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《千(qian)里江(jiang)山圖》是(shi)北(bei)宋王希孟(meng)創作的絹本設色畫，現收藏于北(bei)京故宮博物(wu)院。
該作品以長卷形式，立足傳統，畫(hua)面細致(zhi)入(ru)微(wei)，煙波(bo)浩渺的江河、層巒(luan)起伏(fu)的群山構成了一幅美妙(miao)的江南山水(shui)(shui)圖，漁(yu)村野市、水(shui)(shui)榭亭臺(tai)、茅庵草舍、水(shui)(shui)磨長橋等靜景穿插捕魚(yu)、駛船、游玩(wan)、趕(gan)集等動(dong)景，動(dong)靜結(jie)合(he)恰到(dao)好處。在(zai)該作品人物的刻畫(hua)上，極(ji)其精細入(ru)微(wei)，意態栩栩如生，飛鳥用筆輕輕一點，具展翅(chi)翱翔之態。
《千里(li)(li)江山(shan)圖》畫(hua)卷(juan)，不(bu)僅代表著青綠山(shan)水(shui)發(fa)展的里(li)(li)程；而(er)且，集北宋(song)以(yi)來水(shui)墨山(shan)水(shui)之(zhi)(zhi)大成，并將(jiang)創作者的情感付諸創作之(zhi)(zhi)中。《千里(li)(li)江山(shan)圖》雖屬于寫意之(zhi)(zhi)作，但不(bu)乏工(gong)美佳(jia)作，表現了青年畫(hua)家具有嚴謹(jin)的生活態度。《千里(li)(li)江山(shan)圖》是中國十大傳世名畫(hua)之(zhi)(zhi)一。
《千里江(jiang)(jiang)山(shan)圖》用一幅整絹(juan)畫(hua)(hua)成，無作者款印，有(you)清弘歷（乾隆(long)）題詩，后(hou)隔(ge)水有(you)宋朝蔡京(jing)的(de)(de)(de)跋一，尾紙有(you)元朝李溥(pu)先的(de)(de)(de)題一。打開(kai)卷軸包首(shou)，引首(shou)即可見朱紅印章數枚，以及卷首(shou)題詩。開(kai)首(shou)高(gao)山(shan)之巔(dian)直入(ru)云霄，其后(hou)丘陵連綿，崇山(shan)峻(jun)嶺，移步換(huan)景，漸入(ru)佳(jia)境(jing)。大(da)自然(ran)的(de)(de)(de)鬼斧(fu)神工在(zai)畫(hua)(hua)家筆下應(ying)運而生，從(cong)前(qian)景山(shan)巒(luan)(luan)村居起(qi)(qi)勢(shi)，隔(ge)岸(an)畫(hua)(hua)群峰秀(xiu)起(qi)(qi)，兩(liang)翼伸展漸緩(huan)，與起(qi)(qi)勢(shi)的(de)(de)(de)山(shan)巒(luan)(luan)遙(yao)遙(yao)相對，起(qi)(qi)到精美的(de)(de)(de)承接作用。峰巒(luan)(luan)左下方一橫跨(kua)江(jiang)(jiang)面的(de)(de)(de)大(da)橋(qiao)，并與下一組景物相銜接。翻過兩(liang)重山(shan)可見幽深(shen)(shen)的(de)(de)(de)宅邸(di)，處處可見著白衣的(de)(de)(de)隱士，且(qie)走且(qie)停(ting)，似在(zai)賦詩似在(zai)作曲(qu)，繼續前(qian)行，又是一座橋(qiao)，此(ci)橋(qiao)雖跨(kua)度(du)不大(da)，卻在(zai)橋(qiao)上修(xiu)建涼亭。繼續向(xiang)前(qian)便臨江(jiang)(jiang)了。遠景煙波(bo)浩渺，層(ceng)巒(luan)(luan)起(qi)(qi)伏(fu)，猶如仙境(jing)。登(deng)岸(an)后(hou)，懸(xuan)崖山(shan)路九曲(qu)盤旋通(tong)向(xiang)深(shen)(shen)處的(de)(de)(de)庭院。山(shan)間瀑布，掛(gua)掛(gua)濺瀉，復流大(da)江(jiang)(jiang)。從(cong)高(gao)遠至深(shen)(shen)遠之景，引人入(ru)勝。山(shan)巒(luan)(luan)平緩(huan)處是一座宏偉的(de)(de)(de)跨(kua)江(jiang)(jiang)大(da)橋(qiao)。
通(tong)向(xiang)第二(er)段美景(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)跨江(jiang)(jiang)大橋(qiao)蔚為(wei)壯(zhuang)觀(guan)，木質結構梁(liang)柱，下(xia)(xia)有三十(shi)二(er)蹬，中(zhong)間建有宮殿(dian)式的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兩層樓閣，宛如一道彩虹，十(shi)分壯(zhuang)觀(guan)。此段群峰(feng)參差(cha)節奏頻率明顯加強，緊(jin)接著(zhu)(zhu)峰(feng)勢向(xiang)左(zuo)回(hui)(hui)旋，平(ping)坡伸延(yan)，直探入(ru)江(jiang)(jiang)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)瓊(qiong)島(dao)把氣勢伸展開(kai)去，然后畫近景(jing)(jing)山(shan)(shan)(shan)巒和江(jiang)(jiang)渚漁村(cun)(cun)與(yu)瓊(qiong)島(dao)相連接。與(yu)此相連的(de)(de)(de)(de)(de)(de)又是(shi)(shi)亭(ting)亭(ting)玉立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)群峰(feng)，卷(juan)前(qian)題詩山(shan)(shan)(shan)中(zhong)村(cun)(cun)莊座座古樸的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小橋(qiao)，帶有涼(liang)亭(ting)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)橋(qiao)，簇擁著(zhu)(zhu)全卷(juan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)峰(feng)，似(si)直插天際，達到高(gao)潮(chao)。高(gao)峰(feng)左(zuo)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)峰(feng)巒，與(yu)深入(ru)畫里的(de)(de)(de)(de)(de)(de)曲折江(jiang)(jiang)流相映(ying)成(cheng)趣(qu)，起到了回(hui)(hui)轉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)作用(yong)，成(cheng)為(wei)第二(er)段的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結處(chu)。漫步(bu)于此處(chu)，意味無窮(qiong)。由(you)跨江(jiang)(jiang)大橋(qiao)踏上岸，兩邊(bian)排(pai)列著(zhu)(zhu)建筑，翻(fan)過高(gao)山(shan)(shan)(shan)，走過山(shan)(shan)(shan)谷(gu)，再(zai)爬上高(gao)山(shan)(shan)(shan)可見一處(chu)平(ping)原(yuan)，村(cun)(cun)落(luo)(luo)房屋錯落(luo)(luo)有致。平(ping)原(yuan)邊(bian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)懸崖頗具險(xian)勢，但(dan)另一面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)高(gao)山(shan)(shan)(shan)又給了村(cun)(cun)莊無比(bi)安全感。但(dan)此村(cun)(cun)落(luo)(luo)貌(mao)似(si)是(shi)(shi)孤立(li)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，并不能通(tong)往下(xia)(xia)一處(chu)，返(fan)回(hui)(hui)原(yuan)來的(de)(de)(de)(de)(de)(de)小路(lu)且賞(shang)且行。山(shan)(shan)(shan)谷(gu)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)村(cun)(cun)落(luo)(luo)，河灘上的(de)(de)(de)(de)(de)(de)漁船(chuan)，逍(xiao)遙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)隱居(ju)生(sheng)(sheng)活，招來船(chuan)家(jia)繼續(xu)前(qian)行。舟在(zai)水中(zhong)，可見隔水兩山(shan)(shan)(shan)遙相呼(hu)應(ying)，似(si)是(shi)(shi)隔著(zhu)(zhu)銀河的(de)(de)(de)(de)(de)(de)牛郎織(zhi)女，雖盡力(li)向(xiang)對方傾斜著(zhu)(zhu)，卻(que)難(nan)以碰觸(chu)。岸上一片綠色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)平(ping)地生(sheng)(sheng)機盎然，岸邊(bian)星(xing)星(xing)點點的(de)(de)(de)(de)(de)(de)漁船(chuan)，似(si)乎傳(chuan)來了漁翁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)吆(yao)喝(he)。翻(fan)山(shan)(shan)(shan)越(yue)嶺(ling)跋(ba)涉，才(cai)站(zhan)到巔(dian)峰(feng)之(zhi)下(xia)(xia)。雖有攀(pan)登之(zhi)情，卻(que)難(nan)有攀(pan)登之(zhi)勇(yong)。
第三(san)段(duan)一轉(zhuan)前段(duan)的(de)曲折緊(jin)張，節奏平緩，瞬間消除(chu)緊(jin)張氣氛。畫(hua)中一小(xiao)島，島下平鋪著(zhu)漁村，漁舟(zhou)點(dian)點(dian)，使(shi)開起(qi)之勢下轉(zhuan)，起(qi)到承接(jie)作用(yong)(yong)。卷(juan)左(zuo)下部畫(hua)近景坡岸與之相連接(jie)，起(qi)到轉(zhuan)接(jie)作用(yong)(yong)。卷(juan)左(zuo)尾(wei)部畫(hua)突起(qi)的(de)秀峰，其勢向上伸過江面和遠山，結住(zhu)了開起(qi)之勢，并總(zong)結全(quan)卷(juan)。
北宋(song)(song)末期，宋(song)(song)金形成軍事對峙之勢，北宋(song)(song)的(de)(de)王室(shi)衰微，國(guo)(guo)土淪(lun)喪(sang)，民(min)不(bu)聊生(sheng)，在朝野內外形成了(le)一(yi)股強勁的(de)(de)愛國(guo)(guo)主義力量。其中，以(yi)(yi)青年學生(sheng)為(wei)主流的(de)(de)愛國(guo)(guo)力量在崛(jue)起，但是(shi)，面對朝廷軟弱(ruo)無力的(de)(de)政治、軍事，他們僅(jin)僅(jin)將富國(guo)(guo)強兵以(yi)(yi)收復山河的(de)(de)理(li)想寄(ji)托在自(zi)己的(de)(de)藝術文化創造中。 自(zi)宋(song)(song)太祖“杯酒釋兵權(quan)”將軍權(quan)和政權(quan)分離之后，就進(jin)入了(le)文治社會，文人(ren)(ren)地位(wei)很(hen)高。再(zai)加上漢代(dai)以(yi)(yi)來逐漸發展起來的(de)(de)教育(yu)，以(yi)(yi)及宋(song)(song)代(dai)出現的(de)(de)印刷術，都(dou)影(ying)響了(le)文人(ren)(ren)藝術創作的(de)(de)主題。繪畫從(cong)解(jie)答“人(ren)(ren)與社會”的(de)(de)問題，轉向了(le)解(jie)答“人(ren)(ren)與自(zi)然”的(de)(de)問題。
徽宗(zong)作(zuo)為帝王，改(gai)變了宮(gong)廷畫(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)社會身份(fen)；他作(zuo)為藝(yi)術創作(zuo)的(de)(de)(de)統領者，對繪畫(hua)(hua)(hua)有著直接而明確的(de)(de)(de)要求，作(zuo)為畫(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)徽宗(zong)，從不放任宮(gong)廷畫(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)自由創作(zuo)，他對宮(gong)廷畫(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)在(zai)形式和(he)趣味上，都(dou)有嚴格的(de)(de)(de)要求。徽宗(zong)的(de)(de)(de)審(shen)美情(qing)趣，即成為決定藝(yi)術風格的(de)(de)(de)絕(jue)對標準(zhun)，宮(gong)廷畫(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)創作(zuo)的(de)(de)(de)藝(yi)術作(zuo)品，在(zai)題材(cai)和(he)表(biao)現技法(fa)等方面(mian)，都(dou)要符(fu)合其審(shen)美趣味和(he)傾向。畫(hua)(hua)(hua)學是宋(song)徽宗(zong)于(yu)崇寧三年(nian)（1104 年(nian)）設立的(de)(de)(de)宮(gong)廷繪畫(hua)(hua)(hua)教育機(ji)構，后歸屬翰林(lin)院圖畫(hua)(hua)(hua)局。王希孟以宮(gong)廷畫(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)的(de)(de)(de)身份(fen)，創作(zuo)了《千里江(jiang)山(shan)圖》。
人(ren)類(lei)理想(xiang)的人(ren)居(ju)環境(jing)，是天(tian)(tian)人(ren)混沌一體(ti)的共存(cun)關系，它已存(cun)在于中(zhong)國人(ren)內心(xin)深(shen)處和(he)傳(chuan)承積淀(dian)文化深(shen)處，并用山水畫的表現形式呈現出，也決定了(le)人(ren)們選(xuan)擇人(ren)居(ju)環境(jing)的導向。古人(ren)也早已給出“天(tian)(tian)人(ren)合一”的答案，“道法自然(ran)”的人(ren)與(yu)自然(ran)和(he)諧(xie)關系，追求優美、賞心(xin)悅目的自然(ran)和(he)人(ren)為環境(jing)的思想(xiang)始終包含在山水畫的思想(xiang)中(zhong)。
1、山水畫卷，體(ti)現大眾生理上的(de)庇(bi)護：人為了(le)生存(cun)需要(yao)取(qu)食(shi)、繁衍后代，所以，靠(kao)安全的(de)棲息地以及防御庇(bi)護的(de)手段獲取(qu)生存(cun)有(you)利的(de)資源。長此以往，人的(de)生存(cun)發展對人居環(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)的(de)選擇做出優劣評價(jia)，并創造(zao)(zao)出適宜人居住(zhu)的(de)良好環(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)。選擇可庇(bi)護、捍(han)衛的(de)領地，安全、穩定(ding)的(de)生產條件是建造(zao)(zao)聚居環(huan)(huan)(huan)境(jing)(jing)考(kao)慮的(de)原則。
2、山水(shui)(shui)畫(hua)卷，體(ti)現(xian)心理上的(de)(de)(de)可游(you)(you)(you)可居(ju)：中(zhong)國(guo)傳統宇宙觀(guan)(guan)(guan)、自然觀(guan)(guan)(guan)、山水(shui)(shui)觀(guan)(guan)(guan)、環(huan)境觀(guan)(guan)(guan)、審美觀(guan)(guan)(guan)與中(zhong)國(guo)山水(shui)(shui)畫(hua)不謀而合、相(xiang)(xiang)輔相(xiang)(xiang)成、互為(wei)體(ti)系，將(jiang)自然生態環(huan)境、人為(wei)環(huan)境以及景觀(guan)(guan)(guan)的(de)(de)(de)視覺環(huan)境等做了統一考(kao)慮。王希孟的(de)(de)(de)《千里江山圖》，在山水(shui)(shui)組(zu)合間(jian)充分展現(xian)了“道(dao)游(you)(you)(you)于藝，藝合乎于道(dao)”“居(ju)——游(you)(you)(you)”在構圖中(zhong)的(de)(de)(de)畫(hua)中(zhong)視線、“線性的(de)(de)(de)畫(hua)面結(jie)構”；“高遠”、“平遠”、“深遠”的(de)(de)(de)空間(jian)；“以大觀(guan)(guan)(guan)小”的(de)(de)(de)山水(shui)(shui)法則；以亭臺、樓閣(ge)、茅(mao)屋(wu)和人意象化的(de)(de)(de)符號（如塔、廟(miao)等）。
“可(ke)(ke)游(you)(you)可(ke)(ke)居”思(si)想境(jing)界，意(yi)味著人(ren)居景觀環境(jing)的(de)(de)建構，是人(ren)與(yu)(yu)(yu)物(wu)生(sheng)存空間(jian)、人(ren)與(yu)(yu)(yu)人(ren)生(sheng)活(huo)空間(jian)、人(ren)與(yu)(yu)(yu)自然和(he)(he)諧的(de)(de)關系(xi)在山(shan)(shan)水畫中(zhong)的(de)(de)體(ti)現(xian)。人(ren)在環境(jing)中(zhong)可(ke)(ke)走、可(ke)(ke)看、可(ke)(ke)望，方為“游(you)(you)”，樂享起(qi)中(zhong)。所謂“居”，是人(ren)在地域(yu)環境(jing)下的(de)(de)長(chang)期生(sheng)活(huo)感受(shou)，以(yi)使“萬(wan)物(wu)與(yu)(yu)(yu)‘我’為一”的(de)(de)和(he)(he)諧，而(er)達到“乘物(wu)以(yi)游(you)(you)心(xin)”強(qiang)力的(de)(de)內心(xin)感受(shou)。中(zhong)國山(shan)(shan)水畫中(zhong)，體(ti)現(xian)了可(ke)(ke)居可(ke)(ke)游(you)(you)的(de)(de)思(si)想，和(he)(he)理想人(ren)居環境(jing)。
從《千里江(jiang)山圖》的青綠山水(shui)(shui)的呈現(xian)，能窺(kui)得(de)宋代皇(huang)室對長壽的追(zhui)求。 道教(jiao)所崇尚的養生觀(guan)念和修仙長生契合了皇(huang)室的需求。在青綠山水(shui)(shui)中(zhong)，運用石青、石綠等現(xian)實中(zhong)看不到的色彩對實際的山水(shui)(shui)進行加工(gong)，一定程度(du)上展現(xian)了人(ren)們想象中(zhong)的珍藏著長壽秘密的海(hai)外仙山。
該畫卷的(de)(de)(de)自(zi)然(ran)景(jing)色(se)描繪得(de)細致真(zhen)實，與人的(de)(de)(de)活動也結合得(de)更加緊(jin)密，展現(xian)了(le)較廣闊的(de)(de)(de)社會生(sheng)(sheng)活面。畫面著意刻劃的(de)(de)(de)自(zi)然(ran)景(jing)色(se)，既(ji)概括地表現(xian)了(le)山(shan)勢綿亙(gen)、水(shui)天(tian)一(yi)色(se)的(de)(de)(de)浩森氣象(xiang)(xiang)，又精心地勾畫了(le)幽(you)巖邃谷(gu)、高(gao)峰平坡、流溪飛泉、波濤煙靄等(deng)自(zi)然(ran)界變幻無(wu)窮的(de)(de)(de)狀態，使(shi)千里江山(shan)既(ji)開(kai)闊無(wu)垠，又曲(qu)折入微，充分(fen)地顯(xian)示(shi)了(le)祖國山(shan)河的(de)(de)(de)壯(zhuang)麗多姿。同時(shi)，在(zai)自(zi)然(ran)環(huan)境中(zhong)安(an)插了(le)眾多的(de)(de)(de)人物活動，精細地刻劃了(le)如水(shui)村野市、漁船游艇、橋梁水(shui)車、茅篷樓閣等(deng)生(sheng)(sheng)活場面，還有相當(dang)真(zhen)實的(de)(de)(de)捕魚情景(jing)。它以普通、日常的(de)(de)(de)生(sheng)(sheng)活、勞動景(jing)象(xiang)(xiang)來輝映自(zi)然(ran)。
《千里江山(shan)圖》畫(hua)卷構圖周(zhou)密(mi)，色(se)彩絢麗，用(yong)筆精細(xi)，成(cheng)功地(di)采用(yong)了(le)散點透視法，將(jiang)主題分成(cheng)六段，各段均以(yi)綿延(yan)的山(shan)體為(wei)主要表現(xian)對(dui)象，自然而(er)連(lian)貫。或以(yi)長橋(qiao)相連(lian)，或以(yi)流水貫通，使(shi)各段山(shan)水既(ji)相對(dui)獨(du)立(li)，又相互關聯(lian)，巧妙地(di)連(lian)成(cheng)一體，靈活地(di)體現(xian)了(le)“景隨步移”的藝術效果(guo)，將(jiang)不同(tong)視點的印象統一起(qi)來(lai)，巧妙地(di)組織了(le)空(kong)間。
《千里(li)江山(shan)圖》在構圖上(shang)，取平(ping)遠(yuan)之勢(shi)。此外(wai)，高(gao)遠(yuan)、深遠(yuan)、平(ping)遠(yuan)多種(zhong)構圖方式(shi)的(de)穿(chuan)插使用更(geng)使畫(hua)面跌宕起伏，富(fu)有(you)強烈的(de)韻律感，引(yin)人(ren)入(ru)勝。畫(hua)面氣(qi)象恢宏(hong)壯(zhuang)觀(guan)，江山(shan)千里(li)，蒼蒼莽莽，浩浩無(wu)涯，可謂名實相(xiang)符。畫(hua)中(zhong)千山(shan)萬壑，星羅棋(qi)布，大小高(gao)平(ping)，爭雄競(jing)秀，重重疊疊，俱(ju)浸(jin)于大江之中(zhong)。山(shan)間(jian)高(gao)崖萬丈(zhang)瀑布直下，曲徑(jing)通幽，房舍屋宇(yu)點綴其間(jian)，綠柳紅花，長松(song)修竹，景色秀麗。山(shan)水間(jian)野(ye)渡漁村(cun)、水榭樓臺，水磨長橋(qiao)各依地勢(shi)，與山(shan)川湖(hu)泊相(xiang)輝映。或(huo)見亂岡(gang)如(ru)積，島嶼相(xiang)疊；或(huo)見汀渚綿延，群峰(feng)聳立；又(you)或(huo)大江曠(kuang)遠(yuan)，水天相(xiang)接，長橋(qiao)如(ru)帶，巒岫岡(gang)勢(shi)；或(huo)低坡遠(yuan)處，淡(dan)嶺(ling)遙設；或(huo)秀巖崚(leng)嶒，映帶不絕。其山(shan)間(jian)嶺(ling)上(shang)，有(you)竹籬(li)茅(mao)舍，莊(zhuang)園寺(si)觀(guan)，道(dao)路相(xiang)通，皆可行、可望、可游、可居。其間(jian)人(ren)物如(ru)蟻，不可勝數。論山(shan)河(he)壯(zhuang)觀(guan)雄偉之表現，前無(wu)古人(ren)。
《千(qian)里江山圖》雖(sui)然(ran)歷(li)千(qian)年之久，部分顏色(se)(se)(se)(se)(se)已經(jing)脫落(luo)，但是其(qi)畫法仍然(ran)清晰可辨，并突出(chu)顯(xian)示了礦物質石(shi)(shi)(shi)色(se)(se)(se)(se)(se)的(de)富麗裝飾效果(guo)。山石(shi)(shi)(shi)之畫法，是先(xian)用濃、淡線(xian)(xian)條(tiao)勾出(chu)輪廓(kuo)，再以柔潤而長短不一(yi)的(de)線(xian)(xian)條(tiao)加皴(cun)，峰頂皴(cun)法似荷葉(xie)皴(cun)，線(xian)(xian)條(tiao)不剛(gang)不硬，之后(hou)(hou)再用淡墨(mo)加赭(zhe)石(shi)(shi)(shi)或(huo)花青(qing)渲(xuan)(xuan)染(ran)(ran)，渲(xuan)(xuan)染(ran)(ran)多在前后(hou)(hou)兩石(shi)(shi)(shi)中的(de)后(hou)(hou)面(mian)一(yi)石(shi)(shi)(shi)，之后(hou)(hou)再罩染(ran)(ran)赭(zhe)色(se)(se)(se)(se)(se)，石(shi)(shi)(shi)頭頂部以汁綠接染(ran)(ran)，再以石(shi)(shi)(shi)青(qing)或(huo)石(shi)(shi)(shi)綠罩染(ran)(ran)，山石(shi)(shi)(shi)下部保(bao)留(liu)赭(zhe)石(shi)(shi)(shi)色(se)(se)(se)(se)(se)。山石(shi)(shi)(shi)之青(qing)與綠色(se)(se)(se)(se)(se)往(wang)往(wang)前后(hou)(hou)各(ge)異，互相(xiang)映襯，且顏色(se)(se)(se)(se)(se)較厚故容(rong)易剝落(luo)。水天交界處以赭(zhe)色(se)(se)(se)(se)(se)接染(ran)(ran)，畫面(mian)渾(hun)然(ran)一(yi)體。遠(yuan)山則以赭(zhe)色(se)(se)(se)(se)(se)為主，不施青(qing)綠等色(se)(se)(se)(se)(se)以示空(kong)間(jian)(jian)之遠(yuan)。柳葉(xie)施以石(shi)(shi)(shi)綠，天空(kong)摻以赭(zhe)墨(mo)，上深(shen)下淺，彰顯(xian)了天空(kong)空(kong)間(jian)(jian)透(tou)視的(de)變化(hua)。水色(se)(se)(se)(se)(se)全以汁綠染(ran)(ran)出(chu)，礦物、植物顏色(se)(se)(se)(se)(se)融合(he)使用，將(jiang)中國畫色(se)(se)(se)(se)(se)彩(cai)的(de)表現力發(fa)揮到極致(zhi)。
在(zai)(zai)(zai)設(she)色(se)和筆(bi)法(fa)(fa)上繼(ji)承了隋(sui)唐以來的“青(qing)綠(lv)(lv)山水(shui)”畫(hua)(hua)(hua)法(fa)(fa)，即以石(shi)(shi)青(qing)、石(shi)(shi)綠(lv)(lv)等礦物(wu)(wu)(wu)顏料為(wei)(wei)主(zhu)，設(she)色(se)具有(you)一定的裝飾性，并(bing)作適當夸張。畫(hua)(hua)(hua)家(jia)在(zai)(zai)(zai)較為(wei)(wei)單純(chun)的藍綠(lv)(lv)色(se)調中(zhong)尋求變化，雖(sui)然(ran)(ran)以青(qing)綠(lv)(lv)為(wei)(wei)主(zhu)色(se)調，但在(zai)(zai)(zai)施色(se)時(shi)注重手法(fa)(fa)的變化，色(se)彩或(huo)(huo)渾(hun)厚，或(huo)(huo)輕盈(ying)，間(jian)以赭色(se)為(wei)(wei)襯，使(shi)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)層(ceng)次分(fen)明，色(se)如寶(bao)石(shi)(shi)之光(guang)彩照(zhao)人。石(shi)(shi)青(qing)、石(shi)(shi)綠(lv)(lv)為(wei)(wei)礦物(wu)(wu)(wu)色(se)且(qie)極具覆蓋性，經層(ceng)層(ceng)罩染，物(wu)(wu)(wu)象凝(ning)重莊嚴(yan)，層(ceng)次感(gan)(gan)強，與整(zheng)幅(fu)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)渾(hun)然(ran)(ran)一體，艷而(er)不俗。雖(sui)不似(si)金(jin)碧山水(shui)一般(ban)勾勒(le)金(jin)線，然(ran)(ran)堂(tang)皇之氣(qi)盎然(ran)(ran)。王希孟繼(ji)承傳統，畫(hua)(hua)(hua)面(mian)細致(zhi)入微(wei)，并(bing)充(chong)分(fen)體現出(chu)北宋時(shi)期院畫(hua)(hua)(hua)風格之工整(zheng)與嚴(yan)謹。此(ci)圖可謂筆(bi)精(jing)墨(mo)妙。人物(wu)(wu)(wu)雖(sui)細小如蟻，卻(que)姿態分(fen)明；飛(fei)鳥(niao)只輕輕一點，即具翱翔(xiang)之勢。微(wei)波水(shui)紋均一筆(bi)筆(bi)畫(hua)(hua)(hua)出(chu)，漁(yu)舟游船蕩曳(ye)其間(jian)，使(shi)畫(hua)(hua)(hua)面(mian)平添(tian)動感(gan)(gan)。綜觀全幅(fu)，又不失雄闊之境界與恢(hui)宏之氣(qi)勢。
刻劃形(xing)象輪廓，也融匯了(le)其他技法(fa)，如樹(shu)干用(yong)沒骨(gu)法(fa)，屋宇用(yong)界畫，遠(yuan)山有寫意用(yong)筆(bi)，山坡有效法(fa)和點染(ran)，豐富充實了(le)青綠(lv)山水的表現能(neng)力。描繪對(dui)象時(shi)，用(yong)筆(bi)十分精細，一絲不(bu)茍，浩(hao)瀚的河(he)水均用(yong)細筆(bi)勾(gou)(gou)出波紋(wen)，樹(shu)上的花葉，都(dou)用(yong)色、墨(mo)一一點出，細小如豆(dou)的人(ren)物(wu)，服飾(shi)也各有區(qu)別。但同(tong)時(shi)又有取舍提煉，如人(ren)物(wu)不(bu)勾(gou)(gou)衣褶，著重表現動態(tai)，顯(xian)得(de)生(sheng)動活潑，眾多(duo)的橋梁、船(chuan)只、房屋、水榭形(xing)制和位置都(dou)不(bu)盡相(xiang)同(tong)，毫無繁(fan)復之感。 ?
元代書(shu)法家溥光：“該畫‘予自志學之歲，獲睹此卷(juan)，迄今已近百過(guo)。其(qi)(qi)功夫巧密處(chu)，心目(mu)尚有不能周遍者(zhe)，所謂一回拈出一回新(xin)也。又其(qi)(qi)設色(se)鮮明，布置宏遠，使王晉(jin)卿、趙千里見(jian)之亦當(dang)短氣，在(zai)古今丹(dan)青小景中，自可獨步千載，殆眾星之孤月耳(er)。具眼知音之士必以予言(yan)為(wei)不妄云(yun)’。”
《千里江山(shan)(shan)(shan)圖》是宋代青綠山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)畫中具有突出藝術成(cheng)就的代表(biao)作。該畫卷中的“青綠山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)”，是用礦物質的石(shi)(shi)青、石(shi)(shi)綠上(shang)色(se)，使(shi)山(shan)(shan)(shan)石(shi)(shi)顯得厚重、蒼(cang)翠，畫面爽朗、富麗，色(se)澤強烈、燦爛。有時山(shan)(shan)(shan)石(shi)(shi)輪廓加(jia)泥(ni)金(jin)(jin)勾勒，增(zeng)加(jia)金(jin)(jin)碧輝(hui)煌效果，被稱為(wei)“金(jin)(jin)碧山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)”。它(ta)是隋(sui)唐時期隨著(zhu)山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)畫日趨成(cheng)熟、形成(cheng)獨立畫科時，最早完善起來的一種山(shan)(shan)(shan)水(shui)(shui)畫形式。2017年(nian)2月25日，中國郵(you)(you)政集團(tuan)公(gong)司(si)發行(xing)了《千里江山(shan)(shan)(shan)圖》特(te)種郵(you)(you)票(piao)通(tong)景版票(piao)一套9枚。
《千(qian)里(li)江山圖》自北宋末，幾百年間不(bu)知輾轉何處，清初時收入內(nei)府(fu)，溥儀出宮時，攜出該畫卷。不(bu)知何因，《千(qian)里(li)江山圖》流落民間，中國解放后(hou)，才由(you)國家(jia)購回。
2017年(nian)9月(yue)15日(ri)，《千里江山圖》在北京故宮博(bo)物院舉辦的(de)《千里江山——歷(li)代(dai)青(qing)綠山水(shui)畫特展》中展出。
王(wang)希孟(meng)(meng)（1096—？），北宋(song)宮廷畫(hua)家(jia)。北宋(song)政(zheng)和年(nian)間(jian)（公元1111—1117年(nian)）為畫(hua)院(yuan)學(xue)生(sheng)，后召入禁中文(wen)書庫，初(chu)未甚工。宋(song)徽宗趙(zhao)佶當時是(shi)圖(tu)畫(hua)院(yuan)的老(lao)師，其慧眼獨具：“孺子可教(jiao)”，于是(shi)親(qin)授其法。經趙(zhao)佶親(qin)授指點(dian)筆(bi)墨技(ji)法后，藝(yi)精進。徽宗政(zheng)和三年(nian)（1113年(nian)）四月，王(wang)希孟(meng)(meng)用了半年(nian)時間(jian)，繪(hui)成《千里江山圖(tu)》卷，時年(nian)18歲。不久英年(nian)早逝。
