16世紀的(de)(de)(de)朝鮮王朝,韓國一代名(ming)醫(yi)(yi)(yi)(yi)許(xu)浚(全光烈飾(shi))的(de)(de)(de)艱苦創(chuang)業之路(lu)。許(xu)浚從(cong)(cong)小因(yin)為(wei)(wei)(wei)出(chu)身(shen)卑(bei)微而備(bei)受(shou)歧(qi)視,雖(sui)然(ran)他(ta)天資聰穎,卻終(zhong)日放(fang)蕩、不(bu)求上進(jin)。自從(cong)(cong)他(ta)認識了善良(liang)的(de)(de)(de)姑娘李(li)多(duo)喜(洪忠(zhong)敏飾(shi)),他(ta)的(de)(de)(de)人生觀開(kai)始改(gai)變(bian),最終(zhong)娶她為(wei)(wei)(wei)妻。為(wei)(wei)(wei)了醫(yi)(yi)(yi)(yi)治母親孫氏(shi)(鄭(zheng)惠(hui)善飾(shi))的(de)(de)(de)病(bing),許(xu)浚遇(yu)到了名(ming)醫(yi)(yi)(yi)(yi)柳義(yi)(yi)泰(李(li)順(shun)才飾(shi)),開(kai)始了他(ta)的(de)(de)(de)學醫(yi)(yi)(yi)(yi)生涯。在(zai)親眼目睹(du)柳義(yi)(yi)泰為(wei)(wei)(wei)病(bing)人用口(kou)吸出(chu)膿毒后(hou),深(shen)深(shen)敬(jing)佩(pei)柳大(da)夫對病(bing)人的(de)(de)(de)真(zhen)誠,并決心(xin)(xin)成為(wei)(wei)(wei)一名(ming)“心(xin)(xin)醫(yi)(yi)(yi)(yi)”。但(dan)(dan)是(shi)嚴重的(de)(de)(de)歧(qi)視和(he)(he)柳義(yi)(yi)泰的(de)(de)(de)冷漠,讓他(ta)倍(bei)嘗艱辛(xin),幸(xing)好獲(huo)得柳義(yi)(yi)泰義(yi)(yi)女(nv)睿(rui)珍(黃(huang)秀貞飾(shi))的(de)(de)(de)幫助(zhu)。憑著誠懇的(de)(de)(de)態(tai)度(du)(du)和(he)(he)執(zhi)著的(de)(de)(de)信念,許(xu)浚的(de)(de)(de)醫(yi)(yi)(yi)(yi)術突飛猛進(jin),后(hou)因(yin)為(wei)(wei)(wei)了改(gai)變(bian)自己賤民(min)的(de)(de)(de)身(shen)份,接(jie)受(shou)了科舉(ju)的(de)(de)(de)推薦(jian)書而令柳義(yi)(yi)泰大(da)怒,遂被逐出(chu)病(bing)舍(she),心(xin)(xin)灰意(yi)冷的(de)(de)(de)許(xu)浚開(kai)始自暴自棄,終(zhong)日無所事事,在(zai)目睹(du)母親和(he)(he)妻子為(wei)(wei)(wei)生計吃(chi)盡苦頭(tou)后(hou),決心(xin)(xin)洗心(xin)(xin)革面,跟隨(sui)三積大(da)師上山照顧麻風病(bing)病(bing)人,后(hou)來終(zhong)于(yu)感動了師傅柳義(yi)(yi)泰,并重新進(jin)入(ru)病(bing)舍(she)學習。經過辛(xin)勤(qin)努力,進(jin)入(ru)宮中(zhong)成為(wei)(wei)(wei)御醫(yi)(yi)(yi)(yi)。但(dan)(dan)是(shi)不(bu)幸(xing)卷入(ru)宮廷斗爭(zheng),他(ta)堅持只醫(yi)(yi)(yi)(yi)病(bing)、不(bu)問政(zheng)事的(de)(de)(de)清高態(tai)度(du)(du)引(yin)來政(zheng)治迫害。歷時(shi)十余年,終(zhong)于(yu)編(bian)纂(zuan)完(wan)成《東醫(yi)(yi)(yi)(yi)寶鑒》。這時(shi)又發生全國性的(de)(de)(de)瘟疫,許(xu)浚成功研(yan)制出(chu)抗(kang)病(bing)處方,然(ran)而自己卻因(yin)疲(pi)憊過度(du)(du)也染上此病(bing),死(si)于(yu)妻子懷中(zhong),舉(ju)國哀慟扼腕。
演員 全光烈
庶(shu)出之子,出身(shen)卑(bei)微,自少對世界憎惡絕望。後受柳義泰影響,以信念和毅力(li)超越(yue)身(shen)份界線(xian),由一(yi)名(ming)無賴(lai)流氓,變成一(yi)位(wei)正(zheng)直無私(si),致力(li)解救蒼生脫離病魔的心醫(yi)(yi),并(bing)為後世留下不朽的醫(yi)(yi)學名(ming)著(zhu)《東醫(yi)(yi)寶鑒》。
演員 洪忠敏
溫柔、美(mei)貌,為流放的官家之(zhi)女,知(zhi)書識(shi)墨,甚有大家風范。後嫁許浚,克盡(jin)婦道(dao),任(ren)勞任(ren)怨,待(dai)人以誠,以德報怨。對丈(zhang)夫(fu)的堅持(chi),一(yi)直默默支(zhi)持(chi)。是一(yi)個難得的賢(xian)妻良母。
演員 黃秀貞
中人出身,美貌,性格冰冷。父為(wei)大夫,行醫(yi)時染(ran)病逝世(shi),被柳(liu)義泰(tai)收為(wei)義女(nv),寄住(zhu)在柳(liu)家(jia)。在耳(er)濡(ru)目染(ran)下自(zi)幼習醫(yi),遇許(xu)浚後(hou)欣(xin)賞他的才(cai)華及為(wei)人,不斷從(cong)旁指點(dian)。雖喜歡許(xu)浚,卻(que)只能把愛留心底。後(hou)入內(nei)醫(yi)院為(wei)醫(yi)女(nv)。
演員 李順才
影響許浚一生的(de)重要(yao)人(ren)(ren)物(wu)。出自(zi)名醫(yi)世家,醫(yi)術高超,以仁心行醫(yi),卻性格乖僻,罵人(ren)(ren)不(bu)留(liu)情面(mian)。柳義泰(tai)強調「非人(ren)(ren)不(bu)傳」,在觀察(cha)許浚一段長日子後(hou),終於選定他來延(yan)續自(zi)己(ji)的(de)「心醫(yi)」之道(dao)。
演員 金炳世
性(xing)格傲慢,醫(yi)術高明;但他(ta)學醫(yi)只為飛黃騰達(da)。道知在醫(yi)學上一(yi)直與許浚(jun)競爭。最後卻被許浚(jun)無私、真誠的態度感(gan)化。其(qi)實(shi)他(ta)本質不壞,只因父親柳義(yi)泰不是常人,他(ta)希望能像(xiang)父親一(yi)樣有(you)成就。自幼(you)深愛睿珍卻不得其(qi)愛。
演員 樸貞秀
不僅有(you)主(zhu)見而(er)且潑辣,掌管醫院所的經濟權,有(you)時還和柳義泰頂撞。言(yan)行(xing)舉止宛如(ru)士大(da)夫夫人,不喜(xi)歡睿(rui)珍。
《醫道》掀起(qi)一(yi)股學醫風潮。全(quan)劇氣勢恢宏浩大,劇情起(qi)伏(fu)跌宕、扣人(ren)心(xin)弦,橫跨十六世紀(ji)的(de)(de)高麗背景、縱觀男(nan)主(zhu)人(ren)公許浚不(bu)凡的(de)(de)一(yi)生,在史詩的(de)(de)架構下,故事傳奇、勵志、溫(wen)馨感人(ren),讓人(ren)欲(yu)罷不(bu)能。(新浪娛(yu)樂評(ping)論)
《醫(yi)道(dao)(dao)》充分體現了韓國金牌(pai)導(dao)演李丙勛駕馭(yu)歷史題材,弘揚(yang)傳統文化,演繹情感(gan)人生的深厚(hou)功(gong)力,因此《醫(yi)道(dao)(dao)》與《商道(dao)(dao)》、《大(da)長今》組成了李丙勛的“三大(da)史詩(shi)巨作”。
醫道(dao),其實是人道(dao),不是人道(dao)主義,是為人之(zhi)道(dao)。對醫德人倫的探討,《醫道(dao)》可(ke)謂比《大長(chang)今》走(zou)得更遠(yuan)更深,對現實更有啟發意義。(網易娛樂評論)
《醫道(dao)》就是這樣一部催人(ren)淚下的(de)(de)好(hao)作品(pin)。該(gai)劇(ju)濃墨(mo)重筆描(miao)寫(xie)了青年許浚(jun)立(li)志從(cong)醫,在(zai)異常艱苦的(de)(de)條件下求師(shi)學(xue)習、不斷鉆研醫道(dao)的(de)(de)感(gan)人(ren)經(jing)歷(li)。(新浪娛樂評(ping)論)