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人物簡介

吳曉邦，舞蹈藝術家、舞蹈理論家、教育家，是20世紀中國新舞蹈藝術的開拓者，播火人。1906年出生于出身江蘇殷實之家。他于1929—1932年三渡東瀛，先后向師承德國表現派舞蹈體系的高田雅夫、江口隆哉、和宮操子等學習芭蕾和現代舞，青年時代受“五四”新文化運動的影響，積極參加進步活動。

回國后在上海(hai)興辦“曉邦舞蹈學校(xiao)”的(de)同時，于1935、1937年(nian)先后舉辦了(le)(le)兩次(ci)作品展(zhan)示會，演出了(le)(le)《傀儡(lei)》、《送葬》、《小(xiao)丑》、《浦江(jiang)之夜(ye)》、《和平的(de)憧憬》等十多個直接反映(ying)社會現實的(de)舞蹈。

迎著抗日的(de)(de)烽(feng)火，吳曉邦走(zou)出自己的(de)(de)“舞蹈王國”奔向民(min)族救亡的(de)(de)戰場。這一時期(qi)他創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)了近百個(ge)具有(you)強烈時代(dai)精神和藝(yi)術感召力的(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品，其中最具代(dai)表性(xing)的(de)(de)有(you)：以著名(ming)(ming)(ming)作(zuo)(zuo)(zuo)曲(qu)(qu)家聶耳的(de)(de)同名(ming)(ming)(ming)歌曲(qu)(qu)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)獨舞《義勇軍進行曲(qu)(qu)》（1937）；以著名(ming)(ming)(ming)作(zuo)(zuo)(zuo)曲(qu)(qu)家賀綠汀的(de)(de)同名(ming)(ming)(ming)歌曲(qu)(qu)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)群(qun)舞《游擊隊員之(zhi)歌》（1938）。

1945年6月，他與妻子盛捷（舞蹈(dao)家）一同投奔延安，又(you)隨軍(jun)轉戰，除了(le)教舞蹈(dao)外(wai)，還擔任(ren)“四野(ye)”舞蹈(dao)團(tuan)的團(tuan)長。

1951年，他主持了中央(yang)戲(xi)劇學(xue)院干(gan)部訓練班的(de)教(jiao)學(xue)工作(zuo)，為中國舞蹈事業的(de)發展培養了一大批骨干(gan)力量。

1954年，他擔(dan)任中國舞(wu)蹈藝術(shu)研究會(hui)主席，培(pei)養了一(yi)批(pi)舞(wu)蹈史論(lun)的研究人員(yuan)。

1957年，他建立了“天馬藝(yi)術(shu)工作(zuo)(zuo)室”，創作(zuo)(zuo)了《梅花三弄》、《平沙落雁》、《十面埋(mai)伏(fu)》等舞(wu)蹈(dao)。

1979年(nian)(nian)，他(ta)被選(xuan)為中(zhong)國(guo)舞(wu)蹈(dao)家協會(hui)主席。1981年(nian)(nian)，他(ta)兼任中(zhong)國(guo)藝術(shu)研(yan)究(jiu)院(yuan)舞(wu)蹈(dao)研(yan)究(jiu)所所長(chang)，擔任舞(wu)蹈(dao)研(yan)究(jiu)生的導師，培養了中(zhong)國(guo)第一批高級舞(wu)蹈(dao)史(shi)論的研(yan)究(jiu)人員。

他(ta)于1995年(nian)逝世。為(wei)了開拓(tuo)和(he)繁榮中(zhong)國(guo)的(de)舞(wu)蹈事業，推(tui)動舞(wu)蹈學術理(li)論的(de)研(yan)究和(he)培養舞(wu)蹈人才，他(ta)貢獻了自己畢生的(de)精力，是中(zhong)國(guo)舞(wu)蹈界的(de)先驅。

吳曉邦到延安(an)，在(zai)延安(an)魯迅藝(yi)術(shu)學校教授舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)。此后(hou)，吳曉邦輾轉于解放(fang)區各(ge)地(di)，開展新舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)活(huo)動(dong)。1948年在(zai)東北民主聯軍總(zong)政治部(bu)(bu)宣傳隊舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)隊，與部(bu)(bu)隊文藝(yi)工作(zuo)者創作(zuo)了(le)《進(jin)軍舞(wu)(wu)》。1951年，主持中(zhong)央戲劇學院舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)干(gan)部(bu)(bu)訓練班的(de)教學。1954年出(chu)任(ren)中(zhong)國舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)研究會(hui)主席。領(ling)導中(zhong)國舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)史(shi)的(de)研究工作(zuo)。1957年建立天馬(ma)舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)藝(yi)術(shu)研究室，探索中(zhong)國古樂典與舞(wu)(wu)蹈(dao)(dao)的(de)結合，創作(zuo)出(chu)《梅花(hua)(hua)三弄(nong)》、《平沙落雁》、《十面埋伏》、《梅花(hua)(hua)操》等作(zuo)品。

1979年以后，吳曉邦被選(xuan)為中(zhong)國舞(wu)(wu)(wu)蹈家協(xie)會主席。他以現代舞(wu)(wu)(wu)的(de)自(zi)然法則為基礎，結(jie)合(he)中(zhong)國民族舞(wu)(wu)(wu)蹈的(de)特點，創立(li)了一套理論與實踐相結(jie)合(he)的(de)教學體系(xi)。著(zhu)有《新舞(wu)(wu)(wu)蹈概論》、《舞(wu)(wu)(wu)蹈新論》、《我的(de)舞(wu)(wu)(wu)蹈藝術(shu)生涯》等。

主要經歷

受到啟發

1929～1936年，吳(wu)曉邦先后3次赴日本，向舞蹈(dao)家高田(tian)雅夫(fu)(fu)夫(fu)(fu)婦與江口隆哉夫(fu)(fu)婦學(xue)習。留學(xue)期間，他研究(jiu)了現代舞舞蹈(dao)家I.鄧肯和M.維格曼等人的(de)舞蹈(dao)理(li)論，從中受到很大啟發。

開始創作

1932年(nian)(nian)，他在(zai)上(shang)海創辦(ban)曉(xiao)邦舞(wu)蹈(dao)學校，1935年(nian)(nian)又創辦(ban)了(le)(le)(le)(le)曉(xiao)邦舞(wu)蹈(dao)研(yan)究所，開(kai)始(shi)了(le)(le)(le)(le)新舞(wu)蹈(dao)藝術(shu)的(de)(de)創作(zuo)、教學活動。1935年(nian)(nian)9月在(zai)上(shang)海舉行(xing)了(le)(le)(le)(le)首次個人(ren)舞(wu)蹈(dao)發(fa)表(biao)(biao)會(hui)，其代表(biao)(biao)作(zuo)有：《傀儡》，以模(mo)擬的(de)(de)手(shou)法塑(su)造(zao)一個搖尾乞憐(lian)的(de)(de)走(zou)狗形象(xiang)，揭露和諷(feng)刺(ci)了(le)(le)(le)(le)偽滿(man)州國(guo)(guo)皇帝的(de)(de)賣國(guo)(guo)嘴臉；根據F.F.肖邦樂曲創作(zuo)的(de)(de)《送葬》，象(xiang)征著(zhu)中(zhong)國(guo)(guo)舊制度的(de)(de)行(xing)將滅亡；《浦江之夜(ye)》表(biao)(biao)現(xian)(xian)了(le)(le)(le)(le)生(sheng)活在(zai)半封建半殖(zhi)民地中(zhong)國(guo)(guo)的(de)(de)青年(nian)(nian)在(zai)苦難中(zhong)的(de)(de)掙(zheng)扎。這一時(shi)期的(de)(de)作(zuo)品，從現(xian)(xian)實生(sheng)活出發(fa)，在(zai)題材、體裁及表(biao)(biao)現(xian)(xian)手(shou)法上(shang)進行(xing)了(le)(le)(le)(le)各種實驗。吳曉(xiao)邦以探索人(ren)生(sheng)真諦的(de)(de)藝術(shu)理想，開(kai)始(shi)了(le)(le)(le)(le)他的(de)(de)舞(wu)蹈(dao)創作(zuo)生(sheng)涯。

抗戰貢獻

抗(kang)日戰(zhan)爭(zheng)爆(bao)發(fa)后，在國家和民族生死存亡(wang)的(de)(de)關頭，吳(wu)曉邦離(li)開上海，投身到抗(kang)日救亡(wang)的(de)(de)行(xing)列中。此時的(de)(de)作品，在內容、形式(shi)上，都(dou)隨著現實(shi)生活而(er)發(fa)生了變化。舞(wu)蹈(dao)《義勇軍進(jin)行(xing)曲》和《游擊隊(dui)歌》是這一時期的(de)(de)主要作品。這兩個舞(wu)蹈(dao)情(qing)感質樸、熾烈(lie)，作者以舞(wu)蹈(dao)形象抒發(fa)了同名歌曲反映出來(lai)的(de)(de)抗(kang)戰(zhan)激情(qing)，在人民群眾中引起(qi)了強烈(lie)共鳴。

開展活動

1938～1945年，吳曉邦(bang)在(zai)廣(guang)東、上海、桂(gui)林、重慶等地(di)開展(zhan)新舞(wu)蹈(dao)(dao)(dao)(dao)活動。1943年，在(zai)廣(guang)東省曲江地(di)區的(de)(de)(de)省立藝術專科學(xue)校(xiao)開設(she)了(le)舞(wu)蹈(dao)(dao)(dao)(dao)系，這(zhe)是中國最早(zao)的(de)(de)(de)正規專業舞(wu)蹈(dao)(dao)(dao)(dao)教育機(ji)構。通過(guo)他(ta)的(de)(de)(de)教學(xue)、創作(zuo)(zuo)，廣(guang)泛地(di)播下了(le)舞(wu)蹈(dao)(dao)(dao)(dao)的(de)(de)(de)種子。這(zhe)一時期他(ta)創作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)《丑(chou)表功》，分(fen)“獻媚”、“取寵”、“得(de)意忘形(xing)”、“敗落”4個(ge)段(duan)落，舞(wu)蹈(dao)(dao)(dao)(dao)采用戲謔式的(de)(de)(de)樂(le)曲和(he)(he)面具，尖銳地(di)揭(jie)露(lu)和(he)(he)鞭撻(ta)了(le)漢奸賣國賊的(de)(de)(de)行徑。《思凡(fan)》表現了(le)一個(ge)青年和(he)(he)尚(shang)在(zai)理性(xing)與欲(yu)念的(de)(de)(de)矛盾(dun)沖突中的(de)(de)(de)痛苦，舞(wu)蹈(dao)(dao)(dao)(dao)自然流(liu)暢，著重于人物(wu)內(nei)心的(de)(de)(de)描寫，富于哲理性(xing)。《饑火(huo)》通過(guo)感(gan)情(qing)色彩的(de)(de)(de)變幻(huan)和(he)(he)動作(zuo)(zuo)線(xian)條(tiao)的(de)(de)(de)流(liu)動，蘊含著“朱門(men)酒(jiu)肉臭、路有凍死骨”的(de)(de)(de)主題。1938年后他(ta)還創作(zuo)(zuo)了(le)舞(wu)劇(ju)《罌粟花》、《虎(hu)爺(ye)》、《寶塔牌(pai)坊(fang)》。《罌粟花》和(he)(he)《虎(hu)爺(ye)》反映了(le)作(zuo)(zuo)者對(dui)國共合作(zuo)(zuo)、共同(tong)抗(kang)日的(de)(de)(de)愿望。《寶塔牌(pai)坊(fang)》是用舞(wu)蹈(dao)(dao)(dao)(dao)藝術形(xing)象，揭(jie)露(lu)了(le)封建制(zhi)度對(dui)青年男女愛(ai)情(qing)的(de)(de)(de)摧(cui)殘；批判了(le)“忠孝節義”的(de)(de)(de)虛偽性(xing)。

1945年(nian)6月，吳曉邦(bang)到達革命圣地延安(an)，在(zai)延安(an)魯迅文(wen)藝學(xue)院教授舞(wu)蹈。此后，他輾轉在(zai)解放區各地，開展新(xin)舞(wu)蹈活動。1948年(nian)在(zai)東北民主聯軍總政(zheng)治部宣傳(chuan)隊舞(wu)蹈隊，與(yu)部隊舞(wu)蹈工作(zuo)者一起，創作(zuo)演(yan)出了《進(jin)軍舞(wu)》。這(zhe)個舞(wu)蹈，表現了人民解放軍勝利進(jin)軍的英(ying)雄氣(qi)概，在(zai)原有戰士舞(wu)蹈的基礎上提高了一步，達到了一個新(xin)的水平。

個人觀點

吳曉邦主張舞蹈應當表現社會生活。他的大部分作品是用暴露、諷刺、暗示、象征等手法，揭露舊(jiu)社會(hui)的陰暗面(mian)，具有(you)深刻的社會(hui)意義和進(jin)步作用。他是中國新(xin)舞蹈(dao)藝術(shu)的開創者之(zhi)一。

培養骨干

1951年吳曉邦主(zhu)持了(le)(le)中央戲(xi)劇學院舞(wu)(wu)蹈運動干(gan)部訓(xun)練班的(de)教學，為(wei)新中國舞(wu)(wu)蹈事業的(de)發展培養了(le)(le)骨干(gan)力量。1954年任中國舞(wu)(wu)蹈研究會(hui)主(zhu)席，領導中國舞(wu)(wu)蹈史的(de)研究工作(zuo)，對儒家和(he)道教舞(wu)(wu)蹈作(zuo)了(le)(le)考(kao)察和(he)研究。1957年建(jian)立(li)了(le)(le)“天馬舞(wu)(wu)蹈藝(yi)術工作(zuo)室”，這是對他(ta)(ta)的(de)理(li)論體(ti)系實驗的(de)繼(ji)續。他(ta)(ta)從古代音樂(le)的(de)旋(xuan)律和(he)節(jie)奏里，探索(suo)以(yi)樂(le)寄情的(de)心理(li)規律和(he)表(biao)現手段，賦予舞(wu)(wu)蹈以(yi)新的(de)想象和(he)構思，創(chuang)作(zuo)了(le)(le)《梅(mei)花三弄》、《平(ping)沙落雁》、《漁(yu)夫樂(le)》、《十(shi)面埋伏》、《梅(mei)花操》等作(zuo)品。

教學貢獻

1979年，吳(wu)曉(xiao)邦(bang)被(bei)選為中(zhong)國舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)家協會主席。為促進全國舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)事業的(de)繁榮、發展和學(xue)(xue)術理論(lun)的(de)活躍，作出了重要貢獻(xian)。他先后在北京(jing)(jing)、江西、四川、遼寧、浙江、福建、內蒙古自(zi)治區和香港等(deng)地舉(ju)辦舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)講習會，就(jiu)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)的(de)基礎理論(lun)、應用理論(lun)、舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)史等(deng)方面的(de)問(wen)題(ti)舉(ju)行專題(ti)講座，并組織領(ling)導學(xue)(xue)生們進行創作實習。1982～1983年底，他還為北京(jing)(jing)舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)學(xue)(xue)院(yuan)教育系、中(zhong)央民族學(xue)(xue)院(yuan)藝術系舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)科教授舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)理論(lun)課(ke)。

主要著作

吳曉邦(bang)以舞(wu)(wu)(wu)(wu)言志，以舞(wu)(wu)(wu)(wu)警世，為(wei)人生而舞(wu)(wu)(wu)(wu)，矢志不渝(yu)，堅持舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈教(jiao)育(yu)、創作、理論(lun)三(san)位一體的方法(fa)，培(pei)養了(le)一大批舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈后繼。一生創作了(le)《饑火》、《思凡(fan)》、《丑表功》、《平沙(sha)落雁》、《迎春》、《秋怨》、《虎爺》、《寶塔(ta)牌樓》等(deng)18個膾(kuai)炙人口(kou)的新舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈節目。著(zhu)有《 新舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈藝術概論(lun)》、《舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈新論(lun)》、《談藝錄(lu)》、《舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈續集(ji)》、《舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈學研究》等(deng)專著(zhu)。這些著(zhu)作為(wei)中(zhong)國舞(wu)(wu)(wu)(wu)蹈藝術理論(lun)的建設作出了(le)貢獻。

貢獻影響

西方舞蹈傳入

在他出生的(de)世紀(ji)之(zhi)初，中國已經有了(le)西方舞蹈(dao)的(de)傳入。

如：晚清外交官的女兒裕容齡（1882—1973），幼年曾隨父游歷外國。有幸在鄧肯(IsadoraDuncan)的門下學舞，卓有成績。回國后將學得的西方舞蹈結合自己的創造，經常在宮廷中表演，深受慈禧太后的寵愛，得以留在宮中專門研究舞蹈。又如：20世紀初，涉洋留學者在撰寫介紹西方情況的書籍時，也介紹外國的風土人情——其中包括舞蹈。此外，歐美電影中的插舞及外國僑民傳授的舞蹈，吸引了比較開放的中國人，尤其是對具有社交功能的西方交誼舞，產生學習興趣。在(zai)提倡(chang)新的(de)教學體制(zhi)的(de)過程中(zhong)，校(xiao)園舞(wu)蹈(dao)、兒童舞(wu)蹈(dao)也悄然(ran)興起，其(qi)中(zhong)以(yi)黎錦(jin)暉的(de)兒童歌(ge)舞(wu)及此后創(chuang)辦(ban)的(de)明(ming)月歌(ge)舞(wu)團(tuan)影響較(jiao)大。

與(yu)此同時，不(bu)可忽視的(de)(de)(de)是戲曲大師們對傳(chuan)統舞蹈(dao)的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)新與(yu)發(fa)展。如梅蘭芳*1等京劇四大名旦(dan)在各自的(de)(de)(de)劇目中(zhong)都創(chuang)(chuang)(chuang)造了優(you)美的(de)(de)(de)舞蹈(dao)片段——具(ju)有(you)相對獨立(li)的(de)(de)(de)保留(liu)價值并(bing)得(de)以(yi)廣(guang)泛流傳(chuan)。而(er)深(shen)諳(an)京劇藝(yi)術又學習了現代藝(yi)術的(de)(de)(de)歐陽予倩，更對傳(chuan)統舞蹈(dao)的(de)(de)(de)創(chuang)(chuang)(chuang)新做出(chu)了不(bu)可磨滅的(de)(de)(de)貢獻。

但是，吳曉邦與眾不同(tong)。他是具有時(shi)代(dai)高(gao)度——世紀意義的(de)杰出專業舞人(ren)，把舞蹈作為追(zhui)求(qiu)人(ren)生真諦(di)的(de)終(zhong)身事業去奮斗，把自(zi)己的(de)命運與民族的(de)命運緊緊相聯。

留學日本

出身江蘇(su)殷實(shi)之(zhi)家的(de)吳(wu)曉邦(bang)，早年留(liu)學(xue)日本并(bing)非研修舞蹈(dao)專業。一(yi)次(ci)偶然(ran)觀舞——《群鬼》，揭示(shi)現實(shi)社會的(de)黑暗(an)與罪惡(e)的(de)舞蹈(dao)形象(xiang)震撼了(le)他的(de)心(xin)靈，遂毅然(ran)獻身舞蹈(dao)。吳(wu)曉邦(bang)的(de)抉擇和(he)中(zhong)國文(wen)學(xue)巨(ju)將魯迅的(de)棄醫從文(wen)有著深刻的(de)相(xiang)通之(zhi)處——閃爍著中(zhong)國新文(wen)化運動(dong)的(de)理想主義光芒和(he)濃重的(de)民族憂患意識。

三渡東瀛

他于1929—1932年三渡東瀛，先(xian)后向師承德(de)國表(biao)現(xian)派舞(wu)蹈(dao)體(ti)系的(de)高(gao)田雅夫(Ma-sao Takada)、江口隆哉(zai)(TacayaEguchi)、和宮操子(zi)（(Mi-SakoMiya)等學(xue)習(xi)芭蕾(lei)和現(xian)代(dai)舞(wu)。他并不囿于老師的(de)窠臼(jiu)，而注(zhu)重科學(xue)的(de)形體(ti)訓練與創造。與此同(tong)時，也(ye)重視(shi)對(dui)傳統藝術(shu)的(de)學(xue)習(xi)——吸吮民族文化的(de)精髓。回國后在上海興(xing)辦舞(wu)蹈(dao)學(xue)校的(de)同(tong)時，于1935、1937年先(xian)后舉辦了兩次作品(pin)展示會，演(yan)出(chu)了：《傀儡》、《送(song)葬》、《小丑》、《浦江之夜》、《和平的(de)憧(chong)憬》等十多個直接(jie)反(fan)映(ying)社會現(xian)實的(de)舞(wu)蹈(dao)。

舞蹈特點

他的(de)“為(wei)人生(sheng)舞蹈”的(de)藝術主張(zhang)和奮力(li)實(shi)踐，有如一股清風，對于充斥于燈紅酒綠的(de)大都(dou)會的(de)那些(xie)色情、俗媚的(de)舞蹈是有力(li)的(de)沖擊與掃蕩。

舞蹈生涯輝煌

迎(ying)著(zhu)(zhu)(zhu)抗(kang)日(ri)的(de)(de)(de)烽(feng)火(huo)(huo)，吳(wu)(wu)曉邦走出(chu)自(zi)己的(de)(de)(de)“舞(wu)(wu)蹈王國”奔(ben)向民(min)(min)族救亡的(de)(de)(de)戰(zhan)場。輾轉奔(ben)波(bo)，歷(li)盡艱(jian)辛(xin)，造(zao)就了自(zi)己舞(wu)(wu)蹈生(sheng)涯(ya)的(de)(de)(de)輝煌。這一(yi)(yi)時期(qi)他創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)了近百個具(ju)有(you)(you)強(qiang)烈時代(dai)精神(shen)和(he)藝(yi)術(shu)感(gan)召力(li)的(de)(de)(de)作(zuo)(zuo)(zuo)品——抗(kang)擊法西斯，反對封建(jian)禮教的(de)(de)(de)思想(xiang)束縛，喚起民(min)(min)眾。最具(ju)代(dai)表性的(de)(de)(de)有(you)(you)：以著(zhu)(zhu)(zhu)名(ming)(ming)作(zuo)(zuo)(zuo)曲(qu)(qu)家聶(nie)耳的(de)(de)(de)同(tong)名(ming)(ming)歌曲(qu)(qu)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)獨(du)舞(wu)(wu)《義勇(yong)軍進行(xing)曲(qu)(qu)》（1937）；以著(zhu)(zhu)(zhu)名(ming)(ming)作(zuo)(zuo)(zuo)曲(qu)(qu)家賀綠(lv)汀(ting)的(de)(de)(de)同(tong)名(ming)(ming)歌曲(qu)(qu)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)群舞(wu)(wu)《游擊隊員之歌》（1938）。每(mei)演出(chu)，觀眾總(zong)是群情(qing)激奮，同(tong)仇敵愾。吳(wu)(wu)曉邦在(zai)(zai)自(zi)己的(de)(de)(de)回(hui)憶(yi)錄中寫道(dao)：“……一(yi)(yi)腔熱血和(he)一(yi)(yi)顆丹心交織在(zai)(zai)一(yi)(yi)起，才能產生(sheng)出(chu)那樣神(shen)奇的(de)(de)(de)力(li)量(liang)”。1945年(nian)在(zai)(zai)周恩來的(de)(de)(de)關心、支持下，他與妻子(zi)盛捷（舞(wu)(wu)蹈家）一(yi)(yi)同(tong)投(tou)奔(ben)延安，又隨(sui)軍轉戰(zhan)，更(geng)強(qiang)化了忠勇(yong)戰(zhan)士和(he)敏感(gan)藝(yi)術(shu)家相交融的(de)(de)(de)自(zi)覺意識。可以說(shuo)每(mei)一(yi)(yi)次的(de)(de)(de)創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)都是他追求(qiu)人生(sheng)與藝(yi)術(shu)真(zhen)諦的(de)(de)(de)一(yi)(yi)次生(sheng)命搏擊。1942創(chuang)作(zuo)(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)《饑(ji)火(huo)(huo)》（自(zi)編自(zi)演的(de)(de)(de)獨(du)舞(wu)(wu)）著(zhu)(zhu)(zhu)力(li)表現(xian)一(yi)(yi)個被“饑(ji)火(huo)(huo)”燃燒(shao)的(de)(de)(de)軀體與靈魂的(de)(de)(de)吶喊(han)，具(ju)有(you)(you)強(qiang)烈的(de)(de)(de)震撼力(li)。當我們面對那幅“怒問蒼(cang)天”，便會(hui)詠出(chu)中國唐(tang)代(dai)著(zhu)(zhu)(zhu)名(ming)(ming)詩人杜甫的(de)(de)(de)千古(gu)絕(jue)句：“朱(zhu)門酒(jiu)肉臭，路有(you)(you)凍死骨”。

1994年(nian)，《游擊隊員之歌(ge)》和(he)《饑火》被確認為中華民族20世(shi)紀舞蹈經典。

教學領導

中(zhong)(zhong)華人民共(gong)和國成(cheng)立(li)(li)后，他(ta)的主要精力用于(yu)教(jiao)學(xue)、理論研究和組織領導工(gong)作。60年(nian)代(dai)曾創辦教(jiao)學(xue)、創作、演(yan)出一體化的“天馬藝術(shu)工(gong)作室(shi)”致力于(yu)中(zhong)(zhong)國現代(dai)舞(wu)(wu)(wu)及新古(gu)典舞(wu)(wu)(wu)的探(tan)索；80年(nian)代(dai)在(zai)中(zhong)(zhong)國藝術(shu)研究院創建(jian)了(le)全(quan)國唯一的培養舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)碩士(shi)、博士(shi)研究生的舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)系；他(ta)勤于(yu)筆耕——為舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)學(xue)科(ke)的理論建(jian)設(she)著書立(li)(li)說(shuo)——出版計數(shu)百萬字……。當今中(zhong)(zhong)國舞(wu)(wu)(wu)壇公認吳(wu)曉邦是(shi)新舞(wu)(wu)(wu)蹈(dao)藝術(shu)的一代(dai)宗(zong)師。

總結

吳曉(xiao)邦是我(wo)國(guo)新舞蹈(dao)(dao)的(de)奠基者(zhe)、開(kai)拓(tuo)者(zhe)和(he)實踐者(zhe)，杰出的(de)一代舞蹈(dao)(dao)大(da)師。為紀(ji)念(nian)這位我(wo)國(guo)新舞蹈(dao)(dao)的(de)先驅，1999年在其故鄉太倉落成了我(wo)國(guo)第一座以個人名字命名的(de)舞蹈(dao)(dao)紀(ji)念(nian)館(guan)——吳曉(xiao)邦舞蹈(dao)(dao)藝術館(guan)。

人物形象

2006年(nian)為紀念(nian)中國一(yi)代舞(wu)(wu)蹈(dao)宗(zong)師(shi)吳(wu)曉邦(bang)先生(sheng)誕辰一(yi)百(bai)周(zhou)年(nian)，“為人民而舞(wu)(wu)——吳(wu)曉邦(bang)舞(wu)(wu)蹈(dao)藝術思想研討(tao)會”在江蘇太(tai)倉召開。與會的(de)(de)老(lao)一(yi)代舞(wu)(wu)蹈(dao)藝術家們袒露肺腑(fu)之(zhi)言，緬懷吳(wu)曉邦(bang)先生(sheng)生(sheng)前事(shi)跡，動情之(zhi)處潸然淚下。透過一(yi)件(jian)件(jian)真實(shi)的(de)(de)事(shi)例，一(yi)位謙遜(xun)和藹可親的(de)(de)中國舞(wu)(wu)蹈(dao)大師(shi)的(de)(de)形象深深刻在了(le)每(mei)個人的(de)(de)心中。

外表儒雅內心似火

曾任吳(wu)曉邦(bang)秘(mi)書的(de)(de)蒲以勉女士告訴筆者，在(zai)與吳(wu)曉邦(bang)先生相處的(de)(de)這段時間(jian)，令(ling)人感動(dong)的(de)(de)事是(shi)(shi)說(shuo)不盡的(de)(de)。先生外表(biao)有(you)(you)著(zhu)儒雅的(de)(de)書卷氣，表(biao)演的(de)(de)舞蹈(dao)也是(shi)(shi)柔美的(de)(de)，但先生的(de)(de)內心(xin)卻(que)是(shi)(shi)充(chong)滿(man)著(zhu)熱情，且(qie)剛強的(de)(de)。無論在(zai)如何(he)困難的(de)(de)環境下，先生都沒有(you)(you)放棄過舞蹈(dao)。而且(qie)他一直強調(diao)，舞蹈(dao)要(yao)(yao)貼近人民，舞蹈(dao)不是(shi)(shi)點綴，要(yao)(yao)有(you)(you)力度，要(yao)(yao)能震撼人心(xin)。

從先生(sheng)身上(shang)學到的(de)(de)(de)不單(dan)是舞(wu)蹈藝術(shu)，更(geng)有謙遜和執著(zhu)(zhu)。一(yi)(yi)九七(qi)七(qi)年當(dang)先生(sheng)恢復舞(wu)蹈研究工作時(shi)，已經七(qi)十三歲，但(dan)他依然秉承著(zhu)(zhu)“我要像農民耕地一(yi)(yi)樣，種下(xia)一(yi)(yi)粒(li)算一(yi)(yi)粒(li)，開墾出(chu)一(yi)(yi)塊算一(yi)(yi)塊”的(de)(de)(de)精神，竭盡所(suo)能地希(xi)望培養出(chu)更(geng)多的(de)(de)(de)中(zhong)國舞(wu)蹈家，撰寫舞(wu)蹈論著(zhu)(zhu)，推(tui)動中(zhong)國舞(wu)蹈事(shi)業的(de)(de)(de)發展(zhan)，民族的(de)(de)(de)振興(xing)。

小黑板上的教書史

譚嗣英，時(shi)任深圳(zhen)市(shi)一級演(yan)出總監，是吳(wu)曉邦先(xian)生(sheng)最早(zao)的一批學(xue)生(sheng)中(zhong)的一個。“當時(shi)我(wo)還是個十七、八歲(sui)的小(xiao)男孩，吳(wu)先(xian)生(sheng)教我(wo)們(men)(men)舞蹈理論，我(wo)們(men)(men)就坐著(zhu)小(xiao)馬(ma)扎(zha)(zha)，麻繩扎(zha)(zha)的那種，上(shang)課。說了你別笑，吳(wu)老師(shi)的江南口音很重，我(wo)們(men)(men)都聽不(bu)大懂(dong)。”譚老師(shi)比劃著(zhu)演(yan)示給筆者看，“吳(wu)老師(shi)就弄(nong)了個小(xiao)黑板(ban)，一見我(wo)們(men)(men)不(bu)太明(ming)白(bai)，就把關鍵詞(ci)寫上(shang)小(xiao)黑板(ban)，寫給我(wo)們(men)(men)看，直到(dao)我(wo)們(men)(men)弄(nong)明(ming)白(bai)”。

吳(wu)老師留(liu)給學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)們最深的(de)印象就是平(ping)易近人(ren)，學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)們向他請教，他總是很耐心的(de)聆聽，但由(you)于口音問題，他就選擇筆談(tan)，一一寫(xie)出(chu)來，對學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)的(de)問題給予回復，鼓勵學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)勇于創作(zuo)，指引學(xue)(xue)生(sheng)(sheng)通過(guo)舞蹈的(de)藝術表現(xian)手法刻畫(hua)人(ren)物形(xing)象，積極(ji)反映生(sheng)(sheng)活。他曾說：“我甘愿做人(ren)梯，讓你們站(zhan)得(de)更高，看得(de)更遠”。

布衣還鄉輕車簡從

一(yi)九八五(wu)年，時(shi)任中國舞蹈家協會主(zhu)席的(de)吳曉邦(bang)偕夫(fu)人盛(sheng)捷回故(gu)鄉太(tai)倉訪(fang)問。當時(shi)負責全程(cheng)陪同接待的(de)吳炯明回憶，老(lao)(lao)(lao)百姓(xing)都(dou)猜(cai)想著吳曉邦(bang)衣錦(jin)還鄉的(de)榮耀和前呼后擁的(de)排場，然(ran)而他(ta)卻(que)是(shi)輕車簡從，就像一(yi)個(ge)普通老(lao)(lao)(lao)人踏上闊別近(jin)六十(shi)年的(de)故(gu)土，圍觀(guan)的(de)群(qun)眾都(dou)發(fa)呆(dai)了(le)。人們看到的(de)只是(shi)一(yi)個(ge)頭戴藏青(qing)呢帽、身穿深(shen)色中山(shan)裝、外套(tao)一(yi)件(jian)灰色風衣、戴一(yi)副老(lao)(lao)(lao)式眼鏡、年近(jin)八十(shi)的(de)老(lao)(lao)(lao)者。不似(si)高官顯爵，不像藝術(shu)權(quan)威，如果事先(xian)不知道(dao)他(ta)身份，實在(zai)看不出(chu)他(ta)大師級的(de)榮譽與地位。

此外還有一(yi)個細節(jie)不(bu)得不(bu)提，那(nei)時公車(che)很少，只能攔了一(yi)輛小卡(ka)車(che)送吳(wu)曉(xiao)邦夫婦去(qu)劇場看戲，當時十分(fen)不(bu)好意思，吳(wu)曉(xiao)邦卻笑笑說：“不(bu)要緊，過(guo)去(qu)在解放(fang)區(qu)還坐獨輪車(che)呢！”二十多年來，吳(wu)炯明每憶起這段(duan)往事，崇(chong)敬之情便油(you)然升起。后來到北京(jing)拜(bai)訪(fang)曉(xiao)邦夫婦，一(yi)位副(fu)部級高干、中國舞蹈界(jie)一(yi)代宗師的(de)家(jia)竟然十分(fen)簡潔(jie)，聯想到布衣還鄉的(de)風范，心(xin)中更(geng)是崇(chong)敬萬分(fen)。