16世紀的(de)(de)朝(chao)鮮王(wang)朝(chao),韓國一代名(ming)(ming)醫(yi)許(xu)浚(jun)(全(quan)光烈飾)的(de)(de)艱苦創業之路(lu)。許(xu)浚(jun)從小因為(wei)(wei)(wei)(wei)出(chu)身卑微而備受歧視,雖然(ran)他(ta)天資聰穎(ying),卻(que)終(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)日放蕩、不(bu)求上(shang)進。自(zi)從他(ta)認識了善(shan)良的(de)(de)姑娘李多喜(xi)(洪忠敏(min)飾),他(ta)的(de)(de)人(ren)生(sheng)(sheng)觀(guan)開(kai)(kai)始改變(bian),最終(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)娶她為(wei)(wei)(wei)(wei)妻。為(wei)(wei)(wei)(wei)了醫(yi)治母親(qin)孫氏(鄭惠(hui)善(shan)飾)的(de)(de)病(bing),許(xu)浚(jun)遇到了名(ming)(ming)醫(yi)柳(liu)(liu)義(yi)(yi)泰(李順才飾),開(kai)(kai)始了他(ta)的(de)(de)學醫(yi)生(sheng)(sheng)涯(ya)。在(zai)親(qin)眼(yan)目(mu)睹(du)(du)柳(liu)(liu)義(yi)(yi)泰為(wei)(wei)(wei)(wei)病(bing)人(ren)用口吸出(chu)膿毒(du)后(hou),深深敬佩柳(liu)(liu)大(da)(da)夫對病(bing)人(ren)的(de)(de)真誠(cheng),并決心(xin)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)一名(ming)(ming)“心(xin)醫(yi)”。但是(shi)嚴重的(de)(de)歧視和(he)柳(liu)(liu)義(yi)(yi)泰的(de)(de)冷漠,讓他(ta)倍嘗(chang)艱辛,幸好獲得柳(liu)(liu)義(yi)(yi)泰義(yi)(yi)女睿珍(zhen)(黃(huang)秀貞飾)的(de)(de)幫助。憑著誠(cheng)懇的(de)(de)態度和(he)執著的(de)(de)信念,許(xu)浚(jun)的(de)(de)醫(yi)術突飛猛進,后(hou)因為(wei)(wei)(wei)(wei)了改變(bian)自(zi)己賤民的(de)(de)身份(fen),接受了科舉的(de)(de)推(tui)薦(jian)書(shu)而令柳(liu)(liu)義(yi)(yi)泰大(da)(da)怒,遂(sui)被逐出(chu)病(bing)舍,心(xin)灰意冷的(de)(de)許(xu)浚(jun)開(kai)(kai)始自(zi)暴自(zi)棄(qi),終(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)日無所事(shi)(shi)事(shi)(shi),在(zai)目(mu)睹(du)(du)母親(qin)和(he)妻子(zi)為(wei)(wei)(wei)(wei)生(sheng)(sheng)計吃盡苦頭后(hou),決心(xin)洗(xi)心(xin)革面,跟隨(sui)三積大(da)(da)師上(shang)山照顧麻風病(bing)病(bing)人(ren),后(hou)來終(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)于(yu)感動了師傅柳(liu)(liu)義(yi)(yi)泰,并重新進入病(bing)舍學習。經(jing)過辛勤努(nu)力,進入宮(gong)中成(cheng)為(wei)(wei)(wei)(wei)御醫(yi)。但是(shi)不(bu)幸卷(juan)入宮(gong)廷斗爭,他(ta)堅持只醫(yi)病(bing)、不(bu)問政(zheng)事(shi)(shi)的(de)(de)清高態度引(yin)來政(zheng)治迫害(hai)。歷(li)時(shi)(shi)十余年,終(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)于(yu)編纂完成(cheng)《東(dong)醫(yi)寶(bao)鑒》。這時(shi)(shi)又(you)發(fa)生(sheng)(sheng)全(quan)國性的(de)(de)瘟疫,許(xu)浚(jun)成(cheng)功研(yan)制(zhi)出(chu)抗病(bing)處方,然(ran)而自(zi)己卻(que)因疲憊過度也染上(shang)此病(bing),死于(yu)妻子(zi)懷中,舉國哀(ai)慟扼腕。
演員 全光烈
庶出之子,出身(shen)卑微,自少(shao)對世(shi)界憎惡絕望。後(hou)(hou)受柳義泰(tai)影響,以信(xin)念和毅力(li)超越身(shen)份界線(xian),由一名無賴流(liu)氓,變成一位正直無私,致(zhi)力(li)解救蒼生(sheng)脫(tuo)離病魔的心醫,并為後(hou)(hou)世(shi)留下不朽的醫學名著《東醫寶鑒》。
演員 洪忠敏
溫柔、美貌(mao),為流放的官家(jia)之女,知書識墨,甚有(you)大家(jia)風范。後(hou)嫁許浚,克盡婦(fu)道,任勞任怨,待人以誠,以德報怨。對丈夫(fu)的堅(jian)持(chi),一(yi)直(zhi)默默支持(chi)。是一(yi)個難(nan)得的賢妻良母(mu)。
演員 黃秀貞
中人(ren)出身,美貌,性格(ge)冰冷。父為大夫,行醫(yi)時染病逝(shi)世,被(bei)柳(liu)(liu)義泰收為義女(nv),寄住在(zai)(zai)柳(liu)(liu)家。在(zai)(zai)耳濡目染下(xia)自幼習(xi)醫(yi),遇許浚後欣賞他的(de)才華及為人(ren),不斷從旁指(zhi)點(dian)。雖喜(xi)歡許浚,卻只能把愛留心底。後入內(nei)醫(yi)院為醫(yi)女(nv)。
演員 李順才
影響許浚(jun)一(yi)生的重要人(ren)物(wu)。出自名醫(yi)世家,醫(yi)術高超,以(yi)仁心行(xing)醫(yi),卻性格乖僻,罵人(ren)不留情面。柳義泰強調「非人(ren)不傳」,在(zai)觀察許浚(jun)一(yi)段長日(ri)子後,終於選(xuan)定(ding)他來(lai)延續自己的「心醫(yi)」之道。
演員 金炳世
性(xing)格(ge)傲慢,醫術高明;但他(ta)學醫只為飛黃騰達。道知在醫學上(shang)一直與(yu)許浚競爭。最後卻被許浚無私、真誠(cheng)的(de)態(tai)度感化。其實他(ta)本質不(bu)(bu)壞,只因父親柳義泰不(bu)(bu)是常人,他(ta)希望能像父親一樣有成就。自幼深愛睿珍卻不(bu)(bu)得(de)其愛。
演員 樸貞秀
不僅有主見而且潑(po)辣,掌管醫院所的(de)經濟權,有時還和柳義泰頂(ding)撞。言行舉止宛如士(shi)大夫夫人,不喜歡睿珍。
《醫(yi)道》掀起一股學(xue)醫(yi)風(feng)潮。全劇(ju)氣勢(shi)恢宏浩大(da),劇(ju)情起伏跌宕、扣人(ren)(ren)心弦,橫跨(kua)十六世紀(ji)的(de)高麗(li)背景、縱(zong)觀男(nan)主人(ren)(ren)公許浚不凡的(de)一生(sheng),在(zai)史詩(shi)的(de)架(jia)構下,故事傳奇、勵志、溫馨感人(ren)(ren),讓(rang)人(ren)(ren)欲(yu)罷不能。(新浪娛樂評論)
《醫道》充分體現(xian)了韓(han)國金(jin)牌(pai)導演(yan)李丙勛駕馭歷史題材,弘(hong)揚傳統文化,演(yan)繹情(qing)感人生的深厚功力(li),因此《醫道》與《商道》、《大長(chang)今》組成(cheng)了李丙勛的“三大史詩巨作”。
醫道,其(qi)實是人(ren)道,不是人(ren)道主義(yi),是為(wei)人(ren)之道。對(dui)醫德人(ren)倫的探討,《醫道》可謂(wei)比(bi)《大長今(jin)》走(zou)得更(geng)遠(yuan)更(geng)深,對(dui)現實更(geng)有啟發意義(yi)。(網(wang)易娛樂評(ping)論)
《醫道(dao)》就(jiu)是這(zhe)樣一部催人(ren)淚下(xia)的好作(zuo)品。該劇濃墨重筆描寫了(le)青年許浚立志從醫,在異常艱苦(ku)的條件下(xia)求師(shi)學習、不斷鉆(zhan)研醫道(dao)的感(gan)人(ren)經(jing)歷。(新浪娛樂評論)