津田(tian)左右(you)吉,歷(li)史(shi)學(xue)家。日本(ben)古(gu)代史(shi)研究第一(yi)人。岐(qi)阜縣出身。1891年東京專門學(xue)校(xiao)畢業(ye)。畢業(ye)后(hou),成(cheng)為(wei)(wei)(wei)滿(man)鐵研究員,接(jie)受(shou)白鳥庫吉的(de)(de)指(zhi)導。1945年后(hou)他開始享譽日本(ben)學(xue)術界,1947年成(cheng)為(wei)(wei)(wei)日本(ben)學(xue)術院(yuan)院(yuan)士,1949年被(bei)天皇授予文(wen)化(hua)勛章,1951年獲文(wen)化(hua)功勞(lao)獎(jiang),1960年被(bei)美濃加茂(mao)市授予名譽市民。他的(de)(de)否定神話的(de)(de)“津田(tian)史(shi)觀”成(cheng)為(wei)(wei)(wei)了第二次世界大戰后(hou)的(de)(de)日本(ben)歷(li)史(shi)學(xue)的(de)(de)主流。日本(ben)史(shi)學(xue)家對津田(tian)左右(you)吉推(tui)崇備至,奉他為(wei)(wei)(wei)歷(li)史(shi)學(xue)的(de)(de)巨匠。
津(jin)田左右吉(つだ そうきち),日(ri)本(ben)大(da)(da)正、昭和(he)時代的(de)著名(ming)東(dong)(dong)洋史家(jia),東(dong)(dong)京(jing)文獻學(xue)(xue)(xue)派初代重要學(xue)(xue)(xue)者之一,文學(xue)(xue)(xue)博士,早稻田大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)名(ming)譽教授,日(ri)本(ben)文化勛章獲得者。本(ben)名(ming)津(jin)田親文(つだ ちかふみ),1873年10月3日(ri)出生(sheng)于日(ri)本(ben)岐阜縣加茂(mao)郡下米(mi)田村(cun)(今(jin)美農加茂(mao)市(shi))東(dong)(dong)栃(栃)井,為(wei)尾張(zhang)藩家(jia)老竹腰家(jia)的(de)舊家(jia)臣津(jin)田藤(teng)馬(下級武士)的(de)長子(zi)。幼時從(cong)父讀漢(han)(han)籍(ji),入小(xiao)學(xue)(xue)(xue)后又從(cong)師森好齋(zhai)讀漢(han)(han)籍(ji),森好齋(zhai)為(wei)日(ri)本(ben)朱子(zi)學(xue)(xue)(xue)大(da)(da)家(jia)山崎閣(ge)齋(zhai)的(de)傳人(ren),津(jin)田由(you)此(ci)打下了良好的(de)漢(han)(han)學(xue)(xue)(xue)基礎。名(ming)古屋(wu)私(si)立中學(xue)(xue)(xue)中途退學(xue)(xue)(xue)數年后上東(dong)(dong)京(jing),進入東(dong)(dong)京(jing)專門學(xue)(xue)(xue)校(早稻田大(da)(da)學(xue)(xue)(xue)前身)政治科學(xue)(xue)(xue)習(xi),1891年畢業。
后(hou)經(jing)庇護人(ren)澤(ze)柳(liu)政太郎的(de)(de)介紹,成為白鳥(niao)庫(ku)吉的(de)(de)弟(di)子,一邊學(xue)(xue)習白鳥(niao)的(de)(de)老師里斯所寫的(de)(de)英文西(xi)洋(yang)(yang)史(shi)講義,一邊協助白鳥(niao)編輯西(xi)洋(yang)(yang)史(shi)教科書。同(tong)時相繼在(zai)千葉中(zhong)學(xue)(xue)和獨協中(zhong)學(xue)(xue)任歷史(shi)教員。1908年(nian),進入滿鐵,在(zai)白鳥(niao)創辦的(de)(de)滿鮮(xian)歷史(shi)地(di)理調査室(shi),任研(yan)究(jiu)(jiu)員,負(fu)責(ze)“朝(chao)鮮(xian)歷史(shi)地(di)理”的(de)(de)基(ji)礎研(yan)究(jiu)(jiu),還研(yan)究(jiu)(jiu)日本思想(xiang)史(shi),在(zai)調査室(shi)的(de)(de)研(yan)究(jiu)(jiu)工作中(zhong),深受白鳥(niao)庫(ku)吉的(de)(de)西(xi)洋(yang)(yang)文獻批(pi)判(pan)和實證法之染,成為其學(xue)(xue)問的(de)(de)研(yan)究(jiu)(jiu)出發點(dian)。1913年(nian)發表《朝(chao)鮮(xian)歷史(shi)地(di)理》和《神(shen)代史(shi)的(de)(de)新(xin)研(yan)究(jiu)(jiu)》,繼而又發表《表現在(zai)文學(xue)(xue)上 國(guo)民思想(xiang)研(yan)究(jiu)(jiu)》、《古事記及日本書記的(de)(de)新(xin)研(yan)究(jiu)(jiu)》等巨(ju)著。
1918年(nian)(nian)(nian)(nian),任早(zao)(zao)稻田(tian)(tian)大學講師,1920年(nian)(nian)(nian)(nian)任教授,原(yuan)在(zai)籍(ji)早(zao)(zao)大史(shi)(shi)(shi)學科(ke),授東(dong)洋史(shi)(shi)(shi),后移籍(ji)至早(zao)(zao)大哲學科(ke),講授東(dong)洋哲學。在(zai)此前后,津(jin)田(tian)(tian)相(xiang)繼發(fa)表(biao)了《渤海考》、《遼(liao)之遼(liao)東(dong)經營(ying)》、《金代(dai)北部考》等論(lun)文(wen),同時(shi)在(zai)各類(lei)學術雜志上(shang)發(fa)表(biao)了大量有關日(ri)本(ben)(ben)國(guo)民思(si)想研(yan)究(jiu)(jiu)的論(lun)文(wen),后結集為(wei)《文(wen)學中出(chu)現的日(ri)本(ben)(ben)國(guo)民思(si)想研(yan)究(jiu)(jiu)》四(si)冊(1916~1921)。1913年(nian)(nian)(nian)(nian)撰成《神(shen)(shen)代(dai)史(shi)(shi)(shi)的新研(yan)究(jiu)(jiu)》,在(zai)此基礎上(shang)繼而于1924年(nian)(nian)(nian)(nian)撰成《神(shen)(shen)代(dai)史(shi)(shi)(shi)研(yan)究(jiu)(jiu)》,兩書皆(jie)以日(ri)本(ben)(ben)神(shen)(shen)武天皇以前的神(shen)(shen)代(dai)史(shi)(shi)(shi)為(wei)研(yan)究(jiu)(jiu)對象,展開了津(jin)田(tian)(tian)流的史(shi)(shi)(shi)料批判和“神(shen)(shen)代(dai)史(shi)(shi)(shi)抹殺論(lun)”。后因(yin)“津(jin)田(tian)(tian)事件”離開東(dong)京,走往平(ping)泉(quan)。戰后返回東(dong)京,1947年(nian)(nian)(nian)(nian)當選(xuan)(xuan)為(wei)帝國(guo)學士(shi)院(同年(nian)(nian)(nian)(nian)改稱(cheng)日(ri)本(ben)(ben)學士(shi)院)會(hui)員。1949年(nian)(nian)(nian)(nian)獲日(ri)本(ben)(ben)文(wen)化勛章。1960年(nian)(nian)(nian)(nian)當選(xuan)(xuan)為(wei)美(mei)農加茂市第一位名譽市民。1961 年(nian)(nian)(nian)(nian)12 月4 日(ri)在(zai)武蔵市的自宅病逝,終年(nian)(nian)(nian)(nian)88 歳。
津田左右(you)吉一生(sheng)勤奮,著(zhu)述(shu)豐碩,主(zhu)著(zhu)列示如下:
《新(xin)撰東洋史》, 寶(bao)永(yong)館, 1901年。
《朝鮮歴(li)史(shi)地理》 第1、2巻,南滿州鐵道(dao) ,1913年(nian)。
《神代(dai)史新(xin)研究》,二松(song)堂書店,1913年。
《文學中出現的日本國民思(si)想研究(jiu)》,洛陽堂,1916~1921年初版;巖波文庫再版。
《古(gu)事(shi)記以日(ri)本書紀新研究》,洛(luo)陽堂,1919年。
《神代史研(yan)究》,巖波書店,1924年。
《道家的思想及其展開》,東洋文庫,1927年。
《日本(ben)上(shang)代史研究》,巖波書店,1930年。
《上(shang)代日本的社會及思(si)想》,巖(yan)波書店,1933年。
《左傳的思想史研究》,東洋文(wen)庫(ku),1935年。
《支那思(si)想(xiang)和日本》,巖波新(xin)書,1937年。
《儒(ru)教的實踐道(dao)徳》,巖(yan)波書店,1938年。
《蕃山(shan)益軒》,巖波書店,1938年。
《論語(yu)和孔子(zi)的思想》,巖波書店,1946年。
《歷史的(de)矛盾性(xing)》,大洋出版社,1947年。
《日本人(ren)的思想態度》,中(zhong)央公論(lun)社(she),1948年。
《學問的本質(zhi)和現代思想》,巖波書店,1948。
《日本古(gu)典研究》(上、下 ),巖波書店(dian),1948~1950年。
《日本神道》,巖波書店,1949年。
津(jin)田死后他生前的論著被結集(ji)(ji)為《津(jin)田左右吉(ji)全集(ji)(ji)》全28卷(juan)(juan),別(bie)冊5卷(juan)(juan),補巻(juan)2卷(juan)(juan),巖波書(shu)店、1963~1966年。以及《津(jin)田左右吉(ji)歷史(shi)論集(ji)(ji)》,巖波文庫(ku),2006年。
1939年,津(jin)(jin)(jin)田(tian)(tian)(tian)兼(jian)任東(dong)京帝國大(da)學法(fa)學部講(jiang)師,講(jiang)授(shou)(shou)東(dong)洋(yang)政治思(si)想(xiang)史。日(ri)(ri)(ri)(ri)本右(you)翼主義者蓑田(tian)(tian)(tian)胸喜(xi)?三井甲(jia)之等(deng)人以(yi)此為(wei)借口(kou),發表論文(wen)(wen)對津(jin)(jin)(jin)田(tian)(tian)(tian)展開了猛(meng)烈攻(gong)擊,將津(jin)(jin)(jin)田(tian)(tian)(tian)斥為(wei)“惡魔般的(de)(de)(de)員最兇(xiong)恨(hen)的(de)(de)(de)虛無主義思(si)想(xiang)家”。隨著(zhu)日(ri)(ri)(ri)(ri)本右(you)翼勢力的(de)(de)(de)快速(su)增強(qiang),1940年2月(yue)10日(ri)(ri)(ri)(ri),日(ri)(ri)(ri)(ri)本政府以(yi)其(qi)研(yan)究(jiu)內容“對皇(huang)室不敬”頒令(ling)將津(jin)(jin)(jin)田(tian)(tian)(tian)著(zhu)《古事記及日(ri)(ri)(ri)(ri)本書紀的(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)》、《神代史的(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)》、《日(ri)(ri)(ri)(ri)本上代史的(de)(de)(de)研(yan)究(jiu)》、《上代日(ri)(ri)(ri)(ri)本的(de)(de)(de)社會(hui)及思(si)想(xiang)》等(deng)4書予以(yi)封禁。同年,在文(wen)(wen)部省的(de)(de)(de)要求(qiu)下(xia)和早稻田(tian)(tian)(tian)大(da)學的(de)(de)(de)施(shi)壓下(xia),津(jin)(jin)(jin)田(tian)(tian)(tian)彼被(bei)(bei)迫辭掉(diao)早稻田(tian)(tian)(tian)大(da)學教(jiao)授(shou)(shou)一職。同時,因蓑田(tian)(tian)(tian)等(deng)人的(de)(de)(de)上告(gao),津(jin)(jin)(jin)田(tian)(tian)(tian)與出(chu)版(ban)者巖波(bo)茂雄(xiong)被(bei)(bei)以(yi)違反出(chu)版(ban)法(fa)罪(zui)名遭到起訴,1942年5月(yue),津(jin)(jin)(jin)田(tian)(tian)(tian)、巖波(bo)被(bei)(bei)判(pan)(pan)有罪(zui),津(jin)(jin)(jin)田(tian)(tian)(tian)被(bei)(bei)判(pan)(pan)處3個月(yue),巖波(bo)被(bei)(bei)判(pan)(pan)兩個月(yue)有期徒刑(xing),皆為(wei)緩期執行。津(jin)(jin)(jin)田(tian)(tian)(tian)不服上述,直到1944年失(shi)效而(er)免予起訴。這就是當(dang)時轟動學術(shu)界(jie)的(de)(de)(de)“津(jin)(jin)(jin)田(tian)(tian)(tian)事件”。
津田(tian)史學(xue)的核心為(wei)(wei)“皇國史觀”否定論,從而形成(cheng)獨樹一(yi)幟的“津田(tian)史觀”。這一(yi)史觀成(cheng)為(wei)(wei)日本戰后歷史學(xue)的主流思潮,津田(tian)因而被尊奉為(wei)(wei)日本現代歷史學(xue)的巨匠。
1946年,津(jin)田(tian)(tian)在(zai)《世(shi)界(jie)》雜志第4號上(shang)發表論(lun)文《建國諸事和(he)萬世(shi)一(yi)(yi)系(xi)的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)》,主(zhu)張(zhang)(zhang)“天(tian)皇制(zhi)隨著時勢變(bian)化而(er)在(zai)變(bian)化,民主(zhu)主(zhu)義與天(tian)皇制(zhi)并不矛盾”,從而(er)倡導“天(tian)皇制(zhi)維(wei)持論(lun)”。由此引(yin)來“天(tian)皇制(zhi)廢(fei)止(zhi)論(lun)”者們的(de)(de)(de)批判,認(ren)(ren)(ren)為津(jin)田(tian)(tian)從戰前思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)變(bian)節。針對津(jin)田(tian)(tian)史學(xue)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)些(xie)具體主(zhu)張(zhang)(zhang),日本史專家坂本太(tai)郎和(he)井上(shang)光貞認(ren)(ren)(ren)為津(jin)田(tian)(tian)的(de)(de)(de)研(yan)究屬(shu)“主(zhu)觀的(de)(de)(de)合(he)理(li)(li)主(zhu)義”。在(zai)否(fou)定“東洋文化”的(de)(de)(de)問題上(shang),一(yi)(yi)些(xie)日本學(xue)者認(ren)(ren)(ren)為,津(jin)田(tian)(tian)對社會科學(xue)的(de)(de)(de)認(ren)(ren)(ren)識(shi)和(he)理(li)(li)解(jie)有(you)欠不足,由此造(zao)成津(jin)田(tian)(tian)史學(xue)于(yu)理(li)(li)論(lun)、體系(xi)、方法上(shang)存在(zai)一(yi)(yi)定的(de)(de)(de)局限(xian)。