潘岳出身儒學(xue)世(shi)家。少(shao)年(nian)時(shi)，隨父宦游河南(nan)、山東、河北，青年(nian)時(shi)期就(jiu)讀洛陽(yang)太學(xue)，二(er)十余歲入仕，供職(zhi)權臣(chen)賈充幕府，后歷(li)任京官，因(yin)作賦頌揚晉(jin)武帝躬耕藉田顯(xian)露才(cai)華被當(dang)權者(zhe)左遷河陽(yang)縣令（今焦作孟州(zhou)和洛陽(yang)吉利(li)區），潘岳負其才(cai)而(er)郁郁不得(de)志。
公元296年，潘安回(hui)到京(jing)城(cheng)做官，經(jing)常參與依附賈謐(mi)的文(wen)人集(ji)團(tuan)“二十四(si)友”的活動。尚(shang)書仆射(she)山濤(tao)、領吏部王濟、裴(pei)楷(kai)(kai)等受(shou)寵，潘岳很憎恨他們，于是在宮殿大門柱(zhu)子上(shang)寫下歌謠：“閣道東，有(you)大牛。王濟鞅，裴(pei)楷(kai)(kai)鞧，和嶠刺促不得(de)休。”又被(bei)左遷離洛陽更遠的懷縣(xian)做縣(xian)令。潘岳做得(de)有(you)聲有(you)色(se)、政(zheng)績斐(fei)然(ran)，朝(chao)廷提拔他到京(jing)城(cheng)做財政(zheng)部官員，后來因為(wei)犯(fan)事被(bei)免(mian)職(zhi)，不久(jiu)被(bei)太傅楊駿(jun)引入門下做了太傅主(zhu)簿。
太傅楊(yang)駿被害夷三族(zu)，潘(pan)(pan)安(an)作為(wei)幕(mu)僚也(ye)在(zai)被誅之列，幸(xing)虧當時他(ta)公事在(zai)外又有(you)當權者、楚王的心腹、他(ta)的好友公孫(sun)弘替他(ta)說話（潘(pan)(pan)岳(yue)曾在(zai)他(ta)貧(pin)困潦倒時幫助過他(ta)），他(ta)被調往長安(an)做(zuo)縣令，因為(wei)母(mu)親(qin)生病辭官奉養，在(zai)此期間與好友石(shi)(shi)崇(chong)附會賈充外孫(sun)賈謐(mi)，之后升遷做(zuo)了(le)黃門侍郎(lang)，賈謐(mi)開(kai)閣延賓，召(zhao)集天下文(wen)士潘(pan)(pan)安(an)、石(shi)(shi)崇(chong)、陸機、左思、劉琨等二十四(si)人，因文(wen)采蓋世被稱為(wei)“二十四(si)友”。賈謐(mi)“晉書斷限”的功勞是潘(pan)(pan)安(an)出(chu)的主意，潘(pan)(pan)安(an)的母(mu)親(qin)經常勸他(ta)不(bu)要(yao)趨附不(bu)已，他(ta)雖然(ran)口頭受教，實際上(shang)卻愈發不(bu)知足，始終改(gai)不(bu)掉。
八王(wang)之亂后，趙(zhao)王(wang)司馬倫奪權(quan)成功，遂抓(zhua)捕潘(pan)(pan)安，并滅了他的三(san)族(zu)。一個(ge)好端(duan)端(duan)，文才俱佳的美男(nan)子，由于“性輕躁，趨世利(li)”而卷入一場(chang)奪權(quan)陰謀中；不但(dan)自己丟了性命，還連累三(san)族(zu)被(bei)誅。潘(pan)(pan)岳的母親(qin)及兄侍御(yu)史潘(pan)(pan)釋(shi)、弟(di)燕令潘(pan)(pan)豹(bao)、司徒(tu)掾潘(pan)(pan)據、潘(pan)(pan)詵，兄弟(di)之子，已經出門的閨(gui)女(nv)，無長幼一時(shi)被(bei)害，唯潘(pan)(pan)釋(shi)的兒子潘(pan)(pan)伯武逃難得(de)免。而潘(pan)(pan)豹(bao)的閨(gui)女(nv)與其母相抱號呼(hu)不可解，于是被(bei)赦(she)免。
潘安主要作品有(you)《悼亡詩》、《秋興(xing)賦(fu)》、《閑居賦(fu)》、《哀辭》、《滄(cang)海賦(fu)》、《登(deng)虎牢山賦(fu)》、《狹室(shi)賦(fu)》、《懷舊賦(fu)》。
潘(pan)安作為男性美符號，他所體(ti)現(xian)的(de)那種唇(chun)紅齒白的(de)清秀、偏于柔(rou)美多(duo)愁的(de)文(wen)才風流。
《世(shi)說新(xin)語·容(rong)止篇》三十九則(ze)中兩則(ze)描繪潘安的(de)相貌：
《世說新語(yu)·容止(zhi)第十(shi)四篇·七則》潘岳(yue)妙有姿容，好神情。少時挾彈出洛陽道，婦(fu)人遇(yu)者，莫不連手共縈之(zhi)。左太沖絕丑，亦復效(xiao)岳(yue)游遨，于(yu)是群嫗齊共亂唾之(zhi)，委頓(dun)而返。
《世(shi)說新語(yu)·容(rong)止第十四篇(pian)·九則》潘安(an)仁、夏(xia)侯湛(zhan)并有(you)美容(rong)，喜同行，時(shi)人謂之(zhi)“連(lian)璧”。
雖然(ran)說現(xian)有(you)的正(zheng)史并沒有(you)詳細地(di)去記載潘安的五官長相如何(he)、身高具體幾尺，但(dan)是他(ta)容貌秀(xiu)麗卻是件不可置疑的事情，因為在那個時(shi)候他(ta)就已(yi)經成了焦(jiao)點人(ren)物，“粉絲”眾(zhong)多(duo)。“安仁至美，每行(xing)，老嫗以果擲之(zhi)滿車。“——劉孝(xiao)標注引(yin)的《語林》
潘安(an)的(de)小名(ming)為“檀(tan)郎(lang)”、“檀(tan)奴”。因潘安(an)既(ji)是美男子，又對結發妻子一往情深，忠貞不渝，即便(bian)后來(lai)妻子很早就去世了(le)，他也沒再娶。是女性(xing)心(xin)目中完美的(de)情人、夫君(jun)(jun)形象，“檀(tan)郎(lang)”、“檀(tan)奴”遂成為夫君(jun)(jun)或(huo)心(xin)上人、情郎(lang)的(de)代(dai)名(ming)詞。這一稱謂寄托著(zhu)女性(xing)對情人、夫君(jun)(jun)用情專一的(de)熱(re)切希望。
文(wen)學作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)中常(chang)用“陸(lu)才如海，潘(pan)(pan)才如江(jiang)”（《滕王閣序》“請灑潘(pan)(pan)江(jiang)，各傾陸(lu)海云爾”）來形容潘(pan)(pan)安與陸(lu)機(ji)，是(shi)(shi)魏晉(jin)第(di)一流的(de)文(wen)學家。潘(pan)(pan)安詩歌名列(lie)鐘嶸《詩品(pin)(pin)(pin)》上品(pin)(pin)(pin)，潘(pan)(pan)安亦是(shi)(shi)西(xi)晉(jin)著(zhu)名文(wen)學、政治團體“金谷園(yuan)二(er)十(shi)四友”之首，作(zuo)(zuo)為(wei)(wei)西(xi)晉(jin)文(wen)學的(de)代表，他的(de)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)對后(hou)世(shi)影響很大，特(te)別是(shi)(shi)《悼(dao)(dao)亡(wang)詩》更成為(wei)(wei)中國(guo)文(wen)學史悼(dao)(dao)亡(wang)題材的(de)開先河之作(zuo)(zuo)，歷代被推(tui)為(wei)(wei)第(di)一，成為(wei)(wei)中國(guo)古代文(wen)學史上的(de)名篇。《閑居賦(fu)》、《秋興賦(fu)》也(ye)很知名在(zai)小(xiao)說中常(chang)以“貌若潘(pan)(pan)安”來形容一個人文(wen)采風流并且容貌出眾。特(te)指男性。在(zai)漢魏晉(jin)那個時代，賦(fu)寫得(de)好是(shi)(shi)文(wen)人較高的(de)成就，潘(pan)(pan)安的(de)《秋興賦(fu)》、《閑居賦(fu)》、《藉田賦(fu)》文(wen)字優美，富(fu)有感(gan)情(qing)，是(shi)(shi)那個時代頂峰。潘(pan)(pan)安、陸(lu)機(ji)是(shi)(shi)西(xi)晉(jin)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)流傳(chuan)下來較多的(de)文(wen)學家，可(ke)見后(hou)世(shi)對他們的(de)推(tui)崇。潘(pan)(pan)岳(yue)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)的(de)較大特(te)色是(shi)(shi)情(qing)，讀者句(ju)句(ju)能體味到他內心(xin)所想，潘(pan)(pan)岳(yue)的(de)感(gan)情(qing)細膩(ni)，多愁(chou)善感(gan)這也(ye)融入到他的(de)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)中，一般男性文(wen)學家的(de)作(zuo)(zuo)品(pin)(pin)(pin)這樣的(de)風格不多。
至情：潘安(an)(an)的(de)《懷舊(jiu)賦》中這樣(yang)寫道：“余(yu)十(shi)二而獲見于(yu)父友東武戴侯楊(yang)君。始見知名，遂申之(zhi)以婚(hun)姻。”潘安(an)(an)十(shi)二歲(sui)與父親的(de)朋(peng)友、大儒、揚州(zhou)刺史楊(yang)肇相(xiang)見，被(bei)楊(yang)肇賞識，許(xu)以婚(hun)姻。后來楊(yang)氏(shi)早亡(wang)(wang)，潘安(an)(an)對楊(yang)氏(shi)感(gan)情至(zhi)深(shen)，自此不再娶(qu)，并(bing)作《悼亡(wang)(wang)詩》懷念楊(yang)氏(shi)，開悼亡(wang)(wang)詩之(zhi)先河，這之(zhi)后悼亡(wang)(wang)詩的(de)范疇(chou)僅限于(yu)悼亡(wang)(wang)妻子。《悼亡(wang)(wang)詩·一》中有一句“如彼游川(chuan)魚，比目中路析(xi)”，是說夫妻一人先去(qu)，像比目魚的(de)分(fen)崩離析(xi)。
至孝：北宋(song)(song)之前《二(er)十(shi)(shi)四孝(xiao)(xiao)(xiao)》里(li)記(ji)載有潘(pan)岳(yue)辭(ci)官(guan)(guan)奉(feng)母(mu)(mu)(mu)(mu)的(de)(de)(de)故事(shi)(shi)：“鄭(zheng)州中(zhong)牟人潘(pan)岳(yue)，字安(an)(an)仁，晉武帝時任河陽(yang)縣令。他(ta)(ta)(ta)(ta)事(shi)(shi)親(qin)(qin)至(zhi)孝(xiao)(xiao)(xiao)，當時父親(qin)(qin)已(yi)(yi)去(qu)世，就接(jie)母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)到任所(suo)侍奉(feng)。他(ta)(ta)(ta)(ta)喜植花木，天(tian)長日久，他(ta)(ta)(ta)(ta)植的(de)(de)(de)桃李竟成林(lin)(lin)。每年花開(kai)時節，他(ta)(ta)(ta)(ta)總是揀風和日麗的(de)(de)(de)好(hao)天(tian)，親(qin)(qin)自(zi)攙扶母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)來林(lin)(lin)中(zhong)賞(shang)花游樂(le)。一年，母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)染病(bing)思歸故里(li)。潘(pan)岳(yue)得(de)知母(mu)(mu)(mu)(mu)意，隨即辭(ci)官(guan)(guan)奉(feng)母(mu)(mu)(mu)(mu)回(hui)鄉。上(shang)官(guan)(guan)再(zai)三(san)挽(wan)留(liu)。他(ta)(ta)(ta)(ta)說：‘我若是貪戀榮華富(fu)貴，不(bu)肯(ken)聽從母(mu)(mu)(mu)(mu)意，那算什么兒子呢(ni)？’上(shang)官(guan)(guan)被他(ta)(ta)(ta)(ta)孝(xiao)(xiao)(xiao)感動(dong)，便(bian)允他(ta)(ta)(ta)(ta)辭(ci)官(guan)(guan)。回(hui)到家(jia)鄉后(hou)，他(ta)(ta)(ta)(ta)母(mu)(mu)(mu)(mu)竟病(bing)愈了。家(jia)中(zhong)貧窮，他(ta)(ta)(ta)(ta)就耕田種(zhong)菜賣菜，之后(hou)再(zai)買(mai)回(hui)母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)愛(ai)吃的(de)(de)(de)食(shi)物。他(ta)(ta)(ta)(ta)還喂(wei)了一群羊，每天(tian)擠奶給母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)喝。在他(ta)(ta)(ta)(ta)精心護理下，母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)安(an)(an)度晚年。詩曰：棄官(guan)(guan)從母(mu)(mu)(mu)(mu)孝(xiao)(xiao)(xiao)誠虔，歸里(li)牧羊兼種(zhong)田；藉以(yi)(yi)承歡(huan)(huan)滋養母(mu)(mu)(mu)(mu)，復(fu)元歡(huan)(huan)樂(le)事(shi)(shi)天(tian)年。”《二(er)十(shi)(shi)四孝(xiao)(xiao)(xiao)》是唐宋(song)(song)在民間流傳(chuan)的(de)(de)(de)文本記(ji)錄(lu)了二(er)十(shi)(shi)四個(ge)遠自(zi)虞(yu)舜近至(zhi)魏晉的(de)(de)(de)二(er)十(shi)(shi)四個(ge)孝(xiao)(xiao)(xiao)子故事(shi)(shi)，雖然版(ban)本眾多但都記(ji)錄(lu)了潘(pan)安(an)(an)的(de)(de)(de)棄官(guan)(guan)奉(feng)母(mu)(mu)(mu)(mu)，后(hou)來宋(song)(song)人郭居敬重(zhong)新校訂《二(er)十(shi)(shi)四孝(xiao)(xiao)(xiao)》因為(wei)潘(pan)安(an)(an)在政治上(shang)的(de)(de)(de)趨(qu)附(fu)不(bu)已(yi)(yi)最終導致(zhi)夷三(san)族，潘(pan)安(an)(an)的(de)(de)(de)母(mu)(mu)(mu)(mu)親(qin)(qin)以(yi)(yi)七十(shi)(shi)余歲的(de)(de)(de)高齡也未能(neng)幸(xing)免(mian)被殺，正因為(wei)此雖然潘(pan)安(an)(an)至(zhi)孝(xiao)(xiao)(xiao)但已(yi)(yi)不(bu)足以(yi)(yi)列入，故把他(ta)(ta)(ta)(ta)從《二(er)十(shi)(shi)四孝(xiao)(xiao)(xiao)》中(zhong)刪去(qu)。
房玄齡：岳實含章(zhang)，藻思抑揚(yang)。趨權(quan)冒勢(shi)，終(zhong)亦罹殃。
姚鉉：至于魏、晉，文風(feng)下衰，宋、齊以降(jiang)，益(yi)以澆薄。然其間皷曹、劉(liu)之(zhi)氣焰，聳(song)潘(pan)、陸(lu)之(zhi)風(feng)格，舒顏、謝之(zhi)清麗，揭(jie)何、劉(liu)之(zhi)婉雅，雖風(feng)興或缺，而篇翰可觀。
王夫之：①然(ran)其（晉(jin)武(wu)帝）所用者，賈充、任愷、馮紞、荀勖、何(he)曾、石苞、王(wang)愷、石崇、潘(pan)岳之流，皆寡廉鮮恥貪冒驕(jiao)奢之鄙(bi)夫(fu)。②王(wang)衍、陸(lu)機、潘(pan)岳之死(si)，自賊者也。
錢基博：①兩晉文(wen)章...其一派(pai)奇麗(li)(li)藻逸，擷兩漢之葩，潘(pan)(pan)岳(yue)、陸氏機云、左思(si)其尤，以開太康之盛。②太康之中，文(wen)彥云會；而(er)(er)三張(zhang)、二陸、兩潘(pan)(pan)、一左，勃(bo)爾復(fu)興，踵武前漢，風流未沬，亦文(wen)章之中興也。...二陸則弟遜于(yu)兄，兩潘(pan)(pan)則尼不如岳(yue)。而(er)(er)冠冕群(qun)英，實推潘(pan)(pan)陸。史稱之曰(yue)：“機文(wen)喻海，岳(yue)藻如江(jiang)。”一世(shi)之雄也。然(ran)潘(pan)(pan)之機利(li)而(er)(er)筆不遒，陸之體重而(er)(er)勢不駿。潘(pan)(pan)岳(yue)才思(si)清綺，秀(xiu)爽有余，承建安之風流。③少以才穎見(jian)稱，鄉邑號為奇童(tong)。及(ji)長，才藻妍麗(li)(li)，與陸機駢稱曰(yue)潘(pan)(pan)陸。岳(yue)富于(yu)情，機驍于(yu)氣；而(er)(er)岳(yue)特工哀誄之文(wen)，巧于(yu)序(xu)悲(bei)，易入(ru)新切(qie)。
