津田(tian)左右吉，歷史學家。日本(ben)古代史研究(jiu)(jiu)第一(yi)人。岐阜縣出身。1891年東京專門學校畢業。畢業后，成(cheng)為(wei)滿鐵研究(jiu)(jiu)員，接受白鳥庫吉的(de)指導。1945年后他開始(shi)享譽(yu)日本(ben)學術界，1947年成(cheng)為(wei)日本(ben)學術院(yuan)院(yuan)士，1949年被(bei)天皇授予文化(hua)(hua)勛(xun)章，1951年獲(huo)文化(hua)(hua)功(gong)勞(lao)獎，1960年被(bei)美(mei)濃加茂市授予名譽(yu)市民。他的(de)否(fou)定神話的(de)“津田(tian)史觀”成(cheng)為(wei)了第二(er)次世界大戰后的(de)日本(ben)歷史學的(de)主(zhu)流。日本(ben)史學家對津田(tian)左右吉推(tui)崇(chong)備至，奉他為(wei)歷史學的(de)巨匠。
津(jin)(jin)田(tian)左(zuo)右吉（つだ そうきち），日(ri)本(ben)(ben)大(da)(da)正、昭和時(shi)代(dai)的著(zhu)名東(dong)洋史(shi)家(jia)(jia)，東(dong)京(jing)文(wen)(wen)獻(xian)學(xue)(xue)派初代(dai)重要學(xue)(xue)者之一(yi)，文(wen)(wen)學(xue)(xue)博士(shi)，早稻田(tian)大(da)(da)學(xue)(xue)名譽教授，日(ri)本(ben)(ben)文(wen)(wen)化勛章獲得者。本(ben)(ben)名津(jin)(jin)田(tian)親文(wen)(wen)（つだ ちかふみ），1873年10月3日(ri)出(chu)生于日(ri)本(ben)(ben)岐阜縣加茂(mao)郡下米田(tian)村（今美(mei)農加茂(mao)市）東(dong)栃井(jing)，為尾張藩家(jia)(jia)老竹(zhu)腰家(jia)(jia)的舊家(jia)(jia)臣津(jin)(jin)田(tian)藤馬(ma)（下級武士(shi)）的長子(zi)。幼(you)時(shi)從父讀漢籍(ji)，入小學(xue)(xue)后又從師森好齋讀漢籍(ji)，森好齋為日(ri)本(ben)(ben)朱子(zi)學(xue)(xue)大(da)(da)家(jia)(jia)山崎閣齋的傳人，津(jin)(jin)田(tian)由此(ci)打下了良好的漢學(xue)(xue)基礎。名古屋私立中學(xue)(xue)中途(tu)退學(xue)(xue)數年后上東(dong)京(jing)，進入東(dong)京(jing)專門學(xue)(xue)校（早稻田(tian)大(da)(da)學(xue)(xue)前身）政治科學(xue)(xue)習，1891年畢(bi)業。
后經庇護人澤柳政太郎(lang)的(de)介紹(shao)，成為白(bai)(bai)(bai)鳥(niao)(niao)庫(ku)吉(ji)的(de)弟子，一(yi)邊學(xue)(xue)(xue)習白(bai)(bai)(bai)鳥(niao)(niao)的(de)老(lao)師里斯所寫的(de)英(ying)文(wen)(wen)西(xi)洋史講義，一(yi)邊協(xie)助白(bai)(bai)(bai)鳥(niao)(niao)編輯西(xi)洋史教(jiao)科書(shu)。同時相(xiang)繼在千葉中學(xue)(xue)(xue)和獨協(xie)中學(xue)(xue)(xue)任歷史教(jiao)員。1908年(nian)，進入滿鐵(tie)，在白(bai)(bai)(bai)鳥(niao)(niao)創(chuang)辦的(de)滿鮮(xian)歷史地理調査室(shi)，任研究(jiu)員，負(fu)責“朝鮮(xian)歷史地理”的(de)基礎研究(jiu)，還研究(jiu)日本思想史，在調査室(shi)的(de)研究(jiu)工作中，深受(shou)白(bai)(bai)(bai)鳥(niao)(niao)庫(ku)吉(ji)的(de)西(xi)洋文(wen)(wen)獻批(pi)判和實證法(fa)之染，成為其學(xue)(xue)(xue)問的(de)研究(jiu)出發(fa)點(dian)。1913年(nian)發(fa)表《朝鮮(xian)歷史地理》和《神代史的(de)新研究(jiu)》，繼而又發(fa)表《表現在文(wen)(wen)學(xue)(xue)(xue)上 國民思想研究(jiu)》、《古(gu)事記及日本書(shu)記的(de)新研究(jiu)》等巨著。
1918年(nian)(nian)，任(ren)(ren)早稻田大(da)學(xue)講(jiang)師(shi)，1920年(nian)(nian)任(ren)(ren)教授，原(yuan)在(zai)籍早大(da)史(shi)(shi)學(xue)科(ke)，授東洋史(shi)(shi)，后移籍至(zhi)早大(da)哲學(xue)科(ke)，講(jiang)授東洋哲學(xue)。在(zai)此前后，津(jin)田相繼發表了《渤海考(kao)》、《遼(liao)之(zhi)遼(liao)東經營》、《金(jin)代(dai)北(bei)部考(kao)》等論(lun)文(wen)，同時在(zai)各類學(xue)術雜(za)志上(shang)發表了大(da)量(liang)有關日本國民(min)思(si)想(xiang)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)的論(lun)文(wen)，后結(jie)集為《文(wen)學(xue)中出現的日本國民(min)思(si)想(xiang)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)》四冊（1916～1921）。1913年(nian)(nian)撰(zhuan)成《神(shen)(shen)代(dai)史(shi)(shi)的新研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)》，在(zai)此基(ji)礎上(shang)繼而于1924年(nian)(nian)撰(zhuan)成《神(shen)(shen)代(dai)史(shi)(shi)研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)》，兩書(shu)皆以日本神(shen)(shen)武(wu)天皇(huang)以前的神(shen)(shen)代(dai)史(shi)(shi)為研(yan)(yan)究(jiu)(jiu)對象(xiang)，展開了津(jin)田流的史(shi)(shi)料(liao)批判和“神(shen)(shen)代(dai)史(shi)(shi)抹殺論(lun)”。后因(yin)“津(jin)田事件”離開東京(jing)，走往平泉(quan)。戰后返(fan)回東京(jing)，1947年(nian)(nian)當(dang)(dang)選為帝國學(xue)士(shi)院（同年(nian)(nian)改(gai)稱日本學(xue)士(shi)院）會(hui)員。1949年(nian)(nian)獲日本文(wen)化勛章。1960年(nian)(nian)當(dang)(dang)選為美農加(jia)茂(mao)市第一位名譽市民(min)。1961 年(nian)(nian)12 月4 日在(zai)武(wu)蔵市的自宅(zhai)病逝，終年(nian)(nian)88 歳。
津(jin)田左右(you)吉一生勤奮，著述豐碩，主著列示如下：
《新撰(zhuan)東洋史》， 寶永館， 1901年(nian)。
《朝鮮(xian)歴史地理》 第1、2巻，南滿州鐵道 ，1913年(nian)。
《神代史(shi)新研究》，二松(song)堂書店，1913年(nian)。
《文學中(zhong)出現的日(ri)本國民思(si)想研究(jiu)》，洛(luo)陽堂(tang)，1916～1921年(nian)初(chu)版；巖波文庫再版。
《古事記(ji)以(yi)日本書紀新(xin)研究》，洛(luo)陽堂，1919年。
《神代史研究》，巖波(bo)書店，1924年(nian)。
《道(dao)家的(de)思想及其展開》，東(dong)洋(yang)文庫，1927年。
《日本上(shang)代(dai)史研究》，巖波書店，1930年。
《上代日本的(de)社(she)會(hui)及思想》，巖波書店，1933年。
《左傳的思想史研究(jiu)》，東洋(yang)文庫，1935年。
《支那思(si)想和日(ri)本》，巖波新書，1937年(nian)。
《儒(ru)教的實踐道徳》，巖波書店，1938年。
《蕃(fan)山(shan)益軒》，巖波書(shu)店(dian)，1938年。
《論語和(he)孔子(zi)的思想》，巖(yan)波書店，1946年(nian)。
《歷(li)史(shi)的(de)矛盾性》，大洋(yang)出版社，1947年。
《日本人(ren)的思想態度》，中央公論社，1948年。
《學問的本質和現(xian)代思想》，巖波書店，1948。
《日本古(gu)典研(yan)究》（上、下 ），巖波(bo)書店，1948～1950年(nian)。
《日本神道》，巖波書(shu)店，1949年。
津(jin)田(tian)(tian)死后(hou)他生前的論著被結集(ji)為《津(jin)田(tian)(tian)左右(you)吉全集(ji)》全28卷，別冊5卷，補巻2卷，巖(yan)波書店、1963～1966年。以及(ji)《津(jin)田(tian)(tian)左右(you)吉歷(li)史論集(ji)》，巖(yan)波文庫，2006年。
1939年(nian)(nian)，津(jin)(jin)田(tian)(tian)(tian)兼(jian)任東京帝國(guo)大(da)學(xue)法學(xue)部(bu)講(jiang)師(shi)，講(jiang)授(shou)東洋政治思想史(shi)。日(ri)本(ben)右(you)翼(yi)(yi)主義(yi)者蓑(suo)田(tian)(tian)(tian)胸喜?三(san)井甲之(zhi)等人以(yi)此為借口，發(fa)表論文(wen)(wen)對津(jin)(jin)田(tian)(tian)(tian)展開了猛(meng)烈攻擊，將津(jin)(jin)田(tian)(tian)(tian)斥為“惡魔般的員最兇恨(hen)的虛無主義(yi)思想家”。隨著日(ri)本(ben)右(you)翼(yi)(yi)勢力(li)的快(kuai)速增強，1940年(nian)(nian)2月10日(ri)，日(ri)本(ben)政府以(yi)其研究內容“對皇室不敬”頒(ban)令將津(jin)(jin)田(tian)(tian)(tian)著《古事(shi)記及日(ri)本(ben)書紀的研究》、《神代史(shi)的研究》、《日(ri)本(ben)上(shang)代史(shi)的研究》、《上(shang)代日(ri)本(ben)的社會及思想》等4書予以(yi)封禁。同年(nian)(nian)，在文(wen)(wen)部(bu)省的要(yao)求下和早稻(dao)田(tian)(tian)(tian)大(da)學(xue)的施壓下，津(jin)(jin)田(tian)(tian)(tian)彼被(bei)(bei)迫辭掉早稻(dao)田(tian)(tian)(tian)大(da)學(xue)教授(shou)一職(zhi)。同時(shi)，因蓑(suo)田(tian)(tian)(tian)等人的上(shang)告，津(jin)(jin)田(tian)(tian)(tian)與出版者巖(yan)(yan)(yan)波茂(mao)雄被(bei)(bei)以(yi)違反出版法罪(zui)名(ming)遭到起(qi)訴，1942年(nian)(nian)5月，津(jin)(jin)田(tian)(tian)(tian)、巖(yan)(yan)(yan)波被(bei)(bei)判(pan)有(you)罪(zui)，津(jin)(jin)田(tian)(tian)(tian)被(bei)(bei)判(pan)處3個月，巖(yan)(yan)(yan)波被(bei)(bei)判(pan)兩個月有(you)期(qi)徒刑，皆為緩期(qi)執行。津(jin)(jin)田(tian)(tian)(tian)不服上(shang)述，直(zhi)到1944年(nian)(nian)失效而(er)免(mian)予起(qi)訴。這(zhe)就是當時(shi)轟動(dong)學(xue)術界的“津(jin)(jin)田(tian)(tian)(tian)事(shi)件”。
津(jin)田(tian)史(shi)學的(de)核心為(wei)“皇國史(shi)觀(guan)(guan)”否定論(lun)，從而(er)形成(cheng)獨樹一幟的(de)“津(jin)田(tian)史(shi)觀(guan)(guan)”。這一史(shi)觀(guan)(guan)成(cheng)為(wei)日(ri)本戰后歷(li)(li)史(shi)學的(de)主流思潮，津(jin)田(tian)因而(er)被尊奉為(wei)日(ri)本現代歷(li)(li)史(shi)學的(de)巨匠(jiang)。
1946年，津(jin)田(tian)(tian)在(zai)《世(shi)界(jie)》雜(za)志第(di)4號(hao)上(shang)發表論(lun)文《建國諸事和萬(wan)世(shi)一(yi)(yi)(yi)系(xi)的(de)思想(xiang)》，主張“天皇(huang)(huang)(huang)制(zhi)隨(sui)著時(shi)勢變化而在(zai)變化，民主主義與天皇(huang)(huang)(huang)制(zhi)并不(bu)矛盾”，從(cong)而倡導“天皇(huang)(huang)(huang)制(zhi)維持(chi)論(lun)”。由(you)此引(yin)來(lai)“天皇(huang)(huang)(huang)制(zhi)廢止論(lun)”者(zhe)們的(de)批判，認(ren)為津(jin)田(tian)(tian)從(cong)戰前思想(xiang)的(de)變節。針對津(jin)田(tian)(tian)史(shi)(shi)學(xue)的(de)一(yi)(yi)(yi)些(xie)具體主張，日本(ben)史(shi)(shi)專家坂本(ben)太郎和井上(shang)光貞認(ren)為津(jin)田(tian)(tian)的(de)研究屬“主觀的(de)合理(li)主義”。在(zai)否定“東(dong)洋文化”的(de)問題上(shang)，一(yi)(yi)(yi)些(xie)日本(ben)學(xue)者(zhe)認(ren)為，津(jin)田(tian)(tian)對社會科學(xue)的(de)認(ren)識和理(li)解有欠不(bu)足，由(you)此造(zao)成津(jin)田(tian)(tian)史(shi)(shi)學(xue)于理(li)論(lun)、體系(xi)、方法上(shang)存在(zai)一(yi)(yi)(yi)定的(de)局(ju)限。
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