王昌(chang)齡（698年—757年），字少伯，唐朝時期大(da)臣，著名邊塞詩人。
開元十(shi)五年(nian)（727年(nian)），進(jin)士及(ji)第，授校書郎，遷龍標縣(xian)尉。參加博學宏辭科考試，授汜水縣(xian)尉，坐事流放(fang)嶺南。開元末年(nian)，返回長安，授江寧縣(xian)丞。安史之亂(luan)時，慘(can)遭亳州刺(ci)史閭丘(qiu)曉殺害(hai)。
王(wang)昌齡與李白(bai)、高(gao)適、王(wang)維、王(wang)之渙、岑(cen)參等(deng)人(ren)交往深厚。其(qi)詩(shi)以(yi)七絕見長，尤(you)以(yi)邊塞詩(shi)最為著(zhu)名(ming)，有(you)“詩(shi)家夫子(zi)”、“七絕圣(sheng)手”之稱。著(zhu)有(you)《王(wang)江(jiang)寧集》六卷。
唐武則天圣(sheng)歷元(yuan)年(nian)（698年(nian)），王昌齡出生在山西太原(yuan)。
唐(tang)玄宗開元八年庚申（720年），二十三歲，是(shi)年前后，曾居(ju)嵩山(shan)學(xue)道。
唐(tang)開元十(shi)一年癸亥(hai)（723年），二十(shi)六歲，約在是年前后，客河東并州、潞州。
開元十二年(nian)(nian)甲(jia)子（724年(nian)(nian)），二十七(qi)歲(sui)約在是年(nian)(nian)前后(hou)，赴河隴，出玉門。其著名之(zhi)邊塞詩，大約作于此時。
開元十(shi)四(si)年(nian)(nian)丙(bing)寅（726年(nian)(nian)），二十(shi)九(jiu)歲(sui)。隱居于(yu)京兆府(fu)藍田縣石門谷。是年(nian)(nian)有《同從弟銷南(nan)齋玩月憶山陰崔(cui)少府(fu)》之作。“山陰崔(cui)少府(fu)”即(ji)崔(cui)國輔。
開(kai)元十五年（727年），進士(shi)及(ji)第，授(shou)秘書省(sheng)校書郎(lang)（官汜(si)水尉、校書郎(lang)）。
開元十(shi)九年辛末（731年），三十(shi)四歲(sui)。在長安，以博學宏詞登(deng)科，再(zai)遷河南汜水縣尉。
開元二十一(yi)年(nian)(nian)癸(gui)酉(you)（733年(nian)(nian)），三十六歲(sui)，當(dang)年(nian)(nian)四月(yue)，在長安參加宴(yan)會，有(you)《夏(xia)月(yue)花萼(e)樓酺(pu)宴(yan)應制(zhi)》詩。
開元二(er)十二(er)年（734年），王昌(chang)齡(ling)選博學宏(hong)詞科，超絕(jue)群倫，于是改(gai)任(ren)汜水縣尉，再遷為江寧(ning)丞。
開元二十(shi)六年戊(wu)寅（738年），四十(shi)一歲，因(yin)事(shi)獲(huo)罪，謫(zhe)赴嶺南。
開元(yuan)二十七(qi)年己卯（739年），四十二歲，遇赦北還。
開元二(er)(er)十八(ba)年（740年），王(wang)昌(chang)(chang)(chang)齡北歸，游襄陽，訪(fang)著名詩(shi)(shi)人(ren)孟浩然(ran)(ran)。孟浩然(ran)(ran)患(huan)疽病，快痊愈了(le)(le)，兩人(ren)見面后(hou)非常高興，孟浩然(ran)(ran)由于吃了(le)(le)些許海鮮而癰疽復發，竟因(yin)此而死，在這(zhe)時期，王(wang)昌(chang)(chang)(chang)齡又結識了(le)(le)大詩(shi)(shi)人(ren)李白，有《巴(ba)陵送李十二(er)(er)》詩(shi)(shi)。冬，王(wang)昌(chang)(chang)(chang)齡離(li)京赴(fu)江寧(ning)丞任，此時已與(yu)名詩(shi)(shi)人(ren)岑(cen)參(can)(can)相識，岑(cen)參(can)(can)有《送王(wang)大昌(chang)(chang)(chang)齡赴(fu)江寧(ning)》詩(shi)(shi)，王(wang)昌(chang)(chang)(chang)齡也有詩(shi)(shi)留別。途經洛陽時，又與(yu)綦毋潛(qian)、李頎等詩(shi)(shi)人(ren)郊游，也都有留詩(shi)(shi)。
天寶三載甲(jia)申(shen)（744年(nian)），四十七歲，在江寧丞任(ren)。四月曾因事暫至(zhi)長(chang)安(an)，與辛漸、李白、王維過從。
天寶(bao)七(qi)載戊子（748年(nian)），五十一歲，至(zhi)此年(nian)，官江寧(ning)丞前后共八載。同年(nian)，昌齡乃自江寧(ning)丞貶為(wei)龍標尉。昌齡自金(jin)陵(ling)(ling)首途赴龍標，基(ji)本上(shang)是溯江前往，曾順道游南(nan)陵(ling)(ling)，有(you)《至(zhi)南(nan)陵(ling)(ling)答皇甫岳》。
天寶十五載(zai)、唐肅(su)宗(zong)至德(de)元載(zai)（七(qi)月，肅(su)宗(zong)即位靈武(wu)，改(gai)元至德(de)）丙申（756年），五十九歲。約在(zai)此年離開龍標(biao)，還(huan)鄉。其(qi)去龍標(biao)，過辰溪，經武(wu)陵(ling)(ling)，扁(bian)舟沿(yan)江東(dong)去，約在(zai)今年七(qi)、八月后，有《留別司馬太守》《留別武(wu)陵(ling)(ling)袁(yuan)丞》等詩為證。
唐(tang)肅宗至德二載丁酉（757年），六十(shi)歲。756年冬到757年十(shi)月之間，王昌齡路經亳州，為亳州刺史(shi)閭丘曉所(suo)殺害。
王(wang)昌齡一生創作將近200首詩(shi)作，留下(xia)來的有(you)181首。在他為(wei)數不多的詩(shi)作中，送(song)別(bie)詩(shi)有(you)五十二首，占了四(si)分之(zhi)一左右。七絕七十四(si)首占盛唐的絕句的六(liu)分之(zhi)一。有(you)《王(wang)昌齡集》留世(shi)，集六(liu)卷，今編(bian)詩(shi)四(si)卷。
王昌齡詩歌體裁列表
體裁 五古 七古 五絕 七絕 五律 七律 五排 總計
數量 68首(shou)(shou) 6首(shou)(shou) 14首(shou)(shou) 74首(shou)(shou) 13首(shou)(shou) 2首(shou)(shou) 4首(shou)(shou) 181首(shou)(shou)
王(wang)昌齡詩歌代表作品
出塞 從軍行其一(yi) 從軍行其二 塞下(xia)曲
芙蓉樓送(song)辛漸(jian) 閨怨 春(chun)宮曲 長信秋詞五首
答武陵(ling)姚(yao)太守 送(song)郭司倉(cang) 秋興 送(song)任(ren)五(wu)之桂(gui)林
送柴侍御 同從弟南(nan)齋玩(wan)月憶山(shan)陰崔少(shao)府 長(chang)歌(ge)行 聽流人水調子(zi)
采蓮曲(qu) 西宮(gong)春怨 青樓曲(qu)二首(shou) 送(song)魏二
浣紗女 雜(za)興 齋心 獨游(you)
香積(ji)寺(si)禮拜萬回平(ping)等(deng)二圣僧塔(ta) 就道(dao)士問周易參同契 諸官游招隱寺(si) 宴南(nan)亭(ting)
（代表(biao)作品選自于《王昌齡集》）
王昌齡存(cun)詩(shi)(shi)181首，體(ti)裁以五(wu)古、七絕為主(zhu)，題材則主(zhu)要為離(li)別、邊(bian)(bian)塞(sai)(sai)、宮(gong)怨。就(jiu)數量之(zhi)(zhi)多，體(ti)制(zhi)之(zhi)(zhi)備，題材之(zhi)(zhi)廣說，王昌齡的(de)詩(shi)(shi)實不(bu)如李白、杜甫和高(gao)適、岑參，但他的(de)詩(shi)(shi)質量很高(gao)。邊(bian)(bian)塞(sai)(sai)詩(shi)(shi)可并高(gao)適、岑參而三，四杰(jie)以后，詩(shi)(shi)壇幾乎沒有(you)(you)邊(bian)(bian)塞(sai)(sai)詩(shi)(shi)作(zuo)。唐(tang)玄(xuan)宗改府兵制(zhi)為募兵制(zhi)后，文人(ren)(ren)掀起了(le)從軍熱(re)以求邊(bian)(bian)功。開元十(shi)三年，王昌齡漫游西北(bei)邊(bian)(bian)地(di)，有(you)(you)了(le)較深的(de)邊(bian)(bian)塞(sai)(sai)生活體(ti)驗，創作(zuo)了(le)大量的(de)邊(bian)(bian)塞(sai)(sai)詩(shi)(shi)，此時(shi)岑參11歲，高(gao)適還沒有(you)(you)開始(shi)邊(bian)(bian)塞(sai)(sai)生活，后人(ren)(ren)依次考證稱王昌齡為邊(bian)(bian)塞(sai)(sai)詩(shi)(shi)的(de)創始(shi)和先驅。
王(wang)昌齡(ling)(ling)的(de)(de)(de)邊塞詩(shi)善于捕捉典型(xing)的(de)(de)(de)情(qing)景(jing)，有(you)著高度的(de)(de)(de)概(gai)括和(he)(he)豐富的(de)(de)(de)表現(xian)力。既反映(ying)了(le)(le)盛唐時代的(de)(de)(de)主旋律，又(you)對(dui)邊塞風光及邊關(guan)戰場場景(jing)進行細(xi)(xi)(xi)致描寫(xie)，同時能夠(gou)捕捉到將士(shi)細(xi)(xi)(xi)膩(ni)的(de)(de)(de)內心世界(jie)。其詩(shi)歌(ge)意(yi)境開闊(kuo)，語言(yan)圓潤蘊(yun)藉，音調婉轉(zhuan)和(he)(he)諧，耐人尋味，在(zai)抒(shu)情(qing)、造(zao)景(jing)、寫(xie)意(yi)等方(fang)面均有(you)很高造(zao)詣。而王(wang)昌齡(ling)(ling)的(de)(de)(de)宮(gong)(gong)怨詩(shi)可與李(li)白爭勝，且其詩(shi)用意(yi)之深、寫(xie)景(jing)之妙、比興(xing)之切(qie)、造(zao)語之奇，都有(you)獨(du)道之處。王(wang)昌齡(ling)(ling)閨怨詩(shi)以(yi)悲天憫(min)人的(de)(de)(de)精神(shen)書(shu)寫(xie)那些(xie)久閉深宮(gong)(gong)的(de)(de)(de)妃嬪宮(gong)(gong)人的(de)(de)(de)悲情(qing)哀怨，以(yi)細(xi)(xi)(xi)膩(ni)的(de)(de)(de)筆(bi)觸多方(fang)面地展現(xian)她們的(de)(de)(de)生活和(he)(he)感(gan)情(qing)世界(jie)，揭示她們在(zai)殘(can)酷的(de)(de)(de)宮(gong)(gong)殯制度下(xia)所遭遇的(de)(de)(de)悲慘(can)命運(yun)，客(ke)觀(guan)上(shang)批判了(le)(le)封建社會摧殘(can)婦女的(de)(de)(de)罪惡。這種思想傾向奠定了(le)(le)其作品的(de)(de)(de)健康基調，洗盡六朝宮(gong)(gong)廷詩(shi)浮艷色(se)情(qing)之污穢，有(you)力地扭轉(zhuan)了(le)(le)齊梁歌(ge)詠的(de)(de)(de)不良(liang)文(wen)風另一(yi)(yi)方(fang)面，就藝術表現(xian)而言(yan)，王(wang)昌齡(ling)(ling)又(you)發(fa)揚了(le)(le)六朝華美艷麗、精雕(diao)細(xi)(xi)(xi)琢的(de)(de)(de)表現(xian)手(shou)法(fa)，繼承了(le)(le)其形(xing)式(shi)美。因此王(wang)昌齡(ling)(ling)被譽為是成(cheng)功地用七言(yan)絕句寫(xie)宮(gong)(gong)詞的(de)(de)(de)第一(yi)(yi)人。
王(wang)昌齡的(de)(de)(de)(de)五古(gu)(gu)，基本上都寫(xie)得嚴正肅然(ran)，高古(gu)(gu)勁(jing)健，頗(po)有風(feng)骨。在他有生(sheng)之(zhi)時(shi)，就(jiu)正是以這(zhe)樣的(de)(de)(de)(de)詩(shi)歌風(feng)格(ge)馳譽(yu)于(yu)盛唐(tang)詩(shi)壇(tan)。王(wang)昌齡的(de)(de)(de)(de)五言古(gu)(gu)詩(shi)中也(ye)卻(que)不難(nan)看出(chu)(chu)(chu)：特點鮮明、風(feng)格(ge)多樣，呈現(xian)出(chu)(chu)(chu)不同的(de)(de)(de)(de)美學風(feng)貌。其一，勁(jing)健奔放，雄渾豪邁。其二，清(qing)(qing)麗幽秀，超(chao)逸曠(kuang)放。胡應麟《詩(shi)藪》曾將(jiang)唐(tang)初至(zhi)盛唐(tang)的(de)(de)(de)(de)五古(gu)(gu)發展劃分為兩(liang)(liang)大流派(pai)，即所(suo)(suo)謂“古(gu)(gu)雅之(zhi)源”和“清(qing)(qing)澹之(zhi)派(pai)”，并把王(wang)昌齡等歸入前(qian)者。其三，悲愴慘惻，深(shen)沉(chen)蒼郁(yu)。雄渾豪邁的(de)(de)(de)(de)圖景漸次而為清(qing)(qing)幽超(chao)逸以致沉(chen)郁(yu)蒼涼(liang)的(de)(de)(de)(de)畫面所(suo)(suo)代替，這(zhe)與王(wang)昌齡的(de)(de)(de)(de)人生(sheng)經(jing)歷(li)、身世(shi)遭際是密切(qie)相連的(de)(de)(de)(de)。而這(zhe)深(shen)沉(chen)悲愴的(de)(de)(de)(de)風(feng)格(ge)特點也(ye)正突出(chu)(chu)(chu)體現(xian)于(yu)詩(shi)人所(suo)(suo)描寫(xie)的(de)(de)(de)(de)目睹(du)邊幕的(de)(de)(de)(de)蒼涼(liang)、黑暗和仕途(tu)的(de)(de)(de)(de)蹭蹬(deng)、坎坷的(de)(de)(de)(de)詩(shi)歌之(zhi)中。其四，清(qing)(qing)新(xin)(xin)活潑，自然(ran)明朗(lang)。難(nan)能可貴的(de)(de)(de)(de)是，王(wang)昌齡雖所(suo)(suo)謂“謗議(yi)沸騰(teng)，兩(liang)(liang)竄遐(xia)荒”，因而抑郁(yu)憂傷。但(dan)是，詩(shi)人也(ye)并未時(shi)時(shi)陷于(yu)痛苦，永(yong)遠(yuan)沉(chen)于(yu)郁(yu)悶，而是不時(shi)脫略事務、擺落蒼涼(liang)，從(cong)而也(ye)創(chuang)作出(chu)(chu)(chu)一些(xie)頗(po)具清(qing)(qing)新(xin)(xin)自然(ran)、活潑爽朗(lang)風(feng)格(ge)的(de)(de)(de)(de)五古(gu)(gu)詩(shi)篇。
初唐(tang)七(qi)(qi)(qi)絕僅七(qi)(qi)(qi)十(shi)七(qi)(qi)(qi)首(shou)，盛唐(tang)四百七(qi)(qi)(qi)十(shi)二首(shou)，其中(zhong)王昌(chang)齡七(qi)(qi)(qi)十(shi)四首(shou)，幾乎占了六分之一。王昌(chang)齡在盛唐(tang)詩人中(zhong)年輩(bei)較長，寫(xie)作(zuo)七(qi)(qi)(qi)絕時間也早(zao)，是唐(tang)朝(chao)詩人中(zhong)較早(zao)大(da)量寫(xie)作(zuo)七(qi)(qi)(qi)絕并獲得優異成(cheng)就的(de)“七(qi)(qi)(qi)絕圣手(shou)”，獨(du)以七(qi)(qi)(qi)絕成(cheng)為(wei)(wei)名(ming)(ming)家。七(qi)(qi)(qi)絕因為(wei)(wei)他(ta)以及(ji)李(li)白(bai)等(deng)人的(de)努力，逐漸地成(cheng)為(wei)(wei)唐(tang)代流行的(de)體(ti)裁，因此在七(qi)(qi)(qi)絕方面他(ta)與李(li)白(bai)齊名(ming)(ming)。中(zhong)唐(tang)、晚唐(tang)七(qi)(qi)(qi)絕數量之多，僅僅次于五律。由此可見(jian)，七(qi)(qi)(qi)絕至王昌(chang)齡而體(ti)制大(da)定，表現(xian)手(shou)法完(wan)全成(cheng)熟，給后人以很大(da)影響。
王(wang)昌齡的七言絕句在內容上(shang)可分三類(lei)，這三類(lei)都自(zi)有特色(se)。而其中以邊塞(sai)詩第一、閨怨詩第二。
第一類是(shi)沿(yan)用(yong)樂府舊題的(de)(de)(de)邊塞詩。盛(sheng)唐邊塞詩人(ren)(ren)歷來(lai)以高適、岑(cen)參為首(shou)。兩(liang)人(ren)(ren)又都擅長(chang)歌行長(chang)篇，高作(zuo)昂揚奮激，岑(cen)作(zuo)瑰麗(li)雄奇(qi)。王昌(chang)齡(ling)卻另辟蹊徑，以短小的(de)(de)(de)絕句形(xing)式，抒寫(xie)征人(ren)(ren)的(de)(de)(de)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)情(qing)思，既有“不(bu)(bu)破樓蘭終不(bu)(bu)還”（《從軍行七(qi)首(shou)》之四(si)）的(de)(de)(de)壯志和“已報(bao)生擒吐(tu)谷渾”（《從軍行七(qi)首(shou)》之五）的(de)(de)(de)勝利喜悅，也有沙漠風前、長(chang)城月下懷念親人(ren)(ren)的(de)(de)(de)離(li)愁，都寫(xie)得含蓄(xu)深沉、情(qing)景交融，配(pei)以格(ge)調的(de)(de)(de)舒緩自(zi)然、音(yin)節(jie)的(de)(de)(de)宛轉瀏(liu)亮(liang)，成為傳唱不(bu)(bu)衰的(de)(de)(de)名作(zuo)。
第二類是(shi)抒寫宮(gong)女思(si)婦怨(yuan)情(qing)的閨怨(yuan)詩和宮(gong)詞(ci)。王昌齡(ling)在(zai)《宮(gong)詞(ci)》、《閨怨(yuan)》諸(zhu)作(zuo)中從(cong)(cong)另一方(fang)面(mian)表現了他刻畫(hua)封建制度下婦女內心情(qing)感的高度藝術才能。從(cong)(cong)外(wai)表上看，宮(gong)廷生活是(shi)那么靜謐(mi)迷人：“西(xi)(xi)宮(gong)夜靜百(bai)花香”（《西(xi)(xi)宮(gong)春(chun)怨(yuan)》）、“芙(fu)蓉不及美(mei)人妝”（《西(xi)(xi)宮(gong)秋怨(yuan)》），但在(zai)綺麗的情(qing)景中，詩人卻細膩入微地摹寫了她們(men)深刻的內心痛(tong)苦，她們(men)對幸福的憧憬，她們(men)的失(shi)望，在(zai)失(shi)望之中仍交織(zhi)著希望的復雜心理。這些(xie)作(zuo)品文筆之龍麗，語(yu)言之凝煉，情(qing)韻之深刻，都(dou)使后來作(zuo)者難于(yu)爭(zheng)勝。
第三類(lei)是送(song)別(bie)(bie)(bie)(bie)詩。王(wang)昌齡的(de)(de)(de)一(yi)生(sheng)交游很廣，和(he)許(xu)多文人、官吏(li)、隱士和(he)僧道都有來往，特別(bie)(bie)(bie)(bie)是在(zai)他兩次(ci)遭貶、長年謫居(ju)的(de)(de)(de)情(qing)況下，他多么需要親友(you)(you)的(de)(de)(de)慰藉和(he)友(you)(you)情(qing)的(de)(de)(de)溫暖。他也(ye)把自己(ji)忠貞深(shen)沉(chen)的(de)(de)(de)友(you)(you)情(qing)，獻給了那些正直的(de)(de)(de)知心(xin)朋友(you)(you)。他一(yi)生(sheng)寫(xie)了四(si)十多首送(song)別(bie)(bie)(bie)(bie)詩，不落窠(ke)臼，不同凡響，他的(de)(de)(de)送(song)別(bie)(bie)(bie)(bie)詩，在(zai)表現(xian)手法上可分為以下四(si)種類(lei)型：一(yi)、用不同的(de)(de)(de)藝術構(gou)思(si)，表現(xian)誠摯而(er)深(shen)厚的(de)(de)(de)友(you)(you)情(qing)。二、打破送(song)別(bie)(bie)(bie)(bie)詩常規，不重在(zai)寫(xie)當(dang)前的(de)(de)(de)離(li)別(bie)(bie)(bie)(bie)，卻著意在(zai)寫(xie)別(bie)(bie)(bie)(bie)后(hou)的(de)(de)(de)情(qing)景(jing)。三、不寫(xie)傷離(li)，而(er)以慰別(bie)(bie)(bie)(bie)為“主意”四(si)、無恭維、無應酬(chou)，以抒(shu)情(qing)、寫(xie)人見(jian)長。
王昌(chang)齡是(shi)著名的邊(bian)塞詩(shi)人，并(bing)在后代以(yi)邊(bian)塞詩(shi)稱世(shi)。而(er)王昌(chang)齡邊(bian)塞詩(shi)的藝術特色主要表現在如下幾方面(mian)：
其一，王(wang)昌齡善于(yu)采用(yong)心(xin)(xin)理描寫(xie)，表現細膩(ni)多變(bian)的感情(qing)。王(wang)昌齡在(zai)詩中較(jiao)早地抒(shu)寫(xie)征(zheng)(zheng)夫(fu)心(xin)(xin)靈(ling)的一位詩人，為(wei)宋詞對人物心(xin)(xin)理進行(xing)細膩(ni)刻劃打下了(le)基礎(chu)。他或(huo)(huo)(huo)通(tong)過瞬(shun)間征(zheng)(zheng)夫(fu)的心(xin)(xin)理變(bian)化(hua)，描寫(xie)他們跳動(dong)的心(xin)(xin)曲(qu);或(huo)(huo)(huo)通(tong)過營中的歌(ge)舞聲，對征(zheng)(zheng)夫(fu)的內心(xin)(xin)痛(tong)苦進行(xing)抒(shu)寫(xie);或(huo)(huo)(huo)者借助邊關的特有的生活(huo)場景，寫(xie)征(zheng)(zheng)夫(fu)內心(xin)(xin)的憂愁;或(huo)(huo)(huo)者借戰爭，寫(xie)守邊將士捍衛國家尊(zun)嚴(yan)的英(ying)雄氣概。可以說感情(qing)的抒(shu)發(fa)非常細膩(ni)、真實。
其(qi)二，王(wang)昌(chang)(chang)齡詩情(qing)(qing)(qing)景妙合，意(yi)(yi)(yi)與(yu)(yu)境(jing)(jing)(jing)渾(hun)。王(wang)昌(chang)(chang)齡去過(guo)邊(bian)(bian)塞(sai)，真正看到了(le)邊(bian)(bian)塞(sai)的(de)(de)(de)(de)大(da)漠、雄(xiong)關、孤城、長云、雪(xue)山、烽火、羌笛(di)等景象(xiang)，因(yin)而(er)在(zai)他的(de)(de)(de)(de)邊(bian)(bian)塞(sai)詩中，組成了(le)一幅(fu)非常壯(zhuang)美(mei)的(de)(de)(de)(de)自然景物的(de)(de)(de)(de)群體(ti)圖(tu)。這些意(yi)(yi)(yi)象(xiang)的(de)(de)(de)(de)上面附著(zhu)了(le)邊(bian)(bian)塞(sai)將(jiang)(jiang)士(shi)的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)與(yu)(yu)意(yi)(yi)(yi)，是特定環境(jing)(jing)(jing)中的(de)(de)(de)(de)特定物，即自然的(de)(de)(de)(de)物與(yu)(yu)將(jiang)(jiang)士(shi)的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)兩相交觸，詩人還借助化無形為(wei)有形的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)手法，構成了(le)王(wang)昌(chang)(chang)齡邊(bian)(bian)塞(sai)詩的(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)(qing)景妙合，意(yi)(yi)(yi)與(yu)(yu)境(jing)(jing)(jing)渾(hun)的(de)(de)(de)(de)藝術(shu)境(jing)(jing)(jing)界。他創造情(qing)(qing)(qing)景交融(rong)的(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)(yi)境(jing)(jing)(jing)美(mei)，使(shi)用(yong)了(le)各(ge)種各(ge)樣的(de)(de)(de)(de)方法。其(qi)一，選擇(ze)某些富有特征性(xing)的(de)(de)(de)(de)景物，注入強烈的(de)(de)(de)(de)主觀(guan)情(qing)(qing)(qing)感，促(cu)使(shi)景與(yu)(yu)情(qing)(qing)(qing)水乳交融(rong)，真善美(mei)高度統一。其(qi)二，既采用(yong)賦(fu)體(ti)，描寫實景，又巧用(yong)直中含曲的(de)(de)(de)(de)方式，求得含蘊無窮(qiong)的(de)(de)(de)(de)言外之意(yi)(yi)(yi)。其(qi)三(san)，以(yi)苦心與(yu)(yu)孤詣，展(zhan)開(kai)形象(xiang)思(si)維的(de)(de)(de)(de)翅膀，化無形為(wei)有形，變(bian)抽象(xiang)為(wei)具體(ti)，使(shi)意(yi)(yi)(yi)境(jing)(jing)(jing)十(shi)分深(shen)蔚。
其(qi)三，王昌(chang)齡(ling)詩(shi)內容(rong)簡(jian)(jian)潔、明快、含(han)蓄，具有很高的(de)語(yu)言藝(yi)(yi)術成就(jiu)。王昌(chang)齡(ling)的(de)邊塞(sai)詩(shi)，非(fei)常講究語(yu)言的(de)精煉，真(zhen)正(zheng)做到了言均意足，意蘊(yun)無(wu)窮。或(huo)簡(jian)(jian)潔、或(huo)明快、或(huo)含(han)蓄，讓讀(du)者(zhe)回味無(wu)窮。另外，王昌(chang)齡(ling)在(zai)(zai)藝(yi)(yi)術上精益(yi)求精，對(dui)每一(yi)句(ju)都(dou)精心地(di)(di)加以處(chu)理，沒有閑筆，絕句(ju)的(de)起(qi)句(ju)往往是驟(zou)響易徹(che)，以雷鳴般(ban)的(de)聲(sheng)勢打開一(yi)個局(ju)面，如：“秦時明月(yue)漢(han)時關”、“大漠風(feng)塵日色昏”、“青海(hai)長云暗(an)雪山(shan)(shan)”、“琵琶(pa)起(qi)舞換(huan)新聲(sheng)”等等，都(dou)是單刀直入(ru)，開門見山(shan)(shan)，不過最妙的(de)地(di)(di)方還不在(zai)(zai)于(yu)起(qi)句(ju)，而是在(zai)(zai)第(di)三句(ju)。絕句(ju)一(yi)般(ban)的(de)都(dou)要在(zai)(zai)第(di)三句(ju)另辟(pi)新境，翻出新意，所以首二(er)句(ju)要平緩些才便于(yu)翻上一(yi)層(ceng)。王昌(chang)齡(ling)調既已高險，還能在(zai)(zai)第(di)三句(ju)上就(jiu)勢一(yi)振，把思想感情再深(shen)入(ru)一(yi)步，實在(zai)(zai)是需要高超的(de)藝(yi)(yi)術技巧。
在藝術(shu)風格(ge)(ge)上，王昌齡(ling)的(de)(de)(de)七絕以委婉(wan)含蓄為主要(yao)特色(se)，表現曲折，意境深遠(yuan)。其中不少是用比興(xing)、寄托手法，抒寫了詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)人對現實的(de)(de)(de)揭露(lu)和幽怨，因而與屈原的(de)(de)(de)《離騷》在精神上有(you)一致之處。王昌齡(ling)詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)亦(yi)善用典故。其《詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)格(ge)(ge)》提出“詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)六式(shi)”，第五就是“用事(shi)”：“謂如己意而與事(shi)合(he)。”王詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)用典不多，但往(wang)往(wang)用得巧妙而貼切，不露(lu)跡象(xiang)。王昌齡(ling)很(hen)重(zhong)視詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)(de)境界(jie)，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)《詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)格(ge)(ge)》提出“詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)有(you)三(san)境”：“一曰物境，二曰情境，三(san)曰意境。”他(ta)(ta)反對意與景的(de)(de)(de)分(fen)離：“若(ruo)一向言意，詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)中不妙及無(wu)(wu)味。景語若(ruo)多，與意相兼不緊，雖(sui)理(li)通亦(yi)無(wu)(wu)味。”他(ta)(ta)很(hen)重(zhong)視情與景的(de)(de)(de)結合(he)，認為：“凡詩(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)，物色(se)兼意下為好。若(ruo)有(you)物色(se)，無(wu)(wu)意興(xing)，雖(sui)巧亦(yi)無(wu)(wu)處用之。”
王(wang)昌齡(ling)(ling)的(de)(de)(de)詩(shi)歌(ge)從語(yu)象選(xuan)擇(ze)、句(ju)(ju)(ju)式運用到語(yu)句(ju)(ju)(ju)組合三方面都(dou)體(ti)現了詩(shi)人對典雅(ya)勁健(jian)的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)(yan)藝術(shu)風格的(de)(de)(de)追(zhui)求。在(zai)語(yu)象選(xuan)擇(ze)方面，王(wang)昌齡(ling)(ling)多選(xuan)用大(da)的(de)(de)(de)數詞、有(you)力(li)(li)度的(de)(de)(de)動詞、準確的(de)(de)(de)形(xing)容詞來(lai)表現有(you)氣勢(shi)的(de)(de)(de)大(da)場景(jing)或有(you)氣魄的(de)(de)(de)大(da)胸懷，體(ti)現出了語(yu)言(yan)(yan)的(de)(de)(de)力(li)(li)量美、氣勢(shi)美。在(zai)名詞選(xuan)擇(ze)方面，王(wang)昌齡(ling)(ling)選(xuan)擇(ze)的(de)(de)(de)是典雅(ya)的(de)(de)(de)、典型(xing)的(de)(de)(de)語(yu)象。王(wang)昌齡(ling)(ling)在(zai)詩(shi)中多使用短句(ju)(ju)(ju)、變形(xing)句(ju)(ju)(ju)式、緊縮復句(ju)(ju)(ju)。使語(yu)言(yan)(yan)有(you)力(li)(li)量感(gan)、經濟簡(jian)練(lian)。王(wang)昌齡(ling)(ling)詩(shi)歌(ge)中的(de)(de)(de)語(yu)句(ju)(ju)(ju)組合也(ye)體(ti)現著(zhu)他簡(jian)練(lian)清峻(jun)的(de)(de)(de)語(yu)言(yan)(yan)風格。總(zong)結王(wang)昌齡(ling)(ling)的(de)(de)(de)詩(shi)三大(da)特點就(jiu)是：語(yu)言(yan)(yan)簡(jian)練(lian)而內涵豐(feng)富；文辭平易(yi)但句(ju)(ju)(ju)意(yi)險(xian)峻(jun)；意(yi)興相兼、沉中見清。
一、層(ceng)層(ceng)深(shen)入環環相扣，王昌齡(ling)善于運(yun)用層(ceng)層(ceng)深(shen)入的手法(fa)，反復渲染氣氛，為突出主題服務。如《長信秋詞五首(shou)》。
二、典(dian)型(xing)情(qing)景畫(hua)面(mian)生動，王昌(chang)齡極善于捕(bu)捉(zhuo)和概括(kuo)典(dian)型(xing)情(qing)景，給人以真切的形象(xiang)生動的畫(hua)面(mian)感，如《從軍(jun)行》，王昌(chang)齡以邊塞為題材(cai)的七(qi)絕(jue)，其畫(hua)面(mian)皆色彩渾厚，凝重(zhong)，筆觸粗獷。而(er)(er)在宮怨、閨怨諸作中，王昌(chang)齡則轉變了(le)畫(hua)風，且不在是油畫(hua)，而(er)(er)是工筆重(zhong)彩的仕婦圖與金壁(bi)輝煌的界畫(hua)的組合(he)。
三、善(shan)用比興深(shen)于寄托善(shan)用比興，深(shen)于寄托，代表作如《長(chang)信怨》。
唐·岑(cen)參：少(shao)伯天(tian)才流麗，音唱疏遠。
唐(tang)·殷璠：“風骨(gu)”的(de)代表。……王維、昌齡、儲光羲(xi)等二十四人(ren)，皆河岳英(ying)靈也。（《河岳英(ying)靈集》）
唐·司空圖：國初，上好文章，雅風特盛(sheng)，沈(shen)宋始興(xing)之后，杰出江寧，宏思于李杜。
宋·劉克莊：唐人《琉璃堂圖》以(yi)昌齡為詩天子。（《后村詩話》）
明·王世貞：七言絕(jue)句，少伯與太白爭勝毫厘，俱是神品。
明·陸時雍：王昌(chang)齡多意(yi)(yi)而(er)(er)多用之，李太白寡意(yi)(yi)而(er)(er)寡用之。昌(chang)齡得之錘煉(lian)，太白出于自然，然而(er)(er)昌(chang)齡之意(yi)(yi)象深矣。（《詩鏡(jing)總論》）
明·焦(jiao)宏：龍標、隴西，真七絕當家，足稱連壁。（《詩評(ping)》）
明·胡應(ying)麟：李寫景入神，王言情造極。王宮(gong)詞樂府(fu)，李不能為(wei)，李覽勝紀行(xing)，王不能作。……余嘗謂古詩、樂府(fu)后，惟太白(bai)諸(zhu)絕近之(zhi)；國風、離騷(sao)后，唯少伯諸(zhu)絕近之(zhi)。
明(ming)·吳喬：王昌(chang)齡五古，或(huo)幽秀，或(huo)豪邁，或(huo)慘惻，或(huo)曠達，或(huo)剛正，或(huo)飄逸，不可物(wu)色。……王昌(chang)齡七絕，如八股之(zhi)王濟之(zhi)也。起(qi)承轉合之(zhi)法(fa)，自此而定，是為唐體，后人無不宗之(zhi)。（《圍爐詩話》）
清·彭定求等《全唐(tang)詩》：緒密而思清。
清·潘德輿：七絕第一(yi)，其王龍標乎？右丞以淡而至濃，龍標以濃而至淡，皆(jie)圣手也。（《養一(yi)齋詩(shi)話》）
近代·聞一多：王(wang)昌齡(ling)為盛唐詩壇“個(ge)性最為顯著”的兩個(ge)作家之一（另一個(ge)是孟(meng)浩(hao)然）。
大約二(er)十歲，王(wang)昌齡離(li)開(kai)家鄉，開(kai)始一段學道(dao)的(de)經歷。開(kai)元年(nian)間，正是(shi)盛唐(tang)氣象的(de)鼎盛時期，王(wang)昌齡在詩中對(dui)盛世景(jing)象竭(jie)盡全(quan)力、忠(zhong)貞不已(yi)地加以(yi)(yi)歌頌。對(dui)盛世的(de)信仰，正是(shi)王(wang)昌齡一生最堅實的(de)信心(xin)、力量、希望和理(li)想的(de)源泉，以(yi)(yi)至(zhi)日后長(chang)期身處讒枉(wang)和淪棄之(zhi)境，也難(nan)以(yi)(yi)改(gai)變。火熱的(de)年(nian)代，像王(wang)昌齡這(zhe)樣有抱負的(de)時代青年(nian)，只是(shi)把學道(dao)當成(cheng)了一種(zhong)好奇(qi)而已(yi)。不久(jiu)他便(bian)到長(chang)安謀求發(fa)展(zhan)，沒見什么成(cheng)效，于是(shi)他西出(chu)長(chang)安，投筆從(cong)(cong)戎，從(cong)(cong)此踏上(shang)西出(chu)長(chang)安，踏上(shang)出(chu)塞之(zhi)路(lu)。
王昌(chang)齡經(jing)過堅持(chi)不(bu)(bu)懈的追求，廣泛精(jing)心的研(yan)讀，終于在開(kai)元十五年，應進士試時(shi)一(yi)(yi)舉登(deng)第，被(bei)授(shou)予秘書省校書郎(lang)。王昌(chang)齡終究心有不(bu)(bu)甘，他(ta)于開(kai)元二(er)十二(er)年再應博(bo)學宏詞科(ke)的考試，并再次登(deng)第。然而，二(er)次登(deng)第后(hou)(hou)官(guan)職仍(reng)舊未見升遷，僅被(bei)授(shou)予汜水(shui)尉。科(ke)場(chang)頗為得(de)意，仕途(tu)卻明(ming)顯失(shi)意，王昌(chang)齡受到(dao)(dao)打擊。在做了汜水(shui)尉五年后(hou)(hou)，即開(kai)元二(er)十八年，他(ta)被(bei)遠(yuan)貶荒僻的嶺南(nan)，任江(jiang)寧(ning)丞。失(shi)意之后(hou)(hou)就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)疏狂，就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)放浪形骸。從(cong)長安赴江(jiang)寧(ning)任所，他(ta)故(gu)意遲(chi)遲(chi)不(bu)(bu)去報(bao)到(dao)(dao)，在洛陽一(yi)(yi)住就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)半年，每天借酒銷愁(chou)。到(dao)(dao)江(jiang)寧(ning)后(hou)(hou)，又曾(ceng)去太(tai)湖、浙江(jiang)一(yi)(yi)帶(dai)游覽。三天打魚，兩天曬網。這種明(ming)顯以(yi)消(xiao)極(ji)怠(dai)工作為反(fan)抗的手(shou)段，過于意氣用(yong)事也(ye)實在容易(yi)授(shou)人以(yi)柄(bing)。
《芙蓉樓送辛(xin)漸二首(shou)》作(zuo)于王昌齡(ling)赴任江寧丞之日，這時他正遭謗議，送別至(zhi)友遠行，當時凄切心情(qing)可想(xiang)而知(zhi)。臨別所囑，惟以玉(yu)壺冰(bing)心自(zi)明(ming)心跡。“寒雨(yu)連江夜入吳，平明(ming)送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰(bing)心在玉(yu)壺”，詩里的(de)南國煙雨(yu)和兀然傲立的(de)孤峰，既是(shi)景(jing)語(yu)也是(shi)情(qing)語(yu)。王昌齡(ling)以忠節貞信(xin)(xin)作(zuo)為人生困境中的(de)一種道(dao)德(de)自(zi)信(xin)(xin)和超越力量(liang)，同時也表明(ming)，他對時代的(de)公正并未失去信(xin)(xin)心。
有(you)(you)(you)一(yi)天，王(wang)昌(chang)齡、高適(shi)、王(wang)之(zhi)渙三位(wei)詩人一(yi)起到酒樓去，賒(she)酒小飲(yin)(yin)。忽(hu)然(ran)有(you)(you)(you)梨(li)園(yuan)(yuan)掌管樂曲(qu)(qu)的(de)官員率十余子弟登(deng)樓宴飲(yin)(yin)。三位(wei)詩人回避，躲在黑暗的(de)角落(luo)里(li)，圍著小火爐，且看(kan)她們表(biao)演(yan)節目。一(yi)會(hui)兒又有(you)(you)(you)四(si)位(wei)漂亮而妖媚的(de)梨(li)園(yuan)(yuan)女(nv)子，珠裹玉飾，搖曳生姿，登(deng)上樓來。隨即樂曲(qu)(qu)奏起，演(yan)奏的(de)都是當(dang)時有(you)(you)(you)名(ming)的(de)曲(qu)(qu)子。王(wang)昌(chang)齡等私下相約定：“我們三個在詩壇上都算(suan)是有(you)(you)(you)名(ming)的(de)人物了，可是一(yi)直未能分個高低。今(jin)天算(suan)是有(you)(you)(you)個機會(hui)兒，可以悄悄地聽這(zhe)些歌(ge)(ge)女(nv)們唱歌(ge)(ge)，誰(shui)的(de)詩入歌(ge)(ge)詞多，誰(shui)就最優秀。”
一(yi)位歌(ge)女(nv)(nv)首先唱道：“寒雨(yu)連江(jiang)夜入(ru)吳(wu)，平(ping)明送(song)客楚山孤。洛陽親友如相問，一(yi)片冰心在(zai)玉(yu)壺(hu)。”王昌齡就用手(shou)指(zhi)在(zai)墻壁(bi)上畫一(yi)道：“我(wo)的一(yi)首絕(jue)(jue)句。”隨后一(yi)歌(ge)女(nv)(nv)唱道：“開(kai)篋淚(lei)沾臆(yi)，見(jian)君前日書。夜臺(tai)何(he)寂寞，猶是(shi)子云居。”高適伸(shen)手(shou)畫壁(bi)：“我(wo)的一(yi)首絕(jue)(jue)句。”又一(yi)歌(ge)女(nv)(nv)出場：“奉帚平(ping)明金殿開(kai)，強(qiang)將(jiang)團扇(shan)共(gong)徘徊(huai)。玉(yu)顏不及寒鴉色，猶帶昭(zhao)陽日影來(lai)。”王昌齡又伸(shen)手(shou)畫壁(bi)，說道：“兩(liang)首絕(jue)(jue)句。”
王之(zhi)渙自以(yi)為出(chu)名(ming)很久，可(ke)是(shi)(shi)(shi)歌女們竟然沒有(you)唱(chang)(chang)他的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)作，面子(zi)(zi)上(shang)似(si)乎有(you)點下不(bu)(bu)來。就(jiu)對王、高(gao)(gao)二(er)位說：“這幾個唱(chang)(chang)曲的(de)(de)(de)，都是(shi)(shi)(shi)不(bu)(bu)出(chu)名(ming)的(de)(de)(de)丫頭片子(zi)(zi)，所唱(chang)(chang)不(bu)(bu)過是(shi)(shi)(shi)‘巴人下里’之(zhi)類(lei)不(bu)(bu)入流的(de)(de)(de)歌曲，那‘陽春白(bai)雪’之(zhi)類(lei)的(de)(de)(de)高(gao)(gao)雅之(zhi)曲，哪是(shi)(shi)(shi)她們唱(chang)(chang)得了的(de)(de)(de)呢。”于是(shi)(shi)(shi)用手指著幾位歌女中最漂亮、最出(chu)色(se)的(de)(de)(de)一個說：“到(dao)這個小妮子(zi)(zi)唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)時候，如果不(bu)(bu)是(shi)(shi)(shi)我(wo)的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)，我(wo)這輩(bei)子(zi)(zi)就(jiu)不(bu)(bu)和你們爭高(gao)(gao)下了；果然是(shi)(shi)(shi)唱(chang)(chang)我(wo)的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)話，甭(beng)客(ke)氣(qi)，二(er)位就(jiu)拜倒于座前，尊我(wo)為師好(hao)了。”三位詩(shi)(shi)人說笑著等待著。
一會(hui)兒，輪到(dao)那(nei)個梳著(zhu)雙(shuang)髻的(de)最漂亮的(de)姑娘唱(chang)了，她唱(chang)道：“黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌(qiang)笛何須怨楊柳，春風(feng)不度(du)玉(yu)門關。”王之渙得(de)意(yi)至極(ji)，揶揄王昌(chang)齡和高適(shi)說(shuo)：“怎么(me)樣，土包子(zi)，我說(shuo)的(de)沒錯吧。”三位(wei)詩人開懷大笑。
王昌(chang)(chang)(chang)齡(ling)在(zai)襄陽(yang)與孟浩(hao)(hao)然(ran)一(yi)見，孟浩(hao)(hao)然(ran)因(yin)舊(jiu)疾復發而死。王昌(chang)(chang)(chang)齡(ling)因(yin)此(ci)(ci)在(zai)離開的(de)(de)(de)(de)路上很悲傷(shang)，沒(mei)有想到(dao)在(zai)巴(ba)(ba)陵意外的(de)(de)(de)(de)遇見李(li)(li)白(bai)。他(ta)們(men)倆(lia)一(yi)見如(ru)故，在(zai)江邊的(de)(de)(de)(de)小船上，邊泛舟邊吟酒(jiu)，暢談文壇圈里的(de)(de)(de)(de)交往故事。臨別，王昌(chang)(chang)(chang)齡(ling)寫了一(yi)首詩《巴(ba)(ba)陵送(song)(song)李(li)(li)十二》送(song)(song)李(li)(li)白(bai)：“搖(yao)曳巴(ba)(ba)陵洲渚分(fen)，清江傳語(yu)便風(feng)聞(wen)。山(shan)長不(bu)見秋城色，日暮蒹(jian)葭空水云。”李(li)(li)白(bai)對王昌(chang)(chang)(chang)齡(ling)的(de)(de)(de)(de)友(you)情也念(nian)念(nian)不(bu)忘。后(hou)來聽說王昌(chang)(chang)(chang)齡(ling)被貶(bian)為龍(long)標(biao)尉，特地寫詩寄送(song)(song)，予(yu)以安慰(wei)。李(li)(li)白(bai)的(de)(de)(de)(de)詩《聞(wen)王昌(chang)(chang)(chang)齡(ling)左遷龍(long)標(biao)遙(yao)有此(ci)(ci)寄》：“楊花落盡子規啼，聞(wen)道龍(long)標(biao)過五溪。我寄愁心(xin)與明月(yue)，隨(sui)風(feng)直到(dao)夜郎西(xi)。”
755年安史之(zhi)(zhi)(zhi)亂爆發(fa)，756年，59歲的(de)王昌齡(ling)輾轉回老家(jia)途中(zhong)，經(jing)亳(bo)州，被亳(bo)州刺史閭(lv)(lv)丘曉(xiao)殺(sha)害。閭(lv)(lv)丘曉(xiao)為(wei)什么要殺(sha)害王昌齡(ling)？史書記載甚(shen)少，留下千古(gu)之(zhi)(zhi)(zhi)謎。但元人辛(xin)文房《唐才(cai)子傳(chuan)》卷(juan)二“王昌齡(ling)”名下，有(you)一(yi)句(ju)發(fa)人深思的(de)話：“以(yi)刀火之(zhi)(zhi)(zhi)際歸鄉里，為(wei)刺史閭(lv)(lv)丘曉(xiao)所忌而(er)殺(sha)”。公元757年，張(zhang)鎬(hao)奉(feng)命平定“安史之(zhi)(zhi)(zhi)亂”。這年秋天，為(wei)解宋(song)州（今河(he)南商丘一(yi)帶(dai)）之(zhi)(zhi)(zhi)圍(wei)，令亳(bo)州刺史閭(lv)(lv)丘曉(xiao)率兵救援(yuan)。為(wei)人傲慢、剛愎自(zi)用的(de)閭(lv)(lv)丘曉(xiao)，看不(bu)起布衣出身的(de)張(zhang)鎬(hao)，更怕仗打敗了“禍及于己(ji)”，于是故意拖延時(shi)間，按兵不(bu)動(dong)，致使貽(yi)誤戰機(ji)，宋(song)州陷落。張(zhang)鎬(hao)以(yi)貽(yi)誤軍機(ji)罪，處死閭(lv)(lv)丘曉(xiao)。在(zai)行刑時(shi)，閭(lv)(lv)丘曉(xiao)露出一(yi)幅可(ke)憐相，乞求張(zhang)鎬(hao)放他一(yi)條生(sheng)路：“有(you)親(qin)，乞貸余命”，意思是家(jia)有(you)老母(mu)需要贍(shan)養(yang)。張(zhang)鎬(hao)不(bu)愧是宰相之(zhi)(zhi)(zhi)材，一(yi)句(ju)話就把(ba)閭(lv)(lv)丘曉(xiao)擋了回去：“王昌齡(ling)之(zhi)(zhi)(zhi)親(qin)，欲與誰養(yang)？”。
王昌齡(ling)的籍貫，有(you)(you)太(tai)原(yuan)(yuan)、京(jing)兆(zhao)兩說。《舊(jiu)唐書(shu)》本傳云王昌齡(ling)為(wei)(wei)(wei)京(jing)兆(zhao)（即唐京(jing)師長(chang)安，今陜西(xi)(xi)省西(xi)(xi)安市）人(ren)；同時，也有(you)(you)多(duo)個政府網站寫有(you)(you)王昌齡(ling)是京(jing)兆(zhao)長(chang)安（今陜西(xi)(xi)西(xi)(xi)安）人(ren)。而(er)《新唐書(shu)文苑傳》稱其為(wei)(wei)(wei)江寧人(ren)，或為(wei)(wei)(wei)誤會。殷璠(fan)《河岳英靈集(ji)(ji)》又稱"太(tai)原(yuan)(yuan)王昌齡(ling)"。唐代許多(duo)山西(xi)(xi)詩人(ren)因為(wei)(wei)(wei)長(chang)安、洛陽為(wei)(wei)(wei)當(dang)時文化中(zhong)心，多(duo)游長(chang)安、洛陽，有(you)(you)的甚(shen)至多(duo)年住于京(jing)城長(chang)安，不能因為(wei)(wei)(wei)居(ju)住在京(jing)城便說他們為(wei)(wei)(wei)京(jing)城人(ren)。《河岳英靈集(ji)(ji)》為(wei)(wei)(wei)唐人(ren)殷璠(fan)所編著的唐人(ren)詩集(ji)(ji)，載(zai)王昌齡(ling)為(wei)(wei)(wei)太(tai)原(yuan)(yuan)人(ren)，《唐才子傳》也認為(wei)(wei)(wei)王昌齡(ling)為(wei)(wei)(wei)太(tai)原(yuan)(yuan)人(ren)。
大約二十歲，王(wang)昌(chang)齡(ling)離開家鄉，開始一段學道(dao)的(de)(de)經歷。開元(yuan)年間，正是(shi)盛(sheng)唐(tang)氣(qi)象的(de)(de)鼎盛(sheng)時期，王(wang)昌(chang)齡(ling)在詩(shi)中對盛(sheng)世景(jing)象竭盡全力、忠(zhong)貞不已地加以(yi)歌(ge)頌。對盛(sheng)世的(de)(de)信仰(yang)，正是(shi)王(wang)昌(chang)齡(ling)一生最堅實的(de)(de)信心、力量(liang)、希望和理想的(de)(de)源泉(quan)，以(yi)至日(ri)后長(chang)(chang)期身處讒枉和淪棄之(zhi)境，也難以(yi)改變(bian)。火熱的(de)(de)年代，像王(wang)昌(chang)齡(ling)這樣有(you)抱負(fu)的(de)(de)時代青年，只(zhi)是(shi)把學道(dao)當(dang)成(cheng)了一種好奇而已。不久他(ta)便到長(chang)(chang)安謀(mou)求發展，沒見什么成(cheng)效(xiao)，于是(shi)他(ta)西出(chu)長(chang)(chang)安，投筆從戎，從此踏上西出(chu)長(chang)(chang)安，踏上出(chu)塞之(zhi)路。
王昌齡經(jing)過堅(jian)持不懈的追(zhui)求，廣(guang)泛精(jing)心的研讀(du)，終于在開(kai)元十(shi)五年(nian)，應(ying)進(jin)士試時一(yi)舉登(deng)第，被授予秘書省校書郎。王昌齡終究心有不甘，他(ta)于開(kai)元二十(shi)二年(nian)再(zai)應(ying)博學宏詞科的考試，并再(zai)次登(deng)第。然而，二次登(deng)第后官(guan)職(zhi)仍(reng)舊(jiu)未見升遷，僅(jin)被授予汜水尉(wei)(wei)。科場頗為得意(yi)，仕(shi)途卻明顯失(shi)意(yi)，王昌齡受到(dao)(dao)(dao)打擊。在做(zuo)了汜水尉(wei)(wei)五年(nian)后，即開(kai)元二十(shi)八年(nian)，他(ta)被遠(yuan)貶荒僻(pi)的嶺南，任(ren)(ren)江(jiang)寧丞。失(shi)意(yi)之后就是疏(shu)狂，就是放浪形骸(hai)。從(cong)長安赴江(jiang)寧任(ren)(ren)所，他(ta)故(gu)意(yi)遲遲不去報到(dao)(dao)(dao)，在洛陽一(yi)住就是半年(nian)，每天借酒銷愁。到(dao)(dao)(dao)江(jiang)寧后，又曾去太(tai)湖、浙江(jiang)一(yi)帶游(you)覽。三天打魚，兩(liang)天曬(shai)網。這種明顯以消(xiao)極怠(dai)工(gong)作為反抗的手(shou)段，過于意(yi)氣用事也實(shi)在容易授人以柄。
《芙蓉(rong)樓(lou)送辛漸二首(shou)》作于王昌(chang)(chang)齡赴任江(jiang)寧丞之日，這時(shi)他正遭謗議(yi)，送別至友遠行，當時(shi)凄切心情可想而知。臨別所囑，惟以玉(yu)壺冰心自明(ming)(ming)心跡。“寒雨連(lian)江(jiang)夜(ye)入吳，平(ping)明(ming)(ming)送客楚(chu)山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉(yu)壺”，詩(shi)里的南國煙雨和(he)兀然傲(ao)立的孤峰(feng)，既(ji)是景語(yu)也(ye)是情語(yu)。王昌(chang)(chang)齡以忠節貞(zhen)信(xin)作為人(ren)生困境中的一種道德(de)自信(xin)和(he)超越力量，同(tong)時(shi)也(ye)表明(ming)(ming)，他對時(shi)代的公正并未失去信(xin)心。
有(you)(you)一(yi)(yi)天(tian)，王昌齡、高(gao)適、王之渙三(san)位(wei)詩(shi)人(ren)一(yi)(yi)起到酒(jiu)樓去，賒酒(jiu)小飲(yin)。忽(hu)然有(you)(you)梨(li)園掌管樂曲的(de)(de)官員(yuan)率(lv)十(shi)余子弟登樓宴(yan)飲(yin)。三(san)位(wei)詩(shi)人(ren)回避，躲在黑暗的(de)(de)角落里，圍著(zhu)小火爐，且看她們表演節目。一(yi)(yi)會兒又有(you)(you)四位(wei)漂亮而妖媚(mei)的(de)(de)梨(li)園女(nv)子，珠(zhu)裹玉飾，搖(yao)曳生(sheng)姿，登上樓來。隨即樂曲奏(zou)(zou)起，演奏(zou)(zou)的(de)(de)都是當時有(you)(you)名(ming)的(de)(de)曲子。王昌齡等(deng)私下相約定：“我們三(san)個(ge)在詩(shi)壇上都算(suan)(suan)是有(you)(you)名(ming)的(de)(de)人(ren)物了，可(ke)是一(yi)(yi)直(zhi)未(wei)能分個(ge)高(gao)低(di)。今天(tian)算(suan)(suan)是有(you)(you)個(ge)機會兒，可(ke)以(yi)悄悄地聽這些歌(ge)女(nv)們唱歌(ge)，誰(shui)的(de)(de)詩(shi)入歌(ge)詞多，誰(shui)就最優秀。”
一(yi)(yi)位歌女首先唱道(dao)：“寒雨連江夜入吳，平明(ming)送(song)客楚山孤(gu)。洛陽(yang)親友如相(xiang)問，一(yi)(yi)片冰心在玉(yu)(yu)壺。”王昌(chang)齡(ling)就用(yong)手指在墻(qiang)壁上畫(hua)(hua)一(yi)(yi)道(dao)：“我的一(yi)(yi)首絕(jue)(jue)句(ju)。”隨后一(yi)(yi)歌女唱道(dao)：“開(kai)篋(qie)淚(lei)沾臆，見君(jun)前日書。夜臺何寂寞，猶(you)是子云(yun)居。”高適伸手畫(hua)(hua)壁：“我的一(yi)(yi)首絕(jue)(jue)句(ju)。”又一(yi)(yi)歌女出場：“奉帚平明(ming)金殿開(kai)，強將(jiang)團扇共(gong)徘(pai)徊。玉(yu)(yu)顏不及(ji)寒鴉色，猶(you)帶昭(zhao)陽(yang)日影來。”王昌(chang)齡(ling)又伸手畫(hua)(hua)壁，說道(dao)：“兩首絕(jue)(jue)句(ju)。”
王之渙自以為(wei)出(chu)名(ming)很久，可是(shi)歌女們(men)竟然(ran)沒有(you)唱(chang)(chang)他的(de)(de)(de)詩作(zuo)，面子(zi)上似乎(hu)有(you)點(dian)下(xia)不來。就對王、高二位(wei)說：“這幾(ji)個唱(chang)(chang)曲(qu)的(de)(de)(de)，都是(shi)不出(chu)名(ming)的(de)(de)(de)丫頭片子(zi)，所唱(chang)(chang)不過是(shi)‘巴人下(xia)里’之類不入流的(de)(de)(de)歌曲(qu)，那‘陽春白雪(xue)’之類的(de)(de)(de)高雅之曲(qu)，哪是(shi)她們(men)唱(chang)(chang)得了(le)的(de)(de)(de)呢。”于是(shi)用手指著幾(ji)位(wei)歌女中(zhong)最漂亮(liang)、最出(chu)色(se)的(de)(de)(de)一個說：“到這個小妮子(zi)唱(chang)(chang)的(de)(de)(de)時候，如果(guo)不是(shi)我(wo)的(de)(de)(de)詩，我(wo)這輩子(zi)就不和你們(men)爭高下(xia)了(le)；果(guo)然(ran)是(shi)唱(chang)(chang)我(wo)的(de)(de)(de)詩的(de)(de)(de)話(hua)，甭客氣(qi)，二位(wei)就拜倒于座前，尊(zun)我(wo)為(wei)師好(hao)了(le)。”三位(wei)詩人說笑著等(deng)待(dai)著。
一(yi)會兒，輪(lun)到那個(ge)梳著(zhu)雙髻的(de)最漂亮的(de)姑(gu)娘唱(chang)了，她唱(chang)道：“黃河遠上白云(yun)間，一(yi)片孤(gu)城(cheng)萬仞山(shan)。羌(qiang)笛何須怨楊柳，春風不(bu)度玉門(men)關。”王(wang)(wang)之渙得(de)意(yi)至極(ji)，揶揄王(wang)(wang)昌齡和高(gao)適說：“怎么樣，土包子，我說的(de)沒錯吧。”三位詩人(ren)開懷大(da)笑。
王(wang)昌(chang)齡(ling)在襄(xiang)陽與孟(meng)浩然(ran)(ran)一見，孟(meng)浩然(ran)(ran)因(yin)舊疾復發而死。王(wang)昌(chang)齡(ling)因(yin)此在離開(kai)的(de)(de)路上很悲傷(shang)，沒有(you)想到在巴(ba)(ba)陵(ling)意外的(de)(de)遇見李(li)(li)白(bai)。他們倆(lia)一見如故(gu)，在江(jiang)(jiang)邊的(de)(de)小(xiao)船上，邊泛舟邊吟酒(jiu)，暢談文(wen)壇(tan)圈里的(de)(de)交往故(gu)事。臨別，王(wang)昌(chang)齡(ling)寫了一首詩(shi)(shi)《巴(ba)(ba)陵(ling)送李(li)(li)十二》送李(li)(li)白(bai)：“搖曳巴(ba)(ba)陵(ling)洲(zhou)渚分，清江(jiang)(jiang)傳語便風聞(wen)。山長不見秋城色，日暮(mu)蒹葭空水云(yun)。”李(li)(li)白(bai)對王(wang)昌(chang)齡(ling)的(de)(de)友(you)情也念念不忘。后來(lai)聽說(shuo)王(wang)昌(chang)齡(ling)被(bei)貶為龍標(biao)尉，特(te)地寫詩(shi)(shi)寄送，予(yu)以安慰。李(li)(li)白(bai)的(de)(de)詩(shi)(shi)《聞(wen)王(wang)昌(chang)齡(ling)左遷龍標(biao)遙有(you)此寄》：“楊(yang)花(hua)落盡子規(gui)啼，聞(wen)道(dao)龍標(biao)過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。”
755年安(an)史之(zhi)(zhi)亂爆發，756年，59歲的(de)王(wang)昌齡輾轉回老家(jia)(jia)途中，經亳州，被亳州刺史閭(lv)(lv)丘(qiu)曉(xiao)(xiao)殺害。閭(lv)(lv)丘(qiu)曉(xiao)(xiao)為什么(me)要(yao)殺害王(wang)昌齡？史書記載甚少，留下千古之(zhi)(zhi)謎(mi)。但(dan)元人辛文房(fang)《唐才子傳(chuan)》卷二(er)“王(wang)昌齡”名(ming)下，有(you)一句發人深(shen)思的(de)話：“以(yi)刀火之(zhi)(zhi)際歸鄉里，為刺史閭(lv)(lv)丘(qiu)曉(xiao)(xiao)所忌而殺”。公元757年，張(zhang)(zhang)(zhang)鎬(hao)奉命(ming)平定(ding)“安(an)史之(zhi)(zhi)亂”。這年秋天，為解宋州（今(jin)河南(nan)商丘(qiu)一帶）之(zhi)(zhi)圍，令亳州刺史閭(lv)(lv)丘(qiu)曉(xiao)(xiao)率兵救(jiu)援(yuan)。為人傲慢、剛(gang)愎(bi)自(zi)用(yong)的(de)閭(lv)(lv)丘(qiu)曉(xiao)(xiao)，看不起布衣(yi)出(chu)身的(de)張(zhang)(zhang)(zhang)鎬(hao)，更怕仗打敗了“禍及于(yu)己”，于(yu)是故意(yi)拖延時間，按兵不動，致使貽(yi)誤(wu)戰(zhan)機，宋州陷落。張(zhang)(zhang)(zhang)鎬(hao)以(yi)貽(yi)誤(wu)軍機罪，處死閭(lv)(lv)丘(qiu)曉(xiao)(xiao)。在行(xing)刑(xing)時，閭(lv)(lv)丘(qiu)曉(xiao)(xiao)露出(chu)一幅(fu)可憐相，乞(qi)求張(zhang)(zhang)(zhang)鎬(hao)放他一條生路：“有(you)親(qin)(qin)，乞(qi)貸(dai)余(yu)命(ming)”，意(yi)思是家(jia)(jia)有(you)老母需(xu)要(yao)贍(shan)養。張(zhang)(zhang)(zhang)鎬(hao)不愧是宰(zai)相之(zhi)(zhi)材，一句話就把閭(lv)(lv)丘(qiu)曉(xiao)(xiao)擋了回去：“王(wang)昌齡之(zhi)(zhi)親(qin)(qin)，欲與(yu)誰(shui)養？”。
宋(song)代宋(song)祁《新(xin)唐書》列傳第一百二十八·文藝下
五代劉(liu)昫《舊唐書(shu)-》列傳第一百四十·文苑下
元辛(xin)文房(fang)《唐(tang)才(cai)子傳(chuan)》卷二
中唐
王昌齡的(de)(de)詩(shi)風和詩(shi)境(jing)(jing)最先影響的(de)(de)是中(zhong)唐的(de)(de)皎然，他在王昌齡之后，又把意境(jing)(jing)的(de)(de)研究(jiu)推進了(le)一(yi)步，他關于(yu)意境(jing)(jing)方(fang)面的(de)(de)論述是多方(fang)面的(de)(de)，研究(jiu)也相(xiang)當的(de)(de)深入(ru)，他繼承了(le)王昌齡以“境(jing)(jing)”論詩(shi)的(de)(de)方(fang)式，提出了(le)諸如“緣(yuan)境(jing)(jing)不盡曰情”、“文外之旨(zhi)”、“取境(jing)(jing)”等重(zhong)要命題。
晚唐
其次便是晚唐時期的司(si)空圖，他(ta)在王昌(chang)齡(ling)提出的意境概念的啟(qi)發下(xia)對意境作出了全面(mian)總結，提出了“象(xiang)外之(zhi)象(xiang)”，“景(jing)外之(zhi)景(jing)”，“韻(yun)外之(zhi)致”，“味外之(zhi)旨”等觀點。
宋代
宋代意境理論(lun)(lun)中最(zui)有(you)(you)成就的是南宋的嚴羽，他(ta)針對一部分(fen)宋詩以理勝(sheng)而(er)不講求意境的傾向，在緬懷盛唐(tang)詩歌(ge)并在王昌齡及唐(tang)代所有(you)(you)對詩歌(ge)意境的審(shen)美經(jing)驗的啟(qi)發(fa)下，提出(chu)“興趣”說(shuo)。此說(shuo)見諸于(yu)其(qi)論(lun)(lun)著(zhu)《滄(cang)浪詩話》。
清代
清(qing)末的(de)王國維是(shi)意境(jing)范(fan)疇發展史的(de)最后一位(wei)總結者，亦是(shi)其終結者，集大成(cheng)者。其著作(zuo)《人間詞話》在探(tan)(tan)求歷代詞人創(chuang)(chuang)作(zuo)得失的(de)基礎上，借鑒(jian)(jian)王昌齡等歷代文人對(dui)“意境(jing)”范(fan)疇的(de)探(tan)(tan)討并結合作(zuo)者自己藝術鑒(jian)(jian)賞和藝術創(chuang)(chuang)作(zuo)的(de)切(qie)身經(jing)驗，提出了“境(jing)界”說，為(wei)王國維藝術論的(de)中(zhong)心與(yu)精髓。
江蘇鎮江芙蓉樓
芙(fu)蓉樓(lou)坐落在金山(shan)(shan)天下第一泉的塔影湖(hu)濱，其原建(jian)(jian)于(yu)古(gu)鎮江城內三山(shan)(shan)（日精山(shan)(shan)、月(yue)華(hua)山(shan)(shan)、壽丘山(shan)(shan)）中的月(yue)華(hua)山(shan)(shan)上。為東(dong)晉刺史王恭所建(jian)(jian)，唐代猶存。為了(le)開(kai)發風景名勝資源，發展旅(lv)游事業，于(yu)1992年將這座歷史名樓(lou)遺址重建(jian)(jian)。總體建(jian)(jian)筑由芙(fu)蓉樓(lou)、冰心榭、掬(ju)月(yue)亭及湖(hu)中三座石(shi)塔組(zu)成。
湖南洪江芙蓉樓
芙(fu)蓉樓坐(zuo)落在沅(yuan)、舞水匯流之(zhi)處(chu)的湖南洪(hong)江市黔城鎮，為古(gu)典園林建筑(zhu)，占地(di)4250平(ping)方米(mi)，北(bei)廓臨江，依林踞阜。筑(zhu)疊巧思、錯(cuo)落有致(zhi)，被譽為“楚南上(shang)游第一(yi)勝(sheng)跡”，是歷代(dai)文人墨客吟(yin)詩作畫之(zhi)處(chu)。芙(fu)蓉樓一(yi)色青瓦屋面，屋頂泥塑豐(feng)姿(zi)多(duo)彩(cai)，地(di)方風味(wei)濃(nong)郁。
1956年(nian)(nian)6月，湖南省人民政府(fu)公(gong)布(bu)"芙蓉樓"為湖南省重(zhong)點(dian)文物(wu)保護單(dan)位。黨(dang)的十一屆三(san)中(zhong)全(quan)會以后(hou)，國家(jia)多(duo)次撥款對"芙蓉樓"進行復修、維修，并擴建(jian)了芙蓉樓西園修建(jian)了根雕(diao)陳(chen)列室(shi)，陳(chen)列有一直徑1.98米，高1.54米，總重(zhong)約800公(gong)斤千年(nian)(nian)樟樹(shu)超大(da)型樹(shu)根雕(diao)，刻有30多(duo)個(ge)(ge)民間傳說與(yu)典(dian)故，100多(duo)個(ge)(ge)傳說人物(wu)和150多(duo)個(ge)(ge)精怪禽(qin)獸，實(shi)為稀罕(han)物(wu)品。
精靈世界 
