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馬丘(qiu)比丘(qiu)（Machu Picchu ），又譯麻丘(qiu)比丘(qiu)，位(wei)于現今的(de)秘魯（Peru）境內(nei)庫(ku)斯科（Cuzco）西(xi)北75公(gong)里，整個遺(yi)址高聳(song)在海拔約(yue)2350米(mi)的(de)山脊上，俯瞰(kan)著烏魯班巴河(he)谷，為熱帶(dai)叢林所包圍(wei)，是(shi)秘魯著名(ming)的(de)前哥(ge)倫(lun)布時(shi)期印加帝國建于約(yue)公(gong)元1500年的(de)遺(yi)跡，也是(shi)世界新七(qi)大奇跡之(zhi)一。
馬丘比丘在克丘亞語(yu)（Quechua）中為“古老(lao)的(de)(de)山”之義，也(ye)被稱作“失落的(de)(de)印加城(cheng)市(shi)”，是保存完好的(de)(de)前哥(ge)倫布時期的(de)(de)印加遺跡。馬丘比丘是南美洲最重(zhong)要的(de)(de)考古發(fa)掘(jue)中心(xin)，也(ye)因此(ci)是秘魯最受歡迎的(de)(de)旅(lv)游景(jing)點。
由于(yu)獨特的(de)位置、地理特點和發(fa)現時間較晚(wan)，馬丘比丘成了印加帝國最為人(ren)所熟悉(xi)的(de)標志。在1983年，馬丘比丘被聯(lian)合國教(jiao)科文(wen)組織(zhi)定為世界遺(yi)產，是世界上為數不多的(de)文(wen)化與(yu)自然雙重遺(yi)產之一。
馬丘(qiu)比(bi)丘(qiu)被稱作印(yin)加帝國(guo)的(de)“失(shi)落之(zhi)城”20世紀初，傳說在秘魯安第斯山脈的(de)崇山峻(jun)嶺中有(you)座神秘古城。西班牙(ya)人(ren)在長達300多年的(de)殖民統治(zhi)期(qi)間對它(ta)一無(wu)所知，秘魯獨立后100年里也無(wu)人(ren)涉足。
在400年的(de)(de)時(shi)光(guang)中，只有翱翔的(de)(de)山鷹目睹古(gu)城的(de)(de)雄姿(zi)。由于其圣(sheng)潔、神秘、虔誠的(de)(de)氛圍，馬丘(qiu)比(bi)丘(qiu)被列入全球10大懷古(gu)圣(sheng)地(di)名單。古(gu)城海拔(ba)2280米，兩側都有高約600米的(de)(de)懸崖，峭(qiao)壁下則(ze)是日夜奔流的(de)(de)烏魯班巴河。“馬丘(qiu)比(bi)丘(qiu)”在印加語中意(yi)為(wei)“古(gu)老的(de)(de)山巔”。在1983年，馬丘(qiu)比(bi)丘(qiu)被聯合國教科文組織定為(wei)世(shi)(shi)界遺產(chan)，是世(shi)(shi)界上(shang)為(wei)數不(bu)多的(de)(de)文化與自(zi)然雙(shuang)重(zhong)遺產(chan)之一。
馬(ma)丘(qiu)(qiu)比(bi)丘(qiu)(qiu)被稱作印(yin)加帝國的(de)(de)“失落之城”20世紀初，傳(chuan)說在秘魯(lu)安第斯山(shan)脈的(de)(de)崇山(shan)峻嶺(ling)中有座神秘古(gu)(gu)城。西班(ban)(ban)牙人(ren)在長達300多年的(de)(de)殖民統治期(qi)間對它一無(wu)所(suo)知，秘魯(lu)獨立后100年里也無(wu)人(ren)涉足。在400年的(de)(de)時(shi)光中，只有翱翔的(de)(de)山(shan)鷹目睹古(gu)(gu)城的(de)(de)雄(xiong)姿。由于其圣(sheng)潔、神秘、虔誠的(de)(de)氛圍，馬(ma)丘(qiu)(qiu)比(bi)丘(qiu)(qiu)被列入全球10大懷(huai)古(gu)(gu)圣(sheng)地名(ming)單。古(gu)(gu)城海(hai)拔2280米(mi)，兩側都有高(gao)約600米(mi)的(de)(de)懸崖，峭壁下則是日夜奔流的(de)(de)烏魯(lu)班(ban)(ban)巴河(he)。“馬(ma)丘(qiu)(qiu)比(bi)丘(qiu)(qiu)”在印(yin)加語中意為“古(gu)(gu)老的(de)(de)山(shan)巔(dian)”。在山(shan)頂上(shang)馬(ma)丘(qiu)(qiu)比(bi)丘(qiu)(qiu)的(de)(de)懸崖邊，人(ren)們(men)可以欣賞到落差600米(mi)直到烏魯(lu)班(ban)(ban)巴河(he)的(de)(de)的(de)(de)垂直峭壁。
帕(pa)拉卡(ka)(ka)斯自然保護區位(wei)于利馬南部247公里處，在伊卡(ka)(ka)省境內(nei)(nei)，距(ju)皮斯科城19公里，總(zong)面積33萬公頃，是秘魯太平洋海(hai)岸的(de)旅游勝地。保護區內(nei)(nei)較引人(ren)入勝的(de)去(qu)處是鳥(niao)島(Islas las Ballestas)，從帕(pa)拉卡(ka)(ka)斯海(hai)灣乘游艇一小時行程。
島(dao)上棲(qi)息著許多瀕臨滅絕的(de)海洋動(dong)物和鳥類，主要(yao)有(you)：海豹、企鵝、火烈鳥、海龜(gui)、海豚等，其中尤以為數眾多的(de)海豹較為壯觀。
大型(xing)的(de)印(yin)加(jia)帝國遺(yi)(yi)跡(ji)，探訪不(bu)一樣的(de)高原文(wen)明，感(gan)受睡夢中的(de)馬丘(qiu)比(bi)丘(qiu)；馬丘(qiu)比(bi)丘(qiu)經(jing)歷了繁(fan)華(hua)也經(jing)歷過衰落，而馬丘(qiu)比(bi)丘(qiu)的(de)古(gu)遺(yi)(yi)跡(ji)還(huan)依然矗立，而很多熱愛戶外旅游的(de)人用腳步(bu)追隨(sui)著(zhu)古(gu)人的(de)遺(yi)(yi)跡(ji)欣(xin)賞(shang)著(zhu)歷經(jing)千年還(huan)依然存在的(de)遺(yi)(yi)跡(ji)。酷旅行印(yin)加(jia)古(gu)道(dao)(dao)徒步(bu)線路的(de)出(chu)發點(dian)KM82站在安第斯山脈的(de)腳下, 懷著(zhu)激動(dong)、興奮和(he)敬(jing)畏(wei)的(de)復雜心情，跟隨(sui)著(zhu)我們的(de)資深向導，沿著(zhu)烏魯班(ban)(ban)巴河兩岸，向著(zhu)印(yin)加(jia)古(gu)道(dao)(dao)前進，一直徒步(bu)到(dao)位于(yu)維拉(la)班(ban)(ban)穆巴營地，欣(xin)賞(shang)到(dao)Llactapata古(gu)遺(yi)(yi)址(zhi)。
古道游較艱難的一部分(fen)，徒(tu)步(bu)三個小時到(dao)達第一個灰姑娘關口瓦(wa)米瓦(wa)努(nu)斯卡(ka)（Warmiwanusca）（海拔4200米），到(dao)達印加(jia)古道的頂端(duan)。
在(zai)這(zhe)里可欣(xin)賞到整個區域的(de)全(quan)(quan)景（壯美的(de)群山和冰川全(quan)(quan)景）。吃過午飯(fan)，步行向(xiang)下到達帕凱馬(ma)尤的(de)營(ying)地(di)。
徒(tu)步前(qian)往Runkurakay古(gu)印(yin)加文化(hua)的遺(yi)址。繼續前(qian)行來到(dao)(dao)Sayaymarca古(gu)遺(yi)址群(qun)，參觀并(bing)在(zai)這(zhe)里(li)午餐。注(zhu)意到(dao)(dao)在(zai)這(zhe)里(li)周圍(wei)的自然景觀和植(zhi)(zhi)被已經發(fa)生了變化(hua)，從植(zhi)(zhi)被稀(xi)疏的高(gao)山地帶(dai)向亞熱(re)帶(dai)森林過渡。接下來經過的是另一個重要(yao)的古(gu)遺(yi)跡建筑普亞帕塔馬卡（Puyapatanarka），最后徒(tu)步到(dao)(dao)達今天的終點維內維娜營地。
早(zao)早(zao)出發趕到通往(wang)馬丘比丘的大門（太陽之門）觀看世界上較(jiao)壯觀的日(ri)出。出現面(mian)前，一(yi)側是群(qun)山(shan)(shan)，一(yi)側是四千(qian)多米(mi)深的峽谷，抬頭是雪(xue)山(shan)(shan)，低頭可見熱(re)帶雨林(lin)。欣賞著(zhu)馬丘比丘古遺址在金色的晨曦(xi)中(zhong)被喚醒。盡情(qing)的按動(dong)快門留下美好的記(ji)憶。
馬(ma)丘(qiu)(qiu)(qiu)比(bi)丘(qiu)(qiu)(qiu)城(cheng)占地(di)約(yue)5平方公里(li)，長1000米(mi)，寬(kuan)500米(mi)，分為(wei)(wei)梯田和城(cheng)區(qu)兩大部分。城(cheng)區(qu)又以中(zhong)央廣(guang)場為(wei)(wei)界，分為(wei)(wei)上(shang)城(cheng)和下城(cheng)，上(shang)城(cheng)略高于下城(cheng)。到(dao)馬(ma)丘(qiu)(qiu)(qiu)比(bi)丘(qiu)(qiu)(qiu)旅(lv)游(you)最佳季節(jie)為(wei)(wei)每年(nian)的(de)5——9月，以避開雨季，少走爛路。每年(nian)大約(yue)有(you)6萬朝圣(sheng)者沿著傳說中(zhong)的(de)印加古道，艱難的(de)跋涉來到(dao)這(zhe)里(li)。馬(ma)丘(qiu)(qiu)(qiu)比(bi)丘(qiu)(qiu)(qiu)的(de)門票(piao)為(wei)(wei)40美元，隔日再入(ru)只須半價(jia)。當地(di)夜間異常(chang)寒冷(leng)，需(xu)備御寒衣物。
從我國到(dao)(dao)此，必須先(xian)乘(cheng)飛(fei)機到(dao)(dao)美(mei)國洛杉磯至利馬，每天(tian)清早會(hui)有班機從利馬飛(fei)往庫斯科(ke)，票價75-100美(mei)元左右(you)，航程約(yue)60分鐘(zhong)。從庫斯科(ke)到(dao)(dao)馬丘比丘可乘(cheng)火車，按(an)等級不同票價為100-120美(mei)元左右(you)，每天(tian)3班，車程約(yue)3個半小時。
馬(ma)丘比(bi)丘印加遺址(zhi)(zhi)列為(wei) 世界“新七(qi)(qi)大(da)奇跡”之(zhi)一世界“新七(qi)(qi)大(da)奇跡”評(ping)選結果(guo)于(yu)葡萄牙當地時間2007年7月7日晚上21:30分（北(bei)京時間2007年7月8日凌晨）在(zai)葡萄牙首都(dou)里斯本揭曉(xiao)(xiao)，中國長(chang)城(cheng)、約(yue)旦(dan)佩特(te)拉(la)古(gu)城(cheng)、巴西基督像、秘魯(lu)馬(ma)丘比(bi)丘印加遺址(zhi)(zhi)、墨西哥奇琴伊(yi)查庫庫爾坎金(jin)字塔、意大(da)利(li)古(gu)羅(luo)馬(ma)斗(dou)獸場(chang)、印度(du)泰姬陵(ling)成為(wei)世界“新七(qi)(qi)大(da)奇跡”。其中，中國的(de)萬里長(chang)城(cheng)位居第(di)一。評(ping)選結果(guo)揭曉(xiao)(xiao)后，活動組織者向“新七(qi)(qi)大(da)奇跡”所在(zai)國家的(de)代(dai)表頒發(fa)紀念證章。
美洲一(yi)直(zhi)(zhi)是一(yi)個(ge)被(bei)認為缺失古(gu)(gu)(gu)文(wen)(wen)(wen)明(ming)的大陸(lu)，直(zhi)(zhi)到1911年失落了很多個(ge)世紀的古(gu)(gu)(gu)城馬(ma)丘(qiu)比丘(qiu)在秘(mi)魯被(bei)發現。一(yi)段古(gu)(gu)(gu)老(lao)的文(wen)(wen)(wen)明(ming)終(zhong)于(yu)重(zhong)見天日，印第(di)安人在南美所創(chuang)造的印加(jia)文(wen)(wen)(wen)明(ming)絲毫不遜色于(yu)古(gu)(gu)(gu)羅(luo)馬(ma)文(wen)(wen)(wen)明(ming)、古(gu)(gu)(gu)希(xi)臘文(wen)(wen)(wen)明(ming)。1983年印加(jia)文(wen)(wen)(wen)明(ming)的“得力之作(zuo)”馬(ma)丘(qiu)比丘(qiu)被(bei)聯合國(guo)教科文(wen)(wen)(wen)組織列入人類(lei)文(wen)(wen)(wen)化遺產名錄。
“馬丘比丘”，印第安克丘亞語，意思(si)是(shi)“古老的山(shan)巔(dian)”。
在(zai)歐洲殖(zhi)民(min)者進入(ru)美洲以前，印第(di)安人是美洲大(da)地的主宰。
大約在(zai)12世(shi)紀，秘魯利馬(ma)(ma)附近的(de)(de)(de)庫斯(si)科(ke)谷地中的(de)(de)(de)印(yin)(yin)(yin)第安部落逐漸強盛(sheng)起來，開始向外擴張，兼并周邊地區。他(ta)們(men)的(de)(de)(de)語言屬印(yin)(yin)(yin)第安語系(xi)的(de)(de)(de)奇楚(chu)亞(ya)(ya)語族(zu)，被(bei)(bei)稱為印(yin)(yin)(yin)加(jia)(jia)(jia)人(Incas)。1438年他(ta)們(men)統治了安第斯(si)山脈北部山區，建立了強大的(de)(de)(de)奴隸制國家——印(yin)(yin)(yin)加(jia)(jia)(jia)帝國。16世(shi)紀初，鼎盛(sheng)期的(de)(de)(de)印(yin)(yin)(yin)加(jia)(jia)(jia)帝國疆域北起今日(ri)(ri)的(de)(de)(de)哥倫比亞(ya)(ya)邊境(jing)，南至(zhi)今日(ri)(ri)的(de)(de)(de)智利中部，西瀕太平洋東海(hai)岸，東達亞(ya)(ya)馬(ma)(ma)遜叢林和今日(ri)(ri)阿根廷北部，人口多達600萬，建都于(yu)庫斯(si)科(ke)。印(yin)(yin)(yin)加(jia)(jia)(jia)帝國雄霸一方，他(ta)們(men)信奉太陽神，建立了完善的(de)(de)(de)農業體系(xi)，遺憾的(de)(de)(de)是(shi)直到他(ta)們(men)突然“失落”，印(yin)(yin)(yin)加(jia)(jia)(jia)帝國還沒有(you)(you)自己的(de)(de)(de)文(wen)(wen)字（或者還沒有(you)(you)被(bei)(bei)發(fa)(fa)現(xian)）處于(yu)結(jie)繩記(ji)事階段(duan)，印(yin)(yin)(yin)加(jia)(jia)(jia)人的(de)(de)(de)歷史完全依靠一代代印(yin)(yin)(yin)加(jia)(jia)(jia)人的(de)(de)(de)口耳(er)相(xiang)傳。只有(you)(you)馬(ma)(ma)丘(qiu)比丘(qiu)古城默(mo)默(mo)告訴(su)你當時(shi)的(de)(de)(de)文(wen)(wen)明有(you)(you)多么發(fa)(fa)達。
馬丘(qiu)比丘(qiu)在奇楚亞語（Quechua）中為“古(gu)老的(de)(de)(de)(de)山”之義，是(shi)保(bao)存完(wan)好(hao)的(de)(de)(de)(de)前哥倫布時(shi)期的(de)(de)(de)(de)印加遺跡。馬丘(qiu)比丘(qiu)是(shi)南美洲重要的(de)(de)(de)(de)考古(gu)發掘中心(xin)，也因此是(shi)秘(mi)魯(lu)較受歡迎的(de)(de)(de)(de)旅游景點。
在(zai)山頂上馬(ma)丘比(bi)丘的(de)(de)懸崖邊，人(ren)們可(ke)以(yi)欣賞(shang)到落(luo)差600米直(zhi)到烏魯班巴河的(de)(de)的(de)(de)垂直(zhi)峭壁。要消(xiao)除高原反應，人(ren)們可(ke)以(yi)嚼(jiao)古柯葉或mu?a——一(yi)種有香味的(de)(de)、多項功效(xiao)超過青霉素(su)的(de)(de)野(ye)草。
絕佳的(de)地理位置(zhi)使馬丘比丘成(cheng)為了理想的(de)軍事要塞，它的(de)位置(zhi)也因(yin)此曾經是軍事機密(mi)。
由于獨(du)特的(de)位置(zhi)、地理特點和(he)發(fa)現時(shi)間較晚（1911年(nian)），馬丘(qiu)比丘(qiu)成了(le)印(yin)加(jia)帝國(guo)(guo)較為(wei)人所熟悉的(de)標志。在1983年(nian)，馬丘(qiu)比丘(qiu)被聯合國(guo)(guo)教科文(wen)(wen)組(zu)織定為(wei)世(shi)界(jie)遺(yi)產，是世(shi)界(jie)上為(wei)數不(bu)多的(de)文(wen)(wen)化與(yu)自然雙重遺(yi)產之一。但與(yu)此(ci)同時(shi)，馬丘(qiu)比丘(qiu)也面臨著(zhu)遭受旅(lv)游業(ye)破(po)壞的(de)擔憂。
人們認為馬丘比丘是印加統治者(zhe)帕(pa)查庫蒂(di)（Pachacuti）于1440年(nian)左(zuo)右建立的，直到(dao)1532年(nian)西(xi)班牙征服秘魯(lu)時都有人居(ju)住。
考古發現（加上(shang)對早期(qi)殖民(min)文(wen)件的(de)(de)解讀）顯示馬丘比丘并非普通城市(shi)，而(er)是印加貴(gui)族的(de)(de)鄉間(jian)休(xiu)養場所（類似羅(luo)馬莊園）。圍繞(rao)著(zhu)庭院建(jian)有(you)一座龐大的(de)(de)宮(gong)殿(dian)和供(gong)奉印加神祇的(de)(de)廟(miao)宇，以及其他(ta)供(gong)維護(hu)人(ren)員居住(zhu)的(de)(de)房子。據(ju)估算(suan)，在(zai)馬丘比丘居住(zhu)的(de)(de)人(ren)數，在(zai)高峰(feng)時也(ye)不超過(guo)750人(ren)，而(er)在(zai)沒有(you)貴(gui)族來訪的(de)(de)雨季就更少了。
印加王國選擇在此(ci)建立城市，可(ke)能(neng)是由于其獨(du)特(te)的(de)(de)(de)地(di)(di)理和地(di)(di)質(zhi)特(te)點。據說馬丘(qiu)比丘(qiu)背后的(de)(de)(de)山的(de)(de)(de)輪廓，代表(biao)著印加人仰(yang)望天空的(de)(de)(de)臉，而山的(de)(de)(de)較高峰(feng)“瓦(wa)納比丘(qiu)”代表(biao)他的(de)(de)(de)鼻子。印加人認為不該(gai)從大地(di)(di)上切(qie)削(xue)石(shi)料，因此(ci)從周圍(wei)尋找分散的(de)(de)(de)石(shi)塊(kuai)來建造城市。一些石(shi)頭建筑連(lian)灰泥都沒有(you)使用，完全靠(kao)精(jing)確的(de)(de)(de)切(qie)割堆砌來完成，修(xiu)成的(de)(de)(de)墻上石(shi)塊(kuai)間的(de)(de)(de)縫隙還不到1毫米寬。
1913年，美國國家地理雜志曾用了整個(ge)4月刊來介紹(shao)馬(ma)丘比丘，這處(chu)遺址(zhi)也因此(ci)受到(dao)了廣泛的關注。
2003年有(you)大約400000人參觀(guan)馬(ma)丘比丘，聯合國教科(ke)文組織對大規模旅游(you)對遺址帶來的損害表示關注。秘魯當局(ju)堅稱(cheng)這(zhe)不是問題(ti)，遺址的偏(pian)僻會對旅游(you)業形(xing)成天(tian)然的限制。不斷(duan)有(you)建(jian)議要在遺址修建(jian)纜車，但至今一直(zhi)未(wei)獲批準。
智(zhi)利詩人(ren)巴勃羅·聶魯達較多人(ren)知(zhi)道的(de)作品，受馬(ma)丘(qiu)比(bi)丘(qiu)啟發(fa)的(de)“馬(ma)丘(qiu)比(bi)丘(qiu)之巔”：
“我(wo)看(kan)見石砌的(de)古老建筑物鑲嵌在青翠(cui)的(de)安第斯高峰之間。激流自風(feng)雨侵蝕了幾百年的(de)城堡奔騰下泄……”（"Machu Picchu es un viaje a la serenidad del alma, a la eterna fusión con el cosmos, allí sentimos nuestra fragilidad. Es una de las maravillas más grandes de Sudamérica. Un reposar de mariposas en el epicentro del gran círculo de la vida. Otro milagro más"）
馬丘(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)距印加(jia)帝(di)國都城庫斯(si)科120公里左右，建在距烏魯班巴河面2400米高的(de)山脊上，全城面積約9萬(wan)平(ping)方米。
智利(li)詩人聶魯達曾在他的(de)(de)長詩《馬丘比丘之(zhi)巔》中寫道：“我看見石砌(qi)的(de)(de)古(gu)老建筑物鑲嵌在青翠(cui)的(de)(de)安第斯(si)高峰之(zhi)間(jian)。激(ji)流自風雨侵蝕(shi)了(le)幾百年(nian)的(de)(de)城堡奔騰下泄……”
據(ju)推測，馬(ma)丘比(bi)丘即建于(yu)15世(shi)紀印(yin)加帝國開始擴張的(de)帕查庫蒂統治時期，馬(ma)丘比(bi)丘古(gu)城遺址外圍(wei)是層(ceng)層(ceng)梯田形(xing)成(cheng)的(de)農業區，城區則由200座建筑(zhu)和109個連接山坡和城市的(de)石梯組(zu)成(cheng)。城內(nei)規劃井然，北部多為莊嚴的(de)宮闕(que)神殿，南部是作(zuo)坊、居室和公共場(chang)所。印(yin)加人稱自己為“太(tai)陽的(de)子(zi)孫(sun)”，他們(men)將(jiang)太(tai)陽視作(zuo)“燃燒的(de)火鷹”，渴望(wang)用(yong)“拴日(ri)石”將(jiang)帶來光(guang)明和溫(wen)暖的(de)太(tai)陽永遠留在天上(shang)。直到今天，對(dui)太(tai)陽的(de)崇拜(bai)仍在印(yin)加民間流傳。在這(zhe)座古(gu)城關(guan)于(yu)太(tai)陽崇拜(bai)的(de)建筑(zhu)也隨處可(ke)見。
歷史保護區
在1981年，馬(ma)丘(qiu)比丘(qiu)周圍32592公(gong)頃土地(di)被(bei)列為秘魯的“歷史保護區(qu)”。這(zhe)個(ge)地(di)區(qu)不僅包括遺(yi)跡本身，還包括附近的地(di)貌和動植(zhi)物群，尤其是(shi)(shi)當地(di)生產(chan)的蘭花。有理論指出馬(ma)丘(qiu)比丘(qiu)是(shi)(shi)一(yi)個(ge)印(yin)加(jia)"llacta"——即(ji)用(yong)來(lai)控制新(xin)征服地(di)區(qu)經濟的據點。這(zhe)里(li)(li)也是(shi)(shi)整個(ge)印(yin)加(jia)帝國(guo)境內美麗的一(yi)處“據點”，在遭受(shou)進攻(gong)時用(yong)來(lai)保護印(yin)加(jia)貴族。這(zhe)里(li)(li)是(shi)(shi)Zapa印(yin)加(jia)的“安(an)息地(di)”和“觀測站”。在被(bei)西班牙征服后，這(zhe)里(li)(li)成了Manco印(yin)加(jia)反(fan)抗軍的要(yao)塞。
遺跡構造
按照考古(gu)(gu)學家的(de)(de)(de)(de)(de)劃分，馬丘比丘有三個組成(cheng)部(bu)分：神圣(sheng)區(qu)(qu)(qu)(qu)、南邊的(de)(de)(de)(de)(de)通俗區(qu)(qu)(qu)(qu)、祭(ji)司和(he)貴(gui)族區(qu)(qu)(qu)(qu)（居住(zhu)區(qu)(qu)(qu)(qu)）。在(zai)神圣(sheng)區(qu)(qu)(qu)(qu)里(li)獻(xian)給偉大的(de)(de)(de)(de)(de)太(tai)陽神Inti的(de)(de)(de)(de)(de)“Intiwatana”、“太(tai)陽廟”和(he)“三窗(chuang)之屋”是有重大考古(gu)(gu)學價(jia)值的(de)(de)(de)(de)(de)主要寶藏。在(zai)居住(zhu)區(qu)(qu)(qu)(qu)中有一(yi)部(bu)分是專屬于貴(gui)族們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)，這里(li)的(de)(de)(de)(de)(de)房屋成(cheng)排的(de)(de)(de)(de)(de)建(jian)在(zai)一(yi)個緩坡上；Amantas（智者(zhe)）們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)住(zhu)宅有紅色的(de)(de)(de)(de)(de)墻，?ustas（王子）們(men)住(zhu)宅則有著梯(ti)型的(de)(de)(de)(de)(de)房間。在(zai)主城堡(bao)中還有一(yi)片區(qu)(qu)(qu)(qu)域是專門關押和(he)懲戒犯人的(de)(de)(de)(de)(de)監獄(yu)。石頭建(jian)造的(de)(de)(de)(de)(de)紀念陵墓是宗教(jiao)儀式(shi)和(he)獻(xian)祭(ji)犧牲的(de)(de)(de)(de)(de)場所，里(li)面的(de)(de)(de)(de)(de)空間呈(cheng)拱形，墻壁上還有雕(diao)刻。
遺跡建筑
馬(ma)丘比丘的(de)(de)全部建筑都是印加傳統風(feng)格的(de)(de)：磨光的(de)(de)規則形狀(zhuang)的(de)(de)墻，以及美妙的(de)(de)接縫(feng)技巧(qiao)，墻上石(shi)塊和石(shi)塊之間(jian)的(de)(de)縫(feng)隙連匕(bi)首都無(wu)法(fa)放進去，讓人(ren)簡直無(wu)法(fa)理解印加人(ren)是究竟如何把他們拼接在一起的(de)(de)。
讓人(ren)注(zhu)意的(de)(de)(de)是，雖(sui)然印加人(ren)了(le)解圓(yuan)形(xing)(xing)（太陽神Inti就是用(yong)它(ta)表現的(de)(de)(de)），卻并不把它(ta)運用(yong)在建筑(zhu)中。建筑(zhu)用(yong)的(de)(de)(de)龐大數量石塊(kuai)究竟是如何搬運的(de)(de)(de)至今是個謎。還(huan)有，雖(sui)然印加人(ren)不使用(yong)圓(yuan)形(xing)(xing)，但卻利用(yong)了(le)斜坡。據(ju)信他們(men)讓成千上(shang)萬的(de)(de)(de)工人(ren)推(tui)著石塊(kuai)爬上(shang)斜坡。可(ke)惜的(de)(de)(de)是印加人(ren)并未(wei)掌握文(wen)字的(de)(de)(de)技巧而沒有留下(xia)任何描述文(wen)字。
整(zheng)個(ge)(ge)遺跡由約140個(ge)(ge)建筑物組成(cheng)，包括廟宇(yu)、避難所、公園和(he)居住區。這里還建有(you)超過(guo)100處階梯(ti)——每個(ge)(ge)通(tong)常(chang)由一整(zheng)塊巨大的(de)(de)花崗(gang)巖鑿成(cheng)。還有(you)大量的(de)(de)水池(chi)，互相(xiang)間(jian)由穿(chuan)鑿石(shi)頭制成(cheng)的(de)(de)溝渠和(he)下水道聯(lian)系(xi)，通(tong)往原先的(de)(de)灌溉系(xi)統。至今沒人明白(bai)印加(jia)文明（公元前8000年(nian)）能夠(gou)把重達20噸的(de)(de)巨石(shi)搬上馬丘比丘的(de)(de)山頂。
道路系統
在(zai)哥倫(lun)布時代之前南美文明修建的成千上萬條道(dao)路(lu)中，印加(jia)帝國(guo)的道(dao)路(lu)是屬于較(jiao)吸引人的一(yi)類。道(dao)路(lu)網(wang)絡匯(hui)集在(zai)庫斯科，印加(jia)帝國(guo)的首都。其中一(yi)條道(dao)路(lu)通往馬丘比丘城。印加(jia)人稱(cheng)沿(yan)海道(dao)路(lu)為Camino de los llanos（平路(lu)）而山路(lu)則(ze)稱(cheng)為Cápac ?am。
現在，每年都(dou)有成(cheng)千上萬的游客在印加道(dao)路——尤其是(shi)Cápac ?am——上旅行，從(cong)庫斯科出發徒步兩天穿越(yue)安第斯山脈。
美麗景色
每個登上神圣的(de)瓦納比(bi)丘山峰的(de)人(ren)都能得到俯瞰馬丘比(bi)丘的(de)機會作為(wei)獎賞(shang)。日(ri)出日(ri)落時分是欣賞(shang)城堡(bao)和美妙光(guang)影效果的(de)最(zui)佳(jia)時機。
也(ye)正因為馬(ma)丘(qiu)比丘(qiu)的(de)(de)(de)再現(xian)(xian)，是(shi)根據耶魯大學(xue)教(jiao)授海藍穆賓漢姆Hiram Bingham在1911年的(de)(de)(de)一篇(pian)報(bao)道。把馬(ma)丘(qiu)比丘(qiu)的(de)(de)(de)發現(xian)(xian)歸功(gong)于他(ta)，以及當地(di)的(de)(de)(de)文物(wu)的(de)(de)(de)去向(xiang)，都還是(shi)爭論焦點。
根(gen)據秘魯(lu)人（特別是(shi)自(zi)命為印加后人的(de)(de)克丘(qiu)(qiu)亞族(zu)人）的(de)(de)論點，遠(yuan)在(zai)1901年，他們(men)(men)已“發現”了馬(ma)丘(qiu)(qiu)比(bi)丘(qiu)(qiu)存(cun)在(zai)。但是(shi)除了少數黃金(jin)飾物(wu)被(bei)(bei)(bei)當(dang)地(di)的(de)(de)居民拿走以外(wai)，他們(men)(men)并(bing)沒(mei)有動過在(zai)馬(ma)丘(qiu)(qiu)比(bi)丘(qiu)(qiu)的(de)(de)文(wen)物(wu)。他們(men)(men)認為，這些屬于(yu)秘魯(lu)的(de)(de)寶藏(zang)全(quan)被(bei)(bei)(bei)賓漢(han)姆一(yi)掃而空。而賓漢(han)姆說，“我們(men)(men)所(suo)收集的(de)(de)都已經安全(quan)地(di)運到紐海文(wen)（耶(ye)魯(lu)大學校址），其中包括(kuo)當(dang)時建造(zao)和居住在(zai)馬(ma)丘(qiu)(qiu)比(bi)丘(qiu)(qiu)人的(de)(de)遺骨，青銅器和壺(hu)缽(bo)陶器等”。被(bei)(bei)(bei)賓漢(han)姆拿走的(de)(de)部分文(wen)物(wu)一(yi)直到21世紀初(chu)，才第一(yi)次(ci)在(zai)美國展出。
今天(tian)(tian)來到(dao)馬(ma)丘比(bi)(bi)丘的(de)(de)(de)(de)(de)游客，多(duo)半是(shi)從(cong)(cong)庫斯科坐火(huo)車而來作“一(yi)日游”的(de)(de)(de)(de)(de)。從(cong)(cong)午間喧(xuan)囂(xiao)到(dao)人(ren)去(qu)以(yi)后的(de)(de)(de)(de)(de)平靜，一(yi)種強(qiang)(qiang)(qiang)烈的(de)(de)(de)(de)(de)對比(bi)(bi)，更(geng)令人(ren)在懷(huai)古(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)幽思(si)里帶來一(yi)份消逝的(de)(de)(de)(de)(de)空虛(xu)。國(guo)家的(de)(de)(de)(de)(de)興亡，朝代的(de)(de)(de)(de)(de)盛衰，都是(shi)歷(li)史上(shang)必然經過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)道路。而弱肉(rou)強(qiang)(qiang)(qiang)食更(geng)是(shi)生(sheng)存(cun)上(shang)不(bu)能勉強(qiang)(qiang)(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)規律(lv)。但是(shi)一(yi)個能夠建(jian)造像馬(ma)丘比(bi)(bi)丘這樣，不(bu)論從(cong)(cong)天(tian)(tian)文、建(jian)筑到(dao)哲學，都足以(yi)借鑒的(de)(de)(de)(de)(de)古(gu)代文明(ming)，竟然消失得沒(mei)有留(liu)下任何(he)紀錄，讓后人(ren)參(can)考(kao)和(he)學習，那確實是(shi)一(yi)場文化悲劇(ju)，也(ye)是(shi)人(ren)類史上(shang)不(bu)可補償(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)損失。
1532年，印(yin)加(jia)帝(di)國(guo)(guo)(guo)正(zheng)當全盛期，擁有(you)600萬國(guo)(guo)(guo)民(min)，掌握了(le)(le)(le)當時先進的(de)(de)(de)(de)(de)(de)有(you)色(se)金屬(shu)冶煉、加(jia)工技術，能制造出(chu)出(chu)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)冷兵器，還有(you)像馬丘比(bi)丘那樣險(xian)要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)城堡可(ke)堅守(shou)。可(ke)是數百名西(xi)班(ban)牙殖民(min)者闖(chuang)入印(yin)加(jia)帝(di)國(guo)(guo)(guo)后(hou)，短暫的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時間，帝(di)國(guo)(guo)(guo)消亡(wang)(wang)了(le)(le)(le)，馬丘比(bi)丘的(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)加(jia)文明失(shi)落了(le)(le)(le)，據口傳歷史(shi)記載的(de)(de)(de)(de)(de)(de)陰謀、謊言等卑鄙伎倆讓(rang)史(shi)學家推斷部族之(zhi)間自相殘(can)殺，勢力(li)削減，使偌大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)帝(di)國(guo)(guo)(guo)就(jiu)此(ci)(ci)消亡(wang)(wang)，而(er)真正(zheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因卻一(yi)直是一(yi)個謎。不過在美(mei)(mei)國(guo)(guo)(guo)高中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷史(shi)教(jiao)科(ke)書中(zhong)(zhong)，詳細闡述了(le)(le)(le)印(yin)加(jia)帝(di)國(guo)(guo)(guo)失(shi)落的(de)(de)(de)(de)(de)(de)原因：1531年，Francisco Pizarro和180名士兵在南(nan)美(mei)(mei)洲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)太平(ping)洋(yang)沿岸登陸(lu)。他們帶(dai)來了(le)(le)(le)火(huo)槍、馬，同時也帶(dai)來了(le)(le)(le)歐洲的(de)(de)(de)(de)(de)(de)疾病(bing)，而(er)印(yin)加(jia)帝(di)國(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)居民(min)對此(ci)(ci)毫無抵抗力(li)，印(yin)加(jia)國(guo)(guo)(guo)王(wang)也死于瘟疫(yi)中(zhong)(zhong)。國(guo)(guo)(guo)王(wang)死后(hou)，他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩個兒子(zi)為了(le)(le)(le)爭奪皇位而(er)挑(tiao)起了(le)(le)(le)內戰。Atahuallpa，其中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一(yi)個兒子(zi)，借著西(xi)班(ban)牙人Francisco Pizarro的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幫(bang)助(zhu)，打(da)敗了(le)(le)(le)另一(yi)方(fang)。之(zhi)后(hou)，Francisco Pizarro占領了(le)(le)(le)印(yin)加(jia)Cuzco，并把(ba)它作(zuo)為首都。1535年，Pizarro在Lima建立(li)了(le)(le)(le)新(xin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)首都，并把(ba)它變成了(le)(le)(le)西(xi)班(ban)牙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)另一(yi)處殖民(min)地。紅(hong)極一(yi)時的(de)(de)(de)(de)(de)(de)印(yin)加(jia)帝(di)國(guo)(guo)(guo)就(jiu)此(ci)(ci)滅亡(wang)(wang)。
第一(yi)(yi)個(ge)猜想是(shi)功能。強大(da)的(de)(de)帝國(guo)為(wei)什么要建設(she)這(zhe)(zhe)樣一(yi)(yi)座空中(zhong)城(cheng)堡(bao)？建筑(zhu)位(wei)置(zhi)、難度、都是(shi)當時的(de)(de)生產力(li)水平(ping)無法承(cheng)載的(de)(de)負擔(dan)。印加的(de)(de)統治者(zhe)為(wei)什么會選(xuan)擇這(zhe)(zhe)里(li)建設(she)城(cheng)堡(bao)呢？為(wei)了(le)(le)防(fang)御(yu)？為(wei)了(le)(le)最后的(de)(de)退守(shou)？為(wei)了(le)(le)生產？多少年來，考(kao)(kao)(kao)古學(xue)家對(dui)這(zhe)(zhe)個(ge)神(shen)奇的(de)(de)古城(cheng)產生了(le)(le)眾多的(de)(de)猜想。較(jiao)有說服(fu)力(li)的(de)(de)猜想是(shi)，祭(ji)(ji)奠神(shen)靈。印加人崇拜太(tai)陽，太(tai)陽神(shen)是(shi)他們最重要的(de)(de)神(shen)靈，印加王都自(zi)稱為(wei)“太(tai)陽之子”。選(xuan)擇這(zhe)(zhe)樣高(gao)的(de)(de)位(wei)置(zhi)建設(she)如此規模的(de)(de)一(yi)(yi)座城(cheng)。為(wei)的(de)(de)只(zhi)是(shi)和(he)(he)太(tai)陽更近(jin)一(yi)(yi)些(xie)(xie)。現代考(kao)(kao)(kao)古學(xue)者(zhe)推斷(duan)，馬丘(qiu)·比丘(qiu)并(bing)不是(shi)普通(tong)的(de)(de)城(cheng)市，而是(shi)一(yi)(yi)個(ge)舉行各(ge)種(zhong)宗教祭(ji)(ji)祀(si)典禮的(de)(de)活動中(zhong)心(xin)。平(ping)時有一(yi)(yi)些(xie)(xie)人居住(zhu)在這(zhe)(zhe)里(li)照料(liao)寺廟和(he)(he)祭(ji)(ji)壇(tan)，大(da)部分人要到宗教節日才到這(zhe)(zhe)里(li)來。考(kao)(kao)(kao)古學(xue)家在城(cheng)中(zhong)發現的(de)(de)頭骨中(zhong)，絕大(da)多數是(shi)女(nv)人的(de)(de)頭骨，他們推斷(duan)這(zhe)(zhe)些(xie)(xie)都是(shi)為(wei)了(le)(le)敬獻給太(tai)陽神(shen)的(de)(de)祭(ji)(ji)品。
第二個(ge)猜想關于建(jian)(jian)筑(zhu)。印(yin)(yin)加古城的(de)(de)建(jian)(jian)筑(zhu)，全(quan)用巨(ju)石建(jian)(jian)成，見不到灰(hui)漿的(de)(de)痕跡(ji)，在(zai)那個(ge)荒蠻(man)的(de)(de)時代，達到如此(ci)的(de)(de)工藝水平是(shi)一個(ge)謎。更重要(yao)的(de)(de)是(shi)那些巨(ju)石，古印(yin)(yin)加人從哪里(li)用什么(me)方(fang)法搬(ban)來的(de)(de)？在(zai)崎嶇狹窄而(er)危險的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)脊上(shang)，把巨(ju)石運(yun)(yun)上(shang)山(shan)(shan)(shan)巔幾乎(hu)沒有可(ke)能(neng)！秘(mi)魯科學(xue)家(jia)認(ren)為印(yin)(yin)加人并(bing)沒有在(zai)懸崖(ya)(ya)峭壁(bi)上(shang)搬(ban)運(yun)(yun)巨(ju)石，而(er)是(shi)在(zai)山(shan)(shan)(shan)巔就地(di)取材的(de)(de)。他們在(zai)選(xuan)定的(de)(de)山(shan)(shan)(shan)巔就地(di)采集巖石制作(zuo)砌塊，在(zai)山(shan)(shan)(shan)頂開(kai)出了(le)一片(pian)9萬余(yu)平方(fang)米的(de)(de)開(kai)闊平地(di)，壘筑(zhu)古城。然后把剩(sheng)余(yu)的(de)(de)石塊、碎(sui)礫(li)全(quan)部扔下了(le)山(shan)(shan)(shan)崖(ya)(ya)，在(zai)山(shan)(shan)(shan)巔留下了(le)這座奇跡(ji)般的(de)(de)古城。
逝去的印(yin)加古城實際上不是馬丘比丘？
海(hai)勒姆賓厄姆三世于1911年(nian)發(fa)現了馬(ma)丘(qiu)比(bi)丘(qiu)，事實上(shang)，他(ta)(ta)當時是(shi)在(zai)尋(xun)找比(bi)爾卡(ka)班巴古(gu)城(cheng)(cheng)。比(bi)爾卡(ka)班巴古(gu)城(cheng)(cheng)是(shi)一個隱秘的首都，在(zai)1532年(nian)西(xi)班牙征(zheng)服后(hou)被印(yin)(yin)加(jia)人當做避(bi)難(nan)所(suo)。海(hai)勒姆賓厄姆用盡一生尋(xun)找比(bi)爾卡(ka)班巴古(gu)城(cheng)(cheng)，當他(ta)(ta)看(kan)到(dao)壯觀的馬(ma)丘(qiu)比(bi)丘(qiu)后(hou)，就竭盡全力(li)證(zheng)明馬(ma)丘(qiu)比(bi)丘(qiu)就是(shi)那個逝(shi)去的印(yin)(yin)加(jia)古(gu)城(cheng)(cheng)。
地震(zhen)對其沒有影(ying)響？
秘魯是一(yi)個地震不常(chang)發生的(de)(de)(de)國家。而印加(jia)人建(jian)造馬丘比(bi)丘的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)就(jiu)是抵御地震。古(gu)城修建(jian)所使(shi)用(yong)的(de)(de)(de)磚是經過非(fei)常(chang)精確(que)的(de)(de)(de)切割的(de)(de)(de)，堆砌(qi)的(de)(de)(de)非(fei)常(chang)緊密，連(lian)一(yi)塊卡片(pian)都塞不進(jin)去。這(zhe)就(jiu)是為(wei)什么馬丘比(bi)丘和其他(ta)印加(jia)遺(yi)址到現在還屹立不倒的(de)(de)(de)原因。
關于(yu)印加(jia)古城的(de)(de)懸案和(he)猜想還(huan)有很(hen)多，比如他們(men)為什么會(hui)消失？遺(yi)留的(de)(de)100多具(ju)頭骨和(he)隨后發(fa)現的(de)(de)木乃伊帶來(lai)什么樣的(de)(de)古文明信息？馬丘比丘充滿了無(wu)窮的(de)(de)吸引(yin)力，等待(dai)我(wo)們(men)去(qu)探索。
古(gu)(gu)城發現之(zhi)后，世界各(ge)地的(de)(de)旅游(you)(you)者(zhe)(zhe)慕名(ming)而(er)來，每年接待的(de)(de)游(you)(you)客達(da)50萬之(zhi)眾，從印加古(gu)(gu)都庫斯科到(dao)馬丘(qiu)比丘(qiu)有(you)一(yi)條(tiao)專門為旅游(you)(you)者(zhe)(zhe)建造的(de)(de)高山(shan)鐵(tie)路。全(quan)長只有(you)幾(ji)十(shi)公里，一(yi)路上(shang)盤(pan)山(shan)過洞，曲曲折折，窗外的(de)(de)風景也是險象(xiang)環生而(er)又美不勝收。火車(che)只到(dao)馬丘(qiu)比丘(qiu)的(de)(de)山(shan)底，探訪古(gu)(gu)城需要再坐汽車(che)，那些載著(zhu)游(you)(you)客上(shang)下山(shan)的(de)(de)小型公共(gong)汽車(che)排放大量尾(wei)氣(qi)，嚴重影響了(le)古(gu)(gu)城遺址(zhi)的(de)(de)環境；同(tong)時，旅游(you)(you)業的(de)(de)興旺(wang)帶(dai)來周邊城鎮的(de)(de)不斷(duan)擴張，也對古(gu)(gu)城遺址(zhi)保護造成了(le)嚴重困擾。
此(ci)外，馬丘(qiu)比丘(qiu)還面臨(lin)著(zhu)山體滑(hua)坡的(de)危(wei)險，隨時(shi)有可能毀于一(yi)旦(dan)。近(jin)年馬丘(qiu)比丘(qiu)附(fu)近(jin)名叫“熱水”的(de)小鎮發生山體滑(hua)坡，共有十幾(ji)人(ren)遇難(nan)。而馬丘(qiu)比丘(qiu)古城(cheng)遺址地表不斷增多的(de)裂痕也使得人(ren)們不得不更(geng)加(jia)擔心(xin)它的(de)安危(wei)。
不久前(qian)，多(duo)(duo)國科學(xue)家(jia)在(zai)馬(ma)丘(qiu)(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)(qiu)及(ji)(ji)其周圍(wei)(wei)共(gong)發現七大(da)(da)地(di)質(zhi)(zhi)構(gou)造(zao)缺(que)陷(xian)(xian)，受(shou)此(ci)影響，馬(ma)丘(qiu)(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)(qiu)正面臨(lin)緩慢移動(dong)、下(xia)陷(xian)(xian)和(he)坍(tan)塌的(de)(de)(de)危(wei)險。在(zai)聯合(he)國教科文組(zu)織(zhi)和(he)秘魯全國文化(hua)委員(yuan)會的(de)(de)(de)協助下(xia)，來(lai)自(zi)日(ri)本、意大(da)(da)利、捷克、加(jia)(jia)拿(na)大(da)(da)和(he)秘魯的(de)(de)(de)地(di)質(zhi)(zhi)科學(xue)家(jia)最近兩年對馬(ma)丘(qiu)(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)(qiu)進(jin)行了(le)細致的(de)(de)(de)實地(di)考察，發現在(zai)不同地(di)點存在(zai)地(di)層(ceng)松(song)動(dong)和(he)斷裂等(deng)地(di)質(zhi)(zhi)構(gou)造(zao)缺(que)陷(xian)(xian)，這(zhe)將嚴(yan)重(zhong)威脅馬(ma)丘(qiu)(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)(qiu)風貌(mao)的(de)(de)(de)完整保存。這(zhe)七大(da)(da)地(di)質(zhi)(zhi)缺(que)陷(xian)(xian)分(fen)別(bie)存在(zai)于通往(wang)馬(ma)丘(qiu)(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)(qiu)的(de)(de)(de)公路、山頂(ding)旅店、三窗神廟遺(yi)址(zhi)、印加(jia)(jia)橋以及(ji)(ji)馬(ma)丘(qiu)(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)(qiu)遺(yi)址(zhi)周圍(wei)(wei)的(de)(de)(de)一些(xie)地(di)區。科學(xue)家(jia)稱，即使(shi)這(zhe)些(xie)地(di)質(zhi)(zhi)缺(que)陷(xian)(xian)不會馬(ma)上對馬(ma)丘(qiu)(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)(qiu)造(zao)成(cheng)坍(tan)塌危(wei)險，但(dan)是(shi)隨(sui)著馬(ma)丘(qiu)(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)(qiu)所在(zai)地(di)基和(he)石層(ceng)的(de)(de)(de)逐漸磨(mo)損，將來(lai)也會產生嚴(yan)重(zhong)后果。為(wei)此(ci)，科學(xue)家(jia)建(jian)議有關當局及(ji)(ji)時采取(qu)多(duo)(duo)種(zhong)保護措(cuo)施(shi)，搶救性保護印加(jia)(jia)古城遺(yi)址(zhi)。秘魯政府近日(ri)提出了(le)耗資7000萬英鎊的(de)(de)(de)緊急拯救計劃，保護馬(ma)丘(qiu)(qiu)(qiu)比丘(qiu)(qiu)(qiu)。
16世紀中(zhong)葉(xie)，當(dang)秘魯淪為(wei)西班牙(ya)殖(zhi)民地后，民間就一(yi)直相傳：在茫(mang)茫(mang)的(de)安第(di)斯山(shan)脈中(zhong)，有一(yi)座神秘的(de)印(yin)(yin)加(jia)古(gu)(gu)城(cheng)(cheng)。300多(duo)年(nian)間，探險(xian)家們(men)多(duo)方尋(xun)覓，均無(wu)所(suo)獲。直到1911年(nian)7月24日，美國耶魯大學(xue)教(jiao)授海勒(le)姆(mu)(mu)·賓厄姆(mu)(mu)三(san)世（Hiram Bingham III）在距(ju)印(yin)(yin)加(jia)古(gu)(gu)都庫斯科城(cheng)(cheng)120公里、海拔2400多(duo)米的(de)群山(shan)之(zhi)間，發現了這座被白云和密林覆(fu)蓋的(de)高原城(cheng)(cheng)郭。考古(gu)(gu)學(xue)家無(wu)法得知它的(de)原始名(ming)字，于是借用了附近一(yi)座山(shan)名(ming)，稱其為(wei)馬丘比丘。
1933年現代建筑(zhu)國際(ji)會議（簡稱 CIAM）通(tong)過了(le)一(yi)項(xiang)文件，即后(hou)來(lai)的(de)《雅(ya)典(dian)憲(xian)章》。此后(hou)，這一(yi)文件多少(shao)年來(lai)一(yi)直是歐(ou)美高等建筑(zhu)教育(yu)的(de)指(zhi)針。1977年12月，一(yi)些城市(shi)規(gui)劃設(she)計師聚(ju)集于利馬（LIMA），以(yi)雅(ya)典(dian)憲(xian)章為(wei)出(chu)(chu)發點進行了(le)討論，討論時(shi)四種語言并用，提出(chu)(chu)了(le)包(bao)含(han)有若干要求和宣言的(de)馬丘比丘憲(xian)章（CHARTER OF MIACHU PICCHU）。
12月(yue)12日與會人員在秘(mi)魯大(da)學(xue)建筑與規劃系(xi)學(xue)生以及其他見證人陪同下(xia)，來(lai)到了馬丘比丘山的(de)(de)古文化遺址簽署了新憲章，以表示(shi)他們對在專業培(pei)訓及實踐方面所提(ti)倡與探索的(de)(de)規劃設計原理的(de)(de)堅定信念。
文(wen)件簽署(shu)人明(ming)確表示馬丘(qiu)比丘(qiu)憲章應當適用于各(ge)設(she)計專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業，但并不是(shi)靈丹妙藥，而只是(shi)為了促(cu)進本專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業的(de)(de)目標與職能進行專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業與專(zhuan)(zhuan)(zhuan)業之(zhi)間的(de)(de)綜合評(ping)述。本憲章也旨在促(cu)進公開辯(bian)論(lun)，并過問各(ge)國政府(fu)所(suo)能夠做(zuo)到(dao)也應當采(cai)納(na)的(de)(de)有關(guan)改進世界上人類居住點的(de)(de)質量的(de)(de)政策與措施。
國際建(jian)(jian)協（IUA）將授于國立利(li)馬大學以(yi)顯(xian)赫的(de)瓊(qiong)·柴祖勉(mian)獎(jiang)金(jin)以(yi)表彰該大學國際設計人士座談會(hui)起草(cao)本憲(xian)章(zhang)的(de)首創精神(shen)。此獎(jiang)金(jin)將于1978年(nian)10月在墨西哥城召開(kai)的(de)第(di)13屆國際建(jian)(jian)協大會(hui)上正式頒發繪(hui)憲(xian)章(zhang)簽署人代表團(tuan)。
馬丘(qiu)比丘(qiu)詩人，巴勃(bo)魯·聶魯達（Pablo Neruda）曾以他的(de)(de)(de)(de)卓越的(de)(de)(de)(de)隱喻(yu)筆法把這(zhe)座被人遺忘的(de)(de)(de)(de)城(cheng)市描(miao)寫(xie)成“崇(chong)高(gao)的(de)(de)(de)(de)人類(lei)文化熔爐，它長期寄(ji)寓著我(wo)(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)沉默”。我(wo)(wo)們(men)這(zhe)些聚集在一起的(de)(de)(de)(de)建筑師、教(jiao)育家和規(gui)劃師、承擔了沖破(po)當前的(de)(de)(de)(de)沉默這(zhe)項嚴(yan)肅任務，本文件(jian)就是我(wo)(wo)們(men)第(di)一次集體努力的(de)(de)(de)(de)結果。
自從現代建筑國(guo)際會議(yi)（CIAM）發表(biao)了關(guan)于(yu)城市規劃的(de)(de)理(li)論與方法(fa)的(de)(de)文件以來，幾(ji)乎(hu)已(yi)有45年，那文件就是(shi)《雅典憲(xian)章(zhang)》。最(zui)近(jin)幾(ji)十年來出現了許多新(xin)的(de)(de)情(qing)況要求對憲(xian)章(zhang)進行一次修訂，所有國(guo)家的(de)(de)知識界和(he)專(zhuan)業人員，研究院和(he)大學都應來參加。
過去曾有(you)多(duo)次努(nu)力，想把雅(ya)典憲(xian)(xian)章(zhang)更新一下。本文件只是(shi)作(zuo)為(wei)我們所承擔的(de)工作(zuo)的(de)開始。1933年(nian)雅(ya)典憲(xian)(xian)章(zhang)仍然是(shi)這個(ge)時代(dai)(dai)的(de)一項基本文件；它可以提高改進但不是(shi)要放棄它。雅(ya)典憲(xian)(xian)章(zhang)提出的(de)許多(duo)原理(li)到(dao)今天還是(shi)有(you)效的(de)，它證明了建筑(zhu)與規劃(hua)的(de)現代(dai)(dai)運動的(de)生命力和(he)連續性。
1933年(nian)的(de)(de)(de)(de)雅(ya)典(dian)，1977年(nian)的(de)(de)(de)(de)馬(ma)丘(qiu)(qiu)(qiu)比(bi)丘(qiu)(qiu)(qiu)，這(zhe)兩次會(hui)議的(de)(de)(de)(de)地(di)點(dian)是(shi)(shi)(shi)具有重要意(yi)義的(de)(de)(de)(de)。雅(ya)典(dian)是(shi)(shi)(shi)西歐文(wen)明(ming)的(de)(de)(de)(de)搖藍，馬(ma)丘(qiu)(qiu)(qiu)比(bi)丘(qiu)(qiu)(qiu)是(shi)(shi)(shi)另一個世(shi)界(jie)的(de)(de)(de)(de)一個獨立的(de)(de)(de)(de)文(wen)化體系的(de)(de)(de)(de)象征。雅(ya)典(dian)代表的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)亞里士多德和柏拉圖(tu)學(xue)說中(zhong)的(de)(de)(de)(de)理性(xing)主義，而馬(ma)丘(qiu)(qiu)(qiu)比(bi)丘(qiu)(qiu)(qiu)代表的(de)(de)(de)(de)卻都是(shi)(shi)(shi)理性(xing)派所(suo)沒有包(bao)括的(de)(de)(de)(de)，單憑邏輯所(suo)不(bu)能(neng)分類的(de)(de)(de)(de)種種一切。
1911年的(de)7月24日，美國歷史學者海勒姆(mu)·賓厄姆(mu)三世讓西方世界注意到(dao)了馬丘(qiu)比丘(qiu)。
他被(bei)熟悉此地的(de)(de)本地人(ren)帶到馬(ma)丘比丘。這(zhe)位受爭議的(de)(de)探險家、考古(gu)學(xue)家在這(zhe)里完成了一(yi)份該地區的(de)(de)考古(gu)學(xue)報告(gao)。Bingham想出了“失落的(de)(de)印加城市(shi)”這(zhe)個吸(xi)引(yin)人(ren)的(de)(de)名字(zi)，并用作他第一(yi)本書的(de)(de)書名。
2002年，其他不為(wei)人知(zhi)的二十世紀探險家留(liu)下的足跡被(bei)人發(fa)現，這(zhe)些發(fa)現顯(xian)示海勒姆(mu)·賓厄姆(mu)當初(chu)為(wei)了成(cheng)為(wei)公認的馬(ma)丘比丘發(fa)現者而故意掩蓋了這(zhe)些痕跡。
雖然(ran)發(fa)現(xian)馬丘(qiu)比丘(qiu)的功勞落(luo)到了(le)海勒姆(mu)(mu)·賓厄姆(mu)(mu)頭上(shang)，長(chang)期研(yan)究庫斯科的 Simone Waisbard 仍然(ran)堅稱馬丘(qiu)比丘(qiu)的發(fa)現(xian)者另有其人，最(zui)先到訪這(zhe)里(li)的是(shi)“Enrique Palma，Gabino Sánchez 和 Agustín Lizárraga”，他(ta)(ta)們于(yu)1901年7月14日將名字(zi)刻(ke)在(zai)(zai)(zai)了(le)一(yi)(yi)塊巖石(shi)上(shang)。而 Bingham 最(zui)初實(shi)際上(shang)在(zai)(zai)(zai)尋找的是(shi)維特科，印加(jia)帝(di)國在(zai)(zai)(zai)西班(ban)牙征服秘魯時(shi)期最(zui)后的避難所和反(fan)抗據點。反(fan)復探索這(zhe)個(ge)區域之后，他(ta)(ta)在(zai)(zai)(zai)1911年被居住在(zai)(zai)(zai)遺跡所在(zai)(zai)(zai)地的當地奇(qi)楚(chu)亞(ya)人帶(dai)到了(le)馬丘(qiu)比丘(qiu)。海勒姆(mu)(mu)·賓厄姆(mu)(mu)之后又(you)幾次到訪這(zhe)里(li)并進(jin)行挖掘(jue)，直(zhi)到1915年。在(zai)(zai)(zai)他(ta)(ta)寫的幾部關(guan)于(yu)馬丘(qiu)比丘(qiu)的發(fa)現(xian)的書籍(ji)中，“失落(luo)的印加(jia)城市”一(yi)(yi)書大(da)為(wei)暢銷。
海勒姆·賓厄姆將5,000件(jian)古文物帶回了耶(ye)魯大學(xue)。在秘魯政(zheng)府長期要求(qiu)之下，這(zhe)些(xie)文物至今仍然未被歸(gui)還。越(yue)來越(yue)多的人認(ren)為 Bingham 和其(qi)(qi)行(xing)為是典型的對文化(hua)遺產(chan)的掠奪，秘魯遭受(shou)其(qi)(qi)害頗(po)深。
2005年5月，約旦的(de)佩(pei)特拉(la)城(cheng)(cheng)成為(wei)了(le)馬(ma)丘比丘的(de)姐妹城(cheng)(cheng)市。兩個(ge)城(cheng)(cheng)市都在所屬文明中(zhong)有著中(zhong)心地位，并因(yin)此受(shou)到全世界的(de)關(guan)注。
