約翰(han)·赫伊津哈(Johan Huizinga,1872年12月(yue)7日 - 1945年2月(yue)1日)是荷(he)(he)蘭的語言學(xue)(xue)家(jia)和歷史學(xue)(xue)家(jia)。出生于(yu)荷(he)(he)蘭的格羅寧根(Groningen)。在上(shang)學(xue)(xue)時就掌(zhang)握了阿(a)拉伯語。1891年考入格羅寧根大學(xue)(xue)學(xue)(xue)習文學(xue)(xue)和梵文。1915年成為萊(lai)登大學(xue)(xue)教授,1932年任校長。1942年他被德國人逮捕囚禁,1945年荷(he)(he)蘭解放(fang)前夕病(bing)逝。
《我的歷史之路》(My path to history)
《中(zhong)世紀的秋天》
《明(ming)天即(ji)將(jiang)來臨(lin)》
《游戲的人》
在(zai)《我的(de)(de)(de)歷史之(zhi)路》這篇文章里,赫伊津哈概述了他(ta)的(de)(de)(de)思(si)想發展過程、他(ta)對紋章學和古(gu)錢學的(de)(de)(de)青春般的(de)(de)(de)熱情、他(ta)的(de)(de)(de)東方(fang)研(yan)究的(de)(de)(de)失(shi)望(wang)、以(yi)及那本使他(ta)聞名于(yu)世(shi)(shi)的(de)(de)(de)《中(zhong)世(shi)(shi)紀的(de)(de)(de)衰落》一書的(de)(de)(de)概念,等等。極權主義思(si)想的(de)(de)(de)出現激(ji)發了他(ta)在(zai)《明天(tian)即將來臨》一書中(zhong)挺身捍衛西方(fang)文學和藝(yi)術(shu),而是(shi)《游(you)戲的(de)(de)(de)人》中(zhong)他(ta)又堅持了對先驗(yan)價值的(de)(de)(de)信念。1942年,赫伊津哈作為人質被(bei)德國占(zhan)領軍(jun)扣押,隨后被(bei)禁閉在(zai)一個小村莊里。1945年,2月1日,在(zai)荷蘭解(jie)放(fang)前夕,他(ta)以(yi)不屈不撓(nao)的(de)(de)(de)精神就義。
作(zuo)為20世紀的(de)(de)一位杰(jie)出(chu)文化(hua)(hua)史家(jia),其對(dui)文化(hua)(hua)有獨(du)到(dao)的(de)(de)見解。首先(xian)提(ti)出(chu)了(le)“均衡(heng)論”。文化(hua)(hua)可以(yi)視作(zuo)物質和精神(shen)的(de)(de)力量的(de)(de)之間的(de)(de)和諧均衡(heng)。兩(liang)者關系的(de)(de)失衡(heng)就會導(dao)致社會危(wei)機(ji)的(de)(de)發生。還提(ti)出(chu)了(le)“游戲(xi)論”。文化(hua)(hua)始終具有某(mou)些游戲(xi)的(de)(de)成分(fen)和特征,倘游戲(xi)成分(fen)在(zai)文化(hua)(hua)中(zhong)衰(shuai)退(tui),勢必會危(wei)及整個(ge)社會的(de)(de)存亡。“均衡(heng)論”“游戲(xi)論”是(shi)他的(de)(de)文化(hua)(hua)思想(xiang)中(zhong)的(de)(de)核心內(nei)容。