南亞大部(bu)(bu)分地區位于赤(chi)道以北和北緯30°以南，除馬(ma)爾代夫群島和斯里蘭卡島南部(bu)(bu)接(jie)近(jin)赤(chi)道，屬(shu)熱帶(dai)雨林(lin)氣(qi)候，印度西北部(bu)(bu)和巴基斯坦南部(bu)(bu)屬(shu)熱帶(dai)沙漠氣(qi)候外，其它大部(bu)(bu)分地區屬(shu)熱帶(dai)季風氣(qi)候。
南亞季(ji)(ji)風氣候的形成，與冬夏(xia)海陸之間的熱力差異、行(xing)星(xing)風帶的季(ji)(ji)節位移以及青藏高(gao)原(yuan)的地形作用等都(dou)有密切關系(xi)。
根據季(ji)風的(de)進(jin)退，一年(nian)之(zhi)中可(ke)分涼、熱、雨(yu)三季(ji)。
12～2月，從大陸吹(chui)向海洋的(de)(de)東(dong)北季風帶來晴(qing)朗、干燥、涼爽的(de)(de)天氣，為涼季。在涼季里氣溫(wen)日較差較大，西北部有一定的(de)(de)氣旋雨，半島東(dong)岸也有較多的(de)(de)降水。
3～5月(yue)，隨著太陽直(zhi)射(she)點的北移，氣(qi)溫迅速增高(gao)，氣(qi)候炎熱(re)干(gan)燥，稱為(wei)熱(re)季(ji)。德干(gan)高(gao)原中(zhong)部氣(qi)溫達到35℃，塔爾沙漠的絕(jue)對最高(gao)溫度曾達50℃以(yi)上，有(you)時出現(xian)沙暴。
6～9月，由(you)于(yu)(yu)南(nan)亞(ya)地區的(de)(de)(de)(de)(de)持續高(gao)溫，在印度西(xi)(xi)(xi)北部(bu)產生熱低(di)壓，強(qiang)烈地吸(xi)引(yin)著(zhu)由(you)東南(nan)信風越過赤(chi)道偏(pian)轉而(er)來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)西(xi)(xi)(xi)南(nan)季(ji)風，從而(er)使(shi)西(xi)(xi)(xi)南(nan)季(ji)風的(de)(de)(de)(de)(de)勢力進(jin)一步(bu)加強(qiang)。西(xi)(xi)(xi)南(nan)季(ji)風經過遼闊溫暖的(de)(de)(de)(de)(de)熱帶(dai)海洋(yang)，飽含水汽(qi)，給南(nan)亞(ya)大(da)部(bu)分地區帶(dai)來(lai)豐(feng)沛的(de)(de)(de)(de)(de)降水，形(xing)成雨季(ji)。年降水的(de)(de)(de)(de)(de)90%集中于(yu)(yu)雨季(ji)。雨季(ji)來(lai)臨的(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)間(jian)，半島(dao)西(xi)(xi)(xi)部(bu)最早，印度西(xi)(xi)(xi)北部(bu)最晚，西(xi)(xi)(xi)南(nan)季(ji)風的(de)(de)(de)(de)(de)晚來(lai)早退是南(nan)亞(ya)雨量變率大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)一個(ge)主要原因。
10～11月為雨季(ji)(ji)(ji)末(mo)期，氣溫開(kai)始逐(zhu)漸降低，北部一帶的氣壓(ya)也逐(zhu)漸增高(gao)，這(zhe)樣海陸間的氣壓(ya)梯度也逐(zhu)漸變弱，因此西南季(ji)(ji)(ji)風開(kai)始退(tui)縮，降水隨之減(jian)少(shao)，很快轉(zhuan)入涼(liang)季(ji)(ji)(ji)。
熱帶季風林(lin)占有(you)廣(guang)大(da)面積(ji)，其(qi)(qi)分(fen)布與降水量有(you)密切關系(xi)。西(xi)高(gao)止山西(xi)側，東部(bu)(bu)喜馬(ma)拉雅山的南側和(he)阿(a)薩(sa)姆地區以及斯里蘭卡島大(da)部(bu)(bu)，年降水量多在(zai)2,000毫(hao)米(mi)(mi)以上，為熱帶雨(yu)(yu)林(lin)區；德(de)干高(gao)原大(da)部(bu)(bu)年降水量為1,000～2,000毫(hao)米(mi)(mi)，樹(shu)木(mu)(mu)為了減(jian)少熱季的蒸發，形成(cheng)干季落葉(xie)；德(de)干高(gao)原內部(bu)(bu)和(he)印度(du)半島西(xi)北(bei)部(bu)(bu)，年降水量在(zai)500～1,000毫(hao)米(mi)(mi)之間，多為灌(guan)木(mu)(mu)和(he)草原植(zhi)被；塔爾(er)沙漠(mo)及其(qi)(qi)周圍(wei)，雨(yu)(yu)量很少，為荒(huang)漠(mo)和(he)半荒(huang)漠(mo)，僅生(sheng)長稀(xi)疏(shu)草本植(zhi)物和(he)多刺(ci)灌(guan)。
印度(du)半島的(de)自然條件良(liang)好，耕(geng)地面(mian)積(ji)約占(zhan)全國土地總(zong)面(mian)積(ji)的(de)60%以上，是最大(da)的(de)天然資源。大(da)部分(fen)地區(qu)的(de)居民(min)可以吃到(dao)一年兩熟的(de)糧食，東部沿海(hai)三角洲(zhou)地區(qu)可以達(da)到(dao)一年三熟。
現(xian)代化(hua)工業(ye)國(guo)家所(suo)需(xu)要的原料與礦(kuang)藏(zang)資(zi)源(yuan)在(zai)半島上(shang)也豐富地蘊(yun)(yun)藏(zang)著。其中煤(mei)的蘊(yun)(yun)藏(zang)量是世界第(di)八位，鐵的蘊(yun)(yun)含(han)量居世界第(di)四(si)位，制造(zao)各類電器用品(pin)所(suo)需(xu)的云母產(chan)量居世界第(di)一位。
植物資源的豐富更(geng)不用說(shuo)，這里擁有(you)熱帶、亞熱帶、溫帶、寒帶高山植物約有(you)3萬多個品種。森(sen)林的覆蓋率更(geng)是(shi)可(ke)(ke)觀，7400萬公頃的森(sen)林面積占(zhan)全(quan)國領土總面積的22%。在全(quan)世界人都擔心綠色越來越少的今天(tian)，印度人卻可(ke)(ke)以短(duan)時間地放寬心。
東(dong)北部有大的煤、鐵產地，重工業中心；另(ling)有錳、金、云(yun)母等礦(kuang)藏。農產品有粟、水稻(dao)、棉花(hua)、甘(gan)蔗等，南(nan)部經(jing)濟作(zuo)物和種植園(yuan)比重增加。
德干高(gao)(gao)(gao)原(yuan)位(wei)于印(yin)度半島上，地(di)(di)勢西高(gao)(gao)(gao)東(dong)低，平均(jun)海拔600～800m，高(gao)(gao)(gao)原(yuan)東(dong)西兩側為高(gao)(gao)(gao)度不大(da)的(de)東(dong)高(gao)(gao)(gao)止(zhi)山和(he)兩高(gao)(gao)(gao)止(zhi)山，兩山之間的(de)高(gao)(gao)(gao)原(yuan)面久經(jing)侵蝕，支離破碎，多殘(can)丘(qiu)、地(di)(di)壘和(he)地(di)(di)溝(gou)。高(gao)(gao)(gao)原(yuan)地(di)(di)質年代古(gu)老，是寒武紀(ji)古(gu)陸塊，在第三紀(ji)喜(xi)馬拉雅運動時，被抬升為一些斷塊臺地(di)(di)、谷(gu)地(di)(di)和(he)丘(qiu)陵經(jing)過長期的(de)風化(hua)剝蝕作用(yong)，地(di)(di)勢比較(jiao)平坦(tan)，利于農耕(geng)，在高(gao)(gao)(gao)原(yuan)地(di)(di)區，因古(gu)代有大(da)規模的(de)玄武巖噴發，經(jing)過風化(hua)形(xing)肥沃的(de)黑(hei)土，適宜(yi)種植棉(mian)，又稱為黑(hei)棉(mian)土，是印(yin)度重要的(de)棉(mian)花產區。
在中南部地(di)區(qu)，降水較少，是印度旱作——花生、玉米(mi)的(de)產地(di)，高(gao)原(yuan)的(de)東北部是印度的(de)主要(yao)礦(kuang)產區(qu)，礦(kuang)產資源(yuan)有鐵礦(kuang)、錳(meng)礦(kuang)、煤、云(yun)母等礦(kuang)。鐵礦(kuang)石(shi)大量出口日本等國(guo)家。
印(yin)度半(ban)島的(de)主體(ti)。為(wei)波狀起伏的(de)廣大(da)高(gao)原(yuan)，平(ping)(ping)均海(hai)拔(ba)450—900米。西(xi)高(gao)東(dong)低，發源于(yu)高(gao)原(yuan)上(shang)的(de)各大(da)河流，東(dong)流入孟加拉灣，把高(gao)原(yuan)切割破碎，形成大(da)小不一的(de)東(dong)西(xi)走(zou)向的(de)丘陵山地(di)、河谷平(ping)(ping)原(yuan)和盆地(di)。高(gao)原(yuan)西(xi)部被覆大(da)面積(ji)的(de)厚層玄武巖層，風化層保水性能良好(hao)，宜(yi)于(yu)植(zhi)棉、粟等作物(wu)。
南亞印度(du)(du)(du)半島的內陸部(bu)分(fen)。位于印度(du)(du)(du)南部(bu)。屬前(qian)寒(han)武紀的古老臺(tai)地(di)(di)。海拔600米(mi)左右(you)，地(di)(di)勢(shi)西高東低，北寬南窄，呈倒三(san)角形從亞洲大陸南伸入印度(du)(du)(du)洋。高原東緣是(shi)東高止(zhi)山脈(mo)，西緣是(shi)西高止(zhi)山脈(mo)，兩(liang)山之(zhi)間的高原面久經侵蝕，支離破碎，多殘丘(qiu)、地(di)(di)壘和(he)地(di)(di)溝(gou)。西北部(bu)約(yue)占高原面1/3的廣大地(di)(di)區(qu)為熔巖所覆蓋。屬典(dian)型的大陸性季風氣候，雨量(liang)(liang)充(chong)沛。其中云母儲量(liang)(liang)居世界首位。
最值得一(yi)提的(de)(de)(de)是(shi)(shi)，印(yin)度(du)(du)半(ban)島素有“動(dong)物王國(guo)”之稱。這里(li)的(de)(de)(de)動(dong)物數(shu)量(liang)大，分(fen)布廣，品種(zhong)多，有7萬多種(zhong)。獅子和老虎(hu)是(shi)(shi)印(yin)度(du)(du)的(de)(de)(de)國(guo)獸(shou)，古時候，它們是(shi)(shi)權和威(wei)武的(de)(de)(de)象征，一(yi)些帝王就(jiu)以獅、虎(hu)命名。象、牛、猴是(shi)(shi)印(yin)度(du)(du)的(de)(de)(de)圣(sheng)獸(shou)，受到人們的(de)(de)(de)崇敬。
在印度(du)，母牛(niu)是(shi)最神圣的動物(wu)，絕(jue)對不允許(xu)殺食。神猴哈奴曼則是(shi)智慧的象(xiang)征。大象(xiang)雖然笨(ben)重，但(dan)印度(du)人(ren)(ren)卻把它視為(wei)可愛(ai)的動物(wu)，古時候(hou)，大象(xiang)還是(shi)一個兵種，稱為(wei)“象(xiang)兵”參與作戰呢(ni)！此外，蛇也(ye)是(shi)印度(du)人(ren)(ren)崇拜的動物(wu)之一，許(xu)多藝人(ren)(ren)專門以耍(shua)蛇賣(mai)藝為(wei)生。孔雀是(shi)印度(du)的國鳥，受到人(ren)(ren)們的保護，嚴禁捕殺，也(ye)許(xu)是(shi)因為(wei)著名的孔雀王朝之故吧。
之所以成為動物的(de)(de)王國(guo)，得(de)力于印度(du)政府為保護動物資源而采取的(de)(de)諸多(duo)措施。這些措施已經頗見成效，瀕(bin)于滅(mie)絕的(de)(de)老虎數量從(cong)不足2000只已增加(jia)到今天的(de)(de)3000多(duo)只了。
平均海拔600米。東(dong)、西(xi)(xi)緣(yuan)沿海岸分別縱列著東(dong)、西(xi)(xi)高止山(shan)(shan)脈 ，兩山(shan)(shan)之間是海拔約600米的德干高原，外側山(shan)(shan)麓(lu)有狹窄的山(shan)(shan)前沿海平原,內部分布(bu)著許(xu)多(duo)河流切割(ge)而成的河谷盆(pen)地和(he)丘(qiu)陵(ling)、山(shan)(shan)地。西(xi)(xi)高東(dong)低，河流除(chu)納巴(ba)達河一概東(dong)注孟加拉灣。
由古老的花崗巖、片(pian)麻巖、片(pian)巖等(deng)構成(cheng)的古陸，西部覆有面(mian)積(ji)52萬平方公里的玄(xuan)武巖層，風(feng)化(hua)后宜于植(zhi)棉(mian)。
地質構(gou)造(zao)和地形具有非(fei)常明顯的(de)(de)(de)(de)(de)關系。南部的(de)(de)(de)(de)(de)德干高原，占有印度半島(dao)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)(da)(da)(da)部分(fen)(fen)，是(shi)一(yi)個龐大(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)前(qian)寒武(wu)紀(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)古陸塊，它是(shi)構(gou)成(cheng)次大(da)(da)(da)(da)陸的(de)(de)(de)(de)(de)核心(xin)，是(shi)岡瓦那古陸的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)部分(fen)(fen)。白堊紀(ji)末，在德干高原的(de)(de)(de)(de)(de)西北部曾有大(da)(da)(da)(da)規模玄武(wu)巖(yan)溢出，覆蓋面積達40萬平方(fang)公里，構(gou)成(cheng)世界(jie)上最大(da)(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)熔巖(yan)臺地。
德干高(gao)(gao)(gao)原的地(di)(di)(di)形是一個久經侵蝕的向東北緩傾的大(da)古(gu)老地(di)(di)(di)塊(kuai)，西(xi)高(gao)(gao)(gao)止(zhi)山(shan)構成(cheng)高(gao)(gao)(gao)原的西(xi)部(bu)邊緣，高(gao)(gao)(gao)度(du)約1,000～1,500米(mi)，其西(xi)斜(xie)面成(cheng)斷層崖；東高(gao)(gao)(gao)止(zhi)山(shan)構成(cheng)高(gao)(gao)(gao)原的東部(bu)邊緣，高(gao)(gao)(gao)度(du)約500～600米(mi)，為低(di)丘狀，沿海有較寬(kuan)的沿海平(ping)原；在德干高(gao)(gao)(gao)原內部(bu)多(duo)地(di)(di)(di)壘和地(di)(di)(di)溝(gou)的地(di)(di)(di)形。總之(zhi)，德干高(gao)(gao)(gao)原是一個古(gu)老的、久經侵蝕的、傾動的和被(bei)許多(duo)河川所(suo)切割的準平(ping)原殘丘狀地(di)(di)(di)塊(kuai)。
至于斯里蘭卡島(dao)，在地(di)質構(gou)造上與印度原為一(yi)體，后因保克海峽和馬(ma)拿爾灣(wan)的(de)(de)(de)沉降，才與印度分離。北(bei)部是喜馬(ma)拉雅(ya)山(shan)脈南側的(de)(de)(de)一(yi)部分山(shan)地(di)，這是喜馬(ma)拉雅(ya)運動的(de)(de)(de)產物。
喜(xi)(xi)馬(ma)(ma)拉(la)雅(ya)山(shan)脈(mo)在(zai)構造上可分(fen)為三帶(dai)：北部帶(dai)，又名(ming)西藏帶(dai)或(huo)西藏喜(xi)(xi)馬(ma)(ma)拉(la)雅(ya)帶(dai)，是由古生代(dai)初(chu)期至第三紀的(de)巖(yan)(yan)(yan)層組成；中部帶(dai)，又名(ming)雪(xue)峰(feng)(feng)喜(xi)(xi)馬(ma)(ma)拉(la)雅(ya)帶(dai)或(huo)喜(xi)(xi)馬(ma)(ma)拉(la)雅(ya)帶(dai)，露出巖(yan)(yan)(yan)石主要為花(hua)崗巖(yan)(yan)(yan)和片(pian)麻巖(yan)(yan)(yan)，現代(dai)冰川(chuan)和雪(xue)峰(feng)(feng)甚多；南(nan)部帶(dai)又名(ming)外帶(dai)或(huo)山(shan)麓喜(xi)(xi)馬(ma)(ma)拉(la)雅(ya)帶(dai)，位于印(yin)度(du)大(da)平原與喜(xi)(xi)馬(ma)(ma)拉(la)雅(ya)山(shan)脈(mo)之間，主要為低(di)矮山(shan)麓，巖(yan)(yan)(yan)層以第三紀沉積(ji)巖(yan)(yan)(yan)為主，高度(du)約1,000米。印(yin)度(du)大(da)平原是屬于新褶(zhe)皺山(shan)的(de)前淵(yuan)地帶(dai)，其前身為孟加拉(la)灣和阿(a)拉(la)伯(bo)海的(de)一部分(fen)，東西長約3,000公(gong)里，南(nan)北寬(kuan)約250～300公(gong)里，是世界著(zhu)名(ming)的(de)大(da)平原之一。
約在公(gong)元前2000年(nian)～公(gong)元前1500年(nian)左(zuo)右，好戰的(de)雅(ya)利(li)(li)安(an)人(ren)(ren)集團已經(jing)(jing)征服溫迪亞山(shan)(shan)脈(mo)以(yi)北(bei)的(de)大(da)部(bu)分印(yin)(yin)度(du)(du)(du)領土(tu)，而溫迪亞山(shan)(shan)脈(mo)則像(xiang)一道(dao)屏(ping)障，將半島部(bu)分的(de)印(yin)(yin)度(du)(du)(du)南(nan)(nan)方(fang)(fang)及德干高原與北(bei)方(fang)(fang)恒河(he)(he)及印(yin)(yin)度(du)(du)(du)河(he)(he)流(liu)(liu)域(yu)(yu)隔離開(kai)。雅(ya)利(li)(li)安(an)人(ren)(ren)的(de)語言(yan)從未(wei)在南(nan)(nan)方(fang)(fang)流(liu)(liu)行，南(nan)(nan)方(fang)(fang)人(ren)(ren)至(zhi)今(jin)主要操(cao)四(si)種(zhong)非印(yin)(yin)歐語言(yan)，統稱達羅毗(pi)荼語，其(qi)中每一種(zhong)都擁有(you)自己的(de)大(da)量古(gu)代(dai)文(wen)學作品。南(nan)(nan)方(fang)(fang)也(ye)試(shi)圖對(dui)迄今(jin)名之為“雅(ya)利(li)(li)安(an)”的(de)壓迫或影響進行抵制，但(dan)實際(ji)上南(nan)(nan)方(fang)(fang)與“雅(ya)利(li)(li)安(an)”北(bei)方(fang)(fang)在宗教、藝術、文(wen)學、哲學及其(qi)他許多文(wen)化(hua)領域(yu)(yu)的(de)雙向密切交流(liu)(liu)已經(jing)(jing)持續(xu)了數(shu)千(qian)年(nian)。印(yin)(yin)度(du)(du)(du)文(wen)化(hua)中無疑(yi)存在南(nan)(nan)北(bei)差別，但(dan)印(yin)(yin)度(du)(du)(du)文(wen)明(ming)是南(nan)(nan)北(bei)通用的(de)整體名稱。我們只能(neng)推測吠陀時代(dai)的(de)南(nan)(nan)方(fang)(fang)是什么樣子。偉大(da)的(de)敘事詩《摩(mo)訶婆(po)羅多》和(he)《羅摩(mo)衍(yan)那》說，南(nan)(nan)方(fang)(fang)及錫(xi)蘭棲(qi)息著曾(ceng)經(jing)(jing)與吠陀英(ying)雄戰斗過的(de)野獸和(he)惡魔，這(zhe)樣說是為了維持對(dui)被他們征服的(de)北(bei)方(fang)(fang)人(ren)(ren)的(de)輕蔑性描(miao)述。但(dan)是，雖然也(ye)可能(neng)發生過戰斗和(he)襲擊，得到大(da)山(shan)(shan)屏(ping)蔽的(de)遙遠南(nan)(nan)方(fang)(fang)，除(chu)溫迪亞山(shan)(shan)脈(mo)東西(xi)兩端近海平原易遭(zao)侵(qin)擾外(wai)，其(qi)余部(bu)分一直未(wei)受雅(ya)利(li)(li)安(an)人(ren)(ren)控制。不過，錫(xi)蘭（今(jin)斯(si)里(li)蘭卡）在公(gong)元前6世紀曾(ceng)被一群操(cao)雅(ya)利(li)(li)安(an)語的(de)人(ren)(ren)從海上侵(qin)入(ru)并定(ding)居，不久(jiu)后或可能(neng)稍早，也(ye)遭(zao)到過印(yin)(yin)度(du)(du)(du)南(nan)(nan)部(bu)達羅毗(pi)荼人(ren)(ren)侵(qin)略(lve)。
印度(du)文明(ming)的(de)悠久歷史(shi)和輝煌成就表(biao)明(ming)，印度(du)民族是(shi)一(yi)個富于創造性的(de)偉大民族。
舊石器(qi)時(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)印(yin)(yin)(yin)(yin)度(du)(du)(du)先(xian)民，主要(yao)靠狩獵和(he)采集維持生(sheng)存(cun)。他(ta)們逐(zhu)食物之(zhi)源(yuan)而(er)遷徙，一(yi)般(ban)居(ju)無定(ding)所。后(hou)來，他(ta)們學(xue)(xue)(xue)會用(yong)火燒烤食物，并用(yong)動物皮毛和(he)樹葉遮蔽軀體。他(ta)們也(ye)開始馴(xun)服野狗。大約在(zai)距今12000～8000年(nian)這(zhe)一(yi)期間(jian)，印(yin)(yin)(yin)(yin)度(du)(du)(du)先(xian)民開始種(zhong)植谷物，馴(xun)養家畜，制(zhi)作陶罐，同時(shi)(shi)學(xue)(xue)(xue)習縫紉(ren)衣服。考古學(xue)(xue)(xue)家們在(zai)印(yin)(yin)(yin)(yin)度(du)(du)(du)各地，特別是在(zai)印(yin)(yin)(yin)(yin)度(du)(du)(du)西北部(bu)和(he)德干高原，均發現(xian)(xian)了(le)大量新石器(qi)時(shi)(shi)代(dai)的(de)(de)(de)(de)打(da)磨(mo)精(jing)致的(de)(de)(de)(de)石制(zhi)工具。這(zhe)一(yi)事實(shi)說明，印(yin)(yin)(yin)(yin)度(du)(du)(du)先(xian)民的(de)(de)(de)(de)分(fen)布已(yi)經相(xiang)當廣(guang)泛。印(yin)(yin)(yin)(yin)度(du)(du)(du)地域遼闊，物產(chan)豐饒，對于(yu)遠古人(ren)類(lei)來說顯然(ran)是一(yi)片樂土(tu)。除了(le)夏季(ji)炎(yan)熱之(zhi)外，印(yin)(yin)(yin)(yin)度(du)(du)(du)的(de)(de)(de)(de)自然(ran)環境是十分(fen)優(you)越的(de)(de)(de)(de)。由于(yu)自遠古時(shi)(shi)代(dai)起就非常適宜人(ren)類(lei)生(sheng)存(cun)，印(yin)(yin)(yin)(yin)度(du)(du)(du)對不(bu)同地區的(de)(de)(de)(de)人(ren)類(lei)具有巨大的(de)(de)(de)(de)吸引力。從非洲(zhou)、大洋洲(zhou)和(he)歐亞大陸，先(xian)后(hou)有不(bu)同的(de)(de)(de)(de)種(zhong)族(zu)(zu)侵入或移居(ju)印(yin)(yin)(yin)(yin)度(du)(du)(du)。現(xian)(xian)代(dai)印(yin)(yin)(yin)(yin)度(du)(du)(du)人(ren)，基本上就是這(zhe)些種(zhong)族(zu)(zu)的(de)(de)(de)(de)混血后(hou)裔。即使(shi)在(zai)今天(tian)，印(yin)(yin)(yin)(yin)度(du)(du)(du)的(de)(de)(de)(de)人(ren)種(zhong)依(yi)然(ran)相(xiang)當復(fu)雜。因此，印(yin)(yin)(yin)(yin)度(du)(du)(du)歷來有人(ren)種(zhong)博物館之(zhi)稱，也(ye)有人(ren)類(lei)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)天(tian)堂之(zhi)說。西方一(yi)些大學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)人(ren)類(lei)學(xue)(xue)(xue)專業，即以(yi)印(yin)(yin)(yin)(yin)度(du)(du)(du)作為學(xue)(xue)(xue)生(sheng)進行實(shi)習和(he)研究(jiu)的(de)(de)(de)(de)基地。
印(yin)(yin)度(du)教徒(tu)相(xiang)信萬物(wu)皆有靈魂(hun)，死后，其靈魂(hun)轉移到(dao)(dao)新的(de)軀體(ti)。現(xian)今，這(zhe)種(zhong)觀(guan)念基本上(shang)做如下理解，即(ji)：人可(ke)以再生(sheng)為許多種(zhong)昆蟲(chong)或者動(dong)物(wu)。因此，奶牛(niu)、山(shan)羊、小蟲(chong)和昆蟲(chong)都必須受到(dao)(dao)尊(zun)重。在印(yin)(yin)度(du)，奶牛(niu)為何在供給肉(rou)類的(de)動(dong)物(wu)中受到(dao)(dao)獨一無(wu)二的(de)特別尊(zun)崇還(huan)是一個(ge)謎團。
印度教無(wu)需其信奉者大(da)量(liang)聚(ju)集(ji)在廟(miao)宇(yu)(yu)中(zhong)，其木制的(de)廟(miao)宇(yu)(yu)不是聚(ju)會的(de)場所，而(er)是信仰的(de)聲明。教義(yi)飽含日常生(sheng)(sheng)活(huo)和獲得永生(sheng)(sheng)的(de)行為規(gui)則，也(ye)逐(zhu)漸強調生(sheng)(sheng)命的(de)輪回(hui)(hui)。這一(yi)觀念在為現狀(zhuang)的(de)悲慘祈福的(de)同時，也(ye)給(gei)信徒灌輸了某種希望。對生(sheng)(sheng)活(huo)貧(pin)困(kun)、地位(wei)卑微的(de)信徒來說，它提(ti)供了一(yi)種慰藉，即：一(yi)個(ge)人如(ru)果行善，死后就能(neng)得到回(hui)(hui)報，其靈(ling)魂可(ke)以進(jin)入一(yi)個(ge)可(ke)敬可(ke)佩的(de)人的(de)身體；另(ling)一(yi)方面，死去的(de)人的(de)靈(ling)魂在返(fan)回(hui)(hui)塵(chen)世的(de)過程中(zhong)，可(ke)能(neng)進(jin)入一(yi)個(ge)較(jiao)小的(de)動物體中(zhong)。
巧笑倩兮 
