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人物簡介

愛(ai)因(yin)斯(si)坦(tan)出生于德國(guo)烏(wu)爾姆市的一個猶(you)太人家庭（父母均為猶(you)太人）。1900年畢業于瑞士蘇黎世聯邦理工學院，入瑞士國(guo)籍(ji)。1905年，愛(ai)因(yin)斯(si)坦(tan)獲蘇黎世大學物理學博(bo)士學位，并提出光(guang)(guang)子假設、成功(gong)解釋了光(guang)(guang)電效應(ying)（因(yin)此獲得(de)1921年諾貝爾物理學獎）；同(tong)年創立狹(xia)義相對論(lun)(lun)，1915年創立廣義相對論(lun)(lun)，1933年移居美(mei)國(guo)、在普林(lin)(lin)斯(si)頓高等研究院任職，1940年加入美(mei)國(guo)國(guo)籍(ji)同(tong)時(shi)保留瑞士國(guo)籍(ji)。1955年4月18日，愛(ai)因(yin)斯(si)坦(tan)于美(mei)國(guo)新澤西州普林(lin)(lin)斯(si)頓逝世，享年76歲(sui)。

1999年12月，愛因斯坦(tan)被美國《時代周刊(kan)》評選為(wei)20世紀的“世紀偉(wei)人（Person of the Century）”。

主要經歷

早年生活

1888年，阿爾(er)伯特(te)·愛因斯坦入路易波爾(er)德高(gao)級(ji)中學學習。在學校受宗教(jiao)教(jiao)育，接受了受戒(jie)儀(yi)式(shi)，弗(fu)里德曼(man)是指導老師。

1889年，在醫(yi)科大學(xue)生塔爾梅引導(dao)下，讀(du)通(tong)俗科學(xue)讀(du)物和(he)哲學(xue)著作(zuo)。

1891年(nian)，愛因斯坦自學歐(ou)幾里(li)得(de)幾何，對數(shu)(shu)學感到(dao)狂熱的(de)喜愛，同時(shi)開始(shi)自學高等數(shu)(shu)學。

1895年，愛(ai)因(yin)斯(si)(si)坦自(zi)學(xue)完微積分。同(tong)年，愛(ai)因(yin)斯(si)(si)坦在瑞士聯邦(bang)理工學(xue)院的入學(xue)考試失敗。愛(ai)因(yin)斯(si)(si)坦開始(shi)思(si)考當一(yi)個(ge)人(ren)以光速運(yun)動時會看到(dao)什么現象。對(dui)經典理論的內在矛(mao)盾(dun)產(chan)生困惑(huo)。

1896年10月29日，愛因(yin)斯坦(tan)遷居蘇黎世并在(zai)瑞士聯邦理工學院就讀(du)。

1899年10月19日，愛因斯坦正式申請瑞(rui)士公民權(quan)。

1900年(nian)(nian)8月，愛因斯坦畢業于蘇黎世聯邦理(li)工大學；12月完成論文(wen)《由(you)毛細(xi)管現象(xiang)得到的推(tui)論》，次(ci)年(nian)(nian)發表在德國(guo)萊比錫《物理(li)年(nian)(nian)鑒》期刊上并加入瑞(rui)士國(guo)籍。

1901年3月21日(ri)，愛因斯坦正式取得瑞士國籍(ji)。在這一年5到7月完成電勢(shi)差的熱力學(xue)理論的論文。

1902年6月16日，愛因(yin)斯(si)坦被瑞士伯爾尼(ni)專利局雇傭(yong)。

1904年(nian)9月(yue)，愛(ai)因斯坦由專利(li)局(ju)的試用人員(yuan)轉為(wei)正式三(san)級(ji)技術員(yuan)。

1905年3月，愛(ai)(ai)因斯坦發(fa)表“量子論”，提(ti)出光量子假說，解(jie)決了(le)光電效(xiao)應問題(ti)。4月向蘇黎(li)世大學提(ti)出論文《分子大小的新(xin)測定法(fa)》，取得博士學位(wei)。5月完(wan)成論文《論動體的電動力學》，獨立而完(wan)整(zheng)地提(ti)出狹義相對性原(yuan)理，開創物理學的新(xin)紀元。這一年因此被(bei)稱為“愛(ai)(ai)因斯坦奇跡年”。

1906年4月(yue)，愛因(yin)斯坦晉升為專利局二級技術員。11月(yue)完成固(gu)體比熱的論(lun)文(wen)，這是關于(yu)固(gu)體的量子論(lun)的第一篇論(lun)文(wen)。

1907年，升職為專利局(ju)一(yi)級技術員。

1908年10月，愛因斯坦兼任伯爾尼大學編外(wai)講師。

1909年(nian)10月，愛因(yin)(yin)斯(si)坦(tan)離(li)開伯爾尼(ni)專(zhuan)利局，任理(li)論物理(li)學(xue)副(fu)教(jiao)授(shou)。1910年(nian)10月，愛因(yin)(yin)斯(si)坦(tan)完成(cheng)關(guan)于臨界乳(ru)光的論文(wen)。

1911年，愛因(yin)斯(si)坦從瑞(rui)士遷(qian)居到捷克布拉格。

1912年(nian)，愛因斯坦提出“光化當量”定律。

1913年，愛(ai)因斯坦重返(fan)德(de)國(guo)，任柏(bo)林威廉(lian)皇帝(di)物理研究所長和柏(bo)林洪堡大學(xue)教授，并當(dang)選為普(pu)魯士(shi)(shi)科學(xue)院院士(shi)(shi)。

柏林歲月

1915年11月，愛因(yin)斯坦(tan)提出廣義(yi)相對(dui)論引力方程的完整(zheng)形式，并且成功地解釋了(le)水星近日點運(yun)動。

1916年3月，愛因斯坦(tan)完成(cheng)總(zong)結性論文《廣義(yi)相對論的基礎》。5月，愛因斯坦(tan)又(you)提(ti)出(chu)宇宙空間有限無界的假(jia)說。8月，完成(cheng)《關于輻射的量子理(li)論》，總(zong)結量子論的發展，提(ti)出(chu)受激輻射理(li)論。

1917年，他(ta)寫了(le)一(yi)篇關(guan)于宇(yu)宙(zhou)學(xue)的(de)(de)著作，其(qi)宇(yu)宙(zhou)學(xue)術(shu)語將(jiang)保證一(yi)個有限(xian)的(de)(de)宇(yu)宙(zhou)。他(ta)后來將(jiang)把這個宇(yu)宙(zhou)學(xue)術(shu)語稱為他(ta)的(de)(de)“最(zui)大的(de)(de)白癡”。10月1日，他(ta)接管了(le)德皇·威廉物理研究所的(de)(de)管理工(gong)作。

物理巨匠

1921年，愛因(yin)斯坦因(yin)光電效應研究(jiu)而獲得諾貝爾物理學獎，他的研究(jiu)推動了(le)量子力學的發展。

1922年(nian)1月(yue)，完成關(guan)于統一(yi)(yi)場論的第一(yi)(yi)篇論文。

1922年(nian)11月9日，在(zai)從日本到上海的(de)途中，愛因斯坦通過電(dian)報知道(dao)被授予1921年(nian)諾貝爾物理學獎。

1923年2月(yue)8日(ri)，成為以色列特拉維夫市(shi)的第一(yi)個名譽公(gong)民。

參與反戰

1924年12月，取得(de)最后一(yi)(yi)個重大發現，從(cong)統計漲落(luo)的分析中得(de)出一(yi)(yi)個波和物質締(di)合(he)的獨立(li)的論證。此時，還發現了玻色(se)—愛(ai)因斯坦(tan)凝聚態。

1925年，愛因(yin)斯坦受聘為(wei)德(de)蘇合(he)作團體“東方(fang)文化(hua)技術協會”理事。5月(yue)到(dao)6月(yue)，接受科普列獎章。為(wei)希伯(bo)來大學的董事會工作。發表《非歐幾里得幾何和物理學》。

1926年，愛因斯(si)坦同海森(sen)堡討論關(guan)于量子力學的哲學問題。接受“皇家(jia)天文學家(jia)”的金質獎(jiang)章。接受為蘇聯(lian)科學院院士。

1927年10月，參加第五屆布(bu)魯(lu)塞爾(er)索爾(er)維物(wu)理(li)討論(lun)(lun)(lun)會，開始同哥本哈根學(xue)派就量(liang)子力學(xue)的(de)解釋問題進行(xing)激烈論(lun)(lun)(lun)戰。發表《牛頓(dun)力學(xue)及其對理(li)論(lun)(lun)(lun)物(wu)理(li)學(xue)發展的(de)影響》。

1928年(nian)1月，被選為(wei)“德(de)國人權(quan)同(tong)盟”（前身為(wei)德(de)國“新(xin)祖國同(tong)盟”）理(li)事(shi)。發(fa)表《物理(li)學的基本概(gai)念至其(qi)最近(jin)的變(bian)化》。

1929年2月(yue)，發表《統一(yi)場論》。9月(yue)，愛因斯坦同法國數學(xue)家阿達馬(ma)進行關(guan)于戰爭(zheng)與和(he)平問題的(de)爭(zheng)論，堅持無(wu)條件地反對一(yi)切戰爭(zheng)。

1930年，愛因(yin)斯坦因(yin)不滿國際聯(lian)盟在改(gai)善國際關系上(shang)的無所作為，提出辭職。發表《我的世(shi)界(jie)觀》、《宗(zong)教和科學》等(deng)文章。

1931年11月，號(hao)召各國對日(ri)本(ben)經濟封鎖，以制止其對中(zhong)國的軍事侵略(lve)。12月，愛因斯坦再度去(qu)加利福(fu)尼亞講(jiang)學。為參加1932年國際裁軍會議，特地發表(biao)了(le)一系列文(wen)章和演講(jiang)。發表(biao)《麥克斯韋對物理實在觀念發展的影響(xiang)》。

移民美國

1932年(nian)2月，對于德國(guo)和(he)平主義者奧西茨基被定(ding)為叛(pan)國(guo)罪，愛(ai)因斯(si)坦(tan)在(zai)帕莎(sha)第納(na)提出抗議。3月，愛(ai)因斯(si)坦(tan)從美(mei)國(guo)回柏林。5月，愛(ai)因斯(si)坦(tan)去(qu)英國(guo)劍(jian)橋大(da)學(xue)和(he)牛津大(da)學(xue)講(jiang)學(xue)，后趕到瑞士(shi)日(ri)內瓦列席裁軍會議，感到極端失望。

1933年，德國(guo)納粹政府(fu)查抄他在(zai)柏(bo)林(lin)(lin)的(de)寓所，焚(fen)毀其(qi)書籍，沒收其(qi)財產，并懸賞十萬(wan)馬克(ke)索取他的(de)人頭(tou)。他當(dang)時在(zai)美(mei)國(guo)新澤西州的(de)普(pu)林(lin)(lin)斯頓高等研究院(yuan)（與普(pu)林(lin)(lin)斯頓大(da)學(xue)無關）任職，之后便決定不返回德國(guo)，并于1940年加(jia)入(ru)美(mei)國(guo)國(guo)籍同時保留瑞士國(guo)籍。

1934年，愛因(yin)斯坦文集(ji)《我的世界(jie)觀(guan)》由(you)其繼女婿魯道夫·凱澤爾(er)編輯出版。

1935年(nian)5月到百慕大作短(duan)期旅行(xing)。在(zai)百慕大正式(shi)申請(qing)永遠(yuan)在(zai)美國居住(zhu)。同年(nian)獲富蘭克林(lin)獎(jiang)章，與波(bo)多(duo)耳斯基(ji)和羅森合作，發表向哥本(ben)哈根學(xue)派挑戰的(de)論文，宣稱量子(zi)力(li)學(xue)對實在(zai)的(de)描述是不完備(bei)的(de)。為(wei)使諾貝爾和平獎(jiang)贈予關(guan)在(zai)納粹集中(zhong)營中(zhong)的(de)奧西茨基(ji)而奔(ben)走。

1936年(nian)，愛因(yin)斯坦開始同英費爾德和霍夫曼合(he)作研究(jiu)廣義相對論的運動問題。發表《物理學和實在》、《論教育》。

1937年3月—9月，愛(ai)因斯(si)坦(tan)參加由英費爾(er)德(de)(de)執筆(bi)的(de)(de)(de)(de)通(tong)俗冊子《物(wu)理(li)學(xue)的(de)(de)(de)(de)進化》的(de)(de)(de)(de)編寫工作(zuo)。6月，同英費爾(er)德(de)(de)和霍夫曼合(he)作(zuo)完成論文《引力方(fang)程(cheng)和運動(dong)問題》，從廣義相對論的(de)(de)(de)(de)場方(fang)程(cheng)推導出運動(dong)方(fang)程(cheng)，進一步揭(jie)示(shi)了(le)時空(kong)、物(wu)質和運動(dong)的(de)(de)(de)(de)統一。這是廣義相對論的(de)(de)(de)(de)重大發(fa)展，也是愛(ai)因斯(si)坦(tan)在科學(xue)創造上的(de)(de)(de)(de)最后一項重大成就(jiu)。

1938年愛(ai)因斯坦(tan)同柏格曼合寫論文《卡(ka)魯(lu)查電學理論的推廣》。

世界享譽

1940年5月15日，愛因(yin)斯坦(tan)(tan)發表(biao)《關于理論物理學(xue)基礎的考查》。5月22日，致電羅斯福，反對(dui)美(mei)國的中立(li)政策。10月1日，取得美(mei)國國籍(ji)。同年愛因(yin)斯坦(tan)(tan)寫了一(yi)篇著名論文，為他的這一(yi)命題進行辯護，即“我不信仰一(yi)個人格化的神”。

1941年愛(ai)因斯坦發表《科學和(he)宗教》等(deng)文(wen)章。

1942年10月(yue)，愛(ai)因斯坦(tan)在猶太人援蘇(su)集會上熱(re)烈(lie)贊(zan)揚(yang)蘇(su)聯各(ge)方(fang)面(mian)的(de)成就(jiu)。

1943年5月，愛因斯坦作為科學(xue)顧(gu)問參與美國海軍部工作。

1944年為(wei)支持反法西斯(si)戰爭(zheng)，愛因(yin)斯(si)坦(tan)以600萬(wan)美元拍賣(mai)1905年狹(xia)義相對(dui)論論文手稿。發表對(dui)羅素(su)的認識論的評論。

1945年9月，連續發表(biao)一系列關于(yu)原子戰爭(zheng)和世界(jie)政府的(de)言論。

1946年5月(yue)，愛因斯(si)坦發(fa)起組(zu)織(zhi)“原子科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)家非常(chang)委員會”，擔任主席。5月(yue)，接(jie)受林肯大學(xue)(xue)(xue)（黑人(ren)學(xue)(xue)(xue)校）名譽博(bo)士學(xue)(xue)(xue)位。寫長(chang)篇《自述》，回(hui)顧一生在科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)上探索的道路。

1947年，愛因斯坦(tan)繼(ji)續發表大量關(guan)于世(shi)界政府的言論。

1948年(nian)4月(yue)，愛因斯坦同天(tian)文學家(jia)夏普林利合作，全力(li)反對美國準備(bei)對蘇聯(lian)進行“預防性戰爭”。抗議美國進行普遍軍(jun)事訓練。同年(nian)發表(biao)《量子力(li)學和實在》。

1949年1月，寫《對(dui)批評的回答》，對(dui)哥本哈根學派在(zai)文集(ji)《阿爾伯特(te)·愛因斯坦：哲學家(jia)—科學家(jia)》中的批判進行反批判。

1950年4月，發表《關于廣(guang)義引力論》。《晚年集》出版。

1951年，愛因斯坦連續(xu)發(fa)表文(wen)章和信(xin)件，指出(chu)美國的(de)擴軍(jun)備戰政策是世界(jie)和平的(de)嚴重(zhong)障礙。

1952年，愛因斯坦發(fa)表《相對論和空間問題》、《關于(yu)一些基本概論的緒論》。

1953年(nian)4月3日(ri)，愛因(yin)斯(si)坦給伯爾尼(ni)時代(dai)的(de)(de)(de)舊友(you)寫《奧林匹亞科學院(yuan)頌(song)詞》，緬懷(huai)青年(nian)時代(dai)的(de)(de)(de)生活(huo)。5月16日(ri)，給受迫(po)害的(de)(de)(de)教師(shi)弗勞恩(en)(en)格拉斯(si)寫回信(xin)，號召美國知識分子(zi)起(qi)來堅決抵(di)抗法西斯(si)迫(po)害，引(yin)起(qi)巨(ju)大反響。為紀念(nian)玻恩(en)(en)退休(xiu)，發表關于量子(zi)力(li)學解釋的(de)(de)(de)論文(wen)，由此引(yin)起(qi)兩(liang)人之(zhi)間的(de)(de)(de)激(ji)烈(lie)爭論。發表《〈空間概念(nian)〉序》。

晚年患病

1954年3月(yue)，愛(ai)因斯坦(tan)被美(mei)國(guo)參議(yi)員(yuan)麥卡錫公開(kai)斥責為“美(mei)國(guo)的敵人”。5月(yue)，愛(ai)因斯坦(tan)發(fa)表(biao)聲(sheng)明，抗議(yi)對(dui)奧本(ben)海默(mo)的政治(zhi)迫害(hai)。11月(yue)18日(ri)，愛(ai)因斯坦(tan)在(zai)《記者(zhe)》雜(za)志上(shang)發(fa)表(biao)聲(sheng)明，不愿(yuan)在(zai)美(mei)國(guo)做(zuo)(zuo)科(ke)學(xue)家，而寧愿(yuan)做(zuo)(zuo)一個工匠(jiang)或小販并完成《非對(dui)稱(cheng)的相(xiang)對(dui)論性理論》。

1955年2月，愛(ai)(ai)因斯(si)坦(tan)(tan)(tan)同社(she)會學家(jia)伯特蘭·羅素(su)通(tong)信(xin)討論和(he)平宣言問題(ti)、反對使用核武器，并簽署了《羅素(su)—愛(ai)(ai)因斯(si)坦(tan)(tan)(tan)宣言》。3月，愛(ai)(ai)因斯(si)坦(tan)(tan)(tan)著述《自述片斷》，回憶青(qing)年時代的學習和(he)科學探索的道路。

貢獻影響

科學成就

狹義相對論

1905年6月30日，德國《物理(li)(li)學年鑒》接受了愛(ai)因(yin)斯坦的(de)(de)(de)論(lun)文(wen)《論(lun)動體的(de)(de)(de)電(dian)動力學》，在同年9月的(de)(de)(de)該刊上發表。這篇(pian)論(lun)文(wen)是關于狹(xia)(xia)義相對(dui)論(lun)的(de)(de)(de)第一篇(pian)文(wen)章，它包含了狹(xia)(xia)義相對(dui)論(lun)的(de)(de)(de)基本思(si)想和基本內容。狹(xia)(xia)義相對(dui)論(lun)所(suo)根據的(de)(de)(de)是兩(liang)條(tiao)原理(li)(li)：相對(dui)性(xing)原理(li)(li)和光速(su)不變原理(li)(li)。愛(ai)因(yin)斯坦解決問題的(de)(de)(de)出發點，是他堅(jian)信相對(dui)性(xing)原理(li)(li)。

愛因斯坦在時空觀的(de)徹底變(bian)革(ge)的(de)基礎上建(jian)立了相對論力學，指(zhi)出(chu)質量隨著速(su)度的(de)增加而(er)增加，當速(su)度接(jie)近光速(su)時，質量趨(qu)于(yu)無窮大(da)。他并且給出(chu)了著名的(de)質能(neng)關系式(shi)：E=mc^2，質能(neng)關系式(shi)對后來發展(zhan)的(de)原(yuan)子能(neng)事業起到了指(zhi)導作(zuo)用(yong)。

廣義相對論

1915年11月，愛因斯坦先后向普魯士科學(xue)院提(ti)交(jiao)了(le)四篇論文，在(zai)這(zhe)四篇論文中，他(ta)提(ti)出了(le)新的看法，證明了(le)水星近(jin)日(ri)點的進動(dong)，并給出了(le)正確的引(yin)力場方程。至此，廣義(yi)相對(dui)論的基本(ben)問題都解決了(le)，廣義(yi)相對(dui)論誕生了(le)。

1916年，愛因斯(si)坦完成了(le)長(chang)篇(pian)(pian)論文《廣義相(xiang)(xiang)對論的(de)基礎》，在這(zhe)篇(pian)(pian)文章中，愛因斯(si)坦首先(xian)將(jiang)以前適用于(yu)慣(guan)(guan)性(xing)系的(de)相(xiang)(xiang)對論稱(cheng)為狹義相(xiang)(xiang)對論，將(jiang)只對于(yu)慣(guan)(guan)性(xing)系物理(li)規律(lv)同樣成立的(de)原理(li)稱(cheng)為狹義相(xiang)(xiang)對性(xing)原理(li)，并進一(yi)步表述了(le)廣義相(xiang)(xiang)對性(xing)原理(li)：物理(li)學的(de)定律(lv)必須對于(yu)無論哪種方式(shi)運動著的(de)參照系都(dou)成立。

對(dui)(dui)于(yu)愛(ai)(ai)因(yin)(yin)(yin)斯坦(tan)引入的(de)(de)(de)這(zhe)些全新的(de)(de)(de)概念，當時地球(qiu)上大(da)部分(fen)物(wu)(wu)(wu)理(li)(li)學(xue)(xue)家(jia)，其中包括相(xiang)對(dui)(dui)論(lun)變換關系的(de)(de)(de)奠基(ji)人(ren)(ren)(ren)洛侖茲，都覺得難以(yi)接(jie)受。甚至有(you)人(ren)(ren)(ren)說“當時全世界只(zhi)有(you)兩個半人(ren)(ren)(ren)懂相(xiang)對(dui)(dui)論(lun)”。舊的(de)(de)(de)思想方法的(de)(de)(de)障(zhang)礙，使這(zhe)一(yi)新的(de)(de)(de)物(wu)(wu)(wu)理(li)(li)理(li)(li)論(lun)直到一(yi)代人(ren)(ren)(ren)之后才為廣大(da)物(wu)(wu)(wu)理(li)(li)學(xue)(xue)家(jia)所熟(shu)悉，就(jiu)連瑞典皇家(jia)科學(xue)(xue)院，1922年把(ba)諾貝爾物(wu)(wu)(wu)理(li)(li)學(xue)(xue)獎授(shou)予愛(ai)(ai)因(yin)(yin)(yin)斯坦(tan)時，也只(zhi)是說“由(you)于(yu)他對(dui)(dui)理(li)(li)論(lun)物(wu)(wu)(wu)理(li)(li)學(xue)(xue)的(de)(de)(de)貢獻，更由(you)于(yu)他發現(xian)了光電效應的(de)(de)(de)定律(lv)。”對(dui)(dui)愛(ai)(ai)因(yin)(yin)(yin)斯坦(tan)的(de)(de)(de)諾貝爾物(wu)(wu)(wu)理(li)(li)學(xue)(xue)獎頒獎辭中竟(jing)然對(dui)(dui)于(yu)愛(ai)(ai)因(yin)(yin)(yin)斯坦(tan)的(de)(de)(de)相(xiang)對(dui)(dui)論(lun)只(zhi)字未提(ti)。（注：相(xiang)對(dui)(dui)論(lun)沒有(you)獲諾貝爾獎，一(yi)個重要原因(yin)(yin)(yin)就(jiu)是還缺乏大(da)量事實驗證。）

光電效應

1905年，愛因(yin)斯坦提出光子假設，成(cheng)功解釋了光電效應(ying)，因(yin)此獲得1921年諾(nuo)貝爾物理學獎(jiang)。

赫茲于(yu)1887年發現光電(dian)效應，愛因斯坦第一(yi)個成功的解釋了(le)光電(dian)效應（金屬(shu)表面在光輻照作用(yong)下發射電(dian)子(zi)的效應，發射出來的電(dian)子(zi)叫(jiao)做光電(dian)子(zi)）。

光(guang)電(dian)(dian)效(xiao)應里，電(dian)(dian)子(zi)的射(she)(she)出(chu)方(fang)向(xiang)不(bu)是(shi)完全(quan)定向(xiang)的，只是(shi)大部(bu)分(fen)都垂直于(yu)金屬表面射(she)(she)出(chu)，與光(guang)照方(fang)向(xiang)無(wu)關，光(guang)是(shi)電(dian)(dian)磁(ci)波，但是(shi)光(guang)是(shi)高(gao)頻震蕩的正交電(dian)(dian)磁(ci)場，振幅很小(xiao)，不(bu)會對電(dian)(dian)子(zi)射(she)(she)出(chu)方(fang)向(xiang)產生影響。

能量守恒定律

E=mc2，物質(zhi)(zhi)不滅定律，說的是(shi)物質(zhi)(zhi)的質(zhi)(zhi)量不滅；能(neng)(neng)量守(shou)恒(heng)(heng)定律，說的是(shi)物質(zhi)(zhi)的能(neng)(neng)量守(shou)恒(heng)(heng)。

愛因斯(si)坦認為(wei)，物質的(de)質量(liang)是(shi)慣性(xing)的(de)量(liang)度，能(neng)(neng)(neng)量(liang)是(shi)運動的(de)量(liang)度；能(neng)(neng)(neng)量(liang)與質量(liang)并不(bu)是(shi)彼此(ci)孤立的(de)，而是(shi)互相(xiang)聯系(xi)的(de)，不(bu)可分(fen)割的(de)。物體質量(liang)的(de)改(gai)變(bian)，會使(shi)能(neng)(neng)(neng)量(liang)發(fa)生相(xiang)應的(de)改(gai)變(bian)；而物體能(neng)(neng)(neng)量(liang)的(de)改(gai)變(bian)，也會使(shi)質量(liang)發(fa)生相(xiang)應的(de)改(gai)變(bian)。

在狹(xia)義相對論中，愛因(yin)斯坦(tan)提(ti)出了著(zhu)名(ming)的(de)質能(neng)公式：E=mc^2（這里的(de)E代表(biao)能(neng)量，m代表(biao)多少(shao)質量，c代表(biao)光的(de)速度，近似(si)值為3×10^8m/s，這說明(ming)能(neng)量可以用減少(shao)質量的(de)方法(fa)創造）。

愛因斯坦從更新的高度，闡明(ming)了(le)物質不滅定律和能量守(shou)恒定律的實質，指出(chu)了(le)兩條定律之間(jian)的密切關(guan)系，使(shi)人類對(dui)大自然(ran)的認(ren)識又深了(le)一步。

宇宙常數

愛(ai)(ai)因(yin)斯(si)坦(tan)在(zai)提出相(xiang)對(dui)論的時候(hou)，曾將宇(yu)宙常數（為(wei)了解釋物(wu)質密度不為(wei)零(ling)的靜(jing)態宇(yu)宙的存(cun)在(zai)，他(ta)在(zai)引(yin)力(li)場方(fang)程(cheng)中引(yin)進一(yi)個與(yu)度規(gui)張量成(cheng)比(bi)例(li)的項(xiang)，用符號Λ表(biao)示(shi)。該比(bi)例(li)常數很小(xiao)，在(zai)銀河系尺度范圍可忽略不計。只在(zai)宇(yu)宙尺度下(xia)，Λ才可能有(you)意義，所(suo)以叫作(zuo)宇(yu)宙常數。即所(suo)謂的反(fan)引(yin)力(li)的固定數值）代(dai)入他(ta)的方(fang)程(cheng)。他(ta)認為(wei)，有(you)一(yi)種(zhong)反(fan)引(yin)力(li)，能與(yu)引(yin)力(li)平衡(heng)，促使(shi)宇(yu)宙有(you)限而靜(jing)態。當哈勃將膨脹宇(yu)宙的天文觀(guan)測(ce)結果展(zhan)示(shi)給愛(ai)(ai)因(yin)斯(si)坦(tan)看時，愛(ai)(ai)因(yin)斯(si)坦(tan)說：“這是(shi)我一(yi)生所(suo)犯下(xia)的最大(da)錯(cuo)誤(wu)。”

思想影響

1930年，愛因(yin)斯(si)坦提出(chu)了愛因(yin)斯(si)坦教育理念(nian)。

“每(mei)個(ge)孩子都有一種與生俱來的好奇(qi)心，但是(shi)卻很早就(jiu)消逝了(le)。”愛(ai)因斯(si)坦早在1930年(nian)的談話中就(jiu)發表了(le)他自(zi)己(ji)對(dui)教育的看法(fa)。愛(ai)因斯(si)坦并不是(shi)教育家(jia)，但他卻對(dui)教育具有非凡的洞察力和預見(jian)性。

“知(zhi)識不是(shi)(shi)力(li)量，探(tan)求知(zhi)識的(de)(de)(de)好奇(qi)(qi)才是(shi)(shi)力(li)量”，愛(ai)(ai)因斯(si)坦這(zhe)(zhe)種教(jiao)育(yu)理(li)念，得到德國(guo)教(jiao)育(yu)界(jie)(jie)的(de)(de)(de)認(ren)可和(he)推崇(chong)。“想(xiang)象(xiang)比知(zhi)識更(geng)重(zhong)要(yao)(yao)，想(xiang)象(xiang)力(li)概(gai)括著(zhu)世(shi)界(jie)(jie)上的(de)(de)(de)一切！”知(zhi)識，是(shi)(shi)孩(hai)子(zi)通(tong)過自(zi)(zi)己(ji)對外界(jie)(jie)的(de)(de)(de)認(ren)識而產生好奇(qi)(qi)，進(jin)一步發揮想(xiang)象(xiang)，并最終通(tong)過自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)(de)理(li)解(jie)得到答案(an)，這(zhe)(zhe)也是(shi)(shi)自(zi)(zi)我(wo)學(xue)習(xi)能力(li)的(de)(de)(de)培(pei)養(yang)。推崇(chong)德國(guo)愛(ai)(ai)因斯(si)坦教(jiao)育(yu)理(li)念的(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)者們(men)也認(ren)為，要(yao)(yao)培(pei)養(yang)孩(hai)子(zi)的(de)(de)(de)好奇(qi)(qi)心，首先，要(yao)(yao)了解(jie)孩(hai)子(zi)自(zi)(zi)然的(de)(de)(de)天性(xing)，以玩樂的(de)(de)(de)教(jiao)育(yu)形(xing)式，讓孩(hai)子(zi)在玩樂中認(ren)識他(ta)們(men)的(de)(de)(de)世(shi)界(jie)(jie)。

愛因(yin)(yin)斯坦(tan)教育理念(nian)強調，學(xue)習，是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)快樂的(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程。培養孩(hai)(hai)(hai)子(zi)們(men)(men)學(xue)習的(de)(de)(de)(de)興趣，注重學(xue)習的(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程，能(neng)不斷地(di)激發孩(hai)(hai)(hai)子(zi)求(qiu)知的(de)(de)(de)(de)動(dong)力。因(yin)(yin)此，營造寬松、自由(you)、和(he)(he)諧(xie)的(de)(de)(de)(de)學(xue)習環境，能(neng)增加孩(hai)(hai)(hai)子(zi)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)學(xue)習樂趣，從而(er)激發他(ta)們(men)(men)思考(kao)問題(ti)的(de)(de)(de)(de)能(neng)力，太(tai)多太(tai)雜的(de)(de)(de)(de)學(xue)科和(he)(he)任務(wu)，只(zhi)會增加孩(hai)(hai)(hai)子(zi)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)負(fu)擔，大(da)大(da)危害了獨立思考(kao)能(neng)力的(de)(de)(de)(de)發展，甚至讓他(ta)們(men)(men)對學(xue)習產生(sheng)厭惡的(de)(de)(de)(de)心理。愛因(yin)(yin)斯坦(tan)曾提到，教育對孩(hai)(hai)(hai)子(zi)們(men)(men)來說，應當是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)種(zhong)寶貴的(de)(de)(de)(de)禮物，而(er)不是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)項艱苦的(de)(de)(de)(de)任務(wu)。學(xue)校的(de)(de)(de)(de)職責，是(shi)(shi)(shi)把人培養成一(yi)(yi)個(ge)(ge)獨立思考(kao)獨立發展的(de)(de)(de)(de)個(ge)(ge)體，而(er)非一(yi)(yi)個(ge)(ge)專(zhuan)(zhuan)家(jia)，專(zhuan)(zhuan)業知識，只(zhi)能(neng)讓人成為一(yi)(yi)種(zhong)有用的(de)(de)(de)(de)機器，而(er)不能(neng)成為一(yi)(yi)個(ge)(ge)和(he)(he)諧(xie)發展的(de)(de)(de)(de)人。

后世紀念

社會方面

1965年到1978年，美國郵局曾發行(xing)一套“著名美國人(ren)”系列郵票，其中(zhong)包括愛因斯(si)坦，面值8美分。

1990年《時(shi)代》雜志(zhi)將(jiang)愛因斯坦(tan)評選為20世(shi)紀風(feng)云人(ren)物(wu)。

2005年是愛(ai)因(yin)斯(si)(si)坦(tan)(tan)奇(qi)跡年100周年，德(de)(de)國政府將(jiang)愛(ai)因(yin)斯(si)(si)坦(tan)(tan)的(de)政治名言(yan)“國家(jia)(jia)是為人(ren)而(er)設立的(de)，而(er)人(ren)不是為國家(jia)(jia)而(er)生存”刻在(zai)政府大(da)樓(lou)上。5月(yue)16日(ri)，德(de)(de)國柏(bo)林舉辦(ban)了“愛(ai)因(yin)斯(si)(si)坦(tan)(tan)——宇(yu)宙(zhou)的(de)工程師”展覽。國際純粹(cui)和應用(yong)物(wu)理聯(lian)合會將(jiang)2005年定為國際物(wu)理年。7月(yue)16日(ri)，中國舉辦(ban)“愛(ai)因(yin)斯(si)(si)坦(tan)(tan)：宇(yu)宙(zhou)大(da)匠”圖片(pian)展。

2008年，愛因斯坦進入美國新澤(ze)西州名人堂(tang)。

2010年5月31日，世界上最(zui)大規模(mo)的愛因斯(si)坦(tan)展覽首次在北京(jing)舉辦。

美國首都華盛頓的(de)美國國家科學院(yuan)（National Academy of Sciences）西南角(jiao)的(de)憲法(fa)大道上有一座愛因(yin)斯坦的(de)青銅雕像。

科學方面

1955年8月(yue)，在愛(ai)因斯坦去世四個月(yue)之后，第99號元素(su)被(bei)命名為(wei)“锿”（Einsteinium），以紀念(nian)愛(ai)因斯坦的貢獻(xian)。

1973年(nian)3月5日發現的(de)小行(xing)星(xing)2001被命名(ming)為愛因斯坦。

1978年11月(yue)13日X射(she)線(xian)觀測衛星HEAO-2發射(she)升空；1979年3月(yue)14日，為紀(ji)念愛因斯坦100周年誕辰而將HEAO-2用他的名字命(ming)名。

人物評價

總評：愛(ai)(ai)因(yin)(yin)斯(si)坦(tan)是人(ren)類歷史上較具創(chuang)造性才智(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物之一(yi)。他一(yi)生(sheng)(sheng)中開創(chuang)了(le)(le)(le)物理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)四個領域(yu)：狹(xia)義相(xiang)對(dui)論(lun)、廣義相(xiang)對(dui)論(lun)、宇宙(zhou)學(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)統(tong)一(yi)場論(lun)。他是量(liang)子(zi)理(li)論(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)主要創(chuang)建者之一(yi)，在(zai)分子(zi)運(yun)動論(lun)和(he)量(liang)子(zi)統(tong)計(ji)理(li)論(lun)等(deng)方面也做出了(le)(le)(le)重大(da)(da)(da)貢(gong)獻。愛(ai)(ai)因(yin)(yin)斯(si)坦(tan)是20世紀(ji)最偉大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)、思(si)(si)想家(jia)。他的(de)(de)(de)(de)(de)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)思(si)(si)想、哲學(xue)(xue)(xue)(xue)（科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)哲學(xue)(xue)(xue)(xue)、社會哲學(xue)(xue)(xue)(xue)、人(ren)生(sheng)(sheng)哲學(xue)(xue)(xue)(xue)）思(si)(si)想都是頗有見地、不(bu)同凡響(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)。愛(ai)(ai)因(yin)(yin)斯(si)坦(tan)對(dui)現代物理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)貢(gong)獻無人(ren)可以(yi)匹敵，他在(zai)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)(sheng)涯中始終孜孜以(yi)求，探尋物理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)領域(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)普遍(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)、恒定不(bu)變(bian)(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)規(gui)律。他的(de)(de)(de)(de)(de)理(li)論(lun)涵蓋自(zi)然(ran)界(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)切基本(ben)問題，大(da)(da)(da)到宇宙(zhou)、小(xiao)到次原子(zi)粒(li)子(zi)。他修正了(le)(le)(le)時(shi)間(jian)(jian)和(he)空(kong)間(jian)(jian)、能量(liang)和(he)物質的(de)(de)(de)(de)(de)傳統(tong)概念。他的(de)(de)(de)(de)(de)相(xiang)對(dui)論(lun)不(bu)僅沖(chong)擊了(le)(le)(le)牛頓以(yi)來經(jing)典物理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)理(li)論(lun)體系，改變(bian)(bian)了(le)(le)(le)傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)(de)空(kong)間(jian)(jian)、時(shi)間(jian)(jian)觀(guan)念。愛(ai)(ai)因(yin)(yin)斯(si)坦(tan)開創(chuang)了(le)(le)(le)現代科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)(xue)技術新紀(ji)元(yuan)，被(bei)公(gong)認為是繼伽利略和(he)牛頓之后(hou)最偉大(da)(da)(da)的(de)(de)(de)(de)(de)物理(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)家(jia)。

泰戈爾：愛(ai)因斯坦常常被稱(cheng)為一個孤(gu)獨的(de)(de)(de)(de)人(ren)。數(shu)學(xue)(xue)(xue)想象的(de)(de)(de)(de)領域有(you)助于(yu)把精神(shen)從紛繁的(de)(de)(de)(de)俗物(wu)中解脫出來，就這(zhe)個意義而言，我(wo)(wo)認(ren)為他確實是一個孤(gu)獨的(de)(de)(de)(de)人(ren)。他的(de)(de)(de)(de)哲學(xue)(xue)(xue)可以叫做一種(zhong)超驗的(de)(de)(de)(de)唯物(wu)論，這(zhe)種(zhong)哲學(xue)(xue)(xue)達到了形而上學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)前(qian)沿，那里可以完全割斷(duan)對自我(wo)(wo)世界的(de)(de)(de)(de)糾纏。對我(wo)(wo)來說，科學(xue)(xue)(xue)和(he)藝(yi)術都是我(wo)(wo)們天性的(de)(de)(de)(de)表(biao)現，它們高出我(wo)(wo)們的(de)(de)(de)(de)生(sheng)物(wu)學(xue)(xue)(xue)需(xu)要之上而具有(you)終極價值(zhi)。

楊振寧：20世紀物理學的三大貢獻中，兩(liang)個半(ban)都是(shi)愛(ai)因斯(si)坦的。

霍金：在(zai)(zai)過去(qu)的(de)100年中，世界經歷了前所(suo)未有的(de)變化(hua)，其原因不在(zai)(zai)于政治，也不在(zai)(zai)于經濟，而在(zai)(zai)于科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)技術——直接源于先進的(de)基礎科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)研究的(de)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)技術。沒有別的(de)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)家能比愛因斯(si)坦(tan)更代(dai)表(biao)這種(zhong)科(ke)(ke)(ke)學(xue)(xue)的(de)先進性。

李醒民：愛(ai)因斯(si)坦(tan)是矗(chu)立在(zai)我們面前的(de)(de)(de)又一(yi)峰巔。他的(de)(de)(de)思想像一(yi)座品類極全、品味極髙的(de)(de)(de)共生礦山(shan),其中蘊藏(zang)(zang)著豐富的(de)(de)(de)精神寶藏(zang)(zang)。盡管(guan)許多有識之士先后(hou)進行了(le)可貴的(de)(de)(de)勘探(tan)和采(cai)掘，但是只要改換(huan)個新的(de)(de)(de)視角探(tan)測，或在(zai)原處再深掘一(yi)些,往往會有意料不到的(de)(de)(de)發現和收獲。要知道(dao)，愛(ai)因斯(si)坦(tan)的(de)(de)(de)思想財富似(si)乎(hu)是取之不盡的(de)(de)(de)。

方在慶：愛因(yin)斯(si)坦是一位幾(ji)乎所有(you)人(ren)都熟知但又并不(bu)深(shen)知的(de)(de)大科學(xue)(xue)家；作(zuo)為(wei)科學(xue)(xue)家，愛因(yin)斯(si)坦無疑是20世紀最有(you)影響的(de)(de)人(ren)。

艾薩克森：他(ta)既為(wei)人和善又超然物外，既才華橫(heng)溢又有(you)(you)點摸(mo)不(bu)著(zhu)頭腦。帶著(zhu)一種心不(bu)在焉和冷(leng)嘲式的(de)幽默感，愛因斯(si)坦到處漂泊，四(si)海為(wei)家(jia)。對于缺點和過錯(cuo)，他(ta)表現得很誠實，有(you)(you)時（但并不(bu)總是）的(de)確像他(ta)看(kan)起來(lai)那樣幼稚。他(ta)既掛(gua)心整個人類的(de)命運，也關心具體的(de)人。對宇宙真(zhen)理和世界議題的(de)專注使他(ta)顯得似乎不(bu)太關心眼前的(de)事情。任何人，都不(bu)應該(gai)為(wei)了國家(jia)而(er)放棄個人自由。