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愛因斯坦(tan)出生(sheng)于德國(guo)烏爾姆市(shi)的一個(ge)猶太人家庭(ting)（父母均為猶太人）。1900年(nian)(nian)畢業于瑞士(shi)蘇黎(li)世聯邦理(li)工(gong)學(xue)(xue)院(yuan)，入(ru)瑞士(shi)國(guo)籍。1905年(nian)(nian)，愛因斯坦(tan)獲蘇黎(li)世大學(xue)(xue)物理(li)學(xue)(xue)博士(shi)學(xue)(xue)位(wei)，并提出光(guang)(guang)子(zi)假設、成功(gong)解釋了光(guang)(guang)電(dian)效(xiao)應（因此(ci)獲得1921年(nian)(nian)諾貝爾物理(li)學(xue)(xue)獎）；同年(nian)(nian)創立狹義相對論，1915年(nian)(nian)創立廣義相對論，1933年(nian)(nian)移居(ju)美(mei)國(guo)、在(zai)普(pu)林斯頓高等研(yan)究院(yuan)任職(zhi)，1940年(nian)(nian)加(jia)入(ru)美(mei)國(guo)國(guo)籍同時保(bao)留瑞士(shi)國(guo)籍。1955年(nian)(nian)4月18日，愛因斯坦(tan)于美(mei)國(guo)新澤西州普(pu)林斯頓逝(shi)世，享年(nian)(nian)76歲(sui)。
1999年12月，愛因(yin)斯坦被美國(guo)《時代周刊》評(ping)選為20世(shi)紀的“世(shi)紀偉(wei)人（Person of the Century）”。
1888年(nian)，阿爾(er)伯特·愛因斯坦入路易波(bo)爾(er)德(de)高(gao)級中學(xue)學(xue)習。在(zai)學(xue)校受(shou)宗教教育，接受(shou)了受(shou)戒儀式，弗(fu)里(li)德(de)曼是指導(dao)老(lao)師。
1889年，在醫科大學生塔爾(er)梅引導下，讀通俗(su)科學讀物和哲學著作。
1891年(nian)，愛因斯坦自(zi)學(xue)(xue)歐幾里得幾何，對(dui)數(shu)學(xue)(xue)感到狂熱的喜愛，同時開始(shi)自(zi)學(xue)(xue)高等數(shu)學(xue)(xue)。
1895年，愛(ai)因斯坦(tan)自學(xue)完微積分。同年，愛(ai)因斯坦(tan)在瑞士聯邦理(li)工(gong)學(xue)院的入學(xue)考試失敗。愛(ai)因斯坦(tan)開(kai)始思(si)考當(dang)一個(ge)人以(yi)光速運動(dong)時會看到(dao)什么(me)現象。對經典理(li)論的內在矛(mao)盾產生困惑。
1896年10月29日，愛因斯坦遷居蘇黎世并在瑞士聯邦理工(gong)學院就讀。
1899年10月19日，愛因(yin)斯坦正式申(shen)請瑞士(shi)公民權。
1900年(nian)8月，愛因斯坦畢業于(yu)蘇黎世聯邦(bang)理工大學(xue)；12月完成論(lun)文《由(you)毛(mao)細管(guan)現象得到(dao)的(de)推論(lun)》，次(ci)年(nian)發表(biao)在德國萊(lai)比錫《物理年(nian)鑒》期刊上并(bing)加入瑞士國籍。
1901年(nian)3月(yue)21日，愛因斯坦正式取得(de)瑞士國籍。在這一年(nian)5到(dao)7月(yue)完(wan)成(cheng)電勢(shi)差的(de)熱力學理論的(de)論文。
1902年6月(yue)16日(ri)，愛(ai)因斯坦(tan)被瑞士伯爾尼(ni)專利局雇(gu)傭。
1904年9月，愛(ai)因斯坦由專(zhuan)利局(ju)的(de)試(shi)用人員轉為正式三級技術(shu)員。
1905年3月(yue)，愛因(yin)斯(si)坦發表(biao)“量(liang)子(zi)論”，提(ti)(ti)出光(guang)量(liang)子(zi)假說(shuo)，解決(jue)了光(guang)電效應問題。4月(yue)向蘇黎世(shi)大學提(ti)(ti)出論文《分(fen)子(zi)大小的(de)新測定法》，取得博士(shi)學位。5月(yue)完成論文《論動體(ti)的(de)電動力學》，獨立而(er)完整(zheng)地提(ti)(ti)出狹義相對性原理，開創物(wu)理學的(de)新紀元。這一年因(yin)此被稱為“愛因(yin)斯(si)坦奇跡年”。
1906年4月，愛(ai)因斯坦(tan)晉升(sheng)為專(zhuan)利局二(er)級(ji)技(ji)術員。11月完成(cheng)固體(ti)比熱的論文，這(zhe)是關于(yu)固體(ti)的量(liang)子(zi)論的第一篇論文。
1907年，升職為專利局一級技術員。
1908年10月，愛因(yin)斯(si)坦兼(jian)任伯(bo)爾尼大學編外(wai)講師。
1909年(nian)(nian)10月(yue)(yue)，愛因(yin)斯坦(tan)(tan)離開伯爾尼專(zhuan)利局，任理論(lun)物理學(xue)副教授。1910年(nian)(nian)10月(yue)(yue)，愛因(yin)斯坦(tan)(tan)完成關于臨界乳光(guang)的(de)論(lun)文(wen)。
1911年，愛因斯(si)坦從瑞(rui)士遷居到捷(jie)克布拉格。
1912年(nian)，愛因斯坦提(ti)出“光化當量(liang)”定律。
1913年(nian)，愛因斯坦重返德(de)國，任柏(bo)林威廉皇(huang)帝物理研(yan)究所長(chang)和柏(bo)林洪堡大學教授，并(bing)當選為普魯士科學院院士。
1915年(nian)11月(yue)，愛因斯坦提出廣義(yi)相對論引力方程(cheng)的完整形式，并且成功地解釋(shi)了水星近日點運(yun)動(dong)。
1916年3月，愛(ai)因(yin)斯坦完(wan)成總(zong)結性(xing)論(lun)文《廣義相對論(lun)的(de)基礎》。5月，愛(ai)因(yin)斯坦又提(ti)出(chu)宇宙(zhou)空間有限無界的(de)假說。8月，完(wan)成《關于輻射(she)的(de)量子理論(lun)》，總(zong)結量子論(lun)的(de)發(fa)展，提(ti)出(chu)受激輻射(she)理論(lun)。
1917年，他寫(xie)了(le)一篇關于宇宙學的(de)著(zhu)作，其宇宙學術(shu)語將(jiang)保證(zheng)一個有限的(de)宇宙。他后來將(jiang)把這(zhe)個宇宙學術(shu)語稱為他的(de)“最大的(de)白癡(chi)”。10月(yue)1日，他接管(guan)(guan)了(le)德皇(huang)·威廉物理(li)研(yan)究(jiu)所的(de)管(guan)(guan)理(li)工作。
1921年，愛因斯坦因光(guang)電效應研(yan)究(jiu)(jiu)而獲得諾貝爾物理學獎(jiang)，他的研(yan)究(jiu)(jiu)推動了(le)量子力學的發展(zhan)。
1922年1月，完成關于統一場論的第一篇論文。
1922年(nian)11月(yue)9日，在從日本(ben)到上海的途中(zhong)，愛(ai)因斯坦通過(guo)電報知道(dao)被(bei)授予1921年(nian)諾貝爾物(wu)理學(xue)獎。
1923年2月(yue)8日，成為(wei)以色列特拉(la)維夫市的第一個名譽公民。
1924年12月(yue)，取得最后一(yi)個重(zhong)大(da)發現，從統計漲落(luo)的(de)分析中得出(chu)一(yi)個波(bo)和物(wu)質(zhi)締合的(de)獨立的(de)論(lun)證。此時，還發現了玻色—愛(ai)因斯坦(tan)凝聚態。
1925年，愛(ai)因斯坦(tan)受(shou)聘為(wei)德蘇(su)合作團體“東方文(wen)化技術協會”理事。5月到(dao)6月，接(jie)受(shou)科普(pu)列(lie)獎(jiang)章。為(wei)希伯(bo)來大(da)學的董事會工作。發表(biao)《非歐幾里得幾何和物理學》。
1926年，愛因斯(si)坦(tan)同海森堡討論關于量子力學(xue)(xue)(xue)的哲(zhe)學(xue)(xue)(xue)問題。接受“皇家(jia)天文學(xue)(xue)(xue)家(jia)”的金(jin)質獎章(zhang)。接受為蘇聯科學(xue)(xue)(xue)院(yuan)院(yuan)士(shi)。
1927年(nian)10月，參加第(di)五屆布魯塞(sai)爾(er)(er)索爾(er)(er)維物(wu)理(li)討論會，開(kai)始同哥本哈根學(xue)派就量(liang)子力學(xue)的解釋(shi)問題進(jin)行(xing)激烈論戰。發(fa)表《牛(niu)頓(dun)力學(xue)及(ji)其對(dui)理(li)論物(wu)理(li)學(xue)發(fa)展的影響》。
1928年1月，被選(xuan)為“德國人(ren)權同(tong)盟”（前身為德國“新祖國同(tong)盟”）理(li)事。發表《物(wu)理(li)學的基本概念至(zhi)其(qi)最(zui)近的變(bian)化》。
1929年2月(yue)，發表《統一場論(lun)》。9月(yue)，愛因斯坦同法(fa)國數學家阿達馬進(jin)行關于(yu)戰(zhan)(zhan)爭(zheng)與和平問題的爭(zheng)論(lun)，堅持無條件地反對一切戰(zhan)(zhan)爭(zheng)。
1930年，愛因斯坦因不滿國(guo)際聯盟在改善國(guo)際關系上(shang)的(de)(de)無所(suo)作為，提出(chu)辭職。發表(biao)《我(wo)的(de)(de)世界(jie)觀(guan)》、《宗教(jiao)和科(ke)學》等文章(zhang)。
1931年(nian)(nian)11月(yue)，號召各國對日本(ben)經濟(ji)封(feng)鎖，以制(zhi)止其(qi)對中國的軍(jun)事(shi)侵略(lve)。12月(yue)，愛因斯坦再度去(qu)加(jia)(jia)利福尼(ni)亞講學。為(wei)參加(jia)(jia)1932年(nian)(nian)國際(ji)裁軍(jun)會(hui)議，特地發表了一系列文(wen)章和演講。發表《麥克(ke)斯韋(wei)對物理實(shi)在觀念(nian)發展的影(ying)響》。
1932年(nian)2月，對于德國(guo)和平主義者奧西茨基被定為叛(pan)國(guo)罪，愛(ai)(ai)因(yin)斯(si)坦(tan)在帕莎(sha)第納提出抗議。3月，愛(ai)(ai)因(yin)斯(si)坦(tan)從(cong)美國(guo)回(hui)柏林(lin)。5月，愛(ai)(ai)因(yin)斯(si)坦(tan)去英國(guo)劍橋大(da)學和牛津大(da)學講學，后趕到(dao)瑞士日內瓦列席裁軍會議，感到(dao)極端失望(wang)。
1933年，德國(guo)(guo)納粹政府(fu)查(cha)抄(chao)他在柏林(lin)的寓所，焚毀其書籍，沒收(shou)其財產，并(bing)懸賞(shang)十萬馬克索取他的人頭(tou)。他當時(shi)在美國(guo)(guo)新澤西州的普(pu)(pu)林(lin)斯頓高等(deng)研究(jiu)院（與普(pu)(pu)林(lin)斯頓大學無關）任職(zhi)，之(zhi)后便決定不返回(hui)德國(guo)(guo)，并(bing)于1940年加入美國(guo)(guo)國(guo)(guo)籍同時(shi)保(bao)留(liu)瑞士(shi)國(guo)(guo)籍。
1934年(nian)，愛(ai)因斯坦文(wen)集《我(wo)的(de)世界(jie)觀》由其(qi)繼女婿魯道夫·凱澤爾編輯出版(ban)。
1935年5月(yue)到百慕(mu)大作(zuo)短期(qi)旅行。在(zai)百慕(mu)大正式申請永遠(yuan)在(zai)美國居住。同年獲(huo)富蘭克林獎(jiang)章，與(yu)波多耳斯(si)基(ji)和羅森合作(zuo)，發表向哥本哈(ha)根學(xue)派挑戰的(de)論文，宣稱(cheng)量子力學(xue)對實在(zai)的(de)描(miao)述是不完備的(de)。為使諾貝(bei)爾和平獎(jiang)贈予關在(zai)納粹集中營中的(de)奧西茨基(ji)而奔(ben)走(zou)。
1936年，愛因(yin)斯(si)坦開(kai)始同英費(fei)爾德和霍夫曼合(he)作研究廣義相對論(lun)的運動(dong)問(wen)題。發(fa)表《物(wu)理學和實在》、《論(lun)教育》。
1937年3月(yue)(yue)—9月(yue)(yue)，愛因(yin)斯坦(tan)參加由英(ying)費爾德執筆的通(tong)俗(su)冊子《物理學的進化》的編寫工作(zuo)。6月(yue)(yue)，同英(ying)費爾德和霍夫(fu)曼合作(zuo)完成論(lun)文《引力方(fang)(fang)程和運(yun)動問題》，從(cong)廣義相對論(lun)的場(chang)方(fang)(fang)程推導出運(yun)動方(fang)(fang)程，進一(yi)步揭示(shi)了時空、物質和運(yun)動的統一(yi)。這(zhe)是(shi)廣義相對論(lun)的重(zhong)大發展(zhan)，也是(shi)愛因(yin)斯坦(tan)在科學創(chuang)造上的最后一(yi)項重(zhong)大成就。
1938年愛(ai)因(yin)斯(si)坦同(tong)柏格曼(man)合(he)寫論(lun)文《卡魯查電學理(li)論(lun)的推(tui)廣》。
1940年5月(yue)(yue)15日，愛(ai)(ai)因(yin)斯(si)坦發表《關于理(li)論物理(li)學基礎的考查(cha)》。5月(yue)(yue)22日，致電羅斯(si)福，反對美國(guo)的中立政策。10月(yue)(yue)1日，取得美國(guo)國(guo)籍。同(tong)年愛(ai)(ai)因(yin)斯(si)坦寫(xie)了(le)一(yi)篇著名論文，為他的這一(yi)命(ming)題進行辯護，即“我不(bu)信仰(yang)一(yi)個人(ren)格化的神(shen)”。
1941年愛(ai)因(yin)斯坦發表《科學(xue)和(he)宗教(jiao)》等文章。
1942年(nian)10月(yue)，愛因(yin)斯坦在猶太人(ren)援蘇(su)集會(hui)上熱烈(lie)贊揚蘇(su)聯各方面的成就(jiu)。
1943年5月，愛因斯坦(tan)作為科學顧問參與美國(guo)海軍部工作。
1944年為支持反法西斯戰爭(zheng)，愛因斯坦以600萬(wan)美元拍賣1905年狹義相對論論文手稿。發(fa)表對羅素(su)的認(ren)識論的評(ping)論。
1945年9月，連續發(fa)表一系列關于原子戰爭和世界政(zheng)府的言論。
1946年5月，愛因斯坦(tan)發起組織“原子科學(xue)家非(fei)常(chang)委(wei)員會”，擔(dan)任主席(xi)。5月，接受林(lin)肯大學(xue)（黑人學(xue)校(xiao)）名譽博士學(xue)位(wei)。寫長篇(pian)《自述》，回顧一生在科學(xue)上(shang)探索的(de)道路。
1947年，愛因斯(si)坦繼續發表大(da)量(liang)關于世界政府的(de)言論。
1948年(nian)4月，愛因斯坦同天文學(xue)家夏普林利(li)合(he)作，全(quan)力(li)(li)反對美國(guo)準備對蘇聯進行“預防性戰爭”。抗議美國(guo)進行普遍軍事訓練。同年(nian)發表(biao)《量子(zi)力(li)(li)學(xue)和實(shi)在》。
1949年1月，寫(xie)《對批(pi)評(ping)的(de)回(hui)答(da)》，對哥本哈根(gen)學派在文集《阿爾(er)伯特(te)·愛因斯坦：哲學家—科學家》中的(de)批(pi)判(pan)進(jin)行反批(pi)判(pan)。
1950年4月，發表《關于廣義引力論》。《晚年集》出版。
1951年，愛因斯坦連續(xu)發表文(wen)章和信件，指出(chu)美國的擴軍備戰(zhan)政策是世界和平的嚴重(zhong)障礙。
1952年，愛因斯坦發表《相對論和(he)空間問題》、《關(guan)于一些基(ji)本概(gai)論的緒論》。
1953年4月3日(ri)，愛因斯坦給(gei)伯爾尼時代的(de)舊友寫《奧林匹(pi)亞科學院頌(song)詞》，緬懷青年時代的(de)生活。5月16日(ri)，給(gei)受迫害(hai)的(de)教師弗勞恩(en)格拉斯寫回信(xin)，號召美國知識(shi)分子(zi)起(qi)(qi)來堅決(jue)抵抗法西斯迫害(hai)，引起(qi)(qi)巨(ju)大反響。為(wei)紀念玻(bo)恩(en)退休(xiu)，發(fa)(fa)表關于(yu)量子(zi)力學解釋的(de)論(lun)文，由此引起(qi)(qi)兩(liang)人之間(jian)的(de)激(ji)烈爭論(lun)。發(fa)(fa)表《〈空間(jian)概念〉序》。
1954年3月(yue)，愛(ai)(ai)因(yin)(yin)斯坦被(bei)美(mei)國(guo)參議員麥卡錫公開斥責(ze)為“美(mei)國(guo)的(de)敵人(ren)”。5月(yue)，愛(ai)(ai)因(yin)(yin)斯坦發表聲明(ming)，抗議對奧本海默的(de)政(zheng)治迫害。11月(yue)18日，愛(ai)(ai)因(yin)(yin)斯坦在(zai)《記者》雜志(zhi)上發表聲明(ming)，不愿在(zai)美(mei)國(guo)做科學(xue)家，而寧愿做一個工匠或小販并完成《非對稱的(de)相對論(lun)性理(li)論(lun)》。
1955年(nian)2月，愛因(yin)斯坦同社會學(xue)家伯特蘭·羅素(su)通信(xin)討(tao)論和平宣言(yan)問題、反對(dui)使用核武器，并(bing)簽署了《羅素(su)—愛因(yin)斯坦宣言(yan)》。3月，愛因(yin)斯坦著述(shu)(shu)《自(zi)述(shu)(shu)片斷(duan)》，回憶(yi)青年(nian)時代的學(xue)習和科(ke)學(xue)探索的道路(lu)。
狹義相對論
1905年6月(yue)(yue)30日，德(de)國《物理學年鑒》接受了愛因(yin)斯(si)坦的(de)論(lun)(lun)文(wen)《論(lun)(lun)動(dong)體的(de)電動(dong)力學》，在同年9月(yue)(yue)的(de)該刊上(shang)發表(biao)。這(zhe)篇論(lun)(lun)文(wen)是關(guan)于狹義(yi)相(xiang)(xiang)對(dui)(dui)論(lun)(lun)的(de)第一篇文(wen)章，它包含了狹義(yi)相(xiang)(xiang)對(dui)(dui)論(lun)(lun)的(de)基本思(si)想和基本內(nei)容。狹義(yi)相(xiang)(xiang)對(dui)(dui)論(lun)(lun)所根(gen)據(ju)的(de)是兩條(tiao)原(yuan)理：相(xiang)(xiang)對(dui)(dui)性(xing)原(yuan)理和光(guang)速(su)不變原(yuan)理。愛因(yin)斯(si)坦解決問題(ti)的(de)出發點，是他(ta)堅信相(xiang)(xiang)對(dui)(dui)性(xing)原(yuan)理。
愛因斯(si)坦(tan)在時(shi)空(kong)觀的(de)徹(che)底變革(ge)的(de)基(ji)礎(chu)上建立了相對(dui)(dui)論力學(xue)，指(zhi)出(chu)質量隨(sui)著速度的(de)增(zeng)加而增(zeng)加，當速度接近光(guang)速時(shi)，質量趨于無窮大。他并且給(gei)出(chu)了著名的(de)質能關系式：E=mc^2，質能關系式對(dui)(dui)后來發(fa)展的(de)原子能事(shi)業起到了指(zhi)導作用。
廣義相對論
1915年11月，愛因斯(si)坦先后向普魯士科(ke)學院提(ti)交了四(si)篇(pian)論(lun)文，在這(zhe)四(si)篇(pian)論(lun)文中(zhong)，他提(ti)出(chu)了新的(de)看(kan)法，證明了水星(xing)近日點的(de)進(jin)動，并給出(chu)了正確(que)的(de)引力場方程。至(zhi)此，廣義相對(dui)論(lun)的(de)基本問題都解決了，廣義相對(dui)論(lun)誕(dan)生了。
1916年，愛因斯(si)坦完成(cheng)了(le)長篇(pian)(pian)論文《廣義相(xiang)(xiang)對(dui)論的基礎(chu)》，在這篇(pian)(pian)文章中，愛因斯(si)坦首(shou)先(xian)將以前適用于(yu)慣性(xing)(xing)(xing)系的相(xiang)(xiang)對(dui)論稱(cheng)為(wei)狹(xia)義相(xiang)(xiang)對(dui)論，將只對(dui)于(yu)慣性(xing)(xing)(xing)系物(wu)理(li)規律同樣成(cheng)立的原理(li)稱(cheng)為(wei)狹(xia)義相(xiang)(xiang)對(dui)性(xing)(xing)(xing)原理(li)，并進(jin)一步(bu)表(biao)述了(le)廣義相(xiang)(xiang)對(dui)性(xing)(xing)(xing)原理(li)：物(wu)理(li)學的定律必須對(dui)于(yu)無論哪(na)種方式(shi)運動著的參照系都成(cheng)立。
對(dui)(dui)于愛因斯(si)(si)坦引入的(de)(de)(de)這些全(quan)新(xin)的(de)(de)(de)概(gai)念，當時地球上大(da)部分物(wu)理(li)(li)學(xue)家(jia)，其中包括相對(dui)(dui)論(lun)變(bian)換關系(xi)的(de)(de)(de)奠基人(ren)(ren)洛侖茲(zi)，都(dou)覺得難以接(jie)受。甚至(zhi)有(you)(you)人(ren)(ren)說(shuo)“當時全(quan)世界只(zhi)有(you)(you)兩個(ge)半人(ren)(ren)懂(dong)相對(dui)(dui)論(lun)”。舊(jiu)的(de)(de)(de)思想方法的(de)(de)(de)障礙，使這一新(xin)的(de)(de)(de)物(wu)理(li)(li)理(li)(li)論(lun)直到(dao)一代人(ren)(ren)之(zhi)后才為廣大(da)物(wu)理(li)(li)學(xue)家(jia)所熟悉，就連瑞典皇家(jia)科學(xue)院(yuan)，1922年把諾貝爾(er)物(wu)理(li)(li)學(xue)獎(jiang)授予愛因斯(si)(si)坦時，也(ye)只(zhi)是(shi)說(shuo)“由(you)于他對(dui)(dui)理(li)(li)論(lun)物(wu)理(li)(li)學(xue)的(de)(de)(de)貢(gong)獻，更(geng)由(you)于他發(fa)現了光電效應的(de)(de)(de)定律。”對(dui)(dui)愛因斯(si)(si)坦的(de)(de)(de)諾貝爾(er)物(wu)理(li)(li)學(xue)獎(jiang)頒(ban)獎(jiang)辭(ci)中竟然對(dui)(dui)于愛因斯(si)(si)坦的(de)(de)(de)相對(dui)(dui)論(lun)只(zhi)字未(wei)提(ti)。（注：相對(dui)(dui)論(lun)沒有(you)(you)獲(huo)諾貝爾(er)獎(jiang)，一個(ge)重要原因就是(shi)還缺乏大(da)量事實驗證。）
光電效應
1905年，愛(ai)因斯坦提(ti)出(chu)光子假設，成功解釋(shi)了光電效應，因此(ci)獲得1921年諾貝爾物理學獎(jiang)。
赫茲于(yu)1887年(nian)發(fa)現光電效應，愛因(yin)斯坦第(di)一個成功的(de)解釋了光電效應（金屬表面在(zai)光輻照作用下發(fa)射電子的(de)效應，發(fa)射出來的(de)電子叫(jiao)做光電子）。
光電(dian)效應里，電(dian)子的(de)射出(chu)(chu)方向不是(shi)(shi)完全(quan)定(ding)向的(de)，只是(shi)(shi)大部分都垂(chui)直于金屬表面射出(chu)(chu)，與光照方向無(wu)關(guan)，光是(shi)(shi)電(dian)磁(ci)波，但是(shi)(shi)光是(shi)(shi)高(gao)頻震蕩的(de)正交電(dian)磁(ci)場，振幅(fu)很小，不會對電(dian)子射出(chu)(chu)方向產生影響。
能量守恒定律
E=mc2，物(wu)質(zhi)(zhi)不滅定律，說的(de)是物(wu)質(zhi)(zhi)的(de)質(zhi)(zhi)量不滅；能(neng)量守恒(heng)(heng)定律，說的(de)是物(wu)質(zhi)(zhi)的(de)能(neng)量守恒(heng)(heng)。
愛因斯坦認為，物質的(de)(de)質量(liang)(liang)是(shi)慣性的(de)(de)量(liang)(liang)度(du)，能(neng)量(liang)(liang)是(shi)運動(dong)的(de)(de)量(liang)(liang)度(du)；能(neng)量(liang)(liang)與(yu)質量(liang)(liang)并不是(shi)彼此(ci)孤立的(de)(de)，而(er)是(shi)互(hu)相(xiang)聯(lian)系的(de)(de)，不可分割(ge)的(de)(de)。物體(ti)質量(liang)(liang)的(de)(de)改變，會使(shi)能(neng)量(liang)(liang)發生(sheng)(sheng)相(xiang)應(ying)(ying)的(de)(de)改變；而(er)物體(ti)能(neng)量(liang)(liang)的(de)(de)改變，也會使(shi)質量(liang)(liang)發生(sheng)(sheng)相(xiang)應(ying)(ying)的(de)(de)改變。
在狹義相對論中，愛因斯坦提出(chu)了著(zhu)名(ming)的(de)質能(neng)公(gong)式：E=mc^2（這里的(de)E代表能(neng)量，m代表多少(shao)質量，c代表光(guang)的(de)速度(du)，近似值為3×10^8m/s，這說明能(neng)量可以(yi)用減少(shao)質量的(de)方法創造）。
愛(ai)因斯坦從更新(xin)的(de)(de)高度(du)，闡明了物質不滅定律和(he)能量守恒定律的(de)(de)實(shi)質，指出(chu)了兩(liang)條定律之間的(de)(de)密切關(guan)系，使人類(lei)對(dui)大(da)自(zi)然(ran)的(de)(de)認識又深(shen)了一(yi)步(bu)。
宇宙常數
愛因(yin)斯坦(tan)在(zai)提出相(xiang)對論的時(shi)候，曾將宇(yu)宙(zhou)(zhou)常(chang)數（為(wei)(wei)了解釋物(wu)質(zhi)密度(du)不為(wei)(wei)零的靜態(tai)宇(yu)宙(zhou)(zhou)的存在(zai)，他在(zai)引力(li)場方程(cheng)中引進一個與(yu)度(du)規(gui)張(zhang)量成(cheng)比例的項(xiang)，用符(fu)號Λ表示(shi)。該比例常(chang)數很小，在(zai)銀河(he)系尺(chi)度(du)范圍可(ke)忽略不計。只在(zai)宇(yu)宙(zhou)(zhou)尺(chi)度(du)下(xia)，Λ才可(ke)能(neng)有意義，所(suo)(suo)以(yi)叫作宇(yu)宙(zhou)(zhou)常(chang)數。即所(suo)(suo)謂(wei)的反引力(li)的固定(ding)數值）代入他的方程(cheng)。他認為(wei)(wei)，有一種反引力(li)，能(neng)與(yu)引力(li)平衡，促使(shi)宇(yu)宙(zhou)(zhou)有限而靜態(tai)。當哈(ha)勃(bo)將膨脹宇(yu)宙(zhou)(zhou)的天文觀(guan)測結果展示(shi)給愛因(yin)斯坦(tan)看(kan)時(shi)，愛因(yin)斯坦(tan)說：“這(zhe)是我一生所(suo)(suo)犯下(xia)的最(zui)大錯誤。”
1930年，愛因斯坦提出了愛因斯坦教育(yu)理念(nian)。
“每(mei)個孩子(zi)都有一種與生俱來(lai)的(de)好奇心，但是(shi)卻(que)很早(zao)就(jiu)消逝了。”愛(ai)因斯坦早(zao)在1930年的(de)談(tan)話中就(jiu)發表了他(ta)自己對教育(yu)的(de)看法。愛(ai)因斯坦并不是(shi)教育(yu)家，但他(ta)卻(que)對教育(yu)具有非凡的(de)洞察力和預見性。
“知識(shi)不是(shi)力量，探求知識(shi)的(de)好(hao)奇才是(shi)力量”，愛(ai)因(yin)斯坦(tan)這(zhe)種(zhong)教育(yu)(yu)理念(nian)，得到德國教育(yu)(yu)界的(de)認可和(he)推(tui)崇(chong)。“想(xiang)象(xiang)比知識(shi)更重要(yao)，想(xiang)象(xiang)力概括(kuo)著(zhu)世(shi)界上的(de)一切！”知識(shi)，是(shi)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)通過自己對外界的(de)認識(shi)而產(chan)生好(hao)奇，進(jin)一步(bu)發(fa)揮想(xiang)象(xiang)，并(bing)最終通過自己的(de)理解(jie)得到答(da)案，這(zhe)也是(shi)自我學(xue)習(xi)能(neng)力的(de)培養(yang)。推(tui)崇(chong)德國愛(ai)因(yin)斯坦(tan)教育(yu)(yu)理念(nian)的(de)教育(yu)(yu)者們也認為，要(yao)培養(yang)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)的(de)好(hao)奇心，首先(xian)，要(yao)了解(jie)孩(hai)(hai)子(zi)(zi)自然的(de)天性，以玩樂的(de)教育(yu)(yu)形式，讓孩(hai)(hai)子(zi)(zi)在(zai)玩樂中認識(shi)他們的(de)世(shi)界。
愛因(yin)斯坦教(jiao)育理念(nian)強調，學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)，是一(yi)個快樂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程(cheng)(cheng)。培養孩子們(men)(men)學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)興趣(qu)，注重(zhong)學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)過(guo)(guo)程(cheng)(cheng)，能(neng)不斷地(di)激發(fa)(fa)孩子求知的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動力(li)。因(yin)此(ci)，營造寬松、自(zi)由、和諧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)環境，能(neng)增加(jia)孩子們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)樂趣(qu)，從而(er)激發(fa)(fa)他(ta)們(men)(men)思考(kao)問題的(de)(de)(de)(de)(de)(de)能(neng)力(li)，太多太雜的(de)(de)(de)(de)(de)(de)學(xue)(xue)科和任務(wu)，只(zhi)會增加(jia)孩子們(men)(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)負擔(dan)，大大危害了獨立思考(kao)能(neng)力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)(fa)展(zhan)，甚(shen)至讓他(ta)們(men)(men)對學(xue)(xue)習(xi)(xi)(xi)(xi)產生(sheng)厭惡的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心理。愛因(yin)斯坦曾提(ti)到(dao)，教(jiao)育對孩子們(men)(men)來說，應當是一(yi)種(zhong)寶(bao)貴(gui)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)禮物，而(er)不是一(yi)項艱(jian)苦的(de)(de)(de)(de)(de)(de)任務(wu)。學(xue)(xue)校的(de)(de)(de)(de)(de)(de)職(zhi)責，是把人培養成一(yi)個獨立思考(kao)獨立發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)個體，而(er)非一(yi)個專(zhuan)家，專(zhuan)業知識，只(zhi)能(neng)讓人成為(wei)一(yi)種(zhong)有用的(de)(de)(de)(de)(de)(de)機器，而(er)不能(neng)成為(wei)一(yi)個和諧發(fa)(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人。
1965年到(dao)1978年，美國郵局曾發行(xing)一套“著名美國人”系列郵票，其中包(bao)括愛因斯坦，面值8美分。
1990年《時(shi)代》雜志將(jiang)愛因斯坦評選為20世紀風云人物。
2005年(nian)是愛因(yin)斯坦(tan)奇跡年(nian)100周年(nian)，德(de)(de)國政(zheng)府將(jiang)愛因(yin)斯坦(tan)的(de)政(zheng)治名言“國家(jia)是為人(ren)而設(she)立的(de)，而人(ren)不是為國家(jia)而生(sheng)存”刻在政(zheng)府大(da)樓上(shang)。5月16日，德(de)(de)國柏林舉(ju)辦了(le)“愛因(yin)斯坦(tan)——宇宙的(de)工程(cheng)師(shi)”展覽。國際純粹和應(ying)用物(wu)理(li)聯(lian)合會將(jiang)2005年(nian)定(ding)為國際物(wu)理(li)年(nian)。7月16日，中國舉(ju)辦“愛因(yin)斯坦(tan)：宇宙大(da)匠”圖片展。
2008年，愛因斯(si)坦進入美國新澤西(xi)州名人堂。
2010年5月31日(ri)，世界上最大規模的愛因(yin)斯(si)坦(tan)展(zhan)覽(lan)首次在北京舉辦(ban)。
美(mei)國(guo)(guo)首都華盛頓的美(mei)國(guo)(guo)國(guo)(guo)家科學院(yuan)（National Academy of Sciences）西南角(jiao)的憲(xian)法大道(dao)上有一座愛因斯坦的青銅雕像。
1955年8月(yue)，在愛因斯坦(tan)去世(shi)四個(ge)月(yue)之后，第99號元(yuan)素被命名為“锿”（Einsteinium），以(yi)紀念愛因斯坦(tan)的貢獻(xian)。
1973年3月5日發現(xian)的小行星2001被命名為愛(ai)因斯坦。
1978年11月13日X射(she)線觀測衛星HEAO-2發射(she)升(sheng)空(kong)；1979年3月14日，為紀念(nian)愛因(yin)斯(si)坦100周年誕辰而將HEAO-2用他的名字命名。
總評：愛因(yin)斯坦(tan)(tan)是(shi)人(ren)(ren)類(lei)歷(li)史上(shang)較具創造性(xing)才(cai)智的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)(wu)之一(yi)。他(ta)一(yi)生(sheng)中開創了物(wu)(wu)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)四(si)個領(ling)(ling)域(yu)：狹義相對(dui)(dui)論(lun)(lun)、廣義相對(dui)(dui)論(lun)(lun)、宇(yu)宙(zhou)(zhou)學(xue)(xue)(xue)(xue)和(he)統(tong)一(yi)場論(lun)(lun)。他(ta)是(shi)量(liang)子(zi)(zi)理(li)(li)論(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)主要創建(jian)者之一(yi)，在(zai)分子(zi)(zi)運(yun)動論(lun)(lun)和(he)量(liang)子(zi)(zi)統(tong)計理(li)(li)論(lun)(lun)等方面也(ye)做出了重(zhong)大(da)貢獻(xian)。愛因(yin)斯坦(tan)(tan)是(shi)20世紀(ji)(ji)最(zui)(zui)偉大(da)的(de)(de)(de)(de)科學(xue)(xue)(xue)(xue)家、思想(xiang)家。他(ta)的(de)(de)(de)(de)科學(xue)(xue)(xue)(xue)思想(xiang)、哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)（科學(xue)(xue)(xue)(xue)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)、社會哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)、人(ren)(ren)生(sheng)哲(zhe)(zhe)學(xue)(xue)(xue)(xue)）思想(xiang)都是(shi)頗有見地、不(bu)(bu)同凡響的(de)(de)(de)(de)。愛因(yin)斯坦(tan)(tan)對(dui)(dui)現(xian)代物(wu)(wu)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)貢獻(xian)無人(ren)(ren)可以(yi)(yi)匹敵(di)，他(ta)在(zai)科學(xue)(xue)(xue)(xue)生(sheng)涯中始(shi)終(zhong)孜(zi)孜(zi)以(yi)(yi)求，探尋物(wu)(wu)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)領(ling)(ling)域(yu)的(de)(de)(de)(de)普遍(bian)的(de)(de)(de)(de)、恒定(ding)不(bu)(bu)變(bian)的(de)(de)(de)(de)規律。他(ta)的(de)(de)(de)(de)理(li)(li)論(lun)(lun)涵蓋自然界的(de)(de)(de)(de)一(yi)切(qie)基本問題，大(da)到(dao)宇(yu)宙(zhou)(zhou)、小到(dao)次原子(zi)(zi)粒子(zi)(zi)。他(ta)修正了時間(jian)和(he)空間(jian)、能量(liang)和(he)物(wu)(wu)質的(de)(de)(de)(de)傳統(tong)概念。他(ta)的(de)(de)(de)(de)相對(dui)(dui)論(lun)(lun)不(bu)(bu)僅沖擊(ji)了牛頓(dun)以(yi)(yi)來經典物(wu)(wu)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)理(li)(li)論(lun)(lun)體系，改(gai)變(bian)了傳統(tong)的(de)(de)(de)(de)空間(jian)、時間(jian)觀念。愛因(yin)斯坦(tan)(tan)開創了現(xian)代科學(xue)(xue)(xue)(xue)技術新紀(ji)(ji)元，被公(gong)認(ren)為是(shi)繼伽(jia)利略和(he)牛頓(dun)之后最(zui)(zui)偉大(da)的(de)(de)(de)(de)物(wu)(wu)理(li)(li)學(xue)(xue)(xue)(xue)家。
泰戈爾：愛因斯坦常(chang)常(chang)被稱為(wei)一個孤(gu)獨(du)的(de)(de)人(ren)。數學想(xiang)象(xiang)的(de)(de)領域有(you)(you)助于把精神從紛繁的(de)(de)俗物中解脫(tuo)出(chu)來(lai)，就這個意(yi)義而言，我(wo)認(ren)為(wei)他確(que)實是一個孤(gu)獨(du)的(de)(de)人(ren)。他的(de)(de)哲學可以叫做一種(zhong)超(chao)驗的(de)(de)唯物論，這種(zhong)哲學達到了形而上學的(de)(de)前沿，那里可以完全割斷對自我(wo)世(shi)界的(de)(de)糾纏(chan)。對我(wo)來(lai)說，科(ke)學和藝術都(dou)是我(wo)們(men)天(tian)性的(de)(de)表現，它們(men)高(gao)出(chu)我(wo)們(men)的(de)(de)生物學需要(yao)之上而具有(you)(you)終極(ji)價值。
楊振寧：20世紀物理學(xue)的(de)三(san)大貢獻中，兩個半都是愛(ai)因斯坦的(de)。
霍金：在(zai)過去(qu)的(de)100年中，世(shi)界經(jing)歷了前(qian)所未有的(de)變化，其原因(yin)不在(zai)于(yu)(yu)政治，也不在(zai)于(yu)(yu)經(jing)濟，而在(zai)于(yu)(yu)科(ke)學技(ji)術——直接(jie)源(yuan)于(yu)(yu)先進的(de)基礎科(ke)學研究的(de)科(ke)學技(ji)術。沒(mei)有別(bie)的(de)科(ke)學家能比愛因(yin)斯坦更代表(biao)這種(zhong)科(ke)學的(de)先進性。
李醒民：愛因斯坦是(shi)(shi)矗立在我們面前的(de)又一(yi)峰巔。他的(de)思想像(xiang)一(yi)座(zuo)品(pin)類極全、品(pin)味(wei)極髙的(de)共生礦山(shan),其中蘊藏著豐(feng)富(fu)的(de)精神寶藏。盡(jin)管許多有識之士先后進(jin)行了可貴(gui)的(de)勘探和(he)采掘(jue)，但是(shi)(shi)只要改換個(ge)新(xin)的(de)視角探測，或在原處再深掘(jue)一(yi)些,往往會有意料不(bu)到(dao)的(de)發現和(he)收獲。要知道，愛因斯坦的(de)思想財富(fu)似乎是(shi)(shi)取(qu)之不(bu)盡(jin)的(de)。
方在慶：愛(ai)因斯(si)(si)坦是一(yi)位幾乎所有人(ren)都熟知(zhi)但(dan)又并不深知(zhi)的大科學家(jia)；作為科學家(jia)，愛(ai)因斯(si)(si)坦無(wu)疑是20世紀最有影響(xiang)的人(ren)。
艾薩克森：他(ta)既(ji)為(wei)人(ren)(ren)(ren)和(he)(he)善又超(chao)然物外，既(ji)才華橫溢又有(you)點摸不(bu)著頭腦。帶著一種心不(bu)在焉和(he)(he)冷(leng)嘲式的(de)(de)(de)幽默(mo)感，愛因(yin)斯坦到(dao)處(chu)漂泊，四海為(wei)家(jia)。對于缺點和(he)(he)過錯，他(ta)表(biao)現得(de)很誠實，有(you)時（但并(bing)不(bu)總是(shi)）的(de)(de)(de)確像他(ta)看起來那(nei)樣(yang)幼稚。他(ta)既(ji)掛(gua)心整個人(ren)(ren)(ren)類的(de)(de)(de)命(ming)運，也關心具體的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)。對宇(yu)宙真理和(he)(he)世界議題的(de)(de)(de)專(zhuan)注使他(ta)顯得(de)似乎不(bu)太關心眼前的(de)(de)(de)事情(qing)。任(ren)何人(ren)(ren)(ren)，都(dou)不(bu)應(ying)該為(wei)了國家(jia)而放棄個人(ren)(ren)(ren)自由。
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