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構圖

《清明上河(he)圖》描(miao)繪了北宋時期都城東京(jing)(jing)（今(jin)河(he)南開封）的狀況，主要是汴京(jing)(jing)以(yi)及(ji)汴河(he)兩岸的自(zi)然(ran)風光和(he)繁榮景(jing)象。

清明上河是(shi)當時(shi)的民間風(feng)俗(su)，像今天的節日(ri)集會，人們藉(jie)以參加(jia)商貿活動。全圖(tu)大致分為汴(bian)京郊外春光、汴(bian)河場景、城內街市三部分。

郊外

輕輕打開此圖(tu)，見(jian)小溪(xi)旁邊的(de)(de)(de)大路上一溜駱駝隊(dui)，遠遠的(de)(de)(de)從東北(bei)方向汴(bian)京(jing)城走(zou)來、五(wu)匹(pi)毛(mao)驢 ?負重累累，前(qian)面的(de)(de)(de)馬夫把領頭(tou)的(de)(de)(de)牲畜趕(gan)向拐(guai)彎處的(de)(de)(de)橋(qiao)上，后面的(de)(de)(de)馱(tuo)夫用馬鞭把馱(tuo)隊(dui)驅趕(gan)向前(qian)，目的(de)(de)(de)地(di)快要到了，從馱(tuo)工熟練(lian)的(de)(de)(de)駕(jia)驛著馱(tuo)隊(dui)的(de)(de)(de)神情就知道他們是行走(zou)多年的(de)(de)(de)老馬幫了。

小橋旁一只小舢板栓在(zai)樹(shu)蔸上(shang)，幾戶農(nong)家小院錯落有(you)序地(di)分布在(zai)樹(shu)叢中，幾棵高樹(shu)枝上(shang)有(you)四(si)個鴉雀窩，看起來與(yu)鴉雀筑窩方式與(yu)高度別無(wu)二致。打麥場上(shang)有(you)幾個石碾(nian)子，是用(yong)于(yu)秋收時(shi)脫粒用(yong)的，此(ci)時(shi)還閑置在(zai)那里(li)。羊圈(quan)里(li)有(you)幾只羊，羊圈(quan)旁邊似乎是雞(ji)(ji)鴨圈(quan)，仿(fang)佛(fo)圈(quan)里(li)飼養了很大一群(qun)雞(ji)(ji)鴨，好一幅恬靜的鄉村圖景，不(bu)尤得(de)驚嘆一千多年(nian)前(qian)的宋代有(you)如上(shang)此(ci)發(fa)達的農(nong)業(ye)和養殖(zhi)業(ye)。

再看過來的(de)(de)(de)(de)畫面(mian)(mian)(mian)已是農業與商(shang)貿的(de)(de)(de)(de)接合部，右(you)上面(mian)(mian)(mian)是一(yi)(yi)隊(dui)接親(qin)娶妻的(de)(de)(de)(de)隊(dui)伍，徐徐的(de)(de)(de)(de)從北邊(bian)拐過來，后(hou)面(mian)(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)新郎官騎著(zhu)一(yi)(yi)匹棗(zao)紅(hong)馬，馬后(hou)面(mian)(mian)(mian)是一(yi)(yi)位挑(tiao)著(zhu)新娘(niang)(niang)嫁(jia)(jia)妝的(de)(de)(de)(de)腳夫(fu)(fu)、馬前一(yi)(yi)人抱著(zhu)新娘(niang)(niang)的(de)(de)(de)(de)梳妝物品盒，前面(mian)(mian)(mian)一(yi)(yi)乘轎(jiao)子(zi)(zi)應是新娘(niang)(niang)坐的(de)(de)(de)(de)，因為轎(jiao)子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)處(chu)面(mian)(mian)(mian)都用各種草木花卉裝飾著(zhu)，此(ci)可謂”花轎(jiao)“；花轎(jiao)一(yi)(yi)詞既(ji)新娘(niang)(niang)出(chu)嫁(jia)(jia)時(shi)乘坐的(de)(de)(de)(de)交通工具就來源(yuan)此(ci)民風民俗吧。轎(jiao)子(zi)(zi)后(hou)面(mian)(mian)(mian)一(yi)(yi)挑(tiao)夫(fu)(fu)挑(tiao)著(zhu)一(yi)(yi)擔(dan)魚肉、表示女方娘(niang)(niang)家祝福夫(fu)(fu)婿富貴有魚（余）。

從朱元璋時期開始(shi)，清(qing)明(ming)掃墓開始(shi)盛行。因此單憑清(qing)明(ming)二字，就說這只隊伍(wu)(wu)是掃墓歸來是不妥的，應(ying)是接親(qin)娶妻(qi)活動的隊伍(wu)(wu)。

茶館(guan)邊的一家農舍(she)飼養(yang)著兩頭牛(niu)(niu)，雖然(ran)就在附(fu)近發(fa)生了一件如此驚天動地的大事、但兩頭牛(niu)(niu)卻(que)無(wu)動于衷，它們還是悠(you)哉游(you)哉的反芻著，遠處(chu)田里的禾苗(miao)正在茁壯成長，農夫正在為禾苗(miao)澆水(shui)施(shi)肥。

南邊一家兩口出(chu)行，雇(gu)傭了(le)兩頭牲口及馱夫，還有(you)一個(ge)腳(jiao)夫挑著他(ta)倆出(chu)行所需(xu)物品徐徐向(xiang)(xiang)東南方向(xiang)(xiang)走去。

茶(cha)館前(qian)街道(dao)正(zheng)(zheng)對面一(yi)(yi)(yi)個酒(jiu)店(dian)，由于不經營早點(dian)所以才遲遲的(de)(de)(de)(de)撐(cheng)起(qi)(qi)招(zhao)攬顧客(ke)的(de)(de)(de)(de)旗幡，酒(jiu)店(dian)開(kai)在(zai)(zai)散裝貨(huo)(huo)運(yun)碼(ma)(ma)頭，生(sheng)意自然(ran)很興隆，只是(shi)客(ke)人正(zheng)(zheng)在(zai)(zai)忙生(sheng)意，還不到(dao)吃飯(fan)喝(he)酒(jiu)的(de)(de)(de)(de)時(shi)間，你看碼(ma)(ma)頭上貨(huo)(huo)主正(zheng)(zheng)在(zai)(zai)清點(dian)要(yao)發某地的(de)(de)(de)(de)貨(huo)(huo)物，碼(ma)(ma)頭工(gong)人正(zheng)(zheng)在(zai)(zai)把(ba)運(yun)來(lai)的(de)(de)(de)(de)貨(huo)(huo)物堆碼(ma)(ma)起(qi)(qi)來(lai)，準備(bei)根據運(yun)貨(huo)(huo)地點(dian)遠近，適(shi)時(shi)安(an)排裝卸，正(zheng)(zheng)所謂是(shi)先(xian)上船后起(qi)(qi)坡。另一(yi)(yi)(yi)條船也正(zheng)(zheng)在(zai)(zai)卸貨(huo)(huo)，在(zai)(zai)這一(yi)(yi)(yi)、二百年樹(shu)齡的(de)(de)(de)(de)大(da)樹(shu)枝(zhi)葉縫隙中，可以看到(dao)粗大(da)的(de)(de)(de)(de)帆桅及(ji)繩(sheng)索，也應是(shi)六、七十噸左(zuo)右(you)排水量的(de)(de)(de)(de)大(da)船了。酒(jiu)店(dian)與茶(cha)館之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)(de)街道(dao)中間，有(you)一(yi)(yi)(yi)個正(zheng)(zheng)在(zai)(zai)喊一(yi)(yi)(yi)位打卦算命的(de)(de)(de)(de)先(xian)生(sheng)，可能(neng)要(yao)他測算一(yi)(yi)(yi)下(xia)什么(me)事(shi)情，是(shi)婚姻、家庭還是(shi)生(sheng)意，算卦先(xian)生(sheng)聽(ting)到(dao)來(lai)了生(sheng)意，輕(qing)快(kuai)的(de)(de)(de)(de)腳步可見他的(de)(de)(de)(de)喜悅之(zhi)(zhi)情。往街里邊看過(guo)去(qu)(qu)，一(yi)(yi)(yi)家包點(dian)店(dian)的(de)(de)(de)(de)人與一(yi)(yi)(yi)位挑擔買賣人正(zheng)(zheng)在(zai)(zai)談事(shi)情，仿佛(fo)能(neng)聽(ting)到(dao)他們(men)在(zai)(zai)對話，明天還點(dian)什么(me)油鹽醬醋之(zhi)(zhi)類東西和什么(me)時(shi)候結(jie)帳之(zhi)(zhi)類話語，再(zai)過(guo)去(qu)(qu)又(you)是(shi)幾家店(dian)鋪字號(hao)，又(you)是(shi)一(yi)(yi)(yi)條大(da)道(dao)伸向(xiang)遠方并有(you)行(xing)(xing)人騾馬行(xing)(xing)走。

再過去幾(ji)家(jia)店鋪(pu)就是主(zhu)干道(dao)汴梁大(da)(da)道(dao)了(le)，主(zhu)干道(dao)兩邊車水馬龍店鋪(pu)林立，都圍著這(zhe)風水寶(bao)地的(de)(de)貨(huo)(huo)(huo)碼(ma)(ma)(ma)頭(tou)與(yu)(yu)貨(huo)(huo)(huo)運棧(zhan)了(le)，這(zhe)座貨(huo)(huo)(huo)運棧(zhan)地理位(wei)置十(shi)分優(you)越，四周街道(dao)四通八達，南邊緊(jin)靠深水港灣(wan)，有好幾(ji)艘(sou)船(chuan)(chuan)(chuan)只停(ting)(ting)泊在(zai)港灣(wan)里(li)依次裝(zhuang)卸貨(huo)(huo)(huo)物，一條靠碼(ma)(ma)(ma)頭(tou)的(de)(de)船(chuan)(chuan)(chuan)正在(zai)卸貨(huo)(huo)(huo)，幾(ji)個碼(ma)(ma)(ma)頭(tou)工(gong)人(ren)正把像(xiang)裝(zhuang)有糧(liang)食之(zhi)類的(de)(de)麻袋扛下船(chuan)(chuan)(chuan)，船(chuan)(chuan)(chuan)倉里(li)有人(ren)正在(zai)翻(fan)倉與(yu)(yu)上(shang)貨(huo)(huo)(huo)，似乎(hu)能聽(ting)到船(chuan)(chuan)(chuan)倉里(li)傳(chuan)出(chu)給人(ren)把貨(huo)(huo)(huo)物麻袋上(shang)肩的(de)(de)勞動(dong)號子(zi)聲。緊(jin)靠貨(huo)(huo)(huo)棧(zhan)碼(ma)(ma)(ma)頭(tou)停(ting)(ting)泊著待卸貨(huo)(huo)(huo)與(yu)(yu)裝(zhuang)貨(huo)(huo)(huo)的(de)(de)船(chuan)(chuan)(chuan)舶，等(deng)船(chuan)(chuan)(chuan)老(lao)(lao)大(da)(da)上(shang)船(chuan)(chuan)(chuan)后就吃飯(fan)開(kai)船(chuan)(chuan)(chuan)，貨(huo)(huo)(huo)棧(zhan)前面的(de)(de)船(chuan)(chuan)(chuan)老(lao)(lao)大(da)(da)剛結(jie)完帳正要上(shang)船(chuan)(chuan)(chuan)，半(ban)路(lu)中正巧遇見了(le)一個熟(shu)人(ren)，心中記掛著趕路(lu)行(xing)(xing)船(chuan)(chuan)(chuan)，但又不能待慢了(le)熟(shu)人(ren)或朋(peng)友(you)，在(zai)急(ji)切(qie)中與(yu)(yu)之(zhi)寒酸家(jia)常，最后抱(bao)拳行(xing)(xing)禮告辭。這(zhe)時(shi)腳步早己(ji)轉(zhuan)向，急(ji)奔船(chuan)(chuan)(chuan)上(shang)去的(de)(de)樣子(zi)己(ji)超然若(ruo)現。

汴河

汴河(he)是(shi)北宋時期，國(guo)家重要(yao)的(de)(de)(de)(de)漕運交(jiao)通(tong)樞紐，商業(ye)交(jiao)通(tong)要(yao)道，從畫(hua)面上(shang)可(ke)以看到人(ren)(ren)口稠(chou)密(mi)，商船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)云集，人(ren)(ren)們(men)(men)有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)在茶館休息，有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)在看相(xiang)算命(ming)，有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)在飯鋪進餐(can)。還有(you)(you)(you)(you)“王家紙(zhi)馬(ma)店”，是(shi)賣(mai)掃墓祭(ji)品的(de)(de)(de)(de)，河(he)里(li)(li)(li)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)只(zhi)往來，首尾(wei)相(xiang)接(jie)，或纖夫(fu)牽拉(la)，或船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)夫(fu)搖櫓(lu)，有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)滿(man)載貨(huo)(huo)物(wu)，逆流而(er)上(shang)，有(you)(you)(you)(you)的(de)(de)(de)(de)靠岸停泊，正緊張地卸貨(huo)(huo)。橫跨(kua)汴河(he)上(shang)的(de)(de)(de)(de)是(shi)一座規模宏大的(de)(de)(de)(de)木質(zhi)拱橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)，它(ta)結構(gou)精巧(qiao)，形式優美(mei)。宛如飛(fei)虹(hong)，故名(ming)(ming)虹(hong)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)。有(you)(you)(you)(you)一只(zhi)大船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)正待過橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)。船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)夫(fu)們(men)(men)有(you)(you)(you)(you)用竹竿(gan)撐(cheng)的(de)(de)(de)(de)；有(you)(you)(you)(you)用長竿(gan)鉤住橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)梁的(de)(de)(de)(de)；有(you)(you)(you)(you)用麻繩挽住船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)；還有(you)(you)(you)(you)幾人(ren)(ren)忙著放下桅桿，以便船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)只(zhi)通(tong)過。鄰船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)也在指指點(dian)點(dian)地像在大聲吆(yao)喝(he)著什么。船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)里(li)(li)(li)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)外都(dou)在為(wei)此船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)過橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)而(er)忙碌著。橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)上(shang)的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，伸頭探(tan)腦(nao)地在為(wei)過船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)緊張情景捏了一把汗。這(zhe)里(li)(li)(li)是(shi)名(ming)(ming)聞遐邇的(de)(de)(de)(de)虹(hong)橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)碼頭區，橋(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)(qiao)頭布(bu)遍刀(dao)剪攤、飲食(shi)攤和各(ge)種雜貨(huo)(huo)攤，兩(liang)位(wei)(wei)攤主正爭相(xiang)招呼(hu)一位(wei)(wei)過客(ke)來看自己的(de)(de)(de)(de)貨(huo)(huo)物(wu)。這(zhe)里(li)(li)(li)名(ming)(ming)副其實是(shi)一個水陸交(jiao)通(tong)的(de)(de)(de)(de)會合點(dian)，可(ke)稱為(wei)畫(hua)面的(de)(de)(de)(de)高潮片段。

碼(ma)(ma)(ma)(ma)頭(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主航道中(zhong)(zhong)一條(tiao)貨船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)逆水(shui)而上(shang)(shang)(shang)，船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)右(you)弦上(shang)(shang)(shang)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)手(shou)(shou)(shou)們都在(zai)嚴(yan)密注視時刻應(ying)對(dui)，避(bi)免與(yu)停泊(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)只(zhi)發生碰撞。在(zai)江河(he)走(zou)安全(quan)(quan)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)是(shi)(shi)非(fei)常(chang)重(zhong)要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)頭(tou)前面(mian)(mian)一艘(sou)停泊(bo)在(zai)碼(ma)(ma)(ma)(ma)頭(tou)，欣左預已(yi)出來(lai)(lai)(lai)一位(wei)水(shui)手(shou)(shou)(shou)，時刻注意(yi)行(xing)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)向，準備排除船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)只(zhi)之間的(de)(de)(de)(de)(de)(de)碰撞，行(xing)進中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)只(zhi)似乎要(yao)泊(bo)岸(an)了，該船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“頭(tou)纖”（拉纖隊伍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一位(wei)纖夫）己回過身(shen)來(lai)(lai)(lai)招(zhao)呼(hu)伙伴們收纖。再往(wang)河(he)道上(shang)(shang)(shang)游看(kan)(kan)去(qu)，一艘(sou)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)上(shang)(shang)(shang)有八位(wei)櫓工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)搖櫓，可見(jian)水(shui)流(liu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)速度是(shi)(shi)很(hen)快的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，一位(wei)舵手(shou)(shou)(shou)嚴(yan)密注視著前進方(fang)向的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)情與(yu)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)情。前面(mian)(mian)一艘(sou)客(ke)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)正(zheng)忙著靠(kao)岸(an)，這兒是(shi)(shi)客(ke)運碼(ma)(ma)(ma)(ma)頭(tou)，客(ke)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)上(shang)(shang)(shang)有二十多人在(zai)緊張的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)，船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)頂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾位(wei)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)正(zheng)在(zai)收帆放(fang)桅(wei)，有的(de)(de)(de)(de)(de)(de)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)正(zheng)在(zai)接收從(cong)虹橋(qiao)上(shang)(shang)(shang)拋下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)纜繩，準備把(ba)客(ke)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)牽引(yin)到碼(ma)(ma)(ma)(ma)頭(tou)，再拴牢在(zai)岸(an)上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)栓船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)柱石(shi)上(shang)(shang)(shang)，以(yi)(yi)增(zeng)加(jia)客(ke)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)穩性(xing)(xing)(xing)，左弦上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)手(shou)(shou)(shou)用船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)蒿把(ba)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)撐(cheng)向碼(ma)(ma)(ma)(ma)頭(tou)，以(yi)(yi)增(zeng)加(jia)向碼(ma)(ma)(ma)(ma)頭(tou)靠(kao)近的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動(dong)(dong)力，船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)頭(tou)有兩位(wei)水(shui)手(shou)(shou)(shou)一面(mian)(mian)把(ba)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)向右(you)撐(cheng)，一面(mian)(mian)扭頭(tou)注意(yi)碼(ma)(ma)(ma)(ma)頭(tou)，用以(yi)(yi)使(shi)客(ke)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)對(dui)正(zheng)碼(ma)(ma)(ma)(ma)頭(tou)調整(zheng)撐(cheng)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)力度，另一位(wei)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)手(shou)(shou)(shou)拿撐(cheng)蒿右(you)手(shou)(shou)(shou)向前揮(hui)動(dong)(dong)、指揮(hui)碼(ma)(ma)(ma)(ma)頭(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)接應(ying)，看(kan)(kan)來(lai)(lai)(lai)他應(ying)是(shi)(shi)此客(ke)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)手(shou)(shou)(shou)長了。客(ke)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)體(ti)形寬大穩性(xing)(xing)(xing)相(xiang)當良好，船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)各司其職工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)作(zuo)相(xiang)當熟(shu)練，動(dong)(dong)作(zuo)非(fei)常(chang)協調，看(kan)(kan)來(lai)(lai)(lai)是(shi)(shi)一幫(bang)素質(zhi)非(fei)常(chang)高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)工(gong)(gong)(gong)(gong)(gong)，倉體(ti)與(yu)倉面(mian)(mian)有封閉與(yu)阻隔，并有倉門便(bian)于(yu)客(ke)人出進，船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)沒停穩之前倉門決不打開，安全(quan)(quan)措施(shi)相(xiang)當嚴(yan)謹，可以(yi)(yi)斷定是(shi)(shi)一艘(sou)安全(quan)(quan)性(xing)(xing)(xing)能良好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長途客(ke)動(dong)(dong)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)。

碼(ma)頭上還有不(bu)少(shao)人向(xiang)客(ke)船上招呼，他(ta)們(men)是迎接自己家人或(huo)親(qin)朋(peng)好(hao)友的(de)(de)(de)，有的(de)(de)(de)還上了(le)虹橋(qiao)，借虹橋(qiao)的(de)(de)(de)高度招呼，以便(bian)早點(dian)見到(dao)親(qin)人，旁邊一(yi)只小一(yi)點(dian)的(de)(de)(de)客(ke)船上也有人揮手呼喊，那是在招攬(lan)生意，呼喚需要到(dao)分河(he)航道碼(ma)頭的(de)(de)(de)客(ke)人，可以想見當時汴河(he)流域的(de)(de)(de)交通多么發達，水旱各路(lu)構成了(le)很大的(de)(de)(de)客(ke)運貨運交通網絡。

虹橋(qiao)(qiao)氣勢不菲，高大(da)得使(shi)汴河(he)流域最(zui)大(da)的(de)(de)(de)船舶都能(neng)順利(li)穿越，寬闊堅固得能(neng)并排(pai)行駛(shi)幾(ji)輛裝滿貨物的(de)(de)(de)畜(chu)力車(che)，從橋(qiao)(qiao)的(de)(de)(de)結構來(lai)看(kan)也是(shi)一(yi)個很大(da)的(de)(de)(de)創造，整座大(da)橋(qiao)(qiao)全部由(you)木(mu)材修(xiu)建而成，可能(neng)當汴河(he)水流很急，河(he)床中不利(li)于修(xiu)建橋(qiao)(qiao)墩，當時的(de)(de)(de)工(gong)程(cheng)(cheng)技術人員(yuan)發揮了(le)他們的(de)(de)(de)聰明(ming)才智，把(ba)整根(gen)整根(gen)的(de)(de)(de)大(da)木(mu)材并列(lie)鉚接榫(sun)合，以(yi)支撐(cheng)大(da)橋(qiao)(qiao)的(de)(de)(de)跨度，橋(qiao)(qiao)面又用(yong)成排(pai)的(de)(de)(de)木(mu)料鏈固杵緊，使(shi)之形成一(yi)個碩大(da)堅固的(de)(de)(de)整體，并分散了(le)負重(zhong)使(shi)跨河(he)木(mu)料受力均勻，試想在(zai)一(yi)千多年前，沒有工(gong)程(cheng)(cheng)機械的(de)(de)(de)情況下，把(ba)這么大(da)的(de)(de)(de)木(mu)料橫架(jia)在(zai)河(he)道上，建筑(zhu)的(de)(de)(de)難度可想而知(zhi)，工(gong)程(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)浩大(da)是(shi)多么的(de)(de)(de)氣壯山(shan)河(he)。在(zai)橋(qiao)(qiao)邊有牢固的(de)(de)(de)護攔，以(yi)保(bao)障車(che)馬行人的(de)(de)(de)安全，使(shi)工(gong)程(cheng)(cheng)的(de)(de)(de)使(shi)用(yong)性能(neng)與質量(liang)達到了(le)無(wu)可挑剔的(de)(de)(de)境界(jie)。

虹橋是兩(liang)的(de)(de)咽喉要道(dao)，橋面(mian)(mian)(mian)上車(che)水馬龍熙(xi)(xi)熙(xi)(xi)攘攘，由于過往行人多人氣旺盛，商販不失(shi)時(shi)機的(de)(de)占道(dao)經營，有(you)的(de)(de)擺地攤，有(you)的(de)(de)賣(mai)食品，還有(you)一家賣(mai)刀剪(jian)，牛(niu)尾鎖等小(xiao)五金的(de)(de)攤子，為了(le)使商品更加醒目，把貨攤設(she)計成斜(xie)面(mian)(mian)(mian)，這樣的(de)(de)場面(mian)(mian)(mian)，一直延(yan)伸到橋頭的(de)(de)形成了(le)一個特色的(de)(de)商貿區。

橋(qiao)下一艘船(chuan)(chuan)逆流(liu)而(er)上，似(si)乎要(yao)去泊船(chuan)(chuan)，船(chuan)(chuan)頭(tou)的船(chuan)(chuan)工正在試探(tan)河(he)道(dao)深(shen)淺(qian)，因(yin)為在橋(qiao)頭(tou)得河(he)床里一般要(yao)放置一些大(da)石頭(tou)，以免(mian)流(liu)水沖刷橋(qiao)頭(tou)坡(po)岸(an)防止發生(sheng)垮塌，所(suo)在此(ci)位置移船(chuan)(chuan)要(yao)特(te)別小心謹(jin)慎，以免(mian)擱淺(qian)損壞船(chuan)(chuan)只。

上游不(bu)遠處已有幾艘(sou)(sou)船依(yi)次泊在岸邊，主航(hang)道中(zhong)有兩艘(sou)(sou)船在航(hang)行(xing)，櫓工的(de)汴河(he)(he)號子與纖工的(de)汴河(he)(he)號子兩首和聲合唱(chang)(chang)回響(xiang)在空中(zhong)，漸(jian)漸(jian)的(de)遠去，漸(jian)漸(jian)遠去，這些人文(wen)的(de)場(chang)景與秀麗(li)的(de)河(he)(he)山形成了一(yi)(yi)副美麗(li)風俗畫(hua)面，所(suo)以一(yi)(yi)些文(wen)人雅士、達官貴人要找尋的(de)好地方，在對(dui)岸的(de)河(he)(he)灣緩沖區(qu)，商(shang)人不(bu)失(shi)時機的(de)安置了兩條游船，讓他(ta)們在上面飲(yin)酒唱(chang)(chang)茶，欣賞汴河(he)(he)的(de)風景。

街市

以高大的(de)(de)(de)城(cheng)樓(lou)為中(zhong)心，兩(liang)邊的(de)(de)(de)屋(wu)宇鱗次櫛比，有(you)(you)(you)(you)茶(cha)坊(fang)、酒肆、腳(jiao)(jiao)店、肉鋪、廟宇、公廨等等。商(shang)店中(zhong)有(you)(you)(you)(you)綾羅綢(chou)緞、珠寶香料、香火(huo)紙馬等的(de)(de)(de)專門經(jing)營，此(ci)外尚有(you)(you)(you)(you)醫(yi)藥門診，大車修(xiu)理(li)、看(kan)相算命、修(xiu)面整容，各行(xing)各業，應有(you)(you)(you)(you)盡有(you)(you)(you)(you)，大的(de)(de)(de)商(shang)店門首還扎“彩樓(lou)歡門”，懸掛市招旗幟，招攬(lan)生意(yi)，街市行(xing)人(ren)，摩肩接(jie)踵(zhong)，川流不息，有(you)(you)(you)(you)做生意(yi)的(de)(de)(de)商(shang)賈(jia)，有(you)(you)(you)(you)看(kan)街景(jing)的(de)(de)(de)士紳，有(you)(you)(you)(you)騎馬的(de)(de)(de)官吏，有(you)(you)(you)(you)叫賣的(de)(de)(de)小(xiao)販，有(you)(you)(you)(you)乘坐轎(jiao)子的(de)(de)(de)大家眷屬，有(you)(you)(you)(you)身負背簍(lou)的(de)(de)(de)行(xing)腳(jiao)(jiao)僧人(ren)，有(you)(you)(you)(you)問路(lu)的(de)(de)(de)外鄉游客(ke)，有(you)(you)(you)(you)聽說書的(de)(de)(de)街巷小(xiao)兒，有(you)(you)(you)(you)酒樓(lou)中(zhong)狂飲的(de)(de)(de)豪門子弟，有(you)(you)(you)(you)城(cheng)邊行(xing)乞的(de)(de)(de)殘疾老(lao)人(ren)，男女(nv)老(lao)幼，士農(nong)工商(shang)，三教九流，無所不備。交通運載工具(ju)：有(you)(you)(you)(you)轎(jiao)子、駱駝、牛車、人(ren)力車，有(you)(you)(you)(you)太平車、平頭車，形(xing)形(xing)色色，樣(yang)樣(yang)俱全，把(ba)一派商(shang)業都市的(de)(de)(de)繁華景(jing)象繪(hui)色繪(hui)形(xing)地(di)展(zhan)現于人(ren)們的(de)(de)(de)眼(yan)前。

首先(xian)是汴河碼頭(tou)與城門的(de)(de)中間(jian)地帶，特別(bie)有(you)(you)(you)利于(yu)商貿活動，隨著多年沒有(you)(you)(you)戰(zhan)亂，酒店茶樓(lou)逐漸(jian)發展起來，各(ge)種(zhong)店鋪(pu)字號鱗(lin)次(ci)櫛比，各(ge)種(zhong)車轎(jiao)(jiao)(jiao)騾馬忙碌不停，畫面清(qing)楚(chu)的(de)(de)看(kan)到一(yi)(yi)(yi)間(jian)木工(gong)作(zuo)坊的(de)(de)兩位技工(gong)正(zheng)在緊(jin)張的(de)(de)趕(gan)制一(yi)(yi)(yi)輛騾馬車，拐彎的(de)(de)街道一(yi)(yi)(yi)位貨主(zhu)租用毛驢(lv)，馱工(gong)正(zheng)在把(ba)地上的(de)(de)貨物上馱，還(huan)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)位女士準(zhun)備(bei)租用一(yi)(yi)(yi)乘(cheng)轎(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)代(dai)步，再看(kan)過來是一(yi)(yi)(yi)塊不大的(de)(de)勞務廣場(chang)，又(you)是進城的(de)(de)必經之路，因此商務活動頻繁(fan)，一(yi)(yi)(yi)位算(suan)命大師不失機緣的(de)(de)在這兒(er)蓋(gai)了一(yi)(yi)(yi)間(jian)房子(zi)，找(zhao)他推(tui)算(suan)壽命財運的(de)(de)人(ren)很(hen)多生(sheng)意(yi)(yi)非(fei)(fei)常(chang)興隆(long)。過溪(xi)溝小橋(qiao)的(de)(de)腳行(xing)門前(qian)有(you)(you)(you)不少勞工(gong)，有(you)(you)(you)的(de)(de)坐著休息，有(you)(you)(you)的(de)(de)在打(da)瞌睡，還(huan)有(you)(you)(you)的(de)(de)干(gan)脆躺(tang)下休息，腳行(xing)里面還(huan)有(you)(you)(you)騾馬也栓在那(nei)(nei)里，看(kan)來他們是在養精蓄銳，以便來了生(sheng)意(yi)(yi)后精力充沛的(de)(de)工(gong)作(zuo)，雖然還(huan)沒有(you)(you)(you)事做但也不會(hui)哄(hong)搶別(bie)人(ren)的(de)(de)生(sheng)意(yi)(yi)，是很(hen)遵守腳行(xing)規(gui)矩的(de)(de)，你看(kan)廣場(chang)上的(de)(de)勞務人(ren)員(yuan)生(sheng)意(yi)(yi)非(fei)(fei)常(chang)好，一(yi)(yi)(yi)乘(cheng)轎(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)已起肩上轎(jiao)(jiao)(jiao)，另一(yi)(yi)(yi)乘(cheng)轎(jiao)(jiao)(jiao)子(zi)也在待租，小橋(qiao)上一(yi)(yi)(yi)位攤販已把(ba)貨賣完(wan)回家，那(nei)(nei)邊還(huan)有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)些住(zhu)戶(hu)農家橋(qiao)頭(tou)還(huan)有(you)(you)(you)幾頭(tou)毛驢(lv)，屋旁有(you)(you)(you)一(yi)(yi)(yi)婦人(ren)抱著一(yi)(yi)(yi)小孩、旁邊不遠還(huan)躺(tang)著幾頭(tou)肥碩的(de)(de)豬。

勞(lao)務(wu)廣場拐彎就是護城(cheng)河(he)大橋，生(sheng)意(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)不失時機在這(zhe)里擺(bai)上(shang)(shang)了攤販。一(yi)個(ge)(ge)攤販擺(bai)的(de)(de)藤竹編(bian)織(zhi)籃筐，這(zhe)種(zhong)物品(pin)輕巧堅固耐用，一(yi)個(ge)(ge)做燈籠的(de)(de)更是生(sheng)意(yi)(yi)(yi)興隆(long)，這(zhe)種(zhong)物品(pin)點上(shang)(shang)燈燭后(hou)即明亮又防風，是夜間照明的(de)(de)好伙伴，你看有(you)人(ren)(ren)買了一(yi)個(ge)(ge)轉身(shen)正(zheng)要離(li)去，小販又在招(zhao)乎另一(yi)個(ge)(ge)買主(zhu)，橋上(shang)(shang)行人(ren)(ren)如(ru)梭，橋的(de)(de)兩邊(bian)護攔還有(you)不少人(ren)(ren)向(xiang)河(he)里觀看，是否有(you)人(ren)(ren)在河(he)里釣(diao)上(shang)(shang)了什么大魚什么的(de)(de)。城(cheng)門前(qian)有(you)一(yi)個(ge)(ge)地(di)攤更有(you)意(yi)(yi)(yi)思，他(ta)正(zheng)在起身(shen)半蹬(deng)狀與(yu)一(yi)位騎馬的(de)(de)人(ren)(ren)招(zhao)乎，似乎不放過每(mei)一(yi)個(ge)(ge)行人(ren)(ren)兜售他(ta)的(de)(de)鬼玩意(yi)(yi)(yi)兒，后(hou)面的(de)(de)幾個(ge)(ge)人(ren)(ren)也在注意(yi)(yi)(yi)著他(ta)生(sheng)意(yi)(yi)(yi)動(dong)向(xiang)，真有(you)點像(xiang)生(sheng)意(yi)(yi)(yi)的(de)(de)托兒。

城門(men)高大(da)宏(hong)偉，幾匹(pi)駱駝緩緩地向城外走(zou)去，這(zhe)種動物內地沒有，是戈壁灘的特(te)產(chan)，被人們用來(lai)作運輸工具，應是西域商人來(lai)汴(bian)梁做(zuo)生意的，是往來(lai)于絲綢之路的國際貿易商團。

城內更(geng)一(yi)番特色一(yi)家(jia)商(shang)號(hao)好(hao)似是(shi)另擔貨運樣子，貨運物(wu)流己(ji)具(ju)雛形，隔壁(bi)又是(shi)一(yi)家(jia)香油加工(gong)作坊，香油銷售形勢(shi)很(hen)好(hao)，還(huan)(huan)有(you)車馬運送，并(bing)且貨源(yuan)充(chong)足，己(ji)是(shi)初具(ju)規(gui)模了，一(yi)棟(dong)幾層樓的客棧，門前客人熙(xi)熙(xi)攘(rang)攘(rang)，里面客人也(ye)不(bu)少，定(ding)是(shi)大賈富商(shang)住的，過街的一(yi)間(jian)店(dian)鋪(pu)還(huan)(huan)有(you)修面的，在城內是(shi)特別(bie)注(zhu)意儀表(biao)的。城市功(gong)能真是(shi)齊全，吃穿(chuan)住用樣樣都(dou)有(you)，一(yi)家(jia)綢緞莊店(dian)面很(hen)寬，里面放(fang)滿(man)各(ge)(ge)色彩綢景帛(bo)，可見(jian)當時的養蠶(can)織錦(jin)相(xiang)當發(fa)達了，送水的生意也(ye)很(hen)好(hao)，地(di)下水好(hao)似礦泉水甘(gan)甜清爽著呢。就在城內這一(yi)小塊(kuai)地(di)方就有(you)兩家(jia)診所，楊大夫(fu)精于瘡瘰外科，趙太(tai)丞醫(yi)術(shu)更(geng)高(gao)明，男、婦、兒科都(dou)很(hen)精通，各(ge)(ge)種丸(wan)散樣樣齊全，當時醫(yi)療(liao)水平相(xiang)當高(gao)了。

從(cong)內(nei)城(cheng)方(fang)向走來一隊人馬，前面有儀仗開道、好(hao)威風的(de)，常言道文官坐轎，武官騎(qi)馬，的(de)確是一個(ge)武官，后面還(huan)有人替他拿著一把關刀。另有兩人在碼頭兩手拉著嚼口，這是害(hai)怕驚(jing)馬或失前蹄最(zui)有效的(de)方(fang)法。 ?

曲諫

《清明上河圖(tu)》并非(fei)只是簡單的描繪(hui)百姓風俗(su)和(he)日(ri)常生活，在(zai)商業繁榮的表面之下(xia)暗藏(zang)玄機，明線下(xia)交織(zhi)著(zhu)一(yi)條令(ling)人(ren)心悸的暗線，同時又是一(yi)幅帶有憂(you)患意識的“盛(sheng)世危圖(tu)”。通過(guo)表現驚馬闖郊市為伏筆，鋪墊出全卷(juan)矛盾(dun)的視覺中心，船與橋的險情和(he)橋上文武官員(yuan)爭道交織(zhi)成的矛盾(dun)高(gao)潮，還有前后出現的軍力懈怠(dai)、消防(fang)(fang)缺失、城(cheng)防(fang)(fang)渙散、國門洞開、商貿侵街(jie)、商賈囤糧、酒患成災等(deng)場(chang)景。張擇端(duan)以(yi)畫曲諫，提出對(dui)城(cheng)防(fang)(fang)、安全、交通等(deng)諸多社(she)會(hui)問題的憂(you)慮。

從文獻中可知，汴(bian)京(jing)是十二世紀(ji)初(chu)世界(jie)最(zui)大(da)的(de)城(cheng)市(shi)之一，人口達137萬(wan)，8廂120坊，絕大(da)多數建筑都(dou)是磚(zhuan)木結構。北(bei)宋經歷了40多次(ci)特大(da)火(huo)災(zai)，因此消防是當時朝野最(zui)關注的(de)嚴峻問題(ti)。當時汴(bian)京(jing)的(de)防火(huo)措施非常嚴密，每個坊都(dou)設(she)有一座望(wang)火(huo)樓(lou)(lou)，專(zhuan)門觀測火(huo)警(jing)。樓(lou)(lou)下有被稱為(wei)“潛火(huo)兵”的(de)軍隊駐(zhu)守(shou)，專(zhuan)司消防。余輝(hui)說，張擇端畫了望(wang)火(huo)樓(lou)(lou)，但樓(lou)(lou)上(shang)無一人觀望(wang)，更夸張的(de)是，望(wang)火(huo)樓(lou)(lou)下的(de)兩排(pai)兵營(ying)被改作了飯館(guan)。

比消(xiao)防(fang)缺失更可(ke)怕的(de)(de)(de)是城(cheng)防(fang)的(de)(de)(de)渙散。畫(hua)中，城(cheng)墻上下沒有(you)一(yi)個守衛，土墻上面也沒有(you)任何城(cheng)防(fang)工事，連(lian)射箭的(de)(de)(de)城(cheng)垛也沒有(you)，甚至連(lian)虛(xu)設(she)的(de)(de)(de)城(cheng)防(fang)都(dou)沒有(you)。原本應該(gai)是有(you)重兵(bing)把(ba)守的(de)(de)(de)城(cheng)防(fang)機構所在的(de)(de)(de)位(wei)置(zhi)，居然(ran)是一(yi)家商鋪，老板正在驗(yan)貨，賬房在記賬。從(cong)畫(hua)面上看，整個汴京正沉浸在濃厚(hou)的(de)(de)(de)商貿氣氛(fen)中，完全是一(yi)座不(bu)設(she)防(fang)的(de)(de)(de)都(dou)城(cheng)。這(zhe)不(bu)是張(zhang)擇端的(de)(de)(de)有(you)意設(she)計(ji)，而是真實地反映(ying)了宋(song)徽宗朝初(chu)期(qi)已日漸衰敗的(de)(de)(de)軍事實力和(he)日趨淡漠的(de)(de)(de)防(fang)范(fan)意識。 ?

畫卷中有很多(duo)船(chuan)(chuan)(chuan)，其中大量的(de)是運糧(liang)的(de)私家(jia)船(chuan)(chuan)(chuan)。表面看(kan)來這是一種(zhong)商貿興隆的(de)景象(xiang)，實則(ze)反(fan)映出當(dang)時政府的(de)一項(xiang)重要(yao)失(shi)誤：宋徽宗將大量運糧(liang)的(de)官船(chuan)(chuan)(chuan)用去(qu)運送花(hua)石綱，使得糧(liang)食運送出現問(wen)題(ti)。私船(chuan)(chuan)(chuan)趁機而(er)入，并漸(jian)漸(jian)把持住了城市(shi)的(de)糧(liang)食市(shi)場(chang)，進而(er)操控糧(liang)食價格。

城(cheng)門邊，稅務官指著(zhu)麻包(bao)說出了(le)一個(ge)想要的(de)(de)(de)數(shu)字，引起貨主(zhu)們的(de)(de)(de)不滿，一車夫急得張大了(le)嘴(zui)嚷嚷了(le)起來，吵(chao)聲(sheng)之高，驚(jing)動了(le)城(cheng)樓(lou)上的(de)(de)(de)更夫向下張望。北宋的(de)(de)(de)冗稅制度激發了(le)官民之間的(de)(de)(de)對(dui)立情緒，這一場景象征著(zhu)當(dang)時緊張的(de)(de)(de)官民關(guan)系(xi)。

畫中兩處出現瀆文(wen)悲劇(ju)，車夫把被廢黜的(de)舊黨書寫的(de)大字屏(ping)風當作(zuo)苫布，包裹著舊黨人的(de)其他(ta)書籍文(wen)字裝上串車，奉(feng)主人之(zhi)命推到郊外銷毀(hui)。反映了當時政(zheng)治斗爭的(de)殘酷和對文(wen)化藝術的(de)破壞程度(du)。

卷尾，畫家描繪一個(ge)驚(jing)險的(de)場面：兩輛四拉馬車急轉(zhuan)飛馳，橫沖直撞，路人(ren)尚未(wei)來得及躲閃；還出現臨時性的(de)侵(qin)街現象(xiang)，即在城(cheng)門口有富人(ren)占道舉行殺黃羊祭路神送客的(de)情(qing)景，足(zu)見城(cheng)市管理之混亂(luan)，隨(sui)意性泛濫。

張擇(ze)端欲通過《清(qing)明(ming)(ming)上河圖》向宋徽宗展現一些社(she)會(hui)頑疾。由于宋太宗采取鼓勵文人諫言的(de)(de)政(zheng)治措施，關注(zhu)社(she)會(hui)現實和朝廷(ting)政(zheng)治成為宋代畫(hua)家較為普遍的(de)(de)創作趨向。北宋官(guan)吏利(li)用(yong)繪畫(hua)向皇帝表述民情的(de)(de)手法(fa)不(bu)止(zhi)一例，如熙寧(ning)七年(nian)（公元1074年(nian)）是(shi)北宋的(de)(de)大災之年(nian)，光州司法(fa)參軍(jun)鄭俠借工匠繪制的(de)(de)《流民圖》請求宋神宗停(ting)止(zhi)王安石的(de)(de)變法(fa)活動。遺(yi)憾的(de)(de)是(shi)，宋徽宗迷戀精繪祥(xiang)瑞(rui)和吉兆，他看出《清(qing)明(ming)(ming)上河圖》的(de)(de)畫(hua)中用(yong)意(yi)，不(bu)愿收藏(zang)，只在卷首題(ti)簽后就將其賞賜(si)出去(qu)。

鑒賞

從《清明(ming)上(shang)河(he)圖》中可以看到幾個非常鮮明(ming)的(de)(de)藝術(shu)特色(se)：此畫(hua)(hua)用(yong)筆兼工帶(dai)寫，設色(se)淡雅(ya)，不(bu)(bu)(bu)同(tong)一般的(de)(de)界畫(hua)(hua)，即所(suo)謂(wei)“別成家數”。構圖采(cai)用(yong)鳥瞰式全(quan)景法，真實(shi)而又(you)(you)集中概括地描繪了當時(shi)汴京東南城(cheng)角這一典(dian)型的(de)(de)區域。作者用(yong)傳統的(de)(de)手卷形式，采(cai)取“散(san)點透視(shi)法”組織畫(hua)(hua)面(mian)(mian)。畫(hua)(hua)面(mian)(mian)長(chang)而不(bu)(bu)(bu)冗，繁而不(bu)(bu)(bu)亂，嚴密(mi)緊(jin)湊(cou)，如一氣呵成。畫(hua)(hua)中所(suo)攝取的(de)(de)景物(wu)(wu)，大至寂靜(jing)的(de)(de)原野，浩瀚的(de)(de)河(he)流，高聳的(de)(de)城(cheng)郭(guo)；小到舟(zhou)車里(li)的(de)(de)人物(wu)(wu)，攤販上(shang)的(de)(de)陳設貨物(wu)(wu)，市招上(shang)的(de)(de)文字，絲毫(hao)不(bu)(bu)(bu)失(shi)。畫(hua)(hua)面(mian)(mian)中，穿插著各種情(qing)節，組織得有(you)錯落有(you)致，同(tong)時(shi)又(you)(you)具有(you)情(qing)趣。

內容

內容豐富，描繪東西繁多。《清明上(shang)河圖》在(zai)表(biao)現手法上(shang)，以(yi)不(bu)斷移動視點(dian)的(de)辦(ban)法，即“散點(dian)透視法”來攝取(qu)所需的(de)景象。大到廣闊的(de)原野、浩瀚(han)的(de)河流、高聳的(de)城(cheng)(cheng)郭，細到舟車上(shang)的(de)釘鉚、攤(tan)販上(shang)的(de)小(xiao)商品、市招上(shang)的(de)文字，和(he)諧(xie)的(de)組織成統一整體，在(zai)畫(hua)(hua)中(zhong)有(you)仕、農、商、醫、卜、僧、道、胥吏、婦女、兒童、篙師、纜(lan)夫等(deng)人物及驢、牛、駱駝(tuo)等(deng)牲(sheng)畜(chu)。有(you)趕(gan)集(ji)、買賣(mai)、閑(xian)逛、飲(yin)酒、聚(ju)談、推舟、拉車、乘(cheng)轎、騎馬等(deng)情節。畫(hua)(hua)中(zhong)大街小(xiao)巷(xiang)，店鋪(pu)林立，酒店、茶館、點(dian)心(xin)鋪(pu)等(deng)百肆雜陳，還有(you)城(cheng)(cheng)樓(lou)、河港、橋梁、貨船(chuan)，官府(fu)宅(zhai)第和(he)茅棚(peng)村舍(she)密集(ji)。

關于《清明上河圖》中(zhong)(zhong)畫(hua)有(you)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)數，說(shuo)(shuo)(shuo)法(fa)不(bu)一，常見(jian)的(de)(de)(de)有(you)500余人(ren)(ren)說(shuo)(shuo)(shuo)（白壽彝《中(zhong)(zhong)國(guo)通史》） 、815人(ren)(ren)說(shuo)(shuo)(shuo)（湯友常數米法(fa)）、1695人(ren)(ren)說(shuo)(shuo)(shuo)（齊藤謙《拙堂文話·卷八(ba)》），此(ci)(ci)外(wai)各(ge)(ge)種牲畜六十(shi)多(duo)(duo)匹，木船二十(shi)多(duo)(duo)只，房屋樓閣三十(shi)多(duo)(duo)棟，推車乘轎也有(you)二十(shi)多(duo)(duo)件，各(ge)(ge)種說(shuo)(shuo)(shuo)法(fa)較為一致。如此(ci)(ci)豐富多(duo)(duo)彩的(de)(de)(de)內容，為歷代古畫(hua)中(zhong)(zhong)所罕見(jian)。各(ge)(ge)色人(ren)(ren)物從事(shi)的(de)(de)(de)各(ge)(ge)種活動，不(bu)僅衣(yi)著不(bu)同，神情(qing)氣質也各(ge)(ge)異而(er)且穿(chuan)插安排著各(ge)(ge)種活動，其(qi)間充滿著戲劇(ju)性(xing)的(de)(de)(de)情(qing)節沖突，令(ling)觀者看(kan)罷，饒有(you)無窮(qiong)回味。

結構

結構嚴謹，繁(fan)而(er)不亂，長而(er)不冗(rong)，段落分(fen)明(ming)。可(ke)貴的(de)是，如此(ci)豐富多(duo)彩的(de)內(nei)容，主體突(tu)出(chu)，首尾呼應(ying)，全卷渾然一體。畫(hua)(hua)(hua)中每個人物、景象、細節，都安排得合(he)(he)情合(he)(he)理，疏密、繁(fan)簡、動靜、聚散等畫(hua)(hua)(hua)面關系(xi)，處理得恰到好處，達到繁(fan)而(er)不雜(za)，多(duo)而(er)不亂。充分(fen)表現了(le)畫(hua)(hua)(hua)家對社(she)會生活的(de)深刻洞(dong)察力(li)和高(gao)度的(de)畫(hua)(hua)(hua)面組織(zhi)和控制能力(li)。從(cong)內(nei)容看，此(ci)畫(hua)(hua)(hua)屬于風俗(su)(su)畫(hua)(hua)(hua)，也具(ju)有風俗(su)(su)畫(hua)(hua)(hua)的(de)特點。

技法

在技(ji)法上，大手筆(bi)與(yu)精(jing)細(xi)的(de)(de)手筆(bi)相結合。善于選擇那些(xie)既具有(you)(you)形象性和富于詩情畫(hua)意，又(you)具本質特征(zheng)的(de)(de)事物(wu)、場面及(ji)情節(jie)(jie)加(jia)以表現。十分細(xi)致入微(wei)的(de)(de)生活觀(guan)察(cha)，刻(ke)劃每(mei)一位人(ren)物(wu)、道具。每(mei)個人(ren)各有(you)(you)身份，各有(you)(you)神態(tai)，各有(you)(you)情節(jie)(jie)。房屋、橋梁等建筑結構(gou)嚴謹，描繪一筆(bi)不茍(gou)。車馬船只面面俱到，謹小而不失全貌(mao)，不失其勢。比如(ru)船只上的(de)(de)物(wu)件、釘鉚方式，甚至結繩系(xi)扣都交待(dai)得一清二楚，令(ling)人(ren)嘆為觀(guan)止。

流傳歷史

1101年(nian)， 張擇端(duan)作《清明(ming)上河圖(tu)》被(bei)收入(ru)御(yu)府。宋徽宗趙(zhao)佶在卷首題五簽，并加蓋雙龍(long)小印（已佚）。

1127 年，靖康之變后，《清(qing)明上(shang)河圖》卷(juan)入金人地區(qu)。

1186 年，（金）張(zhang)(zhang)著(zhu)、張(zhang)(zhang)公藥、酈權(quan)、王磵（jiàn ）、張(zhang)(zhang)世積等題(ti)跋于(yu)圖后。

1260年，元朝建立后，《清明上(shang)河(he)圖》被收入(ru)秘(mi)府。為官匠裝池者以贗本偷(tou)換(huan)出宮。售(shou)予(yu)某貴官，中(zhong)途又為保管人偷(tou)售(shou)給杭州陳(chen)彥廉。

1351年，楊(yang)準(zhun)從陳處(chu)購得，題長跋記述(shu)始末。次(ci)年，江西劉漢從楊(yang)準(zhun)處(chu)獲觀，為之題跋，譽為“精藝絕倫(lun)”。

1365年， （元）李祁，記圖為靜山周氏家。

1461年前后， （明）吳寬題(ti)稱(cheng)，圖在(zai)大理寺卿(qing)朱鶴(he)坡(po)家(jia)。“朱公云(yun)：‘此圖有稿(gao)本，在(zai)張英公家(jia)。’”

1451 年，（明）李(li)東(dong)陽在(zai)圖后兩次題寫長跋，詳(xiang)記畫(hua)面內容和在(zai)明代中(zhong)朝流(liu)傳始末：弘治以(yi)后，固歸華蓋殿大學土徐溥(pu)所有。徐臨終時，贈李(li)東(dong)陽。

1524年，圖歸(gui)兵部尚書陸(lu)完(wan)。陸(lu)作題(ti)記(ji)。陸(lu)完(wan)死后，其子(zi)售(shou)予昆山(shan)顧鼎臣家，不久，歸(gui)相(xiang)國嚴(yan)嵩(song)、嚴(yan)世蕃父子(zi)。在(zai)此期間，社會(hui)上流傳(chuan)很多關于嚴(yan)篙父子(zi)借《清明上河圖》打擊、陷害都御史王(wang)忬（yu）的傳(chuan)聞，并被(bei)時人收入筆記(ji)著作中。嚴(yan)嵩(song)敗，家產被(bei)籍(ji)沒，圖入宮(gong)廷。

1578年， （明）司禮(li)監馮保跋。圖由內(nei)府(fu)轉入(ru)馮保之手。

1644年， 入清以后(hou)，圖先后(hou)為陸費墀(chi)、畢沅等人收藏。

1799年(nian)(nian)， 畢沅(yuan)死后第四(si)年(nian)(nian)，家產被籍沒，圖被收入清宮(gong)，并著錄于《石(shi)渠寶笈三編(bian)》。

1911年以(yi)后(hou)，《清明(ming)上(shang)河(he)圖》連同其他珍(zhen)貴書畫一起，被清末代皇帝溥(pu)儀以(yi)賞(shang)溥(pu)杰為名盜出宮(gong)外(wai)，先存在天津租界內的張(zhang)園內。

1921年，溥儀(yi)以賞賜溥杰(jie)為名，將(jiang)《清明(ming)上河圖(tu)》等文物偷運出宮(gong)，由天津轉長(chang)春偽滿(man)皇宮(gong)。

1932年，溥儀在日本人(ren)扶植(zhi)下，建立偽滿洲國，于(yu)是這幅名畫(hua)又被帶到長(chang)春，存在偽皇宮東(dong)院圖書樓中。

1945年8月，第二次(ci)世界大戰接近尾(wei)聲，日本侵略者的末日也到了(le)(le)。溥(pu)儀和他(ta)的日本主子一(yi)見(jian)大事不好，便乘飛機逃往(wang)大栗(li)子溝，偽(wei)滿皇宮(gong)因(yin)失火而一(yi)片(pian)狼藉。混亂(luan)之中，有(you)不少人(ren)便趁機進宮(gong)“搶洋撈”，偽(wei)皇宮(gong)的大批珍貴之物便在(zai)這場(chang)動亂(luan)中流散(san)到了(le)(le)民間(jian)，其中，就有(you)《清明上(shang)河圖(tu)》。在(zai)通化被截獲。將圖(tu)存放于東北博(bo)物館，后(hou)撥交北京故宮(gong)博(bo)物院。

1948年，中(zhong)國(guo)人民解(jie)放軍解(jie)放了長春。解(jie)放軍干(gan)部張克威通(tong)過當(dang)地干(gan)部收集到偽滿皇(huang)宮(gong)流(liu)散出(chu)去的珍貴字畫十(shi)余卷，其中(zhong)就有《清明上河圖》。

1949年，張克(ke)威同志(zhi)調(diao)(diao)到東北(bei)(bei)行政委員(yuan)會工作，臨行前(qian)他將這十(shi)余(yu)幅卷(juan)軸交給了當時開辟東北(bei)(bei)革命根據(ju)地的主要負責人之(zhi)一(yi)林(lin)(lin)楓同志(zhi)。《清明上河(he)圖》經林(lin)(lin)楓之(zhi)手進了東北(bei)(bei)博物館，后(hou)來又調(diao)(diao)到北(bei)(bei)京故宮博物院珍存。

2015年9月(yue)8日(ri)(ri)至11月(yue)8日(ri)(ri)，“石(shi)渠(qu)寶(bao)笈特展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)”將在故宮(gong)(gong)的武(wu)英殿展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)出，長528厘(li)米的北宋張(zhang)擇(ze)端《清明上河圖(tu)》全卷(juan)鋪開陳列。10年前，為了慶(qing)祝故宮(gong)(gong)博(bo)物院(yuan)80歲生日(ri)(ri)，這(zhe)(zhe)幅作品曾經展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)出過(guo)。之后這(zhe)(zhe)10年，這(zhe)(zhe)幅圖(tu)只在香港和日(ri)(ri)本展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)出過(guo)，但(dan)都未(wei)曾全展(zhan)(zhan)(zhan)(zhan)開。

版本

宋張(zhang)擇端(duan)《清(qing)明(ming)上(shang)河圖》，是一幅舉(ju)世聞(wen)名的現實主義風俗(su)畫卷。千余(yu)年來，此畫聲名顯赫，廣受青(qing)睞，仿摹(mo)者眾多(duo)。各(ge)地公私藏家手(shou)中還有許多(duo)摹(mo)本(ben)和偽造本(ben)，有人(ren)統(tong)計(ji)，現存《清(qing)明(ming)上(shang)河圖》有30多(duo)本(ben)，其中大(da)陸藏10余(yu)本(ben)，臺(tai)灣藏9本(ben)，美(mei)國藏5本(ben)，法國藏4本(ben)，英(ying)國和日本(ben)各(ge)藏一本(ben)，光(guang)是臺(tai)北故宮(gong)博物院就藏有7本(ben)。

宋本

作者張擇端，現藏于故宮(gong)博物院，所以被稱為《清明上(shang)河圖》故宮(gong)藏本。

《清(qing)明(ming)上(shang)河圖》是(shi)中國繪(hui)畫(hua)(hua)史上(shang)最著名(ming)的(de)(de)作(zuo)品之一，不(bu)但藝術水平(ping)高超，而且圍繞著它(ta)還流傳下來許多(duo)有趣的(de)(de)故事。繪(hui)畫(hua)(hua)史上(shang)名(ming)為(wei)《清(qing)明(ming)上(shang)河圖》的(de)(de)畫(hua)(hua)幅(fu)很多(duo)，但真本(ben)(ben)畢竟(jing)只有一幅(fu)。經過眾(zhong)多(duo)學者(zhe)、專家對這(zhe)一專題的(de)(de)研究，大家意見基本(ben)(ben)一致，都認(ren)為(wei)現藏北京故宮(gong)博物院的(de)(de)這(zhe)幅(fu)是(shi)北宋張擇端的(de)(de)原作(zuo)。其它(ta)的(de)(de)同名(ming)畫(hua)(hua)作(zuo)，均為(wei)后來的(de)(de)摹本(ben)(ben)或偽托張擇端的(de)(de)臆造(zao)本(ben)(ben)。

明本

又(you)稱(cheng)“仇(chou)(chou)英(ying)本”，是(shi)(shi)吳門四家”之一，明(ming)(ming)(ming)代著名畫家仇(chou)(chou)英(ying)，根(gen)據“清(qing)明(ming)(ming)(ming)上河(he)”這(zhe)一題材(cai)，參照“宋本”的(de)(de)構(gou)圖結構(gou)，以明(ming)(ming)(ming)代蘇(su)州城為背(bei)景，采(cai)用(yong)青(qing)綠重設色(se)方式，重新(xin)創作(zuo)了一幅全新(xin)畫卷，風(feng)格與宋本迥異。“仇(chou)(chou)本”也是(shi)(shi)后世眾仿(fang)作(zuo)鼻祖，明(ming)(ming)(ming)人筆(bi)記載，當時(shi)各種以此為藍(lan)本的(de)(de)仿(fang)作(zuo)層(ceng)出不窮，一時(shi)間成為達官豪門相互饋贈(zeng)的(de)(de)高(gao)檔禮物(wu)。被稱(cheng)為仇(chou)(chou)英(ying)仿(fang)本。現藏臺北故宮博物(wu)院。如今(jin)互聯網上流傳的(de)(de)很多(duo)關于清(qing)明(ming)(ming)(ming)上河(he)圖的(de)(de)全景圖圖片其實便是(shi)(shi)這(zhe)個版本的(de)(de)作(zuo)品。

清院本

第三個版(ban)本是在乾隆元年(1736年)由清宮(gong)畫(hua)院(yuan)五位(wei)畫(hua)家(jia)陳枚、孫祜、金昆、戴洪、程志道(dao)合作(zuo)畫(hua)成，可(ke)以說是按照各朝的(de)(de)(de)仿本，集各家(jia)所長之(zhi)作(zuo)品，再加(jia)上(shang)明(ming)清時(shi)代(dai)特(te)殊風(feng)(feng)俗(su)，如(ru)踏青(qing)、表(biao)演 等(deng)等(deng)娛樂(le)活(huo)動，因(yin)此增(zeng)加(jia)了許(xu)多(duo)(duo)豐富的(de)(de)(de)情節，如(ru)戲劇、猴戲、特(te)技、擂臺等(deng)等(deng)，畫(hua)的(de)(de)(de)事物(wu)繁(fan)多(duo)(duo)，雖然失去了宋代(dai)古制，卻是研究明(ming)清之(zhi)際社會風(feng)(feng)俗(su)不可(ke)缺的(de)(de)(de)材料。同時(shi)，由于西洋畫(hua)風(feng)(feng)的(de)(de)(de)影響，街道(dao)房舍，均以透視(shi)原(yuan)理作(zuo)畫(hua)，并有(you)西式(shi)建筑列置其(qi)中(zhong)。此卷(juan)用色鮮麗明(ming)亮(liang)，用筆(bi)圓熟(shu)細致(zhi)，界畫(hua)橋梁、屋宇(yu)、人物(wu)皆細膩(ni)嚴謹，是院(yuan)畫(hua)中(zhong)極精(jing)之(zhi)作(zuo)。這個版(ban)本現存(cun)于臺北(bei)故宮(gong)博物(wu)院(yuan)。被稱為清院(yuan)本清明(ming)上(shang)河圖(tu)。

后世評價

作(zuo)者(zhe)以(yi)長卷形式(shi)，采用散(san)點(dian)透(tou)視的(de)(de)構圖法，將繁雜的(de)(de)景物納入(ru)統一(yi)而(er)富于(yu)變化(hua)的(de)(de)圖畫中。圖中所(suo)繪城(cheng)廓市橋屋廬之(zhi)遠近高(gao)下，草樹牛驢駝之(zhi)大(da)小出沒(mei)，以(yi)及居者(zhe)行者(zhe)，舟車之(zhi)往還先后，皆曲盡其儀態而(er)莫可數記，全副場面浩大(da)，內容極為豐富，整幅畫作(zuo)氣勢宏大(da)、構圖嚴謹、筆法細(xi)致(zhi)，充分表(biao)現(xian)了畫家對社會生活的(de)(de)深(shen)刻洞察力(li)和(he)高(gao)超的(de)(de)藝術(shu)表(biao)現(xian)能(neng)力(li)。

《清明上河圖》不僅(jin)僅(jin)是一件偉大的(de)現實(shi)主義繪(hui)畫(hua)藝(yi)術珍品，同時(shi)也為我們提(ti)供了北宋大都(dou)(dou)市的(de)商業(ye)、手(shou)工(gong)業(ye)、民(min)俗、建筑(zhu)、交通(tong)工(gong)具(ju)等詳實(shi)形象的(de)第一手(shou)資料(liao)，具(ju)有重要(yao)歷史文(wen)獻價值(zhi)。其(qi)豐富的(de)思想內涵、獨特的(de)審(shen)美視角、現實(shi)主義的(de)表(biao)現手(shou)法，都(dou)(dou)使其(qi)在中(zhong)國乃至世界繪(hui)畫(hua)史上被奉(feng)為經典之作(zuo)。

白(bai)壽彝任顧問的《中國(guo)通史（彩圖(tu)本）》對(dui)《清明上河圖(tu)》的評價：全卷所繪人物五百余位，牲畜五十多只，各種車船二十余輛艘，房(fang)屋(wu)眾多，道具(ju)無數，場(chang)面巨大，段落分明，結(jie)構嚴(yan)密，有條不紊(wen)。技(ji)法(fa)嫻熟，用筆細(xi)致，線條遒勁，凝重(zhong)老練。反映(ying)了高度精(jing)純的繪畫功(gong)力和出色的藝術成就。同時，因為畫中所繪為當時社(she)會(hui)實錄(lu)，為后世了解研(yan)究宋(song)朝城(cheng)市社(she)會(hui)生活提供了重(zhong)要(yao)的歷史資(zi)料。

《簡明(ming)不(bu)列顛(dian)百(bai)科全書》在“張擇端”條內對《清(qing)明(ming)上河圖》的(de)(de)評(ping)價：是一(yi)幅具有重(zhong)要(yao)(yao)歷史價值(zhi)的(de)(de)風俗長卷(juan)，畫家成功(gong)地(di)描繪出汴京城內及(ji)近郊在清(qing)明(ming)時(shi)節社會(hui)上各階層的(de)(de)生活景象。主要(yao)(yao)表現的(de)(de)是勞動者和小(xiao)市民(min)。對人(ren)物、建(jian)筑物、交通工具、樹木、水流之間的(de)(de)相互關系的(de)(de)處理，非常巧妙(miao)，整體感很(hen)強(qiang)，具有極大(da)的(de)(de)考(kao)史價值(zhi)。此后歷代繪制的(de)(de)都市風俗畫，無不(bu)受其(qi)影響。

2015年9月，專(zhuan)家(jia)表(biao)示，《清明上(shang)河圖(tu)(tu)》雖然場面熱鬧，但表(biao)現的并非繁榮市景(jing)，而是一幅(fu)帶有憂患(huan)意識的“盛世危圖(tu)(tu)”，官兵懶散稅務(wu)重。

畫作之謎

秋景之說

北宋(song)畫家張(zhang)擇(ze)(ze)端繪制的長卷風俗畫《清(qing)明(ming)上河(he)圖》，是(shi)譽滿中(zhong)(zhong)外(wai)的藝術(shu)珍品。它和(he)唐人韓滉創(chuang)作(zuo)的《五牛圖》一樣(yang)，被(bei)稱(cheng)為畫苑(yuan)“國寶”。其最早收(shou)(shou)藏者(zhe)是(shi)宋(song)徽(hui)宗(zong)（趙(zhao)佶），他用瘦金體書寫的“清(qing)明(ming)上河(he)圖”真跡和(he)雙龍小印（宋(song)代皇(huang)帝的閑章(zhang)，用于鑒賞或收(shou)(shou)藏藝術(shu)品時(shi)鈴記），可證畫成后(hou)(hou)最初收(shou)(shou)藏在皇(huang)宮(gong)，公元1126年汴京陷(xian)落(luo)后(hou)(hou)，宮(gong)中(zhong)(zhong)所(suo)有名貴文(wen)物(wu)包(bao)括這幅名畫，統(tong)統(tong)被(bei)金人掠去，金人初不識此畫的價值。又過了59年，即金世(shi)宗(zong)大(da)定二十六(liu)年（1186年），金人張(zhang)著最早在《清(qing)明(ming)上河(he)圖》上撰跋文(wen)轉引《向氏評論(lun)圖畫記》說，證實宋(song)人張(zhang)擇(ze)(ze)端有《清(qing)明(ming)上河(he)圖》及《西湖(hu)爭(zheng)標圖》，這樣(yang)《清(qing)明(ming)上河(he)圖》的名稱(cheng)始定下來。

歷史(shi)上對(dui)張擇端創作《清明(ming)上河圖》的(de)年代(dai)，以及“上河”一(yi)(yi)詞曾有(you)過一(yi)(yi)些爭論，對(dui)畫(hua)(hua)中(zhong)描繪(hui)(hui)的(de)是(shi)清明(ming)時(shi)節，從金代(dai)以來，似無異議(yi)。明(ming)代(dai)的(de)《味水軒日記(ji)》中(zhong)記(ji)載，這(zhe)幅畫(hua)(hua)不但有(you)宋(song)徽宗(zong)的(de)瘦(shou)金體題簽、雙龍小印(yin)，并(bing)且(qie)還有(you)宋(song)徽宗(zong)的(de)題詩；詩中(zhong)有(you)“水在上河春(chun)”一(yi)(yi)句。這(zhe)樣一(yi)(yi)來，這(zhe)畫(hua)(hua)卷描繪(hui)(hui)的(de)是(shi)春(chun)天景色就更不用(yong)懷疑了，近代(dai)及當代(dai)美術史(shi)家(jia)鄭振鐸、徐邦(bang)達、張安治等均主“春(chun)景”之說。但是(shi)，也有(you)人對(dui)此提(ti)出異議(yi)。

對春景之說首(shou)先懷疑者是開封市教(jiao)師孔憲易(yi)先生。他在1981年《美術》雜志(zhi)第二期上發表《清明上河圖的“清明”質(zhi)疑》一文(wen)，列舉(ju)了八(ba)項(xiang)理由，認(ren)定《清明上河圖》上所繪是秋(qiu)景。

一、畫卷(juan)右首有(you)馱負10簍木炭的(de)(de)驢(lv)子。北宋(song)孟元(yuan)老(lao)《東京夢華(hua)錄(lu)》記載：每(mei)年農歷十(shi)月，汴京始“進暖爐炭，幃前皆置酒(jiu)作暖會”，若說清(qing)明節前后進暖爐炭，違背宋(song)人(ren)生活習俗。孟元(yuan)老(lao)和張擇端生活在同一時(shi)代，《東京夢華(hua)錄(lu)》是研(yan)究(jiu)北宋(song)汴梁風土民俗的(de)(de)重要資(zi)料，所述史事當是可信的(de)(de)。

二、畫面(mian)有(you)一農家(jia)短籬(li)內長滿了像茄子一類(lei)的(de)(de)作物，更為有(you)趣的(de)(de)是(shi)幾名孩童赤身嬉(xi)戲追逐，這些都不可(ke)是(shi)清明時(shi)節的(de)(de)事(shi)物。

三(san)、畫面上的人物拿(na)扇者(zhe)有(you)十(shi)多人，有(you)扇風(feng)狀(zhuang)，有(you)遮陽狀(zhuang)，常識(shi)告(gao)訴人們伏天用扇，初春用扇者(zhe)極少見(jian)。

四、草帽(mao)、竹笠(li)在(zai)畫面上多(duo)處出現。“草帽(mao)、竹笠(li)是御(yu)(yu)暑、御(yu)(yu)雨(yu)的東(dong)西(xi)，圖中既不下雨(yu)，這肯(ken)定是御(yu)(yu)陽用的，根據(ju)當時(shi)汴梁的氣候，清明節似無此必(bi)要(yao)，這是值得我們懷疑的。”

五、畫(hua)面上酒(jiu)肆多處，酒(jiu)旗上寫(xie)著“新酒(jiu)”二字，而《東(dong)京夢(meng)華錄》云：“中秋(qiu)節前，諸(zhu)店(dian)皆賣新酒(jiu)……醉仙錦，市(shi)人(ren)爭飲(yin)（見該書(shu)“中秋(qiu)”條）。”宋代新谷下來要釀醪酒(jiu)喜慶豐收，不然無新酒(jiu)可言(yan)。

六(liu)、面上有一處招牌(pai)上寫著(zhu)“口(kou)暑(shu)飲(yin)子”這(zhe)樣的(de)小茶水攤。“如(ru)果‘口(kou)暑(shu)飲(yin)子’中的(de)‘暑(shu)’字不錯的(de)話，這(zhe)足(zu)以說明它的(de)季節。”

七、河岸(an)及橋上(shang)(shang)有好幾(ji)處小販的(de)貨桌上(shang)(shang)都擺著切(qie)開的(de)西瓜(gua)。宋時(shi)古都汴梁的(de)早春乍暖還寒(han)，不可能有西瓜(gua)一類鮮果。

八、畫面乘轎、騎馬(ma)者帶著仆從(cong)的行列，土(tu)墳(fen)后面向城(cheng)市一段(duan)。細細分析，這些(xie)(xie)人(ren)雖然有上墳(fen)掃(sao)墓的可能，倒不如說(shuo)(shuo)它是秋(qiu)獵(lie)而(er)歸更恰當(dang)些(xie)(xie)，因為(wei)，上墳(fen)四季(ji)(ji)皆(jie)有可能，就(jiu)插花而(er)言(yan)，春(chun)秋(qiu)二季(ji)(ji)都能解釋得通(tong)。今從(cong)畫面種種現象(xiang)來看(kan)，說(shuo)(shuo)是秋(qiu)季(ji)(ji)倒符合實(shi)際些(xie)(xie)。

頌辭之說

繼孔憲易《清明上河圖的“清明”質疑》一文后，上世紀80年代中期，鄒身城先生在中國宋史研究會上提出論文《宋代形象史料<清明上河圖>的(de)社會意義》，認為“清(qing)明(ming)”既非(fei)節令(ling)，亦非(fei)地(di)名。這里“清(qing)明(ming)”一詞，本(ben)是(shi)畫家(jia)張(zhang)擇端(duan)進(jin)獻(xian)此畫時所作的(de)頌(song)辭。故有人(ren)認為，這里的(de)“清(qing)明(ming)”要從廣義上去(qu)理解。《后漢書》有例證(zheng)，是(shi)出(chu)云：“固幸得生‘清(qing)明(ming)之世’……”從語(yu)氣(qi)看這個(ge)“清(qing)明(ming)”系指(zhi)政治(zhi)開(kai)明(ming)。畫中題款(kuan)“清(qing)明(ming)”語(yu)，本(ben)是(shi)張(zhang)擇端(duan)進(jin)獻(xian)此畫，請(qing)帝王們賞識所作的(de)頌(song)辭。金人(ren)在畫面上留下的(de)跋文說：“當日(ri)翰林呈畫本(ben)，承產風物正堪(kan)傳。”點明(ming)此畫主(zhu)題在于表現承平風物。考張(zhang)擇端(duan)行年，他(ta)于徽宗朝在翰林書畫院供職，此畫的(de)第一位收藏人(ren)便是(shi)宋(song)徽宗，證(zheng)畫家(jia)意在稱頌(song)盛世，討最高統治(zhi)者歡心。知道了這個(ge)背景，顯然“清(qing)明(ming)”一詞不是(shi)指(zhi)節令(ling)。

真偽之說

關(guan)于《清(qing)明(ming)上(shang)河圖》還有(you)真偽之說，明(ming)、清(qing)時(shi)代就有(you)一些傳聞，清(qing)代長為(wei)人(ren)(ren)徐樹丕《識小錄》所(suo)記(ji)：說畫(hua)中(zhong)(zhong)有(you)四個(ge)人(ren)(ren)在擲骰子，其中(zhong)(zhong)兩顆骰子是(shi)六點，還有(you)一顆在旋轉(zhuan)，這(zhe)個(ge)擲骰子者張(zhang)著(zhu)嘴叫“六”狀(zhuang)，希望再出一個(ge)六點。《清(qing)明(ming)上(shang)河圖》所(suo)描繪的(de)(de)(de)是(shi)汴梁景物(wu)，有(you)一叫湯(tang)勤的(de)(de)(de)裱(biao)褙匠認為(wei)：汴（開封）人(ren)(ren)呼(hu)“六”字用(yong)撮口音，畫(hua)中(zhong)(zhong)人(ren)(ren)卻張(zhang)著(zhu)嘴叫“六”，可見(jian)這(zhe)是(shi)閩(min)（福建）音，他懷疑此畫(hua)是(shi)偽作，顏公慶的(de)(de)(de)《消(xiao)夏閑記(ji)》也有(you)類似的(de)(de)(de)記(ji)載(zai)。史(shi)書說這(zhe)個(ge)湯(tang)勤還研究了畫(hua)中(zhong)(zhong)麻雀的(de)(de)(de)那雙上(shang)腳爪(zhua)，它踏在兩片(pian)瓦角上(shang)，這(zhe)怕是(shi)臨(lin)摹者的(de)(de)(de)敗筆。湯(tang)勤斯(si)人(ren)(ren)，名不見(jian)經不傳，他所(suo)說是(shi)否真有(you)道理？看(kan)來(lai)還需進一步研究。

含義之謎

張擇端(duan)的《清(qing)明上河(he)圖》如(ru)此(ci)巨制一定是有寓意。那么(me)《清(qing)明上河(he)圖》中的“清(qing)明”與“上河(he)”是什么(me)含義呢？

《清(qing)明(ming)(ming)(ming)上河圖》的(de)專家學者(zhe)通過對“清(qing)明(ming)(ming)(ming)”的(de)考證得出三種觀點：一(yi)，“清(qing)明(ming)(ming)(ming)節之(zhi)意(yi)”；二，“清(qing)明(ming)(ming)(ming)坊(fang)之(zhi)意(yi)”；三，即“清(qing)明(ming)(ming)(ming)盛世(shi)之(zhi)意(yi)”。

持“清(qing)明節”觀點的專家學(xue)者，有已故文物鑒定(ding)專家鄭振鐸先(xian)(xian)生，和書畫鑒定(ding)專家徐(xu)邦達先(xian)(xian)生等。鄭振鐸先(xian)(xian)生甚至指(zhi)出就是清(qing)明節這一天(tian)。

持“清明(ming)坊”觀點的專家學者，是(shi)已(yi)故河(he)(he)南(nan)開封中(zhong)學的孔憲易(yi)(yi)先生，1981年，孔憲易(yi)(yi)先生在《美術雜志》上(shang)(shang)發表了《清明(ming)上(shang)(shang)河(he)(he)圖——質疑》的文章。孔憲易(yi)(yi)先生在文章中(zhong)通過(guo)對木炭，石磙子、扇子、西瓜、服飾等(deng)考證研究，認為是(shi)畫的秋景(jing)。清明(ming)之意(yi)是(shi)指(zhi)“清明(ming)坊”。根據是(shi)當時東京城劃分一(yi)百三(san)十六坊，外城東郊區(qu)共劃分三(san)坊，第一(yi)坊就(jiu)是(shi)“清明(ming)坊”。

持“清明(ming)盛(sheng)世(shi)”觀點(dian)的專家(jia)(jia)學者，有著名鑒定專家(jia)(jia)史(shi)樹(shu)青先(xian)(xian)生，史(shi)樹(shu)青先(xian)(xian)生指出：“清明(ming)非指清明(ming)節這一天，而(er)是(shi)作為(wei)稱頌太平(ping)盛(sheng)世(shi)的寓意，清明(ming)即政治清明(ming)。”

許多專(zhuan)(zhuan)家(jia)學者(zhe)對于《清明上(shang)(shang)河(he)圖(tu)》中的(de)“清明”有(you)(you)著諸(zhu)多的(de)解釋(shi)與爭(zheng)論。那么《清明上(shang)(shang)河(he)圖(tu)》中的(de)“上(shang)(shang)河(he)”又是指什么含(han)義(yi)呢？長期以(yi)來(lai)一些專(zhuan)(zhuan)家(jia)學者(zhe)對“上(shang)(shang)河(he)”二(er)字的(de)含(han)義(yi)也有(you)(you)諸(zhu)多解釋(shi)。關于“上(shang)(shang)河(he)”的(de)含(han)義(yi)主要有(you)(you)幾種觀點：有(you)(you)專(zhuan)(zhuan)家(jia)學者(zhe)認為(wei)“上(shang)(shang)河(he)”是指“河(he)的(de)上(shang)(shang)游”；有(you)(you)專(zhuan)(zhuan)家(jia)學者(zhe)認為(wei)“上(shang)(shang)河(he)”是“逆水行舟”之(zhi)(zhi)(zhi)意；也有(you)(you)專(zhuan)(zhuan)家(jia)學者(zhe)認為(wei)“上(shang)(shang)河(he)”即“上(shang)(shang)墳之(zhi)(zhi)(zhi)意”；還有(you)(you)專(zhuan)(zhuan)家(jia)學者(zhe)認為(wei)“上(shang)(shang)河(he)”即“趕集上(shang)(shang)街之(zhi)(zhi)(zhi)意”。

根(gen)(gen)據(ju)《東(dong)京(jing)夢(meng)華錄》中(zhong)記載：汴河(he)自西京(jing)洛口分水(shui)入京(jing)城，東(dong)去泗州入淮，運東(dong)南之糧。根(gen)(gen)據(ju)這段文字，由西北向(xiang)東(dong)南是下水(shui)，反之是上水(shui)。因此有專(zhuan)家學者認(ren)為“上河(he)”即(ji)汴河(he)上逆(ni)水(shui)行舟之意。然而，也有專(zhuan)家學者提出了不(bu)同的觀點。

根據《清(qing)明(ming)上(shang)(shang)(shang)(shang)河圖(tu)(tu)》明(ming)代(dai)李(li)東陽的(de)(de)題(ti)跋記載：“上(shang)(shang)(shang)(shang)河者(zhe)云，蓋其(qi)世(shi)(shi)俗所尚，若今(jin)之上(shang)(shang)(shang)(shang)冢然(ran)，故其(qi)如此也。”這就是一些專(zhuan)家學者(zhe)提(ti)出“上(shang)(shang)(shang)(shang)河”即(ji)是“上(shang)(shang)(shang)(shang)墳(fen)”一說的(de)(de)重要依(yi)據。然(ran)而，還有專(zhuan)家學者(zhe)提(ti)出了不同觀點，認為“上(shang)(shang)(shang)(shang)河”不能作(zuo)為動詞(ci)解(jie)釋(shi)，而應該作(zuo)為專(zhuan)用(yong)名詞(ci)解(jie)釋(shi)，如果按名詞(ci)解(jie)釋(shi)“上(shang)(shang)(shang)(shang)河”應該是指御河。也有學者(zhe)提(ti)出疑(yi)義，雖然(ran)《清(qing)明(ming)上(shang)(shang)(shang)(shang)河圖(tu)(tu)》中(zhong)展現了磅(bang)礴氣勢的(de)(de)繁盛景象(xiang)，但是，《清(qing)明(ming)上(shang)(shang)(shang)(shang)河圖(tu)(tu)》中(zhong)也描(miao)繪了乞討的(de)(de)乞丐，街上(shang)(shang)(shang)(shang)跑著(zhu)的(de)(de)豬，官衙門口坐著(zhu)的(de)(de)懶散的(de)(de)士兵，這些與太平盛世(shi)(shi)相悖(bei)的(de)(de)另一番景象(xiang)又(you)該如何解(jie)釋(shi)？

作者簡介

張(zhang)(zhang)擇端（生(sheng)卒(zu)年(nian)不詳(xiang)），字正道(dao)。漢(han)族，瑯邪東(dong)武(wu)（今(jin)山東(dong)諸城(cheng)）人(ren)。北(bei)(bei)宋著名畫(hua)(hua)家(jia)。他(ta)的(de)風俗(su)畫(hua)(hua)《清(qing)明(ming)(ming)上河(he)圖(tu)(tu)》，是(shi)(shi)世(shi)界名畫(hua)(hua)之(zhi)一，也是(shi)(shi)他(ta)的(de)代(dai)表作(zuo)(zuo)。自幼好學，早年(nian)游學汴京(今(jin)河(he)南開封)，后習繪(hui)畫(hua)(hua)。宋徽宗(zong)時供職翰林(lin)圖(tu)(tu)畫(hua)(hua)院(yuan)，專攻界畫(hua)(hua)宮室，尤擅繪(hui)舟車、市肆、橋梁、街道(dao)、城(cheng)郭。后“以(yi)失(shi)位家(jia)居，賣畫(hua)(hua)為生(sheng)，寫有(you)《西湖爭標(biao)圖(tu)(tu)》、《清(qing)明(ming)(ming)上河(he)圖(tu)(tu)》”。他(ta)是(shi)(shi)北(bei)(bei)宋末年(nian)杰出的(de)現實主(zhu)義畫(hua)(hua)家(jia)，其(qi)作(zuo)(zuo)品大都失(shi)傳，存世(shi)《清(qing)明(ming)(ming)上河(he)圖(tu)(tu)》、《金明(ming)(ming)池爭標(biao)圖(tu)(tu)》，為中國古代(dai)的(de)藝術(shu)(shu)珍品。《清(qing)明(ming)(ming)上河(he)圖(tu)(tu)》現存北(bei)(bei)京故宮博(bo)物(wu)院(yuan)。另外，天津藝術(shu)(shu)博(bo)物(wu)館藏有(you)署名“張(zhang)(zhang)擇端”的(de)小幅(fu)《西湖爭標(biao)圖(tu)(tu)》，系委托之(zhi)作(zuo)(zuo)，該作(zuo)(zuo)品已(yi)經(jing)轉到天津博(bo)物(wu)館。《清(qing)明(ming)(ming)上河(he)圖(tu)(tu)》尚存，是(shi)(shi)《東(dong)京夢華錄》、《圣畿(ji)賦(fu)》、《汴都賦(fu)》等著作(zuo)(zuo)的(de)最(zui)佳圖(tu)(tu)解，具有(you)極(ji)大的(de)考史(shi)價值，不只(zhi)繼承發(fa)展(zhan)了久已(yi)經(jing)失(shi)傳的(de)中國古代(dai)風俗(su)畫(hua)(hua)，尤其(qi)繼承了北(bei)(bei)宋前(qian)期歷(li)史(shi)風俗(su)畫(hua)(hua)的(de)優良傳統(tong)。

張擇(ze)端(duan)對(dui)每個人(ren)物的(de)動作和神(shen)情，都刻畫得非(fei)常(chang)逼真(zhen)生動。這充分說明，張擇(ze)端(duan)生活的(de)積(ji)累非(fei)常(chang)豐(feng)厚，創作的(de)技巧非(fei)常(chang)嫻熟。