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《唐宮(gong)仕(shi)女圖(tu)》是(shi)一幅(fu)中國畫(hua)作，作者是(shi)唐代(dai)張萱、周昉，該畫(hua)描(miao)述(shu)唐代(dai)美(mei)女眾(zhong)生像。主(zhu)(zhu)要表現唐代(dai)貴族婦女生活情調(diao)，成為(wei)(wei)唐代(dai)仕(shi)女畫(hua)的主(zhu)(zhu)要藝術(shu)特征。被稱為(wei)(wei)“中國十大傳世(shi)名畫(hua)”之一。

唐代作為封(feng)建社會最(zui)為輝煌的(de)(de)時代，也是(shi)仕(shi)女(nv)畫的(de)(de)繁榮興盛(sheng)階段。中國古代仕(shi)女(nv)眾生像，“傾國傾城貌，多愁多病身”。

唐(tang)代(dai)仕女畫(hua)以其端(duan)莊華(hua)麗，雍(yong)容典雅著(zhu)稱(cheng)，其中最杰出的代(dai)表(biao)莫過于張萱的《虢國夫(fu)人游春圖(tu)》、《搗練圖(tu)》和周(zhou)昉(fang)的《簪花(hua)仕女圖(tu)》、《揮扇仕女圖(tu)》以及晚唐(tang)的《宮(gong)樂圖(tu)》。

揮扇仕女圖

《揮(hui)扇仕女圖》卷，傳為唐(tang)周昉(fang)繪，絹本，設色，縱33.7cm，橫204.8cm，故宮博(bo)物(wu)院藏(zang)。

無作者款印。引首清高宗弘歷題“猗蘭清畫”四字。鈐(qian)明韓(han)世(shi)(shi)能(neng) “韓(han)世(shi)(shi)能(neng)印”、“韓(han)仲子(zi)氏”、“世(shi)(shi)能(neng)”，清梁清標“蕉(jiao)林(lin)書(shu)屋”、“蕉(jiao)林(lin)居士”、“蕉(jiao)林(lin)考藏”，清高宗弘歷“古希天子(zi)”、“乾(qian)隆(long)御覽之寶”、“石(shi)渠寶笈(ji)”、“乾(qian)隆(long)鑒(jian)(jian)賞”等(deng)鑒(jian)(jian)藏印，共31方。

此圖(tu)描繪了(le)(le)13位頭挽(wan)高髻、細目圓面、長裙曳地的(de)(de)妃嬪和宮女形象(xiang)。全幅以橫(heng)向(xiang)排列的(de)(de)形式展示了(le)(le)人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)各種(zhong)活動：執扇慵坐、解囊抽琴(qin)、對(dui)鏡理妝、繡案做工、揮扇閑憩(qi)等。作者(zhe)注意(yi)畫面橫(heng)向(xiang)疏密、松緊的(de)(de)韻律變化(hua)，縱向(xiang)高低錯(cuo)落的(de)(de)層次變化(hua)，從而使得畫面結構井(jing)然有(you)序(xu)，并避免了(le)(le)構圖(tu)上(shang)的(de)(de)單調(diao)呆板。圖(tu)中色彩豐富，以紅色為主，兼有(you)青(qing)、灰、紫、綠等各色。冷暖色調(diao)相互映襯，顯現出人(ren)(ren)物(wu)肌膚的(de)(de)細嫩和衣料的(de)(de)華(hua)貴。衣紋線(xian)條近鐵線(xian)描，圓潤(run)秀勁，富有(you)力度和柔韌性(xing)，較準確地勾畫出了(le)(le)人(ren)(ren)物(wu)的(de)(de)種(zhong)種(zhong)體(ti)態(tai)。

畫家周昉出身于豪門(men)顯宦，因此(ci)，他對(dui)于貴族階(jie)層綺靡奢(she)華(hua)(hua)的(de)生(sheng)活非(fei)常熟悉(xi)。其仕女(nv)畫不以烈(lie)女(nv)、賢婦、仙(xian)女(nv)等為表現對(dui)象，而是取材于現實(shi)生(sheng)活中(zhong)貴族婦女(nv)的(de)行樂活動，具有強烈(lie)的(de)時(shi)(shi)代感，從(cong)而迎合了(le)中(zhong)晚唐時(shi)(shi)期大官僚貴族們(men)(men)的(de)審美意趣(qu)。其作品在張揚唐王(wang)朝繁華(hua)(hua)興(xing)盛的(de)物質(zhi)生(sheng)活的(de)同時(shi)(shi)，亦揭(jie)示了(le)貴婦們(men)(men)極(ji)度(du)貧乏的(de)精神世界。此(ci)圖中(zhong)嬪妃們(men)(men)體(ti)貌豐(feng)腴，衣飾華(hua)(hua)麗，但她們(men)(men)面(mian)含幽怨，舉止(zhi)慵倦，毫無生(sheng)氣。

明張(zhang)丑《清(qing)河書(shu)畫舫》，清(qing)內府《石渠寶笈續(xu)編》，清(qing)阮元《石渠隨筆》著錄。

游春圖

《虢(guo)國夫人游春圖》，縱51.8厘米，橫148厘米，遼寧省(sheng)博(bo)物館。

此圖(tu)描繪(hui)的(de)(de)(de)(de)是天寶十一年，再現唐(tang)玄宗的(de)(de)(de)(de)寵(chong)妃楊玉環的(de)(de)(de)(de)三姊虢國夫(fu)(fu)人(ren)及其(qi)眷從(cong)盛裝出游(you)，“道(dao)路為（之(zhi)）恥駭(hai)”的(de)(de)(de)(de)典型環境。畫(hua)面(mian)(mian)描寫(xie)了(le)一個在行進(jin)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)行列，人(ren)馬(ma)(ma)疏密有度，以少勝多。全畫(hua)共九人(ren)騎馬(ma)(ma)，前三騎與后(hou)三騎是侍從(cong)、侍女(nv)和保姆，中(zhong)間并(bing)行二騎為秦國夫(fu)(fu)人(ren)與虢國夫(fu)(fu)人(ren)。其(qi)中(zhong)四人(ren)（包(bao)括女(nv)孩）穿(chuan)襦裙(qun)、披帛(bo)，另外五人(ren)都穿(chuan)男式圓領袍衫(shan)。虢國夫(fu)(fu)人(ren)在畫(hua)面(mian)(mian)中(zhong)部的(de)(de)(de)(de)左側，她身穿(chuan)淡青色(se)窄袖上(shang)襦，肩搭白色(se)披帛(bo)，下(xia)著描有金(jin)花的(de)(de)(de)(de)紅裙(qun)，裙(qun)下(xia)露出繡鞋上(shang)面(mian)(mian)的(de)(de)(de)(de)紅色(se)絢履。秦國夫(fu)(fu)人(ren)居(ju)右上(shang)首，正面(mian)(mian)向虢國夫(fu)(fu)人(ren)訴說什么(me)。

作品重人物內心刻畫，通過(guo)勁(jing)細(xi)的線描和色調的敷設，濃艷而(er)不失(shi)其秀雅(ya)，精工(gong)而(er)不板滯。全畫構圖疏密有(you)致，錯落自(zi)(zi)然。人與馬的動(dong)勢(shi)舒緩從容，正應游春主題。畫家(jia)不著背景，只以(yi)濕筆點出斑(ban)斑(ban)草(cao)色以(yi)突出人物，意境空(kong)瀠(ying)清新。圖中(zhong)用線纖細(xi)，圓(yuan)潤(run)秀勁(jing)，在勁(jing)力中(zhong)透著嫵媚。設色典雅(ya)富麗，具(ju)裝飾意味，格調活潑明快(kuai)。畫面上洋溢著雍容、自(zi)(zi)信、樂觀的盛(sheng)唐(tang)風貌。

此圖為(wei)(wei)宋(song)摹(mo)本(ben)，原(yuan)作已失，摹(mo)本(ben)猶存(cun)盛唐(tang)風貌。此圖原(yuan)作曾藏宣和(he)內(nei)府，由畫院(yuan)高手摹(mo)裝。在兩宋(song)時為(wei)(wei)史彌遠、賈似(si)道收(shou)藏，后(hou)經臺州榷(que)場流入金內(nei)府，金章(zhang)宗完顏瓊在卷前(qian)隔水題簽(qian)，指為(wei)(wei)宋(song)徽(hui)宗趙佶所摹(mo)。見《庚子銷夏錄》，《墨緣匯觀》，《石渠寶(bao)笈續(xu)編(bian)》諸書著錄。為(wei)(wei)流傳(chuan)有(you)緒的唐(tang)宋(song)名跡中稀有(you)瑰(gui)寶(bao)之一。

搗練圖

《搗練圖》縱51.8厘(li)米(mi)(mi)，橫140.8厘(li)米(mi)(mi)，1860年“火(huo)燒圓明(ming)園”后被掠奪并流(liu)失(shi)海外(wai)，現(xian)藏(zang)美國波士頓博物館。

《搗(dao)練圖》是唐(tang)代(dai)畫家(jia)張萱之(zhi)作(zuo)。此圖描繪了(le)唐(tang)代(dai)城(cheng)市婦(fu)女在(zai)搗(dao)練、絡線(xian)、熨平、縫制勞動操(cao)作(zuo)時的(de)情景。畫中(zhong)人物(wu)(wu)動作(zuo)凝神自(zi)然(ran)、細節刻(ke)畫生動，使(shi)人看出扯絹(juan)時用力的(de)微微后退后仰，表(biao)現出作(zuo)者的(de)觀察(cha)入(ru)微。其線(xian)條工細遒(qiu)勁，設(she)色富麗，其“豐肥體”的(de)人物(wu)(wu)造(zao)型(xing)，表(biao)現出唐(tang)代(dai)仕女畫的(de)典型(xing)風(feng)格。

《搗練(lian)(lian)圖》工筆重彩，亦系宋徽宗(zong)摹(mo)本，現藏美國波(bo)士頓美術博物(wu)(wu)館。《搗練(lian)(lian)圖》描繪了從(cong)搗練(lian)(lian)到(dao)熨練(lian)(lian)各種活動(dong)(dong)中的(de)(de)(de)(de)婦女們的(de)(de)(de)(de)情(qing)態(tai)，刻(ke)畫(hua)了不(bu)同(tong)(tong)人(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)儀(yi)容與性(xing)格(ge)。表(biao)現的(de)(de)(de)(de)是(shi)婦女搗練(lian)(lian)縫衣的(de)(de)(de)(de)場(chang)面，人(ren)物(wu)(wu)間的(de)(de)(de)(de)相互(hu)關(guan)系生動(dong)(dong)而(er)自(zi)然。從(cong)事同(tong)(tong)一(yi)(yi)活動(dong)(dong)的(de)(de)(de)(de)人(ren)，由(you)于身份、年齡(ling)、分工的(de)(de)(de)(de)不(bu)同(tong)(tong)，動(dong)(dong)作、表(biao)情(qing)各個不(bu)一(yi)(yi)，并(bing)且分別(bie)體(ti)現了人(ren)物(wu)(wu)的(de)(de)(de)(de)特點。人(ren)物(wu)(wu)形象逼真，刻(ke)畫(hua)維(wei)肖，流暢，設色艷而(er)不(bu)俗，反映(ying)出(chu)盛(sheng)唐崇尚(shang)健康豐腴(yu)的(de)(de)(de)(de)審美情(qing)趣，代表(biao)了那(nei)個時(shi)代人(ren)物(wu)(wu)造型(xing)的(de)(de)(de)(de)典(dian)型(xing)時(shi)代風格(ge)。

執絹(juan)的(de)(de)(de)婦(fu)女(nv)身(shen)軀稍向(xiang)后仰，似在微微著力(li)；熨練婦(fu)女(nv)認真專注的(de)(de)(de)表(biao)(biao)情，端麗的(de)(de)(de)儀容(rong)，恰如其分(fen)地(di)表(biao)(biao)現了溫厚從容(rong)的(de)(de)(de)心情。在絹(juan)下好奇地(di)窺視的(de)(de)(de)女(nv)孩，以及畏熱而回首(shou)的(de)(de)(de)煽火女(nv)童，都生(sheng)動引人(ren)。畫家表(biao)(biao)現婦(fu)女(nv)搗練活(huo)動，不(bu)只是描繪搗練、絡線、織(zhi)修、熨燙等(deng)的(de)(de)(de)活(huo)動過(guo)程，他既重(zhong)視人(ren)物(wu)形象的(de)(de)(de)塑造，而又注意刻畫某些富有情趣的(de)(de)(de)細節，使得所反映(ying)的(de)(de)(de)內容(rong)，更具有生(sheng)活(huo)氣(qi)息(xi)。

現藏美國波士頓博物(wu)(wu)(wu)(wu)館(guan)的(de)(de)(de)《搗練(lian)(lian)圖》卷(juan)是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)幅工(gong)筆(bi)重(zhong)設色畫(hua)(hua)(hua)，表(biao)現貴族婦女(nv)搗練(lian)(lian)縫(feng)衣的(de)(de)(de)工(gong)作(zuo)場(chang)面(mian)。“練(lian)(lian)”是(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種(zhong)絲織品，剛剛織成時質地(di)堅硬，必須(xu)經(jing)過沸煮、漂白，再用杵搗，才能變(bian)得(de)柔軟(ruan)潔白。這(zhe)幅長(chang)卷(juan)式的(de)(de)(de)畫(hua)(hua)(hua)畫(hua)(hua)(hua)上(shang)共(gong)刻畫(hua)(hua)(hua)了十二個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)形象，按勞(lao)(lao)動(dong)工(gong)序(xu)分(fen)成搗練(lian)(lian)、織線、熨(yun)燙三組場(chang)面(mian)。第(di)(di)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)組描(miao)繪四個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)以(yi)木杵搗練(lian)(lian)的(de)(de)(de)情(qing)景(jing)；第(di)(di)二組畫(hua)(hua)(hua)兩人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)坐在地(di)氈上(shang)理線，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)坐于凳上(shang)縫(feng)紉(ren)，組成了織線的(de)(de)(de)情(qing)景(jing)；第(di)(di)三組是(shi)幾人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)熨(yun)燙的(de)(de)(de)場(chang)景(jing)，還有(you)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)年少的(de)(de)(de)女(nv)孩(hai)，淘氣地(di)從布底下(xia)竄來(lai)竄去。。畫(hua)(hua)(hua)家采用“散點透視(shi)法”進行(xing)構圖，把(ba)整(zheng)個(ge)(ge)搗練(lian)(lian)的(de)(de)(de)勞(lao)(lao)動(dong)場(chang)面(mian)分(fen)三部分(fen)呈現在讀者面(mian)前。同時，他不單純圖解勞(lao)(lao)動(dong)的(de)(de)(de)程序(xu)步(bu)驟，而是(shi)注重(zhong)對(dui)勞(lao)(lao)動(dong)場(chang)面(mian)中(zhong)流露情(qing)緒的(de)(de)(de)細小動(dong)作(zuo)的(de)(de)(de)描(miao)繪，似(si)求得(de)更好(hao)地(di)展示出(chu)(chu)筆(bi)下(xia)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)的(de)(de)(de)性(xing)格和心理活動(dong)。如搗練(lian)(lian)中(zhong)的(de)(de)(de)挽(wan)袖，縫(feng)衣時靈巧的(de)(de)(de)理線，扯(che)練(lian)(lian)時微(wei)微(wei)著力的(de)(de)(de)后退，幾個(ge)(ge)小孩(hai)的(de)(de)(de)穿插，一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)女(nv)孩(hai)在煽火時以(yi)袖遮面(mian)及(ji)另(ling)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)女(nv)孩(hai)出(chu)(chu)神地(di)觀看熨(yun)練(lian)(lian)等，使(shi)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)中(zhong)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)與場(chang)景(jing)真實生動(dong)，充滿生活情(qing)趣。顯然，這(zhe)是(shi)畫(hua)(hua)(hua)家熟悉生活、認真觀察的(de)(de)(de)結果，體(ti)現了唐代仕(shi)女(nv)畫(hua)(hua)(hua)在寫實方面(mian)取(qu)得(de)的(de)(de)(de)杰出(chu)(chu)成就。畫(hua)(hua)(hua)家以(yi)細勁圓渾、剛柔相濟(ji)的(de)(de)(de)墨線勾勒(le)出(chu)(chu)畫(hua)(hua)(hua)中(zhong)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)形象，輔以(yi)柔和鮮艷的(de)(de)(de)重(zhong)色，塑造(zao)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)形象端莊(zhuang)豐腴，情(qing)態生動(dong)，完全符合張萱所畫(hua)(hua)(hua)人(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)(ren)物(wu)(wu)(wu)(wu)“豐頰肥體(ti)”’的(de)(de)(de)特點在技法的(de)(de)(de)運(yun)用上(shang)也與之相差(cha)無幾，是(shi)我們了解和研究張萱、周昉仕(shi)女(nv)畫(hua)(hua)(hua)及(ji)唐代仕(shi)女(nv)畫(hua)(hua)(hua)成就的(de)(de)(de)重(zhong)要參考資料。

簪花仕女圖

《簪花仕女圖》，絹本、重彩，縱49厘米、橫180厘米；遼寧省博物館藏。用筆樸實，氣韻古雅。畫中描寫幾位衣著艷麗的貴族婦女春夏之交賞花游園的情景，向人們展示了這幾位仕女在幽靜而空曠的(de)庭園中，以白鶴(he)、蝴蝶取(qu)樂的(de)閑適生活(huo)。“雖然她們(men)逗犬、拈花、戲(xi)鶴(he)、撲蝶，侍(shi)女持扇相從，看(kan)上去悠閑自得，但是透(tou)過外表神情，可以發現她們(men)的(de)精神生活(huo)卻(que)不無寂寞空虛之感。

此圖(tu)沒有(you)(you)(you)花(hua)園庭院的(de)(de)(de)(de)(de)背(bei)景(jing)，只繪(hui)了(le)5位仕女(nv)(nv)和一(yi)(yi)名侍者。她(ta)(ta)們那高髻(ji)簪花(hua)、暈淡眉(mei)目，露(lu)胸披(pi)(pi)(pi)紗、豐頤厚體的(de)(de)(de)(de)(de)風(feng)貌，突出反(fan)映了(le)中唐(tang)仕女(nv)(nv)形象的(de)(de)(de)(de)(de)時代(dai)特(te)(te)征(zheng)。幾位仕女(nv)(nv)，乍看近似，實(shi)際(ji)各有(you)(you)(you)特(te)(te)點(dian)，不(bu)但(dan)服(fu)裝、體態，連眉(mei)目、表情(qing)(qing)(qing)也不(bu)相(xiang)同(tong)。右(you)起(qi)第(di)一(yi)(yi)人(ren)身(shen)著朱(zhu)(zhu)色(se)(se)(se)長(chang)(chang)裙，外披(pi)(pi)(pi)紫色(se)(se)(se)紗罩衫(shan)(shan)，上(shang)(shang)(shang)搭朱(zhu)(zhu)膘(biao)色(se)(se)(se)帔(pei)子(zi)。頭插牡丹(dan)花(hua)一(yi)(yi)枝(zhi)，側身(shen)右(you)傾，左(zuo)手(shou)(shou)執拂(fu)塵引逗小狗(gou)。對(dui)面立著的(de)(de)(de)(de)(de)貴婦披(pi)(pi)(pi)淺色(se)(se)(se)紗衫(shan)(shan)，朱(zhu)(zhu)紅(hong)色(se)(se)(se)長(chang)(chang)裙上(shang)(shang)(shang)飾(shi)有(you)(you)(you)紫綠色(se)(se)(se)團花(hua)，上(shang)(shang)(shang)搭繪(hui)有(you)(you)(you)流動云(yun)鳳紋樣的(de)(de)(de)(de)(de)紫色(se)(se)(se)帔(pei)子(zi)。她(ta)(ta)右(you)手(shou)(shou)輕提紗衫(shan)(shan)裙領子(zi)，似有(you)(you)(you)不(bu)勝悶熱之(zhi)(zhi)感(gan)。第(di)三位是(shi)手(shou)(shou)執團扇(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)侍女(nv)(nv)。相(xiang)比(bi)之(zhi)(zhi)下，她(ta)(ta)衣著和發(fa)式不(bu)為突出，但(dan)神情(qing)(qing)(qing)安詳而深沉，與其(qi)他嬉游者成鮮明對(dui)比(bi)。接(jie)下去是(shi)一(yi)(yi)髻(ji)插荷花(hua)、身(shen)披(pi)(pi)(pi)白格(ge)(ge)紗衫(shan)(shan)的(de)(de)(de)(de)(de)貴族女(nv)(nv)子(zi)，右(you)手(shou)(shou)拈紅(hong)花(hua)一(yi)(yi)枝(zhi)，正凝(ning)神觀賞(shang)。第(di)五位貴婦人(ren)似正從遠處走來，她(ta)(ta)頭戴海棠花(hua)，身(shen)著朱(zhu)(zhu)紅(hong)披(pi)(pi)(pi)風(feng)，外套紫色(se)(se)(se)紗衫(shan)(shan)，雙(shuang)手(shou)(shou)緊(jin)拽紗罩。頭飾(shi)及衣著極為華(hua)麗，超出眾人(ren)之(zhi)(zhi)上(shang)(shang)(shang)，神情(qing)(qing)(qing)似有(you)(you)(you)傲視一(yi)(yi)切之(zhi)(zhi)感(gan)。最后(hou)一(yi)(yi)位貴婦，髻(ji)插芍藥花(hua)，身(shen)披(pi)(pi)(pi)淺紫紗衫(shan)(shan)，束裙的(de)(de)(de)(de)(de)寬帶上(shang)(shang)(shang)飾(shi)有(you)(you)(you)鴛(yuan)鴦圖(tu)案，白地帔(pei)子(zi)繪(hui)有(you)(you)(you)彩色(se)(se)(se)云(yun)鶴。她(ta)(ta)右(you)手(shou)(shou)舉著剛剛捉(zhuo)來的(de)(de)(de)(de)(de)蝴蝶(die)。于豐碩健美中，又(you)顯出窈窕婀(e)娜之(zhi)(zhi)姿(zi)。畫(hua)家還借小狗(gou)、鶴、花(hua)枝(zhi)和蝴蝶(die)，表現人(ren)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)不(bu)同(tong)嗜好(hao)和性格(ge)(ge)，卷首與卷尾(wei)中的(de)(de)(de)(de)(de)仕女(nv)(nv)均作(zuo)回(hui)首顧盼寵(chong)物(wu)的(de)(de)(de)(de)(de)姿(zi)態，將通(tong)卷的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)物(wu)活動收攏歸(gui)一(yi)(yi)，成為一(yi)(yi)個(ge)完整的(de)(de)(de)(de)(de)畫(hua)卷。《簪花(hua)仕女(nv)(nv)圖(tu)》特(te)(te)色(se)(se)(se)。

全圖(tu)人(ren)(ren)(ren)物線(xian)條簡勁圓渾而有力，設(she)色(se)(se)濃(nong)艷富貴(gui)而不(bu)(bu)俗。能(neng)以(yi)簡潔有力的(de)(de)線(xian)條，準確(que)地(di)(di)表現各種不(bu)(bu)同(tong)手(shou)勢。對衣(yi)紋和(he)衣(yi)裙圖(tu)案(an)的(de)(de)描(miao)繪信(xin)筆而成(cheng)，似規整(zheng)但又(you)非(fei)常(chang)流(liu)動。至于人(ren)(ren)(ren)物發(fa)髻(ji)和(he)鬢絲，精細(xi)過(guo)于毫毛，筆筆有飛動之勢。敷色(se)(se)雖然復(fu)雜，但層次清(qing)晰，絲綢(chou)間(jian)的(de)(de)疊壓關系交待得非(fei)常(chang)清(qing)楚。薄紗輕軟透明、皮膚光潔細(xi)潤的(de)(de)質感十(shi)分逼真。 全圖(tu)的(de)(de)構圖(tu)采取平(ping)鋪列繪的(de)(de)方(fang)式，仕女(nv)們的(de)(de)紗衣(yi)長裙和(he)花髻(ji)是(shi)(shi)當(dang)時的(de)(de)盛裝(zhuang)，高髻(ji)時興(xing)上(shang)簪(zan)大牡丹，下插茉莉花，在黑(hei)發(fa)的(de)(de)襯托下，顯得雅潔、明麗。人(ren)(ren)(ren)物的(de)(de)描(miao)法以(yi)游絲描(miao)為主，行筆輕細(xi)柔媚，勻力平(ping)和(he)，特(te)別是(shi)(shi)在色(se)(se)彩(cai)的(de)(de)輔佐下成(cheng)功地(di)(di)展示(shi)出紗羅和(he)肌(ji)膚的(de)(de)質感。畫(hua)家(jia)在手(shou)臂上(shang)的(de)(de)輕紗敷染淡(dan)色(se)(se)，深于露(lu)膚而淡(dan)于紗，恰到好(hao)處(chu)地(di)(di)再(zai)現了滑(hua)如凝脂的(de)(de)肌(ji)膚和(he)透明的(de)(de)薄紗，傳(chuan)達出柔和(he)、恬靜的(de)(de)美(mei)感。 此圖(tu)繪制時間(jian)約為唐貞(zhen)元(公元785—805年)間(jian)，據(ju)前人(ren)(ren)(ren)著錄為周昉(fang)(fang)的(de)(de)作(zuo)品。此圖(tu)經(jing)南(nan)宋(song)(song)高宗(zong)趙構收藏，卷尾鈐“紹興(xing)”聯珠印。又(you)有賈似道的(de)(de)“悅生”瓢印等歷代諸(zhu)家(jia)收藏印記。后經(jing)《石渠(qu)寶笈續(xu)編》著錄，遞藏有緒。周昉(fang)(fang)，名景元，字(zi)仲朗，出身貴(gui)族，世居長安(an)，曾任(ren)宣(xuan)州長史。好(hao)屬文(wen)，窮丹青之妙，擅畫(hua)肖像(xiang)、尤工(gong)仕女(nv)。宋(song)(song)《宣(xuan)和(he)畫(hua)譜》載：“傳(chuan)寫婦女(nv)，則為古(gu)今之冠，其稱(cheng)譽(yu)流(liu)播(bo)，往(wang)(wang)往(wang)(wang)見于名士(shi)詩篇文(wen)字(zi)中。”（ 　據(ju)沈從文(wen)的(de)(de)《中國古(gu)代服飾研究(jiu)》，第八零章(zhang)簪(zan)花仕女(nv)圖(tu)，此畫(hua)當(dang)非(fei)周昉(fang)(fang)原作(zuo)。最早系宋(song)(song)人(ren)(ren)(ren)用宋(song)(song)制度繪唐事，據(ju)唐舊(jiu)稿有所(suo)增飾，可能(neng)性(xing)較大。其人(ren)(ren)(ren)物面(mian)貌仍(reng)唐，衣(yi)服也為唐式，只是(shi)(shi)衣(yi)著花紋不(bu)(bu)合(he)規格。這種簪(zan)花式樣，在唐代出現為偶然，在宋(song)(song)代出現為必然。

宮樂圖

《宮樂圖》縱48.7厘米，橫69.5厘米；臺北故宮博物院藏。

本(ben)圖(tu)描(miao)寫後宮(gong)嬪妃十人(ren)，圍坐(zuo)於一張巨型的(de)(de)方桌四(si)(si)周，有的(de)(de)品茗，也有的(de)(de)在(zai)行(xing)酒令。中(zhong)央四(si)(si)人(ren)，則(ze)負責吹樂(le)助興。所持用的(de)(de)樂(le)器，自右而左，分別(bie)為(wei)篳(bi)篥、琵(pi)琶、古箏(zheng)與笙。旁立的(de)(de)二名侍(shi)女中(zhong)，還有一人(ren)輕敲牙(ya)板，為(wei)她們(men)打著節拍。從每個人(ren)臉上陶(tao)醉的(de)(de)表情來推想，席間的(de)(de)樂(le)聲理應十分優美(mei)，因為(wei)連蜷臥在(zai)桌底下的(de)(de)小狗，都未被驚擾到(dao)！

這件(jian)作品并沒有(you)畫(hua)家的(de)款印，原本的(de)簽(qian)題標為(wei)「元人宮樂(le)圖」。仔細(xi)觀察(cha)畫(hua)中人物的(de)發(fa)式，有(you)的(de)發(fa)髻(ji)(ji)梳向一側，是為(wei)「墜(zhui)馬髻(ji)(ji)」，有(you)的(de)把發(fa)髻(ji)(ji)向兩邊梳開，在耳(er)朵旁束成(cheng)球(qiu)形的(de)「垂髻(ji)(ji)」，有(you)的(de)則(ze)頭戴(dai)「花冠」，凡此，都符合唐代女(nv)性的(de)裝(zhuang)束。另外，繃竹席的(de)長方案(an)、腰子狀的(de)月牙幾子、飲酒用的(de)羽觴，還有(you)琵琶橫持，并以手持撥子的(de)方式來彈奏等，亦在在與晚唐的(de)時尚相侔。所以，現在畫(hua)名已(yi)改定成(cheng)「唐人宮樂(le)圖」

幅中畫(hua)后宮(gong)女(nv)眷(juan)十二人(ren)環案適坐，或(huo)(huo)品(pin)茗，或(huo)(huo)行(xing)酒(jiu)令；中四(si)人(ren)，并吹樂助興，所(suo)持用(yong)的(de)(de)樂器，自(zi)右而(er)(er)左，分別為胡(hu)笳（又名(ming)(ming)篳篥）、琶(pa)琶(pa)、古箏與笙。侍立的(de)(de)二人(ren)中，復有一(yi)女(nv)擊打拍(pai)板，以為節奏。 唐朝，以寫仕女(nv)畫(hua)而(er)(er)蔚成時代(dai)典型者，當推張萱(xuan)（活(huo)躍(yue)于(yu)(yu)西元七一(yi)三(san)～七四(si)二）、周(zhou)(日方)（活(huo)躍(yue)于(yu)(yu)西元七一(yi)三(san)～八○四(si)）二家，他們均(jun)長于(yu)(yu)觀(guan)察宮(gong)苑女(nv)子的(de)(de)日常行(xing)止，傳世畫(hua)作，亦(yi)盡屬豐腴艷(yan)冶的(de)(de)華貴形像。院藏周(zhou)□「內(nei)人(ren)雙陸」，其間發髻(ji)染(ran)暈(yun)與裙裾紋飾，已稍嫌板刻，或(huo)(huo)謂是出自(zi)宋人(ren)所(suo)摹(mo)；相形之下，「宮(gong)樂圖」所(suo)見，反(fan)倒更切近于(yu)(yu)畫(hua)史對張、周(zhou)二氏的(de)(de)風格記述：「衣裳(shang)勁簡，彩色柔麗。」（見《歷代(dai)名(ming)(ming)畫(hua)記》卷十）若(ruo)引以為晚唐仕女(nv)繪(hui)畫(hua)的(de)(de)忠實印證，應無過譽(yu)！

時序(xu)相隔(ge)千余載，《宮樂圖》的(de)(de)(de)絹底(di)也(ye)呈現了多處破損，然畫面的(de)(de)(de)色(se)澤卻依(yi)舊十分亮(liang)麗，諸如婦女臉上(shang)的(de)(de)(de)胭(yan)脂，身上(shang)所著(zhu)的(de)(de)(de)猩紅衫裙、帔子(zi)等，由于先施(shi)用胡粉打底(di)，再賦予厚涂，因(yin)此，顏料剝落的(de)(de)(de)情形并(bing)不嚴(yan)重；至今，連衣裳上(shang)花(hua)紋的(de)(de)(de)細膩變化，猶清晰可辨，充份印(yin)證(zheng)了唐代工筆(bi)重彩一格的(de)(de)(de)高度成就！

畫面中央(yang)是一張(zhang)大(da)型方桌，后(hou)(hou)宮(gong)(gong)(gong)嬪妃、侍(shi)女(nv)十余人(ren)，圍坐、侍(shi)立于方桌四周(zhou)，團扇輕搖，品茗(ming)聽(ting)樂，意態悠然(ran)。方桌中央(yang)放置一只(zhi)很(hen)大(da)的茶(cha)(cha)(cha)釜（即茶(cha)(cha)(cha)鍋），畫幅右(you)側中間(jian)一名(ming)(ming)女(nv)子手執長柄(bing)茶(cha)(cha)(cha)杓，正在將(jiang)茶(cha)(cha)(cha)湯分入茶(cha)(cha)(cha)盞里。她(ta)身旁(pang)的那(nei)名(ming)(ming)宮(gong)(gong)(gong)女(nv)手持(chi)茶(cha)(cha)(cha)盞，似(si)乎聽(ting)樂曲入了(le)神，暫時忘記了(le)飲茶(cha)(cha)(cha)。對面的一名(ming)(ming)宮(gong)(gong)(gong)女(nv)則(ze)正在細啜(chuo)茶(cha)(cha)(cha)湯，侍(shi)女(nv)在她(ta)身后(hou)(hou)輕輕扶著，似(si)乎害怕(pa)她(ta)醉茶(cha)(cha)(cha)的樣子。

據專家考(kao)證，《唐人(ren)宮樂(le)圖》完成于晚唐，正值飲茶(cha)(cha)(cha)(cha)之風(feng)昌盛之時，茶(cha)(cha)(cha)(cha)圣陸羽(yu)《茶(cha)(cha)(cha)(cha)經》便完成于此際。稍稍回顧我國飲茶(cha)(cha)(cha)(cha)方法(fa)源流，唐以(yi)前都(dou)屬于粗放式煮飲法(fa)，即煮茶(cha)(cha)(cha)(cha)法(fa)。陸羽(yu)在《茶(cha)(cha)(cha)(cha)經》里(li)則極力(li)提倡(chang)煎茶(cha)(cha)(cha)(cha)法(fa)，他(ta)的(de)(de)煎茶(cha)(cha)(cha)(cha)法(fa)不但合乎茶(cha)(cha)(cha)(cha)性茶(cha)(cha)(cha)(cha)理，而且具有一定的(de)(de)文(wen)化(hua)內涵，一經推出，立刻在文(wen)人(ren)雅士甚至王公(gong)朝士間得到了廣泛響應。

從(cong)《宮(gong)樂圖》我們(men)可(ke)以看出，茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)湯是煮好后(hou)放(fang)到(dao)桌上的(de)(de)，之(zhi)前備茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)、炙茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)、碾茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)、煎水(shui)、投(tou)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)、煮茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)等程式(shi)應(ying)該由(you)侍(shi)女(nv)們(men)在另外的(de)(de)場(chang)所完成；飲(yin)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)時(shi)用(yong)長柄茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)杓將茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)湯從(cong)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)釜盛(sheng)出，舀入(ru)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)盞(zhan)飲(yin)用(yong)。茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)盞(zhan)為碗(wan)狀(zhuang)，有圈(quan)足，便(bian)于把持。可(ke)以說這是典型(xing)的(de)(de)“煎茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)法”場(chang)景(jing)的(de)(de)部分重現，也是晚(wan)唐宮(gong)廷(ting)中(zhong)茶(cha)(cha)(cha)(cha)(cha)事昌盛(sheng)的(de)(de)佐(zuo)證之(zhi)一。