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基本介紹

益(yi)壽山(shan)(shan)公(gong)園城(cheng)(cheng)市(shi)公(gong)園，宛如鑲嵌在山(shan)(shan)城(cheng)(cheng)中的(de)碧玉翡翠，給美(mei)麗的(de)城(cheng)(cheng)市(shi)增添了勃(bo)勃(bo)生(sheng)機。益(yi)壽山(shan)(shan)公(gong)園坐落地東山(shan)(shan)賓館后山(shan)(shan)，是(shi)一(yi)處開放型山(shan)(shan)地公(gong)園，因長年在這里(li)鍛煉身(shen)體的(de)人多數為(wei)老者而得名(ming)。這里(li)林木茂(mao)盛、山(shan)(shan)路曲(qu)折、空(kong)氣(qi)清(qing)(qing)新。分為(wei)兒童(tong)游(you)樂園、綜合(he)游(you)樂場、休閑散步區等幾(ji)個區域。清(qing)(qing)晨(chen)，沐浴著(zhu)金色的(de)朝陽，呼吸著(zhu)新鮮的(de)空(kong)氣(qi)，晨(chen)練(lian)的(de)人們從四面八方(fang)聚(ju)集到這里(li)，踏著(zhu)掛(gua)滿露珠的(de)草地，登上山(shan)(shan)梁舉目四望，山(shan)(shan)城(cheng)(cheng)景色盡收眼底。

歷史沿革

雙鴨(ya)山市區，像條飄落的(de)神鴨(ya)羽翼，靜靜地(di)斜臥在(zai)完達(da)山余脈的(de)入(ru)口(kou)處。

市區到(dao)處充滿北國(guo)山(shan)(shan)地的神奇，撲朔(shuo)迷離，曲徑(jing)通幽。沿(yan)市區繁華(hua)的新興(xing)大街中段，向東攀行一公(gong)里，便會來到(dao)一座兀立的小(xiao)山(shan)(shan)腳下(xia)。

小山林(lin)木蔥郁(yu)，沿一(yi)條青(qing)石山路拾階(jie)而上，喘(chuan)幾口粗(cu)氣(qi)，載(zai)幸載(zai)奔(ben)，登(deng)上山頂(ding)，此(ci)時，你的(de)所到(dao)之處便是聞名全市的(de)天然大公園(yuan)益(yi)壽(shou)山公園(yuan)了。

益壽山(shan)自西(xi)南(nan)向東北綿延十幾(ji)里(li)，宛若一束神(shen)鴨的尾翼(yi)憑天而立。

益壽(shou)山(shan)(shan)是(shi)山(shan)(shan)城人民(min)得天(tian)獨厚的天(tian)然大公園。益壽(shou)山(shan)(shan)在(zai)建市之初，尚無(wu)固定名稱(cheng)，只是(shi)居民(min)采山(shan)(shan)菜，拾山(shan)(shan)柴之處。隨(sui)著(zhu)城市的發展，隨(sui)著(zhu)二水(shui)源的建立(li)和(he)原電視發射(she)塔的豎(shu)立(li)，人們把此稱(cheng)作“大井山(shan)(shan)”或“大架(jia)子”山(shan)(shan)。

進入(ru)上世紀九十(shi)年代，雙鴨山(shan)迅速發(fa)展(zhan)，市區人口也劇增至十(shi)幾萬，街道(dao)傍依的這座“大井山(shan)”，每(mei)日(ri)便有無數登山(shan)客(ke)到此晨練(lian)、散步，更有許多俊男靚女，步入(ru)葳蕤(rui)繁茂的松樹林間談情說愛，由此山(shan)上開始熱鬧起(qi)來。

不久，山上有了(le)音樂聲，市民開(kai)始自(zi)發地聚集在這里跳起交誼舞，扭起東(dong)北(bei)大秧(yang)歌。

登山鍛煉的人多了，人們自發(fa)地拔草(cao)除石建(jian)起一塊(kuai)塊(kuai)打拳舞劍的小場地。又在樹間橫搭(da)木桿制(zhi)成(cheng)單雙(shuang)杠，還有人就地取石豎(shu)起石桌石凳，就這樣(yang)，一座天然(ran)生態大公園被人們自發(fa)地開發(fa)利(li)用起來(lai)。

套用魯迅先生那句“地(di)上原沒有路，走的人(ren)(ren)多(duo)了(le)便成了(le)路”的名言，益壽山公(gong)園可說(shuo)是“山上原沒有公(gong)園，來的人(ren)(ren)多(duo)了(le)，便成了(le)公(gong)園”。

益(yi)壽山(shan)公園(yuan)真可謂是山(shan)城人民的(de)精神創造。

臨山(shan)附近的居民(min)委不失時機地對晨(chen)練的居民(min)加以組織，于是山(shan)上安放了音(yin)響設備，十里山(shan)頭飄蕩起悠揚的舞(wu)曲，歡(huan)快的秧(yang)歌(ge)調，每日早晨(chen)隨音(yin)樂做保健(jian)操，跳交誼舞(wu)，扭秧(yang)歌(ge)的人多(duo)達數百(bai)人，益(yi)壽山(shan)成(cheng)了市區早晨(chen)熱鬧(nao)的去處(chu)。

光陰荏苒，數年間，市里廠礦企業、機關團體，不斷援建(jian)“大井山(shan)(shan)”、幾個山(shan)(shan)頭相繼(ji)建(jian)起(qi)了(le)角亭，原華龍建(jian)筑(zhu)公司援建(jian)了(le)公園管(guan)理房，雙鴨山(shan)(shan)發(fa)電廠援建(jian)了(le)二十多米的長廊，中(zhong)國銀行員工還在山(shan)(shan)南麓栽(zai)植了(le)奉獻林……“大井山(shan)(shan)”漸(jian)漸(jian)形(xing)成自己的人文景觀(guan)。

1997年(nian)(nian)，市政(zheng)府正式(shi)命名此山(shan)(shan)為益(yi)壽(shou)山(shan)(shan)。益(yi)壽(shou)山(shan)(shan)的(de)(de)命名，也并(bing)非無緣由(you)(you)。多年(nian)(nian)來(lai)(lai)，市民(min)鐘(zhong)愛此山(shan)(shan)，于是(shi)流傳(chuan)出有(you)(you)(you)關(guan)(guan)該山(shan)(shan)許(xu)多傳(chuan)說(shuo)(shuo)。有(you)(you)(you)人(ren)說(shuo)(shuo)，這(zhe)山(shan)(shan)的(de)(de)來(lai)(lai)頭(tou)可不小(xiao)，當(dang)年(nian)(nian)孫悟空(kong)大鬧天宮，偷吃太上老君的(de)(de)仙(xian)丹時，不小(xiao)心遺落一粒(li)掉(diao)在人(ren)間(jian)，偏偏落在神州大地東北(bei)角，由(you)(you)此形成了這(zhe)座益(yi)壽(shou)延年(nian)(nian)的(de)(de)長壽(shou)山(shan)(shan)；還有(you)(you)(you)的(de)(de)說(shuo)(shuo)此山(shan)(shan)的(de)(de)由(you)(you)來(lai)(lai)與白娘子盜仙(xian)草(cao)救(jiu)許(xu)仙(xian)有(you)(you)(you)關(guan)(guan)。當(dang)年(nian)(nian)白娘子為救(jiu)情人(ren)許(xu)仙(xian)，歷經(jing)艱難險阻盜得仙(xian)草(cao)，歸來(lai)(lai)路上急匆匆與南極(ji)仙(xian)翁的(de)(de)坐騎白鶴相撞(zhuang)，有(you)(you)(you)株(zhu)仙(xian)草(cao)被(bei)撞(zhuang)落于地下，便形成了今日的(de)(de)益(yi)壽(shou)山(shan)(shan)……

兩種說(shuo)法，由蒼空(kong)到大地，由神仙到凡人，空(kong)空(kong)渺渺遙(yao)不可(ke)及，傳說(shuo)多有牽強附會之感。不過(guo)近年發生在(zai)益壽(shou)山上長壽(shou)老人的故事，倒是有根(gen)有據(ju)可(ke)查可(ke)考的真(zhen)人真(zhen)事。

近(jin)年來(lai)，到益壽山(shan)(shan)晨練、游(you)玩的(de)(de)人(ren)，每(mei)日(ri)不(bu)下千(qian)人(ren)，跳(tiao)舞(wu)隊里、秧歌(ge)隊里，揮拳舞(wu)劍喊(han)山(shan)(shan)撞樹(shu)的(de)(de)人(ren)群里，漸(jian)漸(jian)出現十(shi)幾(ji)位鶴發(fa)童(tong)顏的(de)(de)老翁，還(huan)有十(shi)幾(ji)名烏發(fa)明眸的(de)(de)老太(tai)太(tai)。這(zhe)些老叟老嫗，天麻亮便登(deng)山(shan)(shan)入林，或(huo)喊(han)山(shan)(shan)，或(huo)撞樹(shu)，或(huo)打背彎腰(yao)，各有各的(de)(de)練法。待到廣場扭起大秧歌(ge)，這(zhe)些人(ren)便嘻(xi)嘻(xi)笑笑緊隨隊尾，任由性子(zi)，你引我逗，怪趣橫(heng)生地扭搭起來(lai)，儼然(ran)一群天真爛漫的(de)(de)孩童(tong)……

好奇者常打問(wen)老(lao)人(ren)(ren)們，高壽幾(ji)何？老(lao)人(ren)(ren)們總(zong)似(si)真似(si)假地回答(da)個(ge)大概數(shu)(shu)，或(huo)六十多，或(huo)七十多，或(huo)八十多……知情者則在(zai)一旁嘻哈(ha)著說，你就別問(wen)了，這(zhe)些老(lao)頭兒(er)老(lao)太太幾(ji)年(nian)前回答(da)的就是(shi)(shi)這(zhe)個(ge)歲數(shu)(shu)，他(ta)(她)們是(shi)(shi)光過年(nian)，不(bu)長(chang)歲數(shu)(shu)，全都是(shi)(shi)不(bu)老(lao)的神仙。

有的(de)年輕(qing)人趁機開(kai)起玩(wan)笑：什么老(lao)神仙，說(shuo)不定都老(lao)糊涂(tu)了(le)，記不住(zhu)自己的(de)歲數了(le)。

這(zhe)時，熟(shu)悉老(lao)(lao)人(ren)(ren)詳情的(de)人(ren)(ren)便(bian)出來糾正：某老(lao)(lao)漢已(yi)經七十幾(ji)，某老(lao)(lao)太已(yi)經八十幾(ji)，還(huan)指著一個瘦猴般靈活(huo)的(de)小(xiao)老(lao)(lao)頭(tou)兒(er)確鑿(zao)地指出，他已(yi)經九十一歲(sui)半(ban)了……這(zhe)些老(lao)(lao)人(ren)(ren)哪，才不糊涂呢，人(ren)(ren)到(dao)老(lao)(lao)年(nian)，說(shuo)小(xiao)不說(shuo)大，說(shuo)少不說(shuo)老(lao)(lao)這(zhe)是常情……

至(zhi)此人們才(cai)刮目相看，原來這(zhe)是一(yi)群老(lao)壽星。

更(geng)知詳情的市民，進一(yi)步證實了這些(xie)老壽星的故事(shi)確鑿無(wu)疑。他們說，這些(xie)老壽星人(ren)(ren)群里，多半是(shi)開發(fa)雙鴨山時(shi)就來(lai)到(dao)(dao)煤(mei)礦，他們常年登山鉆林，吃山果，喝泉水，挖黑金，吃面包，練就一(yi)身好筋(jin)骨。人(ren)(ren)老退休了，登山習性不(bu)改，每天都到(dao)(dao)山上轉(zhuan)悠，遇到(dao)(dao)扭(niu)秧歌、打拳(quan)、舞劍，他們就加(jia)入進來(lai)，裝出怪模怪樣的形態讓自己開心，他們之中年過九(jiu)十的有好幾個呢(ni)！

如此(ci)說來，益壽山的(de)命名真是名副其實了。

2003年，在“三(san)個代表”重要思想指(zhi)引下，本屆市政府對大(da)眾活動場所益(yi)壽(shou)山十分重視，財(cai)政撥款400萬元，修葺益(yi)壽(shou)山公園。一時間，益(yi)壽(shou)山的南(nan)西(xi)兩麓(lu)均修起(qi)階梯石(shi)路。而在幾千(qian)米的山頂(ding)，也順山勢筑起(qi)貫通東西(xi)的青(qing)石(shi)路。這(zhe)些新修的山路寬三(san)米，一律花崗巖(yan)青(qing)石(shi)鋪就，縱橫(heng)交錯，上下貫通，蔥(cong)綠的益(yi)壽(shou)山仿佛(fo)系上了青(qing)色飄帶。

益壽山的(de)改造工程，還包括在北(bei)麓山腰(yao)興建一(yi)(yi)座五(wu)萬(wan)多平方米(mi)的(de)大廣場(chang)，廣場(chang)可納數(shu)千(qian)人(ren)晨(chen)練，亦是集會(hui)，競(jing)賽的(de)好(hao)場(chang)所(suo)。另(ling)幾處(chu)原有的(de)晨(chen)練場(chang)地也(ye)(ye)重(zhong)新(xin)擴建，打拳(quan)練劍都有了(le)展示場(chang)地。而一(yi)(yi)些大眾健身器械(xie)，諸(zhu)如單(dan)杠、雙杠、滑梯、秋千(qian)等也(ye)(ye)盡(jin)量配套完(wan)善，布(bu)局合(he)理地設置在林蔭樹間……

如今的(de)益壽山，可(ke)說(shuo)是煥然一新，真正(zheng)成(cheng)了雙鴨山獨具特色的(de)人(ren)文景觀(guan)一景。