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《唐宮(gong)仕女圖》是一幅中國畫(hua)作，作者是唐代(dai)(dai)張萱、周(zhou)昉，該(gai)畫(hua)描述(shu)唐代(dai)(dai)美(mei)女眾生像。主(zhu)要表現唐代(dai)(dai)貴族婦女生活(huo)情調，成為(wei)唐代(dai)(dai)仕女畫(hua)的(de)主(zhu)要藝術特征。被稱為(wei)“中國十大傳世名畫(hua)”之一。

唐(tang)代作為封(feng)建社會最為輝煌(huang)的時代，也是(shi)仕女畫的繁榮興盛階段。中國古(gu)代仕女眾生(sheng)像(xiang)，“傾國傾城貌，多(duo)(duo)愁多(duo)(duo)病身”。

唐(tang)代仕女畫以其(qi)端莊華麗，雍容典雅著稱，其(qi)中最(zui)杰出(chu)的代表(biao)莫過于張(zhang)萱的《虢國(guo)夫(fu)人游(you)春(chun)圖(tu)》、《搗練圖(tu)》和周昉的《簪花仕女圖(tu)》、《揮扇(shan)仕女圖(tu)》以及(ji)晚唐(tang)的《宮(gong)樂(le)圖(tu)》。

揮扇仕女圖

《揮扇仕女圖》卷(juan)，傳為唐周(zhou)昉繪，絹本，設色，縱33.7cm，橫(heng)204.8cm，故宮博物院藏(zang)。

無作者款印。引首清(qing)高(gao)宗(zong)弘歷題“猗蘭清(qing)畫(hua)”四字。鈐(qian)明韓世(shi)能(neng) “韓世(shi)能(neng)印”、“韓仲子氏”、“世(shi)能(neng)”，清(qing)梁清(qing)標“蕉(jiao)林(lin)書(shu)屋”、“蕉(jiao)林(lin)居(ju)士”、“蕉(jiao)林(lin)考藏”，清(qing)高(gao)宗(zong)弘歷“古(gu)希天子”、“乾隆御覽之寶(bao)”、“石渠寶(bao)笈”、“乾隆鑒賞”等鑒藏印，共31方(fang)。

此圖描繪了(le)(le)13位(wei)頭挽高髻、細(xi)目圓面(mian)、長(chang)裙曳地的(de)(de)妃嬪和(he)宮女形象。全幅以橫向排列的(de)(de)形式展示了(le)(le)人(ren)物的(de)(de)各種活動：執扇(shan)慵坐、解囊抽琴、對鏡(jing)理妝、繡案做工、揮扇(shan)閑憩等(deng)。作(zuo)者注(zhu)意畫面(mian)橫向疏密、松緊的(de)(de)韻律變化，縱向高低錯落的(de)(de)層次變化，從而(er)使得畫面(mian)結構井然有(you)序(xu)，并(bing)避免(mian)了(le)(le)構圖上(shang)的(de)(de)單調(diao)呆板。圖中色(se)(se)彩豐(feng)富(fu)，以紅(hong)色(se)(se)為主，兼有(you)青、灰(hui)、紫、綠等(deng)各色(se)(se)。冷(leng)暖色(se)(se)調(diao)相互映襯，顯現出(chu)人(ren)物肌(ji)膚的(de)(de)細(xi)嫩和(he)衣料的(de)(de)華貴。衣紋線(xian)條近(jin)鐵線(xian)描，圓潤秀勁(jing)，富(fu)有(you)力度(du)和(he)柔(rou)韌性，較準確地勾畫出(chu)了(le)(le)人(ren)物的(de)(de)種種體態。

畫家周昉出身于豪門顯宦，因此，他對于貴族階層綺靡(mi)奢華(hua)的(de)(de)生(sheng)活(huo)(huo)非常(chang)熟(shu)悉。其(qi)仕女畫不(bu)以烈女、賢婦(fu)、仙女等為表(biao)現對象，而(er)是(shi)取(qu)材(cai)于現實生(sheng)活(huo)(huo)中貴族婦(fu)女的(de)(de)行(xing)樂活(huo)(huo)動，具有強烈的(de)(de)時(shi)(shi)代感，從而(er)迎(ying)合(he)了中晚唐(tang)時(shi)(shi)期大(da)官僚貴族們(men)的(de)(de)審美意趣。其(qi)作品在張揚唐(tang)王朝(chao)繁(fan)華(hua)興盛的(de)(de)物質生(sheng)活(huo)(huo)的(de)(de)同時(shi)(shi)，亦揭示了貴婦(fu)們(men)極度貧乏(fa)的(de)(de)精(jing)神世界。此圖中嬪妃們(men)體貌豐腴，衣飾華(hua)麗(li)，但她們(men)面含幽怨，舉止慵倦，毫無生(sheng)氣。

明張(zhang)丑《清河書畫舫》，清內府《石渠(qu)(qu)寶笈續編》，清阮元《石渠(qu)(qu)隨筆(bi)》著錄。

游春圖

《虢國夫人(ren)游(you)春圖》，縱51.8厘米，橫148厘米，遼寧省(sheng)博物館。

此圖描繪的是(shi)天寶十一(yi)年，再現唐玄宗(zong)的寵妃楊玉環的三(san)姊虢國(guo)(guo)(guo)夫(fu)(fu)(fu)人(ren)及(ji)其眷從(cong)盛裝(zhuang)出游，“道路為(wei)（之）恥駭(hai)”的典(dian)型環境。畫面(mian)描寫(xie)了一(yi)個在行(xing)進中(zhong)的行(xing)列，人(ren)馬疏密有(you)(you)度，以(yi)少勝多。全畫共(gong)九人(ren)騎(qi)馬，前(qian)三(san)騎(qi)與后(hou)三(san)騎(qi)是(shi)侍(shi)從(cong)、侍(shi)女和(he)保姆(mu)，中(zhong)間(jian)并(bing)行(xing)二騎(qi)為(wei)秦(qin)國(guo)(guo)(guo)夫(fu)(fu)(fu)人(ren)與虢國(guo)(guo)(guo)夫(fu)(fu)(fu)人(ren)。其中(zhong)四人(ren)（包括女孩(hai)）穿襦裙、披(pi)帛(bo)(bo)，另外(wai)五人(ren)都穿男式圓(yuan)領袍(pao)衫(shan)。虢國(guo)(guo)(guo)夫(fu)(fu)(fu)人(ren)在畫面(mian)中(zhong)部的左側，她身(shen)穿淡青(qing)色(se)(se)窄(zhai)袖上襦，肩(jian)搭白(bai)色(se)(se)披(pi)帛(bo)(bo)，下(xia)著描有(you)(you)金花的紅裙，裙下(xia)露出繡(xiu)鞋上面(mian)的紅色(se)(se)絢履。秦(qin)國(guo)(guo)(guo)夫(fu)(fu)(fu)人(ren)居右上首，正面(mian)向虢國(guo)(guo)(guo)夫(fu)(fu)(fu)人(ren)訴說什么。

作(zuo)品重人物內(nei)心刻(ke)畫(hua)(hua)，通過勁細的線描(miao)和色調的敷設，濃艷而(er)不(bu)失其秀雅，精工而(er)不(bu)板滯。全畫(hua)(hua)構圖疏密有致(zhi)，錯(cuo)落自然(ran)。人與馬的動勢舒緩(huan)從容(rong)，正(zheng)應(ying)游春主題。畫(hua)(hua)家不(bu)著背景，只以濕筆(bi)點出斑斑草色以突出人物，意(yi)境空(kong)瀠清新。圖中用線纖細，圓潤秀勁，在勁力中透著嫵媚(mei)。設色典雅富麗，具(ju)裝飾意(yi)味(wei)，格調活潑(po)明快。畫(hua)(hua)面上洋(yang)溢著雍容(rong)、自信、樂觀的盛唐風貌。

此(ci)圖為宋(song)摹(mo)本(ben)，原(yuan)作(zuo)已失，摹(mo)本(ben)猶存(cun)盛唐風貌。此(ci)圖原(yuan)作(zuo)曾(ceng)藏宣和內(nei)府，由畫院高手摹(mo)裝。在(zai)兩宋(song)時為史彌(mi)遠、賈似道(dao)收藏，后經(jing)臺州(zhou)榷(que)場流(liu)入金內(nei)府，金章宗完顏(yan)瓊在(zai)卷前隔水題(ti)簽，指為宋(song)徽宗趙佶所摹(mo)。見《庚子銷夏錄》，《墨緣匯觀》，《石渠(qu)寶笈續編》諸書著錄。為流(liu)傳有(you)(you)緒(xu)的(de)唐宋(song)名跡中稀有(you)(you)瑰寶之一。

搗練圖

《搗練圖(tu)》縱(zong)51.8厘(li)米，橫140.8厘(li)米，1860年“火燒圓明園”后被(bei)掠奪并流(liu)失海外，現(xian)藏美國波(bo)士(shi)頓博物館(guan)。

《搗(dao)練圖》是唐代畫(hua)家張萱之作(zuo)。此圖描繪(hui)了唐代城市婦女在(zai)搗(dao)練、絡線(xian)、熨平、縫制(zhi)勞(lao)動操作(zuo)時的(de)情景。畫(hua)中人(ren)物動作(zuo)凝神自然、細節刻畫(hua)生動，使人(ren)看出(chu)扯絹(juan)時用力(li)的(de)微(wei)微(wei)后(hou)退后(hou)仰，表現(xian)(xian)出(chu)作(zuo)者的(de)觀察入(ru)微(wei)。其線(xian)條(tiao)工細遒勁，設色(se)富麗，其“豐(feng)肥體”的(de)人(ren)物造型(xing)，表現(xian)(xian)出(chu)唐代仕女畫(hua)的(de)典型(xing)風格。

《搗(dao)(dao)練(lian)圖》工筆重彩，亦系(xi)宋徽宗摹本(ben)，現(xian)藏美(mei)國波士頓(dun)美(mei)術博物館。《搗(dao)(dao)練(lian)圖》描繪了(le)從搗(dao)(dao)練(lian)到(dao)熨練(lian)各(ge)種活(huo)動(dong)中的(de)婦(fu)女們(men)的(de)情(qing)(qing)態，刻畫(hua)了(le)不同人(ren)物的(de)儀(yi)容(rong)與(yu)性格。表(biao)現(xian)的(de)是婦(fu)女搗(dao)(dao)練(lian)縫衣的(de)場面，人(ren)物間的(de)相互關系(xi)生(sheng)動(dong)而自然。從事同一活(huo)動(dong)的(de)人(ren)，由(you)于(yu)身份(fen)、年齡、分(fen)工的(de)不同，動(dong)作、表(biao)情(qing)(qing)各(ge)個(ge)不一，并且分(fen)別(bie)體(ti)現(xian)了(le)人(ren)物的(de)特點(dian)。人(ren)物形(xing)象逼真，刻畫(hua)維(wei)肖，流暢，設色艷(yan)而不俗，反映出盛唐(tang)崇(chong)尚健(jian)康豐腴(yu)的(de)審美(mei)情(qing)(qing)趣，代表(biao)了(le)那個(ge)時代人(ren)物造型的(de)典型時代風格。

執(zhi)絹(juan)的(de)(de)(de)婦(fu)女身軀稍向(xiang)后仰，似在微微著力；熨(yun)練婦(fu)女認(ren)真專注的(de)(de)(de)表(biao)情，端麗的(de)(de)(de)儀容，恰(qia)如其分地(di)(di)表(biao)現(xian)了溫厚從容的(de)(de)(de)心情。在絹(juan)下好(hao)奇地(di)(di)窺視(shi)的(de)(de)(de)女孩，以及(ji)畏(wei)熱而(er)回首的(de)(de)(de)煽火女童，都生動(dong)引人(ren)。畫家表(biao)現(xian)婦(fu)女搗(dao)(dao)練活動(dong)，不只是描(miao)繪搗(dao)(dao)練、絡線、織修、熨(yun)燙等的(de)(de)(de)活動(dong)過程(cheng)，他(ta)既重視(shi)人(ren)物形象的(de)(de)(de)塑造，而(er)又注意刻畫某些(xie)富(fu)有(you)情趣的(de)(de)(de)細節(jie)，使(shi)得所反映(ying)的(de)(de)(de)內容，更具有(you)生活氣息。

現藏美國(guo)波士(shi)頓博(bo)物(wu)館的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《搗練(lian)(lian)(lian)圖(tu)(tu)》卷(juan)是一(yi)幅工(gong)筆重設色(se)畫(hua)，表現貴族(zu)婦女(nv)(nv)(nv)搗練(lian)(lian)(lian)縫衣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)場面(mian)。“練(lian)(lian)(lian)”是一(yi)種絲織品，剛剛織成時(shi)質(zhi)地(di)(di)(di)堅硬，必須經過沸煮、漂白，再用(yong)杵(chu)搗，才能變得柔(rou)軟潔白。這(zhe)(zhe)幅長卷(juan)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)畫(hua)上(shang)共刻畫(hua)了(le)(le)十二個人(ren)物(wu)形(xing)象(xiang)，按勞(lao)動(dong)工(gong)序(xu)(xu)分(fen)成搗練(lian)(lian)(lian)、織線(xian)、熨燙三(san)(san)組場面(mian)。第(di)一(yi)組描(miao)繪(hui)四個人(ren)以(yi)(yi)木杵(chu)搗練(lian)(lian)(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情景(jing)(jing)；第(di)二組畫(hua)兩人(ren)，一(yi)人(ren)坐(zuo)在地(di)(di)(di)氈上(shang)理(li)線(xian)，一(yi)人(ren)坐(zuo)于凳上(shang)縫紉，組成了(le)(le)織線(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情景(jing)(jing)；第(di)三(san)(san)組是幾人(ren)熨燙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)場景(jing)(jing)，還有(you)一(yi)個年(nian)少的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)(nv)孩，淘氣地(di)(di)(di)從布底下(xia)竄(cuan)來竄(cuan)去。。畫(hua)家采用(yong)“散點透視法(fa)”進行構圖(tu)(tu)，把整個搗練(lian)(lian)(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞(lao)動(dong)場面(mian)分(fen)三(san)(san)部(bu)分(fen)呈現在讀者(zhe)面(mian)前。同(tong)時(shi)，他不單純(chun)圖(tu)(tu)解勞(lao)動(dong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)程序(xu)(xu)步(bu)驟，而是注重對勞(lao)動(dong)場面(mian)中流露情緒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)細小動(dong)作(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)繪(hui)，似求得更好(hao)地(di)(di)(di)展示出筆下(xia)人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)格和心理(li)活(huo)(huo)動(dong)。如搗練(lian)(lian)(lian)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)挽袖(xiu)，縫衣時(shi)靈巧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)線(xian)，扯練(lian)(lian)(lian)時(shi)微微著力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)后退，幾個小孩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)穿(chuan)插，一(yi)女(nv)(nv)(nv)孩在煽火時(shi)以(yi)(yi)袖(xiu)遮面(mian)及(ji)另一(yi)女(nv)(nv)(nv)孩出神地(di)(di)(di)觀(guan)看熨練(lian)(lian)(lian)等，使畫(hua)面(mian)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)與場景(jing)(jing)真(zhen)實生(sheng)(sheng)(sheng)動(dong)，充滿生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)情趣。顯(xian)然(ran)，這(zhe)(zhe)是畫(hua)家熟悉生(sheng)(sheng)(sheng)活(huo)(huo)、認真(zhen)觀(guan)察(cha)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果，體現了(le)(le)唐代仕女(nv)(nv)(nv)畫(hua)在寫實方面(mian)取得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)杰出成就。畫(hua)家以(yi)(yi)細勁(jing)圓渾、剛柔(rou)相濟(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墨線(xian)勾勒出畫(hua)中人(ren)物(wu)形(xing)象(xiang)，輔以(yi)(yi)柔(rou)和鮮(xian)艷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重色(se)，塑造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)形(xing)象(xiang)端(duan)莊豐腴，情態生(sheng)(sheng)(sheng)動(dong)，完(wan)全符合張(zhang)(zhang)萱所(suo)畫(hua)人(ren)物(wu)“豐頰肥體”’的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)點在技(ji)法(fa)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)運用(yong)上(shang)也(ye)與之相差無幾，是我(wo)們了(le)(le)解和研究張(zhang)(zhang)萱、周昉仕女(nv)(nv)(nv)畫(hua)及(ji)唐代仕女(nv)(nv)(nv)畫(hua)成就的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重要參考(kao)資料(liao)。

簪花仕女圖

《簪花仕女圖》，絹本、重彩，縱49厘米、橫180厘米；遼寧省博物館藏。用筆樸實，氣韻古雅。畫中描寫幾位衣著艷麗的貴族婦女春夏之交賞花游園的情景，向人們展示了這幾位仕女在幽靜而(er)空曠的庭(ting)園中，以白鶴、蝴蝶(die)取(qu)樂(le)的閑適生活(huo)。“雖然(ran)她們(men)逗(dou)犬、拈(nian)花、戲鶴、撲蝶(die)，侍女持扇相從，看上去悠閑自得，但是透過外表神(shen)情(qing)，可以發現她們(men)的精神(shen)生活(huo)卻(que)不無寂寞空虛之感。

此圖(tu)沒有(you)花(hua)(hua)(hua)(hua)園庭院的(de)(de)(de)背景，只繪了5位(wei)仕(shi)女(nv)(nv)和(he)(he)一(yi)(yi)名侍者。她(ta)們那(nei)高髻(ji)簪(zan)花(hua)(hua)(hua)(hua)、暈(yun)淡眉目，露(lu)胸披紗、豐頤厚體的(de)(de)(de)風貌，突出(chu)(chu)反映了中唐仕(shi)女(nv)(nv)形象的(de)(de)(de)時代特征。幾(ji)位(wei)仕(shi)女(nv)(nv)，乍看(kan)近似(si)，實際各有(you)特點(dian)，不但服裝、體態，連(lian)眉目、表(biao)情(qing)也不相(xiang)(xiang)同(tong)(tong)。右(you)起第一(yi)(yi)人(ren)(ren)身(shen)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)朱(zhu)色長裙，外披紫色紗罩(zhao)衫(shan)，上(shang)搭(da)朱(zhu)膘色帔子。頭插牡丹(dan)花(hua)(hua)(hua)(hua)一(yi)(yi)枝(zhi)，側身(shen)右(you)傾，左(zuo)手(shou)(shou)(shou)(shou)執拂塵引逗小(xiao)狗(gou)。對(dui)面立著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)貴(gui)婦披淺(qian)(qian)色紗衫(shan)，朱(zhu)紅(hong)(hong)色長裙上(shang)飾有(you)紫綠色團花(hua)(hua)(hua)(hua)，上(shang)搭(da)繪有(you)流動(dong)云鳳紋樣(yang)的(de)(de)(de)紫色帔子。她(ta)右(you)手(shou)(shou)(shou)(shou)輕提紗衫(shan)裙領子，似(si)有(you)不勝悶熱(re)之(zhi)感(gan)。第三位(wei)是手(shou)(shou)(shou)(shou)執團扇(shan)的(de)(de)(de)侍女(nv)(nv)。相(xiang)(xiang)比之(zhi)下(xia)，她(ta)衣著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)和(he)(he)發式不為(wei)突出(chu)(chu)，但神(shen)情(qing)安詳而深沉，與其他(ta)嬉游者成鮮明對(dui)比。接下(xia)去是一(yi)(yi)髻(ji)插荷花(hua)(hua)(hua)(hua)、身(shen)披白格(ge)紗衫(shan)的(de)(de)(de)貴(gui)族女(nv)(nv)子，右(you)手(shou)(shou)(shou)(shou)拈紅(hong)(hong)花(hua)(hua)(hua)(hua)一(yi)(yi)枝(zhi)，正凝神(shen)觀賞。第五位(wei)貴(gui)婦人(ren)(ren)似(si)正從遠處走來(lai)，她(ta)頭戴海棠花(hua)(hua)(hua)(hua)，身(shen)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)朱(zhu)紅(hong)(hong)披風，外套紫色紗衫(shan)，雙(shuang)手(shou)(shou)(shou)(shou)緊(jin)拽紗罩(zhao)。頭飾及衣著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)極(ji)為(wei)華麗，超出(chu)(chu)眾人(ren)(ren)之(zhi)上(shang)，神(shen)情(qing)似(si)有(you)傲視一(yi)(yi)切之(zhi)感(gan)。最后一(yi)(yi)位(wei)貴(gui)婦，髻(ji)插芍藥花(hua)(hua)(hua)(hua)，身(shen)披淺(qian)(qian)紫紗衫(shan)，束(shu)裙的(de)(de)(de)寬帶上(shang)飾有(you)鴛鴦圖(tu)案，白地(di)帔子繪有(you)彩色云鶴。她(ta)右(you)手(shou)(shou)(shou)(shou)舉(ju)著(zhu)(zhu)(zhu)(zhu)剛剛捉(zhuo)來(lai)的(de)(de)(de)蝴蝶。于豐碩(shuo)健美中，又顯出(chu)(chu)窈窕婀娜之(zhi)姿。畫家還借小(xiao)狗(gou)、鶴、花(hua)(hua)(hua)(hua)枝(zhi)和(he)(he)蝴蝶，表(biao)現人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)(de)不同(tong)(tong)嗜好(hao)和(he)(he)性(xing)格(ge)，卷(juan)首與卷(juan)尾中的(de)(de)(de)仕(shi)女(nv)(nv)均作回首顧(gu)盼(pan)寵物(wu)的(de)(de)(de)姿態，將(jiang)通卷(juan)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)物(wu)活(huo)動(dong)收攏歸一(yi)(yi)，成為(wei)一(yi)(yi)個完整的(de)(de)(de)畫卷(juan)。《簪(zan)花(hua)(hua)(hua)(hua)仕(shi)女(nv)(nv)圖(tu)》特色。

全圖人(ren)物(wu)(wu)線(xian)條簡(jian)勁圓(yuan)渾(hun)而有(you)(you)(you)力(li)，設色濃艷(yan)富貴(gui)而不(bu)俗(su)。能(neng)以簡(jian)潔(jie)(jie)有(you)(you)(you)力(li)的(de)(de)(de)(de)線(xian)條，準確地表(biao)現(xian)(xian)(xian)各種(zhong)不(bu)同手(shou)勢(shi)。對衣(yi)紋(wen)和(he)(he)(he)衣(yi)裙(qun)圖案的(de)(de)(de)(de)描(miao)繪(hui)(hui)(hui)信筆而成，似規(gui)整(zheng)但又(you)非(fei)常流動(dong)(dong)。至于人(ren)物(wu)(wu)發髻和(he)(he)(he)鬢(bin)絲，精(jing)細(xi)過于毫毛，筆筆有(you)(you)(you)飛動(dong)(dong)之(zhi)勢(shi)。敷(fu)色雖然(ran)復雜，但層(ceng)次清晰，絲綢間的(de)(de)(de)(de)疊(die)壓關系交待得(de)非(fei)常清楚。薄紗(sha)(sha)輕軟(ruan)透明、皮膚(fu)光潔(jie)(jie)細(xi)潤的(de)(de)(de)(de)質(zhi)感(gan)(gan)十分逼真。 全圖的(de)(de)(de)(de)構(gou)圖采(cai)取平鋪列繪(hui)(hui)(hui)的(de)(de)(de)(de)方式(shi)，仕(shi)女(nv)們的(de)(de)(de)(de)紗(sha)(sha)衣(yi)長(chang)裙(qun)和(he)(he)(he)花(hua)(hua)髻是當時(shi)的(de)(de)(de)(de)盛裝，高髻時(shi)興(xing)上簪(zan)(zan)大(da)牡丹(dan)(dan)，下(xia)插(cha)茉莉花(hua)(hua)，在黑發的(de)(de)(de)(de)襯(chen)托下(xia)，顯得(de)雅潔(jie)(jie)、明麗(li)。人(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)描(miao)法以游絲描(miao)為(wei)主(zhu)，行筆輕細(xi)柔(rou)(rou)媚，勻力(li)平和(he)(he)(he)，特(te)別是在色彩的(de)(de)(de)(de)輔(fu)佐下(xia)成功地展示出(chu)紗(sha)(sha)羅和(he)(he)(he)肌(ji)膚(fu)的(de)(de)(de)(de)質(zhi)感(gan)(gan)。畫(hua)家在手(shou)臂上的(de)(de)(de)(de)輕紗(sha)(sha)敷(fu)染淡(dan)色，深于露(lu)膚(fu)而淡(dan)于紗(sha)(sha)，恰到好處地再現(xian)(xian)(xian)了滑如凝脂的(de)(de)(de)(de)肌(ji)膚(fu)和(he)(he)(he)透明的(de)(de)(de)(de)薄紗(sha)(sha)，傳達出(chu)柔(rou)(rou)和(he)(he)(he)、恬靜的(de)(de)(de)(de)美感(gan)(gan)。 此(ci)圖繪(hui)(hui)(hui)制時(shi)間約為(wei)唐(tang)貞(zhen)元(公元785—805年)間，據前人(ren)著錄為(wei)周昉的(de)(de)(de)(de)作(zuo)品。此(ci)圖經南宋(song)高宗趙構(gou)收(shou)(shou)藏(zang)，卷尾鈐“紹興(xing)”聯珠印(yin)。又(you)有(you)(you)(you)賈似道的(de)(de)(de)(de)“悅生”瓢印(yin)等歷代(dai)諸家收(shou)(shou)藏(zang)印(yin)記。后經《石渠(qu)寶笈續(xu)編(bian)》著錄，遞藏(zang)有(you)(you)(you)緒(xu)。周昉，名(ming)景元，字仲朗(lang)，出(chu)身(shen)貴(gui)族(zu)，世居(ju)長(chang)安，曾任宣(xuan)州(zhou)長(chang)史。好屬文(wen)，窮丹(dan)(dan)青之(zhi)妙，擅畫(hua)肖像、尤工仕(shi)女(nv)。宋(song)《宣(xuan)和(he)(he)(he)畫(hua)譜》載：“傳寫婦女(nv)，則為(wei)古今(jin)之(zhi)冠(guan)，其(qi)稱譽流播，往往見于名(ming)士詩(shi)篇文(wen)字中。”（ 　據沈從文(wen)的(de)(de)(de)(de)《中國古代(dai)服(fu)飾研(yan)究》，第八(ba)零章(zhang)簪(zan)(zan)花(hua)(hua)仕(shi)女(nv)圖，此(ci)畫(hua)當非(fei)周昉原作(zuo)。最早系宋(song)人(ren)用宋(song)制度繪(hui)(hui)(hui)唐(tang)事，據唐(tang)舊(jiu)稿有(you)(you)(you)所增飾，可(ke)能(neng)性較大(da)。其(qi)人(ren)物(wu)(wu)面(mian)貌仍唐(tang)，衣(yi)服(fu)也為(wei)唐(tang)式(shi)，只是衣(yi)著花(hua)(hua)紋(wen)不(bu)合規(gui)格。這種(zhong)簪(zan)(zan)花(hua)(hua)式(shi)樣(yang)，在唐(tang)代(dai)出(chu)現(xian)(xian)(xian)為(wei)偶然(ran)，在宋(song)代(dai)出(chu)現(xian)(xian)(xian)為(wei)必然(ran)。

宮樂圖

《宮樂圖》縱48.7厘米，橫69.5厘米；臺北故宮博物院藏。

本圖(tu)描寫後宮嬪(pin)妃(fei)十人(ren)，圍坐(zuo)於一張巨(ju)型的(de)(de)(de)方(fang)桌四周，有的(de)(de)(de)品茗(ming)，也有的(de)(de)(de)在(zai)行酒令。中央四人(ren)，則負責(ze)吹樂助興。所(suo)持用(yong)的(de)(de)(de)樂器，自右(you)而左，分別為篳篥、琵琶(pa)、古箏與笙。旁立的(de)(de)(de)二(er)名侍女中，還有一人(ren)輕敲牙板(ban)，為她們打著節拍。從每個人(ren)臉上(shang)陶(tao)醉的(de)(de)(de)表情來推想，席(xi)間的(de)(de)(de)樂聲理應十分優美，因為連蜷臥在(zai)桌底下(xia)的(de)(de)(de)小狗，都未被驚擾到！

這件(jian)作品并沒有(you)(you)畫家的(de)(de)款印(yin)，原本(ben)的(de)(de)簽題標為「元人(ren)宮樂圖」。仔細(xi)觀察畫中人(ren)物的(de)(de)發(fa)式(shi)(shi)，有(you)(you)的(de)(de)發(fa)髻(ji)(ji)梳(shu)向一側，是為「墜馬(ma)髻(ji)(ji)」，有(you)(you)的(de)(de)把發(fa)髻(ji)(ji)向兩邊梳(shu)開，在耳朵旁束成球形的(de)(de)「垂髻(ji)(ji)」，有(you)(you)的(de)(de)則頭戴「花(hua)冠」，凡此(ci)，都(dou)符合(he)唐(tang)代(dai)女性的(de)(de)裝束。另外，繃竹席的(de)(de)長方案、腰子(zi)狀的(de)(de)月牙(ya)幾子(zi)、飲酒(jiu)用的(de)(de)羽觴，還有(you)(you)琵(pi)琶橫(heng)持(chi)，并以(yi)手(shou)持(chi)撥子(zi)的(de)(de)方式(shi)(shi)來(lai)彈奏(zou)等，亦在在與晚唐(tang)的(de)(de)時尚相侔。所以(yi)，現在畫名(ming)已改(gai)定成「唐(tang)人(ren)宮樂圖」

幅(fu)中畫(hua)(hua)后宮女(nv)眷十二(er)人(ren)(ren)環案適坐，或品茗(ming)，或行酒令；中四人(ren)(ren)，并(bing)吹樂助興，所(suo)持用的(de)樂器(qi)，自(zi)右而左，分別為(wei)胡(hu)笳（又名篳(bi)篥）、琶琶、古箏與(yu)笙。侍(shi)立的(de)二(er)人(ren)(ren)中，復有一女(nv)擊打(da)拍板，以(yi)(yi)為(wei)節奏(zou)。 唐(tang)朝(chao)，以(yi)(yi)寫(xie)仕女(nv)畫(hua)(hua)而蔚成時代典型者，當(dang)推張萱（活躍(yue)于(yu)西元(yuan)(yuan)七一三～七四二(er)）、周(日方)（活躍(yue)于(yu)西元(yuan)(yuan)七一三～八○四）二(er)家，他們均長于(yu)觀察宮苑女(nv)子的(de)日常行止，傳(chuan)世畫(hua)(hua)作，亦盡(jin)屬(shu)豐腴艷冶的(de)華(hua)貴(gui)形像(xiang)。院藏周□「內人(ren)(ren)雙(shuang)陸」，其間(jian)發(fa)髻染暈與(yu)裙裾紋飾，已稍嫌板刻，或謂是(shi)出自(zi)宋人(ren)(ren)所(suo)摹(mo)；相形之下，「宮樂圖」所(suo)見，反倒更切近于(yu)畫(hua)(hua)史對張、周二(er)氏的(de)風格(ge)記(ji)述：「衣(yi)裳勁簡，彩色柔麗。」（見《歷代名畫(hua)(hua)記(ji)》卷(juan)十）若引(yin)以(yi)(yi)為(wei)晚唐(tang)仕女(nv)繪畫(hua)(hua)的(de)忠實印證，應無(wu)過譽！

時序(xu)相隔千余載(zai)，《宮樂(le)圖》的(de)絹底(di)也呈現了多(duo)處破損，然(ran)畫面的(de)色澤卻依舊十分亮(liang)麗，諸如(ru)婦女臉上(shang)的(de)胭脂，身上(shang)所著的(de)猩紅衫裙、帔子等，由于先施(shi)用胡粉打底(di)，再(zai)賦予厚(hou)涂(tu)，因此(ci)，顏(yan)料剝落的(de)情形并不嚴重；至今，連衣裳上(shang)花紋(wen)的(de)細(xi)膩(ni)變化，猶清晰可辨(bian)，充份印證了唐(tang)代工筆重彩一格(ge)的(de)高度(du)成就！

畫面中央是(shi)一張(zhang)大(da)型(xing)方(fang)桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)，后宮嬪妃、侍(shi)女(nv)十(shi)余人，圍坐、侍(shi)立于方(fang)桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)四周(zhou)，團扇輕搖，品茗聽樂，意態悠然(ran)。方(fang)桌(zhuo)(zhuo)(zhuo)中央放置(zhi)一只很大(da)的茶(cha)(cha)釜(fu)（即茶(cha)(cha)鍋(guo)），畫幅右側中間(jian)一名女(nv)子手執長(chang)柄(bing)茶(cha)(cha)杓，正在(zai)將茶(cha)(cha)湯分入(ru)(ru)茶(cha)(cha)盞里(li)。她身(shen)旁的那(nei)名宮女(nv)手持茶(cha)(cha)盞，似乎聽樂曲入(ru)(ru)了(le)(le)神，暫時忘記了(le)(le)飲(yin)茶(cha)(cha)。對面的一名宮女(nv)則正在(zai)細啜茶(cha)(cha)湯，侍(shi)女(nv)在(zai)她身(shen)后輕輕扶(fu)著，似乎害怕她醉(zui)茶(cha)(cha)的樣子。

據專家考(kao)證(zheng)，《唐(tang)人(ren)宮(gong)樂圖》完(wan)成于晚唐(tang)，正值飲茶(cha)之風(feng)昌盛之時，茶(cha)圣陸羽《茶(cha)經》便完(wan)成于此際。稍稍回顧(gu)我國(guo)飲茶(cha)方法(fa)(fa)源(yuan)流(liu)，唐(tang)以前(qian)都屬(shu)于粗放式煮(zhu)飲法(fa)(fa)，即煮(zhu)茶(cha)法(fa)(fa)。陸羽在《茶(cha)經》里則(ze)極力提倡煎茶(cha)法(fa)(fa)，他的(de)煎茶(cha)法(fa)(fa)不(bu)但合乎茶(cha)性茶(cha)理，而(er)且具(ju)有一定的(de)文(wen)化內涵，一經推出，立(li)刻在文(wen)人(ren)雅士甚至王公朝士間得到了(le)廣泛響應。

從(cong)《宮(gong)樂圖(tu)》我們(men)可(ke)以(yi)看出，茶(cha)(cha)(cha)(cha)湯是煮好后(hou)放到桌上的(de)(de)(de)，之前備茶(cha)(cha)(cha)(cha)、炙茶(cha)(cha)(cha)(cha)、碾(nian)茶(cha)(cha)(cha)(cha)、煎(jian)水、投茶(cha)(cha)(cha)(cha)、煮茶(cha)(cha)(cha)(cha)等程式(shi)應該由侍女們(men)在另外的(de)(de)(de)場(chang)(chang)所(suo)完成；飲(yin)茶(cha)(cha)(cha)(cha)時用長(chang)柄茶(cha)(cha)(cha)(cha)杓(shao)將茶(cha)(cha)(cha)(cha)湯從(cong)茶(cha)(cha)(cha)(cha)釜盛出，舀入茶(cha)(cha)(cha)(cha)盞(zhan)飲(yin)用。茶(cha)(cha)(cha)(cha)盞(zhan)為碗狀，有圈足，便于(yu)把持。可(ke)以(yi)說這是典(dian)型的(de)(de)(de)“煎(jian)茶(cha)(cha)(cha)(cha)法(fa)”場(chang)(chang)景的(de)(de)(de)部(bu)分重(zhong)現，也是晚唐宮(gong)廷中茶(cha)(cha)(cha)(cha)事昌(chang)盛的(de)(de)(de)佐證之一。