主要經歷

家世背景

1895年（清光(guang)緒廿(nian)一年），生于今江蘇省無錫市。

父親錢承沛(pei)考(kao)中秀才后(hou)，因體(ti)弱多(duo)病，無意科名。但對兩個兒子(zi)卻(que)寄予厚望，希望他們能讀書(shu)入仕(shi)。錢穆(mu)7歲(sui)那年(nian)，被送到私塾讀書(shu)。12歲(sui)時(shi)，41歲(sui)的父親撒手塵世。母親寧愿(yuan)忍受孤苦，也(ye)不讓孩子(zi)輟學，于是錢穆(mu)得以繼續就讀。

早年求學

1901年，入私塾讀書。1904年，進果育小學就讀。1905年，父逝(shi)。1906年，入常州中(zhong)學堂。

1910年，轉(zhuan)入南(nan)京私立(li)鐘英中(zhong)學，逢武昌起義(yi)，學校停(ting)辦，遂(sui)輟學。

開始執教

1911年(nian)，任教無錫秦家渠(qu)三(san)兼(jian)小學(xue)，為教學(xue)生涯之始。

1918年，任教(jiao)鴻模(mo)學(xue)(xue)校，即原果育小(xiao)學(xue)(xue)，出版(ban)《論(lun)語文解》。

1919年，任后宅(zhai)泰(tai)伯市(shi)初小校長。

1922年(nian)，赴廈門任教(jiao)(jiao)集美學校為任職中(zhong)學教(jiao)(jiao)師之始。

1923年，任教(jiao)江蘇(su)省無(wu)錫第(di)三(san)師范學校(xiao)。

1927年，轉任(ren)教蘇州中(zhong)學(xue)。1928年，妻歿(mo)、兒殤、兄亡連遭三喪(sang)。

1930年，因發表《劉向(xiang)歆父子(zi)年譜》成名，被(bei)顧頡剛推(tui)薦(jian)，聘(pin)為燕京大(da)(da)學國文講(jiang)師(shi)。錢(qian)穆(mu)居北(bei)(bei)平八年，授課于燕京大(da)(da)學、北(bei)(bei)京大(da)(da)學等名校(xiao)，并在清華、北(bei)(bei)師(shi)大(da)(da)兼課，與(yu)學術界友(you)人時(shi)相切磋。

1937年抗(kang)戰軍(jun)興，輾轉(zhuan)任教(jiao)于西南聯大(da)、齊(qi)魯大(da)學、武漢(han)大(da)學、華西大(da)學、四川大(da)學等高(gao)校。撰寫《國(guo)(guo)史(shi)大(da)綱(gang)》，采取(qu)綿延(yan)的觀(guan)(guan)點了解(jie)歷(li)史(shi)之流(liu)，堅(jian)持國(guo)(guo)人必對國(guo)(guo)史(shi)具有溫情和敬意(yi)，以激發(fa)對本國(guo)(guo)歷(li)史(shi)文化愛惜保(bao)護(hu)之熱(re)情與摯(zhi)意(yi)，闡(chan)揚民族文化史(shi)觀(guan)(guan)，被公(gong)推為中國(guo)(guo)通史(shi)最佳著作(zuo)。

1944年(nian)，撰文《中國歷史上青年(nian)從軍(jun)先例(li)》號召知(zhi)識分子(zi)投筆從戎。

1946年，赴昆明任教五華學院(yuan)、兼(jian)任云南大(da)學。

1948年(nian)，任(ren)無錫江南大學文學院(yuan)院(yuan)長，課(ke)余撰(zhuan)《湖(hu)上(shang)閑思錄》。1948年(nian)，新任(ren)蘇州城防司令孫(sun)(sun)鼎宸(chen)（孫(sun)(sun)鼎宸(chen)乃(nai)王耀武(wu)舅子）數次訪問錢穆。

1949年4月(yue)(yue)，與江南大學(xue)同仁(ren)唐君毅一起應廣州(zhou)私(si)立華(hua)(hua)僑(qiao)(qiao)大學(xue)校(xiao)長(chang)王淑(shu)陶之邀(yao)，從無錫南下(xia)廣州(zhou)。春假，拋家(jia)赴(fu)穗(sui)，曾(ceng)以家(jia)事相托孫鼎宸。10月(yue)(yue)，錢穆(mu)隨華(hua)(hua)僑(qiao)(qiao)大學(xue)再遷香(xiang)港(gang)，出任香(xiang)港(gang)亞洲文商學(xue)院院長(chang)。

創辦新亞

1950年，與唐君毅、張丕介諸先(xian)生創辦(ban)新亞書院，出任(ren)首任(ren)校(xiao)長(chang)。

1953年(nian)，創立(li)新(xin)亞研(yan)究所(suo)任所(suo)長(chang)。孫鼎宸(chen)舉(ju)家來港，記(ji)錄(lu)錢(qian)穆(mu)講座(zuo)，編為(wei)《新(xin)亞學術講座(zuo)》，“是為(wei)新(xin)亞有出(chu)版之第一書(shu)”。1953年(nian)秋(qiu)，孫鼎宸(chen)入(ru)新(xin)亞研(yan)究所(suo)，遵錢(qian)穆(mu)之囑編《中國兵制史(shi)》，為(wei)該所(suo)諸生(sheng)第一書(shu)。獲香港政府尊崇，于1955年(nian)授予香港大(da)學名譽(yu)博(bo)士學位(wei)。

1960年(nian)，應邀(yao)(yao)講學(xue)于(yu)美(mei)國耶魯大學(xue)，課余(yu)撰《論語(yu)新解》，獲頒贈人文學(xue)名譽博士學(xue)位(wei)，后(hou)(hou)去哥倫比亞大學(xue)為(wei)“丁龍講座”作(zuo)演講。在美(mei)國停留七個月后(hou)(hou)，他應邀(yao)(yao)去英(ying)國訪問(wen)，參觀(guan)了牛津、劍橋大學(xue)。從英(ying)國到(dao)法國、意(yi)大利，最后(hou)(hou)回到(dao)香港。王耀武之(zhi)母（孫鼎(ding)宸岳母）辭世(shi)，登門吊唁。

定名港中大

1963年，新亞書(shu)院(yuan)、崇(chong)基(ji)學院(yuan)、聯合書(shu)院(yuan)三校(xiao)合并為(wei)(wei)大(da)學，錢穆親定(ding)校(xiao)名為(wei)(wei)“香港中文(wen)大(da)學”。錢先生堅持(chi)香港中文(wen)大(da)學應以發揚中國文(wen)化、以中文(wen)為(wei)(wei)授課語言、第一任(ren)校(xiao)長必須為(wei)(wei)華人擔任(ren)為(wei)(wei)宗旨，對港中大(da)的發展方向貢獻良多。

1965年(nian)，正式卸任(ren)新亞書院校長，應聘馬來(lai)亞大學任(ren)教(jiao)。

1967年10月，應蔣介(jie)石之(zhi)邀，以(yi)歸國(guo)學人身份自(zi)港返臺(tai)，定居臺(tai)北，住(zhu)金山街(jie)。

膺選院士

1968年，膺選中央(yang)研究院院士，7月(yue)遷至(zhi)外雙溪蔣中正(zheng)所(suo)贈庭園(yuan)小(xiao)樓“素書樓”。

1969年，應(ying)張其昀之(zhi)(zhi)邀(yao)任(ren)中(zhong)國文(wen)化學院（中(zhong)國文(wen)化大(da)學）史學教授。又應(ying)蔣復(fu)璁之(zhi)(zhi)約(yue)，任(ren)國立故宮博物院特聘研究(jiu)員(yuan)。

1977年冬，胃(wei)痛甚劇，次春患黃斑變性(xing)癥，雙目失明(ming)。

1978年(nian)，該年(nian)常病，目不能視，抱病赴港任(ren)新亞書(shu)院"錢(qian)賓四先(xian)生學術(shu)文化講座(zuo)"主講人。講稿結(jie)集為(wei)《從(cong)中(zhong)(zhong)國(guo)歷史來看(kan)中(zhong)(zhong)國(guo)民族性及中(zhong)(zhong)國(guo)文化》一書(shu)。

1979年(nian)，赴港出(chu)席(xi)新亞書院(yuan)三十周年(nian)紀(ji)念會。

1980年夏，在夫人陪(pei)同下到(dao)香港與闊(kuo)別三十(shi)二年之(zhi)久、生活(huo)在大陸(lu)的三子（錢(qian)拙、錢(qian)行、錢(qian)遜）一(yi)女(nv)（錢(qian)輝(hui)）相(xiang)見(jian)。次年再到(dao)香港與長女(nv)（錢(qian)易(yi)）長侄（錢(qian)偉長）相(xiang)見(jian)。

1984年，錢穆(mu)90歲(sui)，在港門人舉行壽慶活動，先生得以與(yu)二子、二女及孫（錢松）孫女（錢婉約）團聚了一個(ge)月，享(xiang)受天倫之樂。同年獲頒行政(zheng)院文化獎章。

1986年6月(yue)9日下午，在素(su)書樓講最后一(yi)課，臨別贈言：“你是中國(guo)人，不要忘(wang)記了中國(guo)！”至此告(gao)別杏壇。

1989年，赴港參加新亞書院四十(shi)周(zhou)年紀念會。

1990年，發生(sheng)素書樓事(shi)件(jian)，錢(qian)穆搬離素書樓。同(tong)年8月(yue)30日于杭(hang)州南路寓所過世。

1992年1月，錢(qian)夫(fu)人(ren)捧先生(sheng)靈灰歸葬(zang)于太湖西山(shan)之(zhi)俞(yu)家渡石(shi)皮山(shan)。

主要作品

中國(guo)學(xue)術界尊其為“一代宗(zong)師”，更有(you)學(xue)者謂其為中國(guo)最后一位(wei)士大夫、國(guo)學(xue)宗(zong)師。他一生寫了1700多萬(wan)字的史(shi)學(xue)和(he)文化學(xue)著(zhu)作，在國(guo)內外學(xue)術界有(you)著(zhu)很大的影(ying)響。

胡美琦及(ji)二三(san)門(men)人搜集(ji)、整理(li)的(de)一千七百萬言之《錢賓四先(xian)生全集(ji)》三(san)編(bian)（甲編(bian)：學(xue)術思想，乙編(bian)：史(shi)學(xue)，丙編(bian)：文化人生及(ji)其他雜著）五十四冊，1998年由(you)臺北(bei)聯經出版事業(ye)公司全部(bu)出版。

《清儒學案》全稿成后，被國立編譯館遺失，幸留有序目(mu)。

人物評價

陳(chen)寅恪：錢賓四（穆(mu)）《諸子系年(nian)(nian)》極精湛。時代全(quan)據《紀年(nian)(nian)》訂(ding)《史記(ji)》之誤，心得極多(duo)，至可佩服。（《積微翁回憶錄》，上(shang)海(hai)古籍出版社(she)，1986年(nian)(nian)，第82頁。）

顧頡剛：錢賓四(si)先生(sheng)，在北大任歷史(shi)講席已越10年，學識淵博，議論宏通，極得(de)學生(sheng)歡迎。其著作亦(yi)均縝密謹嚴，蜚聲學圃，實為今日國史(shi)界(jie)之(zhi)第(di)一人(ren)，剛敬(jing)之(zhi)重之(zhi)。

林語堂：錢先生(sheng)學(xue)問(wen)精(jing)純(chun)，思想疏通(tong)知遠，文理(li)密(mi)察(cha)，以細針密(mi)縷的功夫，作為平正篤實的文章。

唐君毅：錢先生自幼以中(zhong)國(guo)(guo)讀書人之本色，獨立苦學(xue)，外絕聲華，內無假借，30年來(lai)，學(xue)問局面一步(bu)開展一步(bu)，而一直(zhi)與中(zhong)國(guo)(guo)甲午戰敗以來(lai)之時代憂(you)患共終始(shi)。

牟宗(zong)三(san)：錢先生(sheng)(sheng)在(zai)北大，課講(jiang)得很精彩，學生(sheng)(sheng)們都很歡迎他。講(jiang)秦漢(han)(han)史以錢賓(bin)四先生(sheng)(sheng)為最好(hao)，研究秦漢(han)(han)史莫不(bu)以錢先生(sheng)(sheng)為宗(zong)師。

楊聯(lian)升：錢先生的中(zhong)國學術思想史研究博(bo)大(da)精深(shen)，并世無人能出(chu)其右。

嚴(yan)耕望(wang)：近六十年來，中(zhong)國史(shi)壇(tan)甚為興盛，名家大師輩出。論(lun)根(gen)底深厚，著作宏富(fu)，不只先生(sheng)一人；但先生(sheng)才氣磅礴，識力深透，文筆勁悍，幾無(wu)可倫比。

余(yu)英時(shi)：錢先(xian)生(sheng)是開放型的(de)現代學(xue)人(ren)，承認史學(xue)的(de)多元(yuan)性(xing)；但同時(shi)又擇(ze)善固執(zhi)，堅持(chi)自己的(de)路向。他畢生(sheng)以抉(jue)發中國歷史和文(wen)化的(de)主要精神及(ji)其現代意義為治學(xue)的(de)宗主，生(sheng)平(ping)著述之富及(ji)所涉方面之廣，近(jin)世罕見其匹。

蒙文(wen)通：君(jun)書體大思精，惟當于(yu)三百年前顧亭林(lin)諸(zhu)老前輩求其倫(lun)比。乾(qian)嘉以來(lai)，少其匹矣。（評《先秦(qin)諸(zhu)子系年》初稿）?

許倬云：中國近(jin)百年(nian)來，國運與(yu)文化(hua)，都一(yi)蹶不振。然而，幾(ji)千年(nian)的(de)文化(hua)精神，終究孕育了幾(ji)位為(wei)中國文化(hua)作后(hou)衛戰的(de)學(xue)術巨人，賓(bin)四先生(sheng)是最后(hou)走的(de)一(yi)位。

孫國棟：錢先(xian)生(sheng)從18歲(sui)起已開始致力(li)于學(xue)術，以(yi)(yi)后研究、講學(xue)、教育、著(zhu)述兀(wu)兀(wu)80年(nian)未嘗(chang)中斷，這番毅力(li)精神曠古所無。而學(xue)問成就規(gui)模之(zhi)宏(hong)大，實朱子以(yi)(yi)后一人。

黃(huang)仁宇：錢穆先(xian)生(sheng)可(ke)能是將中國寫歷(li)史(shi)的(de)傳統承前接后帶到現(xian)代的(de)首屈一指的(de)大師。

葉(xie)海煙：當代中國史(shi)(shi)學(xue)大(da)家錢穆一(yi)生以學(xue)術為(wei)志業，為(wei)歷(li)史(shi)(shi)研究與歷(li)史(shi)(shi)教育勞心盡瘁(cui)超過一(yi)甲(jia)子(zi)，其歷(li)時之久與影響(xiang)之深，當代幾無人(ren)能出其右。?

劉夢(meng)溪：文化史(shi)學的(de)集大成(cheng)者是錢賓四先生。治(zhi)國史(shi)而(er)以學術流變為基底，直承儒統，獨(du)立開辟，不倚傍前賢(xian)時俊，是錢學的(de)特點。……“國學大師”之名，章太炎之后，唯錢穆當之無愧(kui)。

方克立：錢穆可以(yi)說是在史學(xue)領域高舉現代新儒學(xue)旗(qi)幟，反對(dui)盡廢故常的(de)歷史虛無主義，維(wei)護中國歷史文(wen)化精(jing)神的(de)第一人。

霍韜晦：在迷(mi)惘的時代，能(neng)夠終生不渝(yu)地(di)捍(han)衛(wei)中國文化(hua)，并(bing)顯示讀(du)書(shu)人的風(feng)骨，錢穆先生堪(kan)稱楷(kai)模。

張自銘：先(xian)生治學(xue)，戛戛獨(du)造(zao)，一無依傍，遂(sui)成極(ji)詣，而融貫中(zhong)外，直湊單微，又迥非抱(bao)殘(can)守缺者(zhe)可比。辛亥以(yi)還，時局屢有起伏(fu)，先(xian)生未嘗一日廢學(xue)輟教，以(yi)嘩(hua)世取寵，畢(bi)秋帆所謂(wei)“學(xue)問觀其(qi)會通，性行(xing)歸于平正”，唯先(xian)生足以(yi)當之。

史(shi)華慈(ci)：錢穆是(shi)中國極其(qi)優秀(xiu)的學者，是(shi)我們(men)時(shi)代最杰出的學者之一。他的學術(shu)興趣主要在(zai)中國思(si)想史(shi)研究(jiu)領域。

狄百瑞：錢(qian)(qian)穆先生(sheng)是研(yan)究(jiu)中(zhong)(zhong)國思(si)想(xiang)一(yi)位罕見而(er)成就卓越的(de)(de)(de)史(shi)學家，他研(yan)究(jiu)中(zhong)(zhong)國歷史(shi)與思(si)想(xiang)的(de)(de)(de)方(fang)法為(wei)觀(guan)察這個蜩螗(tang)的(de)(de)(de)時代提供了(le)廣泛的(de)(de)(de)視野。錢(qian)(qian)先生(sheng)是極少數能(neng)與當代流行的(de)(de)(de)思(si)潮相抗衡的(de)(de)(de)杰出學人，過去許多年來(lai)，錢(qian)(qian)先生(sheng)透過他的(de)(de)(de)著(zhu)作一(yi)直是我(wo)的(de)(de)(de)老師，雖然其他學者(zhe)也在這種(zhong)方(fang)式下教(jiao)導我(wo)，但錢(qian)(qian)先生(sheng)在引導我(wo)研(yan)究(jiu)中(zhong)(zhong)國思(si)想(xiang)上則是為(wei)時最早而(er)且影響最深的(de)(de)(de)一(yi)位。

馬悅然：錢(qian)穆(mu)在本世紀(ji)（20世紀(ji)）中國(guo)(guo)史學家之(zhi)中是最(zui)具(ju)有中國(guo)(guo)情懷(huai)的(de)(de)一位。他對中國(guo)(guo)的(de)(de)光輝的(de)(de)過去懷(huai)有極(ji)大(da)的(de)(de)敬意，同時也對中國(guo)(guo)的(de)(de)光輝的(de)(de)未來抱有極(ji)大(da)的(de)(de)信心。在錢(qian)穆(mu)看來，只有做到(dao)以下兩件事才能保證(zheng)中國(guo)(guo)的(de)(de)未來，即中國(guo)(guo)人不但具(ju)有民族認同的(de)(de)胸襟，并(bing)且(qie)具(ju)有為之(zhi)奮(fen)斗(dou)的(de)(de)意愿(yuan)。

李敖：他(ta)(ta)為(wei)(wei)人(ren)(ren)謙和，給(gei)(gei)我很深(shen)的(de)印象；我年少多才(cai)，大概也給(gei)(gei)他(ta)(ta)一些(xie)印象。第(di)二年他(ta)(ta)回香港，收到我質疑他(ta)(ta)書(shu)(shu)中錯誤(wu)的(de)信，他(ta)(ta)回信給(gei)(gei)我，送書(shu)(shu)給(gei)(gei)我，對(dui)一個十八歲(sui)的(de)青年人(ren)(ren)如此因材(cai)施(shi)教，真可看出他(ta)(ta)具有教育家(jia)的(de)風度……在胡適(shi)有生之(zhi)年，在錢(qian)穆七十四歲(sui)以(yi)前，他(ta)(ta)未(wei)能成(cheng)為(wei)(wei)中央研究院院士，我始(shi)終認為(wei)(wei)對(dui)錢(qian)穆不(bu)公道(dao)。錢(qian)穆的(de)雜七雜八的(de)怪說固不(bu)足論，但他(ta)(ta)在古典方面的(de)樸學(xue)成(cheng)就，卻比(bi)姚從吾等學(xue)人(ren)(ren)更該先入選成(cheng)院士。

汪(wang)榮祖：錢(qian)穆論清學(xue)史(shi)(shi)的代表作《中(zhong)國(guo)近三(san)百(bai)年學(xue)術史(shi)(shi)》，不僅在形(xing)式上(shang)是傳(chuan)統的學(xue)案式的綱目體，而且內(nei)容也不脫(tuo)(tuo)傳(chuan)統的義(yi)理，尤重宋儒(ru)朱熹。這部(bu)書基本上(shang)是由(you)二十(shi)世紀(ji)的人，寫十(shi)九世紀(ji)之(zhi)書。錢(qian)氏寫清學(xue)史(shi)(shi)，似設身其(qi)境，與(yu)(yu)先(xian)賢唱(chang)和或辯(bian)難；而不似異代學(xue)者(zhe)，作旁觀超越之(zhi)論析。世人多知，錢(qian)賓(bin)四頗具民族主義(yi)意(yi)識，并(bing)見(jian)諸其(qi)史(shi)(shi)學(xue)；然其(qi)民族主義(yi)也未脫(tuo)(tuo)傳(chuan)統的華夷(yi)之(zhi)辨(bian)與(yu)(yu)漢文化意(yi)識，以及崇宋尊(zun)朱的基本心態。?

美國耶(ye)魯(lu)大學授(shou)予錢穆名譽(yu)博士學位(wei)時(shi)的(de)頌詞：你是一個(ge)古(gu)老文化的(de)代表者和監護人，你把(ba)東方(fang)的(de)智慧帶出了樊籠(long)，來充實自由世界。