遠古時代
中國笛子歷史(shi)悠久，可(ke)以追溯到新石(shi)器(qi)時(shi)代(dai)。那時(shi)先輩們點(dian)燃篝火，架(jia)起獵(lie)(lie)物(wu)，圍繞(rao)捕獲的獵(lie)(lie)物(wu)邊進食(shi)邊歡騰歌舞，并且利用飛禽脛骨鉆孔吹之（用其(qi)聲音誘(you)捕獵(lie)(lie)物(wu)和傳(chuan)遞信號），也就誕生了出(chu)土于我(wo)國最古老(lao)的樂器(qi)——骨笛。
1977年浙江余姚河姆渡(du)出(chu)土了骨(gu)哨、骨(gu)笛，距今約(yue)7000年。1986年5月，在河南(nan)舞陽縣賈湖村東新石器時(shi)代早期遺址(zhi)中發掘出(chu)16支豎吹骨(gu)笛（用鳥禽(qin)肢骨(gu)制成），根(gen)據測定距今已有8000余年歷史(shi)。
音孔(kong)由(you)五孔(kong)至(zhi)八孔(kong)不等(deng)，其(qi)中以七音孔(kong)笛(di)居多，有些音孔(kong)旁(pang)還加打了(le)小(xiao)孔(kong)，與現代(dai)中國音調完全一致，1987年(nian)河南(nan)省舞陽縣(xian)賈湖遺址出(chu)土(tu)了(le)7孔(kong)賈湖骨笛(di)（距今約9000年(nian)），是(shi)世界最早的可(ke)吹奏樂(le)器(qi)。
黃(huang)帝(di)(di)時(shi)期，即距今大約4000多年前(qian)，黃(huang)河流域(yu)生長著大量竹(zhu)(zhu)子，開(kai)始選竹(zhu)(zhu)為(wei)(wei)材料制笛(di)(di)，《史(shi)記(ji)》記(ji)載：“黃(huang)帝(di)(di)使伶倫(lun)伐竹(zhu)(zhu)于(yu)昆豀、斬而作笛(di)(di)，吹作鳳鳴(ming)”，以竹(zhu)(zhu)為(wei)(wei)材料是笛(di)(di)制的一(yi)(yi)大進(jin)步(bu)，一(yi)(yi)者竹(zhu)(zhu)比骨(gu)振動性好(hao)，發音清脆；二者竹(zhu)(zhu)便(bian)于(yu)加工。秦漢時(shi)期已(yi)有了七孔竹(zhu)(zhu)笛(di)(di)，并(bing)發明了兩頭笛(di)(di)，蔡邕、荀勖、梁武(wu)帝(di)(di)都曾(ceng)制作十二律(lv)笛(di)(di)，即一(yi)(yi)笛(di)(di)一(yi)(yi)律(lv)。
1978年，從湖(hu)北(bei)隨(sui)縣曾(ceng)(ceng)侯乙墓出土了兩(liang)支(zhi)竹篪(chi)，而(er)湖(hu)南(nan)長沙馬王(wang)堆三號(hao)漢墓出土的(de)(de)兩(liang)只笛(di)(di)(di)，吹(chui)(chui)孔(kong)(kong)平面(mian)與按(an)音孔(kong)(kong)平面(mian)相(xiang)交約為90度(du)的(de)(de)夾角，這與曾(ceng)(ceng)侯已(yi)墓笛(di)(di)(di)（篪(chi)）的(de)(de)吹(chui)(chui)孔(kong)(kong)位置(zhi)極(ji)其相(xiang)似。在(zai)時(shi)間上，兩(liang)者相(xiang)隔幾百年；在(zai)空間上，湖(hu)南(nan)長沙和(he)湖(hu)北(bei)隨(sui)縣相(xiang)距數百里之(zhi)遙，而(er)吹(chui)(chui)孔(kong)(kong)位置(zhi)幾乎(hu)－致，由此(ci)可見先秦到(dao)漢初橫吹(chui)(chui)笛(di)(di)(di)或篪(chi)的(de)(de)普遍形制。戰國時(shi)，篪(chi)是祭神或宴(yan)亭時(shi)演奏的(de)(de)主要旋(xuan)律樂器之(zhi)一，笛(di)(di)(di)也(ye)非常流行，屈原學生(sheng)宋玉的(de)(de)《笛(di)(di)(di)賦》中(zhong)也(ye)曾(ceng)(ceng)講(jiang)到(dao)當(dang)時(shi)南(nan)方的(de)(de)笛(di)(di)(di)，與現代的(de)(de)笛(di)(di)(di)已(yi)十分相(xiang)像。
漢晉
笛在(zai)古代稱(cheng)為“篴”。到了漢代，許慎的(de)(de)《說文解字(zi)》有：“笛，七孔(kong)，竹(zhu)筩也(ye)”的(de)(de)記載。
漢代以后，橫吹(chui)笛(di)(di)已在宮廷、軍隊(dui)(dui)的(de)鼓(gu)吹(chui)樂中占有(you)非(fei)常重要的(de)位(wei)置(zhi)。這個(ge)事實(shi)提醒了人們，中國笛(di)(di)的(de)發展，已經脫(tuo)離了它的(de)早期原始形(xing)態，有(you)可能(neng)在吸取(qu)了其他(ta)民族(zu)笛(di)(di)的(de)合(he)理(li)成(cheng)分(fen)后，在音律、形(xing)制等方面更加合(he)理(li)和更加完(wan)善，并與樂隊(dui)(dui)中其它樂器日益完(wan)美地(di)配合(he)與協(xie)調。在河南(nan)鄧縣(xian)出土的(de)南(nan)北朝時期畫像(xiang)磚上，我(wo)們能(neng)清楚地(di)看到鼓(gu)吹(chui)樂隊(dui)(dui)協(xie)調行奏(zou)的(de)歷史圖像(xiang)。橫吹(chui)笛(di)(di)演奏(zou)者的(de)持笛(di)(di)方向、角度，左右(you)手(shou)弄笛(di)(di)姿勢與今天笛(di)(di)演奏(zou)完(wan)全一樣(yang)。
笛(di)在漢(han)代前(qian)多指豎(shu)吹(chui)笛(di)，秦(qin)漢(han)以來，笛(di)已成為豎(shu)吹(chui)的(de)簫和橫吹(chui)的(de)笛(di)的(de)共同名稱，并(bing)延續(xu)了(le)很長時期。漢(han)武(wu)帝時，張騫通西(xi)域后傳入橫笛(di)，亦稱“橫吹(chui)”。它(ta)在漢(han)代的(de)鼓吹(chui)樂中占有相當重要的(de)地(di)位。湖南(nan)長沙馬王(wang)堆(dui)三號(hao)漢(han)墓(mu)出土的(de)兩支竹笛(di)，都屬橫吹(chui)類的(de)笛(di)樂器。
在晉時已(yi)有豎笛，吹頭加一木(mu)頭，使(shi)氣從縫隙中通(tong)過(guo)，射向兩哨孔邊陵發音(yin)。
北朝時，笛子不僅(jin)極為普遍，而且有所發展，形制、長短(duan)、粗細變化較大(da)。到了北周和隋(sui)代，開始(shi)有了“橫笛”之名。隋(sui)朝后(hou)期，出現(xian)了能演奏半(ban)音階(jie)的(de)十孔(kong)笛。
唐宋
隋(sui)(sui)(sui)唐時期鼓吹(chui)(chui)樂的(de)“大橫(heng)(heng)(heng)吹(chui)(chui)部”和“小橫(heng)(heng)(heng)吹(chui)(chui)部”均用橫(heng)(heng)(heng)吹(chui)(chui)笛。在供人欣(xin)賞、娛樂的(de)隋(sui)(sui)(sui)唐“燕樂”樂種中(zhong)，橫(heng)(heng)(heng)吹(chui)(chui)笛（當時稱橫(heng)(heng)(heng)留(liu)）廣泛(fan)活躍于樂隊里，在敦煌隋(sui)(sui)(sui)代壁(bi)畫和唐伎(ji)樂人圖(tu)上，也能看(kan)到橫(heng)(heng)(heng)吹(chui)(chui)笛的(de)演奏。在其(qi)它(ta)一些歷(li)史圖(tu)畫里我們還會發現兩個(ge)方向的(de)吹(chui)(chui)笛姿勢。
唐(tang)代已出(chu)現(xian)有關著名(ming)笛(di)(di)演(yan)奏家的記載，如李謨(mo)、孫楚(chu)秀，尤承恩、云(yun)朝霞等。其中李謨(mo)曾師(shi)從西(xi)域龜(gui)茲樂手，因笛(di)(di)演(yan)奏不(bu)同凡響(xiang)，技藝出(chu)人(ren)頭地，開元年間(jian)在(zai)笛(di)(di)吹才能上號稱(cheng)“天下第一”。
陳晹《樂書》卷(juan)148 ：“唐之七星管古(gu)之長笛也，其狀如篪(chi)而長，其數盈(ying)導而七竅，橫吹，旁有一孔系粘(zhan)竹膜(mo)(mo)者，籍(ji)共鳴(ming)而助聲，劉系所作(zuo)也……。”也許至少(shao)從唐代開(kai)始，具有中(zhong)國膜(mo)(mo)笛音色特(te)點的笛就出現(xian)了。笛上帶膜(mo)(mo)，是中(zhong)國笛最獨(du)特(te)的標志之一。
從唐代起，笛子(zi)還有大(da)橫(heng)吹和小橫(heng)吹的(de)區別。同時(shi)，豎(shu)(shu)吹的(de)篪(chi)才被稱(cheng)為(wei)簫，橫(heng)吹則稱(cheng)之為(wei)笛。唐朝呂才，制“尺八”，豎(shu)(shu)吹，并傳(chuan)入日(ri)本；在古都(dou)奈良的(de)正倉院(yuan)中(zhong)，珍(zhen)藏著(zhu)我國盛唐時(shi)期制作的(de)4支橫(heng)笛。其中(zhong)有牙和雕(diao)石橫(heng)笛各一支，竹質(zhi)的(de)兩支，它們長短(duan)不同，但都(dou)開有7個橢圓形音(yin)孔(kong)。劉系作七星管笛，蒙膜助聲(sheng)，是為(wei)笛加膜的(de)第一人。從7世紀開始，笛子(zi)又有了(le)改進，增加了(le)膜孔(kong)，使它的(de)表現力有了(le)很(hen)大(da)的(de)發展，并且演奏技(ji)術(shu)也發展到相當高的(de)水(shui)平。
宋笛(di)(di)制多樣，有叉(cha)手笛(di)(di)、龍頸笛(di)(di)、十一孔(kong)的小橫(heng)吹、九孔(kong)的大橫(heng)笛(di)(di)、七孔(kong)玉笛(di)(di)等(deng)等(deng)，隨著宋詞元曲的崛起，戲曲蓬勃發展，笛(di)(di)子成(cheng)為很多劇(ju)(ju)種(zhong)的伴奏(zou)樂(le)器，并按伴奏(zou)劇(ju)(ju)種(zhong)不(bu)同(tong)分為兩類：梆笛(di)(di)和曲笛(di)(di)。在(zai)民(min)間(jian)戲曲以(yi)及少數民(min)族劇(ju)(ju)種(zhong)的樂(le)隊里，笛(di)(di)子也是(shi)不(bu)可缺少的樂(le)器。
近現代
20世紀六十年代(dai)，趙松庭發(fa)明排笛，將2至4根不同調(diao)的笛子扎在一起(qi)，音域可擴大三個八度以上，音樂富(fu)于(yu)變化，易于(yu)演奏。
從1971年新(xin)生的"口笛(di)"(又名俞(yu)氏(shi)笛(di))到1977年浙(zhe)江河姆渡出土的 ”骨哨"、"骨笛(di)"，人(ren)們驚奇(qi)地發現二者之間竟有如(ru)此的相似，而這個相似卻走過(guo)了七千多年的歷程(cheng)(cheng).笛(di)子(zi)在(zai)這七千多年歷程(cheng)(cheng)中的沿(yan)革和(he)發展不由令世界驚嘆：中國竹笛(di)藝術是如(ru)此地魂麗多姿。
笛(di)子采用的竹(zhu)子在陰(yin)干(gan)以后基本上要(yao)經過裁料、上漆、鉆孔、校音、纏線、刻字等工序。笛(di)子的一大特色就是(shi)在笛(di)身上往(wang)(wang)往(wang)(wang)刻有唐詩以及制作(zuo)者的名稱。
竹笛由一根(gen)竹管做成，里(li)面去(qu)節中空成內膛，外呈圓柱形，在管身上開有1個(ge)吹孔(kong)(kong)、1個(ge)膜孔(kong)(kong)、6個(ge)音(yin)孔(kong)(kong)、2個(ge)基音(yin)孔(kong)(kong)和(he)2個(ge)助音(yin)孔(kong)(kong)。
笛身 由一根竹管做(zuo)成(cheng)，里面去節中(zhong)空成(cheng)內膛。
笛(di)塞(sai) 用軟(ruan)木材制(zhi)成(cheng)的塞(sai)子，裝在吹孔上端管內一定的深度里(li)。
笛膜(mo) 一(yi)般是用(yong)蘆葦膜(mo)做成的(de)，經(jing)揉(rou)紋后取一(yi)小方塊使(shi)用(yong)。經(jing)過氣(qi)流振動笛膜(mo)，便能發(fa)出清脆、明亮(liang)的(de)聲音。
笛孔(kong) 分為吹孔(kong)、膜孔(kong)、音孔(kong)。
海底 又稱笛(di)腦(nao)，是由笛(di)塞內沿至吹(chui)孔中(zhong)(zhong)心的一(yi)段(duan)笛(di)身內膛，它阻止氣流向(xiang)上(shang)，使口風向(xiang)下流動(dong)，集中(zhong)(zhong)發音。
纏絲(si) 使(shi)用絲(si)弦，纏于笛(di)身外面，共有21道(dao)至24 道(dao)，起保護(hu)笛(di)身以免(mian)炸(zha)裂(lie)的作用。
飄穗 系(xi)于助音孔上的(de)裝(zhuang)飾品，通常用絲帶編成。
鑲(xiang)口(kou) 通常在笛身左端（或兩端）鑲(xiang)以牛骨或象(xiang)牙(ya)，稱(cheng)為鑲(xiang)口(kou)。
制笛材料
制作(zuo)竹(zhu)(zhu)(zhu)笛(di)的(de)(de)材質有很多種，其中竹(zhu)(zhu)(zhu)子的(de)(de)種類就(jiu)分很多，像蘄竹(zhu)(zhu)(zhu)、苦竹(zhu)(zhu)(zhu)、紫竹(zhu)(zhu)(zhu)、白竹(zhu)(zhu)(zhu)、湘妃竹(zhu)(zhu)(zhu)等。而其他材質的(de)(de)笛(di)子也有很多，像紅木(mu)、檀(tan)木(mu)、象牙、蛇紋(wen)玉、銀、樹脂合成材料，銅鐵等材質。
笛孔
笛子上(shang)面(mian)開有若干小孔(kong)(kong)(kong)。常(chang)見的(de)(de)六孔(kong)(kong)(kong)竹制膜笛 由笛子正(zheng)面(mian)的(de)(de)吹孔(kong)(kong)(kong)（1個(ge)(ge)）、膜孔(kong)(kong)(kong)（1個(ge)(ge)）、音孔(kong)(kong)(kong)（6個(ge)(ge)），笛子背面(mian)的(de)(de)后出(chu)音孔(kong)(kong)(kong)（2個(ge)(ge)）、 前出(chu)音孔(kong)(kong)(kong)（2個(ge)(ge)，又名(ming)筒(tong)音)。
吹(chui)孔 是笛身(shen)左端第一個(ge)孔。笛子能發音，就是通(tong)過吹(chui)孔把氣灌進笛管(guan)內，使(shi)管(guan)內空氣柱(zhu)受振動而產生(sheng)的。
膜孔(kong)(kong)(kong) 是笛(di)(di)(di)身左端第二個孔(kong)(kong)(kong)。主要用(yong)來貼笛(di)(di)(di)膜。笛(di)(di)(di)膜在這里起著變化音(yin)色的(de)作用(yong)。笛(di)(di)(di)子沒膜孔(kong)(kong)(kong)，也能(neng)吹(chui)奏，但得不(bu)(bu)到有笛(di)(di)(di)膜的(de)那種獨特的(de)音(yin)色。音(yin)孔(kong)(kong)(kong) （按指孔(kong)(kong)(kong)）共(gong)有六個，分別開(kai)閉這些(xie)音(yin)孔(kong)(kong)(kong)，就能(neng)發出高低不(bu)(bu)同的(de)音(yin)。
基(ji)音孔 可用來調音，起著劃定笛子最低音范圍(wei)的作用。
助音(yin)(yin)孔 在基音(yin)(yin)孔下端的(de)兩個孔，可用來(lai)調(diao)高音(yin)(yin)，起著美化音(yin)(yin)色、增大音(yin)(yin)量的(de)作用，也(ye)可系飄(piao)穗之用。
笛頭塞
不論中國樂器(qi)或西洋(yang)樂器(qi)，在吹孔與笛頭之(zhi)(zhi)間，有木片塞(sai)(sai)住，成為(wei)笛頭塞(sai)(sai)(Crown)。笛頭塞(sai)(sai)的(de)位置是決定笛子音調的(de)因素之(zhi)(zhi)一。
竹笛接口
為(wei)了(le)解決笛(di)(di)(di)子因吹奏發(fa)熱后發(fa)聲頻率升高的(de)(de)(de)(de)問題，在(zai)孔建華等老一(yi)輩藝術(shu)家的(de)(de)(de)(de)推動下，竹(zhu)(zhu)笛(di)(di)(di)金屬調(diao)音套管接口技(ji)術(shu)應運(yun)而生(sheng)。該技(ji)術(shu)在(zai)全(quan)國樂器廠竹(zhu)(zhu)笛(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)制(zhi)作中(zhong)已被廣泛采用(yong)，并成為(wei)中(zhong)國竹(zhu)(zhu)笛(di)(di)(di)的(de)(de)(de)(de)常(chang)規配置而普及(ji)全(quan)國。除了(le)解決發(fa)聲頻率調(diao)節的(de)(de)(de)(de)問題之外(wai)，由于(yu)帶接頭的(de)(de)(de)(de)竹(zhu)(zhu)笛(di)(di)(di)在(zai)接頭處可以(yi)卸(xie)下，使(shi)細長(chang)的(de)(de)(de)(de)笛(di)(di)(di)子分成2截，保管時無(wu)需使(shi)用(yong)長(chang)于(yu)笛(di)(di)(di)身的(de)(de)(de)(de)容(rong)器，因而攜帶更為(wei)方便。帶有接口的(de)(de)(de)(de)竹(zhu)(zhu)笛(di)(di)(di)稱(cheng)為(wei)“插口竹(zhu)(zhu)笛(di)(di)(di)”。
竹(zhu)笛接口可分為“單插”和“雙插”。
單插型：接口(kou)銅管只有一層，內壁(bi)于(yu)竹(zhu)子(zi)內壁(bi)相(xiang)接并作為(wei)笛子(zi)的一部(bu)分，外壁(bi)與笛頭端的銅管相(xiang)插。優點是設計簡(jian)單方便修理，缺點是長時間(jian)使(shi)用可能(neng)會漏氣。
雙插型：
通(tong)過兩層插口解決了單(dan)插型的漏氣問題(ti)。
笛膜
貼笛(di)膜(mo)，是為了(le)笛(di)管內形成柱波發出聲音(yin)時，笛(di)膜(mo)也因為柱波受
振動而(er)發出共鳴。笛膜的(de)厚薄、紋路、皺平、松(song)緊，膜孔大(da)小都會影響(xiang)音(yin)色，由于共振作用影響(xiang)而(er)使笛音(yin)更(geng)加明澈、洪亮。
使用黏合劑
笛(di)膜(mo)的(de)運(yun)用，首先是選擇黏合劑，阿膠、白芨最常使用，一般(ban)中藥店(dian)、藥材行皆可購得。由于笛(di)膜(mo)本(ben)身具有(you)(you)一定(ding)的(de)伸(shen)縮性(xing)和吸水性(xing)，貼(tie)好的(de)笛(di)膜(mo)還會有(you)(you)一定(ding)程(cheng)度(du)的(de)自(zi)動還原(yuan)，所(suo)以貼(tie)膜(mo)時(shi)可稍偏(pian)緊些，等它自(zi)動還原(yuan)后，笛(di)膜(mo)的(de)松(song)緊度(du)為適中，能發(fa)出悅(yue)耳的(de)聲(sheng)音，但是如果要隨貼(tie)隨用的(de)時(shi)候，笛(di)膜(mo)就要放松(song)來貼(tie)。
笛膜的貼法
一(yi)般笛膜(mo)(mo)(mo)皆是(shi)取自于蘆葦內(nei)膜(mo)(mo)(mo)，因(yin)為膜(mo)(mo)(mo)薄、只有(you)約拇指一(yi)般大小(xiao)、容易破，所以貼(tie)膜(mo)(mo)(mo)要(yao)非常有(you)耐(nai)心、手法要(yao)細(xi)致才不至于將膜(mo)(mo)(mo)弄(nong)破或是(shi)貼(tie)歪了(le)。笛膜(mo)(mo)(mo)相對于笛子共鳴音色有(you)著非常大的影響，因(yin)此掌握好貼(tie)膜(mo)(mo)(mo)技術是(shi)初(chu)學者必要(yao)練習的功課。
方法1：
貼膜(mo)時，先剪下一正(zheng)方形的(de)(de)笛(di)(di)膜(mo)，使(shi)笛(di)(di)膜(mo)本身(shen)的(de)(de)纖(xian)維(wei)與(yu)(yu)笛(di)(di)子的(de)(de)纖(xian)維(wei)平行、重疊，再用阿(a)膠沾水涂在膜(mo)孔四周，用左右手大拇指和食指捏住(zhu)笛(di)(di)膜(mo)兩側，拉(la)出與(yu)(yu)葦(wei)膜(mo)纖(xian)維(wei)紋路(lu)成垂直的(de)(de)皺紋，而后慢慢地往下側按貼上，調(diao)整均勻后按住(zhu)一下子，即告完成。笛(di)(di)膜(mo)的(de)(de)收(shou)藏要注意(yi)防潮、防曬，笛(di)(di)膜(mo)變黃、變老、失(shi)去彈性(xing)時要更(geng)換使(shi)用。（新鮮的(de)(de)笛(di)(di)膜(mo)如需保存(cun)長久(jiu)，可(ke)將笛(di)(di)膜(mo)用塑料袋包(bao)好放進冰箱(xiang)冷藏室(shi)中(zhong)即可(ke)常(chang)保新鮮）。
方法2：
首先用(yong)針(zhen)將膜(mo)對裁開，剪長方形的小塊，再(zai)用(yong)右(you)手(shou)的拇、食(shi)二指輕輕地(di)揉成(cheng)一個小團(tuan)。通過捻動使(shi)膜(mo)捻成(cheng)很多細密(mi)的皺紋(wen)，然(ran)后輕輕地(di)展開，膜(mo)恢復原狀(zhuang)后，再(zai)用(yong)兩手(shou)拇、食(shi)四指輕輕得向(xiang)前后左右(you)繃它幾次。這樣(yang)不僅(jin)防止膜(mo)貼好后出現松的現象，而且使(shi)膜(mo)的紋(wen)更加均(jun)勻(yun)了。然(ran)后用(yong)阿膠（驢皮(pi)膠）沾(zhan)點(dian)水（或者(zhe)是(shi)大蒜汁也可以），擦在(zai)膜(mo)孔的周圍(wei)，使(shi)笛(di)膜(mo)紋(wen)與笛(di)子紋(wen)成(cheng)平行方向(xiang)，貼在(zai)笛(di)膜(mo)空上即(ji)可。
另外，膜(mo)(mo)上揉出(chu)的(de)紋不(bu)要過(guo)大，若過(guo)大，吹出(chu)來的(de)聲音(yin)會(hui)發沙。膜(mo)(mo)也不(bu)要貼得(de)太(tai)緊太(tai)松，太(tai)緊了(le)(le)就沒有清跪響亮的(de)音(yin)色，太(tai)松了(le)(le)聲音(yin)發嘶，不(bu)好(hao)聽。解決(jue)辦法：過(guo)松時，可用指肚(du)按(an)住兩(liang)邊輕輕拉一拉；過(guo)緊時，可用指肚(du)按(an)笛(di)(di)(di)膜(mo)(mo)的(de)中(zhong)央(yang)，但(dan)不(bu)要弄臟了(le)(le)笛(di)(di)(di)膜(mo)(mo)，更(geng)不(bu)能(neng)沾上水。笛(di)(di)(di)膜(mo)(mo)沾上了(le)(le)水會(hui)變(bian)老，聲音(yin)就不(bu)好(hao)聽了(le)(le)。總之，貼膜(mo)(mo)是(shi)一項非常細致耐心的(de)工作。高質量(liang)的(de)笛(di)(di)(di)膜(mo)(mo)，如果(guo)貼膜(mo)(mo)技術不(bu)佳；也不(bu)可能(neng)取得(de)理(li)想的(de)共鳴效果(guo)。因此，掌握好(hao)貼膜(mo)(mo)技術是(shi)初學者學吹笛(di)(di)(di)的(de)必修課程。
笛(di)(di)子不但演奏技巧豐富，而(er)且它的(de)品種(zhong)(zhong)也多種(zhong)(zhong)多樣(yang)，有曲笛(di)(di)、梆笛(di)(di)、定調笛(di)(di)、加鍵笛(di)(di)、玉屏笛(di)(di)、七孔笛(di)(di)、十一孔笛(di)(di)等，并形(xing)成了風格迥異的(de)南北兩派。
笛(di)子(zi)實(shi)際上(shang)是一(yi)類(lei)樂器的通稱，如果(guo)從音高(gao)上(shang)分(fen)類(lei)，笛(di)子(zi)一(yi)般分(fen)為(wei)(wei)曲(qu)(qu)笛(di) （笛(di)身(shen)較(jiao)為(wei)(wei)粗長，音高(gao)較(jiao)低，音色醇厚，多(duo)分(fen)布于中國(guo)南(nan)方）、梆笛(di)（笛(di)身(shen)較(jiao)為(wei)(wei)細(xi)短，音高(gao)較(jiao)高(gao)，音色清亮，多(duo)用于中國(guo)北方各戲(xi)種(zhong)）和(he)中音笛(di)（形狀、發(fa)音特點介于曲(qu)(qu)笛(di)和(he)梆笛(di)之間）。
曲笛
因(yin)伴奏昆(kun)曲(qu)而得名，又叫(jiao)班笛(di)(di)(di)、市笛(di)(di)(di)或扎線(即纏絲)笛(di)(di)(di)，因(yin)盛產于蘇(su)州，故又有"蘇(su)笛(di)(di)(di)"之稱。這種笛(di)(di)(di)子多(duo) 為(wei)D調或C調乃至降(jiang)B調，管身粗(cu)而長，可(ke)能是大橫(heng)吹(chui)的(de)(de)遺(yi)制。音(yin)(yin)(yin)(yin)色渾(hun)厚(hou)而柔和(he)(he)，清(qing)新(xin)而圓(yuan)潤。廣泛流行在(zai)我國(guo)南(nan)方各地，最(zui)(zui)適于獨奏或合(he)奏，是江(jiang)南(nan)絲竹、蘇(su)南(nan)吹(chui)打、潮州笛(di)(di)(di)套鑼(luo)鼓(gu)等(deng)地方音(yin)(yin)(yin)(yin)樂和(he)(he)昆(kun)曲(qu)等(deng)戲曲(qu)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂中(zhong)富有特色的(de)(de)重要(yao)(yao)樂器之一(yi)。這種笛(di)(di)(di)子的(de)(de)笛(di)(di)(di)膜貼(tie)得較松，音(yin)(yin)(yin)(yin)色潤麗、清(qing)晰(xi)。在(zai)演(yan)奏中(zhong)以各種裝飾手法，如“喚(huan)音(yin)(yin)(yin)(yin)”、“迭(die)音(yin)(yin)(yin)(yin)”、“倚(yi)音(yin)(yin)(yin)(yin)”、“顫音(yin)(yin)(yin)(yin)”等(deng)最(zui)(zui)為(wei)多(duo)用，一(yi)般(ban)忌(ji)用強(qiang)吐和(he)(he)斷奏。在(zai)氣息運用上(shang)要(yao)(yao)求飽滿(man)均勻，不能過猛過急。
梆笛
因伴奏梆(bang)(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)(zi)戲(xi)曲(qu)(qu)(qu)而得名。這種笛(di)(di)(di)子(zi)(zi)(zi)(zi)通常(chang)分為：F調梆(bang)(bang)(bang)笛(di)(di)(di)、G調梆(bang)(bang)(bang)笛(di)(di)(di)、A調梆(bang)(bang)(bang)笛(di)(di)(di)。管身較曲(qu)(qu)(qu)笛(di)(di)(di)細而短，可能是小橫吹(chui)的(de)(de)(de)(de)(de)遺制。音(yin)色(se)(se)高(gao)(gao)(gao)亢、明(ming)亮，是吹(chui)高(gao)(gao)(gao)音(yin)用(yong)(yong)(yong)(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)一種笛(di)(di)(di)子(zi)(zi)(zi)(zi)，主要流(liu)行在北(bei)方(fang)(fang)(fang)(fang)，多(duo)(duo)用(yong)(yong)(yong)(yong)于北(bei)方(fang)(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)吹(chui)歌會、評劇和(he)梆(bang)(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)(zi)戲(xi)曲(qu)(qu)(qu)(秦腔、河北(bei)梆(bang)(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)(zi)、蒲劇等(deng))的(de)(de)(de)(de)(de)伴奏，也可用(yong)(yong)(yong)(yong)來獨奏，富有濃郁的(de)(de)(de)(de)(de)鄉土氣(qi)息和(he)地(di)方(fang)(fang)(fang)(fang)色(se)(se)彩。 北(bei)方(fang)(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)笛(di)(di)(di)子(zi)(zi)(zi)(zi)多(duo)(duo)為梆(bang)(bang)(bang)笛(di)(di)(di)（高(gao)(gao)(gao)音(yin)笛(di)(di)(di)），發音(yin)高(gao)(gao)(gao)亢、嘹亮。這和(he)北(bei)方(fang)(fang)(fang)(fang)人民所處(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)區特點(dian)和(he)生活(huo)、勞動習(xi)慣(guan)是分不開的(de)(de)(de)(de)(de)。在演奏當地(di)色(se)(se)彩的(de)(de)(de)(de)(de)樂曲(qu)(qu)(qu)（包括各(ge)種地(di)方(fang)(fang)(fang)(fang)戲(xi)曲(qu)(qu)(qu)）時，以“歷音(yin)”、“滑音(yin)”、“吐音(yin)”、“花舌”等(deng)最(zui)為多(duo)(duo)用(yong)(yong)(yong)(yong)。氣(qi)息運(yun)用(yong)(yong)(yong)(yong)上較猛。如(ru)秦腔、郿鄠、蒲劇、河北(bei)梆(bang)(bang)(bang)子(zi)(zi)(zi)(zi)等(deng)，只要多(duo)(duo)吹(chui)一吹(chui)這些歡曲(qu)(qu)(qu)音(yin)樂，就(jiu)可以熟悉北(bei)方(fang)(fang)(fang)(fang)笛(di)(di)(di)子(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)一些傳統演奏方(fang)(fang)(fang)(fang)法。
蒙古笛
內蒙草原(yuan)上的(de)(de)(de)人(ren)民，常年多(duo)過著不(bu)定居(ju)的(de)(de)(de)生(sheng)活，那里(li)的(de)(de)(de)人(ren)們性格開朗、奔放。樂曲遼(liao)闊、高亢，常常出現(xian)一(yi)些(xie)多(duo)音(yin)(yin)的(de)(de)(de)急速進行而(er)又突然停留在一(yi)個延(yan)長(chang)音(yin)(yin)上，造(zao)成了非常開闊、奔放的(de)(de)(de)效(xiao)果，就像一(yi)匹駿馬在草原(yuan)上飛馳一(yi)樣。這個地區的(de)(de)(de)笛(di)子，笛(di)膜(mo)(mo)一(yi)般貼得較緊，甚至不(bu)要笛(di)膜(mo)(mo)（有時也要松膜(mo)(mo)的(de)(de)(de)效(xiao)果）。在演(yan)奏(zou)技(ji)巧上多(duo)用一(yi)些(xie)裝飾(shi)手法(fa)，如(ru)“迭音(yin)(yin)”、“倚(yi)音(yin)(yin)”、“喚音(yin)(yin)”等。更突出的(de)(de)(de)一(yi)個特點是(shi)，多(duo)用上方三(san)度(du)或四度(du)的(de)(de)(de)顫音(yin)(yin)指(zhi)法(fa)。
維吾爾笛
維吾(wu)爾族人(ren)民能歌善(shan)舞，他們的(de)音(yin)(yin)樂明快、火熱。多(duo)用高音(yin)(yin)笛(di)子(zi)，一(yi)(yi)般(ban)不用笛(di)膜，或將笛(di)膜貼得(de)(de)很(hen)緊（有(you)時也用松(song)膜效果）。在吹奏(zou)方法(fa)上一(yi)(yi)般(ban)運氣較(jiao)猛，沖力較(jiao)大，強弱對(dui)比特別(bie)明顯。最多(duo)的(de)技巧是“急滑音(yin)(yin)”和(he)一(yi)(yi)些裝(zhuang)飾(shi)性的(de)如“倚音(yin)(yin)”、“贈音(yin)(yin)”、“喚音(yin)(yin)”等等。此外“花舌(she)”和(he)“吐音(yin)(yin)”也常(chang)常(chang)使(shi)用，而且多(duo)半(ban)要求(qiu)吐得(de)(de)斷頓(dun)有(you)力。
藏笛
笛子(zi)在藏(zang)族過去不(bu)很流(liu)行，但(dan)也有(you)一些民間藝人吹得很好。他們多用中音笛，在吹奏方法上，許多地方是模仿二(er)胡奏法和人聲唱(chang)腔。此外，還有(you)如下幾個特點：
在一拍時間內，有兩個同度(du)(du)的八分(fen)音(yin)符連續(xu)進行時，一般(ban)都(dou)給每拍的第一個音(yin)加(jia)上(shang)一個上(shang)方(fang)三度(du)(du)（有時是上(shang)方(fang)二(er)度(du)(du)）的裝(zhuang)飾 音(yin)（即上(shang)倚音(yin)的吹奏方(fang)法(fa)(fa)）；在第二(er)個音(yin)上(shang)加(jia)一個下方(fang)二(er)度(du)(du)的裝(zhuang)飾音(yin)（即下倚音(yin)的吹奏方(fang)法(fa)(fa)）。
凡是連續(xu)四個以上的十六分(fen)音符，多是兩個音符吐(tu)吹一下，很少用長連線或者(zhe)吐(tu)音斷奏。
樂句或小節(jie)開頭腦第一個音(yin)，很多時(shi)候(hou)用指(zhi)顫(zhan)音(yin)（二(er)度或三度）。但(dan)是這種(zhong)指(zhi)顫(zhan)音(yin)與一般(ban)指(zhi)顫(zhan)音(yin)不同，它(ta)要(yao)求手(shou)指(zhi)盡量低抬(tai)，動作很快，有些近(jin)似波音(yin)的(de)效果。
口笛
經(jing)考證，口(kou)笛(di)要我國歷史上早有(you)(you)記(ji)載(zai)，并有(you)(you)出(chu)土實(shi)物。但將它推陳(chen)出(chu)新(xin)，正式搬上舞臺(tai)，登上音樂(le)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)雅之堂，是20世紀七十年(nian)代(dai)。上海民族樂(le)團的(de)(de)(de)(de)(de)俞遜發把自己改(gai)進的(de)(de)(de)(de)(de)口(kou)笛(di)首先(xian)運用于獨(du)奏中，受到了(le)人們的(de)(de)(de)(de)(de)歡迎(ying)。許多青年(nian)演奏者(zhe)，喜吹愛好(hao)，而(er)且，又有(you)(you)不(bu)少人對口(kou)笛(di)進行了(le)以(yi)自己使用為(wei)主要目的(de)(de)(de)(de)(de)的(de)(de)(de)(de)(de)某些改(gai)進。不(bu)斷(duan)豐富著它的(de)(de)(de)(de)(de)表現(xian)力。目前口(kou)笛(di)五花八門，有(you)(you)兩(liang)孔和五孔口(kou)笛(di)，七孔口(kou)笛(di)。有(you)(you)按音位的(de)(de)(de)(de)(de)對稱(cheng)，以(yi)中心開吹孔的(de)(de)(de)(de)(de)，也(ye)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)以(yi)在比(bi)二的(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)例開吹孔的(de)(de)(de)(de)(de)。有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)開孔為(wei)了(le)轉調方便(bian)，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)則為(wei)增加音域。
目(mu)前(qian)一般口笛，就其音(yin)域(yu)而言(yan)可達兩(liang)個八度，但就其音(yin)程、音(yin)階(jie)而言(yan)，有(you)些音(yin)又是不易發出或者發音(yin)十分不準(zhun)。由(you)于它的制作簡單，造價很低，攜帶(dai)方便，以(yi)及它的特有(you)風韻(yun)受(shou)到許多(duo)人的歡迎。
侗笛
侗笛在湘、黔、桂三省交(jiao)界的(de)侗族地區非(fei)常流(liu)行。它的(de)音(yin)色優(you)美，明(ming)朗而不浮華，甜美而不消沉，它反(fan)映了侗鄉的(de)幽幽杉林，清(qing)(qing)清(qing)(qing)流(liu)水的(de)山(shan)川(chuan)風光，其音(yin)響近似竹笛與洞簫(xiao)之間。
侗笛之(zhi)所以(yi)能形成那種(zhong)特(te)有的聲(sheng)響效果，關健就在于笛頭的吹(chui)口(kou)。它不像竹笛是橫吹(chui)的孔(kong)吹(chui)樂器，它是依靠吹(chui)口(kou)（吹(chui)嘴）來發聲(sheng)。
侗笛一(yi)般長(chang)約30厘米，內徑(jing)為1.3厘米，共開六個音孔(kong)。從吹口(kou)頂(ding)端至六音孔(kong)約為14厘米。各音孔(kong)間(jian)的距(ju)離基(ji)本相(xiang)等。
民間(jian)流(liu)行(xing)的侗(dong)笛都無有(you)嚴格要求，一般較多用(yong)的是D調、E調和F調。每支侗(dong)笛的音域(yu)約在10—12度。
演奏侗笛時多采(cai)用(yong)一口氣到底的吹法——“鼓腮換氣法”，這也就是它(ta)的所(suo)難之處。其(qi)它(ta)演奏技(ji)巧是不難掌握的，只要有吹笛子的技(ji)能，運用(yong)于(yu)侗笛是足足勝任了。
玉屏笛
產于貴州玉(yu)屏侗族自治縣。用當(dang)地的(de)小水竹制成。笛身(shen)呈橢圓形，外表刻有山水、花(hua)草、鳥獸、蟲(chong)魚(yu)或詩(shi)文等圖飾，工藝(yi)精細。成對(dui)的(de)雌雄笛更為著(zhu)名，雄的(de)笛管稍粗，上面刻有"騰龍"；雌的(de)笛管略細，發音明亮，上刻"彩鳳"。這種(zhong)龍鳳對(dui)笛，在工藝(yi)上頗具特色。
管樂器
西洋管樂器中，笛(di)分(fen)為(wei)短笛(di)、長笛(di)、風笛(di)、直笛(di)、陶笛(di)。
吹奏入門
吹笛(di)是用口將氣(qi)息吹進笛(di)子的(de)吹孔(kong)而發出的(de)聲音。吹響它的(de)方(fang)法要領如下：
嘴唇自然閉合，雙手捧著笛子兩端(duan)，左手握笛頭(tou)，右手握笛尾，將吹孔(kong)置于下(xia)嘴唇下(xia)沿(yan)，對準吹孔(kong)吹氣。
當氣息沖出時，只(zhi)讓出小空隙(xi)使氣息通過，并(bing)使成為(wei)一束(shu)氣柱往吹(chui)孔(kong)下方斜著吹(chui)去。其原理就如同吹(chui)響 筆套一樣。
為使(shi)氣息沖出時不將兩(liang)唇沖開，而致氣息散掉，兩(liang)頰肌(ji)肉必須用勁，保持氣息的出口(kou)很小(xiao)。
吹出來的聲音要求(qiu)純凈，避免夾雜氣聲。
要(yao)對(dui)著(zhu)鏡子常練，體會(hui)如何對(dui)準(zhun)氣孔，使(shi)發(fa)音位置(zhi)正確，不偏不倚(yi)，使(shi)氣息全部化為笛音。
音類
笛(di)子(zi)屬于木管(guan)樂器家族中的(de)(de)(de)吹孔膜鳴樂器類。笛(di)子(zi)的(de)(de)(de)表(biao)現力非常豐富(fu)，它既能演(yan)奏(zou)悠(you)長(chang)、高亢(kang)的(de)(de)(de)旋律(lv)，又能表(biao)現遼(liao)闊、寬廣的(de)(de)(de)情調，同時也(ye)可(ke)以(yi)奏(zou)出歡快華麗的(de)(de)(de)舞曲和婉轉優(you)美的(de)(de)(de)小調。可(ke)演(yan)奏(zou)出連(lian)音(yin)(yin)(yin)斷(duan)音(yin)(yin)(yin)、顫音(yin)(yin)(yin)和滑音(yin)(yin)(yin)等色彩性音(yin)(yin)(yin)符；還可(ke)以(yi)表(biao)達不同的(de)(de)(de)情緒； 無論演(yan)奏(zou)舒緩、平和的(de)(de)(de)旋律(lv)，還是演(yan)奏(zou)急促(cu)、跳躍的(de)(de)(de)旋律(lv)，其(qi)獨到之處都可(ke)從中領(ling)略。此外(wai)，笛(di)子(zi)還擅長(chang)模仿大自然中的(de)(de)(de)各種聲音(yin)(yin)(yin)，把聽眾帶入(ru)鳥語花香或高山流水(shui)的(de)(de)(de)意境之中。
近(jin)代笛子分南北二派：北派多用(yong)吐音(yin)(yin)(yin)、花舌、滑(hua)音(yin)(yin)(yin)、剁音(yin)(yin)(yin)等技巧，南派則常用(yong)顫音(yin)(yin)(yin)、打音(yin)(yin)(yin)、疊音(yin)(yin)(yin)、振音(yin)(yin)(yin)等技巧。此外，經過幾(ji)十(shi)年來(lai)大(da)量演奏家的不斷實踐，創造出了諸如(ru)循環換氣、循環吐音(yin)(yin)(yin)、揉(rou)音(yin)(yin)(yin)法(fa)、包吹法(fa)、吼(hou)音(yin)(yin)(yin)、打孔音(yin)(yin)(yin)、飛指、大(da)七度揉(rou)音(yin)(yin)(yin)、口哨音(yin)(yin)(yin)等一系列(lie)特殊的技法(fa)。
南派笛子的風格典雅清(qing)麗，他們所(suo)使用的笛子主要是曲笛。曲笛的管身較長較粗，音色渾厚(hou)柔和，清(qing)亮(liang)圓潤、悠(you)揚委婉(wan)，主要流(liu)行于(yu)中國江南地(di)區。
北派笛子(zi)的(de)(de)風(feng)格剛勁(jing)粗獷，他們使用(yong)的(de)(de)笛子(zi)主要(yao)是梆笛。梆笛的(de)(de)管身(shen)較(jiao)(jiao)短較(jiao)(jiao) 細，音色高亢明亮，它(ta)主要(yao)流行于中國北方(fang)地(di)區。
以(yi)下簡單介(jie)紹幾種(zhong)常(chang)用的笛子技(ji)巧：
顫音（tr）：例如6的顫音相(xiang)當于演(yan)奏67676767一(yi)般，先6后7.
虛顫(zhan)音：顫(zhan)音的(de)一種，手指顫(zhan)動時并(bing)末完全蓋住音孔（按(an)半(ban)孔）的(de)虛顫(zhan)手法。
波音(yin)(yin)（w）：短顫音(yin)(yin)的一種(zhong)，也稱漣音(yin)(yin)，意為(wei)主音(yin)(yin)上方的手指(zhi)快速顫指(zhi)跳躍一次。
疊(die)音(yin)(yin)(yin)（又）：例如6的(de)疊(die)音(yin)(yin)(yin)相當于(yu)717 6一(yi)(yi)般。6是主音(yin)(yin)(yin)，而717相當于(yu)復倚音(yin)(yin)(yin)，是裝飾(shi)音(yin)(yin)(yin)的(de)一(yi)(yi)種，也稱喚音(yin)(yin)(yin)。
贈音(yin)(yin)：出現在音(yin)(yin)尾的(de)一種裝飾音(yin)(yin)，會標(biao)示出所“贈”之(zhi)音(yin)(yin)高，也稱(cheng)送音(yin)(yin)。
打(da)音（丁）：將(jiang)主音的下一孔位置，用手指迅(xun)速的“打(da)”一下。也稱導音。
吐(tu)音(yin)（TK）：用吐(tu)尖輕(qing)吐(tu)的一種技巧(qiao)，有單吐(tu)（T）、雙(shuang)吐(tu)（TK）、三吐(tu)（TKT或TTK），是一種斷奏的技巧(qiao)。
滑音(yin)：音(yin)符之間移動的(de)過程是(shi)“圓滑的(de)”，有上滑音(yin)、下(xia)滑音(yin)、復滑音(yin)。借(jie)助手指移的(de)慢(man)(man)慢(man)(man)打開音(yin)孔或慢(man)(man)慢(man)(man)按(an)閉(bi)，造成類(lei)似唱腔的(de)效果（指滑音(yin)），或借(jie)助氣(qi)息控制(zhi)，達(da)到(dao)類(lei)似軟綿(mian)綿(mian)的(de)效果（氣(qi)滑音(yin)）。
剁(duo)音(yin)(yin)(yin)：類似鳥(niao)叫(jiao)聲(sheng)，各手(shou)指同時快(kuai)速起落(luo)，加(jia)上頓音(yin)(yin)(yin)（重(zhong)吐音(yin)(yin)(yin)），造(zao)成特殊音(yin)(yin)(yin)效。 花舌(she)（*）：利用(yong)舌(she)頭自然不斷(duan)的(de)震動，造(zao)成音(yin)(yin)(yin)符的(de)綿密顆粒感的(de)一(yi)種技(ji)巧(qiao)。
歷音(yin)：類似鋼琴琶音(yin)的一(yi)種快速(su)音(yin)階進行，速(su)度很快的時(shi)候，亦能摹仿鳥叫(jiao)聲。有(you)上、下歷音(yin)之分(fen)。
強音(yin)（>）：類似重吐音(yin)，主要是用“呼(hu)”的氣(qi)息來吐音(yin)，有加重音(yin)的效果。
頓音：明顯地斷奏，用舌重吐發音。
舌(she)(she)起音(yin)：一(yi)(yi)般(ban)在吹(chui)奏連線中的(de)(de)第一(yi)(yi)個音(yin)域或沒有(you)連線的(de)(de)音(yin)符時(shi)(shi)，舌(she)(she)尖輕(qing)(qing)重適度地（比(bi)輕(qing)(qing)吐還要輕(qing)(qing)微(wei)）吐奏一(yi)(yi)下，與發(fa)“提”字聲音(yin)時(shi)(shi)的(de)(de)動作相似，將這些音(yin)十分清楚而(er)肯定地吹(chui)出(chu)。
喉音：類(lei)似花(hua)舌的音響效(xiao)果，與花(hua)舌不同(tong)的是震動的部位(wei)在咽喉中(zhong)的那塊突起下垂的小舌。發音顆粒較(jiao)粗糙。
泛音(yin)（。）：同種指法吹(chui)出(chu)不同于八(ba)度(du)音(yin)關系的音(yin)，力度(du)介于兩個八(ba)度(du)音(yin)之間，屬(shu)于超吹(chui)的一種。
飛(fei)指（飛(fei)）：利用臂(bei)力(li)的(de)帶動作用，使(shi)一只手的(de)一指或(huo)數指（最多三指）在一個或(huo)幾個音孔上迅速地左右抹動的(de)奏(zou)法。可產生強烈(lie)的(de)碎音效果。
歷(li)音(yin)：由低而高（上(shang)歷(li)音(yin)）或由高而低（下歷(li)音(yin)）急速(su)地逐(zhu)級(ji)(ji)上(shang)行(xing)或下行(xing)的音(yin)，叫做“歷(li)音(yin)”。要求(qiu)吹奏中手指起落肯定、果斷(duan)，使經歷(li)的每(mei)個音(yin)都十分清楚，流暢，好象快速(su)上(shang)下樓梯(ti)那樣一(yi)級(ji)(ji)一(yi)級(ji)(ji)地出現。
腹震音（—）：利用(yong)腹部的力度控制，使得氣息如波(bo)浪般起伏，可快可慢，可大可小，藉以表達情緒的激動。
花(hua)(hua)舌：花(hua)(hua)舌是竹笛的用舌技術，類(lei)似二胡的抖弓，彈撥樂器(qi)的滾奏。吹奏花(hua)(hua)舌是用氣流(liu)沖擊翹起(qi)舌頭，使(shi)之滾動(dong)產生的碎音效果(guo)，民間一般(ban)稱為“打呼嚕"。
大(da)致一般來說(shuo)，笛(di)子的(de)(de)(de)演(yan)(yan)奏(zou)技巧可(ke)概括氣、指(zhi)、舌、唇四大(da)基(ji)本功，氣的(de)(de)(de)功夫(fu)(fu)最難(nan)掌(zhang)握，指(zhi)的(de)(de)(de)功夫(fu)(fu)要(yao)(yao)求手指(zhi)動作干凈、利落、速度(du)平(ping)均、靈活、有(you)彈性(xing)；舌的(de)(de)(de)功夫(fu)(fu)要(yao)(yao)求力度(du)平(ping)均、富顆粒感、節奏(zou)平(ping)均、能(neng)持(chi)久(jiu)； 唇的(de)(de)(de)功夫(fu)(fu)就必須(xu)注意風門大(da)、小及口(kou)勁(jing)的(de)(de)(de)適(shi)當(dang)表現。意之(zhi)不管(guan)什么技巧，只要(yao)(yao)練得勤，定能(neng)熟能(neng)生巧。但最重要(yao)(yao)的(de)(de)(de)一點是(shi)笛(di)子演(yan)(yan)奏(zou)者在使用各(ge)式各(ge)樣的(de)(de)(de)技巧是(shi)時(shi)候，一定要(yao)(yao)為音樂負責，否則(ze)畫蛇添(tian)足，破壞了曲子原有(you)的(de)(de)(de)美(mei)感，這是(shi)應有(you)的(de)(de)(de)認識。
技法
（一）演奏姿勢
吹笛(di)子(zi)首先(xian)要(yao)(yao)講究姿(zi)(zi)勢正(zheng)確、自然，一是要(yao)(yao)有(you)堂(tang)正(zheng)的儀(yi)表；二是要(yao)(yao)適應人體(ti)本身(shen)的生理(li)特點(dian)，姿(zi)(zi)勢分立勢和坐勢兩(liang)種。
在(zai)吹曲笛(di)和更大的(de)低音笛(di)時，也可用左(zuo)手(shou)的(de)食指第三節下端靠大拇指一側和小(xiao)指一起與大拇指相(xiang)對將笛(di)持住。用這種(zhong)方法持笛(di)，在(zai)右(you)手(shou)進行飛(fei)指抹音時，即使(shi)左(zuo)手(shou)三孔全打開，笛(di)子也不會動搖。
在合奏和伴奏時一般采用坐(zuo)勢(shi)。坐(zuo)勢(shi)要(yao)求上(shang)身和立勢(shi)相同(tong)，椅子高低要(yao)適度，以免妨礙吹奏和呼吸。坐(zuo)時最好不要(yao)架腿(tui)(tui)，兩(liang)腿(tui)(tui)自然分(fen)開才能坐(zuo)得安穩。
（二）呼吸方法
呼吸方法(fa)正確符(fu)合(he)人(ren)體生理(li)的自(zi)然規律(lv)，能很(hen)好地(di)演奏。
吹(chui)奏(zou)時(shi)的(de)(de)(de)呼吸(xi)(xi)與平時(shi)的(de)(de)(de)呼吸(xi)(xi)是有所不同的(de)(de)(de)，因吹(chui)奏(zou)中(zhong)吸(xi)(xi)氣(qi)量(liang)大，一(yi)般都用口鼻同時(shi)吸(xi)(xi)氣(qi)，以(yi)加快(kuai)速(su)度。吸(xi)(xi)氣(qi)也分慢吸(xi)(xi)和快(kuai)吸(xi)(xi)兩種，一(yi)般在樂(le)曲(qu)(qu)開始(shi)前和演(yan)奏(zou)速(su)度慢、旋律優美的(de)(de)(de)曲(qu)(qu)子中(zhong)可用慢吸(xi)(xi)的(de)(de)(de)方法。要求吸(xi)(xi)氣(qi)飽滿充(chong)足，但也不要吸(xi)(xi)到不能再吸(xi)(xi)的(de)(de)(de)極限，以(yi)免肌肉緊張，吹(chui)奏(zou)時(shi)無法控(kong)制(zhi)。快(kuai)吸(xi)(xi)一(yi)般用在快(kuai)速(su)樂(le)曲(qu)(qu)中(zhong)和沒(mei)標換氣(qi)記(ji)號的(de)(de)(de)連續(xu)吐音之(zhi)間。
吹(chui)奏(zou)時的(de)呼氣(qi)(qi)不是平常從兩個鼻孔和口腔(qiang)中自(zi)然呼出(chu)去的(de)，而是從上下(xia)嘴(zui)唇之間(jian)，氣(qi)(qi)息(xi)經過的(de)空隙吹(chui)出(chu)去的(de)，所以胸腹(fu)肌(ji)肉(rou)收縮形(xing)(xing)成(cheng)的(de)壓力和兩頰(jia)以及嘴(zui)唇的(de)有力控(kong)制，使吹(chui)出(chu)的(de)一股氣(qi)(qi)息(xi)形(xing)(xing)成(cheng)均(jun)勻的(de)、有節(jie)制的(de)、有壓力的(de)氣(qi)(qi)柱(zhu)將笛子吹(chui)響。
吹(chui)奏中的呼(hu)氣(qi)(qi)也不(bu)要呼(hu)到不(bu)能再呼(hu)的極限，以(yi)免(mian)肌肉(rou)緊張發顫，而應留二分余氣(qi)(qi)，便于下次吸氣(qi)(qi)迅速，使(shi)樂曲吹(chui)奏能自(zi)然連貫地(di)進行。為(wei)了增大肺擴量(liang)，使(shi)氣(qi)(qi)息(xi)更充足，平(ping)常可堅(jian)持長跑、游泳和做深呼(hu)吸運動。
（三）吹奏口形
吹奏笛(di)子(zi)(zi)的(de)口形與笛(di)子(zi)(zi)發出的(de)音色有直(zhi)接關系。同(tong)一支笛(di)膜松緊度一樣(yang)的(de)笛(di)子(zi)(zi)，不同(tong)口形吹出的(de)音色就(jiu)截然(ran)不同(tong)。
笛子是用氣來吹奏的(de)，它包括吹氣和吸氣時頸(jing)部(bu)、喉部(bu)和口腔都要(yao)放(fang)松、打開(kai)，像平常打哈欠(qian)時那樣，上(shang)下(xia)嘴(zui)唇(chun)(chun)對齊，使上(shang)下(xia)嘴(zui)唇(chun)(chun)之(zhi)間(jian)氣息經(jing)過的(de)空隙(xi)位于嘴(zui)唇(chun)(chun)中(zhong)央，兩頰和嘴(zui)角中(zhong)間(jian)收，呈橢(tuo)圓形。上(shang)唇(chun)(chun)稍微靠前，輕(qing)輕(qing)靠在(zai)下(xia)唇(chun)(chun)正中(zhong)的(de)、約被下(xia)唇(chun)(chun)蓋(gai)住四分之(zhi)一的(de)吹孔中(zhong)。
吹笛子有了正確(que)的口形，還要用一定(ding)的角度。一般是嘴唇和吹孔(kong)成九十度直(zhi)角。
盡量使(shi)吹孔剖開氣(qi)往(wang)后的(de)(de)漏氣(qi)聲減(jian)到最小(xiao)，使(shi)進入吹孔的(de)(de)氣(qi)暢通無阻，灌響笛子。從而找到最好(hao)的(de)(de)方(fang)法(fa)和(he)音色。
（四）舌頭的(de)運用
吹奏(zou)時(shi)舌在口腔中(zhong)的(de)(de)各種(zhong)(zhong)運動對笛(di)子(zi)的(de)(de)發音有各種(zhong)(zhong)影響。舌體橫紋肌的(de)(de)不同收(shou)放，使舌體向各個方向彎曲、伸展，吹奏(zou)中(zhong)由于舌體橫紋肌的(de)(de)交替收(shou)放，使舌與(yu)上顎時(shi)而貼近，時(shi)而離開，對呼氣(qi)起(qi)著“開關”的(de)(de)作用(yong)，造成(cheng)呼氣(qi)的(de)(de)時(shi)斷時(shi)續，使吹奏(zou)的(de)(de)笛(di)音產生分奏(zou)的(de)(de)音樂(le)效果，如(ru)吐青、垛(duo)音、疊音等(deng)。舌尖在放松的(de)(de)條件下利用(yong)氣(qi)的(de)(de)沖(chong)擊與(yu)上顎有彈性(xing)地(di)時(shi)抵(di)時(shi)開，使笛(di)聲產生“碎音”效果，如(ru)花舌音、彈音等(deng)。
舌在不(bu)用時應自然放松地收于口腔下部，以使口腔打開，增大氣流的(de)通道。
（五）呼吸(xi)與口形的(de)相(xiang)互配合(he)及氣息(xi)控制
要吹(chui)出(chu)美妙動聽的(de)(de)笛(di)音(yin)(yin)，需(xu)要正確的(de)(de)呼吸方法和口形。要吹(chui)出(chu)笛(di)子的(de)(de)高(gao)音(yin)(yin)、低音(yin)(yin)、強音(yin)(yin)、弱音(yin)(yin)，需(xu)要呼吸與口形的(de)(de)變(bian)化相互配(pei)合協調一致。
在吹(chui)(chui)奏中首先接觸到的(de)(de)(de)是(shi)笛(di)(di)子每個(ge)發音(yin)(yin)孔(kong)的(de)(de)(de)緩吹(chui)(chui)和急吹(chui)(chui)的(de)(de)(de)呼吸(xi)與口形的(de)(de)(de)相互配合問題。吹(chui)(chui)笛(di)(di)子最低的(de)(de)(de)七(qi)(qi)個(ge)基(ji)(ji)音(yin)(yin)時(shi)(shi)，從全按的(de)(de)(de)筒音(yin)(yin)向上到第六孔(kong)用緩吹(chui)(chui)的(de)(de)(de)方法，速(su)度較(jiao)為緩慢、平穩。當吹(chui)(chui)比(bi)七(qi)(qi)個(ge)基(ji)(ji)音(yin)(yin)高(gao)八度的(de)(de)(de)音(yin)(yin)時(shi)(shi)用急吹(chui)(chui)的(de)(de)(de)方法，呼出(chu)的(de)(de)(de)氣(qi)流(liu)急促有力。當吹(chui)(chui)比(bi)基(ji)(ji)音(yin)(yin)高(gao)兩(liang)個(ge)八度以上的(de)(de)(de)音(yin)(yin)時(shi)(shi)，則在急吹(chui)(chui)的(de)(de)(de)基(ji)(ji)礎上，再加強呼吸(xi)肌肉的(de)(de)(de)收縮。
氣息控制是竹笛表現(xian)各種感情的(de)重要(yao)(yao)一環，它(ta)要(yao)(yao)求吹(chui)奏者在表現(xian)樂曲內容時，使口(kou)勁(jing)、口(kou)風(feng)、風(feng)門以(yi)及它(ta)在吹(chui)孔上靠前靠后的(de)位置變化和(he)音(yin)(yin)(yin)(yin)量(liang)(liang)、音(yin)(yin)(yin)(yin)色(se)(se)(se)、音(yin)(yin)(yin)(yin)準達到全(quan)面、細微、熟練、完美的(de)配合。它(ta)們的(de)相互(hu)關系和(he)自然規律如下：1．口(kou)勁(jing)足時，音(yin)(yin)(yin)(yin)量(liang)(liang)強，音(yin)(yin)(yin)(yin)要(yao)(yao)高(gao)(gao)，音(yin)(yin)(yin)(yin)色(se)(se)(se)結實；2．口(kou)勁(jing)松時，音(yin)(yin)(yin)(yin)量(liang)(liang)弱，音(yin)(yin)(yin)(yin)要(yao)(yao)低，音(yin)(yin)(yin)(yin)色(se)(se)(se)柔和(he)；3．口(kou)風(feng)急時，音(yin)(yin)(yin)(yin)量(liang)(liang)強，音(yin)(yin)(yin)(yin)要(yao)(yao)高(gao)(gao)，音(yin)(yin)(yin)(yin)容易發噪；4．口(kou)風(feng)緩時，音(yin)(yin)(yin)(yin)量(liang)(liang)弱，音(yin)(yin)(yin)(yin)要(yao)(yao)低，音(yin)(yin)(yin)(yin)色(se)(se)(se)較優美；5．風(feng)門大時，音(yin)(yin)(yin)(yin)量(liang)(liang)強，音(yin)(yin)(yin)(yin)要(yao)(yao)高(gao)(gao)，音(yin)(yin)(yin)(yin)色(se)(se)(se)飽滿；6．風(feng)門小(xiao)時，音(yin)(yin)(yin)(yin)量(liang)(liang)弱，音(yin)(yin)(yin)(yin)要(yao)(yao)低，音(yin)(yin)(yin)(yin)色(se)(se)(se)纖(xian)細；7．風(feng)門位置向里，音(yin)(yin)(yin)(yin)量(liang)(liang)弱，音(yin)(yin)(yin)(yin)要(yao)(yao)低，音(yin)(yin)(yin)(yin)色(se)(se)(se)較純；8．風(feng)門位置向外，音(yin)(yin)(yin)(yin)量(liang)(liang)強，音(yin)(yin)(yin)(yin)要(yao)(yao)高(gao)(gao)，音(yin)(yin)(yin)(yin)色(se)(se)(se)噪。
氣(qi)息控制的要求是(shi)：1．音量能強能弱(ruo)；2．音準做(zuo)到(dao)強而不高，弱(ruo)而不低；3．音色(se)做(zuo)到(dao)強而不噪，弱(ruo)而不虛。
在吹奏(zou)(zou)笛(di)(di)子(zi)中有(you)(you)幾個方面(mian)的原因會引起音(yin)不(bu)(bu)準(zhun)(zhun)：1．聽(ting)音(yin)能(neng)力低，音(yin)準(zhun)(zhun)概念差(cha)；2．演(yan)奏(zou)(zou)技術不(bu)(bu)熟練；3．笛(di)(di)子(zi)本身音(yin)不(bu)(bu)準(zhun)(zhun)。如屬聽(ting)音(yin)能(neng)力問題，就(jiu)要先學習(xi)視唱練耳，提高辨別(bie)音(yin)高的能(neng)力。若是(shi)演(yan)奏(zou)(zou)技術不(bu)(bu)過硬，就(jiu)要加強基本練習(xi)。若是(shi)笛(di)(di)子(zi)問題，就(jiu)請有(you)(you)經驗的人進行(xing)試調和修理。
（六）手指
吹笛子(zi)需(xu)要(yao)雙手(shou)持(chi)笛，開(kai)按指(zhi)孔，才(cai)能(neng)發出高低不同(tong)的音(yin)來。因(yin)此要(yao)使每個手(shou)指(zhi)靈活(huo)而(er)有(you)彈(dan)性，能(neng)持(chi)久、獨立(li)地(di)活(huo)動和(he)相互配合，就需(xu)要(yao)進行嚴格(ge)地(di)訓(xun)練。
吹奏(zou)時雙臂和(he)手(shou)要松弛，手(shou)指(zhi)(zhi)自(zi)然彎曲，用(yong)第一節指(zhi)(zhi)肚中部輕(qing)輕(qing)蓋嚴笛孔。開放音(yin)孔時，手(shou)指(zhi)(zhi)不要抬得過(guo)高，大約離指(zhi)(zhi)孔一到一點五厘米左(zuo)右。手(shou)指(zhi)(zhi)過(guo)高動作不迅速，影響吹奏(zou)速度；手(shou)指(zhi)(zhi)太(tai)低會使(shi)音(yin)準變(bian)(bian)低、音(yin)量變(bian)(bian)小、音(yin)色變(bian)(bian)悶。
手指(zhi)蓋閉音(yin)孔要(yao)嚴密，不(bu)(bu)能漏氣，但也(ye)不(bu)(bu)要(yao)僵(jiang)硬。當迅速開(kai)閉指(zhi)孔（顫音(yin)）和連續從上至(zhi)下按閉指(zhi)孔時(shi)（演奏(zou)歷音(yin)時(shi)），都應有彈性地擊打(da)發音(yin)孔。這時(shi)不(bu)(bu)吹(chui)(chui)笛子也(ye)可聽見指(zhi)肚擊打(da)音(yin)孔發出的同吹(chui)(chui)時(shi)一(yi)樣音(yin)高的基本音(yin)（低音(yin)）。
平(ping)常(chang)不(bu)拿(na)笛子也(ye)可進行手(shou)指各關(guan)節的放(fang)松(song)和(he)(he)擊打動(dong)作的訓練，頻(pin)率由(you)慢漸快(kuai)(kuai)，越快(kuai)(kuai)越要保(bao)持松(song)弛和(he)(he)彈性。無名指一般最(zui)不(bu)靈活，更要加(jia)強訓練，小指不(bu)用(yong)(yong)時，要輕(qing)貼笛身，不(bu)要用(yong)(yong)小指活動(dong)來幫助其他手(shou)指。這樣(yang)在以后吹(chui)奏各種顫音(yin)和(he)(he)裝(zhuang)飾音(yin)時，就(jiu)能輕(qing)松(song)流暢，運用(yong)(yong)自(zi)如。
選擇笛子，應從笛子的(de)質量和類(lei)別上來考(kao)慮。笛子的(de)質量，除取決(jue)于笛管本身的(de)質材好壞外(wai)，還取決(jue)于制作水平的(de)高低。
選擇、購買時，應進行(xing)檢(jian)驗：
檢(jian)驗笛(di)(di)子(zi)的竹(zhu)質(zhi)。笛(di)(di)管(guan)要求竹(zhu)質(zhi)堅實(shi)（竹(zhu)紋(wen)老）。竹(zhu)紋(wen)細密。管(guan)身(shen)直而圓(yuan)。笛(di)(di)身(shen)一般(ban)頭部(bu)比尾部(bu)略(lve)粗，但相差別不宜過大(da)。笛(di)(di)管(guan)厚薄適中。笛(di)(di)管(guan)內壁平(ping)整(zheng)光滑。全身(shen)無蟲蛀(zhu)、裂痕等現象。造型美觀大(da)方。這些要求，憑視覺便可以鑒定(ding)。
檢驗(yan)笛(di)(di)子(zi)的(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)準。方(fang)法是(shi)按(an)照校音(yin)(yin)(yin)儀(yi)器標準音(yin)(yin)(yin)笛(di)(di)或定(ding)音(yin)(yin)(yin)樂器（手風(feng)琴(qin)、電子(zi)琴(qin)等）對照試吹(chui)(chui)。主音(yin)(yin)(yin)確定(ding)后，再按(an)音(yin)(yin)(yin)程關(guan)系，對笛(di)(di)子(zi)的(de)(de)(de)(de)全(quan)部發音(yin)(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)準確性進行(xing)檢驗(yan)。還可以吹(chui)(chui)吹(chui)(chui)各個(ge)泛(fan)(fan)音(yin)(yin)(yin)，看(kan)是(shi)否容(rong)易(yi)出音(yin)(yin)(yin)、干凈。檢驗(yan)泛(fan)(fan)音(yin)(yin)(yin)也(ye)是(shi)檢驗(yan)實音(yin)(yin)(yin)音(yin)(yin)(yin)準的(de)(de)(de)(de)好方(fang)法。
檢驗笛子(zi)的(de)音量。一般(ban)來(lai)說(shuo)，音量大(da)(da)者(zhe)為(wei)好(hao)。音量大(da)(da)的(de)笛子(zi)，共鳴(ming)大(da)(da)，振(zhen)動力(li)強。吹奏(zou)時手指上有(you)時有(you)一種發麻的(de)感覺(jue)。
檢驗笛(di)子的(de)(de)音色。對(dui)音色的(de)(de)一般(ban)要求是(shi)松、厚、圓(yuan)、亮(liang)，這一方面(mian)(mian)取決于笛(di)子本身的(de)(de)質量，另一方面(mian)(mian)與貼膜技術、演奏技巧也有密切的(de)(de)關系。
檢驗笛子(zi)的靈敏度。一般來(lai)講，以氣(qi)到音出、發音不遲鈍為好，反應越(yue)快越(yue)好。
如果是初(chu)學(xue)者(zhe)，最(zui)好找(zhao)熟悉(xi)笛子(zi)的(de)人一(yi)起去(qu)購(gou)買。檢(jian)驗(yan)筒音5指(zhi)法中高音6是否好上，也是檢(jian)驗(yan)笛子(zi)好壞的(de)一(yi)個標準(zhun)。
初學者(zhe)應(ying)選(xuan)調(diao)性。同樣一款竹笛有(you)各種不同調(diao)性。怎么選(xuan)擇？一般來(lai)說，初學者(zhe)以選(xuan)用(yong)中(zhong)音(yin)笛類，E 調(diao)或 F調(diao)笛子(zi)(zi)較(jiao)為合適。因為這(zhe)類笛子(zi)(zi)音(yin)高適中(zhong)較(jiao)易吹奏(zou)，演(yan) 奏(zou)也常(chang)用(yong)到。如果有(you)條件，想多選(xuan)幾支(zhi)(zhi)笛子(zi)(zi)，那么，除E 調(diao)和 F 調(diao)中(zhong)笛外(wai)，還可(ke)再選(xuan)一支(zhi)(zhi)D 調(diao)曲笛和一支(zhi)(zhi) G 調(diao)梆(bang)笛，這(zhe)兩個調(diao)子(zi)(zi)的笛子(zi)(zi)也常(chang)用(yong)到。G、F調(diao)笛子(zi)(zi)對口風有(you)幫助。而(er)C、D調(diao)的笛子(zi)(zi)對氣息有(you)幫助。
50—70年代的笛子演奏家：
劉管樂，代(dai)表作《賣菜》，《蔭中鳥》，北(bei)派。
陸(lu)春齡(ling)，代表(biao)作《小放牛》、《歡樂歌》，南(nan)派。
趙松庭，代表作《鷓(zhe)鴣飛》、《三五七(qi)》，南派。
劉森(sen)，代(dai)表(biao)作《牧笛》、《霍(huo)拉舞曲》。
王鐵(tie)錘，代表作《黃河(he)邊(bian)的(de)故事(shi)》。
孔建華(hua)，代表作《故(gu)鄉(xiang)的(de)回憶》、《黃鶴歸來(lai)》。
70—90年代的笛子演奏家：
曲祥，《沂河歡歌》、《列車(che)奔向(xiang)北(bei)京(jing)》。
簡(jian)廣(guang)義，《牧民新歌(ge)》、《山村迎新人》。
李(li)大同，《帕米爾的春天》。
魏顯忠，《揚鞭催(cui)馬運糧忙》。
江先(xian)謂，《姑蘇(su)行》。
俞遜發，《秋湖(hu)月夜》。
寧(ning)保生(sheng)，《春到湘江》。
蔡敬民，《到農村去(qu)》，
馬迪(di)，《秦川抒懷》。
李鎮，《鄂(e)耳多斯的春天》。
曾永清，《草原巡邏兵》。
90年代后的新派笛子演奏家：
張(zhang)維良，《花泣(qi)》。
《姑蘇行》
采用(yong)昆曲(qu)音(yin)調(diao)，具有江南風味。樂曲(qu)典雅，表現(xian)(xian)了古城蘇(su)州（古稱姑蘇(su)）的(de)秀(xiu)麗風光和人們游覽時的(de)愉(yu)悅(yue)心情(qing)(qing)。寧靜的(de)引(yin)子，是(shi)一幅晨霧依稀、樓臺亭閣、小橋流水誘人畫面。抒(shu)情(qing)(qing)的(de)行板(ban)，使(shi)(shi)游人盡情(qing)(qing)的(de)觀(guan)賞精巧秀(xiu)麗的(de)姑蘇(su)園林。中(zhong)(zhong)段是(shi)熱情(qing)(qing)的(de)小快板(ban)，游人嬉戲(xi)，情(qing)(qing)溢于(yu)外。接著再(zai)現(xian)(xian)主題，在壓縮的(de)音(yin)調(diao)中(zhong)(zhong)，更(geng)感旋律婉轉(zhuan)動聽，使(shi)(shi)人久久沉浸在美景中(zhong)(zhong)，流連忘(wang)返(fan)，令人尋味。此(ci)曲(qu)韻味深長，發(fa)揮(hui)了曲(qu)笛音(yin)色柔美，寬厚而圓潤的(de)特征，再(zai)結合南方笛子演奏(zou)常使(shi)(shi)用(yong)疊音(yin)、打(da)音(yin)、顫音(yin)等技巧，使(shi)(shi)樂曲(qu)表現(xian)(xian)更(geng)加動人完美。
《春到湘江》
湖(hu)(hu)南特色(se)濃郁。樂(le)曲表現湘江(jiang)兩(liang)岸秀美(mei)的(de)(de)(de)春光和人們歡(huan)欣(xin)鼓舞、建設家園的(de)(de)(de)豪(hao)情壯(zhuang)志。因(yin)子，廣闊而富于激(ji)情，展(zhan)現出湘江(jiang)碧波滾(gun)滾(gun)、煙霧繚繞的(de)(de)(de)壯(zhuang)美(mei)景色(se)。如歌的(de)(de)(de)行板(ban)那輕盈的(de)(de)(de)旋律，時而吟唱(chang)般低(di)回，時而激(ji)揚(yang)高(gao)歌，甚為柔(rou)美(mei)動(dong)人；中段由(you)羽(yu)調式(shi)轉(zhuan)同宮徵調式(shi)，意境清新(xin)。歡(huan)騰的(de)(de)(de)快板(ban)，甚富湖(hu)(hu)南花鼓戲韻味，熱烈中隱有(you)鼓點聲(sheng)聲(sheng)，又有(you)深(shen)情交融，灑脫豪(hao)放，詼諧樂(le)觀的(de)(de)(de)神態躍然笛聲(sheng)里。幾翻(fan)遞(di)升的(de)(de)(de)旋律，如翻(fan)似滾(gun)把(ba)情緒(xu)層層推向高(gao)潮。演奏宜使柔(rou)潤與(yu)激(ji)情交互輝映(ying)，以把(ba)深(shen)切的(de)(de)(de)情誼富有(you)神韻的(de)(de)(de)呈現出來。吐音清秀通暢，干(gan)凈利索，并注意安排好吸氣點。各(ge)音區要變換自如，高(gao)音要富于共鳴(ming)感。
《喜相逢》
此曲(qu)原為內(nei)蒙古一首民間樂(le)曲(qu)，后(hou)被山西梆子、二人(ren)(ren)臺吸收為過場音樂(le)，用來伴奏(zou)戲(xi)中角色入洞房(fang)、拂試灰塵(chen)等(deng)動作(zuo)。改編(bian)后(hou)，表(biao)現一對情(qing)(qing)(qing)人(ren)(ren)惜別和重(zhong)逢時(shi)(shi)的(de)心(xin)情(qing)(qing)(qing)。[一]以(yi)散板的(de)形式開始，加(jia)之緩慢的(de)速度和滑音等(deng)技(ji)巧的(de)運(yun)用，表(biao)現親人(ren)(ren)依依惜別時(shi)(shi)難舍難分的(de)心(xin)情(qing)(qing)(qing)。[二]表(biao)現久別重(zhong)逢的(de)喜(xi)悅。[三]表(biao)現返回家鄉時(shi)(shi)歡欣(xin)雀躍的(de)情(qing)(qing)(qing)緒。[四]氣氛更為熱烈，描繪出全家團聚時(shi)(shi)的(de)歡樂(le)情(qing)(qing)(qing)景。
《牧笛》
寫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)舞(wu)蹈(dao)音樂改編的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。表現了五十年(nian)(nian)代農(nong)村(cun)年(nian)(nian)輕人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)美好(hao)生活(huo)，可(ke)稱之為《新小放(fang)牛》。清新、明(ming)快(kuai)(kuai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)引(yin)子將人(ren)(ren)(ren)們(men)帶到(dao)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)農(nong)村(cun)生活(huo)。第(di)一小段(duan)小快(kuai)(kuai)板表現了男(nan)女青年(nian)(nian)在放(fang)牧(mu)嬉戲時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)快(kuai)(kuai)樂心情。第(di)二段(duan)慢般優美、動人(ren)(ren)(ren)，抒發的(de)(de)(de)(de)(de)(de)年(nian)(nian)輕人(ren)(ren)(ren)對生活(huo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)愛，對大自然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)愛，對戀人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱(re)愛。第(di)三段(duan)稍快(kuai)(kuai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小快(kuai)(kuai)板是第(di)一段(duan)小快(kuai)(kuai)板旋律的(de)(de)(de)(de)(de)(de)再現和(he)發展(zhan)。《牧(mu)笛》屬于北派(pai)吐、垛(duo)、花、滑的(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)奏(zou)風格，但又(you)與和(he)常見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)北派(pai)民(min)間演(yan)奏(zou)風格不(bu)同。從技巧上說(shuo)，樂曲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)奏(zou)能隨情所至，充分的(de)(de)(de)(de)(de)(de)、恰當(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)運用(yong)了氣息控制，深刻(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)表達了人(ren)(ren)(ren)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)思(si)想感情。
《小放牛》
為河北(bei)民間曲(qu)調，劉森改編(bian)。朱文(wen)昌(chang)演奏(zou)。流行于河北(bei)一(yi)帶的(de)(de)(de)民間歌舞《小放牛》，原是(shi)其(qi)中一(yi)對男(nan)女(nv)的(de)(de)(de)對唱曲(qu)調，內容描寫(xie)村(cun)姑向(xiang)牧童問(wen)路(lu)，牧童姑意為難(nan)，考問(wen)她(ta)的(de)(de)(de)風趣情景。這段旋律帶者濃厚的(de)(de)(de)民間色彩，充份(fen)表現年青人的(de)(de)(de)天真(zhen)活(huo)潑情緒。《小放牛》的(de)(de)(de)版本很多，演奏(zou)的(de)(de)(de)樂器亦各異，很多戲曲(qu)也會采用作為唱腔，這個版本是(shi)劉森改編(bian)，單純不復雜，較重視樂曲(qu)的(de)(de)(de)韻味。
《牧民新歌》
是以內蒙民(min)歌音調(diao)為素材，70年(nian)代由簡廣(guang)易(yi)創作的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)首(shou)笛(di)子(zi)獨奏(zou)曲(qu)(qu)(qu)。樂曲(qu)(qu)(qu)的(de)(de)(de)(de)引(yin)子(zi)，描繪(hui)(hui)了(le)(le)寬(kuan)廣(guang)遼闊的(de)(de)(de)(de)大(da)草(cao)原，藍(lan)天白云下，牛(niu)羊成群。短暫(zan)的(de)(de)(de)(de)離調(diao)，使動人(ren)的(de)(de)(de)(de)引(yin)子(zi)又增添了(le)(le)迷人(ren)的(de)(de)(de)(de)動力(li)。第一(yi)(yi)段(duan)抒情的(de)(de)(de)(de)慢(man)板，內蒙民(min)歌風味的(de)(de)(de)(de)曲(qu)(qu)(qu)調(diao)，傾吐了(le)(le)牧(mu)民(min)對黨、對新生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)熱愛(ai)。第二段(duan)在(zai)(zai)羽調(diao)旋(xuan)律上，再配上活躍的(de)(de)(de)(de)節(jie)奏(zou)型(xing)(xing)，描繪(hui)(hui)出牧(mu)民(min)騎(qi)著(zhu)駿(jun)馬(ma)奔馳的(de)(de)(de)(de)歡樂情景。接著(zhu)進入第三(san)段(duan)，節(jie)奏(zou)放寬(kuan)，旋(xuan)律舒(shu)展，表達(da)牧(mu)民(min)們對社會主義的(de)(de)(de)(de)衷情歌頌。第四、五段(duan)音樂情緒更(geng)加高潮，運用了(le)(le)花舌、吐音、飛(fei)指等技巧(qiao)，形象(xiang)的(de)(de)(de)(de)模擬(ni)駿(jun)馬(ma)的(de)(de)(de)(de)嘶鳴聲。最后(hou)，在(zai)(zai)強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)節(jie)奏(zou)音型(xing)(xing)襯脫下，旋(xuan)律更(geng)加急驟，進一(yi)(yi)步的(de)(de)(de)(de)渲(xuan)染了(le)(le)一(yi)(yi)望無(wu)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)草(cao)原上人(ren)歡馬(ma)叫的(de)(de)(de)(de)熱烈(lie)氣氛，在(zai)(zai)高潮中結(jie)束(shu)了(le)(le)全曲(qu)(qu)(qu)。
《鷓鴣飛》
這是江南笛曲(qu)(qu)(qu)(qu)的主要代表(biao)曲(qu)(qu)(qu)(qu)目之一。原是湖南民間樂(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)，也(ye)用于簫獨奏(zou)或絲竹樂(le)合奏(zou)。后經笛子演(yan)奏(zou)家(jia)陸春齡改(gai)編，注入了(le)(le)江南絲竹的風格，使(shi)樂(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)更加清麗(li)動(dong)人(ren)。樂(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)通(tong)過(guo)對(dui)鷓(zhe)鴣(gu)飛翔的形象描繪，表(biao)現了(le)(le)人(ren)們向往自由、追求(qiu)光明(ming)的崇高愿望。樂(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)分慢板、中板兩個部分。慢板部分是原民間樂(le)曲(qu)(qu)(qu)(qu)的放(fang)慢加花，演(yan)奏(zou)家(jia)充分發揮(hui)曲(qu)(qu)(qu)(qu)笛渾厚抒情的特長(chang)，通(tong)過(guo)氣息的控制、變化(hua)，運用音(yin)(yin)(yin)色、音(yin)(yin)(yin)量(liang)得收(shou)放(fang)變化(hua)以及滑(hua)音(yin)(yin)(yin)。輕音(yin)(yin)(yin)、打音(yin)(yin)(yin)、疊音(yin)(yin)(yin)等(deng)手法，使(shi)音(yin)(yin)(yin)樂(le)悠揚委婉(wan)、明(ming)澈、圓潤。中板部分是前奏(zou)的變奏(zou)，音(yin)(yin)(yin)樂(le)活撥流麗(li)，表(biao)現鷓(zhe)鴣(gu)展翅高飛的情景。
《黃鶯亮翅》
是張燕創(chuang)作(zuo)于(yu)七十年代(dai)的(de)(de)作(zuo)品。樂曲表現 了東(dong)海漁民(min)歡樂而又緊張的(de)(de)勞動(dong)生活(huo)以(yi)及他(ta)們對新生活(huo)的(de)(de)熱(re)愛和向往(wang)。樂曲以(yi)上(shang)下音(yin)描(miao)(miao)繪的(de)(de)大海波濤，以(yi)號子音(yin)調刻畫(hua)的(de)(de)勞動(dong)場面(mian)和寬廣激情的(de)(de)歌唱性主(zhu)題從不同(tong)的(de)(de)側(ce)面(mian)描(miao)(miao)繪了當代(dai)漁民(min)的(de)(de)氣質和生活(huo)熱(re)情。
《五梆子》
這是(shi)一(yi)首(shou)北方梆(bang)笛的(de)代表傳(chuan)統(tong)樂曲(qu)，是(shi)著名(ming)(ming)笛子演(yan)奏家馮子存(cun)根據一(yi)首(shou)北方民間曲(qu)牌改編而成的(de)。原曲(qu)是(shi)"二人臺(tai)"鐘的(de)一(yi)首(shou)過(guo)場曲(qu)牌，名(ming)(ming)"碰梆(bang)子"。曲(qu)調明(ming)快(kuai)、歡悅、樂觀向上，主題(ti)共六句(ju)，微(wei)調式，格局(ju)落音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)逐級下行，分別為3，2，1，6，5，5。全曲(qu)共四段，為變(bian)奏體(ti)結構。笛一(yi)段呈示(shi)主題(ti)，速(su)度(du)較(jiao)慢，旋(xuan)律(lv)明(ming)晰，富于歌唱性。用滑(hua)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、剁音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、花(hua)舌音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)等(deng)技(ji)巧(qiao)潤飾旋(xuan)律(lv)，質樸明(ming)快(kuai)。第(di)一(yi)變(bian)奏用剁音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)、花(hua)舌音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)等(deng)技(ji)巧(qiao)裝飾旋(xuan)律(lv)，詼(hui)諧(xie)風趣。第(di)二變(bian)奏速(su)度(du)稍快(kuai)，用吐(tu)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)的(de)節奏性貫(guan)穿全曲(qu)，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂變(bian)得輕快(kuai)、熱情。第(di)三變(bian)奏速(su)度(du)更快(kuai)，即興(xing)發揮更大，多(duo)次花(hua)"花(hua)舌"（顫舌音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)），是(shi)音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)樂更加熱烈(lie)，推向高潮(chao)。
《揚鞭(bian)催(cui)馬運糧忙》
此曲(qu)寫(xie)于(yu)1969年(nian)10月.樂曲(qu)以通(tong)(tong)俗的(de)(de)(de)(de)(de)音(yin)樂語言.熱情(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)歌(ge)頌(song)豐(feng)收(shou)后的(de)(de)(de)(de)(de)農民(min),不(bu)忘支(zhi)援(yuan)國家建設,喜(xi)送(song)豐(feng)收(shou)糧的(de)(de)(de)(de)(de)熱烈(lie)場面。馬蹄擊(ji)節，車輪吟唱，快樂的(de)(de)(de)(de)(de)農夫揚(yang)鞭催馬，把豐(feng)收(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)喜(xi)悅鋪撒在運糧的(de)(de)(de)(de)(de)小道上。這是一首著名的(de)(de)(de)(de)(de)笛子(zi)獨奏(zou)(zou)曲(qu)。清脆的(de)(de)(de)(de)(de)梆(bang)(bang)笛，以電聲樂為伴。笛子(zi)聲部除對(dui)音(yin)色作(zuo)了(le)細膩(ni)的(de)(de)(de)(de)(de)修飾(shi)外，更(geng)多的(de)(de)(de)(de)(de)是注重其演(yan)(yan)奏(zou)(zou)技(ji)巧的(de)(de)(de)(de)(de)制作(zuo)。通(tong)(tong)過剖析竹笛那眼花寮亂的(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)(yan)奏(zou)(zou)手(shou)法，提煉(lian)出各(ge)類發音(yin)模式(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)聲波特性(xing)及MIDI表(biao)現(xian)方式(shi)，靈活運用和創新各(ge)類制作(zuo)技(ji)法，使一曲(qu)《揚(yang)鞭》把竹笛演(yan)(yan)奏(zou)(zou)體現(xian)得(de)淋漓盡至。 馮子(zi)存，代表(biao)作(zuo)《喜(xi)相逢》、《五梆(bang)(bang)子(zi)》，北派(pai)。
新笛保養
新(xin)買(mai)回的(de)(de)笛(di)子(zi)或自己(ji)新(xin)制作的(de)(de)笛(di)子(zi)，如(ru)果發現竹(zhu)質不太干，可將(jiang)笛(di)子(zi)所有洞孔(kong)堵塞住，然后(hou)灌進點鹽水(shui)(shui)(shui)，泡浸一至(zhi)二日(ri)（根(gen)據竹(zhu)質濕(shi)度而(er)定(ding)，竹(zhu)質濕(shi)者浸泡時間應長(chang)一些），然后(hou)打開洞孔(kong)將(jiang)鹽水(shui)(shui)(shui)倒出，稍用(yong)清(qing)水(shui)(shui)(shui)沖(chong)洗(xi)，待一小時后(hou)，再在筒內涂些熟過的(de)(de)植(zhi)物油(you)（最(zui)好是油(you)湯辣椒的(de)(de)純紅(hong)(hong)油(you)，用(yong)此油(you)日(ri)久可使竹(zhu)體變紅(hong)(hong)，永不生蟲破裂），便可使用(yong)。如(ru)果買(mai)回來的(de)(de)笛(di)子(zi)本來竹(zhu)質很干而(er)又堅固，最(zui)好用(yong)酒精擦洗(xi)一下笛(di)筒和吹孔(kong)的(de)(de)周圍(wei)，以達消(xiao)毒之(zhi)目的(de)(de)。另外(wai)竹(zhu)內的(de)(de)少(shao)許水(shui)(shui)(shui)份(fen)也會隨(sui)酒精的(de)(de)揮發而(er)排除。
笛盒保護
專業吹笛的人，都有(you)(you)一(yi)個(ge)笛盒(he)，沒有(you)(you)盒(he)的人，可做一(yi)個(ge)布套(tao)（最好是夾層(ceng)或棉(mian)的），最好做一(yi)個(ge)寬(kuan)的，一(yi)個(ge)窄的，寬(kuan)的夏天用，窄的冬天用。平日將笛子放在(zai)里面，如果套(tao)，盒(he)都沒有(you)(you)，可找一(yi)塊干凈的布來包(bao)住，以免(mian)風吹日曬，灰塵進(jin)入。
用后清潔
每次吹完之后(hou)(hou)，一定要(yao)將笛筒(tong)(tong)內(nei)(nei)的口水倒(dao)出來。最好做(zuo)一個(ge)布刷，口水倒(dao)出后(hou)(hou)，捅進去輕(qing)(qing)輕(qing)(qing)一擦，然后(hou)(hou)裝入(ru)盒或(huo)袋(dai)內(nei)(nei)。以免口水在(zai)笛筒(tong)(tong)內(nei)(nei)發霉(mei)發臭(chou)，以至笛筒(tong)(tong)腐爛。
笛膽保護
天氣過熱或過于干燥時(shi)，最好做一(yi)個(ge)“笛(di)膽”（用相當笛(di)筒(tong)長(chang)度(du)的(de)小棍，纏(chan)上幾層干凈的(de)布，抹上些(xie)油），不(bu)(bu)吹的(de)時(shi)候可將(jiang)它塞(sai)入(ru)笛(di)筒(tong)內(nei)，以防止笛(di)身破裂。“笛(di)膽”粗細(xi)要和笛(di)筒(tong)的(de)粗細(xi)相適應(ying)，粗了(le)塞(sai)不(bu)(bu)進去，細(xi)了(le)挨不(bu)(bu)上竹壁(bi)，起不(bu)(bu)到潤笛(di)作用。
細心洗滌
笛(di)(di)子(zi)吹久(jiu)了，笛(di)(di)筒內慢(man)慢(man)會有(you)許多(duo)灰塵。灰塵加之(zhi)氣水的(de)浸透，久(jiu)而久(jiu)之(zhi)結成(cheng)了污(wu)垢，這(zhe)(zhe)不(bu)(bu)但(dan)不(bu)(bu)衛生，常常發出(chu)臭味，甚至(zhi)要(yao)影響音色、音準。這(zhe)(zhe)時(shi)就需要(yao)洗滌。特別(bie)是沒有(you)笛(di)(di)盒(he)和笛(di)(di)套(tao)的(de)同(tong)志，應在一(yi)定的(de)時(shi)期內洗滌一(yi)次笛(di)(di)子(zi)。洗時(shi)要(yao)注意，不(bu)(bu)宜要(yao)用水清洗，這(zhe)(zhe)樣(yang)笛(di)(di)子(zi)的(de)浸吸水分太(tai)多(duo)，一(yi)濕(shi)一(yi)干，很容(rong)易使(shi)笛(di)(di)子(zi)破裂。可用軟布或(huo)藥(yao)綿等(deng)，捆(kun)纏(chan)在木(mu)棒上（木(mu)棒要(yao)細不(bu)(bu)可太(tai)粗），浸酒精（最好是醫用酒精）擦洗。
破后修理
有時由于天氣的(de)(de)變化，太(tai)冷或(huo)(huo)太(tai)熱(re)或(huo)(huo)由于竹(zhu)質過(guo)嫩(nen)，竹(zhu)節(jie)過(guo)少，笛身都易破(po)裂。為防止這種破(po)裂，或(huo)(huo)者在已破(po)裂之后(hou)，可在兩(liang)端和吹孔至膜孔之間，膜孔至第六(liu)孔之間，這兩(liang)處(chu)各(ge)用絲(si)線捆纏（有伸(shen)縮性(xing)的(de)(de)塑料最好(hao)不(bu)用）。或(huo)(huo)將頭尾用銅(tong)（或(huo)(huo)鋁）圈箍住。
笛(di)在(zai)中國古人(ren)(ren)的(de)觀念(nian)中早已就(jiu)賦予了“文(wen)化(hua)”的(de)含義，笛(di)文(wen)化(hua)有著(zhu)將笛(di)及笛(di)藝術所引(yin)發的(de)、多邊的(de)文(wen)化(hua)、社會現(xian)象進行深入的(de)研究，閃爍(shuo)著(zhu)耐人(ren)(ren)尋味的(de)光(guang)輝。
笛(di)(di)類(lei)樂器(qi)(qi)，根據(ju)我(wo)國(guo)近現代(dai)民(min)間與專業(ye)最普遍的(de)(de)、約定俗成(cheng)的(de)(de)稱謂，“橫吹(chui)(chui)——邊棱”類(lei)的(de)(de)樂器(qi)(qi)統(tong)稱為笛(di)(di)。在(zai)(zai)這些笛(di)(di)類(lei)樂器(qi)(qi)中(zhong)，有吹(chui)(chui)孔靠(kao)(kao)近樂器(qi)(qi)封閉端的(de)(de)笛(di)(di)，也有吹(chui)(chui)孔雖(sui)靠(kao)(kao)近封閉管端，但吹(chui)(chui)孔平面與指孔平面相(xiang)交近似于90度(du)夾角(jiao)的(de)(de)笛(di)(di)，也有吹(chui)(chui)孔居中(zhong)的(de)(de)笛(di)(di)。在(zai)(zai)國(guo)家(jia)和(he)民(min)間的(de)(de)文(wen)藝表演團(tuan)體以及社會群眾業(ye)余文(wen)化(hua)生活(huo)中(zhong)，笛(di)(di)的(de)(de)演奏與應用占(zhan)有明顯的(de)(de)位置(zhi)。中(zhong)國(guo)的(de)(de)笛(di)(di)在(zai)(zai)中(zhong)國(guo)長期的(de)(de)歷史文(wen)化(hua)背(bei)景(jing)中(zhong)已形(xing)成(cheng)固有的(de)(de)特征并以中(zhong)國(guo)笛(di)(di)文(wen)化(hua)的(de)(de)鮮明特色成(cheng)為中(zhong)國(guo)文(wen)化(hua)的(de)(de)一個組成(cheng)部分。
音樂影響
在現(xian)(xian)(xian)成的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)近現(xian)(xian)(xian)代民(min)(min)間笛曲(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)實際(ji)音(yin)樂(le)音(yin)響中(zhong)，更能進一步地理解笛在表(biao)現(xian)(xian)(xian)音(yin)樂(le)思想，反映現(xian)(xian)(xian)實生(sheng)(sheng)(sheng)活與實現(xian)(xian)(xian)其社會功能中(zhong)所(suo)起到的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)獨特的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用。流(liu)行(xing)于河(he)北南部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)間笛曲(qu)《冀南小開(kai)門》，均以流(liu)暢的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旋(xuan)律(lv)和富于特色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滑音(yin)演奏(zou)，表(biao)現(xian)(xian)(xian)出(chu)(chu)了(le)民(min)(min)間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一種無(wu)拘束的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活躍歡(huan)快的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情緒(xu)。流(liu)行(xing)于河(he)北中(zhong)部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)民(min)(min)間笛子(zi)二重奏(zou)《頂嘴(zui)》，又充分地使用了(le)笛演奏(zou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)滑音(yin)、頓音(yin)、歷音(yin)、顫音(yin)等技(ji)巧，把(ba)現(xian)(xian)(xian)實民(min)(min)間生(sheng)(sheng)(sheng)活中(zhong)頂嘴(zui)逗(dou)趣(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)面描繪得栩(xu)栩(xu)如(ru)生(sheng)(sheng)(sheng)。由(you)馮子(zi)存(cun)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)發掘原山西梆子(zi)曲(qu)牌改編的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)梆笛曲(qu)《黃鶯(ying)亮翅》，表(biao)現(xian)(xian)(xian)出(chu)(chu)了(le)美麗的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)黃鶯(ying)及黃鶯(ying)周圍美好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)事物，樂(le)曲(qu)歡(huan)快流(liu)暢，優美遼闊。《掛紅燈》則通過熱情奔放(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)旋(xuan)律(lv)，表(biao)現(xian)(xian)(xian)出(chu)(chu)農村中(zhong)火熱的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)日歡(huan)騰(teng)場(chang)面。
笛(di)在(zai)(zai)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)國是(shi)(shi)最(zui)富于藝術(shu)表現(xian)的民(min)(min)(min)族樂(le)(le)(le)器(qi)(qi)之一，除了以上的笛(di)獨奏形(xing)式外(wai)，在(zai)(zai)民(min)(min)(min)間，它也(ye)(ye)廣泛(fan)地(di)被(bei)應用于器(qi)(qi)樂(le)(le)(le)的各(ge)樂(le)(le)(le)種中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)。在(zai)(zai)傳統的“江南(nan)絲(si)竹(zhu)”、“廣東音(yin)樂(le)(le)(le)”、“福建南(nan)音(yin)”、“十番鼓(gu)”、“十番鑼(luo)鼓(gu)”、“潮州大鑼(luo)鼓(gu)”、“西安鼓(gu)樂(le)(le)(le)”、“河(he)北吹歌(ge)”以及(ji)其它北方各(ge)地(di)的管樂(le)(le)(le)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，笛(di)是(shi)(shi)重(zhong)要的旋律(lv)樂(le)(le)(le)器(qi)(qi)，由于笛(di)音(yin)色明亮獨特，穿透力(li)(li)強以及(ji)它靈活善變的適應能(neng)力(li)(li)，使(shi)其在(zai)(zai)民(min)(min)(min)間樂(le)(le)(le)隊中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)擔任多(duo)種角色：笛(di)可(ke)以領奏，也(ye)(ye)可(ke)以陳述樂(le)(le)(le)曲中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)的主旋律(lv)，還可(ke)以在(zai)(zai)樂(le)(le)(le)器(qi)(qi)群中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)穿插運(yun)動、加花點(dian)綴、句段(duan)填空等。笛(di)在(zai)(zai)其他(ta)民(min)(min)(min)間歌(ge)舞、京劇和其它地(di)方劇種、說唱音(yin)樂(le)(le)(le)的伴奏中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)，也(ye)(ye)發揮著十分重(zhong)要的藝術(shu)表現(xian)功能(neng)。
在現代專(zhuan)業表演(yan)藝術團體的樂(le)(le)(le)隊(dui)中，笛是民族(zu)樂(le)(le)(le)隊(dui)或(huo)混合管弦樂(le)(le)(le)隊(dui)的重要(yao)高音(yin)吹管樂(le)(le)(le)器。很多著名的民族(zu)管弦樂(le)(le)(le)曲(qu)如《瑤族(zu)舞曲(qu)》。《陜北(bei)組(zu)曲(qu)》、《春(chun)節(jie)序(xu)曲(qu)》、《春(chun)江花月夜》、《金蛇狂舞》等樂(le)(le)(le)曲(qu)中，笛的演(yan)奏藝術表現成為了音(yin)樂(le)(le)(le)整體中一項不可取代的組(zu)成部分。
由(you)于(yu)笛有廣泛的(de)(de)(de)群眾基(ji)礎和(he)堅實的(de)(de)(de)歷史、民(min)間基(ji)礎，加之現(xian)代傳(chuan)播媒(mei)體和(he)專業表演(yan)團體的(de)(de)(de)宣傳(chuan)推(tui)廣，笛演(yan)奏(zou)已成為社會(hui)音樂生活中(zhong)的(de)(de)(de)一項重要(yao)的(de)(de)(de)音樂表演(yan)形式。近(jin)幾十年來，中(zhong)國的(de)(de)(de)作曲家、笛演(yan)奏(zou)家在(zai)(zai)充分地吸取民(min)間音樂滋養的(de)(de)(de)前提(ti)下，已改編、創作了一大(da)(da)批優秀(xiu)的(de)(de)(de)笛獨奏(zou)曲。如《黃鶯亮(liang)翅》（馮子存）、《喜相逢(feng)》（馮子存）、《三(san)五七》（趙松庭(ting)）、《鷓鴣(gu)飛(fei)》（陸(lu)春(chun)(chun)(chun)齡）、《茉(mo)莉花》（劉(liu)管樂）、《小八(ba)路勇闖封(feng)鎖線》（陳大(da)(da)可）、《塔塔爾(er)舞曲》（李(li)崇望）、《奔馳在(zai)(zai)草原上》（陸(lu)春(chun)(chun)(chun)齡）、《黃河(he)邊的(de)(de)(de)故事》（王鐵錘）、《油(you)田的(de)(de)(de)早晨》（王鐵錘）、《賽馬會(hui)上》（胡結續(xu)）、《姑蘇行(xing)》（江先渭）、《帕米爾(er)的(de)(de)(de)春(chun)(chun)(chun)天》（劉(liu)富榮(rong)、李(li)大(da)(da)同(tong)）、《牧民(min)新歌》（簡(jian)廣易）等(deng)等(deng)。
在音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)藝術中(zhong)，以音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)作(zuo)品來(lai)表現(xian)(xian)與笛(di)(di)(di)相(xiang)聯系的(de)(de)(de)人物的(de)(de)(de)情趣(qu)、活動和心態環境也(ye)(ye)是音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)家(jia)們涉獵的(de)(de)(de)一個藝術空間。著(zhu)名(ming)的(de)(de)(de)例子是賀綠汀(ting)的(de)(de)(de)鋼琴獨奏(zou)曲《牧童(tong)(tong)短笛(di)(di)(di)》。該曲成功地把(ba)中(zhong)國(guo)(guo)旋律的(de)(de)(de)運(yun)行技術與西洋復(fu)調音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)寫作(zuo)技巧結合起(qi)來(lai)，表現(xian)(xian)了(le)牧童(tong)(tong)與牧笛(di)(di)(di)的(de)(de)(de)民俗風情和溫(wen)馨的(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)(guo)田園(yuan)景色。在流動的(de)(de)(de)、充滿民族韻味的(de)(de)(de)五(wu)聲音(yin)(yin)(yin)階旋律中(zhong)。我(wo)們似(si)乎既沐浴到溫(wen)暖(nuan)的(de)(de)(de)陽光(guang)，也(ye)(ye)聽(ting)到了(le)動人的(de)(de)(de)民間牧笛(di)(di)(di)聲音(yin)(yin)(yin)。音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)家(jia)在用(yong)(yong)(yong)鋼琴的(de)(de)(de)藝術表現(xian)(xian)，描寫笛(di)(di)(di)、歌(ge)唱笛(di)(di)(di)。90年代以來(lai)，中(zhong)青年音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)家(jia)也(ye)(ye)有(you)以笛(di)(di)(di)為(wei)題(ti)材創作(zuo)的(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)作(zuo)品。樂(le)(le)曲以中(zhong)國(guo)(guo)西部(bu)塔(ta)吉克民間音(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)為(wei)素材，并以復(fu)三(san)部(bu)曲式的(de)(de)(de)構架(jia)，用(yong)(yong)(yong)流暢的(de)(de)(de)鋼琴織(zhi)體和厚(hou)重的(de)(de)(de)弦樂(le)(le)背景相(xiang)結合，用(yong)(yong)(yong)笛(di)(di)(di)起(qi)興，以笛(di)(di)(di)聯想，如同在悲愴的(de)(de)(de)人生(sheng)路上向蒼天深沉地發問和冷靜地自省。
文學影響
基(ji)于(yu)笛所(suo)擁有的(de)藝(yi)(yi)術(shu)價(jia)值，笛已成(cheng)為歷(li)代文學藝(yi)(yi)術(shu)家進(jin)行(xing)文學藝(yi)(yi)術(shu)創作的(de)重要題材之一。
詩人(ren)們常(chang)以(yi)聞笛后(hou)的感(gan)受、感(gan)慨而作詩。如：
李白(bai)《聽胡人(ren)(ren)吹笛(di)》：“胡人(ren)(ren)吹玉笛(di)，一半(ban)是秦聲。十月吳山曉，梅花落(luo)敬亭(ting)。愁聞(wen)出塞曲，淚滿逐臣纓”詩人(ren)(ren)先描述出他(ta)對笛(di)曲的風格判斷(duan)，然后表(biao)達了人(ren)(ren)們聽笛(di)后的心情。
劉長卿《聽笛(di)歌》：“舊游憐我長沙謫，載酒(jiu)沙頭送遷客。天(tian)涯望月自沾(zhan)衣，江(jiang)上(shang)何(he)人(ren)復吹笛(di)。橫笛(di)能令孤客愁(chou)，綠波(bo)淡淡如不流(liu)。商聲寥(liao)亮羽(yu)聲苦，江(jiang)天(tian)寂歷江(jiang)楓秋(qiu)。勢(shi)聽關山聞一叫，三湘月色悲猿嘯(xiao)。又吹楊柳(liu)激繁音(yin)，千(qian)里春色傷人(ren)心。隨風飄向何(he)處落，唯見曲盡平湖深。明(ming)發與君離別后，馬上(shang)一聲堪白(bai)首(shou)。”這首(shou)悲戚凄苦的(de)七言詩(shi)，是(shi)詩(shi)人(ren)傷感情(qing)緒的(de)真實(shi)流(liu)露。
李益(yi)《夜(ye)上受降城聞笛(di)》：“人(ren)夜(ye)思歸切，笛(di)聲清更(geng)哀(ai)(ai)。愁人(ren)不愿聽，自到枕前來。風起塞云斷(duan)，夜(ye)深關月(yue)開。平明獨惆(chou)悵。落(luo)盡一庭(ting)梅。”李益(yi)的《春夜(ye)聞笛(di)》也有“楚山吹笛(di)喚(huan)春歸，遷(qian)客相看淚滿衣”句(ju)。詩歌仍然表現出了聽笛(di)人(ren)因笛(di)聲而引起的哀(ai)(ai)惋惆(chou)悵之(zhi)情。
杜甫(fu)(fu)的(de)《秋(qiu)笛(di)》有(you)“清商欲盡奏，奏苦(ku)血沾衣”句；杜甫(fu)(fu)的(de)另一首《吹(chui)(chui)笛(di)》有(you)“吹(chui)(chui)笛(di)秋(qiu)山風月清，誰家巧作斷腸(chang)聲”句。
在中國古代的宋(song)詞中，笛(di)常作為場景的描繪裝(zhuang)點入詞人們(men)的作品中。
潘(pan)閬(lang)《酒泉(quan)子》：“長億西湖，盡日憑闌樓(lou)上望。三三兩兩釣魚舟，島(dao)嶼正(zheng)清秋。笛(di)聲依(yi)約(yue)蘆花里，白(bai)鳥成(cheng)行忽驚起(qi)。別來(lai)閑整釣魚竿，思人水云寒(han)。”這首充滿詩情畫意的宋詞名作(zuo)，笛(di)起(qi)到(dao)了畫龍點(dian)睛(jing)的作(zuo)用。
蘇軾的(de)《中秋》中，作者以笛來(lai)強化他的(de)精神上(shang)自來(lai)解脫，心胸(xiong)開闊的(de)情懷：“便欲(yu)乘風，翻然歸去，何用騎鵬翼。水晶宮(gong)里，一聲吹斷橫笛。”詞中的(de)笛，沒(mei)有絲毫傷感的(de)成分。
黃(huang)庭堅的《念(nian)奴嬌》，是遷謫西(xi)南戎州（今四川宜賓(bin)）時(shi)寫(xie)的。在這首氣勢(shi)豪邁的詞中，他也(ye)寫(xie)笛(di)：“老子(zi)平生(sheng)，江(jiang)南江(jiang)北，最(zui)愛(ai)臨(lin)風笛(di)，孫郎微笑，坐(zuo)來聲噴霜竹。”作者描寫(xie)他的客人孫彥立與他一起(qi)弄笛(di)以助酒興。絲毫(hao)無感傷之倩。
廖世美(mei)的(de)《好事近》，也表現(xian)出了一幅美(mei)麗(li)的(de)風光圖(tu)畫，笛(di)的(de)出現(xian)，更感到典雅和(he)意境(jing)深刻：“落(luo)日水(shui)融(rong)金，天(tian)淡暮煙(yan)凝碧。樓上誰家紅袖，靠闌干(gan)無力。鴛鴦(yang)相(xiang)對(dui)浴紅衣(yi)。短棹(zhao)弄長笛(di)。驚(jing)起(qi)一雙飛去，聽(ting)波聲拍拍。”
美術影響
笛(di)在中(zhong)(zhong)國畫(hua)(hua)家們的(de)筆下(xia)，也是作為(wei)對現實(shi)生活或情感情緒反映的(de)獨(du)特(te)而別致的(de)創意(yi)。宋(song)代中(zhong)(zhong)國繪畫(hua)(hua)并入科舉制度(du)。鄧椿(chun)《畫(hua)(hua)繼(ji)》云：“徽(hui)宗始(shi)建五(wu)岳現，大集天下(xia)名手，應召者數百人(ren)，咸(xian)使(shi)圖(tu)之，多(duo)不稱旨。自(zi)此以后，益興畫(hua)(hua)學，教育(yu)眾工(gong)，如(ru)進士(shi)科下(xia)題取(qu)士(shi)；復立(li)博士(shi)，考其藝(yi)能(neng)，當時宋(song)子房，筆墨妙出一時，以當博士(shi)之選。”其中(zhong)(zhong)一個題目為(wei)“野水無人(ren)渡，孤(gu)舟(zhou)盡(jin)自(zi)橫”。天才(cai)的(de)畫(hua)(hua)家獨(du)特(te)絕(jue)妙的(de)構思，在這里是用橫笛(di)來完成的(de)。
歷史影響
笛(di)，在(zai)中(zhong)國(guo)(guo)古代(dai)(dai)的(de)文字記(ji)錄中(zhong)，已被古人(ren)寄予了治國(guo)(guo)安(an)邦的(de)神圣愿望，笛(di)的(de)文字理解與《樂(le)(le)(le)記(ji)》中(zhong)所(suo)(suo)表達的(de)音(yin)樂(le)(le)(le)思想似乎一致。《風俗通》：“笛(di)，滌(di)也(ye)。所(suo)(suo)以(yi)(yi)滌(di)邪(xie)(xie)穢(hui)，納之雅正也(ye)。長尺四寸，七(qi)孔(kong)。”《樂(le)(le)(le)書》：“笛(di)之滌(di)也(ye)，可以(yi)(yi)滌(di)蕩邪(xie)(xie)氣(qi)出揚正聲，七(qi)孔(kong)，下(xia)調，漢部用(yong)之。蓋古之造笛(di)，剪云夢之霜筠，法(fa)龍吟之異韻(yun)，所(suo)(suo)以(yi)(yi)滌(di)蕩邪(xie)(xie)氣(qi)，出揚正聲者也(ye)，其制可謂善(shan)矣。”可見笛(di)的(de)“滌(di)蕩邪(xie)(xie)氣(qi)”或“滌(di)邪(xie)(xie)穢(hui)”內(nei)涵，與中(zhong)國(guo)(guo)古代(dai)(dai)宮(gong)廷(ting)(ting)雅樂(le)(le)(le)的(de)功能殊途同歸。因此，在(zai)中(zhong)國(guo)(guo)古代(dai)(dai)，笛(di)的(de)存(cun)在(zai)、笛(di)的(de)演奏與應用(yong)，在(zai)宮(gong)廷(ting)(ting)雅樂(le)(le)(le)樂(le)(le)(le)種中(zhong)，均有明顯而突出的(de)位置。
唐代李謨吹笛藝(yi)術傳奇記載(zai)以及“無奈李謨偷曲譜，酒樓(lou)吹笛是新聲”（張詁《李謨笛》）的(de)詩句，均說明了笛演奏在宮(gong)廷或(huo)民(min)間音(yin)樂生(sheng)活中(zhong)的(de)不可缺(que)少和(he)在音(yin)樂表現(xian)中(zhong)的(de)重要性。
中(zhong)國(guo)笛(di)，如(ru)果(guo)以河南舞陽出(chu)土的(de)(de)(de)“骨(gu)笛(di)”標本作為源頭的(de)(de)(de)話(hua)，那么至今已有8000多(duo)年的(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)了(le)。在(zai)這8000多(duo)年的(de)(de)(de)歷史(shi)(shi)長河中(zhong)，中(zhong)國(guo)笛(di)在(zai)自己的(de)(de)(de)土地上發展、衍(yan)變至今天的(de)(de)(de)相(xiang)對完善(shan)與(yu)相(xiang)對定(ding)形，其間(jian)已融人(ren)了(le)無(wu)數人(ren)的(de)(de)(de)心血和勞動(dong)。咫尺竹(zhu)管，無(wu)數的(de)(de)(de)演奏者(zhe)、作曲家、樂器(qi)制作家，在(zai)它上面(mian)精雕細刻、苦(ku)心孤詣，使(shi)中(zhong)國(guo)的(de)(de)(de)笛(di)藝術以極(ji)其鮮明而光彩的(de)(de)(de)個性(xing)立于世界藝術之林。
中國笛(di)它從古至今(jin)流動出(chu)的(de)樂波，曾把千千萬(wan)萬(wan)庶民(min)百姓的(de)耳(er)朵，規范在(zai)具有(you)中華民(min)族特色的(de)社會審美習慣之內。它從原始(shi)時代就開始(shi)吹響，一(yi)直吹到了今(jin)天，它其(qi)中蒼涼(liang)的(de)音(yin)調，永遠(yuan)在(zai)促使每一(yi)個中國人客觀而清醒地認識自身。
你猜我猜不猜 
