越王(wang)勾(gou)踐(jian)(約公元(yuan)前(qian)520年(nian)―公元(yuan)前(qian)465年(nian)),姒姓,本名(ming)鳩(jiu)淺,古(gu)時華夏文字不同,音譯成了勾(gou)踐(jian),又名(ming)菼執,夏禹后裔,越王(wang)允(yun)常之(zhi)子,春秋末年(nian)越國(guo)國(guo)君(jun),《荀子·王(wang)霸(ba)》認(ren)定的春秋五(wu)霸(ba)之(zhi)一。
公元前(qian)(qian)496年(nian)(nian),越(yue)王(wang)(wang)勾(gou)踐(jian)(jian)即(ji)位(wei),同年(nian)(nian),在檇(zui)李大(da)敗(bai)(bai)吳(wu)(wu)師(shi)(shi)。越(yue)王(wang)(wang)勾(gou)踐(jian)(jian)三(san)年(nian)(nian)(公元前(qian)(qian)494年(nian)(nian)),被(bei)吳(wu)(wu)軍(jun)敗(bai)(bai)于夫(fu)(fu)椒(jiao),被(bei)迫(po)向吳(wu)(wu)求和。三(san)年(nian)(nian)后被(bei)釋放回越(yue)國(guo)(guo),返國(guo)(guo)后重用范蠡、文種(zhong),臥薪嘗(chang)膽使越(yue)國(guo)(guo)國(guo)(guo)力(li)(li)漸漸恢復起(qi)來。越(yue)王(wang)(wang)勾(gou)踐(jian)(jian)十(shi)(shi)五年(nian)(nian)(公元前(qian)(qian)482年(nian)(nian)),吳(wu)(wu)王(wang)(wang)夫(fu)(fu)差(cha)興兵參(can)加黃(huang)池之(zhi)會,以彰顯武力(li)(li)率精(jing)銳而出。越(yue)王(wang)(wang)勾(gou)踐(jian)(jian)抓住機會率兵而起(qi),大(da)敗(bai)(bai)吳(wu)(wu)師(shi)(shi)。夫(fu)(fu)差(cha)倉卒與(yu)晉國(guo)(guo)定盟而返,與(yu)勾(gou)踐(jian)(jian)連戰慘敗(bai)(bai),不得(de)已與(yu)越(yue)議和。越(yue)王(wang)(wang)勾(gou)踐(jian)(jian)十(shi)(shi)九年(nian)(nian)(公元前(qian)(qian)478年(nian)(nian)),勾(gou)踐(jian)(jian)再度率軍(jun)攻打吳(wu)(wu)國(guo)(guo),在笠澤之(zhi)戰三(san)戰三(san)捷大(da)敗(bai)(bai)吳(wu)(wu)軍(jun)主力(li)(li)。越(yue)王(wang)(wang)勾(gou)踐(jian)(jian)二十(shi)(shi)四年(nian)(nian)(公元前(qian)(qian)473年(nian)(nian)),破(po)吳(wu)(wu)都,迫(po)使夫(fu)(fu)差(cha)自盡,滅吳(wu)(wu)稱霸,以兵渡淮,會齊、宋、晉、魯等(deng)諸侯于徐州(zhou)(今山東滕州(zhou)南),遷都瑯(lang)琊(ya),成為春秋時期最后一(yi)位(wei)霸主。
因其“臥薪嘗膽”的(de)典故,勾踐如(ru)今已經成(cheng)為中華民(min)族不懼怕失敗與屈辱(ru),敢于拼搏的(de)楷模形(xing)象。
越王勾踐是夏朝(chao)(chao)開(kai)國(guo)君主(zhu)夏禹的(de)(de)后裔,夏朝(chao)(chao)君主(zhu)少康(kang)庶子無余的(de)(de)直系子孫。無余受封于會稽(ji),以(yi)掌管看守供奉夏禹的(de)(de)祭(ji)祀(si)。越國(guo)建立后,一直保持(chi)著(zhu)比較落后的(de)(de)生活(huo)習(xi)俗,很少與中(zhong)原地區發生聯系。此時(shi),已是春(chun)秋末年(nian)了。此后經歷二十多代,傳到勾(gou)踐(jian)的(de)(de)父親允常(chang)。允常(chang)在位時(shi),與吳(wu)國(guo)君主(zhu)闔閭多次作(zuo)戰。允常(chang)死后,勾(gou)踐(jian)繼任(ren)越王之位。
越王(wang)(wang)勾踐(jian)元年(前496年),吳(wu)王(wang)(wang)闔(he)(he)閭(lv)得(de)(de)知允常去世的(de)消息,于(yu)是(shi)出(chu)兵攻打越國(guo)。在檇李(今浙江嘉興南),勾踐(jian)派敢(gan)死(si)的(de)勇士向吳(wu)軍(jun)挑(tiao)戰,排成三(san)行,步至(zhi)吳(wu)軍(jun)陣前,齊聲吶喊(han)著自刎身(shen)亡。吳(wu)軍(jun)看得(de)(de)出(chu)神,越軍(jun)趁機(ji)襲(xi)擊吳(wu)軍(jun),吳(wu)軍(jun)戰敗,越國(guo)大夫靈姑浮(fu)用(yong)戈攻擊吳(wu)王(wang)(wang)闔(he)(he)閭(lv),斬落吳(wu)王(wang)(wang)闔(he)(he)閭(lv)腳拇指。吳(wu)王(wang)(wang)闔(he)(he)閭(lv)被迫撤軍(jun),軍(jun)隊(dui)退(tui)至(zhi)七里(li),吳(wu)王(wang)(wang)闔(he)(he)閭(lv)因(yin)傷重去世,吳(wu)王(wang)(wang)闔(he)(he)閭(lv)臨終前,告訴兒子夫差(cha)說:“一定不要忘記向越國(guo)報仇。”
越(yue)(yue)(yue)(yue)王勾(gou)(gou)(gou)踐(jian)(jian)三年(nian)(nian)(前494年(nian)(nian)),勾(gou)(gou)(gou)踐(jian)(jian)聽(ting)(ting)說(shuo)吳(wu)(wu)(wu)王夫(fu)差(cha)(cha)日(ri)夜(ye)秣兵(bing)歷馬(ma)(秣馬(ma)厲兵(bing)),準備攻打越(yue)(yue)(yue)(yue)國(guo)(guo)。勾(gou)(gou)(gou)踐(jian)(jian)決(jue)(jue)定先(xian)發(fa)制人,在(zai)吳(wu)(wu)(wu)國(guo)(guo)未(wei)發(fa)兵(bing)之(zhi)前討伐(fa)吳(wu)(wu)(wu)國(guo)(guo)。范(fan)蠡勸阻,勾(gou)(gou)(gou)踐(jian)(jian)不聽(ting)(ting)繼續發(fa)兵(bing)。夫(fu)差(cha)(cha)聽(ting)(ting)說(shuo)之(zhi)后(hou),派(pai)(pai)遣全部精銳攻打越(yue)(yue)(yue)(yue)軍,在(zai)夫(fu)椒(jiao)擊敗越(yue)(yue)(yue)(yue)軍。勾(gou)(gou)(gou)踐(jian)(jian)僅以五千兵(bing)退守于(yu)會稽,吳(wu)(wu)(wu)軍進而圍困越(yue)(yue)(yue)(yue)軍。越(yue)(yue)(yue)(yue)王勾(gou)(gou)(gou)踐(jian)(jian)追(zhui)悔不已,范(fan)蠡建(jian)議勾(gou)(gou)(gou)踐(jian)(jian)向吳(wu)(wu)(wu)王夫(fu)差(cha)(cha)請(qing)(qing)和(he),并入吳(wu)(wu)(wu)國(guo)(guo)為(wei)(wei)(wei)臣(chen),于(yu)是勾(gou)(gou)(gou)踐(jian)(jian)令大夫(fu)文(wen)種(zhong)去吳(wu)(wu)(wu)國(guo)(guo)交(jiao)談。表示越(yue)(yue)(yue)(yue)王勾(gou)(gou)(gou)踐(jian)(jian)愿意(yi)入吳(wu)(wu)(wu),攜妻(qi)帶子(zi)為(wei)(wei)(wei)臣(chen)。吳(wu)(wu)(wu)王夫(fu)差(cha)(cha)同意(yi)勾(gou)(gou)(gou)踐(jian)(jian)之(zhi)請(qing)(qing),相國(guo)(guo)伍(wu)子(zi)胥(xu)反對此事,認為(wei)(wei)(wei)上天要吳(wu)(wu)(wu)國(guo)(guo)滅(mie)(mie)(mie)越(yue)(yue)(yue)(yue),不能同意(yi)越(yue)(yue)(yue)(yue)王的(de)請(qing)(qing)求。文(wen)種(zhong)回到(dao)越(yue)(yue)(yue)(yue)國(guo)(guo)后(hou),將(jiang)吳(wu)(wu)(wu)國(guo)(guo)的(de)態(tai)度告訴了勾(gou)(gou)(gou)踐(jian)(jian)。勾(gou)(gou)(gou)踐(jian)(jian)聽(ting)(ting)聞(wen)決(jue)(jue)定殺(sha)妻(qi)滅(mie)(mie)(mie)子(zi),與吳(wu)(wu)(wu)國(guo)(guo)決(jue)(jue)一死戰。文(wen)種(zhong)認為(wei)(wei)(wei)吳(wu)(wu)(wu)國(guo)(guo)太宰伯(bo)嚭生性貪財,可以送(song)予財貨,以離間吳(wu)(wu)(wu)國(guo)(guo)君臣(chen)。勾(gou)(gou)(gou)踐(jian)(jian)認為(wei)(wei)(wei)可行(xing),就派(pai)(pai)人送(song)予伯(bo)嚭財貨美女(nv),伯(bo)嚭果真接受了越(yue)(yue)(yue)(yue)國(guo)(guo)的(de)賄賂(lu)。去對吳(wu)(wu)(wu)王夫(fu)差(cha)(cha)進言:“若繼續進攻越(yue)(yue)(yue)(yue)國(guo)(guo),必然(ran)使得勾(gou)(gou)(gou)踐(jian)(jian)殺(sha)妻(qi)滅(mie)(mie)(mie)子(zi),焚燒宮室(shi),與吳(wu)(wu)(wu)國(guo)(guo)拼死一戰,到(dao)時會越(yue)(yue)(yue)(yue)國(guo)(guo)上下同心,僅剩的(de)五千人會同仇(chou)敵愾,到(dao)時會更難(nan)從(cong)中取利。”吳(wu)(wu)(wu)王夫(fu)差(cha)(cha)認為(wei)(wei)(wei)有道理,接受了越(yue)(yue)(yue)(yue)國(guo)(guo)的(de)請(qing)(qing)和(he)。伍(wu)子(zi)胥(xu)告誡吳(wu)(wu)(wu)王:“如今賜良機,不滅(mie)(mie)(mie)越(yue)(yue)(yue)(yue),此后(hou)將(jiang)會追(zhui)悔莫及。”吳(wu)(wu)(wu)王夫(fu)差(cha)(cha)不聽(ting)(ting)伍(wu)子(zi)胥(xu)之(zhi)言,赦免(mian)了越(yue)(yue)(yue)(yue)王勾(gou)(gou)(gou)踐(jian)(jian),并從(cong)越(yue)(yue)(yue)(yue)國(guo)(guo)撤軍。
勾(gou)踐被(bei)(bei)困會稽(ji)時,嘆氣說(shuo):“我難道此生(sheng)就如此了嗎?”文種說(shuo):“當初商湯被(bei)(bei)桀囚禁在夏臺(tai),周文王(wang)(wang)被(bei)(bei)紂王(wang)(wang)關押(ya)在羑里,晉(jin)文公(gong)重耳逃(tao)亡北(bei)翟,齊桓公(gong)小白逃(tao)亡莒,最(zui)后都稱霸天下。由此觀之,這點委屈能算什么?”
吳(wu)(wu)國赦(she)免勾(gou)踐(jian)(jian)之后,勾(gou)踐(jian)(jian)回國。越(yue)王勾(gou)踐(jian)(jian)五(wu)年(前492年)五(wu)月(yue),勾(gou)踐(jian)(jian)與大(da)夫文種(zhong)、范(fan)蠡向吳(wu)(wu)國臣(chen)服(fu),越(yue)國群臣(chen)都送(song)(song)到(dao)浙江(jiang)之上(shang)。臨水(shui)路上(shang)人(ren)們(men)堵塞了(le)通道,送(song)(song)行的軍車一直到(dao)固陵。越(yue)王勾(gou)踐(jian)(jian)仰天長嘆,舉(ju)杯(bei)向眾人(ren),痛哭流涕,默無所言。到(dao)了(le)吳(wu)(wu)國之后,
三月,吳王(wang)(wang)召越王(wang)(wang)入見(jian),越王(wang)(wang)伏于(yu)前(qian),范蠡立于(yu)后。吳王(wang)(wang)謂范蠡曰:"寡人聞(wen)貞婦不嫁(jia)破(po)亡之家(jia),仁賢(xian)不官絕(jue)滅之國。今(jin)越王(wang)(wang)無道(dao),國已(yi)將(jiang)亡,社稷壞崩,身死世(shi)絕(jue),為(wei)天(tian)下笑。而子及主俱為(wei)奴仆,來歸于(yu)吳,豈不鄙乎?吾欲赦子之罪,子能改(gai)心自新,棄越歸吳乎?"
勾(gou)踐(jian)(jian)到了(le)吳國,夫差(cha)讓他們(men)夫婦(fu)倆住在闔閭的(de)大墳旁邊(bian)一間石屋里,叫(jiao)勾(gou)踐(jian)(jian)給(gei)他喂馬(ma)。范(fan)蠡跟著做奴仆(pu)的(de)工作。夫差(cha)每次(ci)坐車出去,勾(gou)踐(jian)(jian)就給(gei)他拉(la)馬(ma),這樣過了(le)兩年,夫差(cha)認為勾(gou)踐(jian)(jian)真心歸(gui)順了(le)他,就放勾(gou)踐(jian)(jian)回國。
勾(gou)踐(jian)(jian)回國(guo)后,時刻不(bu)忘受辱的情景。勾(gou)踐(jian)(jian)在(zai)自己的屋(wu)里掛了(le)一(yi)只苦膽,每頓(dun)飯都(dou)要嘗(chang)嘗(chang)苦味,提醒自己:不(bu)能忘了(le)在(zai)吳(wu)國(guo)的苦難和恥(chi)辱經歷!他身著粗布(bu),頓(dun)頓(dun)糲食,跟百姓一(yi)起(qi)耕田播種。勾(gou)踐(jian)(jian)夫人(ren)(ren)帶(dai)領婦女養(yang)蠶(can)織布(bu),發(fa)展生產。勾(gou)踐(jian)(jian)夫妻與百姓同甘(gan)共苦,激勵了(le)全國(guo)上下齊心努力(li)(li),奮(fen)發(fa)圖強,早日滅吳(wu)雪恥(chi)。勾(gou)踐(jian)(jian)又采用(yong)(yong)大(da)臣(chen)建(jian)議,賄賂吳(wu)王,麻痹對方(fang);收購吳(wu)國(guo)糧食,使之糧庫空虛;贈送木料,耗(hao)費吳(wu)國(guo)人(ren)(ren)力(li)(li)物力(li)(li)興建(jian)宮(gong)殿;散布(bu)謠言(yan),離間吳(wu)國(guo)君臣(chen),施用(yong)(yong)美(mei)人(ren)(ren)計,消磨夫差(cha)精(jing)力(li)(li),使其(qi)不(bu)問政事,殺害伍(wu)子(zi)胥。
越(yue)(yue)王勾踐還出臺(tai)了促(cu)進(jin)越(yue)(yue)國(guo)人口增加的(de)法(fa)令。通過一系列發展(zhan)生(sheng)產與(yu)提(ti)升軍隊戰斗力的(de)措施來使(shi)越(yue)(yue)國(guo)富國(guo)強兵,具備了伐吳復(fu)仇的(de)能力。
參見:笠澤之戰
前482年,吳(wu)(wu)(wu)王夫(fu)差率領精兵北(bei)上黃池(chi)會盟,僅(jin)留老(lao)弱與太(tai)子(zi)留守,越王于(yu)是(shi)派遺(yi)善(shan)于(yu)水(shui)性(xing)的水(shui)軍二千人(ren)(ren)(ren),訓練有素的戰士四萬人(ren)(ren)(ren),受(shou)過(guo)良好(hao)教育(yu)的核心近(jin)衛軍六千人(ren)(ren)(ren),技(ji)術型(xing)軍官一千人(ren)(ren)(ren),攻打吳(wu)(wu)(wu)國。勾(gou)踐乘(cheng)機伐吳(wu)(wu)(wu),擊敗(bai)吳(wu)(wu)(wu)軍,殺吳(wu)(wu)(wu)太(tai)子(zi)。吳(wu)(wu)(wu)王夫(fu)差緊急回國,越國自覺無力滅吳(wu)(wu)(wu),迫使吳(wu)(wu)(wu)國求和。
前478年,越國(guo)再度率領大軍攻打吳國(guo),在笠(li)澤(ze)大敗吳軍,吳國(guo)自此一(yi)蹶不振。
參見:徐州會盟
前(qian)(qian)476年,越(yue)王(wang)(wang)(wang)勾踐再(zai)次伐吳(wu)(wu)。前(qian)(qian)475年,越(yue)兵(bing)圍困吳(wu)(wu)國。前(qian)(qian)473年,越(yue)兵(bing)攻入(ru)吳(wu)(wu)都,吳(wu)(wu)國滅(mie)亡(wang)。越(yue)王(wang)(wang)(wang)勾踐本想把吳(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)夫差流放甬東(今舟山一帶(dai)),給他百(bai)戶人(ren)家,讓他住(zhu)在(zai)那里。吳(wu)(wu)王(wang)(wang)(wang)說:“我(wo)老了(le),不能再(zai)侍(shi)奉越(yue)王(wang)(wang)(wang)。我(wo)后悔(hui)不聽(伍(wu))子(zi)胥(xu)之(zhi)言,讓自己(ji)陷到這個地步。”于是自殺而(er)死。越(yue)王(wang)(wang)(wang)滅(mie)掉吳(wu)(wu)國,殺死了(le)太宰伯嚭,因為他不忠于主上,然后引(yin)兵(bing)歸國。越(yue)王(wang)(wang)(wang)勾踐平吳(wu)(wu),乃聲威大震。
勾(gou)踐滅吳之(zhi)后,躊躇滿志(zhi),仿效夫差的(de)樣子(zi),經過夫差所開鑿(zao)的(de)邗(han)溝,北(bei)渡淮水,與(yu)齊魯諸(zhu)侯(hou)會于徐州,并致貢于周(zhou)。周(zhou)元王使人賜勾(gou)踐胙肉,承(cheng)認越(yue)是(shi)華(hua)夏諸(zhu)侯(hou)的(de)“伯(bo)”(霸主)。越(yue)這(zhe)時的(de)領土已過淮水以(yi)北(bei),與(yu)魯國(guo)接壤,東面(mian)由今寧(ning)波出(chu)海,南自今紹興諸(zhu)暨(ji)以(yi)至溫(wen)州,西面(mian)則(ze)達今江西鄱陽湖(hu)(hu)。從太湖(hu)(hu)到寧(ning)紹平原(yuan),土地(di)肥(fei)沃(wo),農(nong)業發達。《史(shi)記·貨殖列傳》說:“楚越(yue)之(zhi)地(di),地(di)廣人稀,飯稻羹魚(yu),或火耕而(er)(er)水耨,果(guo)隋蠃蛤,不待賈而(er)(er)足(zu)。地(di)勢饒食,無饑饉之(zhi)患,以(yi)故(gu)(gu)呰(zi)窳偷生,無積聚而(er)(er)多貧。是(shi)故(gu)(gu)江淮以(yi)南無凍餓之(zhi)人,亦無千金之(zhi)家。”這(zhe)是(shi)說,江淮以(yi)南包括太湖(hu)(hu)寧(ning)紹一帶(dai),依靠自然地(di)理特別(bie)優厚的(de)條件,人民生活(huo)是(shi)比(bi)較容易的(de)。但“火耕而(er)(er)水耨”,生產力還是(shi)低下的(de)。
越(yue)(yue)滅吳后(hou),因與魯(lu)(lu)接壤,魯(lu)(lu)國(guo)君(jun)很(hen)希(xi)望(wang)越(yue)(yue)的(de)(de)幫助,使(shi)他能夠(gou)消(xiao)滅三桓的(de)(de)勢力。公(gong)元前474年(nian)(nian),魯(lu)(lu)叔(shu)青出使(shi)越(yue)(yue)國(guo)。次(ci)年(nian)(nian),越(yue)(yue)執邾(zhu)子以(yi)歸,魯(lu)(lu)哀公(gong)要(yao)到越(yue)(yue)國(guo)去。季(ji)孫(sun)氏害怕哀公(gong)將對他不(bu)(bu)(bu)(bu)利,從中阻撓(nao)而止。宋、衛等國(guo)也把越(yue)(yue)作為霸主(zhu)。越(yue)(yue)王勾(gou)踐(jian)(jian)(jian)(jian)采用文種(zhong)"七術(shu)"即一(yi)曰捐貨幣,以(yi)悅其(qi)(qi)君(jun)臣(chen)(chen);二曰貴糴粟(su)槁,以(yi)虛其(qi)(qi)積聚(ju);三曰遺美(mei)女,以(yi)惑其(qi)(qi)心(xin)志四曰遺之巧工良材,使(shi)作宮室(shi),以(yi)罄其(qi)(qi)財;五曰遺之諛臣(chen)(chen),以(yi)亂其(qi)(qi)謀;六曰韁其(qi)(qi)諫(jian)臣(chen)(chen)使(shi)自(zi)殺(sha)(sha),以(yi)弱其(qi)(qi)輔;七曰積財練兵,以(yi)承(cheng)其(qi)(qi)弊。勾(gou)踐(jian)(jian)(jian)(jian)滅吳后(hou)一(yi)心(xin)想北上中原稱霸而文種(zhong)不(bu)(bu)(bu)(bu)予支持,稱病不(bu)(bu)(bu)(bu)上朝,引(yin)起(qi)勾(gou)踐(jian)(jian)(jian)(jian)的(de)(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)滿。在(zai)要(yao)偏安江(jiang)南(nan)一(yi)隅還是要(yao)“北上中原,尊(zun)王攘夷”的(de)(de)戰略方針上,主(zhu)張偏安江(jiang)南(nan)一(yi)隅的(de)(de)文種(zhong)與勾(gou)踐(jian)(jian)(jian)(jian)發生了不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)調和的(de)(de)沖突(tu)!在(zai)勾(gou)踐(jian)(jian)(jian)(jian)眼里,此時的(de)(de)文種(zhong)已(yi)經背叛了自(zi)己,正好文種(zhong)此時抗旨不(bu)(bu)(bu)(bu)上朝,于(yu)是有人(ren)告(gao)訴勾(gou)踐(jian)(jian)(jian)(jian)文種(zhong)要(yao)謀反,這恐怕不(bu)(bu)(bu)(bu)是空穴來風。文種(zhong)造反的(de)(de)蛛絲馬跡已(yi)被(bei)越(yue)(yue)王勾(gou)踐(jian)(jian)(jian)(jian)識破,抗旨不(bu)(bu)(bu)(bu)上朝就是一(yi)例(li),于(yu)是勾(gou)踐(jian)(jian)(jian)(jian)賜劍給文種(zhong)讓其(qi)(qi)自(zi)殺(sha)(sha)了,也就沒株(zhu)連其(qi)(qi)他人(ren)。
清華(hua)大學出(chu)土文獻研(yan)究與保(bao)護中心之(zhi)清華(hua)簡(jian)《越(yue)(yue)公其事(shi)》篇詳細記載(zai)了勾踐勵(li)精圖治(zhi)的(de)全部過程:先是無為(wei)而治(zhi),讓越(yue)(yue)國休養生息,以此“安民(min)”。隨后,“五政”推行,以此“用(yong)民(min)”。“五政”即(ji)(ji)“好(hao)農”即(ji)(ji)褒賞(shang)農民(min),重視農業(ye),努力發展經(jing)濟;“好(hao)信”,文化育人(ren);“征人(ren)”,征四方之(zhi)民(min),增長(chang)人(ren)口;“好(hao)兵(bing)”,擴張軍力;“飭(chi)(chì)民(min)“即(ji)(ji)整飭(chi)軍事(shi)、吏治(zhi)、民(min)事(shi)”,修命(ming)令,明法度(du),嚴刑罰。“五政”把民(min)眾調教成(cheng)(cheng)可供驅使的(de)戰爭工(gong)具,成(cheng)(cheng)為(wei)越(yue)(yue)國取(qu)勝的(de)資本。
墨子(zi):“昔者文公出走而(er)(er)(er)正天(tian)下;桓(huan)公去國(guo)而(er)(er)(er)霸諸侯;越(yue)王勾(gou)踐遇(yu)吳王之(zhi)丑(chou)而(er)(er)(er)尚(shang)攝中國(guo)之(zhi)賢君。三子(zi)之(zhi)能達名成(cheng)功于天(tian)下也,皆于其國(guo)抑而(er)(er)(er)大丑(chou)也。太上無(wu)敗,其次敗而(er)(er)(er)有(you)以(yi)成(cheng),此之(zhi)謂用民。”
范蠡:
飛鳥盡,良弓藏;狡兔死(si),走狗(gou)烹(peng);越王為人長頸鳥喙,可與(yu)共患(huan)難,不可與(yu)共樂。
司馬遷:①“禹之(zhi)功(gong)大矣(yi),漸九(jiu)川(chuan),定(ding)九(jiu)州,至于(yu)今諸(zhu)夏艾安。及(ji)苗裔勾(gou)(gou)踐,苦身焦思,終(zhong)滅彊(qiang)吳,北(bei)觀兵中(zhong)國,以尊周(zhou)室,號稱霸王。勾(gou)(gou)踐可不謂賢哉!蓋有禹之(zhi)遺烈焉。”②“越祖少康,至于(yu)允常。其(qi)子始霸,與吳爭彊(qiang)。槜(zui)李之(zhi)役,闔閭見傷。會稽(ji)之(zhi)恥,勾(gou)(gou)踐欲當。種(zhong)誘(you)以利,蠡悉(xi)其(qi)良。折節下(xia)士,致膽思嘗。卒復讎寇,遂殄大邦。”
王朗:“勾踐欲廣(guang)其御兒(er)之疆,馘夫差於(wu)姑蘇,故亦約其身以及家,儉其家以施國(guo),用能囊括五湖,席卷三江,取威中國(guo),定(ding)霸華夏。”
清華簡《越公其(qi)事(shi)》
《左傳》
《國語》
《史記(ji)·越(yue)王(wang)勾踐世家》
《越絕書》
《吳越春秋》
臥薪嘗膽
臥(wo)薪(xin)嘗膽(dan)(dan)(dan)(wò xīn cháng dǎn),出自《史記·越王(wang)勾踐(jian)世家(jia)》:“越王(wang)勾踐(jian)反國,乃苦身焦思,置膽(dan)(dan)(dan)于坐,坐臥(wo)即仰膽(dan)(dan)(dan),飲食亦嘗膽(dan)(dan)(dan)也。”,原意指睡覺(jue)(jue)睡在(zai)柴草上(shang),吃(chi)飯睡覺(jue)(jue)都嘗一嘗苦膽(dan)(dan)(dan)。后多用以(yi)形容人刻苦自勵,發(fa)憤圖強。
兔死狗烹
兔(tu)死狗烹(tù sǐ g
ǒu pēng),出自(zi)《史記·越王勾踐世家》:“飛鳥盡(jin),良(liang)弓(gong)藏(zang);狡兔(tu)死,走狗烹。”,原意指兔(tu)子(zi)死了,獵狗就被人烹食。比喻給統治者效勞(lao)的人事(shi)成(cheng)后被拋棄或殺掉。
鳥盡弓藏
鳥盡弓藏(zang)(niǎo jìn gōng cáng),出(chu)自《史記(ji)·越王勾踐世家》:“飛鳥盡,良弓藏(zang);狡兔死,走(zou)狗烹。”,原意指鳥沒有了,弓也就(jiu)藏(zang)起來(lai)不用(yong)了。比喻事(shi)情成功之后,把(ba)曾經出(chu)過(guo)力的(de)人一腳踢開(kai)。
十年生聚,十年教訓(xun)
十(shi)年(nian)生(sheng)聚(ju),十(shi)年(nian)教訓(shí nián shēng jù shí nián jiào xùn),出自《左傳·哀公元年(nian)》:“越十(shi)年(nian)生(sheng)聚(ju),而十(shi)年(nian)教訓,二十(shi)年(nian)之(zhi)外,吳其為沼乎!”,指軍民同(tong)心同(tong)德,積聚(ju)力(li)量,發憤圖強,以洗(xi)刷恥(chi)辱。
簞醪勞師
春秋時(shi),秦穆(mu)公(gong)伐晉過雍州(zhou),來到(dao)河邊,準備勞(lao)師,卻(que)只存酒一盅(zhong),于(yu)是投(tou)酒于(yu)河與將士共(gong)飲。真所謂(wei)“一瓶(ping)之(zhi)醪傾而三軍(jun)之(zhi)眾悅”,輕(qing)易(yi)便收買(mai)了(le)軍(jun)心,鼓舞了(le)士氣。
公元(yuan)前(qian)493年,越(yue)(yue)(yue)王勾(gou)踐被(bei)吳(wu)王夫(fu)差所敗。懷著強(qiang)(qiang)烈的(de)(de)報仇復國(guo)欲望,勾(gou)踐在(zai)越(yue)(yue)(yue)國(guo)采取了一(yi)系列治國(guo)安民(min)(min)強(qiang)(qiang)兵的(de)(de)措(cuo)施。酒(jiu)(jiu),在(zai)勾(gou)踐自勵圖強(qiang)(qiang),雪恥復國(guo)過(guo)程中(zhong)發揮了奇特的(de)(de)作用。春秋時(shi)期,酒(jiu)(jiu)為上層貴族所專用,君王是(shi)牧養(yang)子(zi)民(min)(min)的(de)(de),為了表(biao)示關(guan)心子(zi)民(min)(min),常(chang)常(chang)賜酒(jiu)(jiu)于(yu)民(min)(min),以酒(jiu)(jiu)對(dui)子(zi)民(min)(min)進行感(gan)情投資。戰(zhan)爭使越(yue)(yue)(yue)國(guo)人口(kou)銳(rui)減,為了報仇雪恥,《呂(lv)氏春秋·越(yue)(yue)(yue)語》中(zhong)有勾(gou)踐用酒(jiu)(jiu)獎(jiang)勵生育的(de)(de)記載:“生丈夫(fu),二壺酒(jiu)(jiu),一(yi)犬;生女(nv)(nv)孩,兩(liang)壺酒(jiu)(jiu),二豕”(生男孩者獎(jiang)兩(liang)壺酒(jiu)(jiu)和一(yi)只狗;生女(nv)(nv)孩的(de)(de)則獎(jiang)兩(liang)壺酒(jiu)(jiu)和一(yi)頭小豬。)待到十年之后,兵強(qiang)(qiang)馬壯,藏糧(liang)千倉,便興師伐吳(wu)。
師行(xing)之日,百(bai)姓紛紛來(lai)到紹興(xing)城(cheng)南,進獻美(mei)酒(jiu)犒(kao)勞(lao)三軍。但(dan)酒(jiu)不夠分配(pei),勾(gou)踐效法秦(qin)穆(mu)公(gong)投(tou)酒(jiu)河(he)中,與軍民(min)迎流而飲,于是(shi)士氣百(bai)倍,一舉(ju)滅吳(wu)。勾(gou)踐投(tou)酒(jiu)的那條河(he),就是(shi)今(jin)日紹興(xing)城(cheng)南的“投(tou)醪河(he)”又稱(cheng)“勞(lao)師澤”。
有志者,事竟成,破釜沉舟(zhou),百二秦川終屬楚;苦心人,天不(bu)負(fu),臥(wo)薪嘗膽,三千(qian)越甲可吞吳。
這副對聯,前(qian)一句(ju)講得是項(xiang)羽(yu)(yu),項(xiang)羽(yu)(yu)破(po)釜(fu)沉(chen)舟(zhou),最(zui)終以少勝(sheng)多,大(da)敗秦(qin)軍,成了上(shang)將軍。后一句(ju)講的是勾踐忍(ren)辱負重,臥薪嘗(chang)膽(dan),最(zui)終打敗吳國,報了會稽(ji)之恥。
越(yue)(yue)王(wang)(wang)臺(tai)在浙江紹興市城內府山(shan)東南(nan)麓(lu),相傳是越(yue)(yue)王(wang)(wang)勾(gou)踐閱(yue)兵的(de)地方。后人(ren)為紀念勾(gou)踐而建。初(chu)建于南(nan)宋嘉定十(shi)五年。抗日戰爭時被炸,1981年重建,越(yue)(yue)王(wang)(wang)臺(tai)傍山(shan)而筑,富麗堂皇(huang),氣宇軒昂,飛(fei)檐翹(qiao)角(jiao),朱(zhu)梁(liang)畫棟,富有(you)古樸(pu)典雅的(de)漢民族特色。臺(tai)前(qian)東、西首各陳列著柏樹(shu)和松樹(shu)化石,據傳系外域進(jin)貢之物(wu)。大殿正中是越(yue)(yue)王(wang)(wang)勾(gou)踐、大夫(fu)文(wen)種(zhong)、范蠡三(san)尊(zun)石刻(ke)塑像,上方懸掛著一塊(kuai)“臥薪(xin)嘗膽”的(de)匾額(e)。
越王勾踐(jian)有一把絕世兵刃——越王勾踐(jian)劍。此劍寒氣(qi)逼(bi)人(ren)、鋒利(li)無(wu)比,歷經兩千四百余年,仍然紋飾(shi)清晰精(jing)美,加(jia)之“物以人(ren)名”,此劍被(bei)當世之人(ren)譽為“天下第一劍”。
越(yue)王(wang)勾踐(jian)劍(jian)(jian)(jian)于1965年在(zai)湖北江陵望山一號墓出(chu)(chu)土,保存完好,劍(jian)(jian)(jian)長(chang)55.7厘米,出(chu)(chu)土時寒光閃閃,劍(jian)(jian)(jian)刃仍很鋒利。劍(jian)(jian)(jian)身(shen)滿(man)布黑色(se)菱形花(hua)紋(wen),紋(wen)飾(shi)精美,鏤刻最(zui)細(xi)處僅0.1毫米。近劍(jian)(jian)(jian)格處有(you)兩行鳥篆銘文(wen):“越(yue)王(wang)鳩淺(勾踐(jian))自乍(作(zuo))用劍(jian)(jian)(jian)”八字。劍(jian)(jian)(jian)柄、劍(jian)(jian)(jian)格烏黑,劍(jian)(jian)(jian)格兩面鑄(zhu)有(you)花(hua)紋(wen),分(fen)別(bie)嵌有(you)藍色(se)玻璃與綠松石(shi)。劍(jian)(jian)(jian)首向外翻卷作(zuo)圓箍形,內鑄(zhu)11道寬度不到1毫米的同心(xin)圓。越(yue)王(wang)勾踐(jian)劍(jian)(jian)(jian)制工精美,顯示出(chu)(chu)鑄(zhu)劍(jian)(jian)(jian)師的高超技(ji)藝,堪稱中國國寶。
1996年電視劇(ju)《東周列國·春秋篇》 李洪濤(tao) 飾演 勾踐
1998年電視劇《戰國紅顏(yan)》唐國強 飾演 勾踐
2003年電視劇《西施(shi)傳(chuan)奇》 張秋歌 飾(shi)演(yan) 勾踐(jian)
2006年電視(shi)劇《爭霸傳奇(qi)》 劉松仁 飾演 勾踐
2007年(nian)電視(shi)劇(ju)《臥薪嘗膽》 陳道(dao)明(ming) 飾(shi)演 勾踐
2007年電視劇《越王勾(gou)踐(jian)(jian)》 陳寶國 飾演 勾(gou)踐(jian)(jian)
2011年電視劇《西施秘(mi)史(shi)》 馬(ma)德鐘 飾演(yan) 勾踐
2013年電視劇《英雄》 謝(xie)天(tian)華 飾演 勾踐(jian)