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構圖

《清明上河圖》描繪了北宋時期都城(cheng)東京（今河南開封）的狀(zhuang)況，主要是汴京以及(ji)汴河兩岸的自然風光(guang)和繁榮景象(xiang)。

清(qing)明(ming)上河(he)是當時的(de)民間風俗，像今天(tian)的(de)節日集會，人(ren)們藉以參加商貿活動。全圖(tu)大致分為汴京郊外春(chun)光、汴河(he)場景(jing)、城內街(jie)市三部分。

郊外

輕(qing)輕(qing)打開(kai)此圖，見小溪旁邊(bian)的(de)(de)(de)大路上一溜駱駝隊(dui)，遠遠的(de)(de)(de)從東北方向(xiang)(xiang)(xiang)汴京(jing)城(cheng)走來、五匹毛驢 ?負重累(lei)累(lei)，前面的(de)(de)(de)馬夫把(ba)領頭的(de)(de)(de)牲畜趕向(xiang)(xiang)(xiang)拐彎處的(de)(de)(de)橋上，后(hou)面的(de)(de)(de)馱(tuo)夫用馬鞭(bian)把(ba)馱(tuo)隊(dui)驅(qu)趕向(xiang)(xiang)(xiang)前，目的(de)(de)(de)地快要(yao)到了(le)，從馱(tuo)工熟練(lian)的(de)(de)(de)駕驛著(zhu)馱(tuo)隊(dui)的(de)(de)(de)神(shen)情就知道他們是(shi)行走多年的(de)(de)(de)老馬幫了(le)。

小(xiao)(xiao)(xiao)橋(qiao)旁一(yi)只小(xiao)(xiao)(xiao)舢(shan)板栓在樹(shu)蔸上，幾戶農家(jia)小(xiao)(xiao)(xiao)院錯(cuo)落有(you)序(xu)地(di)分布在樹(shu)叢中，幾棵(ke)高(gao)樹(shu)枝上有(you)四(si)個鴉雀窩，看起來(lai)與鴉雀筑窩方式與高(gao)度別無(wu)二致。打(da)麥場上有(you)幾個石碾子，是(shi)用(yong)于秋收時脫粒用(yong)的(de)，此時還閑置在那里。羊圈(quan)里有(you)幾只羊，羊圈(quan)旁邊似乎是(shi)雞鴨圈(quan)，仿佛圈(quan)里飼(si)養(yang)了很大一(yi)群雞鴨，好一(yi)幅恬(tian)靜的(de)鄉村圖景，不尤得驚嘆(tan)一(yi)千多年前的(de)宋(song)代(dai)有(you)如上此發達的(de)農業和養(yang)殖業。

再看過來(lai)的(de)(de)(de)畫面(mian)(mian)已是(shi)(shi)農業與商貿的(de)(de)(de)接合部，右上面(mian)(mian)是(shi)(shi)一隊接親娶妻的(de)(de)(de)隊伍，徐(xu)徐(xu)的(de)(de)(de)從北邊拐(guai)過來(lai)，后面(mian)(mian)的(de)(de)(de)新(xin)(xin)郎官騎著(zhu)一匹棗紅(hong)馬，馬后面(mian)(mian)是(shi)(shi)一位挑著(zhu)新(xin)(xin)娘(niang)嫁妝(zhuang)的(de)(de)(de)腳夫、馬前一人抱(bao)著(zhu)新(xin)(xin)娘(niang)的(de)(de)(de)梳妝(zhuang)物品盒，前面(mian)(mian)一乘(cheng)轎子(zi)應(ying)是(shi)(shi)新(xin)(xin)娘(niang)坐(zuo)的(de)(de)(de)，因為轎子(zi)的(de)(de)(de)處面(mian)(mian)都用各種(zhong)草木(mu)花(hua)卉裝飾(shi)著(zhu)，此(ci)可謂”花(hua)轎“；花(hua)轎一詞既新(xin)(xin)娘(niang)出(chu)嫁時乘(cheng)坐(zuo)的(de)(de)(de)交(jiao)通(tong)工具就(jiu)來(lai)源此(ci)民風民俗吧。轎子(zi)后面(mian)(mian)一挑夫挑著(zhu)一擔魚肉、表示女方(fang)娘(niang)家(jia)祝福夫婿富貴(gui)有魚（余(yu)）。

從朱元(yuan)璋時(shi)期(qi)開(kai)始，清明(ming)掃(sao)墓開(kai)始盛行(xing)。因此單憑清明(ming)二字(zi)，就說這只隊(dui)伍(wu)是掃(sao)墓歸來是不妥的，應是接親娶(qu)妻活動的隊(dui)伍(wu)。

茶館邊的(de)(de)一家(jia)農舍(she)飼養著兩頭牛(niu)，雖然就在附近發生了一件如(ru)此(ci)驚天動(dong)(dong)地的(de)(de)大(da)事、但兩頭牛(niu)卻無動(dong)(dong)于衷，它們還是悠(you)哉游哉的(de)(de)反(fan)芻著，遠處田里的(de)(de)禾(he)苗正在茁壯(zhuang)成(cheng)長，農夫正在為(wei)禾(he)苗澆水施肥。

南(nan)邊一家兩(liang)口(kou)出(chu)行(xing)(xing)，雇傭(yong)了兩(liang)頭牲口(kou)及馱(tuo)夫，還(huan)有一個腳夫挑著他倆出(chu)行(xing)(xing)所需物品徐徐向(xiang)東南(nan)方向(xiang)走(zou)去。

茶館(guan)(guan)前街道正對(dui)面(mian)一(yi)(yi)個酒店(dian)(dian)(dian)，由于不經營早點所以才遲遲的(de)撐起招攬顧客(ke)的(de)旗(qi)幡(fan)，酒店(dian)(dian)(dian)開在(zai)(zai)散(san)裝(zhuang)貨(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)運碼頭(tou)，生意(yi)自然很興(xing)隆，只是(shi)(shi)客(ke)人(ren)正在(zai)(zai)忙生意(yi)，還(huan)不到(dao)吃(chi)飯喝(he)酒的(de)時間，你看碼頭(tou)上貨(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)主正在(zai)(zai)清點要發(fa)某地的(de)貨(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)物，碼頭(tou)工人(ren)正在(zai)(zai)把運來(lai)的(de)貨(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)物堆碼起來(lai)，準備根據(ju)運貨(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)地點遠近，適時安(an)排(pai)裝(zhuang)卸(xie)(xie)，正所謂是(shi)(shi)先(xian)(xian)上船(chuan)后起坡(po)。另一(yi)(yi)條(tiao)船(chuan)也正在(zai)(zai)卸(xie)(xie)貨(huo)(huo)(huo)(huo)(huo)，在(zai)(zai)這(zhe)一(yi)(yi)、二百年(nian)樹(shu)齡的(de)大(da)樹(shu)枝葉縫隙(xi)中，可以看到(dao)粗大(da)的(de)帆桅(wei)及繩(sheng)索，也應(ying)是(shi)(shi)六、七(qi)十噸左右排(pai)水量的(de)大(da)船(chuan)了(le)。酒店(dian)(dian)(dian)與(yu)茶館(guan)(guan)之(zhi)(zhi)(zhi)間的(de)街道中間，有一(yi)(yi)個正在(zai)(zai)喊(han)一(yi)(yi)位(wei)(wei)打卦算(suan)命的(de)先(xian)(xian)生，可能要他(ta)測算(suan)一(yi)(yi)下什么(me)事情，是(shi)(shi)婚姻、家庭還(huan)是(shi)(shi)生意(yi)，算(suan)卦先(xian)(xian)生聽到(dao)來(lai)了(le)生意(yi)，輕快的(de)腳步可見他(ta)的(de)喜悅(yue)之(zhi)(zhi)(zhi)情。往街里邊看過去，一(yi)(yi)家包點店(dian)(dian)(dian)的(de)人(ren)與(yu)一(yi)(yi)位(wei)(wei)挑擔(dan)買(mai)賣人(ren)正在(zai)(zai)談事情，仿佛能聽到(dao)他(ta)們(men)在(zai)(zai)對(dui)話(hua)，明天還(huan)點什么(me)油鹽醬醋(cu)之(zhi)(zhi)(zhi)類東西和什么(me)時候結帳之(zhi)(zhi)(zhi)類話(hua)語，再過去又是(shi)(shi)幾家店(dian)(dian)(dian)鋪字號，又是(shi)(shi)一(yi)(yi)條(tiao)大(da)道伸向遠方并有行人(ren)騾馬行走(zou)。

再(zai)過去幾(ji)家店(dian)鋪就是主干道(dao)(dao)汴梁大道(dao)(dao)了(le)，主干道(dao)(dao)兩(liang)邊車(che)水馬龍店(dian)鋪林立，都圍著(zhu)這(zhe)風水寶地(di)的(de)貨(huo)(huo)碼(ma)頭(tou)(tou)(tou)與(yu)(yu)貨(huo)(huo)運棧了(le)，這(zhe)座貨(huo)(huo)運棧地(di)理位(wei)置十分優越，四周(zhou)街道(dao)(dao)四通(tong)八(ba)達，南邊緊靠深水港(gang)灣，有(you)好幾(ji)艘船(chuan)(chuan)(chuan)只停泊在(zai)(zai)港(gang)灣里(li)(li)依次裝(zhuang)(zhuang)卸(xie)貨(huo)(huo)物(wu)，一條(tiao)靠碼(ma)頭(tou)(tou)(tou)的(de)船(chuan)(chuan)(chuan)正(zheng)(zheng)(zheng)在(zai)(zai)卸(xie)貨(huo)(huo)，幾(ji)個(ge)碼(ma)頭(tou)(tou)(tou)工(gong)人正(zheng)(zheng)(zheng)把像裝(zhuang)(zhuang)有(you)糧食之(zhi)類的(de)麻(ma)袋(dai)(dai)扛下船(chuan)(chuan)(chuan)，船(chuan)(chuan)(chuan)倉里(li)(li)有(you)人正(zheng)(zheng)(zheng)在(zai)(zai)翻倉與(yu)(yu)上(shang)貨(huo)(huo)，似乎能聽到船(chuan)(chuan)(chuan)倉里(li)(li)傳出給人把貨(huo)(huo)物(wu)麻(ma)袋(dai)(dai)上(shang)肩的(de)勞動號(hao)子(zi)(zi)聲。緊靠貨(huo)(huo)棧碼(ma)頭(tou)(tou)(tou)停泊著(zhu)待卸(xie)貨(huo)(huo)與(yu)(yu)裝(zhuang)(zhuang)貨(huo)(huo)的(de)船(chuan)(chuan)(chuan)舶，等船(chuan)(chuan)(chuan)老(lao)大上(shang)船(chuan)(chuan)(chuan)后就吃(chi)飯開船(chuan)(chuan)(chuan)，貨(huo)(huo)棧前(qian)面的(de)船(chuan)(chuan)(chuan)老(lao)大剛(gang)結完帳(zhang)正(zheng)(zheng)(zheng)要上(shang)船(chuan)(chuan)(chuan)，半(ban)路中正(zheng)(zheng)(zheng)巧(qiao)遇見了(le)一個(ge)熟(shu)人，心中記(ji)掛著(zhu)趕路行船(chuan)(chuan)(chuan)，但又不能待慢了(le)熟(shu)人或朋友，在(zai)(zai)急切(qie)中與(yu)(yu)之(zhi)寒(han)酸(suan)家常，最后抱拳行禮告辭。這(zhe)時(shi)腳步(bu)早己(ji)轉(zhuan)向，急奔船(chuan)(chuan)(chuan)上(shang)去的(de)樣子(zi)(zi)己(ji)超然(ran)若現。

汴河

汴河是北(bei)宋時期，國家(jia)重要的(de)(de)漕運交通(tong)樞紐，商業(ye)交通(tong)要道，從畫(hua)面上(shang)(shang)可以看(kan)到人(ren)口(kou)稠(chou)密，商船(chuan)云集，人(ren)們(men)有(you)(you)(you)的(de)(de)在茶館休(xiu)息，有(you)(you)(you)的(de)(de)在看(kan)相(xiang)(xiang)算命，有(you)(you)(you)的(de)(de)在飯鋪進餐(can)。還(huan)有(you)(you)(you)“王家(jia)紙馬店(dian)”，是賣掃(sao)墓(mu)祭品的(de)(de)，河里(li)船(chuan)只(zhi)往來，首尾(wei)相(xiang)(xiang)接，或纖夫牽拉，或船(chuan)夫搖(yao)櫓，有(you)(you)(you)的(de)(de)滿(man)載貨(huo)(huo)(huo)物，逆流而(er)上(shang)(shang)，有(you)(you)(you)的(de)(de)靠岸停泊，正緊張地卸貨(huo)(huo)(huo)。橫跨(kua)汴河上(shang)(shang)的(de)(de)是一座規模宏(hong)大的(de)(de)木質(zhi)拱橋(qiao)，它結構精(jing)巧，形式優美。宛如飛虹(hong)(hong)，故名(ming)虹(hong)(hong)橋(qiao)。有(you)(you)(you)一只(zhi)大船(chuan)正待過(guo)(guo)(guo)橋(qiao)。船(chuan)夫們(men)有(you)(you)(you)用(yong)竹竿撐的(de)(de)；有(you)(you)(you)用(yong)長竿鉤(gou)住橋(qiao)梁的(de)(de)；有(you)(you)(you)用(yong)麻繩挽住船(chuan)的(de)(de)；還(huan)有(you)(you)(you)幾人(ren)忙著(zhu)放下(xia)桅(wei)桿，以便船(chuan)只(zhi)通(tong)過(guo)(guo)(guo)。鄰(lin)船(chuan)的(de)(de)人(ren)也在指指點點地像在大聲(sheng)吆喝著(zhu)什么。船(chuan)里(li)船(chuan)外都在為(wei)此(ci)船(chuan)過(guo)(guo)(guo)橋(qiao)而(er)忙碌(liu)著(zhu)。橋(qiao)上(shang)(shang)的(de)(de)人(ren)，伸頭(tou)(tou)探腦(nao)地在為(wei)過(guo)(guo)(guo)船(chuan)的(de)(de)緊張情景捏了一把汗(han)。這里(li)是名(ming)聞(wen)遐邇的(de)(de)虹(hong)(hong)橋(qiao)碼頭(tou)(tou)區，橋(qiao)頭(tou)(tou)布(bu)遍刀剪攤(tan)(tan)、飲食攤(tan)(tan)和各種雜貨(huo)(huo)(huo)攤(tan)(tan)，兩位攤(tan)(tan)主正爭相(xiang)(xiang)招呼一位過(guo)(guo)(guo)客來看(kan)自己(ji)的(de)(de)貨(huo)(huo)(huo)物。這里(li)名(ming)副其實是一個水陸交通(tong)的(de)(de)會合點，可稱為(wei)畫(hua)面的(de)(de)高潮(chao)片段。

碼(ma)(ma)頭(tou)(tou)的(de)(de)(de)主航道中一(yi)(yi)(yi)(yi)條貨船(chuan)(chuan)(chuan)逆水而上(shang)(shang)，船(chuan)(chuan)(chuan)右(you)(you)(you)弦上(shang)(shang)面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)水手們都(dou)在嚴(yan)密注(zhu)視(shi)時刻(ke)應對(dui)，避免(mian)與(yu)停泊的(de)(de)(de)船(chuan)(chuan)(chuan)只(zhi)發生(sheng)碰撞(zhuang)。在江(jiang)河走安(an)全(quan)工(gong)(gong)(gong)作是(shi)(shi)非(fei)常重要的(de)(de)(de)，船(chuan)(chuan)(chuan)頭(tou)(tou)前(qian)面(mian)(mian)(mian)一(yi)(yi)(yi)(yi)艘(sou)停泊在碼(ma)(ma)頭(tou)(tou)，欣左預已(yi)出(chu)來(lai)一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)水手，時刻(ke)注(zhu)意行船(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)動(dong)向(xiang)，準備排(pai)除船(chuan)(chuan)(chuan)只(zhi)之間的(de)(de)(de)碰撞(zhuang)，行進中的(de)(de)(de)船(chuan)(chuan)(chuan)只(zhi)似乎要泊岸了，該船(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)“頭(tou)(tou)纖”（拉纖隊伍的(de)(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)纖夫）己(ji)回過(guo)身來(lai)招呼伙伴們收纖。再往河道上(shang)(shang)游看去(qu)，一(yi)(yi)(yi)(yi)艘(sou)船(chuan)(chuan)(chuan)上(shang)(shang)有(you)(you)八(ba)位(wei)櫓工(gong)(gong)(gong)搖(yao)櫓，可見(jian)水流的(de)(de)(de)速度是(shi)(shi)很快的(de)(de)(de)，一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)舵(duo)手嚴(yan)密注(zhu)視(shi)著前(qian)進方向(xiang)的(de)(de)(de)水情(qing)與(yu)船(chuan)(chuan)(chuan)情(qing)。前(qian)面(mian)(mian)(mian)一(yi)(yi)(yi)(yi)艘(sou)客(ke)(ke)船(chuan)(chuan)(chuan)正(zheng)(zheng)忙著靠岸，這兒是(shi)(shi)客(ke)(ke)運碼(ma)(ma)頭(tou)(tou)，客(ke)(ke)船(chuan)(chuan)(chuan)上(shang)(shang)有(you)(you)二十多(duo)人在緊張的(de)(de)(de)工(gong)(gong)(gong)作，船(chuan)(chuan)(chuan)頂的(de)(de)(de)幾位(wei)船(chuan)(chuan)(chuan)工(gong)(gong)(gong)正(zheng)(zheng)在收帆放桅，有(you)(you)的(de)(de)(de)船(chuan)(chuan)(chuan)工(gong)(gong)(gong)正(zheng)(zheng)在接(jie)收從虹(hong)橋上(shang)(shang)拋下(xia)的(de)(de)(de)纜繩，準備把(ba)客(ke)(ke)船(chuan)(chuan)(chuan)牽引(yin)到碼(ma)(ma)頭(tou)(tou)，再拴牢在岸上(shang)(shang)的(de)(de)(de)栓船(chuan)(chuan)(chuan)柱石上(shang)(shang)，以(yi)增(zeng)加(jia)客(ke)(ke)船(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)穩性，左弦上(shang)(shang)的(de)(de)(de)水手用(yong)船(chuan)(chuan)(chuan)蒿把(ba)船(chuan)(chuan)(chuan)撐(cheng)向(xiang)碼(ma)(ma)頭(tou)(tou)，以(yi)增(zeng)加(jia)向(xiang)碼(ma)(ma)頭(tou)(tou)靠近的(de)(de)(de)動(dong)力，船(chuan)(chuan)(chuan)頭(tou)(tou)有(you)(you)兩位(wei)水手一(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)(mian)把(ba)船(chuan)(chuan)(chuan)向(xiang)右(you)(you)(you)撐(cheng)，一(yi)(yi)(yi)(yi)面(mian)(mian)(mian)扭頭(tou)(tou)注(zhu)意碼(ma)(ma)頭(tou)(tou)，用(yong)以(yi)使客(ke)(ke)船(chuan)(chuan)(chuan)對(dui)正(zheng)(zheng)碼(ma)(ma)頭(tou)(tou)調整撐(cheng)船(chuan)(chuan)(chuan)力度，另一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)船(chuan)(chuan)(chuan)工(gong)(gong)(gong)手拿撐(cheng)蒿右(you)(you)(you)手向(xiang)前(qian)揮動(dong)、指揮碼(ma)(ma)頭(tou)(tou)的(de)(de)(de)船(chuan)(chuan)(chuan)工(gong)(gong)(gong)接(jie)應，看來(lai)他應是(shi)(shi)此客(ke)(ke)船(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)水手長了。客(ke)(ke)船(chuan)(chuan)(chuan)體形寬大穩性相當(dang)良好，船(chuan)(chuan)(chuan)工(gong)(gong)(gong)各司其職工(gong)(gong)(gong)作相當(dang)熟(shu)練，動(dong)作非(fei)常協調，看來(lai)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)幫素(su)質非(fei)常高(gao)的(de)(de)(de)船(chuan)(chuan)(chuan)工(gong)(gong)(gong)，倉體與(yu)倉面(mian)(mian)(mian)有(you)(you)封閉(bi)與(yu)阻隔，并有(you)(you)倉門便于客(ke)(ke)人出(chu)進，船(chuan)(chuan)(chuan)沒(mei)停穩之前(qian)倉門決不打開(kai)，安(an)全(quan)措施(shi)相當(dang)嚴(yan)謹，可以(yi)斷定是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)艘(sou)安(an)全(quan)性能良好的(de)(de)(de)長途客(ke)(ke)動(dong)船(chuan)(chuan)(chuan)。

碼(ma)頭(tou)(tou)上(shang)還有不少人向客船上(shang)招(zhao)呼(hu)(hu)(hu)，他們是迎接自己家人或親朋好(hao)友的(de)，有的(de)還上(shang)了(le)(le)虹橋，借虹橋的(de)高度招(zhao)呼(hu)(hu)(hu)，以便早(zao)點(dian)見(jian)到親人，旁邊(bian)一只小一點(dian)的(de)客船上(shang)也有人揮手呼(hu)(hu)(hu)喊(han)，那是在招(zhao)攬生意，呼(hu)(hu)(hu)喚需(xu)要到分(fen)河航(hang)道(dao)碼(ma)頭(tou)(tou)的(de)客人，可以想(xiang)見(jian)當時汴(bian)河流域的(de)交(jiao)通(tong)多(duo)么(me)發(fa)達，水旱各路構成(cheng)了(le)(le)很(hen)大(da)的(de)客運貨運交(jiao)通(tong)網絡。

虹(hong)橋(qiao)(qiao)氣勢不(bu)菲，高大(da)得使汴河(he)(he)流域最大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)船舶(bo)都能(neng)順利(li)穿越(yue)，寬(kuan)闊(kuo)堅(jian)固(gu)得能(neng)并(bing)(bing)排行(xing)駛幾輛裝(zhuang)滿貨物的(de)(de)(de)(de)(de)畜力(li)車，從(cong)橋(qiao)(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)結構(gou)來(lai)看也是一個(ge)很大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)創造，整(zheng)(zheng)座大(da)橋(qiao)(qiao)全(quan)部由木(mu)(mu)(mu)材修(xiu)建(jian)而(er)成，可能(neng)當汴河(he)(he)水(shui)流很急，河(he)(he)床中不(bu)利(li)于修(xiu)建(jian)橋(qiao)(qiao)墩，當時(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)程(cheng)技術人員發揮了他們的(de)(de)(de)(de)(de)聰(cong)明才智(zhi)，把整(zheng)(zheng)根(gen)整(zheng)(zheng)根(gen)的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)木(mu)(mu)(mu)材并(bing)(bing)列(lie)鉚接(jie)榫合，以支撐大(da)橋(qiao)(qiao)的(de)(de)(de)(de)(de)跨度，橋(qiao)(qiao)面又用成排的(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)(mu)(mu)料鏈固(gu)杵緊，使之形成一個(ge)碩(shuo)大(da)堅(jian)固(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)整(zheng)(zheng)體，并(bing)(bing)分散了負重使跨河(he)(he)木(mu)(mu)(mu)料受力(li)均勻(yun)，試(shi)想在一千多年前，沒有(you)工(gong)程(cheng)機械的(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)況下，把這么(me)(me)大(da)的(de)(de)(de)(de)(de)木(mu)(mu)(mu)料橫(heng)架在河(he)(he)道上，建(jian)筑的(de)(de)(de)(de)(de)難度可想而(er)知，工(gong)程(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)浩大(da)是多么(me)(me)的(de)(de)(de)(de)(de)氣壯山河(he)(he)。在橋(qiao)(qiao)邊有(you)牢(lao)固(gu)的(de)(de)(de)(de)(de)護(hu)攔，以保障車馬(ma)行(xing)人的(de)(de)(de)(de)(de)安全(quan)，使工(gong)程(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)使用性能(neng)與質量達到(dao)了無可挑剔的(de)(de)(de)(de)(de)境界。

虹橋是兩的(de)(de)咽喉要道(dao)(dao)，橋面(mian)上車水馬龍熙熙攘攘，由于過往行(xing)人多(duo)人氣(qi)旺(wang)盛，商(shang)販不失時(shi)機的(de)(de)占道(dao)(dao)經營，有的(de)(de)擺地攤(tan)，有的(de)(de)賣(mai)食品，還有一(yi)家賣(mai)刀(dao)剪(jian)，牛尾鎖等小(xiao)五金(jin)的(de)(de)攤(tan)子(zi)，為(wei)了使商(shang)品更加醒目，把貨攤(tan)設計成(cheng)斜面(mian)，這樣的(de)(de)場面(mian)，一(yi)直延伸到(dao)橋頭的(de)(de)形成(cheng)了一(yi)個特色(se)的(de)(de)商(shang)貿區。

橋(qiao)下一艘船(chuan)(chuan)逆流而上，似乎(hu)要(yao)去泊船(chuan)(chuan)，船(chuan)(chuan)頭的船(chuan)(chuan)工正在試探(tan)河(he)道深淺，因為在橋(qiao)頭得河(he)床里一般要(yao)放置一些大石頭，以免(mian)流水沖刷橋(qiao)頭坡(po)岸防止發(fa)生(sheng)垮(kua)塌(ta)，所在此位置移(yi)船(chuan)(chuan)要(yao)特別小心謹慎，以免(mian)擱(ge)淺損(sun)壞船(chuan)(chuan)只。

上(shang)游不遠(yuan)處已(yi)有幾艘(sou)船(chuan)依次泊在(zai)岸邊，主航道中有兩(liang)艘(sou)船(chuan)在(zai)航行，櫓工的(de)汴(bian)河(he)(he)(he)號子(zi)與(yu)纖工的(de)汴(bian)河(he)(he)(he)號子(zi)兩(liang)首和聲(sheng)合唱回(hui)響在(zai)空中，漸(jian)(jian)(jian)漸(jian)(jian)(jian)的(de)遠(yuan)去，漸(jian)(jian)(jian)漸(jian)(jian)(jian)遠(yuan)去，這些人(ren)文的(de)場景與(yu)秀麗的(de)河(he)(he)(he)山(shan)形成了一(yi)(yi)副美麗風(feng)俗畫(hua)面(mian)，所以一(yi)(yi)些文人(ren)雅(ya)士、達官(guan)貴人(ren)要找(zhao)尋的(de)好(hao)地方，在(zai)對(dui)岸的(de)河(he)(he)(he)灣緩沖區(qu)，商人(ren)不失時(shi)機的(de)安置了兩(liang)條(tiao)游船(chuan)，讓他(ta)們在(zai)上(shang)面(mian)飲酒唱茶，欣賞汴(bian)河(he)(he)(he)的(de)風(feng)景。

街市

以高大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)城樓(lou)為中心，兩邊的(de)(de)(de)(de)屋宇(yu)鱗次櫛比，有(you)茶坊、酒肆、腳店(dian)、肉鋪、廟宇(yu)、公廨等等。商(shang)(shang)(shang)店(dian)中有(you)綾羅綢緞、珠(zhu)寶(bao)香料(liao)、香火紙馬等的(de)(de)(de)(de)專門(men)(men)經營，此外(wai)尚有(you)醫藥門(men)(men)診，大(da)(da)車(che)修理、看(kan)相(xiang)算命(ming)、修面整容，各行各業，應(ying)有(you)盡有(you)，大(da)(da)的(de)(de)(de)(de)商(shang)(shang)(shang)店(dian)門(men)(men)首還扎(zha)“彩樓(lou)歡門(men)(men)”，懸掛市(shi)招旗幟，招攬生意(yi)，街市(shi)行人，摩肩接踵，川流不(bu)息(xi)，有(you)做生意(yi)的(de)(de)(de)(de)商(shang)(shang)(shang)賈，有(you)看(kan)街景的(de)(de)(de)(de)士(shi)紳，有(you)騎馬的(de)(de)(de)(de)官吏，有(you)叫賣的(de)(de)(de)(de)小(xiao)販，有(you)乘坐轎子的(de)(de)(de)(de)大(da)(da)家眷屬，有(you)身(shen)負(fu)背簍的(de)(de)(de)(de)行腳僧人，有(you)問路的(de)(de)(de)(de)外(wai)鄉(xiang)游客(ke)，有(you)聽(ting)說書的(de)(de)(de)(de)街巷小(xiao)兒，有(you)酒樓(lou)中狂飲的(de)(de)(de)(de)豪門(men)(men)子弟，有(you)城邊行乞的(de)(de)(de)(de)殘疾老(lao)人，男女老(lao)幼，士(shi)農工商(shang)(shang)(shang)，三(san)教九流，無(wu)所不(bu)備。交通運載工具：有(you)轎子、駱駝、牛車(che)、人力車(che)，有(you)太平(ping)車(che)、平(ping)頭車(che)，形(xing)形(xing)色色，樣(yang)樣(yang)俱全，把一派(pai)商(shang)(shang)(shang)業都市(shi)的(de)(de)(de)(de)繁華景象(xiang)繪色繪形(xing)地展現(xian)于(yu)人們的(de)(de)(de)(de)眼前。

首先是(shi)(shi)汴河碼頭(tou)與(yu)城門(men)的(de)(de)(de)(de)(de)中間地帶，特(te)別有(you)(you)(you)(you)利于(yu)商(shang)貿活動，隨(sui)著(zhu)多年沒有(you)(you)(you)(you)戰亂，酒店茶(cha)樓(lou)逐漸發展起(qi)來，各種店鋪字號鱗次櫛比(bi)，各種車(che)轎(jiao)騾(luo)馬(ma)(ma)忙碌不(bu)停，畫面(mian)(mian)清楚的(de)(de)(de)(de)(de)看(kan)到一(yi)(yi)間木工(gong)作(zuo)坊(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)兩位(wei)(wei)(wei)技工(gong)正(zheng)在緊張的(de)(de)(de)(de)(de)趕制一(yi)(yi)輛騾(luo)馬(ma)(ma)車(che)，拐彎的(de)(de)(de)(de)(de)街道一(yi)(yi)位(wei)(wei)(wei)貨(huo)(huo)主租(zu)(zu)用毛(mao)驢，馱(tuo)工(gong)正(zheng)在把地上的(de)(de)(de)(de)(de)貨(huo)(huo)物上馱(tuo)，還(huan)有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)位(wei)(wei)(wei)女士準備(bei)租(zu)(zu)用一(yi)(yi)乘轎(jiao)子(zi)(zi)代步，再看(kan)過來是(shi)(shi)一(yi)(yi)塊不(bu)大的(de)(de)(de)(de)(de)勞務(wu)廣場，又(you)是(shi)(shi)進(jin)城的(de)(de)(de)(de)(de)必經之路，因(yin)此商(shang)務(wu)活動頻繁，一(yi)(yi)位(wei)(wei)(wei)算命大師不(bu)失機緣的(de)(de)(de)(de)(de)在這兒蓋了一(yi)(yi)間房子(zi)(zi)，找他推算壽命財運的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)很多生意(yi)(yi)非常興隆。過溪溝小(xiao)(xiao)橋的(de)(de)(de)(de)(de)腳行門(men)前有(you)(you)(you)(you)不(bu)少(shao)勞工(gong)，有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)坐著(zhu)休息(xi)，有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)在打瞌睡，還(huan)有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)干(gan)脆躺(tang)下休息(xi)，腳行里面(mian)(mian)還(huan)有(you)(you)(you)(you)騾(luo)馬(ma)(ma)也(ye)栓在那里，看(kan)來他們是(shi)(shi)在養(yang)精蓄(xu)銳，以便(bian)來了生意(yi)(yi)后精力充(chong)沛的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)，雖(sui)然還(huan)沒有(you)(you)(you)(you)事做(zuo)但也(ye)不(bu)會哄搶別人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)生意(yi)(yi)，是(shi)(shi)很遵守(shou)腳行規矩的(de)(de)(de)(de)(de)，你看(kan)廣場上的(de)(de)(de)(de)(de)勞務(wu)人(ren)(ren)(ren)員生意(yi)(yi)非常好，一(yi)(yi)乘轎(jiao)子(zi)(zi)已起(qi)肩(jian)上轎(jiao)，另(ling)一(yi)(yi)乘轎(jiao)子(zi)(zi)也(ye)在待(dai)租(zu)(zu)，小(xiao)(xiao)橋上一(yi)(yi)位(wei)(wei)(wei)攤販已把貨(huo)(huo)賣(mai)完回家(jia)，那邊(bian)還(huan)有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)些住戶農家(jia)橋頭(tou)還(huan)有(you)(you)(you)(you)幾頭(tou)毛(mao)驢，屋旁(pang)(pang)有(you)(you)(you)(you)一(yi)(yi)婦人(ren)(ren)(ren)抱著(zhu)一(yi)(yi)小(xiao)(xiao)孩、旁(pang)(pang)邊(bian)不(bu)遠還(huan)躺(tang)著(zhu)幾頭(tou)肥碩(shuo)的(de)(de)(de)(de)(de)豬。

勞(lao)務(wu)廣場拐彎就(jiu)是(shi)護城河(he)大橋(qiao)，生(sheng)意(yi)人(ren)(ren)不失時機(ji)在(zai)(zai)這(zhe)里擺上(shang)了(le)(le)攤(tan)(tan)販。一(yi)個(ge)攤(tan)(tan)販擺的(de)(de)(de)藤竹編織籃筐，這(zhe)種物品輕巧堅固(gu)耐(nai)用，一(yi)個(ge)做燈籠的(de)(de)(de)更是(shi)生(sheng)意(yi)興隆，這(zhe)種物品點上(shang)燈燭后(hou)即(ji)明(ming)亮又(you)防風，是(shi)夜間(jian)照明(ming)的(de)(de)(de)好伙伴，你看有(you)(you)人(ren)(ren)買了(le)(le)一(yi)個(ge)轉(zhuan)身正要離去，小販又(you)在(zai)(zai)招乎(hu)另一(yi)個(ge)買主(zhu)，橋(qiao)上(shang)行(xing)(xing)人(ren)(ren)如梭，橋(qiao)的(de)(de)(de)兩(liang)邊護攔還有(you)(you)不少人(ren)(ren)向河(he)里觀看，是(shi)否有(you)(you)人(ren)(ren)在(zai)(zai)河(he)里釣上(shang)了(le)(le)什么(me)大魚什么(me)的(de)(de)(de)。城門前有(you)(you)一(yi)個(ge)地攤(tan)(tan)更有(you)(you)意(yi)思，他(ta)正在(zai)(zai)起身半蹬狀與一(yi)位騎馬的(de)(de)(de)人(ren)(ren)招乎(hu)，似乎(hu)不放過每(mei)一(yi)個(ge)行(xing)(xing)人(ren)(ren)兜售他(ta)的(de)(de)(de)鬼玩意(yi)兒，后(hou)面的(de)(de)(de)幾個(ge)人(ren)(ren)也在(zai)(zai)注意(yi)著他(ta)生(sheng)意(yi)動向，真(zhen)有(you)(you)點像生(sheng)意(yi)的(de)(de)(de)托(tuo)兒。

城門(men)高大宏偉，幾匹(pi)駱(luo)駝緩緩地向城外走去，這種動物內(nei)地沒有，是戈壁灘的特產，被人們(men)用(yong)來作運(yun)輸工(gong)具(ju)，應是西域(yu)商人來汴梁做生意(yi)的，是往來于絲綢之路的國(guo)際(ji)貿易商團。

城(cheng)內更一(yi)番特色一(yi)家(jia)(jia)商號好似(si)是(shi)(shi)另擔(dan)貨(huo)運樣子(zi)，貨(huo)運物(wu)流(liu)己(ji)具雛形，隔壁又是(shi)(shi)一(yi)家(jia)(jia)香(xiang)油(you)加工(gong)作坊，香(xiang)油(you)銷售形勢很(hen)好，還(huan)有車(che)馬運送，并(bing)且貨(huo)源充足(zu)，己(ji)是(shi)(shi)初具規模了，一(yi)棟幾層樓的(de)(de)(de)客(ke)棧，門前(qian)客(ke)人(ren)熙熙攘攘，里(li)面客(ke)人(ren)也不少，定是(shi)(shi)大賈富(fu)商住(zhu)的(de)(de)(de)，過街的(de)(de)(de)一(yi)間店鋪(pu)還(huan)有修面的(de)(de)(de)，在(zai)城(cheng)內是(shi)(shi)特別注(zhu)意(yi)儀表的(de)(de)(de)。城(cheng)市功能真是(shi)(shi)齊全，吃穿住(zhu)用樣樣都(dou)有，一(yi)家(jia)(jia)綢緞莊店面很(hen)寬，里(li)面放(fang)滿各色彩(cai)綢景(jing)帛，可見當(dang)(dang)(dang)(dang)時的(de)(de)(de)養蠶織錦(jin)相(xiang)當(dang)(dang)(dang)(dang)發(fa)達了，送水(shui)(shui)的(de)(de)(de)生意(yi)也很(hen)好，地下水(shui)(shui)好似(si)礦泉水(shui)(shui)甘甜清爽著呢。就在(zai)城(cheng)內這一(yi)小塊地方(fang)就有兩家(jia)(jia)診所，楊(yang)大夫精于瘡瘰外(wai)科，趙太丞(cheng)醫(yi)術(shu)更高(gao)明，男、婦、兒科都(dou)很(hen)精通，各種丸散(san)樣樣齊全，當(dang)(dang)(dang)(dang)時醫(yi)療水(shui)(shui)平(ping)相(xiang)當(dang)(dang)(dang)(dang)高(gao)了。

從內城方向走來一隊人(ren)馬(ma)(ma)，前面(mian)有(you)儀仗開(kai)道、好(hao)威(wei)風(feng)的，常言道文官(guan)坐轎，武(wu)官(guan)騎(qi)馬(ma)(ma)，的確是(shi)一個武(wu)官(guan)，后面(mian)還有(you)人(ren)替他拿著(zhu)一把關刀(dao)。另有(you)兩人(ren)在碼頭兩手拉著(zhu)嚼口(kou)，這是(shi)害怕驚馬(ma)(ma)或失前蹄最有(you)效的方法。 ?

曲諫

《清(qing)明(ming)上河圖(tu)》并(bing)非只是簡單的(de)(de)描繪(hui)百姓風俗和日常(chang)生活，在商(shang)業繁榮的(de)(de)表面之下暗(an)藏玄機(ji)，明(ming)線(xian)下交(jiao)織著一(yi)(yi)條令人心悸(ji)的(de)(de)暗(an)線(xian)，同時(shi)又(you)是一(yi)(yi)幅(fu)帶(dai)有(you)憂患(huan)意識的(de)(de)“盛世危圖(tu)”。通過表現驚馬(ma)闖郊市為(wei)伏(fu)筆(bi)，鋪墊出全(quan)卷矛(mao)(mao)盾的(de)(de)視覺中心，船與橋(qiao)的(de)(de)險情(qing)和橋(qiao)上文武官(guan)員爭道交(jiao)織成(cheng)的(de)(de)矛(mao)(mao)盾高(gao)潮，還有(you)前后出現的(de)(de)軍(jun)力(li)懈怠(dai)、消防(fang)(fang)缺失、城(cheng)防(fang)(fang)渙散(san)、國門洞開、商(shang)貿(mao)侵街、商(shang)賈囤糧、酒患(huan)成(cheng)災(zai)等(deng)場景。張擇端以畫曲(qu)諫，提(ti)出對城(cheng)防(fang)(fang)、安全(quan)、交(jiao)通等(deng)諸多社會(hui)問(wen)題的(de)(de)憂慮。

從文獻中可知，汴京(jing)(jing)是(shi)十二(er)世紀(ji)初世界(jie)最大(da)的(de)城市之一(yi)，人(ren)口達(da)137萬，8廂120坊，絕大(da)多數(shu)建筑都是(shi)磚木結構。北宋(song)經歷了40多次(ci)特大(da)火(huo)(huo)災，因此(ci)消防(fang)是(shi)當時朝野最關注的(de)嚴峻問題。當時汴京(jing)(jing)的(de)防(fang)火(huo)(huo)措施非(fei)常嚴密，每(mei)個坊都設有一(yi)座望(wang)(wang)(wang)火(huo)(huo)樓(lou)，專門(men)觀測(ce)火(huo)(huo)警。樓(lou)下(xia)有被稱(cheng)為“潛火(huo)(huo)兵”的(de)軍隊駐(zhu)守(shou)，專司消防(fang)。余輝說，張擇端畫了望(wang)(wang)(wang)火(huo)(huo)樓(lou)，但(dan)樓(lou)上(shang)無一(yi)人(ren)觀望(wang)(wang)(wang)，更夸張的(de)是(shi)，望(wang)(wang)(wang)火(huo)(huo)樓(lou)下(xia)的(de)兩(liang)排(pai)兵營被改作了飯館。

比(bi)消防(fang)(fang)(fang)(fang)缺失(shi)更可怕的(de)(de)(de)是城(cheng)(cheng)防(fang)(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)渙散。畫中，城(cheng)(cheng)墻上下沒有一個守衛，土墻上面也(ye)沒有任何城(cheng)(cheng)防(fang)(fang)(fang)(fang)工事(shi)，連射(she)箭的(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)垛(duo)也(ye)沒有，甚至連虛設(she)(she)的(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)防(fang)(fang)(fang)(fang)都(dou)(dou)沒有。原本(ben)應該是有重兵把(ba)守的(de)(de)(de)城(cheng)(cheng)防(fang)(fang)(fang)(fang)機構所在(zai)的(de)(de)(de)位置，居然是一家(jia)商(shang)鋪，老(lao)板正(zheng)在(zai)驗貨，賬(zhang)房在(zai)記賬(zhang)。從畫面上看(kan)，整個汴京正(zheng)沉浸在(zai)濃厚的(de)(de)(de)商(shang)貿氣氛中，完(wan)全是一座(zuo)不設(she)(she)防(fang)(fang)(fang)(fang)的(de)(de)(de)都(dou)(dou)城(cheng)(cheng)。這(zhe)不是張擇端的(de)(de)(de)有意(yi)設(she)(she)計，而是真(zhen)實地反映了宋徽宗朝初期已日(ri)漸衰敗(bai)的(de)(de)(de)軍事(shi)實力和日(ri)趨淡漠(mo)的(de)(de)(de)防(fang)(fang)(fang)(fang)范意(yi)識。 ?

畫(hua)卷(juan)中有(you)很多船，其(qi)中大量的(de)(de)是運糧的(de)(de)私家船。表面(mian)看來這是一種商貿興隆的(de)(de)景象，實則反映出當時政府的(de)(de)一項重要失誤：宋徽宗將大量運糧的(de)(de)官船用去運送花石綱，使得(de)糧食(shi)運送出現問(wen)題。私船趁機而入，并漸漸把(ba)持(chi)住了城市(shi)的(de)(de)糧食(shi)市(shi)場，進而操控糧食(shi)價格。

城(cheng)門(men)邊，稅務官指著麻包說出了一個想要的數(shu)字(zi)，引起貨主(zhu)們(men)的不滿，一車夫急得張大了嘴嚷嚷了起來，吵聲(sheng)之(zhi)(zhi)高，驚動了城(cheng)樓上的更(geng)夫向下張望。北宋的冗稅制度激發了官民(min)之(zhi)(zhi)間(jian)的對立情緒，這一場景象征著當時緊張的官民(min)關系。

畫中兩處出現瀆(du)文悲劇，車夫把被廢黜的(de)舊黨書(shu)寫的(de)大(da)字(zi)屏風當(dang)作苫布，包裹著舊黨人的(de)其他書(shu)籍文字(zi)裝上串(chuan)車，奉主人之命推(tui)到郊(jiao)外銷毀。反映了當(dang)時(shi)政治斗爭(zheng)的(de)殘酷和(he)對(dui)文化藝術的(de)破壞程度。

卷尾，畫(hua)家描繪(hui)一個驚險的場面：兩輛四拉馬車(che)急(ji)轉飛馳(chi)，橫(heng)沖直(zhi)撞，路人(ren)尚未來得及(ji)躲(duo)閃；還出(chu)現臨時(shi)性的侵街現象，即在城門口有富人(ren)占道舉(ju)行殺黃羊祭路神送客的情景，足見城市管理之混亂，隨意性泛濫。

張擇端(duan)欲(yu)通過《清明上河(he)圖(tu)》向宋徽(hui)(hui)宗(zong)展現(xian)一些社(she)會頑(wan)疾(ji)。由(you)于宋太(tai)宗(zong)采取鼓勵文(wen)人諫言的(de)(de)(de)政治(zhi)措施，關注社(she)會現(xian)實和朝廷(ting)政治(zhi)成為宋代畫家較為普遍的(de)(de)(de)創作趨向。北宋官吏利用繪(hui)畫向皇帝表(biao)述民情的(de)(de)(de)手法(fa)不止一例，如熙寧七年(nian)（公(gong)元1074年(nian)）是北宋的(de)(de)(de)大災(zai)之(zhi)年(nian)，光(guang)州司法(fa)參(can)軍鄭俠借(jie)工匠繪(hui)制(zhi)的(de)(de)(de)《流民圖(tu)》請(qing)求宋神(shen)宗(zong)停止王(wang)安石的(de)(de)(de)變法(fa)活動。遺憾(han)的(de)(de)(de)是，宋徽(hui)(hui)宗(zong)迷戀精(jing)繪(hui)祥(xiang)瑞和吉兆，他看出(chu)《清明上河(he)圖(tu)》的(de)(de)(de)畫中(zhong)用意，不愿收藏，只在卷首題簽后就將其賞賜出(chu)去。

鑒賞

從(cong)《清(qing)明上河圖》中(zhong)(zhong)可以看(kan)到幾(ji)個(ge)非(fei)常鮮(xian)明的(de)(de)藝(yi)術特色(se)：此畫(hua)(hua)(hua)用(yong)筆兼(jian)工帶寫(xie)，設(she)色(se)淡雅，不(bu)同(tong)一般的(de)(de)界(jie)畫(hua)(hua)(hua)，即所謂“別成家數”。構(gou)圖采(cai)用(yong)鳥瞰式全(quan)景法，真實而(er)(er)又(you)集中(zhong)(zhong)概括(kuo)地描繪了(le)當時汴京(jing)東南城角這一典型的(de)(de)區(qu)域。作者用(yong)傳統的(de)(de)手卷形(xing)式，采(cai)取(qu)“散(san)點透視法”組織畫(hua)(hua)(hua)面。畫(hua)(hua)(hua)面長而(er)(er)不(bu)冗，繁(fan)而(er)(er)不(bu)亂(luan)，嚴密緊湊，如一氣呵成。畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)(zhong)所攝取(qu)的(de)(de)景物(wu)，大(da)至寂靜的(de)(de)原(yuan)野，浩瀚的(de)(de)河流，高聳的(de)(de)城郭；小到舟車(che)里的(de)(de)人物(wu)，攤販上的(de)(de)陳設(she)貨物(wu)，市(shi)招上的(de)(de)文字，絲毫不(bu)失(shi)。畫(hua)(hua)(hua)面中(zhong)(zhong)，穿插著各(ge)種情節，組織得有(you)錯落有(you)致，同(tong)時又(you)具有(you)情趣。

內容

內容豐富，描繪(hui)東西繁多。《清(qing)明上河(he)圖》在表現手法上，以不(bu)斷移動視點的(de)(de)辦法，即“散點透(tou)視法”來攝取所需的(de)(de)景象。大到(dao)廣闊的(de)(de)原(yuan)野、浩(hao)瀚的(de)(de)河(he)流、高(gao)聳(song)的(de)(de)城郭，細(xi)到(dao)舟車上的(de)(de)釘鉚、攤販上的(de)(de)小(xiao)商(shang)品、市招上的(de)(de)文字，和諧的(de)(de)組織成(cheng)統一(yi)整體，在畫(hua)(hua)中(zhong)有(you)仕、農、商(shang)、醫(yi)、卜、僧、道、胥吏、婦女、兒童、篙師、纜夫等人物及驢、牛(niu)、駱駝等牲畜。有(you)趕集、買賣、閑逛、飲酒、聚(ju)談、推舟、拉車、乘轎(jiao)、騎馬(ma)等情節。畫(hua)(hua)中(zhong)大街小(xiao)巷，店(dian)鋪(pu)林立，酒店(dian)、茶(cha)館、點心鋪(pu)等百(bai)肆雜(za)陳，還有(you)城樓、河(he)港、橋梁、貨(huo)船，官(guan)府宅第和茅(mao)棚(peng)村舍密集。

關于《清明上河(he)圖(tu)》中(zhong)畫有的人數，說法(fa)不(bu)一，常見的有500余人說（白壽彝(yi)《中(zhong)國通史》） 、815人說（湯(tang)友常數米法(fa)）、1695人說（齊藤謙(qian)《拙堂文話·卷八(ba)》），此(ci)外各(ge)種(zhong)(zhong)牲畜六十(shi)(shi)多(duo)匹，木(mu)船(chuan)二十(shi)(shi)多(duo)只，房屋樓(lou)閣三(san)十(shi)(shi)多(duo)棟(dong)，推車(che)乘轎也有二十(shi)(shi)多(duo)件，各(ge)種(zhong)(zhong)說法(fa)較為(wei)一致(zhi)。如此(ci)豐富多(duo)彩的內容，為(wei)歷代古(gu)畫中(zhong)所罕見。各(ge)色人物從(cong)事的各(ge)種(zhong)(zhong)活動，不(bu)僅衣著不(bu)同，神情氣質也各(ge)異(yi)而(er)且(qie)穿(chuan)插安排著各(ge)種(zhong)(zhong)活動，其(qi)間充滿著戲劇性的情節沖突(tu)，令觀(guan)者看(kan)罷，饒有無(wu)窮回味。

結構

結構嚴謹，繁而不(bu)亂(luan)，長而不(bu)冗，段(duan)落分(fen)明。可貴的(de)(de)是，如此豐(feng)富多彩的(de)(de)內(nei)容，主體突出，首尾呼應，全(quan)卷渾然一體。畫中每個人物、景象、細節，都安排得合(he)(he)情合(he)(he)理(li)，疏密(mi)、繁簡、動靜、聚散等畫面(mian)關系，處(chu)理(li)得恰到好處(chu)，達到繁而不(bu)雜，多而不(bu)亂(luan)。充分(fen)表現了畫家對社會生活(huo)的(de)(de)深刻(ke)洞察力和高度(du)的(de)(de)畫面(mian)組織和控制(zhi)能(neng)力。從內(nei)容看，此畫屬于風俗(su)畫，也具有風俗(su)畫的(de)(de)特點。

技法

在(zai)技(ji)法上，大手(shou)筆(bi)與精(jing)細的手(shou)筆(bi)相結(jie)(jie)合。善(shan)于(yu)選擇那些既具(ju)有形(xing)象(xiang)性和(he)富于(yu)詩情(qing)(qing)畫意，又具(ju)本質特征的事物(wu)(wu)、場面(mian)及情(qing)(qing)節加以表(biao)現。十分細致入微的生活觀察，刻劃(hua)每一位(wei)人物(wu)(wu)、道具(ju)。每個人各(ge)有身份(fen)，各(ge)有神態，各(ge)有情(qing)(qing)節。房屋、橋梁等建筑結(jie)(jie)構嚴(yan)謹，描繪一筆(bi)不(bu)(bu)茍。車(che)馬(ma)船(chuan)(chuan)只面(mian)面(mian)俱到(dao)，謹小而(er)不(bu)(bu)失全(quan)貌，不(bu)(bu)失其勢(shi)。比(bi)如船(chuan)(chuan)只上的物(wu)(wu)件(jian)、釘鉚方式(shi)，甚至結(jie)(jie)繩系扣都(dou)交待得一清(qing)二楚，令(ling)人嘆為觀止。

流傳歷史

1101年， 張(zhang)擇端作(zuo)《清明上河圖》被收入御府。宋徽宗趙佶在卷首題五簽，并加蓋(gai)雙龍(long)小印(yin)（已佚）。

1127 年，靖康之變(bian)后，《清明(ming)上(shang)河圖》卷入金人地區(qu)。

1186 年，（金）張著、張公藥、酈(li)權(quan)、王磵（jiàn ）、張世積等題跋于(yu)圖(tu)后(hou)。

1260年，元朝建(jian)立后，《清明上河圖(tu)》被收入秘府。為官匠裝池(chi)者(zhe)以贗本偷換出宮。售予某貴官，中途又(you)為保管(guan)人偷售給杭州陳彥廉。

1351年，楊準從陳處(chu)購得，題長跋記述始末。次年，江西劉漢從楊準處(chu)獲(huo)觀，為之(zhi)題跋，譽(yu)為“精(jing)藝(yi)絕倫”。

1365年， （元(yuan)）李祁，記圖為靜山周氏家。

1461年前后(hou)， （明）吳(wu)寬題稱，圖(tu)在大理寺卿朱鶴(he)坡家(jia)。“朱公云：‘此(ci)圖(tu)有稿(gao)本，在張英(ying)公家(jia)。’”

1451 年，（明）李(li)(li)東陽在(zai)圖后兩(liang)次題(ti)寫長跋，詳記畫(hua)面(mian)內容和在(zai)明代(dai)中朝流傳始末：弘治(zhi)以后，固(gu)歸華蓋殿大學(xue)土徐(xu)溥所有。徐(xu)臨終時，贈李(li)(li)東陽。

1524年，圖(tu)歸兵(bing)部尚書陸(lu)(lu)完(wan)。陸(lu)(lu)作題記(ji)。陸(lu)(lu)完(wan)死(si)后，其子(zi)售(shou)予昆山顧鼎臣(chen)家，不久，歸相(xiang)國嚴嵩(song)、嚴世蕃父子(zi)。在(zai)此期間，社(she)會上流(liu)傳很多關于嚴篙父子(zi)借《清(qing)明(ming)上河圖(tu)》打擊、陷(xian)害都御史王忬（yu）的傳聞，并被(bei)時人收入(ru)筆(bi)記(ji)著作中。嚴嵩(song)敗，家產(chan)被(bei)籍沒，圖(tu)入(ru)宮廷。

1578年， （明(ming)）司禮監馮保跋。圖(tu)由內府轉入馮保之手(shou)。

1644年， 入清以后，圖先(xian)后為陸費墀、畢沅等人(ren)收藏。

1799年， 畢沅死后第四年，家產(chan)被(bei)籍沒，圖被(bei)收(shou)入清宮(gong)，并著錄(lu)于《石渠(qu)寶笈三(san)編》。

1911年(nian)以后，《清明上(shang)河圖》連同其(qi)他珍貴書(shu)畫一起，被清末代皇帝(di)溥(pu)儀以賞溥(pu)杰為名盜出宮(gong)外，先(xian)存在天津租界內的張園(yuan)內。

1921年，溥儀以賞(shang)賜溥杰(jie)為名，將《清(qing)明上河圖》等文物偷運出宮(gong)，由天津轉(zhuan)長春偽滿(man)皇宮(gong)。

1932年，溥(pu)儀在日本(ben)人扶植下，建立偽滿(man)洲國，于是這幅名畫又被帶到長春(chun)，存在偽皇宮(gong)東院圖書樓中。

1945年8月，第二次世界大(da)戰接近尾聲，日(ri)本侵略者的末(mo)日(ri)也到了。溥儀和他的日(ri)本主子一見大(da)事不好，便乘飛機(ji)逃往大(da)栗子溝，偽滿皇宮(gong)因失(shi)火(huo)而一片狼藉。混亂之中，有不少人(ren)便趁機(ji)進宮(gong)“搶洋撈”，偽皇宮(gong)的大(da)批(pi)珍貴之物便在這場動亂中流散到了民(min)間，其中，就有《清明上河(he)圖》。在通化(hua)被截獲。將圖存放于東北博物館，后撥交北京(jing)故宮(gong)博物院。

1948年，中國人民解(jie)放(fang)軍解(jie)放(fang)了長春。解(jie)放(fang)軍干部張克威(wei)通過當地干部收(shou)集到偽滿皇宮流(liu)散(san)出去(qu)的珍(zhen)貴字畫十余卷，其中就有《清明上河(he)圖》。

1949年(nian)，張克(ke)威(wei)同志調到(dao)(dao)東(dong)北行政委員(yuan)會(hui)工作，臨行前他將這十(shi)余幅卷軸(zhou)交給(gei)了當時(shi)開辟東(dong)北革(ge)命根(gen)據(ju)地的主(zhu)要負責人之一林楓同志。《清明上河(he)圖(tu)》經林楓之手(shou)進了東(dong)北博(bo)(bo)物(wu)館，后來又調到(dao)(dao)北京故宮博(bo)(bo)物(wu)院珍存(cun)。

2015年(nian)9月(yue)8日(ri)(ri)至(zhi)11月(yue)8日(ri)(ri)，“石渠(qu)寶(bao)笈特展”將在故(gu)宮的武英殿展出，長528厘(li)米的北宋張(zhang)擇端《清(qing)明上河(he)圖》全(quan)卷鋪開(kai)陳(chen)列。10年(nian)前，為了慶(qing)祝故(gu)宮博(bo)物院(yuan)80歲生日(ri)(ri)，這幅作品曾(ceng)經展出過。之后(hou)這10年(nian)，這幅圖只在香港和日(ri)(ri)本(ben)展出過，但都未(wei)曾(ceng)全(quan)展開(kai)。

版本

宋張擇端《清明(ming)上河圖》，是(shi)一(yi)幅舉世聞名的現實主義風俗(su)畫(hua)卷。千余年(nian)來(lai)，此畫(hua)聲名顯赫，廣受青睞(lai)，仿摹者眾多。各地公私藏家手中還有(you)許多摹本(ben)(ben)(ben)(ben)和偽造本(ben)(ben)(ben)(ben)，有(you)人統(tong)計，現存《清明(ming)上河圖》有(you)30多本(ben)(ben)(ben)(ben)，其中大陸(lu)藏10余本(ben)(ben)(ben)(ben)，臺灣藏9本(ben)(ben)(ben)(ben)，美國藏5本(ben)(ben)(ben)(ben)，法國藏4本(ben)(ben)(ben)(ben)，英國和日本(ben)(ben)(ben)(ben)各藏一(yi)本(ben)(ben)(ben)(ben)，光是(shi)臺北故宮(gong)博物院(yuan)就藏有(you)7本(ben)(ben)(ben)(ben)。

宋本

作者張擇端，現藏(zang)于故宮博物院，所(suo)以被稱(cheng)為《清明上河圖》故宮藏(zang)本。

《清明上(shang)河圖(tu)》是中國(guo)繪畫史上(shang)最著(zhu)(zhu)名(ming)的(de)(de)作品之一(yi)，不(bu)但(dan)(dan)藝術水平高超，而(er)且(qie)圍繞著(zhu)(zhu)它(ta)還(huan)流傳(chuan)下來許多有趣的(de)(de)故事。繪畫史上(shang)名(ming)為《清明上(shang)河圖(tu)》的(de)(de)畫幅很多，但(dan)(dan)真本(ben)(ben)畢竟只有一(yi)幅。經過(guo)眾多學者、專家對這一(yi)專題(ti)的(de)(de)研(yan)究，大家意見基本(ben)(ben)一(yi)致(zhi)，都認為現藏(zang)北(bei)京故宮(gong)博物院的(de)(de)這幅是北(bei)宋張擇(ze)(ze)端(duan)的(de)(de)原作。其它(ta)的(de)(de)同名(ming)畫作，均(jun)為后來的(de)(de)摹本(ben)(ben)或偽托張擇(ze)(ze)端(duan)的(de)(de)臆造本(ben)(ben)。

明本

又稱“仇(chou)英本(ben)(ben)(ben)”，是吳門四家”之一(yi)，明(ming)(ming)代著名畫家仇(chou)英，根據“清(qing)明(ming)(ming)上(shang)河(he)”這一(yi)題(ti)材，參照“宋本(ben)(ben)(ben)”的構圖(tu)結構，以明(ming)(ming)代蘇州城為(wei)背景，采用青(qing)綠(lv)重設色方式，重新(xin)創(chuang)作(zuo)了一(yi)幅全新(xin)畫卷，風(feng)格與宋本(ben)(ben)(ben)迥異(yi)。“仇(chou)本(ben)(ben)(ben)”也是后世眾(zhong)仿(fang)作(zuo)鼻祖，明(ming)(ming)人(ren)筆記載，當(dang)時(shi)各種(zhong)以此(ci)為(wei)藍本(ben)(ben)(ben)的仿(fang)作(zuo)層出不窮，一(yi)時(shi)間成為(wei)達官豪門相互(hu)饋贈的高檔禮物(wu)。被稱為(wei)仇(chou)英仿(fang)本(ben)(ben)(ben)。現藏臺北(bei)故宮博物(wu)院(yuan)。如今(jin)互(hu)聯網上(shang)流傳的很(hen)多(duo)關于清(qing)明(ming)(ming)上(shang)河(he)圖(tu)的全景圖(tu)圖(tu)片其實便是這個版本(ben)(ben)(ben)的作(zuo)品。

清院本

第三(san)個版(ban)(ban)本(ben)是(shi)在乾隆元年(1736年)由清(qing)(qing)宮畫(hua)(hua)院(yuan)五(wu)位(wei)畫(hua)(hua)家陳枚、孫祜、金昆、戴洪、程(cheng)志道合作畫(hua)(hua)成(cheng)，可以說是(shi)按(an)照(zhao)各(ge)朝的仿本(ben)，集(ji)各(ge)家所長(chang)之(zhi)作品，再(zai)加上明清(qing)(qing)時代(dai)特(te)殊風(feng)俗，如踏青、表演 等(deng)等(deng)娛樂活動，因此(ci)增加了(le)許多(duo)豐(feng)富的情節(jie)，如戲劇、猴(hou)戲、特(te)技、擂(lei)臺等(deng)等(deng)，畫(hua)(hua)的事物(wu)繁多(duo)，雖然失去(qu)了(le)宋代(dai)古制，卻是(shi)研究明清(qing)(qing)之(zhi)際社會風(feng)俗不(bu)可缺的材料。同時，由于(yu)西(xi)洋畫(hua)(hua)風(feng)的影(ying)響，街道房舍(she)，均以透視原理作畫(hua)(hua)，并有西(xi)式建筑列置(zhi)其中。此(ci)卷(juan)用色鮮麗(li)明亮，用筆圓熟細致，界畫(hua)(hua)橋梁、屋(wu)宇(yu)、人物(wu)皆細膩嚴謹(jin)，是(shi)院(yuan)畫(hua)(hua)中極(ji)精之(zhi)作。這個版(ban)(ban)本(ben)現存于(yu)臺北(bei)故(gu)宮博物(wu)院(yuan)。被稱(cheng)為清(qing)(qing)院(yuan)本(ben)清(qing)(qing)明上河(he)圖。

后世評價

作者(zhe)以長卷(juan)形式，采用散點透視的(de)(de)構圖法，將繁雜(za)的(de)(de)景物納(na)入統一而富(fu)于變(bian)化的(de)(de)圖畫(hua)中。圖中所(suo)繪城廓市橋屋廬之(zhi)遠近(jin)高下，草樹牛驢駝之(zhi)大小(xiao)出沒，以及居(ju)者(zhe)行者(zhe)，舟(zhou)車之(zhi)往還先后(hou)，皆曲盡其儀態而莫可數記(ji)，全副場(chang)面浩大，內容極為(wei)豐富(fu)，整幅畫(hua)作氣勢宏(hong)大、構圖嚴謹(jin)、筆(bi)法細(xi)致，充分(fen)表現(xian)了(le)畫(hua)家對社會生活的(de)(de)深刻洞察(cha)力和高超(chao)的(de)(de)藝(yi)術(shu)表現(xian)能力。

《清明上河圖》不僅僅是一件偉大的(de)現實主(zhu)義繪畫藝術珍(zhen)品，同時也為我(wo)們提供了北宋大都市的(de)商業、手(shou)(shou)工業、民(min)俗、建筑(zhu)、交通工具(ju)等詳實形象的(de)第一手(shou)(shou)資料，具(ju)有重要歷史文(wen)獻價值。其豐富的(de)思想內涵、獨特(te)的(de)審美(mei)視(shi)角(jiao)、現實主(zhu)義的(de)表現手(shou)(shou)法，都使(shi)其在中國乃至世界繪畫史上被(bei)奉為經典之作。

白壽彝任顧問的(de)《中國通史(shi)（彩(cai)圖本(ben)）》對《清明上河(he)圖》的(de)評價：全卷所繪(hui)人物(wu)五百(bai)余(yu)位，牲畜五十多(duo)只，各(ge)種(zhong)車船(chuan)二十余(yu)輛艘，房屋眾(zhong)多(duo)，道具無數，場面巨大，段落分明，結構(gou)嚴密，有條(tiao)不(bu)紊。技(ji)法嫻熟，用筆細(xi)致，線條(tiao)遒(qiu)勁(jing)，凝重(zhong)老練。反映(ying)了高(gao)度精純的(de)繪(hui)畫(hua)功(gong)力和出(chu)色的(de)藝術成就。同時，因(yin)為畫(hua)中所繪(hui)為當時社會實錄，為后(hou)世了解研究宋朝城市社會生活提(ti)供了重(zhong)要的(de)歷史(shi)資料。

《簡明不列(lie)顛百科全(quan)書》在(zai)“張擇端”條(tiao)內對《清明上河圖》的(de)評價(jia)：是一(yi)幅具(ju)(ju)(ju)有重要歷史價(jia)值的(de)風(feng)俗長卷，畫家成功地(di)描(miao)繪出汴(bian)京城內及近郊在(zai)清明時節社會(hui)上各階層的(de)生活景象。主(zhu)要表現(xian)的(de)是勞動者和小市(shi)民(min)。對人物(wu)(wu)、建筑物(wu)(wu)、交(jiao)通工具(ju)(ju)(ju)、樹木(mu)、水流之間的(de)相互關系(xi)的(de)處理(li)，非常巧妙，整體感(gan)很強(qiang)，具(ju)(ju)(ju)有極大的(de)考(kao)史價(jia)值。此后歷代繪制的(de)都市(shi)風(feng)俗畫，無(wu)不受其影響。

2015年9月，專家表(biao)示，《清(qing)明上河圖》雖然場面熱鬧，但表(biao)現(xian)的并非繁榮(rong)市(shi)景，而(er)是(shi)一幅帶有憂患意識的“盛世危圖”，官兵(bing)懶(lan)散稅務(wu)重。

畫作之謎

秋景之說

北宋(song)(song)畫(hua)家張擇端(duan)繪制的(de)長卷風俗畫(hua)《清(qing)(qing)(qing)明(ming)(ming)上(shang)(shang)河圖(tu)(tu)》，是(shi)譽滿中外的(de)藝(yi)術(shu)(shu)珍品。它和唐(tang)人(ren)(ren)韓滉創作的(de)《五牛圖(tu)(tu)》一(yi)樣，被稱(cheng)(cheng)為畫(hua)苑(yuan)“國寶(bao)”。其最(zui)(zui)早收(shou)藏(zang)者是(shi)宋(song)(song)徽宗(zong)（趙佶），他用瘦(shou)金(jin)(jin)體(ti)書寫(xie)的(de)“清(qing)(qing)(qing)明(ming)(ming)上(shang)(shang)河圖(tu)(tu)”真(zhen)跡和雙龍小印（宋(song)(song)代皇帝的(de)閑章，用于鑒賞或收(shou)藏(zang)藝(yi)術(shu)(shu)品時(shi)鈴記(ji)），可(ke)證畫(hua)成(cheng)后(hou)最(zui)(zui)初收(shou)藏(zang)在皇宮(gong)(gong)，公元1126年(nian)(nian)(nian)汴京陷落后(hou)，宮(gong)(gong)中所有名貴文(wen)(wen)物包括這幅名畫(hua)，統統被金(jin)(jin)人(ren)(ren)掠去，金(jin)(jin)人(ren)(ren)初不識此畫(hua)的(de)價值。又(you)過了(le)59年(nian)(nian)(nian)，即金(jin)(jin)世宗(zong)大定(ding)二十(shi)六年(nian)(nian)(nian)（1186年(nian)(nian)(nian)），金(jin)(jin)人(ren)(ren)張著最(zui)(zui)早在《清(qing)(qing)(qing)明(ming)(ming)上(shang)(shang)河圖(tu)(tu)》上(shang)(shang)撰跋文(wen)(wen)轉引《向氏(shi)評論圖(tu)(tu)畫(hua)記(ji)》說(shuo)，證實(shi)宋(song)(song)人(ren)(ren)張擇端(duan)有《清(qing)(qing)(qing)明(ming)(ming)上(shang)(shang)河圖(tu)(tu)》及《西(xi)湖(hu)爭(zheng)標圖(tu)(tu)》，這樣《清(qing)(qing)(qing)明(ming)(ming)上(shang)(shang)河圖(tu)(tu)》的(de)名稱(cheng)(cheng)始(shi)定(ding)下來。

歷(li)史上(shang)對(dui)張擇端創作《清(qing)明(ming)(ming)上(shang)河圖》的(de)(de)(de)年(nian)代(dai)，以及“上(shang)河”一(yi)(yi)詞曾有過一(yi)(yi)些爭論(lun)，對(dui)畫中描繪(hui)的(de)(de)(de)是清(qing)明(ming)(ming)時節，從金(jin)代(dai)以來，似無異議(yi)。明(ming)(ming)代(dai)的(de)(de)(de)《味(wei)水軒(xuan)日記》中記載，這(zhe)幅畫不(bu)但有宋徽(hui)宗的(de)(de)(de)瘦金(jin)體題(ti)(ti)簽、雙龍小印，并且還有宋徽(hui)宗的(de)(de)(de)題(ti)(ti)詩(shi)(shi)；詩(shi)(shi)中有“水在(zai)上(shang)河春”一(yi)(yi)句。這(zhe)樣一(yi)(yi)來，這(zhe)畫卷描繪(hui)的(de)(de)(de)是春天景色(se)就更不(bu)用(yong)懷疑了，近代(dai)及當(dang)代(dai)美術史家鄭振鐸、徐邦達、張安治(zhi)等均(jun)主“春景”之說。但是，也有人對(dui)此(ci)提出異議(yi)。

對(dui)春景(jing)之(zhi)說首(shou)先(xian)懷疑者是開封(feng)市教師孔憲易先(xian)生。他在1981年《美術》雜志第二期上發表《清(qing)明(ming)上河(he)圖(tu)的“清(qing)明(ming)”質疑》一文(wen)，列(lie)舉(ju)了八項(xiang)理由，認定《清(qing)明(ming)上河(he)圖(tu)》上所繪是秋景(jing)。

一、畫卷右首有馱(tuo)負10簍木(mu)炭的驢子。北宋(song)孟元老《東京(jing)夢華(hua)(hua)錄》記載(zai)：每年農歷十月，汴京(jing)始“進(jin)暖(nuan)爐(lu)炭，幃前皆置酒作暖(nuan)會(hui)”，若(ruo)說清明節前后進(jin)暖(nuan)爐(lu)炭，違背宋(song)人生活(huo)習俗(su)(su)。孟元老和張擇端(duan)生活(huo)在同(tong)一時代(dai)，《東京(jing)夢華(hua)(hua)錄》是研(yan)究北宋(song)汴梁(liang)風(feng)土民俗(su)(su)的重要資料，所述史事(shi)當(dang)是可信的。

二、畫面有一農家短籬內長滿了(le)像茄子一類的作物(wu)，更為有趣(qu)的是幾(ji)名孩(hai)童赤身(shen)嬉(xi)戲追逐，這些都(dou)不可是清(qing)明時節(jie)的事(shi)物(wu)。

三、畫(hua)面上的人(ren)(ren)物拿扇(shan)者有(you)十(shi)多人(ren)(ren)，有(you)扇(shan)風狀(zhuang)，有(you)遮陽(yang)狀(zhuang)，常識告訴(su)人(ren)(ren)們伏天(tian)用(yong)扇(shan)，初春用(yong)扇(shan)者極少見。

四、草帽、竹(zhu)笠在畫面上(shang)多(duo)處出(chu)現。“草帽、竹(zhu)笠是(shi)御(yu)暑、御(yu)雨的東西，圖中(zhong)既不下雨，這肯定是(shi)御(yu)陽(yang)用的，根(gen)據當時汴梁的氣(qi)候，清明(ming)節似無此(ci)必要，這是(shi)值(zhi)得我們懷疑(yi)的。”

五、畫面上(shang)酒(jiu)(jiu)(jiu)肆(si)多處，酒(jiu)(jiu)(jiu)旗上(shang)寫著“新酒(jiu)(jiu)(jiu)”二字，而《東京夢(meng)華錄》云：“中秋(qiu)節前，諸店皆賣新酒(jiu)(jiu)(jiu)……醉仙錦，市(shi)人(ren)爭飲(yin)（見該(gai)書(shu)“中秋(qiu)”條）。”宋代新谷下(xia)來要釀醪酒(jiu)(jiu)(jiu)喜慶豐收，不然(ran)無新酒(jiu)(jiu)(jiu)可言。

六、面上(shang)有一處招牌上(shang)寫著“口(kou)暑飲子”這樣的小茶水攤。“如果(guo)‘口(kou)暑飲子’中的‘暑’字不錯的話，這足以說明(ming)它的季節。”

七(qi)、河岸及橋上(shang)有(you)好(hao)幾處小販的貨桌上(shang)都擺著切開的西(xi)瓜。宋(song)時古都汴梁的早春乍暖還寒(han)，不可能有(you)西(xi)瓜一類鮮(xian)果。

八、畫(hua)面(mian)(mian)乘(cheng)轎(jiao)、騎馬者(zhe)帶(dai)著仆從的(de)行列(lie)，土墳(fen)后面(mian)(mian)向城市一段。細細分析，這些人雖然(ran)有(you)上墳(fen)掃墓的(de)可能(neng)，倒(dao)不如說(shuo)它是(shi)秋獵而歸更(geng)恰當些，因為，上墳(fen)四季皆有(you)可能(neng)，就插花而言，春秋二(er)季都能(neng)解(jie)釋得通。今從畫(hua)面(mian)(mian)種(zhong)種(zhong)現象來(lai)看(kan)，說(shuo)是(shi)秋季倒(dao)符合實(shi)際些。

頌辭之說

繼孔憲易《清明上河圖的“清明”質疑》一文后，上世紀80年代中期，鄒身城先生在中國宋史研究會上提出論文《宋代形象史料<清明上河圖>的(de)社會(hui)意義(yi)》，認(ren)為“清(qing)明(ming)”既(ji)非節令，亦非地名。這(zhe)里“清(qing)明(ming)”一詞(ci)(ci)，本是(shi)(shi)畫(hua)家張(zhang)擇(ze)(ze)端(duan)進(jin)獻(xian)此畫(hua)時所作(zuo)的(de)頌辭。故有人(ren)認(ren)為，這(zhe)里的(de)“清(qing)明(ming)”要(yao)從廣義(yi)上(shang)(shang)去理解。《后漢書》有例證，是(shi)(shi)出云：“固幸得(de)生‘清(qing)明(ming)之(zhi)世(shi)’……”從語氣(qi)看這(zhe)個“清(qing)明(ming)”系指政治(zhi)開明(ming)。畫(hua)中題款“清(qing)明(ming)”語，本是(shi)(shi)張(zhang)擇(ze)(ze)端(duan)進(jin)獻(xian)此畫(hua)，請帝王們(men)賞識(shi)所作(zuo)的(de)頌辭。金人(ren)在畫(hua)面上(shang)(shang)留下的(de)跋(ba)文說(shuo)：“當日翰(han)林呈(cheng)畫(hua)本，承(cheng)產風物(wu)正堪傳。”點(dian)明(ming)此畫(hua)主題在于(yu)表現承(cheng)平風物(wu)。考(kao)張(zhang)擇(ze)(ze)端(duan)行年，他于(yu)徽宗朝在翰(han)林書畫(hua)院供職，此畫(hua)的(de)第一位收藏(zang)人(ren)便(bian)是(shi)(shi)宋(song)徽宗，證畫(hua)家意在稱頌盛世(shi)，討最高(gao)統治(zhi)者歡心。知道了這(zhe)個背景，顯(xian)然“清(qing)明(ming)”一詞(ci)(ci)不是(shi)(shi)指節令。

真偽之說

關于《清(qing)明(ming)上(shang)河圖(tu)》還(huan)有(you)真(zhen)偽之說，明(ming)、清(qing)時代(dai)就有(you)一(yi)些(xie)傳聞，清(qing)代(dai)長為(wei)人(ren)徐樹丕《識小錄(lu)》所(suo)記(ji)：說畫中有(you)四個人(ren)在擲骰(tou)子(zi)(zi)(zi)，其中兩顆骰(tou)子(zi)(zi)(zi)是(shi)(shi)六(liu)點(dian)，還(huan)有(you)一(yi)顆在旋(xuan)轉，這個擲骰(tou)子(zi)(zi)(zi)者張著(zhu)嘴(zui)叫(jiao)“六(liu)”狀(zhuang)，希(xi)望再(zai)出一(yi)個六(liu)點(dian)。《清(qing)明(ming)上(shang)河圖(tu)》所(suo)描繪的(de)(de)是(shi)(shi)汴梁景物(wu)，有(you)一(yi)叫(jiao)湯(tang)勤的(de)(de)裱褙匠(jiang)認為(wei)：汴（開封）人(ren)呼“六(liu)”字用撮口音，畫中人(ren)卻張著(zhu)嘴(zui)叫(jiao)“六(liu)”，可(ke)見這是(shi)(shi)閩(min)（福建）音，他懷疑(yi)此(ci)畫是(shi)(shi)偽作，顏(yan)公慶(qing)的(de)(de)《消夏閑記(ji)》也有(you)類似的(de)(de)記(ji)載。史書說這個湯(tang)勤還(huan)研(yan)究(jiu)了畫中麻(ma)雀的(de)(de)那(nei)雙上(shang)腳爪，它(ta)踏在兩片瓦(wa)角上(shang)，這怕(pa)是(shi)(shi)臨摹者的(de)(de)敗筆。湯(tang)勤斯(si)人(ren)，名不見經不傳，他所(suo)說是(shi)(shi)否真(zhen)有(you)道理？看(kan)來(lai)還(huan)需進一(yi)步研(yan)究(jiu)。

含義之謎

張(zhang)擇端的(de)《清(qing)明上河(he)圖》如此巨制一定是有寓意。那么(me)(me)《清(qing)明上河(he)圖》中的(de)“清(qing)明”與“上河(he)”是什么(me)(me)含義(yi)呢？

《清明(ming)(ming)上河圖》的專(zhuan)家學者(zhe)通(tong)過對“清明(ming)(ming)”的考證得出(chu)三種觀點：一(yi)，“清明(ming)(ming)節之(zhi)意(yi)(yi)”；二(er)，“清明(ming)(ming)坊之(zhi)意(yi)(yi)”；三，即“清明(ming)(ming)盛世(shi)之(zhi)意(yi)(yi)”。

持“清明(ming)(ming)節”觀點的專(zhuan)家學者(zhe)，有已故文物鑒定(ding)專(zhuan)家鄭振鐸先生，和書畫鑒定(ding)專(zhuan)家徐邦達先生等。鄭振鐸先生甚至指出就是清明(ming)(ming)節這一天。

持“清明坊(fang)”觀(guan)點的(de)專家學者，是(shi)(shi)(shi)已(yi)故河(he)南開封中學的(de)孔憲(xian)易先(xian)生，1981年，孔憲(xian)易先(xian)生在(zai)《美術雜志》上(shang)(shang)發表(biao)了《清明上(shang)(shang)河(he)圖(tu)——質疑》的(de)文(wen)章。孔憲(xian)易先(xian)生在(zai)文(wen)章中通過對木炭，石磙子、扇子、西瓜(gua)、服飾等考證研究(jiu)，認為是(shi)(shi)(shi)畫的(de)秋(qiu)景。清明之意是(shi)(shi)(shi)指(zhi)“清明坊(fang)”。根據是(shi)(shi)(shi)當時東京(jing)城(cheng)劃分一百三(san)十六(liu)坊(fang)，外(wai)城(cheng)東郊區共劃分三(san)坊(fang)，第(di)一坊(fang)就是(shi)(shi)(shi)“清明坊(fang)”。

持“清(qing)明(ming)(ming)盛世”觀點的專(zhuan)家(jia)學者(zhe)，有(you)著名鑒定專(zhuan)家(jia)史樹青(qing)先生(sheng)，史樹青(qing)先生(sheng)指(zhi)出：“清(qing)明(ming)(ming)非(fei)指(zhi)清(qing)明(ming)(ming)節這一天(tian)，而(er)是作為稱頌(song)太平(ping)盛世的寓(yu)意，清(qing)明(ming)(ming)即政治清(qing)明(ming)(ming)。”

許多專(zhuan)家學(xue)者(zhe)對(dui)于(yu)《清(qing)明上(shang)河(he)圖(tu)》中(zhong)的(de)“清(qing)明”有(you)著諸多的(de)解釋與爭論。那么(me)《清(qing)明上(shang)河(he)圖(tu)》中(zhong)的(de)“上(shang)河(he)”又是指(zhi)什么(me)含義呢？長(chang)期以來一些專(zhuan)家學(xue)者(zhe)對(dui)“上(shang)河(he)”二字的(de)含義也(ye)有(you)諸多解釋。關于(yu)“上(shang)河(he)”的(de)含義主要(yao)有(you)幾種觀點：有(you)專(zhuan)家學(xue)者(zhe)認為“上(shang)河(he)”是指(zhi)“河(he)的(de)上(shang)游(you)”；有(you)專(zhuan)家學(xue)者(zhe)認為“上(shang)河(he)”是“逆水(shui)行舟”之意；也(ye)有(you)專(zhuan)家學(xue)者(zhe)認為“上(shang)河(he)”即“上(shang)墳之意”；還有(you)專(zhuan)家學(xue)者(zhe)認為“上(shang)河(he)”即“趕集上(shang)街之意”。

根據《東京(jing)夢華錄》中記載(zai)：汴河自西(xi)(xi)京(jing)洛口分(fen)水入京(jing)城，東去泗州入淮，運東南之糧。根據這段文字(zi)，由西(xi)(xi)北向(xiang)東南是下(xia)水，反之是上水。因(yin)此(ci)有(you)專家學(xue)者認為(wei)“上河”即汴河上逆(ni)水行舟(zhou)之意(yi)。然而，也有(you)專家學(xue)者提(ti)出了不同的觀點。

根(gen)據《清(qing)明(ming)上(shang)(shang)(shang)(shang)河(he)(he)(he)圖(tu)》明(ming)代李(li)東陽的(de)(de)(de)題跋(ba)記載：“上(shang)(shang)(shang)(shang)河(he)(he)(he)者云，蓋其世俗(su)所尚，若今之上(shang)(shang)(shang)(shang)冢然，故其如(ru)此也。”這(zhe)(zhe)就(jiu)是一(yi)些專家學者提(ti)出“上(shang)(shang)(shang)(shang)河(he)(he)(he)”即是“上(shang)(shang)(shang)(shang)墳”一(yi)說的(de)(de)(de)重要依(yi)據。然而，還(huan)有專家學者提(ti)出了不同觀(guan)點，認為“上(shang)(shang)(shang)(shang)河(he)(he)(he)”不能作(zuo)(zuo)為動(dong)詞(ci)解釋(shi)(shi)，而應該(gai)作(zuo)(zuo)為專用名詞(ci)解釋(shi)(shi)，如(ru)果(guo)按名詞(ci)解釋(shi)(shi)“上(shang)(shang)(shang)(shang)河(he)(he)(he)”應該(gai)是指御(yu)河(he)(he)(he)。也有學者提(ti)出疑(yi)義，雖然《清(qing)明(ming)上(shang)(shang)(shang)(shang)河(he)(he)(he)圖(tu)》中(zhong)展現了磅(bang)礴氣勢的(de)(de)(de)繁盛(sheng)景(jing)象，但是，《清(qing)明(ming)上(shang)(shang)(shang)(shang)河(he)(he)(he)圖(tu)》中(zhong)也描繪了乞(qi)討(tao)的(de)(de)(de)乞(qi)丐(gai)，街上(shang)(shang)(shang)(shang)跑(pao)著的(de)(de)(de)豬(zhu)，官衙門(men)口坐著的(de)(de)(de)懶散(san)的(de)(de)(de)士兵，這(zhe)(zhe)些與(yu)太(tai)平盛(sheng)世相悖的(de)(de)(de)另一(yi)番景(jing)象又該(gai)如(ru)何(he)解釋(shi)(shi)？

作者簡介

張擇端（生(sheng)卒年(nian)不詳(xiang)），字正道。漢族，瑯邪東(dong)(dong)武(wu)（今山東(dong)(dong)諸城）人。北(bei)(bei)宋著(zhu)名畫(hua)(hua)家(jia)。他(ta)的(de)風俗(su)(su)畫(hua)(hua)《清明(ming)(ming)(ming)上(shang)河(he)(he)圖(tu)(tu)》，是(shi)世(shi)界名畫(hua)(hua)之一，也是(shi)他(ta)的(de)代表作。自幼(you)好學，早年(nian)游學汴京(jing)(今河(he)(he)南(nan)開封)，后(hou)習(xi)繪畫(hua)(hua)。宋徽宗(zong)時供(gong)職翰林圖(tu)(tu)畫(hua)(hua)院，專(zhuan)攻界畫(hua)(hua)宮(gong)室(shi)，尤(you)擅繪舟車(che)、市(shi)肆、橋梁、街道、城郭。后(hou)“以(yi)失位家(jia)居，賣畫(hua)(hua)為生(sheng)，寫有《西湖爭標(biao)(biao)圖(tu)(tu)》、《清明(ming)(ming)(ming)上(shang)河(he)(he)圖(tu)(tu)》”。他(ta)是(shi)北(bei)(bei)宋末年(nian)杰出(chu)的(de)現(xian)(xian)實(shi)主義(yi)畫(hua)(hua)家(jia)，其作品(pin)(pin)大都失傳，存(cun)世(shi)《清明(ming)(ming)(ming)上(shang)河(he)(he)圖(tu)(tu)》、《金明(ming)(ming)(ming)池爭標(biao)(biao)圖(tu)(tu)》，為中國(guo)古代的(de)藝術珍品(pin)(pin)。《清明(ming)(ming)(ming)上(shang)河(he)(he)圖(tu)(tu)》現(xian)(xian)存(cun)北(bei)(bei)京(jing)故宮(gong)博物(wu)院。另外，天津藝術博物(wu)館(guan)藏有署名“張擇端”的(de)小(xiao)幅《西湖爭標(biao)(biao)圖(tu)(tu)》，系委托之作，該(gai)作品(pin)(pin)已經(jing)(jing)轉到天津博物(wu)館(guan)。《清明(ming)(ming)(ming)上(shang)河(he)(he)圖(tu)(tu)》尚存(cun)，是(shi)《東(dong)(dong)京(jing)夢(meng)華(hua)錄》、《圣(sheng)畿賦》、《汴都賦》等(deng)著(zhu)作的(de)最佳圖(tu)(tu)解，具(ju)有極大的(de)考史(shi)價值，不只繼(ji)承發展(zhan)了久(jiu)已經(jing)(jing)失傳的(de)中國(guo)古代風俗(su)(su)畫(hua)(hua)，尤(you)其繼(ji)承了北(bei)(bei)宋前期歷史(shi)風俗(su)(su)畫(hua)(hua)的(de)優良(liang)傳統。

張擇(ze)端對每個人物的動作和神(shen)情(qing)，都刻畫得(de)非常逼真(zhen)生(sheng)動。這(zhe)充分(fen)說明，張擇(ze)端生(sheng)活的積累非常豐厚(hou)，創作的技巧非常嫻(xian)熟。