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《千里江山圖》是北宋王(wang)希(xi)孟創作的絹(juan)本設色(se)畫，現(xian)收藏于北京故宮(gong)博物(wu)院。

該作品以長(chang)(chang)卷形(xing)式，立足傳統，畫(hua)面(mian)細致入(ru)微，煙波浩(hao)渺的(de)江河(he)、層(ceng)巒起伏(fu)的(de)群山構成了一幅美妙(miao)的(de)江南山水圖(tu)，漁(yu)村(cun)野市、水榭亭臺、茅庵草舍(she)、水磨長(chang)(chang)橋等靜景(jing)穿(chuan)插捕魚(yu)、駛船、游玩、趕集等動景(jing)，動靜結(jie)合(he)恰到好(hao)處。在該作品人(ren)物(wu)的(de)刻畫(hua)上，極其精細入(ru)微，意態栩栩如(ru)生，飛(fei)鳥用筆輕(qing)輕(qing)一點，具(ju)展翅(chi)翱(ao)翔之態。

《千(qian)里江(jiang)山(shan)圖》畫卷，不僅代(dai)表著青綠(lv)山(shan)水(shui)發展的(de)里程；而且，集北(bei)宋以(yi)來水(shui)墨山(shan)水(shui)之大成，并將創作(zuo)者的(de)情感付(fu)諸創作(zuo)之中。《千(qian)里江(jiang)山(shan)圖》雖(sui)屬于寫意之作(zuo)，但(dan)不乏工美佳作(zuo)，表現了青年(nian)畫家具(ju)有嚴謹的(de)生活(huo)態度。《千(qian)里江(jiang)山(shan)圖》是中國十大傳(chuan)世(shi)名畫之一。

畫作簡介

《千里江(jiang)(jiang)山(shan)圖》用一(yi)幅(fu)整(zheng)絹(juan)畫(hua)成，無作者(zhe)款印，有清弘歷（乾隆）題詩，后隔(ge)水(shui)有宋朝蔡京的(de)跋(ba)一(yi)，尾紙有元朝李溥(pu)先的(de)題一(yi)。打開卷(juan)軸包(bao)首，引首即可(ke)見朱紅(hong)印章數枚，以及卷(juan)首題詩。開首高(gao)山(shan)之(zhi)巔直入云霄，其(qi)后丘(qiu)陵連綿，崇山(shan)峻嶺，移步換景(jing)，漸(jian)(jian)入佳境。大(da)(da)自然的(de)鬼(gui)斧神工(gong)在(zai)畫(hua)家筆下應運(yun)而生(sheng)，從(cong)前(qian)景(jing)山(shan)巒(luan)(luan)村(cun)居起(qi)勢，隔(ge)岸畫(hua)群峰秀起(qi)，兩(liang)翼伸展漸(jian)(jian)緩，與起(qi)勢的(de)山(shan)巒(luan)(luan)遙遙相(xiang)對，起(qi)到精美(mei)的(de)承接作用。峰巒(luan)(luan)左下方一(yi)橫(heng)跨江(jiang)(jiang)面(mian)的(de)大(da)(da)橋(qiao)，并與下一(yi)組景(jing)物(wu)相(xiang)銜接。翻過兩(liang)重(zhong)山(shan)可(ke)見幽深的(de)宅邸，處(chu)處(chu)可(ke)見著白衣的(de)隱士，且(qie)走且(qie)停，似在(zai)賦詩似在(zai)作曲，繼續(xu)前(qian)行，又是一(yi)座(zuo)橋(qiao)，此橋(qiao)雖(sui)跨度(du)不大(da)(da)，卻(que)在(zai)橋(qiao)上修建(jian)涼亭(ting)。繼續(xu)向(xiang)前(qian)便臨江(jiang)(jiang)了。遠景(jing)煙波浩渺，層巒(luan)(luan)起(qi)伏，猶如仙(xian)境。登岸后，懸崖山(shan)路九曲盤(pan)旋(xuan)通向(xiang)深處(chu)的(de)庭(ting)院。山(shan)間瀑布，掛掛濺瀉，復流大(da)(da)江(jiang)(jiang)。從(cong)高(gao)遠至深遠之(zhi)景(jing)，引人(ren)入勝。山(shan)巒(luan)(luan)平緩處(chu)是一(yi)座(zuo)宏(hong)偉的(de)跨江(jiang)(jiang)大(da)(da)橋(qiao)。

通(tong)向(xiang)第二段美景的(de)(de)(de)(de)跨(kua)江(jiang)大橋(qiao)蔚為(wei)(wei)壯觀(guan)，木質結(jie)構(gou)梁柱，下(xia)(xia)有三(san)十(shi)二蹬，中間建有宮殿式的(de)(de)(de)(de)兩層樓閣，宛如一道彩虹，十(shi)分(fen)壯觀(guan)。此段群峰(feng)(feng)(feng)(feng)參差節奏頻率明顯加(jia)強，緊(jin)接(jie)著(zhu)(zhu)峰(feng)(feng)(feng)(feng)勢向(xiang)左回旋，平(ping)坡伸(shen)延，直探入江(jiang)中的(de)(de)(de)(de)瓊島(dao)把氣(qi)勢伸(shen)展開去，然(ran)后畫近景山(shan)(shan)巒和江(jiang)渚(zhu)漁(yu)(yu)村(cun)與(yu)瓊島(dao)相連接(jie)。與(yu)此相連的(de)(de)(de)(de)又是亭亭玉立(li)的(de)(de)(de)(de)群峰(feng)(feng)(feng)(feng)，卷(juan)前題(ti)詩(shi)山(shan)(shan)中村(cun)莊座座古樸的(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)橋(qiao)，帶有涼亭的(de)(de)(de)(de)橋(qiao)，簇擁(yong)著(zhu)(zhu)全(quan)卷(juan)的(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)峰(feng)(feng)(feng)(feng)，似(si)直插天際，達(da)到(dao)高(gao)(gao)潮。高(gao)(gao)峰(feng)(feng)(feng)(feng)左邊的(de)(de)(de)(de)峰(feng)(feng)(feng)(feng)巒，與(yu)深入畫里(li)的(de)(de)(de)(de)曲折江(jiang)流相映(ying)成趣(qu)，起到(dao)了(le)回轉的(de)(de)(de)(de)作用(yong)，成為(wei)(wei)第二段的(de)(de)(de)(de)結(jie)處(chu)。漫步于(yu)此處(chu)，意味無(wu)窮。由跨(kua)江(jiang)大橋(qiao)踏(ta)上岸(an)，兩邊排列(lie)著(zhu)(zhu)建筑，翻過(guo)高(gao)(gao)山(shan)(shan)，走過(guo)山(shan)(shan)谷(gu)，再爬上高(gao)(gao)山(shan)(shan)可見(jian)一處(chu)平(ping)原，村(cun)落(luo)房屋錯落(luo)有致。平(ping)原邊的(de)(de)(de)(de)懸(xuan)崖頗具險勢，但(dan)另一面的(de)(de)(de)(de)高(gao)(gao)山(shan)(shan)又給(gei)了(le)村(cun)莊無(wu)比安全(quan)感。但(dan)此村(cun)落(luo)貌似(si)是孤立(li)的(de)(de)(de)(de)，并不能通(tong)往下(xia)(xia)一處(chu)，返回原來(lai)(lai)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)路且賞(shang)且行。山(shan)(shan)谷(gu)中的(de)(de)(de)(de)村(cun)落(luo)，河(he)灘上的(de)(de)(de)(de)漁(yu)(yu)船(chuan)，逍遙(yao)的(de)(de)(de)(de)隱(yin)居(ju)生活，招來(lai)(lai)船(chuan)家繼續前行。舟在水中，可見(jian)隔(ge)水兩山(shan)(shan)遙(yao)相呼應，似(si)是隔(ge)著(zhu)(zhu)銀河(he)的(de)(de)(de)(de)牛郎織女，雖盡力向(xiang)對(dui)方傾斜(xie)著(zhu)(zhu)，卻難以碰(peng)觸。岸(an)上一片綠色的(de)(de)(de)(de)平(ping)地(di)生機(ji)盎然(ran)，岸(an)邊星星點點的(de)(de)(de)(de)漁(yu)(yu)船(chuan)，似(si)乎(hu)傳來(lai)(lai)了(le)漁(yu)(yu)翁的(de)(de)(de)(de)吆喝。翻山(shan)(shan)越嶺跋涉(she)，才站到(dao)巔峰(feng)(feng)(feng)(feng)之(zhi)下(xia)(xia)。雖有攀登之(zhi)情，卻難有攀登之(zhi)勇。

第三(san)段一(yi)轉(zhuan)前段的曲折(zhe)緊(jin)張(zhang)，節(jie)奏平緩，瞬間消除緊(jin)張(zhang)氣氛(fen)。畫中一(yi)小島(dao)，島(dao)下(xia)平鋪著(zhu)漁(yu)村(cun)，漁(yu)舟點點，使開起(qi)(qi)之勢下(xia)轉(zhuan)，起(qi)(qi)到承接作(zuo)用(yong)。卷左(zuo)下(xia)部畫近(jin)景坡岸與之相連(lian)接，起(qi)(qi)到轉(zhuan)接作(zuo)用(yong)。卷左(zuo)尾(wei)部畫突起(qi)(qi)的秀峰，其勢向(xiang)上(shang)伸過江(jiang)面和遠山，結(jie)住了開起(qi)(qi)之勢，并總結(jie)全卷。

創作背景

北(bei)宋(song)(song)(song)末期，宋(song)(song)(song)金形成(cheng)軍(jun)事(shi)對峙之(zhi)勢，北(bei)宋(song)(song)(song)的(de)(de)王室衰微，國(guo)(guo)土淪(lun)喪，民不聊生，在(zai)朝(chao)野內(nei)外形成(cheng)了一股強勁(jing)的(de)(de)愛國(guo)(guo)主(zhu)(zhu)義力量。其中，以(yi)青年學生為主(zhu)(zhu)流的(de)(de)愛國(guo)(guo)力量在(zai)崛起(qi)，但是，面對朝(chao)廷(ting)軟弱無力的(de)(de)政治(zhi)、軍(jun)事(shi)，他(ta)們僅僅將(jiang)富國(guo)(guo)強兵以(yi)收復山河的(de)(de)理想寄托(tuo)在(zai)自(zi)己的(de)(de)藝術文(wen)化(hua)創造中。 自(zi)宋(song)(song)(song)太(tai)祖“杯酒(jiu)釋兵權”將(jiang)軍(jun)權和政權分離之(zhi)后，就進入了文(wen)治(zhi)社(she)會，文(wen)人(ren)地位很(hen)高(gao)。再加上漢代以(yi)來逐漸(jian)發展起(qi)來的(de)(de)教(jiao)育，以(yi)及宋(song)(song)(song)代出現的(de)(de)印(yin)刷術，都影響(xiang)了文(wen)人(ren)藝術創作的(de)(de)主(zhu)(zhu)題。繪畫(hua)從解答(da)“人(ren)與社(she)會”的(de)(de)問題，轉(zhuan)向了解答(da)“人(ren)與自(zi)然(ran)”的(de)(de)問題。

徽(hui)宗作(zuo)為帝王，改(gai)變了(le)宮(gong)(gong)廷(ting)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)的社(she)會身(shen)份；他(ta)作(zuo)為藝(yi)術(shu)(shu)創(chuang)作(zuo)的統領(ling)者，對繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)有著直接(jie)而明確的要(yao)求，作(zuo)為畫(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)的徽(hui)宗，從不放任宮(gong)(gong)廷(ting)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)自由創(chuang)作(zuo)，他(ta)對宮(gong)(gong)廷(ting)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)在形式和(he)(he)趣(qu)味(wei)上，都有嚴格(ge)的要(yao)求。徽(hui)宗的審美情趣(qu)，即成為決定藝(yi)術(shu)(shu)風格(ge)的絕(jue)對標準，宮(gong)(gong)廷(ting)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)創(chuang)作(zuo)的藝(yi)術(shu)(shu)作(zuo)品(pin)，在題材和(he)(he)表現(xian)技法等方面，都要(yao)符合(he)其審美趣(qu)味(wei)和(he)(he)傾向。畫(hua)(hua)(hua)學是宋徽(hui)宗于崇(chong)寧三年(nian)（1104 年(nian)）設立的宮(gong)(gong)廷(ting)繪(hui)畫(hua)(hua)(hua)教育(yu)機(ji)構，后歸屬(shu)翰林院圖畫(hua)(hua)(hua)局。王希孟以(yi)宮(gong)(gong)廷(ting)畫(hua)(hua)(hua)家(jia)(jia)的身(shen)份，創(chuang)作(zuo)了(le)《千里江(jiang)山圖》。

藝術鑒賞

主題

人與自然和諧共存

人類理想(xiang)的(de)(de)(de)人居環境(jing)，是(shi)天人混(hun)沌一體的(de)(de)(de)共存關系(xi)(xi)，它已(yi)(yi)存在于中(zhong)國人內心深處和(he)傳承積(ji)淀(dian)文化深處，并用山水畫的(de)(de)(de)表現(xian)形式(shi)呈現(xian)出，也決(jue)定了(le)人們選擇人居環境(jing)的(de)(de)(de)導向(xiang)。古人也早已(yi)(yi)給出“天人合一”的(de)(de)(de)答案，“道法自然(ran)(ran)”的(de)(de)(de)人與自然(ran)(ran)和(he)諧關系(xi)(xi)，追(zhui)求(qiu)優美、賞心悅目的(de)(de)(de)自然(ran)(ran)和(he)人為環境(jing)的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)始終包含(han)在山水畫的(de)(de)(de)思(si)想(xiang)中(zhong)。

1、山水畫卷，體現大(da)眾生(sheng)理上(shang)的(de)(de)(de)(de)庇護(hu)(hu)：人(ren)為了生(sheng)存(cun)需要取食、繁衍后(hou)代(dai)，所以(yi)，靠安(an)全(quan)的(de)(de)(de)(de)棲息(xi)地以(yi)及防(fang)御(yu)庇護(hu)(hu)的(de)(de)(de)(de)手段獲(huo)取生(sheng)存(cun)有利的(de)(de)(de)(de)資源。長此以(yi)往，人(ren)的(de)(de)(de)(de)生(sheng)存(cun)發(fa)展對人(ren)居環(huan)(huan)境(jing)(jing)的(de)(de)(de)(de)選(xuan)擇(ze)做出優劣評價，并創造出適宜人(ren)居住的(de)(de)(de)(de)良好環(huan)(huan)境(jing)(jing)。選(xuan)擇(ze)可庇護(hu)(hu)、捍衛的(de)(de)(de)(de)領地，安(an)全(quan)、穩(wen)定的(de)(de)(de)(de)生(sheng)產條件(jian)是建(jian)造聚(ju)居環(huan)(huan)境(jing)(jing)考慮的(de)(de)(de)(de)原則。

2、山(shan)水(shui)畫卷，體現(xian)心理上的(de)可(ke)游可(ke)居：中(zhong)國傳統(tong)宇宙觀(guan)(guan)(guan)(guan)、自然觀(guan)(guan)(guan)(guan)、山(shan)水(shui)觀(guan)(guan)(guan)(guan)、環境(jing)觀(guan)(guan)(guan)(guan)、審美觀(guan)(guan)(guan)(guan)與中(zhong)國山(shan)水(shui)畫不謀而合(he)(he)、相輔相成、互為體系，將自然生態環境(jing)、人(ren)為環境(jing)以及(ji)景(jing)觀(guan)(guan)(guan)(guan)的(de)視覺環境(jing)等做了統(tong)一考慮。王(wang)希孟(meng)的(de)《千里江(jiang)山(shan)圖》，在山(shan)水(shui)組合(he)(he)間充分展現(xian)了“道游于藝，藝合(he)(he)乎于道”“居——游”在構圖中(zhong)的(de)畫中(zhong)視線(xian)、“線(xian)性的(de)畫面結構”；“高(gao)遠”、“平遠”、“深(shen)遠”的(de)空間；“以大觀(guan)(guan)(guan)(guan)小”的(de)山(shan)水(shui)法則；以亭臺、樓閣、茅屋和人(ren)意象化的(de)符號（如塔、廟等）。

“可(ke)(ke)(ke)游可(ke)(ke)(ke)居(ju)”思想境(jing)(jing)界，意味著人(ren)居(ju)景(jing)觀環(huan)境(jing)(jing)的(de)(de)建(jian)構，是(shi)人(ren)與(yu)物(wu)生存空(kong)間、人(ren)與(yu)人(ren)生活(huo)空(kong)間、人(ren)與(yu)自(zi)然(ran)和(he)(he)諧的(de)(de)關(guan)系在(zai)山水(shui)(shui)畫中(zhong)(zhong)的(de)(de)體(ti)現。人(ren)在(zai)環(huan)境(jing)(jing)中(zhong)(zhong)可(ke)(ke)(ke)走、可(ke)(ke)(ke)看、可(ke)(ke)(ke)望，方為“游”，樂享起中(zhong)(zhong)。所(suo)謂(wei)“居(ju)”，是(shi)人(ren)在(zai)地域環(huan)境(jing)(jing)下(xia)的(de)(de)長(chang)期生活(huo)感受，以使“萬(wan)物(wu)與(yu)‘我’為一(yi)”的(de)(de)和(he)(he)諧，而達到“乘物(wu)以游心”強力的(de)(de)內心感受。中(zhong)(zhong)國山水(shui)(shui)畫中(zhong)(zhong)，體(ti)現了可(ke)(ke)(ke)居(ju)可(ke)(ke)(ke)游的(de)(de)思想，和(he)(he)理想人(ren)居(ju)環(huan)境(jing)(jing)。

刻畫自然

從《千(qian)里(li)江山圖》的(de)(de)青綠山水的(de)(de)呈現(xian)，能窺得宋代皇(huang)室(shi)對長壽(shou)的(de)(de)追求。 道教(jiao)所崇(chong)尚的(de)(de)養生觀念和修仙(xian)長生契合(he)了皇(huang)室(shi)的(de)(de)需(xu)求。在青綠山水中，運用石青、石綠等現(xian)實中看(kan)不到的(de)(de)色彩對實際的(de)(de)山水進行加工，一定(ding)程度上展現(xian)了人們想象中的(de)(de)珍藏著長壽(shou)秘密的(de)(de)海外仙(xian)山。

該畫(hua)卷的(de)自然(ran)景(jing)(jing)色(se)描繪(hui)得細致真實，與人的(de)活動(dong)也結(jie)合得更(geng)加(jia)緊密(mi)，展現了較廣闊的(de)社會生(sheng)(sheng)活面。畫(hua)面著意刻劃的(de)自然(ran)景(jing)(jing)色(se)，既概括地(di)表現了山勢綿(mian)亙、水(shui)天一色(se)的(de)浩森氣象(xiang)，又(you)精心地(di)勾(gou)畫(hua)了幽巖邃谷、高峰平坡(po)、流溪飛泉(quan)、波濤(tao)煙靄等(deng)(deng)自然(ran)界(jie)變幻無(wu)窮(qiong)的(de)狀態，使千里江山既開闊無(wu)垠，又(you)曲折入微，充分地(di)顯示了祖國山河的(de)壯麗多姿。同時，在(zai)自然(ran)環境中安插了眾多的(de)人物活動(dong)，精細地(di)刻劃了如水(shui)村野市、漁船游(you)艇、橋梁(liang)水(shui)車(che)、茅篷(peng)樓(lou)閣(ge)等(deng)(deng)生(sheng)(sheng)活場面，還有相(xiang)當真實的(de)捕(bu)魚(yu)情(qing)景(jing)(jing)。它以普通、日常的(de)生(sheng)(sheng)活、勞(lao)動(dong)景(jing)(jing)象(xiang)來輝映自然(ran)。

構圖

《千(qian)里江山圖》畫卷構圖周密，色(se)彩絢麗，用(yong)(yong)筆精細，成(cheng)功(gong)地采用(yong)(yong)了散點(dian)透視(shi)(shi)法，將(jiang)(jiang)主題分成(cheng)六段(duan)，各段(duan)均以(yi)綿延(yan)的山體(ti)為主要表現對象，自然而連(lian)貫。或(huo)以(yi)長(chang)橋相連(lian)，或(huo)以(yi)流水貫通，使各段(duan)山水既相對獨立(li)，又相互關聯，巧(qiao)妙地連(lian)成(cheng)一體(ti)，靈活地體(ti)現了“景隨步移”的藝術效果，將(jiang)(jiang)不同視(shi)(shi)點(dian)的印象統一起(qi)來(lai)，巧(qiao)妙地組織(zhi)了空間。

《千里江(jiang)山(shan)圖(tu)》在構圖(tu)上，取平遠(yuan)之(zhi)(zhi)勢。此外，高(gao)遠(yuan)、深遠(yuan)、平遠(yuan)多種構圖(tu)方式的穿插(cha)使用更使畫(hua)面(mian)跌宕(dang)起(qi)伏，富有強烈的韻律感，引人(ren)(ren)入勝(sheng)。畫(hua)面(mian)氣象恢宏(hong)壯觀(guan)，江(jiang)山(shan)千里，蒼蒼莽莽，浩(hao)浩(hao)無涯(ya)，可(ke)(ke)(ke)謂名實相(xiang)符。畫(hua)中千山(shan)萬壑，星羅棋布，大(da)小高(gao)平，爭雄競秀，重(zhong)重(zhong)疊(die)疊(die)，俱浸于大(da)江(jiang)之(zhi)(zhi)中。山(shan)間(jian)(jian)高(gao)崖萬丈瀑布直下，曲徑(jing)通幽，房(fang)舍屋(wu)宇(yu)點(dian)綴其(qi)(qi)間(jian)(jian)，綠柳(liu)紅花(hua)，長(chang)松修竹，景色(se)秀麗。山(shan)水間(jian)(jian)野渡漁村、水榭樓臺，水磨長(chang)橋(qiao)各依地勢，與山(shan)川湖泊相(xiang)輝映。或(huo)見亂(luan)岡(gang)如積，島嶼相(xiang)疊(die)；或(huo)見汀渚(zhu)綿延，群峰聳立；又或(huo)大(da)江(jiang)曠遠(yuan)，水天相(xiang)接(jie)，長(chang)橋(qiao)如帶，巒岫岡(gang)勢；或(huo)低坡遠(yuan)處，淡嶺遙設；或(huo)秀巖崚嶒，映帶不絕。其(qi)(qi)山(shan)間(jian)(jian)嶺上，有竹籬茅舍，莊(zhuang)園寺觀(guan)，道(dao)路相(xiang)通，皆可(ke)(ke)(ke)行(xing)、可(ke)(ke)(ke)望、可(ke)(ke)(ke)游(you)、可(ke)(ke)(ke)居。其(qi)(qi)間(jian)(jian)人(ren)(ren)物如蟻，不可(ke)(ke)(ke)勝(sheng)數。論山(shan)河壯觀(guan)雄偉之(zhi)(zhi)表(biao)現(xian)，前無古人(ren)(ren)。

技法

《千里江(jiang)山圖》雖然歷千年之(zhi)(zhi)久，部(bu)(bu)分顏色(se)(se)(se)已(yi)經脫(tuo)落(luo)，但是其畫法(fa)(fa)仍然清晰(xi)可(ke)辨，并突出顯示了礦物質石(shi)色(se)(se)(se)的(de)富麗裝(zhuang)飾效果。山石(shi)之(zhi)(zhi)畫法(fa)(fa)，是先用濃、淡(dan)線(xian)條(tiao)勾出輪(lun)廓(kuo)，再以(yi)(yi)柔潤而長短不一(yi)的(de)線(xian)條(tiao)加皴，峰頂皴法(fa)(fa)似(si)荷(he)葉皴，線(xian)條(tiao)不剛不硬(ying)，之(zhi)(zhi)后再用淡(dan)墨(mo)加赭(zhe)石(shi)或花青(qing)渲染(ran)(ran)(ran)，渲染(ran)(ran)(ran)多在前(qian)后兩石(shi)中的(de)后面(mian)一(yi)石(shi)，之(zhi)(zhi)后再罩(zhao)染(ran)(ran)(ran)赭(zhe)色(se)(se)(se)，石(shi)頭(tou)頂部(bu)(bu)以(yi)(yi)汁綠接染(ran)(ran)(ran)，再以(yi)(yi)石(shi)青(qing)或石(shi)綠罩(zhao)染(ran)(ran)(ran)，山石(shi)下部(bu)(bu)保留赭(zhe)石(shi)色(se)(se)(se)。山石(shi)之(zhi)(zhi)青(qing)與綠色(se)(se)(se)往往前(qian)后各異，互相映襯，且顏色(se)(se)(se)較厚故容易剝落(luo)。水(shui)(shui)天交界處以(yi)(yi)赭(zhe)色(se)(se)(se)接染(ran)(ran)(ran)，畫面(mian)渾然一(yi)體。遠山則以(yi)(yi)赭(zhe)色(se)(se)(se)為主，不施青(qing)綠等色(se)(se)(se)以(yi)(yi)示空間之(zhi)(zhi)遠。柳葉施以(yi)(yi)石(shi)綠，天空摻以(yi)(yi)赭(zhe)墨(mo)，上深下淺(qian)，彰(zhang)顯了天空空間透視(shi)的(de)變化(hua)。水(shui)(shui)色(se)(se)(se)全以(yi)(yi)汁綠染(ran)(ran)(ran)出，礦物、植物顏色(se)(se)(se)融(rong)合使用，將中國畫色(se)(se)(se)彩的(de)表現力發揮到極致。

在(zai)設色(se)和筆(bi)法上繼承了隋唐(tang)以(yi)來的“青(qing)綠(lv)山水(shui)”畫(hua)法，即(ji)以(yi)石(shi)青(qing)、石(shi)綠(lv)等礦物(wu)顏料為(wei)主(zhu)(zhu)，設色(se)具有一(yi)(yi)定的裝飾性，并作適當夸(kua)張。畫(hua)家在(zai)較為(wei)單純的藍綠(lv)色(se)調(diao)中(zhong)尋求變(bian)化(hua)，雖然(ran)以(yi)青(qing)綠(lv)為(wei)主(zhu)(zhu)色(se)調(diao)，但在(zai)施色(se)時(shi)注重手(shou)法的變(bian)化(hua)，色(se)彩(cai)(cai)或渾(hun)厚(hou)，或輕盈，間以(yi)赭色(se)為(wei)襯，使(shi)畫(hua)面(mian)層(ceng)(ceng)次分(fen)(fen)明，色(se)如寶石(shi)之光彩(cai)(cai)照人(ren)。石(shi)青(qing)、石(shi)綠(lv)為(wei)礦物(wu)色(se)且極(ji)具覆蓋性，經層(ceng)(ceng)層(ceng)(ceng)罩染，物(wu)象凝重莊嚴(yan)，層(ceng)(ceng)次感強，與整(zheng)幅畫(hua)面(mian)渾(hun)然(ran)一(yi)(yi)體，艷而不(bu)(bu)俗。雖不(bu)(bu)似金碧山水(shui)一(yi)(yi)般勾勒金線，然(ran)堂皇之氣盎然(ran)。王(wang)希孟繼承傳統，畫(hua)面(mian)細致入微(wei)，并充分(fen)(fen)體現出北宋時(shi)期院畫(hua)風格之工整(zheng)與嚴(yan)謹。此圖(tu)可謂筆(bi)精墨(mo)妙。人(ren)物(wu)雖細小如蟻，卻(que)姿態分(fen)(fen)明；飛鳥(niao)只(zhi)輕輕一(yi)(yi)點，即(ji)具翱翔之勢。微(wei)波水(shui)紋均一(yi)(yi)筆(bi)筆(bi)畫(hua)出，漁舟游(you)船蕩曳其間，使(shi)畫(hua)面(mian)平添動(dong)感。綜觀全幅，又(you)不(bu)(bu)失(shi)雄(xiong)闊之境(jing)界與恢宏之氣勢。

刻劃形(xing)象輪廓，也(ye)融匯了其他技法(fa)，如(ru)樹(shu)干用(yong)沒骨法(fa)，屋宇用(yong)界畫，遠山(shan)有(you)(you)寫(xie)意用(yong)筆，山(shan)坡有(you)(you)效法(fa)和點(dian)染，豐富充實了青(qing)綠山(shan)水(shui)(shui)的表(biao)現(xian)能力(li)。描(miao)繪對(dui)象時，用(yong)筆十分(fen)精細，一(yi)絲不(bu)茍，浩(hao)瀚的河水(shui)(shui)均(jun)用(yong)細筆勾出波紋，樹(shu)上的花葉(xie)，都用(yong)色、墨一(yi)一(yi)點(dian)出，細小如(ru)豆的人(ren)物，服飾也(ye)各有(you)(you)區別。但同時又有(you)(you)取舍提煉，如(ru)人(ren)物不(bu)勾衣褶，著(zhu)重表(biao)現(xian)動態，顯得生動活潑(po)，眾多的橋(qiao)梁、船只(zhi)、房(fang)屋、水(shui)(shui)榭形(xing)制和位置都不(bu)盡相(xiang)同，毫無繁(fan)復(fu)之感。 ?

名家點評

元代書法(fa)家溥光：“該畫‘予(yu)自(zi)志學(xue)之歲，獲睹(du)此卷(juan)，迄今(jin)已(yi)近百過。其功(gong)夫巧密處(chu)，心目尚有不能周遍者，所謂一回(hui)拈出一回(hui)新也。又其設(she)色鮮明，布置宏遠，使王(wang)晉卿、趙千(qian)里見之亦當短(duan)氣，在古今(jin)丹青小景中，自(zi)可獨步千(qian)載，殆眾星之孤月耳。具眼知音之士必(bi)以予(yu)言為不妄(wang)云’。”

后世影響

《千里(li)江(jiang)(jiang)山(shan)圖(tu)》是宋代青(qing)綠山(shan)水(shui)(shui)畫(hua)中具有突出藝術成(cheng)就的(de)代表作。該畫(hua)卷中的(de)“青(qing)綠山(shan)水(shui)(shui)”，是用礦物質(zhi)的(de)石青(qing)、石綠上色(se)，使(shi)山(shan)石顯得(de)厚重、蒼翠(cui)，畫(hua)面(mian)爽朗、富麗，色(se)澤強烈、燦爛(lan)。有時山(shan)石輪(lun)廓加泥金(jin)(jin)勾勒，增加金(jin)(jin)碧(bi)(bi)輝煌效果，被稱為“金(jin)(jin)碧(bi)(bi)山(shan)水(shui)(shui)”。它是隋唐時期隨著山(shan)水(shui)(shui)畫(hua)日趨成(cheng)熟、形成(cheng)獨立畫(hua)科時，最早完善起來的(de)一種山(shan)水(shui)(shui)畫(hua)形式(shi)。2017年(nian)2月25日，中國郵政集(ji)團公司發行了《千里(li)江(jiang)(jiang)山(shan)圖(tu)》特種郵票通景(jing)版票一套9枚。

歷史傳承

《千(qian)里江(jiang)山圖》自北宋末，幾百年間不(bu)知(zhi)輾轉何(he)處，清初時收入內府，溥儀出宮時，攜出該畫卷。不(bu)知(zhi)何(he)因(yin)，《千(qian)里江(jiang)山圖》流落民間，中(zhong)國解放后，才由國家購回。

重要展覽

2017年9月15日，《千里江(jiang)山圖》在北(bei)京故宮博物院舉辦(ban)的《千里江(jiang)山——歷(li)代青綠山水(shui)畫特展》中展出。

作者簡介

王希孟(meng)（1096—？），北宋宮(gong)廷畫(hua)家。北宋政和年(nian)(nian)間（公元1111—1117年(nian)(nian)）為畫(hua)院學(xue)生，后(hou)召入禁中文書庫，初未甚(shen)工。宋徽(hui)宗趙(zhao)佶(ji)當時是(shi)圖畫(hua)院的老師，其慧眼獨具：“孺子可教(jiao)”，于是(shi)親授其法(fa)。經(jing)趙(zhao)佶(ji)親授指點(dian)筆墨技法(fa)后(hou)，藝精進。徽(hui)宗政和三年(nian)(nian)（1113年(nian)(nian)）四(si)月，王希孟(meng)用了半(ban)年(nian)(nian)時間，繪成《千里江(jiang)山圖》卷，時年(nian)(nian)18歲。不久英年(nian)(nian)早(zao)逝。