《天(tian)天(tian)向上》的(de)(de)(de)主(zhu)(zhu)導形(xing)態是娛樂(le)脫口(kou)秀(xiu),融合了其他眾多節目的(de)(de)(de)表現(xian)(xian)元(yuan)(yuan)素,在(zai)形(xing)態設(she)計上不拘一格,節目的(de)(de)(de)開場就如同大型(xing)晚會的(de)(de)(de)開場歌(ge)舞,主(zhu)(zhu)持人與(yu)(yu)嘉賓(bin)載(zai)歌(ge)載(zai)舞,在(zai)全場觀(guan)眾的(de)(de)(de)歡(huan)呼與(yu)(yu)尖叫(jiao)聲中(zhong)出(chu)場,整體(ti)上營造出(chu)一種(zhong)熱鬧、歡(huan)樂(le)的(de)(de)(de)氛圍(wei);節目進行(xing)過(guo)程中(zhong)除了訪(fang)談之外,也(ye)會穿插著(zhu)進行(xing)歌(ge)唱(chang)、舞蹈(dao)、情境表演、與(yu)(yu)場內(nei)觀(guan)眾互動等,著(zhu)力彰(zhang)顯秀(xiu)的(de)(de)(de)特點;而體(ti)驗(yan)(yan)化(hua)傳(chuan)播又在(zai)“沙(sha)畫高手”、“漢唐樂(le)府”等部分(fen)單元(yuan)(yuan)中(zhong)成為了主(zhu)(zhu)要的(de)(de)(de)表現(xian)(xian)形(xing)式,主(zhu)(zhu)持人或親自上陣(zhen),動手體(ti)驗(yan)(yan)沙(sha)畫的(de)(de)(de)魅力并進行(xing)比(bi)拼,或穿上漢代的(de)(de)(de)服飾(shi),在(zai)虛擬的(de)(de)(de)時空環境中(zhong)體(ti)驗(yan)(yan)著(zhu)歌(ge)舞風華。
節目(mu)選擇了以公德禮儀為(wei)節目(mu)主題(ti),以讓人(ren)既熟(shu)悉又陌生的(de)(de)嘉賓職業(ye)秀為(wei)節目(mu)內容,通(tong)過嘉賓訪談與表演等形(xing)式,讓觀眾了解各種行(xing)業(ye)中所(suo)蘊含(han)的(de)(de)文(wen)明禮儀、探尋行(xing)業(ye)背(bei)后(hou)鮮為(wei)人(ren)知的(de)(de)故事。
《天(tian)(tian)天(tian)(tian)向(xiang)(xiang)上》對電視(shi)娛(yu)樂(le)脫(tuo)口(kou)秀(xiu)的發(fa)展(zhan)起著承(cheng)(cheng)上啟下的作用(yong)。之所以“承(cheng)(cheng)上”,是因為(wei)《天(tian)(tian)天(tian)(tian)向(xiang)(xiang)上》秉(bing)承(cheng)(cheng)了娛(yu)樂(le)脫(tuo)口(kou)秀(xiu)節(jie)目(mu)(mu)與生俱來的氣質,如鮮明的娛(yu)樂(le)特色(se)、搞笑幽默的風格(ge)、主持人(ren)的伶牙俐(li)齒、插科打(da)諢等(deng)等(deng)。同時節(jie)目(mu)(mu)也在(zai)原(yuan)有類型的基礎(chu)上進(jin)行(xing)了大膽的創新,無論是在(zai)形態設計還是內容建(jian)構(gou)方(fang)面,都給人(ren)很大的啟發(fa),起著“啟下”的作用(yong)。