約(yue)翰·赫伊津哈(Johan Huizinga,1872年(nian)(nian)12月(yue)(yue)7日 - 1945年(nian)(nian)2月(yue)(yue)1日)是(shi)荷蘭(lan)的語言學(xue)(xue)家和歷史學(xue)(xue)家。出生于(yu)荷蘭(lan)的格羅(luo)寧根(gen)(Groningen)。在上學(xue)(xue)時就掌握了阿拉伯語。1891年(nian)(nian)考入(ru)格羅(luo)寧根(gen)大學(xue)(xue)學(xue)(xue)習文學(xue)(xue)和梵文。1915年(nian)(nian)成為萊登大學(xue)(xue)教(jiao)授,1932年(nian)(nian)任(ren)校長。1942年(nian)(nian)他被德國人(ren)逮捕囚禁,1945年(nian)(nian)荷蘭(lan)解放前(qian)夕病逝(shi)。
《我的歷史之路》(My path to history)
《中世紀的秋天》
《明天即將來臨》
《游戲的人》
在《我的(de)歷史之路(lu)》這篇文章里,赫(he)伊(yi)津哈概述了(le)他(ta)的(de)思想發展過程、他(ta)對紋章學(xue)(xue)和(he)古錢學(xue)(xue)的(de)青春般的(de)熱情、他(ta)的(de)東方(fang)研究(jiu)的(de)失(shi)望、以及那本使他(ta)聞名于(yu)世的(de)《中世紀的(de)衰落》一(yi)書的(de)概念,等等。極權主(zhu)義(yi)(yi)思想的(de)出現激發了(le)他(ta)在《明天即將來臨》一(yi)書中挺身(shen)捍衛西方(fang)文學(xue)(xue)和(he)藝術,而(er)是(shi)《游戲的(de)人》中他(ta)又(you)堅持了(le)對先驗價值的(de)信念。1942年(nian),赫(he)伊(yi)津哈作為人質被德(de)國占領(ling)軍扣(kou)押,隨(sui)后被禁閉在一(yi)個小村莊里。1945年(nian),2月1日,在荷(he)蘭解放前夕,他(ta)以不屈不撓(nao)的(de)精神就義(yi)(yi)。
作為20世(shi)紀(ji)的(de)(de)一位杰出(chu)文(wen)化(hua)史家(jia),其對文(wen)化(hua)有獨到(dao)的(de)(de)見解。首先提出(chu)了(le)“均(jun)(jun)衡(heng)(heng)(heng)論”。文(wen)化(hua)可(ke)以視(shi)作物(wu)質和精神的(de)(de)力量的(de)(de)之(zhi)間(jian)的(de)(de)和諧均(jun)(jun)衡(heng)(heng)(heng)。兩者關系的(de)(de)失衡(heng)(heng)(heng)就會導致社會危(wei)機的(de)(de)發生。還提出(chu)了(le)“游戲(xi)(xi)論”。文(wen)化(hua)始(shi)終具有某些游戲(xi)(xi)的(de)(de)成分(fen)和特征,倘游戲(xi)(xi)成分(fen)在(zai)文(wen)化(hua)中衰退,勢必會危(wei)及整個社會的(de)(de)存亡。“均(jun)(jun)衡(heng)(heng)(heng)論”“游戲(xi)(xi)論”是他的(de)(de)文(wen)化(hua)思想(xiang)中的(de)(de)核心內容。