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馬丘比丘（Machu Picchu ），又(you)譯(yi)麻丘比丘，位于現今的秘魯（Peru）境內庫斯科（Cuzco）西(xi)北75公(gong)里(li)，整個遺址(zhi)高聳在海拔約2350米的山脊上，俯瞰著烏(wu)魯班巴河(he)谷，為(wei)熱帶叢林(lin)所(suo)包圍，是秘魯著名(ming)的前(qian)哥倫布時期(qi)印加帝國(guo)建于約公(gong)元1500年的遺跡，也是世界新七大奇跡之一。
馬丘(qiu)比(bi)丘(qiu)在克丘(qiu)亞語(yu)（Quechua）中為(wei)“古老的(de)山”之義(yi)，也(ye)被稱作“失(shi)落的(de)印加(jia)城市(shi)”，是(shi)保(bao)存完好的(de)前哥倫(lun)布時期的(de)印加(jia)遺(yi)跡。馬丘(qiu)比(bi)丘(qiu)是(shi)南美洲(zhou)最重要(yao)的(de)考古發掘(jue)中心(xin)，也(ye)因(yin)此是(shi)秘(mi)魯(lu)最受歡迎的(de)旅游景(jing)點。
由于獨特(te)的(de)位(wei)置、地(di)理特(te)點和發(fa)現時間較晚，馬丘(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)成了印加帝國最為(wei)(wei)人所熟悉的(de)標志。在1983年，馬丘(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)被聯合國教科文組織定為(wei)(wei)世(shi)(shi)界(jie)遺產，是世(shi)(shi)界(jie)上為(wei)(wei)數不多的(de)文化與自然(ran)雙重遺產之一。
馬(ma)丘比丘被稱(cheng)作(zuo)印加帝國(guo)的“失落(luo)之城(cheng)”20世紀初(chu)，傳說(shuo)在秘(mi)(mi)魯(lu)安第斯(si)山脈(mo)的崇山峻(jun)嶺中有座神秘(mi)(mi)古城(cheng)。西班牙人在長達300多年的殖民統治期間對它一(yi)無所知，秘(mi)(mi)魯(lu)獨立后(hou)100年里也無人涉足。
在400年的時光中，只有翱翔的山鷹目睹古(gu)(gu)城的雄姿。由(you)于其圣(sheng)潔(jie)、神秘、虔誠的氛圍，馬(ma)(ma)丘比丘被列入全球(qiu)10大懷古(gu)(gu)圣(sheng)地名單。古(gu)(gu)城海拔2280米，兩側都有高約600米的懸(xuan)崖，峭壁(bi)下則(ze)是日夜(ye)奔(ben)流的烏魯(lu)班巴河。“馬(ma)(ma)丘比丘”在印加(jia)語中意為(wei)(wei)“古(gu)(gu)老的山巔”。在1983年，馬(ma)(ma)丘比丘被聯合(he)國教科文組織定為(wei)(wei)世(shi)界遺產，是世(shi)界上為(wei)(wei)數(shu)不多的文化與自然雙重(zhong)遺產之一(yi)。
馬(ma)丘(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)被(bei)稱作(zuo)印加(jia)帝國的(de)(de)(de)“失落之城(cheng)(cheng)”20世紀初，傳說在(zai)(zai)秘魯(lu)安第斯山(shan)脈的(de)(de)(de)崇山(shan)峻嶺中(zhong)有(you)座神(shen)秘古城(cheng)(cheng)。西(xi)班牙人在(zai)(zai)長達300多年(nian)(nian)的(de)(de)(de)殖民統治期間(jian)對它一無(wu)所知，秘魯(lu)獨立后100年(nian)(nian)里也無(wu)人涉足(zu)。在(zai)(zai)400年(nian)(nian)的(de)(de)(de)時光中(zhong)，只有(you)翱翔的(de)(de)(de)山(shan)鷹目睹古城(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)雄姿。由于其圣(sheng)潔、神(shen)秘、虔誠的(de)(de)(de)氛圍，馬(ma)丘(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)被(bei)列入全球10大(da)懷(huai)古圣(sheng)地(di)名單。古城(cheng)(cheng)海拔2280米(mi)，兩側都有(you)高約600米(mi)的(de)(de)(de)懸(xuan)崖，峭(qiao)壁下則是(shi)日夜奔流的(de)(de)(de)烏(wu)(wu)魯(lu)班巴(ba)河。“馬(ma)丘(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)”在(zai)(zai)印加(jia)語中(zhong)意為“古老的(de)(de)(de)山(shan)巔”。在(zai)(zai)山(shan)頂上馬(ma)丘(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)懸(xuan)崖邊(bian)，人們可以欣賞到(dao)落差600米(mi)直到(dao)烏(wu)(wu)魯(lu)班巴(ba)河的(de)(de)(de)的(de)(de)(de)垂直峭(qiao)壁。
帕(pa)拉卡(ka)斯自然(ran)保(bao)護區位(wei)于利馬南部247公里處(chu)，在伊卡(ka)省境內，距皮(pi)斯科(ke)城19公里，總面積33萬公頃(qing)，是(shi)秘魯(lu)太平洋海岸的旅游勝地。保(bao)護區內較引(yin)人入勝的去處(chu)是(shi)鳥島(Islas las Ballestas)，從帕(pa)拉卡(ka)斯海灣乘游艇一小(xiao)時(shi)行(xing)程(cheng)。
島上棲息著許多瀕臨滅絕的海(hai)(hai)洋動物和鳥類，主要有：海(hai)(hai)豹(bao)、企鵝、火烈鳥、海(hai)(hai)龜、海(hai)(hai)豚等(deng)，其中(zhong)尤以為數(shu)眾多的海(hai)(hai)豹(bao)較為壯觀(guan)。
大型(xing)的(de)(de)(de)(de)印加帝國遺(yi)(yi)跡(ji)，探(tan)訪不一樣的(de)(de)(de)(de)高原文明，感受睡(shui)夢中的(de)(de)(de)(de)馬丘(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)；馬丘(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)經(jing)歷了繁華也(ye)經(jing)歷過(guo)衰落，而(er)馬丘(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)古(gu)遺(yi)(yi)跡(ji)還(huan)依然矗立，而(er)很(hen)多熱(re)愛戶(hu)外旅游的(de)(de)(de)(de)人用腳(jiao)步追隨著(zhu)古(gu)人的(de)(de)(de)(de)遺(yi)(yi)跡(ji)欣(xin)賞(shang)著(zhu)歷經(jing)千年還(huan)依然存在(zai)的(de)(de)(de)(de)遺(yi)(yi)跡(ji)。酷旅行印加古(gu)道徒步線路(lu)的(de)(de)(de)(de)出發點(dian)KM82站在(zai)安第斯山脈的(de)(de)(de)(de)腳(jiao)下, 懷著(zhu)激動、興奮和敬畏的(de)(de)(de)(de)復雜心情(qing)，跟隨著(zhu)我們(men)的(de)(de)(de)(de)資深(shen)向(xiang)導，沿著(zhu)烏(wu)魯班巴(ba)河兩岸，向(xiang)著(zhu)印加古(gu)道前進，一直徒步到(dao)位于維拉班穆巴(ba)營地，欣(xin)賞(shang)到(dao)Llactapata古(gu)遺(yi)(yi)址。
古道游較艱難的一(yi)部分，徒步(bu)三個小時到達(da)第一(yi)個灰姑娘關口瓦(wa)米瓦(wa)努(nu)斯卡（Warmiwanusca）（海拔4200米），到達(da)印加古道的頂端(duan)。
在這里(li)可欣賞到整(zheng)個區域的(de)全景(jing)(jing)（壯美的(de)群山(shan)和冰川全景(jing)(jing)）。吃過午(wu)飯(fan)，步行向下到達帕(pa)凱馬尤的(de)營地。
徒(tu)步前(qian)往Runkurakay古印加文(wen)化的(de)(de)遺(yi)址。繼續前(qian)行來(lai)(lai)到(dao)(dao)Sayaymarca古遺(yi)址群，參觀(guan)并在(zai)這里午餐(can)。注意到(dao)(dao)在(zai)這里周圍的(de)(de)自然景(jing)觀(guan)和植被已經發生了變化，從植被稀疏的(de)(de)高山地(di)(di)帶(dai)向亞(ya)熱帶(dai)森林過(guo)渡。接下來(lai)(lai)經過(guo)的(de)(de)是另一個重要的(de)(de)古遺(yi)跡建筑普亞(ya)帕塔馬卡（Puyapatanarka），最后徒(tu)步到(dao)(dao)達今天的(de)(de)終點維內(nei)維娜(na)營地(di)(di)。
早早出(chu)(chu)發趕(gan)到通往馬丘(qiu)比丘(qiu)的(de)(de)(de)大門(men)(men)（太陽之門(men)(men)）觀(guan)看世界上較(jiao)壯觀(guan)的(de)(de)(de)日出(chu)(chu)。出(chu)(chu)現面前，一側(ce)是(shi)群山，一側(ce)是(shi)四(si)千(qian)多米深的(de)(de)(de)峽(xia)谷，抬頭是(shi)雪山，低頭可見熱(re)帶雨(yu)林(lin)。欣賞著馬丘(qiu)比丘(qiu)古遺址在金色的(de)(de)(de)晨曦(xi)中被喚醒(xing)。盡(jin)情的(de)(de)(de)按動快門(men)(men)留下美(mei)好的(de)(de)(de)記(ji)憶(yi)。
馬(ma)丘比(bi)(bi)丘城占地(di)約(yue)5平方公里(li)(li)，長1000米(mi)，寬500米(mi)，分為(wei)梯(ti)田(tian)和(he)城區兩大部分。城區又以(yi)中央廣場為(wei)界，分為(wei)上城和(he)下城，上城略高于下城。到馬(ma)丘比(bi)(bi)丘旅游最(zui)佳季節為(wei)每(mei)年(nian)的5——9月，以(yi)避開雨季，少(shao)走爛路。每(mei)年(nian)大約(yue)有6萬朝(chao)圣者(zhe)沿著傳說中的印加古道，艱難的跋涉(she)來到這里(li)(li)。馬(ma)丘比(bi)(bi)丘的門票為(wei)40美元，隔日再入只須半價。當地(di)夜間(jian)異(yi)常(chang)寒冷，需備御寒衣物。
從我(wo)國到(dao)此(ci)，必須先乘飛機(ji)到(dao)美國洛杉磯至利馬(ma)(ma)，每(mei)天清早會有班機(ji)從利馬(ma)(ma)飛往庫(ku)斯科，票(piao)價75-100美元左右，航程約60分鐘。從庫(ku)斯科到(dao)馬(ma)(ma)丘比丘可乘火車，按等(deng)級不(bu)同票(piao)價為100-120美元左右，每(mei)天3班，車程約3個半小時。
馬丘(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)印加(jia)遺(yi)址(zhi)列(lie)為(wei) 世界“新七(qi)(qi)大(da)奇(qi)跡”之(zhi)一世界“新七(qi)(qi)大(da)奇(qi)跡”評選結果于葡萄牙(ya)(ya)當地時間2007年7月7日晚上(shang)21:30分（北京時間2007年7月8日凌晨）在(zai)葡萄牙(ya)(ya)首都里斯本(ben)揭(jie)(jie)曉，中(zhong)(zhong)國長城(cheng)、約旦佩(pei)特(te)拉古城(cheng)、巴西基督像、秘魯馬丘(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)印加(jia)遺(yi)址(zhi)、墨西哥奇(qi)琴(qin)伊查庫(ku)庫(ku)爾坎金字(zi)塔(ta)、意(yi)大(da)利古羅馬斗獸場、印度(du)泰姬陵成為(wei)世界“新七(qi)(qi)大(da)奇(qi)跡”。其(qi)中(zhong)(zhong)，中(zhong)(zhong)國的萬里長城(cheng)位(wei)居第一。評選結果揭(jie)(jie)曉后(hou)，活動組織者向“新七(qi)(qi)大(da)奇(qi)跡”所在(zai)國家的代表頒發紀念證(zheng)章(zhang)。
美洲一直是一個(ge)被(bei)認為缺失古(gu)(gu)文(wen)(wen)(wen)明的(de)大陸，直到(dao)1911年失落(luo)了(le)很多個(ge)世紀(ji)的(de)古(gu)(gu)城(cheng)馬(ma)丘(qiu)(qiu)比(bi)丘(qiu)(qiu)在(zai)秘魯被(bei)發(fa)現。一段古(gu)(gu)老(lao)的(de)文(wen)(wen)(wen)明終(zhong)于重見天日，印(yin)第安人(ren)在(zai)南美所(suo)創造(zao)的(de)印(yin)加文(wen)(wen)(wen)明絲毫不遜色于古(gu)(gu)羅馬(ma)文(wen)(wen)(wen)明、古(gu)(gu)希臘(la)文(wen)(wen)(wen)明。1983年印(yin)加文(wen)(wen)(wen)明的(de)“得(de)力之作(zuo)”馬(ma)丘(qiu)(qiu)比(bi)丘(qiu)(qiu)被(bei)聯合國教科文(wen)(wen)(wen)組織列入(ru)人(ren)類文(wen)(wen)(wen)化遺產名(ming)錄。
“馬丘比丘”，印第安(an)克丘亞語，意(yi)思是“古(gu)老的山巔”。
在歐洲(zhou)殖民者進入美洲(zhou)以(yi)前，印第安(an)人是美洲(zhou)大(da)地的主宰。
大約在(zai)12世(shi)紀(ji)，秘魯利馬(ma)(ma)附近的(de)(de)(de)庫斯科谷地中(zhong)的(de)(de)(de)印(yin)(yin)第安(an)(an)(an)部(bu)落逐(zhu)漸強盛起(qi)來，開始向外擴(kuo)張，兼并(bing)周邊地區(qu)。他(ta)們的(de)(de)(de)語言(yan)屬印(yin)(yin)第安(an)(an)(an)語系(xi)的(de)(de)(de)奇楚亞語族，被稱為印(yin)(yin)加人(Incas)。1438年他(ta)們統治了安(an)(an)(an)第斯山(shan)脈北部(bu)山(shan)區(qu)，建(jian)立了強大的(de)(de)(de)奴隸制國家——印(yin)(yin)加帝國。16世(shi)紀(ji)初，鼎盛期(qi)的(de)(de)(de)印(yin)(yin)加帝國疆域(yu)北起(qi)今(jin)日的(de)(de)(de)哥倫比亞邊境，南至今(jin)日的(de)(de)(de)智利中(zhong)部(bu)，西瀕(bin)太平洋東海岸，東達亞馬(ma)(ma)遜(xun)叢(cong)林和今(jin)日阿(a)根廷北部(bu)，人口(kou)多達600萬，建(jian)都(dou)于庫斯科。印(yin)(yin)加帝國雄霸一方，他(ta)們信奉太陽神，建(jian)立了完(wan)善(shan)的(de)(de)(de)農業(ye)體系(xi)，遺憾的(de)(de)(de)是直到他(ta)們突然“失(shi)落”，印(yin)(yin)加帝國還(huan)沒有(you)自己的(de)(de)(de)文字（或者還(huan)沒有(you)被發(fa)現(xian)）處于結繩記(ji)事階段，印(yin)(yin)加人的(de)(de)(de)歷史完(wan)全(quan)依靠一代代印(yin)(yin)加人的(de)(de)(de)口(kou)耳相傳。只(zhi)有(you)馬(ma)(ma)丘(qiu)比丘(qiu)古城默默告訴你當時(shi)的(de)(de)(de)文明有(you)多么發(fa)達。
馬(ma)丘(qiu)比(bi)丘(qiu)在奇(qi)楚亞語（Quechua）中為“古老的(de)山(shan)”之義，是(shi)保(bao)存完好(hao)的(de)前哥倫(lun)布時期的(de)印加(jia)遺跡。馬(ma)丘(qiu)比(bi)丘(qiu)是(shi)南(nan)美洲重要(yao)的(de)考(kao)古發(fa)掘中心，也(ye)因此是(shi)秘魯較受歡迎的(de)旅(lv)游景點。
在山頂(ding)上(shang)馬丘比丘的懸崖(ya)邊，人們可(ke)(ke)以欣賞到落差(cha)600米直到烏魯班巴河(he)的的垂直峭壁。要消(xiao)除(chu)高(gao)原反(fan)應(ying)，人們可(ke)(ke)以嚼古柯葉或mu?a——一種(zhong)有香味的、多項(xiang)功(gong)效超(chao)過青(qing)霉素的野草。
絕佳的地(di)理位置(zhi)使(shi)馬丘比丘成為了理想的軍事(shi)要塞(sai)，它的位置(zhi)也因此曾經是(shi)軍事(shi)機密。
由于獨(du)特(te)的位置、地理(li)特(te)點(dian)和發現時(shi)間較(jiao)晚（1911年），馬(ma)丘(qiu)(qiu)(qiu)比(bi)丘(qiu)(qiu)(qiu)成了印加帝國(guo)較(jiao)為(wei)(wei)人所熟悉的標志。在(zai)1983年，馬(ma)丘(qiu)(qiu)(qiu)比(bi)丘(qiu)(qiu)(qiu)被(bei)聯(lian)合國(guo)教(jiao)科(ke)文組織定為(wei)(wei)世界遺產，是(shi)世界上為(wei)(wei)數不多的文化與自然雙重(zhong)遺產之一。但與此同(tong)時(shi)，馬(ma)丘(qiu)(qiu)(qiu)比(bi)丘(qiu)(qiu)(qiu)也面臨(lin)著(zhu)遭受旅游(you)業破壞(huai)的擔憂。
人(ren)們認為馬(ma)丘比丘是印加統治(zhi)者帕查庫蒂（Pachacuti）于1440年左右建立的(de)，直到1532年西(xi)班(ban)牙征服(fu)秘魯時(shi)都有人(ren)居住(zhu)。
考古發現(xian)（加(jia)上對早(zao)期殖(zhi)民文件的解讀）顯示馬(ma)丘比(bi)丘并非普(pu)通(tong)城市，而(er)是印(yin)加(jia)貴族(zu)的鄉間(jian)休養場所（類似羅馬(ma)莊園）。圍繞著(zhu)庭院建(jian)有一座龐大的宮殿(dian)和供(gong)奉印(yin)加(jia)神祇(zhi)的廟宇，以及(ji)其他供(gong)維(wei)護人(ren)員居(ju)住的房子(zi)。據估(gu)算，在馬(ma)丘比(bi)丘居(ju)住的人(ren)數，在高峰時也不(bu)超(chao)過750人(ren)，而(er)在沒有貴族(zu)來(lai)訪的雨季(ji)就更少了。
印加(jia)王國選(xuan)擇在此建(jian)(jian)立城市(shi)，可能是由(you)于(yu)其獨特的(de)地理和(he)地質特點。據說馬丘(qiu)比(bi)(bi)丘(qiu)背后的(de)山的(de)輪廓(kuo)，代表(biao)著(zhu)印加(jia)人仰望天空(kong)的(de)臉(lian)，而山的(de)較高峰“瓦(wa)納比(bi)(bi)丘(qiu)”代表(biao)他的(de)鼻子。印加(jia)人認為不該從大(da)地上(shang)切削石料(liao)，因(yin)此從周圍尋找分散的(de)石塊來建(jian)(jian)造城市(shi)。一些石頭建(jian)(jian)筑連(lian)灰泥都沒有(you)使(shi)用(yong)，完全靠精確的(de)切割堆砌來完成(cheng)，修成(cheng)的(de)墻上(shang)石塊間的(de)縫隙還(huan)不到1毫米(mi)寬。
1913年(nian)，美國(guo)國(guo)家(jia)地理雜志曾(ceng)用了整(zheng)個4月(yue)刊來介紹(shao)馬(ma)丘比丘，這處遺(yi)址(zhi)也因(yin)此受到(dao)了廣泛的關注。
2003年有大約400000人參觀(guan)馬(ma)丘(qiu)比(bi)丘(qiu)，聯合國教科文組織對大規模(mo)旅游對遺址帶來的損害表示關(guan)注。秘魯(lu)當局堅稱(cheng)這(zhe)不是問題，遺址的偏僻會對旅游業形成天然的限制。不斷有建議要(yao)在遺址修建纜車，但至今(jin)一直未獲批準。
智(zhi)利詩人(ren)巴勃(bo)羅·聶魯達較多人(ren)知道(dao)的作品，受馬丘(qiu)比丘(qiu)啟發的“馬丘(qiu)比丘(qiu)之巔”：
“我看見(jian)石砌(qi)的(de)古老建(jian)筑物鑲(xiang)嵌(qian)在青翠的(de)安(an)第斯(si)高峰之間。激流(liu)自風雨侵蝕了幾百年的(de)城(cheng)堡奔騰下泄……”（"Machu Picchu es un viaje a la serenidad del alma, a la eterna fusión con el cosmos, allí sentimos nuestra fragilidad. Es una de las maravillas más grandes de Sudamérica. Un reposar de mariposas en el epicentro del gran círculo de la vida. Otro milagro más"）
馬丘(qiu)比丘(qiu)距印(yin)加帝國都城庫斯(si)科(ke)120公里左(zuo)右(you)，建(jian)在距烏魯班巴河面2400米高的山脊上，全城面積約9萬平方米。
智利詩(shi)人(ren)聶魯達曾在(zai)他的長詩(shi)《馬(ma)丘比丘之(zhi)巔》中寫(xie)道：“我看見石砌的古(gu)老建筑物鑲嵌在(zai)青翠的安第斯高峰之(zhi)間。激流自(zi)風雨侵蝕(shi)了(le)幾百年的城(cheng)堡奔騰(teng)下(xia)泄……”
據(ju)推(tui)測(ce)，馬(ma)丘比丘即建于15世紀印(yin)加帝國開始擴張的(de)(de)(de)(de)帕(pa)查庫蒂(di)統(tong)治(zhi)時期(qi)，馬(ma)丘比丘古城遺址外圍是層層梯(ti)田(tian)形(xing)成的(de)(de)(de)(de)農業區，城區則由200座建筑(zhu)和(he)109個(ge)連(lian)接山(shan)坡和(he)城市(shi)的(de)(de)(de)(de)石(shi)梯(ti)組成。城內(nei)規(gui)劃井然(ran)，北部多為莊嚴的(de)(de)(de)(de)宮闕神(shen)殿，南部是作(zuo)坊、居室和(he)公(gong)共場所。印(yin)加人稱自己(ji)為“太(tai)陽(yang)的(de)(de)(de)(de)子孫”，他們將太(tai)陽(yang)視作(zuo)“燃燒(shao)的(de)(de)(de)(de)火鷹(ying)”，渴望用“拴日石(shi)”將帶來光明和(he)溫暖的(de)(de)(de)(de)太(tai)陽(yang)永遠留在(zai)天(tian)上(shang)。直到(dao)今天(tian)，對太(tai)陽(yang)的(de)(de)(de)(de)崇拜仍在(zai)印(yin)加民間(jian)流傳。在(zai)這(zhe)座古城關于太(tai)陽(yang)崇拜的(de)(de)(de)(de)建筑(zhu)也隨處可(ke)見。
歷史保護區
在(zai)1981年，馬丘(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)周圍(wei)32592公頃(qing)土地(di)(di)(di)被列為(wei)秘魯的“歷史保(bao)護(hu)區”。這(zhe)(zhe)(zhe)個地(di)(di)(di)區不僅包(bao)括遺跡本身，還包(bao)括附近的地(di)(di)(di)貌和動植物群(qun)，尤其是(shi)(shi)當(dang)地(di)(di)(di)生產的蘭花。有理論指出(chu)馬丘(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)是(shi)(shi)一個印加"llacta"——即用(yong)來控制(zhi)新征服地(di)(di)(di)區經濟的據(ju)點(dian)。這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)也是(shi)(shi)整個印加帝國境內美麗的一處“據(ju)點(dian)”，在(zai)遭受(shou)進攻時(shi)用(yong)來保(bao)護(hu)印加貴(gui)族(zu)。這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)是(shi)(shi)Zapa印加的“安息地(di)(di)(di)”和“觀測站”。在(zai)被西(xi)班牙征服后，這(zhe)(zhe)(zhe)里(li)(li)成了Manco印加反(fan)抗軍的要塞。
遺跡構造
按照考古(gu)學家的(de)劃分，馬丘(qiu)比(bi)丘(qiu)有三(san)個(ge)組(zu)成(cheng)部分：神(shen)圣區(qu)、南邊的(de)通俗區(qu)、祭司和貴族(zu)區(qu)（居住區(qu)）。在(zai)(zai)神(shen)圣區(qu)里獻給偉(wei)大的(de)太(tai)陽神(shen)Inti的(de)“Intiwatana”、“太(tai)陽廟”和“三(san)窗之屋(wu)”是有重大考古(gu)學價值(zhi)的(de)主要寶藏。在(zai)(zai)居住區(qu)中有一(yi)部分是專(zhuan)屬于貴族(zu)們的(de)，這里的(de)房屋(wu)成(cheng)排的(de)建在(zai)(zai)一(yi)個(ge)緩坡上；Amantas（智者）們的(de)住宅有紅色的(de)墻，?ustas（王子）們住宅則有著梯(ti)型的(de)房間。在(zai)(zai)主城堡中還(huan)有一(yi)片區(qu)域是專(zhuan)門關(guan)押和懲戒(jie)犯人的(de)監獄。石頭建造的(de)紀念陵墓(mu)是宗(zong)教儀式和獻祭犧牲的(de)場所，里面(mian)的(de)空(kong)間呈拱形，墻壁(bi)上還(huan)有雕刻(ke)。
遺跡建筑
馬丘(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)全部建筑都是(shi)印(yin)加(jia)傳統風格的(de)(de)(de)(de)：磨光的(de)(de)(de)(de)規則形(xing)狀(zhuang)的(de)(de)(de)(de)墻，以及美妙的(de)(de)(de)(de)接(jie)(jie)縫技(ji)巧，墻上石塊和石塊之間(jian)的(de)(de)(de)(de)縫隙連(lian)匕首都無(wu)(wu)法放進(jin)去，讓人簡(jian)直無(wu)(wu)法理解印(yin)加(jia)人是(shi)究竟如何把他們拼(pin)接(jie)(jie)在一起的(de)(de)(de)(de)。
讓人(ren)注(zhu)意的(de)是(shi)，雖然印加人(ren)了解圓形（太陽神Inti就是(shi)用(yong)它表現的(de)），卻并不(bu)把它運(yun)用(yong)在建筑中(zhong)。建筑用(yong)的(de)龐大數量石(shi)塊究竟是(shi)如何搬運(yun)的(de)至今是(shi)個謎。還有(you)，雖然印加人(ren)不(bu)使用(yong)圓形，但(dan)卻利用(yong)了斜坡。據(ju)信他們讓成千上萬的(de)工人(ren)推著石(shi)塊爬上斜坡。可惜(xi)的(de)是(shi)印加人(ren)并未掌握文(wen)字(zi)的(de)技巧而沒有(you)留(liu)下(xia)任何描述(shu)文(wen)字(zi)。
整個遺跡由(you)(you)(you)約(yue)140個建(jian)筑(zhu)物組成(cheng)，包括廟宇、避難所、公園和(he)居住區(qu)。這里還建(jian)有超過100處階梯——每個通常由(you)(you)(you)一整塊巨大的花崗巖(yan)鑿(zao)成(cheng)。還有大量(liang)的水(shui)池，互相間由(you)(you)(you)穿鑿(zao)石頭制成(cheng)的溝渠和(he)下水(shui)道聯系(xi)，通往原先的灌(guan)溉系(xi)統。至今(jin)沒人明白印加文明（公元(yuan)前(qian)8000年）能(neng)夠把重達20噸的巨石搬上馬(ma)丘比(bi)丘的山頂。
道路系統
在哥倫布時(shi)代之(zhi)前(qian)南(nan)美文明修建的(de)成千上萬(wan)條道(dao)路(lu)(lu)(lu)中，印(yin)加帝(di)國的(de)道(dao)路(lu)(lu)(lu)是(shi)屬于較吸引人的(de)一(yi)類。道(dao)路(lu)(lu)(lu)網絡匯(hui)集在庫斯科，印(yin)加帝(di)國的(de)首都。其中一(yi)條道(dao)路(lu)(lu)(lu)通往馬丘(qiu)比丘(qiu)城(cheng)。印(yin)加人稱(cheng)(cheng)沿(yan)海道(dao)路(lu)(lu)(lu)為(wei)Camino de los llanos（平路(lu)(lu)(lu)）而山(shan)路(lu)(lu)(lu)則稱(cheng)(cheng)為(wei)Cápac ?am。
現在，每(mei)年(nian)都有(you)成千上萬的游(you)客(ke)在印加道(dao)路——尤其是Cápac ?am——上旅(lv)行(xing)，從庫斯科出發徒步兩天穿越安(an)第(di)斯山脈。
美麗景色
每個登上(shang)神圣的(de)瓦納(na)比(bi)(bi)丘(qiu)山峰的(de)人(ren)都能(neng)得到(dao)俯(fu)瞰馬丘(qiu)比(bi)(bi)丘(qiu)的(de)機會作(zuo)為獎(jiang)賞。日(ri)出日(ri)落時分是欣賞城堡和美妙(miao)光(guang)影效果的(de)最佳時機。
也正因為馬丘(qiu)比丘(qiu)的(de)再現，是根據(ju)耶(ye)魯(lu)大(da)學教授海藍(lan)穆賓漢姆Hiram Bingham在1911年的(de)一篇報道。把馬丘(qiu)比丘(qiu)的(de)發現歸功(gong)于他，以及當地(di)的(de)文物(wu)的(de)去向，都還是爭論焦點(dian)。
根(gen)據秘魯人(ren)（特別是自命為(wei)印加后人(ren)的克(ke)丘(qiu)亞(ya)族人(ren)）的論點，遠在(zai)1901年，他(ta)們(men)已“發現”了(le)馬丘(qiu)比丘(qiu)存(cun)在(zai)。但(dan)是除(chu)了(le)少數(shu)黃金飾物(wu)被當(dang)地(di)的居(ju)民拿走以外，他(ta)們(men)并沒有(you)動(dong)過在(zai)馬丘(qiu)比丘(qiu)的文物(wu)。他(ta)們(men)認為(wei)，這些屬于秘魯的寶藏全被賓(bin)漢(han)(han)姆一掃而空。而賓(bin)漢(han)(han)姆說，“我們(men)所收集的都已經安(an)全地(di)運到(dao)紐(niu)海文（耶魯大學校(xiao)址），其中包括當(dang)時建造和居(ju)住在(zai)馬丘(qiu)比丘(qiu)人(ren)的遺(yi)骨，青(qing)銅(tong)器和壺缽陶器等”。被賓(bin)漢(han)(han)姆拿走的部分(fen)文物(wu)一直(zhi)到(dao)21世紀初，才第(di)一次(ci)在(zai)美國展出。
今(jin)天來到馬丘(qiu)(qiu)比(bi)丘(qiu)(qiu)的(de)(de)游客，多半是(shi)從(cong)庫斯科坐火車而來作“一日(ri)游”的(de)(de)。從(cong)午(wu)間喧囂到人(ren)去(qu)以(yi)后(hou)(hou)的(de)(de)平靜，一種強(qiang)烈的(de)(de)對比(bi)，更令人(ren)在懷古(gu)的(de)(de)幽思里帶來一份消逝(shi)的(de)(de)空虛(xu)。國家(jia)的(de)(de)興亡(wang)，朝代(dai)的(de)(de)盛(sheng)衰，都(dou)是(shi)歷史上(shang)必然(ran)經過的(de)(de)道(dao)路。而弱肉強(qiang)食更是(shi)生存上(shang)不(bu)能勉強(qiang)的(de)(de)規律。但(dan)是(shi)一個能夠建造像馬丘(qiu)(qiu)比(bi)丘(qiu)(qiu)這樣，不(bu)論(lun)從(cong)天文(wen)(wen)、建筑到哲學(xue)，都(dou)足以(yi)借鑒的(de)(de)古(gu)代(dai)文(wen)(wen)明，竟(jing)然(ran)消失得(de)沒(mei)有留下(xia)任(ren)何(he)紀錄，讓(rang)后(hou)(hou)人(ren)參考和學(xue)習，那確實是(shi)一場文(wen)(wen)化悲(bei)劇，也是(shi)人(ren)類史上(shang)不(bu)可補(bu)償的(de)(de)損失。
1532年，印加(jia)(jia)(jia)帝(di)(di)國(guo)正(zheng)當(dang)全盛期，擁有(you)(you)600萬國(guo)民(min)，掌握了(le)當(dang)時先(xian)進的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)(you)色金屬冶(ye)煉、加(jia)(jia)(jia)工技術，能(neng)制造出(chu)出(chu)色的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)冷兵(bing)器，還有(you)(you)像馬丘(qiu)比(bi)(bi)丘(qiu)那樣險要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)城(cheng)堡可(ke)堅(jian)守。可(ke)是數(shu)百名西(xi)班牙(ya)殖(zhi)(zhi)民(min)者闖入(ru)印加(jia)(jia)(jia)帝(di)(di)國(guo)后(hou)，短暫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間，帝(di)(di)國(guo)消(xiao)亡了(le)，馬丘(qiu)比(bi)(bi)丘(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印加(jia)(jia)(jia)文明失落(luo)(luo)了(le)，據口傳歷(li)史(shi)記載的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰謀、謊言等(deng)卑鄙伎倆讓(rang)史(shi)學(xue)家推斷部族之(zhi)間自相殘殺，勢(shi)力削減，使(shi)偌大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)帝(di)(di)國(guo)就此(ci)(ci)消(xiao)亡，而(er)真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因卻一(yi)(yi)(yi)直是一(yi)(yi)(yi)個(ge)謎。不過(guo)在(zai)美國(guo)高中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)教科書中(zhong)，詳(xiang)細(xi)闡述了(le)印加(jia)(jia)(jia)帝(di)(di)國(guo)失落(luo)(luo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)原(yuan)因：1531年，Francisco Pizarro和180名士(shi)兵(bing)在(zai)南美洲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)太平洋(yang)沿岸(an)登陸(lu)。他們帶來了(le)火槍、馬，同(tong)時也帶來了(le)歐洲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)疾病，而(er)印加(jia)(jia)(jia)帝(di)(di)國(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)居(ju)民(min)對(dui)此(ci)(ci)毫無抵(di)抗力，印加(jia)(jia)(jia)國(guo)王(wang)也死(si)于瘟疫中(zhong)。國(guo)王(wang)死(si)后(hou)，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩個(ge)兒子為(wei)了(le)爭奪皇位而(er)挑起(qi)了(le)內戰。Atahuallpa，其中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)(yi)個(ge)兒子，借(jie)著西(xi)班牙(ya)人Francisco Pizarro的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)幫助，打敗了(le)另(ling)(ling)一(yi)(yi)(yi)方。之(zhi)后(hou)，Francisco Pizarro占領了(le)印加(jia)(jia)(jia)Cuzco，并(bing)把它作為(wei)首(shou)都(dou)(dou)。1535年，Pizarro在(zai)Lima建立了(le)新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)首(shou)都(dou)(dou)，并(bing)把它變成了(le)西(xi)班牙(ya)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)另(ling)(ling)一(yi)(yi)(yi)處殖(zhi)(zhi)民(min)地。紅極一(yi)(yi)(yi)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)印加(jia)(jia)(jia)帝(di)(di)國(guo)就此(ci)(ci)滅亡。
第一(yi)(yi)個猜想是(shi)功能。強大(da)的(de)帝國為(wei)(wei)(wei)(wei)什(shen)么要(yao)建(jian)設(she)(she)這(zhe)(zhe)樣一(yi)(yi)座空中城(cheng)(cheng)堡(bao)？建(jian)筑(zhu)位置、難度、都是(shi)當時的(de)生(sheng)產力水(shui)平(ping)無法承載的(de)負擔。印加的(de)統治(zhi)者(zhe)為(wei)(wei)(wei)(wei)什(shen)么會選擇(ze)(ze)這(zhe)(zhe)里建(jian)設(she)(she)城(cheng)(cheng)堡(bao)呢？為(wei)(wei)(wei)(wei)了防御？為(wei)(wei)(wei)(wei)了最后的(de)退守(shou)？為(wei)(wei)(wei)(wei)了生(sheng)產？多(duo)少年來，考古學(xue)家對這(zhe)(zhe)個神(shen)(shen)奇(qi)的(de)古城(cheng)(cheng)產生(sheng)了眾多(duo)的(de)猜想。較有說服(fu)力的(de)猜想是(shi)，祭(ji)(ji)奠神(shen)(shen)靈。印加人(ren)(ren)(ren)崇拜太(tai)(tai)(tai)陽(yang)，太(tai)(tai)(tai)陽(yang)神(shen)(shen)是(shi)他們(men)最重要(yao)的(de)神(shen)(shen)靈，印加王都自稱為(wei)(wei)(wei)(wei)“太(tai)(tai)(tai)陽(yang)之(zhi)子”。選擇(ze)(ze)這(zhe)(zhe)樣高的(de)位置建(jian)設(she)(she)如(ru)此規模的(de)一(yi)(yi)座城(cheng)(cheng)。為(wei)(wei)(wei)(wei)的(de)只是(shi)和(he)太(tai)(tai)(tai)陽(yang)更近(jin)一(yi)(yi)些(xie)。現代考古學(xue)者(zhe)推斷(duan)，馬丘(qiu)·比丘(qiu)并(bing)不是(shi)普通的(de)城(cheng)(cheng)市，而是(shi)一(yi)(yi)個舉行(xing)各種宗教祭(ji)(ji)祀典禮的(de)活動中心(xin)。平(ping)時有一(yi)(yi)些(xie)人(ren)(ren)(ren)居住在(zai)(zai)這(zhe)(zhe)里照料寺廟和(he)祭(ji)(ji)壇，大(da)部(bu)分(fen)人(ren)(ren)(ren)要(yao)到宗教節(jie)日才到這(zhe)(zhe)里來。考古學(xue)家在(zai)(zai)城(cheng)(cheng)中發現的(de)頭(tou)骨(gu)中，絕大(da)多(duo)數是(shi)女人(ren)(ren)(ren)的(de)頭(tou)骨(gu)，他們(men)推斷(duan)這(zhe)(zhe)些(xie)都是(shi)為(wei)(wei)(wei)(wei)了敬獻(xian)給太(tai)(tai)(tai)陽(yang)神(shen)(shen)的(de)祭(ji)(ji)品。
第二個猜想(xiang)關于(yu)建筑。印(yin)加古城的(de)(de)(de)(de)(de)建筑，全(quan)用(yong)巨石(shi)(shi)(shi)建成，見不到灰漿的(de)(de)(de)(de)(de)痕跡(ji)(ji)，在那(nei)個荒蠻的(de)(de)(de)(de)(de)時代，達到如(ru)此(ci)的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)藝水平(ping)是(shi)一(yi)個謎。更重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)那(nei)些巨石(shi)(shi)(shi)，古印(yin)加人(ren)從哪里用(yong)什么(me)方法(fa)搬來的(de)(de)(de)(de)(de)？在崎嶇狹窄(zhai)而(er)危(wei)險(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)脊(ji)上，把巨石(shi)(shi)(shi)運(yun)上山(shan)(shan)巔幾乎沒(mei)有可能！秘魯科(ke)學家(jia)認為印(yin)加人(ren)并沒(mei)有在懸崖峭壁上搬運(yun)巨石(shi)(shi)(shi)，而(er)是(shi)在山(shan)(shan)巔就地取材的(de)(de)(de)(de)(de)。他們在選定的(de)(de)(de)(de)(de)山(shan)(shan)巔就地采集巖石(shi)(shi)(shi)制作砌塊，在山(shan)(shan)頂(ding)開出(chu)了(le)(le)一(yi)片9萬余(yu)平(ping)方米的(de)(de)(de)(de)(de)開闊平(ping)地，壘(lei)筑古城。然后(hou)把剩余(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)石(shi)(shi)(shi)塊、碎礫全(quan)部扔下了(le)(le)山(shan)(shan)崖，在山(shan)(shan)巔留下了(le)(le)這座奇跡(ji)(ji)般的(de)(de)(de)(de)(de)古城。
逝去的(de)印加(jia)古(gu)城(cheng)實際上不是馬丘比丘？
海(hai)勒姆(mu)賓厄(e)姆(mu)三世于1911年(nian)發現了馬(ma)丘(qiu)(qiu)(qiu)比(bi)(bi)丘(qiu)(qiu)(qiu)，事實上，他當(dang)(dang)時(shi)是在(zai)尋(xun)找(zhao)比(bi)(bi)爾卡(ka)(ka)班(ban)巴(ba)古(gu)城。比(bi)(bi)爾卡(ka)(ka)班(ban)巴(ba)古(gu)城是一個隱秘的(de)首都，在(zai)1532年(nian)西班(ban)牙征(zheng)服(fu)后被(bei)印加人當(dang)(dang)做(zuo)避難所。海(hai)勒姆(mu)賓厄(e)姆(mu)用盡(jin)一生尋(xun)找(zhao)比(bi)(bi)爾卡(ka)(ka)班(ban)巴(ba)古(gu)城，當(dang)(dang)他看到壯觀的(de)馬(ma)丘(qiu)(qiu)(qiu)比(bi)(bi)丘(qiu)(qiu)(qiu)后，就竭盡(jin)全(quan)力證明馬(ma)丘(qiu)(qiu)(qiu)比(bi)(bi)丘(qiu)(qiu)(qiu)就是那個逝去(qu)的(de)印加古(gu)城。
地震對(dui)其沒有(you)影(ying)響？
秘魯(lu)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)地震不常發生的(de)(de)國家(jia)。而印加人建造馬(ma)丘比丘的(de)(de)目的(de)(de)就是(shi)(shi)抵御地震。古(gu)城修建所使用的(de)(de)磚是(shi)(shi)經過非常精確的(de)(de)切割(ge)的(de)(de)，堆砌的(de)(de)非常緊密，連(lian)一(yi)塊卡(ka)片都塞不進去。這就是(shi)(shi)為什(shen)么馬(ma)丘比丘和其(qi)他印加遺址(zhi)到(dao)現在還(huan)屹(yi)立不倒的(de)(de)原因(yin)。
關于印(yin)加古城(cheng)的(de)懸案(an)和猜想還(huan)有(you)很(hen)多，比如(ru)他們為什么會消失？遺留的(de)100多具(ju)頭骨和隨后(hou)發現的(de)木乃伊帶來什么樣的(de)古文明信息(xi)？馬丘比丘充滿(man)了無窮的(de)吸引(yin)力(li)，等(deng)待(dai)我們去探(tan)索。
古(gu)城(cheng)發現(xian)之(zhi)后，世界(jie)各地(di)的(de)旅游(you)(you)者慕名而來，每年接待的(de)游(you)(you)客達50萬之(zhi)眾，從印加古(gu)都庫斯科到馬丘(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)有一(yi)條專(zhuan)門為旅游(you)(you)者建造的(de)高山鐵路(lu)。全長只有幾十(shi)公(gong)里，一(yi)路(lu)上(shang)(shang)盤山過洞，曲(qu)曲(qu)折折，窗外的(de)風景(jing)也是險象環生(sheng)而又美不勝收。火車(che)(che)只到馬丘(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)的(de)山底，探訪古(gu)城(cheng)需(xu)要(yao)再(zai)坐汽(qi)車(che)(che)，那些載著(zhu)游(you)(you)客上(shang)(shang)下山的(de)小型公(gong)共汽(qi)車(che)(che)排放(fang)大量尾氣，嚴(yan)重影(ying)響(xiang)了古(gu)城(cheng)遺址(zhi)的(de)環境(jing)；同時，旅游(you)(you)業的(de)興旺帶(dai)來周邊城(cheng)鎮的(de)不斷擴(kuo)張(zhang)，也對古(gu)城(cheng)遺址(zhi)保護造成了嚴(yan)重困擾。
此外，馬(ma)丘(qiu)比丘(qiu)還(huan)面(mian)臨著山(shan)體滑坡(po)的危險，隨時有可能毀于一(yi)旦。近(jin)年馬(ma)丘(qiu)比丘(qiu)附近(jin)名叫“熱水”的小(xiao)鎮發生山(shan)體滑坡(po)，共有十幾人遇難。而(er)馬(ma)丘(qiu)比丘(qiu)古城遺址地表不(bu)斷增多的裂痕也使得(de)人們不(bu)得(de)不(bu)更加擔心它的安危。
不(bu)久前(qian)，多國(guo)科(ke)學(xue)家(jia)在馬(ma)丘(qiu)(qiu)比(bi)(bi)丘(qiu)(qiu)及(ji)其周圍(wei)共(gong)發現七(qi)大地質(zhi)(zhi)構(gou)造(zao)缺陷(xian)，受(shou)此(ci)影響，馬(ma)丘(qiu)(qiu)比(bi)(bi)丘(qiu)(qiu)正面(mian)臨(lin)緩慢移動、下陷(xian)和(he)坍(tan)塌的(de)(de)危(wei)險。在聯合國(guo)教科(ke)文組織和(he)秘魯(lu)全國(guo)文化委員會的(de)(de)協(xie)助(zhu)下，來自日(ri)本(ben)、意大利、捷克(ke)、加(jia)拿大和(he)秘魯(lu)的(de)(de)地質(zhi)(zhi)科(ke)學(xue)家(jia)最近兩(liang)年(nian)對馬(ma)丘(qiu)(qiu)比(bi)(bi)丘(qiu)(qiu)進行了(le)細致的(de)(de)實地考(kao)察，發現在不(bu)同地點存在地層松動和(he)斷裂等地質(zhi)(zhi)構(gou)造(zao)缺陷(xian)，這(zhe)將嚴重威脅馬(ma)丘(qiu)(qiu)比(bi)(bi)丘(qiu)(qiu)風貌的(de)(de)完(wan)整(zheng)保(bao)(bao)存。這(zhe)七(qi)大地質(zhi)(zhi)缺陷(xian)分別存在于通往馬(ma)丘(qiu)(qiu)比(bi)(bi)丘(qiu)(qiu)的(de)(de)公路、山頂旅店、三窗神廟(miao)遺址、印加(jia)橋以及(ji)馬(ma)丘(qiu)(qiu)比(bi)(bi)丘(qiu)(qiu)遺址周圍(wei)的(de)(de)一些地區(qu)。科(ke)學(xue)家(jia)稱，即(ji)使(shi)這(zhe)些地質(zhi)(zhi)缺陷(xian)不(bu)會馬(ma)上對馬(ma)丘(qiu)(qiu)比(bi)(bi)丘(qiu)(qiu)造(zao)成坍(tan)塌危(wei)險，但是(shi)隨(sui)著(zhu)馬(ma)丘(qiu)(qiu)比(bi)(bi)丘(qiu)(qiu)所在地基和(he)石(shi)層的(de)(de)逐漸磨損，將來也會產生(sheng)嚴重后果。為此(ci)，科(ke)學(xue)家(jia)建(jian)議有(you)關當(dang)局及(ji)時采取多種保(bao)(bao)護措施，搶救性保(bao)(bao)護印加(jia)古城遺址。秘魯(lu)政府近日(ri)提出了(le)耗資7000萬英鎊的(de)(de)緊急拯(zheng)救計劃，保(bao)(bao)護馬(ma)丘(qiu)(qiu)比(bi)(bi)丘(qiu)(qiu)。
16世(shi)紀中葉，當秘魯(lu)淪為(wei)西(xi)班牙殖民地后，民間(jian)就一直相(xiang)傳：在茫茫的安第(di)斯山(shan)脈中，有一座(zuo)(zuo)神秘的印加古(gu)(gu)城。300多(duo)年間(jian)，探險(xian)家們多(duo)方尋覓，均無所獲。直到(dao)1911年7月(yue)24日，美國耶魯(lu)大學教(jiao)授海勒姆·賓(bin)厄姆三(san)世(shi)（Hiram Bingham III）在距印加古(gu)(gu)都庫斯科城120公里、海拔2400多(duo)米的群山(shan)之間(jian)，發現了(le)這(zhe)座(zuo)(zuo)被白(bai)云(yun)和密林(lin)覆蓋的高(gao)原(yuan)城郭。考古(gu)(gu)學家無法得知它的原(yuan)始名字，于是借用了(le)附近一座(zuo)(zuo)山(shan)名，稱其為(wei)馬(ma)丘比丘。
1933年現(xian)代(dai)建筑(zhu)國際會議（簡稱 CIAM）通過(guo)了(le)一項文件(jian)(jian)，即后(hou)來的《雅(ya)典(dian)憲章》。此后(hou)，這(zhe)一文件(jian)(jian)多少年來一直是(shi)歐美高等建筑(zhu)教育(yu)的指(zhi)針。1977年12月(yue)，一些城市(shi)規劃(hua)設計師聚集于利馬（LIMA），以(yi)雅(ya)典(dian)憲章為出發點進行了(le)討論(lun)，討論(lun)時(shi)四種語言并用(yong)，提出了(le)包含有若干(gan)要求和宣言的馬丘(qiu)比丘(qiu)憲章（CHARTER OF MIACHU PICCHU）。
12月12日(ri)與(yu)(yu)會人(ren)員在(zai)秘魯大學建筑與(yu)(yu)規劃(hua)(hua)系學生以及其他見證人(ren)陪同(tong)下，來到(dao)了(le)馬丘(qiu)比(bi)丘(qiu)山(shan)的(de)古文化遺址簽(qian)署了(le)新憲章，以表示(shi)他們對在(zai)專業培訓及實踐方面所(suo)提倡與(yu)(yu)探索(suo)的(de)規劃(hua)(hua)設計原理(li)的(de)堅(jian)定信念。
文(wen)件簽署人(ren)明(ming)確表示馬丘比丘憲章應當適用(yong)于各(ge)設計專(zhuan)業，但并(bing)(bing)不是靈丹(dan)妙(miao)藥，而(er)只是為了促(cu)進本(ben)專(zhuan)業的(de)(de)(de)(de)目標與職(zhi)能(neng)(neng)進行專(zhuan)業與專(zhuan)業之間的(de)(de)(de)(de)綜合評述。本(ben)憲章也旨在促(cu)進公開辯論，并(bing)(bing)過問各(ge)國政(zheng)府所能(neng)(neng)夠(gou)做(zuo)到(dao)也應當采納的(de)(de)(de)(de)有關改進世(shi)界上人(ren)類居住(zhu)點的(de)(de)(de)(de)質量(liang)的(de)(de)(de)(de)政(zheng)策與措施。
國際(ji)建(jian)協（IUA）將(jiang)授于(yu)國立利馬大(da)學以顯赫的瓊·柴祖勉獎金(jin)以表彰該(gai)大(da)學國際(ji)設計人士座談會(hui)起草本憲章(zhang)的首創精神。此獎金(jin)將(jiang)于(yu)1978年10月在墨西哥城召開(kai)的第13屆國際(ji)建(jian)協大(da)會(hui)上正(zheng)式(shi)頒(ban)發(fa)繪憲章(zhang)簽署人代表團。
馬丘(qiu)比丘(qiu)詩(shi)人(ren)，巴勃(bo)魯(lu)·聶魯(lu)達（Pablo Neruda）曾以他的(de)(de)卓越的(de)(de)隱(yin)喻筆(bi)法把這座被(bei)人(ren)遺(yi)忘的(de)(de)城市描(miao)寫(xie)成“崇(chong)高的(de)(de)人(ren)類(lei)文(wen)化(hua)熔(rong)爐，它長期寄寓著我們(men)(men)的(de)(de)沉默”。我們(men)(men)這些聚集在(zai)一起的(de)(de)建筑師(shi)、教育家和(he)規劃師(shi)、承擔了沖破當前(qian)的(de)(de)沉默這項嚴肅任務(wu)，本文(wen)件就是我們(men)(men)第一次(ci)集體努(nu)力的(de)(de)結(jie)果。
自從現(xian)代建筑國際會(hui)議(yi)（CIAM）發表了關(guan)于城市規劃的理論與方法的文件以來(lai)，幾(ji)乎已(yi)有45年(nian)，那文件就是《雅(ya)典憲章(zhang)(zhang)》。最近幾(ji)十(shi)年(nian)來(lai)出(chu)現(xian)了許多新的情(qing)況要求(qiu)對憲章(zhang)(zhang)進行一次(ci)修(xiu)訂，所(suo)有國家的知識(shi)界和(he)專(zhuan)業人員，研究院和(he)大學(xue)都應(ying)來(lai)參加。
過去曾有(you)多(duo)次努(nu)力，想把雅典(dian)憲(xian)章(zhang)更新一(yi)下。本文件只是作為我們所承(cheng)擔的(de)工作的(de)開(kai)始。1933年雅典(dian)憲(xian)章(zhang)仍然是這個時代的(de)一(yi)項基本文件；它(ta)可以提(ti)(ti)高改進但不是要放(fang)棄它(ta)。雅典(dian)憲(xian)章(zhang)提(ti)(ti)出的(de)許多(duo)原理到今(jin)天還是有(you)效的(de)，它(ta)證明了建筑與規劃的(de)現代運動的(de)生命(ming)力和連(lian)續性(xing)。
1933年的(de)(de)雅(ya)(ya)典(dian)，1977年的(de)(de)馬丘(qiu)比丘(qiu)，這(zhe)兩(liang)次會議的(de)(de)地點是具有重(zhong)要意義(yi)的(de)(de)。雅(ya)(ya)典(dian)是西(xi)歐文(wen)明(ming)的(de)(de)搖藍，馬丘(qiu)比丘(qiu)是另一(yi)(yi)個世界的(de)(de)一(yi)(yi)個獨(du)立的(de)(de)文(wen)化體系的(de)(de)象(xiang)征。雅(ya)(ya)典(dian)代表的(de)(de)是亞里(li)士多德和柏拉圖學說(shuo)中的(de)(de)理性主(zhu)義(yi)，而馬丘(qiu)比丘(qiu)代表的(de)(de)卻都(dou)是理性派所沒有包括的(de)(de)，單憑邏輯(ji)所不能(neng)分類的(de)(de)種種一(yi)(yi)切(qie)。
1911年的7月24日，美國歷(li)史學(xue)者海(hai)勒姆·賓厄姆三世(shi)讓(rang)西方世(shi)界注意到了馬丘比丘。
他被熟悉此地(di)(di)的(de)本地(di)(di)人帶(dai)到馬丘比丘。這位受爭議(yi)的(de)探險家、考古(gu)(gu)學家在(zai)這里完(wan)成了一份該地(di)(di)區的(de)考古(gu)(gu)學報告。Bingham想出了“失落的(de)印加城市”這個吸(xi)引人的(de)名(ming)字，并(bing)用作他第一本書(shu)的(de)書(shu)名(ming)。
2002年，其他不為人知的二(er)十世紀探險家留(liu)下的足跡(ji)被人發(fa)現，這些發(fa)現顯示(shi)海勒姆·賓厄姆當(dang)初為了(le)成為公認的馬(ma)丘比丘發(fa)現者而故意掩蓋了(le)這些痕跡(ji)。
雖然發現(xian)馬(ma)丘(qiu)(qiu)(qiu)比(bi)丘(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)功(gong)勞落到(dao)(dao)了海(hai)勒姆·賓厄(e)姆頭上，長(chang)期研究庫斯科的(de)(de)(de)(de)(de) Simone Waisbard 仍然堅(jian)稱馬(ma)丘(qiu)(qiu)(qiu)比(bi)丘(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)發現(xian)者另有其人(ren)，最先到(dao)(dao)訪(fang)這(zhe)里(li)(li)的(de)(de)(de)(de)(de)是“Enrique Palma，Gabino Sánchez 和 Agustín Lizárraga”，他們于1901年(nian)7月14日將(jiang)名(ming)字刻在了一塊巖石上。而 Bingham 最初實際上在尋找(zhao)的(de)(de)(de)(de)(de)是維特科，印加帝國在西班牙征服(fu)秘魯時期最后(hou)的(de)(de)(de)(de)(de)避難所和反抗據點(dian)。反復(fu)探(tan)索這(zhe)個區域之后(hou)，他在1911年(nian)被(bei)居住在遺(yi)跡所在地(di)的(de)(de)(de)(de)(de)當地(di)奇楚亞人(ren)帶(dai)到(dao)(dao)了馬(ma)丘(qiu)(qiu)(qiu)比(bi)丘(qiu)(qiu)(qiu)。海(hai)勒姆·賓厄(e)姆之后(hou)又(you)幾次到(dao)(dao)訪(fang)這(zhe)里(li)(li)并進(jin)行挖掘，直到(dao)(dao)1915年(nian)。在他寫(xie)的(de)(de)(de)(de)(de)幾部關于馬(ma)丘(qiu)(qiu)(qiu)比(bi)丘(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)(de)(de)發現(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)書籍中，“失落的(de)(de)(de)(de)(de)印加城市”一書大(da)為暢銷。
海勒(le)姆·賓厄姆將5,000件古文物(wu)帶(dai)回了耶(ye)魯大學。在秘魯政(zheng)府長(chang)期要求之下(xia)，這(zhe)些(xie)文物(wu)至(zhi)今仍然未被歸還(huan)。越(yue)來(lai)越(yue)多(duo)的(de)人認為 Bingham 和(he)其(qi)行為是典型的(de)對(dui)文化遺產的(de)掠奪(duo)，秘魯遭受其(qi)害頗深。
2005年5月，約(yue)旦(dan)的佩特拉城(cheng)成為(wei)了馬丘比丘的姐妹(mei)城(cheng)市(shi)。兩(liang)個城(cheng)市(shi)都在所屬文(wen)明中(zhong)有著(zhu)中(zhong)心地位(wei)，并因此(ci)受到全世界的關注。
