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構圖

《清(qing)明上河圖(tu)》描繪了北宋(song)時期(qi)都城東京(jing)（今(jin)河南開(kai)封）的狀況，主要是汴京(jing)以及汴河兩岸的自然風光和繁榮(rong)景(jing)象(xiang)。

清明上河是當時(shi)的(de)民間風俗，像今天(tian)的(de)節日集(ji)會，人們(men)藉以參加商貿活動。全圖大致分(fen)為(wei)汴(bian)京郊外春(chun)光、汴(bian)河場(chang)景、城內街市三(san)部(bu)分(fen)。

郊外

輕輕打開(kai)此(ci)圖，見小溪旁邊的(de)(de)(de)(de)(de)大(da)路上一溜(liu)駱駝隊(dui)，遠遠的(de)(de)(de)(de)(de)從東北方向(xiang)(xiang)汴京(jing)城(cheng)走來(lai)、五匹(pi)毛驢 ?負(fu)重累累，前面的(de)(de)(de)(de)(de)馬夫(fu)把領頭的(de)(de)(de)(de)(de)牲畜趕(gan)向(xiang)(xiang)拐彎處的(de)(de)(de)(de)(de)橋上，后面的(de)(de)(de)(de)(de)馱(tuo)夫(fu)用馬鞭把馱(tuo)隊(dui)驅(qu)趕(gan)向(xiang)(xiang)前，目的(de)(de)(de)(de)(de)地快要(yao)到了，從馱(tuo)工熟練(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)駕驛著馱(tuo)隊(dui)的(de)(de)(de)(de)(de)神情就知道(dao)他們是行(xing)走多(duo)年的(de)(de)(de)(de)(de)老馬幫了。

小(xiao)(xiao)橋(qiao)旁(pang)一(yi)只(zhi)小(xiao)(xiao)舢板栓在樹蔸(dou)上，幾戶(hu)農家小(xiao)(xiao)院錯(cuo)落有(you)序地分布在樹叢中，幾棵高樹枝上有(you)四個鴉雀(que)窩(wo)，看起(qi)來與鴉雀(que)筑(zhu)窩(wo)方式與高度(du)別無二致。打麥場上有(you)幾個石(shi)碾子，是用(yong)于(yu)秋收時(shi)脫粒用(yong)的，此時(shi)還閑置在那里。羊(yang)圈里有(you)幾只(zhi)羊(yang)，羊(yang)圈旁(pang)邊似(si)乎是雞鴨圈，仿佛圈里飼養了很大一(yi)群雞鴨，好(hao)一(yi)幅恬靜(jing)的鄉村圖景，不尤(you)得驚嘆一(yi)千(qian)多年前的宋代有(you)如(ru)上此發達的農業和養殖(zhi)業。

再看過來的(de)(de)畫面(mian)(mian)已(yi)是(shi)農業與商貿(mao)的(de)(de)接合部(bu)，右上面(mian)(mian)是(shi)一(yi)(yi)(yi)隊接親娶妻的(de)(de)隊伍，徐徐的(de)(de)從北邊拐過來，后面(mian)(mian)的(de)(de)新(xin)(xin)郎官騎著一(yi)(yi)(yi)匹棗紅馬，馬后面(mian)(mian)是(shi)一(yi)(yi)(yi)位挑(tiao)(tiao)著新(xin)(xin)娘(niang)(niang)嫁妝的(de)(de)腳夫、馬前一(yi)(yi)(yi)人抱(bao)著新(xin)(xin)娘(niang)(niang)的(de)(de)梳妝物(wu)品盒，前面(mian)(mian)一(yi)(yi)(yi)乘轎(jiao)子(zi)(zi)應是(shi)新(xin)(xin)娘(niang)(niang)坐的(de)(de)，因(yin)為轎(jiao)子(zi)(zi)的(de)(de)處面(mian)(mian)都用各種草木(mu)花(hua)卉裝(zhuang)飾著，此可謂(wei)”花(hua)轎(jiao)“；花(hua)轎(jiao)一(yi)(yi)(yi)詞既新(xin)(xin)娘(niang)(niang)出(chu)嫁時乘坐的(de)(de)交通工(gong)具就來源此民風民俗吧。轎(jiao)子(zi)(zi)后面(mian)(mian)一(yi)(yi)(yi)挑(tiao)(tiao)夫挑(tiao)(tiao)著一(yi)(yi)(yi)擔魚肉、表示女方娘(niang)(niang)家祝福夫婿富貴有魚（余）。

從朱元璋時期開(kai)始(shi)，清(qing)明掃(sao)墓(mu)開(kai)始(shi)盛行。因此單憑清(qing)明二字，就(jiu)說(shuo)這(zhe)只(zhi)隊伍(wu)是(shi)(shi)掃(sao)墓(mu)歸來是(shi)(shi)不妥的(de)，應是(shi)(shi)接親娶(qu)妻活動的(de)隊伍(wu)。

茶(cha)館(guan)邊的(de)一家農(nong)舍(she)飼養著(zhu)兩(liang)頭牛(niu)，雖然(ran)就在附近發生(sheng)了(le)一件(jian)如此驚天(tian)動地的(de)大(da)事(shi)、但(dan)兩(liang)頭牛(niu)卻無動于衷，它們還是悠(you)哉游哉的(de)反芻著(zhu)，遠處田里的(de)禾苗正在茁壯成長，農(nong)夫正在為禾苗澆水施肥(fei)。

南邊一家(jia)兩口(kou)出行，雇傭了(le)兩頭牲(sheng)口(kou)及馱(tuo)夫，還有一個腳夫挑著他倆出行所需(xu)物(wu)品徐徐向(xiang)東南方向(xiang)走去。

茶館(guan)前街(jie)(jie)道正(zheng)(zheng)對面一個(ge)(ge)酒店(dian)，由于不經營(ying)早點(dian)所(suo)以才遲(chi)遲(chi)的(de)(de)(de)撐起(qi)招攬顧(gu)客的(de)(de)(de)旗幡，酒店(dian)開(kai)在(zai)(zai)散裝(zhuang)貨運碼(ma)頭，生意自(zi)然很興隆，只是(shi)(shi)(shi)(shi)客人(ren)正(zheng)(zheng)在(zai)(zai)忙生意，還不到吃飯喝酒的(de)(de)(de)時間，你看碼(ma)頭上(shang)貨主(zhu)正(zheng)(zheng)在(zai)(zai)清點(dian)要發某地的(de)(de)(de)貨物，碼(ma)頭工人(ren)正(zheng)(zheng)在(zai)(zai)把運來(lai)的(de)(de)(de)貨物堆碼(ma)起(qi)來(lai)，準備根(gen)據運貨地點(dian)遠近，適時安排(pai)裝(zhuang)卸，正(zheng)(zheng)所(suo)謂是(shi)(shi)(shi)(shi)先(xian)(xian)上(shang)船后起(qi)坡(po)。另一條船也正(zheng)(zheng)在(zai)(zai)卸貨，在(zai)(zai)這(zhe)一、二百年(nian)樹(shu)齡(ling)的(de)(de)(de)大(da)樹(shu)枝葉(xie)縫隙(xi)中，可(ke)(ke)以看到粗大(da)的(de)(de)(de)帆(fan)桅及繩索，也應是(shi)(shi)(shi)(shi)六、七十噸左(zuo)右排(pai)水量的(de)(de)(de)大(da)船了(le)。酒店(dian)與茶館(guan)之(zhi)(zhi)間的(de)(de)(de)街(jie)(jie)道中間，有一個(ge)(ge)正(zheng)(zheng)在(zai)(zai)喊一位(wei)打(da)卦算(suan)(suan)命的(de)(de)(de)先(xian)(xian)生，可(ke)(ke)能要他(ta)測算(suan)(suan)一下什(shen)么事情(qing)，是(shi)(shi)(shi)(shi)婚姻、家庭還是(shi)(shi)(shi)(shi)生意，算(suan)(suan)卦先(xian)(xian)生聽到來(lai)了(le)生意，輕快的(de)(de)(de)腳步可(ke)(ke)見他(ta)的(de)(de)(de)喜(xi)悅之(zhi)(zhi)情(qing)。往街(jie)(jie)里邊看過去(qu)，一家包點(dian)店(dian)的(de)(de)(de)人(ren)與一位(wei)挑擔買(mai)賣人(ren)正(zheng)(zheng)在(zai)(zai)談事情(qing)，仿佛能聽到他(ta)們在(zai)(zai)對話(hua)，明(ming)天還點(dian)什(shen)么油鹽(yan)醬醋之(zhi)(zhi)類東(dong)西和什(shen)么時候結(jie)帳之(zhi)(zhi)類話(hua)語(yu)，再(zai)過去(qu)又是(shi)(shi)(shi)(shi)幾(ji)家店(dian)鋪字號，又是(shi)(shi)(shi)(shi)一條大(da)道伸(shen)向遠方并有行(xing)(xing)人(ren)騾(luo)馬行(xing)(xing)走。

再過去(qu)幾家店鋪就是主干道汴梁大道了(le)，主干道兩邊車(che)水馬龍(long)店鋪林(lin)立(li)，都(dou)圍著(zhu)(zhu)這(zhe)風水寶地的(de)貨(huo)(huo)(huo)碼(ma)頭(tou)與(yu)貨(huo)(huo)(huo)運(yun)棧了(le)，這(zhe)座貨(huo)(huo)(huo)運(yun)棧地理位置十分優越，四(si)周街道四(si)通八達(da)，南邊緊靠(kao)深水港(gang)灣，有(you)(you)好(hao)幾艘(sou)船(chuan)(chuan)只停泊(bo)在港(gang)灣里依(yi)次裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)卸貨(huo)(huo)(huo)物，一(yi)條靠(kao)碼(ma)頭(tou)的(de)船(chuan)(chuan)正在卸貨(huo)(huo)(huo)，幾個碼(ma)頭(tou)工人(ren)(ren)正把(ba)像裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)有(you)(you)糧食(shi)之類的(de)麻袋扛下船(chuan)(chuan)，船(chuan)(chuan)倉里有(you)(you)人(ren)(ren)正在翻倉與(yu)上(shang)(shang)貨(huo)(huo)(huo)，似乎能(neng)聽到船(chuan)(chuan)倉里傳(chuan)出給人(ren)(ren)把(ba)貨(huo)(huo)(huo)物麻袋上(shang)(shang)肩的(de)勞(lao)動號(hao)子聲。緊靠(kao)貨(huo)(huo)(huo)棧碼(ma)頭(tou)停泊(bo)著(zhu)(zhu)待(dai)卸貨(huo)(huo)(huo)與(yu)裝(zhuang)(zhuang)(zhuang)貨(huo)(huo)(huo)的(de)船(chuan)(chuan)舶(bo)，等(deng)船(chuan)(chuan)老大上(shang)(shang)船(chuan)(chuan)后(hou)就吃飯開船(chuan)(chuan)，貨(huo)(huo)(huo)棧前面的(de)船(chuan)(chuan)老大剛結(jie)完帳正要上(shang)(shang)船(chuan)(chuan)，半路中正巧(qiao)遇見了(le)一(yi)個熟人(ren)(ren)，心(xin)中記掛著(zhu)(zhu)趕路行(xing)船(chuan)(chuan)，但又不能(neng)待(dai)慢了(le)熟人(ren)(ren)或(huo)朋友，在急切中與(yu)之寒酸家常(chang)，最后(hou)抱拳行(xing)禮告辭。這(zhe)時(shi)腳步早己轉(zhuan)向(xiang)，急奔船(chuan)(chuan)上(shang)(shang)去(qu)的(de)樣子己超然(ran)若現。

汴河

汴河是北宋時期，國家(jia)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)漕(cao)運交(jiao)通樞紐，商業交(jiao)通要道(dao)，從畫面(mian)上可(ke)以(yi)看(kan)到人口稠密，商船(chuan)云集，人們有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)茶館休(xiu)息，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)看(kan)相算(suan)命，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)在(zai)飯(fan)鋪進餐。還(huan)有(you)“王家(jia)紙馬店(dian)”，是賣(mai)掃墓祭品的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，河里(li)船(chuan)只(zhi)往(wang)來，首(shou)尾(wei)相接，或纖夫牽拉，或船(chuan)夫搖櫓(lu)，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)滿載貨(huo)物，逆流而上，有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)靠岸停泊，正(zheng)(zheng)緊張地卸貨(huo)。橫跨(kua)汴河上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是一座(zuo)規模宏大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)木質拱橋(qiao)，它(ta)結構精巧，形式(shi)優美。宛如飛(fei)虹(hong)，故(gu)名虹(hong)橋(qiao)。有(you)一只(zhi)大船(chuan)正(zheng)(zheng)待過(guo)橋(qiao)。船(chuan)夫們有(you)用竹竿撐(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)；有(you)用長竿鉤住(zhu)橋(qiao)梁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)；有(you)用麻(ma)繩(sheng)挽(wan)住(zhu)船(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)；還(huan)有(you)幾人忙著放(fang)下桅桿，以(yi)便船(chuan)只(zhi)通過(guo)。鄰船(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人也在(zai)指(zhi)指(zhi)點點地像在(zai)大聲吆喝著什么。船(chuan)里(li)船(chuan)外都在(zai)為此(ci)船(chuan)過(guo)橋(qiao)而忙碌著。橋(qiao)上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人，伸頭探(tan)腦(nao)地在(zai)為過(guo)船(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)緊張情(qing)景捏了一把汗。這(zhe)(zhe)里(li)是名聞遐邇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)虹(hong)橋(qiao)碼頭區，橋(qiao)頭布遍刀剪攤、飲食攤和各(ge)種(zhong)雜貨(huo)攤，兩位(wei)攤主正(zheng)(zheng)爭相招呼一位(wei)過(guo)客來看(kan)自己(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)貨(huo)物。這(zhe)(zhe)里(li)名副(fu)其實是一個水陸交(jiao)通的(de)(de)(de)(de)(de)(de)會合(he)點，可(ke)稱為畫面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高潮(chao)片段。

碼(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)頭(tou)(tou)(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)主(zhu)航道(dao)中一(yi)(yi)條(tiao)貨(huo)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)逆(ni)水(shui)而(er)上(shang)(shang)，船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)右弦(xian)上(shang)(shang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)手(shou)(shou)們都在(zai)嚴(yan)(yan)密注(zhu)視時刻應(ying)對，避免與(yu)(yu)停(ting)泊(bo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)只發生(sheng)碰撞。在(zai)江河走安全工(gong)(gong)(gong)作是(shi)(shi)非(fei)常重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)頭(tou)(tou)(tou)前(qian)面一(yi)(yi)艘(sou)(sou)停(ting)泊(bo)在(zai)碼(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)頭(tou)(tou)(tou)，欣左預已出來一(yi)(yi)位(wei)(wei)水(shui)手(shou)(shou)，時刻注(zhu)意(yi)行船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動向(xiang)，準(zhun)備(bei)(bei)排除船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)只之間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)碰撞，行進(jin)(jin)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)只似乎要(yao)泊(bo)岸了(le)(le)，該(gai)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)“頭(tou)(tou)(tou)纖”（拉纖隊(dui)伍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)第一(yi)(yi)位(wei)(wei)纖夫）己回過身來招(zhao)呼伙伴們收纖。再往河道(dao)上(shang)(shang)游看(kan)去，一(yi)(yi)艘(sou)(sou)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)上(shang)(shang)有(you)(you)八(ba)位(wei)(wei)櫓工(gong)(gong)(gong)搖櫓，可(ke)見水(shui)流的(de)(de)(de)(de)(de)(de)速(su)度是(shi)(shi)很快的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，一(yi)(yi)位(wei)(wei)舵手(shou)(shou)嚴(yan)(yan)密注(zhu)視著前(qian)進(jin)(jin)方向(xiang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)情與(yu)(yu)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)情。前(qian)面一(yi)(yi)艘(sou)(sou)客船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)正(zheng)忙著靠(kao)岸，這兒(er)是(shi)(shi)客運碼(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)頭(tou)(tou)(tou)，客船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)上(shang)(shang)有(you)(you)二(er)十多人在(zai)緊(jin)張的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)(gong)作，船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)頂的(de)(de)(de)(de)(de)(de)幾(ji)位(wei)(wei)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)工(gong)(gong)(gong)正(zheng)在(zai)收帆放桅，有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)工(gong)(gong)(gong)正(zheng)在(zai)接收從虹橋上(shang)(shang)拋下的(de)(de)(de)(de)(de)(de)纜(lan)繩(sheng)，準(zhun)備(bei)(bei)把(ba)客船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)牽引到碼(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)頭(tou)(tou)(tou)，再拴牢在(zai)岸上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)栓船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)柱石上(shang)(shang)，以(yi)(yi)(yi)增加(jia)客船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)穩性(xing)(xing)，左弦(xian)上(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)手(shou)(shou)用船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)蒿(hao)把(ba)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)撐(cheng)向(xiang)碼(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)頭(tou)(tou)(tou)，以(yi)(yi)(yi)增加(jia)向(xiang)碼(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)頭(tou)(tou)(tou)靠(kao)近的(de)(de)(de)(de)(de)(de)動力，船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)頭(tou)(tou)(tou)有(you)(you)兩(liang)位(wei)(wei)水(shui)手(shou)(shou)一(yi)(yi)面把(ba)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)向(xiang)右撐(cheng)，一(yi)(yi)面扭頭(tou)(tou)(tou)注(zhu)意(yi)碼(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)頭(tou)(tou)(tou)，用以(yi)(yi)(yi)使(shi)客船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)對正(zheng)碼(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)頭(tou)(tou)(tou)調(diao)整撐(cheng)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)力度，另一(yi)(yi)位(wei)(wei)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)工(gong)(gong)(gong)手(shou)(shou)拿撐(cheng)蒿(hao)右手(shou)(shou)向(xiang)前(qian)揮動、指揮碼(ma)(ma)(ma)(ma)(ma)頭(tou)(tou)(tou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)工(gong)(gong)(gong)接應(ying)，看(kan)來他應(ying)是(shi)(shi)此客船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)水(shui)手(shou)(shou)長(chang)了(le)(le)。客船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)體形寬大穩性(xing)(xing)相當(dang)良好，船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)工(gong)(gong)(gong)各司其職工(gong)(gong)(gong)作相當(dang)熟(shu)練，動作非(fei)常協(xie)調(diao)，看(kan)來是(shi)(shi)一(yi)(yi)幫素質(zhi)非(fei)常高的(de)(de)(de)(de)(de)(de)船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)工(gong)(gong)(gong)，倉體與(yu)(yu)倉面有(you)(you)封閉與(yu)(yu)阻隔，并有(you)(you)倉門便于(yu)客人出進(jin)(jin)，船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)沒停(ting)穩之前(qian)倉門決(jue)不打開，安全措(cuo)施相當(dang)嚴(yan)(yan)謹，可(ke)以(yi)(yi)(yi)斷(duan)定是(shi)(shi)一(yi)(yi)艘(sou)(sou)安全性(xing)(xing)能良好的(de)(de)(de)(de)(de)(de)長(chang)途客動船(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)(chuan)。

碼(ma)頭(tou)(tou)上(shang)還(huan)有(you)不(bu)少人(ren)(ren)向客船(chuan)上(shang)招呼，他(ta)們是迎接自己家人(ren)(ren)或親朋(peng)好友的，有(you)的還(huan)上(shang)了(le)虹(hong)橋，借(jie)虹(hong)橋的高度招呼，以便早點(dian)見(jian)到(dao)親人(ren)(ren)，旁邊(bian)一只小一點(dian)的客船(chuan)上(shang)也(ye)有(you)人(ren)(ren)揮手呼喊，那是在招攬生意，呼喚需要到(dao)分(fen)河航道碼(ma)頭(tou)(tou)的客人(ren)(ren)，可以想見(jian)當時汴河流域的交通多(duo)么發達，水旱各路構成了(le)很大的客運貨(huo)運交通網絡。

虹(hong)橋(qiao)氣勢(shi)不菲，高大(da)(da)(da)得(de)使(shi)汴河流域最(zui)大(da)(da)(da)的(de)(de)船舶都能順利穿越，寬闊(kuo)堅固(gu)得(de)能并排行(xing)駛幾輛裝(zhuang)滿(man)貨物的(de)(de)畜力車(che)，從(cong)橋(qiao)的(de)(de)結構來(lai)看也(ye)是(shi)一(yi)個(ge)很(hen)大(da)(da)(da)的(de)(de)創(chuang)造，整座大(da)(da)(da)橋(qiao)全部由木材(cai)修(xiu)建而成，可能當汴河水(shui)流很(hen)急，河床中不利于修(xiu)建橋(qiao)墩，當時(shi)的(de)(de)工(gong)程技術人員發揮了(le)他們的(de)(de)聰(cong)明才智，把整根整根的(de)(de)大(da)(da)(da)木材(cai)并列鉚接榫合，以支撐大(da)(da)(da)橋(qiao)的(de)(de)跨(kua)度，橋(qiao)面又用(yong)成排的(de)(de)木料鏈固(gu)杵緊，使(shi)之(zhi)形成一(yi)個(ge)碩大(da)(da)(da)堅固(gu)的(de)(de)整體，并分散了(le)負(fu)重使(shi)跨(kua)河木料受力均勻，試(shi)想(xiang)在一(yi)千多年前，沒有工(gong)程機械的(de)(de)情況下，把這么(me)大(da)(da)(da)的(de)(de)木料橫(heng)架(jia)在河道上，建筑的(de)(de)難度可想(xiang)而知，工(gong)程的(de)(de)浩大(da)(da)(da)是(shi)多么(me)的(de)(de)氣壯山河。在橋(qiao)邊有牢固(gu)的(de)(de)護攔(lan)，以保障(zhang)車(che)馬行(xing)人的(de)(de)安全，使(shi)工(gong)程的(de)(de)使(shi)用(yong)性能與(yu)質量達(da)到了(le)無可挑剔的(de)(de)境界。

虹橋是兩的(de)(de)(de)咽喉要道，橋面(mian)(mian)上車水(shui)馬龍(long)熙(xi)熙(xi)攘攘，由于過往(wang)行人多人氣旺盛，商販(fan)不(bu)失時(shi)機(ji)的(de)(de)(de)占道經營，有(you)(you)的(de)(de)(de)擺地攤，有(you)(you)的(de)(de)(de)賣(mai)食品(pin)，還有(you)(you)一家賣(mai)刀剪，牛(niu)尾鎖等(deng)小五金的(de)(de)(de)攤子，為了(le)使(shi)商品(pin)更加醒目，把貨攤設計成(cheng)斜面(mian)(mian)，這(zhe)樣的(de)(de)(de)場(chang)面(mian)(mian)，一直延伸到橋頭的(de)(de)(de)形(xing)成(cheng)了(le)一個特色的(de)(de)(de)商貿區。

橋下一(yi)艘船(chuan)逆流而(er)上，似乎要(yao)去(qu)泊船(chuan)，船(chuan)頭(tou)的船(chuan)工正在(zai)試探河道深淺，因為(wei)在(zai)橋頭(tou)得河床里一(yi)般要(yao)放置一(yi)些(xie)大石頭(tou)，以(yi)免流水沖刷橋頭(tou)坡岸(an)防止發生垮塌，所在(zai)此位置移船(chuan)要(yao)特(te)別(bie)小心謹(jin)慎，以(yi)免擱淺損壞船(chuan)只。

上(shang)游不遠(yuan)處已有幾(ji)艘(sou)船(chuan)(chuan)依次泊在(zai)岸邊，主航道(dao)中有兩艘(sou)船(chuan)(chuan)在(zai)航行，櫓工的(de)(de)汴河(he)(he)(he)(he)號(hao)子(zi)與(yu)纖工的(de)(de)汴河(he)(he)(he)(he)號(hao)子(zi)兩首(shou)和聲合唱(chang)回(hui)響在(zai)空中，漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)的(de)(de)遠(yuan)去(qu)，漸(jian)(jian)漸(jian)(jian)遠(yuan)去(qu)，這些(xie)人(ren)(ren)(ren)文的(de)(de)場(chang)景與(yu)秀(xiu)麗的(de)(de)河(he)(he)(he)(he)山(shan)形成了一副美麗風俗畫面，所(suo)以一些(xie)文人(ren)(ren)(ren)雅士、達官(guan)貴人(ren)(ren)(ren)要找尋(xun)的(de)(de)好地方，在(zai)對岸的(de)(de)河(he)(he)(he)(he)灣緩沖區，商人(ren)(ren)(ren)不失時機的(de)(de)安置了兩條游船(chuan)(chuan)，讓他(ta)們(men)在(zai)上(shang)面飲酒唱(chang)茶，欣賞汴河(he)(he)(he)(he)的(de)(de)風景。

街市

以高大的(de)(de)城(cheng)樓為(wei)中(zhong)心，兩(liang)邊(bian)(bian)的(de)(de)屋(wu)宇鱗次櫛比(bi)，有(you)(you)(you)(you)(you)茶(cha)坊、酒肆、腳(jiao)店(dian)(dian)、肉(rou)鋪、廟宇、公廨等等。商(shang)店(dian)(dian)中(zhong)有(you)(you)(you)(you)(you)綾羅綢緞(duan)、珠寶香料、香火紙馬等的(de)(de)專門經營，此外尚有(you)(you)(you)(you)(you)醫(yi)藥門診，大車(che)修理、看(kan)相算(suan)命、修面整容，各行各業(ye)，應有(you)(you)(you)(you)(you)盡有(you)(you)(you)(you)(you)，大的(de)(de)商(shang)店(dian)(dian)門首還扎“彩樓歡門”，懸掛市招(zhao)旗幟(zhi)，招(zhao)攬生意，街市行人(ren)，摩肩接踵，川流(liu)不息(xi)，有(you)(you)(you)(you)(you)做生意的(de)(de)商(shang)賈，有(you)(you)(you)(you)(you)看(kan)街景(jing)的(de)(de)士紳，有(you)(you)(you)(you)(you)騎馬的(de)(de)官吏，有(you)(you)(you)(you)(you)叫賣的(de)(de)小(xiao)(xiao)販(fan)，有(you)(you)(you)(you)(you)乘坐(zuo)轎子(zi)(zi)的(de)(de)大家眷屬，有(you)(you)(you)(you)(you)身負背簍的(de)(de)行腳(jiao)僧人(ren)，有(you)(you)(you)(you)(you)問路(lu)的(de)(de)外鄉(xiang)游(you)客，有(you)(you)(you)(you)(you)聽說書的(de)(de)街巷(xiang)小(xiao)(xiao)兒(er)，有(you)(you)(you)(you)(you)酒樓中(zhong)狂飲的(de)(de)豪門子(zi)(zi)弟，有(you)(you)(you)(you)(you)城(cheng)邊(bian)(bian)行乞的(de)(de)殘疾老(lao)人(ren)，男女老(lao)幼，士農工(gong)(gong)商(shang)，三(san)教(jiao)九流(liu)，無所不備(bei)。交通運載工(gong)(gong)具：有(you)(you)(you)(you)(you)轎子(zi)(zi)、駱駝、牛車(che)、人(ren)力車(che)，有(you)(you)(you)(you)(you)太平車(che)、平頭車(che)，形(xing)形(xing)色(se)(se)色(se)(se)，樣樣俱全(quan)，把一派商(shang)業(ye)都市的(de)(de)繁華(hua)景(jing)象繪(hui)色(se)(se)繪(hui)形(xing)地展現于人(ren)們的(de)(de)眼前。

首先是(shi)汴河碼頭與城(cheng)門的(de)(de)(de)(de)中間(jian)(jian)地帶(dai)，特別(bie)有(you)利(li)于商貿活動，隨(sui)著多年沒有(you)戰亂，酒店茶(cha)樓逐漸發展起來(lai)，各種店鋪(pu)字號鱗次櫛(zhi)比，各種車轎騾(luo)馬忙碌不(bu)停，畫面(mian)清楚的(de)(de)(de)(de)看到一(yi)(yi)(yi)間(jian)(jian)木工作坊的(de)(de)(de)(de)兩位(wei)技工正(zheng)在(zai)緊張的(de)(de)(de)(de)趕制一(yi)(yi)(yi)輛騾(luo)馬車，拐彎的(de)(de)(de)(de)街(jie)道一(yi)(yi)(yi)位(wei)貨主租用毛驢，馱(tuo)工正(zheng)在(zai)把地上(shang)的(de)(de)(de)(de)貨物上(shang)馱(tuo)，還有(you)一(yi)(yi)(yi)位(wei)女士準備租用一(yi)(yi)(yi)乘轎子代步，再看過(guo)來(lai)是(shi)一(yi)(yi)(yi)塊(kuai)不(bu)大(da)的(de)(de)(de)(de)勞務廣(guang)場(chang)，又是(shi)進城(cheng)的(de)(de)(de)(de)必經之路，因(yin)此(ci)商務活動頻(pin)繁，一(yi)(yi)(yi)位(wei)算(suan)命大(da)師不(bu)失機緣的(de)(de)(de)(de)在(zai)這兒蓋了一(yi)(yi)(yi)間(jian)(jian)房子，找他推算(suan)壽命財(cai)運的(de)(de)(de)(de)人很(hen)多生意非(fei)常(chang)興隆。過(guo)溪溝小(xiao)橋(qiao)的(de)(de)(de)(de)腳(jiao)行門前有(you)不(bu)少勞工，有(you)的(de)(de)(de)(de)坐著休(xiu)息，有(you)的(de)(de)(de)(de)在(zai)打(da)瞌睡，還有(you)的(de)(de)(de)(de)干(gan)脆躺下(xia)休(xiu)息，腳(jiao)行里面(mian)還有(you)騾(luo)馬也栓在(zai)那(nei)里，看來(lai)他們(men)是(shi)在(zai)養精(jing)蓄銳(rui)，以便來(lai)了生意后(hou)精(jing)力充沛的(de)(de)(de)(de)工作，雖然還沒有(you)事做(zuo)但也不(bu)會哄搶別(bie)人的(de)(de)(de)(de)生意，是(shi)很(hen)遵守腳(jiao)行規矩的(de)(de)(de)(de)，你看廣(guang)場(chang)上(shang)的(de)(de)(de)(de)勞務人員生意非(fei)常(chang)好，一(yi)(yi)(yi)乘轎子已(yi)起肩上(shang)轎，另一(yi)(yi)(yi)乘轎子也在(zai)待租，小(xiao)橋(qiao)上(shang)一(yi)(yi)(yi)位(wei)攤販已(yi)把貨賣(mai)完(wan)回家(jia)，那(nei)邊還有(you)一(yi)(yi)(yi)些(xie)住戶農家(jia)橋(qiao)頭還有(you)幾頭毛驢，屋旁有(you)一(yi)(yi)(yi)婦人抱著一(yi)(yi)(yi)小(xiao)孩、旁邊不(bu)遠還躺著幾頭肥碩的(de)(de)(de)(de)豬。

勞務(wu)廣場拐彎就是(shi)(shi)護(hu)(hu)城河大(da)(da)橋(qiao)，生(sheng)意人(ren)(ren)(ren)不(bu)(bu)失(shi)時機在(zai)(zai)(zai)這里擺上了(le)(le)攤販。一(yi)個(ge)(ge)攤販擺的藤竹編(bian)織籃筐，這種物品輕(qing)巧堅固耐用，一(yi)個(ge)(ge)做燈籠的更是(shi)(shi)生(sheng)意興隆(long)，這種物品點上燈燭(zhu)后即明(ming)亮又(you)防風，是(shi)(shi)夜間照明(ming)的好伙(huo)伴，你(ni)看有(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)買了(le)(le)一(yi)個(ge)(ge)轉身正要離(li)去(qu)，小販又(you)在(zai)(zai)(zai)招(zhao)乎另一(yi)個(ge)(ge)買主，橋(qiao)上行人(ren)(ren)(ren)如梭(suo)，橋(qiao)的兩邊護(hu)(hu)攔還(huan)有(you)(you)(you)不(bu)(bu)少(shao)人(ren)(ren)(ren)向(xiang)河里觀看，是(shi)(shi)否有(you)(you)(you)人(ren)(ren)(ren)在(zai)(zai)(zai)河里釣(diao)上了(le)(le)什(shen)么(me)大(da)(da)魚什(shen)么(me)的。城門前有(you)(you)(you)一(yi)個(ge)(ge)地攤更有(you)(you)(you)意思(si)，他正在(zai)(zai)(zai)起身半蹬狀與一(yi)位騎馬的人(ren)(ren)(ren)招(zhao)乎，似(si)乎不(bu)(bu)放(fang)過每一(yi)個(ge)(ge)行人(ren)(ren)(ren)兜售他的鬼玩意兒，后面的幾個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)也(ye)在(zai)(zai)(zai)注意著他生(sheng)意動(dong)向(xiang)，真有(you)(you)(you)點像(xiang)生(sheng)意的托兒。

城門高大宏偉(wei)，幾(ji)匹駱駝緩緩地(di)向城外(wai)走去，這種動(dong)物內地(di)沒有，是戈(ge)壁灘的(de)特產，被人(ren)(ren)們用來(lai)作運輸工(gong)具(ju)，應(ying)是西(xi)域商人(ren)(ren)來(lai)汴梁做生意的(de)，是往來(lai)于絲綢之路的(de)國際(ji)貿易商團。

城內(nei)更一(yi)(yi)(yi)番特色(se)一(yi)(yi)(yi)家(jia)商號(hao)好(hao)(hao)似是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)另擔(dan)貨(huo)運(yun)樣(yang)(yang)(yang)子，貨(huo)運(yun)物流己具雛形，隔壁(bi)又是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)家(jia)香(xiang)油加(jia)工作坊，香(xiang)油銷售形勢很好(hao)(hao)，還(huan)有車馬運(yun)送，并(bing)且貨(huo)源(yuan)充足，己是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)初具規模了，一(yi)(yi)(yi)棟幾層(ceng)樓(lou)的(de)客(ke)棧，門前客(ke)人(ren)(ren)熙熙攘(rang)攘(rang)，里(li)面(mian)客(ke)人(ren)(ren)也不少，定是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)大(da)賈富商住的(de)，過街的(de)一(yi)(yi)(yi)間店鋪還(huan)有修(xiu)面(mian)的(de)，在城內(nei)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)特別注意(yi)儀(yi)表的(de)。城市功能真(zhen)是(shi)(shi)(shi)(shi)(shi)齊全，吃穿(chuan)住用(yong)樣(yang)(yang)(yang)樣(yang)(yang)(yang)都(dou)有，一(yi)(yi)(yi)家(jia)綢緞莊(zhuang)店面(mian)很寬，里(li)面(mian)放滿(man)各(ge)色(se)彩綢景帛，可見(jian)當(dang)時(shi)的(de)養(yang)蠶織錦相當(dang)發達了，送水(shui)的(de)生意(yi)也很好(hao)(hao)，地(di)下水(shui)好(hao)(hao)似礦泉水(shui)甘(gan)甜清(qing)爽著呢。就(jiu)在城內(nei)這一(yi)(yi)(yi)小塊地(di)方就(jiu)有兩家(jia)診所(suo)，楊大(da)夫精于瘡瘰外科，趙太丞醫(yi)術更高(gao)明，男(nan)、婦、兒科都(dou)很精通(tong)，各(ge)種丸散(san)樣(yang)(yang)(yang)樣(yang)(yang)(yang)齊全，當(dang)時(shi)醫(yi)療水(shui)平相當(dang)高(gao)了。

從內城方(fang)向走來(lai)一(yi)隊(dui)人(ren)馬，前面(mian)有儀仗開道、好威風的(de)，常言(yan)道文官(guan)(guan)(guan)坐轎，武官(guan)(guan)(guan)騎馬，的(de)確是一(yi)個武官(guan)(guan)(guan)，后面(mian)還有人(ren)替他拿著一(yi)把關刀。另有兩(liang)人(ren)在(zai)碼頭兩(liang)手拉著嚼口，這是害(hai)怕驚馬或失前蹄最有效的(de)方(fang)法。 ?

曲諫

《清明上(shang)(shang)河圖》并非只(zhi)是(shi)簡單的(de)(de)描繪百姓(xing)風俗和日(ri)常生活，在商業繁榮的(de)(de)表(biao)面(mian)之(zhi)下暗(an)藏玄機，明線下交織(zhi)著一條令人心悸(ji)的(de)(de)暗(an)線，同(tong)時又是(shi)一幅帶有憂(you)患(huan)意(yi)識(shi)的(de)(de)“盛世危圖”。通(tong)過表(biao)現驚馬闖郊(jiao)市為(wei)伏(fu)筆，鋪(pu)墊出全卷矛(mao)盾的(de)(de)視覺(jue)中(zhong)心，船與橋(qiao)的(de)(de)險情(qing)和橋(qiao)上(shang)(shang)文(wen)武(wu)官員(yuan)爭道交織(zhi)成(cheng)的(de)(de)矛(mao)盾高潮(chao)，還有前后出現的(de)(de)軍力懈怠、消防缺(que)失、城防渙散、國門洞開、商貿侵街、商賈囤(dun)糧、酒患(huan)成(cheng)災等場景。張擇(ze)端(duan)以畫(hua)曲諫，提(ti)出對城防、安全、交通(tong)等諸多社會問題(ti)的(de)(de)憂(you)慮。

從文獻中可知，汴(bian)京是十二世(shi)紀(ji)初(chu)世(shi)界最大(da)(da)的城市之一(yi)(yi)，人(ren)口達137萬，8廂120坊(fang)，絕大(da)(da)多數(shu)建筑都是磚(zhuan)木結構。北宋經(jing)歷了(le)(le)40多次特大(da)(da)火(huo)災，因此(ci)消防(fang)是當時(shi)朝野最關(guan)注的嚴峻(jun)問題。當時(shi)汴(bian)京的防(fang)火(huo)措施非常(chang)嚴密，每個坊(fang)都設有一(yi)(yi)座望火(huo)樓(lou)，專門(men)觀(guan)測火(huo)警。樓(lou)下有被稱為“潛火(huo)兵(bing)”的軍隊(dui)駐守，專司(si)消防(fang)。余輝說，張擇(ze)端畫了(le)(le)望火(huo)樓(lou)，但樓(lou)上無一(yi)(yi)人(ren)觀(guan)望，更(geng)夸張的是，望火(huo)樓(lou)下的兩排兵(bing)營被改作了(le)(le)飯館。

比(bi)消防缺失更(geng)可怕的(de)(de)是城(cheng)(cheng)防的(de)(de)渙散。畫中(zhong)，城(cheng)(cheng)墻上(shang)下(xia)沒有(you)一個守衛，土墻上(shang)面也沒有(you)任何城(cheng)(cheng)防工(gong)事，連(lian)(lian)射箭(jian)的(de)(de)城(cheng)(cheng)垛也沒有(you)，甚(shen)至連(lian)(lian)虛設的(de)(de)城(cheng)(cheng)防都(dou)沒有(you)。原本應該是有(you)重兵把守的(de)(de)城(cheng)(cheng)防機構(gou)所在(zai)的(de)(de)位(wei)置(zhi)，居然是一家(jia)商(shang)鋪，老板正(zheng)在(zai)驗貨(huo)，賬房在(zai)記(ji)賬。從(cong)畫面上(shang)看，整個汴京正(zheng)沉浸在(zai)濃(nong)厚的(de)(de)商(shang)貿氣氛中(zhong)，完全(quan)是一座(zuo)不設防的(de)(de)都(dou)城(cheng)(cheng)。這(zhe)不是張(zhang)擇端(duan)的(de)(de)有(you)意設計，而是真實(shi)地反(fan)映了(le)宋徽宗(zong)朝初期已日(ri)漸衰敗的(de)(de)軍事實(shi)力和日(ri)趨(qu)淡漠的(de)(de)防范(fan)意識(shi)。 ?

畫卷中有(you)很(hen)多船(chuan)(chuan)，其中大量(liang)的(de)是(shi)運糧(liang)的(de)私(si)家船(chuan)(chuan)。表面看來這是(shi)一種商貿興隆的(de)景(jing)象，實(shi)則反映(ying)出當(dang)時(shi)政府的(de)一項重要失誤：宋徽宗將大量(liang)運糧(liang)的(de)官(guan)船(chuan)(chuan)用去(qu)運送(song)花石綱，使得糧(liang)食運送(song)出現問(wen)題。私(si)船(chuan)(chuan)趁機而入，并漸(jian)漸(jian)把(ba)持(chi)住了城市(shi)的(de)糧(liang)食市(shi)場，進而操控糧(liang)食價格。

城門邊(bian)，稅務(wu)官指著麻包(bao)說出了(le)一(yi)(yi)個(ge)想要的數字(zi)，引起貨主們的不滿，一(yi)(yi)車夫急得張大了(le)嘴嚷(rang)嚷(rang)了(le)起來，吵(chao)聲之高，驚動了(le)城樓上的更夫向下張望。北宋的冗稅制度激(ji)發了(le)官民(min)之間的對立情緒，這一(yi)(yi)場景象征著當(dang)時緊張的官民(min)關系。

畫中兩處出現(xian)瀆(du)文(wen)悲劇，車夫(fu)把(ba)被廢黜的(de)舊黨書寫的(de)大字屏風當(dang)作苫(shan)布，包裹(guo)著舊黨人(ren)的(de)其他書籍文(wen)字裝上(shang)串(chuan)車，奉主人(ren)之命(ming)推到郊外銷(xiao)毀。反映了當(dang)時(shi)政治斗爭的(de)殘(can)酷和對文(wen)化(hua)藝術的(de)破壞程度。

卷尾，畫(hua)家描繪一個驚險的(de)場面(mian)：兩輛四拉馬車急轉飛馳，橫沖(chong)直撞，路人(ren)尚未來(lai)得及躲閃；還出現(xian)臨時性的(de)侵(qin)街現(xian)象，即(ji)在城門口有富人(ren)占道舉行殺黃羊祭路神(shen)送(song)客的(de)情(qing)景，足見(jian)城市管理之(zhi)混亂，隨意性泛濫。

張擇端(duan)欲(yu)通過《清明(ming)上河圖(tu)》向宋(song)徽宗(zong)展現(xian)一些(xie)社會(hui)(hui)頑疾。由于(yu)宋(song)太宗(zong)采取鼓(gu)勵文(wen)人諫言的(de)政(zheng)治(zhi)措(cuo)施，關注社會(hui)(hui)現(xian)實和(he)朝廷政(zheng)治(zhi)成為(wei)宋(song)代畫(hua)家(jia)較(jiao)為(wei)普(pu)遍(bian)的(de)創(chuang)作趨向。北宋(song)官吏利用(yong)繪畫(hua)向皇(huang)帝表述民(min)情的(de)手(shou)法(fa)不(bu)止一例，如熙寧七(qi)年(nian)（公(gong)元(yuan)1074年(nian)）是北宋(song)的(de)大(da)災之年(nian)，光州(zhou)司法(fa)參軍鄭(zheng)俠(xia)借工(gong)匠繪制的(de)《流民(min)圖(tu)》請求宋(song)神宗(zong)停止王(wang)安石的(de)變法(fa)活動。遺(yi)憾(han)的(de)是，宋(song)徽宗(zong)迷戀精繪祥瑞和(he)吉兆(zhao)，他(ta)看出(chu)《清明(ming)上河圖(tu)》的(de)畫(hua)中(zhong)用(yong)意，不(bu)愿收藏(zang)，只在卷首(shou)題簽(qian)后就將(jiang)其賞賜出(chu)去。

鑒賞

從《清明(ming)上河圖(tu)(tu)》中(zhong)可以看到(dao)幾(ji)個非常鮮(xian)明(ming)的(de)(de)(de)藝術特色：此(ci)畫(hua)(hua)用筆兼(jian)工帶寫，設色淡雅，不同一(yi)(yi)般的(de)(de)(de)界畫(hua)(hua)，即所(suo)謂“別成家(jia)數(shu)”。構圖(tu)(tu)采用鳥瞰式全景法(fa)，真實而(er)(er)又(you)集中(zhong)概括(kuo)地描(miao)繪了當(dang)時(shi)汴京東南城(cheng)角(jiao)這一(yi)(yi)典型的(de)(de)(de)區域(yu)。作者用傳統的(de)(de)(de)手卷(juan)形式，采取“散點(dian)透視法(fa)”組(zu)織(zhi)畫(hua)(hua)面。畫(hua)(hua)面長而(er)(er)不冗，繁而(er)(er)不亂(luan)，嚴密緊(jin)湊，如(ru)一(yi)(yi)氣(qi)呵成。畫(hua)(hua)中(zhong)所(suo)攝取的(de)(de)(de)景物，大(da)至寂靜的(de)(de)(de)原野(ye)，浩瀚的(de)(de)(de)河流，高聳(song)的(de)(de)(de)城(cheng)郭；小到(dao)舟車里的(de)(de)(de)人物，攤販上的(de)(de)(de)陳設貨物，市招上的(de)(de)(de)文字，絲毫不失。畫(hua)(hua)面中(zhong)，穿(chuan)插(cha)著各(ge)種情節，組(zu)織(zhi)得有錯落有致(zhi)，同時(shi)又(you)具(ju)有情趣。

內容

內容(rong)豐(feng)富，描繪東西繁(fan)多。《清(qing)明上河圖》在表(biao)現(xian)手法(fa)上，以(yi)不斷移動視點(dian)(dian)的(de)辦(ban)法(fa)，即(ji)“散點(dian)(dian)透視法(fa)”來攝取所需的(de)景(jing)象。大到(dao)廣闊的(de)原(yuan)野、浩瀚(han)的(de)河流、高聳的(de)城郭，細到(dao)舟車上的(de)釘鉚、攤販(fan)上的(de)小商(shang)品、市(shi)招上的(de)文字，和諧的(de)組織成統一整體(ti)，在畫(hua)(hua)中(zhong)有仕、農(nong)、商(shang)、醫、卜、僧(seng)、道、胥(xu)吏(li)、婦女、兒童、篙師、纜夫(fu)等(deng)人物及驢(lv)、牛、駱駝等(deng)牲畜。有趕(gan)集(ji)、買賣、閑逛、飲(yin)酒、聚(ju)談、推舟、拉車、乘(cheng)轎、騎(qi)馬等(deng)情(qing)節。畫(hua)(hua)中(zhong)大街小巷(xiang)，店(dian)鋪林(lin)立，酒店(dian)、茶館、點(dian)(dian)心鋪等(deng)百肆雜陳，還有城樓、河港、橋(qiao)梁、貨(huo)船，官(guan)府(fu)宅(zhai)第(di)和茅棚村舍密集(ji)。

關于(yu)《清明上河(he)圖》中(zhong)畫有的人(ren)(ren)(ren)數(shu)，說(shuo)法不(bu)一(yi)，常見(jian)的有500余人(ren)(ren)(ren)說(shuo)（白壽彝《中(zhong)國通史》） 、815人(ren)(ren)(ren)說(shuo)（湯友(you)常數(shu)米法）、1695人(ren)(ren)(ren)說(shuo)（齊藤謙《拙堂(tang)文話·卷八》），此外各(ge)(ge)種(zhong)(zhong)牲(sheng)畜(chu)六十(shi)(shi)多(duo)匹，木(mu)船二(er)十(shi)(shi)多(duo)只，房屋(wu)樓閣三十(shi)(shi)多(duo)棟，推車(che)乘轎也有二(er)十(shi)(shi)多(duo)件，各(ge)(ge)種(zhong)(zhong)說(shuo)法較為一(yi)致。如(ru)此豐(feng)富多(duo)彩的內(nei)容，為歷代古畫中(zhong)所罕見(jian)。各(ge)(ge)色人(ren)(ren)(ren)物(wu)從事的各(ge)(ge)種(zhong)(zhong)活動(dong)，不(bu)僅衣著(zhu)(zhu)不(bu)同，神情(qing)氣質也各(ge)(ge)異而且(qie)穿插安排(pai)著(zhu)(zhu)各(ge)(ge)種(zhong)(zhong)活動(dong)，其間(jian)充(chong)滿著(zhu)(zhu)戲劇性的情(qing)節沖突(tu)，令觀者看罷，饒有無(wu)窮回味。

結構

結構嚴謹，繁(fan)(fan)(fan)而(er)不亂，長而(er)不冗，段落分(fen)明(ming)。可貴的是，如此豐富(fu)多彩的內(nei)容，主體(ti)突出，首尾呼應(ying)，全卷渾然一體(ti)。畫(hua)(hua)(hua)中每個人物、景象(xiang)、細節，都安排得合情合理(li)，疏密、繁(fan)(fan)(fan)簡、動靜、聚散等畫(hua)(hua)(hua)面關系，處(chu)(chu)理(li)得恰到(dao)(dao)好處(chu)(chu)，達到(dao)(dao)繁(fan)(fan)(fan)而(er)不雜，多而(er)不亂。充分(fen)表現了畫(hua)(hua)(hua)家(jia)對社會生活的深刻洞察力(li)和高度的畫(hua)(hua)(hua)面組織和控制能(neng)力(li)。從內(nei)容看，此畫(hua)(hua)(hua)屬于風(feng)俗畫(hua)(hua)(hua)，也具有風(feng)俗畫(hua)(hua)(hua)的特(te)點(dian)。

技法

在(zai)技法上，大手筆(bi)(bi)與精(jing)細(xi)的(de)(de)(de)手筆(bi)(bi)相結合。善于(yu)選擇那些(xie)既具有(you)形象性(xing)和富于(yu)詩情畫(hua)意(yi)，又具本質(zhi)特征的(de)(de)(de)事物、場(chang)面及情節加(jia)以(yi)表現。十分細(xi)致入微的(de)(de)(de)生活觀察，刻劃每一位人(ren)(ren)物、道具。每個人(ren)(ren)各有(you)身份，各有(you)神態(tai)，各有(you)情節。房屋、橋(qiao)梁等建(jian)筑結構嚴(yan)謹(jin)，描繪一筆(bi)(bi)不(bu)茍。車馬(ma)船(chuan)(chuan)只面面俱到(dao)，謹(jin)小而不(bu)失(shi)全貌，不(bu)失(shi)其勢。比如船(chuan)(chuan)只上的(de)(de)(de)物件、釘鉚方(fang)式，甚至(zhi)結繩系(xi)扣都交待(dai)得一清二楚，令人(ren)(ren)嘆為觀止。

流傳歷史

1101年， 張擇端作《清明(ming)上河(he)圖》被收入御府。宋徽宗(zong)趙(zhao)佶(ji)在卷(juan)首題五(wu)簽，并加(jia)蓋雙龍小印（已佚）。

1127 年(nian)，靖康(kang)之變后，《清明上河圖》卷入(ru)金人地區。

1186 年，（金）張(zhang)著(zhu)、張(zhang)公藥、酈權(quan)、王(wang)磵（jiàn ）、張(zhang)世積等(deng)題跋于圖后。

1260年，元朝建立后，《清明上(shang)河(he)圖》被(bei)收(shou)入秘(mi)府。為官(guan)匠裝(zhuang)池者以贗本偷(tou)換(huan)出宮。售予(yu)某貴官(guan)，中途又為保管人偷(tou)售給杭州陳彥廉。

1351年，楊(yang)準從陳處(chu)(chu)購(gou)得，題長跋記述始末。次(ci)年，江西劉(liu)漢從楊(yang)準處(chu)(chu)獲觀，為之題跋，譽為“精藝絕倫”。

1365年(nian)， （元）李祁，記圖為(wei)靜山(shan)周氏家。

1461年前后， （明）吳寬(kuan)題稱，圖在大理寺(si)卿朱鶴坡家(jia)。“朱公云：‘此圖有稿本，在張英公家(jia)。’”

1451 年(nian)，（明(ming)）李(li)東陽(yang)(yang)在圖后兩次題寫長跋，詳記畫(hua)面內容和(he)在明(ming)代(dai)中朝流(liu)傳始(shi)末：弘治以后，固歸(gui)華(hua)蓋殿大學土徐溥所有。徐臨終時，贈李(li)東陽(yang)(yang)。

1524年，圖歸兵部尚書陸(lu)完。陸(lu)作題記。陸(lu)完死后，其子售(shou)予昆山顧(gu)鼎臣家，不久(jiu)，歸相國(guo)嚴(yan)嵩、嚴(yan)世(shi)蕃父(fu)子。在此(ci)期(qi)間，社會(hui)上(shang)流傳很多關(guan)于(yu)嚴(yan)篙父(fu)子借《清明上(shang)河圖》打(da)擊、陷害都御史(shi)王忬(yu)（yu）的(de)傳聞(wen)，并被時人(ren)收(shou)入(ru)筆記著作中。嚴(yan)嵩敗，家產被籍沒，圖入(ru)宮廷。

1578年(nian)， （明(ming)）司禮監馮(feng)保跋。圖由(you)內府轉入(ru)馮(feng)保之(zhi)手。

1644年(nian)， 入(ru)清以(yi)后，圖(tu)先后為陸費墀、畢沅等人收藏(zang)。

1799年， 畢沅(yuan)死后第四年，家(jia)產被(bei)籍沒，圖被(bei)收(shou)入(ru)清(qing)宮，并著錄(lu)于《石渠寶笈三編》。

1911年以后，《清明(ming)上河圖(tu)》連同其他珍(zhen)貴(gui)書畫(hua)一起，被清末代皇帝溥儀以賞溥杰為名盜出宮外，先存在天津(jin)租(zu)界內(nei)的張園內(nei)。

1921年，溥儀以賞賜溥杰為(wei)名，將《清明(ming)上河圖》等文物偷運出宮，由天(tian)津(jin)轉長春偽(wei)滿皇宮。

1932年，溥儀(yi)在(zai)日(ri)本人扶植下，建立偽(wei)(wei)滿洲國，于是這幅名(ming)畫又被帶到長春，存(cun)在(zai)偽(wei)(wei)皇(huang)宮東(dong)院圖書樓中。

1945年8月，第(di)二次世界(jie)大(da)(da)戰接近尾(wei)聲，日(ri)本(ben)侵略者的(de)(de)末日(ri)也到了。溥儀和他的(de)(de)日(ri)本(ben)主子一見大(da)(da)事不好，便乘飛機逃(tao)往(wang)大(da)(da)栗子溝，偽滿(man)皇(huang)(huang)宮(gong)因失火而一片狼藉。混亂(luan)之中，有(you)不少人便趁機進(jin)宮(gong)“搶洋撈”，偽皇(huang)(huang)宮(gong)的(de)(de)大(da)(da)批珍貴(gui)之物便在(zai)這場動(dong)亂(luan)中流散到了民(min)間，其中，就有(you)《清明上河圖》。在(zai)通化被截(jie)獲。將圖存放于東(dong)北博物館，后撥交北京故宮(gong)博物院(yuan)。

1948年，中(zhong)國人民解放軍解放了長春。解放軍干部(bu)張克(ke)威通過當地干部(bu)收集到偽滿皇宮(gong)流散(san)出去(qu)的珍貴字畫十余卷，其中(zhong)就有(you)《清(qing)明上河圖》。

1949年，張克威同(tong)志(zhi)調(diao)到東(dong)北行政委員會工作(zuo)，臨行前他將這(zhe)十余幅卷(juan)軸交給了當時(shi)開辟東(dong)北革命根據地(di)的(de)主要負責人之一林楓同(tong)志(zhi)。《清(qing)明上河圖》經林楓之手進了東(dong)北博物館，后來又調(diao)到北京故宮博物院珍存。

2015年(nian)9月8日(ri)至11月8日(ri)，“石渠寶笈(ji)特展(zhan)”將在(zai)(zai)故宮(gong)的(de)(de)武英殿展(zhan)出(chu)(chu)，長528厘米的(de)(de)北宋張擇端《清明(ming)上(shang)河圖(tu)》全(quan)卷鋪(pu)開陳列。10年(nian)前，為了(le)慶祝故宮(gong)博物院(yuan)80歲生日(ri)，這幅作品曾經展(zhan)出(chu)(chu)過。之后(hou)這10年(nian)，這幅圖(tu)只在(zai)(zai)香港和日(ri)本展(zhan)出(chu)(chu)過，但都(dou)未(wei)曾全(quan)展(zhan)開。

版本

宋張擇端《清(qing)明上(shang)河圖》，是(shi)一(yi)幅(fu)舉世(shi)聞名的現實(shi)主義風俗畫卷(juan)。千余年來，此畫聲名顯赫，廣(guang)受青睞，仿摹者眾多(duo)。各地公私藏(zang)(zang)(zang)(zang)家(jia)手中還(huan)有許多(duo)摹本(ben)和(he)偽造本(ben)，有人統(tong)計(ji)，現存《清(qing)明上(shang)河圖》有30多(duo)本(ben)，其中大陸藏(zang)(zang)(zang)(zang)10余本(ben)，臺灣藏(zang)(zang)(zang)(zang)9本(ben)，美國藏(zang)(zang)(zang)(zang)5本(ben)，法國藏(zang)(zang)(zang)(zang)4本(ben)，英(ying)國和(he)日(ri)本(ben)各藏(zang)(zang)(zang)(zang)一(yi)本(ben)，光是(shi)臺北故宮(gong)博物院就藏(zang)(zang)(zang)(zang)有7本(ben)。

宋本

作(zuo)者(zhe)張(zhang)擇端，現藏(zang)于故(gu)宮博物院，所以被稱(cheng)為《清明上(shang)河圖》故(gu)宮藏(zang)本。

《清明(ming)上(shang)(shang)河(he)圖(tu)》是(shi)中國繪(hui)畫(hua)史(shi)上(shang)(shang)最(zui)著名的(de)(de)(de)(de)(de)作(zuo)品之一，不但藝術水平高超(chao)，而且圍繞著它(ta)還流傳下來許多(duo)有趣的(de)(de)(de)(de)(de)故(gu)事。繪(hui)畫(hua)史(shi)上(shang)(shang)名為(wei)《清明(ming)上(shang)(shang)河(he)圖(tu)》的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)幅(fu)很多(duo)，但真本畢竟(jing)只(zhi)有一幅(fu)。經過眾多(duo)學者、專家(jia)對這一專題的(de)(de)(de)(de)(de)研究(jiu)，大家(jia)意見(jian)基本一致(zhi)，都認為(wei)現藏北京故(gu)宮博物院的(de)(de)(de)(de)(de)這幅(fu)是(shi)北宋張(zhang)擇(ze)端(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)原作(zuo)。其它(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)同名畫(hua)作(zuo)，均為(wei)后來的(de)(de)(de)(de)(de)摹本或偽托張(zhang)擇(ze)端(duan)的(de)(de)(de)(de)(de)臆造(zao)本。

明本

又(you)稱(cheng)“仇(chou)(chou)英本(ben)(ben)”，是吳門四家”之一(yi)，明(ming)代(dai)著(zhu)名(ming)畫家仇(chou)(chou)英，根(gen)據“清明(ming)上河”這(zhe)一(yi)題材，參照“宋(song)本(ben)(ben)”的構(gou)圖(tu)(tu)結構(gou)，以(yi)明(ming)代(dai)蘇州城為(wei)背景，采(cai)用(yong)青綠重設色方(fang)式(shi)，重新創作(zuo)(zuo)了一(yi)幅(fu)全(quan)新畫卷，風格(ge)與(yu)宋(song)本(ben)(ben)迥異。“仇(chou)(chou)本(ben)(ben)”也(ye)是后世(shi)眾仿(fang)(fang)作(zuo)(zuo)鼻(bi)祖，明(ming)人筆(bi)記載，當時(shi)(shi)各(ge)種(zhong)以(yi)此為(wei)藍本(ben)(ben)的仿(fang)(fang)作(zuo)(zuo)層出(chu)不窮，一(yi)時(shi)(shi)間成為(wei)達官豪門相互饋贈的高(gao)檔禮物(wu)。被稱(cheng)為(wei)仇(chou)(chou)英仿(fang)(fang)本(ben)(ben)。現藏(zang)臺北(bei)故宮博物(wu)院。如今互聯網(wang)上流傳的很多關(guan)于清明(ming)上河圖(tu)(tu)的全(quan)景圖(tu)(tu)圖(tu)(tu)片其(qi)實便是這(zhe)個版本(ben)(ben)的作(zuo)(zuo)品。

清院本

第三個版(ban)本(ben)是(shi)在乾(qian)隆元(yuan)年(1736年)由(you)清(qing)(qing)宮畫(hua)院五位畫(hua)家陳枚、孫祜、金昆(kun)、戴洪、程(cheng)志道合作畫(hua)成，可以說是(shi)按照(zhao)各(ge)朝的(de)仿本(ben)，集(ji)各(ge)家所長之作品，再加(jia)上明清(qing)(qing)時代特殊風(feng)俗，如踏青、表演 等等娛樂活動，因(yin)此增(zeng)加(jia)了(le)許多(duo)豐(feng)富的(de)情節，如戲(xi)劇、猴戲(xi)、特技(ji)、擂臺等等，畫(hua)的(de)事物繁多(duo)，雖然失去了(le)宋(song)代古制，卻(que)是(shi)研究明清(qing)(qing)之際社會風(feng)俗不可缺的(de)材(cai)料。同(tong)時，由(you)于西洋畫(hua)風(feng)的(de)影響，街(jie)道房舍(she)，均以透視原理作畫(hua)，并有西式建筑列置其中。此卷用(yong)(yong)色(se)鮮麗明亮，用(yong)(yong)筆圓熟細致(zhi)，界畫(hua)橋梁、屋宇、人物皆細膩嚴謹，是(shi)院畫(hua)中極精之作。這(zhe)個版(ban)本(ben)現存于臺北故(gu)宮博物院。被稱為清(qing)(qing)院本(ben)清(qing)(qing)明上河圖。

后世評價

作者以長卷形(xing)式，采(cai)用散(san)點透視的(de)構圖(tu)法，將繁雜的(de)景物納入(ru)統一而(er)富于變化的(de)圖(tu)畫中。圖(tu)中所繪(hui)城廓市橋屋廬之(zhi)遠近高(gao)下(xia)，草樹牛驢(lv)駝之(zhi)大(da)小出沒，以及居者行者，舟車之(zhi)往還先后，皆曲(qu)盡(jin)其儀(yi)態而(er)莫(mo)可數記，全副場面浩大(da)，內容極為豐(feng)富，整幅(fu)畫作氣勢宏大(da)、構圖(tu)嚴謹、筆法細致，充分(fen)表現(xian)了畫家對社會(hui)生活的(de)深刻(ke)洞察力(li)和高(gao)超的(de)藝術(shu)表現(xian)能力(li)。

《清(qing)明上(shang)河(he)圖》不(bu)僅僅是(shi)一(yi)件(jian)偉(wei)大(da)的(de)現(xian)實(shi)主義繪畫藝術珍(zhen)品，同時也(ye)為我們提(ti)供了北宋大(da)都(dou)市的(de)商(shang)業、手(shou)工業、民(min)俗、建筑、交(jiao)通工具(ju)等詳(xiang)實(shi)形象的(de)第(di)一(yi)手(shou)資(zi)料，具(ju)有重要歷史(shi)(shi)文獻價值(zhi)。其豐富(fu)的(de)思(si)想內涵、獨特的(de)審美(mei)視角、現(xian)實(shi)主義的(de)表現(xian)手(shou)法，都(dou)使其在中國乃至(zhi)世界(jie)繪畫史(shi)(shi)上(shang)被(bei)奉為經典之作(zuo)。

白(bai)壽彝(yi)任顧問的(de)(de)(de)《中國通史(shi)（彩圖(tu)本(ben)）》對《清明(ming)(ming)上河圖(tu)》的(de)(de)(de)評(ping)價：全卷(juan)所繪(hui)人物五百余(yu)位，牲畜五十多只，各種車船二十余(yu)輛艘，房屋眾多，道具無(wu)數，場面(mian)巨大(da)，段落分明(ming)(ming)，結構嚴密(mi)，有條(tiao)不紊。技法嫻熟，用筆細致(zhi)，線條(tiao)遒勁，凝(ning)重老練。反映了(le)高度精純的(de)(de)(de)繪(hui)畫功力(li)和出色的(de)(de)(de)藝(yi)術(shu)成就。同時，因為畫中所繪(hui)為當時社(she)會實錄，為后世了(le)解(jie)研(yan)究宋朝(chao)城市社(she)會生活提供(gong)了(le)重要的(de)(de)(de)歷史(shi)資料(liao)。

《簡(jian)明(ming)(ming)不列顛百(bai)科全書》在(zai)“張擇端(duan)”條內對(dui)《清明(ming)(ming)上河圖》的(de)(de)(de)(de)(de)評價：是一幅具(ju)有(you)(you)重要歷(li)史價值的(de)(de)(de)(de)(de)風俗長卷，畫家成功地描繪出汴京城內及近郊在(zai)清明(ming)(ming)時節社會上各階層的(de)(de)(de)(de)(de)生活景象。主要表(biao)現的(de)(de)(de)(de)(de)是勞(lao)動者和小市民(min)。對(dui)人(ren)物(wu)、建筑(zhu)物(wu)、交通工(gong)具(ju)、樹木、水流之(zhi)間(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)相互關(guan)系的(de)(de)(de)(de)(de)處理，非常巧妙(miao)，整體感很(hen)強，具(ju)有(you)(you)極大的(de)(de)(de)(de)(de)考史價值。此后歷(li)代(dai)繪制的(de)(de)(de)(de)(de)都市風俗畫，無不受(shou)其影響。

2015年9月，專家表(biao)示，《清明上(shang)河圖》雖然場面熱鬧，但(dan)表(biao)現(xian)的并(bing)非(fei)繁榮(rong)市景(jing)，而(er)是一(yi)幅帶有憂患意識(shi)的“盛世危圖”，官兵懶散稅務(wu)重(zhong)。

畫作之謎

秋景之說

北宋畫(hua)家(jia)張擇(ze)端繪制的(de)長卷風俗畫(hua)《清明上(shang)(shang)河圖(tu)(tu)》，是譽滿中外(wai)的(de)藝(yi)(yi)術珍品(pin)。它和唐(tang)人(ren)韓(han)滉創作的(de)《五牛(niu)圖(tu)(tu)》一樣，被(bei)稱為畫(hua)苑“國(guo)寶(bao)”。其最(zui)早收藏(zang)者是宋徽宗(zong)（趙佶(ji)），他用瘦金(jin)體書寫的(de)“清明上(shang)(shang)河圖(tu)(tu)”真(zhen)跡和雙龍(long)小印（宋代皇帝的(de)閑章，用于鑒賞或收藏(zang)藝(yi)(yi)術品(pin)時鈴記(ji)），可證畫(hua)成后最(zui)初收藏(zang)在皇宮，公元1126年(nian)汴京陷落后，宮中所有名貴文物包括這(zhe)幅名畫(hua)，統(tong)統(tong)被(bei)金(jin)人(ren)掠(lve)去，金(jin)人(ren)初不識(shi)此(ci)畫(hua)的(de)價值。又過了59年(nian)，即金(jin)世宗(zong)大(da)定二十六年(nian)（1186年(nian)），金(jin)人(ren)張著最(zui)早在《清明上(shang)(shang)河圖(tu)(tu)》上(shang)(shang)撰跋文轉引《向氏評論圖(tu)(tu)畫(hua)記(ji)》說，證實宋人(ren)張擇(ze)端有《清明上(shang)(shang)河圖(tu)(tu)》及《西湖(hu)爭標(biao)圖(tu)(tu)》，這(zhe)樣《清明上(shang)(shang)河圖(tu)(tu)》的(de)名稱始定下來。

歷(li)史(shi)上對(dui)張(zhang)擇端創作《清(qing)明上河(he)圖》的(de)(de)(de)(de)年代(dai)，以及“上河(he)”一(yi)詞曾有(you)過一(yi)些(xie)爭論，對(dui)畫中描繪(hui)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)清(qing)明時節，從金代(dai)以來，似無異議(yi)。明代(dai)的(de)(de)(de)(de)《味(wei)水軒日記(ji)》中記(ji)載，這幅畫不(bu)但有(you)宋徽宗的(de)(de)(de)(de)瘦金體題簽、雙龍小印，并且還有(you)宋徽宗的(de)(de)(de)(de)題詩；詩中有(you)“水在上河(he)春”一(yi)句。這樣一(yi)來，這畫卷描繪(hui)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)春天景色就更不(bu)用懷疑了，近代(dai)及當代(dai)美術史(shi)家(jia)鄭振鐸、徐邦達、張(zhang)安治(zhi)等均主“春景”之說。但是(shi)(shi)，也有(you)人(ren)對(dui)此提(ti)出(chu)異議(yi)。

對春景之(zhi)說首先懷疑(yi)者是(shi)(shi)開封市(shi)教師孔憲易先生。他在1981年《美術》雜志(zhi)第二期上(shang)(shang)發表《清明(ming)上(shang)(shang)河圖的(de)“清明(ming)”質疑(yi)》一文，列舉了八項理由，認定《清明(ming)上(shang)(shang)河圖》上(shang)(shang)所繪是(shi)(shi)秋景。

一、畫卷右首有馱負10簍木(mu)炭(tan)的(de)驢子。北(bei)宋孟(meng)元老《東(dong)京(jing)夢華錄》記載：每年(nian)農(nong)歷十月(yue)，汴京(jing)始“進暖爐炭(tan)，幃(wei)前(qian)皆(jie)置(zhi)酒作暖會”，若說清明(ming)節前(qian)后進暖爐炭(tan)，違背宋人(ren)生(sheng)活(huo)(huo)習俗(su)。孟(meng)元老和(he)張擇端生(sheng)活(huo)(huo)在同一時(shi)代，《東(dong)京(jing)夢華錄》是研究北(bei)宋汴梁風土民俗(su)的(de)重要(yao)資料(liao)，所述史事當是可信的(de)。

二、畫(hua)面有一(yi)農家短(duan)籬內(nei)長滿了像茄子一(yi)類(lei)的作(zuo)物(wu)(wu)，更為有趣的是幾名孩童赤身嬉戲追逐，這(zhe)些都不可是清(qing)明時節(jie)的事物(wu)(wu)。

三、畫面上的人(ren)物拿扇(shan)者(zhe)有十多(duo)人(ren)，有扇(shan)風狀，有遮陽狀，常識(shi)告訴人(ren)們伏天用(yong)扇(shan)，初春用(yong)扇(shan)者(zhe)極少(shao)見(jian)。

四、草(cao)帽、竹笠在畫面上多處出現。“草(cao)帽、竹笠是御暑、御雨(yu)(yu)的(de)東西，圖中既(ji)不下雨(yu)(yu)，這肯(ken)定是御陽用的(de)，根據(ju)當時汴梁的(de)氣(qi)候，清明節似無此必要，這是值(zhi)得我們懷疑(yi)的(de)。”

五(wu)、畫面上酒(jiu)(jiu)肆多處(chu)，酒(jiu)(jiu)旗上寫著“新酒(jiu)(jiu)”二字(zi)，而《東(dong)京夢(meng)華錄》云：“中(zhong)秋節前，諸店皆賣新酒(jiu)(jiu)……醉仙錦，市人(ren)爭(zheng)飲（見該書“中(zhong)秋”條(tiao)）。”宋代新谷下來要釀醪(lao)酒(jiu)(jiu)喜慶豐(feng)收，不然無新酒(jiu)(jiu)可言。

六、面上(shang)有一處(chu)招牌上(shang)寫(xie)著“口暑飲子”這(zhe)樣的(de)(de)小茶水攤。“如(ru)果‘口暑飲子’中的(de)(de)‘暑’字不錯的(de)(de)話(hua)，這(zhe)足以說明它(ta)的(de)(de)季(ji)節。”

七、河岸及橋上有好幾處小販(fan)的貨桌上都(dou)擺著切(qie)開的西(xi)瓜。宋時(shi)古都(dou)汴梁的早春(chun)乍(zha)暖還寒，不可(ke)能有西(xi)瓜一類(lei)鮮果。

八、畫(hua)面乘轎、騎馬(ma)者(zhe)帶著(zhu)仆從的行列，土墳后(hou)面向(xiang)城市一(yi)段。細細分析，這些(xie)人(ren)雖(sui)然有上(shang)墳掃(sao)墓的可能(neng)(neng)，倒不如說它是(shi)秋獵而歸更(geng)恰當些(xie)，因為，上(shang)墳四季皆有可能(neng)(neng)，就插花而言，春秋二季都(dou)能(neng)(neng)解釋得通(tong)。今從畫(hua)面種種現象來(lai)看(kan)，說是(shi)秋季倒符合實際些(xie)。

頌辭之說

繼孔憲易《清明上河圖的“清明”質疑》一文后，上世紀80年代中期，鄒身城先生在中國宋史研究會上提出論文《宋代形象史料<清明上河圖>的(de)(de)社會意(yi)義(yi)》，認為“清(qing)(qing)明(ming)”既(ji)非節令(ling)，亦非地名。這里“清(qing)(qing)明(ming)”一(yi)詞，本是畫(hua)家張(zhang)擇(ze)端進獻此畫(hua)時(shi)所(suo)作的(de)(de)頌(song)辭。故有(you)人(ren)認為，這里的(de)(de)“清(qing)(qing)明(ming)”要從廣義(yi)上去理解。《后漢書》有(you)例證(zheng)，是出(chu)云(yun)：“固幸得生‘清(qing)(qing)明(ming)之世’……”從語氣看這個“清(qing)(qing)明(ming)”系指(zhi)政治開(kai)明(ming)。畫(hua)中題(ti)款“清(qing)(qing)明(ming)”語，本是張(zhang)擇(ze)端進獻此畫(hua)，請(qing)帝王們賞識所(suo)作的(de)(de)頌(song)辭。金人(ren)在畫(hua)面上留下的(de)(de)跋文(wen)說(shuo)：“當日翰林呈畫(hua)本，承產風物(wu)正堪傳。”點明(ming)此畫(hua)主題(ti)在于(yu)表現(xian)承平風物(wu)。考張(zhang)擇(ze)端行年，他(ta)于(yu)徽宗朝(chao)在翰林書畫(hua)院供職，此畫(hua)的(de)(de)第一(yi)位(wei)收(shou)藏人(ren)便(bian)是宋徽宗，證(zheng)畫(hua)家意(yi)在稱頌(song)盛世，討最高(gao)統治者歡心。知道了這個背景，顯然“清(qing)(qing)明(ming)”一(yi)詞不是指(zhi)節令(ling)。

真偽之說

關(guan)于《清(qing)明(ming)(ming)(ming)上河圖(tu)》還(huan)(huan)(huan)有(you)(you)真(zhen)偽(wei)之說，明(ming)(ming)(ming)、清(qing)時代就(jiu)有(you)(you)一(yi)些傳(chuan)聞，清(qing)代長為人(ren)(ren)徐樹(shu)丕《識小(xiao)錄》所(suo)(suo)記：說畫中(zhong)(zhong)有(you)(you)四個(ge)人(ren)(ren)在擲(zhi)骰子(zi)，其中(zhong)(zhong)兩(liang)顆(ke)骰子(zi)是六(liu)(liu)點，還(huan)(huan)(huan)有(you)(you)一(yi)顆(ke)在旋轉(zhuan)，這(zhe)(zhe)個(ge)擲(zhi)骰子(zi)者張(zhang)著嘴(zui)叫(jiao)“六(liu)(liu)”狀(zhuang)，希望再出一(yi)個(ge)六(liu)(liu)點。《清(qing)明(ming)(ming)(ming)上河圖(tu)》所(suo)(suo)描繪的(de)是汴梁景(jing)物，有(you)(you)一(yi)叫(jiao)湯(tang)勤的(de)裱褙匠(jiang)認為：汴（開封）人(ren)(ren)呼“六(liu)(liu)”字(zi)用(yong)撮口音(yin)，畫中(zhong)(zhong)人(ren)(ren)卻張(zhang)著嘴(zui)叫(jiao)“六(liu)(liu)”，可見這(zhe)(zhe)是閩（福建）音(yin)，他懷疑此畫是偽(wei)作，顏公慶的(de)《消夏閑記》也(ye)有(you)(you)類似的(de)記載。史(shi)書說這(zhe)(zhe)個(ge)湯(tang)勤還(huan)(huan)(huan)研究了畫中(zhong)(zhong)麻雀(que)的(de)那雙上腳爪(zhua)，它踏在兩(liang)片(pian)瓦(wa)角(jiao)上，這(zhe)(zhe)怕是臨(lin)摹者的(de)敗(bai)筆。湯(tang)勤斯(si)人(ren)(ren)，名(ming)不(bu)(bu)見經不(bu)(bu)傳(chuan)，他所(suo)(suo)說是否真(zhen)有(you)(you)道理(li)？看(kan)來還(huan)(huan)(huan)需進一(yi)步(bu)研究。

含義之謎

張擇端的(de)《清(qing)明(ming)上河(he)圖》如此巨制(zhi)一定是有(you)寓意。那么《清(qing)明(ming)上河(he)圖》中的(de)“清(qing)明(ming)”與(yu)“上河(he)”是什么含義(yi)呢？

《清(qing)明(ming)(ming)上(shang)河圖(tu)》的(de)(de)專家學(xue)者通過對(dui)“清(qing)明(ming)(ming)”的(de)(de)考證得出三種觀點：一，“清(qing)明(ming)(ming)節之意”；二，“清(qing)明(ming)(ming)坊之意”；三，即“清(qing)明(ming)(ming)盛世(shi)之意”。

持“清(qing)(qing)明(ming)節(jie)”觀點的專(zhuan)家(jia)學者，有已故文物鑒定專(zhuan)家(jia)鄭振(zhen)鐸先(xian)生(sheng)，和書畫鑒定專(zhuan)家(jia)徐(xu)邦(bang)達先(xian)生(sheng)等。鄭振(zhen)鐸先(xian)生(sheng)甚至指(zhi)出就是清(qing)(qing)明(ming)節(jie)這一天。

持“清明坊(fang)(fang)(fang)”觀點(dian)的(de)專家學(xue)者(zhe)，是(shi)(shi)已故河南開封中(zhong)學(xue)的(de)孔憲(xian)(xian)易(yi)先(xian)(xian)生，1981年，孔憲(xian)(xian)易(yi)先(xian)(xian)生在《美術雜志》上發表了(le)《清明上河圖——質疑》的(de)文章。孔憲(xian)(xian)易(yi)先(xian)(xian)生在文章中(zhong)通過對木(mu)炭(tan)，石(shi)磙子、扇子、西瓜、服飾等考證研究，認(ren)為是(shi)(shi)畫的(de)秋景。清明之意是(shi)(shi)指“清明坊(fang)(fang)(fang)”。根(gen)據是(shi)(shi)當時東京城劃分(fen)一百三十六坊(fang)(fang)(fang)，外城東郊區共劃分(fen)三坊(fang)(fang)(fang)，第一坊(fang)(fang)(fang)就是(shi)(shi)“清明坊(fang)(fang)(fang)”。

持“清明盛世”觀(guan)點(dian)的(de)專家(jia)學者，有(you)著名鑒定專家(jia)史樹(shu)青先生，史樹(shu)青先生指出：“清明非指清明節這一天，而是作為稱頌太(tai)平盛世的(de)寓意，清明即政治清明。”

許多專家(jia)(jia)學者對于(yu)《清(qing)明上(shang)(shang)(shang)河(he)(he)(he)(he)圖》中(zhong)的“清(qing)明”有(you)(you)著諸多的解釋與爭論。那么《清(qing)明上(shang)(shang)(shang)河(he)(he)(he)(he)圖》中(zhong)的“上(shang)(shang)(shang)河(he)(he)(he)(he)”又是指什(shen)么含(han)(han)義呢？長期以來一些專家(jia)(jia)學者對“上(shang)(shang)(shang)河(he)(he)(he)(he)”二字的含(han)(han)義也有(you)(you)諸多解釋。關于(yu)“上(shang)(shang)(shang)河(he)(he)(he)(he)”的含(han)(han)義主要(yao)有(you)(you)幾種(zhong)觀點：有(you)(you)專家(jia)(jia)學者認(ren)為“上(shang)(shang)(shang)河(he)(he)(he)(he)”是指“河(he)(he)(he)(he)的上(shang)(shang)(shang)游”；有(you)(you)專家(jia)(jia)學者認(ren)為“上(shang)(shang)(shang)河(he)(he)(he)(he)”是“逆(ni)水行舟(zhou)”之意；也有(you)(you)專家(jia)(jia)學者認(ren)為“上(shang)(shang)(shang)河(he)(he)(he)(he)”即“上(shang)(shang)(shang)墳之意”；還有(you)(you)專家(jia)(jia)學者認(ren)為“上(shang)(shang)(shang)河(he)(he)(he)(he)”即“趕集上(shang)(shang)(shang)街之意”。

根(gen)據(ju)《東京夢華(hua)錄》中記載：汴(bian)河(he)自西京洛口分水(shui)入京城，東去(qu)泗州(zhou)入淮，運(yun)東南(nan)之糧。根(gen)據(ju)這(zhe)段文字，由西北(bei)向東南(nan)是下(xia)水(shui)，反之是上水(shui)。因此有專(zhuan)家(jia)學(xue)者認為“上河(he)”即汴(bian)河(he)上逆水(shui)行舟之意。然(ran)而，也有專(zhuan)家(jia)學(xue)者提(ti)出了不同的觀點(dian)。

根(gen)據《清(qing)明(ming)上河(he)(he)圖》明(ming)代(dai)李東陽(yang)的(de)題跋記載：“上河(he)(he)者(zhe)(zhe)云，蓋其(qi)(qi)世(shi)俗所尚(shang)，若今之上冢然(ran)，故其(qi)(qi)如(ru)(ru)此也。”這就是一(yi)些專家(jia)(jia)學者(zhe)(zhe)提出(chu)“上河(he)(he)”即是“上墳”一(yi)說的(de)重要依(yi)據。然(ran)而，還有專家(jia)(jia)學者(zhe)(zhe)提出(chu)了(le)不同觀點(dian)，認為(wei)“上河(he)(he)”不能作為(wei)動詞(ci)解(jie)釋，而應(ying)該作為(wei)專用名(ming)詞(ci)解(jie)釋，如(ru)(ru)果(guo)按名(ming)詞(ci)解(jie)釋“上河(he)(he)”應(ying)該是指(zhi)御河(he)(he)。也有學者(zhe)(zhe)提出(chu)疑義，雖(sui)然(ran)《清(qing)明(ming)上河(he)(he)圖》中(zhong)展現了(le)磅礴氣勢(shi)的(de)繁盛景象，但是，《清(qing)明(ming)上河(he)(he)圖》中(zhong)也描繪了(le)乞討的(de)乞丐，街(jie)上跑著(zhu)的(de)豬，官衙門(men)口(kou)坐著(zhu)的(de)懶散的(de)士兵，這些與太(tai)平盛世(shi)相(xiang)悖的(de)另一(yi)番(fan)景象又(you)該如(ru)(ru)何解(jie)釋？

作者簡介

張(zhang)擇(ze)端（生卒(zu)年(nian)不詳），字正道。漢族(zu)，瑯邪東武（今山(shan)東諸城(cheng)）人。北(bei)宋(song)(song)著(zhu)名(ming)畫(hua)(hua)家(jia)。他的(de)(de)(de)(de)風(feng)俗(su)(su)畫(hua)(hua)《清明(ming)上(shang)(shang)河(he)圖(tu)(tu)(tu)》，是(shi)(shi)世界名(ming)畫(hua)(hua)之一，也(ye)是(shi)(shi)他的(de)(de)(de)(de)代(dai)(dai)表(biao)作。自幼好學，早年(nian)游(you)學汴京(今河(he)南(nan)開封)，后(hou)習繪畫(hua)(hua)。宋(song)(song)徽(hui)宗時(shi)供職(zhi)翰(han)林圖(tu)(tu)(tu)畫(hua)(hua)院(yuan)，專(zhuan)攻界畫(hua)(hua)宮室(shi)，尤(you)擅繪舟車、市肆、橋梁(liang)、街道、城(cheng)郭。后(hou)“以失位家(jia)居(ju)，賣畫(hua)(hua)為生，寫有《西(xi)湖爭標圖(tu)(tu)(tu)》、《清明(ming)上(shang)(shang)河(he)圖(tu)(tu)(tu)》”。他是(shi)(shi)北(bei)宋(song)(song)末年(nian)杰(jie)出的(de)(de)(de)(de)現(xian)實主義畫(hua)(hua)家(jia)，其(qi)作品大(da)都失傳，存世《清明(ming)上(shang)(shang)河(he)圖(tu)(tu)(tu)》、《金明(ming)池(chi)爭標圖(tu)(tu)(tu)》，為中國(guo)古代(dai)(dai)的(de)(de)(de)(de)藝(yi)術珍(zhen)品。《清明(ming)上(shang)(shang)河(he)圖(tu)(tu)(tu)》現(xian)存北(bei)京故(gu)宮博(bo)物院(yuan)。另外，天津藝(yi)術博(bo)物館藏有署名(ming)“張(zhang)擇(ze)端”的(de)(de)(de)(de)小幅《西(xi)湖爭標圖(tu)(tu)(tu)》，系委托之作，該作品已(yi)經(jing)轉到天津博(bo)物館。《清明(ming)上(shang)(shang)河(he)圖(tu)(tu)(tu)》尚存，是(shi)(shi)《東京夢華錄》、《圣畿賦(fu)》、《汴都賦(fu)》等著(zhu)作的(de)(de)(de)(de)最佳圖(tu)(tu)(tu)解(jie)，具(ju)有極大(da)的(de)(de)(de)(de)考史價值(zhi)，不只繼(ji)承(cheng)發展了久已(yi)經(jing)失傳的(de)(de)(de)(de)中國(guo)古代(dai)(dai)風(feng)俗(su)(su)畫(hua)(hua)，尤(you)其(qi)繼(ji)承(cheng)了北(bei)宋(song)(song)前期歷(li)史風(feng)俗(su)(su)畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)(de)優良傳統(tong)。

張擇端對(dui)每個人(ren)物的(de)動作和神情，都刻畫得非(fei)常逼真生動。這充分說(shuo)明，張擇端生活的(de)積累非(fei)常豐厚(hou)，創作的(de)技巧非(fei)常嫻熟。