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人物生平

特奧多爾·蒙(meng)(meng)(meng)森(sen)(sen)（Theodor Mommsen 1817-1903）德(de)國(guo)(guo)歷史(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)，生于德(de)國(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)席萊(lai)(lai)蘇維格(ge)（當時屬于丹(dan)麥）的(de)(de)(de)(de)(de)伽(jia)爾丁。父親(qin)是鄉村(cun)牧師(shi)，母親(qin)是教(jiao)師(shi)。在(zai)家(jia)庭的(de)(de)(de)(de)(de)影響下，蒙(meng)(meng)(meng)森(sen)(sen)自(zi)小便喜歡和熟悉古羅馬史(shi)(shi)。1838年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)考入丹(dan)麥的(de)(de)(de)(de)(de)基爾大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)法(fa)(fa)(fa)律系。1842年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)畢(bi)業，獲法(fa)(fa)(fa)學(xue)(xue)(xue)(xue)博士學(xue)(xue)(xue)(xue)位(wei)。1843年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，蒙(meng)(meng)(meng)森(sen)(sen)接受丹(dan)麥國(guo)(guo)王的(de)(de)(de)(de)(de)獎(jiang)學(xue)(xue)(xue)(xue)金，前往意(yi)大(da)利，從事古羅馬法(fa)(fa)(fa)律的(de)(de)(de)(de)(de)考察研究工作。1847年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)返回祖國(guo)(guo)，應聘到萊(lai)(lai)比(bi)錫大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)任法(fa)(fa)(fa)學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)授(shou)(shou)(shou)，后因發(fa)表攻擊俾斯(si)麥的(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)說(shuo)，1850年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)被解聘。兩(liang)年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)后，蒙(meng)(meng)(meng)森(sen)(sen)不得不辭職，因為(wei)他(ta)(ta)參(can)加(jia)起(qi)義(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)薩(sa)克森(sen)(sen)州。在(zai)1852年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)他(ta)(ta)被任命為(wei)法(fa)(fa)(fa)律教(jiao)授(shou)(shou)(shou)在(zai)蘇黎世(shi)大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)。他(ta)(ta)是法(fa)(fa)(fa)學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)授(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)布雷(lei)斯(si)勞（1854年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)至(zhi)1858年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)），然后他(ta)(ta)成(cheng)為(wei)教(jiao)授(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)古代歷史(shi)(shi)在(zai)柏林直到去(qu)世(shi)。他(ta)(ta)于1854年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)結婚(hun)的(de)(de)(de)(de)(de)瑪(ma)麗雷(lei)默(mo)，女兒的(de)(de)(de)(de)(de)書;他(ta)(ta)們最終有16個(ge)子(zi)女。1858年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)擔任柏林大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)古代史(shi)(shi)教(jiao)授(shou)(shou)(shou)，并應柏林皇家(jia)學(xue)(xue)(xue)(xue)院(yuan)之聘，主(zhu)編期刊(kan)《文(wen)典(dian)》。他(ta)(ta)擔任成(cheng)員的(de)(de)(de)(de)(de)進步(bu)黨(dang)在(zai)州議會(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)(de)普魯士1863年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)至(zhi)1866年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，并再次1873年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)至(zhi)1879年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)。1874年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，再次被聘為(wei)萊(lai)(lai)比(bi)錫大(da)學(xue)(xue)(xue)(xue)教(jiao)授(shou)(shou)(shou)。1873至(zhi)1882年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)，任德(de)意(yi)志帝(di)國(guo)(guo)國(guo)(guo)會(hui)(hui)議員，在(zai)議會(hui)(hui)中(zhong)，他(ta)(ta)以(yi)(yi)自(zi)由派領袖的(de)(de)(de)(de)(de)身份(fen)經常發(fa)表演(yan)說(shuo)，抨(peng)擊俾斯(si)麥的(de)(de)(de)(de)(de)國(guo)(guo)內政策，曾因“誹謗罪(zui)(zui)”受到司法(fa)(fa)(fa)機關(guan)傳訊。蒙(meng)(meng)(meng)森(sen)(sen)為(wei)表示(shi)抗(kang)議，憤然退出議會(hui)(hui)。統(tong)一后的(de)(de)(de)(de)(de)德(de)國(guo)(guo)，蒙(meng)(meng)(meng)森(sen)(sen)坐在(zai)德(de)國(guo)(guo)帝(di)國(guo)(guo)議會(hui)(hui)。在(zai)1882年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)他(ta)(ta)被審判(pan)和被宣(xuan)告(gao)無罪(zui)(zui)的(de)(de)(de)(de)(de)負責污(wu)蔑(mie)總理奧托馮俾斯(si)麥（1815年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)至(zhi)1898年(nian)(nian)(nian)(nian)(nian)）在(zai)一次選(xuan)舉中(zhong)講話。俾斯(si)麥認(ren)為(wei)，“只有一個(ge)完全就(jiu)緒狀態可以(yi)(yi)允許奢侈的(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)自(zi)由的(de)(de)(de)(de)(de)政府(fu)。”

蒙森(sen)(sen)要結合民(min)族團結與自由（電影合成馮統一(yi)(yi)和自由）。他(ta)曾積(ji)極(ji)支持(chi)統一(yi)(yi)進程，但不接受其副作用(yong)，官僚主(zhu)義民(min)主(zhu)集(ji)中制(zhi)和盲目服從(cong)，在'德國(guo)(guo)的奴(nu)隸心態(tai)。蒙森(sen)(sen)還攻擊了反猶(you)太(tai)(tai)(tai)主(zhu)義，他(ta)發現他(ta)的很多同(tong)事。保(bao)守的民(min)族主(zhu)義者，學者和新聞記者海因里(li)希馮螟于(yu)1879年發表的一(yi)(yi)份研究(jiu)報告(gao)反猶(you)太(tai)(tai)(tai)主(zhu)義運動，并維護自然排斥反應-固有的德國(guo)(guo)國(guo)(guo)家(jia)心靈-外國(guo)(guo)的影響。1880年蒙森(sen)(sen)超過70有影響力的人物抗議反猶(you)太(tai)(tai)(tai)主(zhu)義煽動行為。他(ta)寫道，猶(you)太(tai)(tai)(tai)人是德國(guo)(guo)和種(zhong)族仇恨將結束(shu)遲早(zao)-不僅是宗教寬容將恢復正(zheng)(zheng)常，但會有真正(zheng)(zheng)的尊重獨(du)特的猶(you)太(tai)(tai)(tai)文化。

蒙森和(he)(he)卡爾和(he)(he)埃米(mi)爾雅(ya)各布斯發表了大量的(de)文本-有(you)超(chao)過1000個條目的(de)書目著(zhu)作匯(hui)編的(de)在1905年(nian)。蒙森用于科學(xue)(xue)研(yan)究和(he)(he)他的(de)淵博知識的(de)輔(fu)助科學(xue)(xue)的(de)歷史研(yan)究是獨一(yi)無二的(de)。他編輯了巨大的(de)語料庫，幫助修改華裔，從1873年(nian)至1895年(nian)他被(bei)常任秘書學(xue)(xue)院。1903年(nian)11月1日(ri)蒙森與夏洛(luo)特逝世。

蒙(meng)(meng)(meng)森(sen)(sen)(sen)(sen)的(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)三卷歷(li)史(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)羅(luo)馬(ma)，寫的(de)(de)(de)(de)(de)充滿活(huo)力和(he)(he)活(huo)潑的(de)(de)(de)(de)(de)風格(ge)，橫跨羅(luo)馬(ma)共(gong)和(he)(he)國從(cong)它的(de)(de)(de)(de)(de)起源到46年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)工作帶來了蒙(meng)(meng)(meng)森(sen)(sen)(sen)(sen)好評(ping)整個(ge)(ge)歐洲，但(dan)他(ta)還指責的(de)(de)(de)(de)(de)“新聞”：把真實(shi)情(qing)況(kuang)內(nei)政倒。在此和(he)(he)其(qi)他(ta)工程(cheng)蒙(meng)(meng)(meng)森(sen)(sen)(sen)(sen)大(da)(da)膽提請相(xiang)似之(zhi)(zhi)處當今時代和(he)(he)古羅(luo)馬(ma)。埃貢Friedell認(ren)(ren)為(wei)，在他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)模具文(wen)化史(shi)(shi)之(zhi)(zhi)新時代（1927年(nian)至1931年(nian)），在蒙(meng)(meng)(meng)森(sen)(sen)(sen)(sen)的(de)(de)(de)(de)(de)手克拉蘇(su)成(cheng)為(wei)投機者的(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)路易(yi)菲力普，格(ge)拉古兄弟是(shi)社(she)會(hui)主義領(ling)袖，格(ge)拉古是(shi)印度人(ren)，等等蒙(meng)(meng)(meng)森(sen)(sen)(sen)(sen)從(cong)未出版(ban)的(de)(de)(de)(de)(de)第四(si)部分，部分原因是(shi)他(ta)不能寫的(de)(de)(de)(de)(de)故事，人(ren)類的(de)(de)(de)(de)(de)帝(di)國當局，這(zhe)是(shi)外國人(ren)對(dui)他(ta)“自由共(gong)和(he)(he)的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)緒。”并已(yi)表(biao)示，關(guan)鍵問題(ti)是(shi)他(ta)負面可能關(guan)系到基督教(jiao)。然而，作為(wei)其(qi)部分教(jiao)學責任在柏林(lin)大(da)(da)學，他(ta)給了一(yi)些(xie)講座的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)，羅(luo)馬(ma)的(de)(de)(de)(de)(de)皇(huang)帝(di)。這(zhe)份(fen)手稿的(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)后(hou)數量，是(shi)被燒毀于1880年(nian)。債券由兩個(ge)(ge)蒙(meng)(meng)(meng)森(sen)(sen)(sen)(sen)的(de)(de)(de)(de)(de)學生(sheng)對(dui)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)演(yan)講和(he)(he)1863年(nian)之(zhi)(zhi)間，后(hou)來1886年(nian)收集的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)根據羅(luo)馬(ma)帝(di)王，給蒙(meng)(meng)(meng)森(sen)(sen)(sen)(sen)解釋的(de)(de)(de)(de)(de)帝(di)國時代。這(zhe)本(ben)書，出版(ban)于1992年(nian)被認(ren)(ren)為(wei)是(shi)一(yi)個(ge)(ge)巨大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)發現。蒙(meng)(meng)(meng)森(sen)(sen)(sen)(sen)欽佩(pei)長(chang)臂猿(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)豐富多彩的(de)(de)(de)(de)(de)衰(shuai)亡的(de)(de)(de)(de)(de)羅(luo)馬(ma)帝(di)國，但(dan)他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)辦(ban)法是(shi)不同的(de)(de)(de)(de)(de)時期-個(ge)(ge)性確實(shi)有一(yi)個(ge)(ge)中(zhong)心位置在他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)思想。除了少數例外，所有的(de)(de)(de)(de)(de)皇(huang)帝(di)是(shi)無效(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)和(he)(he)極其(qi)平(ping)庸(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)維斯帕先(xian)以戴(dai)克里先(xian)。

個人作品

蒙森的(de)(de)(de)(de)主要(yao)(yao)成(cheng)就(jiu)是對(dui)古(gu)代羅馬(ma)歷史的(de)(de)(de)(de)研究。五卷本《羅馬(ma)史》（1854-1885，第(di)四卷未完(wan)成(cheng)）是他(ta)(ta)積30年的(de)(de)(de)(de)努力(li)得(de)以完(wan)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)史學(xue)巨著(zhu)。淵博的(de)(de)(de)(de)學(xue)識和民主主義的(de)(de)(de)(de)信念，使他(ta)(ta)能以新的(de)(de)(de)(de)光輝燭照這(zhe)個兩千多年的(de)(de)(de)(de)古(gu)代社會。他(ta)(ta)熱烈贊(zan)揚(yang)富(fu)于民主精(jing)神、獎掖科學(xue)、藝術的(de)(de)(de)(de)凱撒，而把龐掊(pou)只看作(zuo)(zuo)一個善于練兵的(de)(de)(de)(de)低級軍官。在展示古(gu)羅馬(ma)社會的(de)(de)(de)(de)政治、經濟(ji)、軍事、文(wen)化(hua)和風(feng)俗習慣方面，這(zhe)部(bu)巨著(zhu)具有(you)百科全書般的(de)(de)(de)(de)廣度。作(zuo)(zuo)品文(wen)筆洗(xi)煉(lian)，敘事生動，富(fu)于戲劇(ju)性，人特形象鮮明，具有(you)很高(gao)(gao)的(de)(de)(de)(de)文(wen)學(xue)價值。《羅馬(ma)史》的(de)(de)(de)(de)巨大成(cheng)就(jiu)，為作(zuo)(zuo)者贏得(de)極高(gao)(gao)聲譽，俾斯麥曾手持(chi)這(zhe)部(bu)書對(dui)作(zuo)(zuo)者說：“尊(zun)著(zhu)《羅馬(ma)史》我拜讀再三，你看，封皮都快要(yao)(yao)磨(mo)破(po)了。”

《羅馬史(shi)》（1854—1885）這(zhe)(zhe)部著作是蒙森(sen)于(yu)1854年(nian)至(zhi)1886年(nian)在德國(guo)(guo)三所大(da)學任教(jiao)期(qi)(qi)間歷(li)30余年(nian)的(de)(de)(de)(de)艱(jian)辛寫成(cheng)的(de)(de)(de)(de)，原計劃寫5卷，但(dan)第5卷未(wei)能完(wan)成(cheng)，實際(ji)上(shang)只有(you)4卷。它描述(shu)了古代羅馬的(de)(de)(de)(de)全部歷(li)史(shi)發展進程(cheng)，為(wei)這(zhe)(zhe)個歷(li)時1000多年(nian)的(de)(de)(de)(de)古代文明大(da)國(guo)(guo)注入(ru)了新的(de)(de)(de)(de)生命。該書準確系(xi)統的(de)(de)(de)(de)敘述(shu)使(shi)這(zhe)(zhe)部巨(ju)著在涉及這(zhe)(zhe)一古代時期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)各(ge)個領域都達到了百科全書式的(de)(de)(de)(de)廣(guang)度，體現了在羅馬史(shi)研(yan)究中運用的(de)(de)(de)(de)新史(shi)學方法(fa)。前3卷詳細地敘述(shu)自遠古至(zhi)共和國(guo)(guo)末(mo)期(qi)(qi)的(de)(de)(de)(de)羅馬歷(li)史(shi)，第4卷記(ji)述(shu)帝國(guo)(guo)時期(qi)(qi)羅馬各(ge)行省(sheng)的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)。書中貶抑(yi)龐培，贊(zan)揚(yang)愷撒，視其為(wei)完(wan)人(ren)，意在以古喻今(jin)，說明德意志的(de)(de)(de)(de)統一也需要一位像(xiang)愷撒那樣的(de)(de)(de)(de)偉人(ren)來完(wan)成(cheng)。《羅馬史(shi)》的(de)(de)(de)(de)宏大(da)氣魄(po)和作者精湛的(de)(de)(de)(de)學識甚至(zhi)使(shi)他的(de)(de)(de)(de)政(zheng)敵俾斯麥也曾當(dang)(dang)面向(xiang)他表(biao)示欽佩。此書取材廣(guang)泛而嚴謹，繁簡(jian)適當(dang)(dang)，文筆洗煉而華美，擅長刻畫人(ren)物，敘事亦生動形象，富于(yu)戲劇性，因而具有(you)很高(gao)的(de)(de)(de)(de)文學價值。

蒙森的(de)重要(yao)著述還(huan)有(you)：《意(yi)大利南方方言》(1850)、《羅馬(ma)(ma)編年史(shi)(shi)》(1859)、《羅馬(ma)(ma)鑄幣史(shi)(shi)》(1860)、《民(min)法集》(1866-1870)、《羅馬(ma)(ma)公法》(1888)、《羅馬(ma)(ma)刑法》(1899)等，由(you)他主持編纂的(de)《拉丁銘(ming)文大全(quan)》(16卷，1867-1959)不僅具(ju)有(you)重要(yao)史(shi)(shi)料價值，而且具(ju)有(you)很高的(de)藝術價值，他為(wei)此書(shu)所寫的(de)序文被公認為(wei)現代最精彩(cai)的(de)拉丁散文之(zhi)一。

1902，由于他(ta)是“現存的(de)(de)(de)(de)最(zui)偉(wei)大(da)的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)寫作(zuo)(zuo)藝術大(da)師，特別(bie)要提及(ji)他(ta)的(de)(de)(de)(de)里程碑著作(zuo)(zuo)《羅馬(ma)史(shi)》”，蒙(meng)森(sen)獲得諾(nuo)貝爾文學獎(jiang)。瑞典(dian)學院認為(wei)(wei)(wei)，《羅馬(ma)史(shi)》“既有(you)(you)完整而廣泛的(de)(de)(de)(de)學術價(jia)值，又(you)有(you)(you)生動有(you)(you)力(li)(li)的(de)(de)(de)(de)文學風格……他(ta)的(de)(de)(de)(de)直覺能(neng)力(li)(li)與創(chuang)作(zuo)(zuo)能(neng)力(li)(li)，溝通了史(shi)學家(jia)與詩(shi)人(ren)(ren)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)鴻溝。”蒙(meng)森(sen)對羅馬(ma)史(shi)的(de)(de)(de)(de)研究非常深入，且有(you)(you)許多重(zhong)要發現，例如(ru)，他(ta)以(yi)自己(ji)搜集到的(de)(de)(de)(de)原始材料為(wei)(wei)(wei)依據，指出羅馬(ma)史(shi)上的(de)(de)(de)(de)大(da)英雄(xiong)龐(pang)培(pei)，其實(shi)僅僅是一個(ge)善(shan)于練兵的(de)(de)(de)(de)下級軍官，并不(bu)具有(you)(you)特別(bie)大(da)的(de)(de)(de)(de)歷史(shi)功(gong)績，這為(wei)(wei)(wei)我們(men)客(ke)觀認識(shi)歷史(shi)有(you)(you)很(hen)大(da)的(de)(de)(de)(de)幫(bang)助(zhu)。同時(shi)，蒙(meng)森(sen)給予愷撒大(da)帝很(hen)高(gao)的(de)(de)(de)(de)評價(jia)，認為(wei)(wei)(wei)他(ta)是一個(ge)真正的(de)(de)(de)(de)完人(ren)(ren)，因為(wei)(wei)(wei)他(ta)為(wei)(wei)(wei)人(ren)(ren)寬厚，有(you)(you)著濃厚的(de)(de)(de)(de)民主(zhu)意識(shi)，對科(ke)學也很(hen)推崇，熱衷藝術，這樣(yang)一位民主(zhu)政治(zhi)家(jia)的(de)(de)(de)(de)形象是很(hen)符合(he)現代人(ren)(ren)心(xin)目(mu)當中明(ming)君形象的(de)(de)(de)(de)，也與我們(men)現代人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)意識(shi)形態最(zui)為(wei)(wei)(wei)貼近。

蒙(meng)(meng)森(sen)孜孜不倦、筆(bi)耕不輟，從事(shi)羅(luo)馬(ma)史(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)研究長達三十多年(nian)，于1885年(nian)完成(cheng)了他的(de)(de)(de)(de)(de)五(wu)卷(juan)本《羅(luo)馬(ma)史(shi)》的(de)(de)(de)(de)(de)編著(zhu)。這(zhe)個時(shi)候他已(yi)近古(gu)稀(xi)之(zhi)年(nian)。在(zai)這(zhe)一(yi)(yi)(yi)著(zhu)作(zuo)(zuo)當(dang)(dang)中，蒙(meng)(meng)森(sen)將(jiang)一(yi)(yi)(yi)支如椽史(shi)筆(bi)直接指向了當(dang)(dang)時(shi)普魯(lu)士的(de)(de)(de)(de)(de)"鐵血宰相"俾(bi)斯(si)麥，他通過對愷撒大(da)帝的(de)(de)(de)(de)(de)高度贊揚，來抨擊(ji)俾(bi)斯(si)麥當(dang)(dang)時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)暴政，以愷撒的(de)(de)(de)(de)(de)民主形象與俾(bi)斯(si)麥的(de)(de)(de)(de)(de)專(zhuan)制進行鮮明(ming)的(de)(de)(de)(de)(de)對比。《羅(luo)馬(ma)史(shi)》這(zhe)本書既是一(yi)(yi)(yi)部(bu)歷(li)史(shi)巨(ju)著(zhu)，又是一(yi)(yi)(yi)部(bu)文(wen)(wen)學巨(ju)著(zhu)，因(yin)之(zhi)，蒙(meng)(meng)森(sen)被(bei)譽(yu)為"現存的(de)(de)(de)(de)(de)最偉大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)寫作(zuo)(zuo)藝術大(da)師"，1902年(nian)，諾貝爾基金會認(ren)為《羅(luo)馬(ma)史(shi)》是"寫出有理(li)想傾向的(de)(de)(de)(de)(de)最優秀的(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)學作(zuo)(zuo)品"，因(yin)此，授予蒙(meng)(meng)森(sen)文(wen)(wen)學獎。

人物思想

他非(fei)常關心的(de)問題的(de)學術和教(jiao)育政策，并舉行了(le)國(guo)家的(de)立(li)場。失望的(de)政治德意志帝國(guo)，關于他的(de)未(wei)來相當悲觀，最(zui)后他建議自由黨(dang)之(zhi)間的(de)協作和社會(hui)民主(zhu)黨(dang)。蒙森堅(jian)決不同(tong)意奧(ao)托·馮·俾斯(si)麥的(de)社會(hui)政策，于1881年，用強有力的(de)語(yu)言和勉(mian)強避(bi)免起訴。

1879年，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)同事海(hai)因(yin)里希馮螟（即所(suo)謂的(de)(de)(de)(de)(de)柏林）開始(shi)了一個政治運動對(dui)猶太(tai)人。蒙森(sen)強烈反對(dui)反猶太(tai)主(zhu)義和寫了嚴厲(li)的(de)(de)(de)(de)(de)小冊(ce)子，他(ta)在(zai)信中(zhong)譴責馮螟的(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)見。蒙森(sen)認為解決(jue)的(de)(de)(de)(de)(de)反猶太(tai)主(zhu)義在(zai)自愿的(de)(de)(de)(de)(de)文化同化，這表明猶太(tai)人可以(yi)效仿(fang)人民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)荷(he)斯坦奶牛(niu)，漢諾威(wei)和德(de)國(guo)其他(ta)各州，這放棄了一些特(te)殊(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)海(hai)關(guan)時，將在(zai)普魯士。蒙森(sen)是一個暴力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)支(zhi)持者(zhe)德(de)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)民(min)族主(zhu)義，保持了激進的(de)(de)(de)(de)(de)態度(du)斯拉夫(fu)國(guo)家。