精靈世界"編輯上傳提供，詞條屬于開放詞條，當前頁面所展示的百科詞條介紹涉及宣傳內容屬于注冊用戶個人編輯行為。與馬丘比丘遺址的所屬企業/主題/所有人主體無關，詞條主體可以提供資料認證申請管理本詞條權限免費更新資料，也可以因內容與實際情況不符快速在線向網站提出反饋修改！
反饋
馬丘比丘（Machu Picchu ），又譯(yi)麻丘比丘，位于(yu)現(xian)今的秘魯(lu)（Peru）境內庫斯科（Cuzco）西北75公里，整(zheng)個遺(yi)址高聳在海拔約(yue)2350米的山脊上，俯瞰著烏魯(lu)班巴河(he)谷，為熱帶叢(cong)林所包(bao)圍，是(shi)秘魯(lu)著名的前哥倫布時期印(yin)加帝國建于(yu)約(yue)公元(yuan)1500年(nian)的遺(yi)跡，也是(shi)世界(jie)新七大奇跡之(zhi)一。
馬丘(qiu)比丘(qiu)在克丘(qiu)亞(ya)語（Quechua）中(zhong)為“古老的(de)(de)山”之義，也被(bei)稱作(zuo)“失落的(de)(de)印加(jia)城市(shi)”，是(shi)(shi)保存完好的(de)(de)前(qian)哥(ge)倫布(bu)時(shi)期的(de)(de)印加(jia)遺(yi)跡(ji)。馬丘(qiu)比丘(qiu)是(shi)(shi)南美(mei)洲(zhou)最重要的(de)(de)考古發掘中(zhong)心，也因此是(shi)(shi)秘魯最受歡迎的(de)(de)旅游(you)景點。
由于獨(du)特(te)的位置、地理特(te)點和(he)發(fa)現時間(jian)較(jiao)晚，馬丘比(bi)丘成了印加(jia)帝國(guo)最為(wei)人所(suo)熟悉的標志。在1983年，馬丘比(bi)丘被(bei)聯合國(guo)教(jiao)科文(wen)(wen)組織(zhi)定為(wei)世界遺產，是(shi)世界上為(wei)數不(bu)多的文(wen)(wen)化與自然雙重遺產之一。
馬丘比丘被稱作印加帝國(guo)的(de)“失落之城”20世(shi)紀初，傳說在秘魯(lu)安第斯山脈的(de)崇山峻嶺中(zhong)有座神秘古城。西(xi)班牙人(ren)在長達300多年的(de)殖民統治期間(jian)對它一無所知，秘魯(lu)獨立后100年里也無人(ren)涉足。
在400年(nian)的(de)時光中(zhong)，只有翱(ao)翔的(de)山(shan)鷹目睹古(gu)城(cheng)的(de)雄姿。由于其圣潔(jie)、神(shen)秘(mi)、虔誠的(de)氛圍(wei)，馬(ma)丘(qiu)比丘(qiu)被(bei)列入全球10大懷古(gu)圣地名單。古(gu)城(cheng)海拔2280米(mi)，兩側都有高約(yue)600米(mi)的(de)懸(xuan)崖，峭壁下則(ze)是日(ri)夜奔流的(de)烏(wu)魯(lu)班巴河。“馬(ma)丘(qiu)比丘(qiu)”在印加(jia)語中(zhong)意為(wei)“古(gu)老的(de)山(shan)巔”。在1983年(nian)，馬(ma)丘(qiu)比丘(qiu)被(bei)聯合國教科文(wen)組(zu)織定為(wei)世界(jie)遺產，是世界(jie)上(shang)為(wei)數不(bu)多的(de)文(wen)化與自(zi)然雙重(zhong)遺產之一。
馬(ma)丘(qiu)(qiu)(qiu)比(bi)丘(qiu)(qiu)(qiu)被稱作(zuo)印加(jia)(jia)帝國(guo)的(de)“失落之城(cheng)”20世紀初，傳(chuan)說在(zai)(zai)秘魯(lu)安第斯山脈的(de)崇山峻嶺中有座神(shen)(shen)秘古(gu)(gu)城(cheng)。西班(ban)牙人(ren)在(zai)(zai)長達300多(duo)年的(de)殖民(min)統治期間對它一無所知(zhi)，秘魯(lu)獨立后100年里也無人(ren)涉足。在(zai)(zai)400年的(de)時光中，只有翱翔的(de)山鷹(ying)目睹古(gu)(gu)城(cheng)的(de)雄姿。由于(yu)其圣潔、神(shen)(shen)秘、虔誠的(de)氛圍，馬(ma)丘(qiu)(qiu)(qiu)比(bi)丘(qiu)(qiu)(qiu)被列入(ru)全球10大懷古(gu)(gu)圣地名單(dan)。古(gu)(gu)城(cheng)海拔(ba)2280米(mi)，兩側都(dou)有高約600米(mi)的(de)懸崖(ya)，峭壁下則是日夜奔流的(de)烏魯(lu)班(ban)巴河。“馬(ma)丘(qiu)(qiu)(qiu)比(bi)丘(qiu)(qiu)(qiu)”在(zai)(zai)印加(jia)(jia)語中意為“古(gu)(gu)老的(de)山巔”。在(zai)(zai)山頂上(shang)馬(ma)丘(qiu)(qiu)(qiu)比(bi)丘(qiu)(qiu)(qiu)的(de)懸崖(ya)邊，人(ren)們可以欣賞到落差600米(mi)直到烏魯(lu)班(ban)巴河的(de)的(de)垂(chui)直峭壁。
帕(pa)拉(la)(la)卡(ka)(ka)斯(si)自(zi)然(ran)保護區位于(yu)利(li)馬南部(bu)247公(gong)(gong)(gong)里(li)處(chu)，在伊卡(ka)(ka)省(sheng)境內(nei)，距皮斯(si)科城19公(gong)(gong)(gong)里(li)，總面積33萬公(gong)(gong)(gong)頃，是秘魯太平洋(yang)海岸的(de)旅(lv)游(you)勝地。保護區內(nei)較引(yin)人入勝的(de)去處(chu)是鳥(niao)島(dao)(Islas las Ballestas)，從帕(pa)拉(la)(la)卡(ka)(ka)斯(si)海灣乘游(you)艇一(yi)小時(shi)行程。
島上棲息著許多瀕臨(lin)滅絕的(de)海洋動物和鳥(niao)類(lei)，主要有(you)：海豹、企鵝(e)、火烈鳥(niao)、海龜(gui)、海豚等，其中(zhong)尤以為數眾多的(de)海豹較為壯觀。
大型的(de)(de)印(yin)加(jia)帝國遺跡，探訪不一(yi)樣(yang)的(de)(de)高原文明，感受(shou)睡夢中的(de)(de)馬(ma)丘比丘；馬(ma)丘比丘經歷了繁華也經歷過(guo)衰(shuai)落，而馬(ma)丘比丘的(de)(de)古遺跡還依然矗立(li)，而很(hen)多熱愛戶外旅游的(de)(de)人用腳(jiao)(jiao)步追隨著古人的(de)(de)遺跡欣賞(shang)著歷經千年還依然存在的(de)(de)遺跡。酷旅行印(yin)加(jia)古道徒(tu)步線(xian)路的(de)(de)出發(fa)點KM82站在安第斯山脈的(de)(de)腳(jiao)(jiao)下, 懷(huai)著激動、興奮和敬畏的(de)(de)復雜心情，跟隨著我們的(de)(de)資深向導，沿著烏魯(lu)班巴河兩岸，向著印(yin)加(jia)古道前(qian)進(jin)，一(yi)直徒(tu)步到位于維拉班穆(mu)巴營(ying)地(di)，欣賞(shang)到Llactapata古遺址。
古道游較艱難的一部分，徒步三個(ge)小(xiao)時到(dao)達第(di)一個(ge)灰(hui)姑娘關口瓦(wa)米瓦(wa)努斯卡（Warmiwanusca）（海拔4200米），到(dao)達印(yin)加古道的頂端。
在(zai)這里(li)可欣(xin)賞到整個區域的全(quan)景(jing)（壯(zhuang)美的群山和冰川全(quan)景(jing)）。吃過(guo)午飯，步行向(xiang)下到達帕凱馬尤(you)的營(ying)地(di)。
徒(tu)步(bu)前往Runkurakay古印加文(wen)化的(de)遺址。繼續前行(xing)來(lai)到(dao)Sayaymarca古遺址群，參(can)觀并在這里午餐。注意到(dao)在這里周(zhou)圍的(de)自然景觀和植被已(yi)經(jing)(jing)發生了變(bian)化，從植被稀(xi)疏(shu)的(de)高山地帶向亞(ya)熱帶森(sen)林過渡(du)。接(jie)下來(lai)經(jing)(jing)過的(de)是另一個重(zhong)要的(de)古遺跡(ji)建筑普亞(ya)帕塔馬卡（Puyapatanarka），最(zui)后徒(tu)步(bu)到(dao)達今天的(de)終點維(wei)(wei)內維(wei)(wei)娜營地。
早早出發趕到(dao)通往(wang)馬丘(qiu)比丘(qiu)的大(da)門(men)(men)（太陽之(zhi)門(men)(men)）觀(guan)看(kan)世界上較壯(zhuang)觀(guan)的日出。出現面前，一側是(shi)群山，一側是(shi)四千多米(mi)深(shen)的峽谷，抬(tai)頭(tou)是(shi)雪(xue)山，低頭(tou)可見熱帶雨林。欣賞著馬丘(qiu)比丘(qiu)古遺址在金色的晨曦中被(bei)喚醒。盡情(qing)的按(an)動快門(men)(men)留下(xia)美好的記憶。
馬(ma)(ma)丘(qiu)比(bi)丘(qiu)城(cheng)(cheng)占地約(yue)5平方公里(li)(li)，長1000米(mi)，寬(kuan)500米(mi)，分(fen)(fen)為(wei)梯田和城(cheng)(cheng)區兩(liang)大部(bu)分(fen)(fen)。城(cheng)(cheng)區又以中央廣場為(wei)界，分(fen)(fen)為(wei)上城(cheng)(cheng)和下城(cheng)(cheng)，上城(cheng)(cheng)略高于(yu)下城(cheng)(cheng)。到馬(ma)(ma)丘(qiu)比(bi)丘(qiu)旅游最(zui)佳季節為(wei)每年的(de)5——9月，以避開雨季，少走爛路(lu)。每年大約(yue)有6萬朝圣者沿著傳說中的(de)印(yin)加(jia)古道，艱難的(de)跋涉(she)來到這里(li)(li)。馬(ma)(ma)丘(qiu)比(bi)丘(qiu)的(de)門票為(wei)40美元，隔(ge)日(ri)再入只須半價。當地夜間異常寒冷，需備御(yu)寒衣物。
從我國到(dao)此，必須(xu)先乘(cheng)飛機到(dao)美國洛杉磯至利馬(ma)，每天(tian)清早會有班(ban)機從利馬(ma)飛往庫(ku)斯科(ke)，票價75-100美元左(zuo)右，航(hang)程(cheng)約60分鐘(zhong)。從庫(ku)斯科(ke)到(dao)馬(ma)丘(qiu)(qiu)比(bi)丘(qiu)(qiu)可乘(cheng)火車，按等級不(bu)同(tong)票價為(wei)100-120美元左(zuo)右，每天(tian)3班(ban)，車程(cheng)約3個半小時。
馬(ma)丘(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)印(yin)加遺(yi)址列為 世界“新七大奇(qi)跡(ji)”之一世界“新七大奇(qi)跡(ji)”評(ping)選(xuan)結(jie)(jie)果于(yu)葡萄(tao)(tao)牙當地時間(jian)2007年(nian)7月(yue)7日晚上(shang)21:30分（北京時間(jian)2007年(nian)7月(yue)8日凌(ling)晨）在葡萄(tao)(tao)牙首都里(li)斯(si)本(ben)揭曉(xiao)(xiao)，中(zhong)國長城(cheng)、約旦(dan)佩特拉(la)古城(cheng)、巴西基督像、秘魯馬(ma)丘(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)印(yin)加遺(yi)址、墨西哥奇(qi)琴伊查庫(ku)庫(ku)爾坎(kan)金(jin)字塔、意大利古羅馬(ma)斗獸場、印(yin)度泰姬陵成為世界“新七大奇(qi)跡(ji)”。其中(zhong)，中(zhong)國的萬里(li)長城(cheng)位居第一。評(ping)選(xuan)結(jie)(jie)果揭曉(xiao)(xiao)后，活動組織者向“新七大奇(qi)跡(ji)”所在國家的代(dai)表頒發紀念證章(zhang)。
美洲一(yi)直是一(yi)個(ge)被認為缺失古(gu)文(wen)明的大陸，直到1911年失落了很多個(ge)世(shi)紀的古(gu)城馬丘(qiu)比(bi)(bi)丘(qiu)在(zai)秘魯被發現。一(yi)段古(gu)老的文(wen)明終(zhong)于(yu)重見(jian)天日，印第安人在(zai)南美所(suo)創(chuang)造的印加文(wen)明絲毫不遜色于(yu)古(gu)羅馬文(wen)明、古(gu)希臘文(wen)明。1983年印加文(wen)明的“得(de)力之作(zuo)”馬丘(qiu)比(bi)(bi)丘(qiu)被聯合國(guo)教科(ke)文(wen)組織列入(ru)人類文(wen)化(hua)遺(yi)產(chan)名錄。
“馬丘比(bi)丘”，印(yin)第(di)安克(ke)丘亞語，意思是“古老的(de)山(shan)巔”。
在歐洲殖民者進入美(mei)洲以前，印(yin)第(di)安(an)人是美(mei)洲大地(di)的(de)主(zhu)宰。
大約在12世紀(ji)，秘魯利(li)(li)馬附近的(de)庫斯科谷地中(zhong)的(de)印第(di)(di)安部落逐漸強盛起來，開始向外擴張，兼并周邊(bian)地區。他(ta)們(men)的(de)語言屬印第(di)(di)安語系的(de)奇(qi)楚亞(ya)語族，被(bei)稱(cheng)為(wei)印加(jia)(jia)(jia)(jia)人(ren)(Incas)。1438年他(ta)們(men)統(tong)治(zhi)了安第(di)(di)斯山脈北(bei)(bei)部山區，建(jian)立(li)了強大的(de)奴隸制國(guo)家(jia)——印加(jia)(jia)(jia)(jia)帝(di)國(guo)。16世紀(ji)初，鼎盛期的(de)印加(jia)(jia)(jia)(jia)帝(di)國(guo)疆域(yu)北(bei)(bei)起今(jin)日的(de)哥(ge)倫比(bi)亞(ya)邊(bian)境，南(nan)至今(jin)日的(de)智(zhi)利(li)(li)中(zhong)部，西瀕太平洋(yang)東海(hai)岸，東達(da)亞(ya)馬遜叢林和今(jin)日阿根(gen)廷北(bei)(bei)部，人(ren)口多達(da)600萬，建(jian)都于庫斯科。印加(jia)(jia)(jia)(jia)帝(di)國(guo)雄霸一(yi)方，他(ta)們(men)信奉太陽神(shen)，建(jian)立(li)了完(wan)善的(de)農業體系，遺憾(han)的(de)是(shi)直到他(ta)們(men)突然“失落”，印加(jia)(jia)(jia)(jia)帝(di)國(guo)還(huan)(huan)沒有自己的(de)文字（或者還(huan)(huan)沒有被(bei)發(fa)現）處于結繩記事(shi)階段，印加(jia)(jia)(jia)(jia)人(ren)的(de)歷史完(wan)全(quan)依靠一(yi)代(dai)代(dai)印加(jia)(jia)(jia)(jia)人(ren)的(de)口耳相傳。只(zhi)有馬丘比(bi)丘古(gu)城默默告訴(su)你當時的(de)文明(ming)有多么(me)發(fa)達(da)。
馬丘(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)在奇(qi)楚(chu)亞語(yu)（Quechua）中(zhong)為“古老的(de)(de)(de)(de)山”之(zhi)義，是保存完好(hao)的(de)(de)(de)(de)前哥倫(lun)布時(shi)期的(de)(de)(de)(de)印加(jia)遺跡。馬丘(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)是南美洲重要(yao)的(de)(de)(de)(de)考古發掘中(zhong)心，也因此是秘(mi)魯較受歡迎的(de)(de)(de)(de)旅游景點。
在(zai)山頂上馬丘比丘的(de)(de)懸崖邊，人(ren)(ren)們(men)可以欣(xin)賞到落差600米直到烏魯班巴河的(de)(de)的(de)(de)垂直峭壁。要消除高原反應，人(ren)(ren)們(men)可以嚼古柯(ke)葉(xie)或mu?a——一種有香味的(de)(de)、多項功效超過青霉素的(de)(de)野草。
絕佳的(de)(de)地理位(wei)置使馬丘比丘成為了理想的(de)(de)軍事要塞，它(ta)的(de)(de)位(wei)置也因此曾經(jing)是軍事機密。
由于獨特的(de)位置、地理特點(dian)和(he)發現時間較(jiao)晚（1911年），馬(ma)丘比丘成了印加(jia)帝國較(jiao)為人所熟(shu)悉的(de)標(biao)志。在(zai)1983年，馬(ma)丘比丘被(bei)聯合國教科文組織定為世界(jie)遺(yi)產，是世界(jie)上為數(shu)不多的(de)文化與自然雙重遺(yi)產之(zhi)一。但(dan)與此(ci)同時，馬(ma)丘比丘也面臨(lin)著遭受旅游(you)業破壞的(de)擔憂。
人(ren)們認為(wei)馬(ma)丘(qiu)比丘(qiu)是印加(jia)統治者帕查庫蒂（Pachacuti）于1440年左右建立的(de)，直到(dao)1532年西班牙征服秘魯(lu)時(shi)都有(you)人(ren)居住。
考古發現（加上(shang)對(dui)早期殖民(min)文件的(de)解讀(du)）顯示馬丘比丘并非(fei)普通城市，而(er)是印(yin)加貴(gui)族的(de)鄉間休養(yang)場所(suo)（類似(si)羅(luo)馬莊園）。圍繞著(zhu)庭院建有一座龐(pang)大的(de)宮殿和供奉印(yin)加神祇的(de)廟宇，以及其他供維護(hu)人員居住的(de)房(fang)子。據(ju)估算，在(zai)馬丘比丘居住的(de)人數，在(zai)高峰(feng)時也不(bu)超過750人，而(er)在(zai)沒有貴(gui)族來訪的(de)雨季就(jiu)更少(shao)了(le)。
印(yin)加(jia)王國(guo)選擇在此建立(li)城(cheng)市，可能是由于其獨特的(de)(de)地(di)理和地(di)質特點。據說(shuo)馬(ma)丘(qiu)比丘(qiu)背后的(de)(de)山(shan)的(de)(de)輪廓，代(dai)表著印(yin)加(jia)人仰望天空的(de)(de)臉，而山(shan)的(de)(de)較高(gao)峰“瓦納比丘(qiu)”代(dai)表他的(de)(de)鼻子(zi)。印(yin)加(jia)人認為(wei)不該從大地(di)上切削石(shi)料，因此從周圍尋找分散的(de)(de)石(shi)塊來建造城(cheng)市。一(yi)些石(shi)頭建筑連(lian)灰泥都(dou)沒有使用，完(wan)(wan)全靠精確(que)的(de)(de)切割堆(dui)砌來完(wan)(wan)成，修成的(de)(de)墻上石(shi)塊間的(de)(de)縫隙還不到1毫米寬。
1913年，美國國家地理雜志曾用了整個4月(yue)刊來介紹馬丘比丘，這(zhe)處遺(yi)址也(ye)因此受到了廣泛(fan)的關(guan)注。
2003年有(you)(you)大約400000人(ren)參觀馬丘比(bi)丘，聯合國教(jiao)科文組(zu)織(zhi)對大規模旅游對遺址(zhi)帶來的損害表示關注。秘魯當(dang)局堅(jian)稱這不(bu)是(shi)問題(ti)，遺址(zhi)的偏(pian)僻會對旅游業形(xing)成天(tian)然的限制。不(bu)斷有(you)(you)建議要在遺址(zhi)修(xiu)建纜車，但至今一直未(wei)獲批準。
智利詩人(ren)巴勃羅·聶魯達較多人(ren)知道的作品，受馬丘(qiu)(qiu)比(bi)丘(qiu)(qiu)啟發的“馬丘(qiu)(qiu)比(bi)丘(qiu)(qiu)之巔”：
“我看見(jian)石砌的(de)古老建(jian)筑(zhu)物鑲嵌在(zai)青翠的(de)安第斯高峰之(zhi)間(jian)。激(ji)流自風雨侵蝕了幾(ji)百年的(de)城堡奔騰(teng)下(xia)泄(xie)……”（"Machu Picchu es un viaje a la serenidad del alma, a la eterna fusión con el cosmos, allí sentimos nuestra fragilidad. Es una de las maravillas más grandes de Sudamérica. Un reposar de mariposas en el epicentro del gran círculo de la vida. Otro milagro más"）
馬丘比丘距(ju)印加帝國都城庫斯科120公里左右，建在距(ju)烏魯班巴河(he)面2400米高的山脊上，全城面積約9萬(wan)平方米。
智利詩人聶(nie)魯達曾在(zai)他的(de)長詩《馬丘比(bi)丘之巔》中寫(xie)道：“我看見(jian)石砌的(de)古老(lao)建筑物鑲嵌在(zai)青翠的(de)安第斯高峰(feng)之間。激流(liu)自風雨侵蝕(shi)了(le)幾百(bai)年的(de)城堡奔騰下泄(xie)……”
據推測，馬丘比(bi)丘即建(jian)于15世紀印加(jia)(jia)帝國開始擴張(zhang)的(de)(de)帕查(cha)庫蒂統治(zhi)時期(qi)，馬丘比(bi)丘古城(cheng)遺址外圍是層層梯田形成(cheng)的(de)(de)農業區，城(cheng)區則由200座建(jian)筑和109個連接山(shan)坡和城(cheng)市的(de)(de)石梯組成(cheng)。城(cheng)內規劃井然，北部多為莊嚴的(de)(de)宮闕神殿，南部是作(zuo)坊、居(ju)室和公共場所。印加(jia)(jia)人(ren)稱自己為“太(tai)陽(yang)的(de)(de)子(zi)孫”，他們將(jiang)(jiang)太(tai)陽(yang)視作(zuo)“燃(ran)燒的(de)(de)火鷹”，渴(ke)望用(yong)“拴日石”將(jiang)(jiang)帶來(lai)光明和溫暖(nuan)的(de)(de)太(tai)陽(yang)永遠(yuan)留(liu)在(zai)天(tian)上。直到今天(tian)，對太(tai)陽(yang)的(de)(de)崇拜仍(reng)在(zai)印加(jia)(jia)民間(jian)流傳。在(zai)這座古城(cheng)關于太(tai)陽(yang)崇拜的(de)(de)建(jian)筑也隨處(chu)可見。
歷史保護區
在1981年，馬丘(qiu)比丘(qiu)周圍(wei)32592公(gong)頃土地(di)被列為秘魯的(de)(de)“歷史(shi)保護(hu)區(qu)”。這(zhe)(zhe)個(ge)地(di)區(qu)不僅包括遺跡本身，還包括附近的(de)(de)地(di)貌和(he)動植物群，尤其(qi)是當地(di)生產的(de)(de)蘭花。有理論指(zhi)出馬丘(qiu)比丘(qiu)是一(yi)個(ge)印(yin)加"llacta"——即(ji)用來控制新征服地(di)區(qu)經濟的(de)(de)據(ju)點(dian)。這(zhe)(zhe)里(li)也是整個(ge)印(yin)加帝國境(jing)內(nei)美麗(li)的(de)(de)一(yi)處“據(ju)點(dian)”，在遭受進攻時用來保護(hu)印(yin)加貴(gui)族。這(zhe)(zhe)里(li)是Zapa印(yin)加的(de)(de)“安息(xi)地(di)”和(he)“觀測(ce)站”。在被西(xi)班牙(ya)征服后(hou)，這(zhe)(zhe)里(li)成(cheng)了Manco印(yin)加反(fan)抗(kang)軍(jun)的(de)(de)要(yao)塞(sai)。
遺跡構造
按照(zhao)考古學家的(de)(de)(de)劃分，馬(ma)丘(qiu)比丘(qiu)有(you)三個組成部分：神圣區(qu)(qu)、南邊的(de)(de)(de)通俗區(qu)(qu)、祭司(si)和貴族(zu)區(qu)(qu)（居(ju)住(zhu)區(qu)(qu)）。在神圣區(qu)(qu)里獻給偉大的(de)(de)(de)太陽(yang)神Inti的(de)(de)(de)“Intiwatana”、“太陽(yang)廟”和“三窗之屋(wu)”是(shi)有(you)重大考古學價值(zhi)的(de)(de)(de)主要寶藏(zang)。在居(ju)住(zhu)區(qu)(qu)中有(you)一(yi)部分是(shi)專屬于貴族(zu)們(men)(men)的(de)(de)(de)，這里的(de)(de)(de)房屋(wu)成排(pai)的(de)(de)(de)建在一(yi)個緩坡上；Amantas（智者）們(men)(men)的(de)(de)(de)住(zhu)宅有(you)紅色的(de)(de)(de)墻，?ustas（王(wang)子）們(men)(men)住(zhu)宅則有(you)著梯型的(de)(de)(de)房間。在主城堡中還有(you)一(yi)片區(qu)(qu)域是(shi)專門關押(ya)和懲戒犯人的(de)(de)(de)監獄。石頭建造(zao)的(de)(de)(de)紀(ji)念陵墓是(shi)宗(zong)教(jiao)儀式和獻祭犧牲(sheng)的(de)(de)(de)場所，里面的(de)(de)(de)空間呈拱形，墻壁上還有(you)雕刻。
遺跡建筑
馬丘比丘的(de)全部建筑都是(shi)印加(jia)傳統風格的(de)：磨光的(de)規則(ze)形狀的(de)墻(qiang)(qiang)，以及美妙的(de)接(jie)縫技巧，墻(qiang)(qiang)上石(shi)塊和石(shi)塊之間的(de)縫隙(xi)連匕首都無法放進去，讓人(ren)簡直無法理解印加(jia)人(ren)是(shi)究竟如(ru)何把他們(men)拼接(jie)在一起的(de)。
讓人(ren)(ren)注意的(de)(de)是，雖(sui)然印加(jia)人(ren)(ren)了(le)解圓形（太陽神Inti就是用(yong)(yong)(yong)它表現(xian)的(de)(de)），卻并不把它運用(yong)(yong)(yong)在建筑中。建筑用(yong)(yong)(yong)的(de)(de)龐(pang)大數量石塊究竟是如何搬運的(de)(de)至今是個(ge)謎(mi)。還有(you)(you)，雖(sui)然印加(jia)人(ren)(ren)不使(shi)用(yong)(yong)(yong)圓形，但卻利用(yong)(yong)(yong)了(le)斜坡。據信(xin)他們(men)讓成千上萬的(de)(de)工人(ren)(ren)推(tui)著石塊爬上斜坡。可惜的(de)(de)是印加(jia)人(ren)(ren)并未掌握文字(zi)的(de)(de)技巧而沒(mei)有(you)(you)留下任何描述文字(zi)。
整個遺跡由(you)約140個建(jian)筑物(wu)組(zu)成(cheng)，包括廟宇(yu)、避難所、公園和居住區(qu)。這里還建(jian)有超過100處階梯——每(mei)個通(tong)常(chang)由(you)一整塊巨(ju)大(da)的(de)(de)花崗巖鑿成(cheng)。還有大(da)量的(de)(de)水池，互相間由(you)穿鑿石頭制成(cheng)的(de)(de)溝渠和下水道聯系(xi)，通(tong)往原先的(de)(de)灌溉系(xi)統(tong)。至今沒(mei)人明(ming)白印(yin)加文明(ming)（公元(yuan)前8000年）能夠(gou)把重達20噸的(de)(de)巨(ju)石搬上馬丘比丘的(de)(de)山頂(ding)。
道路系統
在(zai)哥倫布時代之前南美文明修建的成(cheng)千上萬條(tiao)(tiao)道(dao)(dao)路(lu)中，印(yin)加(jia)(jia)(jia)帝國的道(dao)(dao)路(lu)是屬于較吸引(yin)人的一類。道(dao)(dao)路(lu)網絡匯集在(zai)庫斯科，印(yin)加(jia)(jia)(jia)帝國的首都。其中一條(tiao)(tiao)道(dao)(dao)路(lu)通往馬(ma)丘比丘城。印(yin)加(jia)(jia)(jia)人稱沿海道(dao)(dao)路(lu)為(wei)Camino de los llanos（平路(lu)）而山路(lu)則(ze)稱為(wei)Cápac ?am。
現在，每年都有成千(qian)上(shang)萬的(de)游客(ke)在印(yin)加道(dao)路——尤其是Cápac ?am——上(shang)旅行，從(cong)庫斯(si)科出發徒步兩天穿越安(an)第斯(si)山脈。
美麗景色
每個登上(shang)神圣(sheng)的瓦(wa)納比丘山(shan)峰的人都能得到(dao)俯瞰馬丘比丘的機(ji)會作為獎賞。日出日落(luo)時分是(shi)欣(xin)賞城堡和美妙光影效果的最佳時機(ji)。
也正因為馬(ma)丘比(bi)丘的(de)(de)再現(xian)，是根據(ju)耶魯大學教授(shou)海(hai)藍穆賓漢姆Hiram Bingham在(zai)1911年的(de)(de)一篇報道(dao)。把馬(ma)丘比(bi)丘的(de)(de)發現(xian)歸功于他，以及當(dang)地的(de)(de)文物(wu)的(de)(de)去向，都(dou)還是爭論焦點。
根據秘魯(lu)人(ren)（特別(bie)是(shi)自命為印加后人(ren)的(de)(de)克丘(qiu)(qiu)(qiu)亞族人(ren)）的(de)(de)論(lun)點，遠在1901年，他們(men)已“發現”了(le)馬丘(qiu)(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)(qiu)存在。但是(shi)除了(le)少數黃金飾物(wu)被(bei)當地(di)的(de)(de)居民拿(na)走以外，他們(men)并沒有(you)動過在馬丘(qiu)(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)文(wen)物(wu)。他們(men)認為，這些屬(shu)于秘魯(lu)的(de)(de)寶藏全被(bei)賓漢(han)姆一掃而空。而賓漢(han)姆說(shuo)，“我們(men)所收集的(de)(de)都已經(jing)安全地(di)運到紐海文(wen)（耶魯(lu)大學校址(zhi)），其中包括當時(shi)建造和居住在馬丘(qiu)(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)(qiu)人(ren)的(de)(de)遺骨，青銅器和壺缽陶器等”。被(bei)賓漢(han)姆拿(na)走的(de)(de)部(bu)分文(wen)物(wu)一直到21世紀初(chu)，才第一次在美國展出。
今天(tian)(tian)來到(dao)馬(ma)丘比丘的(de)(de)游客，多半是(shi)(shi)從(cong)庫斯(si)科(ke)坐火(huo)車而來作“一(yi)日(ri)游”的(de)(de)。從(cong)午間喧(xuan)囂到(dao)人(ren)去以后的(de)(de)平靜，一(yi)種強(qiang)烈的(de)(de)對比，更令人(ren)在懷(huai)古的(de)(de)幽思里帶來一(yi)份消逝的(de)(de)空虛。國家的(de)(de)興亡，朝代(dai)的(de)(de)盛衰，都(dou)是(shi)(shi)歷史(shi)上必然經過的(de)(de)道(dao)路。而弱肉強(qiang)食(shi)更是(shi)(shi)生存上不(bu)能勉(mian)強(qiang)的(de)(de)規律(lv)。但是(shi)(shi)一(yi)個能夠(gou)建造像(xiang)馬(ma)丘比丘這樣，不(bu)論從(cong)天(tian)(tian)文、建筑到(dao)哲學(xue)，都(dou)足以借鑒的(de)(de)古代(dai)文明(ming)，竟(jing)然消失得(de)沒有留下任何紀(ji)錄，讓后人(ren)參考和學(xue)習，那確實是(shi)(shi)一(yi)場文化悲劇，也是(shi)(shi)人(ren)類史(shi)上不(bu)可補償的(de)(de)損失。
1532年，印(yin)(yin)(yin)加(jia)(jia)(jia)帝國正當(dang)全(quan)盛期，擁有600萬(wan)國民(min)，掌握了(le)(le)(le)(le)當(dang)時先(xian)進的(de)(de)有色金屬(shu)冶煉、加(jia)(jia)(jia)工技術，能制造出出色的(de)(de)冷兵器，還有像(xiang)馬(ma)(ma)丘(qiu)比丘(qiu)那樣(yang)險要的(de)(de)城堡可堅守。可是(shi)數百名(ming)西(xi)(xi)(xi)班牙(ya)殖民(min)者闖入印(yin)(yin)(yin)加(jia)(jia)(jia)帝國后，短暫(zan)的(de)(de)時間，帝國消亡(wang)(wang)了(le)(le)(le)(le)，馬(ma)(ma)丘(qiu)比丘(qiu)的(de)(de)印(yin)(yin)(yin)加(jia)(jia)(jia)文(wen)明失落了(le)(le)(le)(le)，據(ju)口傳歷(li)史(shi)記(ji)載的(de)(de)陰(yin)謀(mou)、謊言等卑鄙(bi)伎倆讓史(shi)學家推斷(duan)部(bu)族之間自相殘殺，勢(shi)力(li)削減(jian)，使偌大的(de)(de)帝國就此消亡(wang)(wang)，而真(zhen)正的(de)(de)原(yuan)因卻(que)一(yi)直是(shi)一(yi)個謎。不過(guo)在美國高中的(de)(de)歷(li)史(shi)教科書(shu)中，詳(xiang)細闡述了(le)(le)(le)(le)印(yin)(yin)(yin)加(jia)(jia)(jia)帝國失落的(de)(de)原(yuan)因：1531年，Francisco Pizarro和180名(ming)士兵在南美洲的(de)(de)太平洋沿岸登(deng)陸。他們帶來(lai)(lai)了(le)(le)(le)(le)火(huo)槍、馬(ma)(ma)，同時也帶來(lai)(lai)了(le)(le)(le)(le)歐洲的(de)(de)疾病，而印(yin)(yin)(yin)加(jia)(jia)(jia)帝國的(de)(de)居民(min)對此毫無抵(di)抗力(li)，印(yin)(yin)(yin)加(jia)(jia)(jia)國王也死于瘟疫(yi)中。國王死后，他的(de)(de)兩個兒子為了(le)(le)(le)(le)爭奪皇位(wei)而挑起(qi)了(le)(le)(le)(le)內(nei)戰。Atahuallpa，其中的(de)(de)一(yi)個兒子，借著西(xi)(xi)(xi)班牙(ya)人(ren)Francisco Pizarro的(de)(de)幫助，打敗(bai)了(le)(le)(le)(le)另一(yi)方。之后，Francisco Pizarro占領(ling)了(le)(le)(le)(le)印(yin)(yin)(yin)加(jia)(jia)(jia)Cuzco，并把(ba)它作為首都(dou)。1535年，Pizarro在Lima建(jian)立(li)了(le)(le)(le)(le)新的(de)(de)首都(dou)，并把(ba)它變成了(le)(le)(le)(le)西(xi)(xi)(xi)班牙(ya)的(de)(de)另一(yi)處(chu)殖民(min)地。紅極(ji)一(yi)時的(de)(de)印(yin)(yin)(yin)加(jia)(jia)(jia)帝國就此滅(mie)亡(wang)(wang)。
第(di)一(yi)個(ge)(ge)猜想(xiang)是功能。強大(da)的(de)帝國(guo)為什么要(yao)建設(she)這(zhe)(zhe)樣一(yi)座空中(zhong)城堡？建筑位置、難度(du)、都是當時的(de)生(sheng)產(chan)力水平無(wu)法承載的(de)負擔。印(yin)加(jia)(jia)的(de)統治者(zhe)為什么會選擇(ze)這(zhe)(zhe)里建設(she)城堡呢(ni)？為了防御？為了最后的(de)退守？為了生(sheng)產(chan)？多(duo)(duo)少(shao)年來，考(kao)古學(xue)家對這(zhe)(zhe)個(ge)(ge)神奇的(de)古城產(chan)生(sheng)了眾多(duo)(duo)的(de)猜想(xiang)。較有說服力的(de)猜想(xiang)是，祭(ji)奠神靈(ling)。印(yin)加(jia)(jia)人(ren)崇拜太(tai)陽(yang)，太(tai)陽(yang)神是他們最重(zhong)要(yao)的(de)神靈(ling)，印(yin)加(jia)(jia)王都自(zi)稱(cheng)為“太(tai)陽(yang)之子”。選擇(ze)這(zhe)(zhe)樣高的(de)位置建設(she)如此(ci)規模的(de)一(yi)座城。為的(de)只是和太(tai)陽(yang)更近一(yi)些(xie)(xie)。現代考(kao)古學(xue)者(zhe)推斷，馬丘(qiu)·比丘(qiu)并不(bu)是普(pu)通(tong)的(de)城市，而是一(yi)個(ge)(ge)舉行各種宗教(jiao)祭(ji)祀典禮的(de)活動中(zhong)心。平時有一(yi)些(xie)(xie)人(ren)居住在這(zhe)(zhe)里照(zhao)料寺(si)廟和祭(ji)壇，大(da)部分人(ren)要(yao)到(dao)宗教(jiao)節日才到(dao)這(zhe)(zhe)里來。考(kao)古學(xue)家在城中(zhong)發現的(de)頭(tou)骨中(zhong)，絕(jue)大(da)多(duo)(duo)數是女人(ren)的(de)頭(tou)骨，他們推斷這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)都是為了敬(jing)獻給太(tai)陽(yang)神的(de)祭(ji)品。
第二個(ge)猜想(xiang)關于建筑。印加古(gu)城的(de)(de)(de)建筑，全用巨石建成(cheng)，見不(bu)到灰漿(jiang)的(de)(de)(de)痕跡，在(zai)(zai)(zai)那個(ge)荒蠻的(de)(de)(de)時(shi)代(dai)，達到如此的(de)(de)(de)工藝水平(ping)是一個(ge)謎。更(geng)重要的(de)(de)(de)是那些巨石，古(gu)印加人(ren)從(cong)哪(na)里用什(shen)么(me)方(fang)法搬(ban)來的(de)(de)(de)？在(zai)(zai)(zai)崎(qi)嶇狹(xia)窄而危險的(de)(de)(de)山(shan)脊上，把(ba)巨石運上山(shan)巔幾乎(hu)沒(mei)有(you)可(ke)能！秘(mi)魯科學家認(ren)為印加人(ren)并沒(mei)有(you)在(zai)(zai)(zai)懸崖峭壁上搬(ban)運巨石，而是在(zai)(zai)(zai)山(shan)巔就地(di)取(qu)材的(de)(de)(de)。他們在(zai)(zai)(zai)選定的(de)(de)(de)山(shan)巔就地(di)采集(ji)巖石制作砌塊，在(zai)(zai)(zai)山(shan)頂開(kai)出了一片(pian)9萬余平(ping)方(fang)米的(de)(de)(de)開(kai)闊平(ping)地(di)，壘筑古(gu)城。然(ran)后把(ba)剩(sheng)余的(de)(de)(de)石塊、碎礫全部扔下了山(shan)崖，在(zai)(zai)(zai)山(shan)巔留下了這座奇(qi)跡般的(de)(de)(de)古(gu)城。
逝去的印加古(gu)城實際上不是馬丘比丘？
海勒(le)姆(mu)賓厄姆(mu)三世于(yu)1911年發現了馬(ma)丘(qiu)(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)(qiu)，事實上，他當時是在(zai)尋找比爾(er)卡班(ban)巴古城(cheng)。比爾(er)卡班(ban)巴古城(cheng)是一個隱秘的(de)首都，在(zai)1532年西班(ban)牙征(zheng)服后(hou)被印加人當做避難所。海勒(le)姆(mu)賓厄姆(mu)用(yong)盡一生尋找比爾(er)卡班(ban)巴古城(cheng)，當他看到壯觀的(de)馬(ma)丘(qiu)(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)(qiu)后(hou)，就竭盡全(quan)力證(zheng)明馬(ma)丘(qiu)(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)(qiu)就是那個逝去的(de)印加古城(cheng)。
地震對其沒(mei)有(you)影響？
秘魯是(shi)一個地震(zhen)不常(chang)(chang)發(fa)生的(de)(de)(de)國家。而印加人建造馬(ma)(ma)丘比丘的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)就是(shi)抵御地震(zhen)。古城修建所使用(yong)的(de)(de)(de)磚是(shi)經過非常(chang)(chang)精確(que)的(de)(de)(de)切割的(de)(de)(de)，堆(dui)砌的(de)(de)(de)非常(chang)(chang)緊(jin)密，連一塊卡片(pian)都塞不進(jin)去。這就是(shi)為什么馬(ma)(ma)丘比丘和其他印加遺址到(dao)現在(zai)還屹立不倒的(de)(de)(de)原因。
關于(yu)印(yin)加古城(cheng)的(de)懸案和猜想還有(you)很多，比如他們(men)為什么(me)會消失？遺留的(de)100多具頭骨和隨(sui)后發現的(de)木(mu)乃伊帶來(lai)什么(me)樣的(de)古文(wen)明(ming)信息？馬丘(qiu)比丘(qiu)充滿了無窮的(de)吸引力，等待我們(men)去探索。
古(gu)城(cheng)發現之(zhi)后(hou)，世界各(ge)地的(de)(de)旅(lv)游者慕名(ming)而(er)來，每(mei)年接待的(de)(de)游客達50萬之(zhi)眾(zhong)，從印加古(gu)都庫斯(si)科到馬丘(qiu)比(bi)丘(qiu)有一(yi)條專(zhuan)門為旅(lv)游者建造(zao)的(de)(de)高山鐵路。全長(chang)只有幾(ji)十公里，一(yi)路上盤山過洞，曲(qu)曲(qu)折折，窗外的(de)(de)風景也是險象環生而(er)又美不勝收。火(huo)車只到馬丘(qiu)比(bi)丘(qiu)的(de)(de)山底(di)，探(tan)訪古(gu)城(cheng)需要(yao)再坐汽車，那(nei)些載著游客上下山的(de)(de)小型公共汽車排(pai)放大(da)量(liang)尾氣，嚴重影響了(le)古(gu)城(cheng)遺址的(de)(de)環境；同(tong)時，旅(lv)游業(ye)的(de)(de)興旺(wang)帶來周邊城(cheng)鎮的(de)(de)不斷擴張，也對古(gu)城(cheng)遺址保護造(zao)成了(le)嚴重困擾。
此外，馬丘(qiu)(qiu)比(bi)丘(qiu)(qiu)還(huan)面臨著山(shan)體滑坡(po)的(de)危險，隨時有可能毀于一旦。近年馬丘(qiu)(qiu)比(bi)丘(qiu)(qiu)附近名叫“熱水”的(de)小(xiao)鎮發生(sheng)山(shan)體滑坡(po)，共有十幾人遇難。而馬丘(qiu)(qiu)比(bi)丘(qiu)(qiu)古城遺址地(di)表不斷增(zeng)多(duo)的(de)裂痕(hen)也使得(de)人們不得(de)不更加擔(dan)心(xin)它的(de)安危。
不久前，多國科學(xue)家在(zai)馬(ma)(ma)丘(qiu)比(bi)(bi)丘(qiu)及(ji)其周(zhou)圍(wei)共發(fa)現(xian)七(qi)大地(di)質構造缺(que)陷(xian)(xian)，受(shou)此影響，馬(ma)(ma)丘(qiu)比(bi)(bi)丘(qiu)正面臨緩慢移動、下陷(xian)(xian)和(he)坍(tan)塌(ta)的(de)(de)(de)危(wei)險(xian)。在(zai)聯合國教(jiao)科文組織和(he)秘(mi)魯全國文化委員會(hui)(hui)的(de)(de)(de)協助下，來自日本(ben)、意大利、捷克、加拿大和(he)秘(mi)魯的(de)(de)(de)地(di)質科學(xue)家最近(jin)兩(liang)年(nian)對(dui)馬(ma)(ma)丘(qiu)比(bi)(bi)丘(qiu)進行了細致的(de)(de)(de)實地(di)考(kao)察，發(fa)現(xian)在(zai)不同(tong)地(di)點存(cun)在(zai)地(di)層松動和(he)斷裂等(deng)地(di)質構造缺(que)陷(xian)(xian)，這將嚴重威脅(xie)馬(ma)(ma)丘(qiu)比(bi)(bi)丘(qiu)風貌的(de)(de)(de)完(wan)整保(bao)存(cun)。這七(qi)大地(di)質缺(que)陷(xian)(xian)分別存(cun)在(zai)于通往馬(ma)(ma)丘(qiu)比(bi)(bi)丘(qiu)的(de)(de)(de)公路、山頂旅店、三窗神廟遺(yi)(yi)址、印(yin)加橋以及(ji)馬(ma)(ma)丘(qiu)比(bi)(bi)丘(qiu)遺(yi)(yi)址周(zhou)圍(wei)的(de)(de)(de)一(yi)些(xie)地(di)區(qu)。科學(xue)家稱(cheng)，即使(shi)這些(xie)地(di)質缺(que)陷(xian)(xian)不會(hui)(hui)馬(ma)(ma)上對(dui)馬(ma)(ma)丘(qiu)比(bi)(bi)丘(qiu)造成坍(tan)塌(ta)危(wei)險(xian)，但是(shi)隨著馬(ma)(ma)丘(qiu)比(bi)(bi)丘(qiu)所在(zai)地(di)基和(he)石層的(de)(de)(de)逐漸磨損，將來也會(hui)(hui)產生嚴重后果(guo)。為此，科學(xue)家建議(yi)有關當局及(ji)時采取多種保(bao)護(hu)措施，搶救性保(bao)護(hu)印(yin)加古城遺(yi)(yi)址。秘(mi)魯政(zheng)府(fu)近(jin)日提(ti)出(chu)了耗資7000萬英鎊的(de)(de)(de)緊(jin)急拯救計(ji)劃(hua)，保(bao)護(hu)馬(ma)(ma)丘(qiu)比(bi)(bi)丘(qiu)。
16世(shi)紀中葉，當秘(mi)(mi)魯淪為西(xi)班牙殖民(min)地后，民(min)間就一(yi)直(zhi)相傳：在茫茫的(de)(de)(de)安第斯山脈中，有(you)一(yi)座(zuo)神秘(mi)(mi)的(de)(de)(de)印加(jia)古(gu)城。300多(duo)年(nian)間，探(tan)險家們(men)多(duo)方尋覓，均無所獲。直(zhi)到1911年(nian)7月24日，美國耶魯大學教授海(hai)勒姆·賓厄(e)姆三世(shi)（Hiram Bingham III）在距印加(jia)古(gu)都庫斯科城120公里、海(hai)拔2400多(duo)米的(de)(de)(de)群山之間，發(fa)現了(le)這(zhe)座(zuo)被白云和密林覆蓋(gai)的(de)(de)(de)高原城郭。考古(gu)學家無法得知它(ta)的(de)(de)(de)原始名字，于是借用了(le)附近(jin)一(yi)座(zuo)山名，稱其為馬丘(qiu)比丘(qiu)。
1933年現代建筑(zhu)國際會議（簡稱 CIAM）通過了(le)一項(xiang)文(wen)件，即后來的(de)《雅典(dian)憲章(zhang)(zhang)》。此后，這一文(wen)件多少年來一直是歐美(mei)高等建筑(zhu)教育的(de)指針。1977年12月，一些城市規(gui)劃設計(ji)師聚(ju)集于利馬（LIMA），以雅典(dian)憲章(zhang)(zhang)為出發點進行了(le)討論，討論時(shi)四種語言并用(yong)，提出了(le)包含有若干要(yao)求和(he)宣言的(de)馬丘(qiu)比(bi)丘(qiu)憲章(zhang)(zhang)（CHARTER OF MIACHU PICCHU）。
12月12日與(yu)會人員在(zai)秘魯大學建(jian)筑(zhu)與(yu)規劃(hua)系學生以(yi)及其他見證人陪同(tong)下，來(lai)到了(le)馬(ma)丘比丘山的(de)古(gu)文化遺(yi)址簽署了(le)新憲章，以(yi)表示他們對在(zai)專業培訓(xun)及實踐方面所提倡與(yu)探(tan)索(suo)的(de)規劃(hua)設計原理的(de)堅定信(xin)念。
文(wen)件簽署(shu)人明確表示(shi)馬丘比丘憲章(zhang)應當適用于各設計專業(ye)(ye)，但并不是靈(ling)丹妙藥(yao)，而只是為了促進本(ben)專業(ye)(ye)的(de)目標與職能進行(xing)專業(ye)(ye)與專業(ye)(ye)之間的(de)綜合(he)評述(shu)。本(ben)憲章(zhang)也旨(zhi)在促進公開辯論(lun)，并過(guo)問(wen)各國政府所能夠做到也應當采(cai)納的(de)有關改進世界(jie)上(shang)人類居住(zhu)點的(de)質量的(de)政策(ce)與措施。
國際(ji)建協（IUA）將(jiang)(jiang)授于國立利馬大學以顯赫的(de)瓊(qiong)·柴祖勉(mian)獎金以表(biao)彰該(gai)大學國際(ji)設計人士座談會(hui)起草本憲章(zhang)的(de)首創精神。此獎金將(jiang)(jiang)于1978年10月在墨西哥城召開的(de)第13屆國際(ji)建協大會(hui)上(shang)正式頒發繪憲章(zhang)簽(qian)署(shu)人代(dai)表(biao)團。
馬丘比丘詩人，巴勃魯(lu)·聶魯(lu)達（Pablo Neruda）曾以他(ta)的(de)卓越的(de)隱喻筆法(fa)把(ba)這座被人遺(yi)忘的(de)城(cheng)市描寫成(cheng)“崇高(gao)的(de)人類文化熔爐，它長期寄寓著(zhu)我(wo)們的(de)沉(chen)默”。我(wo)們這些聚集(ji)在一(yi)起(qi)的(de)建筑師(shi)(shi)、教(jiao)育家和規劃師(shi)(shi)、承擔了沖破當前的(de)沉(chen)默這項嚴肅(su)任務，本文件(jian)就是(shi)我(wo)們第一(yi)次集(ji)體努力的(de)結果。
自從現代(dai)建筑國(guo)際(ji)會議（CIAM）發表了關于(yu)城市(shi)規劃的理(li)論(lun)與(yu)方法(fa)的文件以(yi)來(lai)，幾乎已有45年(nian)(nian)，那文件就是《雅典(dian)憲(xian)章》。最近(jin)幾十年(nian)(nian)來(lai)出現了許多新的情況要求對(dui)憲(xian)章進(jin)行一次修訂，所有國(guo)家的知(zhi)識界和(he)專業人員，研(yan)究院和(he)大學都應來(lai)參加。
過(guo)去(qu)曾(ceng)有(you)多(duo)次努力(li)，想把雅(ya)典憲章更新一下(xia)。本文(wen)件只是(shi)作為我們所承擔的(de)工作的(de)開始。1933年雅(ya)典憲章仍(reng)然是(shi)這個(ge)時代的(de)一項基(ji)本文(wen)件；它可以提高改進但不是(shi)要放棄它。雅(ya)典憲章提出的(de)許(xu)多(duo)原理到今天還是(shi)有(you)效的(de)，它證明了建筑(zhu)與(yu)規劃的(de)現代運動的(de)生命力(li)和連續性(xing)。
1933年(nian)的(de)(de)(de)(de)雅典(dian)，1977年(nian)的(de)(de)(de)(de)馬丘(qiu)比丘(qiu)，這兩次會議的(de)(de)(de)(de)地點是(shi)具有重要(yao)意義的(de)(de)(de)(de)。雅典(dian)是(shi)西歐文(wen)(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)搖藍(lan)，馬丘(qiu)比丘(qiu)是(shi)另一(yi)個(ge)(ge)世界的(de)(de)(de)(de)一(yi)個(ge)(ge)獨立的(de)(de)(de)(de)文(wen)(wen)化體系的(de)(de)(de)(de)象(xiang)征。雅典(dian)代表(biao)的(de)(de)(de)(de)是(shi)亞里士多德(de)和柏(bo)拉圖學說中(zhong)的(de)(de)(de)(de)理(li)性主(zhu)義，而(er)馬丘(qiu)比丘(qiu)代表(biao)的(de)(de)(de)(de)卻(que)都是(shi)理(li)性派(pai)所沒有包(bao)括的(de)(de)(de)(de)，單憑邏輯所不能分(fen)類(lei)的(de)(de)(de)(de)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)一(yi)切。
1911年(nian)的7月(yue)24日，美國歷史學者(zhe)海勒姆·賓(bin)厄姆三世讓西方世界注意到了馬丘比(bi)丘。
他被熟悉(xi)此地的(de)本(ben)地人帶到馬丘(qiu)比丘(qiu)。這(zhe)位受爭議(yi)的(de)探險家、考(kao)古學家在這(zhe)里完成了(le)一份該(gai)地區的(de)考(kao)古學報告。Bingham想(xiang)出了(le)“失落(luo)的(de)印(yin)加城市”這(zhe)個吸引(yin)人的(de)名(ming)字，并用作(zuo)他第一本(ben)書的(de)書名(ming)。
2002年，其(qi)他不(bu)為人(ren)知的二(er)十世紀探險家留下(xia)的足跡(ji)被人(ren)發現(xian)，這(zhe)些(xie)發現(xian)顯示海勒姆·賓(bin)厄姆當初為了(le)(le)成為公認的馬(ma)丘比(bi)丘發現(xian)者而故(gu)意掩蓋了(le)(le)這(zhe)些(xie)痕跡(ji)。
雖然發(fa)(fa)現馬(ma)(ma)丘(qiu)(qiu)比(bi)(bi)丘(qiu)(qiu)的(de)(de)功勞落(luo)到了海勒姆·賓(bin)厄姆頭上，長期研究庫斯(si)科(ke)的(de)(de) Simone Waisbard 仍然堅稱(cheng)馬(ma)(ma)丘(qiu)(qiu)比(bi)(bi)丘(qiu)(qiu)的(de)(de)發(fa)(fa)現者另有其(qi)人，最先到訪這里的(de)(de)是(shi)“Enrique Palma，Gabino Sánchez 和 Agustín Lizárraga”，他(ta)們(men)于(yu)1901年(nian)7月14日將名字刻(ke)在(zai)(zai)了一(yi)塊巖石上。而(er) Bingham 最初實際上在(zai)(zai)尋找的(de)(de)是(shi)維特科(ke)，印(yin)加帝國在(zai)(zai)西(xi)班牙(ya)征服秘魯時期最后(hou)的(de)(de)避難所和反(fan)抗據點。反(fan)復探索這個區域之后(hou)，他(ta)在(zai)(zai)1911年(nian)被居住在(zai)(zai)遺跡所在(zai)(zai)地的(de)(de)當地奇楚亞人帶(dai)到了馬(ma)(ma)丘(qiu)(qiu)比(bi)(bi)丘(qiu)(qiu)。海勒姆·賓(bin)厄姆之后(hou)又(you)幾(ji)次到訪這里并進行挖掘，直到1915年(nian)。在(zai)(zai)他(ta)寫(xie)的(de)(de)幾(ji)部關于(yu)馬(ma)(ma)丘(qiu)(qiu)比(bi)(bi)丘(qiu)(qiu)的(de)(de)發(fa)(fa)現的(de)(de)書籍中，“失落(luo)的(de)(de)印(yin)加城市”一(yi)書大(da)為暢(chang)銷。
海(hai)勒姆·賓厄姆將(jiang)5,000件古(gu)文物(wu)帶回了耶(ye)魯大學。在秘魯政府長(chang)期(qi)要(yao)求之下(xia)，這(zhe)些(xie)文物(wu)至今(jin)仍然未被(bei)歸(gui)還。越來越多的人(ren)認為 Bingham 和其(qi)行為是(shi)典型的對文化遺產的掠奪，秘魯遭受其(qi)害頗(po)深。
2005年5月，約旦的佩(pei)特(te)拉(la)城(cheng)成(cheng)為了馬丘比丘的姐妹城(cheng)市。兩個(ge)城(cheng)市都在所屬文明(ming)中有(you)著中心地位(wei)，并(bing)因(yin)此受到全世(shi)界(jie)的關注。
