嵇(ji)(ji)(ji)康(kang)生于魏文帝黃(huang)初五(wu)年(nian)(nian)（224年(nian)(nian)），一作黃(huang)初四年(nian)(nian)（223年(nian)(nian)）。其祖先本姓(xing)奚，住在會稽上虞（今浙江省紹興(xing)市上虞區），其曾祖父后為躲避仇家，遷徙到譙國的(de)铚縣（今安徽省濉溪縣臨(lin)渙鎮），并改姓(xing)為嵇(ji)(ji)(ji)。 嵇(ji)(ji)(ji)康(kang)的(de)父親嵇(ji)(ji)(ji)昭(zhao)，官至治書侍御史。嵇(ji)(ji)(ji)康(kang)的(de)兄長(chang)嵇(ji)(ji)(ji)喜，早年(nian)(nian)即以秀才(cai)身份從(cong)軍，后歷(li)任太(tai)仆、揚(yang)州刺史、宗正等職。
嵇(ji)(ji)康(kang)年(nian)幼喪父，由(you)母親和兄長(chang)撫養成人(ren)。幼年(nian)聰(cong)穎，博覽群書(shu)，學習各(ge)種(zhong)技藝。成年(nian)后(hou)喜讀(du)道家著作(zuo)，身(shen)長(chang)七尺八寸，容止出眾，然不注(zhu)重打扮。后(hou)迎娶了(le)沛(pei)王曹林之女(nv)(nv)長(chang)樂(le)亭主(zhu)為妻，因而獲拜郎中，后(hou)任中散大夫。 嵇(ji)(ji)康(kang)與長(chang)樂(le)亭主(zhu)育有一兒一女(nv)(nv)（其子即嵇(ji)(ji)紹）。
嵇康崇尚(shang)老莊，講求(qiu)養(yang)生服(fu)食之道，主張(zhang)“越名教而(er)任自(zi)然”的生活方式。他(ta)常修煉養(yang)性服(fu)食內(nei)丹之事，彈琴吟詩，自(zi)我(wo)滿足。他(ta)贊美古(gu)代隱者達士的事跡，向(xiang)往出世的生活，不愿出仕(shi)為官(guan)。
嵇(ji)(ji)康(kang)(kang)(kang)曾經(jing)游(you)(you)于山澤采(cai)藥，得(de)意之時(shi)(shi)(shi)，恍惚之間忘(wang)了(le)(le)回家。當時(shi)(shi)(shi)有砍(kan)柴的人遇到他，都認(ren)為(wei)是神(shen)仙。到汲郡(jun)山中見到隱士(shi)孫(sun)(sun)登(deng)，嵇(ji)(ji)康(kang)(kang)(kang)便跟他遨游(you)(you)。孫(sun)(sun)登(deng)沉默(mo)自守，不(bu)說什么話。嵇(ji)(ji)康(kang)(kang)(kang)臨離開(kai)時(shi)(shi)(shi)，孫(sun)(sun)登(deng)說：“你性情剛(gang)烈(lie)(lie)而才氣俊杰，怎(zen)么能免除災禍啊(a)？”嵇(ji)(ji)康(kang)(kang)(kang)又(you)遇到隱士(shi)王(wang)烈(lie)(lie)，一(yi)(yi)道(dao)(dao)入山中，王(wang)烈(lie)(lie)曾得(de)到石頭(tou)的精(jing)髓飴糖，便自己(ji)吃了(le)(le)一(yi)(yi)半，余下一(yi)(yi)半給(gei)嵇(ji)(ji)康(kang)(kang)(kang)，都凝結為(wei)石頭(tou)。又(you)在(zai)石室中見到一(yi)(yi)卷白絹寫(xie)的書，立即喊嵇(ji)(ji)康(kang)(kang)(kang)去(qu)取，而書就再(zai)也不(bu)見了(le)(le)。王(wang)烈(lie)(lie)于是感嘆道(dao)(dao)：“嵇(ji)(ji)康(kang)(kang)(kang)志趣(qu)不(bu)同尋常(chang)卻總是懷才不(bu)遇，這是命啊(a)！”
掌權的大將(jiang)軍(jun)司(si)(si)馬(ma)昭欲禮聘(pin)他為幕(mu)府屬官，他跑到(dao)河東郡(jun)躲(duo)避征辟。司(si)(si)隸校尉鐘會(hui)盛禮前去(qu)拜訪，遭到(dao)他的冷遇。同為竹林七賢(xian)的山(shan)濤離開(kai)選官（尚(shang)書(shu)吏(li)部郎）之職時，舉(ju)薦(jian)嵇(ji)康代替自己。嵇(ji)康作《與山(shan)巨源絕交書(shu)》，列出(chu)自己有“七不堪”、“二不可”，堅決拒絕出(chu)仕(shi)。史稱“大將(jiang)軍(jun)（指(zhi)司(si)(si)馬(ma)昭）聞(wen)而怒焉”。嵇(ji)康對(dui)于司(si)(si)馬(ma)氏(shi)采取不合作態(tai)度，因(yin)此(ci)頗(po)招司(si)(si)馬(ma)昭的忌恨。
景元(yuan)四年(nian)（263年(nian)，一作景元(yuan)三(san)年(nian)），嵇康(kang)(kang)的好友呂(lv)(lv)安(an)(an)(an)(an)(an)的妻子徐(xu)氏被(bei)呂(lv)(lv)安(an)(an)(an)(an)(an)的兄(xiong)長(chang)呂(lv)(lv)巽(xun)迷奸(jian)。呂(lv)(lv)安(an)(an)(an)(an)(an)憤恨之(zhi)下，欲狀告呂(lv)(lv)巽(xun)。嵇康(kang)(kang)與呂(lv)(lv)巽(xun)、呂(lv)(lv)安(an)(an)(an)(an)(an)兄(xiong)弟均有(you)交往，故勸呂(lv)(lv)安(an)(an)(an)(an)(an)不要揭發家丑，以保全(quan)門第清譽(yu)。但(dan)呂(lv)(lv)巽(xun)害怕報(bao)復，于是(shi)先(xian)發制(zhi)人，反而誣告呂(lv)(lv)安(an)(an)(an)(an)(an)不孝，使得呂(lv)(lv)安(an)(an)(an)(an)(an)被(bei)官府(fu)收捕。嵇康(kang)(kang)非常憤怒(nu)，出(chu)面為呂(lv)(lv)安(an)(an)(an)(an)(an)作證，因而觸怒(nu)了司(si)馬(ma)(ma)昭。此(ci)時，與嵇康(kang)(kang)素有(you)恩怨的鐘會，趁機向司(si)馬(ma)(ma)昭進言，以陷(xian)害嵇康(kang)(kang)。司(si)馬(ma)(ma)昭一怒(nu)之(zhi)下，下令處死嵇康(kang)(kang)與呂(lv)(lv)安(an)(an)(an)(an)(an)。
嵇康(kang)行(xing)刑(xing)(xing)當日，三千名太(tai)(tai)學(xue)生集體請(qing)愿(yuan)，請(qing)求朝(chao)廷(ting)赦(she)免他(ta)，并(bing)要求讓嵇康(kang)來太(tai)(tai)學(xue)任教，他(ta)們的這些要求并(bing)沒有(you)(you)被同(tong)意(yi)。臨刑(xing)(xing)前，嵇康(kang)神色不變，如(ru)同(tong)平(ping)常一(yi)般。他(ta)看了(le)看太(tai)(tai)陽(yang)的影子，知道(dao)離行(xing)刑(xing)(xing)尚有(you)(you)一(yi)段(duan)時間，便向兄長(chang)嵇喜(xi)要來平(ping)時愛用的琴，在刑(xing)(xing)場上(shang)撫(fu)了(le)一(yi)曲《廣(guang)(guang)陵(ling)散》。曲畢(bi)，嵇康(kang)把琴放(fang)下，嘆息道(dao)：“從(cong)前袁孝尼（袁準）曾跟我(wo)學(xue)習《廣(guang)(guang)陵(ling)散》，我(wo)每(mei)每(mei)吝惜(xi)而固守不教授(shou)他(ta)，《廣(guang)(guang)陵(ling)散》現(xian)在要失傳(chuan)(chuan)了(le)。”（據傳(chuan)(chuan)，《廣(guang)(guang)陵(ling)散》并(bing)非(fei)嵇康(kang)獨作，而是(shi)嵇康(kang)游(you)玩洛西時，為一(yi)古人所贈）說(shuo)完后(hou)，從(cong)容就戮(lu)，時年四十歲。海內(nei)的士(shi)人沒有(you)(you)不痛(tong)惜(xi)的，司馬昭不久后(hou)便意(yi)識到錯誤，但追(zhui)悔莫及。
東(dong)晉名士(shi)(shi)謝萬將其列為(wei)“八賢”之一。袁宏在《名士(shi)(shi)傳(chuan)》中也稱嵇(ji)康等七人(ren)為(wei)“竹(zhu)林名士(shi)(shi)”。
嵇康通曉(xiao)音律，尤愛彈琴，著(zhu)有音樂(le)理論著(zhu)作《琴賦》《聲無(wu)哀樂(le)論》。他主張聲音的(de)本(ben)質是(shi)“和”，合于(yu)天地(di)是(shi)音樂(le)的(de)最高境界(jie)，認為喜(xi)怒哀樂(le)從本(ben)質上講(jiang)并不是(shi)音樂(le)的(de)感情而(er)是(shi)人(ren)的(de)情感。
嵇康(kang)(kang)作(zuo)有《風入(ru)松》，相傳《孤館遇神》亦為(wei)嵇康(kang)(kang)所(suo)作(zuo)。作(zuo)有《長清》、《短清》、《長側》、《短側》四(si)首琴曲，被稱作(zuo)“嵇氏四(si)弄”，與蔡(cai)邕(yong)的“蔡(cai)氏五(wu)弄”合稱“九(jiu)弄”。隋(sui)煬帝曾將彈奏“九(jiu)弄”作(zuo)為(wei)取仕條(tiao)件。
參見：正始文學
嵇(ji)康的(de)文(wen)學創(chuang)作(zuo)，主要包括(kuo)詩(shi)歌和散文(wen)。其詩(shi)現存五(wu)十馀(yu)首。有(you)四言、五(wu)言、七言和雜(za)言，而以四言成就較(jiao)高(gao)(gao)。何(he)焯《文(wen)選評》稱：“四言不(bu)為《風》、《雅》所羈，直寫胸中(zhong)語(yu)，此叔夜高(gao)(gao)于潘、陸(lu)也。”他(ta)的(de)四言詩(shi)是繼曹操之(zhi)后一(yi)批(pi)成功之(zhi)作(zuo)。
嵇康(kang)(kang)的(de)(de)詩，以表現(xian)其(qi)追求(qiu)自然、高蹈獨立、厭棄(qi)功名富貴的(de)(de)人生觀(guan)為主要(yao)內容(rong)。其(qi)中《幽憤(fen)詩》自述平生的(de)(de)遭遇和理想抱負(fu)，對自己無辜受冤表示(shi)極大憤(fen)慨。詩末(mo)說：“采薇(wei)山阿，散(san)發巖岫。永嘯常吟，頤性養壽。”表示(shi)對自由(you)生活的(de)(de)向往。這首詩詞鋒爽利，語氣清峻，可(ke)與其(qi)《與山巨源絕交(jiao)書》合讀(du)。其(qi)四(si)言《贈秀才入軍(jun)》詩共十八章，內容(rong)是(shi)想象(xiang)其(qi)兄嵇喜在軍(jun)中的(de)(de)生活，但那灑脫的(de)(de)情趣(qu)卻是(shi)屬于嵇康(kang)(kang)的(de)(de)。
嵇(ji)康詩的(de)風格，劉(liu)勰《文心(xin)雕龍》評為(wei)：“嵇(ji)志(zhi)清峻。”又說： “叔(shu)夜俊俠(xia)，故興高而采(cai)烈。”突出(chu)了嵇(ji)康詩風與(yu)其(qi)人格性情之間的(de)密(mi)切關系。稽(ji)康《與(yu)山巨源絕交書》自稱“剛腸疾惡，輕(qing)肆直言，遇事便發(fa)”，他的(de)詩亦如此。鐘嶸《詩品》評其(qi)詩為(wei)“峻切”，也是相同的(de)意思。
嵇康擅長(chang)書法，工(gong)于草書。其墨跡“精光照(zhao)人，氣格凌云(yun)”，被列為草書妙品(pin)。后人稱其書法“如抱(bao)琴半醉(zui)，酣歌高(gao)眠，又若眾鳥時集，群烏乍(zha)散”。
嵇康善丹青，唐張彥遠(yuan)《歷(li)代名畫記(ji)》載其時有嵇康《巢(chao)由洗(xi)耳圖(tu)》《獅(shi)子擊象圖(tu)》傳世，俱(ju)已(yi)失(shi)佚。
巧笑倩兮 
