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《唐(tang)宮仕(shi)女(nv)圖》是一幅中國畫(hua)作，作者是唐(tang)代(dai)張萱、周(zhou)昉，該畫(hua)描述唐(tang)代(dai)美女(nv)眾生像。主要(yao)表現唐(tang)代(dai)貴族(zu)婦女(nv)生活情調，成為(wei)唐(tang)代(dai)仕(shi)女(nv)畫(hua)的主要(yao)藝術(shu)特征(zheng)。被稱(cheng)為(wei)“中國十大傳世名畫(hua)”之一。

唐代作為封建(jian)社會最為輝煌的(de)時代，也是仕(shi)女(nv)畫的(de)繁榮興(xing)盛階段(duan)。中國古(gu)代仕(shi)女(nv)眾生像(xiang)，“傾(qing)國傾(qing)城貌，多愁多病身”。

唐代(dai)仕(shi)(shi)女畫(hua)以其端莊華麗，雍容典雅(ya)著稱，其中(zhong)最杰出的(de)代(dai)表莫(mo)過于(yu)張(zhang)萱的(de)《虢國夫人(ren)游春圖(tu)》、《搗練圖(tu)》和周昉的(de)《簪(zan)花仕(shi)(shi)女圖(tu)》、《揮扇仕(shi)(shi)女圖(tu)》以及(ji)晚唐的(de)《宮(gong)樂圖(tu)》。

揮扇仕女圖

《揮扇仕女圖》卷，傳為唐周昉繪，絹本，設色，縱33.7cm，橫204.8cm，故宮(gong)博物(wu)院藏(zang)。

無作者款印。引(yin)首清(qing)高宗(zong)弘(hong)歷(li)題“猗(yi)蘭(lan)清(qing)畫”四字。鈐(qian)明韓(han)(han)世(shi)能(neng)(neng) “韓(han)(han)世(shi)能(neng)(neng)印”、“韓(han)(han)仲子(zi)氏”、“世(shi)能(neng)(neng)”，清(qing)梁(liang)清(qing)標“蕉(jiao)林(lin)書屋”、“蕉(jiao)林(lin)居士”、“蕉(jiao)林(lin)考藏(zang)”，清(qing)高宗(zong)弘(hong)歷(li)“古希天子(zi)”、“乾(qian)隆御覽之寶(bao)”、“石渠寶(bao)笈”、“乾(qian)隆鑒(jian)賞”等鑒(jian)藏(zang)印，共31方。

此圖(tu)描繪(hui)了13位頭挽(wan)高髻、細目圓面、長裙(qun)曳地(di)的(de)(de)妃嬪和宮(gong)女(nv)形象。全幅以橫(heng)向排列的(de)(de)形式展示了人物的(de)(de)各(ge)種活(huo)動：執扇慵坐、解囊抽琴、對(dui)鏡理妝、繡案做(zuo)工(gong)、揮扇閑憩等(deng)(deng)。作(zuo)者注意畫(hua)面橫(heng)向疏密、松緊(jin)的(de)(de)韻律變化(hua)，縱向高低錯落的(de)(de)層次變化(hua)，從而使得(de)畫(hua)面結構(gou)井然(ran)有(you)序，并避免(mian)了構(gou)圖(tu)上(shang)的(de)(de)單調呆板(ban)。圖(tu)中色(se)彩豐富，以紅色(se)為(wei)主，兼有(you)青(qing)、灰、紫、綠(lv)等(deng)(deng)各(ge)色(se)。冷暖色(se)調相互映襯，顯(xian)現出(chu)人物肌膚(fu)的(de)(de)細嫩和衣料的(de)(de)華(hua)貴。衣紋線(xian)條近鐵線(xian)描，圓潤秀勁，富有(you)力(li)度和柔(rou)韌性，較(jiao)準確地(di)勾(gou)畫(hua)出(chu)了人物的(de)(de)種種體態(tai)。

畫家周昉(fang)出身于豪門顯宦，因此，他(ta)對于貴族階層綺靡奢華(hua)的(de)生活(huo)非常熟悉(xi)。其仕女(nv)畫不以(yi)烈(lie)女(nv)、賢婦(fu)、仙(xian)女(nv)等為表現對象，而是(shi)取材于現實生活(huo)中(zhong)貴族婦(fu)女(nv)的(de)行樂活(huo)動，具有強烈(lie)的(de)時代感，從而迎合了中(zhong)晚唐時期大官僚貴族們(men)的(de)審美意(yi)趣。其作品在(zai)張揚唐王朝繁華(hua)興(xing)盛的(de)物質生活(huo)的(de)同時，亦揭示了貴婦(fu)們(men)極度貧(pin)乏的(de)精神(shen)世界。此圖(tu)中(zhong)嬪妃們(men)體貌豐(feng)腴，衣(yi)飾華(hua)麗(li)，但(dan)她們(men)面(mian)含幽(you)怨，舉止慵倦，毫無生氣(qi)。

明張丑《清河書畫舫》，清內府《石渠寶(bao)笈續編》，清阮元(yuan)《石渠隨筆》著錄。

游春圖

《虢國夫人游春圖》，縱51.8厘米(mi)(mi)，橫148厘米(mi)(mi)，遼寧(ning)省博物館。

此圖描(miao)繪的(de)(de)(de)(de)是(shi)天寶十一(yi)年，再(zai)現(xian)唐(tang)玄宗的(de)(de)(de)(de)寵妃楊玉環(huan)的(de)(de)(de)(de)三(san)姊虢(guo)國(guo)(guo)夫(fu)(fu)人(ren)及其眷從(cong)盛(sheng)裝出(chu)(chu)游，“道路(lu)為(wei)（之(zhi)）恥駭”的(de)(de)(de)(de)典型(xing)環(huan)境。畫面(mian)描(miao)寫了一(yi)個在行進中的(de)(de)(de)(de)行列(lie)，人(ren)馬(ma)疏密有度，以少勝多。全畫共九(jiu)人(ren)騎馬(ma)，前(qian)三(san)騎與(yu)后三(san)騎是(shi)侍(shi)從(cong)、侍(shi)女(nv)和保(bao)姆，中間并行二騎為(wei)秦國(guo)(guo)夫(fu)(fu)人(ren)與(yu)虢(guo)國(guo)(guo)夫(fu)(fu)人(ren)。其中四人(ren)（包括女(nv)孩）穿(chuan)襦(ru)裙(qun)(qun)(qun)、披帛(bo)，另外(wai)五人(ren)都(dou)穿(chuan)男式圓領(ling)袍衫(shan)。虢(guo)國(guo)(guo)夫(fu)(fu)人(ren)在畫面(mian)中部的(de)(de)(de)(de)左側，她身穿(chuan)淡青色(se)窄袖上(shang)襦(ru)，肩搭白色(se)披帛(bo)，下(xia)著描(miao)有金花的(de)(de)(de)(de)紅裙(qun)(qun)(qun)，裙(qun)(qun)(qun)下(xia)露出(chu)(chu)繡鞋(xie)上(shang)面(mian)的(de)(de)(de)(de)紅色(se)絢履。秦國(guo)(guo)夫(fu)(fu)人(ren)居右上(shang)首(shou)，正面(mian)向(xiang)虢(guo)國(guo)(guo)夫(fu)(fu)人(ren)訴說(shuo)什(shen)么。

作(zuo)品重(zhong)人(ren)(ren)物(wu)內(nei)心刻畫(hua)(hua)，通過(guo)勁(jing)(jing)細的線描和色(se)調的敷設(she)，濃(nong)艷而(er)不失(shi)其(qi)秀(xiu)(xiu)雅，精工(gong)而(er)不板滯(zhi)。全畫(hua)(hua)構圖疏密有致，錯落自然。人(ren)(ren)與馬的動勢舒緩從容，正(zheng)應游(you)春主題(ti)。畫(hua)(hua)家(jia)不著背景，只以濕筆點(dian)出斑斑草色(se)以突出人(ren)(ren)物(wu)，意(yi)境(jing)空瀠清新。圖中(zhong)用線纖細，圓潤秀(xiu)(xiu)勁(jing)(jing)，在(zai)勁(jing)(jing)力中(zhong)透著嫵(wu)媚。設(she)色(se)典雅富麗，具裝飾意(yi)味，格調活潑明快。畫(hua)(hua)面上洋溢(yi)著雍容、自信、樂(le)觀的盛唐風(feng)貌。

此圖為(wei)宋(song)摹本(ben)，原(yuan)(yuan)作(zuo)已失(shi)，摹本(ben)猶(you)存盛唐風貌。此圖原(yuan)(yuan)作(zuo)曾藏(zang)宣(xuan)和內(nei)府(fu)，由畫院高手摹裝(zhuang)。在兩(liang)宋(song)時為(wei)史彌(mi)遠、賈似道收(shou)藏(zang)，后(hou)經臺州榷場流入金(jin)內(nei)府(fu)，金(jin)章(zhang)宗完顏瓊在卷前隔(ge)水題(ti)簽(qian)，指為(wei)宋(song)徽(hui)宗趙佶所摹。見《庚子銷夏錄》，《墨緣(yuan)匯觀》，《石渠寶(bao)笈(ji)續編》諸(zhu)書著(zhu)錄。為(wei)流傳有緒的唐宋(song)名跡中稀有瑰寶(bao)之一。

搗練圖

《搗練圖》縱(zong)51.8厘米，橫140.8厘米，1860年“火燒(shao)圓明園”后被(bei)掠奪并流失海(hai)外，現(xian)藏美國波士頓博(bo)物館。

《搗練圖》是唐(tang)代(dai)(dai)畫家張萱之作(zuo)(zuo)。此圖描(miao)繪了唐(tang)代(dai)(dai)城市婦女(nv)在搗練、絡線(xian)、熨平(ping)、縫制(zhi)勞動操作(zuo)(zuo)時的(de)(de)情景。畫中人(ren)物動作(zuo)(zuo)凝神(shen)自然、細(xi)節刻畫生動，使人(ren)看出扯絹時用(yong)力(li)的(de)(de)微(wei)微(wei)后退后仰，表現(xian)出作(zuo)(zuo)者的(de)(de)觀察入(ru)微(wei)。其線(xian)條工細(xi)遒勁，設色(se)富麗，其“豐(feng)肥體”的(de)(de)人(ren)物造型(xing)，表現(xian)出唐(tang)代(dai)(dai)仕女(nv)畫的(de)(de)典型(xing)風格。

《搗(dao)練(lian)圖(tu)》工筆重彩，亦系(xi)宋徽(hui)宗摹本，現(xian)藏(zang)美(mei)國波士頓美(mei)術博物(wu)館(guan)。《搗(dao)練(lian)圖(tu)》描繪了(le)從搗(dao)練(lian)到(dao)熨練(lian)各種(zhong)活(huo)動中的婦(fu)女(nv)們的情(qing)(qing)態，刻畫了(le)不同人(ren)(ren)物(wu)的儀(yi)容與性格。表現(xian)的是(shi)婦(fu)女(nv)搗(dao)練(lian)縫衣(yi)的場面(mian)，人(ren)(ren)物(wu)間的相互(hu)關(guan)系(xi)生動而自然(ran)。從事同一活(huo)動的人(ren)(ren)，由(you)于身份(fen)、年齡、分工的不同，動作、表情(qing)(qing)各個不一，并且分別體(ti)現(xian)了(le)人(ren)(ren)物(wu)的特點。人(ren)(ren)物(wu)形象逼真(zhen)，刻畫維肖，流暢，設色艷(yan)而不俗(su)，反映(ying)出盛唐崇尚(shang)健康豐腴的審美(mei)情(qing)(qing)趣，代表了(le)那個時(shi)(shi)代人(ren)(ren)物(wu)造(zao)型(xing)的典型(xing)時(shi)(shi)代風格。

執絹(juan)的(de)婦女(nv)身(shen)軀稍向后仰(yang)，似在(zai)微微著力；熨練婦女(nv)認真專注的(de)表情，端麗的(de)儀容，恰如其分地(di)表現了溫厚從(cong)容的(de)心(xin)情。在(zai)絹(juan)下好奇地(di)窺視(shi)(shi)的(de)女(nv)孩，以及畏(wei)熱而回首的(de)煽(shan)火(huo)女(nv)童，都(dou)生(sheng)動(dong)引人(ren)。畫(hua)家表現婦女(nv)搗練活(huo)(huo)動(dong)，不只是描繪搗練、絡線、織修、熨燙等的(de)活(huo)(huo)動(dong)過程(cheng)，他既重視(shi)(shi)人(ren)物(wu)形(xing)象的(de)塑造，而又注意刻(ke)畫(hua)某些富有情趣的(de)細(xi)節，使得所(suo)反映的(de)內容，更具有生(sheng)活(huo)(huo)氣息。

現藏美國波士頓博物(wu)館的(de)(de)(de)(de)(de)(de)《搗練(lian)圖》卷(juan)是(shi)(shi)一幅(fu)工(gong)(gong)筆重(zhong)設色畫(hua)，表現貴(gui)族婦女(nv)(nv)搗練(lian)縫衣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)工(gong)(gong)作場(chang)(chang)面(mian)(mian)(mian)。“練(lian)”是(shi)(shi)一種(zhong)絲織品，剛(gang)剛(gang)織成時質地(di)堅硬，必須經過沸煮、漂(piao)白，再用(yong)杵搗，才能(neng)變得柔軟潔白。這幅(fu)長卷(juan)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)畫(hua)上(shang)共刻畫(hua)了(le)十二(er)個人(ren)物(wu)形(xing)(xing)象，按勞(lao)動工(gong)(gong)序分(fen)成搗練(lian)、織線(xian)、熨(yun)燙三(san)組(zu)(zu)(zu)場(chang)(chang)面(mian)(mian)(mian)。第(di)一組(zu)(zu)(zu)描(miao)繪四個人(ren)以(yi)木杵搗練(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情景(jing)；第(di)二(er)組(zu)(zu)(zu)畫(hua)兩人(ren)，一人(ren)坐在(zai)地(di)氈上(shang)理(li)線(xian)，一人(ren)坐于凳(deng)上(shang)縫紉，組(zu)(zu)(zu)成了(le)織線(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情景(jing)；第(di)三(san)組(zu)(zu)(zu)是(shi)(shi)幾(ji)人(ren)熨(yun)燙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)場(chang)(chang)景(jing)，還有一個年少的(de)(de)(de)(de)(de)(de)女(nv)(nv)孩(hai)，淘(tao)氣地(di)從(cong)布底下竄來竄去。。畫(hua)家采用(yong)“散(san)點透(tou)視法”進(jin)行構圖，把整個搗練(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)勞(lao)動場(chang)(chang)面(mian)(mian)(mian)分(fen)三(san)部分(fen)呈現在(zai)讀者(zhe)面(mian)(mian)(mian)前(qian)。同(tong)時，他不單(dan)純圖解勞(lao)動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)程(cheng)序步驟，而是(shi)(shi)注重(zhong)對(dui)勞(lao)動場(chang)(chang)面(mian)(mian)(mian)中流露(lu)情緒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)細小動作的(de)(de)(de)(de)(de)(de)描(miao)繪，似求得更好地(di)展示出筆下人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性格和(he)(he)心理(li)活(huo)動。如搗練(lian)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)挽袖(xiu)，縫衣時靈巧的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)線(xian)，扯(che)練(lian)時微微著力(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)后退，幾(ji)個小孩(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)穿插(cha)，一女(nv)(nv)孩(hai)在(zai)煽火時以(yi)袖(xiu)遮(zhe)面(mian)(mian)(mian)及另一女(nv)(nv)孩(hai)出神(shen)地(di)觀(guan)看熨(yun)練(lian)等，使畫(hua)面(mian)(mian)(mian)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)與場(chang)(chang)景(jing)真實生(sheng)(sheng)動，充滿生(sheng)(sheng)活(huo)情趣。顯然，這是(shi)(shi)畫(hua)家熟(shu)悉生(sheng)(sheng)活(huo)、認真觀(guan)察的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結果(guo)，體現了(le)唐代(dai)仕女(nv)(nv)畫(hua)在(zai)寫實方面(mian)(mian)(mian)取得的(de)(de)(de)(de)(de)(de)杰出成就(jiu)。畫(hua)家以(yi)細勁圓渾、剛(gang)柔相濟的(de)(de)(de)(de)(de)(de)墨(mo)線(xian)勾勒出畫(hua)中人(ren)物(wu)形(xing)(xing)象，輔(fu)以(yi)柔和(he)(he)鮮艷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)色，塑造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)形(xing)(xing)象端(duan)莊豐腴(yu)，情態(tai)生(sheng)(sheng)動，完全符合張(zhang)萱所(suo)畫(hua)人(ren)物(wu)“豐頰肥(fei)體”’的(de)(de)(de)(de)(de)(de)特點在(zai)技法的(de)(de)(de)(de)(de)(de)運(yun)用(yong)上(shang)也與之相差無(wu)幾(ji)，是(shi)(shi)我們了(le)解和(he)(he)研究張(zhang)萱、周(zhou)昉仕女(nv)(nv)畫(hua)及唐代(dai)仕女(nv)(nv)畫(hua)成就(jiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)重(zhong)要參(can)考資料。

簪花仕女圖

《簪花仕女圖》，絹本、重彩，縱49厘米、橫180厘米；遼寧省博物館藏。用筆樸實，氣韻古雅。畫中描寫幾位衣著艷麗的貴族婦女春夏之交賞花游園的情景，向人們展示了這幾位仕女在幽靜而空(kong)曠的庭園中，以(yi)白(bai)鶴、蝴蝶取樂的閑(xian)適生(sheng)活(huo)(huo)。“雖然她(ta)們逗犬、拈花、戲鶴、撲蝶，侍女持扇相從，看上去悠閑(xian)自得，但(dan)是透過外表(biao)神情，可以(yi)發現她(ta)們的精神生(sheng)活(huo)(huo)卻不無寂寞空(kong)虛之感。

此圖沒有花(hua)(hua)(hua)(hua)園庭院的(de)(de)(de)背景，只繪了(le)(le)5位仕(shi)(shi)女(nv)(nv)(nv)和(he)(he)一(yi)名侍者。她們那高髻(ji)簪花(hua)(hua)(hua)(hua)、暈淡(dan)眉(mei)目(mu)，露胸披紗(sha)、豐(feng)頤厚(hou)體的(de)(de)(de)風貌，突出(chu)反(fan)映(ying)了(le)(le)中唐(tang)仕(shi)(shi)女(nv)(nv)(nv)形象(xiang)的(de)(de)(de)時(shi)代特(te)征(zheng)。幾位仕(shi)(shi)女(nv)(nv)(nv)，乍看近(jin)似，實際各(ge)有特(te)點，不(bu)(bu)但服(fu)裝、體態，連(lian)眉(mei)目(mu)、表情(qing)也不(bu)(bu)相同。右(you)起(qi)第(di)一(yi)人身(shen)著(zhu)朱色(se)長裙(qun)(qun)(qun)，外披紫(zi)(zi)色(se)紗(sha)罩衫(shan)(shan)，上搭朱膘色(se)帔(pei)子。頭(tou)(tou)(tou)插(cha)牡丹花(hua)(hua)(hua)(hua)一(yi)枝(zhi)(zhi)(zhi)，側身(shen)右(you)傾，左手(shou)執拂塵引(yin)逗小狗。對面(mian)立著(zhu)的(de)(de)(de)貴(gui)(gui)婦披淺(qian)色(se)紗(sha)衫(shan)(shan)，朱紅色(se)長裙(qun)(qun)(qun)上飾有紫(zi)(zi)綠色(se)團花(hua)(hua)(hua)(hua)，上搭繪有流動云(yun)鳳紋樣的(de)(de)(de)紫(zi)(zi)色(se)帔(pei)子。她右(you)手(shou)輕提(ti)紗(sha)衫(shan)(shan)裙(qun)(qun)(qun)領子，似有不(bu)(bu)勝(sheng)悶熱(re)之(zhi)感(gan)。第(di)三(san)位是手(shou)執團扇(shan)的(de)(de)(de)侍女(nv)(nv)(nv)。相比之(zhi)下，她衣著(zhu)和(he)(he)發式(shi)不(bu)(bu)為(wei)突出(chu)，但神(shen)情(qing)安詳而(er)深(shen)沉(chen)，與(yu)其(qi)他嬉游者成(cheng)鮮明(ming)對比。接下去(qu)是一(yi)髻(ji)插(cha)荷(he)花(hua)(hua)(hua)(hua)、身(shen)披白格(ge)(ge)紗(sha)衫(shan)(shan)的(de)(de)(de)貴(gui)(gui)族女(nv)(nv)(nv)子，右(you)手(shou)拈紅花(hua)(hua)(hua)(hua)一(yi)枝(zhi)(zhi)(zhi)，正凝神(shen)觀賞(shang)。第(di)五位貴(gui)(gui)婦人似正從遠處走來，她頭(tou)(tou)(tou)戴海棠花(hua)(hua)(hua)(hua)，身(shen)著(zhu)朱紅披風，外套(tao)紫(zi)(zi)色(se)紗(sha)衫(shan)(shan)，雙手(shou)緊拽紗(sha)罩。頭(tou)(tou)(tou)飾及衣著(zhu)極為(wei)華麗，超(chao)出(chu)眾人之(zhi)上，神(shen)情(qing)似有傲視一(yi)切(qie)之(zhi)感(gan)。最后一(yi)位貴(gui)(gui)婦，髻(ji)插(cha)芍藥花(hua)(hua)(hua)(hua)，身(shen)披淺(qian)紫(zi)(zi)紗(sha)衫(shan)(shan)，束裙(qun)(qun)(qun)的(de)(de)(de)寬(kuan)帶上飾有鴛鴦圖案，白地帔(pei)子繪有彩色(se)云(yun)鶴。她右(you)手(shou)舉(ju)著(zhu)剛(gang)剛(gang)捉來的(de)(de)(de)蝴(hu)蝶。于豐(feng)碩(shuo)健(jian)美(mei)中，又顯出(chu)窈窕婀(e)娜之(zhi)姿(zi)。畫(hua)家還借小狗、鶴、花(hua)(hua)(hua)(hua)枝(zhi)(zhi)(zhi)和(he)(he)蝴(hu)蝶，表現人物的(de)(de)(de)不(bu)(bu)同嗜好(hao)和(he)(he)性格(ge)(ge)，卷(juan)(juan)首與(yu)卷(juan)(juan)尾中的(de)(de)(de)仕(shi)(shi)女(nv)(nv)(nv)均作(zuo)回首顧(gu)盼寵物的(de)(de)(de)姿(zi)態，將通卷(juan)(juan)的(de)(de)(de)人物活動收攏歸一(yi)，成(cheng)為(wei)一(yi)個完整的(de)(de)(de)畫(hua)卷(juan)(juan)。《簪花(hua)(hua)(hua)(hua)仕(shi)(shi)女(nv)(nv)(nv)圖》特(te)色(se)。

全(quan)圖(tu)人物(wu)線條簡(jian)勁圓渾而有力(li)(li)，設(she)色濃(nong)艷富貴而不(bu)俗。能以簡(jian)潔(jie)有力(li)(li)的(de)(de)(de)線條，準確地(di)表現各種不(bu)同(tong)手勢(shi)。對衣(yi)紋(wen)和(he)(he)(he)(he)衣(yi)裙(qun)圖(tu)案的(de)(de)(de)描(miao)(miao)繪(hui)(hui)信筆而成(cheng)，似(si)規整(zheng)但(dan)(dan)又非常流動。至于(yu)(yu)人物(wu)發髻和(he)(he)(he)(he)鬢(bin)絲，精細過于(yu)(yu)毫毛，筆筆有飛動之勢(shi)。敷色雖然復雜，但(dan)(dan)層次清晰，絲綢間的(de)(de)(de)疊壓關系交待(dai)得非常清楚。薄紗輕軟透明、皮膚(fu)光潔(jie)細潤的(de)(de)(de)質感(gan)十分(fen)逼真。 全(quan)圖(tu)的(de)(de)(de)構圖(tu)采(cai)取平(ping)鋪列(lie)繪(hui)(hui)的(de)(de)(de)方式，仕女(nv)們的(de)(de)(de)紗衣(yi)長(chang)裙(qun)和(he)(he)(he)(he)花(hua)(hua)髻是當(dang)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)盛(sheng)裝，高髻時(shi)(shi)興(xing)上簪大牡丹(dan)(dan)，下插茉莉花(hua)(hua)，在(zai)黑發的(de)(de)(de)襯(chen)托下，顯得雅潔(jie)、明麗。人物(wu)的(de)(de)(de)描(miao)(miao)法(fa)以游絲描(miao)(miao)為主，行筆輕細柔媚，勻力(li)(li)平(ping)和(he)(he)(he)(he)，特別是在(zai)色彩的(de)(de)(de)輔佐(zuo)下成(cheng)功地(di)展示出(chu)(chu)紗羅和(he)(he)(he)(he)肌膚(fu)的(de)(de)(de)質感(gan)。畫家在(zai)手臂上的(de)(de)(de)輕紗敷染(ran)淡(dan)色，深于(yu)(yu)露(lu)膚(fu)而淡(dan)于(yu)(yu)紗，恰到好處地(di)再現了(le)滑如凝脂的(de)(de)(de)肌膚(fu)和(he)(he)(he)(he)透明的(de)(de)(de)薄紗，傳(chuan)達出(chu)(chu)柔和(he)(he)(he)(he)、恬靜的(de)(de)(de)美感(gan)。 此圖(tu)繪(hui)(hui)制時(shi)(shi)間約(yue)為唐(tang)貞元(yuan)(公元(yuan)785—805年)間，據前人著錄(lu)為周昉的(de)(de)(de)作品。此圖(tu)經南宋(song)高宗趙構收(shou)藏，卷尾鈐(qian)“紹興(xing)”聯珠印。又有賈似(si)道的(de)(de)(de)“悅生”瓢印等歷代(dai)諸家收(shou)藏印記(ji)。后經《石(shi)渠寶笈續編》著錄(lu)，遞藏有緒。周昉，名景(jing)元(yuan)，字仲朗，出(chu)(chu)身貴族(zu)，世(shi)居(ju)長(chang)安，曾任宣州長(chang)史。好屬(shu)文(wen)，窮丹(dan)(dan)青(qing)之妙，擅(shan)畫肖像、尤工仕女(nv)。宋(song)《宣和(he)(he)(he)(he)畫譜》載：“傳(chuan)寫(xie)婦女(nv)，則為古(gu)(gu)今之冠，其稱譽流播，往往見于(yu)(yu)名士詩篇文(wen)字中。”（ 　據沈從(cong)文(wen)的(de)(de)(de)《中國古(gu)(gu)代(dai)服(fu)飾(shi)研(yan)究(jiu)》，第八零章(zhang)簪花(hua)(hua)仕女(nv)圖(tu)，此畫當(dang)非周昉原(yuan)作。最早(zao)系宋(song)人用宋(song)制度繪(hui)(hui)唐(tang)事，據唐(tang)舊稿有所增飾(shi)，可能性(xing)較大。其人物(wu)面貌仍唐(tang)，衣(yi)服(fu)也為唐(tang)式，只是衣(yi)著花(hua)(hua)紋(wen)不(bu)合規格。這種簪花(hua)(hua)式樣，在(zai)唐(tang)代(dai)出(chu)(chu)現為偶然，在(zai)宋(song)代(dai)出(chu)(chu)現為必然。

宮樂圖

《宮(gong)樂圖》縱48.7厘米，橫69.5厘米；臺北故宮(gong)博物(wu)院(yuan)藏。

本圖(tu)描(miao)寫後宮嬪妃(fei)十人(ren)，圍坐於一張巨(ju)型的(de)(de)(de)方桌四周，有的(de)(de)(de)品(pin)茗，也有的(de)(de)(de)在行(xing)酒令。中(zhong)央四人(ren)，則(ze)負責(ze)吹樂助(zhu)興。所持用(yong)的(de)(de)(de)樂器，自右而左(zuo)，分別(bie)為篳篥、琵琶、古(gu)箏與(yu)笙。旁立的(de)(de)(de)二名侍女中(zhong)，還有一人(ren)輕敲牙板，為她們打著節(jie)拍。從每個(ge)人(ren)臉上陶(tao)醉的(de)(de)(de)表情來(lai)推想(xiang)，席(xi)間的(de)(de)(de)樂聲理應十分優美，因為連蜷臥在桌底下的(de)(de)(de)小(xiao)狗，都(dou)未(wei)被驚擾到(dao)！

這件作品并沒(mei)有(you)畫家的(de)(de)款印，原本的(de)(de)簽題(ti)標(biao)為「元人(ren)宮樂(le)圖」。仔細觀(guan)察畫中(zhong)人(ren)物的(de)(de)發式(shi)，有(you)的(de)(de)發髻梳向(xiang)一側(ce)，是(shi)為「墜馬髻」，有(you)的(de)(de)把(ba)發髻向(xiang)兩邊梳開，在耳朵旁束成球形的(de)(de)「垂髻」，有(you)的(de)(de)則頭戴「花冠」，凡此(ci)，都符合唐代(dai)女性(xing)的(de)(de)裝束。另外，繃(beng)竹席的(de)(de)長方案、腰子狀的(de)(de)月牙幾(ji)子、飲酒(jiu)用(yong)的(de)(de)羽(yu)觴，還有(you)琵琶橫持(chi)，并以手(shou)持(chi)撥子的(de)(de)方式(shi)來(lai)彈奏等，亦在在與晚(wan)唐的(de)(de)時尚相侔(mou)。所以，現在畫名已改定成「唐人(ren)宮樂(le)圖」

幅中(zhong)畫(hua)(hua)后宮(gong)女(nv)眷十(shi)二人(ren)(ren)環(huan)案適坐，或品茗，或行(xing)酒令(ling)；中(zhong)四人(ren)(ren)，并吹樂助興，所(suo)持用的(de)(de)(de)樂器，自右而左(zuo)，分別為胡笳（又名(ming)(ming)篳篥）、琶琶、古(gu)箏與(yu)笙。侍(shi)立的(de)(de)(de)二人(ren)(ren)中(zhong)，復有一(yi)女(nv)擊打拍板(ban)，以為節奏。 唐朝，以寫仕(shi)女(nv)畫(hua)(hua)而蔚成時代典型者，當推張萱（活躍(yue)于西元七一(yi)三～七四二）、周(zhou)(日方)（活躍(yue)于西元七一(yi)三～八○四）二家，他(ta)們均(jun)長于觀(guan)察宮(gong)苑(yuan)女(nv)子的(de)(de)(de)日常(chang)行(xing)止，傳世畫(hua)(hua)作，亦盡屬(shu)豐(feng)腴艷冶的(de)(de)(de)華貴形(xing)像。院藏周(zhou)□「內人(ren)(ren)雙陸」，其間發髻染暈(yun)與(yu)裙裾紋飾(shi)，已(yi)稍嫌板(ban)刻(ke)，或謂是出(chu)自宋人(ren)(ren)所(suo)摹；相形(xing)之下，「宮(gong)樂圖」所(suo)見(jian)(jian)，反倒(dao)更切近于畫(hua)(hua)史對(dui)張、周(zhou)二氏(shi)的(de)(de)(de)風(feng)格記(ji)述：「衣裳勁簡(jian)，彩(cai)色(se)柔麗(li)。」（見(jian)(jian)《歷代名(ming)(ming)畫(hua)(hua)記(ji)》卷十(shi)）若(ruo)引以為晚唐仕(shi)女(nv)繪畫(hua)(hua)的(de)(de)(de)忠(zhong)實(shi)印證，應無過譽！

時序相(xiang)隔千余載，《宮樂圖》的絹(juan)底也呈現了多處破(po)損，然畫面的色(se)澤卻依舊十分(fen)亮麗(li)，諸(zhu)如婦女(nv)臉上(shang)的胭脂(zhi)，身上(shang)所(suo)著的猩紅衫(shan)裙(qun)、帔子等，由于先施用(yong)胡粉(fen)打底，再賦予厚(hou)涂，因此，顏料剝落的情形并(bing)不嚴重(zhong)；至今，連衣(yi)裳上(shang)花(hua)紋的細(xi)膩變化，猶清晰可辨，充份印證了唐(tang)代工筆重(zhong)彩一(yi)格的高度成(cheng)就(jiu)！

畫(hua)面中央是一(yi)張大(da)型方(fang)(fang)桌(zhuo)，后(hou)宮(gong)嬪妃(fei)、侍女(nv)十余人，圍坐、侍立(li)于方(fang)(fang)桌(zhuo)四周，團(tuan)扇輕搖，品茗聽樂，意態悠然。方(fang)(fang)桌(zhuo)中央放置一(yi)只很大(da)的(de)茶(cha)釜（即茶(cha)鍋(guo)），畫(hua)幅右側(ce)中間一(yi)名(ming)(ming)女(nv)子(zi)手(shou)執長(chang)柄(bing)茶(cha)杓，正在(zai)將(jiang)茶(cha)湯(tang)分入(ru)茶(cha)盞里。她(ta)(ta)身(shen)旁的(de)那名(ming)(ming)宮(gong)女(nv)手(shou)持茶(cha)盞，似乎聽樂曲入(ru)了神，暫(zan)時忘記了飲茶(cha)。對面的(de)一(yi)名(ming)(ming)宮(gong)女(nv)則(ze)正在(zai)細啜茶(cha)湯(tang)，侍女(nv)在(zai)她(ta)(ta)身(shen)后(hou)輕輕扶著，似乎害怕她(ta)(ta)醉茶(cha)的(de)樣子(zi)。

據專家(jia)考證，《唐(tang)人宮樂圖》完成(cheng)于晚唐(tang)，正值飲茶(cha)(cha)之(zhi)風昌盛之(zhi)時，茶(cha)(cha)圣陸(lu)羽《茶(cha)(cha)經(jing)》便(bian)完成(cheng)于此際。稍(shao)稍(shao)回顧我國飲茶(cha)(cha)方法源(yuan)流，唐(tang)以前都屬于粗放式(shi)煮(zhu)飲法，即(ji)煮(zhu)茶(cha)(cha)法。陸(lu)羽在《茶(cha)(cha)經(jing)》里則極力提倡(chang)煎茶(cha)(cha)法，他的煎茶(cha)(cha)法不但合乎(hu)茶(cha)(cha)性茶(cha)(cha)理，而且具有一定的文化內涵，一經(jing)推出，立刻在文人雅士甚至(zhi)王公朝士間得到了廣泛響(xiang)應(ying)。

從《宮樂(le)圖》我(wo)們可(ke)以(yi)(yi)看出(chu)，茶(cha)(cha)(cha)湯(tang)是(shi)煮好后放到(dao)桌上(shang)的(de)(de)，之前備(bei)茶(cha)(cha)(cha)、炙茶(cha)(cha)(cha)、碾(nian)茶(cha)(cha)(cha)、煎(jian)水、投茶(cha)(cha)(cha)、煮茶(cha)(cha)(cha)等程(cheng)式應該由侍女(nv)們在另(ling)外的(de)(de)場(chang)(chang)所完成；飲(yin)(yin)茶(cha)(cha)(cha)時用(yong)長柄茶(cha)(cha)(cha)杓將茶(cha)(cha)(cha)湯(tang)從茶(cha)(cha)(cha)釜盛(sheng)出(chu)，舀入茶(cha)(cha)(cha)盞(zhan)飲(yin)(yin)用(yong)。茶(cha)(cha)(cha)盞(zhan)為碗(wan)狀，有圈足，便于把持。可(ke)以(yi)(yi)說這是(shi)典型的(de)(de)“煎(jian)茶(cha)(cha)(cha)法(fa)”場(chang)(chang)景(jing)的(de)(de)部(bu)分重現，也是(shi)晚唐宮廷中茶(cha)(cha)(cha)事昌盛(sheng)的(de)(de)佐證之一。