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人物簡介

津田左右(you)吉(ji)，歷史學家(jia)。日(ri)本古代史研(yan)究(jiu)第(di)一(yi)人。岐阜縣出(chu)身。1891年(nian)東京專門(men)學校畢(bi)業。畢(bi)業后(hou)，成為(wei)(wei)滿鐵研(yan)究(jiu)員，接(jie)受白鳥庫吉(ji)的指導(dao)。1945年(nian)后(hou)他開始享譽(yu)日(ri)本學術界(jie)，1947年(nian)成為(wei)(wei)日(ri)本學術院院士，1949年(nian)被天皇授予文化(hua)勛章，1951年(nian)獲文化(hua)功勞獎，1960年(nian)被美濃加茂市(shi)授予名譽(yu)市(shi)民(min)。他的否定神話的“津田史觀”成為(wei)(wei)了(le)第(di)二次世(shi)界(jie)大(da)戰后(hou)的日(ri)本歷史學的主流(liu)。日(ri)本史學家(jia)對津田左右(you)吉(ji)推崇備至，奉他為(wei)(wei)歷史學的巨匠。

主要經歷

津(jin)田左(zuo)右吉（つだ　そうきち），日(ri)(ri)本(ben)大正、昭和(he)時代的著名(ming)東洋史(shi)家(jia)(jia)，東京文獻學(xue)(xue)派初代重要學(xue)(xue)者(zhe)(zhe)之一(yi)，文學(xue)(xue)博士，早稻(dao)田大學(xue)(xue)名(ming)譽教授(shou)，日(ri)(ri)本(ben)文化(hua)勛章獲得者(zhe)(zhe)。本(ben)名(ming)津(jin)田親文（つだ ちかふみ），1873年(nian)(nian)10月3日(ri)(ri)出生于日(ri)(ri)本(ben)岐(qi)阜縣加茂郡下(xia)米田村（今美(mei)農加茂市）東栃井(jing)，為(wei)尾張藩(fan)家(jia)(jia)老竹腰家(jia)(jia)的舊家(jia)(jia)臣津(jin)田藤馬（下(xia)級武士）的長子(zi)。幼時從父讀漢籍，入(ru)小學(xue)(xue)后(hou)又從師森(sen)好(hao)齋(zhai)讀漢籍，森(sen)好(hao)齋(zhai)為(wei)日(ri)(ri)本(ben)朱子(zi)學(xue)(xue)大家(jia)(jia)山崎閣齋(zhai)的傳人(ren)，津(jin)田由此打下(xia)了良好(hao)的漢學(xue)(xue)基礎。名(ming)古屋私立中(zhong)學(xue)(xue)中(zhong)途退學(xue)(xue)數年(nian)(nian)后(hou)上(shang)東京，進入(ru)東京專門學(xue)(xue)校（早稻(dao)田大學(xue)(xue)前身(shen)）政(zheng)治科學(xue)(xue)習(xi)，1891年(nian)(nian)畢(bi)業(ye)。

后(hou)經庇護人澤(ze)柳(liu)政(zheng)太郎的(de)(de)(de)介(jie)紹(shao)，成(cheng)為(wei)(wei)白鳥庫(ku)(ku)吉的(de)(de)(de)弟子，一(yi)邊學(xue)(xue)習(xi)白鳥的(de)(de)(de)老師里斯所寫的(de)(de)(de)英文(wen)西(xi)洋(yang)史(shi)講(jiang)義，一(yi)邊協助(zhu)白鳥編輯西(xi)洋(yang)史(shi)教科書(shu)。同時相(xiang)繼在(zai)千(qian)葉中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)和獨(du)協中(zhong)(zhong)學(xue)(xue)任歷史(shi)教員(yuan)。1908年，進入滿鐵(tie)，在(zai)白鳥創辦的(de)(de)(de)滿鮮歷史(shi)地(di)理(li)調(diao)査室(shi)，任研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)員(yuan)，負責“朝(chao)鮮歷史(shi)地(di)理(li)”的(de)(de)(de)基礎(chu)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)，還研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)日本思想史(shi)，在(zai)調(diao)査室(shi)的(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)工作中(zhong)(zhong)，深受白鳥庫(ku)(ku)吉的(de)(de)(de)西(xi)洋(yang)文(wen)獻批判和實證(zheng)法之染，成(cheng)為(wei)(wei)其學(xue)(xue)問的(de)(de)(de)研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)出發(fa)(fa)點。1913年發(fa)(fa)表《朝(chao)鮮歷史(shi)地(di)理(li)》和《神代(dai)史(shi)的(de)(de)(de)新研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)》，繼而(er)又發(fa)(fa)表《表現(xian)在(zai)文(wen)學(xue)(xue)上(shang) 國民思想研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)》、《古事記及日本書(shu)記的(de)(de)(de)新研(yan)(yan)(yan)究(jiu)(jiu)》等巨著。

1918年(nian)(nian)(nian)(nian)，任早稻田(tian)大學(xue)講(jiang)師，1920年(nian)(nian)(nian)(nian)任教授，原在(zai)(zai)籍早大史(shi)(shi)學(xue)科，授東洋史(shi)(shi)，后移籍至早大哲學(xue)科，講(jiang)授東洋哲學(xue)。在(zai)(zai)此前(qian)后，津田(tian)相繼(ji)發表(biao)了(le)《渤海(hai)考(kao)》、《遼之遼東經營(ying)》、《金代(dai)(dai)(dai)北部考(kao)》等論(lun)(lun)文，同時在(zai)(zai)各類(lei)學(xue)術(shu)雜志上(shang)發表(biao)了(le)大量有(you)關日本(ben)國民思想(xiang)研究(jiu)的(de)(de)論(lun)(lun)文，后結集為(wei)《文學(xue)中出現(xian)的(de)(de)日本(ben)國民思想(xiang)研究(jiu)》四(si)冊（1916～1921）。1913年(nian)(nian)(nian)(nian)撰(zhuan)成《神代(dai)(dai)(dai)史(shi)(shi)的(de)(de)新研究(jiu)》，在(zai)(zai)此基礎上(shang)繼(ji)而于1924年(nian)(nian)(nian)(nian)撰(zhuan)成《神代(dai)(dai)(dai)史(shi)(shi)研究(jiu)》，兩(liang)書(shu)皆(jie)以日本(ben)神武天皇以前(qian)的(de)(de)神代(dai)(dai)(dai)史(shi)(shi)為(wei)研究(jiu)對象，展開了(le)津田(tian)流的(de)(de)史(shi)(shi)料批判和“神代(dai)(dai)(dai)史(shi)(shi)抹(mo)殺論(lun)(lun)”。后因“津田(tian)事件”離開東京，走往平泉。戰后返回東京，1947年(nian)(nian)(nian)(nian)當選(xuan)為(wei)帝(di)國學(xue)士院（同年(nian)(nian)(nian)(nian)改稱日本(ben)學(xue)士院）會員。1949年(nian)(nian)(nian)(nian)獲日本(ben)文化勛(xun)章(zhang)。1960年(nian)(nian)(nian)(nian)當選(xuan)為(wei)美農加茂市(shi)第(di)一(yi)位名譽市(shi)民。1961 年(nian)(nian)(nian)(nian)12 月4 日在(zai)(zai)武蔵市(shi)的(de)(de)自(zi)宅病逝，終年(nian)(nian)(nian)(nian)88 歳(sui)。

主要作品

津田(tian)左右(you)吉一生勤奮，著述(shu)豐(feng)碩，主著列示(shi)如下(xia)：

《新撰東洋史》， 寶永館， 1901年。

《朝鮮歴史地理》 第1、2巻，南(nan)滿州鐵(tie)道(dao) ，1913年。

《神代史(shi)新研究》，二松堂書(shu)店(dian)，1913年。

《文(wen)學中出現的日本國民(min)思想研究》，洛陽堂(tang)，1916～1921年初版(ban)；巖波文(wen)庫再版(ban)。

《古(gu)事記(ji)以日本書紀新研究(jiu)》，洛陽堂，1919年。

《神代史研究》，巖波書店，1924年。

《道家的思想及其(qi)展開》，東洋文庫，1927年。

《日本(ben)上(shang)代史(shi)研究》，巖波書店，1930年。

《上代日本的社會及思想(xiang)》，巖波(bo)書店，1933年。

《左傳的思(si)想史研究》，東洋文庫，1935年。

《支那思想和日本(ben)》，巖波新書，1937年。

《儒教的實踐道(dao)徳》，巖波書店(dian)，1938年。

《蕃山益軒》，巖(yan)波書(shu)店，1938年。

《論語和孔子的思想》，巖波書店，1946年。

《歷史(shi)的矛盾性》，大洋出(chu)版社，1947年。

《日本人的(de)思想態度》，中(zhong)央公(gong)論社，1948年。

《學問的本(ben)質和現代(dai)思想》，巖波書店，1948。

《日本古典研究(jiu)》（上、下 ），巖(yan)波書店，1948～1950年(nian)。

《日本神道》，巖波書店，1949年。

津田(tian)死(si)后他生前的論著被結集(ji)為《津田(tian)左右吉全集(ji)》全28卷，別冊5卷，補巻(juan)2卷，巖波書店(dian)、1963～1966年。以及《津田(tian)左右吉歷史(shi)論集(ji)》，巖波文庫，2006年。

其他信息

津田事件

1939年(nian)(nian)，津(jin)(jin)(jin)田(tian)(tian)(tian)兼任(ren)東(dong)京(jing)帝(di)國大學法學部講師，講授東(dong)洋(yang)政(zheng)治思(si)(si)想(xiang)(xiang)史。日(ri)(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)右翼主(zhu)(zhu)義者蓑田(tian)(tian)(tian)胸喜?三井甲之等人以(yi)(yi)(yi)此為(wei)借口，發表(biao)論文(wen)對津(jin)(jin)(jin)田(tian)(tian)(tian)展(zhan)開了(le)猛烈攻(gong)擊，將(jiang)津(jin)(jin)(jin)田(tian)(tian)(tian)斥為(wei)“惡魔般的(de)(de)員最兇恨的(de)(de)虛無主(zhu)(zhu)義思(si)(si)想(xiang)(xiang)家”。隨(sui)著日(ri)(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)右翼勢力的(de)(de)快(kuai)速(su)增強，1940年(nian)(nian)2月10日(ri)(ri)(ri)(ri)，日(ri)(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)政(zheng)府以(yi)(yi)(yi)其研(yan)究(jiu)(jiu)內容“對皇室不敬”頒令將(jiang)津(jin)(jin)(jin)田(tian)(tian)(tian)著《古(gu)事記及日(ri)(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)書紀的(de)(de)研(yan)究(jiu)(jiu)》、《神代史的(de)(de)研(yan)究(jiu)(jiu)》、《日(ri)(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)上代史的(de)(de)研(yan)究(jiu)(jiu)》、《上代日(ri)(ri)(ri)(ri)本(ben)(ben)的(de)(de)社會(hui)及思(si)(si)想(xiang)(xiang)》等4書予以(yi)(yi)(yi)封禁(jin)。同年(nian)(nian)，在(zai)文(wen)部省的(de)(de)要求下和早(zao)稻(dao)田(tian)(tian)(tian)大學的(de)(de)施壓下，津(jin)(jin)(jin)田(tian)(tian)(tian)彼(bi)被迫辭掉早(zao)稻(dao)田(tian)(tian)(tian)大學教授一職。同時，因蓑田(tian)(tian)(tian)等人的(de)(de)上告(gao)，津(jin)(jin)(jin)田(tian)(tian)(tian)與(yu)出版者巖波茂雄被以(yi)(yi)(yi)違反出版法罪名遭到起(qi)訴，1942年(nian)(nian)5月，津(jin)(jin)(jin)田(tian)(tian)(tian)、巖波被判(pan)有罪，津(jin)(jin)(jin)田(tian)(tian)(tian)被判(pan)處3個(ge)月，巖波被判(pan)兩個(ge)月有期徒(tu)刑，皆為(wei)緩(huan)期執行。津(jin)(jin)(jin)田(tian)(tian)(tian)不服上述，直到1944年(nian)(nian)失效(xiao)而免予起(qi)訴。這就(jiu)是(shi)當時轟動學術界的(de)(de)“津(jin)(jin)(jin)田(tian)(tian)(tian)事件”。

津田史學

津(jin)田史(shi)(shi)學(xue)(xue)的核心為“皇(huang)國史(shi)(shi)觀”否定論，從而(er)形成獨樹(shu)一幟(zhi)的“津(jin)田史(shi)(shi)觀”。這一史(shi)(shi)觀成為日本戰后(hou)歷史(shi)(shi)學(xue)(xue)的主流(liu)思潮，津(jin)田因而(er)被尊(zun)奉為日本現代歷史(shi)(shi)學(xue)(xue)的巨匠。

人物批判

1946年(nian)，津田在《世界》雜志第4號上發表論(lun)文《建(jian)國諸(zhu)事(shi)和萬世一(yi)系的(de)(de)(de)思想(xiang)》，主張“天(tian)(tian)皇(huang)制隨著(zhu)時(shi)勢變化而在變化，民(min)主主義與天(tian)(tian)皇(huang)制并不矛盾”，從而倡導“天(tian)(tian)皇(huang)制維持論(lun)”。由(you)此引來“天(tian)(tian)皇(huang)制廢止論(lun)”者們的(de)(de)(de)批判，認(ren)為(wei)(wei)津田從戰前(qian)思想(xiang)的(de)(de)(de)變節。針對津田史學(xue)(xue)的(de)(de)(de)一(yi)些具(ju)體主張，日本(ben)史專家坂本(ben)太郎和井(jing)上光(guang)貞認(ren)為(wei)(wei)津田的(de)(de)(de)研究屬(shu)“主觀(guan)的(de)(de)(de)合理(li)主義”。在否定“東洋文化”的(de)(de)(de)問題上，一(yi)些日本(ben)學(xue)(xue)者認(ren)為(wei)(wei)，津田對社會(hui)科(ke)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)認(ren)識和理(li)解有(you)欠不足(zu)，由(you)此造(zao)成(cheng)津田史學(xue)(xue)于理(li)論(lun)、體系、方(fang)法上存(cun)在一(yi)定的(de)(de)(de)局限。