時節(jie)、氣候、民(min)情、風(feng)俗等，人(ren)棄我取(qu)、人(ren)取(qu)我予，順其自然、待(dai)機而動）以(yi)治產，沒出幾年，經(jing)商(shang)積(ji)資(zi)又(you)成巨富(fu)。?
⑴注(zhu)意選擇(ze)經商環境(jing)，把(ba)握有利時機，運用市場規律(lv)，做(zuo)事(shi)有準備，不盲目。據時而動(dong)，得失均衡。范蠡關(guan)于把(ba)握時機的全面論述(shu)很有現(xian)代價值(zhi)。他的待乏原則(ze)實(shi)際上(shang)是要求經營者站在時機的面前，超時以待，就像以網張魚須(xu)迎之方能獲獵。
⑵“知(zhi)(zhi)斗則(ze)修備，時(shi)用(yong)則(ze)知(zhi)(zhi)物，二者(zhe)形則(ze)萬貨(huo)之情(qing)可得(de)(de)而觀已。”知(zhi)(zhi)道要(yao)打仗(zhang)，所以要(yao)從(cong)各方面(mian)做好準備，知(zhi)(zhi)道貨(huo)物何時(shi)需用(yong)，才(cai)懂得(de)(de)貨(huo)物的價(jia)值。只有把(ba)時(shi)和用(yong)這兩(liang)者(zhe)的關系搞清楚了(le)，那(nei)么各種貨(huo)物的供需情(qing)況(kuang)和行情(qing)才(cai)能看得(de)(de)清楚。
⑶抓住現時(shi)得時(shi)無怠，因(yin)為(wei)時(shi)不再(zai)來(lai)，天(tian)予不取(qu)，反為(wei)之(zhi)災。其三是從時(shi)而追(zhui)。處于這種境況要講究一個快(kuai)字(zi)，指(zhi)出從時(shi)者，猶救火，追(zhui)亡人。
⑷銷(xiao)售理論，貴出(chu)(chu)賤(jian)取。貴出(chu)(chu)如糞土，當(dang)商品價格漲到最(zui)(zui)高點(dian)(dian)時，要果斷出(chu)(chu)手。貴上極則(ze)反(fan)賤(jian)。賤(jian)取如珠玉，當(dang)商品價格跌(die)落到最(zui)(zui)低點(dian)(dian)，要像珠玉一(yi)樣買(mai)進，賤(jian)下極則(ze)反(fan)貴。
⑸三八價格，農(nong)(nong)末俱(ju)利。范蠡(li)以(yi)(yi)為(wei)“夫(fu)糶(tiao)，二十病農(nong)(nong)，九(jiu)十病末，末病則(ze)財(cai)不出，農(nong)(nong)病則(ze)草不辟矣。上不過八十，下不減三十，則(ze)農(nong)(nong)末俱(ju)利”。商(shang)(shang)人(ren)的(de)(de)利益(yi)受到(dao)損(sun)(sun)害，就(jiu)(jiu)不會經(jing)營糧食(shi)商(shang)(shang)品；農(nong)(nong)民的(de)(de)利益(yi)受到(dao)損(sun)(sun)害，就(jiu)(jiu)不會去(qu)發展(zhan)農(nong)(nong)業生產。商(shang)(shang)人(ren)與農(nong)(nong)民同(tong)時受害，就(jiu)(jiu)會影響(xiang)國家的(de)(de)財(cai)政收入。最好的(de)(de)辦(ban)法(fa)就(jiu)(jiu)是(shi)由政府把糧食(shi)價格控制(zhi)在八十和三十之間(jian)，這樣農(nong)(nong)民和商(shang)(shang)人(ren)就(jiu)(jiu)可以(yi)(yi)同(tong)時獲利。
⑹積(ji)著理論(lun)。“積(ji)著之理，務完物(wu)，無息幣(bi)。以(yi)物(wu)相貿易(yi)，腐(fu)敗(bai)而食之貨勿留，無敢居貴。”要合理地貯存商品，加(jia)速資金周轉，保證貨物(wu)質量。
⑺薄利(li)多銷。范蠡主張(zhang)(zhang)逐十(shi)一之利(li)，薄利(li)多銷，不求(qiu)暴利(li)，這種非常人(ren)性(xing)化的(de)(de)主張(zhang)(zhang)，符(fu)合中(zhong)國傳統思想(xiang)中(zhong)經(jing)商(shang)求(qiu)誠(cheng)信、求(qiu)義的(de)(de)原則。
巧笑倩兮 
