東方不敗(bai), 金庸(yong)武俠小說《笑(xiao)傲(ao)江湖(hu)》中的人物,任日月神教教主,因《笑(xiao)傲(ao)江湖(hu)》被人熟知。
東方不敗,文學大(da)師(shi)金庸(yong)小(xiao)說(shuo)《笑(xiao)傲江湖(hu)》中(zhong)(zhong)的(de)(de)日月神教(jiao)的(de)(de)教(jiao)主(zhu)。他在任(ren)(ren)我(wo)行掌教(jiao)期間任(ren)(ren)光明左使(shi),后趁任(ren)(ren)我(wo)行練功(gong)走火入魔(mo)之際發(fa)動叛亂(luan),囚禁任(ren)(ren)我(wo)行于西湖(hu)梅莊的(de)(de)地牢之中(zhong)(zhong),為修煉《葵花(hua)寶典(dian)》,不惜揮(hui)刀(dao)自宮練就(jiu)一(yi)身絕世(shi)武功(gong),當世(shi)無敵,號(hao)東方不敗。至此(ci)陰陽顛倒變得(de)不男(nan)不女,后寵(chong)(chong)幸小(xiao)人(ren)(ren)(ren)楊(yang)蓮亭(ting),不理教(jiao)務(wu)。最(zui)終,在與令(ling)狐沖(chong)任(ren)(ren)我(wo)行等(deng)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)大(da)戰中(zhong)(zhong),任(ren)(ren)盈(ying)(ying)盈(ying)(ying)挾持男(nan)寵(chong)(chong)楊(yang)蓮亭(ting),東方不敗為救楊(yang)蓮亭(ting)而分(fen)心(xin),被(bei)令(ling)狐沖(chong)、任(ren)(ren)我(wo)行聯手(shou)擊中(zhong)(zhong)背上要害,最(zui)后被(bei)任(ren)(ren)我(wo)行殺死(si)。他是金庸(yong)大(da)師(shi)筆下(xia)一(yi)個(ge)極富真(zhen)實(shi)感(gan)的(de)(de)成功(gong)的(de)(de)人(ren)(ren)(ren)物形象。
在武功(gong)上,任我(wo)行、左冷(leng)禪、方證大師、沖虛(xu)道長、岳不(bu)群都(dou)不(bu)及他(ta)。
在劍(jian)理上,令(ling)(ling)狐沖(chong)修習的(de)“獨孤九劍(jian)”,東(dong)(dong)方(fang)(fang)(fang)不敗(bai)(bai)曾經贊嘆令(ling)(ling)狐沖(chong)的(de)劍(jian)法(fa)(fa),但(dan)是他雖然佩服令(ling)(ling)狐沖(chong)的(de)劍(jian)法(fa)(fa)高深但(dan)指出還是贏不了自己,而(er)任我行也(ye)承認如果(guo)單打獨斗,絕非東(dong)(dong)方(fang)(fang)(fang)不敗(bai)(bai)敵手,最主要原因(yin)是東(dong)(dong)方(fang)(fang)(fang)不敗(bai)(bai)修習時《葵(kui)花寶典(dian)》時間長,行動迅速,加上兵器(qi)太小、動作太快而(er)使任我行無法(fa)(fa)施展“吸星大法(fa)(fa)”。
任我行在(zai)少林(lin)寺曾宣(xuan)稱(cheng),當(dang)世武林(lin)中(zhong)(zhong)令他(ta)佩服的只有三個(ge)半人,其中(zhong)(zhong)他(ta)最佩服的人就是東方不敗。
中(zhong)文名:東方不敗
性別:男
身份(fen):日月(yue)神教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)主
修煉武功:《葵花寶典》
民族:漢族
主要成就:武功天下(xia)第(di)一(yi)
境界:天下第一,無(wu)人(ren)能敵
武器:繡花針
摯(zhi)友:童百熊(xiong)(死于(yu)東方不敗之手)
情人:楊蓮亭
東方不(bu)(bu)敗(bai),文學大師金庸小說(shuo)《笑傲(ao)江湖》中的(de)日月神教(jiao)的(de)教(jiao)主(zhu)(zhu)。他(ta)在任(ren)我行掌教(jiao)期間任(ren)光明左使教(jiao)主(zhu)(zhu),后(hou)趁(chen)任(ren)我行練功走火入魔之(zhi)際(ji)發動叛亂,囚(qiu)禁(jin)任(ren)我行于(yu)西湖梅莊的(de)地牢之(zhi)中,并修煉(lian)《葵花寶典》,寵幸(xing)小人楊蓮亭(ting),不(bu)(bu)理(li)教(jiao)務。
最終,在與任我(wo)(wo)行(xing)令狐(hu)(hu)沖(chong)等人的大戰中,任盈盈挾持男(nan)寵楊蓮亭,東方不敗為救楊蓮亭分(fen)心,被任我(wo)(wo)行(xing)、令狐(hu)(hu)沖(chong)擊(ji)中背上要害重傷,后被任我(wo)(wo)行(xing)殺(sha)死。
東方不敗十一歲上認識(shi)童百(bai)熊。承蒙童百(bai)熊救(jiu)濟。父母故(gu)世后無以(yi)為(wei)葬(zang),喪事(shi)也(ye)是童百(bai)熊代(dai)為(wei)料(liao)理的。
入日(ri)月神(shen)教(jiao),改名東(dong)方不敗,本來只是風雷堂下(xia)一名副香主(zhu),被(bei)日(ri)月神(shen)教(jiao)教(jiao)主(zhu)任我(wo)行賞識,破格提拔,節節高升,最后(hou)被(bei)任命為光明(ming)左(zuo)使。原(yuan)本任我(wo)行意欲授與大位(wei)(wei),東(dong)方不敗卻(que)趁任我(wo)行癡迷“吸(xi)星大法” 走火入魔之(zhi)際,大肆排斥異(yi)己,誅殺不肯(ken)臣服于他的教(jiao)眾。最終偷襲任我(wo)行,將其(qi)囚禁于西湖地牢(lao)(lao),篡奪(duo)其(qi)教(jiao)主(zhu)之(zhi)位(wei)(wei)。東(dong)方不敗念在(zai)任我(wo)行對(dui)他有(you)知遇之(zhi)恩,并(bing)未殺任我(wo)行,將其(qi)關在(zai)了西湖牢(lao)(lao)底。
任我行卻有先見之(zhi)明,不懷好(hao)意地把鎮(zhen)教之(zhi)寶(bao)《葵花寶(bao)典》傳給東方不敗,練成(cheng)后不男不女,心智反常。
東方(fang)(fang)不(bu)敗練那《葵花寶(bao)典(dian)》,照著典(dian)上(shang)的秘方(fang)(fang),自(zi)宮練氣,煉丹服藥,漸漸的胡子(zi)沒有(you)了,說(shuo)話聲音變了,性子(zi)也(ye)變了,反而愛(ai)上(shang)須(xu)眉男兒楊(yang)蓮亭(ting),甘(gan)居(ju)妾(qie)侍,任由驅使。后(hou)來僅因楊(yang)蓮亭(ting)想殺童百熊(xiong),便親(qin)自(zi)出手殺死與自(zi)己親(qin)如(ru)兄(xiong)弟、多次有(you)功(gong)于(yu)己的童百熊(xiong)。
任我(wo)行獲(huo)救(jiu)后(hou)與(yu)恒山派掌(zhang)門(men)令狐沖、圣姑任盈盈、“天(tian)王老子”向問天(tian)和“雕(diao)俠(xia)”上(shang)官云一起上(shang)黑木崖對付東方不敗(bai)以重奪(duo)教主之位。
由于(yu)東方(fang)不敗武功高(gao)強,憑著《葵花寶典》神功,在(zai)令狐沖、任我行(xing)、向(xiang)問天、上官(guan)云聯手(shou)圍攻之下非但沒(mei)有落敗,而且一直穩占(zhan)上風(feng)。
于是任盈盈在旁(pang)折(zhe)磨東(dong)(dong)(dong)方不(bu)(bu)(bu)敗(bai)(bai)的(de)情人楊蓮(lian)亭,使東(dong)(dong)(dong)方不(bu)(bu)(bu)敗(bai)(bai)分心。結(jie)果,東(dong)(dong)(dong)方不(bu)(bu)(bu)敗(bai)(bai)被令狐沖、任我行聯(lian)手擊中背上要害,后任我行趁東(dong)(dong)(dong)方不(bu)(bu)(bu)敗(bai)(bai)身(shen)受重(zhong)傷之(zhi)際將他殺(sha)死(si)。
1400年 莆田(tian)少(shao)林寺得(de)葵花寶典
1401年(nian) 岳(yue)肅蔡子峰(feng)偷錄葵花寶典;渡元禪師習辟(pi)邪劍法
1402年 華山派分氣宗劍(jian)宗
1406年 日月神教十長老破五(wu)岳劍(jian)派劍(jian)法(fa)
1420年 日月教襲武當山,張三(san)豐手抄的一(yi)部《太極拳經》和青年時佩帶的真武劍被搶
1458年 武當(dang)派(pai)開山祖師張三豐仙逝,享年212歲。(據《古今太極(ji)拳(quan)譜及源(yuan)流闡秘》李師融先生的(de)考證(zheng))
1478年(nian)令狐沖出生
1479年 華(hua)山派氣宗(zong)劍宗(zong)之爭(zheng)
1486年(nian)任(ren)盈盈出(chu)生
1493年(nian) 東方不敗篡日月神教教主之位;任我行被囚地牢
1503年(nian)余滄海(hai)滅福威鏢局
1504年 令狐沖學得獨孤九劍
1505年任我(wo)行重(zhong)奪日月(yue)神教教主
1506年 任我行去世
1509年 令(ling)狐沖任盈(ying)盈(ying)喜結良緣(yuan)
任我(wo)行(xing)、左冷禪、方證(zheng)大師、沖虛道長、岳不(bu)群、皆不(bu)及他。
在(zai)劍理(li)上,令狐(hu)沖(chong)修(xiu)(xiu)習的“獨(du)孤(gu)九(jiu)劍”,東(dong)方不敗曾經贊嘆(tan)令狐(hu)沖(chong)的劍法(fa),但是(shi)他雖然佩服令狐(hu)沖(chong)的劍法(fa)高(gao)深(shen)但指(zhi)出還是(shi)贏不了自己,而(er)任我(wo)行也(ye)承認如果單(dan)打獨(du)斗,絕非東(dong)方不敗敵手,最(zui)主要(yao)原因(yin)是(shi)東(dong)方不敗修(xiu)(xiu)習《葵花寶典》后行動迅速,加上兵器太(tai)小、動作太(tai)快(kuai)而(er)使(shi)任我(wo)行無法(fa)施展“吸星大法(fa)”。
任(ren)我行在少林(lin)寺曾宣稱,當世武林(lin)中(zhong)令他佩(pei)服(fu)的(de)(de)只(zhi)有三個半人(ren),其(qi)中(zhong)他最佩(pei)服(fu)的(de)(de)人(ren)就是東方不敗。
1、【突然之間(jian),眾人(ren)只(zhi)覺眼(yan)前有(you)一(yi)團(tuan)物事一(yi)閃,似乎(hu)東方不(bu)敗的身子(zi)動(dong)了(le)一(yi)動(dong)。】聽(ting)得(de)(de)當的一(yi)聲響,童百熊手中(zhong)單刀落地,跟(gen)著身子(zi)晃了(le)幾(ji)晃。只(zhi)見(jian)童百熊張大了(le)口,忽然身子(zi)向前直(zhi)撲下去,俯伏在地,就此(ci)一(yi)動(dong)也不(bu)動(dong)了(le)。他摔(shuai)倒時雖只(zhi)一(yi)瞬之間(jian),但任(ren)我行(xing)等高手均已看(kan)得(de)(de)清楚,他眉心、左右太陽(yang)穴、鼻下人(ren)中(zhong)四處(chu)大穴上,都有(you)一(yi)個細小(xiao)紅(hong)點,微微有(you)血滲出,顯是被東方不(bu)敗用(yong)手中(zhong)的繡花針所刺。
2、令狐(hu)沖(chong)向地下(xia)(xia)童百熊的屍(shi)體瞧了(le)一眼,心(xin)想(xiang):「你剛才不斷贊(zan)揚童長老(lao)對(dui)你的好處,突然之間,對(dui)他猛下(xia)(xia)殺手。現下(xia)(xia)你又想(xiang)對(dui)任教主(zhu)重施(shi)故技了(le)。他可不會上(shang)你這(zhe)個當。」【但(dan)東方不敗出手實在太過迅捷(jie),如電閃,如雷(lei)轟,事先又無(wu)半分徵兆,委實可怖可畏。】令狐(hu)沖(chong)提起長劍,指住(zhu)了(le)他胸口,只要他四(si)肢微動,立即便挺劍疾刺,只有先行攻擊(ji),方能制他死命(ming),倘若讓他占了(le)先機,這(zhe)房(fang)中又將(jiang)有一人殞命(ming)了(le)。
3、任我行、向問(wen)天、上官四(si)人也(ye)都目不(bu)(bu)(bu)(bu)轉瞬的(de)注視著東方不(bu)(bu)(bu)(bu)敗(bai),防他(ta)(ta)暴起發難。【卻原(yuan)來東方不(bu)(bu)(bu)(bu)敗(bai)出手之快,實在不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)思議,在這電(dian)光(guang)石(shi)火的(de)一剎那(nei)間,他(ta)(ta)已用(yong)針(zhen)在令狐(hu)沖臉(lian)上刺(ci)了一下,跟著縮(suo)回手臂,用(yong)針(zhen)擋開(kai)了令狐(hu)沖這一劍。】幸虧令狐(hu)沖這一劍刺(ci)得(de)也(ye)是(shi)極快,又是(shi)攻敵(di)之所不(bu)(bu)(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)(bu)(bu)救,而東方不(bu)(bu)(bu)(bu)敗(bai)大怒(nu)之下攻敵(di),不(bu)(bu)(bu)(bu)免(mian)略有心浮氣(qi)粗,這一針(zhen)才刺(ci)得(de)偏(pian)了,沒(mei)刺(ci)中(zhong)他(ta)(ta)的(de)人中(zhong)要穴(xue)。東方不(bu)(bu)(bu)(bu)敗(bai)手中(zhong)這枚繡花針(zhen)長不(bu)(bu)(bu)(bu)逾寸,幾乎是(shi)風(feng)吹得(de)起,落水(shui)不(bu)(bu)(bu)(bu)沉(chen),【竟能撥得(de)令狐(hu)沖的(de)長劍直蕩了開(kai)去,武功(gong)之高,當(dang)真(zhen)不(bu)(bu)(bu)(bu)可(ke)思議。】
4、令狐(hu)(hu)沖(chong)大(da)驚(jing)之下(xia),知道今日遇到了(le)【生平從所未見的(de)強敵(di)】,只(zhi)要(yao)一(yi)給對方有(you)施展手腳的(de)馀暇,自己立時性命不保,當(dang)(dang)即刷刷刷刷連刺(ci)四劍,都(dou)是(shi)指(zhi)向對方要(yao)害。東方不敗「咦」的(de)一(yi)聲,贊道:「劍法很高啊。」【左一(yi)撥(bo),右一(yi)撥(bo),上一(yi)撥(bo),下(xia)一(yi)撥(bo),將令狐(hu)(hu)沖(chong)刺(ci)來的(de)四劍盡數撥(bo)開。令狐(hu)(hu)沖(chong)凝目看他出手,這繡花針四下(xia)撥(bo)擋(dang),周身竟無半分破綻,】當(dang)(dang)此(ci)之時,決不容他出手回刺(ci),當(dang)(dang)即大(da)喝一(yi)聲,長劍當(dang)(dang)頭直(zhi)砍。
5、東方不(bu)敗右手(shou)大拇指和食(shi)指拈住(zhu)繡花針(zhen),向上(shang)一(yi)(yi)舉,擋住(zhu)來劍(jian),長(chang)劍(jian)便砍(kan)不(bu)下去。任(ren)我行和向問(wen)天見情勢不(bu)對,一(yi)(yi)挺長(chang)劍(jian),一(yi)(yi)揮(hui)軟鞭,同時上(shang)前夾擊。這(zhe)當世三大高手(shou)聯(lian)手(shou)出戰,勢道何(he)等厲害,【但(dan)東方不(bu)敗兩根(gen)手(shou)指拈著(zhu)一(yi)(yi)枚繡花針(zhen),在三人之間(jian)穿(chuan)來插去,趨退如電,竟沒半分(fen)敗象(xiang)。】
6、上官云(yun)(yun)拔出單刀,沖上助戰,以(yi)四敵一(yi)。斗(dou)到(dao)酣處,猛聽(ting)得上官云(yun)(yun)大(da)叫一(yi)聲,單刀落(luo)地,一(yi)個觔斗(dou)翻了出去(qu)(qu),雙手(shou)(shou)按(an)住右目,這只眼睛已被東(dong)方(fang)(fang)不(bu)敗(bai)(bai)刺瞎。令(ling)狐沖見(jian)任我行和向問天二人攻勢凌厲,東(dong)方(fang)(fang)不(bu)敗(bai)(bai)已緩(huan)不(bu)出手(shou)(shou)來向自己(ji)攻擊,當下展動長劍,盡往他身(shen)上各處要害(hai)刺去(qu)(qu)。【但東(dong)方(fang)(fang)不(bu)敗(bai)(bai)的身(shen)形如鬼如魅,飄忽來去(qu)(qu),直(zhi)似輕煙。】
7、令(ling)狐沖(chong)的劍尖劍鋒總是和(he)他(ta)(ta)身子(zi)差著數寸。【四人圍攻東方(fang)不敗,未能(neng)碰到他(ta)(ta)一點衣衫(shan),而(er)四人都受了他(ta)(ta)的針刺。】
8、【但見東方(fang)不(bu)敗身子(zi)越轉越快(kuai),一團紅影滾來滾去。】任我行(xing)、向(xiang)問天、令(ling)狐沖連聲(sheng)(sheng)吆喝,聲(sheng)(sheng)音中透著(zhu)又是(shi)憤怒,又是(shi)惶急(ji)。三人兵刃上都是(shi)貫注(zhu)了(le)內力,風聲(sheng)(sheng)大作。東方(fang)不(bu)敗卻不(bu)發出(chu)半點聲(sheng)(sheng)息。
(*段(duan)落摘自(zi)《笑傲江湖》第三(san)十一回(hui) 繡花)
如果說《葵花(hua)寶典》里(li)具體記(ji)載了針的(de)(de)用法(fa),也(ye)是以(yi)(yi)針當(dang)劍的(de)(de)方法(fa)。恒山(shan)派兩位師太(tai)身上找不(bu)出(chu)傷(shang)口,料想是被岳(yue)不(bu)群針刺而(er)死。在黑木(mu)崖(ya)東方不(bu)敗以(yi)(yi)繡花(hua)針御敵(di)(di),除了最后受傷(shang)倒地為求傷(shang)敵(di)(di)也(ye)從未“飛針”,嵩山(shan)左岳(yue)比劍,岳(yue)不(bu)群蹂身而(er)上用細針刺瞎了左冷禪的(de)(de)雙目,也(ye)沒有飛針。
看(kan)(kan)看(kan)(kan)對(dui)他們使針的描寫,撥、撩、刺,全都(dou)是(shi)(shi)劍術(shu)法(fa)門。岳肅、蔡子峰、渡元和尚,看(kan)(kan)過葵(kui)花(hua)寶(bao)典后(hou),均(jun)選擇用(yong)劍術(shu)對(dui)敵。可見流傳出(chu)來的葵(kui)花(hua)寶(bao)典在(zai)招數(shu)上應當是(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)劍法(fa)為(wei)主的,而(er)自(zi)宮之(zhi)后(hou)按照(zhao)秘(mi)方煉氣服藥(yao)恐(kong)怕才是(shi)(shi)寶(bao)典的關(guan)鍵。應該說,對(dui)于東方不(bu)敗(bai)(bai)的武(wu)功(gong)究(jiu)竟(jing)到(dao)了什(shen)么(me)境界,是(shi)(shi)存有(you)爭議的,也許(xu)東方不(bu)敗(bai)(bai)以(yi)(yi)(yi)針為(wei)劍并不(bu)是(shi)(shi)達到(dao)了獨孤求(qiu)敗(bai)(bai)所推(tui)崇的武(wu)功(gong)劍術(shu)至境,僅(jin)僅(jin)是(shi)(shi)依照(zhao)某種法(fa)門運針御敵而(er)已。但(dan)是(shi)(shi)以(yi)(yi)(yi)此推(tui)斷《葵(kui)花(hua)寶(bao)典》里專門有(you)用(yong)針的武(wu)功(gong),是(shi)(shi)不(bu)足取(qu)信、毫無(wu)根據的。實際上以(yi)(yi)(yi)針或者筷子、竹子、甘蔗等物為(wei)劍,是(shi)(shi)一種古(gu)老的傳統了,很多筆記、小(xiao)說中都(dou)可以(yi)(yi)(yi)看(kan)(kan)到(dao),以(yi)(yi)(yi)針當劍,并不(bu)奇怪。至于岳不(bu)群飛針殺死(si)兩位(wei)師太云云,如(ru)果不(bu)是(shi)(shi)自(zi)己臆測便是(shi)(shi)受了影視作品的影響,就更加(jia)是(shi)(shi)無(wu)稽之(zhi)談(tan)了。
東(dong)(dong)方(fang)不(bu)敗(bai)可謂是奸雄中(zhong)的梟雄。不(bu)同于他人(ren)甘于平(ping)庸,亦無世上各類(lei)幸(xing)運之人(ren)朝夕得志,東(dong)(dong)方(fang)不(bu)敗(bai)的權利、武功全是自己努力得來。然,勢(shi)大者人(ren)心不(bu)足必仗勢(shi)欺人(ren),權大者人(ren)心不(bu)足必欲望熏心。東(dong)(dong)方(fang)不(bu)敗(bai)身處高位,有(you)力有(you)勢(shi),則(ze)同有(you)權欲,對任我行存有(you)二心。心中(zhong)暗曉的任我行交(jiao)于東(dong)(dong)方(fang)不(bu)敗(bai)的《葵花(hua)寶典》,便注(zhu)定了(le)東(dong)(dong)方(fang)不(bu)敗(bai)日后人(ren)性的扭(niu)曲,倒行逆施,注(zhu)定了(le)東(dong)(dong)方(fang)不(bu)敗(bai)的悲(bei)劇的毀滅。
寫東方不敗,所用文字極(ji)(ji)奇詭,極(ji)(ji)妖異怪誕,讀完后還(huan)覺震撼心靈。
看《笑傲江湖》前三十回,為東方不(bu)敗(bai)造(zao)勢,何等不(bu)可逼(bi)視,然(ran)(ran)而(er)東方不(bu)敗(bai)卻在電光(guang)火石之間,倏(shu)然(ran)(ran)幻(huan)化,倏(shu)然(ran)(ran)現形,倏(shu)然(ran)(ran)又灰飛煙滅。
東方(fang)不敗確是(shi)不敗,他(ta)沒有(you)敗于(yu)(yu)任(ren)何人,他(ta)只是(shi)敗給了自己。東方(fang)不敗出場(chang),駭異之(zhi)極(ji),原來這名動天(tian)下的絕世(shi)魔頭(tou),卻因《葵花寶(bao)典》而介于(yu)(yu)男(nan)女之(zhi)間,雌(ci)雄難辨。
看精致的風(feng)景,妖麗的玫瑰,醉人(ren)的花香,珠簾錦帷(wei),富麗的燦爛(lan)的繡房中,此刻的東(dong)方(fang)不敗(bai)已不是往日(ri)傲視群雄(xiong),權(quan)欲熏(xun)心(xin)的霸氣(qi)之(zhi)人(ren)。杏手持針,繡龍(long)織鳳(feng),東(dong)方(fang)不敗(bai)媚氣(qi)渾然,男女莫辨(bian)。
更為詭異(yi)的(de)是東(dong)方不敗的(de)武功,就那么粉紅色(se)一閃,風(feng)雷堂(tang)堂(tang)主童百熊就倒下去了。
殺人的(de)竟是(shi)一枚(mei)最精致細巧的(de)繡花針!
那風能吹起,落水不(bu)沉(chen)的纖(xian)纖(xian)繡花針,竟能撥開令狐沖的長劍,簡直不(bu)可(ke)思議(yi)。
以一敵三(san),東方(fang)不(bu)敗與令(ling)狐沖、任(ren)我行(xing)、向問天三(san)人大戰,卻還是東方(fang)不(bu)敗大占(zhan)上風!東方(fang)不(bu)敗名不(bu)虛傳,果然(ran)不(bu)敗。
可惜一代高手戀上了只愛權力卻(que)不懂(dong)權術的楊蓮亭(ting)(ting)。愛讓(rang)人盲目,東方(fang)不敗因《葵花(hua)寶典》而(er)心(xin)思化細,日漸嫵媚,對年輕英俊(jun)的楊蓮亭(ting)(ting)更是百依百順,任(ren)楊蓮亭(ting)(ting)在教(jiao)中肆(si)意妄為(wei),終使任(ren)我行(xing)一行(xing)人攻上黑木(mu)崖。
在最(zui)緊要的(de)關頭(tou),任(ren)(ren)(ren)盈盈使(shi)起圍(wei)魏救(jiu)趙之計,劍斬楊蓮(lian)亭,惹得東方不(bu)敗(bai)心神大(da)亂,不(bu)顧生死(si)去(qu)救(jiu)援,此時拼(pin)著(zhu)向問天受(shou)傷,令狐(hu)沖和(he)任(ren)(ren)(ren)我(wo)(wo)行才聯(lian)手殺(sha)了東方不(bu)敗(bai);即使(shi)如此,東方不(bu)敗(bai)臨死(si)前的(de)雷霆一擊,還是刺瞎了任(ren)(ren)(ren)我(wo)(wo)行一目。
“欲(yu)練神功(gong),引刀自宮(gong)”,此為(wei)寓言也!
有所(suo)得必有所(suo)失,讀(du)者不可不戒(jie)!
看當今(jin)世界,此等“欲練神功,引刀(dao)自宮”之事,其實(shi)并非絕無僅(jin)有。
葵花寶典被(bei)毀,最好,留之(zhi)貽惡無窮。
東(dong)方不(bu)(bu)敗(bai)最先練成了那(nei)種邪惡的(de)(de)武功(gong)(葵花寶(bao)典與辟邪劍譜(pu)為(wei)同一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)種武功(gong)),只(zhi)(zhi)有(you)他(ta)(ta)(ta)(ta)沒像岳不(bu)(bu)群和(he)林平(ping)之(zhi)(zhi)(zhi)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)樣喪(sang)失理智。其(qi)實邪惡的(de)(de)不(bu)(bu)是(shi)(shi)武功(gong),而(er)是(shi)(shi)強大(da)的(de)(de)人(ren)性。他(ta)(ta)(ta)(ta)用智謀擊敗(bai)了前任教(jiao)主,所(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)他(ta)(ta)(ta)(ta)成為(wei)王者。開始(shi)修(xiu)煉隱藏著真實生(sheng)活本質(zhi)智慧的(de)(de)絕世武功(gong)。練成了神功(gong),他(ta)(ta)(ta)(ta)戰(zhan)勝了名(ming)利,所(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)他(ta)(ta)(ta)(ta)跳出江湖紛爭;他(ta)(ta)(ta)(ta)戰(zhan)勝了情(qing)(喜、怒(nu)(nu)、哀、懼、愛、惡、欲)所(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)他(ta)(ta)(ta)(ta)可(ke)以(yi)(yi)隨(sui)心所(suo)(suo)(suo)欲去(qu)殺死(si)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)兄(xiong)弟,而(er)心安(an)(an)。當(dang)然(ran)他(ta)(ta)(ta)(ta)戰(zhan)勝一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)直(zhi)面(mian)(mian)真實生(sheng)活的(de)(de)時候,才(cai)發現,自(zi)(zi)己(ji)(ji)只(zhi)(zhi)不(bu)(bu)過是(shi)(shi)滄(cang)海一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)粟,百(bai)年之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou),終(zhong)歸(gui)于塵土。曾經(jing)的(de)(de)雄(xiong)心壯志已(yi)經(jing)絲(si)毫不(bu)(bu)剩,剩下只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)絕望和(he)痛苦。于是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)幽(you)居于無(wu)人(ren)山(shan)洞。他(ta)(ta)(ta)(ta)喜歡一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)個男人(ren)叫楊蓮(lian)亭(ting)(ting),也許那(nei)只(zhi)(zhi)是(shi)(shi)種極度無(wu)聊之(zhi)(zhi)(zhi)后(hou)寄(ji)托。楊蓮(lian)亭(ting)(ting)雖然(ran)身體很弱,但(dan)性格(ge)卻強。他(ta)(ta)(ta)(ta)們看上去(qu)像一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)對夫妻,看到(dao)他(ta)(ta)(ta)(ta)受(shou)傷,東(dong)方不(bu)(bu)敗(bai)心里充(chong)滿了怒(nu)(nu)。竟(jing)(jing)然(ran)把自(zi)(zi)己(ji)(ji)多年的(de)(de)朋(peng)友,處死(si),但(dan)對于他(ta)(ta)(ta)(ta),己(ji)(ji)經(jing)看破了這(zhe)兄(xiong)弟之(zhi)(zhi)(zhi)情(qing),一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)切(qie)隨(sui)性。也許他(ta)(ta)(ta)(ta)對楊蓮(lian)亭(ting)(ting)并不(bu)(bu)是(shi)(shi)愛情(qing),而(er)是(shi)(shi)把他(ta)(ta)(ta)(ta)當(dang)自(zi)(zi)己(ji)(ji)的(de)(de)化(hua)身和(he)寄(ji)托。所(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi)當(dang)別(bie)人(ren)傷害(hai)楊蓮(lian)亭(ting)(ting)時,他(ta)(ta)(ta)(ta)會感到(dao)痛。而(er)面(mian)(mian)對真實生(sheng)活,極度的(de)(de)絕望和(he)痛苦竟(jing)(jing)然(ran)沒有(you)奪去(qu)他(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)(de)生(sheng)命(ming),由可(ke)見他(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)(shi)多么堅(jian)強。他(ta)(ta)(ta)(ta)居于山(shan)洞,心趨于平(ping)靜。他(ta)(ta)(ta)(ta)在等,等遠(yuan)在西(xi)湖之(zhi)(zhi)(zhi)下的(de)(de)那(nei)個人(ren)來(lai),結束自(zi)(zi)己(ji)(ji)痛苦和(he)生(sheng)命(ming),也是(shi)(shi)在償還。這(zhe)是(shi)(shi)他(ta)(ta)(ta)(ta)自(zi)(zi)己(ji)(ji)安(an)(an)排的(de)(de)宿(su)命(ming)。如果那(nei)人(ren)一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)不(bu)(bu)來(lai),他(ta)(ta)(ta)(ta)就等一(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)生(sheng)。所(suo)(suo)(suo)以(yi)(yi),東(dong)方不(bu)(bu)敗(bai)是(shi)(shi)本書中(zhong)最深邃(sui)智者,理應得到(dao)后(hou)人(ren)的(de)(de)尊重。
東(dong)(dong)方不(bu)敗與楊蓮(lian)亭之(zhi)(zhi)愛也應得(de)到(dao)尊(zun)重(zhong),東(dong)(dong)方不(bu)敗所重(zhong)權勢都交付給了心愛的楊蓮(lian)亭,其亦是(shi)在(zai)其背后做了默(mo)(mo)默(mo)(mo)無聞的閨中女子,在(zai)楊蓮(lian)亭臨(lin)死(si)之(zhi)(zhi)際東(dong)(dong)方不(bu)敗亦是(shi)寧死(si)相救,可歌可泣。
只(zhi)可惜命運弄人(ren),若他身為女子,定能與楊蓮亭(ting)雙(shuang)宿雙(shuang)飛,笑傲江湖。
東方不(bu)敗的(de)不(bu)尋(xun)常處是他奪(duo)得(de)權(quan)力之后,又對(dui)權(quan)力失去(qu)興趣,一個人藏起來學做女子。
某(mou)些作者、讀者,或會(hui)覺得這(zhe)是(shi)(shi)(shi)不(bu)可(ke)思議,但是(shi)(shi)(shi)換一個角度(du)看,這(zhe)個得到了(le)一切(qie)權力(li)的(de)(de)人,人在(zai)高處不(bu)勝寒,為了(le)超越自然,于(yu)是(shi)(shi)(shi)開始盡(jin)力(li)追求一樣在(zai)那個時(shi)代他(ta)根本沒有(you)(you)可(ke)能(neng)得到的(de)(de)東西,他(ta)的(de)(de)衣(yi)服(fu)再(zai)嬌艷十倍,再(zai)努力(li)繡花,也(ye)不(bu)能(neng)成(cheng)為真正的(de)(de)女(nv)子(zi),他(ta)對(dui)任盈(ying)盈(ying)說羨(xian)慕她是(shi)(shi)(shi)女(nv)兒身,雖說不(bu)一定是(shi)(shi)(shi)出于(yu)真心的(de)(de)話,但也(ye)有(you)(you)幾分真實。
表面看,東方不敗令(ling)人(ren)毛骨驚然的地方,是(shi)其作為一代(dai)英雄,引刀自宮,模仿(fang)閨閣(ge)婦女,竟然與楊(yang)蓮亭那樣的鄙俗之(zhi)人(ren)同性相愛!
但是(shi),東方不(bu)(bu)敗真正令(ling)人(ren)心(xin)寒之(zhi)處(chu),其實還不(bu)(bu)是(shi)性的(de)問題,而(er)是(shi)他明(ming)知部下弄權,卻不(bu)(bu)予理睬(cai),而(er)是(shi)放任(ren)自流。
東(dong)方(fang)不(bu)(bu)敗自(zi)任(ren)我(wo)行(xing)手中奪權,論智謀武功,他(ta)都不(bu)(bu)比任(ren)我(wo)行(xing)遜色,事(shi)實上,任(ren)我(wo)行(xing)宣稱,東(dong)方(fang)不(bu)(bu)敗是他(ta)所佩服的(de)第一人。但是東(dong)方(fang)不(bu)(bu)敗奪得大權,樹立威信之后,卻由(you)于迷上葵(kui)花寶典,無心處(chu)理教(jiao)務(wu),便把權力交(jiao)給自(zi)己喜愛的(de)楊蓮亭,任(ren)由(you)他(ta)胡作胡為(wei)。
楊蓮亭(ting)根本就是個貪心自私的(de)(de)(de)(de)庸(yong)碌(liu)小(xiao)(xiao)(xiao)人,他的(de)(de)(de)(de)統治(zhi)手法,無(wu)非是假東(dong)方不敗之名,實行最(zui)原始的(de)(de)(de)(de)暴政(zheng),他所(suo)做的(de)(de)(de)(de),無(wu)非是隔絕部(bu)下與(yu)東(dong)方不敗見面(mian)的(de)(de)(de)(de)機會(hui),然(ran)后假傳圣旨,為所(suo)欲為,與(yu)歷史(shi)(shi)(shi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)宦官(guan)弄權,完全一樣。接(jie)近皇帝(di)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)人弄權,本來(lai)就是中國數千(qian)年來(lai)宮廷政(zheng)治(zhi)的(de)(de)(de)(de)悲(bei)劇,也(ye)是人治(zhi)和極權揉合的(de)(de)(de)(de)典(dian)型(xing)悲(bei)劇,不但(dan)不斷在(zai)中國歷史(shi)(shi)(shi)上(shang)發生,同時也(ye)在(zai)大大小(xiao)(xiao)(xiao)小(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)中國社會(hui)組(zu)織之中發生,當然(ran)也(ye)可以(yi)發生在(zai)日月神教(jiao)之內(nei)。歷史(shi)(shi)(shi)上(shang)的(de)(de)(de)(de)忠(zhong)臣(chen),以(yi)為清(qing)除了皇帝(di)身旁(pang)的(de)(de)(de)(de)小(xiao)(xiao)(xiao)人,問題便可以(yi)得到解決,殊不知真正的(de)(de)(de)(de)問題,其(qi)實在(zai)于(yu)皇帝(di)身上(shang)、在(zai)于(yu)制(zhi)度(du)之上(shang),小(xiao)(xiao)(xiao)人得志,不過(guo)是投其(qi)所(suo)好,及(ji)利用制(zhi)度(du)的(de)(de)(de)(de)弱(ruo)點(dian)。
東(dong)方不敗(bai)的忠心部(bu)下童百(bai)熊(xiong),以為(wei)只要找到(dao)(dao)東(dong)方不敗(bai),當面(mian)請示,便(bian)可(ke)以得到(dao)(dao)公道(dao),只要他(ta)一(yi)知(zhi)道(dao)實情,便(bian)一(yi)定(ding)不會容許教(jiao)務惡化下去,但千辛萬苦見到(dao)(dao)東(dong)方不敗(bai)面(mian)之后,童百(bai)熊(xiong)才(cai)發(fa)覺,原來(lai)是(shi)沒有分別的。有些事東(dong)方不敗(bai)根(gen)本知(zhi)道(dao),但知(zhi)道(dao)不知(zhi)道(dao)都是(shi)一(yi)樣,東(dong)方不敗(bai)也會讓楊蓮(lian)亭照做。
東方(fang)不(bu)敗的(de)(de)可怕(pa)之處(chu)是他(ta)(ta)沒有(you)瘋,他(ta)(ta)十分清醒(xing)。只是到了這(zhe)個(ge)地(di)步,他(ta)(ta)最關心的(de)(de)只有(you)他(ta)(ta)的(de)(de)個(ge)人喜好。至于他(ta)(ta)的(de)(de)部下(xia)怎樣,日月神教怎么樣,他(ta)(ta)已漠不(bu)關心。極權者可以這(zhe)樣冷(leng)靜地(di)自(zi)大(da)狂(kuang)妄,這(zhe)才(cai)是東方(fang)不(bu)敗最令人心寒之處(chu)。
金庸武(wu)俠小說《笑傲江湖》中的武(wu)功秘笈,書中對其來歷著(zhu)墨不多,相傳作者(zhe)為(wei)(wei)前朝太(tai)監,為(wei)(wei)何太(tai)監武(wu)功如此高(gao)強、卻身(shen)居(ju)大內,不得而知。此功是以快、詭為(wei)(wei)主,令(ling)人沒(mei)有(you)還擊(ji)的機會(hui),已(yi)將(jiang)別(bie)人打敗。
葵花寶(bao)典是武學中至高(gao)無上(shang)的秘笈,是前(qian)朝皇宮中一位(wei)宦官所著武功秘籍。
寶典中的武功博大(da)精(jing)深,而且兇(xiong)險至(zhi)極。
這(zhe)部寶典所載武學不僅十分厲害,且(qie)兼兇險之極。這(zhe)最難(nan)的(de)還是第一(yi)關,只要(yao)第一(yi)關能打通,到后來也沒什么。第一(yi)關只要(yao)有半點岔差(cha),立時非(fei)死即傷。
練成了寶典中(zhong)的武(wu)學,固(gu)是無(wu)敵於天下,而且長生(sheng)延年,壽過(guo)百歲。
《葵花寶(bao)典》之后(hou)流傳到福建少林寺,當時(shi)正好華山派門人(ren)岳(yue)肅與蔡子峰拜訪,趁機各偷抄一(yi)部分,被紅葉禪(chan)師(shi)發覺,認(ren)為此害人(ren)之物(wu)不得(de)留世(shi),于是焚(fen)毀。
岳(yue)肅、蔡(cai)子峰二(er)人返回華(hua)山后,彼此把(ba)各自抄寫(xie)部分拿出比對,竟然(ran)不合,于是(shi)互(hu)相懷疑(yi)以(yi)至兄弟反目。
從此二(er)人文爭武(wu)斗(dou),激起華山劍(jian)宗與(yu)氣(qi)宗之(zhi)爭。小(xiao)說中風(feng)清(qing)揚屬(shu)劍(jian)宗、岳(yue)不群與(yu)令狐(hu)沖屬(shu)氣(qi)宗。
后日(ri)(ri)月神(shen)教(jiao)大舉攻入華山(shan)派(pai),為(wei)的(de)就是奪取《葵花(hua)寶(bao)典》殘本,激(ji)斗(dou)后“日(ri)(ri)月神(shen)教(jiao)十長老”戰死于(yu)華山(shan)派(pai),但寶(bao)典亦被日(ri)(ri)月神(shen)教(jiao)奪去,輾轉(zhuan)由東方不敗習得(de)。
上述這一段,乃令狐沖(chong)與少(shao)林寺方證大師(shi)、武當派(pai)沖(chong)虛道長密(mi)會(hui)時,由(you)方證與沖(chong)虛訴說。
另一段,福建少(shao)林寺(si)的和尚渡元(yuan)奉命前往華(hua)山討要(yao)寶典(dian),岳、蔡二人直(zhi)承不(bu)諱,兩人并向渡元(yuan)禪師請教寶典(dian)里(li)面(mian)的武學(xue),認為(wei)渡元(yuan)禪師為(wei)紅葉(xie)禪師高(gao)徒,必有蒙紅葉(xie)禪師傳(chuan)授(shou)寶典(dian)里(li)面(mian)武學(xue)。而渡元(yuan)靠自(zi)(zi)身領(ling)(ling)悟(wu)力隨意解釋(shi)一番。憑(ping)著小部(bu)分的記憶,將自(zi)(zi)己領(ling)(ling)悟(wu)到的記下寫于袈裟之(zhi)上,后來(lai)憑(ping)此自(zi)(zi)創出七十二路“辟邪劍(jian)法”,后來(lai)也不(bu)回福建少(shao)林寺(si),還俗并自(zi)(zi)稱為(wei)林遠圖,開設(she)鏢局。該劍(jian)譜才是江湖奪(duo)取之(zhi)主要(yao)典(dian)籍(ji)。
據方證(zheng)大師所言,林遠(yuan)(yuan)圖所悟遠(yuan)(yuan)較日月神教奪搶而(er)去之(zhi)(zhi)華(hua)山派筆錄殘本為多。練習葵(kui)花寶典(dian)(dian)之(zhi)(zhi)前(qian),在此典(dian)(dian)的第(di)一(yi)(yi)頁(ye)已經注明“欲(yu)練神功(gong),引(yin)刀自(zi)宮(gong)。煉(lian)丹服藥(yao),內(nei)(nei)外皆(jie)通(tong)。”(另一(yi)(yi)說(shuo)(shuo)是“欲(yu)練此功(gong),必先自(zi)宮(gong)。不丹不藥(yao),內(nei)(nei)外皆(jie)通(tong)”)這句子(zi),意思是修(xiu)練前(qian)必先自(zi)宮(gong),否則會(hui)‘欲(yu)火如焚,登(deng)時走火入魔(mo),僵(jiang)癱而(er)死(si)’。東(dong)方不敗曾曰:“我(wo)初當(dang)教主,那可意氣風發了(le)(le),說(shuo)(shuo)什么文成武德,中興圣教,當(dang)真是不要臉的胡吹法螺。直(zhi)到(dao)后來修(xiu)習《葵(kui)花寶典(dian)(dian)》,才慢慢悟到(dao)了(le)(le)人生妙諦(di)。其后勤修(xiu)內(nei)(nei)功(gong),數年之(zhi)(zhi)后,終(zhong)于明白了(le)(le)天人化生、萬物滋長的要道。”
另(ling)外,岳(yue)不(bu)(bu)(bu)群跟(gen)林平之(zhi)都(dou)已自宮,但根據(ju)金庸原著,岳(yue)不(bu)(bu)(bu)群與林平之(zhi)都(dou)是練《辟(pi)邪(xie)劍譜》,葵(kui)花寶(bao)典與辟(pi)邪(xie)劍譜雖屬同源,但是此二(er)人(ren)修習時間(jian)不(bu)(bu)(bu)及東方(fang)不(bu)(bu)(bu)敗長久,所以功夫也尚(shang)且遠不(bu)(bu)(bu)如(ru)東方(fang)不(bu)(bu)(bu)敗。
年份 飾演者 出自影(ying)視版本 備注
1978
田青
香港(gang)邵氏電影《笑傲(ao)江湖》 國語(yu)版更名為"司馬無忌"
1984 江毅 香(xiang)港(gang)無線電視劇《笑傲江湖》
1985 乾德(de)門 臺(tai)灣(wan)臺(tai)視電視劇《笑傲江湖》
1992 林青霞 香(xiang)港電影(ying)《笑傲(ao)江(jiang)湖Ⅱ東方(fang)不(bu)敗(bai)》 該版東方(fang)不(bu)敗(bai)愛慕(mu)令(ling)狐沖
1993 林青霞 香港電影(ying)《東方不敗風云(yun)再起》 衍生(sheng)電影(ying),與原著無關(guan)聯
1996 楊麗菁 臺灣中視電視劇《天師鐘(zhong)馗之葵花寶(bao)典(dian)》 衍生電視劇,與原著無(wu)關(guan)聯
1996 魯振順 香港無(wu)線電視劇《笑傲(ao)江湖》
2000 劉雪華 臺灣中視電(dian)視劇《笑傲(ao)江湖》
2000 鄭秀珍(zhen) 新加坡(po)電視劇《笑傲江湖》 該版東(dong)方不敗愛慕令狐沖(chong)
2001 茅威濤 內地電視劇《笑傲江湖》
2013 陳喬恩 內地(di)電視劇《笑傲江湖》 該版東(dong)方不敗(bai)設定(ding)為(wei)女性且(qie)喜歡(huan)令狐沖
2018 丁(ding)禹兮 內地電(dian)視劇《笑傲江湖(hu)》 該版(ban)東(dong)方不敗(bai)設(she)定為(wei)曲洋(yang)義子