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《五牛圖》是唐(tang)朝韓(han)滉(huang)(huang)創作的黃(huang)麻紙本設色畫，又名《唐(tang)韓(han)滉(huang)(huang)五牛圖》，該作品現藏于北京故宮博物院。

《五牛(niu)(niu)圖(tu)》中的五頭牛(niu)(niu)從左至右(you)一(yi)(yi)字排開，各(ge)具狀(zhuang)貌(mao)，姿態互異(yi)。一(yi)(yi)俯首吃草，一(yi)(yi)翹首前仰，一(yi)(yi)回(hui)首舐(shi)舌(she)，一(yi)(yi)緩(huan)步前行，一(yi)(yi)在荊棵(ke)蹭癢(yang)。整幅(fu)畫面除最后右(you)側有一(yi)(yi)小樹除外，沒(mei)有其他的背(bei)景，因(yin)此(ci)每(mei)頭牛(niu)(niu)可(ke)獨立成(cheng)章。

《五(wu)牛圖(tu)》是中(zhong)國(guo)十大傳世名畫(hua)(hua)，少(shao)數幾件(jian)唐代傳世紙絹(juan)畫(hua)(hua)作品真跡之一，也(ye)是現存最古的紙本中(zhong)國(guo)畫(hua)(hua)。

畫作內容

《五牛(niu)圖》為黃麻(ma)紙本，縱(zong)20.8厘(li)米，橫139.8厘(li)米，在(zai)橫卷上畫了五條神態(tai)、性格、年令各異的(de)牛(niu)。從(cong)右至左，首匹(pi)(pi)(pi)為棕色老(lao)牛(niu)，描繪成一(yi)邊咬著東西一(yi)邊在(zai)雜(za)木旁蹭癢癢的(de)情狀，意(yi)態(tai)悠閑；次為黑(hei)白雜(za)花牛(niu)，身(shen)軀壯大，翹首搖尾(wei)，步(bu)履穩健(jian)；第(di)三匹(pi)(pi)(pi)為深赭色老(lao)牛(niu)，筋骨嶙(lin)峋，縱(zong)峙(zhi)而(er)鳴(ming)，白嘴皓(hao)眉，老(lao)態(tai)龍鐘(zhong)；第(di)四匹(pi)(pi)(pi)為黃牛(niu)，軀體高大，峻角聳立，回首而(er)顧；第(di)五匹(pi)(pi)(pi)牛(niu)，絡首而(er)立，體態(tai)豐厚，凝神若有所(suo)思(si)，雙眼流琢出(chu)倔強的(de)個性。

《五牛圖》畫卷上無作者名(ming)款，在(zai)拖(tuo)尾(wei)的后紙上有趙(zhao)孟(meng)頫、孔克標、項元汴、弘歷、金農等自(zi)元及明(ming)至清十(shi)四家題記。《清河(he)書畫舫》、《珊瑚(hu)網》、《郁氏書畫題跋記》、《六研(yan)齋筆記》、《大觀錄》、《石渠寶笈(ji)續篇(pian)》等書均(jun)有著錄。《五牛圖》的身份家世當是清晰(xi)而明(ming)確的。乾隆在(zai)畫中(zhong)的題詩是“一牛絡首四牛閑(xian)，弘景高情想(xiang)象間；舐龁詎唯(wei)夸曲肖，要因問喘識民艱”。

創作背景

唐代初期，以牛(niu)(niu)(niu)(niu)、馬為主(zhu)要表現對象進(jin)行(xing)創(chuang)作的(de)畫(hua)家(jia)逐漸多(duo)起來，到中晚唐達(da)到高潮，不少(shao)畫(hua)家(jia)專(zhuan)以畫(hua)牛(niu)(niu)(niu)(niu)、馬而著稱于(yu)世。 《五(wu)牛(niu)(niu)(niu)(niu)圖(tu)》相(xiang)傳為韓(han)滉(huang)在(zai)出游時目睹田間耕牛(niu)(niu)(niu)(niu)圖(tu)景(jing)所畫(hua)，韓(han)滉(huang)看到幾頭耕牛(niu)(niu)(niu)(niu)在(zai)低頭食草(cao)，一個(ge)牧(mu)童騎在(zai)牛(niu)(niu)(niu)(niu)背上吹(chui)笛，逍遙自得。遠處又見一頭耕牛(niu)(niu)(niu)(niu)翹首而奔，另(ling)有幾頭耕牛(niu)(niu)(niu)(niu)縱趾(zhi)鳴(ming)叫(jiao)。有的(de)回頭舐舌，有的(de)俯(fu)首尋草(cao)。韓(han)滉(huang)遂命隨從取出紙(zhi)筆，全神貫注地速寫出一幅幅耕牛(niu)(niu)(niu)(niu)圖(tu)景(jing)。韓(han)滉(huang)經過一個(ge)多(duo)月的(de)反復(fu)修改(gai)，終于(yu)繪出狀貌各異(yi)的(de)五(wu)頭牛(niu)(niu)(niu)(niu)，并為這幅畫(hua)取名為《五(wu)牛(niu)(niu)(niu)(niu)圖(tu)》。

藝術鑒賞

主題

有(you)專家考證，韓(han)滉(huang)的《五(wu)牛圖(tu)》滲透著濃(nong)厚的個(ge)人情感，五(wu)牛寓(yu)指自(zi)己兄弟五(wu)人，以任重、勤勞(lao)、溫(wen)順的牛的品(pin)性(xing)，表達愛(ai)同忠君(jun)的真情實感。而史書中(zhong)記(ji)載，韓(han)滉(huang)就任宰相期間，非常注重農(nong)業的發展，他以牛為畫題，也很(hen)可能是含(han)有(you)鼓勵農(nong)耕之意。

形象

《五(wu)牛(niu)(niu)圖》中所繪五(wu)頭(tou)神(shen)態各異的(de)(de)(de)(de)(de)牛(niu)(niu)，或(huo)行，或(huo)立，或(huo)俯首，或(huo)昂頭(tou)，動態十(shi)足。可貴的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)，畫面上沒有背景襯托，完(wan)全以(yi)牛(niu)(niu)為(wei)表(biao)現(xian)對象(xiang)，如(ru)果不是(shi)(shi)對牛(niu)(niu)進行了(le)細(xi)致(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)觀(guan)察，對牛(niu)(niu)的(de)(de)(de)(de)(de)造型描繪有十(shi)足把握的(de)(de)(de)(de)(de)話，是(shi)(shi)萬不敢涉此繪畫風險(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)。勾(gou)勒牛(niu)(niu)的(de)(de)(de)(de)(de)線(xian)條雖然簡潔，但是(shi)(shi)畫出(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)筋骨轉折十(shi)分到位，牛(niu)(niu)口鼻處的(de)(de)(de)(de)(de)絨毛細(xi)致(zhi)入(ru)微，目(mu)光(guang)炯(jiong)炯(jiong)的(de)(de)(de)(de)(de)眼神(shen)體(ti)現(xian)了(le)牛(niu)(niu)兒們溫順(shun)而又倔強的(de)(de)(de)(de)(de)性格。在鼓勵農耕的(de)(de)(de)(de)(de)時代，以(yi)牛(niu)(niu)入(ru)畫有著非常的(de)(de)(de)(de)(de)含義。

畫中的五頭牛從左至右(you)“一“字排開(kai)，各(ge)具(ju)狀貌，姿態互異。一俯首(shou)(shou)吃草，一翹首(shou)(shou)前(qian)仰，一回首(shou)(shou)舔舌(she)，一緩步前(qian)行，一在荊棵蹭癢。整幅畫面(mian)除最后右(you)側有一小樹外，別(bie)無其他襯景，因此每頭牛可(ke)獨(du)立成章。

技巧

在(zai)技巧(qiao)的(de)(de)(de)運(yun)用(yong)(yong)上，畫家用(yong)(yong)粗壯(zhuang)有(you)(you)力的(de)(de)(de)墨(mo)線勾勒牛的(de)(de)(de)輪(lun)廓，表(biao)現出牛的(de)(de)(de)強(qiang)健、沉穩和行(xing)動遲(chi)緩．尤其是對牛的(de)(de)(de)眼睛、鼻子、蹄(ti)趾、毛(mao)須(xu)等(deng)部位(wei)的(de)(de)(de)著意渲染(ran)，更(geng)凸顯出牛有(you)(you)力勁健的(de)(de)(de)筋骨和質感(gan)真實的(de)(de)(de)皮(pi)毛(mao)，畫面在(zai)用(yong)(yong)色(se)(se)上也很有(you)(you)特(te)點，兩(liang)頭深褐色(se)(se)和二三頭黃色(se)(se)，代表(biao)著最典(dian)型的(de)(de)(de)牛的(de)(de)(de)毛(mao)色(se)(se)，雖然只用(yong)(yong)了兩(liang)種顏色(se)(se)，卻給(gei)人豐富多(duo)彩的(de)(de)(de)感(gan)覺。

“點睛(jing)”是牽動(dong)全局的(de)(de)(de)關鍵，畫家將牛(niu)(niu)眼(yan)適當夸大，著(zhu)意刻(ke)(ke)畫，使五(wu)(wu)牛(niu)(niu)瞳眸炯(jiong)(jiong)炯(jiong)(jiong)有(you)神(shen)，達到了形神(shen)兼(jian)備的(de)(de)(de)藝(yi)術境界。五(wu)(wu)牛(niu)(niu)皆目(mu)光炯(jiong)(jiong)炯(jiong)(jiong)，深邃(sui)傳(chuan)神(shen)，將牛(niu)(niu)既溫(wen)順又倔強的(de)(de)(de)性格(ge)表現(xian)得淋漓(li)盡致。畫者著(zhu)重刻(ke)(ke)畫牛(niu)(niu)的(de)(de)(de)眼(yan)睛(jing)及其周圍的(de)(de)(de)皺紋(wen)，還用尖細勁(jing)利的(de)(de)(de)筆觸細心描(miao)繪了五(wu)(wu)牛(niu)(niu)眼(yan)眶邊緣的(de)(de)(de)睫毛，通過細節(jie)的(de)(de)(de)刻(ke)(ke)畫，把每頭牛(niu)(niu)獨具的(de)(de)(de)個性加以強調，使它們鮮(xian)明地顯示(shi)出各(ge)自不(bu)同的(de)(de)(de)神(shen)情。觀(guan)者分明能(neng)感覺到這五(wu)(wu)頭牛(niu)(niu)不(bu)但有(you)生命、有(you)情感，而且有(you)各(ge)自不(bu)同的(de)(de)(de)內心世(shi)界，這是人格(ge)化的(de)(de)(de)五(wu)(wu)牛(niu)(niu)。

構圖

此圖(tu)作為(wei)手(shou)卷式(shi)組畫(hua)，以牛為(wei)表現(xian)對象。由(you)于(yu)(yu)沒(mei)有(you)背景襯托(tuo)，在構(gou)圖(tu)型的(de)(de)安排上確實很費斟(zhen)酌(zhuo)，要表現(xian)得非常(chang)具有(you)特(te)(te)色，很不容易。畫(hua)家在構(gou)圖(tu)處理(li)上通過左右(you)對稱(cheng)的(de)(de)形式(shi)，則較(jiao)為(wei)很好地處理(li)了(le)(le)這一問(wen)題(ti)。他將中間一青(qing)牛畫(hua)成正面形象，使青(qing)牛直接對向(xiang)觀眾，視角獨特(te)(te)，形成畫(hua)面的(de)(de)中心，兩面各安排兩牛，呈對稱(cheng)形狀向(xiang)左右(you)兩方延伸，五頭(tou)牛也可(ke)以相互緊密聯系(xi)起(qi)來，五頭(tou)牛既是單一的(de)(de)個體(ti)，相互之(zhi)間又有(you)著緊密的(de)(de)聯系(xi)，由(you)之(zhi)構(gou)成了(le)(le)一個非常(chang)和諧(xie)的(de)(de)統(tong)一整體(ti)。五頭(tou)牛雖是平(ping)行(xing)排列(lie)于(yu)(yu)畫(hua)面上，但(dan)通過它們的(de)(de)昂首、低頭(tou)、回眸左右(you)顧盼的(de)(de)動態特(te)(te)征(zheng)，使畫(hua)面不顯得呆板，于(yu)(yu)彼此呼(hu)應聯絡中而(er)見構(gou)圖(tu)的(de)(de)微妙(miao)變化，從而(er)有(you)效(xiao)地解決(jue)了(le)(le)構(gou)圖(tu)呆板的(de)(de)問(wen)題(ti)，創構(gou)出了(le)(le)極為(wei)很好的(de)(de)手(shou)卷式(shi)畜牛組畫(hua)的(de)(de)構(gou)圖(tu)樣式(shi)。

《五牛圖(tu)》打破了(le)(le)(le)漢代只畫(hua)(hua)牛側面(mian)和平面(mian)的裝飾性格局，生(sheng)動地表現了(le)(le)(le)牛的各(ge)種動態。尤其是中間一頭牛，正對觀畫(hua)(hua)者，角度獨特，由于(yu)畫(hua)(hua)家準確畫(hua)(hua)出(chu)了(le)(le)(le)牛的透視關系(xi)，立(li)體感(gan)強(qiang)，因此也是形神畢具。

名家點評

元代(dai)畫家趙(zhao)孟頫(fu)：“五(wu)牛神氣磊落，稀世名筆(bi)也。”

明代文學家(jia)、書畫家(jia)李日華(hua)《六研齋筆記》：“（《五牛(niu)圖》）雖著色(se)取(qu)(qu)相，而骨骼轉折筋肉纏裹處，皆以(yi)粗筆辣手取(qu)(qu)之，如吳道(dao)子佛(fo)像衣(yi)紋，無(wu)一(yi)弱筆求工之意，然久對之，神氣溢出如生(sheng)，所以(yi)為千古絕(jue)跡也。”

歷史傳承

韓滉(huang)《五牛(niu)圖(tu)》的流(liu)傳沿(yan)革，根據畫卷上的詩文題跋(ba)等可知曾流(liu)入南宋內府，元代時經趙伯昂、趙孟頫(fu)、元太子等人之(zhi)手，明代項(xiang)元汁等收(shou)藏過，入清(qing)，曾藏于浙江桐鄉(xiang)汪氏(shi)求(qiu)是齋，金農(nong)曾兩度觀賞(shang)《五牛(niu)圖(tu)》，最后(hou)(hou)一次是在乾隆十一年（1746年）十二(er)月。此(ci)后(hou)(hou)《五牛(niu)圖(tu)》流(liu)入清(qing)宮。

清朝末年，畫作(zuo)被轉(zhuan)到(dao)中南海瀛臺(tai)保存(cun)，1900年，八國(guo)聯軍洗(xi)劫紫禁城，《五牛圖》被劫出國(guo)外(wai)，從此(ci)杳無音(yin)訊。

《五(wu)牛圖(tu)》幾經輾轉，被(bei)香港企業家(jia)吳(wu)蘅孫買下(xia)。20世紀(ji)50年代初，吳(wu)氏企業瀕臨(lin)破產，吳(wu)薪孫自(zi)知(zhi)無法再完好地保存這幅名畫，便忍痛決定出售《五(wu)牛圖(tu)》。

消(xiao)息傳出后，周(zhou)恩來總(zong)理收到一位愛國(guo)(guo)人(ren)士(shi)的來信(xin)(xin)，信(xin)(xin)中(zhong)說，唐代韓滉(huang)的《五牛(niu)圖》在香港(gang)露(lu)面，畫的主人(ren)要價10萬港(gang)幣，自己(ji)無(wu)力購買，希望中(zhong)央(yang)政府(fu)出資盡快收回國(guo)(guo)寶。周(zhou)總(zong)理立即給(gei)文(wen)化(hua)部下達指示，鑒定真(zhen)偽(wei)，不惜一切代價購回，并指示派可靠人(ren)員專門護送，確保文(wen)物安全(quan)。文(wen)化(hua)部接到指示后，立即組織專家赴港(gang)，鑒定《五牛(niu)圖》確系(xi)真(zhen)跡(ji)，經過(guo)多次交(jiao)涉(she)，最終以6萬港(gang)元(yuan)成交(jiao)。名(ming)畫雖然回歸祖國(guo)(guo)，但經歷了顛沛(pei)流(liu)離，畫面上蒙滿了塵(chen)垢(gou)，傷痕累(lei)累(lei)，更(geng)有大小洞蝕數百(bai)處。

1977年1月28日，《五(wu)牛圖》卷被送(song)到故宮(gong)博(bo)物(wu)院文物(wu)修(xiu)復廠，由裱(biao)畫專(zhuan)(zhuan)家孫承枝先(xian)生(sheng)主(zhu)持修(xiu)復。經過淋洗臟污(wu)，畫心洗、揭、刮、補、做(zuo)局(ju)條(tiao)、裁(cai)方、托(tuo)心等步驟，接著補全了(le)畫心破(po)洞處(chu)的(de)顏色(se)，再經鑲接、覆褙、砑光(guang)等，以宣和式撞(zhuang)邊裝(zhuang)裱(biao)成卷。八(ba)個(ge)月后(hou)，驗收的(de)專(zhuan)(zhuan)家組給予了(le)高(gao)度的(de)評價，認為(wei)圖卷在補配處(chu)全色(se)及接筆(bi)不露(lu)絲(si)毫痕(hen)跡，與原(yuan)畫保持了(le)統一，裱(biao)工精良，裱(biao)件平整、美(mei)觀，達到了(le)較高(gao)的(de)裝(zhuang)裱(biao)修(xiu)復水平。

重要展覽

2015年(nian)9月8日至11月8日，《五(wu)牛圖》在故宮武(wu)英殿(dian)舉(ju)辦的“石渠(qu)寶(bao)笈(ji)特展”中展出。

作者簡介

韓(han)滉（723～787年），字太(tai)沖，唐(tang)(tang)代(dai)長安（今(jin)陜西(xi)西(xi)安）人(ren)。經歷(li)玄(xuan)宗至德宗四代(dai)，是唐(tang)(tang)代(dai)宰相韓(han)休(xiu)的(de)(de)(de)兒子，在唐(tang)(tang)德宗時(shi)期歷(li)任(ren)宰相、兩浙(zhe)節度使等職，封(feng)晉國公。是一(yi)(yi)(yi)位(wei)擁護統一(yi)(yi)(yi)、反對分(fen)裂割(ge)據的(de)(de)(de)地主階(jie)級政(zheng)治家。擅畫人(ren)物和(he)畜獸，寫牛(niu)、羊、驢等走獸神(shen)態生動，尤以畫牛(niu)“曲盡其(qi)妙”。他(ta)畫的(de)(de)(de)牛(niu)，姿態真切生動，具有一(yi)(yi)(yi)種渾厚樸實(shi)的(de)(de)(de)風(feng)格。以繪田家風(feng)俗和(he)牛(niu)羊著稱。