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白水臺
0 票數:0 #地文景觀#
白水臺位于哈巴雪山麓,距香格里拉縣城103公里,海拔2380米。它是由于碳酸鈣溶解于泉水中而形成的自然奇觀。含碳酸氫鈣的泉水慢慢下流,碳酸鹽逐漸沉淀,長年累月就形成臺幔,好似層層梯田,被稱為“仙人遺田”,面積約3平方公里,它是我國較大的華泉臺地。
  • 門票參考: 30元
  • 所在地/隸屬: 云南省(sheng)迪慶藏族自治州香格里拉縣三壩鄉(xiang)白地村
  • 開放時間: 08:00~16:00
  • 建議游玩時間: 3~4小(xiao)時
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基本介紹

白水臺位(wei)于香格(ge)里拉縣(xian)城(cheng)東南的(de)(de)三壩鄉白地(di)村,距(ju)縣(xian)城(cheng)101公里,海拔2380米,是(shi)納西族東巴教的(de)(de)發(fa)祥地(di)。遠處(chu)看去,青山掩映中的(de)(de)白水臺造型(xing)真的(de)(de)就像(xiang)層層梯田,在陽(yang)光照(zhao)耀下(xia),又仿若攝影作品中凝(ning)固的(de)(de)瀑布一般。一腳(jiao)踏在白色的(de)(de)石階(jie)上,說不出的(de)(de)泌涼暢快。

納西語(yu)稱(cheng)白水臺(tai)為“釋卜(bu)芝”意(yi)為逐漸長(chang)大的(de)(de)花,白水臺(tai)有(you)“仙(xian)人遺田”的(de)(de)美稱(cheng)。步臨臺(tai)地(di),但見白水臺(tai)層(ceng)層(ceng)疊(die)疊(die),宛(wan)若片片斜月散(san)落人間,又(you)似納西少女的(de)(de)銀飾,疊(die)飾成無(wu)數的(de)(de)銀環,朝暈夕照,銀光散(san)射給(gei)人以(yi)拋金(jin)削(xue)玉(yu)般的(de)(de)清(qing)新(xin)。左側,一泉臺(tai)形似一彎新(xin)月,清(qing)泉盈盈四溢,相傳是(shi)仙(xian)女梳妝的(de)(de)地(di)方。泉臺(tai)左下側一石穹窿,潔(jie)白如(ru)(ru)玉(yu),形如(ru)(ru)一懷孕女子,是(shi)當地(di)群眾供(gong)奉生殖神的(de)(de)地(di)方,白水臺(tai)不(bu)僅是(shi)一個風景秀麗(li)的(de)(de)地(di)方,又(you)是(shi)納西族東巴教的(de)(de)發(fa)源地(di)中(zhong)心,宗教活動和民族節目的(de)(de)活動之處。

景點景觀

千湖山

從香格里(li)拉城沿滇藏公(gong)路往南行50KM,就到(dao)了小中甸鄉團結村(cun)境內的(de)(de)(de)(de)千湖(hu)山(shan)。千湖(hu)山(shan)藏語稱“拉姆冬措”,意為(wei)神女(nv)千湖(hu)或仙女(nv)千湖(hu),湖(hu)區分布在海撥(bo)3900米(mi)至(zhi)4000米(mi)地方(fang),以三碧(bi)海、大黑海為(wei)中心(xin),方(fang)圓150平方(fang)KM,有面積(ji)10畝以下者數(shu)以千計。這些湖(hu)有的(de)(de)(de)(de)圓若(ruo)明鏡,有的(de)(de)(de)(de)長似游(you)魚;有的(de)(de)(de)(de)開闊平坦,有的(de)(de)(de)(de)幽深(shen)寧(ning)靜;有的(de)(de)(de)(de)半環(huan)于山(shan)洼深(shen)處,有的(de)(de)(de)(de)掩映于杜(du)(du)(du)鵑(juan)叢中,有的(de)(de)(de)(de)似珠玉(yu)成串,有的(de)(de)(de)(de)孤(gu)懸于草甸中間;有的(de)(de)(de)(de)怪石(shi)露出如鱷魚探(tan)頭,有的(de)(de)(de)(de)水色深(shen)沉似無底深(shen)淵……真是(shi)千姿百態。湖(hu)周(zhou)圍被原始森林(lin)所覆蓋,多為(wei)高(gao)大筆(bi)直的(de)(de)(de)(de)冷(leng)杉(shan)、云杉(shan)。湖(hu)畔長滿了杜(du)(du)(du)鵑(juan)林(lin),多是(shi)黃杜(du)(du)(du)鵑(juan)、紅杜(du)(du)(du)鵑(juan)和(he)白杜(du)(du)(du)鵑(juan),花冠碩大,色澤鮮艷。杜(du)(du)(du)鵑(juan)盤根錯節,形(xing)成一大天(tian)然奇觀,幽靜的(de)(de)(de)(de)湖(hu)面不時有戲水的(de)(de)(de)(de)黃鴨(ya)飛過,給恬靜的(de)(de)(de)(de)湖(hu)和(he)清秀的(de)(de)(de)(de)山(shan)色增。

明永冰川

直(zhi)接發育(yu)(yu)于梅(mei)里雪山(shan)主峰卡(ka)瓦格博峰,冰(bing)川(chuan)延明(ming)永山(shan)谷蜿蜒而(er)下,其(qi)冰(bing)舌(she)一(yi)直(zhi)延伸至2650米海(hai)拔(ba)。冰(bing)山(shan)周邊青山(shan)翠谷、針闊(kuo)混(hun)交林、濕性常綠闊(kuo)葉林原生狀態保存(cun)良好,代(dai)表了瀾滄江干(gan)熱河谷典型的(de)多樣性自然地理特(te)征。據(ju)研究(jiu),她是目前北(bei)半球海(hai)拔(ba)最低的(de)冰(bing)川(chuan),同時也是緯度(du)(du)最低的(de)冰(bing)川(chuan)之一(yi)。明(ming)永冰(bing)川(chuan)全長約4千米,寬30米——80米,由(you)于坡度(du)(du)大,冰(bing)川(chuan)表面的(de)縱向和(he)橫向冰(bing)隙(xi)發育(yu)(yu),局部遇陡崖(ya)則崩塌而(er)下,冰(bing)川(chuan)的(de)前緣和(he)兩側冰(bing)磧發育(yu)(yu),在(zai)過去的(de)相當(dang)長的(de)時間(jian)里,明(ming)永冰(bing)川(chuan)一(yi)直(zhi)處于消(xiao)退狀態。

卡格博峰

位于德(de)欽(qin)縣城升(sheng)平鎮以西,是(shi)(shi)藏(zang)傳(chuan)佛教的(de)朝(chao)覲圣地,位居藏(zang)區八大(da)神山(shan)(shan)之(zhi)首,在當地有(you)“巴何洛登(deng)地”的(de)尊號,是(shi)(shi)一座金字(zi)塔形的(de)雪山(shan)(shan),被譽(yu)為“世界最美之(zhi)山(shan)(shan)”海(hai)拔(ba)6740米,是(shi)(shi)云(yun)南第一高峰(feng),也(ye)是(shi)(shi)“三江并流”主(zhu)景(jing)觀之(zhi)一。卡(ka)格(ge)(ge)博(bo)峰(feng)從不接受人類足(zu)跡(ji)的(de)染指,迄今仍是(shi)(shi)無(wu)人登(deng)頂的(de)處(chu)女峰(feng)。卡(ka)格(ge)(ge)博(bo),藏(zang)語“白(bai)色(se)雪山(shan)(shan)”之(zhi)意,俗稱“雪山(shan)(shan)之(zhi)神”。傳(chuan)說原(yuan)是(shi)(shi)九頭十八臂的(de)煞神,后被教化,皈(gui)依佛門,做了千佛之(zhi)子領尕(ga)制(zhi)敵寶珠雄(xiong)師大(da)王(wang)格(ge)(ge)薩樂麾下(xia)一員(yuan)剽悍的(de)神將,在藏(zang)區被列(lie)為八大(da)神山(shan)(shan)之(zhi)首。每年秋末冬初,來自西藏(zang)、四川、青海(hai)、甘肅的(de)香客(ke),千里(li)迢迢趕來朝(chao)拜這(zhe)座心靈(ling)中(zhong)的(de)自然(ran)豐碑(bei),以求卡(ka)格(ge)(ge)博(bo)神的(de)保佑。

中心鎮公堂

位于中(zhong)(zhong)甸縣城(cheng)內(nei)龜山朝陽樓東麓的(de)龜井左(zuo)側的(de)中(zhong)(zhong)心(xin)(xin)鎮(zhen)(zhen)公(gong)堂(tang)(tang),東臨(lin)(lin)迪慶(qing)軍(jun)分區,西靠(kao)龜山,北(bei)連倉(cang)庫街,南接金(jin)龍街,是(shi)(shi)一個漢藏合壁(bi)式(shi)(shi)建(jian)(jian)筑(zhu)群。中(zhong)(zhong)心(xin)(xin)鎮(zhen)(zhen)公(gong)堂(tang)(tang)是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)甸歷史(shi)的(de)見證(zheng)。清(qing)雍正(zheng)二(er)年(nian),改(gai)土歸(gui)流,中(zhong)(zhong)甸縣建(jian)(jian)廳設治(zhi),中(zhong)(zhong)心(xin)(xin)鎮(zhen)(zhen)公(gong)堂(tang)(tang)也于同年(nian)建(jian)(jian)成,后(hou)幾(ji)經(jing)破壞又幾(ji)經(jing)修繕。民國20年(nian),四(si)(si)川鄉城(cheng)土匪在中(zhong)(zhong)甸縣城(cheng)燒(shao)殺搶擄(lu),中(zhong)(zhong)甸城(cheng)內(nei)的(de)自衛民團和(he)(he)(he)群眾百(bai)余人退(tui)守經(jing)堂(tang)(tang)英勇抵抗(kang),奮戰(zhan)三十四(si)(si)晝夜,保(bao)衛了(le)經(jing)堂(tang)(tang)文物和(he)(he)(he)中(zhong)(zhong)甸人民生(sheng)命財(cai)產(chan)。如(ru)今,中(zhong)(zhong)心(xin)(xin)鎮(zhen)(zhen)公(gong)堂(tang)(tang)又作為紅軍(jun)長(chang)(chang)(chang)征(zheng)紀念館,再現(xian)了(le)紅軍(jun)長(chang)(chang)(chang)征(zheng)過中(zhong)(zhong)甸的(de)那些(xie)難(nan)忘的(de)景(jing)象。中(zhong)(zhong)心(xin)(xin)鎮(zhen)(zhen)公(gong)堂(tang)(tang)又稱(cheng)藏經(jing)堂(tang)(tang),長(chang)(chang)(chang)期以來是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)甸城(cheng)區及附近村(cun)落的(de)藏族人祭祀祖先,集(ji)會議事和(he)(he)(he)舉行婚喪儀(yi)式(shi)(shi)的(de)場所,其(qi)建(jian)(jian)筑(zhu)風(feng)(feng)格(ge)充分體現(xian)了(le)藏漢文化相互交融的(de)特點(dian)。主體建(jian)(jian)筑(zhu)474.7平方(fang)米(mi),高(gao)三層,坐北(bei)向南。其(qi)外部布局(ju)(ju)呈(cheng)現(xian)漢式(shi)(shi)布局(ju)(ju)特點(dian)。殿頂(ding)(ding)為木(mu)構架,蓋青(qing)銅板瓦(wa)。屋(wu)脊(ji)分正(zheng)脊(ji)、垂脊(ji)、戧脊(ji),屋(wu)頂(ding)(ding)飾有(you)吻獸和(he)(he)(he)寶瓶。屋(wu)頂(ding)(ding)檐下置斗拱,斗拱下有(you)平板枋。樓四(si)(si)周設環廊,環廊上開(kai)圓(yuan)窗,內(nei)側東、南、西三面皆有(you)格(ge)扇門。公(gong)堂(tang)(tang)內(nei)部布局(ju)(ju)顯現(xian)藏式(shi)(shi)風(feng)(feng)格(ge)。室內(nei)呈(cheng)正(zheng)方(fang)形,長(chang)(chang)(chang)寬各14米(mi)。有(you)40根(gen)方(fang)柱縱橫對稱(cheng)排列其(qi)間,其(qi)中(zhong)(zhong)兩根(gen)直通樓頂(ding)(ding),高(gao)約(yue)16米(mi)。四(si)(si)壁(bi)繪有(you)彩色壁(bi)畫,大(da)門前的(de)明廊和(he)(he)(he)梁柱上可(ke)見壁(bi)畫和(he)(he)(he)木(mu)雕。經(jing)堂(tang)(tang)的(de)西面大(da)龜山頂(ding)(ding),建(jian)(jian)有(you)朝陽樓。登臨(lin)(lin)高(gao)樓,古老的(de)藏族“板式(shi)(shi)”建(jian)(jian)筑(zhu),曲徑通幽的(de)古城(cheng),金(jin)光熠熠的(de)歸(gui)化寺,日新(xin)月異的(de)新(xin)城(cheng),全可(ke)收入眼底(di)。

雞公石

從(cong)長江第一灣溯金沙江而上(shang),在上(shang)江鄉良美村地(di)界(jie)的(de)江心(xin)上(shang),會看(kan)見(jian)一噶(ga)形狀酷似振翅啼(ti)鳴之雄雞的(de)石(shi)(shi)(shi)島,仿佛(fo)在不(bu)停地(di)向人報曉。這(zhe)個石(shi)(shi)(shi)筍島,就是民間稱譽的(de)雞公(gong)石(shi)(shi)(shi),也(ye)是文人稱嘆(tan)的(de)“江上(shang)普陀”。

若乘(cheng)舟(zhou)到石(shi)(shi)島,就可(ke)細細領略(lve)這(zhe)個(ge)高出水面160米(mi)、方圓約(yue)400平方米(mi)的人(ren)間勝景的風采。這(zhe)個(ge)小島濃蔭蔽(bi)日、草(cao)木青翠,有(you)數畝農田養育(yu)著江岸的百姓。修鑿有(you)石(shi)(shi)階路的石(shi)(shi)峰,則峭(qiao)壁(bi)環(huan)繞(rao),勢如刀削。歷(li)史上(shang),人(ren)們曾在雞公石(shi)(shi)頂(ding)上(shang)修建觀(guan)(guan)(guan)音閣,每逢農歷(li)二月十九日,是隆重的觀(guan)(guan)(guan)音會(hui)期。從沿江兩岸的金江、巨甸(dian)、塔城和劍川、鶴慶以及(ji)四(si)川鄉城德榮一帶的善男信女,把良美(mei)村和雞公石(shi)(shi)島擠得水泄不通。當時,觀(guan)(guan)(guan)音閣里還宴席供(gong)人(ren)觀(guan)(guan)(guan)看,人(ren)們拜觀(guan)(guan)(guan)音、觀(guan)(guan)(guan)戲、吟詩作畫。

關于雞(ji)公(gong)石的來歷,民間還有一(yi)(yi)種(zhong)傳(chuan)說。傳(chuan)說在(zai)很久以前(qian),巴(ba)顏喀拉山神(shen)(shen)(shen)(shen)想(xiang)(xiang)把金沙江之(zhi)虎(hu)跳(tiao)峽(xia)(xia)至塔城一(yi)(yi)帶(dai)變成汪洋大海,決(jue)定利用虎(hu)跳(tiao)峽(xia)(xia)江岸險峻、江面狹窄的地勢,用神(shen)(shen)(shen)(shen)石堵水,使(shi)江流漫溢為海。山神(shen)(shen)(shen)(shen)命(ming)令兩個(ge)(ge)神(shen)(shen)(shen)(shen)石趕往虎(hu)跳(tiao)峽(xia)(xia),期限為第二天雞(ji)叫前(qian)。兩個(ge)(ge)神(shen)(shen)(shen)(shen)石從巴(ba)顏喀拉山腳下趕來,半夜(ye)里方趕到云南(nan)境內,其(qi)(qi)中(zhong)一(yi)(yi)個(ge)(ge)神(shen)(shen)(shen)(shen)石實(shi)在(zai)走不動了,在(zai)良美村(cun)前(qian)稍事休(xiu)息。觀音(yin)菩(pu)薩知曉巴(ba)顏喀拉山的惡意,想(xiang)(xiang)法阻止(zhi)其(qi)(qi)行為,拯救眾生。趁(chen)神(shen)(shen)(shen)(shen)石休(xiu)息之(zhi)時,她叫醒良美村(cun)的公(gong)雞(ji)們(men),使(shi)其(qi)(qi)齊聲啼鳴。正(zheng)在(zai)趕路和休(xiu)息的神(shen)(shen)(shen)(shen)石一(yi)(yi)聽雞(ji)叫,便失去了神(shen)(shen)(shen)(shen)力(li),正(zheng)在(zai)休(xiu)息的神(shen)(shen)(shen)(shen)石就(jiu)永遠地停在(zai)這(zhe)里了。此石頭形狀似(si)雄雞(ji),又(you)(you)因傳(chuan)說中(zhong)的情(qing)節,就(jiu)被人們(men)稱為雞(ji)公(gong)石了。因廟會活動的興盛,人摘自:云游網們(men)又(you)(you)稱其(qi)(qi)為“江上普陀”。

五鳳山

五鳳山位于中甸城東南3公里,山頂海拔3696米,因山的形狀如鳳,而得名。自古以來,五鳳山被藏民奉為神山,山上草木茂密,山下草場為藏區傳統的賽馬場地。自唐代起,吐蕃便在這里舉行賽馬,沿襲至今。目前,每年農歷五月初五,這里是中甸端陽賽馬節的主要活動場所。節日期間,五鳳山開滿杜鵑,草原成為花的海洋,除了舉行賽馬活動外,還有彝族摔跤、僳僳族射弩、拔河等活動,藏族鍋莊舞、熱巴舞、納西東巴舞、歸化寺藏戲等歌舞活動通宵達旦,熱鬧非凡。

天生橋

位于今中甸城東10公里處(chu),在中甸人心中早演繹(yi)為具有神(shen)秘(mi)色彩和美好含意的(de)(de)地方了(le)。藏語稱天生橋為“白窮鬧牂”,漢語可譯(yi)(yi)為“蓮花生走過(guo)的(de)(de)天橋”。相傳當(dang)年(nian)蓮花生被吐蕃請到西藏后,翻譯(yi)(yi)佛經,弘(hong)揚佛法。他常到各(ge)處(chu)游(you)覽視察,到碩多(duo)岡(gang)河(he)(he)畔時,正值(zhi)盛夏(xia),暴(bao)漲的(de)(de)河(he)(he)水擋住了(le)去路,只好住到河(he)(he)邊的(de)(de)神(shen)山上(shang)。山神(shen)得知(zhi)蓮花生被水阻隔(ge),施展法術,從(cong)山上(shang)搬來一(yi)塊巨石(shi),在河(he)(he)上(shang)造起一(yi)座(zuo)橋,蓮花生就(jiu)從(cong)這(zhe)橋上(shang)過(guo)了(le)河(he)(he)。過(guo)橋后,蓮花生又(you)在眾(zhong)山神(shen)為他開(kai)的(de)(de)溫泉池(chi)子里沐浴凈(jing)身。此傳說使天生橋充(chong)滿了(le)藏區特有的(de)(de)藏傳佛教色彩,使人無(wu)形(xing)中產生虔誠之心。

天生橋(qiao)四周山勢蜿蜒秀麗,傳說中蓮花生沐浴過(guo)的水(shui)池(chi)就(jiu)是天生橋(qiao)附近的地熱溫(wen)泉。每(mei)到春(chun)節,藏民們就(jiu)來此(ci)洗(xi)澡,據說由此(ci)可洗(xi)卻一(yi)年的煩惱。有(you)時候,溫(wen)泉池(chi)子里會擠滿穿戴整齊的人,不(bu)分性(xing)別,共同沐浴在這溫(wen)和滋潤的天然之水(shui)。

如(ru)今,天生(sheng)橋(qiao)(qiao)(qiao)已被(bei)開辟為旅游景(jing)區(qu),有專(zhuan)設的(de)(de)住(zhu)宿房舍和(he)溫泉沐浴室、沐浴池。游人(ren)若在春夏之際(ji)來到天生(sheng)橋(qiao)(qiao)(qiao),不僅(jin)可領略(lve)天生(sheng)橋(qiao)(qiao)(qiao)富含的(de)(de)歷史文化韻味,還可在廣遠山水間觀(guan)(guan)賞到草場特有的(de)(de)景(jing)觀(guan)(guan):茫茫原(yuan)野,瓊花(hua)瑤(yao)草爭奇斗艷。成(cheng)群(qun)的(de)(de)牛羊(yang)隨草海起伏,好一派“風(feng)吹(chui)草低見牛羊(yang)”的(de)(de)景(jing)象。

實用信息

交通指南

白水臺距離縣城100公里,香格里拉周天上午和下午各有一班發往三壩鄉的大客車,票價26元,4小時可到(有將近20公里的爛路,相當難走),上午的(de)(de)車終(zhong)點(dian)在(zai)白水(shui)臺,下(xia)(xia)午的(de)(de)車終(zhong)點(dian)在(zai)哈巴村。也可坐出(chu)租車前往(wang)(wang),往(wang)(wang)返約400元/天(tian)。從虎跳(tiao)峽鎮到白水(shui)臺的(de)(de)班車每天(tian)下(xia)(xia)午14:00在虎跳峽鎮發車,14:45左(zuo)右(you)達核桃園。另外,從白(bai)水(shui)臺可步行翻哈巴(ba)雪(xue)山至虎跳峽的下虎跳江.從香(xiang)格里(li)拉縣城去白(bai)水(shui)臺走東環(huan)線(xian),100多(duo)公(gong)里,路(lu)很(hen)好(hao)走(zou),就是彎路(lu)很(hen)多(duo),暈車(che)的(de)最好(hao)不(bu)要去,四(si)(si)人以下建議坐(zuo)汽(qi)車(che),四(si)(si)人以上建議包(bao)車(che),在去的(de)路(lu)上風(feng)景(jing)很(hen)漂(piao)亮(liang),可以隨時(shi)停車看風(feng)景。

地理環境

白水臺海拔約(yue)有2380米(mi),其造型酷(ku)似(si)一(yi)(yi)層層梯田(tian)。成因是由于水中的(de)碳酸(suan)氫鈣經太(tai)陽光照(zhao)射(she),水分(fen)蒸發后形成碳酸(suan)鈣白色沉積(ji)物(wu),之(zhi)后又不斷覆蓋地表而形成的(de)泉華地,因此(ci)是中國(guo)最大的(de)泉水臺地之(zhi)一(yi)(yi)。

白(bai)水(shui)臺占(zhan)地面積3平(ping)方公里,屬溫帶氣候(hou),降雨(yu)較多,年平(ping)均(jun)氣溫為(wei)11.4℃。這里是中國(guo)納西(xi)民族文化的(de)(de)發祥(xiang)地之(zhi)一。據考證,白(bai)水(shui)臺最(zui)初是作為(wei)神祇來敬奉(feng)的(de)(de)。相傳納西(xi)族東巴(ba)教(jiao)(jiao)的(de)(de)第一圣祖丁巴(ba)什(shen)羅從西(xi)藏學習佛經回來,途徑白(bai)水(shui)臺被其美景吸(xi)引,留下(xia)來設壇(tan)傳教(jiao)(jiao),因此是納西(xi)族東巴(ba)教(jiao)(jiao)徒的(de)(de)神圣之(zhi)地。附近納西(xi)族的(de)(de)民居、服飾和工(gong)藝(yi)品也(ye)很(hen)有特(te)色。

歷史沿革

早在唐宋時代,白(bai)(bai)水臺即已(yi)成為(wei)滇西(xi)一(yi)(yi)(yi)帶有名的游(you)覽勝(sheng)地(di)。在源頭的石壁上刻有明代納西(xi)土(tu)知府(fu)木高所(suo)題詩一(yi)(yi)(yi)首:“五百(bai)年前一(yi)(yi)(yi)行僧,曾居佛地(di)守弘能。云波雪浪三千壟,玉埂銀丘數萬塍。曲曲同流塵不染(ran),層層瓊涌水常(chang)凝(ning),長江永作心田玉,羨此(ci)高人了上乘(cheng)。”在泉臺左下側(ce),有一(yi)(yi)(yi)天然塑像(xiang),潔白(bai)(bai)如玉,形如懷孕女子,當地(di)群眾視為(wei)生殖的“神(shen)女”。從(cong)白(bai)(bai)地(di)村東行不遠(yuan),有一(yi)(yi)(yi)60余米高的瀑布(bu),值得觀賞。

榮譽及其他

傳說

相傳(chuan),東巴始祖“東巴什羅”在白水臺修煉(lian)成道,因而(er)被人們奉為東巴道場。每年農歷二月初八(ba),當地的藏、納西、彝、白、僳僳等民(min)(min)族要到(dao)白水臺進行祭(ji)祀活動,以歌舞娛神,民(min)(min)族風情十分濃(nong)郁。白水臺是迪慶高原(yuan)重要的旅游勝(sheng)地。

相傳,納西(xi)族的兩位天神(shen)為了讓當地(di)的納西(xi)族人學(xue)會造田(tian)(tian)耕地(di),特地(di)變幻出來(lai)這(zhe)樣一片(pian)"梯田(tian)(tian)",所(suo)以又有"仙人遺田(tian)(tian)"的說法。

人文

東巴文化

香格里拉縣(xian)是藏族(zu)(zu)聚(ju)(ju)居區,但靠近(jin)麗江打鼓一(yi)帶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)方,卻以納(na)西族(zu)(zu)為多(duo),而且是納(na)西族(zu)(zu)“東(dong)巴(ba)(ba)文化(hua)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)發(fa)源地(di)(di)(di)。東(dong)巴(ba)(ba)教(jiao)是納(na)西族(zu)(zu)古老的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗(zong)教(jiao),“東(dong)巴(ba)(ba)”,可(ke)譯為“山鄉誦(song)經(jing)(jing)者”,他(ta)(ta)們有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是本(ben)民族(zu)(zu)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“智者”。相(xiang)(xiang)傳(chuan),在(zai)公元11世(shi)紀(ji)中葉,就有丁(ding)巴(ba)(ba)什羅(luo)(luo)(丁(ding)巴(ba)(ba),藏語,意為祖師(shi);什羅(luo)(luo),是人(ren)名),在(zai)白(bai)地(di)(di)(di)附近(jin)傳(chuan)播東(dong)巴(ba)(ba)教(jiao)。他(ta)(ta)與門(men)徒第一(yi)次用象形文字撰寫(xie)東(dong)巴(ba)(ba)經(jing)(jing),開(kai)辟(pi)了(le)東(dong)巴(ba)(ba)教(jiao)發(fa)展的(de)(de)(de)(de)(de)(de)新(xin)局面(mian),被(bei)后世(shi)奉為東(dong)巴(ba)(ba)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)祖師(shi)。至今東(dong)巴(ba)(ba)經(jing)(jing)內(nei)還有關于他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身世(shi)和(he)傳(chuan)說的(de)(de)(de)(de)(de)(de)記(ji)載。東(dong)巴(ba)(ba)經(jing)(jing)經(jing)(jing)過千(qian)(qian)百(bai)年(nian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)豐富(fu)和(he)發(fa)展,成(cheng)了(le)納(na)西族(zu)(zu)古代(dai)文化(hua)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寶庫(ku)。相(xiang)(xiang)傳(chuan)了(le)巴(ba)(ba)什羅(luo)(luo)曾經(jing)(jing)修行傳(chuan)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)白(bai)地(di)(di)(di)巖洞(dong),也被(bei)奉為“靈洞(dong)”;丁(ding)巴(ba)(ba)什羅(luo)(luo)主要生(sheng)活的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)(di)(di)方白(bai)地(di)(di)(di),也被(bei)視為“圣(sheng)地(di)(di)(di)”。每年(nian)仲春,陰歷二(er)月初(chu)八(ba),附近(jin)居民常(chang)來祭把,遠處東(dong)巴(ba)(ba)也來朝拜,人(ren)們“不(bu)(bu)計百(bai)里而來,進酒獻茶,不(bu)(bu)約(yue)千(qian)(qian)人(ren)而聚(ju)(ju)”(光緒《中甸府(fu)志(zhi)》稿本(ben)),年(nian)復一(yi)年(nian),相(xiang)(xiang)沿成(cheng)俗,二(er)月初(chu)八(ba)遂成(cheng)三(san)壩春游盛會。

就大多數群(qun)眾來(lai)說,與其說來(lai)“靈(ling)洞”朝圣(sheng),不如(ru)(ru)說來(lai)觀賞靈(ling)洞附(fu)近(jin)(jin)的(de)(de)(de)壯麗(li)風光,享受生活的(de)(de)(de)樂趣。白(bai)(bai)水臺(tai)(tai)在香(xiang)格里拉(la)縣三(san)壩白(bai)(bai)地(di)峽(xia)谷西端的(de)(de)(de)雪山(shan)(shan)腳下。當(dang)你(ni)翻過重重高(gao)山(shan)(shan),來(lai)到白(bai)(bai)地(di)峽(xia)谷的(de)(de)(de)山(shan)(shan)梁,首先映(ying)入(ru)眼(yan)簾的(de)(de)(de)是:高(gao)聳的(de)(de)(de)青山(shan)(shan)上(shang)(shang)鑲嵌(qian)著一(yi)(yi)片(pian)巨(ju)型的(de)(de)(de)玉(yu)鏡銀(yin)屏,它光芒(mang)四射(she)(she),閃眼(yan)奪目。漸(jian)走漸(jian)近(jin)(jin),漸(jian)近(jin)(jin)漸(jian)清。原來(lai),這晶瑩(ying)耀眼(yan)的(de)(de)(de)銀(yin)屏,竟似千百(bai)臺(tai)(tai)迭(die)起(qi)的(de)(de)(de)瓊臺(tai)(tai)玉(yu)階,又像千百(bai)道云(yun)波雪浪,自下而上(shang)(shang),一(yi)(yi)臺(tai)(tai)臺(tai)(tai),一(yi)(yi)層層,堆(dui)云(yun)凝雪,純白(bai)(bai)如(ru)(ru)脂(zhi),瑩(ying)潤(run)如(ru)(ru)玉(yu),纖(xian)塵不染。臺(tai)(tai)面上(shang)(shang),有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)如(ru)(ru)鱗(lin)細波,曲(qu)折(zhe)有(you)(you)(you)致;有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)如(ru)(ru)銀(yin)環滾(gun)動,連(lian)環相(xiang)扣;有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)如(ru)(ru)絹扇平鋪,折(zhe)痕四射(she)(she);有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)如(ru)(ru)花(hua)瓣(ban)相(xiang)拼(pin),形成各種奇花(hua)異卉;有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)如(ru)(ru)大小梯(ti)田,疊層而起(qi)。左側,有(you)(you)(you)道20來(lai)米高(gao)的(de)(de)(de)“飛瀑”;底下,有(you)(you)(you)個廣(guang)約半畝的(de)(de)(de)月牙形泉(quan)臺(tai)(tai),泉(quan)水清洌澄(cheng)碧(bi),泉(quan)中有(you)(you)(you)一(yi)(yi)天然塑像,宛(wan)如(ru)(ru)少女(nv)(nv)在泉(quan)邊照影,披紗裹(guo)素,清秀俏麗(li),當(dang)地(di)群(qun)眾呼(hu)為“神女(nv)(nv)”。

相關詩詞

白(bai)水(shui)(shui)臺的(de)(de)臺項(xiang),是周長約一(yi)(yi)華里的(de)(de)平(ping)地(di),它的(de)(de)中(zhong)央(yang),有一(yi)(yi)個(ge)(ge)由(you)10多個(ge)(ge)泉池(chi)串聯而(er)成的(de)(de)“天(tian)(tian)地(di)”。沿平(ping)臺往前(qian)(qian),便(bian)到源(yuan)頭。在一(yi)(yi)株茂盛油綠(lv)的(de)(de)柳樹下(xia)(xia),泉水(shui)(shui)噴涌而(er)出(chu),積(ji)為(wei)小潭(tan),天(tian)(tian)光云影,山(shan)花(hua)叢(cong)林,互(hu)相(xiang)映襯;泉水(shui)(shui)從(cong)水(shui)(shui)潭(tan)流向“天(tian)(tian)池(chi)”,再(zai)由(you)臺項(xiang)越(yue)過銀(yin)埂玉(yu)丘,沿坡(po)緩緩漫下(xia)(xia),清泉與白(bai)底融為(wei)一(yi)(yi)色,似流銀(yin)瀉乳;再(zai)湊近(jin)仔細(xi)觀察,泉中(zhong)夾(jia)帶著無(wu)數(shu)晶瑩細(xi)小的(de)(de)白(bai)沙,在陽光下(xia)(xia)閃閃發(fa)亮(liang)。粒兒(er)雖小,但(dan)源(yuan)源(yuan)不斷(duan)。這一(yi)(yi)片銀(yin)色的(de)(de)世(shi)界,無(wu)一(yi)(yi)不是大自然的(de)(de)妙手杰作!從(cong)源(yuan)頭北行不遠(yuan),有蒼巖橫臥,上鐫摩崖詩一(yi)(yi)首(shou),長寬(kuan)各約70厘米,9行9字,文為(wei)七律:五百年(nian)前(qian)(qian)一(yi)(yi)行僧(seng),曾(ceng)居佛地(di)守弘能。

云波雪浪三千壟,玉埂銀丘數萬(wan)塍。

曲(qu)曲(qu)同留塵不染,層層瓊涌水(shui)常凝。

長(chang)江永作心田玉(yu),羨此高人了上乘。

詩(shi)(shi)末題(ti)“嘉(jia)靖(jing)(jing)甲寅長江(jiang)主(zhu)人(ren)題(ti)釋哩(li)達禪定處”。嘉(jia)靖(jing)(jing)甲寅為(wei)公元(yuan)1554年,由此上(shang)溯500年,即(ji)(ji)(ji)公元(yuan)1054年。此雖舉其大(da)概,但可誰知在(zai)北宋中(zhong)期,東(dong)巴教的(de)祖(zu)師就在(zai)這(zhe)里修行傳(chuan)教;這(zhe)“釋哩(li)達”即(ji)(ji)(ji)丁巴什羅;“長江(jiang)主(zhu)人(ren)”,即(ji)(ji)(ji)木(mu)高,時剛襲父職,少年氣盛,自負不長江(jiang)主(zhu)人(ren)”。又在(zai)其左有(you)七言四句摩崖(ya)詩(shi)(shi)一首,落款為(wei)“紫(zi)金(jin)尊(zun)者□甲寅”,這(zhe)“紫(zi)金(jin)尊(zun)者”,仍(reng)為(wei)木(mu)高別號,石(shi)鼓碑上(shang)就有(you)“皇明(ming)(ming)嘉(jia)靖(jing)(jing)二十七年龍集戊(wu)申(1584年)仲春去日鎮西大(da)將紫(zi)金(jin)主(zhu)人(ren)”的(de)題(ti)詩(shi)(shi)。麗(li)江(jiang)上(shang)知府木(mu)高400多年前就去朝(chao)覲“圣地”,題(ti)詩(shi)(shi)摩崖(ya),說明(ming)(ming)白地為(wei)世人(ren)重視,已有(you)悠(you)久的(de)歷(li)史(shi)。

到白水葉觀光,是一種(zhong)綜合性的(de)旅游(you)。白水臺(tai)所(suo)在地----白地,是香格里拉納(na)西族主要聚居(ju)區之一。它(ta)雖然方圓不過百里之遙(yao),但在整個納(na)西東巴文(wen)化(hua)中,有著舉足輕重的(de)作(zuo)用(yong)。

白地的(de)(de)東(dong)巴紙(zhi)(zhi)和(he)墨(mo)(mo)的(de)(de)制作保(bao)留了傳統工藝,是較難得的(de)(de)珍品,用(yong)東(dong)巴紙(zhi)(zhi)、墨(mo)(mo)寫成的(de)(de)東(dong)巴經書(shu)流(liu)傳久(jiu)遠。

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