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人物簡介

愛因斯(si)坦(tan)出(chu)生于(yu)德國烏爾姆市的一個(ge)猶太人家庭（父母均為猶太人）。1900年(nian)(nian)畢業于(yu)瑞(rui)(rui)士(shi)蘇黎世(shi)(shi)聯邦(bang)理(li)(li)工學(xue)(xue)(xue)院，入(ru)瑞(rui)(rui)士(shi)國籍(ji)。1905年(nian)(nian)，愛因斯(si)坦(tan)獲蘇黎世(shi)(shi)大學(xue)(xue)(xue)物(wu)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)博士(shi)學(xue)(xue)(xue)位(wei)，并提出(chu)光子假設、成功解釋了光電(dian)效應(ying)（因此獲得1921年(nian)(nian)諾(nuo)貝爾物(wu)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)獎）；同(tong)年(nian)(nian)創立狹義相對論，1915年(nian)(nian)創立廣義相對論，1933年(nian)(nian)移(yi)居(ju)美國、在(zai)普(pu)林(lin)斯(si)頓高等研究院任職，1940年(nian)(nian)加入(ru)美國國籍(ji)同(tong)時保(bao)留瑞(rui)(rui)士(shi)國籍(ji)。1955年(nian)(nian)4月18日，愛因斯(si)坦(tan)于(yu)美國新(xin)澤西州普(pu)林(lin)斯(si)頓逝(shi)世(shi)(shi)，享年(nian)(nian)76歲。

1999年12月(yue)，愛(ai)因(yin)斯坦被(bei)美(mei)國《時代周刊》評選(xuan)為20世紀的“世紀偉人（Person of the Century）”。

主要經歷

早年生活

1888年，阿爾伯特·愛因斯坦(tan)入路易(yi)波(bo)爾德高級中學學習。在學校受(shou)宗教教育(yu)，接(jie)受(shou)了受(shou)戒儀式，弗里德曼是指導老師。

1889年，在(zai)醫科(ke)大學生塔(ta)爾梅引(yin)導下(xia)，讀通俗科(ke)學讀物和哲(zhe)學著作。

1891年，愛(ai)因斯坦自(zi)學歐幾里得幾何，對數學感到狂熱的喜愛(ai)，同(tong)時開(kai)始自(zi)學高等數學。

1895年，愛因(yin)斯(si)坦自學完微(wei)積分。同年，愛因(yin)斯(si)坦在瑞士聯邦理工學院的入學考(kao)試(shi)失敗。愛因(yin)斯(si)坦開始思考(kao)當一個人以光速(su)運動時會看到什么現象。對經典理論的內在矛盾產生困惑。

1896年10月29日，愛因斯坦遷居蘇黎世并在(zai)瑞士(shi)聯(lian)邦理工學院就讀(du)。

1899年10月19日，愛因斯坦(tan)正式(shi)申請瑞士公(gong)民權。

1900年8月，愛因斯坦(tan)畢業于蘇黎世聯邦(bang)理工大學；12月完成論文《由毛(mao)細管現象得到的(de)推論》，次年發表在德國萊比錫《物(wu)理年鑒》期刊上(shang)并加入瑞士國籍。

1901年3月21日，愛因斯坦正式(shi)取(qu)得瑞士國籍。在(zai)這(zhe)一年5到7月完成電勢差的(de)熱力學理(li)論的(de)論文。

1902年(nian)6月16日，愛因斯坦被瑞士伯(bo)爾尼(ni)專利局雇傭(yong)。

1904年9月，愛因斯(si)坦由專(zhuan)利局(ju)的試(shi)用人員轉(zhuan)為正式三級技(ji)術(shu)員。

1905年3月，愛因斯坦(tan)發表“量子(zi)論”，提(ti)出光量子(zi)假說，解決了(le)光電效應問(wen)題。4月向蘇黎世大學提(ti)出論文(wen)《分子(zi)大小(xiao)的(de)新測(ce)定法》，取得博士學位(wei)。5月完成論文(wen)《論動(dong)體的(de)電動(dong)力學》，獨(du)立而完整地提(ti)出狹義(yi)相對性原理，開(kai)創物理學的(de)新紀元(yuan)。這(zhe)一年因此被稱為“愛因斯坦(tan)奇跡年”。

1906年(nian)4月，愛(ai)因斯坦晉升為專利局(ju)二級技術員。11月完成固(gu)體比熱的論文(wen)，這是關于固(gu)體的量子論的第(di)一篇論文(wen)。

1907年(nian)，升職為(wei)專利局一級技術員。

1908年10月，愛因斯(si)坦兼任伯爾(er)尼大學(xue)編(bian)外講師。

1909年10月，愛因(yin)斯(si)坦離(li)開伯(bo)爾尼(ni)專利局，任理論(lun)物(wu)理學(xue)副教(jiao)授(shou)。1910年10月，愛因(yin)斯(si)坦完(wan)成(cheng)關于臨(lin)界乳光的論(lun)文。

1911年，愛因斯坦從瑞士(shi)遷居到捷克布拉格。

1912年，愛因斯坦提出“光(guang)化當量”定律。

1913年，愛因斯坦重返(fan)德(de)國，任柏林威廉皇(huang)帝物理研究所長和(he)柏林洪堡大學教授，并當選為普魯士科學院院士。

柏林歲月

1915年11月，愛(ai)因斯坦(tan)提出廣義(yi)相對論(lun)引力方程的完整形式，并且成功(gong)地解釋了(le)水星(xing)近日點運動。

1916年3月(yue)，愛因(yin)斯坦(tan)完成總(zong)結(jie)性論(lun)文《廣(guang)義相對論(lun)的(de)基礎》。5月(yue)，愛因(yin)斯坦(tan)又提出宇宙空間(jian)有限(xian)無界的(de)假(jia)說(shuo)。8月(yue)，完成《關于輻射的(de)量(liang)(liang)子(zi)理(li)論(lun)》，總(zong)結(jie)量(liang)(liang)子(zi)論(lun)的(de)發展，提出受激輻射理(li)論(lun)。

1917年(nian)，他寫了(le)一篇關于宇(yu)宙學的(de)著作，其宇(yu)宙學術語(yu)(yu)將保證一個(ge)有限的(de)宇(yu)宙。他后來將把這個(ge)宇(yu)宙學術語(yu)(yu)稱為他的(de)“最大的(de)白癡”。10月1日，他接(jie)管(guan)了(le)德皇·威廉(lian)物理研究所(suo)的(de)管(guan)理工作。

物理巨匠

1921年，愛因(yin)斯坦因(yin)光電效應(ying)研(yan)(yan)究而獲得諾貝爾物理學獎(jiang)，他的研(yan)(yan)究推動了量子(zi)力學的發展。

1922年1月，完成(cheng)關于(yu)統一(yi)場(chang)論的(de)第(di)一(yi)篇論文。

1922年(nian)11月(yue)9日，在從(cong)日本到上海的途中，愛因(yin)斯坦(tan)通過電報(bao)知道(dao)被授予1921年(nian)諾(nuo)貝爾物(wu)理學獎。

1923年2月8日(ri)，成(cheng)為以(yi)色列特拉維夫市的第一個(ge)名譽(yu)公民。

參與反戰

1924年12月，取得最后一(yi)(yi)個(ge)重大(da)發(fa)現，從統(tong)計漲落的(de)分析中得出一(yi)(yi)個(ge)波(bo)和物質締合的(de)獨立的(de)論證。此時，還發(fa)現了玻色(se)—愛因斯坦凝聚態。

1925年，愛因斯坦受(shou)聘為(wei)(wei)德蘇合作團體“東方(fang)文化技術協會”理(li)事(shi)。5月(yue)到(dao)6月(yue)，接受(shou)科普列獎章(zhang)。為(wei)(wei)希伯來大學(xue)的董事(shi)會工作。發表《非歐幾里得幾何(he)和物理(li)學(xue)》。

1926年，愛因斯坦同(tong)海(hai)森堡討論關于量子(zi)力學(xue)(xue)的(de)哲(zhe)學(xue)(xue)問題(ti)。接受(shou)“皇家(jia)天文學(xue)(xue)家(jia)”的(de)金質(zhi)獎章。接受(shou)為蘇聯科(ke)學(xue)(xue)院(yuan)院(yuan)士。

1927年10月(yue)，參加第(di)五屆布魯塞爾(er)索爾(er)維物(wu)理(li)(li)討論會(hui)，開(kai)始同哥(ge)本哈根學派就量子力學的(de)解釋問(wen)題進(jin)行(xing)激烈(lie)論戰。發表《牛(niu)頓(dun)力學及其(qi)對理(li)(li)論物(wu)理(li)(li)學發展的(de)影(ying)響》。

1928年1月，被選(xuan)為“德國(guo)人權同盟”（前身為德國(guo)“新祖(zu)國(guo)同盟”）理事。發表《物理學的(de)基本概(gai)念至其最近的(de)變化》。

1929年2月，發(fa)表《統一場論(lun)》。9月，愛因斯坦同(tong)法國數學家阿(a)達馬(ma)進(jin)行(xing)關于戰爭與和平問題的爭論(lun)，堅持無(wu)條件(jian)地(di)反對一切戰爭。

1930年，愛因斯坦因不(bu)滿國際聯盟在改善國際關系上的無所作為，提出辭(ci)職。發表《我的世界觀(guan)》、《宗教(jiao)和科學》等文章。

1931年11月，號召各國(guo)對(dui)日本(ben)經濟封鎖(suo)，以制止其對(dui)中國(guo)的(de)軍事侵略(lve)。12月，愛因(yin)斯坦再度去加利福尼亞講學。為參(can)加1932年國(guo)際裁(cai)軍會議，特地發表(biao)了一系(xi)列文章和演講。發表(biao)《麥(mai)克斯韋對(dui)物理實在觀念(nian)發展的(de)影響》。

移民美國

1932年2月(yue)(yue)，對于德國和(he)平(ping)主義者奧(ao)西茨(ci)基被定為叛國罪，愛因(yin)斯坦(tan)在帕莎(sha)第納提出(chu)抗議(yi)(yi)。3月(yue)(yue)，愛因(yin)斯坦(tan)從美國回(hui)柏(bo)林。5月(yue)(yue)，愛因(yin)斯坦(tan)去英國劍橋大(da)學(xue)(xue)和(he)牛(niu)津大(da)學(xue)(xue)講學(xue)(xue)，后趕到瑞士(shi)日(ri)內瓦(wa)列席裁軍會議(yi)(yi)，感到極端失(shi)望。

1933年(nian)，德(de)(de)國(guo)納(na)粹政(zheng)府(fu)查抄他(ta)在柏林的(de)寓(yu)所(suo)，焚毀其(qi)書籍，沒收其(qi)財產，并懸賞十萬馬(ma)克索取他(ta)的(de)人(ren)頭(tou)。他(ta)當(dang)時在美(mei)國(guo)新澤西州的(de)普林斯(si)頓(dun)高等研(yan)究院（與普林斯(si)頓(dun)大學無關）任職，之后便決定不返回德(de)(de)國(guo)，并于1940年(nian)加入美(mei)國(guo)國(guo)籍同時保留瑞士國(guo)籍。

1934年，愛(ai)因斯坦文集《我的世界觀》由(you)其繼女婿魯(lu)道夫·凱澤(ze)爾(er)編(bian)輯出版(ban)。

1935年5月到百(bai)慕大作短期旅行。在百(bai)慕大正(zheng)式(shi)申請永遠在美國(guo)居(ju)住。同年獲富(fu)蘭克林獎(jiang)章，與波多耳斯基和羅森合(he)作，發表(biao)向哥本哈根學(xue)派(pai)挑戰的(de)(de)論(lun)文，宣(xuan)稱量子力學(xue)對實在的(de)(de)描述是不完備(bei)的(de)(de)。為(wei)使(shi)諾貝爾和平獎(jiang)贈(zeng)予(yu)關(guan)在納(na)粹(cui)集(ji)中營中的(de)(de)奧西茨基而(er)奔走。

1936年，愛因斯坦開始(shi)同英費爾德和霍夫(fu)曼合作研究(jiu)廣義相(xiang)對論的(de)運動問題。發(fa)表《物(wu)理學和實在》、《論教育》。

1937年3月—9月，愛(ai)因斯坦參(can)加由英(ying)費(fei)爾德執(zhi)筆的(de)通(tong)俗冊子《物理學(xue)的(de)進化》的(de)編寫工作。6月，同英(ying)費(fei)爾德和(he)霍夫曼合作完(wan)成論文《引力(li)方程和(he)運動(dong)(dong)問題》，從廣義相(xiang)對(dui)論的(de)場(chang)方程推導(dao)出運動(dong)(dong)方程，進一(yi)步(bu)揭示了時空、物質和(he)運動(dong)(dong)的(de)統一(yi)。這是廣義相(xiang)對(dui)論的(de)重大發(fa)展(zhan)，也是愛(ai)因斯坦在科學(xue)創造(zao)上的(de)最后一(yi)項重大成就。

1938年愛因(yin)斯坦同柏格曼合(he)寫(xie)論文《卡魯(lu)查(cha)電學理論的推(tui)廣》。

世界享譽

1940年5月(yue)15日，愛因斯(si)坦發表(biao)《關于理論物(wu)理學基礎(chu)的考查》。5月(yue)22日，致(zhi)電羅斯(si)福，反(fan)對美國(guo)的中(zhong)立政策。10月(yue)1日，取得美國(guo)國(guo)籍。同年愛因斯(si)坦寫了(le)一(yi)篇著名(ming)論文，為(wei)他(ta)的這一(yi)命(ming)題進行辯護，即“我不(bu)信(xin)仰一(yi)個(ge)人格化的神”。

1941年愛(ai)因斯(si)坦發表《科學(xue)和宗教》等文章。

1942年10月，愛因斯坦(tan)在(zai)猶太人(ren)援(yuan)蘇集會上熱烈贊揚蘇聯(lian)各方(fang)面的成(cheng)就。

1943年(nian)5月，愛(ai)因斯坦作(zuo)為科學顧(gu)問(wen)參與(yu)美國(guo)海軍部工(gong)作(zuo)。

1944年(nian)為支持反法西斯(si)戰爭，愛因斯(si)坦(tan)以600萬美元拍賣1905年(nian)狹義相對(dui)(dui)論(lun)論(lun)文手稿。發表對(dui)(dui)羅素的認識論(lun)的評論(lun)。

1945年9月，連續發表(biao)一系列(lie)關于原子(zi)戰爭和世界政府的言論。

1946年5月，愛因斯坦發(fa)起組織“原子科(ke)(ke)學(xue)(xue)家非常委員會”，擔任主席。5月，接受林(lin)肯大學(xue)(xue)（黑(hei)人學(xue)(xue)校）名(ming)譽(yu)博士學(xue)(xue)位。寫(xie)長篇《自述》，回顧一(yi)生在科(ke)(ke)學(xue)(xue)上(shang)探索(suo)的(de)道路。

1947年，愛因斯坦繼(ji)續發(fa)表(biao)大(da)量關于世界政府(fu)的言論。

1948年(nian)4月，愛因(yin)斯坦(tan)同天文學家夏普林利合作(zuo)，全力反對美國準備對蘇聯進(jin)行“預防性戰爭”。抗議美國進(jin)行普遍軍事訓練。同年(nian)發(fa)表(biao)《量子力學和實在》。

1949年1月，寫《對批(pi)評的回答》，對哥本哈根學(xue)派在(zai)文(wen)集《阿爾伯(bo)特·愛因斯坦：哲學(xue)家—科學(xue)家》中(zhong)的批(pi)判進行反批(pi)判。

1950年(nian)4月，發表《關于廣義引力論》。《晚年(nian)集》出版。

1951年，愛因斯坦連續發表文(wen)章和(he)信件，指出美國的擴(kuo)軍備戰政策是(shi)世(shi)界和(he)平(ping)的嚴重(zhong)障礙。

1952年，愛因斯(si)坦發表《相對論和空(kong)間問題》、《關(guan)于(yu)一些基本概(gai)論的緒(xu)論》。

1953年(nian)4月3日，愛因(yin)斯(si)坦給伯爾尼時代的(de)舊友寫《奧(ao)林匹亞科(ke)學院(yuan)頌詞》，緬懷青(qing)年(nian)時代的(de)生活。5月16日，給受迫害的(de)教師弗勞恩格拉(la)斯(si)寫回信，號召美(mei)國知識分子起(qi)來堅決(jue)抵(di)抗法西斯(si)迫害，引起(qi)巨(ju)大反響。為紀念玻恩退休，發表關于(yu)量子力學解釋的(de)論文，由(you)此(ci)引起(qi)兩(liang)人之間的(de)激烈(lie)爭論。發表《〈空(kong)間概念〉序(xu)》。

晚年患病

1954年(nian)3月，愛因(yin)斯(si)坦被(bei)美國參議員麥卡(ka)錫公開(kai)斥(chi)責為“美國的(de)敵人”。5月，愛因(yin)斯(si)坦發(fa)表聲明，抗議對(dui)奧本海默的(de)政治(zhi)迫害(hai)。11月18日(ri)，愛因(yin)斯(si)坦在《記者》雜志上發(fa)表聲明，不愿(yuan)在美國做科學家，而寧愿(yuan)做一(yi)個工匠或小販并完成《非對(dui)稱的(de)相對(dui)論性理論》。

1955年(nian)2月(yue)，愛因斯坦同社會學(xue)家伯特蘭·羅(luo)素通信討論(lun)和平宣言(yan)問題、反對使用核武器，并簽(qian)署(shu)了(le)《羅(luo)素—愛因斯坦宣言(yan)》。3月(yue)，愛因斯坦著述《自述片(pian)斷》，回(hui)憶(yi)青年(nian)時代的(de)(de)學(xue)習和科學(xue)探索的(de)(de)道路。

貢獻影響

科學成就

狹義相對論

1905年6月30日，德國《物理(li)(li)(li)學(xue)年鑒》接受了(le)愛因斯坦的(de)(de)論(lun)文(wen)《論(lun)動(dong)(dong)體的(de)(de)電動(dong)(dong)力學(xue)》，在同(tong)年9月的(de)(de)該刊上發(fa)表(biao)。這篇論(lun)文(wen)是關于狹(xia)義(yi)(yi)(yi)相對論(lun)的(de)(de)第一(yi)篇文(wen)章，它(ta)包含(han)了(le)狹(xia)義(yi)(yi)(yi)相對論(lun)的(de)(de)基本思想和基本內容。狹(xia)義(yi)(yi)(yi)相對論(lun)所根(gen)據的(de)(de)是兩(liang)條原(yuan)(yuan)理(li)(li)(li)：相對性原(yuan)(yuan)理(li)(li)(li)和光速(su)不(bu)變原(yuan)(yuan)理(li)(li)(li)。愛因斯坦解決問題的(de)(de)出發(fa)點，是他堅信相對性原(yuan)(yuan)理(li)(li)(li)。

愛因斯(si)坦在時空觀的(de)(de)徹(che)底(di)變革的(de)(de)基礎上建立了(le)(le)相對(dui)論(lun)力學，指出質(zhi)量隨著速(su)度(du)的(de)(de)增(zeng)加(jia)而增(zeng)加(jia)，當速(su)度(du)接近光速(su)時，質(zhi)量趨于無窮大。他(ta)并(bing)且給(gei)出了(le)(le)著名的(de)(de)質(zhi)能(neng)關(guan)系式(shi)(shi)：E=mc^2，質(zhi)能(neng)關(guan)系式(shi)(shi)對(dui)后來(lai)發展的(de)(de)原子(zi)能(neng)事業起到了(le)(le)指導作用(yong)。

廣義相對論

1915年11月，愛(ai)因斯坦先后向(xiang)普(pu)魯(lu)士科學院提交了(le)(le)(le)四篇(pian)論(lun)文，在這四篇(pian)論(lun)文中(zhong)，他提出(chu)了(le)(le)(le)新(xin)的(de)看法，證明了(le)(le)(le)水星近日點的(de)進動，并給(gei)出(chu)了(le)(le)(le)正(zheng)確(que)的(de)引力場(chang)方(fang)程(cheng)。至(zhi)此，廣義(yi)相對(dui)論(lun)的(de)基(ji)本問題(ti)都(dou)解決(jue)了(le)(le)(le)，廣義(yi)相對(dui)論(lun)誕生了(le)(le)(le)。

1916年，愛因(yin)斯(si)坦完成(cheng)了長篇論(lun)(lun)文《廣(guang)義(yi)相(xiang)(xiang)對論(lun)(lun)的(de)(de)基礎(chu)》，在這篇文章(zhang)中，愛因(yin)斯(si)坦首先將以前適(shi)用于慣性(xing)系的(de)(de)相(xiang)(xiang)對論(lun)(lun)稱為(wei)狹義(yi)相(xiang)(xiang)對論(lun)(lun)，將只對于慣性(xing)系物理(li)規律同樣成(cheng)立(li)的(de)(de)原(yuan)(yuan)理(li)稱為(wei)狹義(yi)相(xiang)(xiang)對性(xing)原(yuan)(yuan)理(li)，并進一步表(biao)述了廣(guang)義(yi)相(xiang)(xiang)對性(xing)原(yuan)(yuan)理(li)：物理(li)學的(de)(de)定律必須對于無(wu)論(lun)(lun)哪(na)種方式(shi)運動著的(de)(de)參照系都成(cheng)立(li)。

對(dui)(dui)于愛(ai)因斯(si)坦引入的(de)這(zhe)些全新的(de)概(gai)念，當(dang)時(shi)地球上大(da)(da)部分(fen)物(wu)(wu)理(li)(li)學(xue)(xue)家(jia)，其中(zhong)包括相(xiang)對(dui)(dui)論(lun)變換關系的(de)奠基人洛侖(lun)茲，都覺得(de)難以接(jie)受。甚至(zhi)有(you)(you)人說“當(dang)時(shi)全世界只(zhi)有(you)(you)兩個(ge)半人懂相(xiang)對(dui)(dui)論(lun)”。舊的(de)思想方(fang)法的(de)障礙，使(shi)這(zhe)一新的(de)物(wu)(wu)理(li)(li)理(li)(li)論(lun)直到一代人之后才為廣大(da)(da)物(wu)(wu)理(li)(li)學(xue)(xue)家(jia)所(suo)熟(shu)悉(xi)，就(jiu)連瑞典(dian)皇家(jia)科(ke)學(xue)(xue)院，1922年(nian)把諾(nuo)貝(bei)(bei)爾(er)物(wu)(wu)理(li)(li)學(xue)(xue)獎授(shou)予愛(ai)因斯(si)坦時(shi)，也只(zhi)是(shi)說“由(you)于他(ta)對(dui)(dui)理(li)(li)論(lun)物(wu)(wu)理(li)(li)學(xue)(xue)的(de)貢(gong)獻，更(geng)由(you)于他(ta)發現(xian)了光電效應(ying)的(de)定(ding)律。”對(dui)(dui)愛(ai)因斯(si)坦的(de)諾(nuo)貝(bei)(bei)爾(er)物(wu)(wu)理(li)(li)學(xue)(xue)獎頒獎辭中(zhong)竟然對(dui)(dui)于愛(ai)因斯(si)坦的(de)相(xiang)對(dui)(dui)論(lun)只(zhi)字未提。（注：相(xiang)對(dui)(dui)論(lun)沒(mei)有(you)(you)獲(huo)諾(nuo)貝(bei)(bei)爾(er)獎，一個(ge)重要(yao)原因就(jiu)是(shi)還(huan)缺乏大(da)(da)量事實驗證。）

光電效應

1905年(nian)，愛因斯坦(tan)提出光子假設，成(cheng)功解(jie)釋了光電效應(ying)，因此(ci)獲得(de)1921年(nian)諾貝爾(er)物理(li)學獎。

赫茲于1887年發(fa)(fa)現光(guang)(guang)電(dian)效(xiao)應，愛因斯坦第一個成功的解釋(shi)了光(guang)(guang)電(dian)效(xiao)應（金屬(shu)表面(mian)在光(guang)(guang)輻照作用下發(fa)(fa)射電(dian)子(zi)(zi)的效(xiao)應，發(fa)(fa)射出來的電(dian)子(zi)(zi)叫(jiao)做光(guang)(guang)電(dian)子(zi)(zi)）。

光(guang)(guang)電(dian)效應里，電(dian)子的(de)射(she)出(chu)方向(xiang)不是完全定(ding)向(xiang)的(de)，只(zhi)是大部分都垂(chui)直于(yu)金屬(shu)表(biao)面射(she)出(chu)，與光(guang)(guang)照(zhao)方向(xiang)無關(guan)，光(guang)(guang)是電(dian)磁波，但是光(guang)(guang)是高(gao)頻震蕩的(de)正交電(dian)磁場，振幅很小，不會對電(dian)子射(she)出(chu)方向(xiang)產生(sheng)影(ying)響。

能量守恒定律

E=mc2，物(wu)質(zhi)(zhi)不滅(mie)定律(lv)，說(shuo)的(de)是物(wu)質(zhi)(zhi)的(de)質(zhi)(zhi)量(liang)不滅(mie)；能量(liang)守(shou)恒定律(lv)，說(shuo)的(de)是物(wu)質(zhi)(zhi)的(de)能量(liang)守(shou)恒。

愛因斯坦認為，物質(zhi)的質(zhi)量(liang)是(shi)慣性的量(liang)度(du)，能量(liang)是(shi)運(yun)動的量(liang)度(du)；能量(liang)與質(zhi)量(liang)并不是(shi)彼此孤(gu)立(li)的，而是(shi)互相聯系的，不可分(fen)割的。物體質(zhi)量(liang)的改變(bian)，會使能量(liang)發(fa)(fa)生相應的改變(bian)；而物體能量(liang)的改變(bian)，也會使質(zhi)量(liang)發(fa)(fa)生相應的改變(bian)。

在狹義相對論中，愛因斯(si)坦提(ti)出了著名(ming)的(de)質能(neng)公式：E=mc^2（這(zhe)里的(de)E代(dai)表(biao)(biao)能(neng)量，m代(dai)表(biao)(biao)多(duo)少質量，c代(dai)表(biao)(biao)光的(de)速度，近似值為3×10^8m/s，這(zhe)說明能(neng)量可(ke)以用(yong)減少質量的(de)方法創造(zao)）。

愛因斯坦從更(geng)新(xin)的(de)(de)高度，闡明了(le)物質不滅定(ding)律(lv)和能(neng)量守恒定(ding)律(lv)的(de)(de)實質，指出(chu)了(le)兩條定(ding)律(lv)之(zhi)間的(de)(de)密切關系，使人類對大自然(ran)的(de)(de)認識又深(shen)了(le)一步。

宇宙常數

愛(ai)因(yin)斯(si)坦(tan)(tan)在(zai)提出相對論的(de)時(shi)候，曾(ceng)將(jiang)宇(yu)(yu)宙(zhou)常數(shu)(shu)（為(wei)了(le)解釋物質密度(du)不為(wei)零的(de)靜(jing)態宇(yu)(yu)宙(zhou)的(de)存在(zai)，他在(zai)引(yin)力(li)場(chang)方程中引(yin)進(jin)一個與度(du)規張量成比(bi)例的(de)項，用符號Λ表示。該比(bi)例常數(shu)(shu)很小，在(zai)銀河系尺(chi)度(du)范圍可忽略不計。只在(zai)宇(yu)(yu)宙(zhou)尺(chi)度(du)下(xia)，Λ才可能有意義，所(suo)(suo)以叫(jiao)作宇(yu)(yu)宙(zhou)常數(shu)(shu)。即所(suo)(suo)謂的(de)反(fan)引(yin)力(li)的(de)固定數(shu)(shu)值）代入他的(de)方程。他認為(wei)，有一種反(fan)引(yin)力(li)，能與引(yin)力(li)平(ping)衡，促使宇(yu)(yu)宙(zhou)有限而(er)靜(jing)態。當(dang)哈(ha)勃(bo)將(jiang)膨脹宇(yu)(yu)宙(zhou)的(de)天(tian)文觀測結果展(zhan)示給愛(ai)因(yin)斯(si)坦(tan)(tan)看時(shi)，愛(ai)因(yin)斯(si)坦(tan)(tan)說：“這是我一生所(suo)(suo)犯下(xia)的(de)最大錯誤(wu)。”

思想影響

1930年，愛因斯(si)坦(tan)提出了愛因斯(si)坦(tan)教育理念(nian)。

“每個孩子都有一(yi)種(zhong)與生俱來的好奇(qi)心，但是卻很早(zao)就(jiu)消逝了。”愛因斯坦早(zao)在1930年的談(tan)話(hua)中就(jiu)發表了他自己(ji)對(dui)教(jiao)育的看(kan)法。愛因斯坦并不是教(jiao)育家，但他卻對(dui)教(jiao)育具(ju)有非凡的洞(dong)察力和(he)預見性(xing)。

“知(zhi)(zhi)識(shi)不(bu)是力(li)量(liang)，探求知(zhi)(zhi)識(shi)的(de)(de)好(hao)(hao)奇才是力(li)量(liang)”，愛因(yin)斯坦(tan)這(zhe)種教(jiao)育(yu)理(li)念，得到德(de)國(guo)教(jiao)育(yu)界的(de)(de)認(ren)可和推崇。“想(xiang)象(xiang)比(bi)知(zhi)(zhi)識(shi)更重要(yao)，想(xiang)象(xiang)力(li)概括(kuo)著世界上的(de)(de)一切！”知(zhi)(zhi)識(shi)，是孩(hai)(hai)子(zi)通過自己對外界的(de)(de)認(ren)識(shi)而產生好(hao)(hao)奇，進一步發揮想(xiang)象(xiang)，并最(zui)終(zhong)通過自己的(de)(de)理(li)解得到答案，這(zhe)也是自我學(xue)習能力(li)的(de)(de)培(pei)養(yang)(yang)。推崇德(de)國(guo)愛因(yin)斯坦(tan)教(jiao)育(yu)理(li)念的(de)(de)教(jiao)育(yu)者們也認(ren)為(wei)，要(yao)培(pei)養(yang)(yang)孩(hai)(hai)子(zi)的(de)(de)好(hao)(hao)奇心，首先，要(yao)了解孩(hai)(hai)子(zi)自然的(de)(de)天(tian)性，以玩(wan)樂的(de)(de)教(jiao)育(yu)形(xing)式，讓孩(hai)(hai)子(zi)在玩(wan)樂中認(ren)識(shi)他(ta)們的(de)(de)世界。

愛因斯(si)坦教育(yu)(yu)理(li)念強調，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)，是(shi)一(yi)(yi)個快樂的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程。培養孩子們(men)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)興趣，注重學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)程，能不(bu)斷地激(ji)發(fa)(fa)孩子求知的(de)(de)(de)(de)(de)動力(li)。因此(ci)，營造(zao)寬松(song)、自(zi)由(you)、和諧的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)環境，能增(zeng)加孩子們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)樂趣，從而(er)激(ji)發(fa)(fa)他們(men)思(si)(si)考問題(ti)的(de)(de)(de)(de)(de)能力(li)，太多太雜的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科和任務(wu)，只會增(zeng)加孩子們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)負擔，大大危(wei)害了獨(du)(du)立(li)思(si)(si)考能力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)，甚至讓他們(men)對(dui)(dui)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)產生(sheng)厭惡的(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)。愛因斯(si)坦曾提(ti)到，教育(yu)(yu)對(dui)(dui)孩子們(men)來說，應當(dang)是(shi)一(yi)(yi)種寶貴的(de)(de)(de)(de)(de)禮物，而(er)不(bu)是(shi)一(yi)(yi)項艱苦的(de)(de)(de)(de)(de)任務(wu)。學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)職責，是(shi)把人培養成一(yi)(yi)個獨(du)(du)立(li)思(si)(si)考獨(du)(du)立(li)發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)個體，而(er)非一(yi)(yi)個專家，專業(ye)知識，只能讓人成為一(yi)(yi)種有用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)機(ji)器(qi)，而(er)不(bu)能成為一(yi)(yi)個和諧發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)人。

后世紀念

社會方面

1965年到1978年，美國(guo)(guo)郵局(ju)曾(ceng)發行一套“著名(ming)美國(guo)(guo)人”系列郵票，其(qi)中(zhong)包括愛因斯坦，面值(zhi)8美分。

1990年(nian)《時代》雜志將愛因斯坦評選為20世紀風云人物。

2005年(nian)是愛(ai)因(yin)(yin)斯(si)坦(tan)奇跡年(nian)100周年(nian)，德國(guo)(guo)政(zheng)府將(jiang)愛(ai)因(yin)(yin)斯(si)坦(tan)的政(zheng)治名言“國(guo)(guo)家是為(wei)人(ren)而(er)設(she)立的，而(er)人(ren)不是為(wei)國(guo)(guo)家而(er)生存”刻在政(zheng)府大(da)樓上。5月16日(ri)，德國(guo)(guo)柏林舉(ju)辦了(le)“愛(ai)因(yin)(yin)斯(si)坦(tan)——宇(yu)宙的工程(cheng)師”展覽(lan)。國(guo)(guo)際(ji)純(chun)粹和應用物(wu)理聯(lian)合會將(jiang)2005年(nian)定(ding)為(wei)國(guo)(guo)際(ji)物(wu)理年(nian)。7月16日(ri)，中國(guo)(guo)舉(ju)辦“愛(ai)因(yin)(yin)斯(si)坦(tan)：宇(yu)宙大(da)匠”圖片展。

2008年，愛因斯坦進(jin)入美國新(xin)澤西州(zhou)名人堂(tang)。

2010年5月31日(ri)，世界上(shang)最(zui)大規模的愛因斯(si)坦展覽首次在北京(jing)舉辦。

美國首(shou)都華盛(sheng)頓(dun)的(de)美國國家科學院（National Academy of Sciences）西(xi)南角的(de)憲法(fa)大道上有一(yi)座愛因斯坦的(de)青銅(tong)雕像(xiang)。

科學方面

1955年(nian)8月(yue)，在愛(ai)因斯(si)坦(tan)去世四個月(yue)之(zhi)后，第99號元素被命名為“锿”（Einsteinium），以紀念愛(ai)因斯(si)坦(tan)的貢獻。

1973年3月(yue)5日發現的小(xiao)行星(xing)2001被命名為愛(ai)因斯(si)坦。

1978年(nian)11月13日X射(she)(she)線觀測(ce)衛(wei)星HEAO-2發射(she)(she)升空；1979年(nian)3月14日，為紀念愛因斯坦100周年(nian)誕辰而將HEAO-2用他的名字命(ming)名。

人物評價

總評：愛(ai)因斯坦(tan)是(shi)人(ren)(ren)類歷史(shi)上較具創造(zao)性才智的(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)之(zhi)一(yi)。他(ta)(ta)一(yi)生(sheng)中開(kai)創了(le)物(wu)理(li)(li)學(xue)(xue)的(de)(de)四個(ge)領域：狹義(yi)相對(dui)(dui)論、廣義(yi)相對(dui)(dui)論、宇宙學(xue)(xue)和(he)統(tong)(tong)一(yi)場論。他(ta)(ta)是(shi)量(liang)子(zi)理(li)(li)論的(de)(de)主要創建者之(zhi)一(yi)，在(zai)(zai)分子(zi)運動論和(he)量(liang)子(zi)統(tong)(tong)計理(li)(li)論等方面(mian)也做出了(le)重大(da)貢獻(xian)。愛(ai)因斯坦(tan)是(shi)20世(shi)紀最偉大(da)的(de)(de)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)家(jia)、思想家(jia)。他(ta)(ta)的(de)(de)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)思想、哲學(xue)(xue)（科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)哲學(xue)(xue)、社會哲學(xue)(xue)、人(ren)(ren)生(sheng)哲學(xue)(xue)）思想都是(shi)頗(po)有見地、不同凡響的(de)(de)。愛(ai)因斯坦(tan)對(dui)(dui)現代(dai)(dai)物(wu)理(li)(li)學(xue)(xue)的(de)(de)貢獻(xian)無人(ren)(ren)可以(yi)匹敵，他(ta)(ta)在(zai)(zai)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)生(sheng)涯中始終孜孜以(yi)求，探尋物(wu)理(li)(li)學(xue)(xue)領域的(de)(de)普遍的(de)(de)、恒(heng)定(ding)不變(bian)的(de)(de)規(gui)律。他(ta)(ta)的(de)(de)理(li)(li)論涵蓋自然界(jie)的(de)(de)一(yi)切(qie)基本問題(ti)，大(da)到宇宙、小到次原子(zi)粒子(zi)。他(ta)(ta)修正了(le)時間和(he)空間、能量(liang)和(he)物(wu)質的(de)(de)傳統(tong)(tong)概念。他(ta)(ta)的(de)(de)相對(dui)(dui)論不僅(jin)沖(chong)擊了(le)牛(niu)頓以(yi)來經典(dian)物(wu)理(li)(li)學(xue)(xue)理(li)(li)論體系，改變(bian)了(le)傳統(tong)(tong)的(de)(de)空間、時間觀念。愛(ai)因斯坦(tan)開(kai)創了(le)現代(dai)(dai)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)技(ji)術新紀元，被公認為是(shi)繼伽(jia)利略和(he)牛(niu)頓之(zhi)后(hou)最偉大(da)的(de)(de)物(wu)理(li)(li)學(xue)(xue)家(jia)。

泰戈爾：愛(ai)因斯坦常(chang)常(chang)被稱為(wei)一個(ge)孤(gu)(gu)獨(du)的(de)人。數(shu)學(xue)(xue)想象的(de)領域有(you)助于把(ba)精神從(cong)紛繁的(de)俗物中解(jie)脫出(chu)來，就(jiu)這(zhe)個(ge)意義而言，我(wo)認(ren)為(wei)他確實是(shi)一個(ge)孤(gu)(gu)獨(du)的(de)人。他的(de)哲學(xue)(xue)可以叫做一種(zhong)超驗的(de)唯物論，這(zhe)種(zhong)哲學(xue)(xue)達到了(le)形而上(shang)學(xue)(xue)的(de)前沿，那里(li)可以完全割斷對(dui)自我(wo)世界(jie)的(de)糾纏。對(dui)我(wo)來說(shuo)，科學(xue)(xue)和藝術都是(shi)我(wo)們(men)天性(xing)的(de)表現(xian)，它們(men)高(gao)出(chu)我(wo)們(men)的(de)生物學(xue)(xue)需(xu)要之(zhi)上(shang)而具有(you)終極價值。

楊振寧：20世(shi)紀物理學的三大貢獻中，兩個(ge)半都是愛因斯坦的。

霍金：在過(guo)去的100年中，世界經(jing)歷了前(qian)所未有的變化(hua)，其原因不(bu)在于(yu)政治(zhi)，也不(bu)在于(yu)經(jing)濟，而在于(yu)科學(xue)技術——直接源(yuan)于(yu)先(xian)(xian)進(jin)(jin)的基礎科學(xue)研究的科學(xue)技術。沒有別(bie)的科學(xue)家能比(bi)愛因斯(si)坦更代表這種科學(xue)的先(xian)(xian)進(jin)(jin)性。

李醒民：愛因斯坦(tan)是(shi)矗立在我們面前的(de)(de)(de)又一(yi)峰巔。他的(de)(de)(de)思想像一(yi)座品(pin)類極全、品(pin)味極髙(gao)的(de)(de)(de)共生礦山,其中蘊(yun)藏(zang)著(zhu)豐富的(de)(de)(de)精神寶藏(zang)。盡(jin)(jin)管許多(duo)有(you)識之士先后進行了可貴的(de)(de)(de)勘探(tan)和采掘(jue)，但是(shi)只要改換個(ge)新的(de)(de)(de)視角探(tan)測(ce)，或在原處再深掘(jue)一(yi)些,往往會有(you)意(yi)料不(bu)到的(de)(de)(de)發(fa)現(xian)和收獲(huo)。要知道，愛因斯坦(tan)的(de)(de)(de)思想財富似(si)乎是(shi)取(qu)之不(bu)盡(jin)(jin)的(de)(de)(de)。

方在慶：愛因斯坦是一(yi)位幾乎所(suo)有人都熟知但又并不(bu)深(shen)知的大科(ke)學家(jia)；作為(wei)科(ke)學家(jia)，愛因斯坦無疑是20世紀最有影響的人。

艾薩克森：他既為(wei)人(ren)(ren)和善(shan)又超(chao)然物外(wai)，既才華(hua)橫溢又有點(dian)摸不著頭腦。帶(dai)著一種心不在焉(yan)和冷(leng)嘲(chao)式的幽(you)默感(gan)，愛因斯坦到處(chu)漂泊(bo)，四海(hai)為(wei)家。對(dui)于缺點(dian)和過錯，他表現得很誠實(shi)，有時(shi)（但(dan)并不總是）的確像他看起(qi)來(lai)那樣幼稚。他既掛心整個人(ren)(ren)類(lei)的命運，也關(guan)心具體的人(ren)(ren)。對(dui)宇宙真(zhen)理和世界議題的專注使他顯(xian)得似乎不太關(guan)心眼前的事(shi)情(qing)。任何人(ren)(ren)，都不應該為(wei)了國家而(er)放(fang)棄個人(ren)(ren)自(zi)由。