東方不敗, 金(jin)庸(yong)武俠小(xiao)說《笑傲(ao)江湖》中(zhong)的(de)人(ren)物,任日月神教教主,因《笑傲(ao)江湖》被人(ren)熟知(zhi)。
東(dong)方(fang)(fang)不(bu)(bu)(bu)敗,文學(xue)大(da)師金(jin)庸小說《笑(xiao)傲江湖(hu)》中(zhong)(zhong)的(de)(de)日(ri)月(yue)神教的(de)(de)教主。他在任(ren)我(wo)(wo)行掌教期間任(ren)光明左使,后趁任(ren)我(wo)(wo)行練功走火入(ru)魔之際發動叛亂,囚禁任(ren)我(wo)(wo)行于西湖(hu)梅莊(zhuang)的(de)(de)地牢之中(zhong)(zhong),為修煉《葵花寶典》,不(bu)(bu)(bu)惜(xi)揮刀自宮練就一(yi)身絕世武功,當世無敵(di),號東(dong)方(fang)(fang)不(bu)(bu)(bu)敗。至此陰陽顛倒(dao)變得(de)不(bu)(bu)(bu)男不(bu)(bu)(bu)女,后寵幸小人楊(yang)蓮亭,不(bu)(bu)(bu)理教務。最(zui)終(zhong),在與(yu)令狐沖任(ren)我(wo)(wo)行等(deng)人的(de)(de)大(da)戰中(zhong)(zhong),任(ren)盈盈挾持(chi)男寵楊(yang)蓮亭,東(dong)方(fang)(fang)不(bu)(bu)(bu)敗為救楊(yang)蓮亭而分心,被令狐沖、任(ren)我(wo)(wo)行聯手擊中(zhong)(zhong)背上要害,最(zui)后被任(ren)我(wo)(wo)行殺死。他是金(jin)庸大(da)師筆下(xia)一(yi)個極富真實感(gan)的(de)(de)成功的(de)(de)人物形象。
在武功上,任我行、左(zuo)冷禪、方證大師、沖(chong)虛道長、岳不群都不及(ji)他(ta)。
在劍(jian)理上,令(ling)狐沖修(xiu)習的“獨(du)孤九劍(jian)”,東方不(bu)敗曾經贊嘆令(ling)狐沖的劍(jian)法(fa)(fa)(fa),但是他雖然佩服(fu)令(ling)狐沖的劍(jian)法(fa)(fa)(fa)高深但指出還(huan)是贏不(bu)了自己(ji),而(er)任我行(xing)也承認如(ru)果單(dan)打(da)獨(du)斗,絕非東方不(bu)敗敵手,最主要(yao)原因是東方不(bu)敗修(xiu)習時(shi)《葵花寶典》時(shi)間長(chang),行(xing)動迅速,加上兵器太(tai)小、動作太(tai)快而(er)使任我行(xing)無法(fa)(fa)(fa)施(shi)展(zhan)“吸星大法(fa)(fa)(fa)”。
任我行在少林(lin)寺曾宣稱,當世武林(lin)中(zhong)令他(ta)(ta)佩(pei)服的只有三個半人,其中(zhong)他(ta)(ta)最佩(pei)服的人就是(shi)東方不敗。
中文名:東方不敗
性別:男
身(shen)份:日月(yue)神教(jiao)教(jiao)主
修煉武(wu)功:《葵花寶(bao)典》
民族:漢族
主要成就:武(wu)功天下(xia)第一
境界:天下第一,無人能敵
武器:繡花針
摯友:童百熊(死于東方不敗之手)
情人:楊蓮亭
東方不(bu)敗,文學大師金庸小(xiao)(xiao)說《笑傲江湖》中(zhong)的(de)(de)日月神教(jiao)(jiao)的(de)(de)教(jiao)(jiao)主(zhu)。他在任我(wo)行掌教(jiao)(jiao)期間任光明(ming)左使(shi)教(jiao)(jiao)主(zhu),后趁任我(wo)行練功走火入魔之際發動叛亂,囚禁任我(wo)行于西湖梅莊的(de)(de)地牢之中(zhong),并修煉《葵花寶典》,寵幸小(xiao)(xiao)人(ren)楊蓮亭,不(bu)理(li)教(jiao)(jiao)務(wu)。
最(zui)終,在與任我行令狐(hu)沖等人的大(da)戰中(zhong),任盈(ying)盈(ying)挾持男寵(chong)楊(yang)蓮(lian)亭(ting),東(dong)方(fang)不(bu)敗(bai)為救楊(yang)蓮(lian)亭(ting)分心(xin),被任我行、令狐(hu)沖擊中(zhong)背上要害重傷(shang),后被任我行殺死(si)。
東方不敗(bai)十一歲上認(ren)識童百(bai)熊。承蒙童百(bai)熊救濟。父(fu)母故(gu)世(shi)后無以為(wei)葬,喪事也是童百(bai)熊代為(wei)料理的(de)。
入日月神教(jiao),改(gai)名東(dong)方不(bu)(bu)(bu)敗,本來只(zhi)是(shi)風雷堂下一名副(fu)香(xiang)主,被日月神教(jiao)教(jiao)主任(ren)(ren)我(wo)(wo)行賞識,破格提(ti)拔,節(jie)節(jie)高升,最(zui)后(hou)被任(ren)(ren)命為(wei)光明(ming)左(zuo)使。原本任(ren)(ren)我(wo)(wo)行意欲授與(yu)大位,東(dong)方不(bu)(bu)(bu)敗卻趁任(ren)(ren)我(wo)(wo)行癡迷(mi)“吸星大法” 走(zou)火入魔之際,大肆排斥異(yi)己,誅(zhu)殺不(bu)(bu)(bu)肯(ken)臣(chen)服于他(ta)(ta)的教(jiao)眾。最(zui)終偷襲任(ren)(ren)我(wo)(wo)行,將其囚(qiu)禁(jin)于西(xi)湖(hu)地牢,篡奪其教(jiao)主之位。東(dong)方不(bu)(bu)(bu)敗念(nian)在(zai)任(ren)(ren)我(wo)(wo)行對他(ta)(ta)有(you)知遇之恩,并(bing)未殺任(ren)(ren)我(wo)(wo)行,將其關在(zai)了西(xi)湖(hu)牢底。
任我行卻有先見之(zhi)明,不懷好意地把(ba)鎮教之(zhi)寶(bao)《葵花寶(bao)典(dian)》傳給東方不敗(bai),練成后(hou)不男不女,心智反常(chang)。
東方不(bu)敗練(lian)那《葵花寶典(dian)(dian)》,照著典(dian)(dian)上的(de)秘方,自宮練(lian)氣,煉丹服藥,漸漸的(de)胡(hu)子(zi)沒有了(le),說話聲音變(bian)了(le),性子(zi)也(ye)變(bian)了(le),反而(er)愛上須眉男兒楊(yang)蓮(lian)亭(ting)(ting),甘居妾侍(shi),任由驅(qu)使。后來僅因楊(yang)蓮(lian)亭(ting)(ting)想殺童百(bai)熊(xiong),便親自出手殺死與自己(ji)親如兄(xiong)弟、多(duo)次有功于己(ji)的(de)童百(bai)熊(xiong)。
任我行獲救后與恒山派掌門令狐沖、圣姑(gu)任盈(ying)盈(ying)、“天王老子”向問(wen)天和“雕俠”上(shang)官云一起上(shang)黑(hei)木崖對付東方不敗以重奪教主之位。
由于東方不(bu)敗(bai)武功高強(qiang),憑著《葵花寶典》神(shen)功,在令狐(hu)沖、任我行、向問天、上(shang)官(guan)云聯(lian)手圍攻之下非(fei)但沒有落敗(bai),而(er)且一直(zhi)穩占(zhan)上(shang)風。
于是任盈(ying)盈(ying)在旁折(zhe)磨東方不敗(bai)的(de)情人楊蓮(lian)亭,使東方不敗(bai)分心。結果,東方不敗(bai)被令狐(hu)沖、任我(wo)行聯手擊中背上(shang)要害,后(hou)任我(wo)行趁東方不敗(bai)身受重傷(shang)之(zhi)際(ji)將他殺死。
1400年 莆田少林寺得葵花寶(bao)典
1401年 岳肅蔡(cai)子峰偷(tou)錄(lu)葵花寶典;渡元禪師習辟邪劍法(fa)
1402年 華山派分(fen)氣宗(zong)劍宗(zong)
1406年(nian) 日月神教(jiao)十長老(lao)破五岳(yue)劍派劍法
1420年 日(ri)月教襲(xi)武(wu)當山,張三豐手抄的一部《太極(ji)拳經》和青年時(shi)佩帶的真武(wu)劍被搶(qiang)
1458年 武(wu)當派開(kai)山祖師張(zhang)三豐(feng)仙逝,享年212歲(sui)。(據《古今太極拳譜(pu)及源流闡(chan)秘》李師融先生的考(kao)證)
1478年(nian)令狐沖出生
1479年 華山派氣宗(zong)劍宗(zong)之爭
1486年任盈盈出生
1493年 東方(fang)不(bu)敗篡日月神(shen)教教主(zhu)之(zhi)位;任我行(xing)被囚地牢
1503年余滄海(hai)滅福威鏢局
1504年 令狐沖學(xue)得獨孤(gu)九劍
1505年任我行重奪日月神教教主
1506年 任我行去世(shi)
1509年 令狐沖(chong)任盈(ying)盈(ying)喜(xi)結良緣
任我行、左冷(leng)禪(chan)、方證大(da)師、沖虛(xu)道長、岳(yue)不群、皆不及他。
在劍理(li)上,令(ling)狐(hu)沖(chong)(chong)修習的“獨(du)孤九劍”,東方不(bu)敗曾經贊嘆令(ling)狐(hu)沖(chong)(chong)的劍法,但(dan)是(shi)他雖然佩服令(ling)狐(hu)沖(chong)(chong)的劍法高深但(dan)指出還(huan)是(shi)贏不(bu)了自己,而任我行也承認(ren)如果(guo)單打獨(du)斗,絕非東方不(bu)敗敵手,最(zui)主(zhu)要(yao)原因是(shi)東方不(bu)敗修習《葵花寶典(dian)》后行動迅速(su),加上兵器太小、動作太快(kuai)而使任我行無法施(shi)展“吸星大法”。
任我(wo)行在少林寺(si)曾宣稱,當世武林中(zhong)令(ling)他佩服(fu)的只(zhi)有三(san)個半人(ren),其中(zhong)他最佩服(fu)的人(ren)就是(shi)東方不敗。
1、【突然之(zhi)間,眾(zhong)人只(zhi)覺眼前(qian)有(you)一(yi)(yi)團(tuan)物事一(yi)(yi)閃,似乎(hu)東方不(bu)敗的身子(zi)動(dong)了一(yi)(yi)動(dong)。】聽得當(dang)的一(yi)(yi)聲響(xiang),童百(bai)熊手中(zhong)單刀落地,跟著身子(zi)晃(huang)了幾晃(huang)。只(zhi)見童百(bai)熊張大了口,忽然身子(zi)向前(qian)直撲下去,俯伏在地,就(jiu)此一(yi)(yi)動(dong)也不(bu)動(dong)了。他摔倒(dao)時(shi)雖只(zhi)一(yi)(yi)瞬之(zhi)間,但任我行等高手均已看得清楚,他眉心、左右太陽(yang)穴、鼻(bi)下人中(zhong)四處大穴上(shang),都有(you)一(yi)(yi)個(ge)細小紅(hong)點,微(wei)微(wei)有(you)血滲出,顯是(shi)被東方不(bu)敗用手中(zhong)的繡花針(zhen)所刺。
2、令狐沖向地(di)下童百熊的屍體瞧了(le)一眼,心想:「你(ni)剛才不(bu)斷贊揚童長老對你(ni)的好處,突然之間,對他(ta)(ta)猛下殺(sha)手。現下你(ni)又想對任教主重(zhong)施故技了(le)。他(ta)(ta)可(ke)(ke)不(bu)會上你(ni)這個當。」【但東方(fang)不(bu)敗(bai)出手實在(zai)太(tai)過迅捷,如(ru)電閃,如(ru)雷轟,事先(xian)(xian)又無半分(fen)徵兆,委實可(ke)(ke)怖可(ke)(ke)畏。】令狐沖提起長劍,指住了(le)他(ta)(ta)胸口,只(zhi)要他(ta)(ta)四(si)肢(zhi)微動(dong),立即(ji)便挺劍疾(ji)刺,只(zhi)有先(xian)(xian)行(xing)攻擊,方(fang)能制他(ta)(ta)死命,倘若(ruo)讓他(ta)(ta)占了(le)先(xian)(xian)機(ji),這房中(zhong)又將有一人殞命了(le)。
3、任我行、向問天、上(shang)官四人也(ye)都(dou)目不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)轉瞬(shun)的(de)(de)注視著東(dong)方(fang)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)敗(bai)(bai)(bai),防(fang)他(ta)暴起(qi)發難。【卻原來東(dong)方(fang)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)敗(bai)(bai)(bai)出手(shou)之(zhi)快,實在不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可思(si)議,在這(zhe)電光石(shi)火的(de)(de)一(yi)(yi)剎那間,他(ta)已用針(zhen)(zhen)在令狐(hu)沖(chong)臉上(shang)刺(ci)了(le)(le)一(yi)(yi)下,跟(gen)著縮回手(shou)臂,用針(zhen)(zhen)擋開(kai)了(le)(le)令狐(hu)沖(chong)這(zhe)一(yi)(yi)劍。】幸虧令狐(hu)沖(chong)這(zhe)一(yi)(yi)劍刺(ci)得(de)也(ye)是(shi)極快,又是(shi)攻敵之(zhi)所不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)救(jiu),而(er)東(dong)方(fang)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)敗(bai)(bai)(bai)大(da)怒之(zhi)下攻敵,不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)免略(lve)有心浮氣粗,這(zhe)一(yi)(yi)針(zhen)(zhen)才刺(ci)得(de)偏了(le)(le),沒刺(ci)中(zhong)他(ta)的(de)(de)人中(zhong)要(yao)穴。東(dong)方(fang)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)敗(bai)(bai)(bai)手(shou)中(zhong)這(zhe)枚(mei)繡花針(zhen)(zhen)長不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)逾寸,幾乎是(shi)風吹(chui)得(de)起(qi),落水不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)沉,【竟能撥得(de)令狐(hu)沖(chong)的(de)(de)長劍直蕩了(le)(le)開(kai)去,武功之(zhi)高,當真(zhen)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)可思(si)議。】
4、令狐沖(chong)大驚之下,知道(dao)今日(ri)遇到(dao)了【生平從所(suo)未見的(de)強敵】,只要(yao)一(yi)給對(dui)方有(you)施展手腳的(de)馀暇,自己立時性(xing)命不(bu)保,當即刷刷刷刷連(lian)刺(ci)(ci)四劍(jian)(jian),都是(shi)指向對(dui)方要(yao)害。東方不(bu)敗「咦(yi)」的(de)一(yi)聲,贊道(dao):「劍(jian)(jian)法很(hen)高啊。」【左一(yi)撥(bo)(bo)(bo),右一(yi)撥(bo)(bo)(bo),上一(yi)撥(bo)(bo)(bo),下一(yi)撥(bo)(bo)(bo),將令狐沖(chong)刺(ci)(ci)來的(de)四劍(jian)(jian)盡數(shu)撥(bo)(bo)(bo)開。令狐沖(chong)凝目看(kan)他(ta)出手,這繡花針四下撥(bo)(bo)(bo)擋,周身竟無半分破綻(zhan),】當此之時,決不(bu)容(rong)他(ta)出手回刺(ci)(ci),當即大喝一(yi)聲,長(chang)劍(jian)(jian)當頭直砍(kan)。
5、東方不(bu)敗(bai)(bai)右(you)手(shou)(shou)大拇指和食指拈住繡花針(zhen),向(xiang)上一(yi)舉,擋(dang)住來(lai)劍,長(chang)劍便砍不(bu)下去。任我行和向(xiang)問天見情(qing)勢不(bu)對,一(yi)挺(ting)長(chang)劍,一(yi)揮軟鞭,同(tong)時上前夾擊。這當世三(san)大高手(shou)(shou)聯(lian)手(shou)(shou)出(chu)戰(zhan),勢道(dao)何等厲害,【但(dan)東方不(bu)敗(bai)(bai)兩根手(shou)(shou)指拈著一(yi)枚繡花針(zhen),在三(san)人之間穿來(lai)插去,趨退(tui)如電(dian),竟(jing)沒半分敗(bai)(bai)象。】
6、上(shang)官(guan)云(yun)拔出單刀(dao),沖(chong)上(shang)助戰,以(yi)四敵一。斗到酣(han)處,猛聽得上(shang)官(guan)云(yun)大叫一聲,單刀(dao)落地,一個觔斗翻了出去(qu),雙手(shou)按住(zhu)右(you)目,這只眼睛(jing)已被東方不(bu)敗(bai)刺(ci)瞎。令狐沖(chong)見任我行(xing)和向問天(tian)二人攻(gong)(gong)勢(shi)凌厲,東方不(bu)敗(bai)已緩不(bu)出手(shou)來向自(zi)己攻(gong)(gong)擊(ji),當(dang)下(xia)展動長劍,盡往他(ta)身上(shang)各處要(yao)害刺(ci)去(qu)。【但(dan)東方不(bu)敗(bai)的身形如(ru)鬼如(ru)魅,飄忽來去(qu),直似(si)輕(qing)煙。】
7、令狐沖的劍(jian)尖(jian)劍(jian)鋒總是(shi)和他身子(zi)差著數寸。【四人圍攻東方不敗,未能碰到他一點衣衫,而四人都受了他的針刺。】
8、【但見(jian)東方不敗身(shen)子越(yue)轉越(yue)快,一團紅影滾來滾去(qu)。】任(ren)我行(xing)、向問天、令狐沖連(lian)聲(sheng)吆喝,聲(sheng)音中透著又(you)是憤怒,又(you)是惶急。三人兵刃上都是貫注了內力,風聲(sheng)大作。東方不敗卻不發出半點(dian)聲(sheng)息。
(*段落摘自《笑傲江湖》第三十一回 繡花)
如果說(shuo)《葵花寶(bao)典》里具體(ti)記載(zai)了針的(de)用法,也(ye)是以(yi)針當劍的(de)方(fang)法。恒山(shan)派(pai)兩(liang)位(wei)師(shi)太(tai)身上找不(bu)出(chu)傷(shang)(shang)口,料(liao)想(xiang)是被(bei)岳(yue)不(bu)群(qun)針刺而死(si)。在黑(hei)木崖東方(fang)不(bu)敗以(yi)繡花針御敵,除了最后受傷(shang)(shang)倒地為求傷(shang)(shang)敵也(ye)從(cong)未“飛針”,嵩山(shan)左(zuo)岳(yue)比(bi)劍,岳(yue)不(bu)群(qun)蹂(rou)身而上用細針刺瞎了左(zuo)冷禪的(de)雙目,也(ye)沒有飛針。
看(kan)看(kan)對(dui)他們使針(zhen)的(de)(de)(de)(de)描寫,撥、撩、刺(ci),全都(dou)是(shi)(shi)(shi)劍術法門(men)。岳肅、蔡(cai)子(zi)(zi)峰、渡元(yuan)和尚,看(kan)過(guo)葵花(hua)(hua)寶(bao)(bao)典(dian)后,均(jun)選擇(ze)用(yong)劍術對(dui)敵(di)。可見流傳(chuan)出來的(de)(de)(de)(de)葵花(hua)(hua)寶(bao)(bao)典(dian)在招數上應當是(shi)(shi)(shi)以劍法為(wei)主的(de)(de)(de)(de),而(er)自宮之(zhi)后按(an)照(zhao)秘方煉氣服藥恐怕(pa)才(cai)是(shi)(shi)(shi)寶(bao)(bao)典(dian)的(de)(de)(de)(de)關(guan)鍵。應該說,對(dui)于東方不(bu)敗的(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)功究(jiu)竟到了(le)什么境界,是(shi)(shi)(shi)存有(you)爭議的(de)(de)(de)(de),也(ye)許東方不(bu)敗以針(zhen)為(wei)劍并不(bu)是(shi)(shi)(shi)達到了(le)獨孤求敗所推崇的(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)功劍術至境,僅僅是(shi)(shi)(shi)依照(zhao)某種法門(men)運針(zhen)御敵(di)而(er)已。但是(shi)(shi)(shi)以此推斷《葵花(hua)(hua)寶(bao)(bao)典(dian)》里專門(men)有(you)用(yong)針(zhen)的(de)(de)(de)(de)武(wu)(wu)功,是(shi)(shi)(shi)不(bu)足取信、毫無(wu)根(gen)據的(de)(de)(de)(de)。實際上以針(zhen)或者(zhe)筷子(zi)(zi)、竹子(zi)(zi)、甘蔗等物(wu)為(wei)劍,是(shi)(shi)(shi)一種古(gu)老的(de)(de)(de)(de)傳(chuan)統了(le),很多(duo)筆記、小說中都(dou)可以看(kan)到,以針(zhen)當劍,并不(bu)奇怪。至于岳不(bu)群飛針(zhen)殺死兩(liang)位(wei)師太云云,如果不(bu)是(shi)(shi)(shi)自己臆測便是(shi)(shi)(shi)受了(le)影視作品的(de)(de)(de)(de)影響,就更加是(shi)(shi)(shi)無(wu)稽之(zhi)談(tan)了(le)。
東(dong)(dong)方(fang)(fang)不(bu)敗可謂(wei)是(shi)奸雄中的(de)梟雄。不(bu)同(tong)(tong)于他人(ren)甘于平庸(yong),亦無世(shi)上(shang)各類幸(xing)運之人(ren)朝夕得志,東(dong)(dong)方(fang)(fang)不(bu)敗的(de)權(quan)利、武功全是(shi)自己努力(li)得來。然,勢(shi)(shi)(shi)大者人(ren)心(xin)不(bu)足必仗勢(shi)(shi)(shi)欺人(ren),權(quan)大者人(ren)心(xin)不(bu)足必欲望熏心(xin)。東(dong)(dong)方(fang)(fang)不(bu)敗身處高位,有(you)力(li)有(you)勢(shi)(shi)(shi),則同(tong)(tong)有(you)權(quan)欲,對(dui)任(ren)我行存有(you)二心(xin)。心(xin)中暗曉的(de)任(ren)我行交于東(dong)(dong)方(fang)(fang)不(bu)敗的(de)《葵花(hua)寶典》,便注(zhu)(zhu)定(ding)了東(dong)(dong)方(fang)(fang)不(bu)敗日后人(ren)性的(de)扭曲(qu),倒行逆施,注(zhu)(zhu)定(ding)了東(dong)(dong)方(fang)(fang)不(bu)敗的(de)悲劇的(de)毀滅。
寫東方不敗,所用文(wen)字極(ji)奇詭,極(ji)妖異(yi)怪誕,讀(du)完后還覺震撼(han)心靈。
看《笑(xiao)傲(ao)江湖(hu)》前三十回,為東(dong)方不(bu)(bu)敗造勢,何等不(bu)(bu)可逼視(shi),然(ran)而東(dong)方不(bu)(bu)敗卻在電光火石之間,倏然(ran)幻化,倏然(ran)現形,倏然(ran)又灰飛煙滅。
東方(fang)不敗(bai)(bai)確是(shi)不敗(bai)(bai),他沒有敗(bai)(bai)于(yu)任(ren)何人,他只(zhi)是(shi)敗(bai)(bai)給(gei)了自(zi)己(ji)。東方(fang)不敗(bai)(bai)出場,駭異(yi)之極,原來這名(ming)動天下的絕世魔頭,卻因《葵花寶典》而介(jie)于(yu)男女之間(jian),雌雄難(nan)辨。
看精致(zhi)的(de)(de)(de)風景,妖麗的(de)(de)(de)玫瑰(gui),醉人的(de)(de)(de)花香,珠(zhu)簾(lian)錦(jin)帷,富麗的(de)(de)(de)燦爛的(de)(de)(de)繡(xiu)房中,此刻的(de)(de)(de)東方(fang)不敗已不是往日傲視群雄,權欲熏心的(de)(de)(de)霸(ba)氣之人。杏(xing)手(shou)持針,繡(xiu)龍織鳳,東方(fang)不敗媚(mei)氣渾(hun)然,男女莫辨。
更為詭(gui)異的是東方不敗的武(wu)功,就(jiu)那(nei)么粉紅色一閃,風雷堂(tang)堂(tang)主童百熊就(jiu)倒下去(qu)了。
殺(sha)人的(de)竟是一枚最(zui)精(jing)致(zhi)細巧的(de)繡花針!
那(nei)風能吹起,落(luo)水(shui)不(bu)沉的纖纖繡花針,竟能撥開(kai)令狐沖(chong)的長劍,簡直(zhi)不(bu)可思議。
以一(yi)敵(di)三,東方(fang)不(bu)敗與(yu)令狐(hu)沖、任我行、向問天三人大戰,卻還是(shi)東方(fang)不(bu)敗大占(zhan)上風!東方(fang)不(bu)敗名不(bu)虛傳,果然不(bu)敗。
可惜一(yi)代高手戀上了(le)只愛權力(li)卻不懂權術的楊蓮亭(ting)。愛讓(rang)人盲目,東方不敗因《葵花寶典》而心思化(hua)細(xi),日漸嫵(wu)媚,對年輕英俊的楊蓮亭(ting)更是(shi)百(bai)依百(bai)順,任(ren)(ren)楊蓮亭(ting)在教中肆意妄為,終(zhong)使(shi)任(ren)(ren)我行一(yi)行人攻(gong)上黑木崖。
在(zai)最(zui)緊要的(de)關頭,任(ren)盈(ying)盈(ying)使起圍魏救趙之計,劍斬楊蓮亭,惹得東(dong)方(fang)不(bu)敗心(xin)神大亂,不(bu)顧(gu)生死去救援,此時拼著向(xiang)問天受傷,令狐沖和任(ren)我行才聯手(shou)殺(sha)了東(dong)方(fang)不(bu)敗;即使如此,東(dong)方(fang)不(bu)敗臨死前的(de)雷霆一(yi)擊(ji),還是(shi)刺瞎了任(ren)我行一(yi)目(mu)。
“欲練神功,引(yin)刀自宮”,此為寓言也!
有所得必有所失,讀者不(bu)(bu)可不(bu)(bu)戒!
看當今世界(jie),此等“欲練神功(gong),引刀(dao)自宮(gong)”之事,其實并非絕無(wu)僅(jin)有。
葵花寶典被毀,最好,留之貽(yi)惡無窮。
東(dong)方(fang)不敗最先練(lian)成了(le)(le)那(nei)種邪(xie)惡的(de)(de)武(wu)功(葵花寶典與辟邪(xie)劍譜為(wei)同一(yi)(yi)種武(wu)功),只(zhi)有他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)沒像岳(yue)不群(qun)和(he)林平(ping)之一(yi)(yi)樣喪失(shi)理(li)智(zhi)。其實(shi)邪(xie)惡的(de)(de)不是(shi)(shi)武(wu)功,而(er)是(shi)(shi)強(qiang)大的(de)(de)人(ren)(ren)性。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)用智(zhi)謀擊敗了(le)(le)前任教主,所以(yi)(yi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)成為(wei)王者(zhe)。開始(shi)修煉(lian)隱藏(zang)著(zhu)真(zhen)實(shi)生(sheng)活(huo)本質智(zhi)慧的(de)(de)絕(jue)世武(wu)功。練(lian)成了(le)(le)神功,他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)戰(zhan)勝了(le)(le)名(ming)利,所以(yi)(yi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)跳出江湖(hu)紛爭(zheng);他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)戰(zhan)勝了(le)(le)情(qing)(喜(xi)、怒、哀、懼(ju)、愛、惡、欲(yu))所以(yi)(yi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)可以(yi)(yi)隨(sui)心(xin)(xin)所欲(yu)去殺死(si)自己(ji)的(de)(de)兄弟(di),而(er)心(xin)(xin)安(an)(an)。當(dang)(dang)然(ran)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)戰(zhan)勝一(yi)(yi)切直面真(zhen)實(shi)生(sheng)活(huo)的(de)(de)時(shi)候,才(cai)發(fa)現(xian),自己(ji)只(zhi)不過是(shi)(shi)滄海一(yi)(yi)粟(su),百年之后,終歸于(yu)塵(chen)土(tu)。曾經的(de)(de)雄心(xin)(xin)壯志已經絲毫不剩,剩下只(zhi)是(shi)(shi)絕(jue)望和(he)痛苦。于(yu)是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)幽居于(yu)無人(ren)(ren)山洞。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)喜(xi)歡(huan)一(yi)(yi)個男(nan)人(ren)(ren)叫楊蓮(lian)亭(ting)(ting)(ting),也許那(nei)只(zhi)是(shi)(shi)種極度(du)無聊之后寄(ji)托(tuo)。楊蓮(lian)亭(ting)(ting)(ting)雖然(ran)身體很弱(ruo),但性格卻強(qiang)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)們看上(shang)去像一(yi)(yi)對夫妻,看到他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)受傷,東(dong)方(fang)不敗心(xin)(xin)里充滿了(le)(le)怒。竟然(ran)把自己(ji)多(duo)年的(de)(de)朋(peng)友,處死(si),但對于(yu)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta),己(ji)經看破了(le)(le)這兄弟(di)之情(qing),一(yi)(yi)切隨(sui)性。也許他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)對楊蓮(lian)亭(ting)(ting)(ting)并不是(shi)(shi)愛情(qing),而(er)是(shi)(shi)把他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)當(dang)(dang)自己(ji)的(de)(de)化身和(he)寄(ji)托(tuo)。所以(yi)(yi)當(dang)(dang)別人(ren)(ren)傷害楊蓮(lian)亭(ting)(ting)(ting)時(shi),他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)會感到痛。而(er)面對真(zhen)實(shi)生(sheng)活(huo),極度(du)的(de)(de)絕(jue)望和(he)痛苦竟然(ran)沒有奪(duo)去他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)生(sheng)命,由可見他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)多(duo)么堅強(qiang)。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)居于(yu)山洞,心(xin)(xin)趨于(yu)平(ping)靜。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)在(zai)等(deng),等(deng)遠在(zai)西(xi)湖(hu)之下的(de)(de)那(nei)個人(ren)(ren)來,結束自己(ji)痛苦和(he)生(sheng)命,也是(shi)(shi)在(zai)償(chang)還(huan)。這是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)自己(ji)安(an)(an)排的(de)(de)宿命。如果(guo)那(nei)人(ren)(ren)一(yi)(yi)生(sheng)不來,他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)就等(deng)一(yi)(yi)生(sheng)。所以(yi)(yi),東(dong)方(fang)不敗是(shi)(shi)本書中(zhong)最深邃智(zhi)者(zhe),理(li)應得(de)到后人(ren)(ren)的(de)(de)尊重。
東(dong)方不(bu)敗(bai)與楊(yang)蓮(lian)(lian)亭之愛也應得到尊重,東(dong)方不(bu)敗(bai)所重權勢都交付給了心愛的(de)(de)楊(yang)蓮(lian)(lian)亭,其亦是(shi)在其背后做了默默無聞的(de)(de)閨(gui)中女子,在楊(yang)蓮(lian)(lian)亭臨死之際東(dong)方不(bu)敗(bai)亦是(shi)寧死相救(jiu),可(ke)歌可(ke)泣(qi)。
只可惜(xi)命運弄人,若他身為女子,定能(neng)與楊蓮亭雙宿雙飛,笑(xiao)傲江湖。
東方不(bu)敗的不(bu)尋常處是他(ta)奪得權力之后,又(you)對權力失去興趣,一(yi)個人藏起(qi)來學做女子。
某些作者(zhe)、讀者(zhe),或(huo)會覺得(de)這(zhe)是不(bu)(bu)可思議,但是換一(yi)個角度看,這(zhe)個得(de)到了(le)一(yi)切權力的人,人在(zai)高處(chu)不(bu)(bu)勝寒,為(wei)了(le)超越自然,于是開(kai)始盡力追求一(yi)樣在(zai)那個時代他(ta)根(gen)本沒有(you)可能(neng)得(de)到的東西,他(ta)的衣(yi)服(fu)再(zai)嬌艷(yan)十倍,再(zai)努力繡(xiu)花,也不(bu)(bu)能(neng)成為(wei)真正的女(nv)子,他(ta)對任盈(ying)盈(ying)說羨(xian)慕她是女(nv)兒身,雖說不(bu)(bu)一(yi)定是出于真心的話(hua),但也有(you)幾分真實。
表(biao)面看(kan),東方不敗(bai)令人(ren)毛骨驚(jing)然的地方,是其作為一代英雄(xiong),引刀自(zi)宮,模(mo)仿閨閣婦(fu)女(nv),竟(jing)然與楊蓮(lian)亭那樣的鄙(bi)俗之人(ren)同性相愛(ai)!
但是,東方不(bu)敗真(zhen)正令人心寒之處,其實(shi)還(huan)不(bu)是性的問題,而是他(ta)明知部下弄(nong)權,卻不(bu)予(yu)理睬,而是放任自流。
東方不敗自任(ren)我(wo)(wo)行(xing)手中奪權,論智謀武功,他(ta)(ta)都不比(bi)任(ren)我(wo)(wo)行(xing)遜色,事實上,任(ren)我(wo)(wo)行(xing)宣稱,東方不敗是他(ta)(ta)所佩服的第一人。但是東方不敗奪得大權,樹立威信之后(hou),卻由于(yu)迷上葵花寶典,無(wu)心處理教務,便把權力交給自己(ji)喜(xi)愛的楊蓮亭,任(ren)由他(ta)(ta)胡(hu)作胡(hu)為。
楊(yang)蓮亭根本就(jiu)是(shi)(shi)個貪心自私的庸碌小(xiao)人(ren),他(ta)的統治手(shou)法,無(wu)(wu)非(fei)是(shi)(shi)假(jia)東方不(bu)(bu)敗(bai)之名,實行最原始的暴政,他(ta)所(suo)做的,無(wu)(wu)非(fei)是(shi)(shi)隔絕部下與(yu)東方不(bu)(bu)敗(bai)見面的機會,然后假(jia)傳圣旨(zhi),為所(suo)欲為,與(yu)歷史上(shang)(shang)的宦(huan)官弄權(quan),完(wan)全一(yi)樣。接近皇(huang)(huang)帝(di)(di)的小(xiao)人(ren)弄權(quan),本來(lai)就(jiu)是(shi)(shi)中(zhong)國數千年來(lai)宮廷(ting)政治的悲劇(ju),也(ye)是(shi)(shi)人(ren)治和極(ji)權(quan)揉合的典型悲劇(ju),不(bu)(bu)但不(bu)(bu)斷在中(zhong)國歷史上(shang)(shang)發生,同時也(ye)在大大小(xiao)小(xiao)的中(zhong)國社會組(zu)織之中(zhong)發生,當然也(ye)可(ke)以發生在日月神教(jiao)之內。歷史上(shang)(shang)的忠臣(chen),以為清除了皇(huang)(huang)帝(di)(di)身旁的小(xiao)人(ren),問題(ti)便(bian)可(ke)以得(de)到解決,殊(shu)不(bu)(bu)知真正的問題(ti),其(qi)實在于(yu)皇(huang)(huang)帝(di)(di)身上(shang)(shang)、在于(yu)制(zhi)度之上(shang)(shang),小(xiao)人(ren)得(de)志,不(bu)(bu)過是(shi)(shi)投(tou)其(qi)所(suo)好(hao),及利用制(zhi)度的弱(ruo)點。
東方(fang)(fang)不敗(bai)的忠心部下童百(bai)熊,以為只(zhi)要找到東方(fang)(fang)不敗(bai),當面(mian)請示,便可以得到公(gong)道(dao),只(zhi)要他一(yi)知道(dao)實情,便一(yi)定不會容(rong)許教(jiao)務惡(e)化下去,但(dan)千辛萬苦見到東方(fang)(fang)不敗(bai)面(mian)之(zhi)后,童百(bai)熊才發覺(jue),原來(lai)是沒有分別的。有些事(shi)東方(fang)(fang)不敗(bai)根本(ben)知道(dao),但(dan)知道(dao)不知道(dao)都是一(yi)樣,東方(fang)(fang)不敗(bai)也會讓(rang)楊(yang)蓮亭照做(zuo)。
東(dong)方不(bu)敗(bai)的(de)可(ke)怕之處(chu)是(shi)他(ta)沒有瘋,他(ta)十分清醒。只是(shi)到(dao)了這個(ge)地步(bu),他(ta)最關心(xin)的(de)只有他(ta)的(de)個(ge)人(ren)喜好。至于他(ta)的(de)部(bu)下怎樣(yang),日月神(shen)教(jiao)怎么樣(yang),他(ta)已漠不(bu)關心(xin)。極權者可(ke)以這樣(yang)冷靜地自大(da)狂妄,這才是(shi)東(dong)方不(bu)敗(bai)最令(ling)人(ren)心(xin)寒之處(chu)。
金(jin)庸(yong)武俠小(xiao)說(shuo)《笑傲江湖》中(zhong)的武功秘笈,書中(zhong)對其來歷著墨不(bu)多,相傳作者(zhe)為(wei)前朝太監(jian),為(wei)何(he)太監(jian)武功如此(ci)高強(qiang)、卻(que)身居大(da)內(nei),不(bu)得而知。此(ci)功是以快(kuai)、詭為(wei)主,令(ling)人沒有還擊的機會,已(yi)將(jiang)別(bie)人打敗(bai)。
葵花寶典是(shi)武學中(zhong)至(zhi)高無上的秘笈,是(shi)前朝皇宮中(zhong)一位(wei)宦官所(suo)著武功秘籍。
寶典中的武功博大精深,而(er)且兇險至極。
這部寶典所載武學不(bu)僅十分(fen)厲害(hai),且兼(jian)兇(xiong)險之(zhi)極(ji)。這最難的還是第一(yi)關,只(zhi)(zhi)要第一(yi)關能打(da)通(tong),到后來也沒什么。第一(yi)關只(zhi)(zhi)要有(you)半點岔差,立時非死(si)即(ji)傷。
練(lian)成了寶(bao)典中的(de)武(wu)學,固是無敵於天下,而且長生(sheng)延(yan)年,壽過百歲。
《葵(kui)花寶典》之后流傳(chuan)到福建少林寺(si),當時正好(hao)華(hua)山(shan)派門人(ren)岳(yue)肅與蔡子峰拜訪,趁機各偷抄一部分,被紅(hong)葉(xie)禪(chan)師發覺,認為此害人(ren)之物不得留世,于是(shi)焚毀。
岳肅、蔡子(zi)峰(feng)二人(ren)返回華山(shan)后,彼(bi)此(ci)把各自抄寫(xie)部(bu)分拿(na)出比對,竟然不合,于是互相懷疑以至兄弟反目。
從此二人文(wen)爭武(wu)斗,激起(qi)華山劍宗(zong)與氣(qi)宗(zong)之(zhi)爭。小說(shuo)中風清(qing)揚屬劍宗(zong)、岳(yue)不群與令狐沖屬氣(qi)宗(zong)。
后日(ri)(ri)月(yue)(yue)神(shen)教大舉攻入華山(shan)派(pai)(pai),為的就是奪(duo)取《葵花寶(bao)典》殘本,激(ji)斗后“日(ri)(ri)月(yue)(yue)神(shen)教十長(chang)老(lao)”戰死于華山(shan)派(pai)(pai),但寶(bao)典亦被日(ri)(ri)月(yue)(yue)神(shen)教奪(duo)去,輾轉由東方不敗習得。
上述這一段,乃令狐沖(chong)與(yu)少林寺方證大師、武(wu)當派(pai)沖(chong)虛(xu)(xu)道長(chang)密會時,由方證與(yu)沖(chong)虛(xu)(xu)訴(su)說。
另一段,福(fu)建(jian)(jian)少(shao)林(lin)(lin)寺(si)的(de)(de)和尚渡(du)元(yuan)奉命前往(wang)華山討(tao)要(yao)寶(bao)(bao)典,岳、蔡二人直(zhi)承不諱,兩人并向渡(du)元(yuan)禪師(shi)請教寶(bao)(bao)典里(li)面的(de)(de)武(wu)學,認為(wei)渡(du)元(yuan)禪師(shi)為(wei)紅葉(xie)禪師(shi)高徒,必有蒙紅葉(xie)禪師(shi)傳(chuan)授寶(bao)(bao)典里(li)面武(wu)學。而(er)渡(du)元(yuan)靠自(zi)身領悟(wu)力隨意解釋(shi)一番(fan)。憑著小部(bu)分的(de)(de)記憶(yi),將自(zi)己領悟(wu)到的(de)(de)記下寫于袈裟(sha)之(zhi)上,后(hou)來憑此自(zi)創出(chu)七十二路“辟邪劍法”,后(hou)來也不回福(fu)建(jian)(jian)少(shao)林(lin)(lin)寺(si),還(huan)俗(su)并自(zi)稱(cheng)為(wei)林(lin)(lin)遠圖,開設鏢局。該(gai)劍譜才是江湖奪取之(zhi)主要(yao)典籍。
據(ju)方證大(da)師所言,林遠圖(tu)所悟(wu)遠較日(ri)月神(shen)教(jiao)奪搶而去之(zhi)華山(shan)派筆(bi)錄殘本為多。練習葵花(hua)寶典(dian)之(zhi)前(qian),在此典(dian)的(de)(de)第一頁已經注(zhu)明“欲練神(shen)功,引刀自宮(gong)。煉丹服藥,內(nei)外皆通。”(另一說是(shi)(shi)“欲練此功,必(bi)先(xian)自宮(gong)。不(bu)(bu)丹不(bu)(bu)藥,內(nei)外皆通”)這句(ju)子,意思(si)是(shi)(shi)修(xiu)練前(qian)必(bi)先(xian)自宮(gong),否(fou)則會‘欲火(huo)如焚,登時走火(huo)入魔,僵癱而死’。東(dong)方不(bu)(bu)敗(bai)曾曰:“我初當教(jiao)主,那可意氣風(feng)發(fa)了(le)(le),說什么文(wen)成武德(de),中興圣教(jiao),當真(zhen)是(shi)(shi)不(bu)(bu)要臉的(de)(de)胡(hu)吹法螺(luo)。直到后(hou)(hou)來修(xiu)習《葵花(hua)寶典(dian)》,才慢慢悟(wu)到了(le)(le)人生妙(miao)諦。其后(hou)(hou)勤(qin)修(xiu)內(nei)功,數年之(zhi)后(hou)(hou),終于明白了(le)(le)天人化生、萬物(wu)滋長的(de)(de)要道。”
另外,岳不(bu)群跟林(lin)平之都(dou)已自宮,但根據金庸原著(zhu),岳不(bu)群與林(lin)平之都(dou)是練《辟邪(xie)劍譜(pu)》,葵花寶典與辟邪(xie)劍譜(pu)雖(sui)屬(shu)同源,但是此二人(ren)修習時間不(bu)及東方不(bu)敗(bai)長久,所以功(gong)夫也尚(shang)且(qie)遠不(bu)如東方不(bu)敗(bai)。
年份 飾(shi)演者 出自影視版本(ben) 備注
1978
田青
香港邵(shao)氏電影(ying)《笑傲江湖》 國語(yu)版更名為"司(si)馬(ma)無忌"
1984 江毅 香(xiang)港無線電視劇《笑(xiao)傲江湖(hu)》
1985 乾(qian)德門(men) 臺灣臺視電(dian)視劇《笑(xiao)傲(ao)江(jiang)湖》
1992 林青霞 香港電影《笑傲江(jiang)湖Ⅱ東方不(bu)敗》 該版東方不(bu)敗愛慕令狐沖
1993 林青霞 香港(gang)電(dian)影《東方不(bu)敗風云再起(qi)》 衍生電(dian)影,與原著無關(guan)聯
1996 楊麗菁(jing) 臺(tai)灣中視(shi)電視(shi)劇《天師鐘馗(kui)之葵花(hua)寶典》 衍生電視(shi)劇,與原著無關聯
1996 魯振順 香港無線(xian)電視(shi)劇《笑傲江(jiang)湖》
2000 劉雪(xue)華(hua) 臺(tai)灣中視電(dian)視劇《笑傲江湖》
2000 鄭秀珍(zhen) 新加坡電視劇《笑傲江湖》 該版東方不敗愛(ai)慕令狐沖(chong)
2001 茅威(wei)濤 內地電視劇《笑傲江湖》
2013 陳喬(qiao)恩 內地電視劇《笑傲江湖(hu)》 該版東(dong)方不敗設(she)定為女性且喜歡(huan)令狐沖(chong)
2018 丁禹(yu)兮 內地電視劇《笑傲江湖(hu)》 該(gai)版東(dong)方不敗設(she)定為曲洋(yang)義子(zi)