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人物簡介

蘇(su)洵（1009年5月22日(ri)—1066年5月21日(ri)），字明允，一(yi)說(shuo)自號老泉，漢(han)族，眉(mei)州(zhou)眉(mei)山（今四川眉(mei)山）人(ren)。北宋文(wen)學家，與其子蘇(su)軾、蘇(su)轍并以文(wen)學著(zhu)稱(cheng)(cheng)于世(shi)，世(shi)稱(cheng)(cheng)“三蘇(su)”，均被列(lie)入(ru)“唐宋八大家”。

蘇(su)洵擅(shan)長于散文，尤其擅(shan)長政論，議論明暢，筆勢雄健，著有《嘉(jia)祐集》二十卷，及《謚法》三卷，均與《宋(song)史本傳》并傳于世(shi)。

主要經歷

青年游蕩

北宋大中祥符二年(nian)（1009年(nian)），蘇洵出生(sheng)于(yu)眉州眉山(shan)(shan)（今四川眉山(shan)(shan)）。少時不(bu)(bu)好(hao)讀，由于(yu)父(fu)親(qin)健在，沒有(you)養家之累，故他在青少年(nian)時代(dai)有(you)點像李(li)白和(he)杜甫的任俠與壯游，走(zou)了不(bu)(bu)少地方。

北宋大(da)中祥符九年(nian)（1016年(nian)），約于此年(nian)蘇(su)洵開(kai)始讀書，學習斷句、作(zuo)詩文但(dan)沒(mei)有學會(hui)就放棄(qi)了讀書。

北宋天圣五年（1027年），蘇洵(xun)與眉山(shan)大理寺丞程文(wen)應(ying)的女兒(er)程氏結婚(hun)，程氏時年18歲。

北宋天圣六年(nian)（1028年(nian)），蘇洵尚未發奮(fen)讀書，終日嬉游，不知(zhi)有(you)生(sheng)死之悲。程夫人生(sheng)長女(nv)但未滿一歲(sui)夭亡。

北宋天圣七(qi)年（1029年），蘇洵仍未發奮讀(du)書(shu)，其父“縱而不(bu)問”。

北宋天圣八年(nian)（1030年(nian)），蘇洵游成都(dou)，于重九日至玉局觀見青城山張仙(xian)師畫(hua)像，用身佩玉環(huan)換回安置于家(jia)中，每日旦起焚香禱告祈求得(de)子，是(shi)年(nian)冬(dong)生長子景先。

發憤讀書

北宋明(ming)道(dao)元年(nian)（1032年(nian)），蘇洵(xun)母親(qin)史(shi)氏病(bing)故(gu)，葬于眉山縣修(xiu)文(wen)鄉安道(dao)里蘇氏祖墳。蘇洵(xun)第(di)一(yi)次(ci)上歐(ou)陽內翰(han)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)說：“洵(xun)少年(nian)不(bu)(bu)(bu)學(xue)，生(sheng)二(er)十五歲始知讀(du)(du)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，從(cong)士(shi)君子游。”時間(jian)實已太晚(wan)，何況一(yi)開頭(tou)的(de)時候，態度又(you)不(bu)(bu)(bu)很認真，仗著(zhu)聰明(ming)，看(kan)(kan)看(kan)(kan)與他(ta)同輩的(de)人，都不(bu)(bu)(bu)見(jian)得比自己高明(ming)，以為讀(du)(du)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)沒(mei)有什么難。但是到第(di)一(yi)次(ci)應(ying)鄉試舉(ju)人，他(ta)卻不(bu)(bu)(bu)幸落第(di)。這(zhe)(zhe)次(ci)失(shi)敗，使(shi)他(ta)痛自檢討，再搬出幾百篇自己的(de)舊作細讀(du)(du)，不(bu)(bu)(bu)禁喟(kui)然嘆(tan)道(dao)：“吾今(jin)之學(xue)，乃猶未之學(xue)也！”憤然將(jiang)這(zhe)(zhe)批舊稿，一(yi)把(ba)火(huo)燒個干凈，決心取出《論(lun)語(yu)》、《孟(meng)子》、韓愈文(wen)來(lai)從(cong)頭(tou)再讀(du)(du)，繼續窮究詩書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)經傳諸子百家之書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)，貫穿(chuan)古今(jin)。每日端坐在書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)齋里，苦讀(du)(du)不(bu)(bu)(bu)休者達(da)六(liu)、七年(nian)，并發誓(shi)讀(du)(du)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)未成熟前，不(bu)(bu)(bu)寫任何文(wen)章。此時，蘇洵(xun)已二(er)十七歲。所以歐(ou)陽修(xiu)作墓(mu)(mu)志銘，張方(fang)平作墓(mu)(mu)表，史(shi)本(ben)傳皆言(yan)：“年(nian)二(er)十七，始發憤讀(du)(du)書(shu)(shu)(shu)(shu)(shu)。”

生兒育女

北(bei)宋明道二年（1033年），蘇(su)洵二十五歲，“始(shi)知讀書”。程夫人生次女(nv)。

北宋景祐(you)二年(nian)（1035年(nian)），蘇洵發奮讀書，立下(xia)壯(zhuang)志。程夫人生幼(you)女，因排行第八古稱“八娘(niang)”

北宋景祐三年(nian)（1036年(nian)），在(zai)家繼續發奮讀書。程夫人生次子蘇軾。兄長(chang)澹居家中，仲(zhong)兄蘇渙(huan)為開封(feng)士(shi)曹(cao)官有兩(liang)子兩(liang)女。

北宋景祐(you)四(si)年（1037年），蘇(su)洵去京(jing)師禮部考取(qu)進士，未被錄(lu)取(qu)。長兄澹(dan)病逝于家。

北(bei)宋景(jing)祐五(wu)年(nian)（1038年(nian)），蘇洵次年(nian)又舉茂才異等不中，返回(hui)家中，繼續閉門苦讀。長子景(jing)先(xian)年(nian)僅(jin)八歲(sui)而亡。

增廣見聞

北(bei)宋(song)寶元二年（1039年），蘇洵(xun)居(ju)家竭力苦讀，考究古(gu)今治(zhi)亂得(de)失(shi)。程夫人(ren)生幼子蘇轍(che)。是年蘇洵(xun)到閬(lang)州(現(xian)在(zai)的(de)(de)(de)四川閬(lang)中縣(xian))去探望在(zai)那兒做官的(de)(de)(de)哥(ge)哥(ge)蘇渙，看到哥(ge)哥(ge)治(zhi)理地方成績很好，頗受感(gan)動，不久東下(xia)出夔(kui)州巫峽，順流而(er)到荊州（現(xian)在(zai)的(de)(de)(de)湖北(bei)襄陽縣(xian)）一帶，游學各(ge)地，結交有學問的(de)(de)(de)師友，增加(jia)不少見聞和人(ren)生經驗(yan)。

北(bei)宋(song)寶元三年(nian)（1040年(nian)），蘇(su)洵經(jing)過五六(liu)年(nian)的刻(ke)苦研讀學(xue)問已成，仲兄(xiong)蘇(su)渙從開封士(shi)曹移任閬(lang)州通(tong)判。

教子讀書

北宋(song)慶歷二年(nian)（1042年(nian)），蘇(su)洵(xun)在家讀書考究古今治亂得失，并教授蘇(su)軾讀書。是(shi)年(nian)蘇(su)洵(xun)次(ci)妹病亡。

北宋慶(qing)(qing)歷(li)三年（1043年），蘇洵(xun)送蘇軾入(ru)天慶(qing)(qing)觀北極院小學讀書，以(yi)道(dao)士張易簡為師。

北宋慶(qing)歷(li)五(wu)年（1045年），蘇洵居家讀書(shu)，教授蘇軾。是年離家出(chu)(chu)外游(you)學，自眉(mei)(mei)州(zhou)出(chu)(chu)發到嘉(jia)州(zhou)，游(you)峨眉(mei)(mei)山(shan)，然后(hou)順(shun)流(liu)而(er)下從夔(kui)州(zhou)巫峽下荊諸(zhu)，準備前往京師。程夫人(ren)在家教授蘇軾范(fan)滂專(zhuan)。

北宋慶歷七(qi)年(nian)(nian)到(dao)至和(he)二(er)年(nian)(nian)（1047年(nian)(nian)到(dao)1055年(nian)(nian)），蘇(su)(su)(su)洵(xun)(xun)繼續居(ju)家(jia)讀(du)書(shu)，考(kao)究古今治亂得失同時教授蘇(su)(su)(su)軾和(he)蘇(su)(su)(su)轍讀(du)書(shu)，年(nian)(nian)間蘇(su)(su)(su)洵(xun)(xun)的(de)幼女八(ba)娘(niang)在(zai)舅父(fu)（公公）家(jia)遭受虐(nve)待，蘇(su)(su)(su)軾的(de)表兄也就是八(ba)娘(niang)的(de)丈夫助虐(nve)，憂憤而(er)死，蘇(su)(su)(su)洵(xun)(xun)蘇(su)(su)(su)軾蘇(su)(su)(su)轍與程浚及(ji)程之(zhi)才(cai)斷絕來(lai)往。蘇(su)(su)(su)洵(xun)(xun)也多次遠游(you)，和(he)成都官員(yuan)張平交好(hao)，張平曾向歐陽修舉薦蘇(su)(su)(su)洵(xun)(xun)，未果。

三蘇游京

北宋嘉祐初年(nian)（1056年(nian)），蘇洵(xun)帶二子進京應試，謁見翰林學(xue)士歐(ou)(ou)陽修。歐(ou)(ou)陽修很贊賞他的(de)《衡論》、《權(quan)書(shu)》、《幾策》等文章，認為可與劉向(xiang)(xiang)、賈誼相媲美，于(yu)是向(xiang)(xiang)朝廷推薦蘇洵(xun)。公卿(qing)士大(da)夫爭(zheng)相傳誦(song)蘇洵(xun)，蘇洵(xun)文名因而(er)大(da)盛。在京期間，認識(shi)了(le)保(bao)聰禪師，“予在京師，彭州僧保(bao)聰來(lai)求識(shi)予甚勤，及(ji)至蜀(shu)，聞其(qi)自京師歸(gui)，布衣(yi)蔬食以(yi)為其(qi)徒(tu)先(xian)，凡若啊年(nian)，而(er)所居圓覺院(yuan)大(da)治。”

北宋嘉祐二(er)年（1057年），二(er)子同(tong)榜應試及第，轟動京師。

北(bei)宋嘉祐三(san)年(nian)（1058年(nian)），宋仁宗召蘇洵到(dao)舍人院參加考(kao)試，蘇洵推(tui)托有病，不肯去應詔。

北(bei)宋嘉祐四年（1059年），蘇洵帶(dai)領全家(jia)乘(cheng)船(chuan)沿岷江而下，東出三峽，走水路進京，在豐都參觀(guan)了仙(xian)都觀(guan)，傳說(shuo)這是陰(yin)長(chang)生升仙(xian)的地(di)方(fang)，寫有(you)《題仙(xian)都觀(guan)》詩(shi)憑吊這個仙(xian)人。

北宋嘉祐五年(nian)（1060年(nian)），經韓琦推薦，蘇洵被(bei)任命(ming)為(wei)秘書省校書郎，后為(wei)霸州文安縣(xian)主簿，后與陳州（今河南(nan)）項城(cheng)縣(xian)令姚辟一同修(xiu)撰禮書《太常因革禮》。

北宋嘉祐六年（1061年），七月(yue)(yue)(yue)，日蘇(su)(su)(su)(su)洵被任(ren)(ren)命(ming)(ming)為(wei)秘(mi)書省試校書郎，霸(ba)州文安縣主簿(bu)，是(shi)月(yue)(yue)(yue)命(ming)(ming)蘇(su)(su)(su)(su)洵去禮院與陳州項城縣令姚辟同(tong)修(xiu)太(tai)常因革禮書，是(shi)月(yue)(yue)(yue)仲兄(xiong)蘇(su)(su)(su)(su)渙出知(zhi)漣水軍(jun)，未行提點利(li)州路刑獄，蘇(su)(su)(su)(su)洵父(fu)子于西郊送別(bie)。八月(yue)(yue)(yue)蘇(su)(su)(su)(su)軾(shi)(shi)(shi)蘇(su)(su)(su)(su)轍(che)參加(jia)制(zhi)科考試及殿試。九月(yue)(yue)(yue)蘇(su)(su)(su)(su)軾(shi)(shi)(shi)被任(ren)(ren)命(ming)(ming)大(da)理(li)評事，蘇(su)(su)(su)(su)轍(che)被任(ren)(ren)命(ming)(ming)秘(mi)書省校書郎。十一月(yue)(yue)(yue)蘇(su)(su)(su)(su)軾(shi)(shi)(shi)辭別(bie)父(fu)親去鳳翔赴任(ren)(ren)。

北宋治平三年（1066年），三月，《太常(chang)因革(ge)禮》編撰完(wan)成(cheng)。蘇洵所著《易(yi)傳》尚(shang)未完(wan)成(cheng)即病重，命子蘇軾述其志寫(xie)完(wan)《易(yi)傳》。四月二十(shi)五日病逝于京師(shi)，時年58歲。六月具官船載(zai)洵由蘇軾蘇轍扶(fu)護(hu)出都城，蘇軾妻王弗靈柩亦隨載(zai)而行，自汴入淮溯江而上抵江陵，十(shi)二月入峽(xia)延水路于第二年四月護(hu)喪還家，十(shi)月二子尊(zun)父命于其母合葬。

主要作品

詩(shi)作：《云興于(yu)山》《有(you)(you)驥(ji)在野(ye)》《有(you)(you)觸者犢》《朝日載升》《我(wo)客至止》《歐陽(yang)永叔(shu)白兔(tu)》《憶山送人》《顏(yan)書》《答二(er)任》《送吳待制中復知(zhi)潭州(zhou)二(er)首》等。

散文：《顏書四(si)十韻》《六(liu)國論》《管(guan)仲論》《辨奸論》等。

文集：《權書(shu)》《衡論》《嘉祐集》《類(lei)編增廣老蘇先生大全(quan)文集》殘(can)卷。通行本有《四部叢刊》影宋鈔(chao)本、《嘉祐集》15卷。

貢獻影響

散文

蘇(su)(su)洵(xun)的散文(wen)論(lun)(lun)點鮮明，論(lun)(lun)據有力(li)，語言(yan)鋒(feng)利，縱橫恣肆，具有雄(xiong)(xiong)辯(bian)的說服力(li)。歐陽修稱贊他(ta)“博辯(bian)宏偉”，“縱橫上下，出入馳(chi)驟，必(bi)造于深(shen)微(wei)而后(hou)止”（《故霸州(zhou)文(wen)安縣主簿蘇(su)(su)君墓(mu)志銘》）；曾鞏也(ye)評論(lun)(lun)他(ta)的文(wen)章“指事析理，引物(wu)托喻(yu)”，“煩(fan)能(neng)(neng)(neng)不亂，肆能(neng)(neng)(neng)不流”（《蘇(su)(su)明允哀詞》），這些說法都是比(bi)較中肯的。藝術風(feng)格以雄(xiong)(xiong)奇為主，而又富于變化。一(yi)部分文(wen)章又以曲(qu)折(zhe)多(duo)變、紆徐宛轉見長(chang)。蘇(su)(su)洵(xun)在(zai)《上田(tian)樞(shu)密書》中也(ye)自(zi)評其(qi)文(wen)兼得“詩人之優(you)柔，騷人之清深(shen)，孟、韓之溫淳，遷、固(gu)之雄(xiong)(xiong)剛(gang)，孫、吳之簡切”。他(ta)的文(wen)章語言(yan)古樸簡勁(jing)、凝練雋永；但有時又能(neng)(neng)(neng)鋪陳(chen)排比(bi)，尤善作形象生動的妙喻(yu)，如《仲兄字(zi)文(wen)甫說》，以風(feng)水相激(ji)比(bi)喻(yu)自(zi)然成文(wen)的一(yi)段描寫，即是一(yi)例。

蘇洵的(de)散文(wen)最突出的(de)特(te)點就是語言(yan)(yan)犀利(li)，言(yan)(yan)必中時(shi)之過，對北(bei)宋社會的(de)陰暗進行毫不留情的(de)揭(jie)露和鞭(bian)撻；但同(tong)時(shi)在剖析問題嚴重性(xing)的(de)過程中蘇洵又(you)會巧妙地折轉(zhuan)筆鋒，淡化筆勢(shi)，改(gai)變(bian)文(wen)章(zhang)節奏，緩(huan)和文(wen)章(zhang)語氣，使人得以(yi)接受他的(de)犀利(li)與(yu)委婉，多體(ti)現于針砭時(shi)弊的(de)文(wen)章(zhang)中。

蘇(su)洵(xun)(xun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)散文(wen)多為論辯(bian)文(wen)，據王水照(zhao)《新(xin)(xin)選新(xin)(xin)注唐宋(song)八大家書系》統計，蘇(su)洵(xun)(xun)論辯(bian)文(wen)與雜文(wen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)比(bi)例為六比(bi)一(yi)，而字(zi)數(shu)之比(bi)為十比(bi)一(yi)，前(qian)者(zhe)字(zi)數(shu)約有七萬字(zi)，后者(zhe)則只有七千字(zi)。論辯(bian)文(wen)必須把道理說深說透，使(shi)人沒有反駁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)余(yu)地(di)。蘇(su)洵(xun)(xun)為了(le)達到(dao)這(zhe)個(ge)要求，他毫不(bu)掩飾地(di)承認自(zi)己對戰國縱(zong)(zong)(zong)橫(heng)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)愛好，說“吾(wu)取(qu)其術，不(bu)取(qu)其心”，即(ji)汲取(qu)縱(zong)(zong)(zong)橫(heng)家的(de)(de)(de)(de)(de)(de)雄辯(bian)手法(fa)，不(bu)學(xue)習他們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)為人。縱(zong)(zong)(zong)橫(heng)家往往善于用對偶、排(pai)比(bi)等鋪張的(de)(de)(de)(de)(de)(de)手法(fa)，使(shi)文(wen)章(zhang)氣勢磅(bang)礴，感情充沛，鋒芒所至，所向(xiang)披(pi)靡，給人一(yi)種雄健、剛強(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)感覺，極(ji)具鼓動性。這(zhe)一(yi)特點(dian)主(zhu)要體(ti)現(xian)在一(yi)般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)議論社(she)會現(xian)象、歷(li)史現(xian)象，或闡明個(ge)人見解(jie)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)文(wen)章(zhang)中。

蘇洵精于物(wu)理(li)而善(shan)識權變。在(zai)他(ta)的(de)論(lun)說文中，論(lun)點(dian)精深，說理(li)透徹。他(ta)所(suo)發的(de)議(yi)論(lun)，見人之所(suo)未(wei)見，發人之所(suo)未(wei)發。另一方面(mian)，他(ta)有高(gao)度駕馭語言的(de)能力，把(ba)精深的(de)道理(li)用簡切的(de)語言表達出來，把(ba)道理(li)說得清晰(xi)明了。

蘇洵(xun)的(de)(de)文章，少或(huo)百(bai)字(zi)，多或(huo)千言，但不(bu)管文章內容多少，也(ye)不(bu)管是(shi)議(yi)政(zheng)的(de)(de)還(huan)是(shi)議(yi)兵的(de)(de)，是(shi)議(yi)經(jing)的(de)(de)還(huan)是(shi)議(yi)史的(de)(de)，蘇洵(xun)都(dou)在文章的(de)(de)結構上，精(jing)心(xin)布(bu)局謀篇，因(yin)物賦(fu)形(xing)，構思出(chu)工整嚴謹(jin)而又富于變化(hua)的(de)(de)形(xing)體。他就像一(yi)(yi)位高明的(de)(de)建筑大師，把文章的(de)(de)內容和(he)形(xing)式有機地(di)統一(yi)(yi)在一(yi)(yi)起，獨具匠(jiang)心(xin)地(di)設(she)計出(chu)一(yi)(yi)幢幢風格各異的(de)(de)建筑。

蘇(su)洵(xun)(xun)文(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)的語言，字(zi)字(zi)珠璣(ji)，句(ju)句(ju)珍寶，既古(gu)樸(pu)凝練，又(you)生動(dong)形象，妙語連篇，內(nei)涵豐富，讀了使人回味無窮。蘇(su)洵(xun)(xun)論文(wen)(wen)(wen)(wen)，見解亦精(jing)辟。蘇(su)洵(xun)(xun)提倡學習古(gu)文(wen)(wen)(wen)(wen)，反對浮艷(yan)怪澀(se)的時文(wen)(wen)(wen)(wen)；主張文(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)應“有為(wei)而作(zuo)”，“言必(bi)中(zhong)當世(shi)之(zhi)過”；強調文(wen)(wen)(wen)(wen)章(zhang)要“得乎吾心”，寫“胸中(zhong)之(zhi)言”。他還(huan)探討了不同(tong)文(wen)(wen)(wen)(wen)體(ti)的不同(tong)寫法和(he)共同(tong)要求。他特別善于(yu)從作(zuo)品比較中(zhong)品評各(ge)家散文(wen)(wen)(wen)(wen)的風格與藝術(shu)特色。

詩作

蘇洵(xun)作詩(shi)不多，擅寫(xie)五古，質樸蒼勁。宋人葉(xie)夢(meng)得評其(qi)(qi)詩(shi)“精深(shen)有味(wei)，語不徒(tu)發，正類其(qi)(qi)文(wen)”（《石林詩(shi)話》）。其(qi)(qi)《歐(ou)陽永叔白兔》《憶山送(song)人》《顏書》《答二(er)任》《送(song)吳待制中(zhong)復知潭州(zhou)二(er)首(shou)》等都不失為佳作，但總的成(cheng)就(jiu)遠遜于散文(wen)。

在宋(song)代以多(duo)種版本(ben)流(liu)行的蘇(su)洵著作，原版本(ben)大都散佚，今存的有北宋(song)刊：《類編增廣老(lao)蘇(su)先生大全文集》殘卷。通行本(ben)有《嘉(jia)祐集》《15卷、《四部叢(cong)刊》影宋(song)鈔本(ben)。

譜學

蘇(su)洵在(zai)譜學領(ling)域貢獻巨大，他創造了(le)現代(dai)修譜方(fang)法之一的(de)蘇(su)氏譜例，影(ying)響巨大，時至今日(ri)仍然是許多地(di)方(fang)和(he)姓氏的(de)修譜范例。其(qi)體平列，世(shi)(shi)序直陳，用表(biao)格的(de)形式記述先(xian)祖世(shi)(shi)系。在(zai)表(biao)中人(ren)名下注出其(qi)仕宦、行跡、配(pei)偶、死(si)葬、享年并依次(ci)書寫子(zi)孫(sun)后代(dai)，各代(dai)標明(ming)輩分。其(qi)譜例以五世(shi)(shi)為(wei)表(biao)，以宗法為(wei)則，詳近(jin)而略遠，尊近(jin)而貶遠，主張睦族(zu)、恤族(zu)、化(hua)俗。其(qi)特點是篇幅大，記載內(nei)容多。蘇(su)氏譜例與歐(ou)陽(yang)修創立的(de)另一譜例一道，被(bei)世(shi)(shi)人(ren)稱為(wei)“歐(ou)蘇(su)譜例”。

人物評價

曾鞏：“其文言當世(shi)之要，頗喜(xi)言兵”。“指事析(xi)理，引物(wu)托喻。”“煩能不(bu)(bu)亂，肆能不(bu)(bu)流。”

歐(ou)陽修：“博辯宏偉”，“縱橫上下,出入(ru)馳(chi)驟，必造于深微而后止。”

葉夢得：“精深(shen)有(you)味，語不(bu)徒發，正類其文。”

毛(mao)澤東：“看何(he)等淵(yuan)谷。若大河深溪(xi)，雖有勇者，如不(bu)善水，無由跳越。此(ci)等皆書生欺人(ren)之(zhi)談。”

其他信息

認墨為糖

蘇洵發奮讀(du)書(shu)(shu)后(hou)，讀(du)書(shu)(shu)的(de)(de)態度和以前迥(jiong)然不同。相傳有一(yi)(yi)年的(de)(de)端午節(jie)，程夫人看他(ta)一(yi)(yi)直待在書(shu)(shu)房(fang)里，連早餐也忘了，特地剝(bo)了幾只粽子，連一(yi)(yi)碟(die)(die)白糖(tang)，送去書(shu)(shu)房(fang)，沒有打(da)擾他(ta)便(bian)悄悄地走開了！近午時分，收拾盤碟(die)(die)時，發現粽子已經吃完，糖(tang)碟(die)(die)原(yuan)封未動，然而卻(que)在硯臺的(de)(de)四(si)周，殘留下不少的(de)(de)糯(nuo)米(mi)粒(li)，蘇洵的(de)(de)嘴邊，也是(shi)黑白斑斑，黑的(de)(de)是(shi)墨(mo)，白的(de)(de)是(shi)糯(nuo)米(mi)粒(li)，原(yuan)來(lai)蘇洵只顧專心讀(du)書(shu)(shu)，把硯臺當成糖(tang)碟(die)(die)，蘸在粽子上的(de)(de)，是(shi)墨(mo)不是(shi)糖(tang)。

編寫族譜

蘇(su)(su)渙問蘇(su)(su)洵(xun)(xun)：“三(san)(san)弟(di)啊，你游歷(li)了(le)(le)那么(me)(me)多的名(ming)山大(da)川(chuan)，能不(bu)能寫(xie)點文章，讓(rang)我(wo)(wo)看看這紙上山川(chuan)如(ru)何雄秀奇美啊？”這一(yi)(yi)下真的把蘇(su)(su)洵(xun)(xun)難住了(le)(le)，他覺得滿肚子(zi)都是(shi)錦繡(xiu)河(he)山，卻不(bu)知(zhi)如(ru)何將它吐到紙上，想(xiang)畫畫不(bu)成，想(xiang)寫(xie)寫(xie)不(bu)出，急得他滿頭是(shi)汗。蘇(su)(su)渙見狀一(yi)(yi)笑(xiao)，略(lve)轉話題：“三(san)(san)弟(di)，你別著(zhu)急。哥哥我(wo)(wo)有一(yi)(yi)件心愿，想(xiang)請三(san)(san)弟(di)幫助圓了(le)(le)。”蘇(su)(su)洵(xun)(xun)忙問：“什么(me)(me)心愿？”“我(wo)(wo)們蘇(su)(su)家先人(ren)原是(shi)很有一(yi)(yi)些來(lai)歷(li)的，可(ke)自(zi)大(da)唐以來(lai)，我(wo)(wo)們只知(zhi)眉(mei)州刺史(shi)蘇(su)(su)味道是(shi)我(wo)(wo)們的先人(ren)，往后就語焉不(bu)詳(xiang)了(le)(le)。從下往上推(tui)，也只知(zhi)道祖父叫蘇(su)(su)杲、曾祖叫蘇(su)(su)祜。三(san)(san)弟(di)既(ji)然(ran)喜(xi)歡周游，何不(bu)找(zhao)些老人(ren)聊聊，再(zai)去查查別人(ren)的族譜，把我(wo)(wo)們蘇(su)(su)家族譜編出來(lai)呢(ni)？”蘇(su)(su)渙慢(man)慢(man)說道。蘇(su)(su)洵(xun)(xun)一(yi)(yi)聽，覺得這件事(shi)做(zuo)起來(lai)蠻有意(yi)思，便一(yi)(yi)口應諾下來(lai)。

眉山的(de)(de)(de)程家、史(shi)家都(dou)是親(qin)戚，蘇(su)(su)(su)洵(xun)一經(jing)詢問(wen)，他(ta)(ta)們都(dou)拿出族譜和先(xian)人(ren)的(de)(de)(de)往來(lai)(lai)書(shu)信，再加(jia)上(shang)眉州(zhou)府里(li)還有(you)些陳年案卷(juan)，很快蘇(su)(su)(su)洵(xun)便追(zhui)根(gen)溯源，查到(dao)(dao)了(le)唐(tang)朝刺史(shi)蘇(su)(su)(su)味道的(de)(de)(de)名字(zi)，可惜這位先(xian)人(ren)事跡，讓(rang)他(ta)(ta)看(kan)了(le)臉(lian)上(shang)發(fa)燙。再往前，查到(dao)(dao)了(le)漢(han)代的(de)(de)(de)蘇(su)(su)(su)建和蘇(su)(su)(su)嘉、蘇(su)(su)(su)武、蘇(su)(su)(su)賢三兄弟，還有(you)先(xian)秦的(de)(de)(de)蘇(su)(su)(su)秦和蘇(su)(su)(su)公。這時(shi)蘇(su)(su)(su)洵(xun)的(de)(de)(de)興趣越(yue)來(lai)(lai)越(yue)濃(nong)，為了(le)弄明這些人(ren)的(de)(de)(de)來(lai)(lai)歷，他(ta)(ta)為自己(ji)列(lie)下了(le)長長的(de)(de)(de)書(shu)單，把《史(shi)記》、《漢(han)書(shu)》，還有(you)更早的(de)(de)(de)《左傳》、《國(guo)(guo)語》、《戰(zhan)國(guo)(guo)策》都(dou)羅列(lie)到(dao)(dao)床(chuang)前案頭，讀(du)了(le)個通透，一直讀(du)到(dao)(dao)二哥“丁(ding)憂”期(qi)滿，離家上(shang)任，這時(shi)的(de)(de)(de)蘇(su)(su)(su)洵(xun)已是欲罷不能(neng)，他(ta)(ta)發(fa)現自己(ji)心有(you)余而力不足，必須發(fa)奮(fen)讀(du)書(shu)，才(cai)能(neng)將心中所思，形諸文字(zi)——這年他(ta)(ta)已二十(shi)八歲(sui)。

焚稿奮發

有一(yi)天，蘇洵在(zai)書(shu)房(fang)里(li)整理他(ta)(ta)以前寫的書(shu)稿時，發現(xian)了自己的不足，因為(wei)連自己也感(gan)到不滿意，又怎能讓它們在(zai)世上流傳呢？于是他(ta)(ta)將這數(shu)百篇書(shu)稿統(tong)統(tong)抱出屋去，放在(zai)一(yi)個空地(di)上，點(dian)上一(yi)把火，化為(wei)灰燼。他(ta)(ta)之所以這樣做(zuo)(zuo)，正是為(wei)了堅(jian)定從頭做(zuo)(zuo)起的決(jue)心。焚稿后(hou)，他(ta)(ta)如同放下一(yi)個沉重的包(bao)袱(fu)，更(geng)加輕松愉快地(di)刻苦學習(xi)了。蘇洵有時在(zai)家閉門苦讀，有時奔(ben)走四方，求師訪友，一(yi)年到頭忙個不停，以致后(hou)來(lai)他(ta)(ta)兩個兒子(zi)的學習(xi)要靠他(ta)(ta)妻子(zi)教導。

經過二十多年的(de)(de)(de)努(nu)力奮(fen)斗(dou)，蘇洵已(yi)經閱讀(du)了(le)大量的(de)(de)(de)書籍，既精通《五經》和諸子百家學說，又同時(shi)對(dui)古今是非成敗的(de)(de)(de)道理(li)進行(xing)探討，使(shi)自己具有(you)了(le)淵博(bo)的(de)(de)(de)知識和驚人的(de)(de)(de)才智，再(zai)寫起(qi)文章來(lai)，往往到(dao)了(le)“下筆頃刻數干(gan)言”的(de)(de)(de)程度。他寫了(le)許多有(you)研究(jiu)價值的(de)(de)(de)論文，受到(dao)了(le)家鄉學者的(de)(de)(de)傾(qing)慕(mu)，他自己也真(zhen)正(zheng)體(ti)會到(dao)成功的(de)(de)(de)樂趣。

父子成名

北宋嘉(jia)祐二(er)年（1057年），翰林學士歐陽修(xiu)知(zhi)貢舉，梅(mei)圣俞參與其事。他(ta)們(men)看了(le)蘇(su)(su)(su)軾的(de)(de)試卷，“以為異人(ren)”；對蘇(su)(su)(su)轍也頗欣賞(shang)，“亦(yi)以謂(wei)不忝(tian)其家”，于是兄(xiong)弟(di)倆同第進士高等(deng)。蘇(su)(su)(su)軾當時(shi)二(er)十二(er)歲，蘇(su)(su)(su)轍十九歲。由于蘇(su)(su)(su)氏兄(xiong)弟(di)一起(qi)(qi)高中，還曾引起(qi)(qi)一場風波(bo)，落第的(de)(de)考(kao)生們(men)有(you)表示不服的(de)(de)，甚至怨謗紛紛。但三蘇(su)(su)(su)卻因此很快的(de)(de)成名了(le)。蘇(su)(su)(su)軾兄(xiong)弟(di)就正是這(zhe)樣(yang)在(zai)“士人(ren)”的(de)(de)“怨謗”中脫穎(ying)而(er)出(chu)。這(zhe)時(shi)歐陽修(xiu)又特別贊賞(shang)蘇(su)(su)(su)洵的(de)(de)文(wen)章(zhang)，譽(yu)為“孫卿子(zi)之書(shu)”，并獻諸(zhu)朝(chao)廷。于是，“一日父子(zi)隱然名動京(jing)師(shi)，而(er)蘇(su)(su)(su)氏文(wen)章(zhang)遂擅天下”。許多(duo)考(kao)生，爭讀他(ta)們(men)的(de)(de)文(wen)章(zhang)，甚至學習他(ta)們(men)樸實高古的(de)(de)風格。當時(shi)有(you)諺(yan)語說：“蘇(su)(su)(su)文(wen)生，吃(chi)菜(cai)根；蘇(su)(su)(su)文(wen)熟，吃(chi)羊肉。”是說精熟三蘇(su)(su)(su)的(de)(de)文(wen)章(zhang)，就能登科及(ji)第，享有(you)富貴，足(zu)見(jian)三蘇(su)(su)(su)文(wen)章(zhang)受世人(ren)重視的(de)(de)程度。

據說，蘇(su)轍兄弟登(deng)(deng)(deng)科時，蘇(su)洵(xun)對兩(liang)個兒(er)子以一舉成功，而自(zi)己卻曾是科場的敗將，有所感(gan)觸道：“莫道登(deng)(deng)(deng)科易，老夫(fu)如(ru)登(deng)(deng)(deng)天，莫道登(deng)(deng)(deng)科難，小兒(er)如(ru)拾(shi)芥(jie)。”

家族成員

父親：蘇序

妻子：程(cheng)氏(shi)，眉(mei)山(shan)富(fu)豪程(cheng)文應(ying)之(zhi)女。

兒女(nv)：史載蘇洵與程氏(shi)共有三子(zi)三女(nv)，但長(chang)(chang)子(zi)蘇景先與長(chang)(chang)女(nv)、次女(nv)早(zao)夭(yao)。

女兒：蘇八娘，亦稱蘇小妹。

兒子：蘇軾，字(zi)子瞻，又字(zi)和仲，號(hao)東坡居士，贈太師，謚(shi)文忠(zhong)。

兒子：蘇轍，字子由，自號(hao)潁(ying)濱遺(yi)老(lao)，謚號(hao)文定。

后世紀念

墓地

蘇(su)(su)洵墓(mu)(mu)，別名蘇(su)(su)墳山，位于(yu)(yu)(yu)四川眉山市(shi)東坡區土地鄉(xiang)公(gong)益村西。為蘇(su)(su)洵及夫(fu)人(ren)(ren)程(cheng)氏、蘇(su)(su)軾原配夫(fu)人(ren)(ren)王(wang)(wang)弗(fu)的(de)(de)墓(mu)(mu)地。始建于(yu)(yu)(yu)宋(song)代，清嘉慶年(nian)間進行(xing)過(guo)大修。歐(ou)陽(yang)修《蘇(su)(su)洵墓(mu)(mu)志銘》中有“蘇(su)(su)君(jun)，諱洵，字明允……葬于(yu)(yu)(yu)彭山之安(an)鎮(zhen)鄉(xiang)可龍里。”早在(zai)北(bei)宋(song)嘉祐二年(nian)（1057），蘇(su)(su)洵為葬亡妻程(cheng)氏，便在(zai)武陽(yang)縣（屬眉州(zhou)）東北(bei)安(an)鎮(zhen)鄉(xiang)可龍里的(de)(de)“老翁井”側面，距“老翁井”僅十余步的(de)(de)地方尋得墓(mu)(mu)地。宋(song)英(ying)宗治平二年(nian)（1065）蘇(su)(su)軾的(de)(de)前(qian)妻王(wang)(wang)弗(fu)病逝(shi)于(yu)(yu)(yu)京師(shi)，1066年(nian)蘇(su)(su)洵亦病逝(shi)于(yu)(yu)(yu)京城。蘇(su)(su)軾、蘇(su)(su)轍扶柩歸蜀，將(jiang)蘇(su)(su)洵、王(wang)(wang)弗(fu)葬于(yu)(yu)(yu)此。蘇(su)(su)軾《亡妻墓(mu)(mu)志銘》載：“（王(wang)(wang)弗(fu)）葬于(yu)(yu)(yu)先(xian)君(jun)、先(xian)夫(fu)人(ren)(ren)墓(mu)(mu)之西北(bei)八步。”

三蘇祠

三(san)蘇(su)(su)祠(ci)位于(yu)四(si)川省眉山(shan)市城西，是(shi)中國著名文(wen)學(xue)家蘇(su)(su)洵(xun)、蘇(su)(su)軾、蘇(su)(su)轍的(de)故居。原為五畝庭(ting)院(yuan)，元代(dai)改宅為祠(ci)，明(ming)末(mo)毀于(yu)兵火，清康熙四(si)年（1665）在原址(zhi)模擬重(zhong)建。經歷代(dai)增修擴建，現占地86畝。祠(ci)內(nei)供奉(feng)陳列(lie)有三(san)蘇(su)(su)及子孫、女眷塑像(xiang)，還供奉(feng)有眉山(shan)始祖蘇(su)(su)味(wei)道畫像(xiang)和列(lie)代(dai)先祖牌位；有木假山(shan)堂、古井(jing)、洗硯池、荔枝樹(shu)等蘇(su)(su)家遺跡；有三(san)蘇(su)(su)祠(ci)沿革展、碑廊(lang)蘇(su)(su)軾手(shou)跡刻石80多通，宋、明(ming)、清、民國碑約30通。

館(guan)內收藏有上(shang)萬(wan)件有關三(san)蘇的(de)文獻資(zi)料(liao)和文物，是蜀(shu)中最負盛名(ming)的(de)人文景觀。2007年，中共眉(mei)山市委、眉(mei)山市人民政府投巨資(zi)，新建東園碑(bei)廊、三(san)蘇紀(ji)念(nian)館(guan)（生(sheng)平陳列館(guan)）、旅游接(jie)待(dai)中心(xin)等，面(mian)(mian)積新增20余畝(mu)，總(zong)面(mian)(mian)積共計約(yue)104畝(mu)。生(sheng)平陳列展(zhan)廳(ting)面(mian)(mian)積由原300多平方米(mi)，增至約(yue)3000多平方米(mi)。

蘇洵公園

蘇洵公園于2013年正式開工建設。

該項(xiang)目總用地(di)144.3畝，總投資(zi)約6108萬(wan)元，是以(yi)人物(wu)紀念(nian)展示為主，兼具生(sheng)態文化(hua)(hua)、市民健身、休閑(xian)運動的多功能城市綜合公園(yuan)，以(yi)鮮明的文化(hua)(hua)主題(ti)為特色，公園(yuan)建成(cheng)后將(jiang)起到深化(hua)(hua)地(di)域內涵(han)，提(ti)升城市知(zhi)名度，改(gai)善生(sheng)活環境質量，保護生(sheng)態環境等重要作(zuo)用。