潘岳(yue)(yue)出身(shen)儒學世家。少年時，隨父宦游河(he)南(nan)、山東(dong)、河(he)北，青年時期就讀洛(luo)陽(yang)太(tai)學，二十(shi)余歲(sui)入仕，供(gong)職權臣賈(jia)充幕府，后歷(li)任京官，因作(zuo)賦頌揚晉武帝躬耕藉田顯(xian)露才(cai)華被(bei)當權者左遷河(he)陽(yang)縣令(ling)（今焦(jiao)作(zuo)孟州和洛(luo)陽(yang)吉利區），潘岳(yue)(yue)負(fu)其(qi)才(cai)而郁郁不(bu)得志。
公元296年，潘安回到(dao)京(jing)城(cheng)做官，經常(chang)參與依附賈謐的文人集(ji)團“二十四友”的活動。尚書仆射山(shan)濤、領(ling)吏部(bu)王(wang)濟、裴楷等受寵(chong)，潘岳(yue)很憎恨他(ta)們，于是在宮殿大門柱子上寫下歌謠：“閣道東(dong)，有(you)大牛。王(wang)濟鞅，裴楷鞧，和嶠(jiao)刺促不得休。”又被左遷離洛陽更(geng)遠的懷縣做縣令。潘岳(yue)做得有(you)聲有(you)色、政績斐然，朝(chao)廷提拔他(ta)到(dao)京(jing)城(cheng)做財政部(bu)官員，后來因(yin)為犯事(shi)被免職，不久被太傅楊駿引入門下做了太傅主簿。
太傅楊駿被(bei)(bei)害(hai)夷三族，潘安作為幕僚(liao)也(ye)在被(bei)(bei)誅之列，幸(xing)虧當時他(ta)公事在外又有當權(quan)者、楚王的心腹、他(ta)的好友公孫(sun)弘替他(ta)說話（潘岳(yue)曾(ceng)在他(ta)貧困潦倒時幫助過他(ta)），他(ta)被(bei)(bei)調往長(chang)安做縣令(ling)，因為母(mu)親生(sheng)病(bing)辭官(guan)奉養，在此期間與好友石崇附會賈充(chong)外孫(sun)賈謐，之后升遷(qian)做了黃(huang)門(men)侍(shi)郎，賈謐開閣延賓，召集天下文(wen)士潘安、石崇、陸機(ji)、左思、劉琨等二十(shi)四人，因文(wen)采蓋(gai)世被(bei)(bei)稱(cheng)為“二十(shi)四友”。賈謐“晉書斷限”的功勞是潘安出的主意，潘安的母(mu)親經常勸他(ta)不(bu)(bu)要趨附不(bu)(bu)已，他(ta)雖(sui)然口頭受教，實際上(shang)卻(que)愈發不(bu)(bu)知(zhi)足，始終改不(bu)(bu)掉。
八(ba)王(wang)之亂后，趙王(wang)司馬(ma)倫奪(duo)權(quan)成功，遂抓捕潘(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)安，并滅了(le)他(ta)的三族(zu)。一(yi)個好端端，文才俱佳的美(mei)男子，由于(yu)“性(xing)輕躁，趨(qu)世利”而卷入一(yi)場(chang)奪(duo)權(quan)陰謀(mou)中(zhong)；不但自己丟(diu)了(le)性(xing)命，還連累(lei)三族(zu)被誅。潘(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)岳的母親及兄侍御史潘(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)釋(shi)、弟燕令潘(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)豹、司徒掾潘(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)據、潘(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)詵，兄弟之子，已(yi)經出門(men)的閨(gui)女，無長幼一(yi)時被害，唯潘(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)釋(shi)的兒(er)子潘(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)伯武(wu)逃難得免。而潘(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)豹的閨(gui)女與其母相(xiang)抱號呼不可(ke)解，于(yu)是被赦免。
潘(pan)安主要作品有《悼亡(wang)詩(shi)》、《秋興賦(fu)(fu)》、《閑居賦(fu)(fu)》、《哀辭》、《滄海賦(fu)(fu)》、《登虎牢(lao)山賦(fu)(fu)》、《狹室賦(fu)(fu)》、《懷舊賦(fu)(fu)》。
潘安作為男(nan)性美符(fu)號(hao)，他所體(ti)現的(de)那種(zhong)唇紅(hong)齒白的(de)清(qing)秀、偏于(yu)柔美多(duo)愁的(de)文(wen)才風流。
《世說新(xin)語·容止篇》三十九則中兩則描繪潘(pan)安的相貌：
《世說(shuo)新語·容止第十四篇·七則》潘岳妙(miao)有(you)姿(zi)容，好神情。少時挾(xie)彈出(chu)洛(luo)陽道(dao)，婦人遇(yu)者(zhe)，莫(mo)不(bu)連手共縈(ying)之(zhi)。左太(tai)沖絕丑，亦(yi)復效岳游遨，于(yu)是群嫗(yu)齊共亂唾(tuo)之(zhi)，委頓而返。
《世說新語·容止第十(shi)四篇·九(jiu)則》潘安仁(ren)、夏侯(hou)湛(zhan)并有美容，喜同行(xing)，時人謂之“連璧”。
雖然說現有(you)的(de)正史并沒有(you)詳細地去記載潘(pan)安的(de)五官(guan)長相如何、身高具(ju)體幾尺，但是他容貌秀麗(li)卻是件不可置疑的(de)事情，因為在那個時候他就已經成了焦(jiao)點人物，“粉絲”眾多。“安仁至美，每行，老嫗以果擲之滿車(che)。“——劉孝標注(zhu)引的(de)《語林》
潘安的(de)(de)小(xiao)名為“檀郎(lang)”、“檀奴(nu)”。因潘安既是美(mei)男子，又(you)對結發妻(qi)子一(yi)往情深，忠貞不(bu)渝，即便(bian)后(hou)來妻(qi)子很早就去世了，他(ta)也沒再娶。是女性心(xin)目中完美(mei)的(de)(de)情人(ren)(ren)(ren)、夫(fu)君形象(xiang)，“檀郎(lang)”、“檀奴(nu)”遂成為夫(fu)君或心(xin)上人(ren)(ren)(ren)、情郎(lang)的(de)(de)代名詞。這一(yi)稱謂寄托著女性對情人(ren)(ren)(ren)、夫(fu)君用情專(zhuan)一(yi)的(de)(de)熱切希望。
文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)作(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)(zhong)常用“陸才(cai)如(ru)(ru)海，潘(pan)(pan)(pan)(pan)才(cai)如(ru)(ru)江(jiang)”（《滕(teng)王閣序(xu)》“請灑潘(pan)(pan)(pan)(pan)江(jiang)，各傾陸海云爾”）來(lai)形(xing)容潘(pan)(pan)(pan)(pan)安與(yu)陸機(ji)，是(shi)魏晉(jin)(jin)第(di)一(yi)流的(de)(de)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)家(jia)。潘(pan)(pan)(pan)(pan)安詩歌名(ming)(ming)(ming)列鐘嶸《詩品(pin)》上(shang)品(pin)，潘(pan)(pan)(pan)(pan)安亦是(shi)西晉(jin)(jin)著名(ming)(ming)(ming)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)、政治團體“金(jin)谷(gu)園二十四友”之首，作(zuo)為西晉(jin)(jin)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)代(dai)表(biao)，他的(de)(de)作(zuo)品(pin)對后世(shi)影響很(hen)大(da)，特別是(shi)《悼亡(wang)詩》更成為中(zhong)(zhong)(zhong)國文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)史(shi)悼亡(wang)題材的(de)(de)開(kai)先河之作(zuo)，歷代(dai)被推為第(di)一(yi)，成為中(zhong)(zhong)(zhong)國古代(dai)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)史(shi)上(shang)的(de)(de)名(ming)(ming)(ming)篇。《閑(xian)居賦(fu)》、《秋興(xing)賦(fu)》也很(hen)知名(ming)(ming)(ming)在(zai)小說(shuo)中(zhong)(zhong)(zhong)常以(yi)“貌(mao)若(ruo)潘(pan)(pan)(pan)(pan)安”來(lai)形(xing)容一(yi)個人文(wen)(wen)采風(feng)流并且(qie)容貌(mao)出眾。特指男性。在(zai)漢魏晉(jin)(jin)那個時代(dai)，賦(fu)寫得好(hao)是(shi)文(wen)(wen)人較(jiao)高的(de)(de)成就，潘(pan)(pan)(pan)(pan)安的(de)(de)《秋興(xing)賦(fu)》、《閑(xian)居賦(fu)》、《藉田賦(fu)》文(wen)(wen)字優美，富有感(gan)情(qing)(qing)，是(shi)那個時代(dai)頂峰。潘(pan)(pan)(pan)(pan)安、陸機(ji)是(shi)西晉(jin)(jin)作(zuo)品(pin)流傳下(xia)來(lai)較(jiao)多的(de)(de)文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)家(jia)，可見(jian)后世(shi)對他們的(de)(de)推崇(chong)。潘(pan)(pan)(pan)(pan)岳(yue)(yue)作(zuo)品(pin)的(de)(de)較(jiao)大(da)特色是(shi)情(qing)(qing)，讀者句句能體味到(dao)他內心所想，潘(pan)(pan)(pan)(pan)岳(yue)(yue)的(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)細膩，多愁善(shan)感(gan)這也融入(ru)到(dao)他的(de)(de)作(zuo)品(pin)中(zhong)(zhong)(zhong)，一(yi)般男性文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)家(jia)的(de)(de)作(zuo)品(pin)這樣的(de)(de)風(feng)格不多。
至情：潘安的(de)(de)《懷舊賦》中(zhong)這樣寫道：“余十(shi)二(er)而獲見于父友東武戴侯楊君。始見知(zhi)名，遂申之以婚(hun)姻。”潘安十(shi)二(er)歲與父親的(de)(de)朋友、大儒、揚州刺史楊肇相(xiang)見，被楊肇賞識，許以婚(hun)姻。后來楊氏早亡(wang)，潘安對楊氏感情至深，自此不再娶(qu)，并作《悼(dao)(dao)(dao)亡(wang)詩(shi)》懷念楊氏，開悼(dao)(dao)(dao)亡(wang)詩(shi)之先(xian)河，這之后悼(dao)(dao)(dao)亡(wang)詩(shi)的(de)(de)范疇僅限于悼(dao)(dao)(dao)亡(wang)妻子。《悼(dao)(dao)(dao)亡(wang)詩(shi)·一(yi)》中(zhong)有一(yi)句“如彼游川魚(yu)，比目(mu)中(zhong)路析”，是說夫(fu)妻一(yi)人先(xian)去，像(xiang)比目(mu)魚(yu)的(de)(de)分崩離析。
至孝：北宋之前(qian)《二十(shi)四(si)孝(xiao)(xiao)》里記(ji)載有潘(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)岳(yue)辭(ci)官(guan)(guan)奉母(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)(de)故(gu)(gu)事(shi)：“鄭州中(zhong)牟(mou)人(ren)潘(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)岳(yue)，字安仁(ren)，晉武帝時任河(he)陽縣令。他(ta)事(shi)親(qin)(qin)至(zhi)孝(xiao)(xiao)，當時父親(qin)(qin)已去世，就接(jie)母(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)到任所侍奉。他(ta)喜植花(hua)(hua)木，天(tian)長日久，他(ta)植的(de)(de)(de)(de)桃(tao)李竟(jing)成(cheng)林(lin)。每年花(hua)(hua)開時節，他(ta)總是揀風和日麗的(de)(de)(de)(de)好天(tian)，親(qin)(qin)自攙扶母(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)來林(lin)中(zhong)賞花(hua)(hua)游樂。一(yi)年，母(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)染(ran)病思歸(gui)故(gu)(gu)里。潘(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)岳(yue)得知母(mu)(mu)(mu)意，隨即辭(ci)官(guan)(guan)奉母(mu)(mu)(mu)回(hui)鄉(xiang)。上官(guan)(guan)再(zai)三(san)挽留。他(ta)說：‘我若是貪戀榮華富(fu)貴，不肯聽從母(mu)(mu)(mu)意，那算什么兒子(zi)呢(ni)？’上官(guan)(guan)被他(ta)孝(xiao)(xiao)感動(dong)，便允他(ta)辭(ci)官(guan)(guan)。回(hui)到家鄉(xiang)后(hou)，他(ta)母(mu)(mu)(mu)竟(jing)病愈了。家中(zhong)貧窮，他(ta)就耕田種(zhong)菜(cai)賣菜(cai)，之后(hou)再(zai)買(mai)回(hui)母(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)愛吃的(de)(de)(de)(de)食物。他(ta)還喂了一(yi)群羊，每天(tian)擠奶(nai)給母(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)喝(he)。在他(ta)精(jing)心(xin)護理下，母(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)安度晚(wan)年。詩曰：棄官(guan)(guan)從母(mu)(mu)(mu)孝(xiao)(xiao)誠虔(qian)，歸(gui)里牧羊兼種(zhong)田；藉(jie)以承歡(huan)滋(zi)養母(mu)(mu)(mu)，復元歡(huan)樂事(shi)天(tian)年。”《二十(shi)四(si)孝(xiao)(xiao)》是唐(tang)宋在民間流傳的(de)(de)(de)(de)文本記(ji)錄了二十(shi)四(si)個(ge)(ge)遠自虞舜近至(zhi)魏晉的(de)(de)(de)(de)二十(shi)四(si)個(ge)(ge)孝(xiao)(xiao)子(zi)故(gu)(gu)事(shi)，雖(sui)然版本眾(zhong)多但都記(ji)錄了潘(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)安的(de)(de)(de)(de)棄官(guan)(guan)奉母(mu)(mu)(mu)，后(hou)來宋人(ren)郭居敬重(zhong)新校(xiao)訂《二十(shi)四(si)孝(xiao)(xiao)》因(yin)為潘(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)安在政治上的(de)(de)(de)(de)趨附不已最(zui)終導致(zhi)夷(yi)三(san)族，潘(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)安的(de)(de)(de)(de)母(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)以七十(shi)余(yu)歲的(de)(de)(de)(de)高齡也未能幸免被殺(sha)，正因(yin)為此雖(sui)然潘(pan)(pan)(pan)(pan)(pan)安至(zhi)孝(xiao)(xiao)但已不足以列入，故(gu)(gu)把他(ta)從《二十(shi)四(si)孝(xiao)(xiao)》中(zhong)刪去。
房玄齡：岳實含章，藻思(si)抑揚。趨(qu)權冒勢，終亦罹殃(yang)。
姚鉉：至(zhi)于魏、晉(jin)，文風(feng)下(xia)衰，宋、齊以(yi)降，益以(yi)澆薄。然(ran)其間皷(gu)曹、劉之(zhi)氣焰，聳潘、陸(lu)之(zhi)風(feng)格，舒顏、謝之(zhi)清麗，揭何(he)、劉之(zhi)婉(wan)雅，雖風(feng)興(xing)或(huo)缺(que)，而(er)篇翰可觀。
王夫之：①然(ran)其（晉武帝）所用者(zhe)，賈(jia)充、任愷、馮紞、荀勖、何(he)曾、石苞、王愷、石崇、潘(pan)岳(yue)之(zhi)流，皆寡(gua)廉鮮恥貪冒(mao)驕奢(she)之(zhi)鄙夫。②王衍、陸機、潘(pan)岳(yue)之(zhi)死，自賊(zei)者(zhe)也。
錢基博：①兩晉文(wen)章...其一派奇(qi)(qi)麗藻逸，擷兩漢之(zhi)(zhi)(zhi)葩(pa)，潘岳(yue)、陸(lu)氏機云、左思其尤，以(yi)開太(tai)康之(zhi)(zhi)(zhi)盛(sheng)。②太(tai)康之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)，文(wen)彥云會(hui)；而三張、二(er)(er)陸(lu)、兩潘、一左，勃爾復興，踵武(wu)前漢，風流(liu)未沬，亦文(wen)章之(zhi)(zhi)(zhi)中(zhong)興也。...二(er)(er)陸(lu)則弟遜于(yu)兄(xiong)，兩潘則尼(ni)不(bu)如岳(yue)。而冠(guan)冕群英，實推潘陸(lu)。史(shi)稱之(zhi)(zhi)(zhi)曰：“機文(wen)喻(yu)海，岳(yue)藻如江。”一世之(zhi)(zhi)(zhi)雄(xiong)也。然(ran)潘之(zhi)(zhi)(zhi)機利(li)而筆不(bu)遒，陸(lu)之(zhi)(zhi)(zhi)體重而勢不(bu)駿(jun)。潘岳(yue)才(cai)思清綺，秀爽(shuang)有余，承建安之(zhi)(zhi)(zhi)風流(liu)。③少以(yi)才(cai)穎見(jian)稱，鄉邑號(hao)為奇(qi)(qi)童。及(ji)長，才(cai)藻妍麗，與陸(lu)機駢稱曰潘陸(lu)。岳(yue)富于(yu)情，機驍(xiao)于(yu)氣；而岳(yue)特工哀(ai)誄(lei)之(zhi)(zhi)(zhi)文(wen)，巧于(yu)序悲(bei)，易(yi)入(ru)新切。
