遠古時代
中國笛(di)子歷史(shi)悠久，可以追溯到新石器(qi)時代。那時先輩們點(dian)燃篝火，架起(qi)獵(lie)物(wu)，圍繞捕獲(huo)的獵(lie)物(wu)邊進食(shi)邊歡騰歌舞，并且利(li)用飛禽脛(jing)骨鉆(zhan)孔吹之（用其(qi)聲音誘(you)捕獵(lie)物(wu)和傳遞(di)信號），也就誕生了出土于我國最古老的樂(le)器(qi)——骨笛(di)。
1977年浙(zhe)江余姚河(he)(he)姆渡出土(tu)了(le)骨(gu)哨、骨(gu)笛(di)，距今約7000年。1986年5月，在河(he)(he)南舞陽縣賈湖村東(dong)新石(shi)器時代早期遺址中(zhong)發掘出16支豎吹(chui)骨(gu)笛(di)（用鳥禽(qin)肢骨(gu)制成），根據測(ce)定距今已有8000余年歷史。
音孔(kong)(kong)由五孔(kong)(kong)至(zhi)八(ba)孔(kong)(kong)不(bu)等，其(qi)中(zhong)以七音孔(kong)(kong)笛居(ju)多，有些音孔(kong)(kong)旁還加打了(le)小孔(kong)(kong)，與現代中(zhong)國(guo)音調完全一(yi)致，1987年(nian)河南(nan)省舞陽縣賈湖遺址出土了(le)7孔(kong)(kong)賈湖骨笛（距今約9000年(nian)），是世(shi)界(jie)最早(zao)的可吹奏樂(le)器。
黃帝(di)時期，即(ji)(ji)距今大(da)約4000多年前，黃河流域生長(chang)著大(da)量竹(zhu)子，開始(shi)選竹(zhu)為材料(liao)制(zhi)笛，《史記》記載：“黃帝(di)使伶倫(lun)伐竹(zhu)于昆(kun)豀、斬而作(zuo)笛，吹作(zuo)鳳鳴”，以竹(zhu)為材料(liao)是笛制(zhi)的一大(da)進步，一者竹(zhu)比骨(gu)振動性好，發音清脆；二(er)(er)者竹(zhu)便于加工。秦漢(han)時期已(yi)有了七(qi)孔竹(zhu)笛，并發明了兩頭笛，蔡邕、荀勖、梁(liang)武帝(di)都曾制(zhi)作(zuo)十二(er)(er)律笛，即(ji)(ji)一笛一律。
1978年，從湖北隨縣(xian)(xian)曾(ceng)(ceng)侯乙墓(mu)(mu)出土(tu)了兩支竹篪(chi)，而(er)湖南(nan)(nan)(nan)長沙(sha)馬(ma)王堆(dui)三號漢墓(mu)(mu)出土(tu)的(de)(de)兩只笛(di)，吹(chui)孔(kong)平面(mian)(mian)與按音孔(kong)平面(mian)(mian)相(xiang)交(jiao)約為(wei)90度的(de)(de)夾角，這與曾(ceng)(ceng)侯已(yi)(yi)墓(mu)(mu)笛(di)（篪(chi)）的(de)(de)吹(chui)孔(kong)位(wei)置極其相(xiang)似。在時(shi)間上(shang)，兩者相(xiang)隔幾百(bai)年；在空間上(shang)，湖南(nan)(nan)(nan)長沙(sha)和湖北隨縣(xian)(xian)相(xiang)距數百(bai)里(li)之遙(yao)，而(er)吹(chui)孔(kong)位(wei)置幾乎－致，由(you)此可見先秦到漢初橫吹(chui)笛(di)或(huo)篪(chi)的(de)(de)普遍形制。戰(zhan)國時(shi)，篪(chi)是祭神或(huo)宴亭時(shi)演奏的(de)(de)主要旋律樂器之一，笛(di)也(ye)非常流行，屈(qu)原學生宋(song)玉的(de)(de)《笛(di)賦》中(zhong)也(ye)曾(ceng)(ceng)講到當時(shi)南(nan)(nan)(nan)方的(de)(de)笛(di)，與現代的(de)(de)笛(di)已(yi)(yi)十分(fen)相(xiang)像。
漢晉
笛(di)在(zai)古代稱(cheng)為“篴(di)”。到了漢代，許慎的《說(shuo)文解字》有(you)：“笛(di)，七孔(kong)，竹(zhu)筩(tong)也(ye)”的記(ji)載。
漢代以(yi)后(hou)，橫(heng)吹(chui)(chui)笛(di)(di)(di)(di)已(yi)在(zai)宮廷、軍隊的(de)鼓吹(chui)(chui)樂(le)中占有(you)(you)非(fei)常重要的(de)位置(zhi)。這(zhe)個事實提醒了人們，中國笛(di)(di)(di)(di)的(de)發展(zhan)，已(yi)經(jing)脫離了它(ta)的(de)早期原始形態，有(you)(you)可能在(zai)吸取了其(qi)他民族笛(di)(di)(di)(di)的(de)合理成分(fen)后(hou)，在(zai)音律、形制等方面更(geng)加合理和更(geng)加完(wan)善，并與(yu)(yu)樂(le)隊中其(qi)它(ta)樂(le)器(qi)日益完(wan)美地配合與(yu)(yu)協調(diao)。在(zai)河南鄧縣出(chu)土(tu)的(de)南北朝時期畫像磚(zhuan)上，我們能清(qing)楚地看到鼓吹(chui)(chui)樂(le)隊協調(diao)行(xing)奏的(de)歷史圖像。橫(heng)吹(chui)(chui)笛(di)(di)(di)(di)演奏者的(de)持笛(di)(di)(di)(di)方向、角度，左右手弄(nong)笛(di)(di)(di)(di)姿勢與(yu)(yu)今天笛(di)(di)(di)(di)演奏完(wan)全一(yi)樣。
笛(di)在(zai)漢(han)(han)代(dai)前多指豎吹(chui)笛(di)，秦漢(han)(han)以來，笛(di)已成為豎吹(chui)的(de)(de)簫(xiao)和橫(heng)吹(chui)的(de)(de)笛(di)的(de)(de)共同名稱(cheng)，并延續了很長時(shi)期。漢(han)(han)武帝時(shi)，張騫通西域后傳入橫(heng)笛(di)，亦稱(cheng)“橫(heng)吹(chui)”。它(ta)在(zai)漢(han)(han)代(dai)的(de)(de)鼓吹(chui)樂中(zhong)占(zhan)有(you)相當重要的(de)(de)地位。湖南(nan)長沙馬王堆三號(hao)漢(han)(han)墓(mu)出土(tu)的(de)(de)兩支竹笛(di)，都屬橫(heng)吹(chui)類的(de)(de)笛(di)樂器(qi)。
在晉時已有豎(shu)笛，吹頭加一木頭，使氣從縫隙中通(tong)過，射向兩(liang)哨孔邊陵發音。
北朝時，笛(di)子不僅極(ji)為普遍(bian)，而(er)且有(you)所發展(zhan)，形制、長短、粗細變化較(jiao)大。到了(le)北周和隋(sui)代，開始有(you)了(le)“橫笛(di)”之(zhi)名(ming)。隋(sui)朝后期(qi)，出現了(le)能(neng)演奏半音階的十孔笛(di)。
唐宋
隋唐時(shi)期鼓吹樂(le)的(de)“大橫(heng)吹部”和(he)(he)“小(xiao)橫(heng)吹部”均(jun)用(yong)橫(heng)吹笛(di)(di)。在供人欣賞、娛樂(le)的(de)隋唐“燕樂(le)”樂(le)種中，橫(heng)吹笛(di)(di)（當時(shi)稱(cheng)橫(heng)留）廣(guang)泛活躍于樂(le)隊里，在敦(dun)煌隋代壁畫(hua)和(he)(he)唐伎樂(le)人圖上(shang)，也能(neng)看到橫(heng)吹笛(di)(di)的(de)演奏。在其它一些(xie)歷史圖畫(hua)里我們還會發現兩個(ge)方向的(de)吹笛(di)(di)姿(zi)勢(shi)。
唐代已出(chu)現有關著名(ming)笛(di)演奏家(jia)的(de)記載，如李謨(mo)、孫(sun)楚秀，尤(you)承恩、云(yun)朝霞等。其(qi)中李謨(mo)曾師從西域龜茲(zi)樂手，因笛(di)演奏不同(tong)凡(fan)響(xiang)，技藝出(chu)人頭地，開元年間在笛(di)吹才(cai)能(neng)上號稱“天下第一(yi)”。
陳(chen)晹《樂書》卷(juan)148 ：“唐之七星管古之長(chang)笛(di)也(ye)，其狀(zhuang)如(ru)篪(chi)而(er)長(chang)，其數盈導而(er)七竅，橫吹(chui)，旁有(you)一(yi)(yi)孔系(xi)粘竹(zhu)膜者，籍共鳴而(er)助(zhu)聲，劉系(xi)所作(zuo)也(ye)……。”也(ye)許(xu)至少從唐代開始，具有(you)中國膜笛(di)音(yin)色特點的笛(di)就(jiu)出現了。笛(di)上帶膜，是中國笛(di)最獨特的標志之一(yi)(yi)。
從唐代起，笛(di)子還有(you)大橫吹(chui)(chui)和小橫吹(chui)(chui)的(de)(de)區別。同(tong)時，豎(shu)(shu)吹(chui)(chui)的(de)(de)篪才被(bei)稱為簫，橫吹(chui)(chui)則稱之為笛(di)。唐朝呂才，制(zhi)(zhi)“尺(chi)八(ba)”，豎(shu)(shu)吹(chui)(chui)，并傳(chuan)入日本；在古都(dou)奈(nai)良(liang)的(de)(de)正(zheng)倉院中，珍藏(zang)著我國盛唐時期(qi)制(zhi)(zhi)作的(de)(de)4支(zhi)橫笛(di)。其(qi)中有(you)牙和雕石(shi)橫笛(di)各(ge)一支(zhi)，竹質的(de)(de)兩支(zhi)，它(ta)們長短不同(tong)，但都(dou)開有(you)7個橢圓形音(yin)孔(kong)。劉系(xi)作七(qi)星(xing)管笛(di)，蒙(meng)膜助(zhu)聲，是為笛(di)加膜的(de)(de)第一人。從7世紀開始(shi)，笛(di)子又有(you)了(le)改(gai)進(jin)，增加了(le)膜孔(kong)，使它(ta)的(de)(de)表現(xian)力有(you)了(le)很大的(de)(de)發展(zhan)，并且演奏技(ji)術也發展(zhan)到相當高的(de)(de)水(shui)平。
宋(song)笛(di)制多樣(yang)，有叉手(shou)笛(di)、龍頸(jing)笛(di)、十一孔(kong)的(de)(de)(de)小橫吹、九孔(kong)的(de)(de)(de)大(da)橫笛(di)、七孔(kong)玉笛(di)等等，隨著宋(song)詞元曲的(de)(de)(de)崛起，戲(xi)曲蓬勃發展，笛(di)子成為(wei)很多劇(ju)種的(de)(de)(de)伴(ban)奏(zou)樂器(qi)(qi)，并按伴(ban)奏(zou)劇(ju)種不同分為(wei)兩類：梆笛(di)和曲笛(di)。在民(min)間(jian)戲(xi)曲以及(ji)少數民(min)族劇(ju)種的(de)(de)(de)樂隊(dui)里(li)，笛(di)子也(ye)是(shi)不可缺少的(de)(de)(de)樂器(qi)(qi)。
近現代
20世紀六十年代(dai)，趙松庭發(fa)明排(pai)笛，將2至4根不同調的笛子扎在一起，音域(yu)可擴大三個八(ba)度以上，音樂富于變化，易(yi)于演(yan)奏。
從(cong)1971年新生的(de)"口笛(di)"(又名俞氏笛(di))到1977年浙江河姆渡出土的(de) ”骨(gu)哨(shao)"、"骨(gu)笛(di)"，人(ren)們(men)驚(jing)(jing)奇地(di)發現二者之間(jian)竟(jing)有如此的(de)相似，而這(zhe)個(ge)相似卻走過了七(qi)千多(duo)年的(de)歷(li)程(cheng).笛(di)子在這(zhe)七(qi)千多(duo)年歷(li)程(cheng)中的(de)沿革和發展(zhan)不由(you)令世界驚(jing)(jing)嘆：中國竹笛(di)藝術是(shi)如此地(di)魂麗多(duo)姿。
笛(di)(di)子(zi)采用的竹子(zi)在(zai)陰干以后基本上要經過裁料(liao)、上漆、鉆孔、校(xiao)音、纏(chan)線、刻(ke)字等工序。笛(di)(di)子(zi)的一大特色就是在(zai)笛(di)(di)身上往往刻(ke)有唐詩以及制(zhi)作者的名稱(cheng)。
竹(zhu)笛由一(yi)根竹(zhu)管(guan)做成，里面去節中空成內膛，外呈圓柱形，在管(guan)身上(shang)開有(you)1個吹孔(kong)、1個膜孔(kong)、6個音(yin)孔(kong)、2個基音(yin)孔(kong)和2個助(zhu)音(yin)孔(kong)。
笛(di)身 由一根竹管做成，里(li)面去節中(zhong)空成內膛。
笛塞 用軟木材(cai)制成的(de)塞子，裝在吹孔(kong)上端(duan)管內一定的(de)深度里。
笛膜 一(yi)般是用(yong)蘆(lu)葦膜做(zuo)成的，經揉(rou)紋后取一(yi)小方塊使用(yong)。經過氣流振(zhen)動笛膜，便(bian)能發(fa)出(chu)清(qing)脆、明亮的聲音。
笛孔 分為吹孔、膜孔、音(yin)孔。
海(hai)底 又稱笛腦，是由笛塞(sai)內沿至吹孔中(zhong)心的一段笛身內膛，它(ta)阻止氣(qi)流(liu)向上，使口風向下(xia)流(liu)動，集中(zhong)發音。
纏(chan)絲 使(shi)用(yong)絲弦，纏(chan)于笛身(shen)外(wai)面，共(gong)有21道至24 道，起保護(hu)笛身(shen)以免(mian)炸裂的作用(yong)。
飄穗(sui) 系于助音孔上的裝(zhuang)飾(shi)品(pin)，通常用(yong)絲帶編成。
鑲口 通常在笛身左端(duan)（或(huo)兩端(duan)）鑲以牛骨(gu)或(huo)象牙(ya)，稱為(wei)鑲口。
制笛材料
制(zhi)作竹笛(di)的(de)(de)材(cai)質有很(hen)多種，其中竹子的(de)(de)種類就分很(hen)多，像(xiang)蘄(qi)竹、苦竹、紫竹、白竹、湘妃竹等(deng)。而其他材(cai)質的(de)(de)笛(di)子也(ye)有很(hen)多，像(xiang)紅木(mu)、檀木(mu)、象牙、蛇紋(wen)玉、銀、樹脂合成材(cai)料，銅鐵(tie)等(deng)材(cai)質。
笛孔
笛(di)(di)子(zi)上面(mian)(mian)開有若干(gan)小孔。常見的(de)(de)六孔竹制(zhi)膜笛(di)(di) 由笛(di)(di)子(zi)正面(mian)(mian)的(de)(de)吹孔（1個(ge)）、膜孔（1個(ge)）、音(yin)(yin)孔（6個(ge)），笛(di)(di)子(zi)背面(mian)(mian)的(de)(de)后出音(yin)(yin)孔（2個(ge)）、 前出音(yin)(yin)孔（2個(ge)，又名筒音(yin)(yin))。
吹(chui)(chui)孔 是笛身左端第一個孔。笛子能發(fa)音(yin)，就(jiu)是通過吹(chui)(chui)孔把氣灌進笛管內(nei)，使管內(nei)空(kong)氣柱受振動(dong)而產生的。
膜(mo)孔(kong)(kong) 是笛(di)身(shen)左端(duan)第二個孔(kong)(kong)。主(zhu)要用來貼笛(di)膜(mo)。笛(di)膜(mo)在這里(li)起著(zhu)變(bian)化音(yin)色的作用。笛(di)子沒膜(mo)孔(kong)(kong)，也(ye)能吹奏，但得不(bu)到(dao)有(you)笛(di)膜(mo)的那(nei)種獨特的音(yin)色。音(yin)孔(kong)(kong) （按指孔(kong)(kong)）共(gong)有(you)六個，分別(bie)開閉(bi)這些音(yin)孔(kong)(kong)，就能發出高低不(bu)同(tong)的音(yin)。
基(ji)音(yin)孔 可用來調音(yin)，起(qi)著劃定笛(di)子最低音(yin)范圍的(de)作用。
助音(yin)孔(kong) 在基音(yin)孔(kong)下端(duan)的(de)兩個(ge)孔(kong)，可用(yong)來(lai)調高音(yin)，起著美化音(yin)色、增(zeng)大音(yin)量(liang)的(de)作用(yong)，也可系飄(piao)穗(sui)之用(yong)。
笛頭塞
不論中國樂(le)器(qi)或西(xi)洋(yang)樂(le)器(qi)，在吹孔與笛(di)頭之間，有木片塞住，成(cheng)為笛(di)頭塞(Crown)。笛(di)頭塞的位置是決定笛(di)子音調的因素之一。
竹笛接口
為(wei)了解決笛(di)(di)子因吹奏(zou)發(fa)熱后發(fa)聲(sheng)頻率升高的(de)問題，在(zai)孔建華等老一輩藝術家的(de)推動下，竹(zhu)(zhu)(zhu)笛(di)(di)金屬(shu)調(diao)音套管(guan)接(jie)(jie)口技(ji)(ji)術應(ying)運而(er)生。該技(ji)(ji)術在(zai)全(quan)國樂(le)器廠竹(zhu)(zhu)(zhu)笛(di)(di)的(de)制作中已被廣泛采用，并成(cheng)(cheng)為(wei)中國竹(zhu)(zhu)(zhu)笛(di)(di)的(de)常規配置而(er)普(pu)及(ji)全(quan)國。除了解決發(fa)聲(sheng)頻率調(diao)節的(de)問題之外，由于帶接(jie)(jie)頭的(de)竹(zhu)(zhu)(zhu)笛(di)(di)在(zai)接(jie)(jie)頭處可以卸下，使細長的(de)笛(di)(di)子分(fen)成(cheng)(cheng)2截(jie)，保管(guan)時無需使用長于笛(di)(di)身的(de)容(rong)器，因而(er)攜(xie)帶更為(wei)方便。帶有接(jie)(jie)口的(de)竹(zhu)(zhu)(zhu)笛(di)(di)稱(cheng)為(wei)“插口竹(zhu)(zhu)(zhu)笛(di)(di)”。
竹笛接(jie)口可分(fen)為“單插(cha)”和(he)“雙插(cha)”。
單(dan)插(cha)型：接口銅管(guan)只有一層，內(nei)壁于(yu)竹子內(nei)壁相接并(bing)作為笛(di)子的(de)一部分(fen)，外壁與笛(di)頭(tou)端的(de)銅管(guan)相插(cha)。優點是設計(ji)簡(jian)單(dan)方便(bian)修理，缺(que)點是長(chang)時間使用(yong)可能(neng)會漏氣。
雙插型：
通(tong)過兩層插口解(jie)決了單插型的(de)漏氣問題。
笛膜
貼笛(di)膜(mo)，是為了笛(di)管(guan)內形成(cheng)柱(zhu)波(bo)發出聲(sheng)音時，笛(di)膜(mo)也因為柱(zhu)波(bo)受
振動而發出(chu)共(gong)鳴。笛(di)膜的厚(hou)薄(bo)、紋路、皺平(ping)、松緊(jin)，膜孔大小都會影響(xiang)音色，由(you)于共(gong)振作用影響(xiang)而使笛(di)音更加(jia)明澈(che)、洪(hong)亮。
使用黏合劑
笛膜(mo)(mo)(mo)(mo)的(de)運用，首先是(shi)選(xuan)擇黏合劑，阿(a)膠、白芨最常使用，一般中藥店、藥材行皆可購(gou)得。由于笛膜(mo)(mo)(mo)(mo)本身具有(you)一定的(de)伸縮性和(he)吸水性，貼好的(de)笛膜(mo)(mo)(mo)(mo)還會(hui)有(you)一定程度的(de)自動還原，所以貼膜(mo)(mo)(mo)(mo)時(shi)可稍偏緊些，等(deng)它自動還原后(hou)，笛膜(mo)(mo)(mo)(mo)的(de)松緊度為適(shi)中，能發出悅耳的(de)聲音，但是(shi)如果要(yao)隨(sui)貼隨(sui)用的(de)時(shi)候，笛膜(mo)(mo)(mo)(mo)就要(yao)放松來貼。
笛膜的貼法
一般笛(di)膜皆是取(qu)自于蘆葦內膜，因(yin)為(wei)膜薄、只有(you)(you)約(yue)拇(mu)指一般大小、容易破(po)，所以(yi)貼膜要非常(chang)(chang)有(you)(you)耐心、手(shou)法要細致才不至于將膜弄破(po)或是貼歪了。笛(di)膜相對于笛(di)子共鳴(ming)音色有(you)(you)著(zhu)非常(chang)(chang)大的(de)影(ying)響，因(yin)此掌握(wo)好貼膜技術是初學者(zhe)必要練(lian)習的(de)功課。
方法1：
貼膜(mo)(mo)(mo)時(shi)，先(xian)剪(jian)下(xia)一正方形的笛(di)膜(mo)(mo)(mo)，使(shi)笛(di)膜(mo)(mo)(mo)本身的纖(xian)維(wei)與笛(di)子的纖(xian)維(wei)平(ping)行、重疊，再用(yong)阿膠沾水涂(tu)在膜(mo)(mo)(mo)孔四周(zhou)，用(yong)左(zuo)右手大拇(mu)指(zhi)和(he)食指(zhi)捏住(zhu)(zhu)笛(di)膜(mo)(mo)(mo)兩側，拉出與葦膜(mo)(mo)(mo)纖(xian)維(wei)紋(wen)(wen)路成垂直的皺紋(wen)(wen)，而后慢(man)慢(man)地往下(xia)側按(an)貼上，調整(zheng)均勻后按(an)住(zhu)(zhu)一下(xia)子，即告(gao)完成。笛(di)膜(mo)(mo)(mo)的收藏要(yao)注意防(fang)潮、防(fang)曬，笛(di)膜(mo)(mo)(mo)變黃、變老、失去彈性(xing)時(shi)要(yao)更(geng)換使(shi)用(yong)。（新鮮的笛(di)膜(mo)(mo)(mo)如需保存(cun)長久，可將笛(di)膜(mo)(mo)(mo)用(yong)塑料袋包好(hao)放(fang)進冰(bing)箱冷藏室中即可常保新鮮）。
方法2：
首先用(yong)(yong)針將膜(mo)(mo)(mo)對(dui)裁開，剪長方形的小(xiao)塊，再用(yong)(yong)右(you)手的拇(mu)(mu)、食二(er)指輕(qing)(qing)輕(qing)(qing)地揉成(cheng)(cheng)一個小(xiao)團。通過捻(nian)(nian)動使(shi)(shi)膜(mo)(mo)(mo)捻(nian)(nian)成(cheng)(cheng)很多細密的皺紋(wen)，然后(hou)輕(qing)(qing)輕(qing)(qing)地展開，膜(mo)(mo)(mo)恢(hui)復原狀后(hou)，再用(yong)(yong)兩手拇(mu)(mu)、食四(si)指輕(qing)(qing)輕(qing)(qing)得向前后(hou)左右(you)繃它幾(ji)次。這樣不僅防止膜(mo)(mo)(mo)貼好后(hou)出現松的現象，而且使(shi)(shi)膜(mo)(mo)(mo)的紋(wen)更(geng)加均(jun)勻了。然后(hou)用(yong)(yong)阿膠(jiao)（驢皮膠(jiao)）沾點水（或(huo)者是大蒜汁(zhi)也可以），擦(ca)在膜(mo)(mo)(mo)孔的周(zhou)圍(wei)，使(shi)(shi)笛(di)膜(mo)(mo)(mo)紋(wen)與笛(di)子(zi)紋(wen)成(cheng)(cheng)平行方向，貼在笛(di)膜(mo)(mo)(mo)空上即可。
另(ling)外，膜(mo)(mo)上(shang)揉出的(de)(de)紋(wen)不(bu)(bu)(bu)要(yao)過大，若過大，吹出來的(de)(de)聲(sheng)音(yin)(yin)會發沙。膜(mo)(mo)也不(bu)(bu)(bu)要(yao)貼得(de)(de)太(tai)(tai)緊(jin)(jin)太(tai)(tai)松，太(tai)(tai)緊(jin)(jin)了就沒有清跪響亮的(de)(de)音(yin)(yin)色，太(tai)(tai)松了聲(sheng)音(yin)(yin)發嘶，不(bu)(bu)(bu)好聽(ting)。解決辦法(fa)：過松時(shi)，可(ke)用指肚(du)按住兩邊輕輕拉一(yi)拉；過緊(jin)(jin)時(shi)，可(ke)用指肚(du)按笛(di)(di)(di)膜(mo)(mo)的(de)(de)中央，但(dan)不(bu)(bu)(bu)要(yao)弄臟了笛(di)(di)(di)膜(mo)(mo)，更不(bu)(bu)(bu)能沾上(shang)水。笛(di)(di)(di)膜(mo)(mo)沾上(shang)了水會變老，聲(sheng)音(yin)(yin)就不(bu)(bu)(bu)好聽(ting)了。總(zong)之，貼膜(mo)(mo)是一(yi)項(xiang)非常細(xi)致耐心的(de)(de)工作。高質(zhi)量(liang)的(de)(de)笛(di)(di)(di)膜(mo)(mo)，如果貼膜(mo)(mo)技術(shu)不(bu)(bu)(bu)佳；也不(bu)(bu)(bu)可(ke)能取得(de)(de)理想(xiang)的(de)(de)共鳴(ming)效果。因(yin)此，掌(zhang)握好貼膜(mo)(mo)技術(shu)是初學者學吹笛(di)(di)(di)的(de)(de)必修課程(cheng)。
笛(di)子不但演奏技巧豐(feng)富，而且它(ta)的品種也多(duo)種多(duo)樣(yang)，有曲笛(di)、梆笛(di)、定調笛(di)、加鍵(jian)笛(di)、玉屏笛(di)、七孔(kong)笛(di)、十一(yi)孔(kong)笛(di)等，并(bing)形成了風(feng)格迥異的南(nan)北(bei)兩派(pai)。
笛(di)(di)(di)子實際上(shang)是一類樂器的通稱(cheng)，如果從音(yin)(yin)高上(shang)分(fen)類，笛(di)(di)(di)子一般分(fen)為(wei)曲笛(di)(di)(di) （笛(di)(di)(di)身(shen)較(jiao)為(wei)粗長，音(yin)(yin)高較(jiao)低(di)，音(yin)(yin)色醇厚，多分(fen)布于(yu)(yu)(yu)中國南方）、梆笛(di)(di)(di)（笛(di)(di)(di)身(shen)較(jiao)為(wei)細短，音(yin)(yin)高較(jiao)高，音(yin)(yin)色清亮，多用于(yu)(yu)(yu)中國北方各(ge)戲(xi)種(zhong)）和(he)(he)中音(yin)(yin)笛(di)(di)(di)（形狀、發音(yin)(yin)特點介于(yu)(yu)(yu)曲笛(di)(di)(di)和(he)(he)梆笛(di)(di)(di)之(zhi)間）。
曲笛
因伴奏(zou)昆(kun)曲(qu)(qu)而得(de)名，又(you)叫班(ban)笛(di)、市笛(di)或扎線(即纏絲)笛(di)，因盛產(chan)于(yu)蘇(su)(su)州，故又(you)有(you)"蘇(su)(su)笛(di)"之稱。這(zhe)種笛(di)子多 為D調(diao)(diao)或C調(diao)(diao)乃(nai)至降(jiang)B調(diao)(diao)，管身粗而長，可能是(shi)大橫吹(chui)的(de)遺制(zhi)。音色(se)渾厚(hou)而柔和，清新而圓潤。廣(guang)泛流行(xing)在(zai)我國南方各地(di)，最適于(yu)獨(du)奏(zou)或合奏(zou)，是(shi)江(jiang)南絲竹、蘇(su)(su)南吹(chui)打、潮州笛(di)套鑼鼓(gu)等(deng)(deng)地(di)方音樂(le)和昆(kun)曲(qu)(qu)等(deng)(deng)戲曲(qu)(qu)音樂(le)中富有(you)特(te)色(se)的(de)重要樂(le)器之一。這(zhe)種笛(di)子的(de)笛(di)膜貼得(de)較(jiao)松(song)，音色(se)潤麗、清晰。在(zai)演奏(zou)中以各種裝飾(shi)手(shou)法，如“喚音”、“迭音”、“倚音”、“顫音”等(deng)(deng)最為多用(yong)(yong)，一般忌用(yong)(yong)強吐和斷奏(zou)。在(zai)氣息運用(yong)(yong)上要求飽滿均勻，不能過(guo)猛過(guo)急。
梆笛
因伴(ban)奏(zou)梆(bang)(bang)(bang)(bang)子(zi)戲曲(qu)(qu)而得名。這(zhe)種笛子(zi)通常分為(wei)：F調(diao)梆(bang)(bang)(bang)(bang)笛、G調(diao)梆(bang)(bang)(bang)(bang)笛、A調(diao)梆(bang)(bang)(bang)(bang)笛。管身較曲(qu)(qu)笛細而短，可(ke)能是小橫吹(chui)的(de)(de)(de)遺制(zhi)。音(yin)色高(gao)亢、明亮，是吹(chui)高(gao)音(yin)用(yong)(yong)的(de)(de)(de)一種笛子(zi)，主(zhu)要流行在北(bei)方(fang)，多(duo)用(yong)(yong)于北(bei)方(fang)的(de)(de)(de)吹(chui)歌會、評劇(ju)和(he)(he)梆(bang)(bang)(bang)(bang)子(zi)戲曲(qu)(qu)(秦腔、河北(bei)梆(bang)(bang)(bang)(bang)子(zi)、蒲劇(ju)等(deng))的(de)(de)(de)伴(ban)奏(zou)，也(ye)可(ke)用(yong)(yong)來獨奏(zou)，富有濃郁的(de)(de)(de)鄉土氣(qi)息和(he)(he)地(di)(di)方(fang)色彩。 北(bei)方(fang)的(de)(de)(de)笛子(zi)多(duo)為(wei)梆(bang)(bang)(bang)(bang)笛（高(gao)音(yin)笛），發音(yin)高(gao)亢、嘹(liao)亮。這(zhe)和(he)(he)北(bei)方(fang)人民所處的(de)(de)(de)地(di)(di)區特點和(he)(he)生活、勞動習慣是分不開(kai)的(de)(de)(de)。在演(yan)奏(zou)當地(di)(di)色彩的(de)(de)(de)樂(le)曲(qu)(qu)（包括(kuo)各種地(di)(di)方(fang)戲曲(qu)(qu)）時，以“歷(li)音(yin)”、“滑音(yin)”、“吐(tu)音(yin)”、“花舌”等(deng)最為(wei)多(duo)用(yong)(yong)。氣(qi)息運用(yong)(yong)上較猛。如秦腔、郿鄠、蒲劇(ju)、河北(bei)梆(bang)(bang)(bang)(bang)子(zi)等(deng)，只要多(duo)吹(chui)一吹(chui)這(zhe)些歡(huan)曲(qu)(qu)音(yin)樂(le)，就可(ke)以熟悉北(bei)方(fang)笛子(zi)的(de)(de)(de)一些傳(chuan)統演(yan)奏(zou)方(fang)法。
蒙古笛
內(nei)蒙草原上(shang)的(de)(de)人民，常年多(duo)過著不定居的(de)(de)生活，那里的(de)(de)人們(men)性格開朗、奔(ben)放。樂曲遼闊、高亢，常常出現(xian)一(yi)(yi)些(xie)多(duo)音(yin)(yin)的(de)(de)急(ji)速進行而又突然停留(liu)在(zai)一(yi)(yi)個(ge)延長音(yin)(yin)上(shang)，造(zao)成了非(fei)常開闊、奔(ben)放的(de)(de)效(xiao)果(guo)，就像(xiang)一(yi)(yi)匹駿馬在(zai)草原上(shang)飛馳(chi)一(yi)(yi)樣(yang)。這個(ge)地區的(de)(de)笛子，笛膜一(yi)(yi)般(ban)貼得較緊，甚至不要(yao)笛膜（有(you)時也要(yao)松膜的(de)(de)效(xiao)果(guo)）。在(zai)演奏(zou)技巧上(shang)多(duo)用一(yi)(yi)些(xie)裝飾手法，如“迭音(yin)(yin)”、“倚音(yin)(yin)”、“喚(huan)音(yin)(yin)”等。更突出的(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)特點是(shi)，多(duo)用上(shang)方(fang)三度(du)或四度(du)的(de)(de)顫音(yin)(yin)指(zhi)法。
維吾爾笛
維吾爾族人民能歌善(shan)舞，他們的(de)音(yin)(yin)樂明快(kuai)、火熱。多(duo)用高音(yin)(yin)笛子，一般(ban)不(bu)用笛膜，或將笛膜貼得(de)很緊（有(you)(you)時也用松(song)膜效果）。在吹奏(zou)方法上一般(ban)運氣(qi)較(jiao)猛，沖力較(jiao)大，強(qiang)弱對比特別明顯。最多(duo)的(de)技巧(qiao)是“急滑音(yin)(yin)”和一些裝(zhuang)飾(shi)性的(de)如“倚(yi)音(yin)(yin)”、“贈(zeng)音(yin)(yin)”、“喚音(yin)(yin)”等等。此外“花舌(she)”和“吐音(yin)(yin)”也常常使用，而且多(duo)半要求吐得(de)斷(duan)頓有(you)(you)力。
藏笛
笛(di)子在藏(zang)族過去(qu)不很(hen)(hen)流行，但也有一些民間藝人吹得很(hen)(hen)好。他們多用中音笛(di)，在吹奏方法上，許多地方是模仿(fang)二胡奏法和人聲唱腔。此外，還有如(ru)下幾個特點：
在一(yi)(yi)拍時間內，有兩個(ge)同度(du)的(de)(de)八分音(yin)符連續進行(xing)時，一(yi)(yi)般都給每拍的(de)(de)第一(yi)(yi)個(ge)音(yin)加上(shang)一(yi)(yi)個(ge)上(shang)方(fang)(fang)三度(du)（有時是上(shang)方(fang)(fang)二(er)度(du)）的(de)(de)裝(zhuang)飾(shi)(shi) 音(yin)（即上(shang)倚音(yin)的(de)(de)吹(chui)奏(zou)方(fang)(fang)法(fa)）；在第二(er)個(ge)音(yin)上(shang)加一(yi)(yi)個(ge)下方(fang)(fang)二(er)度(du)的(de)(de)裝(zhuang)飾(shi)(shi)音(yin)（即下倚音(yin)的(de)(de)吹(chui)奏(zou)方(fang)(fang)法(fa)）。
凡是連續四個以上的(de)十六(liu)分音(yin)符(fu)，多是兩(liang)個音(yin)符(fu)吐吹一(yi)下，很少(shao)用長連線或者吐音(yin)斷奏。
樂句或小節開頭腦第(di)一(yi)個音，很(hen)(hen)多(duo)時(shi)候(hou)用指(zhi)顫(zhan)音（二度(du)或三度(du)）。但是這種指(zhi)顫(zhan)音與一(yi)般指(zhi)顫(zhan)音不同(tong)，它要求手指(zhi)盡量(liang)低抬，動作(zuo)很(hen)(hen)快，有些(xie)近似波(bo)音的效果。
口笛
經考證，口(kou)笛(di)(di)要(yao)(yao)我國歷史上(shang)早(zao)有(you)(you)記載，并有(you)(you)出土實物。但將它推陳出新，正式搬上(shang)舞臺，登上(shang)音樂的(de)(de)(de)大(da)雅之(zhi)堂，是20世紀七十年代(dai)。上(shang)海民(min)族樂團的(de)(de)(de)俞遜發把(ba)自己改進的(de)(de)(de)口(kou)笛(di)(di)首先運用于獨奏(zou)中，受(shou)到了(le)人們(men)的(de)(de)(de)歡(huan)迎。許多青年演奏(zou)者，喜吹(chui)愛好，而且，又有(you)(you)不少人對口(kou)笛(di)(di)進行(xing)了(le)以自己使用為主要(yao)(yao)目的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)某些改進。不斷(duan)豐富著它的(de)(de)(de)表現力。目前口(kou)笛(di)(di)五(wu)花八門，有(you)(you)兩孔和五(wu)孔口(kou)笛(di)(di)，七孔口(kou)笛(di)(di)。有(you)(you)按音位的(de)(de)(de)對稱，以中心開吹(chui)孔的(de)(de)(de)，也(ye)有(you)(you)的(de)(de)(de)以在比(bi)二的(de)(de)(de)比(bi)例(li)開吹(chui)孔的(de)(de)(de)。有(you)(you)的(de)(de)(de)開孔為了(le)轉(zhuan)調方便(bian)，有(you)(you)的(de)(de)(de)則為增(zeng)加音域。
目前一(yi)般口笛，就其(qi)音(yin)域而言可達兩個(ge)八度，但就其(qi)音(yin)程(cheng)、音(yin)階而言，有(you)些(xie)音(yin)又是(shi)不(bu)易發(fa)出(chu)或者發(fa)音(yin)十分不(bu)準。由于它的制作(zuo)簡(jian)單，造(zao)價(jia)很(hen)低(di)，攜帶方(fang)便，以及它的特(te)有(you)風韻受(shou)到許多人的歡迎。
侗笛
侗笛在湘、黔、桂三省交界的(de)(de)侗族地(di)區非常流(liu)行。它(ta)的(de)(de)音色優美，明朗而不浮華，甜美而不消沉，它(ta)反映了侗鄉的(de)(de)幽(you)幽(you)杉林(lin)，清清流(liu)水(shui)的(de)(de)山川風光，其音響近似竹笛與(yu)洞簫之間。
侗笛之所以能(neng)形(xing)成那(nei)種特(te)有(you)的聲響效果，關健(jian)就在(zai)于笛頭的吹口。它(ta)不像(xiang)竹笛是橫吹的孔吹樂器，它(ta)是依靠吹口（吹嘴）來發聲。
侗笛一(yi)般長約(yue)30厘(li)(li)米，內徑為1.3厘(li)(li)米，共(gong)開六(liu)(liu)個音孔。從吹口頂端(duan)至六(liu)(liu)音孔約(yue)為14厘(li)(li)米。各音孔間(jian)的距離基本相等(deng)。
民間流行的(de)(de)侗笛都無有嚴(yan)格要求，一般(ban)較(jiao)多用的(de)(de)是(shi)D調(diao)、E調(diao)和(he)F調(diao)。每支侗笛的(de)(de)音(yin)域約(yue)在10—12度。
演(yan)奏侗笛時多采(cai)用一口氣到底(di)的(de)(de)吹法——“鼓腮(sai)換氣法”，這(zhe)也就是(shi)它的(de)(de)所難之處。其它演(yan)奏技(ji)巧是(shi)不難掌握(wo)的(de)(de)，只要(yao)有吹笛子的(de)(de)技(ji)能，運(yun)用于侗笛是(shi)足(zu)足(zu)勝任了。
玉屏笛
產于貴(gui)州(zhou)玉(yu)屏侗族自治縣(xian)。用當地的小水(shui)竹制成。笛身呈橢圓形，外表刻有山水(shui)、花草、鳥(niao)獸、蟲魚或詩文等圖(tu)飾，工(gong)藝(yi)精細(xi)。成對(dui)(dui)的雌雄笛更為著名，雄的笛管(guan)(guan)稍粗，上(shang)面刻有"騰龍"；雌的笛管(guan)(guan)略細(xi)，發(fa)音(yin)明亮，上(shang)刻"彩鳳"。這種龍鳳對(dui)(dui)笛，在工(gong)藝(yi)上(shang)頗具(ju)特色(se)。
管樂器
西洋(yang)管(guan)樂(le)器中，笛分為(wei)短笛、長(chang)笛、風笛、直(zhi)笛、陶笛。
吹奏入門
吹(chui)笛是用口將氣息吹(chui)進笛子的吹(chui)孔而(er)發出(chu)的聲音。吹(chui)響(xiang)它的方法(fa)要領如下：
嘴唇自然閉合，雙手捧著笛(di)子(zi)兩(liang)端，左手握(wo)笛(di)頭，右(you)手握(wo)笛(di)尾，將(jiang)吹(chui)孔置于下嘴唇下沿，對準吹(chui)孔吹(chui)氣。
當(dang)氣息(xi)沖出時，只讓出小空(kong)隙(xi)使氣息(xi)通(tong)過，并使成為一束(shu)氣柱(zhu)往吹孔下方斜著吹去。其原(yuan)理(li)就如(ru)同吹響 筆套一樣(yang)。
為使氣息(xi)沖出時(shi)不將兩唇沖開，而致氣息(xi)散掉，兩頰肌肉必須(xu)用勁，保(bao)持(chi)氣息(xi)的出口很小。
吹出來的聲(sheng)音要求純凈，避免夾雜氣聲(sheng)。
要對著鏡子(zi)常練，體(ti)會如(ru)何對準氣孔，使發音(yin)位置正(zheng)確，不(bu)偏不(bu)倚，使氣息全部化為(wei)笛音(yin)。
音類
笛(di)子(zi)屬于木管樂器(qi)家族(zu)中的(de)(de)吹(chui)孔膜(mo)鳴樂器(qi)類。笛(di)子(zi)的(de)(de)表(biao)(biao)現力非常豐富，它既能(neng)演(yan)奏(zou)(zou)悠長(chang)、高亢的(de)(de)旋律(lv)，又能(neng)表(biao)(biao)現遼闊、寬廣的(de)(de)情調，同時也可以奏(zou)(zou)出(chu)歡快華(hua)麗的(de)(de)舞曲和(he)婉轉(zhuan)優美的(de)(de)小調。可演(yan)奏(zou)(zou)出(chu)連音斷(duan)音、顫音和(he)滑音等色彩性音符；還可以表(biao)(biao)達不同的(de)(de)情緒； 無論(lun)演(yan)奏(zou)(zou)舒緩、平和(he)的(de)(de)旋律(lv)，還是(shi)演(yan)奏(zou)(zou)急促、跳躍的(de)(de)旋律(lv)，其獨(du)到之處都可從中領略。此外，笛(di)子(zi)還擅(shan)長(chang)模仿(fang)大自然中的(de)(de)各種聲音，把(ba)聽眾(zhong)帶入鳥語花(hua)香或高山流水(shui)的(de)(de)意境之中。
近代笛子分(fen)南北(bei)二派：北(bei)派多用(yong)吐(tu)音(yin)(yin)(yin)、花舌、滑音(yin)(yin)(yin)、剁音(yin)(yin)(yin)等(deng)技(ji)巧，南派則常(chang)用(yong)顫音(yin)(yin)(yin)、打音(yin)(yin)(yin)、疊音(yin)(yin)(yin)、振音(yin)(yin)(yin)等(deng)技(ji)巧。此(ci)外，經(jing)過(guo)幾十年來大(da)量演奏家的(de)(de)不斷(duan)實踐(jian)，創造出(chu)了諸如循環換氣、循環吐(tu)音(yin)(yin)(yin)、揉音(yin)(yin)(yin)法(fa)(fa)、包吹法(fa)(fa)、吼音(yin)(yin)(yin)、打孔音(yin)(yin)(yin)、飛指、大(da)七度揉音(yin)(yin)(yin)、口哨音(yin)(yin)(yin)等(deng)一系列特殊的(de)(de)技(ji)法(fa)(fa)。
南派笛(di)子的風格典(dian)雅清(qing)(qing)麗(li)，他們所使用的笛(di)子主(zhu)要是曲笛(di)。曲笛(di)的管身較(jiao)長較(jiao)粗，音色(se)渾厚柔(rou)和，清(qing)(qing)亮(liang)圓潤(run)、悠(you)揚委婉(wan)，主(zhu)要流行于中國江南地區。
北派笛(di)子的風格剛勁粗獷，他們(men)使用的笛(di)子主要是梆笛(di)。梆笛(di)的管身(shen)較短較 細，音色高亢明亮，它(ta)主要流(liu)行于中(zhong)國北方地區。
以下簡單介(jie)紹幾(ji)種常(chang)用的笛子技巧：
顫(zhan)音（tr）：例(li)如6的(de)顫(zhan)音相當于演奏(zou)67676767一(yi)般，先6后7.
虛(xu)顫(zhan)音：顫(zhan)音的(de)一(yi)種，手指顫(zhan)動時并末完全(quan)蓋住音孔（按半孔）的(de)虛(xu)顫(zhan)手法。
波音（w）：短(duan)顫(zhan)音的一(yi)種，也稱漣(lian)音，意為(wei)主(zhu)音上(shang)方的手指(zhi)快(kuai)速顫(zhan)指(zhi)跳(tiao)躍一(yi)次。
疊音(yin)（又）：例如6的疊音(yin)相當于717 6一般。6是主(zhu)音(yin)，而717相當于復倚音(yin)，是裝(zhuang)飾音(yin)的一種，也稱喚音(yin)。
贈(zeng)音(yin)(yin)：出現在(zai)音(yin)(yin)尾的(de)一種裝(zhuang)飾音(yin)(yin)，會標示出所“贈(zeng)”之音(yin)(yin)高，也稱送(song)音(yin)(yin)。
打音（丁）：將主音的(de)下一孔位置(zhi)，用(yong)手指(zhi)迅速的(de)“打”一下。也(ye)稱導音。
吐(tu)音（TK）：用(yong)吐(tu)尖輕(qing)吐(tu)的一種技巧，有單(dan)吐(tu)（T）、雙吐(tu)（TK）、三吐(tu)（TKT或TTK），是一種斷奏(zou)的技巧。
滑音：音符之(zhi)間移動(dong)的(de)過程(cheng)是“圓滑的(de)”，有上滑音、下滑音、復滑音。借助手(shou)指移的(de)慢慢打開音孔或(huo)慢慢按(an)閉，造成類似(si)唱腔的(de)效果（指滑音），或(huo)借助氣息控制，達到類似(si)軟綿(mian)綿(mian)的(de)效果（氣滑音）。
剁音(yin)：類似(si)鳥(niao)叫聲(sheng)，各手指同時快(kuai)速起落(luo)，加上頓音(yin)（重吐(tu)音(yin)），造成(cheng)(cheng)特殊(shu)音(yin)效。 花舌（*）：利用舌頭自然不斷的震(zhen)動，造成(cheng)(cheng)音(yin)符的綿密顆粒(li)感的一種技巧(qiao)。
歷(li)音(yin)：類似鋼琴琶音(yin)的一(yi)種快速(su)(su)音(yin)階(jie)進行(xing)，速(su)(su)度很快的時候，亦能摹仿鳥叫聲。有(you)上(shang)、下歷(li)音(yin)之分。
強音(yin)(yin)（>）：類(lei)似重吐音(yin)(yin)，主要是用(yong)“呼”的氣息來(lai)吐音(yin)(yin)，有加重音(yin)(yin)的效果。
頓(dun)音：明顯地斷(duan)奏(zou)，用舌重吐發音。
舌起音(yin)(yin)：一(yi)般(ban)在(zai)吹奏(zou)(zou)連(lian)線中的(de)第一(yi)個(ge)音(yin)(yin)域或沒(mei)有連(lian)線的(de)音(yin)(yin)符時，舌尖輕(qing)(qing)重適(shi)度地（比輕(qing)(qing)吐還(huan)要輕(qing)(qing)微）吐奏(zou)(zou)一(yi)下，與(yu)發“提(ti)”字(zi)聲(sheng)音(yin)(yin)時的(de)動作相似，將這些音(yin)(yin)十分清(qing)楚(chu)而肯定地吹出(chu)。
喉音：類(lei)似花(hua)舌(she)的(de)(de)音響效果，與花(hua)舌(she)不同的(de)(de)是(shi)震(zhen)動的(de)(de)部位在(zai)咽喉中(zhong)的(de)(de)那塊(kuai)突起下垂的(de)(de)小舌(she)。發音顆粒較粗糙。
泛音(yin)(yin)（。）：同種指法吹出不同于(yu)八度音(yin)(yin)關系的音(yin)(yin)，力度介于(yu)兩個(ge)八度音(yin)(yin)之間，屬于(yu)超吹的一種。
飛指(zhi)（飛）：利用(yong)臂力的(de)帶動(dong)作用(yong)，使一只手的(de)一指(zhi)或數指(zhi)（最多三指(zhi)）在一個或幾個音孔(kong)上迅(xun)速地左右抹動(dong)的(de)奏法(fa)。可產生(sheng)強烈(lie)的(de)碎(sui)音效果(guo)。
歷(li)(li)音：由(you)低而高（上歷(li)(li)音）或由(you)高而低（下(xia)歷(li)(li)音）急速地(di)逐(zhu)級上行(xing)或下(xia)行(xing)的音，叫做“歷(li)(li)音”。要求(qiu)吹奏中手指起落肯定、果斷，使(shi)經歷(li)(li)的每個(ge)音都十(shi)分清(qing)楚，流暢，好(hao)象快速上下(xia)樓梯那(nei)樣一(yi)級一(yi)級地(di)出(chu)現。
腹(fu)震音（—）：利(li)用腹(fu)部的力(li)度控制，使得氣息(xi)如波浪般(ban)起伏(fu)，可(ke)快可(ke)慢，可(ke)大(da)可(ke)小(xiao)，藉以表(biao)達情緒的激動。
花舌(she)：花舌(she)是竹笛的(de)用舌(she)技術，類(lei)似(si)二胡的(de)抖弓(gong)，彈撥(bo)樂器的(de)滾(gun)奏。吹奏花舌(she)是用氣流(liu)沖擊翹起(qi)舌(she)頭(tou)，使之滾(gun)動產生的(de)碎音(yin)效果，民間(jian)一般稱為“打呼嚕"。
大(da)(da)致(zhi)一(yi)般(ban)來說，笛子(zi)的(de)演奏技(ji)巧可(ke)概括氣、指(zhi)、舌(she)、唇(chun)四(si)大(da)(da)基本(ben)功，氣的(de)功夫(fu)最(zui)難掌握(wo)，指(zhi)的(de)功夫(fu)要求手指(zhi)動作干凈、利落(luo)、速度(du)平(ping)(ping)(ping)均(jun)、靈活、有(you)彈性；舌(she)的(de)功夫(fu)要求力(li)度(du)平(ping)(ping)(ping)均(jun)、富(fu)顆粒感、節奏平(ping)(ping)(ping)均(jun)、能(neng)持久； 唇(chun)的(de)功夫(fu)就必須注(zhu)意風門大(da)(da)、小及口(kou)勁的(de)適(shi)當表現。意之不管什么技(ji)巧，只要練得勤(qin)，定(ding)能(neng)熟能(neng)生(sheng)巧。但最(zui)重要的(de)一(yi)點是(shi)笛子(zi)演奏者(zhe)在使用各(ge)式各(ge)樣的(de)技(ji)巧是(shi)時候，一(yi)定(ding)要為音樂負責，否則畫(hua)蛇添足，破壞了曲子(zi)原(yuan)有(you)的(de)美感，這是(shi)應(ying)有(you)的(de)認(ren)識。
技法
（一）演奏姿勢
吹笛子首先要(yao)講究姿勢(shi)正(zheng)確、自然，一是要(yao)有(you)堂(tang)正(zheng)的(de)儀(yi)表；二(er)是要(yao)適(shi)應(ying)人體本身的(de)生理特點，姿勢(shi)分立勢(shi)和(he)坐勢(shi)兩種(zhong)。
在(zai)吹曲笛和更(geng)大的低音(yin)笛時(shi)，也可用左手的食指(zhi)第三節下端(duan)靠大拇(mu)指(zhi)一(yi)側和小指(zhi)一(yi)起與大拇(mu)指(zhi)相對(dui)將笛持住(zhu)。用這種方法持笛，在(zai)右手進行飛指(zhi)抹音(yin)時(shi)，即使左手三孔全打開(kai)，笛子也不會動搖。
在(zai)合奏(zou)和(he)伴奏(zou)時一般采用坐勢(shi)。坐勢(shi)要(yao)求(qiu)上身和(he)立勢(shi)相同，椅(yi)子高低要(yao)適度，以免妨(fang)礙吹奏(zou)和(he)呼吸(xi)。坐時最好不要(yao)架腿(tui)，兩腿(tui)自然分開才能坐得(de)安穩。
（二）呼吸方法
呼(hu)吸(xi)方法正確符合人體生(sheng)理(li)的自然規律，能很好(hao)地演(yan)奏。
吹奏時的(de)(de)呼吸(xi)(xi)(xi)(xi)與(yu)平時的(de)(de)呼吸(xi)(xi)(xi)(xi)是有所不(bu)同的(de)(de)，因吹奏中(zhong)(zhong)吸(xi)(xi)(xi)(xi)氣量大，一般(ban)都(dou)用口鼻同時吸(xi)(xi)(xi)(xi)氣，以加快速(su)度(du)。吸(xi)(xi)(xi)(xi)氣也分慢(man)吸(xi)(xi)(xi)(xi)和(he)快吸(xi)(xi)(xi)(xi)兩種，一般(ban)在樂曲(qu)(qu)開始(shi)前和(he)演奏速(su)度(du)慢(man)、旋律優美的(de)(de)曲(qu)(qu)子中(zhong)(zhong)可用慢(man)吸(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)方法(fa)。要求吸(xi)(xi)(xi)(xi)氣飽滿充足，但也不(bu)要吸(xi)(xi)(xi)(xi)到(dao)不(bu)能再吸(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)極限，以免肌肉(rou)緊張(zhang)，吹奏時無法(fa)控制(zhi)。快吸(xi)(xi)(xi)(xi)一般(ban)用在快速(su)樂曲(qu)(qu)中(zhong)(zhong)和(he)沒標(biao)換氣記號的(de)(de)連續吐(tu)音之間。
吹奏時的(de)呼(hu)氣(qi)不是平常從兩個鼻孔(kong)和口腔中自然(ran)呼(hu)出(chu)(chu)去(qu)的(de)，而是從上下嘴唇之間，氣(qi)息經過的(de)空隙(xi)吹出(chu)(chu)去(qu)的(de)，所以胸腹肌(ji)肉收縮(suo)形成的(de)壓(ya)力和兩頰(jia)以及嘴唇的(de)有力控制，使(shi)吹出(chu)(chu)的(de)一股氣(qi)息形成均勻的(de)、有節制的(de)、有壓(ya)力的(de)氣(qi)柱將笛(di)子吹響。
吹(chui)(chui)奏(zou)中(zhong)的呼(hu)氣也(ye)不要呼(hu)到(dao)不能再呼(hu)的極限，以免(mian)肌(ji)肉緊張發顫，而應留二(er)分余氣，便于下次吸(xi)(xi)氣迅速，使(shi)樂曲(qu)吹(chui)(chui)奏(zou)能自然連貫地進行。為(wei)了增大肺擴量，使(shi)氣息更充足，平常可堅持長跑、游泳(yong)和做深呼(hu)吸(xi)(xi)運動(dong)。
（三）吹奏口形
吹(chui)奏笛(di)子(zi)的(de)口形與笛(di)子(zi)發出(chu)的(de)音(yin)色有直接關系。同(tong)一(yi)支(zhi)笛(di)膜松緊(jin)度一(yi)樣的(de)笛(di)子(zi)，不(bu)(bu)同(tong)口形吹(chui)出(chu)的(de)音(yin)色就截然不(bu)(bu)同(tong)。
笛子是用氣來吹(chui)奏(zou)的(de)，它包括吹(chui)氣和吸氣時(shi)頸部、喉部和口腔都要放松、打開，像平常打哈欠時(shi)那樣，上(shang)(shang)下(xia)(xia)嘴(zui)唇(chun)對齊，使上(shang)(shang)下(xia)(xia)嘴(zui)唇(chun)之(zhi)間氣息經過的(de)空隙(xi)位于(yu)嘴(zui)唇(chun)中央(yang)，兩頰和嘴(zui)角中間收(shou)，呈(cheng)橢圓形。上(shang)(shang)唇(chun)稍微靠(kao)前，輕輕靠(kao)在下(xia)(xia)唇(chun)正中的(de)、約被(bei)下(xia)(xia)唇(chun)蓋(gai)住四分(fen)之(zhi)一的(de)吹(chui)孔中。
吹(chui)笛子有了正確的口形(xing)，還要(yao)用(yong)一(yi)定的角(jiao)(jiao)度(du)。一(yi)般是(shi)嘴唇(chun)和吹(chui)孔成九十度(du)直(zhi)角(jiao)(jiao)。
盡量使(shi)吹孔剖開(kai)氣(qi)往后(hou)的漏(lou)氣(qi)聲(sheng)減到最(zui)小，使(shi)進入吹孔的氣(qi)暢通無阻，灌響笛子(zi)。從(cong)而找(zhao)到最(zui)好的方(fang)法和音(yin)色。
（四）舌頭(tou)的運用
吹奏時(shi)(shi)舌在口腔中的(de)各(ge)種(zhong)運動對笛(di)子(zi)的(de)發音有各(ge)種(zhong)影響。舌體橫(heng)紋(wen)肌的(de)不(bu)同收放(fang)，使舌體向(xiang)各(ge)個方向(xiang)彎曲、伸展，吹奏中由于舌體橫(heng)紋(wen)肌的(de)交替收放(fang)，使舌與上顎時(shi)(shi)而貼(tie)近，時(shi)(shi)而離開，對呼氣(qi)起著“開關”的(de)作(zuo)用，造成呼氣(qi)的(de)時(shi)(shi)斷(duan)時(shi)(shi)續，使吹奏的(de)笛(di)音產生分奏的(de)音樂效果(guo)，如吐青、垛音、疊音等(deng)。舌尖在放(fang)松的(de)條件(jian)下利用氣(qi)的(de)沖擊與上顎有彈性(xing)地時(shi)(shi)抵(di)時(shi)(shi)開，使笛(di)聲產生“碎音”效果(guo)，如花舌音、彈音等(deng)。
舌(she)在不用時應自然放松地收于口(kou)腔下部，以使口(kou)腔打開，增大氣流的(de)通道。
（五）呼吸(xi)與口(kou)形(xing)的相互配(pei)合(he)及氣息控(kong)制
要(yao)吹出美妙動(dong)聽(ting)的笛(di)音(yin)(yin)(yin)，需要(yao)正(zheng)確的呼吸(xi)方法和口形。要(yao)吹出笛(di)子的高(gao)音(yin)(yin)(yin)、低音(yin)(yin)(yin)、強音(yin)(yin)(yin)、弱音(yin)(yin)(yin)，需要(yao)呼吸(xi)與口形的變化相互(hu)配合協調(diao)一(yi)致。
在(zai)吹(chui)(chui)(chui)奏中(zhong)首先(xian)接觸到的(de)是笛子(zi)每(mei)個發音(yin)(yin)孔(kong)的(de)緩吹(chui)(chui)(chui)和急(ji)吹(chui)(chui)(chui)的(de)呼吸(xi)與(yu)口形的(de)相互(hu)配(pei)合問(wen)題。吹(chui)(chui)(chui)笛子(zi)最(zui)低的(de)七(qi)個基(ji)音(yin)(yin)時(shi)(shi)，從全按(an)的(de)筒音(yin)(yin)向上到第六孔(kong)用(yong)緩吹(chui)(chui)(chui)的(de)方(fang)法，速度較為緩慢、平穩。當吹(chui)(chui)(chui)比七(qi)個基(ji)音(yin)(yin)高八度的(de)音(yin)(yin)時(shi)(shi)用(yong)急(ji)吹(chui)(chui)(chui)的(de)方(fang)法，呼出(chu)的(de)氣流急(ji)促有力。當吹(chui)(chui)(chui)比基(ji)音(yin)(yin)高兩個八度以上的(de)音(yin)(yin)時(shi)(shi)，則(ze)在(zai)急(ji)吹(chui)(chui)(chui)的(de)基(ji)礎(chu)上，再加(jia)強(qiang)呼吸(xi)肌肉的(de)收縮(suo)。
氣息控制(zhi)是竹(zhu)笛表現各種(zhong)感情的(de)重要(yao)(yao)(yao)一環，它(ta)要(yao)(yao)(yao)求(qiu)吹奏者在表現樂曲內(nei)容時(shi)(shi)，使口勁(jing)、口風(feng)(feng)、風(feng)(feng)門(men)(men)(men)(men)以及它(ta)在吹孔上靠前(qian)靠后(hou)的(de)位置(zhi)(zhi)變化和音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)量(liang)(liang)(liang)(liang)、音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)色(se)(se)(se)、音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)準達到全(quan)面(mian)、細微、熟練、完美(mei)的(de)配合。它(ta)們(men)的(de)相互(hu)關系和自然規律如下：1．口勁(jing)足時(shi)(shi)，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)量(liang)(liang)(liang)(liang)強，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)要(yao)(yao)(yao)高(gao)，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)色(se)(se)(se)結實；2．口勁(jing)松(song)時(shi)(shi)，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)量(liang)(liang)(liang)(liang)弱(ruo)，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)要(yao)(yao)(yao)低(di)(di)，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)色(se)(se)(se)柔和；3．口風(feng)(feng)急時(shi)(shi)，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)量(liang)(liang)(liang)(liang)強，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)要(yao)(yao)(yao)高(gao)，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)容易發噪；4．口風(feng)(feng)緩時(shi)(shi)，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)量(liang)(liang)(liang)(liang)弱(ruo)，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)要(yao)(yao)(yao)低(di)(di)，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)色(se)(se)(se)較優美(mei)；5．風(feng)(feng)門(men)(men)(men)(men)大時(shi)(shi)，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)量(liang)(liang)(liang)(liang)強，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)要(yao)(yao)(yao)高(gao)，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)色(se)(se)(se)飽滿(man)；6．風(feng)(feng)門(men)(men)(men)(men)小時(shi)(shi)，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)量(liang)(liang)(liang)(liang)弱(ruo)，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)要(yao)(yao)(yao)低(di)(di)，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)色(se)(se)(se)纖(xian)細；7．風(feng)(feng)門(men)(men)(men)(men)位置(zhi)(zhi)向里，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)量(liang)(liang)(liang)(liang)弱(ruo)，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)要(yao)(yao)(yao)低(di)(di)，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)色(se)(se)(se)較純；8．風(feng)(feng)門(men)(men)(men)(men)位置(zhi)(zhi)向外(wai)，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)量(liang)(liang)(liang)(liang)強，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)要(yao)(yao)(yao)高(gao)，音(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)(yin)色(se)(se)(se)噪。
氣息控制的(de)要(yao)求是：1．音(yin)量能強能弱(ruo)；2．音(yin)準做到強而不(bu)(bu)高，弱(ruo)而不(bu)(bu)低；3．音(yin)色做到強而不(bu)(bu)噪，弱(ruo)而不(bu)(bu)虛(xu)。
在吹奏笛子(zi)中有幾個方面的(de)(de)原因會(hui)引起音不準：1．聽(ting)音能(neng)(neng)力低，音準概念差(cha)；2．演奏技術(shu)不熟練；3．笛子(zi)本身音不準。如(ru)屬聽(ting)音能(neng)(neng)力問(wen)題，就要先學習視(shi)唱練耳，提高辨別音高的(de)(de)能(neng)(neng)力。若是演奏技術(shu)不過硬，就要加強(qiang)基(ji)本練習。若是笛子(zi)問(wen)題，就請有經(jing)驗的(de)(de)人進行(xing)試(shi)調和修理(li)。
（六）手指
吹笛子(zi)需要(yao)雙手持(chi)笛，開按指孔，才(cai)能發出高(gao)低(di)不同的音來(lai)。因此要(yao)使每個手指靈(ling)活而(er)有彈性，能持(chi)久、獨立地活動和相互配合，就需要(yao)進行嚴(yan)格地訓練(lian)。
吹奏(zou)時雙臂(bei)和(he)手(shou)要(yao)松(song)弛(chi)，手(shou)指(zhi)自然彎曲，用第一(yi)節指(zhi)肚中(zhong)部輕輕蓋(gai)嚴笛孔(kong)。開放音(yin)(yin)孔(kong)時，手(shou)指(zhi)不要(yao)抬得過高(gao)，大約離指(zhi)孔(kong)一(yi)到(dao)一(yi)點五厘(li)米左右(you)。手(shou)指(zhi)過高(gao)動(dong)作不迅速(su)，影響吹奏(zou)速(su)度；手(shou)指(zhi)太低會使音(yin)(yin)準(zhun)變(bian)低、音(yin)(yin)量變(bian)小(xiao)、音(yin)(yin)色變(bian)悶(men)。
手指蓋閉(bi)音(yin)孔要(yao)嚴密，不能漏氣，但也不要(yao)僵硬。當迅(xun)速開閉(bi)指孔（顫音(yin)）和(he)連續(xu)從上至下(xia)按閉(bi)指孔時（演奏歷(li)音(yin)時），都應有彈性(xing)地擊打發(fa)音(yin)孔。這(zhe)時不吹笛子也可(ke)聽見指肚(du)擊打音(yin)孔發(fa)出的同吹時一樣音(yin)高(gao)的基本音(yin)（低音(yin)）。
平常(chang)不(bu)拿(na)笛子也可進行(xing)手指(zhi)各關節(jie)的(de)放松和擊打動作的(de)訓(xun)練(lian)，頻率由慢漸快(kuai)(kuai)，越(yue)快(kuai)(kuai)越(yue)要(yao)保(bao)持松弛(chi)和彈性(xing)。無名(ming)指(zhi)一般最不(bu)靈活，更要(yao)加強訓(xun)練(lian)，小(xiao)指(zhi)不(bu)用(yong)(yong)時(shi)，要(yao)輕貼笛身，不(bu)要(yao)用(yong)(yong)小(xiao)指(zhi)活動來幫助其他手指(zhi)。這樣在以后吹奏(zou)各種(zhong)顫音和裝(zhuang)飾音時(shi)，就能輕松流暢，運用(yong)(yong)自如。
選擇笛子，應從笛子的(de)(de)質(zhi)量和類別上來考慮(lv)。笛子的(de)(de)質(zhi)量，除取決于笛管本身(shen)的(de)(de)質(zhi)材好壞外，還(huan)取決于制作水(shui)平的(de)(de)高低。
選擇、購(gou)買時，應進行檢驗：
檢驗笛(di)子(zi)的竹質。笛(di)管(guan)要求竹質堅實（竹紋(wen)老）。竹紋(wen)細密。管(guan)身直而(er)圓。笛(di)身一般頭部比尾部略粗，但相差別不宜過大。笛(di)管(guan)厚薄適中。笛(di)管(guan)內(nei)壁平整光滑。全(quan)身無蟲(chong)蛀、裂痕等現象。造型美觀(guan)大方(fang)。這些要求，憑視覺便(bian)可(ke)以鑒定。
檢(jian)(jian)驗(yan)(yan)笛(di)(di)子的音(yin)(yin)(yin)(yin)準。方法是(shi)按照校音(yin)(yin)(yin)(yin)儀器(qi)標準音(yin)(yin)(yin)(yin)笛(di)(di)或(huo)定(ding)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂器(qi)（手風琴(qin)、電(dian)子琴(qin)等(deng)）對(dui)照試吹。主音(yin)(yin)(yin)(yin)確定(ding)后，再(zai)按音(yin)(yin)(yin)(yin)程關(guan)系，對(dui)笛(di)(di)子的全部發音(yin)(yin)(yin)(yin)的準確性進(jin)行檢(jian)(jian)驗(yan)(yan)。還(huan)可以吹吹各個泛音(yin)(yin)(yin)(yin)，看(kan)是(shi)否(fou)容易出音(yin)(yin)(yin)(yin)、干(gan)凈。檢(jian)(jian)驗(yan)(yan)泛音(yin)(yin)(yin)(yin)也是(shi)檢(jian)(jian)驗(yan)(yan)實音(yin)(yin)(yin)(yin)音(yin)(yin)(yin)(yin)準的好方法。
檢驗笛(di)子的音量。一(yi)般來說，音量大者為(wei)好。音量大的笛(di)子，共鳴(ming)大，振動力強。吹奏時手指上有時有一(yi)種發麻的感覺。
檢驗笛子的音(yin)色。對音(yin)色的一(yi)般要(yao)求(qiu)是松、厚、圓、亮(liang)，這一(yi)方(fang)面取決于笛子本身的質量，另一(yi)方(fang)面與貼膜(mo)技(ji)術、演奏技(ji)巧也有密切的關系。
檢驗笛子的靈敏(min)度。一般來(lai)講，以氣到音(yin)(yin)出、發音(yin)(yin)不遲(chi)鈍為好，反(fan)應越(yue)快(kuai)越(yue)好。
如(ru)果是初學者，最(zui)好(hao)(hao)找熟悉笛(di)子(zi)的人一起(qi)去購買。檢驗(yan)筒音(yin)5指法中(zhong)高音(yin)6是否好(hao)(hao)上，也是檢驗(yan)笛(di)子(zi)好(hao)(hao)壞的一個標(biao)準。
初學者應選調(diao)(diao)(diao)(diao)性。同樣一款竹笛(di)(di)(di)(di)(di)有(you)(you)各(ge)種不同調(diao)(diao)(diao)(diao)性。怎么(me)選擇？一般來說，初學者以選用中(zhong)音笛(di)(di)(di)(di)(di)類，E 調(diao)(diao)(diao)(diao)或 F調(diao)(diao)(diao)(diao)笛(di)(di)(di)(di)(di)子(zi)較為(wei)合適(shi)。因為(wei)這類笛(di)(di)(di)(di)(di)子(zi)音高適(shi)中(zhong)較易吹奏(zou)，演 奏(zou)也常用到。如果有(you)(you)條件，想多選幾支(zhi)(zhi)笛(di)(di)(di)(di)(di)子(zi)，那么(me)，除E 調(diao)(diao)(diao)(diao)和 F 調(diao)(diao)(diao)(diao)中(zhong)笛(di)(di)(di)(di)(di)外，還可再選一支(zhi)(zhi)D 調(diao)(diao)(diao)(diao)曲笛(di)(di)(di)(di)(di)和一支(zhi)(zhi) G 調(diao)(diao)(diao)(diao)梆笛(di)(di)(di)(di)(di)，這兩個調(diao)(diao)(diao)(diao)子(zi)的(de)(de)笛(di)(di)(di)(di)(di)子(zi)也常用到。G、F調(diao)(diao)(diao)(diao)笛(di)(di)(di)(di)(di)子(zi)對(dui)口風(feng)有(you)(you)幫助。而C、D調(diao)(diao)(diao)(diao)的(de)(de)笛(di)(di)(di)(di)(di)子(zi)對(dui)氣息有(you)(you)幫助。
50—70年代的笛子演奏家：
劉管樂，代(dai)表作《賣菜(cai)》，《蔭中(zhong)鳥(niao)》，北(bei)派。
陸春齡，代表作《小(xiao)放牛》、《歡樂歌(ge)》，南派。
趙松庭，代表作(zuo)《鷓(zhe)鴣(gu)飛》、《三五七》，南(nan)派。
劉森，代表作(zuo)《牧笛》、《霍拉舞曲》。
王鐵錘，代表作《黃河邊的故事》。
孔(kong)建華，代表(biao)作《故鄉的回憶(yi)》、《黃鶴歸來》。
70—90年代的笛子演奏家：
曲(qu)祥，《沂河(he)歡(huan)歌》、《列車(che)奔向(xiang)北京(jing)》。
簡(jian)廣義(yi)，《牧民新歌》、《山村迎(ying)新人》。
李大同，《帕米爾(er)的春天(tian)》。
魏顯忠，《揚鞭催馬運糧忙(mang)》。
江先謂，《姑蘇行》。
俞(yu)遜發，《秋湖(hu)月夜(ye)》。
寧保生(sheng)，《春(chun)到湘(xiang)江》。
蔡敬民(min)，《到農村去(qu)》，
馬(ma)迪(di)，《秦川抒懷》。
李鎮，《鄂耳多斯的春天》。
曾永(yong)清(qing)，《草原巡邏兵》。
90年代后的新派笛子演奏家：
張維良，《花(hua)泣》。
《姑蘇行》
采用昆曲音(yin)(yin)調(diao)，具有(you)江(jiang)南(nan)風味。樂(le)曲典(dian)雅，表現(xian)(xian)了(le)古城蘇(su)(su)(su)州（古稱姑蘇(su)(su)(su)）的(de)(de)秀麗(li)風光和人(ren)(ren)們游(you)覽時的(de)(de)愉悅心情。寧靜的(de)(de)引子，是一(yi)幅晨霧依稀、樓臺亭閣、小(xiao)橋(qiao)流水誘人(ren)(ren)畫面。抒情的(de)(de)行板，使(shi)游(you)人(ren)(ren)盡情的(de)(de)觀賞精巧秀麗(li)的(de)(de)姑蘇(su)(su)(su)園(yuan)林。中段(duan)是熱情的(de)(de)小(xiao)快(kuai)板，游(you)人(ren)(ren)嬉(xi)戲，情溢于外。接著再(zai)現(xian)(xian)主題，在壓縮的(de)(de)音(yin)(yin)調(diao)中，更感旋律婉(wan)轉(zhuan)動(dong)聽，使(shi)人(ren)(ren)久久沉浸在美(mei)(mei)景中，流連忘返(fan)，令人(ren)(ren)尋味。此曲韻味深長，發揮了(le)曲笛(di)音(yin)(yin)色柔美(mei)(mei)，寬厚而圓潤的(de)(de)特(te)征，再(zai)結合南(nan)方笛(di)子演奏常使(shi)用疊音(yin)(yin)、打音(yin)(yin)、顫音(yin)(yin)等技巧，使(shi)樂(le)曲表現(xian)(xian)更加(jia)動(dong)人(ren)(ren)完美(mei)(mei)。
《春到湘江》
湖南(nan)特色濃郁。樂(le)曲表現(xian)湘(xiang)江兩岸秀美的春光和(he)人們歡欣(xin)鼓舞、建設家(jia)園的豪情(qing)壯志。因(yin)子(zi)，廣闊而(er)富于激情(qing)，展(zhan)現(xian)出(chu)湘(xiang)江碧(bi)波滾(gun)滾(gun)、煙霧繚(liao)繞的壯美景色。如歌的行板那輕盈的旋律，時而(er)吟唱般低(di)回，時而(er)激揚(yang)高(gao)歌，甚(shen)為柔美動人；中段由羽(yu)調(diao)式轉同(tong)宮徵調(diao)式，意(yi)境清(qing)新。歡騰的快板，甚(shen)富湖南(nan)花鼓戲韻(yun)(yun)味，熱烈中隱有鼓點聲聲，又(you)有深情(qing)交(jiao)(jiao)融，灑脫豪放，詼諧樂(le)觀(guan)的神態躍然笛聲里。幾翻(fan)遞(di)升(sheng)的旋律，如翻(fan)似滾(gun)把情(qing)緒層(ceng)層(ceng)推向高(gao)潮。演奏宜(yi)使柔潤與激情(qing)交(jiao)(jiao)互輝映(ying)，以把深切(qie)的情(qing)誼富有神韻(yun)(yun)的呈現(xian)出(chu)來。吐音(yin)(yin)清(qing)秀通暢，干凈利索，并(bing)注意(yi)安排好吸氣點。各音(yin)(yin)區要變換自如，高(gao)音(yin)(yin)要富于共鳴(ming)感(gan)。
《喜相逢》
此(ci)曲原為(wei)內蒙古一首民間樂曲，后被山西梆(bang)子、二(er)人臺吸收(shou)為(wei)過(guo)場(chang)音(yin)樂，用來伴奏戲中角色入洞房(fang)、拂試(shi)灰塵等動(dong)作。改編(bian)后，表(biao)(biao)現一對(dui)情人惜別和(he)重逢時(shi)(shi)的(de)(de)心情。[一]以(yi)散板的(de)(de)形式開始，加之緩慢的(de)(de)速度和(he)滑音(yin)等技(ji)巧的(de)(de)運(yun)用，表(biao)(biao)現親人依依惜別時(shi)(shi)難舍(she)難分的(de)(de)心情。[二(er)]表(biao)(biao)現久別重逢的(de)(de)喜悅(yue)。[三(san)]表(biao)(biao)現返回(hui)家(jia)鄉時(shi)(shi)歡(huan)欣(xin)雀躍的(de)(de)情緒。[四]氣氛更為(wei)熱烈，描繪出全家(jia)團聚時(shi)(shi)的(de)(de)歡(huan)樂情景。
《牧笛》
寫的(de)(de)(de)舞蹈音樂改編(bian)的(de)(de)(de)。表(biao)現了(le)五(wu)十年(nian)(nian)(nian)代農(nong)村年(nian)(nian)(nian)輕(qing)人(ren)的(de)(de)(de)美好生活，可(ke)稱之為《新(xin)小(xiao)放(fang)牛》。清新(xin)、明快(kuai)的(de)(de)(de)引子將人(ren)們帶(dai)到新(xin)的(de)(de)(de)農(nong)村生活。第一(yi)小(xiao)段小(xiao)快(kuai)板表(biao)現了(le)男女青年(nian)(nian)(nian)在放(fang)牧嬉戲時的(de)(de)(de)快(kuai)樂心情。第二段慢般(ban)優美、動人(ren)，抒(shu)發的(de)(de)(de)年(nian)(nian)(nian)輕(qing)人(ren)對生活的(de)(de)(de)熱愛(ai)，對大(da)自然的(de)(de)(de)熱愛(ai)，對戀人(ren)的(de)(de)(de)熱愛(ai)。第三段稍快(kuai)的(de)(de)(de)小(xiao)快(kuai)板是第一(yi)段小(xiao)快(kuai)板旋(xuan)律的(de)(de)(de)再現和(he)發展。《牧笛》屬(shu)于(yu)北(bei)派吐、垛、花、滑的(de)(de)(de)演奏風(feng)格，但又與和(he)常見的(de)(de)(de)北(bei)派民(min)間演奏風(feng)格不同(tong)。從(cong)技巧上說，樂曲的(de)(de)(de)演奏能隨情所至(zhi)，充分的(de)(de)(de)、恰當的(de)(de)(de)運用(yong)了(le)氣息控(kong)制(zhi)，深刻(ke)的(de)(de)(de)表(biao)達了(le)人(ren)們的(de)(de)(de)思想感情。
《小放牛》
為河北民間(jian)曲調，劉森改編。朱文昌演奏。流行(xing)于河北一帶的(de)民間(jian)歌舞(wu)《小放牛(niu)》，原(yuan)是(shi)其中(zhong)一對男(nan)女的(de)對唱(chang)曲調，內容描寫村姑向(xiang)牧童(tong)問路，牧童(tong)姑意為難，考問她的(de)風(feng)趣情景(jing)。這(zhe)段旋律帶者濃厚的(de)民間(jian)色彩，充份表現年青人的(de)天真活潑(po)情緒。《小放牛(niu)》的(de)版本(ben)很(hen)多，演奏的(de)樂器(qi)亦各異(yi)，很(hen)多戲(xi)曲也(ye)會采用作為唱(chang)腔，這(zhe)個版本(ben)是(shi)劉森改編，單純不復(fu)雜，較重視樂曲的(de)韻味(wei)。
《牧民新歌》
是以內蒙民(min)(min)歌音調(diao)(diao)(diao)為素材，70年代(dai)由簡廣易創作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)首笛子(zi)(zi)獨奏(zou)曲(qu)。樂曲(qu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)引子(zi)(zi)，描(miao)繪(hui)了(le)(le)寬廣遼闊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大草(cao)原，藍天白云(yun)下，牛羊(yang)成群。短(duan)暫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)離調(diao)(diao)(diao)，使動人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)引子(zi)(zi)又增添了(le)(le)迷(mi)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動力。第(di)一(yi)段(duan)抒情(qing)(qing)(qing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)慢板，內蒙民(min)(min)歌風(feng)味(wei)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲(qu)調(diao)(diao)(diao)，傾(qing)吐(tu)了(le)(le)牧民(min)(min)對(dui)黨(dang)、對(dui)新生活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱愛。第(di)二段(duan)在羽調(diao)(diao)(diao)旋(xuan)律(lv)上(shang)，再配(pei)上(shang)活躍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)奏(zou)型，描(miao)繪(hui)出(chu)牧民(min)(min)騎(qi)著駿(jun)馬奔馳的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歡樂情(qing)(qing)(qing)景。接著進入第(di)三段(duan)，節(jie)奏(zou)放(fang)寬，旋(xuan)律(lv)舒展，表(biao)達牧民(min)(min)們對(dui)社會主(zhu)義的(de)(de)(de)(de)(de)(de)衷情(qing)(qing)(qing)歌頌。第(di)四、五段(duan)音樂情(qing)(qing)(qing)緒更加高潮(chao)(chao)，運用(yong)了(le)(le)花舌(she)、吐(tu)音、飛指(zhi)等(deng)技巧，形(xing)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)模擬駿(jun)馬的(de)(de)(de)(de)(de)(de)嘶(si)鳴聲。最(zui)后，在強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)節(jie)奏(zou)音型襯脫下，旋(xuan)律(lv)更加急驟，進一(yi)步的(de)(de)(de)(de)(de)(de)渲(xuan)染了(le)(le)一(yi)望(wang)無邊的(de)(de)(de)(de)(de)(de)草(cao)原上(shang)人(ren)歡馬叫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)熱烈(lie)氣氛，在高潮(chao)(chao)中結束了(le)(le)全曲(qu)。
《鷓鴣飛》
這是(shi)江南笛曲(qu)的(de)主要(yao)代表曲(qu)目(mu)之一。原是(shi)湖南民間(jian)樂曲(qu)，也用于簫獨奏(zou)或絲竹樂合奏(zou)。后(hou)經笛子演奏(zou)家陸春(chun)齡改編，注(zhu)入了江南絲竹的(de)風格，使樂曲(qu)更(geng)加清麗(li)動人(ren)。樂曲(qu)通過(guo)對鷓(zhe)鴣飛(fei)翔的(de)形象(xiang)描繪(hui)，表現了人(ren)們向往自(zi)由、追求光明的(de)崇高(gao)愿望。樂曲(qu)分(fen)(fen)慢板(ban)、中板(ban)兩個部分(fen)(fen)。慢板(ban)部分(fen)(fen)是(shi)原民間(jian)樂曲(qu)的(de)放慢加花，演奏(zou)家充分(fen)(fen)發揮曲(qu)笛渾厚(hou)抒情的(de)特長(chang)，通過(guo)氣息的(de)控(kong)制、變化，運用音色、音量(liang)得收放變化以及滑音。輕音、打音、疊音等手法，使音樂悠揚(yang)委婉(wan)、明澈(che)、圓潤。中板(ban)部分(fen)(fen)是(shi)前奏(zou)的(de)變奏(zou)，音樂活撥流麗(li)，表現鷓(zhe)鴣展翅高(gao)飛(fei)的(de)情景。
《黃鶯亮翅》
是張燕(yan)創作于七十年代(dai)(dai)的(de)作品。樂曲(qu)表現 了(le)(le)東海漁(yu)民歡樂而又(you)緊張的(de)勞動(dong)(dong)生(sheng)(sheng)活以(yi)及他們對新生(sheng)(sheng)活的(de)熱愛和向(xiang)往。樂曲(qu)以(yi)上(shang)下音(yin)(yin)描(miao)繪的(de)大(da)海波濤，以(yi)號子音(yin)(yin)調(diao)刻(ke)畫(hua)的(de)勞動(dong)(dong)場面和寬(kuan)廣激情的(de)歌唱性(xing)主題(ti)從不同的(de)側(ce)面描(miao)繪了(le)(le)當代(dai)(dai)漁(yu)民的(de)氣質和生(sheng)(sheng)活熱情。
《五梆子》
這是(shi)一(yi)(yi)首(shou)(shou)北方梆笛的(de)代表傳統樂(le)曲(qu)，是(shi)著名(ming)笛子(zi)(zi)演奏家馮(feng)子(zi)(zi)存根(gen)據一(yi)(yi)首(shou)(shou)北方民間曲(qu)牌改編而(er)成(cheng)的(de)。原曲(qu)是(shi)"二人臺"鐘的(de)一(yi)(yi)首(shou)(shou)過場(chang)曲(qu)牌，名(ming)"碰梆子(zi)(zi)"。曲(qu)調明(ming)快(kuai)(kuai)(kuai)、歡悅、樂(le)觀向上，主題共六句，微調式(shi)，格局落(luo)音逐級下行，分別為3，2，1，6，5，5。全(quan)曲(qu)共四段(duan)，為變(bian)奏體結構。笛一(yi)(yi)段(duan)呈示主題，速(su)(su)度較慢(man)，旋(xuan)律明(ming)晰，富于歌唱性。用滑音、剁音、花舌音等技(ji)巧(qiao)潤飾旋(xuan)律，質(zhi)樸明(ming)快(kuai)(kuai)(kuai)。第(di)(di)一(yi)(yi)變(bian)奏用剁音、花舌音等技(ji)巧(qiao)裝(zhuang)飾旋(xuan)律，詼諧風(feng)趣。第(di)(di)二變(bian)奏速(su)(su)度稍快(kuai)(kuai)(kuai)，用吐音的(de)節奏性貫穿全(quan)曲(qu)，音樂(le)變(bian)得(de)輕快(kuai)(kuai)(kuai)、熱(re)情。第(di)(di)三變(bian)奏速(su)(su)度更快(kuai)(kuai)(kuai)，即興發揮(hui)更大，多次(ci)花"花舌"（顫舌音），是(shi)音樂(le)更加熱(re)烈，推向高(gao)潮。
《揚(yang)鞭催馬運糧(liang)忙》
此曲(qu)寫于(yu)1969年10月.樂曲(qu)以(yi)通俗的(de)(de)(de)(de)音樂語言(yan).熱情的(de)(de)(de)(de)歌頌(song)豐收后的(de)(de)(de)(de)農(nong)民,不(bu)忘支援國家(jia)建設(she),喜(xi)送豐收糧的(de)(de)(de)(de)熱烈(lie)場面。馬蹄擊(ji)節，車輪吟(yin)唱，快樂的(de)(de)(de)(de)農(nong)夫(fu)揚鞭(bian)催馬，把(ba)豐收的(de)(de)(de)(de)喜(xi)悅(yue)鋪(pu)撒(sa)在運糧的(de)(de)(de)(de)小道上。這(zhe)是一(yi)首著名的(de)(de)(de)(de)笛(di)子獨奏曲(qu)。清(qing)脆的(de)(de)(de)(de)梆笛(di)，以(yi)電聲(sheng)(sheng)(sheng)樂為伴。笛(di)子聲(sheng)(sheng)(sheng)部除對音色作(zuo)了(le)細(xi)膩的(de)(de)(de)(de)修飾外，更多的(de)(de)(de)(de)是注重(zhong)其演奏技巧的(de)(de)(de)(de)制作(zuo)。通過(guo)剖(pou)析竹(zhu)笛(di)那眼(yan)花(hua)寮亂(luan)的(de)(de)(de)(de)演奏手(shou)法(fa)，提煉出各類(lei)發音模式的(de)(de)(de)(de)聲(sheng)(sheng)(sheng)波(bo)特性(xing)及MIDI表(biao)(biao)現(xian)(xian)方式，靈活運用(yong)和(he)創新各類(lei)制作(zuo)技法(fa)，使一(yi)曲(qu)《揚鞭(bian)》把(ba)竹(zhu)笛(di)演奏體(ti)現(xian)(xian)得淋漓盡至(zhi)。 馮(feng)子存，代(dai)表(biao)(biao)作(zuo)《喜(xi)相(xiang)逢》、《五(wu)梆子》，北派。
新笛保養
新買(mai)回的(de)(de)笛(di)子(zi)(zi)或(huo)自己新制作(zuo)的(de)(de)笛(di)子(zi)(zi)，如果發現竹(zhu)質(zhi)(zhi)不(bu)太干(gan)，可(ke)將(jiang)笛(di)子(zi)(zi)所有(you)洞孔(kong)堵塞住，然后(hou)灌(guan)進點鹽(yan)水(shui)(shui)，泡浸一(yi)至(zhi)二(er)日（根據竹(zhu)質(zhi)(zhi)濕度而(er)(er)定，竹(zhu)質(zhi)(zhi)濕者浸泡時間應長一(yi)些(xie)），然后(hou)打開洞孔(kong)將(jiang)鹽(yan)水(shui)(shui)倒(dao)出，稍用清水(shui)(shui)沖洗，待一(yi)小時后(hou)，再在筒內(nei)涂些(xie)熟過的(de)(de)植物油(you)（最好是(shi)油(you)湯辣椒的(de)(de)純紅油(you)，用此油(you)日久可(ke)使竹(zhu)體變(bian)紅，永不(bu)生(sheng)蟲破裂），便可(ke)使用。如果買(mai)回來的(de)(de)笛(di)子(zi)(zi)本來竹(zhu)質(zhi)(zhi)很干(gan)而(er)(er)又堅固，最好用酒(jiu)精擦洗一(yi)下笛(di)筒和吹(chui)孔(kong)的(de)(de)周圍，以(yi)達消(xiao)毒(du)之目的(de)(de)。另外(wai)竹(zhu)內(nei)的(de)(de)少許水(shui)(shui)份也(ye)會隨酒(jiu)精的(de)(de)揮發而(er)(er)排除。
笛盒保護
專業(ye)吹笛的人，都有(you)一(yi)(yi)個笛盒(he)，沒有(you)盒(he)的人，可做(zuo)一(yi)(yi)個布(bu)套（最(zui)好(hao)是夾層或棉的），最(zui)好(hao)做(zuo)一(yi)(yi)個寬(kuan)的，一(yi)(yi)個窄的，寬(kuan)的夏天用，窄的冬天用。平日將笛子放在里面(mian)，如果套，盒(he)都沒有(you)，可找一(yi)(yi)塊(kuai)干凈的布(bu)來包住，以免風吹日曬，灰塵進入。
用后清潔
每次吹完(wan)之后(hou)，一定(ding)要將笛筒內(nei)的口水(shui)倒(dao)出(chu)來(lai)。最(zui)好做(zuo)一個布(bu)刷，口水(shui)倒(dao)出(chu)后(hou)，捅進去輕(qing)輕(qing)一擦(ca)，然(ran)后(hou)裝入盒或(huo)袋內(nei)。以免口水(shui)在笛筒內(nei)發(fa)霉發(fa)臭(chou)，以至笛筒腐爛。
笛膽保護
天氣過熱(re)或(huo)過于干燥(zao)時，最好做一個“笛(di)(di)(di)膽”（用相當(dang)笛(di)(di)(di)筒(tong)長(chang)度的(de)小棍(gun)，纏上(shang)(shang)(shang)幾層(ceng)干凈(jing)的(de)布，抹上(shang)(shang)(shang)些油），不吹的(de)時候可將(jiang)它(ta)塞入笛(di)(di)(di)筒(tong)內，以防止笛(di)(di)(di)身破裂。“笛(di)(di)(di)膽”粗(cu)細要和笛(di)(di)(di)筒(tong)的(de)粗(cu)細相適應，粗(cu)了塞不進去，細了挨不上(shang)(shang)(shang)竹(zhu)壁，起不到潤(run)笛(di)(di)(di)作用。
細心洗滌
笛(di)(di)子(zi)吹(chui)久了，笛(di)(di)筒內(nei)慢慢會有許(xu)多(duo)灰(hui)塵(chen)。灰(hui)塵(chen)加之(zhi)(zhi)氣水(shui)的(de)(de)浸透，久而久之(zhi)(zhi)結(jie)成(cheng)了污垢，這不(bu)但不(bu)衛(wei)生，常常發(fa)出臭(chou)味(wei)，甚至要(yao)(yao)(yao)影(ying)響音色、音準。這時就需要(yao)(yao)(yao)洗滌。特別是(shi)沒有笛(di)(di)盒和笛(di)(di)套的(de)(de)同志(zhi)，應在一定的(de)(de)時期內(nei)洗滌一次笛(di)(di)子(zi)。洗時要(yao)(yao)(yao)注意(yi)，不(bu)宜要(yao)(yao)(yao)用(yong)水(shui)清洗，這樣笛(di)(di)子(zi)的(de)(de)浸吸水(shui)分太(tai)多(duo)，一濕一干，很(hen)容易使笛(di)(di)子(zi)破裂。可(ke)用(yong)軟布(bu)或(huo)藥綿等(deng)，捆纏在木(mu)(mu)棒上(shang)（木(mu)(mu)棒要(yao)(yao)(yao)細不(bu)可(ke)太(tai)粗(cu)），浸酒精(jing)（最(zui)好是(shi)醫用(yong)酒精(jing)）擦洗。
破后修理
有(you)時由(you)于天氣的變化，太冷或(huo)太熱(re)或(huo)由(you)于竹質過嫩，竹節過少，笛身(shen)都易破(po)裂(lie)。為防止這(zhe)種破(po)裂(lie)，或(huo)者在已破(po)裂(lie)之后，可在兩(liang)端和吹孔(kong)至膜孔(kong)之間，膜孔(kong)至第六孔(kong)之間，這(zhe)兩(liang)處各(ge)用(yong)絲線捆纏（有(you)伸(shen)縮性(xing)的塑料最好(hao)不用(yong)）。或(huo)將頭尾用(yong)銅（或(huo)鋁）圈箍(gu)住。
笛(di)在中國古人的(de)觀念中早已就賦(fu)予了“文(wen)(wen)化(hua)(hua)”的(de)含義，笛(di)文(wen)(wen)化(hua)(hua)有(you)著將(jiang)笛(di)及笛(di)藝術所引發(fa)的(de)、多邊(bian)的(de)文(wen)(wen)化(hua)(hua)、社會現(xian)象(xiang)進行深入的(de)研究，閃(shan)爍著耐人尋味的(de)光輝。
笛(di)(di)(di)類(lei)(lei)樂器(qi)(qi)，根據我(wo)國(guo)近(jin)現代民(min)間(jian)與(yu)專業(ye)最普遍的(de)(de)、約定俗成的(de)(de)稱(cheng)謂，“橫吹(chui)——邊棱”類(lei)(lei)的(de)(de)樂器(qi)(qi)統稱(cheng)為笛(di)(di)(di)。在這些笛(di)(di)(di)類(lei)(lei)樂器(qi)(qi)中(zhong)(zhong)，有(you)吹(chui)孔靠近(jin)樂器(qi)(qi)封閉(bi)(bi)端的(de)(de)笛(di)(di)(di)，也有(you)吹(chui)孔雖靠近(jin)封閉(bi)(bi)管(guan)端，但吹(chui)孔平面與(yu)指孔平面相交近(jin)似于90度夾角的(de)(de)笛(di)(di)(di)，也有(you)吹(chui)孔居中(zhong)(zhong)的(de)(de)笛(di)(di)(di)。在國(guo)家和民(min)間(jian)的(de)(de)文(wen)藝(yi)表演團體以及社會群眾業(ye)余文(wen)化生活中(zhong)(zhong)，笛(di)(di)(di)的(de)(de)演奏與(yu)應用(yong)占有(you)明(ming)顯的(de)(de)位置。中(zhong)(zhong)國(guo)的(de)(de)笛(di)(di)(di)在中(zhong)(zhong)國(guo)長期的(de)(de)歷史文(wen)化背景中(zhong)(zhong)已形成固有(you)的(de)(de)特(te)征并以中(zhong)(zhong)國(guo)笛(di)(di)(di)文(wen)化的(de)(de)鮮明(ming)特(te)色(se)成為中(zhong)(zhong)國(guo)文(wen)化的(de)(de)一(yi)個組成部分(fen)。
音樂影響
在現(xian)(xian)成的(de)(de)(de)(de)近現(xian)(xian)代民間(jian)笛(di)曲(qu)的(de)(de)(de)(de)實際音(yin)(yin)樂(le)音(yin)(yin)響(xiang)中，更能進一(yi)步地(di)理(li)解笛(di)在表(biao)現(xian)(xian)音(yin)(yin)樂(le)思想(xiang)，反(fan)映(ying)現(xian)(xian)實生活與實現(xian)(xian)其社會(hui)功能中所起到的(de)(de)(de)(de)獨特的(de)(de)(de)(de)作用(yong)。流行于河北(bei)南部(bu)的(de)(de)(de)(de)民間(jian)笛(di)曲(qu)《冀(ji)南小(xiao)開門》，均(jun)以(yi)流暢的(de)(de)(de)(de)旋律(lv)(lv)和富于特色的(de)(de)(de)(de)滑音(yin)(yin)演奏，表(biao)現(xian)(xian)出(chu)了民間(jian)的(de)(de)(de)(de)一(yi)種無(wu)拘(ju)束的(de)(de)(de)(de)活躍歡(huan)快的(de)(de)(de)(de)情緒(xu)。流行于河北(bei)中部(bu)的(de)(de)(de)(de)民間(jian)笛(di)子(zi)二重奏《頂(ding)嘴(zui)》，又充分地(di)使用(yong)了笛(di)演奏的(de)(de)(de)(de)滑音(yin)(yin)、頓音(yin)(yin)、歷音(yin)(yin)、顫音(yin)(yin)等(deng)技巧，把現(xian)(xian)實民間(jian)生活中頂(ding)嘴(zui)逗趣的(de)(de)(de)(de)場(chang)(chang)面描繪得栩栩如生。由馮子(zi)存(cun)先生發掘原(yuan)山(shan)西梆子(zi)曲(qu)牌改(gai)編的(de)(de)(de)(de)梆笛(di)曲(qu)《黃(huang)鶯(ying)亮(liang)翅》，表(biao)現(xian)(xian)出(chu)了美麗(li)的(de)(de)(de)(de)黃(huang)鶯(ying)及黃(huang)鶯(ying)周(zhou)圍美好的(de)(de)(de)(de)事物，樂(le)曲(qu)歡(huan)快流暢，優美遼(liao)闊。《掛紅(hong)燈》則(ze)通過熱情奔放的(de)(de)(de)(de)旋律(lv)(lv)，表(biao)現(xian)(xian)出(chu)農村中火熱的(de)(de)(de)(de)節(jie)日(ri)歡(huan)騰場(chang)(chang)面。
笛(di)(di)(di)(di)在中(zhong)(zhong)(zhong)國(guo)是(shi)最富(fu)于(yu)藝(yi)術(shu)表現的(de)(de)(de)民(min)(min)(min)族樂(le)(le)(le)器(qi)之一(yi)，除(chu)了以(yi)上的(de)(de)(de)笛(di)(di)(di)(di)獨(du)奏形式(shi)外，在民(min)(min)(min)間(jian)(jian)，它(ta)也(ye)廣(guang)泛地被應用于(yu)器(qi)樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)各樂(le)(le)(le)種中(zhong)(zhong)(zhong)。在傳統的(de)(de)(de)“江(jiang)南絲(si)竹”、“廣(guang)東音(yin)樂(le)(le)(le)”、“福建(jian)南音(yin)”、“十番鼓”、“十番鑼鼓”、“潮州大鑼鼓”、“西(xi)安鼓樂(le)(le)(le)”、“河(he)北(bei)吹(chui)歌”以(yi)及其它(ta)北(bei)方各地的(de)(de)(de)管樂(le)(le)(le)中(zhong)(zhong)(zhong)，笛(di)(di)(di)(di)是(shi)重要(yao)的(de)(de)(de)旋律樂(le)(le)(le)器(qi)，由(you)于(yu)笛(di)(di)(di)(di)音(yin)色(se)明亮獨(du)特(te)，穿(chuan)透力強以(yi)及它(ta)靈(ling)活善變的(de)(de)(de)適應能(neng)力，使其在民(min)(min)(min)間(jian)(jian)樂(le)(le)(le)隊中(zhong)(zhong)(zhong)擔任多種角(jiao)色(se)：笛(di)(di)(di)(di)可(ke)(ke)以(yi)領奏，也(ye)可(ke)(ke)以(yi)陳述樂(le)(le)(le)曲中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)主旋律，還(huan)可(ke)(ke)以(yi)在樂(le)(le)(le)器(qi)群中(zhong)(zhong)(zhong)穿(chuan)插運動、加花點綴、句段(duan)填空(kong)等。笛(di)(di)(di)(di)在其他(ta)民(min)(min)(min)間(jian)(jian)歌舞、京劇和其它(ta)地方劇種、說唱(chang)音(yin)樂(le)(le)(le)的(de)(de)(de)伴奏中(zhong)(zhong)(zhong)，也(ye)發揮著十分重要(yao)的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)表現功能(neng)。
在現代(dai)專業表(biao)(biao)演藝術團體的(de)樂(le)隊(dui)中，笛是(shi)民族樂(le)隊(dui)或混(hun)合管(guan)弦樂(le)隊(dui)的(de)重要高音吹管(guan)樂(le)器。很(hen)多著名的(de)民族管(guan)弦樂(le)曲如(ru)《瑤族舞(wu)曲》。《陜北組曲》、《春節序(xu)曲》、《春江(jiang)花月夜》、《金蛇狂(kuang)舞(wu)》等樂(le)曲中，笛的(de)演奏藝術表(biao)(biao)現成(cheng)(cheng)為了音樂(le)整體中一項不可取代(dai)的(de)組成(cheng)(cheng)部分(fen)。
由(you)于笛(di)(di)有廣(guang)泛的(de)(de)群眾基(ji)(ji)礎(chu)和堅(jian)實(shi)的(de)(de)歷史、民(min)間基(ji)(ji)礎(chu)，加之現(xian)代傳(chuan)播媒體和專業(ye)表(biao)(biao)演(yan)(yan)團體的(de)(de)宣(xuan)傳(chuan)推廣(guang)，笛(di)(di)演(yan)(yan)奏已(yi)成為社會音樂(le)生活中的(de)(de)一項重要的(de)(de)音樂(le)表(biao)(biao)演(yan)(yan)形式。近幾十(shi)年來，中國的(de)(de)作(zuo)曲家、笛(di)(di)演(yan)(yan)奏家在(zai)充分地吸取民(min)間音樂(le)滋養的(de)(de)前(qian)提(ti)下，已(yi)改編(bian)、創(chuang)作(zuo)了一大批優(you)秀(xiu)的(de)(de)笛(di)(di)獨奏曲。如(ru)《黃鶯(ying)亮翅》（馮(feng)子(zi)存(cun)）、《喜相逢》（馮(feng)子(zi)存(cun)）、《三五七(qi)》（趙松庭）、《鷓鴣飛》（陸春(chun)(chun)齡）、《茉莉花》（劉管樂(le)）、《小(xiao)八路(lu)勇闖封鎖(suo)線》（陳大可(ke)）、《塔塔爾舞曲》（李(li)崇望）、《奔(ben)馳在(zai)草原上》（陸春(chun)(chun)齡）、《黃河邊(bian)的(de)(de)故事》（王鐵(tie)錘）、《油田的(de)(de)早晨》（王鐵(tie)錘）、《賽馬會上》（胡(hu)結續(xu)）、《姑(gu)蘇行》（江先(xian)渭）、《帕米爾的(de)(de)春(chun)(chun)天》（劉富榮、李(li)大同）、《牧民(min)新歌》（簡廣(guang)易）等等。
在(zai)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)藝術中(zhong)，以(yi)(yi)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)作品來(lai)(lai)表(biao)現與笛(di)(di)相聯系的(de)(de)(de)(de)人(ren)物的(de)(de)(de)(de)情趣、活動和心態(tai)環境(jing)也(ye)是音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)家們涉獵的(de)(de)(de)(de)一(yi)個藝術空間(jian)。著名的(de)(de)(de)(de)例子是賀綠汀的(de)(de)(de)(de)鋼(gang)琴(qin)獨奏曲(qu)《牧(mu)童(tong)短笛(di)(di)》。該曲(qu)成功地把中(zhong)國(guo)旋律的(de)(de)(de)(de)運行(xing)技術與西洋(yang)復調(diao)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)寫(xie)作技巧結合起來(lai)(lai)，表(biao)現了牧(mu)童(tong)與牧(mu)笛(di)(di)的(de)(de)(de)(de)民俗風(feng)情和溫馨的(de)(de)(de)(de)中(zhong)國(guo)田園景色。在(zai)流動的(de)(de)(de)(de)、充滿民族韻(yun)味的(de)(de)(de)(de)五聲(sheng)音(yin)(yin)(yin)(yin)階旋律中(zhong)。我們似乎既(ji)沐浴到溫暖的(de)(de)(de)(de)陽光，也(ye)聽到了動人(ren)的(de)(de)(de)(de)民間(jian)牧(mu)笛(di)(di)聲(sheng)音(yin)(yin)(yin)(yin)。音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)家在(zai)用鋼(gang)琴(qin)的(de)(de)(de)(de)藝術表(biao)現，描寫(xie)笛(di)(di)、歌唱(chang)笛(di)(di)。90年代以(yi)(yi)來(lai)(lai)，中(zhong)青年音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)家也(ye)有以(yi)(yi)笛(di)(di)為題材創作的(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)作品。樂(le)(le)(le)曲(qu)以(yi)(yi)中(zhong)國(guo)西部塔吉克民間(jian)音(yin)(yin)(yin)(yin)樂(le)(le)(le)為素材，并以(yi)(yi)復三部曲(qu)式的(de)(de)(de)(de)構架(jia)，用流暢(chang)的(de)(de)(de)(de)鋼(gang)琴(qin)織體和厚(hou)重的(de)(de)(de)(de)弦樂(le)(le)(le)背景相結合，用笛(di)(di)起興，以(yi)(yi)笛(di)(di)聯想，如(ru)同在(zai)悲愴(chuang)的(de)(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)路上向蒼天深沉(chen)地發(fa)問和冷靜地自省。
文學影響
基于笛(di)所擁有的藝術(shu)價值，笛(di)已成(cheng)為歷代文學藝術(shu)家進行文學藝術(shu)創作的重要題材之(zhi)一。
詩(shi)人們常以聞笛(di)后的(de)感(gan)受(shou)、感(gan)慨而作詩(shi)。如：
李白(bai)《聽(ting)胡人(ren)(ren)吹笛(di)(di)》：“胡人(ren)(ren)吹玉笛(di)(di)，一半是(shi)秦聲。十月吳山曉，梅花(hua)落敬亭。愁聞出塞曲(qu)，淚滿逐臣纓”詩人(ren)(ren)先描述出他對笛(di)(di)曲(qu)的(de)風格判斷，然后表達了人(ren)(ren)們聽(ting)笛(di)(di)后的(de)心情。
劉長卿(qing)《聽(ting)笛歌》：“舊(jiu)游憐我長沙謫(zhe)，載酒沙頭送遷客。天(tian)涯望月(yue)自沾衣，江上(shang)何人復吹笛。橫笛能令孤客愁，綠波(bo)淡(dan)淡(dan)如不流(liu)(liu)。商聲寥亮羽聲苦(ku)，江天(tian)寂歷江楓秋。勢(shi)聽(ting)關山聞一(yi)叫，三湘月(yue)色悲猿嘯。又吹楊柳激繁音(yin)，千里春(chun)色傷人心。隨風飄向(xiang)何處落，唯見曲盡平(ping)湖深。明發與君離別后，馬上(shang)一(yi)聲堪白首(shou)。”這首(shou)悲戚(qi)凄苦(ku)的(de)七(qi)言詩，是詩人傷感(gan)情緒的(de)真實流(liu)(liu)露。
李(li)(li)益(yi)《夜上受降(jiang)城聞笛(di)(di)》：“人(ren)夜思(si)歸(gui)切，笛(di)(di)聲(sheng)清(qing)更(geng)哀(ai)。愁人(ren)不愿聽，自到枕前來。風(feng)起(qi)塞云斷，夜深關月(yue)開。平明獨惆悵。落盡一庭梅。”李(li)(li)益(yi)的(de)《春夜聞笛(di)(di)》也有“楚山吹笛(di)(di)喚春歸(gui)，遷客(ke)相看(kan)淚滿衣(yi)”句。詩歌仍然(ran)表現出(chu)了聽笛(di)(di)人(ren)因(yin)笛(di)(di)聲(sheng)而引(yin)起(qi)的(de)哀(ai)惋惆悵之情。
杜(du)甫的《秋笛》有(you)“清(qing)商(shang)欲盡奏，奏苦血沾衣”句；杜(du)甫的另一首《吹(chui)笛》有(you)“吹(chui)笛秋山風(feng)月清(qing)，誰家(jia)巧(qiao)作斷腸聲”句。
在中(zhong)國古代的(de)宋詞中(zhong)，笛常作為場景的(de)描繪裝點(dian)入詞人們的(de)作品(pin)中(zhong)。
潘(pan)閬《酒(jiu)泉子(zi)》：“長(chang)億西湖，盡(jin)日憑闌樓(lou)上望。三(san)三(san)兩兩釣魚(yu)舟(zhou)，島嶼正清(qing)秋。笛聲(sheng)依約蘆花(hua)里，白(bai)鳥成行忽驚起。別(bie)來閑(xian)整釣魚(yu)竿，思人水云寒。”這首(shou)充滿詩情畫(hua)意的宋詞名作，笛起到了(le)畫(hua)龍點睛(jing)的作用。
蘇軾的(de)(de)《中(zhong)秋》中(zhong)，作(zuo)者以笛來(lai)強化他的(de)(de)精(jing)神上自來(lai)解脫(tuo)，心(xin)胸開闊的(de)(de)情懷：“便欲(yu)乘風(feng)，翻然歸去，何用騎(qi)鵬翼。水晶宮里，一聲吹斷橫笛。”詞中(zhong)的(de)(de)笛，沒有絲毫傷感的(de)(de)成(cheng)分(fen)。
黃庭(ting)堅的《念(nian)奴嬌(jiao)》，是(shi)遷謫西南戎州（今(jin)四川宜賓）時(shi)寫(xie)的。在這首氣勢(shi)豪邁(mai)的詞中，他(ta)(ta)(ta)也寫(xie)笛：“老子(zi)平生，江(jiang)南江(jiang)北，最愛臨風笛，孫(sun)郎微笑(xiao)，坐來聲噴霜竹。”作者描寫(xie)他(ta)(ta)(ta)的客人孫(sun)彥立與他(ta)(ta)(ta)一(yi)起弄(nong)笛以助酒(jiu)興(xing)。絲毫無感(gan)傷之(zhi)倩。
廖世美的《好(hao)事近》，也表現(xian)出了一幅(fu)美麗(li)的風(feng)光(guang)圖畫，笛的出現(xian)，更(geng)感(gan)到典雅和意境深刻：“落日(ri)水融金，天淡暮煙凝碧。樓上誰家紅(hong)袖，靠(kao)闌干無力(li)。鴛鴦相對浴紅(hong)衣。短棹弄長笛。驚起(qi)一雙飛去，聽波聲拍(pai)拍(pai)。”
美術影響
笛在中國畫(hua)家(jia)們的(de)筆(bi)下(xia)(xia)，也(ye)是(shi)作為(wei)對現(xian)實生活或(huo)情(qing)感情(qing)緒反映的(de)獨(du)特(te)而別致的(de)創意。宋代中國繪畫(hua)并入科舉(ju)制度。鄧椿(chun)《畫(hua)繼》云：“徽宗始(shi)建五(wu)岳現(xian)，大(da)集天(tian)下(xia)(xia)名手(shou)，應召者(zhe)數百人(ren)，咸使(shi)圖之(zhi)，多不稱旨。自此以(yi)后(hou)，益興畫(hua)學，教育眾工，如進士(shi)科下(xia)(xia)題取士(shi)；復立博士(shi)，考其(qi)藝能，當(dang)時宋子(zi)房，筆(bi)墨妙出一(yi)時，以(yi)當(dang)博士(shi)之(zhi)選。”其(qi)中一(yi)個題目為(wei)“野水無人(ren)渡，孤舟盡自橫”。天(tian)才的(de)畫(hua)家(jia)獨(du)特(te)絕妙的(de)構思，在這里是(shi)用橫笛來完成的(de)。
歷史影響
笛(di)(di)，在中(zhong)國(guo)古代(dai)的(de)文字記錄中(zhong)，已被古人寄予了(le)治國(guo)安邦的(de)神圣愿(yuan)望，笛(di)(di)的(de)文字理解與《樂(le)記》中(zhong)所(suo)(suo)表達的(de)音樂(le)思想似乎一(yi)致。《風俗通》：“笛(di)(di)，滌也(ye)。所(suo)(suo)以滌邪(xie)穢，納之雅正(zheng)(zheng)也(ye)。長(chang)尺四(si)寸(cun)，七孔(kong)。”《樂(le)書》：“笛(di)(di)之滌也(ye)，可(ke)以滌蕩邪(xie)氣出揚正(zheng)(zheng)聲(sheng)，七孔(kong)，下調，漢部用(yong)之。蓋古之造笛(di)(di)，剪云夢(meng)之霜筠，法龍(long)吟之異韻，所(suo)(suo)以滌蕩邪(xie)氣，出揚正(zheng)(zheng)聲(sheng)者(zhe)也(ye)，其(qi)制可(ke)謂善矣(yi)。”可(ke)見笛(di)(di)的(de)“滌蕩邪(xie)氣”或“滌邪(xie)穢”內涵(han)，與中(zhong)國(guo)古代(dai)宮廷(ting)雅樂(le)的(de)功能(neng)殊途同歸。因此(ci)，在中(zhong)國(guo)古代(dai)，笛(di)(di)的(de)存在、笛(di)(di)的(de)演奏與應用(yong)，在宮廷(ting)雅樂(le)樂(le)種(zhong)中(zhong)，均有明顯而突出的(de)位(wei)置。
唐代李謨吹(chui)笛藝術傳奇記載以及“無奈李謨偷(tou)曲(qu)譜(pu)，酒樓吹(chui)笛是新(xin)聲(sheng)”（張(zhang)詁(gu)《李謨笛》）的詩句，均說明了笛演奏在(zai)宮廷或民間音(yin)(yin)樂生活中(zhong)的不可缺少和在(zai)音(yin)(yin)樂表現中(zhong)的重(zhong)要(yao)性。
中國笛(di)(di)，如果以河(he)南舞(wu)陽出土的“骨(gu)笛(di)(di)”標本作為(wei)源頭的話(hua)，那(nei)么至今已有8000多(duo)年(nian)的歷史(shi)了。在這8000多(duo)年(nian)的歷史(shi)長河(he)中，中國笛(di)(di)在自己(ji)的土地上發展(zhan)、衍變(bian)至今天的相對(dui)(dui)完善與相對(dui)(dui)定形，其(qi)間已融人(ren)了無數人(ren)的心(xin)血和(he)勞動。咫尺竹管，無數的演奏(zou)者、作曲(qu)家(jia)、樂(le)器制作家(jia)，在它上面精雕細(xi)刻、苦心(xin)孤詣，使中國的笛(di)(di)藝術(shu)以極其(qi)鮮(xian)明而光(guang)彩的個性(xing)立(li)于世界藝術(shu)之林。
中國(guo)笛(di)它(ta)從古至今(jin)(jin)流動(dong)出的(de)樂(le)波，曾把(ba)千千萬(wan)萬(wan)庶民(min)百姓的(de)耳朵(duo)，規范(fan)在具有中華民(min)族(zu)特色的(de)社會(hui)審美習慣(guan)之(zhi)內(nei)。它(ta)從原始時代就開始吹響，一直(zhi)吹到了今(jin)(jin)天，它(ta)其中蒼涼的(de)音調(diao)，永遠在促使每(mei)一個中國(guo)人客(ke)觀而(er)清醒(xing)地認識自(zi)身。
你猜我猜不猜 
