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無(wu)崖子是金庸武俠小說《天龍(long)八部》里(li)的人物，逍遙派(pai)的掌門，與天山童(tong)姥、李(li)秋水同(tong)為逍遙派(pai)前任(ren)掌門逍遙子的弟(di)子。

他武(wu)功(gong)(gong)(gong)修為極高，身(shen)負七(qi)十余年北冥神功(gong)(gong)(gong)功(gong)(gong)(gong)力，武(wu)功(gong)(gong)(gong)絕學(xue)有(you)小(xiao)無相功(gong)(gong)(gong)和北冥神功(gong)(gong)(gong)，輕功(gong)(gong)(gong)凌(ling)波微(wei)步。接任逍(xiao)遙派(pai)后(hou)收“聰辯先(xian)生”蘇星(xing)河與(yu)“星(xing)宿老怪(guai)”丁春秋(qiu)為徒，丁春秋(qiu)叛變使用奸計將(jiang)無崖子打落懸崖，無崖子一(yi)直裝死，并擺下“珍(zhen)瓏”棋局(ju)，等待外(wai)人破解。后(hou)將(jiang)逍(xiao)遙派(pai)掌門的(de)位置以及自己(ji)畢生功(gong)(gong)(gong)力全部(bu)傳(chuan)給(gei)虛(xu)竹(zhu)。

人物簡介

無(wu)崖(ya)(ya)子(zi)(zi)是逍(xiao)遙(yao)派掌(zhang)門逍(xiao)遙(yao)子(zi)(zi)的二(er)弟子(zi)(zi)，同門有(you)(you)(you)師姐天山(shan)童(tong)姥，師妹李秋(qiu)水。道號來源自《莊子(zi)(zi)·養生主(zhu)》：“吾生也(ye)有(you)(you)(you)崖(ya)(ya)，而(er)知(zhi)也(ye)無(wu)崖(ya)(ya)”。這道號正體現了對(dui)人類(lei)所(suo)有(you)(you)(you)知(zhi)識的無(wu)盡(jin)渴求與研究欲望(wang)。在(zai)他面(mian)前(qian)，慕(mu)容博的“博”，渺如滄(cang)海一粟。

他(ta)的武(wu)功修為極高。其師(shi)逍(xiao)遙(yao)子(zi)(zi)(zi)的「北冥神功」只傳了(le)無崖(ya)子(zi)(zi)(zi)一(yi)人，是無崖(ya)子(zi)(zi)(zi)的防身(shen)神功，可以吸取他(ta)人的內力(li)以供(gong)己用，迅速提升功力(li)。而無崖(ya)子(zi)(zi)(zi)則(ze)是「聰辯先生」蘇(su)星河(he)與「星宿老怪」丁春秋的師(shi)父。后將逍(xiao)遙(yao)派掌門的位(wei)置以及自己畢生功力(li)全(quan)部傳給虛(xu)竹(zhu)。

無(wu)崖(ya)子(zi)長須三尺，每一根斑白(bai)，臉如冠玉(yu)，更無(wu)半絲皺紋，年紀顯然已(yi)經不(bu)(bu)小，卻仍神采(cai)飛揚(yang)，風(feng)度閑雅。無(wu)崖(ya)子(zi)老(lao)態(tai)龍(long)鍾之年，卻風(feng)采(cai)不(bu)(bu)減當(dang)年，難怪(guai)天山童(tong)姥和(he)李(li)秋水為其傾心。

武(wu)學(xue)修為極高(gao)，更(geng)是琴棋書(shu)畫無(wu)所不(bu)精，是個不(bu)可多(duo)得的(de)人物。其徒蘇星河說他(ta)：“我(wo)師父學(xue)究天(tian)人，我(wo)所學(xue)的(de)，不(bu)過是他(ta)的(de)萬(wan)分之一而已。”無(wu)崖(ya)子聰(cong)明之極，琴棋書(shu)畫醫土花(hua)戲無(wu)一不(bu)曉，無(wu)一不(bu)精，蘇星河因花(hua)太(tai)多(duo)時間於雜學(xue)之上，并未學(xue)會逍遙派(pai)太(tai)多(duo)高(gao)深的(de)功(gong)夫。

無(wu)崖(ya)子(zi)與師妹李(li)秋水(shui)兩人生了(le)愛女李(li)青蘿后(hou)，共居大(da)理無(wu)量(liang)山(shan)「瑯嬛福地」中，在(zai)山(shan)洞內(nei)藏有(you)普(pu)天下各路的武功，師兄(xiong)妹情(qing)深愛重，時而月下對劍，時而花前賦詩，歡(huan)好彌篤，但無(wu)崖(ya)子(zi)于(yu)琴棋書(shu)畫、醫卜星象皆所涉獵，所務既廣，對李(li)秋水(shui)不免疏(shu)遠，并且(qie)打造了(le)玉像，其模(mo)型則是(shi)根據李(li)秋水(shui)的妹妹所塑(su)造，玉像完(wan)成后(hou)，無(wu)崖(ya)子(zi)便著迷于(yu)玉像，李(li)秋水(shui)因無(wu)崖(ya)子(zi)不再理她而生氣，故意找了(le)很多俊男來(lai)行樂，無(wu)崖(ya)子(zi)一怒離開。

無(wu)崖(ya)子(zi)的(de)二(er)弟子(zi)丁春秋(qiu)與李秋(qiu)水偷情，無(wu)崖(ya)子(zi)不得不出山清理門戶，不想被丁春秋(qiu)使用奸計發(fa)難，將無(wu)崖(ya)子(zi)打落懸崖(ya)，生死(si)不知。但卻(que)沒死(si)，養傷后一直裝死(si)，并擺下「珍瓏」棋(qi)局(ju)，等待外人破解。

在(zai)一次機緣巧合之(zhi)下(xia)，少林派虛(xu)竹破(po)解了棋局，無崖子收他(ta)為(wei)徒，使「北冥神(shen)功」化去他(ta)的少林派內功，并逆(ni)運「北冥神(shen)功」把(ba)逍(xiao)遙派七十余年的功力盡數傳(chuan)(chuan)入虛(xu)竹體(ti)內及把(ba)逍(xiao)遙派掌門一位(wei)傳(chuan)(chuan)給他(ta)，命他(ta)鏟除丁春秋，無崖子把(ba)畢生功力傳(chuan)(chuan)給虛(xu)竹后(hou)死(si)去。

（注解：1974年的(de)老版中(zhong)丁春(chun)秋(qiu)是因為心術不正想(xiang)謀奪掌門之位，被(bei)無崖(ya)(ya)子(zi)得悉，打算(suan)清理門戶，而(er)后丁春(chun)秋(qiu)眼見掌門之位無望，暗算(suan)無崖(ya)(ya)子(zi)，一掌將他打下懸崖(ya)(ya)，可以說丁春(chun)秋(qiu)打傷(shang)無崖(ya)(ya)子(zi)是因為權(quan)力爭奪，與(yu)李秋(qiu)水沒有半(ban)分瓜葛，新修版最合理修復了全部的(de)漏(lou)洞。）

人物關系

姓名：無崖子

性別：男

門派：逍遙派

身份：逍遙派掌門

師(shi)傅：逍遙子（逍遙派前任掌門(men)）

同門：天(tian)山童(tong)姥(lao)（師姐）——靈鷲(jiu)宮宮主，掌管七十二洞

李秋水（師妹）——西夏國王妃

女兒：李青(qing)蘿（王夫(fu)人(ren)，王語嫣的母親）

孫女：王語嫣

徒(tu)弟：蘇星河（聰辯先生）、丁(ding)春秋（后叛變，創立星宿派）、虛(xu)竹（掌門繼承(cheng)人）

武功絕學

北冥神功

【“《莊子》‘逍(xiao)遙游’有云：‘窮發之(zhi)(zhi)北有冥(ming)(ming)海者，天池也(ye)(ye)。有魚(yu)(yu)焉(yan)，其廣(guang)數千里(li)，未有知其修也(ye)(ye)。’又云：‘且夫水之(zhi)(zhi)積(ji)也(ye)(ye)不厚(hou)，則(ze)其負大(da)舟也(ye)(ye)無力(li)(li)。覆杯(bei)水于坳堂(tang)之(zhi)(zhi)上，則(ze)芥為之(zhi)(zhi)舟；置(zhi)杯(bei)焉(yan)則(ze)膠，水淺而舟大(da)也(ye)(ye)。’是故本(ben)派武功(gong)，以積(ji)蓄內(nei)力(li)(li)為第一要義。內(nei)力(li)(li)既厚(hou)，天下武功(gong)無不為我所用(yong)，猶之(zhi)(zhi)北冥(ming)(ming)，大(da)舟小舟無不載，大(da)魚(yu)(yu)小魚(yu)(yu)無不容。】北冥(ming)(ming)神(shen)功(gong)乃是一種吸取(qu)別人內(nei)力(li)(li)為我所用(yong)，用(yong)來給自(zi)己積(ji)蓄內(nei)力(li)(li)的輔助功(gong)法(fa)。

李(li)秋水留(liu)給段(duan)(duan)譽(yu)(yu)的卷(juan)軸，【或(huo)(huo)立或(huo)(huo)臥，或(huo)(huo)現前胸(xiong)，或(huo)(huo)見后背，人像(xiang)的面容(rong)都(dou)是一(yi)般，但(dan)或(huo)(huo)喜或(huo)(huo)愁，或(huo)(huo)含(han)情(qing)凝眸，或(huo)(huo)輕嗔薄怒，神情(qing)各異。一(yi)共有三十六(liu)幅圖像(xiang)，每幅像(xiang)上(shang)均有顏(yan)色(se)細線，注明(ming)穴道部(bu)位及練功(gong)法訣。】只(zhi)(zhi)是段(duan)(duan)譽(yu)(yu)為(wei)了應付差事，只(zhi)(zhi)練了第一(yi)式(shi)(shi)，但(dan)就是這一(yi)式(shi)(shi)使(shi)得段(duan)(duan)譽(yu)(yu)受用無窮。后來段(duan)(duan)譽(yu)(yu)還帶虛竹到瑯嬛石(shi)窟對記載北(bei)冥神功(gong)的卷(juan)軸進行(xing)系(xi)統的學習(xi)。

北冥真氣則是一種內力(li)的(de)運(yun)轉(zhuan)方式(shi)，在發(fa)力(li)的(de)原(yuan)理方面，感覺與(yu)大挪移有些(xie)相(xiang)似(si)，盡可能(neng)激發(fa)人體內的(de)潛力(li)。易學易練，前提是你要有儲存足夠(gou)的(de)內力(li)。【那(nei)女童道(dao)：“你將丹田(tian)中的(de)真氣，先運(yun)到(dao)肩頭巨骨穴(xue)，再送到(dao)手肘天井穴(xue)，然后送到(dao)手腕陽池穴(xue)，在陽豁、陽谷、陽池三穴(xue)中連(lian)轉(zhuan)三轉(zhuan)，然后運(yun)到(dao)無名指關沖穴(xue)。”】

【虛竹(zhu)右手(shou)大拇指(zhi)一(yi)松(song)(song)(song)，無(wu)(wu)名指(zhi)上的(de)松(song)(song)(song)球便彈了下去。只聽得呼(hu)的(de)一(yi)聲響，松(song)(song)(song)球激射而(er)出，勢道威猛無(wu)(wu)儔，松(song)(song)(song)球拍的(de)一(yi)聲，鉆入土中(zhong)，沒得無(wu)(wu)形無(wu)(wu)蹤。】【那女童道：“你摘(zhai)下十二枚松(song)(song)(song)球，每只手(shou)握六枚，然后這么運氣......”】【烏(wu)老(lao)大又(you)(you)是驚奇，又(you)(you)是佩(pei)服，又(you)(you)有幾(ji)分艷(yan)羨，向那女童道：“這……這北冥(ming)真氣，是你今天才教他的(de)，居然已如此厲害......”】北冥(ming)神功與北冥(ming)真氣不盡相同，一(yi)為積(ji)蓄內力，一(yi)為運使真氣。

PS:北冥(ming)神功(gong)是無(wu)崖子唯一在天龍八(ba)部中使用(yong)過的功(gong)法。

小無相功

【“小(xiao)無相功(gong)(gong)”本是(shi)李(li)秋(qiu)水(shui)的防身神(shen)(shen)功(gong)(gong)，威力極強，當年童姥數次(ci)加害(hai)，李(li)秋(qiu)水(shui)皆靠“小(xiao)無相功(gong)(gong)”保住性命。】【本是(shi)道(dao)家之學(xue)，講究(jiu)清靜(jing)無為，神(shen)(shen)游太虛，較之佛(fo)家武功(gong)(gong)中的“無色無相”之學(xue)，名雖略(lve)同，實質大(da)異(yi)。】【小(xiao)無相功(gong)(gong)博大(da)精(jing)深(shen)，以“無相”兩(liang)字為要旨，不著形相，無跡可尋(xun)，若非本人也(ye)是(shi)此道(dao)高手(shou)，決(jue)計看(kan)不出(chu)來。它的威力也(ye)決(jue)不在任何(he)少林絕技之下。】

小(xiao)無(wu)相(xiang)功(gong)另一奇妙之處，是可以此(ci)功(gong)駕馭眾多武林(lin)(lin)絕(jue)技(ji)(ji)(ji)，鳩摩(mo)(mo)(mo)智(zhi)(zhi)就曾(ceng)以小(xiao)無(wu)相(xiang)功(gong)代替(ti)少林(lin)(lin)內(nei)功(gong)，修煉七十二(er)絕(jue)技(ji)(ji)(ji)。【小(xiao)無(wu)相(xiang)功(gong)精微(wei)淵(yuan)深，以此(ci)為根基(ji)，少林(lin)(lin)寺的(de)七十二(er)絕(jue)技(ji)(ji)(ji)，倒也(ye)皆可運(yun)使，只不過細微(wei)曲折之處，不免有點(dian)似是而非罷了(le)。】其實(shi)鳩摩(mo)(mo)(mo)智(zhi)(zhi)所練(lian)七十二(er)絕(jue)技(ji)(ji)(ji)，傷害是最(zui)小(xiao)的(de)，他經脈大亂乃(nai)是強練(lian)易筋經所致。慕容博贈鳩摩(mo)(mo)(mo)智(zhi)(zhi)七十二(er)絕(jue)技(ji)(ji)(ji)副本(ben)雖(sui)沒懷好意，但(dan)他練(lian)功(gong)所受的(de)傷卻(que)與(yu)七十二(er)絕(jue)技(ji)(ji)(ji)無(wu)關。

天山六陽掌

天山六陽(yang)(yang)掌(zhang)(zhang)是(shi)逍遙(yao)派少(shao)有的剛猛掌(zhang)(zhang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)之一(yi)，天山童姥與無(wu)崖子都精(jing)通此(ci)掌(zhang)(zhang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，而李秋(qiu)水對(dui)此(ci)掌(zhang)(zhang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)也(ye)是(shi)很(hen)了解(jie)的。天山六陽(yang)(yang)掌(zhang)(zhang)共有九式(shi)掌(zhang)(zhang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，書中記載第二(er)式(shi)——陽(yang)(yang)春白雪；第七式(shi)——陽(yang)(yang)關三(san)疊；另有一(yi)式(shi)——陽(yang)(yang)歌(ge)天鈞，但不確定為(wei)第幾(ji)式(shi)，其余(yu)則沒做介紹(shao)。六陽(yang)(yang)掌(zhang)(zhang)是(shi)一(yi)門將(jiang)陰陽(yang)(yang)二(er)氣(qi)相(xiang)結合的掌(zhang)(zhang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)，如體內無(wu)陰陽(yang)(yang)二(er)氣(qi)，則體會不到此(ci)掌(zhang)(zhang)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)的妙處。六陽(yang)(yang)掌(zhang)(zhang)是(shi)繼折(zhe)梅手(shou)之后，又一(yi)門精(jing)妙無(wu)比的絕藝，且剛柔并濟(ji)。天山六陽(yang)(yang)掌(zhang)(zhang)還是(shi)化(hua)解(jie)生死符(fu)的不二(er)法(fa)(fa)(fa)(fa)(fa)門。

【虛竹(zhu)受教苦練(lian)，但覺(jue)童姥所傳的(de)法(fa)門(men)巧妙無比，氣隨意(yi)轉，不論對手以如何狠辣的(de)手法(fa)攻來，均(jun)能以這法(fa)門(men)化(hua)解，而且化(hua)解之中，必(bi)蘊猛烈(lie)反擊的(de)招(zhao)數(shu)。他越(yue)練(lian)越(yue)佩服(fu)。】而且六陽掌每一(yi)招(zhao)一(yi)式所附(fu)帶的(de)陰(yin)、陽之力(li)也(ye)自不同，這一(yi)點(dian)與“七(qi)傷拳”原(yuan)理(li)相似，但比“七(qi)傷拳”卻(que)要精妙得多。

【李秋水道(dao)：“你還不(bu)認(ren)么(me)？這第(di)二(er)招(zhao)‘陽(yang)(yang)春(chun)白雪’和(he)第(di)七招(zhao)‘陽(yang)(yang)關三(san)疊(die)’，乃本門不(bu)傳(chuan)之秘，你從何(he)處學來？”】【虛竹聽(ting)風(feng)辨形，隨(sui)機應變，一(yi)覺(jue)到李秋水的手(shou)指將要碰到自己(ji)肩頭，當即沉(chen)肩斜身，反(fan)手(shou)往她手(shou)背按(an)去。李秋水立即縮手(shou)，贊道(dao)：“好！這招(zhao)‘陽(yang)(yang)歌天鈞’內力(li)(li)既厚，使得(de)也熟。”】【李秋水連出四招(zhao)，虛竹已將天山六陽(yang)(yang)掌練得(de)甚熟，竟然一(yi)一(yi)格(ge)開，擋(dang)架(jia)之中，還隱(yin)隱(yin)蓄有堅實渾(hun)厚的反(fan)擊(ji)之力(li)(li)。】

凌波微步

依照周易六(liu)十(shi)四卦(gua)的(de)方位而演變的(de)武功步(bu)(bu)(bu)法(fa)(fa)，步(bu)(bu)(bu)法(fa)(fa)甚怪，須得憑空(kong)轉一個身或躍前縱(zong)後、左竄右(you)閃，方合於卷上(shang)的(de)步(bu)(bu)(bu)法(fa)(fa)，御敵對陣時只需(xu)按六(liu)十(shi)四卦(gua)步(bu)(bu)(bu)法(fa)(fa)行(xing)(xing)走而無需(xu)顧忌對手的(de)存(cun)在，是一種(zhong)我行(xing)(xing)我素、天馬行(xing)(xing)空(kong)的(de)上(shang)乘功夫。

另外凌波微步是以動功(gong)(gong)修習內功(gong)(gong)，腳步踏遍六十四卦(gua)一個周天，內息(xi)自然而然的也轉(zhuan)了下個周天，因(yin)此每走一遍，內力便有(you)一分進(jin)益。

姓名來源

無(wu)崖子(zi)的道(dao)號來源自《莊子(zi)·天(tian)下(xia)》：“莊周(zhou)聞其風而悅之，以謬悠之說，荒唐之言，無(wu)端崖之辭，時恣縱而不儻，不以觭見之也。”。 ?另(ling)一說，其道(dao)號來源自《莊子(zi)·養生主》：“吾生也有(you)涯(ya)，而知也無(wu)涯(ya)，以有(you)涯(ya)隨無(wu)涯(ya)，殆也”。這(zhe)道(dao)號正體(ti)現了對人類所有(you)知識的無(wu)盡(jin)渴求(qiu)與(yu)研(yan)究欲望。

在他面前，慕容博的(de)“博”，渺如滄(cang)海一粟。以上兩種(zhong)說法(fa)似乎有點(dian)牽(qian)強，認為(wei)出自《莊子·知北(bei)游》：“其來(lai)無(wu)跡(ji)，其往無(wu)崖(ya)，無(wu)門無(wu)房，四(si)達之皇皇也(ye)”，比較貼切。出自孔(kong)子問道(dao)于老子的(de)對話，“其”指(zhi)的(de)就(jiu)是道(dao)。關(guan)于無(wu)崖(ya)子的(de)道(dao)號來(lai)源，金庸先(xian)生在《天龍八部》里(li)面并未過多交代。

影視形象

年份 ?飾演(yan)者 ?出自影(ying)視版本 ?備注

1982 鄭君綿 香(xiang)港無線(xian)電視(shi)劇(ju)(ju)《天(tian)龍八(ba)部》 　自創劇(ju)(ju)本，與原(yuan)著無關聯

1997 李成昌 香港無線電視劇《天龍八部》 ?

2003 許還山 內(nei)地電視劇《天龍(long)八部》 ?

2013 蘇有朋 內(nei)地電視劇《天龍八部(bu)》