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人物簡介

愛(ai)因(yin)斯(si)(si)坦(tan)出(chu)生(sheng)于(yu)德(de)國(guo)(guo)烏爾(er)姆市(shi)的一個猶(you)太(tai)(tai)人(ren)家庭（父母均(jun)為猶(you)太(tai)(tai)人(ren)）。1900年(nian)(nian)畢(bi)業于(yu)瑞士(shi)蘇黎世聯邦理工學(xue)(xue)院，入(ru)瑞士(shi)國(guo)(guo)籍(ji)。1905年(nian)(nian)，愛(ai)因(yin)斯(si)(si)坦(tan)獲蘇黎世大學(xue)(xue)物(wu)理學(xue)(xue)博士(shi)學(xue)(xue)位，并提出(chu)光子假設(she)、成功解釋了(le)光電效應（因(yin)此獲得1921年(nian)(nian)諾(nuo)貝爾(er)物(wu)理學(xue)(xue)獎(jiang)）；同年(nian)(nian)創(chuang)立(li)狹(xia)義相對論(lun)，1915年(nian)(nian)創(chuang)立(li)廣義相對論(lun)，1933年(nian)(nian)移居(ju)美國(guo)(guo)、在普林斯(si)(si)頓高等研究院任(ren)職(zhi)，1940年(nian)(nian)加(jia)入(ru)美國(guo)(guo)國(guo)(guo)籍(ji)同時(shi)保留瑞士(shi)國(guo)(guo)籍(ji)。1955年(nian)(nian)4月18日，愛(ai)因(yin)斯(si)(si)坦(tan)于(yu)美國(guo)(guo)新(xin)澤(ze)西州(zhou)普林斯(si)(si)頓逝世，享年(nian)(nian)76歲。

1999年12月，愛因斯坦被美國《時代周刊》評選為20世(shi)紀(ji)的“世(shi)紀(ji)偉人（Person of the Century）”。

主要經歷

早年生活

1888年(nian)，阿爾伯(bo)特·愛因斯坦(tan)入(ru)路易波爾德高級(ji)中學(xue)學(xue)習。在學(xue)校受宗教(jiao)教(jiao)育，接受了受戒(jie)儀式，弗里德曼(man)是指導老師。

1889年，在(zai)醫(yi)科(ke)大學生塔爾(er)梅引導下，讀通俗(su)科(ke)學讀物和(he)哲學著作(zuo)。

1891年，愛(ai)因(yin)斯(si)坦自學(xue)歐幾(ji)里得幾(ji)何，對數(shu)(shu)學(xue)感(gan)到狂熱(re)的喜愛(ai)，同(tong)時開(kai)始自學(xue)高等數(shu)(shu)學(xue)。

1895年(nian)(nian)，愛因斯(si)坦(tan)自學完(wan)微積分。同(tong)年(nian)(nian)，愛因斯(si)坦(tan)在瑞士(shi)聯邦理工學院(yuan)的入學考試失敗(bai)。愛因斯(si)坦(tan)開始思考當一個人以(yi)光速運動時會看到(dao)什么現象。對經典理論的內(nei)在矛盾產生困惑。

1896年10月29日，愛因斯坦遷居蘇黎世(shi)并在(zai)瑞士(shi)聯(lian)邦理工學院就讀。

1899年10月(yue)19日，愛因(yin)斯(si)坦(tan)正式申請瑞士(shi)公民權。

1900年8月(yue)，愛因斯坦畢業于蘇黎世聯(lian)邦理工(gong)大學(xue)；12月(yue)完成論文《由毛細管現象得到的推(tui)論》，次年發表在(zai)德國萊比錫《物理年鑒》期(qi)刊上(shang)并(bing)加入瑞(rui)士國籍。

1901年3月21日，愛(ai)因斯坦正(zheng)式取得瑞士國(guo)籍。在這一年5到7月完成電勢差的(de)熱力(li)學理論(lun)的(de)論(lun)文。

1902年6月16日，愛因斯坦被瑞士伯爾尼(ni)專利局雇傭。

1904年(nian)9月，愛因斯坦由專利(li)局(ju)的試用(yong)人員(yuan)(yuan)轉(zhuan)為正式三級技術員(yuan)(yuan)。

1905年(nian)3月(yue)，愛因斯(si)坦發(fa)表“量(liang)子(zi)論”，提(ti)出(chu)光量(liang)子(zi)假(jia)說，解決了光電(dian)效應問(wen)題。4月(yue)向蘇黎世大學提(ti)出(chu)論文《分子(zi)大小(xiao)的(de)新(xin)測定法》，取(qu)得博士學位。5月(yue)完成論文《論動體的(de)電(dian)動力學》，獨立而完整(zheng)地提(ti)出(chu)狹義相對性原理，開創物理學的(de)新(xin)紀元。這一年(nian)因此被稱(cheng)為“愛因斯(si)坦奇跡(ji)年(nian)”。

1906年(nian)4月(yue)，愛因斯坦晉(jin)升(sheng)為專利(li)局二級技術員。11月(yue)完成固體(ti)比熱的(de)論文，這是關(guan)于固體(ti)的(de)量子(zi)論的(de)第(di)一篇論文。

1907年，升職(zhi)為專(zhuan)利局一級技(ji)術員。

1908年10月，愛因斯坦兼任伯(bo)爾尼大學(xue)編(bian)外講師。

1909年10月，愛因斯坦離開伯爾尼專利局，任理論物理學副教授(shou)。1910年10月，愛因斯坦完成關于臨界乳光(guang)的論文。

1911年，愛(ai)因斯坦(tan)從瑞士遷居到捷克布(bu)拉格。

1912年，愛因斯坦提出“光(guang)化當量”定律。

1913年(nian)，愛因斯坦重返德(de)國，任柏林威(wei)廉皇(huang)帝(di)物理研究所長和柏林洪堡(bao)大學教(jiao)授(shou)，并(bing)當(dang)選為普魯士(shi)科學院(yuan)院(yuan)士(shi)。

柏林歲月

1915年11月，愛因斯(si)坦提(ti)出廣(guang)義(yi)相對論(lun)引(yin)力方程的(de)完(wan)整形式，并且(qie)成功地(di)解釋了(le)水星(xing)近日點運動。

1916年3月(yue)，愛因斯坦(tan)(tan)完成(cheng)總結性論文《廣(guang)義相對論的基(ji)礎》。5月(yue)，愛因斯坦(tan)(tan)又提(ti)出宇宙空間有限無(wu)界的假說。8月(yue)，完成(cheng)《關于輻(fu)射的量子理(li)論》，總結量子論的發展，提(ti)出受激輻(fu)射理(li)論。

1917年，他寫了一篇(pian)關于宇(yu)(yu)(yu)宙(zhou)學的著作(zuo)，其宇(yu)(yu)(yu)宙(zhou)學術(shu)語將保證一個(ge)有限的宇(yu)(yu)(yu)宙(zhou)。他后來(lai)將把這個(ge)宇(yu)(yu)(yu)宙(zhou)學術(shu)語稱為他的“最(zui)大(da)的白癡”。10月1日，他接管(guan)了德皇·威廉物理研究所的管(guan)理工作(zuo)。

物理巨匠

1921年，愛因斯坦因光電(dian)效應研究(jiu)而(er)獲得(de)諾貝爾物理學(xue)獎，他(ta)的研究(jiu)推(tui)動了量(liang)子力學(xue)的發(fa)展。

1922年(nian)1月，完成關于統一場論的第一篇論文。

1922年(nian)11月9日(ri)，在從日(ri)本(ben)到(dao)上(shang)海的途(tu)中，愛因斯坦通過電(dian)報知道被授予1921年(nian)諾貝(bei)爾物理學(xue)獎。

1923年2月(yue)8日，成為(wei)以色列特拉維夫市的第一(yi)個名譽(yu)公民(min)。

參與反戰

1924年12月，取得最后一(yi)個(ge)重大(da)發(fa)現(xian)，從統計漲落(luo)的分析中得出一(yi)個(ge)波和物質締合的獨立(li)的論證。此時，還(huan)發(fa)現(xian)了(le)玻色—愛因(yin)斯坦(tan)凝聚態。

1925年(nian)，愛因斯坦受聘為德蘇(su)合(he)作(zuo)團體(ti)“東方文化技術協會(hui)”理事。5月到6月，接受科普列獎章(zhang)。為希伯來(lai)大學的(de)董(dong)事會(hui)工作(zuo)。發表《非歐幾(ji)里得幾(ji)何(he)和物理學》。

1926年，愛因斯(si)坦同海森堡討論關于量子(zi)力學的(de)哲學問(wen)題(ti)。接受“皇(huang)家(jia)天文學家(jia)”的(de)金(jin)質(zhi)獎章。接受為(wei)蘇(su)聯科(ke)學院(yuan)院(yuan)士。

1927年10月，參加第五屆(jie)布魯塞爾索(suo)爾維(wei)物(wu)理(li)討論(lun)會，開始同哥本哈根學派(pai)就(jiu)量子力學的(de)解(jie)釋問題進行激(ji)烈論(lun)戰。發(fa)表《牛(niu)頓(dun)力學及(ji)其(qi)對理(li)論(lun)物(wu)理(li)學發(fa)展的(de)影(ying)響》。

1928年1月，被選為“德國人權同(tong)盟(meng)”（前(qian)身為德國“新祖國同(tong)盟(meng)”）理(li)事。發(fa)表(biao)《物(wu)理(li)學的(de)基(ji)本概(gai)念(nian)至(zhi)其最近的(de)變化》。

1929年2月，發表(biao)《統一場論》。9月，愛因斯坦(tan)同法國數(shu)學家(jia)阿達馬進行關于戰(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)與和平問題的爭(zheng)(zheng)論，堅持(chi)無條件地反對(dui)一切戰(zhan)(zhan)爭(zheng)(zheng)。

1930年，愛(ai)因(yin)斯坦因(yin)不滿國際聯盟在改善國際關系上(shang)的無(wu)所作為，提出辭職。發表(biao)《我的世界觀》、《宗教和科學》等(deng)文章。

1931年11月，號(hao)召各國對日本經濟封鎖，以(yi)制止其對中國的軍事侵略(lve)。12月，愛(ai)因斯坦再度去加利福尼亞講學。為參加1932年國際裁軍會議，特地發表了(le)一系(xi)列文章和演講。發表《麥克斯韋對物理實在觀(guan)念(nian)發展的影響》。

移民美國

1932年2月(yue)，對于德國和(he)(he)平主義(yi)者(zhe)奧西茨(ci)基(ji)被定為叛(pan)國罪，愛因斯坦在帕(pa)莎第納提出抗議。3月(yue)，愛因斯坦從美國回柏林。5月(yue)，愛因斯坦去英國劍橋大(da)學(xue)和(he)(he)牛(niu)津大(da)學(xue)講學(xue)，后趕到(dao)瑞士(shi)日內瓦列席裁軍會議，感(gan)到(dao)極端失望。

1933年，德(de)國(guo)(guo)納(na)粹(cui)政(zheng)府查抄他在柏(bo)林的寓所，焚毀其書籍，沒收其財(cai)產，并(bing)懸賞(shang)十萬馬克索取他的人頭。他當時在美國(guo)(guo)新澤西州的普林斯頓高等研究院（與(yu)普林斯頓大學無關）任職，之(zhi)后(hou)便決定不返回德(de)國(guo)(guo)，并(bing)于1940年加入美國(guo)(guo)國(guo)(guo)籍同時保留瑞士國(guo)(guo)籍。

1934年，愛(ai)因斯坦文(wen)集《我的世界(jie)觀》由其繼女婿(xu)魯(lu)道(dao)夫·凱澤爾編輯出版(ban)。

1935年5月到百慕(mu)大作短期旅行(xing)。在百慕(mu)大正式申請永遠在美國居住。同(tong)年獲富(fu)蘭克林(lin)獎章，與波多耳(er)斯基(ji)和羅森合作，發表向哥本哈根(gen)學派挑戰的(de)論文，宣稱量子力學對實在的(de)描述是(shi)不完備的(de)。為使諾貝爾和平獎贈予關在納粹集中(zhong)營中(zhong)的(de)奧西茨基(ji)而奔走。

1936年(nian)，愛因斯(si)坦(tan)開(kai)始(shi)同英費爾德和(he)霍夫曼(man)合(he)作研究廣(guang)義(yi)相(xiang)對(dui)論的運動問題。發表《物(wu)理學和(he)實在(zai)》、《論教育》。

1937年3月(yue)—9月(yue)，愛因(yin)斯(si)坦參加由英費爾德執(zhi)筆(bi)的(de)(de)通俗冊子《物理學(xue)的(de)(de)進化(hua)》的(de)(de)編寫工作。6月(yue)，同英費爾德和(he)霍夫曼合作完(wan)成(cheng)論(lun)文《引力方(fang)程和(he)運動(dong)問題(ti)》，從廣義相(xiang)對(dui)(dui)論(lun)的(de)(de)場方(fang)程推導出(chu)運動(dong)方(fang)程，進一(yi)步揭示(shi)了時空、物質和(he)運動(dong)的(de)(de)統一(yi)。這是廣義相(xiang)對(dui)(dui)論(lun)的(de)(de)重大(da)發展，也是愛因(yin)斯(si)坦在科學(xue)創造(zao)上的(de)(de)最(zui)后一(yi)項重大(da)成(cheng)就。

1938年愛因斯坦(tan)同柏(bo)格(ge)曼合(he)寫論(lun)文《卡魯查電學理論(lun)的(de)推廣》。

世界享譽

1940年(nian)5月15日，愛(ai)因斯坦發表《關于(yu)理(li)論(lun)物理(li)學(xue)基礎(chu)的考查》。5月22日，致電羅(luo)斯福，反對美國(guo)的中(zhong)立(li)政(zheng)策(ce)。10月1日，取得美國(guo)國(guo)籍。同年(nian)愛(ai)因斯坦寫了一(yi)(yi)篇著名論(lun)文，為他的這(zhe)一(yi)(yi)命(ming)題(ti)進行辯護，即“我不信(xin)仰一(yi)(yi)個(ge)人格化的神(shen)”。

1941年愛(ai)因斯坦發表(biao)《科學和(he)宗教》等文章。

1942年10月，愛(ai)因斯坦在猶太人(ren)援蘇(su)集會(hui)上(shang)熱烈贊揚蘇(su)聯各方面的(de)成就。

1943年5月，愛因斯坦作為科(ke)學顧問(wen)參與美國海(hai)軍部工作。

1944年為支持反法西斯戰(zhan)爭，愛因(yin)斯坦以600萬美元(yuan)拍賣1905年狹義相(xiang)對論論文手(shou)稿。發(fa)表對羅素的認識論的評論。

1945年9月，連(lian)續(xu)發表一系列關于原子戰爭(zheng)和世(shi)界(jie)政(zheng)府的言論。

1946年5月，愛因(yin)斯坦發起組織“原子科學(xue)家非(fei)常委(wei)員會”，擔任主席。5月，接受林肯大學(xue)（黑人學(xue)校）名譽博士學(xue)位。寫(xie)長篇(pian)《自述》，回顧一生在科學(xue)上探索的(de)道路(lu)。

1947年(nian)，愛因斯坦繼續發表大量關于世(shi)界政(zheng)府的言論。

1948年4月，愛(ai)因斯坦同天文學家夏(xia)普(pu)林利合(he)作，全力(li)反對(dui)美國準備對(dui)蘇(su)聯進行“預(yu)防(fang)性戰爭”。抗議美國進行普(pu)遍(bian)軍事(shi)訓練(lian)。同年發表《量子(zi)力(li)學和實在》。

1949年1月，寫《對批評的(de)回答》，對哥本哈根學(xue)(xue)派在文集《阿爾伯特·愛因斯坦：哲(zhe)學(xue)(xue)家—科學(xue)(xue)家》中(zhong)的(de)批判進行反批判。

1950年4月(yue)，發表《關于廣義(yi)引力論(lun)》。《晚(wan)年集》出版(ban)。

1951年，愛因(yin)斯坦連(lian)續(xu)發表文章和信(xin)件，指(zhi)出美國(guo)的擴軍備戰(zhan)政策是世界和平的嚴重障礙。

1952年，愛因斯坦發表《相對論和(he)空(kong)間問題》、《關(guan)于一些(xie)基本概論的緒論》。

1953年(nian)4月3日，愛因(yin)斯(si)坦(tan)給(gei)伯爾尼時代(dai)的(de)舊友寫《奧林匹亞(ya)科學(xue)院頌(song)詞》，緬懷青(qing)年(nian)時代(dai)的(de)生活。5月16日，給(gei)受(shou)迫害(hai)的(de)教(jiao)師弗勞恩(en)格拉斯(si)寫回信，號召美國知識(shi)分子起(qi)來堅(jian)決抵抗法西斯(si)迫害(hai)，引(yin)起(qi)巨大反(fan)響。為(wei)紀念玻(bo)恩(en)退休，發(fa)表關于(yu)量子力學(xue)解釋的(de)論文(wen)，由此引(yin)起(qi)兩(liang)人之間(jian)的(de)激烈爭論。發(fa)表《〈空間(jian)概念〉序》。

晚年患病

1954年(nian)3月(yue)，愛因(yin)(yin)斯(si)坦被美國參議(yi)員麥卡(ka)錫公開斥責(ze)為“美國的(de)(de)敵人”。5月(yue)，愛因(yin)(yin)斯(si)坦發表聲明，抗議(yi)對(dui)奧本海默的(de)(de)政治迫害。11月(yue)18日(ri)，愛因(yin)(yin)斯(si)坦在《記者(zhe)》雜志上發表聲明，不愿在美國做(zuo)科學(xue)家，而寧愿做(zuo)一個工匠或小販并完(wan)成《非對(dui)稱的(de)(de)相對(dui)論(lun)性(xing)理論(lun)》。

1955年(nian)(nian)2月，愛(ai)因(yin)斯坦同(tong)社會(hui)學家伯(bo)特(te)蘭·羅素通信討(tao)論和(he)平(ping)宣(xuan)言問(wen)題(ti)、反(fan)對(dui)使用核武器，并簽(qian)署了《羅素—愛(ai)因(yin)斯坦宣(xuan)言》。3月，愛(ai)因(yin)斯坦著述(shu)《自(zi)述(shu)片斷》，回憶(yi)青(qing)年(nian)(nian)時代的(de)學習和(he)科學探索(suo)的(de)道路。

貢獻影響

科學成就

狹義相對論

1905年6月30日，德國《物理(li)學(xue)年鑒》接受了愛因斯坦(tan)的論文(wen)《論動體的電動力學(xue)》，在同年9月的該(gai)刊上發表。這(zhe)篇(pian)論文(wen)是關(guan)于狹義相對(dui)(dui)論的第一(yi)篇(pian)文(wen)章，它包含(han)了狹義相對(dui)(dui)論的基本(ben)思想和基本(ben)內容(rong)。狹義相對(dui)(dui)論所根據的是兩條原(yuan)理(li)：相對(dui)(dui)性(xing)原(yuan)理(li)和光速不變原(yuan)理(li)。愛因斯坦(tan)解決問題(ti)的出發點(dian)，是他堅信相對(dui)(dui)性(xing)原(yuan)理(li)。

愛因斯(si)坦(tan)在時空觀的(de)徹底變革的(de)基礎(chu)上建(jian)立了(le)相對(dui)論力(li)學，指出質(zhi)量隨著(zhu)速(su)度的(de)增加(jia)而增加(jia)，當速(su)度接近光(guang)速(su)時，質(zhi)量趨于無窮大。他并(bing)且給(gei)出了(le)著(zhu)名(ming)的(de)質(zhi)能關(guan)系(xi)(xi)式：E=mc^2，質(zhi)能關(guan)系(xi)(xi)式對(dui)后(hou)來發展的(de)原(yuan)子能事(shi)業起到了(le)指導作用。

廣義相對論

1915年11月，愛因斯坦先(xian)后向(xiang)普魯士科學(xue)院提交了四(si)篇(pian)論(lun)文(wen)，在這四(si)篇(pian)論(lun)文(wen)中，他提出了新的(de)(de)看(kan)法，證明了水星近日點的(de)(de)進(jin)動(dong)，并給出了正確的(de)(de)引力場方程(cheng)。至(zhi)此，廣(guang)(guang)義(yi)相對論(lun)的(de)(de)基(ji)本問題都解決了，廣(guang)(guang)義(yi)相對論(lun)誕(dan)生了。

1916年，愛因斯坦完成(cheng)了(le)長(chang)篇論(lun)文《廣(guang)義相對(dui)論(lun)的(de)(de)(de)基(ji)礎(chu)》，在這(zhe)篇文章(zhang)中，愛因斯坦首先(xian)將(jiang)以前適用(yong)于(yu)慣(guan)性(xing)系的(de)(de)(de)相對(dui)論(lun)稱(cheng)(cheng)為狹(xia)義相對(dui)論(lun)，將(jiang)只對(dui)于(yu)慣(guan)性(xing)系物理(li)(li)規律(lv)同樣成(cheng)立的(de)(de)(de)原理(li)(li)稱(cheng)(cheng)為狹(xia)義相對(dui)性(xing)原理(li)(li)，并(bing)進一步表述了(le)廣(guang)義相對(dui)性(xing)原理(li)(li)：物理(li)(li)學的(de)(de)(de)定律(lv)必須對(dui)于(yu)無論(lun)哪種方式運(yun)動著的(de)(de)(de)參照系都成(cheng)立。

對(dui)(dui)于(yu)(yu)愛因斯(si)(si)坦(tan)引入的這些全新(xin)的概念，當(dang)時地球上大(da)部分物理(li)學(xue)家(jia)，其中(zhong)包括相(xiang)對(dui)(dui)論(lun)(lun)(lun)變換關系(xi)的奠基人(ren)洛(luo)侖(lun)茲，都覺得難(nan)以接受。甚(shen)至有人(ren)說“當(dang)時全世界只(zhi)有兩個(ge)半人(ren)懂相(xiang)對(dui)(dui)論(lun)(lun)(lun)”。舊的思想方法的障(zhang)礙，使這一新(xin)的物理(li)理(li)論(lun)(lun)(lun)直到一代人(ren)之后才為廣大(da)物理(li)學(xue)家(jia)所(suo)熟悉，就(jiu)連瑞典(dian)皇家(jia)科學(xue)院(yuan)，1922年把諾(nuo)貝爾(er)物理(li)學(xue)獎(jiang)(jiang)授予愛因斯(si)(si)坦(tan)時，也只(zhi)是(shi)說“由于(yu)(yu)他對(dui)(dui)理(li)論(lun)(lun)(lun)物理(li)學(xue)的貢獻，更由于(yu)(yu)他發現了光(guang)電效應的定律。”對(dui)(dui)愛因斯(si)(si)坦(tan)的諾(nuo)貝爾(er)物理(li)學(xue)獎(jiang)(jiang)頒獎(jiang)(jiang)辭中(zhong)竟然對(dui)(dui)于(yu)(yu)愛因斯(si)(si)坦(tan)的相(xiang)對(dui)(dui)論(lun)(lun)(lun)只(zhi)字(zi)未提。（注：相(xiang)對(dui)(dui)論(lun)(lun)(lun)沒有獲諾(nuo)貝爾(er)獎(jiang)(jiang)，一個(ge)重要原(yuan)因就(jiu)是(shi)還缺乏大(da)量事(shi)實驗證。）

光電效應

1905年，愛因斯坦提(ti)出光子(zi)假設，成功(gong)解釋了光電效應(ying)，因此獲(huo)得1921年諾(nuo)貝爾物理學獎。

赫茲于1887年發現(xian)光電(dian)(dian)效(xiao)應，愛因斯坦第一個成功(gong)的解釋了光電(dian)(dian)效(xiao)應（金屬表面(mian)在光輻照作用下發射(she)電(dian)(dian)子的效(xiao)應，發射(she)出來的電(dian)(dian)子叫做(zuo)光電(dian)(dian)子）。

光電(dian)(dian)效(xiao)應里，電(dian)(dian)子(zi)的射出方向(xiang)(xiang)不是(shi)(shi)完全定向(xiang)(xiang)的，只(zhi)是(shi)(shi)大部分都(dou)垂(chui)直于金屬(shu)表面射出，與光照方向(xiang)(xiang)無關，光是(shi)(shi)電(dian)(dian)磁波，但(dan)是(shi)(shi)光是(shi)(shi)高頻震(zhen)蕩(dang)的正交電(dian)(dian)磁場，振幅很小，不會對電(dian)(dian)子(zi)射出方向(xiang)(xiang)產生影(ying)響。

能量守恒定律

E=mc2，物質(zhi)(zhi)不滅(mie)定(ding)律，說的(de)(de)是物質(zhi)(zhi)的(de)(de)質(zhi)(zhi)量(liang)不滅(mie)；能量(liang)守恒定(ding)律，說的(de)(de)是物質(zhi)(zhi)的(de)(de)能量(liang)守恒。

愛因斯(si)坦認為，物質的(de)(de)(de)質量(liang)(liang)是(shi)慣性(xing)的(de)(de)(de)量(liang)(liang)度(du)，能量(liang)(liang)是(shi)運動的(de)(de)(de)量(liang)(liang)度(du)；能量(liang)(liang)與質量(liang)(liang)并不(bu)是(shi)彼此孤立的(de)(de)(de)，而是(shi)互相(xiang)(xiang)聯(lian)系(xi)的(de)(de)(de)，不(bu)可分割的(de)(de)(de)。物體(ti)質量(liang)(liang)的(de)(de)(de)改(gai)(gai)變(bian)，會(hui)使能量(liang)(liang)發(fa)(fa)生相(xiang)(xiang)應的(de)(de)(de)改(gai)(gai)變(bian)；而物體(ti)能量(liang)(liang)的(de)(de)(de)改(gai)(gai)變(bian)，也(ye)會(hui)使質量(liang)(liang)發(fa)(fa)生相(xiang)(xiang)應的(de)(de)(de)改(gai)(gai)變(bian)。

在狹(xia)義相對論中，愛因(yin)斯坦提出了著名的(de)質能(neng)公式：E=mc^2（這里的(de)E代表(biao)能(neng)量(liang)，m代表(biao)多少質量(liang)，c代表(biao)光的(de)速度，近似值為3×10^8m/s，這說明能(neng)量(liang)可以用減少質量(liang)的(de)方法創(chuang)造）。

愛因斯(si)坦從更新(xin)的高度(du)，闡明了物質不滅定(ding)律和能量守(shou)恒定(ding)律的實質，指出了兩條(tiao)定(ding)律之間的密切關(guan)系，使(shi)人(ren)類對大自然的認識又(you)深了一(yi)步。

宇宙常數

愛因斯(si)坦(tan)在提出相對論的(de)(de)時候，曾(ceng)將(jiang)宇(yu)(yu)宙(zhou)常數(shu)（為了解釋(shi)物質密度不為零的(de)(de)靜(jing)態(tai)宇(yu)(yu)宙(zhou)的(de)(de)存在，他在引(yin)力場(chang)方(fang)程(cheng)中引(yin)進一(yi)個與度規張量成比例的(de)(de)項(xiang)，用符號(hao)Λ表示(shi)。該(gai)比例常數(shu)很小，在銀(yin)河(he)系(xi)尺度范圍可忽略不計。只(zhi)在宇(yu)(yu)宙(zhou)尺度下，Λ才可能(neng)有意(yi)義(yi)，所(suo)(suo)以叫作宇(yu)(yu)宙(zhou)常數(shu)。即所(suo)(suo)謂(wei)的(de)(de)反(fan)引(yin)力的(de)(de)固定(ding)數(shu)值）代入他的(de)(de)方(fang)程(cheng)。他認(ren)為，有一(yi)種反(fan)引(yin)力，能(neng)與引(yin)力平衡，促使宇(yu)(yu)宙(zhou)有限而靜(jing)態(tai)。當哈勃將(jiang)膨脹宇(yu)(yu)宙(zhou)的(de)(de)天文觀測結果(guo)展示(shi)給愛因斯(si)坦(tan)看時，愛因斯(si)坦(tan)說：“這(zhe)是我一(yi)生所(suo)(suo)犯下的(de)(de)最大錯誤。”

思想影響

1930年，愛因(yin)斯坦(tan)提出了(le)愛因(yin)斯坦(tan)教育(yu)理念(nian)。

“每(mei)個孩(hai)子(zi)都有一種與生俱來的(de)好奇心，但(dan)是(shi)卻很(hen)早(zao)就消逝(shi)了。”愛(ai)(ai)因(yin)斯坦(tan)早(zao)在1930年的(de)談話中就發表(biao)了他自己對教(jiao)育的(de)看(kan)法。愛(ai)(ai)因(yin)斯坦(tan)并(bing)不是(shi)教(jiao)育家，但(dan)他卻對教(jiao)育具有非(fei)凡的(de)洞察力和預見性。

“知識(shi)不是力量，探(tan)求(qiu)知識(shi)的(de)(de)好(hao)奇才(cai)是力量”，愛(ai)因斯坦這種(zhong)教(jiao)育(yu)(yu)理念，得到德國教(jiao)育(yu)(yu)界(jie)(jie)的(de)(de)認(ren)可和(he)推崇。“想象(xiang)比(bi)知識(shi)更重要，想象(xiang)力概括著世(shi)(shi)界(jie)(jie)上的(de)(de)一(yi)切(qie)！”知識(shi)，是孩(hai)(hai)子通(tong)過自(zi)己對外界(jie)(jie)的(de)(de)認(ren)識(shi)而產生好(hao)奇，進一(yi)步(bu)發揮想象(xiang)，并最(zui)終通(tong)過自(zi)己的(de)(de)理解(jie)得到答案，這也是自(zi)我學習(xi)能力的(de)(de)培養。推崇德國愛(ai)因斯坦教(jiao)育(yu)(yu)理念的(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)者們也認(ren)為(wei)，要培養孩(hai)(hai)子的(de)(de)好(hao)奇心(xin)，首先，要了解(jie)孩(hai)(hai)子自(zi)然的(de)(de)天性(xing)，以玩樂的(de)(de)教(jiao)育(yu)(yu)形(xing)式(shi)，讓孩(hai)(hai)子在玩樂中認(ren)識(shi)他們的(de)(de)世(shi)(shi)界(jie)(jie)。

愛因(yin)(yin)斯坦(tan)教(jiao)育(yu)理(li)念(nian)強調，學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)，是(shi)一個(ge)快樂的(de)(de)(de)(de)(de)過程。培養(yang)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)們(men)(men)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)興趣，注重學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)過程，能(neng)(neng)不(bu)斷地(di)激發(fa)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)求知的(de)(de)(de)(de)(de)動力(li)。因(yin)(yin)此，營造寬松、自由、和諧(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)環境，能(neng)(neng)增加孩(hai)(hai)子(zi)(zi)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)樂趣，從而(er)(er)(er)激發(fa)他(ta)們(men)(men)思(si)(si)(si)考(kao)(kao)問題的(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)(neng)力(li)，太多太雜的(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)科和任(ren)務(wu)，只會增加孩(hai)(hai)子(zi)(zi)們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)負擔，大大危害了獨(du)立(li)思(si)(si)(si)考(kao)(kao)能(neng)(neng)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)展，甚至讓他(ta)們(men)(men)對學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)習(xi)(xi)產生厭惡的(de)(de)(de)(de)(de)心理(li)。愛因(yin)(yin)斯坦(tan)曾(ceng)提到，教(jiao)育(yu)對孩(hai)(hai)子(zi)(zi)們(men)(men)來說，應當是(shi)一種寶貴的(de)(de)(de)(de)(de)禮物(wu)，而(er)(er)(er)不(bu)是(shi)一項艱(jian)苦(ku)的(de)(de)(de)(de)(de)任(ren)務(wu)。學(xue)(xue)(xue)(xue)(xue)校的(de)(de)(de)(de)(de)職責，是(shi)把(ba)人(ren)培養(yang)成一個(ge)獨(du)立(li)思(si)(si)(si)考(kao)(kao)獨(du)立(li)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)個(ge)體，而(er)(er)(er)非一個(ge)專家，專業知識，只能(neng)(neng)讓人(ren)成為一種有用(yong)的(de)(de)(de)(de)(de)機器，而(er)(er)(er)不(bu)能(neng)(neng)成為一個(ge)和諧(xie)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)。

后世紀念

社會方面

1965年到1978年，美國郵局曾(ceng)發行(xing)一套“著名美國人”系列郵票，其中包括愛因斯(si)坦，面(mian)值(zhi)8美分。

1990年《時代》雜(za)志將愛因斯(si)坦評選為20世(shi)紀風云(yun)人物。

2005年(nian)(nian)是愛因斯(si)(si)坦(tan)奇跡年(nian)(nian)100周年(nian)(nian)，德(de)國(guo)政(zheng)府(fu)將愛因斯(si)(si)坦(tan)的(de)政(zheng)治名(ming)言“國(guo)家是為人(ren)而(er)設立的(de)，而(er)人(ren)不(bu)是為國(guo)家而(er)生存”刻在政(zheng)府(fu)大(da)樓上(shang)。5月16日，德(de)國(guo)柏(bo)林舉辦(ban)了“愛因斯(si)(si)坦(tan)——宇宙的(de)工程師”展(zhan)覽(lan)。國(guo)際純粹(cui)和應用物理聯合會將2005年(nian)(nian)定為國(guo)際物理年(nian)(nian)。7月16日，中國(guo)舉辦(ban)“愛因斯(si)(si)坦(tan)：宇宙大(da)匠”圖片展(zhan)。

2008年，愛因斯坦進入美國新澤西州名人堂。

2010年5月31日(ri)，世界(jie)上最大規(gui)模(mo)的(de)愛因(yin)斯坦展覽首次(ci)在北京舉辦。

美國(guo)首都華盛頓的美國(guo)國(guo)家科學院（National Academy of Sciences）西南(nan)角的憲法大道(dao)上有一座愛(ai)因斯坦的青銅雕像。

科學方面

1955年8月，在愛(ai)因斯坦(tan)去世四(si)個月之后(hou)，第99號(hao)元素被命名為“锿(ai)”（Einsteinium），以紀念愛(ai)因斯坦(tan)的貢(gong)獻。

1973年3月5日(ri)發現的(de)小行星2001被命名為愛(ai)因(yin)斯坦。

1978年(nian)(nian)11月(yue)13日(ri)X射線(xian)觀(guan)測衛星HEAO-2發射升(sheng)空(kong)；1979年(nian)(nian)3月(yue)14日(ri)，為(wei)紀(ji)念愛因斯(si)坦100周(zhou)年(nian)(nian)誕辰而將(jiang)HEAO-2用他(ta)的名(ming)字命名(ming)。

人物評價

總評：愛(ai)因斯(si)(si)坦是(shi)人類(lei)歷史上較具創(chuang)(chuang)造(zao)性才(cai)智的(de)(de)(de)人物(wu)之一(yi)(yi)。他(ta)(ta)一(yi)(yi)生(sheng)中開創(chuang)(chuang)了(le)(le)物(wu)理(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)四個領(ling)域(yu)：狹義相(xiang)對(dui)論、廣義相(xiang)對(dui)論、宇(yu)宙學(xue)(xue)(xue)和統一(yi)(yi)場(chang)論。他(ta)(ta)是(shi)量子(zi)(zi)理(li)(li)(li)(li)(li)論的(de)(de)(de)主要創(chuang)(chuang)建者之一(yi)(yi)，在分子(zi)(zi)運(yun)動(dong)論和量子(zi)(zi)統計理(li)(li)(li)(li)(li)論等方(fang)面也做(zuo)出了(le)(le)重大貢獻(xian)。愛(ai)因斯(si)(si)坦是(shi)20世紀最偉(wei)大的(de)(de)(de)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)家、思(si)想家。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)思(si)想、哲學(xue)(xue)(xue)（科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)哲學(xue)(xue)(xue)、社會哲學(xue)(xue)(xue)、人生(sheng)哲學(xue)(xue)(xue)）思(si)想都是(shi)頗有見地(di)、不同凡響(xiang)的(de)(de)(de)。愛(ai)因斯(si)(si)坦對(dui)現代物(wu)理(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)貢獻(xian)無人可以(yi)匹敵，他(ta)(ta)在科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)生(sheng)涯中始終孜孜以(yi)求，探尋物(wu)理(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)領(ling)域(yu)的(de)(de)(de)普遍的(de)(de)(de)、恒定不變(bian)的(de)(de)(de)規(gui)律。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)理(li)(li)(li)(li)(li)論涵蓋自(zi)然界(jie)的(de)(de)(de)一(yi)(yi)切(qie)基本問題，大到宇(yu)宙、小到次原子(zi)(zi)粒子(zi)(zi)。他(ta)(ta)修正了(le)(le)時(shi)(shi)間(jian)和空間(jian)、能量和物(wu)質(zhi)的(de)(de)(de)傳(chuan)(chuan)統概(gai)念(nian)。他(ta)(ta)的(de)(de)(de)相(xiang)對(dui)論不僅沖擊了(le)(le)牛頓以(yi)來經典物(wu)理(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)理(li)(li)(li)(li)(li)論體系，改變(bian)了(le)(le)傳(chuan)(chuan)統的(de)(de)(de)空間(jian)、時(shi)(shi)間(jian)觀念(nian)。愛(ai)因斯(si)(si)坦開創(chuang)(chuang)了(le)(le)現代科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)技術新(xin)紀元，被公認(ren)為是(shi)繼(ji)伽利略和牛頓之后最偉(wei)大的(de)(de)(de)物(wu)理(li)(li)(li)(li)(li)學(xue)(xue)(xue)家。

泰戈爾：愛因(yin)斯坦(tan)常(chang)(chang)常(chang)(chang)被稱(cheng)為(wei)一個孤獨的(de)人。數學(xue)(xue)想象的(de)領域有(you)助于把精神從紛(fen)繁的(de)俗物中解脫出(chu)來(lai)，就這個意義而(er)言(yan)，我認為(wei)他(ta)確實是一個孤獨的(de)人。他(ta)的(de)哲(zhe)學(xue)(xue)可(ke)以(yi)叫做一種超驗的(de)唯物論，這種哲(zhe)學(xue)(xue)達到了形而(er)上學(xue)(xue)的(de)前沿，那里可(ke)以(yi)完全割(ge)斷對自我世界的(de)糾纏。對我來(lai)說(shuo)，科(ke)學(xue)(xue)和藝術都是我們(men)(men)天性(xing)的(de)表現，它們(men)(men)高出(chu)我們(men)(men)的(de)生物學(xue)(xue)需要(yao)之上而(er)具有(you)終極價值。

楊振寧：20世(shi)紀物理(li)學的三大(da)貢獻中(zhong)，兩個半(ban)都是(shi)愛因斯坦的。

霍金：在過去的(de)100年中，世界經歷了前所(suo)未有的(de)變(bian)化，其原因(yin)不在于(yu)政治，也不在于(yu)經濟，而在于(yu)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)技術(shu)——直接源于(yu)先進的(de)基礎科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)研究的(de)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)技術(shu)。沒(mei)有別的(de)科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)家(jia)能比(bi)愛因(yin)斯坦更代表(biao)這種科(ke)(ke)學(xue)(xue)(xue)的(de)先進性(xing)。

李醒民：愛因(yin)斯坦(tan)是(shi)矗立在我們面前(qian)的(de)又一峰巔。他(ta)的(de)思想像一座品(pin)類極全、品(pin)味極髙的(de)共生礦(kuang)山,其(qi)中蘊藏著豐(feng)富(fu)的(de)精神寶藏。盡管許多有識之士(shi)先后進行了可貴的(de)勘探和采掘，但是(shi)只要改(gai)換個新的(de)視角探測，或在原處(chu)再(zai)深(shen)掘一些(xie),往(wang)往(wang)會(hui)有意料不到的(de)發(fa)現和收獲。要知道，愛因(yin)斯坦(tan)的(de)思想財富(fu)似乎是(shi)取之不盡的(de)。

方在慶：愛(ai)因斯(si)坦(tan)是(shi)一位幾乎(hu)所(suo)有人都(dou)熟知(zhi)但又并不(bu)深知(zhi)的大科學(xue)家；作為科學(xue)家，愛(ai)因斯(si)坦(tan)無疑是(shi)20世紀最(zui)有影響的人。

艾薩克森：他(ta)(ta)既(ji)為(wei)人(ren)(ren)和(he)(he)善又超然物外，既(ji)才華橫溢又有(you)點摸不著頭(tou)腦。帶著一種心不在焉和(he)(he)冷嘲式的(de)(de)幽默感(gan)，愛因(yin)斯坦到處漂泊，四海為(wei)家(jia)。對(dui)于(yu)缺點和(he)(he)過錯(cuo)，他(ta)(ta)表現得(de)很誠實，有(you)時（但并不總是(shi)）的(de)(de)確(que)像他(ta)(ta)看起來那樣(yang)幼稚。他(ta)(ta)既(ji)掛心整(zheng)個人(ren)(ren)類的(de)(de)命運，也關心具(ju)體(ti)的(de)(de)人(ren)(ren)。對(dui)宇宙(zhou)真理和(he)(he)世(shi)界議題的(de)(de)專注使他(ta)(ta)顯得(de)似乎不太關心眼前的(de)(de)事情。任何人(ren)(ren)，都不應該(gai)為(wei)了國家(jia)而放棄個人(ren)(ren)自由。