南亞大部(bu)(bu)分地區位(wei)于(yu)赤道以北和北緯30°以南，除(chu)馬爾(er)代夫群島(dao)和斯里蘭卡島(dao)南部(bu)(bu)接近赤道，屬熱(re)帶雨林(lin)氣候，印(yin)度西北部(bu)(bu)和巴基斯坦南部(bu)(bu)屬熱(re)帶沙漠氣候外(wai)，其它(ta)大部(bu)(bu)分地區屬熱(re)帶季風氣候。
南亞季(ji)風氣候的(de)(de)形成，與(yu)冬夏(xia)海陸之間的(de)(de)熱(re)力差異、行(xing)星風帶(dai)的(de)(de)季(ji)節位移以及青藏高原的(de)(de)地形作用(yong)等都有密(mi)切關(guan)系(xi)。
根據(ju)季風的進退，一年(nian)之中(zhong)可分涼、熱(re)、雨三季。
12～2月，從大陸吹向(xiang)海洋的(de)東(dong)北(bei)季風帶來晴朗、干燥、涼爽的(de)天氣，為涼季。在(zai)涼季里氣溫日較差(cha)較大，西北(bei)部有(you)一定的(de)氣旋雨，半島(dao)東(dong)岸也有(you)較多的(de)降(jiang)水。
3～5月，隨著太陽直射點的北移(yi)，氣(qi)溫(wen)迅(xun)速增高(gao)(gao)，氣(qi)候炎熱干燥，稱為熱季。德干高(gao)(gao)原中部氣(qi)溫(wen)達到35℃，塔爾沙漠的絕對最(zui)高(gao)(gao)溫(wen)度曾達50℃以上(shang)，有(you)時出現(xian)沙暴。
6～9月(yue)，由于南(nan)(nan)(nan)(nan)亞(ya)地區(qu)的(de)(de)(de)持續高溫(wen)(wen)，在印(yin)度(du)西(xi)(xi)北(bei)部(bu)產生熱(re)低(di)壓，強(qiang)(qiang)烈地吸(xi)引著由東南(nan)(nan)(nan)(nan)信風越過赤道偏轉而來的(de)(de)(de)西(xi)(xi)南(nan)(nan)(nan)(nan)季(ji)(ji)風，從而使西(xi)(xi)南(nan)(nan)(nan)(nan)季(ji)(ji)風的(de)(de)(de)勢力(li)進一(yi)步加強(qiang)(qiang)。西(xi)(xi)南(nan)(nan)(nan)(nan)季(ji)(ji)風經過遼(liao)闊(kuo)溫(wen)(wen)暖的(de)(de)(de)熱(re)帶(dai)海(hai)洋，飽含水汽，給南(nan)(nan)(nan)(nan)亞(ya)大(da)部(bu)分地區(qu)帶(dai)來豐沛的(de)(de)(de)降水，形(xing)成雨(yu)(yu)季(ji)(ji)。年降水的(de)(de)(de)90%集中(zhong)于雨(yu)(yu)季(ji)(ji)。雨(yu)(yu)季(ji)(ji)來臨的(de)(de)(de)時間，半島西(xi)(xi)部(bu)最(zui)早，印(yin)度(du)西(xi)(xi)北(bei)部(bu)最(zui)晚，西(xi)(xi)南(nan)(nan)(nan)(nan)季(ji)(ji)風的(de)(de)(de)晚來早退是(shi)南(nan)(nan)(nan)(nan)亞(ya)雨(yu)(yu)量變率大(da)的(de)(de)(de)一(yi)個(ge)主要(yao)原因。
10～11月(yue)為雨季(ji)末期，氣(qi)(qi)溫開始逐(zhu)漸(jian)(jian)降低，北部一帶的(de)氣(qi)(qi)壓也逐(zhu)漸(jian)(jian)增高，這樣海陸(lu)間的(de)氣(qi)(qi)壓梯度也逐(zhu)漸(jian)(jian)變(bian)弱(ruo)，因此西南季(ji)風開始退縮，降水(shui)隨之減少(shao)，很快轉(zhuan)入涼季(ji)。
熱(re)帶季(ji)(ji)風林占(zhan)有(you)廣大面積(ji)，其分布(bu)與降水(shui)量有(you)密(mi)切關系。西高止山(shan)西側，東部喜馬拉雅山(shan)的南側和(he)阿薩姆地(di)區以(yi)及斯(si)里蘭卡島大部，年降水(shui)量多在2,000毫米以(yi)上，為熱(re)帶雨林區；德干(gan)高原(yuan)大部年降水(shui)量為1,000～2,000毫米，樹木為了減少熱(re)季(ji)(ji)的蒸發，形成(cheng)干(gan)季(ji)(ji)落葉(xie)；德干(gan)高原(yuan)內部和(he)印(yin)度半島西北部，年降水(shui)量在500～1,000毫米之間，多為灌(guan)木和(he)草(cao)原(yuan)植被；塔爾沙漠(mo)及其周圍，雨量很少，為荒漠(mo)和(he)半荒漠(mo)，僅生長稀疏草(cao)本植物(wu)和(he)多刺灌(guan)。
印(yin)度半(ban)島的(de)(de)自然條件良(liang)好，耕(geng)地(di)(di)面積(ji)約占(zhan)全國(guo)土地(di)(di)總面積(ji)的(de)(de)60%以(yi)上(shang)，是最(zui)大的(de)(de)天然資源。大部分地(di)(di)區的(de)(de)居(ju)民可以(yi)吃到一年兩(liang)熟的(de)(de)糧食，東(dong)部沿海(hai)三角(jiao)洲地(di)(di)區可以(yi)達到一年三熟。
現代化工業國家(jia)所需(xu)要的原(yuan)料(liao)與礦藏(zang)資源在半島上也豐富地蘊藏(zang)著(zhu)。其中煤的蘊藏(zang)量是(shi)世界第八位，鐵的蘊含量居世界第四位，制造(zao)各類電器用品所需(xu)的云(yun)母產量居世界第一位。
植物資源的豐富(fu)更不(bu)用(yong)說，這里擁(yong)有(you)熱帶(dai)、亞熱帶(dai)、溫帶(dai)、寒帶(dai)高山(shan)植物約有(you)3萬多個品種。森林的覆蓋率更是可觀，7400萬公頃的森林面(mian)積(ji)占全國領土總面(mian)積(ji)的22%。在全世界人(ren)都擔心綠色越來越少的今天，印度人(ren)卻可以(yi)短時間(jian)地放寬心。
東北部有(you)大(da)的煤(mei)、鐵產地，重工業中心；另有(you)錳、金、云母等(deng)礦藏。農產品(pin)有(you)粟、水稻、棉花、甘蔗等(deng)，南(nan)部經濟作物和(he)種植園比重增加(jia)。
德干高原位于印度(du)半島上(shang)，地(di)勢西高東(dong)(dong)低，平均海拔600～800m，高原東(dong)(dong)西兩(liang)側為(wei)高度(du)不大(da)的(de)東(dong)(dong)高止山(shan)(shan)和兩(liang)高止山(shan)(shan)，兩(liang)山(shan)(shan)之間的(de)高原面久經侵蝕(shi)，支離破碎(sui)，多殘丘(qiu)、地(di)壘和地(di)溝。高原地(di)質年(nian)代古(gu)老，是寒武紀古(gu)陸塊，在第三(san)紀喜馬拉雅運(yun)動時，被抬升為(wei)一些斷塊臺地(di)、谷地(di)和丘(qiu)陵經過長期的(de)風化(hua)剝(bo)蝕(shi)作(zuo)用，地(di)勢比(bi)較平坦，利(li)于農耕(geng)，在高原地(di)區，因古(gu)代有大(da)規模的(de)玄武巖噴發(fa)，經過風化(hua)形(xing)肥沃(wo)的(de)黑土(tu)，適宜種植棉，又稱為(wei)黑棉土(tu)，是印度(du)重(zhong)要的(de)棉花產區。
在中南部(bu)地區，降(jiang)水較少(shao)，是印(yin)度旱作——花(hua)生(sheng)、玉米的產地，高原(yuan)的東(dong)北部(bu)是印(yin)度的主(zhu)要(yao)礦(kuang)(kuang)產區，礦(kuang)(kuang)產資(zi)源有鐵礦(kuang)(kuang)、錳礦(kuang)(kuang)、煤(mei)、云母等礦(kuang)(kuang)。鐵礦(kuang)(kuang)石大量出口日本等國家。
印度半島的(de)主體。為波狀起(qi)伏的(de)廣大(da)(da)高原，平均海拔450—900米。西(xi)高東(dong)低，發源于高原上的(de)各大(da)(da)河流，東(dong)流入孟(meng)加拉灣，把(ba)高原切(qie)割破碎，形成(cheng)大(da)(da)小不一(yi)的(de)東(dong)西(xi)走(zou)向的(de)丘陵山地、河谷平原和盆地。高原西(xi)部被(bei)覆大(da)(da)面積的(de)厚層玄武巖層，風化層保水性能良好，宜于植(zhi)棉、粟(su)等(deng)作(zuo)物。
南(nan)亞(ya)印(yin)度半島的(de)(de)內陸部(bu)分。位于印(yin)度南(nan)部(bu)。屬前寒武紀的(de)(de)古老臺地(di)。海(hai)拔(ba)600米(mi)左(zuo)右，地(di)勢(shi)西高(gao)東低(di)，北(bei)寬南(nan)窄，呈倒(dao)三角形從(cong)亞(ya)洲大(da)陸南(nan)伸(shen)入印(yin)度洋。高(gao)原(yuan)(yuan)東緣是東高(gao)止山(shan)脈，西緣是西高(gao)止山(shan)脈，兩山(shan)之(zhi)間的(de)(de)高(gao)原(yuan)(yuan)面(mian)久經侵蝕，支離破碎，多殘丘、地(di)壘和地(di)溝。西北(bei)部(bu)約占高(gao)原(yuan)(yuan)面(mian)1/3的(de)(de)廣(guang)大(da)地(di)區為熔巖(yan)所覆蓋。屬典型(xing)的(de)(de)大(da)陸性(xing)季風氣(qi)候(hou)，雨(yu)量(liang)充沛。其中云母儲量(liang)居世界首位。
最值得(de)一提(ti)的是，印(yin)度(du)半(ban)島素有(you)“動(dong)物王國(guo)”之稱(cheng)。這里的動(dong)物數(shu)量大，分布廣，品種多，有(you)7萬多種。獅(shi)子(zi)和老虎是印(yin)度(du)的國(guo)獸，古時候，它們是權和威武的象征，一些帝(di)王就(jiu)以(yi)獅(shi)、虎命名(ming)。象、牛(niu)、猴是印(yin)度(du)的圣(sheng)獸，受到人們的崇敬。
在印度，母牛是(shi)最神圣的(de)(de)動物(wu)，絕對不允許殺食(shi)。神猴哈(ha)奴曼(man)則是(shi)智慧的(de)(de)象(xiang)征。大象(xiang)雖然笨重，但印度人(ren)卻把它視(shi)為可愛的(de)(de)動物(wu)，古(gu)時(shi)候，大象(xiang)還(huan)是(shi)一個兵(bing)種，稱為“象(xiang)兵(bing)”參與作(zuo)戰呢！此外(wai)，蛇也是(shi)印度人(ren)崇(chong)拜(bai)的(de)(de)動物(wu)之一，許多(duo)藝人(ren)專門(men)以耍蛇賣(mai)藝為生。孔雀是(shi)印度的(de)(de)國鳥(niao)，受到人(ren)們的(de)(de)保護，嚴禁捕殺，也許是(shi)因為著(zhu)名的(de)(de)孔雀王朝之故吧(ba)。
之所以成為動物的(de)王國，得力(li)于印度政府為保護動物資源而采取的(de)諸多措施(shi)。這些措施(shi)已(yi)經頗見(jian)成效，瀕于滅絕的(de)老虎數量從(cong)不足2000只(zhi)已(yi)增加(jia)到今(jin)天的(de)3000多只(zhi)了。
平均海拔600米。東(dong)(dong)(dong)、西緣沿海岸分別縱(zong)列著東(dong)(dong)(dong)、西高(gao)止山脈(mo) ，兩山之間是海拔約600米的(de)德干高(gao)原(yuan)，外側山麓(lu)有(you)狹窄的(de)山前沿海平原(yuan),內部分布著許(xu)多河流(liu)切割(ge)而成的(de)河谷盆地(di)(di)和丘陵、山地(di)(di)。西高(gao)東(dong)(dong)(dong)低，河流(liu)除納(na)巴達(da)河一概東(dong)(dong)(dong)注孟加拉灣(wan)。
由古(gu)老的花崗巖(yan)(yan)、片麻巖(yan)(yan)、片巖(yan)(yan)等構成的古(gu)陸，西部覆有面(mian)積52萬平方公里的玄武巖(yan)(yan)層，風化(hua)后(hou)宜于植棉(mian)。
地質構(gou)(gou)造和地形(xing)具(ju)有非常明(ming)顯的關系。南部(bu)的德干高原，占有印度半島的大部(bu)分，是一個(ge)龐(pang)大的前(qian)寒(han)武紀(ji)(ji)的古(gu)陸塊，它是構(gou)(gou)成(cheng)次大陸的核(he)心，是岡瓦那古(gu)陸的一部(bu)分。白堊紀(ji)(ji)末，在德干高原的西北(bei)部(bu)曾有大規(gui)模玄武巖(yan)溢出，覆蓋面積(ji)達40萬(wan)平方公里，構(gou)(gou)成(cheng)世界上(shang)最(zui)大的熔巖(yan)臺地。
德(de)干高(gao)(gao)原(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)地形是一(yi)個久(jiu)經侵(qin)蝕(shi)(shi)的(de)(de)(de)向東(dong)北緩傾的(de)(de)(de)大古老(lao)地塊(kuai)，西(xi)高(gao)(gao)止山構(gou)成(cheng)高(gao)(gao)原(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)西(xi)部(bu)(bu)邊緣(yuan)，高(gao)(gao)度(du)(du)約(yue)(yue)1,000～1,500米，其西(xi)斜面成(cheng)斷(duan)層崖；東(dong)高(gao)(gao)止山構(gou)成(cheng)高(gao)(gao)原(yuan)(yuan)(yuan)的(de)(de)(de)東(dong)部(bu)(bu)邊緣(yuan)，高(gao)(gao)度(du)(du)約(yue)(yue)500～600米，為低(di)丘狀，沿(yan)海(hai)有較寬的(de)(de)(de)沿(yan)海(hai)平(ping)原(yuan)(yuan)(yuan)；在德(de)干高(gao)(gao)原(yuan)(yuan)(yuan)內部(bu)(bu)多地壘(lei)和地溝(gou)的(de)(de)(de)地形。總之，德(de)干高(gao)(gao)原(yuan)(yuan)(yuan)是一(yi)個古老(lao)的(de)(de)(de)、久(jiu)經侵(qin)蝕(shi)(shi)的(de)(de)(de)、傾動的(de)(de)(de)和被(bei)許多河川所切割的(de)(de)(de)準(zhun)平(ping)原(yuan)(yuan)(yuan)殘丘狀地塊(kuai)。
至于斯里蘭卡島，在地(di)質(zhi)構造上與印(yin)度原為一(yi)體，后(hou)因(yin)保克(ke)海峽和馬拿(na)爾(er)灣的(de)沉降(jiang)，才與印(yin)度分離。北部是(shi)喜馬拉(la)(la)雅(ya)山脈南(nan)側的(de)一(yi)部分山地(di)，這是(shi)喜馬拉(la)(la)雅(ya)運動的(de)產物。
喜(xi)(xi)馬拉(la)(la)雅山(shan)(shan)脈在構造上可分為(wei)(wei)三帶(dai)：北部(bu)帶(dai)，又名(ming)西(xi)藏帶(dai)或(huo)西(xi)藏喜(xi)(xi)馬拉(la)(la)雅帶(dai)，是由古生代初(chu)期至第三紀的巖(yan)(yan)(yan)層(ceng)組成；中部(bu)帶(dai)，又名(ming)雪(xue)峰(feng)喜(xi)(xi)馬拉(la)(la)雅帶(dai)或(huo)喜(xi)(xi)馬拉(la)(la)雅帶(dai)，露出巖(yan)(yan)(yan)石主要(yao)為(wei)(wei)花崗巖(yan)(yan)(yan)和片麻巖(yan)(yan)(yan)，現代冰川和雪(xue)峰(feng)甚多；南部(bu)帶(dai)又名(ming)外帶(dai)或(huo)山(shan)(shan)麓喜(xi)(xi)馬拉(la)(la)雅帶(dai)，位于(yu)印度(du)大平原(yuan)與喜(xi)(xi)馬拉(la)(la)雅山(shan)(shan)脈之間，主要(yao)為(wei)(wei)低矮山(shan)(shan)麓，巖(yan)(yan)(yan)層(ceng)以(yi)第三紀沉積巖(yan)(yan)(yan)為(wei)(wei)主，高度(du)約(yue)1,000米。印度(du)大平原(yuan)是屬于(yu)新(xin)褶皺山(shan)(shan)的前淵地帶(dai)，其前身(shen)為(wei)(wei)孟加拉(la)(la)灣(wan)和阿拉(la)(la)伯海的一部(bu)分，東西(xi)長約(yue)3,000公里(li)，南北寬(kuan)約(yue)250～300公里(li)，是世界著名(ming)的大平原(yuan)之一。
約在(zai)公元(yuan)(yuan)前(qian)2000年(nian)～公元(yuan)(yuan)前(qian)1500年(nian)左右，好戰的(de)(de)(de)(de)雅(ya)(ya)利(li)安(an)人(ren)(ren)集團已(yi)經(jing)征服溫(wen)迪亞山(shan)脈(mo)以北(bei)的(de)(de)(de)(de)大部(bu)分(fen)印(yin)(yin)(yin)度(du)領土，而溫(wen)迪亞山(shan)脈(mo)則像(xiang)一(yi)(yi)道屏障(zhang)，將(jiang)半島部(bu)分(fen)的(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)(yin)度(du)南(nan)方(fang)(fang)及德(de)干高原與北(bei)方(fang)(fang)恒(heng)河及印(yin)(yin)(yin)度(du)河流(liu)域(yu)隔離開(kai)。雅(ya)(ya)利(li)安(an)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)語言從未在(zai)南(nan)方(fang)(fang)流(liu)行，南(nan)方(fang)(fang)人(ren)(ren)至今(jin)主要(yao)操四(si)種非印(yin)(yin)(yin)歐(ou)語言，統稱達(da)羅(luo)毗(pi)(pi)荼語，其(qi)中每一(yi)(yi)種都(dou)擁(yong)有自(zi)己的(de)(de)(de)(de)大量(liang)古代文學作品(pin)。南(nan)方(fang)(fang)也(ye)(ye)試(shi)圖(tu)對(dui)迄今(jin)名(ming)之為“雅(ya)(ya)利(li)安(an)”的(de)(de)(de)(de)壓迫或(huo)影響進(jin)行抵制(zhi)，但實(shi)際上南(nan)方(fang)(fang)與“雅(ya)(ya)利(li)安(an)”北(bei)方(fang)(fang)在(zai)宗教、藝術、文學、哲(zhe)學及其(qi)他(ta)許多文化(hua)領域(yu)的(de)(de)(de)(de)雙向(xiang)密切交流(liu)已(yi)經(jing)持續(xu)了數千(qian)年(nian)。印(yin)(yin)(yin)度(du)文化(hua)中無疑(yi)存在(zai)南(nan)北(bei)差別，但印(yin)(yin)(yin)度(du)文明是(shi)南(nan)北(bei)通用的(de)(de)(de)(de)整體名(ming)稱。我們(men)只能(neng)推測吠陀時代的(de)(de)(de)(de)南(nan)方(fang)(fang)是(shi)什么(me)樣(yang)子。偉大的(de)(de)(de)(de)敘事詩《摩訶婆羅(luo)多》和(he)《羅(luo)摩衍那》說，南(nan)方(fang)(fang)及錫蘭(lan)(lan)棲息(xi)著(zhu)曾經(jing)與吠陀英雄戰斗(dou)過的(de)(de)(de)(de)野獸和(he)惡魔，這樣(yang)說是(shi)為了維持對(dui)被(bei)他(ta)們(men)征服的(de)(de)(de)(de)北(bei)方(fang)(fang)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)輕蔑(mie)性描述。但是(shi)，雖(sui)然也(ye)(ye)可(ke)能(neng)發生過戰斗(dou)和(he)襲擊，得到(dao)大山(shan)屏蔽的(de)(de)(de)(de)遙(yao)遠南(nan)方(fang)(fang)，除溫(wen)迪亞山(shan)脈(mo)東西(xi)兩端近海平原易遭(zao)侵(qin)擾(rao)外，其(qi)余部(bu)分(fen)一(yi)(yi)直(zhi)未受(shou)雅(ya)(ya)利(li)安(an)人(ren)(ren)控制(zhi)。不過，錫蘭(lan)(lan)（今(jin)斯(si)里蘭(lan)(lan)卡）在(zai)公元(yuan)(yuan)前(qian)6世紀曾被(bei)一(yi)(yi)群操雅(ya)(ya)利(li)安(an)語的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)從海上侵(qin)入并定(ding)居，不久后或(huo)可(ke)能(neng)稍早，也(ye)(ye)遭(zao)到(dao)過印(yin)(yin)(yin)度(du)南(nan)部(bu)達(da)羅(luo)毗(pi)(pi)荼人(ren)(ren)侵(qin)略。
印度文(wen)明的(de)悠久(jiu)歷史和輝煌成(cheng)就表明，印度民族(zu)是一個富(fu)于創造性的(de)偉大民族(zu)。
舊石(shi)器時代的(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)(yin)度(du)(du)(du)(du)(du)先(xian)(xian)民(min)，主要靠(kao)狩獵和(he)采集維持生存(cun)。他們(men)逐食物(wu)之(zhi)(zhi)(zhi)源而遷徙，一般居(ju)無定所(suo)。后來，他們(men)學會用(yong)(yong)火燒(shao)烤食物(wu)，并用(yong)(yong)動物(wu)皮毛和(he)樹葉遮(zhe)蔽軀(qu)體。他們(men)也開始馴服(fu)野(ye)狗(gou)。大約在(zai)(zai)距(ju)今12000～8000年這(zhe)一期間(jian)，印(yin)(yin)(yin)度(du)(du)(du)(du)(du)先(xian)(xian)民(min)開始種(zhong)植谷(gu)物(wu)，馴養家畜(chu)，制作陶(tao)罐，同時學習縫紉衣服(fu)。考古(gu)(gu)學家們(men)在(zai)(zai)印(yin)(yin)(yin)度(du)(du)(du)(du)(du)各地，特別是(shi)在(zai)(zai)印(yin)(yin)(yin)度(du)(du)(du)(du)(du)西(xi)北(bei)部和(he)德干高原，均發現了大量新(xin)石(shi)器時代的(de)(de)(de)(de)打(da)磨(mo)精(jing)致的(de)(de)(de)(de)石(shi)制工具(ju)。這(zhe)一事實(shi)說(shuo)明，印(yin)(yin)(yin)度(du)(du)(du)(du)(du)先(xian)(xian)民(min)的(de)(de)(de)(de)分布已經相(xiang)當廣泛。印(yin)(yin)(yin)度(du)(du)(du)(du)(du)地域遼闊，物(wu)產豐(feng)饒，對于遠古(gu)(gu)人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)來說(shuo)顯然是(shi)一片樂土。除了夏季炎熱之(zhi)(zhi)(zhi)外，印(yin)(yin)(yin)度(du)(du)(du)(du)(du)的(de)(de)(de)(de)自(zi)然環境是(shi)十分優越的(de)(de)(de)(de)。由于自(zi)遠古(gu)(gu)時代起就非(fei)常適(shi)宜(yi)人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)生存(cun)，印(yin)(yin)(yin)度(du)(du)(du)(du)(du)對不同地區的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)具(ju)有巨(ju)大的(de)(de)(de)(de)吸引力。從非(fei)洲(zhou)、大洋洲(zhou)和(he)歐亞大陸，先(xian)(xian)后有不同的(de)(de)(de)(de)種(zhong)族(zu)(zu)侵入或移居(ju)印(yin)(yin)(yin)度(du)(du)(du)(du)(du)。現代印(yin)(yin)(yin)度(du)(du)(du)(du)(du)人(ren)(ren)(ren)，基本上就是(shi)這(zhe)些種(zhong)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)混(hun)血后裔。即(ji)使在(zai)(zai)今天，印(yin)(yin)(yin)度(du)(du)(du)(du)(du)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)種(zhong)依然相(xiang)當復雜。因此(ci)，印(yin)(yin)(yin)度(du)(du)(du)(du)(du)歷來有人(ren)(ren)(ren)種(zhong)博物(wu)館之(zhi)(zhi)(zhi)稱，也有人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)學的(de)(de)(de)(de)天堂(tang)之(zhi)(zhi)(zhi)說(shuo)。西(xi)方一些大學的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)類(lei)(lei)學專業，即(ji)以(yi)印(yin)(yin)(yin)度(du)(du)(du)(du)(du)作為學生進(jin)行實(shi)習和(he)研究的(de)(de)(de)(de)基地。
印(yin)度教(jiao)徒相信萬(wan)物皆(jie)有靈魂(hun)，死(si)后，其靈魂(hun)轉(zhuan)移(yi)到新的(de)軀體。現今，這(zhe)種觀念基本(ben)上做如下(xia)理解，即：人(ren)可(ke)以再生為許多種昆(kun)蟲或者動物。因此(ci)，奶牛、山羊、小蟲和(he)昆(kun)蟲都必須受到尊重(zhong)。在印(yin)度，奶牛為何在供給肉類的(de)動物中(zhong)受到獨一無二的(de)特別尊崇(chong)還是一個謎團。
印度教無需其信奉(feng)者大量(liang)聚集在(zai)廟宇(yu)中，其木(mu)制的(de)(de)(de)(de)廟宇(yu)不是(shi)聚會的(de)(de)(de)(de)場(chang)所，而是(shi)信仰的(de)(de)(de)(de)聲明。教義飽含(han)日(ri)常(chang)生活和(he)獲得永生的(de)(de)(de)(de)行為規則，也逐漸強調(diao)生命(ming)的(de)(de)(de)(de)輪(lun)回。這一(yi)觀念在(zai)為現狀的(de)(de)(de)(de)悲慘祈福的(de)(de)(de)(de)同時，也給信徒灌輸了(le)某種希(xi)望。對生活貧困、地位卑(bei)微(wei)的(de)(de)(de)(de)信徒來說，它(ta)提供了(le)一(yi)種慰藉，即：一(yi)個人如果行善，死后就(jiu)能得到回報，其靈(ling)魂可以進(jin)入一(yi)個可敬可佩的(de)(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)(de)身體；另一(yi)方面，死去(qu)的(de)(de)(de)(de)人的(de)(de)(de)(de)靈(ling)魂在(zai)返回塵世(shi)的(de)(de)(de)(de)過程中，可能進(jin)入一(yi)個較小的(de)(de)(de)(de)動物體中。
巧笑倩兮 
