潘(pan)岳(yue)出身儒學世家(jia)。少年時，隨父宦游河南、山東、河北，青年時期就(jiu)讀洛陽太學，二(er)十余歲入仕，供職權臣賈充幕府(fu)，后歷任京官，因(yin)作賦頌揚晉武帝躬耕藉田顯露才華被當權者左(zuo)遷河陽縣令（今(jin)焦作孟州和洛陽吉(ji)利區），潘(pan)岳(yue)負其才而郁郁不得志。
公元296年，潘安回到(dao)京城做(zuo)官，經常參與依(yi)附賈謐的(de)文人集團“二十(shi)四友”的(de)活動。尚(shang)書仆射山(shan)濤(tao)、領吏(li)部王(wang)濟、裴楷(kai)等受(shou)寵，潘岳(yue)很(hen)憎恨他們，于是在宮殿大門柱(zhu)子上(shang)寫下歌謠：“閣道東(dong)，有大牛。王(wang)濟鞅，裴楷(kai)鞧，和(he)嶠刺促不得休(xiu)。”又被左遷離(li)洛陽更遠(yuan)的(de)懷縣做(zuo)縣令(ling)。潘岳(yue)做(zuo)得有聲有色、政績斐然(ran)，朝廷提拔(ba)他到(dao)京城做(zuo)財政部官員，后來(lai)因為犯(fan)事被免(mian)職，不久被太傅楊(yang)駿引入(ru)門下做(zuo)了太傅主(zhu)簿。
太傅楊駿被(bei)害(hai)夷三族，潘(pan)安作為幕僚(liao)也(ye)在(zai)(zai)被(bei)誅之列，幸虧當時(shi)他(ta)公事在(zai)(zai)外又有(you)當權者、楚(chu)王的(de)心腹、他(ta)的(de)好(hao)友(you)(you)公孫(sun)(sun)弘替他(ta)說話（潘(pan)岳曾在(zai)(zai)他(ta)貧困潦倒時(shi)幫助過他(ta)），他(ta)被(bei)調往長(chang)安做縣令，因為母(mu)親生病辭官奉養(yang)，在(zai)(zai)此期間與好(hao)友(you)(you)石(shi)崇附會賈(jia)充外孫(sun)(sun)賈(jia)謐，之后升遷做了黃門(men)侍郎(lang)，賈(jia)謐開閣延(yan)賓，召集天下文士潘(pan)安、石(shi)崇、陸(lu)機、左(zuo)思(si)、劉琨等二十四人，因文采(cai)蓋(gai)世被(bei)稱(cheng)為“二十四友(you)(you)”。賈(jia)謐“晉書斷限”的(de)功勞是潘(pan)安出的(de)主意，潘(pan)安的(de)母(mu)親經常勸他(ta)不(bu)要趨附不(bu)已(yi)，他(ta)雖然口頭(tou)受教，實際上卻愈(yu)發不(bu)知足，始終改不(bu)掉。
八(ba)王(wang)之亂后，趙王(wang)司馬倫奪權成功，遂(sui)抓捕(bu)潘(pan)安，并滅了(le)他的(de)三族(zu)。一個好端端，文才俱佳(jia)的(de)美(mei)男(nan)子，由于(yu)“性輕躁，趨世(shi)利”而卷入(ru)一場奪權陰謀中(zhong)；不(bu)但自己丟了(le)性命，還連(lian)累三族(zu)被誅。潘(pan)岳(yue)的(de)母親(qin)及兄(xiong)侍御(yu)史潘(pan)釋、弟燕(yan)令潘(pan)豹(bao)、司徒掾潘(pan)據、潘(pan)詵(shen)，兄(xiong)弟之子，已(yi)經出門的(de)閨女，無長幼一時被害(hai)，唯(wei)潘(pan)釋的(de)兒子潘(pan)伯(bo)武(wu)逃(tao)難得免。而潘(pan)豹(bao)的(de)閨女與其母相抱號呼(hu)不(bu)可解，于(yu)是被赦(she)免。
潘安主(zhu)要作品有《悼亡詩》、《秋(qiu)興(xing)賦(fu)(fu)》、《閑居賦(fu)(fu)》、《哀辭》、《滄海賦(fu)(fu)》、《登虎牢山賦(fu)(fu)》、《狹室賦(fu)(fu)》、《懷(huai)舊(jiu)賦(fu)(fu)》。
潘安作為男性美(mei)符(fu)號(hao)，他所體現的那種(zhong)唇紅齒(chi)白(bai)的清秀、偏于柔美(mei)多(duo)愁(chou)的文(wen)才風(feng)流。
《世說新語·容止篇》三十九則中兩則描(miao)繪(hui)潘安的相貌：
《世說新語(yu)·容止第十(shi)四篇·七則》潘岳妙有姿容，好神情。少時挾彈(dan)出洛(luo)陽道，婦人遇者(zhe)，莫不連手共縈之。左太沖絕(jue)丑，亦復(fu)效(xiao)岳游遨，于是群嫗齊共亂(luan)唾之，委頓而(er)返。
《世說新語(yu)·容(rong)止第十四篇(pian)·九則》潘安(an)仁(ren)、夏侯湛(zhan)并(bing)有美(mei)容(rong)，喜同行，時人謂之“連璧”。
雖然說現有(you)的(de)正史(shi)并沒有(you)詳細地去(qu)記(ji)載潘(pan)安的(de)五(wu)官(guan)長相(xiang)如(ru)何、身高具體幾(ji)尺(chi)，但是他(ta)容(rong)貌秀麗卻是件(jian)不可置疑的(de)事情，因為在那(nei)個時候他(ta)就已經成(cheng)了焦點人物，“粉絲”眾多(duo)。“安仁至美(mei)，每行(xing)，老嫗以果擲之(zhi)滿車。“——劉孝標注(zhu)引的(de)《語(yu)林(lin)》
潘(pan)安的(de)(de)小名為“檀(tan)郎”、“檀(tan)奴”。因潘(pan)安既是美(mei)男子(zi)(zi)，又對結發(fa)妻子(zi)(zi)一(yi)往情深，忠貞不(bu)渝(yu)，即(ji)便后來妻子(zi)(zi)很早就去(qu)世了，他也沒(mei)再娶。是女性(xing)心目中(zhong)完(wan)美(mei)的(de)(de)情人(ren)(ren)、夫(fu)君形象，“檀(tan)郎”、“檀(tan)奴”遂成為夫(fu)君或心上人(ren)(ren)、情郎的(de)(de)代名詞。這一(yi)稱謂(wei)寄托著女性(xing)對情人(ren)(ren)、夫(fu)君用情專一(yi)的(de)(de)熱切希望。
文學(xue)(xue)(xue)(xue)作(zuo)品(pin)(pin)中常用“陸(lu)才如(ru)海(hai)，潘(pan)(pan)(pan)(pan)才如(ru)江”（《滕王(wang)閣(ge)序》“請灑潘(pan)(pan)(pan)(pan)江，各傾陸(lu)海(hai)云爾(er)”）來(lai)形容(rong)潘(pan)(pan)(pan)(pan)安與陸(lu)機，是(shi)魏(wei)晉(jin)(jin)第一(yi)流的(de)(de)(de)(de)文學(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)。潘(pan)(pan)(pan)(pan)安詩(shi)歌名(ming)(ming)列鐘(zhong)嶸《詩(shi)品(pin)(pin)》上(shang)品(pin)(pin)，潘(pan)(pan)(pan)(pan)安亦是(shi)西晉(jin)(jin)著名(ming)(ming)文學(xue)(xue)(xue)(xue)、政治團體“金谷園二十四友”之首，作(zuo)為(wei)西晉(jin)(jin)文學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)代(dai)表，他(ta)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)對(dui)后世(shi)影響很(hen)大，特(te)別是(shi)《悼亡詩(shi)》更成為(wei)中國文學(xue)(xue)(xue)(xue)史(shi)悼亡題材(cai)的(de)(de)(de)(de)開先河(he)之作(zuo)，歷代(dai)被推為(wei)第一(yi)，成為(wei)中國古代(dai)文學(xue)(xue)(xue)(xue)史(shi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)名(ming)(ming)篇。《閑居賦(fu)》、《秋興賦(fu)》也很(hen)知名(ming)(ming)在小說中常以(yi)“貌若(ruo)潘(pan)(pan)(pan)(pan)安”來(lai)形容(rong)一(yi)個(ge)人(ren)文采風(feng)流并且容(rong)貌出眾。特(te)指男性(xing)。在漢魏(wei)晉(jin)(jin)那個(ge)時代(dai)，賦(fu)寫得(de)好是(shi)文人(ren)較高的(de)(de)(de)(de)成就，潘(pan)(pan)(pan)(pan)安的(de)(de)(de)(de)《秋興賦(fu)》、《閑居賦(fu)》、《藉田賦(fu)》文字優美，富有(you)感(gan)情，是(shi)那個(ge)時代(dai)頂峰。潘(pan)(pan)(pan)(pan)安、陸(lu)機是(shi)西晉(jin)(jin)作(zuo)品(pin)(pin)流傳下來(lai)較多(duo)(duo)的(de)(de)(de)(de)文學(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)，可見后世(shi)對(dui)他(ta)們的(de)(de)(de)(de)推崇。潘(pan)(pan)(pan)(pan)岳作(zuo)品(pin)(pin)的(de)(de)(de)(de)較大特(te)色是(shi)情，讀者句句能體味到他(ta)內心所想，潘(pan)(pan)(pan)(pan)岳的(de)(de)(de)(de)感(gan)情細膩，多(duo)(duo)愁善感(gan)這也融入到他(ta)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)中，一(yi)般男性(xing)文學(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品(pin)(pin)這樣(yang)的(de)(de)(de)(de)風(feng)格(ge)不(bu)多(duo)(duo)。
至情：潘安(an)的(de)《懷舊賦(fu)》中這樣寫道：“余十二(er)而獲見于父友東武戴侯楊(yang)(yang)君。始(shi)見知(zhi)名(ming)，遂申之(zhi)以婚姻(yin)(yin)。”潘安(an)十二(er)歲(sui)與父親的(de)朋友、大儒、揚州刺史楊(yang)(yang)肇相見，被楊(yang)(yang)肇賞(shang)識，許以婚姻(yin)(yin)。后來楊(yang)(yang)氏早亡，潘安(an)對楊(yang)(yang)氏感情至深，自此不(bu)再娶，并作《悼亡詩》懷念楊(yang)(yang)氏，開悼亡詩之(zhi)先河，這之(zhi)后悼亡詩的(de)范疇(chou)僅限(xian)于悼亡妻子。《悼亡詩·一(yi)(yi)(yi)》中有一(yi)(yi)(yi)句(ju)“如彼游川(chuan)魚(yu)(yu)，比目中路析(xi)”，是說夫妻一(yi)(yi)(yi)人先去(qu)，像(xiang)比目魚(yu)(yu)的(de)分(fen)崩離析(xi)。
至孝：北宋(song)(song)之前《二十(shi)四孝》里記(ji)載(zai)有潘岳(yue)(yue)辭(ci)官(guan)(guan)(guan)奉母(mu)(mu)的(de)(de)故(gu)(gu)事：“鄭州中(zhong)牟(mou)人潘岳(yue)(yue)，字安(an)(an)(an)仁，晉武帝時任河陽縣令。他(ta)(ta)(ta)(ta)事親(qin)(qin)至孝，當(dang)時父親(qin)(qin)已去世，就接母(mu)(mu)親(qin)(qin)到任所(suo)侍奉。他(ta)(ta)(ta)(ta)喜植花(hua)木，天(tian)長日久，他(ta)(ta)(ta)(ta)植的(de)(de)桃李竟成林。每年(nian)花(hua)開時節(jie)，他(ta)(ta)(ta)(ta)總是(shi)揀風和日麗的(de)(de)好天(tian)，親(qin)(qin)自攙扶母(mu)(mu)親(qin)(qin)來林中(zhong)賞花(hua)游(you)樂(le)。一年(nian)，母(mu)(mu)親(qin)(qin)染病思歸(gui)故(gu)(gu)里。潘岳(yue)(yue)得(de)知母(mu)(mu)意，隨即(ji)辭(ci)官(guan)(guan)(guan)奉母(mu)(mu)回鄉。上官(guan)(guan)(guan)再三(san)挽留。他(ta)(ta)(ta)(ta)說：‘我若是(shi)貪(tan)戀(lian)榮華富貴，不(bu)肯聽從(cong)母(mu)(mu)意，那算什么兒子(zi)呢？’上官(guan)(guan)(guan)被他(ta)(ta)(ta)(ta)孝感動(dong)，便允他(ta)(ta)(ta)(ta)辭(ci)官(guan)(guan)(guan)。回到家(jia)鄉后，他(ta)(ta)(ta)(ta)母(mu)(mu)竟病愈了(le)。家(jia)中(zhong)貧窮，他(ta)(ta)(ta)(ta)就耕(geng)田種菜(cai)賣菜(cai)，之后再買回母(mu)(mu)親(qin)(qin)愛吃(chi)的(de)(de)食物。他(ta)(ta)(ta)(ta)還喂了(le)一群羊，每天(tian)擠奶給母(mu)(mu)親(qin)(qin)喝。在他(ta)(ta)(ta)(ta)精心護理下，母(mu)(mu)親(qin)(qin)安(an)(an)(an)度晚年(nian)。詩曰(yue)：棄官(guan)(guan)(guan)從(cong)母(mu)(mu)孝誠虔(qian)，歸(gui)里牧羊兼種田；藉(jie)以(yi)承歡滋養母(mu)(mu)，復元歡樂(le)事天(tian)年(nian)。”《二十(shi)四孝》是(shi)唐宋(song)(song)在民間流傳(chuan)的(de)(de)文本記(ji)錄了(le)二十(shi)四個(ge)遠自虞舜近至魏晉的(de)(de)二十(shi)四個(ge)孝子(zi)故(gu)(gu)事，雖(sui)然(ran)版本眾多但都記(ji)錄了(le)潘安(an)(an)(an)的(de)(de)棄官(guan)(guan)(guan)奉母(mu)(mu)，后來宋(song)(song)人郭居(ju)敬重新校訂(ding)《二十(shi)四孝》因(yin)為潘安(an)(an)(an)在政治(zhi)上的(de)(de)趨附不(bu)已最終導致夷三(san)族，潘安(an)(an)(an)的(de)(de)母(mu)(mu)親(qin)(qin)以(yi)七十(shi)余歲(sui)的(de)(de)高齡也未能幸免(mian)被殺，正因(yin)為此雖(sui)然(ran)潘安(an)(an)(an)至孝但已不(bu)足以(yi)列入，故(gu)(gu)把(ba)他(ta)(ta)(ta)(ta)從(cong)《二十(shi)四孝》中(zhong)刪去。
房玄齡：岳實含(han)章，藻思抑揚。趨權冒勢，終亦罹殃(yang)。
姚鉉：至于魏、晉，文風下衰，宋(song)、齊以(yi)降，益以(yi)澆薄。然其間皷曹、劉之氣焰，聳潘、陸(lu)之風格，舒顏、謝之清麗，揭何、劉之婉雅(ya)，雖風興或(huo)缺(que)，而篇翰可觀(guan)。
王夫之：①然其（晉(jin)武帝）所用者(zhe)，賈充、任愷、馮紞、荀(xun)勖、何曾、石苞、王愷、石崇、潘岳之(zhi)(zhi)流，皆寡廉鮮恥貪冒驕奢之(zhi)(zhi)鄙夫。②王衍、陸機、潘岳之(zhi)(zhi)死，自賊(zei)者(zhe)也。
錢基博：①兩(liang)晉文(wen)(wen)章...其(qi)一派(pai)奇(qi)麗(li)(li)藻(zao)(zao)逸(yi)，擷兩(liang)漢(han)之(zhi)(zhi)葩，潘(pan)岳(yue)(yue)、陸(lu)(lu)(lu)(lu)氏機云、左思其(qi)尤(you)，以開太(tai)康(kang)之(zhi)(zhi)盛。②太(tai)康(kang)之(zhi)(zhi)中，文(wen)(wen)彥云會；而(er)三張、二(er)陸(lu)(lu)(lu)(lu)、兩(liang)潘(pan)、一左，勃(bo)爾復興(xing)(xing)，踵武前(qian)漢(han)，風流未沬(mei)，亦文(wen)(wen)章之(zhi)(zhi)中興(xing)(xing)也。...二(er)陸(lu)(lu)(lu)(lu)則弟遜于(yu)兄，兩(liang)潘(pan)則尼不(bu)如岳(yue)(yue)。而(er)冠冕群英，實推潘(pan)陸(lu)(lu)(lu)(lu)。史(shi)稱(cheng)之(zhi)(zhi)曰：“機文(wen)(wen)喻海(hai)，岳(yue)(yue)藻(zao)(zao)如江。”一世之(zhi)(zhi)雄也。然潘(pan)之(zhi)(zhi)機利(li)而(er)筆(bi)不(bu)遒，陸(lu)(lu)(lu)(lu)之(zhi)(zhi)體重而(er)勢不(bu)駿。潘(pan)岳(yue)(yue)才思清綺，秀(xiu)爽有(you)余，承建安之(zhi)(zhi)風流。③少(shao)以才穎見稱(cheng)，鄉邑號為奇(qi)童。及長，才藻(zao)(zao)妍麗(li)(li)，與陸(lu)(lu)(lu)(lu)機駢稱(cheng)曰潘(pan)陸(lu)(lu)(lu)(lu)。岳(yue)(yue)富(fu)于(yu)情，機驍(xiao)于(yu)氣；而(er)岳(yue)(yue)特(te)工哀誄之(zhi)(zhi)文(wen)(wen)，巧于(yu)序悲，易入新(xin)切。
