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構圖

《清明上河(he)圖(tu)》描繪了北(bei)宋(song)時期(qi)都城東京（今河(he)南開封）的(de)狀況，主要是汴京以及汴河(he)兩岸的(de)自然風光和繁榮景象(xiang)。

清明(ming)上河是(shi)當(dang)時的(de)民間風(feng)俗(su)，像今(jin)天的(de)節(jie)日(ri)集會(hui)，人們藉(jie)以參(can)加商貿活動。全圖大(da)致分為汴京郊外春光、汴河場景、城內(nei)街市三部分。

郊外

輕輕打開(kai)此圖，見(jian)小溪旁邊的(de)大路上一溜駱駝隊，遠遠的(de)從(cong)東北方向汴(bian)京城走來、五(wu)匹毛驢(lv) ?負(fu)重累(lei)累(lei)，前面的(de)馬夫把領頭的(de)牲(sheng)畜趕(gan)向拐彎(wan)處的(de)橋上，后(hou)面的(de)馱夫用馬鞭把馱隊驅趕(gan)向前，目的(de)地快要到了，從(cong)馱工(gong)熟(shu)練的(de)駕驛著馱隊的(de)神情就知道他們是(shi)行走多年的(de)老馬幫(bang)了。

小橋(qiao)旁(pang)一只小舢板栓在(zai)樹(shu)蔸上，幾(ji)戶農(nong)家小院(yuan)錯落有(you)(you)(you)(you)序地分布在(zai)樹(shu)叢中(zhong)，幾(ji)棵高樹(shu)枝(zhi)上有(you)(you)(you)(you)四個鴉(ya)雀(que)窩，看(kan)起來與(yu)(yu)鴉(ya)雀(que)筑窩方式(shi)與(yu)(yu)高度別無二致。打麥場(chang)上有(you)(you)(you)(you)幾(ji)個石碾子，是用于秋(qiu)收(shou)時(shi)脫粒用的，此時(shi)還閑置在(zai)那(nei)里(li)(li)。羊圈里(li)(li)有(you)(you)(you)(you)幾(ji)只羊，羊圈旁(pang)邊似(si)乎是雞鴨圈，仿佛圈里(li)(li)飼(si)養了很大一群雞鴨，好一幅恬(tian)靜的鄉(xiang)村圖景，不尤得驚(jing)嘆一千多年(nian)前的宋代(dai)有(you)(you)(you)(you)如(ru)上此發達的農(nong)業(ye)和養殖業(ye)。

再看過來(lai)的(de)畫面(mian)已是農業與商(shang)貿的(de)接合部(bu)，右上面(mian)是一隊接親娶妻的(de)隊伍，徐徐的(de)從北(bei)邊拐過來(lai)，后(hou)面(mian)的(de)新(xin)(xin)郎官騎(qi)著一匹棗(zao)紅馬(ma)，馬(ma)后(hou)面(mian)是一位挑著新(xin)(xin)娘(niang)(niang)嫁(jia)妝(zhuang)的(de)腳夫、馬(ma)前(qian)一人抱著新(xin)(xin)娘(niang)(niang)的(de)梳(shu)妝(zhuang)物品盒，前(qian)面(mian)一乘(cheng)轎子(zi)應是新(xin)(xin)娘(niang)(niang)坐的(de)，因為(wei)轎子(zi)的(de)處面(mian)都用(yong)各種草木(mu)花(hua)卉裝飾(shi)著，此可謂”花(hua)轎“；花(hua)轎一詞既新(xin)(xin)娘(niang)(niang)出嫁(jia)時乘(cheng)坐的(de)交通工具就來(lai)源此民風民俗吧。轎子(zi)后(hou)面(mian)一挑夫挑著一擔魚肉、表(biao)示女方(fang)娘(niang)(niang)家祝(zhu)福夫婿富貴(gui)有魚（余(yu)）。

從朱元璋時期開(kai)始，清明掃墓(mu)(mu)開(kai)始盛行(xing)。因(yin)此單憑(ping)清明二字，就說這只隊(dui)伍是掃墓(mu)(mu)歸來(lai)是不(bu)妥的，應是接(jie)親娶妻活動的隊(dui)伍。

茶館邊的一(yi)家農(nong)(nong)舍(she)飼養著(zhu)兩頭牛(niu)，雖然就在(zai)附(fu)近發生(sheng)了一(yi)件如此驚天(tian)動(dong)地的大事、但兩頭牛(niu)卻無動(dong)于衷，它(ta)們還是悠(you)哉游哉的反(fan)芻著(zhu)，遠處田(tian)里的禾(he)苗(miao)正在(zai)茁壯(zhuang)成長，農(nong)(nong)夫正在(zai)為禾(he)苗(miao)澆水施肥。

南邊一(yi)家兩口出(chu)行，雇傭了(le)兩頭牲口及馱夫(fu)，還(huan)有(you)一(yi)個腳夫(fu)挑(tiao)著他倆(lia)出(chu)行所需物品徐徐向東南方向走去。

茶(cha)(cha)館(guan)前街(jie)道(dao)正(zheng)(zheng)對面一(yi)個酒(jiu)(jiu)店，由于不經營早(zao)點(dian)所(suo)以(yi)才遲遲的(de)(de)(de)(de)撐起招(zhao)攬顧客的(de)(de)(de)(de)旗幡(fan)，酒(jiu)(jiu)店開在(zai)(zai)(zai)(zai)散裝(zhuang)貨(huo)(huo)運(yun)(yun)(yun)碼頭，生(sheng)(sheng)(sheng)意(yi)自然很(hen)興(xing)隆，只是客人(ren)正(zheng)(zheng)在(zai)(zai)(zai)(zai)忙生(sheng)(sheng)(sheng)意(yi)，還(huan)不到(dao)吃飯喝酒(jiu)(jiu)的(de)(de)(de)(de)時間(jian)，你看碼頭上貨(huo)(huo)主正(zheng)(zheng)在(zai)(zai)(zai)(zai)清點(dian)要(yao)發(fa)某地的(de)(de)(de)(de)貨(huo)(huo)物，碼頭工人(ren)正(zheng)(zheng)在(zai)(zai)(zai)(zai)把運(yun)(yun)(yun)來(lai)的(de)(de)(de)(de)貨(huo)(huo)物堆碼起來(lai)，準備根據運(yun)(yun)(yun)貨(huo)(huo)地點(dian)遠(yuan)近，適時安排(pai)裝(zhuang)卸，正(zheng)(zheng)所(suo)謂是先上船(chuan)后起坡。另一(yi)條船(chuan)也正(zheng)(zheng)在(zai)(zai)(zai)(zai)卸貨(huo)(huo)，在(zai)(zai)(zai)(zai)這一(yi)、二(er)百年(nian)樹(shu)齡的(de)(de)(de)(de)大樹(shu)枝葉縫(feng)隙中，可(ke)以(yi)看到(dao)粗大的(de)(de)(de)(de)帆桅及繩索，也應是六、七十噸左右排(pai)水量的(de)(de)(de)(de)大船(chuan)了。酒(jiu)(jiu)店與(yu)茶(cha)(cha)館(guan)之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)街(jie)道(dao)中間(jian)，有(you)一(yi)個正(zheng)(zheng)在(zai)(zai)(zai)(zai)喊一(yi)位(wei)打卦算(suan)命的(de)(de)(de)(de)先生(sheng)(sheng)(sheng)，可(ke)能(neng)要(yao)他測(ce)算(suan)一(yi)下什(shen)么事(shi)情，是婚姻、家庭還(huan)是生(sheng)(sheng)(sheng)意(yi)，算(suan)卦先生(sheng)(sheng)(sheng)聽到(dao)來(lai)了生(sheng)(sheng)(sheng)意(yi)，輕快的(de)(de)(de)(de)腳步(bu)可(ke)見他的(de)(de)(de)(de)喜悅(yue)之(zhi)情。往街(jie)里邊看過(guo)去，一(yi)家包點(dian)店的(de)(de)(de)(de)人(ren)與(yu)一(yi)位(wei)挑擔買(mai)賣人(ren)正(zheng)(zheng)在(zai)(zai)(zai)(zai)談(tan)事(shi)情，仿(fang)佛(fo)能(neng)聽到(dao)他們在(zai)(zai)(zai)(zai)對話，明天還(huan)點(dian)什(shen)么油鹽(yan)醬醋之(zhi)類(lei)(lei)東西和什(shen)么時候結(jie)帳之(zhi)類(lei)(lei)話語(yu)，再過(guo)去又是幾家店鋪字號，又是一(yi)條大道(dao)伸向遠(yuan)方(fang)并有(you)行人(ren)騾馬行走。

再過去幾(ji)家店(dian)鋪就(jiu)是主干道汴(bian)梁(liang)大道了(le)，主干道兩邊車(che)水馬(ma)龍店(dian)鋪林立，都圍著這(zhe)風水寶(bao)地(di)的(de)(de)(de)貨(huo)(huo)碼(ma)頭(tou)與(yu)貨(huo)(huo)運棧了(le)，這(zhe)座貨(huo)(huo)運棧地(di)理位(wei)置十分優越，四(si)周街道四(si)通八(ba)達(da)，南邊緊靠(kao)深水港灣，有(you)好幾(ji)艘船(chuan)(chuan)只停泊在(zai)(zai)港灣里依次(ci)裝卸(xie)貨(huo)(huo)物，一條(tiao)靠(kao)碼(ma)頭(tou)的(de)(de)(de)船(chuan)(chuan)正在(zai)(zai)卸(xie)貨(huo)(huo)，幾(ji)個(ge)碼(ma)頭(tou)工人(ren)正把像裝有(you)糧食之類的(de)(de)(de)麻袋(dai)扛下船(chuan)(chuan)，船(chuan)(chuan)倉(cang)里有(you)人(ren)正在(zai)(zai)翻(fan)倉(cang)與(yu)上(shang)(shang)貨(huo)(huo)，似乎(hu)能(neng)聽到(dao)船(chuan)(chuan)倉(cang)里傳出(chu)給人(ren)把貨(huo)(huo)物麻袋(dai)上(shang)(shang)肩的(de)(de)(de)勞(lao)動(dong)號子(zi)聲。緊靠(kao)貨(huo)(huo)棧碼(ma)頭(tou)停泊著待卸(xie)貨(huo)(huo)與(yu)裝貨(huo)(huo)的(de)(de)(de)船(chuan)(chuan)舶，等船(chuan)(chuan)老大上(shang)(shang)船(chuan)(chuan)后就(jiu)吃飯開(kai)船(chuan)(chuan)，貨(huo)(huo)棧前(qian)面的(de)(de)(de)船(chuan)(chuan)老大剛結(jie)完帳正要(yao)上(shang)(shang)船(chuan)(chuan)，半(ban)路中正巧遇見(jian)了(le)一個(ge)熟人(ren)，心中記(ji)掛(gua)著趕(gan)路行船(chuan)(chuan)，但又不能(neng)待慢了(le)熟人(ren)或朋(peng)友(you)，在(zai)(zai)急切(qie)中與(yu)之寒酸家常(chang)，最后抱拳行禮告辭。這(zhe)時腳步早己轉(zhuan)向，急奔船(chuan)(chuan)上(shang)(shang)去的(de)(de)(de)樣子(zi)己超然(ran)若現(xian)。

汴河

汴河是(shi)(shi)北宋時期，國家重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)漕(cao)運(yun)交通樞紐，商業交通要(yao)道，從畫(hua)面(mian)上可以(yi)(yi)看到人口稠密(mi)，商船(chuan)(chuan)云集，人們有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)在茶館休息(xi)，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)在看相(xiang)算(suan)命，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)在飯鋪進餐(can)。還有(you)(you)(you)“王家紙(zhi)馬店”，是(shi)(shi)賣掃(sao)墓祭品(pin)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，河里(li)(li)船(chuan)(chuan)只(zhi)往來，首尾相(xiang)接，或纖夫牽拉，或船(chuan)(chuan)夫搖櫓，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿載貨物，逆流而上，有(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靠岸停泊(bo)，正(zheng)緊張(zhang)地卸(xie)貨。橫跨汴河上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)一(yi)座規模(mo)宏大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)木質拱橋(qiao)(qiao)，它(ta)結構精巧，形式優(you)美。宛如飛(fei)虹(hong)，故名虹(hong)橋(qiao)(qiao)。有(you)(you)(you)一(yi)只(zhi)大船(chuan)(chuan)正(zheng)待過橋(qiao)(qiao)。船(chuan)(chuan)夫們有(you)(you)(you)用(yong)竹竿(gan)撐(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)；有(you)(you)(you)用(yong)長竿(gan)鉤(gou)住橋(qiao)(qiao)梁(liang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)；有(you)(you)(you)用(yong)麻繩挽住船(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)；還有(you)(you)(you)幾人忙著放(fang)下(xia)桅桿，以(yi)(yi)便船(chuan)(chuan)只(zhi)通過。鄰船(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人也在指(zhi)指(zhi)點點地像(xiang)在大聲吆喝著什么。船(chuan)(chuan)里(li)(li)船(chuan)(chuan)外都在為(wei)此船(chuan)(chuan)過橋(qiao)(qiao)而忙碌著。橋(qiao)(qiao)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人，伸頭探(tan)腦地在為(wei)過船(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)緊張(zhang)情(qing)景捏(nie)了(le)一(yi)把汗。這里(li)(li)是(shi)(shi)名聞遐邇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)虹(hong)橋(qiao)(qiao)碼頭區，橋(qiao)(qiao)頭布(bu)遍刀剪攤(tan)、飲食攤(tan)和(he)各種雜貨攤(tan)，兩位攤(tan)主正(zheng)爭相(xiang)招(zhao)呼一(yi)位過客來看自己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貨物。這里(li)(li)名副其實是(shi)(shi)一(yi)個水陸(lu)交通的(de)(de)(de)(de)(de)(de)會(hui)合點，可稱(cheng)為(wei)畫(hua)面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高潮片段。

碼(ma)頭(tou)(tou)(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)主航道中一(yi)(yi)(yi)(yi)條貨船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)逆水(shui)而上(shang)(shang)，船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)右(you)弦(xian)上(shang)(shang)面的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)手(shou)(shou)(shou)們都(dou)在(zai)(zai)(zai)嚴密注(zhu)視時(shi)刻應對，避免與(yu)(yu)停泊的(de)(de)(de)(de)(de)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)只發生碰(peng)撞。在(zai)(zai)(zai)江(jiang)河走安(an)(an)全(quan)(quan)工(gong)(gong)作是(shi)非(fei)(fei)常(chang)(chang)重要的(de)(de)(de)(de)(de)，船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)頭(tou)(tou)(tou)前(qian)面一(yi)(yi)(yi)(yi)艘停泊在(zai)(zai)(zai)碼(ma)頭(tou)(tou)(tou)，欣左(zuo)預已出(chu)來(lai)(lai)一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)(wei)水(shui)手(shou)(shou)(shou)，時(shi)刻注(zhu)意(yi)行(xing)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)動向(xiang)，準備排(pai)除船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)只之間的(de)(de)(de)(de)(de)碰(peng)撞，行(xing)進(jin)中的(de)(de)(de)(de)(de)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)只似乎要泊岸了(le)，該船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)“頭(tou)(tou)(tou)纖(xian)”（拉(la)纖(xian)隊伍的(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)(wei)纖(xian)夫）己回過身來(lai)(lai)招呼伙伴(ban)們收纖(xian)。再往河道上(shang)(shang)游(you)看(kan)去，一(yi)(yi)(yi)(yi)艘船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)上(shang)(shang)有(you)八位(wei)(wei)櫓(lu)工(gong)(gong)搖櫓(lu)，可見(jian)水(shui)流的(de)(de)(de)(de)(de)速度是(shi)很快的(de)(de)(de)(de)(de)，一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)(wei)舵(duo)手(shou)(shou)(shou)嚴密注(zhu)視著前(qian)進(jin)方(fang)向(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)情(qing)與(yu)(yu)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)情(qing)。前(qian)面一(yi)(yi)(yi)(yi)艘客(ke)(ke)(ke)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)正忙著靠岸，這兒是(shi)客(ke)(ke)(ke)運碼(ma)頭(tou)(tou)(tou)，客(ke)(ke)(ke)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)上(shang)(shang)有(you)二十多人在(zai)(zai)(zai)緊張的(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)作，船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)頂的(de)(de)(de)(de)(de)幾位(wei)(wei)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)工(gong)(gong)正在(zai)(zai)(zai)收帆放桅，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)工(gong)(gong)正在(zai)(zai)(zai)接收從虹橋上(shang)(shang)拋下的(de)(de)(de)(de)(de)纜繩(sheng)，準備把客(ke)(ke)(ke)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)牽(qian)引到碼(ma)頭(tou)(tou)(tou)，再拴牢在(zai)(zai)(zai)岸上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)栓船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)柱石上(shang)(shang)，以(yi)(yi)增加(jia)客(ke)(ke)(ke)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)穩性(xing)，左(zuo)弦(xian)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)手(shou)(shou)(shou)用船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)蒿(hao)(hao)把船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)撐(cheng)向(xiang)碼(ma)頭(tou)(tou)(tou)，以(yi)(yi)增加(jia)向(xiang)碼(ma)頭(tou)(tou)(tou)靠近的(de)(de)(de)(de)(de)動力(li)，船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)頭(tou)(tou)(tou)有(you)兩位(wei)(wei)水(shui)手(shou)(shou)(shou)一(yi)(yi)(yi)(yi)面把船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)向(xiang)右(you)撐(cheng)，一(yi)(yi)(yi)(yi)面扭頭(tou)(tou)(tou)注(zhu)意(yi)碼(ma)頭(tou)(tou)(tou)，用以(yi)(yi)使客(ke)(ke)(ke)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)對正碼(ma)頭(tou)(tou)(tou)調(diao)整撐(cheng)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)力(li)度，另一(yi)(yi)(yi)(yi)位(wei)(wei)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)工(gong)(gong)手(shou)(shou)(shou)拿撐(cheng)蒿(hao)(hao)右(you)手(shou)(shou)(shou)向(xiang)前(qian)揮(hui)動、指揮(hui)碼(ma)頭(tou)(tou)(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)工(gong)(gong)接應，看(kan)來(lai)(lai)他應是(shi)此客(ke)(ke)(ke)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)手(shou)(shou)(shou)長了(le)。客(ke)(ke)(ke)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)體形寬大穩性(xing)相當(dang)(dang)良(liang)好(hao)，船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)工(gong)(gong)各司其職工(gong)(gong)作相當(dang)(dang)熟練，動作非(fei)(fei)常(chang)(chang)協調(diao)，看(kan)來(lai)(lai)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)幫素質非(fei)(fei)常(chang)(chang)高的(de)(de)(de)(de)(de)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)工(gong)(gong)，倉(cang)(cang)體與(yu)(yu)倉(cang)(cang)面有(you)封閉與(yu)(yu)阻隔，并有(you)倉(cang)(cang)門便(bian)于客(ke)(ke)(ke)人出(chu)進(jin)，船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)沒停穩之前(qian)倉(cang)(cang)門決不打開，安(an)(an)全(quan)(quan)措施相當(dang)(dang)嚴謹，可以(yi)(yi)斷定是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)艘安(an)(an)全(quan)(quan)性(xing)能良(liang)好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)長途(tu)客(ke)(ke)(ke)動船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)。

碼頭上還有不少人(ren)向(xiang)客(ke)船(chuan)上招(zhao)(zhao)呼(hu)，他們(men)是(shi)迎接自(zi)己家人(ren)或親朋好友的(de)(de)(de)(de)，有的(de)(de)(de)(de)還上了虹橋，借虹橋的(de)(de)(de)(de)高(gao)度招(zhao)(zhao)呼(hu)，以(yi)便早點見(jian)到親人(ren)，旁邊一只小一點的(de)(de)(de)(de)客(ke)船(chuan)上也有人(ren)揮手(shou)呼(hu)喊，那是(shi)在(zai)招(zhao)(zhao)攬(lan)生意(yi)，呼(hu)喚需要到分(fen)河航(hang)道碼頭的(de)(de)(de)(de)客(ke)人(ren)，可以(yi)想見(jian)當(dang)時汴河流域(yu)的(de)(de)(de)(de)交(jiao)通多么發達，水旱(han)各路(lu)構成了很大(da)的(de)(de)(de)(de)客(ke)運貨運交(jiao)通網絡。

虹橋(qiao)(qiao)氣(qi)勢(shi)不(bu)菲，高大(da)(da)得使(shi)(shi)汴(bian)河流域最大(da)(da)的(de)(de)(de)船舶都能順(shun)利穿越，寬闊堅(jian)(jian)固(gu)(gu)得能并排(pai)行駛(shi)幾輛(liang)裝滿貨物的(de)(de)(de)畜力車，從橋(qiao)(qiao)的(de)(de)(de)結構來看也是一(yi)個很大(da)(da)的(de)(de)(de)創造，整(zheng)(zheng)座大(da)(da)橋(qiao)(qiao)全部由木(mu)材(cai)修建而成，可能當汴(bian)河水流很急(ji)，河床中不(bu)利于修建橋(qiao)(qiao)墩，當時的(de)(de)(de)工程(cheng)技術人員(yuan)發揮了他們的(de)(de)(de)聰明才(cai)智，把整(zheng)(zheng)根整(zheng)(zheng)根的(de)(de)(de)大(da)(da)木(mu)材(cai)并列(lie)鉚(liu)接(jie)榫合，以(yi)支(zhi)撐(cheng)大(da)(da)橋(qiao)(qiao)的(de)(de)(de)跨度(du)，橋(qiao)(qiao)面又用(yong)成排(pai)的(de)(de)(de)木(mu)料(liao)(liao)鏈固(gu)(gu)杵緊，使(shi)(shi)之形成一(yi)個碩大(da)(da)堅(jian)(jian)固(gu)(gu)的(de)(de)(de)整(zheng)(zheng)體，并分散了負重使(shi)(shi)跨河木(mu)料(liao)(liao)受力均勻，試想(xiang)在(zai)一(yi)千(qian)多(duo)年前，沒有工程(cheng)機(ji)械的(de)(de)(de)情況下，把這么大(da)(da)的(de)(de)(de)木(mu)料(liao)(liao)橫架(jia)在(zai)河道上，建筑(zhu)的(de)(de)(de)難度(du)可想(xiang)而知，工程(cheng)的(de)(de)(de)浩大(da)(da)是多(duo)么的(de)(de)(de)氣(qi)壯山河。在(zai)橋(qiao)(qiao)邊有牢固(gu)(gu)的(de)(de)(de)護(hu)攔，以(yi)保(bao)障車馬行人的(de)(de)(de)安全，使(shi)(shi)工程(cheng)的(de)(de)(de)使(shi)(shi)用(yong)性能與(yu)質(zhi)量(liang)達到了無可挑剔的(de)(de)(de)境(jing)界(jie)。

虹橋(qiao)是兩(liang)的(de)咽喉要道，橋(qiao)面(mian)上車水馬龍熙熙攘攘，由于過往行人多(duo)人氣旺(wang)盛(sheng)，商販不失時機(ji)的(de)占道經營，有(you)的(de)擺(bai)地(di)攤(tan)，有(you)的(de)賣食品，還有(you)一(yi)(yi)家(jia)賣刀(dao)剪，牛尾鎖等小五金的(de)攤(tan)子，為了使商品更加醒目，把貨攤(tan)設計(ji)成(cheng)斜面(mian)，這(zhe)樣的(de)場面(mian)，一(yi)(yi)直延伸(shen)到橋(qiao)頭(tou)的(de)形成(cheng)了一(yi)(yi)個特(te)色的(de)商貿區。

橋(qiao)下(xia)一(yi)艘船(chuan)(chuan)逆流而上，似乎(hu)要去泊船(chuan)(chuan)，船(chuan)(chuan)頭的船(chuan)(chuan)工正在(zai)試探河道(dao)深淺，因為在(zai)橋(qiao)頭得河床里一(yi)般要放置一(yi)些大石頭，以(yi)免(mian)流水沖刷橋(qiao)頭坡岸防止(zhi)發生垮塌，所在(zai)此位(wei)置移(yi)船(chuan)(chuan)要特別(bie)小心(xin)謹慎(shen)，以(yi)免(mian)擱淺損壞(huai)船(chuan)(chuan)只。

上游不遠處(chu)已(yi)有(you)幾(ji)艘船(chuan)(chuan)依次泊在(zai)岸邊，主航(hang)道(dao)中有(you)兩(liang)艘船(chuan)(chuan)在(zai)航(hang)行，櫓工的汴(bian)河(he)(he)號子與纖工的汴(bian)河(he)(he)號子兩(liang)首(shou)和聲合唱(chang)回響在(zai)空中，漸漸的遠去(qu)，漸漸遠去(qu)，這些人文(wen)的場(chang)景與秀麗的河(he)(he)山形成了一副美麗風(feng)俗畫面，所以(yi)一些文(wen)人雅士、達官貴人要找尋(xun)的好地方，在(zai)對岸的河(he)(he)灣緩沖(chong)區，商人不失時機的安置了兩(liang)條(tiao)游船(chuan)(chuan)，讓他們在(zai)上面飲酒唱(chang)茶，欣賞汴(bian)河(he)(he)的風(feng)景。

街市

以(yi)高大的(de)(de)城樓為中(zhong)心，兩邊的(de)(de)屋宇鱗次櫛(zhi)比，有(you)(you)茶坊、酒(jiu)(jiu)肆、腳(jiao)店、肉鋪、廟宇、公廨等等。商店中(zhong)有(you)(you)綾(ling)羅綢緞、珠寶(bao)香料、香火紙馬等的(de)(de)專(zhuan)門經營，此(ci)外(wai)尚有(you)(you)醫藥門診，大車(che)(che)修(xiu)理、看相算命、修(xiu)面整(zheng)容，各行(xing)各業(ye)，應有(you)(you)盡(jin)有(you)(you)，大的(de)(de)商店門首(shou)還扎“彩樓歡門”，懸掛(gua)市招(zhao)旗幟，招(zhao)攬生(sheng)意，街市行(xing)人，摩(mo)肩(jian)接(jie)踵(zhong)，川流(liu)不息，有(you)(you)做生(sheng)意的(de)(de)商賈，有(you)(you)看街景(jing)(jing)的(de)(de)士紳，有(you)(you)騎馬的(de)(de)官吏，有(you)(you)叫賣的(de)(de)小販，有(you)(you)乘坐轎子(zi)(zi)的(de)(de)大家眷屬，有(you)(you)身負背簍的(de)(de)行(xing)腳(jiao)僧(seng)人，有(you)(you)問路的(de)(de)外(wai)鄉游客，有(you)(you)聽說書的(de)(de)街巷小兒，有(you)(you)酒(jiu)(jiu)樓中(zhong)狂飲(yin)的(de)(de)豪門子(zi)(zi)弟，有(you)(you)城邊行(xing)乞的(de)(de)殘疾老人，男女老幼，士農工商，三教九流(liu)，無所不備。交(jiao)通(tong)運載工具(ju)：有(you)(you)轎子(zi)(zi)、駱駝、牛車(che)(che)、人力車(che)(che)，有(you)(you)太平(ping)車(che)(che)、平(ping)頭車(che)(che)，形(xing)(xing)形(xing)(xing)色色，樣(yang)樣(yang)俱全，把一派商業(ye)都(dou)市的(de)(de)繁華景(jing)(jing)象繪色繪形(xing)(xing)地展現于(yu)人們的(de)(de)眼前。

首先是汴河碼頭(tou)與城門(men)的(de)(de)中間(jian)地帶，特別有(you)(you)利于商貿活動，隨著多年沒有(you)(you)戰(zhan)亂，酒店茶樓逐漸發展(zhan)起來(lai)(lai)(lai)，各(ge)種(zhong)店鋪字號鱗次(ci)櫛(zhi)比，各(ge)種(zhong)車轎(jiao)(jiao)騾馬(ma)忙碌不(bu)停，畫面(mian)清(qing)楚的(de)(de)看到一(yi)(yi)(yi)間(jian)木(mu)工(gong)作坊(fang)的(de)(de)兩位(wei)技工(gong)正在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)緊張的(de)(de)趕(gan)制一(yi)(yi)(yi)輛騾馬(ma)車，拐彎(wan)的(de)(de)街道(dao)一(yi)(yi)(yi)位(wei)貨主租(zu)用毛驢(lv)，馱工(gong)正在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)把地上的(de)(de)貨物上馱，還(huan)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)位(wei)女(nv)士準(zhun)備租(zu)用一(yi)(yi)(yi)乘轎(jiao)(jiao)子代(dai)步(bu)，再看過來(lai)(lai)(lai)是一(yi)(yi)(yi)塊不(bu)大的(de)(de)勞(lao)務廣場，又是進城的(de)(de)必經之路，因此商務活動頻(pin)繁(fan)，一(yi)(yi)(yi)位(wei)算命大師(shi)不(bu)失機緣的(de)(de)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)這兒蓋(gai)了一(yi)(yi)(yi)間(jian)房子，找他推算壽(shou)命財運的(de)(de)人很多生意(yi)非常(chang)(chang)興隆。過溪溝小(xiao)(xiao)橋的(de)(de)腳(jiao)行(xing)門(men)前(qian)有(you)(you)不(bu)少勞(lao)工(gong)，有(you)(you)的(de)(de)坐著休(xiu)息(xi)，有(you)(you)的(de)(de)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)打(da)瞌睡(shui)，還(huan)有(you)(you)的(de)(de)干脆(cui)躺下休(xiu)息(xi)，腳(jiao)行(xing)里面(mian)還(huan)有(you)(you)騾馬(ma)也(ye)栓在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)那(nei)里，看來(lai)(lai)(lai)他們是在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)養精蓄銳(rui)，以便來(lai)(lai)(lai)了生意(yi)后精力(li)充沛的(de)(de)工(gong)作，雖然還(huan)沒有(you)(you)事做(zuo)但也(ye)不(bu)會哄(hong)搶別人的(de)(de)生意(yi)，是很遵守腳(jiao)行(xing)規矩的(de)(de)，你看廣場上的(de)(de)勞(lao)務人員(yuan)生意(yi)非常(chang)(chang)好，一(yi)(yi)(yi)乘轎(jiao)(jiao)子已起肩上轎(jiao)(jiao)，另(ling)一(yi)(yi)(yi)乘轎(jiao)(jiao)子也(ye)在(zai)(zai)(zai)(zai)(zai)待(dai)租(zu)，小(xiao)(xiao)橋上一(yi)(yi)(yi)位(wei)攤(tan)販已把貨賣(mai)完(wan)回(hui)家(jia)，那(nei)邊還(huan)有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)些住戶農(nong)家(jia)橋頭(tou)還(huan)有(you)(you)幾頭(tou)毛驢(lv)，屋旁有(you)(you)一(yi)(yi)(yi)婦人抱著一(yi)(yi)(yi)小(xiao)(xiao)孩、旁邊不(bu)遠(yuan)還(huan)躺著幾頭(tou)肥(fei)碩的(de)(de)豬。

勞務廣場拐彎(wan)就(jiu)是護(hu)城(cheng)河(he)大(da)橋(qiao)，生(sheng)意(yi)人(ren)(ren)不(bu)失時機在(zai)這(zhe)里擺(bai)上(shang)了攤販(fan)(fan)。一(yi)(yi)個(ge)(ge)攤販(fan)(fan)擺(bai)的(de)藤竹編(bian)織籃筐，這(zhe)種物(wu)品輕巧堅固耐用，一(yi)(yi)個(ge)(ge)做燈籠(long)的(de)更是生(sheng)意(yi)興隆，這(zhe)種物(wu)品點上(shang)燈燭后即(ji)明(ming)亮又防風，是夜間照明(ming)的(de)好伙伴，你(ni)看(kan)有(you)人(ren)(ren)買(mai)了一(yi)(yi)個(ge)(ge)轉(zhuan)身(shen)正要離(li)去，小販(fan)(fan)又在(zai)招乎另一(yi)(yi)個(ge)(ge)買(mai)主，橋(qiao)上(shang)行(xing)人(ren)(ren)如(ru)梭，橋(qiao)的(de)兩邊護(hu)攔(lan)還有(you)不(bu)少(shao)人(ren)(ren)向(xiang)河(he)里觀看(kan)，是否有(you)人(ren)(ren)在(zai)河(he)里釣(diao)上(shang)了什么(me)大(da)魚(yu)什么(me)的(de)。城(cheng)門前有(you)一(yi)(yi)個(ge)(ge)地攤更有(you)意(yi)思，他正在(zai)起身(shen)半蹬狀(zhuang)與一(yi)(yi)位騎馬的(de)人(ren)(ren)招乎，似乎不(bu)放(fang)過每一(yi)(yi)個(ge)(ge)行(xing)人(ren)(ren)兜售(shou)他的(de)鬼玩(wan)意(yi)兒，后面(mian)的(de)幾個(ge)(ge)人(ren)(ren)也在(zai)注意(yi)著他生(sheng)意(yi)動向(xiang)，真有(you)點像生(sheng)意(yi)的(de)托兒。

城(cheng)門高(gao)大宏(hong)偉，幾匹(pi)駱駝緩緩地向城(cheng)外走去，這種動物內(nei)地沒有，是(shi)戈壁(bi)灘的(de)特產，被人們用來(lai)作(zuo)運輸工具，應(ying)是(shi)西域商(shang)人來(lai)汴梁做生(sheng)意(yi)的(de)，是(shi)往來(lai)于絲綢(chou)之(zhi)路的(de)國際貿(mao)易商(shang)團。

城(cheng)內更一(yi)番特(te)色(se)(se)一(yi)家(jia)商(shang)號好(hao)似是(shi)另擔貨運(yun)樣(yang)(yang)子，貨運(yun)物流己具(ju)雛形，隔壁(bi)又是(shi)一(yi)家(jia)香油(you)加(jia)工作(zuo)坊，香油(you)銷售形勢(shi)很(hen)(hen)好(hao)，還有車(che)馬運(yun)送(song)，并(bing)且貨源充足(zu)，己是(shi)初具(ju)規模(mo)了(le)，一(yi)棟(dong)幾層樓的(de)(de)(de)客棧(zhan)，門前客人(ren)熙熙攘(rang)攘(rang)，里面(mian)客人(ren)也不(bu)少，定是(shi)大賈富(fu)商(shang)住(zhu)的(de)(de)(de)，過街的(de)(de)(de)一(yi)間(jian)店(dian)鋪還有修(xiu)面(mian)的(de)(de)(de)，在城(cheng)內是(shi)特(te)別注意儀(yi)表(biao)的(de)(de)(de)。城(cheng)市功能真是(shi)齊全(quan)，吃穿住(zhu)用樣(yang)(yang)樣(yang)(yang)都有，一(yi)家(jia)綢緞莊(zhuang)店(dian)面(mian)很(hen)(hen)寬，里面(mian)放滿各(ge)色(se)(se)彩綢景帛，可見當時的(de)(de)(de)養蠶織錦相(xiang)當發達了(le)，送(song)水的(de)(de)(de)生意也很(hen)(hen)好(hao)，地(di)下水好(hao)似礦泉水甘甜清爽著呢。就(jiu)在城(cheng)內這一(yi)小塊地(di)方就(jiu)有兩家(jia)診所，楊大夫精(jing)于瘡(chuang)瘰(luo)外科(ke)(ke)，趙太丞醫(yi)術更高明，男(nan)、婦、兒科(ke)(ke)都很(hen)(hen)精(jing)通，各(ge)種丸散樣(yang)(yang)樣(yang)(yang)齊全(quan)，當時醫(yi)療水平(ping)相(xiang)當高了(le)。

從內城方向走來一(yi)隊人(ren)馬，前面有(you)(you)儀(yi)仗開道(dao)(dao)、好威風的，常言道(dao)(dao)文官坐轎，武(wu)官騎馬，的確是一(yi)個武(wu)官，后面還有(you)(you)人(ren)替他拿著一(yi)把關刀。另有(you)(you)兩人(ren)在碼頭兩手拉著嚼(jiao)口，這(zhe)是害怕驚馬或失前蹄最(zui)有(you)(you)效的方法。 ?

曲諫

《清明(ming)上河圖》并(bing)非只是簡單的(de)描繪百姓風俗和(he)(he)日(ri)常(chang)生(sheng)活，在商(shang)業(ye)繁榮的(de)表面之(zhi)下暗藏玄機(ji)，明(ming)線(xian)下交織著一條令人心(xin)(xin)悸的(de)暗線(xian)，同時又是一幅帶(dai)有(you)憂患(huan)意識的(de)“盛世危圖”。通過表現驚馬闖郊市(shi)為伏筆，鋪墊出(chu)全(quan)卷矛盾的(de)視覺中心(xin)(xin)，船與橋的(de)險情和(he)(he)橋上文(wen)武(wu)官員爭道交織成的(de)矛盾高潮，還(huan)有(you)前后出(chu)現的(de)軍(jun)力懈(xie)怠、消防缺失、城防渙散(san)、國門洞開、商(shang)貿侵(qin)街、商(shang)賈囤糧、酒患(huan)成災等場(chang)景。張(zhang)擇端以(yi)畫曲諫，提出(chu)對(dui)城防、安(an)全(quan)、交通等諸多社會問題的(de)憂慮。

從(cong)文獻中(zhong)可知，汴(bian)京是(shi)十二世紀初世界最大(da)的(de)城市(shi)之一(yi)，人口達137萬，8廂120坊，絕大(da)多數建筑都是(shi)磚木結(jie)構。北宋(song)經(jing)歷了(le)40多次特(te)大(da)火(huo)(huo)災，因此消(xiao)(xiao)防是(shi)當時朝野(ye)最關(guan)注的(de)嚴(yan)峻問題。當時汴(bian)京的(de)防火(huo)(huo)措施非常嚴(yan)密，每個坊都設(she)有一(yi)座望火(huo)(huo)樓，專門觀(guan)測火(huo)(huo)警。樓下(xia)有被稱(cheng)為“潛火(huo)(huo)兵”的(de)軍隊駐(zhu)守，專司消(xiao)(xiao)防。余輝說，張擇端畫了(le)望火(huo)(huo)樓，但樓上無一(yi)人觀(guan)望，更夸張的(de)是(shi)，望火(huo)(huo)樓下(xia)的(de)兩排兵營被改作了(le)飯館(guan)。

比消防(fang)缺(que)失更(geng)可怕的(de)是(shi)(shi)城(cheng)(cheng)防(fang)的(de)渙散。畫(hua)中(zhong)，城(cheng)(cheng)墻上下沒(mei)有(you)一(yi)個守衛(wei)，土(tu)墻上面也(ye)沒(mei)有(you)任(ren)何城(cheng)(cheng)防(fang)工事，連射箭的(de)城(cheng)(cheng)垛也(ye)沒(mei)有(you)，甚至連虛設(she)的(de)城(cheng)(cheng)防(fang)都沒(mei)有(you)。原本應該是(shi)(shi)有(you)重兵把守的(de)城(cheng)(cheng)防(fang)機構(gou)所在的(de)位置(zhi)，居然是(shi)(shi)一(yi)家商(shang)鋪，老板正在驗貨(huo)，賬(zhang)房在記賬(zhang)。從畫(hua)面上看(kan)，整個汴京正沉(chen)浸在濃厚的(de)商(shang)貿氣(qi)氛中(zhong)，完全(quan)是(shi)(shi)一(yi)座不設(she)防(fang)的(de)都城(cheng)(cheng)。這不是(shi)(shi)張擇端的(de)有(you)意設(she)計，而是(shi)(shi)真實(shi)地反(fan)映了宋徽宗朝初期已日(ri)漸衰敗的(de)軍事實(shi)力和日(ri)趨淡漠(mo)的(de)防(fang)范意識。 ?

畫(hua)卷(juan)中(zhong)有很多船(chuan)，其(qi)中(zhong)大量的(de)(de)是運(yun)糧(liang)的(de)(de)私家(jia)船(chuan)。表(biao)面看來(lai)這是一種商貿興隆的(de)(de)景(jing)象(xiang)，實則反映(ying)出(chu)當(dang)時政府的(de)(de)一項重要失誤：宋徽宗將(jiang)大量運(yun)糧(liang)的(de)(de)官船(chuan)用去運(yun)送花(hua)石綱，使得糧(liang)食運(yun)送出(chu)現(xian)問題。私船(chuan)趁機而入，并漸(jian)漸(jian)把(ba)持住了(le)城市(shi)的(de)(de)糧(liang)食市(shi)場，進而操(cao)控糧(liang)食價格。

城門邊，稅務(wu)官(guan)指著麻(ma)包說出了(le)一(yi)個想要的(de)(de)數字，引起貨主們(men)的(de)(de)不滿，一(yi)車夫急得(de)張大了(le)嘴嚷嚷了(le)起來，吵聲(sheng)之高，驚動了(le)城樓上的(de)(de)更夫向下張望(wang)。北宋的(de)(de)冗稅制度激發了(le)官(guan)民(min)之間(jian)的(de)(de)對立情緒，這一(yi)場景象征(zheng)著當(dang)時緊張的(de)(de)官(guan)民(min)關系。

畫中兩處出現瀆文悲劇，車(che)夫把被(bei)廢黜的(de)舊黨(dang)書寫的(de)大字(zi)屏風當作苫布，包裹著(zhu)舊黨(dang)人(ren)的(de)其他(ta)書籍文字(zi)裝(zhuang)上串車(che)，奉主人(ren)之命推到郊外(wai)銷毀。反映了(le)當時政(zheng)治(zhi)斗爭的(de)殘(can)酷和對文化(hua)藝術的(de)破壞程(cheng)度。

卷(juan)尾(wei)，畫家描繪(hui)一個驚險的(de)(de)(de)場面：兩輛四拉馬(ma)車(che)急轉飛馳，橫沖直撞(zhuang)，路人(ren)尚未來得及躲(duo)閃；還出現(xian)臨時性(xing)的(de)(de)(de)侵街現(xian)象，即在城門口有富人(ren)占道舉行殺黃(huang)羊祭路神送客的(de)(de)(de)情(qing)景(jing)，足見城市管理(li)之混亂(luan)，隨意(yi)性(xing)泛濫(lan)。

張擇端(duan)欲通過《清(qing)明上(shang)河圖》向(xiang)宋(song)(song)(song)徽宗展(zhan)現(xian)一些社會(hui)頑疾。由(you)于宋(song)(song)(song)太宗采取鼓勵(li)文人諫(jian)言的(de)政(zheng)治措施(shi)，關注社會(hui)現(xian)實和(he)朝廷政(zheng)治成(cheng)為(wei)宋(song)(song)(song)代畫家較為(wei)普遍的(de)創作(zuo)趨向(xiang)。北宋(song)(song)(song)官(guan)吏利(li)用繪畫向(xiang)皇(huang)帝表述民情的(de)手法不(bu)止(zhi)一例，如熙寧七年(nian)（公元1074年(nian)）是北宋(song)(song)(song)的(de)大災之年(nian)，光州司法參軍鄭俠借工匠繪制(zhi)的(de)《流(liu)民圖》請(qing)求宋(song)(song)(song)神宗停止(zhi)王安石的(de)變法活動(dong)。遺憾的(de)是，宋(song)(song)(song)徽宗迷戀精繪祥瑞(rui)和(he)吉兆，他看出《清(qing)明上(shang)河圖》的(de)畫中用意，不(bu)愿收藏，只在卷首題簽后就將其賞賜出去。

鑒賞

從(cong)《清明(ming)上(shang)河圖(tu)》中(zhong)可以看到幾個非常(chang)鮮明(ming)的(de)藝術(shu)特色：此(ci)畫(hua)用(yong)筆兼工帶寫(xie)，設色淡雅，不(bu)(bu)同一(yi)般的(de)界畫(hua)，即所(suo)謂“別(bie)成家數”。構圖(tu)采(cai)用(yong)鳥瞰式全(quan)景法，真(zhen)實而又(you)集中(zhong)概括地(di)描繪了當時(shi)汴(bian)京東南(nan)城角這一(yi)典型的(de)區域(yu)。作者用(yong)傳統的(de)手卷形式，采(cai)取(qu)“散點(dian)透視法”組織畫(hua)面(mian)。畫(hua)面(mian)長而不(bu)(bu)冗(rong)，繁(fan)而不(bu)(bu)亂(luan)，嚴密緊湊，如一(yi)氣呵(he)成。畫(hua)中(zhong)所(suo)攝取(qu)的(de)景物(wu)，大(da)至寂靜的(de)原野(ye)，浩瀚的(de)河流，高聳的(de)城郭；小到舟車里的(de)人物(wu)，攤(tan)販上(shang)的(de)陳設貨(huo)物(wu)，市招(zhao)上(shang)的(de)文字，絲毫不(bu)(bu)失(shi)。畫(hua)面(mian)中(zhong)，穿插著各種情節，組織得(de)有錯(cuo)落有致，同時(shi)又(you)具有情趣。

內容

內容豐富(fu)，描(miao)繪(hui)東(dong)西繁多。《清(qing)明上河圖》在表現手法(fa)上，以不斷(duan)移動視(shi)點的(de)(de)辦(ban)法(fa)，即“散點透(tou)視(shi)法(fa)”來攝取所需的(de)(de)景象(xiang)。大到廣(guang)闊的(de)(de)原野、浩瀚的(de)(de)河流、高(gao)聳的(de)(de)城(cheng)郭(guo)，細到舟(zhou)(zhou)車(che)上的(de)(de)釘(ding)鉚(liu)、攤販上的(de)(de)小商(shang)品、市招上的(de)(de)文(wen)字，和(he)諧的(de)(de)組織成統一(yi)整體，在畫中有仕、農、商(shang)、醫、卜、僧、道、胥吏(li)、婦女、兒(er)童、篙師、纜夫等(deng)人物(wu)及驢、牛、駱駝等(deng)牲畜。有趕(gan)集(ji)、買賣、閑逛、飲酒、聚談、推(tui)舟(zhou)(zhou)、拉車(che)、乘轎、騎馬等(deng)情節。畫中大街小巷，店鋪(pu)林立，酒店、茶館(guan)、點心鋪(pu)等(deng)百肆雜陳，還有城(cheng)樓、河港、橋梁、貨(huo)船，官(guan)府宅第和(he)茅棚村舍密集(ji)。

關(guan)于《清明上河圖》中(zhong)(zhong)畫(hua)有的人(ren)數，說(shuo)法不一(yi)，常見(jian)的有500余人(ren)說(shuo)（白壽彝(yi)《中(zhong)(zhong)國通史》） 、815人(ren)說(shuo)（湯友常數米法）、1695人(ren)說(shuo)（齊藤謙《拙堂文話(hua)·卷八(ba)》），此外各(ge)(ge)種牲畜六十(shi)(shi)多(duo)匹，木船二十(shi)(shi)多(duo)只，房(fang)屋樓(lou)閣三十(shi)(shi)多(duo)棟，推車乘(cheng)轎也(ye)有二十(shi)(shi)多(duo)件，各(ge)(ge)種說(shuo)法較為一(yi)致(zhi)。如此豐富多(duo)彩的內容(rong)，為歷(li)代(dai)古畫(hua)中(zhong)(zhong)所罕見(jian)。各(ge)(ge)色人(ren)物(wu)從事的各(ge)(ge)種活(huo)動(dong)(dong)，不僅衣著不同，神(shen)情(qing)(qing)氣質也(ye)各(ge)(ge)異而且穿(chuan)插安排著各(ge)(ge)種活(huo)動(dong)(dong)，其(qi)間充(chong)滿著戲(xi)劇性的情(qing)(qing)節沖突，令觀者看罷，饒有無窮(qiong)回味。

結構

結構嚴謹，繁而(er)不(bu)亂，長而(er)不(bu)冗，段落分(fen)明。可貴的是，如此豐富(fu)多彩(cai)的內容，主體突出，首尾呼應，全(quan)卷渾(hun)然(ran)一(yi)體。畫(hua)(hua)中每個人(ren)物、景象、細節，都安排(pai)得(de)合情合理，疏密、繁簡、動靜、聚散等(deng)畫(hua)(hua)面關(guan)系，處理得(de)恰(qia)到好處，達到繁而(er)不(bu)雜，多而(er)不(bu)亂。充分(fen)表現了畫(hua)(hua)家對社會生活(huo)的深刻洞察力和高度(du)的畫(hua)(hua)面組織和控制能力。從內容看，此畫(hua)(hua)屬于風俗畫(hua)(hua)，也具有(you)風俗畫(hua)(hua)的特點。

技法

在技法(fa)上，大手(shou)筆與精細(xi)的(de)手(shou)筆相結(jie)(jie)合。善于選擇那些既具有形象(xiang)性和富于詩情畫意，又具本質特征的(de)事(shi)物(wu)、場面及(ji)情節(jie)(jie)加以(yi)表現。十分細(xi)致入微的(de)生活(huo)觀察，刻劃每一位人物(wu)、道(dao)具。每個人各有身份(fen)，各有神態(tai)，各有情節(jie)(jie)。房(fang)屋、橋梁等(deng)建筑(zhu)結(jie)(jie)構嚴謹，描繪一筆不茍。車馬(ma)船(chuan)(chuan)只(zhi)面面俱到(dao)，謹小而不失全貌(mao)，不失其勢(shi)。比如船(chuan)(chuan)只(zhi)上的(de)物(wu)件、釘鉚方式，甚至(zhi)結(jie)(jie)繩系扣都交待得一清二楚，令人嘆為觀止。

流傳歷史

1101年， 張擇端(duan)作《清明上河圖》被收(shou)入御府。宋徽宗趙佶在卷首題(ti)五(wu)簽，并加(jia)蓋(gai)雙龍小(xiao)印（已(yi)佚）。

1127 年(nian)，靖康之(zhi)變后，《清明上(shang)河圖》卷入金人地(di)區。

1186 年，（金(jin)）張著、張公藥(yao)、酈權(quan)、王磵（jiàn ）、張世積等題跋于(yu)圖后。

1260年，元朝建立后，《清明上(shang)河(he)圖》被收入秘府。為官匠裝池者以贗本偷換出(chu)宮。售(shou)予某貴官，中途(tu)又(you)為保管人偷售(shou)給杭州陳彥(yan)廉。

1351年，楊準從陳處購(gou)得(de)，題(ti)長跋記(ji)述(shu)始末。次年，江西劉漢從楊準處獲觀，為之題(ti)跋，譽為“精藝(yi)絕倫”。

1365年， （元）李祁，記圖為靜(jing)山周氏家。

1461年(nian)前(qian)后， （明）吳寬(kuan)題稱，圖在大理寺卿朱鶴坡家。“朱公云：‘此(ci)圖有稿本(ben)，在張(zhang)英公家。’”

1451 年(nian)，（明）李東陽(yang)(yang)在(zai)圖后(hou)兩次題寫長跋(ba)，詳(xiang)記(ji)畫(hua)面內容和在(zai)明代中朝流傳始(shi)末：弘治以后(hou)，固歸華蓋殿大學土徐溥所有。徐臨終時，贈(zeng)李東陽(yang)(yang)。

1524年，圖(tu)歸(gui)兵部尚書陸完。陸作題記(ji)。陸完死后，其子(zi)售予(yu)昆山顧鼎臣家(jia)(jia)，不久(jiu)，歸(gui)相國嚴嵩(song)、嚴世(shi)蕃父(fu)子(zi)。在此期間，社會上流(liu)傳(chuan)很多關于嚴篙父(fu)子(zi)借《清明上河圖(tu)》打(da)擊、陷(xian)害都(dou)御史王忬（yu）的傳(chuan)聞，并被時人收入(ru)筆記(ji)著作中。嚴嵩(song)敗，家(jia)(jia)產被籍沒，圖(tu)入(ru)宮廷(ting)。

1578年， （明）司禮監馮(feng)保跋(ba)。圖由內府轉入馮(feng)保之手。

1644年， 入清以后(hou)，圖先后(hou)為陸費墀、畢沅等(deng)人收藏。

1799年， 畢沅死后第四年，家產被籍(ji)沒，圖被收(shou)入清(qing)宮，并著錄(lu)于《石渠(qu)寶笈(ji)三編》。

1911年(nian)以后，《清明(ming)上(shang)河圖》連同其(qi)他珍貴書畫一起(qi)，被清末代皇(huang)帝溥儀以賞(shang)溥杰為名盜出(chu)宮(gong)外，先存在(zai)天津租界內的張園內。

1921年，溥儀以賞賜溥杰為名，將《清(qing)明上河(he)圖》等文物(wu)偷運出宮(gong)，由(you)天津(jin)轉長春偽滿皇宮(gong)。

1932年，溥儀在日(ri)本(ben)人扶植下，建(jian)立(li)偽滿洲國(guo)，于是(shi)這幅名(ming)畫又被(bei)帶到長(chang)春，存(cun)在偽皇宮東(dong)院圖書樓中(zhong)。

1945年8月，第(di)二次世界(jie)大(da)戰接(jie)近(jin)尾聲，日本侵略者的末日也到了。溥儀和他(ta)的日本主子一見大(da)事(shi)不好，便乘飛機逃往大(da)栗子溝(gou)，偽(wei)滿皇宮因失火而一片狼藉。混亂(luan)之(zhi)(zhi)中(zhong)，有不少人(ren)便趁機進宮“搶洋撈”，偽(wei)皇宮的大(da)批(pi)珍貴(gui)之(zhi)(zhi)物便在(zai)這場動亂(luan)中(zhong)流(liu)散到了民間，其中(zhong)，就有《清明(ming)上河圖》。在(zai)通(tong)化被截獲(huo)。將圖存放于東北博物館，后(hou)撥(bo)交北京故宮博物院。

1948年，中(zhong)國人(ren)民解(jie)放(fang)軍(jun)解(jie)放(fang)了長(chang)春。解(jie)放(fang)軍(jun)干(gan)部(bu)張克威(wei)通過當地干(gan)部(bu)收集到偽滿皇(huang)宮流(liu)散出(chu)去的(de)珍貴字畫十余卷，其中(zhong)就有《清(qing)明(ming)上河(he)圖》。

1949年，張克威同志調到東(dong)(dong)北(bei)行政(zheng)委員會工作，臨(lin)行前他將這(zhe)十余幅卷軸交給了當時開(kai)辟東(dong)(dong)北(bei)革命根據(ju)地的主要負責人之一林(lin)楓同志。《清明(ming)上(shang)河(he)圖》經(jing)林(lin)楓之手進了東(dong)(dong)北(bei)博(bo)(bo)物(wu)館，后來又調到北(bei)京故宮博(bo)(bo)物(wu)院珍存。

2015年9月(yue)8日至11月(yue)8日，“石渠(qu)寶笈特展(zhan)(zhan)”將在故(gu)宮的(de)武英殿展(zhan)(zhan)出(chu)，長528厘米的(de)北宋(song)張擇端《清(qing)明上河圖(tu)》全卷鋪開陳(chen)列。10年前，為了(le)慶祝故(gu)宮博(bo)物院80歲生(sheng)日，這幅作品曾(ceng)經展(zhan)(zhan)出(chu)過(guo)(guo)。之后這10年，這幅圖(tu)只在香港和日本展(zhan)(zhan)出(chu)過(guo)(guo)，但(dan)都未曾(ceng)全展(zhan)(zhan)開。

版本

宋(song)張(zhang)擇端《清明(ming)(ming)上河圖》，是一幅舉世聞名的(de)現實(shi)主(zhu)義(yi)風俗畫(hua)卷(juan)。千(qian)余(yu)年來，此畫(hua)聲名顯赫，廣受青睞，仿摹(mo)者(zhe)眾(zhong)多。各(ge)地公(gong)私藏(zang)(zang)家手中(zhong)還有許多摹(mo)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)和偽造(zao)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)，有人統計(ji)，現存《清明(ming)(ming)上河圖》有30多本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)，其(qi)中(zhong)大陸藏(zang)(zang)10余(yu)本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)，臺灣(wan)藏(zang)(zang)9本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)，美國(guo)藏(zang)(zang)5本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)，法國(guo)藏(zang)(zang)4本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)，英(ying)國(guo)和日本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)各(ge)藏(zang)(zang)一本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)，光是臺北故(gu)宮博物(wu)院就藏(zang)(zang)有7本(ben)(ben)(ben)(ben)(ben)。

宋本

作(zuo)者(zhe)張擇端(duan)，現藏于故宮博物院，所以被稱為《清明(ming)上河圖》故宮藏本。

《清明上(shang)(shang)河圖(tu)》是(shi)中(zhong)國(guo)繪畫史上(shang)(shang)最(zui)著名(ming)的(de)作品之一(yi)，不但藝術水平(ping)高超，而且圍繞著它(ta)還流傳下來許多有趣的(de)故(gu)事。繪畫史上(shang)(shang)名(ming)為《清明上(shang)(shang)河圖(tu)》的(de)畫幅(fu)很多，但真本(ben)畢竟只有一(yi)幅(fu)。經過(guo)眾多學者、專家對(dui)這一(yi)專題的(de)研(yan)究，大(da)家意見基本(ben)一(yi)致，都認為現藏北京故(gu)宮博物院的(de)這幅(fu)是(shi)北宋(song)張(zhang)擇(ze)(ze)端的(de)原(yuan)作。其它(ta)的(de)同名(ming)畫作，均(jun)為后來的(de)摹本(ben)或偽托張(zhang)擇(ze)(ze)端的(de)臆造(zao)本(ben)。

明本

又稱“仇英本(ben)”，是吳(wu)門四家(jia)”之(zhi)一，明(ming)代(dai)著名畫家(jia)仇英，根據(ju)“清(qing)明(ming)上(shang)河(he)”這(zhe)(zhe)一題材，參照“宋本(ben)”的構(gou)圖(tu)結構(gou)，以(yi)明(ming)代(dai)蘇州城為(wei)(wei)背景，采用(yong)青(qing)綠重設色方(fang)式，重新創作了一幅全新畫卷(juan)，風格(ge)與宋本(ben)迥異(yi)。“仇本(ben)”也是后世(shi)眾仿作鼻祖(zu)，明(ming)人(ren)筆記載，當時各種以(yi)此為(wei)(wei)藍本(ben)的仿作層出不窮，一時間成為(wei)(wei)達(da)官豪門相互饋贈的高檔禮物。被稱為(wei)(wei)仇英仿本(ben)。現藏臺北故宮(gong)博物院。如今(jin)互聯網(wang)上(shang)流傳的很多關于清(qing)明(ming)上(shang)河(he)圖(tu)的全景圖(tu)圖(tu)片(pian)其實便是這(zhe)(zhe)個版本(ben)的作品(pin)。

清院本

第三個版本是(shi)(shi)在乾(qian)隆(long)元年(1736年)由清宮(gong)畫(hua)(hua)院(yuan)五位(wei)畫(hua)(hua)家(jia)陳(chen)枚、孫祜、金昆、戴(dai)洪(hong)、程志道(dao)(dao)合作畫(hua)(hua)成，可以說(shuo)是(shi)(shi)按照各朝的(de)仿本，集各家(jia)所長之(zhi)作品，再加(jia)上明(ming)清時代(dai)特殊風俗(su)，如(ru)踏青、表演 等(deng)等(deng)娛樂活動(dong)，因此增加(jia)了(le)許多豐富的(de)情節，如(ru)戲劇、猴(hou)戲、特技、擂臺等(deng)等(deng)，畫(hua)(hua)的(de)事物繁多，雖然失去了(le)宋代(dai)古制，卻是(shi)(shi)研究明(ming)清之(zhi)際社會風俗(su)不可缺的(de)材料(liao)。同時，由于(yu)西洋畫(hua)(hua)風的(de)影(ying)響，街道(dao)(dao)房舍(she)，均以透視(shi)原理作畫(hua)(hua)，并有西式建筑列置其中(zhong)。此卷用色鮮麗明(ming)亮，用筆圓熟細致(zhi)，界畫(hua)(hua)橋梁、屋宇(yu)、人物皆細膩嚴謹，是(shi)(shi)院(yuan)畫(hua)(hua)中(zhong)極精之(zhi)作。這個版本現存(cun)于(yu)臺北(bei)故宮(gong)博物院(yuan)。被稱(cheng)為清院(yuan)本清明(ming)上河(he)圖。

后世評價

作者以(yi)長卷形式，采用散點透視的構(gou)圖法(fa)，將繁雜的景物納入統一而(er)(er)富于(yu)變化的圖畫(hua)中(zhong)。圖中(zhong)所繪城廓市(shi)橋屋廬之遠近(jin)高(gao)下，草(cao)樹(shu)牛驢駝之大(da)小出沒，以(yi)及居者行(xing)者，舟車之往還先后，皆曲盡(jin)其(qi)儀態而(er)(er)莫(mo)可數(shu)記，全副場面浩大(da)，內容(rong)極為豐(feng)富，整幅(fu)畫(hua)作氣勢宏大(da)、構(gou)圖嚴(yan)謹、筆法(fa)細致，充(chong)分表現了畫(hua)家對社會生(sheng)活的深刻(ke)洞(dong)察(cha)力和高(gao)超的藝術表現能力。

《清(qing)明上(shang)河圖》不僅(jin)僅(jin)是一件偉大(da)的(de)現(xian)(xian)實主義(yi)繪畫藝(yi)術珍品(pin)，同時也為(wei)我(wo)們提供了北(bei)宋大(da)都(dou)市的(de)商業、手工業、民俗、建筑(zhu)、交通工具等(deng)詳實形(xing)象的(de)第一手資料，具有重要歷史文獻價值。其(qi)豐富的(de)思想內涵、獨特的(de)審美視角、現(xian)(xian)實主義(yi)的(de)表現(xian)(xian)手法，都(dou)使其(qi)在中國乃至世界繪畫史上(shang)被奉為(wei)經典之作。

白(bai)壽彝(yi)任(ren)顧問(wen)的(de)《中國通史(shi)（彩(cai)圖本）》對《清明上(shang)河圖》的(de)評(ping)價：全卷所繪(hui)人物五(wu)百余位，牲(sheng)畜(chu)五(wu)十多只，各種車(che)船二十余輛艘，房屋眾(zhong)多，道具(ju)無數，場面巨大(da)，段落分明，結構嚴密，有條(tiao)不紊(wen)。技法嫻(xian)熟(shu)，用筆細致，線條(tiao)遒勁，凝(ning)重老(lao)練。反映了(le)(le)高度精純的(de)繪(hui)畫(hua)功力和出(chu)色的(de)藝術成就。同(tong)時(shi)，因(yin)為畫(hua)中所繪(hui)為當時(shi)社會實錄，為后世了(le)(le)解(jie)研究宋朝城市社會生活(huo)提供(gong)了(le)(le)重要的(de)歷史(shi)資料。

《簡(jian)明(ming)不(bu)列顛百科全書》在“張擇端”條內對《清明(ming)上(shang)河圖》的(de)評價(jia)：是(shi)一(yi)幅(fu)具有重要歷(li)史價(jia)值的(de)風俗(su)長卷(juan)，畫家成功地描繪出汴京(jing)城內及近郊在清明(ming)時節社(she)會(hui)上(shang)各(ge)階層的(de)生(sheng)活景象(xiang)。主(zhu)要表現的(de)是(shi)勞動者(zhe)和小(xiao)市民。對人物、建筑物、交通(tong)工具、樹木、水流之間的(de)相互(hu)關系的(de)處理，非常巧妙，整體感很(hen)強(qiang)，具有極(ji)大的(de)考史價(jia)值。此后歷(li)代繪制的(de)都市風俗(su)畫，無不(bu)受(shou)其(qi)影響。

2015年9月，專家表示，《清明上河圖》雖然(ran)場面熱鬧，但表現的(de)并(bing)非繁(fan)榮市景(jing)，而是一幅帶有憂患意(yi)識的(de)“盛世(shi)危(wei)圖”，官兵懶散稅務(wu)重(zhong)。

畫作之謎

秋景之說

北宋畫(hua)(hua)(hua)家張擇端繪制的(de)長卷風俗畫(hua)(hua)(hua)《清明(ming)上(shang)河(he)(he)圖(tu)(tu)(tu)》，是譽滿中(zhong)外的(de)藝術珍品。它和唐人(ren)韓(han)滉(huang)創作的(de)《五牛圖(tu)(tu)(tu)》一樣，被(bei)稱為畫(hua)(hua)(hua)苑“國寶”。其最早收(shou)藏(zang)者(zhe)是宋徽宗(zong)（趙佶），他(ta)用瘦金(jin)(jin)體書寫(xie)的(de)“清明(ming)上(shang)河(he)(he)圖(tu)(tu)(tu)”真(zhen)跡(ji)和雙龍小印（宋代皇帝的(de)閑(xian)章，用于(yu)鑒賞(shang)或收(shou)藏(zang)藝術品時鈴記(ji)），可證畫(hua)(hua)(hua)成后最初收(shou)藏(zang)在皇宮，公元(yuan)1126年汴京陷(xian)落后，宮中(zhong)所有名貴文(wen)(wen)物包括這幅名畫(hua)(hua)(hua)，統(tong)統(tong)被(bei)金(jin)(jin)人(ren)掠去，金(jin)(jin)人(ren)初不識此畫(hua)(hua)(hua)的(de)價值。又過了59年，即(ji)金(jin)(jin)世宗(zong)大定二十(shi)六年（1186年），金(jin)(jin)人(ren)張著最早在《清明(ming)上(shang)河(he)(he)圖(tu)(tu)(tu)》上(shang)撰跋文(wen)(wen)轉引《向氏評論圖(tu)(tu)(tu)畫(hua)(hua)(hua)記(ji)》說(shuo)，證實宋人(ren)張擇端有《清明(ming)上(shang)河(he)(he)圖(tu)(tu)(tu)》及(ji)《西湖爭標(biao)圖(tu)(tu)(tu)》，這樣《清明(ming)上(shang)河(he)(he)圖(tu)(tu)(tu)》的(de)名稱始定下來。

歷史(shi)上(shang)對張擇(ze)端創作《清明(ming)上(shang)河圖》的(de)年代(dai)(dai)，以(yi)及“上(shang)河”一(yi)(yi)詞(ci)曾有(you)過一(yi)(yi)些(xie)爭論，對畫中(zhong)(zhong)描(miao)繪(hui)的(de)是清明(ming)時節，從金代(dai)(dai)以(yi)來，似無異(yi)議(yi)。明(ming)代(dai)(dai)的(de)《味水軒日記》中(zhong)(zhong)記載，這幅畫不(bu)但(dan)有(you)宋徽(hui)宗的(de)瘦(shou)金體題簽、雙龍小印，并且還(huan)有(you)宋徽(hui)宗的(de)題詩(shi)；詩(shi)中(zhong)(zhong)有(you)“水在上(shang)河春”一(yi)(yi)句。這樣一(yi)(yi)來，這畫卷描(miao)繪(hui)的(de)是春天景色就更不(bu)用懷疑了，近代(dai)(dai)及當代(dai)(dai)美術史(shi)家(jia)鄭振鐸、徐邦達、張安治(zhi)等均主(zhu)“春景”之說。但(dan)是，也有(you)人對此提出異(yi)議(yi)。

對(dui)春景之說首先懷疑者是(shi)開封市(shi)教師(shi)孔憲易先生。他在1981年《美術》雜志第二期上發表(biao)《清明上河圖的(de)“清明”質疑》一文，列舉了八(ba)項理(li)由，認定《清明上河圖》上所繪是(shi)秋景。

一(yi)(yi)、畫(hua)卷右首有馱負10簍木炭的(de)(de)驢子。北(bei)宋孟(meng)元老(lao)《東京(jing)夢華錄(lu)》記載：每年農歷十月(yue)，汴京(jing)始“進(jin)(jin)暖(nuan)爐炭，幃前皆(jie)置酒作暖(nuan)會(hui)”，若說清(qing)明節前后進(jin)(jin)暖(nuan)爐炭，違背宋人生(sheng)活(huo)習俗(su)。孟(meng)元老(lao)和張擇端(duan)生(sheng)活(huo)在同(tong)一(yi)(yi)時代，《東京(jing)夢華錄(lu)》是研(yan)究北(bei)宋汴梁風土民俗(su)的(de)(de)重要資料(liao)，所述史事當是可信的(de)(de)。

二、畫面(mian)有一農家(jia)短籬內長滿(man)了像茄子一類的(de)作物，更為(wei)有趣的(de)是幾名孩童(tong)赤身嬉戲(xi)追(zhui)逐，這些都(dou)不可是清(qing)明時(shi)節(jie)的(de)事物。

三(san)、畫(hua)面(mian)上(shang)的人物拿扇(shan)者有十多(duo)人，有扇(shan)風狀(zhuang)，有遮陽狀(zhuang)，常(chang)識告訴人們(men)伏天用(yong)扇(shan)，初春用(yong)扇(shan)者極少見。

四、草(cao)帽、竹笠(li)在畫面上多處出現(xian)。“草(cao)帽、竹笠(li)是御(yu)暑、御(yu)雨的東西，圖中既不下(xia)雨，這肯定是御(yu)陽用(yong)的，根據當時汴梁的氣候，清明節似無此必要，這是值得我們懷疑(yi)的。”

五、畫面上(shang)酒肆多(duo)處，酒旗上(shang)寫著“新(xin)酒”二(er)字，而《東京夢華錄(lu)》云(yun)：“中秋(qiu)節前，諸店皆賣新(xin)酒……醉仙(xian)錦，市人(ren)爭飲（見該(gai)書“中秋(qiu)”條）。”宋代新(xin)谷下(xia)來要釀醪酒喜(xi)慶豐收，不然無(wu)新(xin)酒可言。

六(liu)、面上(shang)有一處(chu)招牌上(shang)寫(xie)著“口暑(shu)(shu)飲子”這(zhe)樣的(de)小茶水攤(tan)。“如果‘口暑(shu)(shu)飲子’中的(de)‘暑(shu)(shu)’字不錯的(de)話，這(zhe)足(zu)以說(shuo)明它的(de)季節。”

七、河岸(an)及橋(qiao)上有好幾處小(xiao)販的貨桌(zhuo)上都擺(bai)著切開(kai)的西瓜。宋時古都汴(bian)梁的早春乍暖(nuan)還寒，不可能有西瓜一類鮮(xian)果(guo)。

八、畫面乘轎、騎馬者帶著(zhu)仆從的行列(lie)，土墳(fen)(fen)后(hou)面向城市一段。細細分(fen)析(xi)，這些人雖然有上墳(fen)(fen)掃墓的可(ke)能(neng)，倒(dao)不如(ru)說(shuo)它是(shi)秋獵而(er)歸更恰(qia)當些，因為，上墳(fen)(fen)四(si)季皆有可(ke)能(neng)，就插(cha)花(hua)而(er)言(yan)，春秋二季都能(neng)解(jie)釋得通。今從畫面種種現(xian)象(xiang)來看，說(shuo)是(shi)秋季倒(dao)符(fu)合實(shi)際些。

頌辭之說

繼孔憲易《清明上河圖的“清明”質疑》一文后，上世紀80年代中期，鄒身城先生在中國宋史研究會上提出論文《宋代形象史料<清明上河圖>的(de)社(she)會(hui)意義(yi)》，認為“清(qing)(qing)明(ming)(ming)”既非節(jie)令，亦(yi)非地名(ming)。這(zhe)里“清(qing)(qing)明(ming)(ming)”一詞(ci)，本(ben)是畫(hua)(hua)(hua)家張擇(ze)端進獻(xian)(xian)此畫(hua)(hua)(hua)時所作的(de)頌(song)(song)辭。故有(you)人(ren)認為，這(zhe)里的(de)“清(qing)(qing)明(ming)(ming)”要(yao)從廣義(yi)上去理解(jie)。《后漢書》有(you)例證，是出云(yun)：“固(gu)幸得(de)生‘清(qing)(qing)明(ming)(ming)之世(shi)’……”從語氣看這(zhe)個(ge)“清(qing)(qing)明(ming)(ming)”系指(zhi)政治開明(ming)(ming)。畫(hua)(hua)(hua)中題款“清(qing)(qing)明(ming)(ming)”語，本(ben)是張擇(ze)端進獻(xian)(xian)此畫(hua)(hua)(hua)，請(qing)帝王們(men)賞(shang)識(shi)所作的(de)頌(song)(song)辭。金人(ren)在(zai)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)上留下的(de)跋文說：“當日(ri)翰林呈畫(hua)(hua)(hua)本(ben)，承產風物正堪傳。”點明(ming)(ming)此畫(hua)(hua)(hua)主(zhu)題在(zai)于表(biao)現承平風物。考張擇(ze)端行年，他于徽(hui)宗(zong)(zong)朝在(zai)翰林書畫(hua)(hua)(hua)院供職，此畫(hua)(hua)(hua)的(de)第(di)一位收藏人(ren)便(bian)是宋(song)徽(hui)宗(zong)(zong)，證畫(hua)(hua)(hua)家意在(zai)稱頌(song)(song)盛世(shi)，討(tao)最高統治者歡心。知(zhi)道(dao)了這(zhe)個(ge)背景，顯然“清(qing)(qing)明(ming)(ming)”一詞(ci)不是指(zhi)節(jie)令。

真偽之說

關(guan)于《清明上河(he)圖(tu)》還有(you)(you)真偽(wei)之(zhi)說，明、清時代(dai)就(jiu)有(you)(you)一些傳聞，清代(dai)長為(wei)人徐樹(shu)丕《識小錄》所記：說畫(hua)中(zhong)有(you)(you)四個(ge)人在擲骰(tou)子(zi)，其中(zhong)兩(liang)顆(ke)骰(tou)子(zi)是(shi)六(liu)點，還有(you)(you)一顆(ke)在旋(xuan)轉，這(zhe)(zhe)個(ge)擲骰(tou)子(zi)者(zhe)(zhe)張著嘴叫(jiao)“六(liu)”狀，希望(wang)再出(chu)一個(ge)六(liu)點。《清明上河(he)圖(tu)》所描繪的(de)是(shi)汴梁景物(wu)，有(you)(you)一叫(jiao)湯勤的(de)裱褙匠認為(wei)：汴（開封(feng)）人呼“六(liu)”字用(yong)撮口(kou)音，畫(hua)中(zhong)人卻張著嘴叫(jiao)“六(liu)”，可(ke)見(jian)這(zhe)(zhe)是(shi)閩（福建(jian)）音，他懷疑(yi)此(ci)畫(hua)是(shi)偽(wei)作，顏公(gong)慶的(de)《消夏閑記》也有(you)(you)類似(si)的(de)記載。史(shi)書說這(zhe)(zhe)個(ge)湯勤還研(yan)(yan)究(jiu)了畫(hua)中(zhong)麻雀的(de)那雙上腳爪，它踏在兩(liang)片瓦角上，這(zhe)(zhe)怕(pa)是(shi)臨摹者(zhe)(zhe)的(de)敗筆(bi)。湯勤斯人，名不(bu)見(jian)經不(bu)傳，他所說是(shi)否真有(you)(you)道理？看來還需(xu)進一步研(yan)(yan)究(jiu)。

含義之謎

張(zhang)擇端的《清(qing)明上河(he)圖》如此(ci)巨制一定是(shi)有寓(yu)意(yi)。那么《清(qing)明上河(he)圖》中的“清(qing)明”與“上河(he)”是(shi)什么含(han)義呢？

《清(qing)明(ming)上河(he)圖》的(de)專家(jia)學者通(tong)過(guo)對“清(qing)明(ming)”的(de)考證得出三(san)種觀點：一，“清(qing)明(ming)節之意”；二，“清(qing)明(ming)坊之意”；三(san)，即“清(qing)明(ming)盛世之意”。

持(chi)“清(qing)明節”觀點(dian)的專家學者，有已(yi)故文物鑒定專家鄭振(zhen)鐸(duo)先(xian)生(sheng)(sheng)，和書畫鑒定專家徐邦達先(xian)生(sheng)(sheng)等。鄭振(zhen)鐸(duo)先(xian)生(sheng)(sheng)甚(shen)至指出就是清(qing)明節這一天。

持“清(qing)(qing)明坊(fang)”觀(guan)點的專家(jia)學者，是已故河(he)南開(kai)封(feng)中學的孔憲(xian)(xian)易先生，1981年，孔憲(xian)(xian)易先生在(zai)《美術雜志》上(shang)發表了(le)《清(qing)(qing)明上(shang)河(he)圖——質(zhi)疑》的文章(zhang)。孔憲(xian)(xian)易先生在(zai)文章(zhang)中通過對木炭，石磙子、扇子、西(xi)瓜、服飾等考證研究，認為是畫(hua)的秋景。清(qing)(qing)明之意是指“清(qing)(qing)明坊(fang)”。根據是當時(shi)東京(jing)城劃分一百(bai)三十六(liu)坊(fang)，外城東郊區共劃分三坊(fang)，第一坊(fang)就是“清(qing)(qing)明坊(fang)”。

持“清(qing)明(ming)盛世(shi)”觀(guan)點的(de)專(zhuan)(zhuan)家(jia)學者，有著名鑒定(ding)專(zhuan)(zhuan)家(jia)史樹青(qing)先生，史樹青(qing)先生指(zhi)出：“清(qing)明(ming)非指(zhi)清(qing)明(ming)節這一天(tian)，而是作為稱頌太平盛世(shi)的(de)寓意，清(qing)明(ming)即(ji)政治(zhi)清(qing)明(ming)。”

許多專(zhuan)家(jia)(jia)學(xue)者(zhe)(zhe)對于《清明上(shang)河(he)圖》中的(de)(de)(de)“清明”有著諸多的(de)(de)(de)解釋與爭(zheng)論。那么《清明上(shang)河(he)圖》中的(de)(de)(de)“上(shang)河(he)”又是(shi)(shi)指什么含(han)(han)義(yi)(yi)呢？長期以(yi)來一些專(zhuan)家(jia)(jia)學(xue)者(zhe)(zhe)對“上(shang)河(he)”二(er)字的(de)(de)(de)含(han)(han)義(yi)(yi)也有諸多解釋。關于“上(shang)河(he)”的(de)(de)(de)含(han)(han)義(yi)(yi)主要(yao)有幾種觀點：有專(zhuan)家(jia)(jia)學(xue)者(zhe)(zhe)認(ren)為(wei)(wei)(wei)“上(shang)河(he)”是(shi)(shi)指“河(he)的(de)(de)(de)上(shang)游”；有專(zhuan)家(jia)(jia)學(xue)者(zhe)(zhe)認(ren)為(wei)(wei)(wei)“上(shang)河(he)”是(shi)(shi)“逆水(shui)行舟”之意；也有專(zhuan)家(jia)(jia)學(xue)者(zhe)(zhe)認(ren)為(wei)(wei)(wei)“上(shang)河(he)”即(ji)“上(shang)墳之意”；還有專(zhuan)家(jia)(jia)學(xue)者(zhe)(zhe)認(ren)為(wei)(wei)(wei)“上(shang)河(he)”即(ji)“趕集上(shang)街之意”。

根(gen)據《東(dong)(dong)京(jing)夢華(hua)錄》中記(ji)載(zai)：汴河(he)自西(xi)京(jing)洛口分水(shui)入京(jing)城，東(dong)(dong)去泗州入淮，運東(dong)(dong)南(nan)之(zhi)糧。根(gen)據這(zhe)段文字，由西(xi)北向東(dong)(dong)南(nan)是下水(shui)，反之(zhi)是上水(shui)。因此(ci)有專家學者認為“上河(he)”即汴河(he)上逆水(shui)行舟之(zhi)意。然而，也有專家學者提出了不同(tong)的觀點。

根據(ju)《清(qing)明上河(he)(he)(he)圖(tu)》明代李東(dong)陽的(de)(de)題跋記載：“上河(he)(he)(he)者(zhe)云，蓋其世俗所尚，若今之上冢然(ran)(ran)，故其如(ru)(ru)此也。”這(zhe)就是一些專家(jia)(jia)學(xue)(xue)(xue)者(zhe)提出“上河(he)(he)(he)”即是“上墳”一說的(de)(de)重要依據(ju)。然(ran)(ran)而，還(huan)有專家(jia)(jia)學(xue)(xue)(xue)者(zhe)提出了(le)不同觀點，認為“上河(he)(he)(he)”不能(neng)作為動詞解釋，而應該(gai)(gai)作為專用(yong)名(ming)詞解釋，如(ru)(ru)果(guo)按(an)名(ming)詞解釋“上河(he)(he)(he)”應該(gai)(gai)是指(zhi)御(yu)河(he)(he)(he)。也有學(xue)(xue)(xue)者(zhe)提出疑義，雖然(ran)(ran)《清(qing)明上河(he)(he)(he)圖(tu)》中展(zhan)現了(le)磅礴氣勢的(de)(de)繁盛(sheng)(sheng)景象(xiang)，但是，《清(qing)明上河(he)(he)(he)圖(tu)》中也描(miao)繪了(le)乞討的(de)(de)乞丐(gai)，街上跑著的(de)(de)豬，官衙門口坐(zuo)著的(de)(de)懶散的(de)(de)士兵，這(zhe)些與太平盛(sheng)(sheng)世相悖的(de)(de)另一番(fan)景象(xiang)又該(gai)(gai)如(ru)(ru)何(he)解釋？

作者簡介

張擇(ze)端（生卒年(nian)不(bu)詳），字正(zheng)道。漢族，瑯邪東(dong)武（今(jin)(jin)山(shan)東(dong)諸城）人。北(bei)宋著名(ming)畫(hua)(hua)家。他的(de)(de)(de)風(feng)俗畫(hua)(hua)《清明(ming)(ming)(ming)上(shang)河(he)圖(tu)(tu)》，是(shi)世界(jie)(jie)名(ming)畫(hua)(hua)之(zhi)一，也是(shi)他的(de)(de)(de)代表(biao)作(zuo)(zuo)。自幼好學，早年(nian)游學汴京(jing)(今(jin)(jin)河(he)南開封(feng))，后習繪畫(hua)(hua)。宋徽(hui)宗時供職翰林圖(tu)(tu)畫(hua)(hua)院，專攻界(jie)(jie)畫(hua)(hua)宮室，尤(you)擅繪舟車、市(shi)肆、橋(qiao)梁、街道、城郭(guo)。后“以失(shi)位家居，賣畫(hua)(hua)為(wei)生，寫有(you)(you)《西湖爭(zheng)標圖(tu)(tu)》、《清明(ming)(ming)(ming)上(shang)河(he)圖(tu)(tu)》”。他是(shi)北(bei)宋末年(nian)杰出(chu)的(de)(de)(de)現(xian)實主義畫(hua)(hua)家，其作(zuo)(zuo)品大都(dou)失(shi)傳(chuan)，存世《清明(ming)(ming)(ming)上(shang)河(he)圖(tu)(tu)》、《金明(ming)(ming)(ming)池爭(zheng)標圖(tu)(tu)》，為(wei)中國古代的(de)(de)(de)藝(yi)術珍品。《清明(ming)(ming)(ming)上(shang)河(he)圖(tu)(tu)》現(xian)存北(bei)京(jing)故宮博(bo)物(wu)院。另外(wai)，天津(jin)藝(yi)術博(bo)物(wu)館藏有(you)(you)署名(ming)“張擇(ze)端”的(de)(de)(de)小幅《西湖爭(zheng)標圖(tu)(tu)》，系委托之(zhi)作(zuo)(zuo)，該作(zuo)(zuo)品已(yi)經(jing)轉(zhuan)到天津(jin)博(bo)物(wu)館。《清明(ming)(ming)(ming)上(shang)河(he)圖(tu)(tu)》尚存，是(shi)《東(dong)京(jing)夢華錄》、《圣畿賦》、《汴都(dou)賦》等(deng)著作(zuo)(zuo)的(de)(de)(de)最佳圖(tu)(tu)解，具有(you)(you)極大的(de)(de)(de)考史價值，不(bu)只(zhi)繼(ji)承發展了(le)久已(yi)經(jing)失(shi)傳(chuan)的(de)(de)(de)中國古代風(feng)俗畫(hua)(hua)，尤(you)其繼(ji)承了(le)北(bei)宋前期(qi)歷史風(feng)俗畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)優良傳(chuan)統。

張(zhang)擇端對(dui)每個人物的(de)(de)動作(zuo)(zuo)和神情，都刻(ke)畫得非(fei)常逼真生(sheng)動。這充(chong)分(fen)說明，張(zhang)擇端生(sheng)活的(de)(de)積(ji)累非(fei)常豐厚，創作(zuo)(zuo)的(de)(de)技(ji)巧非(fei)常嫻熟(shu)。