津(jin)田左右吉,歷史(shi)學家。日(ri)(ri)本(ben)古代(dai)史(shi)研(yan)(yan)究第一(yi)人(ren)。岐阜縣出身。1891年(nian)(nian)東京(jing)專門學校畢業。畢業后,成為(wei)滿鐵研(yan)(yan)究員,接受白鳥庫吉的(de)指(zhi)導。1945年(nian)(nian)后他(ta)開始(shi)享譽(yu)日(ri)(ri)本(ben)學術界,1947年(nian)(nian)成為(wei)日(ri)(ri)本(ben)學術院(yuan)院(yuan)士,1949年(nian)(nian)被天(tian)皇授(shou)予文化(hua)勛章,1951年(nian)(nian)獲(huo)文化(hua)功勞獎,1960年(nian)(nian)被美濃(nong)加(jia)茂市授(shou)予名(ming)譽(yu)市民(min)。他(ta)的(de)否(fou)定神話的(de)“津(jin)田史(shi)觀”成為(wei)了第二(er)次世界大戰后的(de)日(ri)(ri)本(ben)歷史(shi)學的(de)主流。日(ri)(ri)本(ben)史(shi)學家對(dui)津(jin)田左右吉推崇備至,奉他(ta)為(wei)歷史(shi)學的(de)巨(ju)匠。
津田(tian)(tian)(tian)(tian)左右吉(つだ そうきち),日(ri)(ri)本(ben)大正、昭和時(shi)代(dai)的(de)著(zhu)名(ming)(ming)東(dong)(dong)(dong)洋(yang)史家,東(dong)(dong)(dong)京(jing)(jing)文(wen)獻學(xue)(xue)派初代(dai)重要學(xue)(xue)者(zhe)之一,文(wen)學(xue)(xue)博士(shi),早稻(dao)(dao)田(tian)(tian)(tian)(tian)大學(xue)(xue)名(ming)(ming)譽教授,日(ri)(ri)本(ben)文(wen)化(hua)勛章獲(huo)得者(zhe)。本(ben)名(ming)(ming)津田(tian)(tian)(tian)(tian)親文(wen)(つだ ちかふみ),1873年10月(yue)3日(ri)(ri)出(chu)生于日(ri)(ri)本(ben)岐阜縣加(jia)茂郡下米田(tian)(tian)(tian)(tian)村(今美(mei)農(nong)加(jia)茂市(shi))東(dong)(dong)(dong)栃井(jing),為尾(wei)張(zhang)藩家老竹(zhu)腰家的(de)舊家臣津田(tian)(tian)(tian)(tian)藤(teng)馬(下級武士(shi))的(de)長子。幼(you)時(shi)從父讀漢籍(ji),入(ru)(ru)小學(xue)(xue)后(hou)又從師(shi)森好齋(zhai)(zhai)讀漢籍(ji),森好齋(zhai)(zhai)為日(ri)(ri)本(ben)朱子學(xue)(xue)大家山崎閣(ge)齋(zhai)(zhai)的(de)傳人,津田(tian)(tian)(tian)(tian)由此打(da)下了(le)良(liang)好的(de)漢學(xue)(xue)基礎。名(ming)(ming)古屋私立中(zhong)學(xue)(xue)中(zhong)途退學(xue)(xue)數(shu)年后(hou)上東(dong)(dong)(dong)京(jing)(jing),進入(ru)(ru)東(dong)(dong)(dong)京(jing)(jing)專門學(xue)(xue)校(早稻(dao)(dao)田(tian)(tian)(tian)(tian)大學(xue)(xue)前(qian)身)政治科學(xue)(xue)習,1891年畢業(ye)。
后經庇護人澤柳政(zheng)太郎的(de)(de)(de)介紹(shao),成(cheng)為(wei)白(bai)(bai)鳥(niao)庫吉的(de)(de)(de)弟子,一邊學(xue)習白(bai)(bai)鳥(niao)的(de)(de)(de)老(lao)師里斯所(suo)寫的(de)(de)(de)英文西(xi)洋(yang)史(shi)講(jiang)義,一邊協助白(bai)(bai)鳥(niao)編輯西(xi)洋(yang)史(shi)教(jiao)科書(shu)。同時相(xiang)繼(ji)在千葉中(zhong)學(xue)和(he)獨(du)協中(zhong)學(xue)任歷(li)史(shi)教(jiao)員(yuan)。1908年,進入滿鐵,在白(bai)(bai)鳥(niao)創辦的(de)(de)(de)滿鮮(xian)歷(li)史(shi)地(di)理(li)調(diao)査(cha)室,任研(yan)究(jiu)員(yuan),負責“朝鮮(xian)歷(li)史(shi)地(di)理(li)”的(de)(de)(de)基礎研(yan)究(jiu),還研(yan)究(jiu)日本思想史(shi),在調(diao)査(cha)室的(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)工作(zuo)中(zhong),深(shen)受白(bai)(bai)鳥(niao)庫吉的(de)(de)(de)西(xi)洋(yang)文獻(xian)批判和(he)實證法之染(ran),成(cheng)為(wei)其學(xue)問的(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)出發(fa)(fa)點。1913年發(fa)(fa)表(biao)《朝鮮(xian)歷(li)史(shi)地(di)理(li)》和(he)《神代(dai)史(shi)的(de)(de)(de)新研(yan)究(jiu)》,繼(ji)而又發(fa)(fa)表(biao)《表(biao)現在文學(xue)上 國民(min)思想研(yan)究(jiu)》、《古事記及日本書(shu)記的(de)(de)(de)新研(yan)究(jiu)》等巨(ju)著。
1918年(nian),任早(zao)稻田(tian)(tian)大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)講師(shi),1920年(nian)任教授(shou),原(yuan)在(zai)籍早(zao)大(da)(da)史(shi)(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)科,授(shou)東(dong)洋史(shi)(shi)(shi),后(hou)移籍至早(zao)大(da)(da)哲學(xue)(xue)(xue)科,講授(shou)東(dong)洋哲學(xue)(xue)(xue)。在(zai)此前后(hou),津田(tian)(tian)相(xiang)繼發表了《渤海考(kao)》、《遼(liao)之(zhi)遼(liao)東(dong)經營》、《金代(dai)北部考(kao)》等論文(wen),同時在(zai)各(ge)類學(xue)(xue)(xue)術雜志上發表了大(da)(da)量有關日本(ben)(ben)國民思(si)想研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)論文(wen),后(hou)結集為《文(wen)學(xue)(xue)(xue)中出(chu)現的(de)(de)(de)日本(ben)(ben)國民思(si)想研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)》四冊(1916~1921)。1913年(nian)撰成(cheng)《神(shen)(shen)代(dai)史(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)新研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)》,在(zai)此基礎上繼而于1924年(nian)撰成(cheng)《神(shen)(shen)代(dai)史(shi)(shi)(shi)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)》,兩書(shu)皆以日本(ben)(ben)神(shen)(shen)武(wu)天皇以前的(de)(de)(de)神(shen)(shen)代(dai)史(shi)(shi)(shi)為研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)對(dui)象(xiang),展開了津田(tian)(tian)流(liu)的(de)(de)(de)史(shi)(shi)(shi)料批判和“神(shen)(shen)代(dai)史(shi)(shi)(shi)抹殺論”。后(hou)因“津田(tian)(tian)事件”離(li)開東(dong)京,走(zou)往平泉。戰后(hou)返回東(dong)京,1947年(nian)當(dang)(dang)選(xuan)為帝國學(xue)(xue)(xue)士(shi)院(同年(nian)改稱(cheng)日本(ben)(ben)學(xue)(xue)(xue)士(shi)院)會員。1949年(nian)獲日本(ben)(ben)文(wen)化勛章。1960年(nian)當(dang)(dang)選(xuan)為美農加茂市第一位名譽(yu)市民。1961 年(nian)12 月4 日在(zai)武(wu)蔵(cang)市的(de)(de)(de)自宅病逝,終年(nian)88 歳。
津田(tian)左右吉一生勤奮(fen),著述(shu)豐碩,主(zhu)著列示如下(xia):
《新(xin)撰東洋史》, 寶永館, 1901年(nian)。
《朝(chao)鮮歴(li)史地(di)理》 第1、2巻,南(nan)滿州鐵(tie)道 ,1913年(nian)。
《神代史(shi)新研究(jiu)》,二松堂書(shu)店,1913年。
《文(wen)學(xue)中出現(xian)的(de)日本(ben)國民思想研究》,洛陽堂,1916~1921年(nian)初版(ban);巖波文(wen)庫(ku)再版(ban)。
《古事記以日本書(shu)紀新研究(jiu)》,洛陽堂,1919年。
《神代史研(yan)究》,巖波(bo)書店(dian),1924年。
《道家的思想及(ji)其(qi)展開》,東洋文庫,1927年。
《日本上代史研究》,巖波書店,1930年。
《上代日本(ben)的社會及(ji)思想》,巖波(bo)書店,1933年。
《左傳的思想史研究》,東洋文庫,1935年。
《支那思想和(he)日本》,巖波新書,1937年。
《儒(ru)教的實踐道徳》,巖波書店,1938年。
《蕃(fan)山益軒》,巖波書店,1938年。
《論語和孔子的(de)思想(xiang)》,巖波(bo)書店,1946年。
《歷史(shi)的矛盾性》,大洋出版社(she),1947年。
《日本人的思想(xiang)態(tai)度》,中央公論社,1948年。
《學問的本質和(he)現代思(si)想》,巖波書店,1948。
《日(ri)本古典(dian)研究》(上、下 ),巖波(bo)書店,1948~1950年。
《日本神道》,巖波書店(dian),1949年。
津(jin)田死(si)后(hou)他生前(qian)的論著被結(jie)集為《津(jin)田左右(you)吉全集》全28卷,別冊5卷,補巻2卷,巖波書店、1963~1966年(nian)。以及(ji)《津(jin)田左右(you)吉歷史論集》,巖波文庫,2006年(nian)。
1939年(nian)(nian),津(jin)(jin)田(tian)(tian)兼任東京帝國大(da)學法學部講(jiang)師,講(jiang)授東洋政(zheng)治(zhi)思(si)(si)想(xiang)史。日本右翼(yi)(yi)主義者(zhe)蓑田(tian)(tian)胸(xiong)喜?三井甲之等人以(yi)此為借口(kou),發(fa)表論文(wen)對(dui)津(jin)(jin)田(tian)(tian)展(zhan)開(kai)了猛烈(lie)攻(gong)擊(ji),將(jiang)津(jin)(jin)田(tian)(tian)斥為“惡魔般的(de)員最兇恨(hen)的(de)虛無(wu)主義思(si)(si)想(xiang)家(jia)”。隨著日本右翼(yi)(yi)勢力的(de)快速增強,1940年(nian)(nian)2月(yue)10日,日本政(zheng)府(fu)以(yi)其研(yan)究(jiu)內容“對(dui)皇室不敬”頒令將(jiang)津(jin)(jin)田(tian)(tian)著《古(gu)事記及日本書紀的(de)研(yan)究(jiu)》、《神代(dai)史的(de)研(yan)究(jiu)》、《日本上(shang)代(dai)史的(de)研(yan)究(jiu)》、《上(shang)代(dai)日本的(de)社會(hui)及思(si)(si)想(xiang)》等4書予以(yi)封禁。同年(nian)(nian),在(zai)文(wen)部省的(de)要求下和早稻田(tian)(tian)大(da)學的(de)施壓下,津(jin)(jin)田(tian)(tian)彼被(bei)(bei)迫辭掉早稻田(tian)(tian)大(da)學教授一職。同時,因蓑田(tian)(tian)等人的(de)上(shang)告(gao),津(jin)(jin)田(tian)(tian)與出(chu)(chu)版者(zhe)巖波(bo)茂雄被(bei)(bei)以(yi)違反出(chu)(chu)版法罪(zui)名(ming)遭(zao)到起(qi)訴,1942年(nian)(nian)5月(yue),津(jin)(jin)田(tian)(tian)、巖波(bo)被(bei)(bei)判(pan)有罪(zui),津(jin)(jin)田(tian)(tian)被(bei)(bei)判(pan)處3個月(yue),巖波(bo)被(bei)(bei)判(pan)兩(liang)個月(yue)有期徒刑,皆為緩期執行。津(jin)(jin)田(tian)(tian)不服上(shang)述,直到1944年(nian)(nian)失效而免予起(qi)訴。這(zhe)就是當時轟(hong)動(dong)學術界(jie)的(de)“津(jin)(jin)田(tian)(tian)事件(jian)”。
津(jin)田史(shi)學的(de)核心為(wei)“皇國史(shi)觀”否定論,從(cong)而形成獨樹一幟的(de)“津(jin)田史(shi)觀”。這一史(shi)觀成為(wei)日本(ben)戰后歷史(shi)學的(de)主(zhu)流思潮,津(jin)田因(yin)而被尊奉為(wei)日本(ben)現代(dai)歷史(shi)學的(de)巨匠(jiang)。
1946年,津(jin)(jin)(jin)(jin)田(tian)(tian)在(zai)《世界》雜志第4號上(shang)發表論(lun)文(wen)《建國諸事和(he)萬(wan)世一系(xi)的(de)(de)思想(xiang)》,主張“天(tian)(tian)皇制隨(sui)著時勢變(bian)(bian)化而在(zai)變(bian)(bian)化,民主主義(yi)與天(tian)(tian)皇制并(bing)不(bu)矛(mao)盾”,從(cong)(cong)而倡(chang)導“天(tian)(tian)皇制維持論(lun)”。由(you)此(ci)引來“天(tian)(tian)皇制廢止論(lun)”者(zhe)們的(de)(de)批判,認(ren)為(wei)津(jin)(jin)(jin)(jin)田(tian)(tian)從(cong)(cong)戰前思想(xiang)的(de)(de)變(bian)(bian)節。針對津(jin)(jin)(jin)(jin)田(tian)(tian)史學(xue)的(de)(de)一些具體主張,日(ri)本史專家坂本太郎和(he)井上(shang)光(guang)貞(zhen)認(ren)為(wei)津(jin)(jin)(jin)(jin)田(tian)(tian)的(de)(de)研(yan)究屬“主觀的(de)(de)合(he)理(li)(li)主義(yi)”。在(zai)否定(ding)“東洋文(wen)化”的(de)(de)問(wen)題上(shang),一些日(ri)本學(xue)者(zhe)認(ren)為(wei),津(jin)(jin)(jin)(jin)田(tian)(tian)對社會科學(xue)的(de)(de)認(ren)識和(he)理(li)(li)解有(you)欠不(bu)足(zu),由(you)此(ci)造成(cheng)津(jin)(jin)(jin)(jin)田(tian)(tian)史學(xue)于理(li)(li)論(lun)、體系(xi)、方(fang)法(fa)上(shang)存在(zai)一定(ding)的(de)(de)局限。