王昌(chang)齡（698年—757年），字少伯，唐朝時期大臣(chen)，著(zhu)名邊塞詩人。
開元十五年（727年），進士(shi)及(ji)第，授校書郎，遷龍標縣(xian)(xian)尉。參加博學宏辭(ci)科(ke)考(kao)試，授汜水縣(xian)(xian)尉，坐事(shi)流(liu)放嶺南。開元末年，返回長安(an)，授江寧縣(xian)(xian)丞(cheng)。安(an)史之亂(luan)時(shi)，慘遭亳州刺(ci)史閭丘曉殺害。
王(wang)(wang)(wang)昌齡(ling)與李(li)白、高適、王(wang)(wang)(wang)維(wei)、王(wang)(wang)(wang)之渙、岑參(can)等人交往(wang)深厚。其(qi)詩(shi)(shi)(shi)以(yi)七絕(jue)見長，尤(you)以(yi)邊塞詩(shi)(shi)(shi)最為著(zhu)名，有“詩(shi)(shi)(shi)家(jia)夫子”、“七絕(jue)圣手”之稱。著(zhu)有《王(wang)(wang)(wang)江寧(ning)集》六卷(juan)。
唐武(wu)則天圣歷元年（698年），王昌齡出生在山西(xi)太(tai)原。
唐玄(xuan)宗開元八(ba)年庚申（720年），二十三歲，是年前后，曾居嵩(song)山學道。
唐開元十一年(nian)(nian)癸亥（723年(nian)(nian)），二十六歲，約在是年(nian)(nian)前后，客河東(dong)并州、潞州。
開元十二年甲子（724年），二十七歲約(yue)在(zai)是年前后，赴河隴，出玉門。其著名之邊塞詩，大(da)約(yue)作于此時。
開元(yuan)十(shi)四(si)年丙寅(yin)（726年），二(er)十(shi)九歲。隱居于京兆府藍田(tian)縣石(shi)門谷。是年有《同從弟銷南齋玩月憶山陰(yin)崔少(shao)府》之作。“山陰(yin)崔少(shao)府”即崔國(guo)輔。
開元十(shi)五年（727年），進(jin)士及第，授(shou)秘書省校書郎(lang)（官汜(si)水尉、校書郎(lang)）。
開元十(shi)九年辛(xin)末（731年），三十(shi)四歲(sui)。在長(chang)安，以博(bo)學宏詞登科，再遷河南汜水縣尉。
開元二十一年癸酉（733年），三十六歲，當年四月，在(zai)長安參(can)加宴(yan)(yan)會(hui)，有《夏(xia)月花萼樓(lou)酺宴(yan)(yan)應(ying)制》詩。
開元二十二年（734年），王昌齡選(xuan)博學宏詞科，超絕群倫，于是改任汜水縣(xian)尉(wei)，再(zai)遷為江寧丞。
開元(yuan)二十六年戊寅（738年），四(si)十一歲，因事(shi)獲罪，謫(zhe)赴嶺南。
開元二十七年己卯（739年），四十二歲，遇赦北還(huan)。
開元(yuan)二十八年(nian)（740年(nian)），王(wang)(wang)昌(chang)齡北歸，游(you)襄陽(yang)(yang)，訪著名(ming)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)孟(meng)浩(hao)然(ran)(ran)。孟(meng)浩(hao)然(ran)(ran)患疽病，快痊(quan)愈了，兩人(ren)見面后非常高(gao)興，孟(meng)浩(hao)然(ran)(ran)由(you)于吃了些許海鮮而癰(yong)疽復發(fa)，竟因此而死，在這時(shi)期，王(wang)(wang)昌(chang)齡又結(jie)識了大詩(shi)(shi)(shi)人(ren)李(li)白，有《巴陵(ling)送李(li)十二》詩(shi)(shi)(shi)。冬，王(wang)(wang)昌(chang)齡離京赴(fu)江寧丞任，此時(shi)已與名(ming)詩(shi)(shi)(shi)人(ren)岑參相識，岑參有《送王(wang)(wang)大昌(chang)齡赴(fu)江寧》詩(shi)(shi)(shi)，王(wang)(wang)昌(chang)齡也(ye)有詩(shi)(shi)(shi)留別。途經洛陽(yang)(yang)時(shi)，又與綦毋潛、李(li)頎等詩(shi)(shi)(shi)人(ren)郊(jiao)游(you)，也(ye)都有留詩(shi)(shi)(shi)。
天寶(bao)三載甲(jia)申（744年(nian)），四十七歲(sui)，在江寧丞任。四月曾因(yin)事暫至長安，與辛漸、李(li)白(bai)、王維(wei)過從。
天寶七載戊子（748年），五十一歲，至(zhi)此年，官江(jiang)(jiang)寧丞前(qian)后(hou)共八(ba)載。同年，昌齡乃自江(jiang)(jiang)寧丞貶(bian)為(wei)龍標尉。昌齡自金陵首途赴龍標，基本上是溯江(jiang)(jiang)前(qian)往，曾順道游南陵，有《至(zhi)南陵答皇甫岳》。
天(tian)寶(bao)十五載、唐肅宗至德元載（七月，肅宗即位靈武(wu)，改(gai)元至德）丙申(shen)（756年(nian)），五十九歲。約(yue)在此(ci)年(nian)離開龍(long)標，還(huan)鄉(xiang)。其去龍(long)標，過辰(chen)溪，經(jing)武(wu)陵，扁舟沿(yan)江(jiang)東去，約(yue)在今年(nian)七、八(ba)月后，有(you)《留別司馬(ma)太守》《留別武(wu)陵袁丞》等詩(shi)為證。
唐(tang)肅宗至德二(er)載(zai)丁酉（757年(nian)(nian)），六十歲。756年(nian)(nian)冬到757年(nian)(nian)十月(yue)之間，王(wang)昌齡路經亳州，為亳州刺史閭(lv)丘曉所(suo)殺害。
王昌齡一(yi)生(sheng)創作將近200首詩(shi)作，留(liu)下來的有(you)(you)181首。在(zai)他為(wei)數不多的詩(shi)作中，送別詩(shi)有(you)(you)五十(shi)二首，占(zhan)了四分之(zhi)一(yi)左(zuo)右(you)。七(qi)絕(jue)七(qi)十(shi)四首占(zhan)盛唐(tang)的絕(jue)句(ju)的六(liu)分之(zhi)一(yi)。有(you)(you)《王昌齡集》留(liu)世，集六(liu)卷，今編詩(shi)四卷。
王昌齡詩歌體裁列表
體裁(cai) 五(wu)古 七(qi)古 五(wu)絕(jue)(jue) 七(qi)絕(jue)(jue) 五(wu)律 七(qi)律 五(wu)排 總(zong)計
數量(liang) 68首(shou)(shou) 6首(shou)(shou) 14首(shou)(shou) 74首(shou)(shou) 13首(shou)(shou) 2首(shou)(shou) 4首(shou)(shou) 181首(shou)(shou)
王昌齡(ling)詩歌代(dai)表作品(pin)
出(chu)塞(sai) 從軍行其一 從軍行其二 塞(sai)下曲
芙蓉樓送辛漸(jian) 閨(gui)怨 春(chun)宮曲 長信(xin)秋詞五首
答武陵(ling)姚太(tai)守 送郭司倉 秋(qiu)興(xing) 送任五之(zhi)桂林
送(song)柴侍御(yu) 同(tong)從弟(di)南齋玩月憶山陰崔少府 長歌行 聽流(liu)人水調(diao)子
采(cai)蓮曲(qu) 西宮春怨 青樓曲(qu)二首 送魏二
浣紗(sha)女 雜興(xing) 齋心 獨游
香積寺(si)禮(li)拜萬回平等二圣僧塔(ta) 就(jiu)道士(shi)問周(zhou)易參同契(qi) 諸官游(you)招隱(yin)寺(si) 宴(yan)南亭
（代表(biao)作品選自(zi)于(yu)《王(wang)昌齡(ling)集》）
王昌齡(ling)存詩(shi)(shi)181首，體裁以五(wu)古、七絕為主，題材(cai)則主要為離(li)別、邊塞、宮怨。就數(shu)量(liang)之(zhi)(zhi)多，體制之(zhi)(zhi)備，題材(cai)之(zhi)(zhi)廣(guang)說，王昌齡(ling)的詩(shi)(shi)實不如李白(bai)、杜甫和高(gao)適(shi)、岑參，但(dan)他(ta)的詩(shi)(shi)質量(liang)很(hen)高(gao)。邊塞詩(shi)(shi)可(ke)并高(gao)適(shi)、岑參而三(san)，四(si)杰以后，詩(shi)(shi)壇幾乎(hu)沒有邊塞詩(shi)(shi)作。唐玄(xuan)宗改府兵(bing)制為募兵(bing)制后，文人(ren)(ren)掀起了(le)從軍熱以求邊功。開元十(shi)三(san)年，王昌齡(ling)漫游西北邊地，有了(le)較深的邊塞生(sheng)(sheng)活(huo)體驗，創作了(le)大(da)量(liang)的邊塞詩(shi)(shi)，此時岑參11歲，高(gao)適(shi)還沒有開始邊塞生(sheng)(sheng)活(huo)，后人(ren)(ren)依次考證稱王昌齡(ling)為邊塞詩(shi)(shi)的創始和先驅。
王昌(chang)齡(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)邊塞詩(shi)善于(yu)捕捉(zhuo)(zhuo)典型的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)(qing)景，有(you)著高度的(de)(de)(de)(de)(de)概括和(he)豐富的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)(xian)力。既(ji)反映了(le)盛唐時代的(de)(de)(de)(de)(de)主旋律(lv)，又對邊塞風光及邊關(guan)戰場場景進行細致描寫(xie)(xie)(xie)，同時能夠(gou)捕捉(zhuo)(zhuo)到將士(shi)細膩的(de)(de)(de)(de)(de)內(nei)心(xin)世界。其詩(shi)歌(ge)(ge)意境開(kai)闊，語言圓潤蘊(yun)藉，音調(diao)婉轉和(he)諧(xie)，耐人(ren)(ren)尋味，在抒(shu)情(qing)(qing)、造(zao)(zao)景、寫(xie)(xie)(xie)意等方(fang)面(mian)均有(you)很高造(zao)(zao)詣。而王昌(chang)齡(ling)的(de)(de)(de)(de)(de)宮(gong)(gong)(gong)怨詩(shi)可與李白爭勝，且其詩(shi)用意之(zhi)深、寫(xie)(xie)(xie)景之(zhi)妙(miao)、比興之(zhi)切、造(zao)(zao)語之(zhi)奇，都有(you)獨道之(zhi)處。王昌(chang)齡(ling)閨(gui)怨詩(shi)以悲(bei)(bei)(bei)天憫(min)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)精(jing)神(shen)書寫(xie)(xie)(xie)那些(xie)久閉深宮(gong)(gong)(gong)的(de)(de)(de)(de)(de)妃(fei)嬪宮(gong)(gong)(gong)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)(bei)情(qing)(qing)哀怨，以細膩的(de)(de)(de)(de)(de)筆(bi)觸多方(fang)面(mian)地展現(xian)(xian)她們的(de)(de)(de)(de)(de)生活和(he)感情(qing)(qing)世界，揭示她們在殘(can)(can)酷的(de)(de)(de)(de)(de)宮(gong)(gong)(gong)殯制度下所(suo)遭遇的(de)(de)(de)(de)(de)悲(bei)(bei)(bei)慘命運，客觀(guan)上(shang)批判了(le)封建社會摧殘(can)(can)婦女(nv)的(de)(de)(de)(de)(de)罪惡。這種思想傾向奠定了(le)其作品的(de)(de)(de)(de)(de)健康基(ji)調(diao)，洗(xi)盡(jin)六朝(chao)(chao)宮(gong)(gong)(gong)廷詩(shi)浮艷色(se)情(qing)(qing)之(zhi)污(wu)穢，有(you)力地扭轉了(le)齊梁歌(ge)(ge)詠的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)良(liang)文(wen)風另一(yi)方(fang)面(mian)，就藝(yi)術表(biao)現(xian)(xian)而言，王昌(chang)齡(ling)又發(fa)揚了(le)六朝(chao)(chao)華美艷麗(li)、精(jing)雕(diao)細琢的(de)(de)(de)(de)(de)表(biao)現(xian)(xian)手法，繼承了(le)其形式美。因此王昌(chang)齡(ling)被譽為是成功地用七言絕句寫(xie)(xie)(xie)宮(gong)(gong)(gong)詞的(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)人(ren)(ren)。
王昌齡(ling)(ling)的(de)(de)五(wu)古(gu)，基本(ben)上都寫(xie)得嚴正(zheng)肅然(ran)，高(gao)古(gu)勁健，頗有(you)風(feng)(feng)骨。在他有(you)生之時，就(jiu)正(zheng)是(shi)(shi)以(yi)這樣的(de)(de)詩(shi)(shi)歌風(feng)(feng)格馳譽于(yu)盛唐詩(shi)(shi)壇。王昌齡(ling)(ling)的(de)(de)五(wu)言古(gu)詩(shi)(shi)中(zhong)也(ye)(ye)卻不(bu)(bu)難看出(chu)(chu)：特(te)點鮮明、風(feng)(feng)格多樣，呈現(xian)出(chu)(chu)不(bu)(bu)同的(de)(de)美學風(feng)(feng)貌。其一(yi)，勁健奔放，雄渾豪(hao)邁(mai)。其二，清(qing)(qing)麗(li)幽秀，超逸(yi)曠放。胡(hu)應麟《詩(shi)(shi)藪》曾(ceng)將唐初至盛唐的(de)(de)五(wu)古(gu)發展劃分為兩大(da)流(liu)派，即(ji)所(suo)(suo)謂“古(gu)雅之源”和“清(qing)(qing)澹之派”，并把王昌齡(ling)(ling)等(deng)歸入前者(zhe)。其三，悲愴慘惻，深(shen)(shen)沉蒼(cang)郁(yu)(yu)(yu)。雄渾豪(hao)邁(mai)的(de)(de)圖景漸次而(er)為清(qing)(qing)幽超逸(yi)以(yi)致沉郁(yu)(yu)(yu)蒼(cang)涼(liang)的(de)(de)畫(hua)面(mian)所(suo)(suo)代(dai)替(ti)，這與王昌齡(ling)(ling)的(de)(de)人(ren)生經歷、身世遭(zao)際是(shi)(shi)密切相連的(de)(de)。而(er)這深(shen)(shen)沉悲愴的(de)(de)風(feng)(feng)格特(te)點也(ye)(ye)正(zheng)突(tu)出(chu)(chu)體現(xian)于(yu)詩(shi)(shi)人(ren)所(suo)(suo)描寫(xie)的(de)(de)目(mu)睹(du)邊(bian)幕的(de)(de)蒼(cang)涼(liang)、黑(hei)暗和仕途的(de)(de)蹭蹬、坎坷的(de)(de)詩(shi)(shi)歌之中(zhong)。其四，清(qing)(qing)新(xin)活潑(po)，自然(ran)明朗(lang)。難能可貴的(de)(de)是(shi)(shi)，王昌齡(ling)(ling)雖所(suo)(suo)謂“謗議沸騰(teng)，兩竄遐荒”，因而(er)抑郁(yu)(yu)(yu)憂傷(shang)。但是(shi)(shi)，詩(shi)(shi)人(ren)也(ye)(ye)并未時時陷于(yu)痛苦，永遠沉于(yu)郁(yu)(yu)(yu)悶，而(er)是(shi)(shi)不(bu)(bu)時脫略事務、擺落蒼(cang)涼(liang)，從而(er)也(ye)(ye)創作出(chu)(chu)一(yi)些頗具清(qing)(qing)新(xin)自然(ran)、活潑(po)爽朗(lang)風(feng)(feng)格的(de)(de)五(wu)古(gu)詩(shi)(shi)篇。
初唐七絕(jue)(jue)(jue)(jue)僅七十(shi)七首(shou)，盛唐四(si)百七十(shi)二(er)首(shou)，其中王昌(chang)齡(ling)(ling)七十(shi)四(si)首(shou)，幾乎(hu)占了六分之一。王昌(chang)齡(ling)(ling)在(zai)盛唐詩人中年輩較長，寫(xie)(xie)作七絕(jue)(jue)(jue)(jue)時間也早，是(shi)唐朝詩人中較早大(da)量寫(xie)(xie)作七絕(jue)(jue)(jue)(jue)并獲得優異(yi)成就(jiu)的(de)“七絕(jue)(jue)(jue)(jue)圣手”，獨以(yi)七絕(jue)(jue)(jue)(jue)成為名(ming)家。七絕(jue)(jue)(jue)(jue)因為他以(yi)及李白(bai)等(deng)人的(de)努力，逐漸地成為唐代流(liu)行的(de)體(ti)裁(cai)，因此在(zai)七絕(jue)(jue)(jue)(jue)方面他與李白(bai)齊名(ming)。中唐、晚(wan)唐七絕(jue)(jue)(jue)(jue)數(shu)量之多(duo)，僅僅次于五律(lv)。由此可(ke)見，七絕(jue)(jue)(jue)(jue)至王昌(chang)齡(ling)(ling)而體(ti)制大(da)定，表現(xian)手法完全成熟，給(gei)后人以(yi)很大(da)影響。
王昌齡(ling)的(de)七言絕句(ju)在內容上(shang)可分(fen)三(san)類，這(zhe)三(san)類都自有特(te)色。而其中(zhong)以邊塞(sai)詩(shi)第一、閨怨詩(shi)第二(er)。
第一類是沿用(yong)樂府(fu)舊題的(de)(de)(de)邊塞詩。盛(sheng)唐(tang)邊塞詩人歷來以高適、岑參為首。兩人又都擅長(chang)(chang)歌行長(chang)(chang)篇，高作昂揚(yang)奮(fen)激，岑作瑰麗雄奇(qi)。王昌齡(ling)卻另辟蹊徑，以短小(xiao)的(de)(de)(de)絕句形式，抒寫征人的(de)(de)(de)種種情思，既有“不(bu)破樓蘭(lan)終(zhong)不(bu)還(huan)”（《從(cong)軍行七首》之四）的(de)(de)(de)壯志和“已(yi)報生擒吐(tu)谷渾”（《從(cong)軍行七首》之五）的(de)(de)(de)勝(sheng)利喜悅，也有沙(sha)漠(mo)風前、長(chang)(chang)城月下懷念(nian)親人的(de)(de)(de)離愁，都寫得含蓄深沉、情景交融，配以格調的(de)(de)(de)舒緩自然(ran)、音節的(de)(de)(de)宛(wan)轉(zhuan)瀏亮，成為傳唱不(bu)衰的(de)(de)(de)名作。
第二類是(shi)抒寫(xie)宮(gong)(gong)女(nv)思婦怨(yuan)情(qing)的(de)閨怨(yuan)詩(shi)和宮(gong)(gong)詞。王昌齡在《宮(gong)(gong)詞》、《閨怨(yuan)》諸(zhu)作中從(cong)另(ling)一(yi)方(fang)面表(biao)現了他刻(ke)畫封建制度(du)下(xia)婦女(nv)內(nei)心(xin)情(qing)感的(de)高(gao)度(du)藝術才能。從(cong)外表(biao)上看，宮(gong)(gong)廷生活是(shi)那么靜謐迷人(ren)(ren)(ren)：“西(xi)(xi)宮(gong)(gong)夜靜百花香(xiang)”（《西(xi)(xi)宮(gong)(gong)春怨(yuan)》）、“芙(fu)蓉不(bu)及美人(ren)(ren)(ren)妝”（《西(xi)(xi)宮(gong)(gong)秋怨(yuan)》），但在綺麗(li)的(de)情(qing)景中，詩(shi)人(ren)(ren)(ren)卻細(xi)膩入微地摹(mo)寫(xie)了她(ta)們深刻(ke)的(de)內(nei)心(xin)痛苦，她(ta)們對幸(xing)福的(de)憧(chong)憬，她(ta)們的(de)失(shi)望，在失(shi)望之(zhi)中仍交織著希望的(de)復(fu)雜心(xin)理。這些作品文筆(bi)之(zhi)龍麗(li)，語言之(zhi)凝(ning)煉，情(qing)韻之(zhi)深刻(ke)，都使后(hou)來作者(zhe)難于爭勝。
第三類是送別(bie)(bie)詩(shi)(shi)。王昌齡的(de)(de)一生(sheng)交(jiao)游很(hen)廣，和許多文人、官(guan)吏(li)、隱士(shi)和僧道都有來往，特別(bie)(bie)是在他(ta)兩次遭貶、長年謫(zhe)居的(de)(de)情況(kuang)下(xia)(xia)，他(ta)多么需要親友(you)的(de)(de)慰藉和友(you)情的(de)(de)溫暖。他(ta)也(ye)把自己忠(zhong)貞(zhen)深沉(chen)的(de)(de)友(you)情，獻給了那些正直的(de)(de)知(zhi)心(xin)朋友(you)。他(ta)一生(sheng)寫(xie)(xie)了四十(shi)多首送別(bie)(bie)詩(shi)(shi)，不落窠臼(jiu)，不同(tong)凡(fan)響，他(ta)的(de)(de)送別(bie)(bie)詩(shi)(shi)，在表現手法上可分為以(yi)下(xia)(xia)四種(zhong)類型：一、用(yong)不同(tong)的(de)(de)藝術構思，表現誠摯(zhi)而(er)深厚的(de)(de)友(you)情。二、打破(po)送別(bie)(bie)詩(shi)(shi)常規，不重(zhong)在寫(xie)(xie)當前的(de)(de)離別(bie)(bie)，卻著意在寫(xie)(xie)別(bie)(bie)后的(de)(de)情景。三、不寫(xie)(xie)傷離，而(er)以(yi)慰別(bie)(bie)為“主(zhu)意”四、無恭維、無應酬(chou)，以(yi)抒情、寫(xie)(xie)人見(jian)長。
王(wang)昌齡是著名的邊塞詩(shi)人，并在(zai)后代以邊塞詩(shi)稱世。而王(wang)昌齡邊塞詩(shi)的藝術特(te)色主要(yao)表現在(zai)如下(xia)幾方(fang)面：
其(qi)一，王(wang)昌齡善于采(cai)用心(xin)(xin)(xin)理描寫，表現細膩多變的(de)(de)感情。王(wang)昌齡在(zai)詩(shi)中較(jiao)早(zao)地抒(shu)寫征(zheng)夫(fu)心(xin)(xin)(xin)靈的(de)(de)一位詩(shi)人(ren)，為宋(song)詞(ci)對人(ren)物心(xin)(xin)(xin)理進行細膩刻劃打下了(le)基礎。他(ta)或通過瞬間征(zheng)夫(fu)的(de)(de)心(xin)(xin)(xin)理變化，描寫他(ta)們跳動的(de)(de)心(xin)(xin)(xin)曲;或通過營中的(de)(de)歌舞聲，對征(zheng)夫(fu)的(de)(de)內心(xin)(xin)(xin)痛苦進行抒(shu)寫;或者借助(zhu)邊關的(de)(de)特有的(de)(de)生活場(chang)景，寫征(zheng)夫(fu)內心(xin)(xin)(xin)的(de)(de)憂愁;或者借戰爭，寫守(shou)邊將士捍衛國家尊嚴的(de)(de)英雄(xiong)氣概。可以說(shuo)感情的(de)(de)抒(shu)發非常細膩、真實。
其(qi)(qi)(qi)二(er)，王(wang)昌(chang)齡(ling)詩情(qing)景(jing)妙合，意(yi)(yi)與(yu)境(jing)(jing)(jing)渾。王(wang)昌(chang)齡(ling)去過(guo)邊(bian)(bian)塞，真(zhen)(zhen)正看到(dao)了(le)(le)(le)邊(bian)(bian)塞的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大漠、雄(xiong)關、孤城、長(chang)云、雪山、烽火、羌笛等景(jing)象，因而在他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)邊(bian)(bian)塞詩中，組成了(le)(le)(le)一幅非常壯(zhuang)美的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)自然景(jing)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)群體圖。這些(xie)意(yi)(yi)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)上面(mian)附著(zhu)了(le)(le)(le)邊(bian)(bian)塞將(jiang)士(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)與(yu)意(yi)(yi)，是特(te)(te)定(ding)環境(jing)(jing)(jing)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)(te)定(ding)物(wu)，即自然的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)物(wu)與(yu)將(jiang)士(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)兩相(xiang)交觸，詩人還借助化(hua)無(wu)形(xing)為有形(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)手法(fa)，構成了(le)(le)(le)王(wang)昌(chang)齡(ling)邊(bian)(bian)塞詩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)景(jing)妙合，意(yi)(yi)與(yu)境(jing)(jing)(jing)渾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)藝術(shu)境(jing)(jing)(jing)界。他(ta)創造(zao)情(qing)景(jing)交融(rong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)意(yi)(yi)境(jing)(jing)(jing)美，使(shi)用(yong)了(le)(le)(le)各(ge)種各(ge)樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法(fa)。其(qi)(qi)(qi)一，選(xuan)擇(ze)某些(xie)富有特(te)(te)征(zheng)性的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)景(jing)物(wu)，注入強烈的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主觀(guan)情(qing)感，促使(shi)景(jing)與(yu)情(qing)水乳交融(rong)，真(zhen)(zhen)善美高度統一。其(qi)(qi)(qi)二(er)，既采用(yong)賦體，描寫(xie)實景(jing)，又巧用(yong)直中含曲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)式(shi)，求得(de)含蘊無(wu)窮的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)言外之意(yi)(yi)。其(qi)(qi)(qi)三，以苦(ku)心與(yu)孤詣，展(zhan)開形(xing)象思維的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)翅膀，化(hua)無(wu)形(xing)為有形(xing)，變抽象為具體，使(shi)意(yi)(yi)境(jing)(jing)(jing)十分深蔚。
其三(san)，王昌(chang)(chang)齡(ling)詩(shi)內容簡(jian)潔、明快(kuai)、含(han)蓄，具有很高(gao)的(de)語言藝(yi)術成就。王昌(chang)(chang)齡(ling)的(de)邊塞詩(shi)，非常講究(jiu)語言的(de)精煉，真正做到了言均意(yi)足，意(yi)蘊無(wu)(wu)窮(qiong)。或(huo)簡(jian)潔、或(huo)明快(kuai)、或(huo)含(han)蓄，讓讀(du)者回味無(wu)(wu)窮(qiong)。另外，王昌(chang)(chang)齡(ling)在(zai)藝(yi)術上精益(yi)求精，對每一句(ju)(ju)(ju)(ju)都(dou)(dou)精心(xin)地加以處理，沒有閑筆，絕句(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)起句(ju)(ju)(ju)(ju)往往是(shi)驟響易(yi)徹(che)，以雷鳴般的(de)聲(sheng)勢(shi)打開一個局面(mian)，如(ru)：“秦時明月漢時關”、“大漠風塵日色昏”、“青海長云暗雪(xue)山”、“琵琶起舞換(huan)新(xin)聲(sheng)”等等，都(dou)(dou)是(shi)單刀直(zhi)入，開門(men)見山，不過最妙的(de)地方(fang)還不在(zai)于(yu)起句(ju)(ju)(ju)(ju)，而是(shi)在(zai)第三(san)句(ju)(ju)(ju)(ju)。絕句(ju)(ju)(ju)(ju)一般的(de)都(dou)(dou)要在(zai)第三(san)句(ju)(ju)(ju)(ju)另辟新(xin)境，翻出(chu)新(xin)意(yi)，所以首(shou)二句(ju)(ju)(ju)(ju)要平緩(huan)些才便于(yu)翻上一層。王昌(chang)(chang)齡(ling)調(diao)既已高(gao)險，還能在(zai)第三(san)句(ju)(ju)(ju)(ju)上就勢(shi)一振，把思想感情再深(shen)入一步，實在(zai)是(shi)需要高(gao)超的(de)藝(yi)術技(ji)巧。
在藝術風格上，王(wang)(wang)昌(chang)齡的(de)(de)(de)七絕以委婉含蓄為(wei)主要特(te)色(se)，表現曲折，意(yi)(yi)境(jing)(jing)深(shen)遠(yuan)。其中(zhong)不(bu)少是用比興、寄(ji)托手法，抒寫了詩(shi)人對(dui)現實的(de)(de)(de)揭露和幽怨，因而(er)與(yu)屈原(yuan)的(de)(de)(de)《離騷》在精神(shen)上有一致(zhi)之(zhi)處(chu)。王(wang)(wang)昌(chang)齡詩(shi)亦(yi)善(shan)用典故。其《詩(shi)格》提出“詩(shi)有六式”，第(di)五(wu)就(jiu)是“用事(shi)(shi)”：“謂如己(ji)意(yi)(yi)而(er)與(yu)事(shi)(shi)合(he)。”王(wang)(wang)詩(shi)用典不(bu)多，但往往用得巧妙而(er)貼切，不(bu)露跡象(xiang)。王(wang)(wang)昌(chang)齡很(hen)重視詩(shi)的(de)(de)(de)境(jing)(jing)界，他(ta)的(de)(de)(de)《詩(shi)格》提出“詩(shi)有三(san)境(jing)(jing)”：“一曰物境(jing)(jing)，二曰情(qing)境(jing)(jing)，三(san)曰意(yi)(yi)境(jing)(jing)。”他(ta)反(fan)對(dui)意(yi)(yi)與(yu)景的(de)(de)(de)分(fen)離：“若一向言意(yi)(yi)，詩(shi)中(zhong)不(bu)妙及無味。景語若多，與(yu)意(yi)(yi)相兼不(bu)緊，雖(sui)理通亦(yi)無味。”他(ta)很(hen)重視情(qing)與(yu)景的(de)(de)(de)結合(he)，認為(wei)：“凡詩(shi)，物色(se)兼意(yi)(yi)下為(wei)好。若有物色(se)，無意(yi)(yi)興，雖(sui)巧亦(yi)無處(chu)用之(zhi)。”
王(wang)昌(chang)齡(ling)的(de)(de)詩(shi)(shi)歌從(cong)語(yu)(yu)(yu)象(xiang)選(xuan)(xuan)擇、句(ju)(ju)式運用(yong)到語(yu)(yu)(yu)句(ju)(ju)組合(he)三方面(mian)(mian)都體(ti)現(xian)了(le)詩(shi)(shi)人(ren)對典雅(ya)勁(jing)健(jian)的(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)藝術(shu)風(feng)格的(de)(de)追求。在(zai)語(yu)(yu)(yu)象(xiang)選(xuan)(xuan)擇方面(mian)(mian)，王(wang)昌(chang)齡(ling)多選(xuan)(xuan)用(yong)大的(de)(de)數詞(ci)、有(you)力度的(de)(de)動詞(ci)、準確(que)的(de)(de)形容詞(ci)來表現(xian)有(you)氣勢的(de)(de)大場(chang)景或有(you)氣魄的(de)(de)大胸懷，體(ti)現(xian)出了(le)語(yu)(yu)(yu)言(yan)的(de)(de)力量(liang)美、氣勢美。在(zai)名詞(ci)選(xuan)(xuan)擇方面(mian)(mian)，王(wang)昌(chang)齡(ling)選(xuan)(xuan)擇的(de)(de)是(shi)典雅(ya)的(de)(de)、典型的(de)(de)語(yu)(yu)(yu)象(xiang)。王(wang)昌(chang)齡(ling)在(zai)詩(shi)(shi)中(zhong)多使(shi)(shi)用(yong)短句(ju)(ju)、變形句(ju)(ju)式、緊縮復(fu)句(ju)(ju)。使(shi)(shi)語(yu)(yu)(yu)言(yan)有(you)力量(liang)感、經濟簡練。王(wang)昌(chang)齡(ling)詩(shi)(shi)歌中(zhong)的(de)(de)語(yu)(yu)(yu)句(ju)(ju)組合(he)也(ye)體(ti)現(xian)著他簡練清(qing)峻(jun)的(de)(de)語(yu)(yu)(yu)言(yan)風(feng)格。總結(jie)王(wang)昌(chang)齡(ling)的(de)(de)詩(shi)(shi)三大特點(dian)就(jiu)是(shi)：語(yu)(yu)(yu)言(yan)簡練而內涵豐富；文辭平易但(dan)句(ju)(ju)意(yi)險峻(jun)；意(yi)興相兼、沉中(zhong)見(jian)清(qing)。
一、層層深入(ru)環(huan)環(huan)相扣(kou)，王昌齡(ling)善于運用(yong)層層深入(ru)的手法，反復渲染氣氛，為突出(chu)主(zhu)題服(fu)務。如《長信秋詞五首(shou)》。
二、典型(xing)情景(jing)畫(hua)(hua)面生(sheng)(sheng)動(dong)，王(wang)昌齡(ling)極善于捕捉(zhuo)和概括典型(xing)情景(jing)，給人以真切的形(xing)象生(sheng)(sheng)動(dong)的畫(hua)(hua)面感，如《從軍行(xing)》，王(wang)昌齡(ling)以邊(bian)塞為題材的七絕，其(qi)畫(hua)(hua)面皆色彩渾(hun)厚，凝重，筆(bi)(bi)觸粗獷。而在宮(gong)怨、閨怨諸作中，王(wang)昌齡(ling)則轉變(bian)了(le)畫(hua)(hua)風，且不在是油畫(hua)(hua)，而是工筆(bi)(bi)重彩的仕婦圖與(yu)金壁(bi)輝煌的界畫(hua)(hua)的組(zu)合。
三、善用比興深(shen)(shen)于(yu)寄托(tuo)善用比興，深(shen)(shen)于(yu)寄托(tuo)，代表作如《長(chang)信怨》。
唐·岑參(can)：少(shao)伯天才流麗，音唱疏遠。
唐·殷璠(fan)：“風骨(gu)”的代表。……王維、昌(chang)齡、儲光羲等二十四人，皆河岳英(ying)(ying)靈(ling)也。（《河岳英(ying)(ying)靈(ling)集》）
唐·司空圖：國初，上(shang)好文章，雅風特盛，沈宋始興之后，杰出(chu)江寧，宏(hong)思于(yu)李杜。
宋·劉克莊：唐人《琉璃堂圖》以昌齡(ling)為詩天子。（《后村詩話》）
明(ming)·王(wang)世貞：七言絕句，少(shao)伯與太白爭勝毫厘，俱是(shi)神品(pin)。
明(ming)·陸時(shi)雍：王昌(chang)(chang)齡多(duo)意而多(duo)用(yong)之(zhi)，李太白(bai)寡意而寡用(yong)之(zhi)。昌(chang)(chang)齡得之(zhi)錘煉，太白(bai)出于自然(ran)，然(ran)而昌(chang)(chang)齡之(zhi)意象深矣。（《詩(shi)鏡(jing)總論(lun)》）
明·焦宏：龍(long)標、隴西，真(zhen)七(qi)絕(jue)當家，足稱連壁(bi)。（《詩評》）
明·胡應(ying)麟：李寫景入神，王(wang)(wang)言(yan)情(qing)造極。王(wang)(wang)宮詞樂府，李不能為(wei)，李覽(lan)勝(sheng)紀行，王(wang)(wang)不能作。……余嘗謂古詩(shi)、樂府后(hou)，惟太白諸絕(jue)近之；國風、離騷后(hou)，唯少伯諸絕(jue)近之。
明·吳(wu)喬：王昌齡(ling)五古(gu)，或(huo)幽秀，或(huo)豪邁，或(huo)慘惻，或(huo)曠達(da)，或(huo)剛正，或(huo)飄逸，不可物色。……王昌齡(ling)七絕，如八股之王濟之也。起承(cheng)轉合之法，自此而定，是為唐體，后人無(wu)不宗之。（《圍(wei)爐詩話》）
清(qing)(qing)·彭定求(qiu)等《全唐詩》：緒密(mi)而思清(qing)(qing)。
清(qing)·潘德輿：七絕第一，其王龍標乎？右丞以淡而至(zhi)(zhi)濃(nong)(nong)，龍標以濃(nong)(nong)而至(zhi)(zhi)淡，皆圣(sheng)手也。（《養一齋詩(shi)話》）
近(jin)代·聞一多：王昌齡為盛唐詩壇“個(ge)(ge)性最為顯著”的兩個(ge)(ge)作家(jia)之一（另一個(ge)(ge)是(shi)孟(meng)浩然(ran)）。
大(da)約(yue)二十歲(sui)，王(wang)昌(chang)齡(ling)離開家鄉，開始(shi)一段學道(dao)的(de)(de)經歷。開元年間，正(zheng)是(shi)盛唐(tang)氣(qi)象的(de)(de)鼎盛時期(qi)，王(wang)昌(chang)齡(ling)在詩中對盛世(shi)景象竭盡全力(li)、忠(zhong)貞(zhen)不已地加(jia)以(yi)歌頌。對盛世(shi)的(de)(de)信仰，正(zheng)是(shi)王(wang)昌(chang)齡(ling)一生最堅實的(de)(de)信心、力(li)量、希望和理(li)想的(de)(de)源(yuan)泉，以(yi)至日后(hou)長期(qi)身處(chu)讒(chan)枉和淪棄之境，也難(nan)以(yi)改變。火熱的(de)(de)年代，像王(wang)昌(chang)齡(ling)這(zhe)樣有抱負的(de)(de)時代青年，只(zhi)是(shi)把學道(dao)當(dang)成了一種(zhong)好奇而已。不久他(ta)便(bian)到長安謀(mou)求發展，沒見什么成效，于是(shi)他(ta)西出(chu)長安，投筆從戎，從此踏上西出(chu)長安，踏上出(chu)塞之路。
王(wang)昌(chang)齡(ling)經(jing)過堅持不懈的(de)追求(qiu)，廣泛(fan)精心(xin)的(de)研讀，終(zhong)于(yu)在開元十(shi)五(wu)年，應(ying)(ying)進士(shi)試(shi)時一舉登第，被(bei)授(shou)予秘書省校書郎。王(wang)昌(chang)齡(ling)終(zhong)究(jiu)心(xin)有不甘(gan)，他(ta)于(yu)開元二(er)(er)十(shi)二(er)(er)年再(zai)應(ying)(ying)博學宏詞(ci)科的(de)考試(shi)，并(bing)再(zai)次(ci)登第。然而(er)，二(er)(er)次(ci)登第后(hou)官職仍舊(jiu)未見升遷，僅被(bei)授(shou)予汜(si)水(shui)尉(wei)。科場頗為(wei)得意(yi)，仕(shi)途(tu)卻明(ming)顯失(shi)意(yi)，王(wang)昌(chang)齡(ling)受到打擊。在做(zuo)了汜(si)水(shui)尉(wei)五(wu)年后(hou)，即(ji)開元二(er)(er)十(shi)八年，他(ta)被(bei)遠貶荒僻的(de)嶺南，任江寧(ning)丞。失(shi)意(yi)之后(hou)就(jiu)是(shi)疏狂，就(jiu)是(shi)放浪形骸。從長安赴江寧(ning)任所，他(ta)故意(yi)遲遲不去(qu)報到，在洛陽(yang)一住就(jiu)是(shi)半年，每(mei)天(tian)(tian)借酒銷愁(chou)。到江寧(ning)后(hou)，又曾去(qu)太湖、浙江一帶游覽。三天(tian)(tian)打魚，兩(liang)天(tian)(tian)曬(shai)網。這(zhe)種明(ming)顯以(yi)消(xiao)極怠工作為(wei)反抗的(de)手段，過于(yu)意(yi)氣用事也實在容易授(shou)人以(yi)柄。
《芙蓉樓(lou)送辛漸二首》作(zuo)于王昌(chang)齡(ling)赴任江寧丞(cheng)之日，這時(shi)他(ta)正遭謗議，送別至友(you)遠行，當時(shi)凄(qi)切心(xin)情(qing)(qing)可想而知。臨(lin)別所囑，惟以玉壺(hu)冰(bing)心(xin)自明(ming)心(xin)跡。“寒雨連江夜(ye)入吳，平明(ming)送客楚山孤(gu)(gu)。洛陽(yang)親友(you)如(ru)相(xiang)問，一片冰(bing)心(xin)在玉壺(hu)”，詩里的(de)(de)南國煙(yan)雨和(he)兀然傲立的(de)(de)孤(gu)(gu)峰，既是(shi)景語也是(shi)情(qing)(qing)語。王昌(chang)齡(ling)以忠節貞信作(zuo)為人生困境中的(de)(de)一種道德自信和(he)超(chao)越力量，同時(shi)也表明(ming)，他(ta)對時(shi)代的(de)(de)公正并未失去(qu)信心(xin)。
有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)天(tian)，王昌齡(ling)、高(gao)(gao)適、王之(zhi)渙三(san)(san)位詩人(ren)(ren)一(yi)(yi)(yi)起到酒樓去，賒酒小(xiao)飲。忽(hu)然有(you)(you)梨園掌管樂曲的(de)官員率十余(yu)子(zi)弟登樓宴飲。三(san)(san)位詩人(ren)(ren)回避，躲(duo)在黑暗的(de)角落(luo)里，圍著小(xiao)火爐，且看她們表演(yan)節目(mu)。一(yi)(yi)(yi)會兒(er)(er)又(you)有(you)(you)四位漂(piao)亮而妖(yao)媚的(de)梨園女子(zi)，珠裹玉飾，搖曳生姿，登上樓來。隨即樂曲奏起，演(yan)奏的(de)都(dou)是(shi)當時有(you)(you)名的(de)曲子(zi)。王昌齡(ling)等私下相約定(ding)：“我們三(san)(san)個(ge)(ge)在詩壇上都(dou)算是(shi)有(you)(you)名的(de)人(ren)(ren)物了，可是(shi)一(yi)(yi)(yi)直未能分個(ge)(ge)高(gao)(gao)低。今天(tian)算是(shi)有(you)(you)個(ge)(ge)機(ji)會兒(er)(er)，可以悄悄地聽這些(xie)歌女們唱歌，誰的(de)詩入歌詞多，誰就最優秀。”
一(yi)(yi)(yi)位歌女(nv)首(shou)(shou)(shou)先唱道(dao)：“寒(han)雨連(lian)江夜入吳(wu)，平明送客楚山孤。洛陽親友(you)如相問，一(yi)(yi)(yi)片冰心在玉(yu)(yu)壺。”王昌齡就用手(shou)指在墻壁(bi)上畫一(yi)(yi)(yi)道(dao)：“我的(de)一(yi)(yi)(yi)首(shou)(shou)(shou)絕句(ju)(ju)。”隨后一(yi)(yi)(yi)歌女(nv)唱道(dao)：“開篋淚沾臆，見君(jun)前日書。夜臺何(he)寂寞，猶(you)是子云居。”高適伸手(shou)畫壁(bi)：“我的(de)一(yi)(yi)(yi)首(shou)(shou)(shou)絕句(ju)(ju)。”又一(yi)(yi)(yi)歌女(nv)出場：“奉(feng)帚平明金殿開，強將團扇(shan)共徘(pai)徊。玉(yu)(yu)顏(yan)不(bu)及寒(han)鴉色，猶(you)帶昭陽日影來。”王昌齡又伸手(shou)畫壁(bi)，說(shuo)道(dao)：“兩首(shou)(shou)(shou)絕句(ju)(ju)。”
王之渙(huan)自以(yi)為出(chu)名很久，可是(shi)(shi)歌(ge)女們(men)竟然(ran)沒有唱他(ta)的(de)(de)詩(shi)作，面子(zi)上(shang)似(si)乎有點下不(bu)來。就對王、高(gao)二位說(shuo)(shuo)：“這(zhe)幾個唱曲(qu)的(de)(de)，都(dou)是(shi)(shi)不(bu)出(chu)名的(de)(de)丫頭片子(zi)，所唱不(bu)過是(shi)(shi)‘巴人(ren)下里’之類(lei)不(bu)入流的(de)(de)歌(ge)曲(qu)，那‘陽春白(bai)雪’之類(lei)的(de)(de)高(gao)雅之曲(qu)，哪是(shi)(shi)她們(men)唱得了(le)的(de)(de)呢。”于是(shi)(shi)用手指著(zhu)幾位歌(ge)女中最漂(piao)亮(liang)、最出(chu)色的(de)(de)一個說(shuo)(shuo)：“到這(zhe)個小妮子(zi)唱的(de)(de)時候，如果不(bu)是(shi)(shi)我的(de)(de)詩(shi)，我這(zhe)輩子(zi)就不(bu)和你們(men)爭高(gao)下了(le)；果然(ran)是(shi)(shi)唱我的(de)(de)詩(shi)的(de)(de)話，甭(beng)客氣(qi)，二位就拜倒于座前，尊我為師好(hao)了(le)。”三位詩(shi)人(ren)說(shuo)(shuo)笑著(zhu)等待(dai)著(zhu)。
一(yi)會兒，輪(lun)到那個梳著雙(shuang)髻的最(zui)漂亮的姑(gu)娘唱了，她唱道：“黃河遠上(shang)白云(yun)間，一(yi)片孤城萬仞山(shan)。羌笛何須怨(yuan)楊柳，春風不度玉(yu)門關。”王之渙得(de)意至(zhi)極，揶揄(yu)王昌(chang)齡和高適說(shuo)(shuo)：“怎么樣(yang)，土包子，我說(shuo)(shuo)的沒(mei)錯吧。”三位詩人開懷(huai)大笑。
王(wang)昌(chang)(chang)(chang)齡(ling)(ling)在(zai)襄陽(yang)與孟浩然一見，孟浩然因舊(jiu)疾復發而死。王(wang)昌(chang)(chang)(chang)齡(ling)(ling)因此(ci)在(zai)離(li)開的(de)(de)(de)路上很悲傷，沒(mei)有想到(dao)在(zai)巴陵(ling)意外的(de)(de)(de)遇見李(li)(li)(li)(li)白(bai)。他們倆一見如(ru)故(gu)，在(zai)江(jiang)邊的(de)(de)(de)小船上，邊泛舟邊吟酒，暢(chang)談文(wen)壇(tan)圈里的(de)(de)(de)交(jiao)往(wang)故(gu)事。臨別，王(wang)昌(chang)(chang)(chang)齡(ling)(ling)寫了一首(shou)詩《巴陵(ling)送(song)李(li)(li)(li)(li)十二》送(song)李(li)(li)(li)(li)白(bai)：“搖(yao)曳巴陵(ling)洲渚分，清江(jiang)傳語便風聞(wen)。山長不見秋城色，日(ri)暮蒹葭(jia)空水(shui)云。”李(li)(li)(li)(li)白(bai)對王(wang)昌(chang)(chang)(chang)齡(ling)(ling)的(de)(de)(de)友情也念念不忘。后來聽說王(wang)昌(chang)(chang)(chang)齡(ling)(ling)被貶為龍標尉，特(te)地(di)寫詩寄送(song)，予以安慰。李(li)(li)(li)(li)白(bai)的(de)(de)(de)詩《聞(wen)王(wang)昌(chang)(chang)(chang)齡(ling)(ling)左遷龍標遙有此(ci)寄》：“楊花(hua)落盡子規啼，聞(wen)道龍標過五溪。我寄愁心(xin)與明(ming)月，隨(sui)風直(zhi)到(dao)夜郎西。”
755年安史之(zhi)(zhi)(zhi)亂爆發，756年，59歲的(de)王(wang)昌(chang)齡輾轉回(hui)老(lao)家(jia)途中(zhong)，經亳(bo)州(zhou)，被(bei)亳(bo)州(zhou)刺史閭(lv)(lv)丘(qiu)曉(xiao)(xiao)殺害(hai)(hai)。閭(lv)(lv)丘(qiu)曉(xiao)(xiao)為(wei)什么要殺害(hai)(hai)王(wang)昌(chang)齡？史書記載甚少，留下(xia)千古之(zhi)(zhi)(zhi)謎。但元人辛文房《唐才子(zi)傳(chuan)》卷二“王(wang)昌(chang)齡”名(ming)下(xia)，有一(yi)句發人深思的(de)話(hua)(hua)：“以刀火之(zhi)(zhi)(zhi)際歸鄉里，為(wei)刺史閭(lv)(lv)丘(qiu)曉(xiao)(xiao)所(suo)忌而殺”。公(gong)元757年，張(zhang)鎬(hao)奉命平定“安史之(zhi)(zhi)(zhi)亂”。這(zhe)年秋天(tian)，為(wei)解宋(song)州(zhou)（今河南(nan)商丘(qiu)一(yi)帶）之(zhi)(zhi)(zhi)圍(wei)，令亳(bo)州(zhou)刺史閭(lv)(lv)丘(qiu)曉(xiao)(xiao)率兵(bing)救援。為(wei)人傲慢(man)、剛愎自用的(de)閭(lv)(lv)丘(qiu)曉(xiao)(xiao)，看不起(qi)布衣出(chu)身的(de)張(zhang)鎬(hao)，更(geng)怕仗(zhang)打敗了(le)“禍及(ji)于(yu)己”，于(yu)是故(gu)意拖延時間，按兵(bing)不動，致(zhi)使貽誤(wu)戰(zhan)機(ji)，宋(song)州(zhou)陷落。張(zhang)鎬(hao)以貽誤(wu)軍機(ji)罪，處死閭(lv)(lv)丘(qiu)曉(xiao)(xiao)。在行(xing)刑時，閭(lv)(lv)丘(qiu)曉(xiao)(xiao)露出(chu)一(yi)幅可(ke)憐相(xiang)，乞(qi)求(qiu)張(zhang)鎬(hao)放他(ta)一(yi)條生路：“有親，乞(qi)貸余(yu)命”，意思是家(jia)有老(lao)母需要贍養。張(zhang)鎬(hao)不愧是宰相(xiang)之(zhi)(zhi)(zhi)材，一(yi)句話(hua)(hua)就把閭(lv)(lv)丘(qiu)曉(xiao)(xiao)擋(dang)了(le)回(hui)去：“王(wang)昌(chang)齡之(zhi)(zhi)(zhi)親，欲與誰(shui)養？”。
王(wang)(wang)昌齡(ling)的籍貫，有太(tai)(tai)原(yuan)、京兆(zhao)兩說。《舊唐(tang)(tang)書(shu)》本傳云王(wang)(wang)昌齡(ling)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)京兆(zhao)（即(ji)唐(tang)(tang)京師長安(an)，今陜西(xi)省西(xi)安(an)市）人；同時(shi)，也有多(duo)個(ge)政府網(wang)站寫有王(wang)(wang)昌齡(ling)是京兆(zhao)長安(an)（今陜西(xi)西(xi)安(an)）人。而《新唐(tang)(tang)書(shu)文苑傳》稱其為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)江(jiang)寧人，或(huo)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)誤會。殷(yin)璠《河岳(yue)英靈集(ji)》又稱"太(tai)(tai)原(yuan)王(wang)(wang)昌齡(ling)"。唐(tang)(tang)代許多(duo)山西(xi)詩人因為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)長安(an)、洛(luo)(luo)陽為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)當(dang)時(shi)文化中(zhong)心，多(duo)游(you)長安(an)、洛(luo)(luo)陽，有的甚至多(duo)年住于京城長安(an)，不能因為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)居住在京城便說他(ta)們為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)京城人。《河岳(yue)英靈集(ji)》為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)唐(tang)(tang)人殷(yin)璠所(suo)編著的唐(tang)(tang)人詩集(ji)，載(zai)王(wang)(wang)昌齡(ling)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)太(tai)(tai)原(yuan)人，《唐(tang)(tang)才子傳》也認為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)王(wang)(wang)昌齡(ling)為(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)(wei)太(tai)(tai)原(yuan)人。
大約二十歲，王(wang)昌(chang)(chang)(chang)(chang)齡(ling)離(li)開家(jia)鄉，開始一(yi)(yi)(yi)段學(xue)道的(de)(de)(de)經歷。開元年間，正(zheng)是盛唐氣(qi)象(xiang)的(de)(de)(de)鼎盛時期，王(wang)昌(chang)(chang)(chang)(chang)齡(ling)在詩中(zhong)對(dui)盛世(shi)景(jing)象(xiang)竭(jie)盡(jin)全(quan)力(li)、忠貞不已(yi)地加以(yi)(yi)歌頌。對(dui)盛世(shi)的(de)(de)(de)信仰(yang)，正(zheng)是王(wang)昌(chang)(chang)(chang)(chang)齡(ling)一(yi)(yi)(yi)生最堅實(shi)的(de)(de)(de)信心、力(li)量、希望和(he)理(li)想的(de)(de)(de)源(yuan)泉，以(yi)(yi)至日后(hou)長(chang)期身處讒枉和(he)淪(lun)棄(qi)之境，也難(nan)以(yi)(yi)改變。火(huo)熱的(de)(de)(de)年代(dai)，像王(wang)昌(chang)(chang)(chang)(chang)齡(ling)這樣(yang)有(you)抱負的(de)(de)(de)時代(dai)青年，只是把(ba)學(xue)道當成了一(yi)(yi)(yi)種好(hao)奇而已(yi)。不久他便到長(chang)安(an)謀(mou)求發(fa)展，沒見什(shen)么(me)成效，于是他西出長(chang)安(an)，投筆從戎，從此踏上(shang)西出長(chang)安(an)，踏上(shang)出塞之路。
王(wang)昌(chang)齡(ling)經過堅持不懈的追求，廣泛精心的研讀，終于(yu)在(zai)開元十(shi)五年(nian)，應進士試(shi)時一舉登第，被授予秘書省校(xiao)書郎(lang)。王(wang)昌(chang)齡(ling)終究心有不甘，他于(yu)開元二(er)十(shi)二(er)年(nian)再(zai)應博學宏詞(ci)科的考試(shi)，并(bing)再(zai)次登第。然(ran)而，二(er)次登第后官職仍舊未見升遷，僅被授予汜(si)水(shui)尉(wei)。科場頗為得(de)意，仕途(tu)卻明顯失意，王(wang)昌(chang)齡(ling)受到(dao)打擊。在(zai)做了汜(si)水(shui)尉(wei)五年(nian)后，即開元二(er)十(shi)八年(nian)，他被遠貶荒(huang)僻的嶺南(nan)，任(ren)江(jiang)(jiang)寧(ning)丞。失意之后就(jiu)(jiu)是(shi)疏(shu)狂，就(jiu)(jiu)是(shi)放浪形(xing)骸。從長安(an)赴江(jiang)(jiang)寧(ning)任(ren)所，他故(gu)意遲(chi)遲(chi)不去(qu)報到(dao)，在(zai)洛(luo)陽一住(zhu)就(jiu)(jiu)是(shi)半年(nian)，每天(tian)借酒銷愁(chou)。到(dao)江(jiang)(jiang)寧(ning)后，又曾去(qu)太湖、浙江(jiang)(jiang)一帶游覽。三天(tian)打魚(yu)，兩天(tian)曬網。這種明顯以(yi)消極怠工(gong)作為反抗(kang)的手段，過于(yu)意氣用事(shi)也實在(zai)容易授人以(yi)柄。
《芙蓉樓送辛(xin)漸二首》作于王昌齡赴任江寧丞之日，這時(shi)(shi)他正遭謗議，送別至友遠行(xing)，當時(shi)(shi)凄切心情(qing)可想而知。臨(lin)別所(suo)囑(zhu)，惟以(yi)玉(yu)壺(hu)冰心自(zi)(zi)明(ming)心跡。“寒(han)雨連江夜(ye)入吳，平明(ming)送客楚山(shan)孤。洛陽親(qin)友如相問，一(yi)片冰心在(zai)玉(yu)壺(hu)”，詩(shi)里(li)的南國煙雨和兀然(ran)傲立的孤峰，既是景(jing)語也(ye)是情(qing)語。王昌齡以(yi)忠(zhong)節貞信作為人生困境(jing)中的一(yi)種道德自(zi)(zi)信和超越力(li)量(liang)，同(tong)時(shi)(shi)也(ye)表明(ming)，他對時(shi)(shi)代的公正并未失去信心。
有一天，王(wang)(wang)昌齡、高適、王(wang)(wang)之渙三(san)位詩(shi)人一起到(dao)酒(jiu)樓去，賒酒(jiu)小飲(yin)。忽(hu)然有梨園掌管樂曲(qu)的官員率(lv)十(shi)余子(zi)(zi)弟登(deng)(deng)樓宴飲(yin)。三(san)位詩(shi)人回避，躲在黑暗的角落(luo)里，圍著小火爐，且看她們(men)表演(yan)節目。一會兒(er)又有四位漂亮而妖媚的梨園女子(zi)(zi)，珠裹玉飾，搖曳生姿，登(deng)(deng)上(shang)樓來(lai)。隨即樂曲(qu)奏(zou)起，演(yan)奏(zou)的都是當時有名(ming)的曲(qu)子(zi)(zi)。王(wang)(wang)昌齡等(deng)私下相約(yue)定：“我們(men)三(san)個(ge)在詩(shi)壇上(shang)都算是有名(ming)的人物了，可是一直未(wei)能分個(ge)高低。今天算是有個(ge)機會兒(er)，可以悄悄地聽這些歌女們(men)唱(chang)歌，誰的詩(shi)入歌詞多(duo)，誰就最優秀。”
一(yi)(yi)(yi)位歌(ge)女首(shou)先唱(chang)道(dao)：“寒雨連江夜入吳(wu)，平(ping)明送客楚山孤。洛陽(yang)親友(you)如相問，一(yi)(yi)(yi)片冰心在玉壺。”王昌齡就(jiu)用手(shou)(shou)指(zhi)在墻壁(bi)(bi)上畫一(yi)(yi)(yi)道(dao)：“我的一(yi)(yi)(yi)首(shou)絕(jue)句。”隨后一(yi)(yi)(yi)歌(ge)女唱(chang)道(dao)：“開篋淚(lei)沾(zhan)臆，見君前日(ri)書。夜臺何(he)寂寞，猶是子(zi)云居。”高適(shi)伸手(shou)(shou)畫壁(bi)(bi)：“我的一(yi)(yi)(yi)首(shou)絕(jue)句。”又(you)一(yi)(yi)(yi)歌(ge)女出場：“奉帚平(ping)明金殿(dian)開，強將團扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶(dai)昭陽(yang)日(ri)影來。”王昌齡又(you)伸手(shou)(shou)畫壁(bi)(bi)，說道(dao)：“兩首(shou)絕(jue)句。”
王(wang)之(zhi)渙自以為出名很久，可(ke)是(shi)歌(ge)女們竟然(ran)沒有唱(chang)(chang)他的(de)詩作，面子上似乎(hu)有點(dian)下不(bu)(bu)來(lai)。就對(dui)王(wang)、高二位(wei)(wei)說：“這幾個唱(chang)(chang)曲(qu)的(de)，都是(shi)不(bu)(bu)出名的(de)丫頭(tou)片子，所(suo)唱(chang)(chang)不(bu)(bu)過是(shi)‘巴人下里’之(zhi)類不(bu)(bu)入流(liu)的(de)歌(ge)曲(qu)，那‘陽春白雪’之(zhi)類的(de)高雅(ya)之(zhi)曲(qu)，哪是(shi)她們唱(chang)(chang)得了的(de)呢。”于是(shi)用手指著幾位(wei)(wei)歌(ge)女中最漂亮、最出色(se)的(de)一個說：“到這個小(xiao)妮子唱(chang)(chang)的(de)時候，如果(guo)不(bu)(bu)是(shi)我(wo)(wo)的(de)詩，我(wo)(wo)這輩子就不(bu)(bu)和你(ni)們爭高下了；果(guo)然(ran)是(shi)唱(chang)(chang)我(wo)(wo)的(de)詩的(de)話(hua)，甭客氣，二位(wei)(wei)就拜倒于座(zuo)前，尊我(wo)(wo)為師好了。”三位(wei)(wei)詩人說笑著等(deng)待著。
一(yi)會(hui)兒，輪(lun)到那(nei)個梳(shu)著雙髻的(de)最漂(piao)亮(liang)的(de)姑娘唱(chang)了，她唱(chang)道(dao)：“黃河遠(yuan)上白云間，一(yi)片孤城萬仞山。羌(qiang)笛何(he)須怨楊柳，春風不度玉門關。”王(wang)(wang)之(zhi)渙得(de)意至(zhi)極，揶揄王(wang)(wang)昌(chang)齡和(he)高適說：“怎么樣，土(tu)包子，我說的(de)沒錯吧。”三(san)位詩人開懷大笑。
王(wang)(wang)昌(chang)(chang)齡在襄(xiang)陽與(yu)(yu)孟(meng)浩然(ran)一見(jian)，孟(meng)浩然(ran)因(yin)舊(jiu)疾復發而死。王(wang)(wang)昌(chang)(chang)齡因(yin)此(ci)在離開的路(lu)上很悲(bei)傷(shang)，沒有想到在巴陵意外的遇見(jian)李(li)白。他們倆一見(jian)如(ru)故，在江邊(bian)的小船(chuan)上，邊(bian)泛(fan)舟邊(bian)吟酒，暢談文(wen)壇圈里的交往故事。臨別(bie)，王(wang)(wang)昌(chang)(chang)齡寫了一首(shou)詩(shi)(shi)《巴陵送李(li)十二》送李(li)白：“搖曳巴陵洲(zhou)渚分，清江傳語(yu)便風聞。山長不見(jian)秋城色，日暮蒹葭空水云。”李(li)白對王(wang)(wang)昌(chang)(chang)齡的友情也念(nian)念(nian)不忘。后(hou)來聽說王(wang)(wang)昌(chang)(chang)齡被貶為龍(long)(long)(long)標(biao)尉，特地寫詩(shi)(shi)寄送，予以安慰。李(li)白的詩(shi)(shi)《聞王(wang)(wang)昌(chang)(chang)齡左遷龍(long)(long)(long)標(biao)遙有此(ci)寄》：“楊花(hua)落盡(jin)子規啼，聞道龍(long)(long)(long)標(biao)過五溪。我(wo)寄愁心與(yu)(yu)明月(yue)，隨風直到夜郎西。”
755年安史(shi)(shi)之(zhi)亂(luan)爆發，756年，59歲的王(wang)(wang)昌齡(ling)輾轉(zhuan)回老(lao)家途中，經(jing)亳州，被亳州刺(ci)史(shi)(shi)閭(lv)丘(qiu)曉(xiao)(xiao)殺(sha)害。閭(lv)丘(qiu)曉(xiao)(xiao)為什么要(yao)殺(sha)害王(wang)(wang)昌齡(ling)？史(shi)(shi)書記載甚少，留下千(qian)古之(zhi)謎(mi)。但元(yuan)人辛文房《唐(tang)才子(zi)傳》卷(juan)二“王(wang)(wang)昌齡(ling)”名下，有一句發人深思的話：“以刀火(huo)之(zhi)際歸鄉里，為刺(ci)史(shi)(shi)閭(lv)丘(qiu)曉(xiao)(xiao)所(suo)忌(ji)而殺(sha)”。公元(yuan)757年，張(zhang)鎬(hao)奉(feng)命(ming)平定“安史(shi)(shi)之(zhi)亂(luan)”。這(zhe)年秋天，為解宋州（今河(he)南商丘(qiu)一帶）之(zhi)圍(wei)，令亳州刺(ci)史(shi)(shi)閭(lv)丘(qiu)曉(xiao)(xiao)率兵救援(yuan)。為人傲(ao)慢、剛愎自用的閭(lv)丘(qiu)曉(xiao)(xiao)，看不起布(bu)衣(yi)出身的張(zhang)鎬(hao)，更(geng)怕(pa)仗打敗(bai)了“禍及于己”，于是故(gu)意拖延時間，按兵不動，致使貽(yi)(yi)誤(wu)戰機，宋州陷落。張(zhang)鎬(hao)以貽(yi)(yi)誤(wu)軍(jun)機罪，處死閭(lv)丘(qiu)曉(xiao)(xiao)。在行刑時，閭(lv)丘(qiu)曉(xiao)(xiao)露出一幅可憐相，乞求張(zhang)鎬(hao)放他一條(tiao)生路：“有親，乞貸余命(ming)”，意思是家有老(lao)母(mu)需(xu)要(yao)贍養。張(zhang)鎬(hao)不愧是宰相之(zhi)材，一句話就(jiu)把(ba)閭(lv)丘(qiu)曉(xiao)(xiao)擋了回去(qu)：“王(wang)(wang)昌齡(ling)之(zhi)親，欲與(yu)誰養？”。
宋(song)代宋(song)祁《新唐書》列傳第一百(bai)二十八(ba)·文藝下
五(wu)代劉昫《舊唐書-》列傳(chuan)第一(yi)百四十·文苑下(xia)
元辛文房《唐(tang)才子傳》卷二
中唐
王(wang)昌齡(ling)的(de)(de)(de)詩(shi)(shi)風(feng)和(he)詩(shi)(shi)境(jing)(jing)最先影響的(de)(de)(de)是中唐(tang)的(de)(de)(de)皎然，他(ta)在(zai)王(wang)昌齡(ling)之后，又(you)把意(yi)境(jing)(jing)的(de)(de)(de)研(yan)究推進了(le)一步，他(ta)關于意(yi)境(jing)(jing)方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)論述是多方(fang)面(mian)的(de)(de)(de)，研(yan)究也(ye)相當的(de)(de)(de)深入，他(ta)繼(ji)承了(le)王(wang)昌齡(ling)以“境(jing)(jing)”論詩(shi)(shi)的(de)(de)(de)方(fang)式，提出(chu)了(le)諸如“緣境(jing)(jing)不盡曰情(qing)”、“文外(wai)之旨(zhi)”、“取境(jing)(jing)”等重要命題。
晚唐
其次便(bian)是晚唐時期的司空圖，他在王(wang)昌齡提(ti)出(chu)的意(yi)境概念的啟發下對意(yi)境作(zuo)出(chu)了全面(mian)總結，提(ti)出(chu)了“象(xiang)外之(zhi)象(xiang)”，“景(jing)外之(zhi)景(jing)”，“韻外之(zhi)致”，“味外之(zhi)旨”等觀點(dian)。
宋代
宋(song)(song)(song)代(dai)意境理(li)論中最有(you)成就的(de)是南宋(song)(song)(song)的(de)嚴羽，他針對(dui)一(yi)部分宋(song)(song)(song)詩(shi)以(yi)理(li)勝而(er)不講求意境的(de)傾向，在緬懷盛唐詩(shi)歌并在王昌齡及唐代(dai)所(suo)有(you)對(dui)詩(shi)歌意境的(de)審美(mei)經(jing)驗的(de)啟發下，提出“興趣”說。此(ci)說見(jian)諸于其論著《滄浪詩(shi)話》。
清代
清末的(de)(de)(de)(de)王國維是(shi)意(yi)境(jing)范疇發展(zhan)史(shi)的(de)(de)(de)(de)最后一位(wei)總(zong)結(jie)者(zhe)，亦(yi)是(shi)其(qi)終結(jie)者(zhe)，集大成者(zhe)。其(qi)著作(zuo)《人間詞話(hua)》在探求歷代(dai)詞人創作(zuo)得失的(de)(de)(de)(de)基(ji)礎上，借鑒王昌齡等歷代(dai)文(wen)人對(dui)“意(yi)境(jing)”范疇的(de)(de)(de)(de)探討并結(jie)合作(zuo)者(zhe)自己藝術鑒賞和藝術創作(zuo)的(de)(de)(de)(de)切身經(jing)驗，提出了“境(jing)界”說(shuo)，為王國維藝術論(lun)的(de)(de)(de)(de)中心與精髓。
江蘇鎮江芙蓉樓
芙(fu)蓉(rong)樓(lou)(lou)坐落(luo)在金山(shan)(shan)天下第一泉(quan)的塔(ta)影(ying)湖濱，其原建于(yu)古鎮江城(cheng)內(nei)三山(shan)(shan)（日精山(shan)(shan)、月(yue)華山(shan)(shan)、壽丘山(shan)(shan)）中的月(yue)華山(shan)(shan)上。為東(dong)晉刺史王恭所建，唐代(dai)猶存。為了開(kai)發風景(jing)名勝資源，發展(zhan)旅游事業，于(yu)1992年將這座歷史名樓(lou)(lou)遺址重建。總體建筑由芙(fu)蓉(rong)樓(lou)(lou)、冰心榭、掬月(yue)亭及湖中三座石塔(ta)組成。
湖南洪江芙蓉樓
芙蓉樓坐(zuo)落(luo)在沅、舞水匯流(liu)之(zhi)處(chu)的湖(hu)南洪江市黔城鎮，為古典園林建筑，占地4250平方米，北(bei)廓(kuo)臨江，依林踞阜。筑疊巧思、錯落(luo)有致，被譽為“楚南上游(you)第一勝跡”，是歷代文人墨客吟詩(shi)作畫之(zhi)處(chu)。芙蓉樓一色青瓦屋(wu)面，屋(wu)頂(ding)泥塑豐姿(zi)多彩(cai)，地方風(feng)味濃郁。
1956年6月(yue)，湖南(nan)省(sheng)人(ren)民(min)政府公布"芙蓉樓"為(wei)湖南(nan)省(sheng)重(zhong)點(dian)文物保護單位。黨(dang)的(de)十一(yi)屆三中(zhong)全會以后，國(guo)家多次撥款對"芙蓉樓"進行復修、維修，并擴建(jian)了(le)芙蓉樓西園(yuan)修建(jian)了(le)根雕陳列室，陳列有一(yi)直(zhi)徑1.98米(mi)，高1.54米(mi)，總重(zhong)約800公斤(jin)千年樟(zhang)樹超(chao)大型(xing)樹根雕，刻有30多個民(min)間傳說與典故，100多個傳說人(ren)物和150多個精怪禽獸，實(shi)為(wei)稀罕物品。
精靈世界 
