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人物簡介

津(jin)(jin)(jin)田(tian)(tian)左右吉，歷(li)史(shi)學家(jia)(jia)。日(ri)本(ben)古代史(shi)研究第一人。岐阜縣出(chu)身。1891年(nian)東京專門學校畢業(ye)。畢業(ye)后(hou)，成為(wei)滿(man)鐵研究員，接受白鳥庫吉的(de)指導。1945年(nian)后(hou)他開(kai)始享譽日(ri)本(ben)學術界，1947年(nian)成為(wei)日(ri)本(ben)學術院院士，1949年(nian)被(bei)天皇授(shou)予文化(hua)勛(xun)章，1951年(nian)獲文化(hua)功(gong)勞獎，1960年(nian)被(bei)美濃加茂市(shi)授(shou)予名(ming)譽市(shi)民。他的(de)否定神話的(de)“津(jin)(jin)(jin)田(tian)(tian)史(shi)觀”成為(wei)了(le)第二次世界大戰(zhan)后(hou)的(de)日(ri)本(ben)歷(li)史(shi)學的(de)主流。日(ri)本(ben)史(shi)學家(jia)(jia)對(dui)津(jin)(jin)(jin)田(tian)(tian)左右吉推(tui)崇(chong)備至，奉他為(wei)歷(li)史(shi)學的(de)巨匠。

主要經歷

津田(tian)左右吉（つだ　そうきち），日(ri)本(ben)(ben)大正、昭和時代的著名(ming)東洋(yang)史家(jia)(jia)，東京文(wen)獻學(xue)(xue)派初代重要學(xue)(xue)者(zhe)之一(yi)，文(wen)學(xue)(xue)博士，早稻田(tian)大學(xue)(xue)名(ming)譽教(jiao)授，日(ri)本(ben)(ben)文(wen)化(hua)勛章(zhang)獲(huo)得者(zhe)。本(ben)(ben)名(ming)津田(tian)親文(wen)（つだ ちかふみ），1873年(nian)10月(yue)3日(ri)出生于日(ri)本(ben)(ben)岐(qi)阜(fu)縣加茂郡下(xia)米田(tian)村（今美農(nong)加茂市(shi)）東栃井，為尾(wei)張(zhang)藩家(jia)(jia)老竹腰家(jia)(jia)的舊(jiu)家(jia)(jia)臣津田(tian)藤馬(ma)（下(xia)級武士）的長子。幼時從父讀漢(han)籍，入小學(xue)(xue)后又(you)從師森好(hao)齋(zhai)讀漢(han)籍，森好(hao)齋(zhai)為日(ri)本(ben)(ben)朱子學(xue)(xue)大家(jia)(jia)山崎閣齋(zhai)的傳人，津田(tian)由此打下(xia)了良好(hao)的漢(han)學(xue)(xue)基礎(chu)。名(ming)古屋(wu)私立(li)中學(xue)(xue)中途退學(xue)(xue)數年(nian)后上東京，進入東京專門(men)學(xue)(xue)校（早稻田(tian)大學(xue)(xue)前身）政治科學(xue)(xue)習，1891年(nian)畢業。

后(hou)經(jing)庇(bi)護人澤柳(liu)政太(tai)郎(lang)的(de)介(jie)紹，成為(wei)白(bai)(bai)(bai)鳥(niao)庫(ku)吉(ji)的(de)弟子(zi)，一(yi)邊學(xue)習白(bai)(bai)(bai)鳥(niao)的(de)老師(shi)里斯所寫的(de)英(ying)文西(xi)洋(yang)史講義(yi)，一(yi)邊協助(zhu)白(bai)(bai)(bai)鳥(niao)編輯西(xi)洋(yang)史教科書。同時相繼在千葉中(zhong)(zhong)學(xue)和獨協中(zhong)(zhong)學(xue)任(ren)歷史教員。1908年(nian)，進入(ru)滿(man)鐵，在白(bai)(bai)(bai)鳥(niao)創辦(ban)的(de)滿(man)鮮(xian)歷史地理(li)調査(cha)室，任(ren)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)員，負責“朝鮮(xian)歷史地理(li)”的(de)基礎研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)，還研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)日本思想(xiang)史，在調査(cha)室的(de)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)工(gong)作中(zhong)(zhong)，深受白(bai)(bai)(bai)鳥(niao)庫(ku)吉(ji)的(de)西(xi)洋(yang)文獻批判和實證法之(zhi)染(ran)，成為(wei)其學(xue)問(wen)的(de)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)出發點。1913年(nian)發表(biao)《朝鮮(xian)歷史地理(li)》和《神(shen)代史的(de)新研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)》，繼而又發表(biao)《表(biao)現在文學(xue)上 國(guo)民(min)思想(xiang)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)》、《古(gu)事記及(ji)日本書記的(de)新研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)(jiu)》等巨著(zhu)。

1918年(nian)，任早(zao)稻(dao)田(tian)(tian)大(da)學(xue)講師，1920年(nian)任教授(shou)，原在籍早(zao)大(da)史(shi)(shi)(shi)學(xue)科(ke)，授(shou)東洋(yang)史(shi)(shi)(shi)，后移(yi)籍至早(zao)大(da)哲(zhe)學(xue)科(ke)，講授(shou)東洋(yang)哲(zhe)學(xue)。在此(ci)前后，津田(tian)(tian)相繼(ji)發(fa)表了(le)《渤海考(kao)》、《遼之(zhi)遼東經(jing)營》、《金代北部考(kao)》等論(lun)文(wen)(wen)，同時在各類學(xue)術雜志(zhi)上發(fa)表了(le)大(da)量有關日(ri)(ri)本(ben)(ben)國(guo)民思(si)想(xiang)研(yan)究(jiu)的(de)論(lun)文(wen)(wen)，后結集為(wei)《文(wen)(wen)學(xue)中出現的(de)日(ri)(ri)本(ben)(ben)國(guo)民思(si)想(xiang)研(yan)究(jiu)》四(si)冊(ce)（1916～1921）。1913年(nian)撰成《神(shen)(shen)代史(shi)(shi)(shi)的(de)新研(yan)究(jiu)》，在此(ci)基礎上繼(ji)而于1924年(nian)撰成《神(shen)(shen)代史(shi)(shi)(shi)研(yan)究(jiu)》，兩書皆以日(ri)(ri)本(ben)(ben)神(shen)(shen)武(wu)天皇以前的(de)神(shen)(shen)代史(shi)(shi)(shi)為(wei)研(yan)究(jiu)對象，展開了(le)津田(tian)(tian)流(liu)的(de)史(shi)(shi)(shi)料批(pi)判和“神(shen)(shen)代史(shi)(shi)(shi)抹殺論(lun)”。后因“津田(tian)(tian)事件(jian)”離(li)開東京(jing)，走往平泉。戰后返(fan)回東京(jing)，1947年(nian)當選為(wei)帝國(guo)學(xue)士院（同年(nian)改稱日(ri)(ri)本(ben)(ben)學(xue)士院）會(hui)員。1949年(nian)獲日(ri)(ri)本(ben)(ben)文(wen)(wen)化(hua)勛章(zhang)。1960年(nian)當選為(wei)美農加茂市第一位名譽市民。1961 年(nian)12 月4 日(ri)(ri)在武(wu)蔵市的(de)自宅病逝，終年(nian)88 歳。

主要作品

津田左右吉一(yi)生勤奮，著述豐碩，主著列示如下：

《新(xin)撰東洋(yang)史(shi)》， 寶(bao)永館， 1901年。

《朝鮮(xian)歴(li)史地(di)理》 第1、2巻，南滿州鐵道 ，1913年。

《神(shen)代史新研究(jiu)》，二松堂(tang)書店，1913年(nian)。

《文學中出現的日(ri)本國民思(si)想研究》，洛陽(yang)堂(tang)，1916～1921年初(chu)版(ban)；巖波文庫再版(ban)。

《古事記(ji)以日本書紀新研究》，洛陽堂，1919年。

《神(shen)代史研(yan)究》，巖波書店，1924年(nian)。

《道家(jia)的思想(xiang)及其展開》，東洋文(wen)庫，1927年。

《日本上代(dai)史(shi)研(yan)究》，巖波書(shu)店，1930年。

《上代日(ri)本的社會及思想》，巖波書店，1933年。

《左傳的(de)思想(xiang)史研究》，東洋文(wen)庫，1935年(nian)。

《支那思想和日(ri)本(ben)》，巖(yan)波新書，1937年(nian)。

《儒教的實踐(jian)道(dao)徳》，巖波(bo)書店，1938年。

《蕃山益軒》，巖(yan)波書店，1938年。

《論語(yu)和孔子(zi)的思想》，巖波書店(dian)，1946年。

《歷史(shi)的(de)矛盾(dun)性》，大洋出版社，1947年。

《日(ri)本(ben)人的思(si)想態度》，中央公論社，1948年。

《學問的(de)本質和現(xian)代(dai)思想》，巖(yan)波書店，1948。

《日本古典研究》（上(shang)、下 ），巖波書店，1948～1950年。

《日本(ben)神道》，巖(yan)波書(shu)店，1949年。

津(jin)田(tian)死后他生前(qian)的論著被結集為《津(jin)田(tian)左(zuo)右吉全集》全28卷，別(bie)冊5卷，補巻(juan)2卷，巖波(bo)書店、1963～1966年。以(yi)及(ji)《津(jin)田(tian)左(zuo)右吉歷(li)史論集》，巖波(bo)文庫，2006年。

其他信息

津田事件

1939年(nian)，津(jin)(jin)田兼任東(dong)京帝國大(da)學(xue)法(fa)學(xue)部講師(shi)，講授(shou)東(dong)洋(yang)政治(zhi)思(si)想史。日(ri)本(ben)右翼主義(yi)者蓑田胸喜(xi)?三井甲之(zhi)等(deng)人以(yi)此為借口(kou)，發表論文對(dui)津(jin)(jin)田展開了(le)猛烈攻(gong)擊(ji)，將津(jin)(jin)田斥為“惡魔般的(de)(de)員最兇(xiong)恨的(de)(de)虛無主義(yi)思(si)想家”。隨著日(ri)本(ben)右翼勢(shi)力(li)的(de)(de)快速增強，1940年(nian)2月10日(ri)，日(ri)本(ben)政府以(yi)其研(yan)究(jiu)(jiu)內容(rong)“對(dui)皇室不敬”頒令將津(jin)(jin)田著《古事記及日(ri)本(ben)書紀的(de)(de)研(yan)究(jiu)(jiu)》、《神代(dai)(dai)史的(de)(de)研(yan)究(jiu)(jiu)》、《日(ri)本(ben)上代(dai)(dai)史的(de)(de)研(yan)究(jiu)(jiu)》、《上代(dai)(dai)日(ri)本(ben)的(de)(de)社會及思(si)想》等(deng)4書予(yu)以(yi)封禁(jin)。同年(nian)，在文部省的(de)(de)要(yao)求下和早稻田大(da)學(xue)的(de)(de)施壓(ya)下，津(jin)(jin)田彼被(bei)(bei)迫辭(ci)掉早稻田大(da)學(xue)教授(shou)一職。同時(shi)，因蓑田等(deng)人的(de)(de)上告，津(jin)(jin)田與出(chu)版者巖(yan)波茂雄被(bei)(bei)以(yi)違反出(chu)版法(fa)罪名遭到起訴，1942年(nian)5月，津(jin)(jin)田、巖(yan)波被(bei)(bei)判有(you)罪，津(jin)(jin)田被(bei)(bei)判處3個月，巖(yan)波被(bei)(bei)判兩個月有(you)期徒刑，皆為緩期執行。津(jin)(jin)田不服上述，直到1944年(nian)失效而(er)免予(yu)起訴。這就是(shi)當時(shi)轟動學(xue)術界的(de)(de)“津(jin)(jin)田事件”。

津田史學

津(jin)(jin)田(tian)(tian)史(shi)學的核心為(wei)“皇(huang)國史(shi)觀(guan)(guan)(guan)”否(fou)定論(lun)，從而形成獨(du)樹一幟的“津(jin)(jin)田(tian)(tian)史(shi)觀(guan)(guan)(guan)”。這一史(shi)觀(guan)(guan)(guan)成為(wei)日本戰后歷史(shi)學的主流思(si)潮，津(jin)(jin)田(tian)(tian)因而被(bei)尊(zun)奉為(wei)日本現代歷史(shi)學的巨匠。

人物批判

1946年，津(jin)田(tian)在(zai)《世界》雜(za)志第4號(hao)上(shang)發表論(lun)(lun)文《建國諸事和萬世一系的(de)(de)思(si)想》，主張“天皇制隨著時(shi)勢變(bian)化而在(zai)變(bian)化，民(min)主主義(yi)與天皇制并不矛盾”，從(cong)而倡導“天皇制維持論(lun)(lun)”。由此(ci)引來(lai)“天皇制廢止論(lun)(lun)”者們的(de)(de)批判，認為(wei)津(jin)田(tian)從(cong)戰前思(si)想的(de)(de)變(bian)節。針對津(jin)田(tian)史(shi)學(xue)的(de)(de)一些(xie)具體主張，日本史(shi)專家坂本太郎和井上(shang)光貞認為(wei)津(jin)田(tian)的(de)(de)研究(jiu)屬“主觀(guan)的(de)(de)合理主義(yi)”。在(zai)否定“東洋文化”的(de)(de)問題上(shang)，一些(xie)日本學(xue)者認為(wei)，津(jin)田(tian)對社(she)會科學(xue)的(de)(de)認識和理解(jie)有欠不足，由此(ci)造成津(jin)田(tian)史(shi)學(xue)于理論(lun)(lun)、體系、方(fang)法上(shang)存在(zai)一定的(de)(de)局限。