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背景介紹

騰格爾身(shen)居繁華都(dou)市(shi)，有(you)時會覺(jue)得生命不堪負重，覺(jue)得活得疲憊、累與(yu)莫名的郁悶。每當郁悶時，他便要回草(cao)原(yuan)“采(cai)氣”，草(cao)原(yuan)是他的根，家是他的天堂。草(cao)原(yuan)雄渾、博大、豪邁(mai)，總之(zhi)，讓他回一(yi)次(ci)草(cao)原(yuan)，就陶醉一(yi)次(ci)，如同自己縱身(shen)馬(ma)背揚著(zhu)鞭兒馳騁大草(cao)原(yuan)，用這種(zhong)方式讓自己驅趕疲憊、振作起來。

他的(de)(de)(de)(de)家鄉在內(nei)蒙古鄂爾(er)多斯鄂托克(ke)旗額爾(er)和圖蘇木，遠離(li)大都市與交通干線，既貧窮(qiong)又落后。小的(de)(de)(de)(de)時候(hou)，連點根蠟都是過年時才能(neng)享受的(de)(de)(de)(de)奢侈，平時只能(neng)點煤油燈與柴棍。但(dan)是這些(xie)都不(bu)妨(fang)礙草原的(de)(de)(de)(de)美，那是一種天地人和的(de)(de)(de)(de)美，純自然的(de)(de)(de)(de)美。他常常感到用(yong)語言無(wu)法(fa)描述，語言在草原面(mian)前顯得有些(xie)蒼白。

鄂爾(er)(er)多斯這(zhe)塊地方堪稱是(shi)民歌的(de)(de)海洋，騰格(ge)爾(er)(er)自幼浸(jin)泡(pao)在這(zhe)海洋里，他(ta)不(bu)用刻(ke)意學，大人唱他(ta)便跟著唱，很快(kuai)就會了。他(ta)的(de)(de)父(fu)親在家(jia)鄉知道的(de)(de)民歌之多是(shi)數一數二(er)的(de)(de)，音正腔圓(yuan)，調準(zhun)(zhun)、詞準(zhun)(zhun)，而他(ta)的(de)(de)母親和(he)父(fu)親截(jie)然不(bu)同(tong)，性格(ge)剛烈，管教(jiao)時不(bu)僅動口，還動手用鞭子抽(chou)，盡管兒時沒少挨抽(chou)，但(dan)他(ta)還是(shi)深(shen)愛母親 。

創作歌曲時(shi)(shi)，家鄉草原上的(de)植被(bei)破壞得很厲(li)害，草原沙漠化嚴重，他想(xiang)通(tong)過歌曲來(lai)喚醒人們熱愛(ai)自(zi)然(ran)、保護草原的(de)意(yi)識，同時(shi)(shi)也懷(huai)念兒(er)時(shi)(shi)記憶中家鄉的(de)景象。

正是懷著(zhu)這樣的(de)心情，草(cao)原，我的(de)根，家(jia)，我的(de)天(tian)堂(tang)(tang)，騰格爾寫下了(le)《天(tian)堂(tang)(tang)》。

獲獎記錄

時(shi)間 屆次 所獲獎項

2000年(nian) 第六屆(jie) 中國原(yuan)創歌曲金獎(jiang)

2001年(nian)1月(yue) 第七屆 全球華語音(yin)樂榜(bang)中榜(bang)金(jin)曲

2001年5月 第(di)一屆 “金(jin)鐘(zhong)獎”聲樂作品銅獎

鑒賞評價

《天堂》不(bu)僅讓觀(guan)眾聽(ting)到了內蒙古(gu)大草原的(de)美和(he)(he)他們與世無爭的(de)生(sheng)活(huo)，也聽(ting)到了騰格(ge)爾(er)對(dui)家鄉濃(nong)濃(nong)的(de)愛，歌(ge)曲(qu)被騰格(ge)爾(er)唱(chang)的(de)像(xiang)幅美麗(li)的(de)畫。騰格(ge)爾(er)融入(ru)與眾不(bu)同(tong)的(de)唱(chang)法(fa)和(he)(he)風格(ge)，民族(zu)聲(sheng)樂的(de)細膩發聲(sheng)，和(he)(he)特有(you)的(de)蒙古(gu)族(zu)民歌(ge)長(chang)調意境，非常溫柔(rou)而抒(shu)情(qing)，極富激情(qing)、震撼人(ren)心，那雄厚(hou)有(you)力的(de)聲(sheng)音(yin)，深沉的(de)氣，把人(ren)們帶(dai)入(ru)了“藍藍的(de)天空、潔(jie)白的(de)羊群(qun)”的(de)大草原。