郭靖 ,是金庸武俠小說《射雕(diao)(diao)英(ying)雄傳》中的男主角(jiao)和(he)《神雕(diao)(diao)俠侶(lv)》 中的重(zhong)要角(jiao)色,《倚天屠(tu)龍記》 中也曾引述其相關事跡,他是貫通(tong)"射雕(diao)(diao)三部(bu)曲"的關鍵(jian)人(ren)物之一。
融合“降龍十八掌”、“九(jiu)陰(yin)真經”和“左右互搏”三大蓋世武功為(wei)一體,遂(sui)翩然翱(ao)翔,武林(lin)尊(zun)為(wei)“天下第(di)一俠士”,黑白二(er)道俯首稱(cheng)臣,號令(ling)武林(lin)群雄(xiong),率領群雄(xiong)守護著南宋(song)襄陽城的前線邊境。
第(di)三(san)次華山論劍時(shi)獲得稱(cheng)號“北俠"新(xin)五絕之一(yi)。
他生(sheng)性(xing)單(dan)純剛直,重孝義(yi)(yi)、勤奮、愛國,具備一切金庸筆下最(zui)模范的俠(xia)義(yi)(yi)精(jing)神(shen)。
他(ta)用一(yi)生來徹底(di)實現了"為國為民"這一(yi)"俠(xia)(xia)之大(da)(da)者"的(de)(de)目標,他(ta)巨大(da)(da)的(de)(de)人(ren)格力量也感染了他(ta)身(shen)邊(bian)的(de)(de)人(ren),包括他(ta)的(de)(de)家人(ren)及《神(shen)雕(diao)俠(xia)(xia)侶》的(de)(de)男主角楊(yang)過(guo),無(wu)形(xing)中(zhong)帶領他(ta)們走向正面(mian)的(de)(de)人(ren)生路、改邪歸正的(de)(de)康莊(zhuang)大(da)(da)道。
郭(guo)(guo)(guo)靖(jing)(jing)祖先是(shi)梁山一(yi)百(bai)零八(ba)將(jiang)之(zhi)一(yi)的地(di)佑星“賽仁貴”郭(guo)(guo)(guo)盛(sheng),雖生于蒙古但(dan)祖籍山東。因為(wei)(wei)當時發生了“靖(jing)(jing)康(kang)之(zhi)變”,是(shi)宋朝的恥(chi)辱(ru)。郭(guo)(guo)(guo)靖(jing)(jing)和楊康(kang)的父(fu)親都是(shi)宋代名(ming)門之(zhi)后(hou),所(suo)以根(gen)據“靖(jing)(jing)康(kang)恥(chi),猶未雪”丘處機(ji)為(wei)(wei)他(ta)們取了郭(guo)(guo)(guo)靖(jing)(jing)和楊康(kang),這是(shi)為(wei)(wei)了讓他(ta)們記住靖(jing)(jing)康(kang)之(zhi)恥(chi),要他(ta)們不忘報國恨(hen),洗(xi)國恥(chi)。郭(guo)(guo)(guo)靖(jing)(jing)之(zhi)父(fu)郭(guo)(guo)(guo)嘯天和其義(yi)弟楊鐵(tie)心因被段天德陷害,死于臨安牛(niu)家村,郭(guo)(guo)(guo)靖(jing)(jing)之(zhi)母李(li)萍逃(tao)難至蒙古大漠,產下(xia)郭(guo)(guo)(guo)靖(jing)(jing)。
郭靖早年在蒙(meng)古(gu)部(bu)落成長,拜(bai)哲別為(wei)師,習得射箭的(de)技能,可百(bai)步穿(chuan)楊(yang),曾一(yi)箭雙雕,技驚四座,更精熟蒙(meng)古(gu)摔(shuai)跤。與鐵木真四子拖雷結拜(bai)為(wei)安(an)答。
“江南七(qi)怪”因(yin)與全真派(pai)“長春(chun)子”丘處機賭(du)約北上蒙古尋得郭靖并授其武藝,其間遇上黑風(feng)(feng)雙煞,梅超風(feng)(feng)被江南七(qi)怪弄瞎,陳玄(xuan)風(feng)(feng)殺死(si)張阿生,在陳玄(xuan)風(feng)(feng)捉(zhuo)住的(de)時候,郭靖無意間刺死(si)陳玄(xuan)風(feng)(feng)。
后(hou)來,掌門(men)“丹陽子”馬(ma)鈺在懸崖頂授郭靖全(quan)真派內功,但后(hou)來發現(xian)梅(mei)(mei)(mei)超(chao)風也來到,江南(nan)七怪見郭靖內力見長(chang)誤以為是梅(mei)(mei)(mei)超(chao)風所(suo)教。在馬(ma)鈺的出(chu)面解(jie)(jie)釋(shi)后(hou),并用計嚇(xia)走梅(mei)(mei)(mei)超(chao)風,和(he)解(jie)(jie)了江南(nan)七怪的恩怨。
他相(xiang)助(zhu)鐵木(mu)(mu)真(zhen)化解扎木(mu)(mu)合叛變(bian)之圍后,得鐵木(mu)(mu)真(zhen)垂青,與鐵木(mu)(mu)真(zhen)之女華箏(zheng)訂婚,成為“金刀(dao)駙馬”。
十八歲時,為(wei)赴嘉興醉(zui)仙樓(lou)與楊康比(bi)武之約(yue),以及為(wei)報殺父(fu)之仇,來到中原。
郭靖出(chu)大(da)漠,下(xia)(xia)江南,途中遇(yu)到黃(huang)蓉(rong),兩人一(yi)見如故、彼此傾(qing)心。后來在穆念慈(ci)比(bi)武招親,郭靖與楊康大(da)打(da)出(chu)手,黃(huang)蓉(rong)不斷捉弄楊康手下(xia)(xia)的(de)侯通海。
王(wang)處一受楊康陷害中毒(du)后(hou),黃(huang)蓉(rong)與(yu)郭靖決定進去王(wang)府(fu)偷(tou)得(de)藥材。黃(huang)蓉(rong)使(shi)用計謀不斷牽制(zhi)歐陽克、彭連虎、沙通(tong)天等人(ren)。郭靖與(yu)楊康后(hou)父完顏洪烈之手(shou)下(xia)高手(shou)搏(bo)斗時,不慎(shen)喝盡“參仙老怪”梁子翁的腹蛇奇(qi)血,使(shi)其百毒(du)不侵功力大增。后(hou)來郭靖被梅(mei)超(chao)風捉(zhuo)住后(hou),黃(huang)蓉(rong)認(ren)出并欺騙說黃(huang)藥師將來,使(shi)得(de)梅(mei)超(chao)風幫助二人(ren)脫(tuo)困。
不久楊(yang)鐵(tie)心夫婦重逢,卻(que)在趙(zhao)王(wang)府派遣(qian)“鬼門(men)龍王(wang)”沙通天(tian)、“千手人(ren)屠”彭連虎等人(ren)追捕下,雙(shuang)雙(shuang)被(bei)迫自盡(jin)身亡(wang)。丘處機(ji)因楊(yang)康(kang)品行(xing)惡劣(lie)而向江南六怪甘(gan)拜下風,醉仙樓之約自告了結(jie),并向沙通天(tian)等人(ren)約戰,于半年后八(ba)月中秋在嘉興煙雨樓再(zai)行(xing)一決雌雄。
郭靖、黃蓉(rong)游(you)江(jiang)南時(shi)巧遇(yu)丐幫幫主“北丐”洪七公(gong),洪七公(gong)因多(duo)次食用(yong)黃蓉(rong)烹調之(zhi)美味(wei),教了(le)兩(liang)月有余的“降龍(long)十八掌”的前十五掌。
后(hou)在(zai)太湖先(xian)后(hou)遇(yu)上歸云(yun)莊莊主(zhu)陸乘(cheng)風、前來(lai)混水摸魚的裘千丈、桃花島島主(zhu)“東邪”黃藥(yao)師,并假楊康之(zhi)手殺(sha)段天(tian)德(de)報(bao)了父仇(chou)。
靖、蓉二人(ren)隨后(hou)在寶(bao)應從意圖(tu)非禮(li)的(de)白駝(tuo)山莊少莊主(zhu)歐陽克手上救(jiu)出程瑤迦,并補(bu)全“降龍(long)十八掌”的(de)后(hou)三掌,并正式拜洪(hong)七公為師。
后(hou)來到在”桃花島(dao)“,和”老頑童“周伯通結拜(bai)為兄(xiong)弟,并習得“九陰(yin)真經(jing)”、“空明拳”、“雙手互博(bo)”三套(tao)上乘武(wu)學。
洪七公也來(lai)到桃花島,幫助郭靖提親,但(dan)歐陽鋒(feng)也想替歐陽克提親。因(yin)此兩(liang)人便打斗起(qi)來(lai)。后來(lai)黃藥師提出三道比試(shi),郭靖最終贏得比試(shi)娶(qu)到黃蓉。
離開桃花島的后,歐陽鋒(feng)逼迫郭(guo)(guo)靖(jing)寫下九陰(yin)真(zhen)經,郭(guo)(guo)靖(jing)聽從洪七公之言(yan)將九陰(yin)真(zhen)經亂改一翻給了歐陽鋒(feng)。
夜里群雄(xiong)大鬧(nao)禁宮,郭(guo)靖被楊康用匕首重創,經過和黃蓉七(qi)日七(qi)夜的密室(shi)療傷(shang)后得(de)以無(wu)礙。
郭靖(jing)(jing)(jing)宇黃(huang)蓉一同(tong)(tong)趕(gan)往洞庭君山參加丐(gai)(gai)幫大(da)會。與此同(tong)(tong)時(shi)金(jin)國奸細(xi)楊康(kang)也來到岳州,他(ta)利用盜取來的丐(gai)(gai)幫法杖,企圖假冒(mao)丐(gai)(gai)幫新任幫主(zhu),驅使幫眾投(tou)降金(jin)國,靖(jing)(jing)(jing)、蓉及時(shi)趕(gan)到,郭靖(jing)(jing)(jing)領悟天罡北(bei)斗(dou)陣(zhen),揭穿了(le)楊康(kang)的陰謀,黃(huang)蓉成功(gong)接任丐(gai)(gai)幫幫主(zhu)之(zhi)位。
丐(gai)幫大會后,因在(zai)鐵(tie)掌峰(feng)上為(wei)取《武穆遺書》乃累及黃(huang)蓉(rong)受鐵(tie)掌幫幫主(zhu)裘(qiu)千仞的(de)”鐵(tie)掌“所傷,靖、蓉(rong)二人便尋(xun)訪”南帝(di)(di)“段智興以望(wang)得其(qi)治療,其(qi)間在(zai)黑沼遇上瑛姑(gu),受瑛姑(gu)指(zhi)引得悉(xi)”南帝(di)(di)“隱居(ju)之處,后來郭靖黃(huang)蓉(rong)成(cheng)功化解(jie)了瑛姑(gu)與南帝(di)(di)的(de)恩怨。
黃蓉(rong)痊(quan)愈(yu)后,兩人巧遇(yu)穆(mu)念慈,知(zhi)其已在半月前失身楊康于鐵掌(zhang)峰。
回桃花島(dao)途(tu)中遇(yu)上(shang)身穿(chuan)喪服的”江(jiang)南七(qi)怪“之首柯(ke)鎮惡,二人感到島(dao)上(shang)或曾發(fa)生(sheng)事故。到桃花島(dao)后發(fa)現江(jiang)南五怪被(bei)殺,郭靖因誤會此乃(nai)黃藥師所為,遂與(yu)黃蓉生(sheng)分,獨自乘船離開桃花島(dao),回中原尋仇。
煙雨(yu)樓群雄大(da)戰(zhan)、王鐵槍(qiang)廟諸事發生后,靖、蓉(rong)(rong)二人(ren)失散,郭靖尋找(zhao)黃蓉(rong)(rong)達(da)半年之久。
春天,郭(guo)靖(jing)隨(sui)蒙古大軍(jun)回到漠北,隨(sui)成(cheng)吉(ji)思汗西(xi)征“花刺子模”時,郭(guo)靖(jing)以(yi)(yi)“金(jin)刀駙馬”、“右軍(jun)元(yuan)帥”身份隨(sui)軍(jun)西(xi)征,其(qi)軍(jun)熟練《武(wu)穆遺書》兵法,以(yi)(yi)及黃蓉暗(an)地(di)里輔導(dao),促使他成(cheng)為卓越軍(jun)事家,於(wu)阻止內斗與滅”花剌(la)子模“中立(li)下(xia)重大功勞,史(shi)稱”蒙古西(xi)征“,成(cheng)吉(ji)思汗本欲封郭(guo)靖(jing)予最優良的封地(di)。
在西(xi)(xi)域(yu)初(chu)冬時節與黃蓉重(zhong)逢(feng),并以其巧計(ji)三擒“西(xi)(xi)毒”歐陽鋒(feng)、攻陷”撒馬爾罕“,但隨后二人再度失散(san)。
后來,郭靖(jing)和母親李萍(ping)發現鐵木真(zhen)計劃侵略宋境,母子兩人拒不背(bei)叛自(zi)己(ji)的民(min)族,李萍(ping)為效忠而自(zi)殺,郭靖(jing)逃脫(tuo)并返(fan)回中原,也間接地導致他和華(hua)箏(zheng)的婚約終于結束。
郭靖被(bei)歐陽鋒捉在石(shi)室中對練真經,一個多月(yue)后,周(zhou)伯(bo)通追裘千仞至此,四(si)大高(gao)手石(shi)室亂(luan)戰。
第(di)二次“華山(shan)論劍(jian)”,郭靖先后與“東邪”、“北丐(gai)”打成平(ping)手,但三人卻都(dou)輸給了由于逆練《九陰真經》而走(zou)火入魔、心(xin)智失常的“西毒”,都(dou)承認這個又瘋(feng)又怪的高手之武(wu)功為當今“天下(xia)第(di)一”。期間重遇黃蓉,兩人終在”東邪“和”北丐(gai)“面(mian)前(qian)訂下(xia)婚約(yue)。
盡管已是敵人,郭靖仍(reng)前去見鐵木(mu)真(zhen)然最后(hou)一面,并陪伴其(qi)在西夏(xia)一帶打獵射雕(diao)。鐵木(mu)真(zhen)年老力衰,病重垂死,崩于(yu)金帳時口中念念不忘郭靖對他說的”英雄“。
自此,郭(guo)靖與蒙古帝國決裂,并以忠臣名將岳飛和韓世忠等(deng)為(wei)(wei)榜樣(yang)、以”為(wei)(wei)國為(wei)(wei)民(min),俠之(zhi)大者(zhe)“為(wei)(wei)人生目(mu)標,守(shou)護南宋邊境(jing)襄陽城,奮勇扺抗外敵(di),成為(wei)(wei)人所敬仰的武林民(min)族英雄。
他是武林的領袖、當世威望最高的大俠,又(you)因(yin)長期守護(hu)南宋襄陽前線邊境而受萬民景仰。
郭靖雖然仍然個性剛毅(yi)木訥但已成熟,領導襄陽群(qun)雄抵抗蒙古(gu)軍(jun)時精通(tong)兵法可見他具(ju)有領導才(cai)能。
盡管(guan)郭靖為宋朝出力多(duo)年,但未有謀官(guan)或正式參軍,僅(jin)以(yi)客(ke)卿客(ke)份(fen)助守襄陽(yang)。
而(er)呂文德和呂文煥兄弟雖為襄陽城防統帥,惟(wei)其人(ren)庸庸碌碌,毫不稱職,故城防事(shi)務(wu)全靠郭靖主(zhu)持(chi),因而(er)被襄陽軍(jun)民們(men)視為神州大地的中流砥柱(zhu)。
靖、蓉成婚以后,黃蓉產下一(yi)女,取名郭(guo)芙。一(yi)家本在桃花島(dao)幸(xing)福(fu)生活,但(dan)黃藥(yao)師(shi)不喜熱鬧,離島(dao)外出。
靖(jing)、蓉(rong)為尋找黃藥(yao)師,巧遇武三通之子武敦儒、武修(xiu)文,楊康之子楊過(guo)。靖(jing)、蓉(rong)將三人帶回桃花島(dao)。
郭(guo)靖對待(dai)故人之子楊過(guo)(guo)如同(tong)親(qin)生,但黃蓉疑心楊過(guo)(guo)便只教其(qi)學(xue)文而不傳(chuan)授武藝(yi)。后來楊過(guo)(guo)用蛤蟆功(gong)打傷武修文,在(zai)柯鎮惡的(de)要(yao)求(qiu)楊過(guo)(guo)離開(kai)桃花(hua)島的(de)情況下,郭(guo)靖將楊過(guo)(guo)帶去全真(zhen)教學(xue)習武藝(yi)。
蒙(meng)(meng)古(gu)軍南侵,靖、蓉(rong)(rong)在(zai)大(da)勝關召(zhao)開英雄大(da)會評選武林盟主(zhu)。蒙(meng)(meng)古(gu)國師(shi)金輪(lun)法(fa)王帶(dai)人前來搗亂,此時郭靖武功雖已是天下第一,但(dan)除他之外黃蓉(rong)(rong)有孕在(zai)身;因此在(zai)雙方選定(ding)的三(san)局兩勝制(zhi)比賽中(zhong),中(zhong)原武林一方沒有把握打敗蒙(meng)(meng)古(gu)高手。后(hou)來黃蓉(rong)(rong)與楊(yang)過、小龍女一起,憑借計策將(jiang)金輪(lun)法(fa)王打敗。
得知小(xiao)龍(long)女是楊過師父,郭靖極力(li)反(fan)對(dui)楊過和小(xiao)龍(long)女間之師徒(tu)戀,認為是有(you)違禮法以及欲把女兒(er)郭芙許配于他成為其女婿。
楊過(guo)曾誤以為(wei)郭靖(jing)為(wei)殺父仇人(ren),三番四次欲加害于(yu)他(ta),均未遂;相反郭靖(jing)宅心仁厚的性(xing)格與令人(ren)敬佩的堅毅意志深深影響了此(ci)書男主(zhu)角楊過(guo)的一生,使(shi)其免于(yu)誤入歧途(tu)。蒙古軍攻(gong)打襄(xiang)陽,靖(jing)、蓉率武林志士援(yuan)助將蒙古軍擊退。在戰火之中,黃蓉產(chan)下郭襄(xiang)和郭破虜。
十六年后(hou),襄陽大戰(zhan),郭靖、黃(huang)蓉、黃(huang)藥師(shi)(shi)等用(yong)“二(er)十八宿大陣”大戰(zhan)蒙(meng)(meng)古(gu)軍。蒙(meng)(meng)古(gu)大汗蒙(meng)(meng)哥(ge)被楊(yang)過(guo)殺(sha)死,宋軍取勝(sheng),蒙(meng)(meng)古(gu)軍北退。郭靖在第三次“華山論(lun)劍”之時,繼承了其師(shi)(shi)父(fu)“北丐”洪(hong)七公的北位,成(cheng)為“北俠”,與(yu)“中頑童”周(zhou)伯通、“東邪(xie)”黃(huang)藥師(shi)(shi)、“南僧”一燈、“西狂”楊(yang)過(guo)合稱“新天下五絕”。
在楊過和小龍女夫妻暫緩(huan)襄陽之(zhi)危的(de)八年后(hou),蒙古(gu)帝國因拖雷之(zhi)長子(zi)蒙哥(ge)的(de)死而四(si)分五裂,拖雷之(zhi)四(si)子(zi)忽必烈(lie)在北(bei)方大(da)都(今(jin)北(bei)京)稱帝后(hou)建(jian)立元朝(chao),后(hou)元軍在阿術、劉整、阿里海牙、史天澤、和伯(bo)顏等的(de)領導下大(da)舉南侵,決心滅宋。
郭靖在(zai)襄(xiang)樊(fan)一役苦戰五年;首(shou)先襄(xiang)陽(yang)相鄰的(de)樊(fan)城失(shi)守,敵軍(jun)用回(hui)回(hui)炮向(xiang)襄(xiang)陽(yang)不斷地轟擊(ji),但是宰相賈似道隱瞞襄(xiang)樊(fan)兩(liang)城的(de)戰況及(ji)當時的(de)皇帝宋度宗整日(ri)沉(chen)迷于酒色不問政事,使襄(xiang)陽(yang)守軍(jun)孤(gu)立無援。
盡管郭(guo)靖(jing)精通《武穆(mu)遺書(shu)》所載兵法,但由于實力懸殊,故郭(guo)靖(jing)與妻子意識到襄陽(yang)終會失陷、宋(song)朝將(jiang)滅于蒙古人的手中(zhong),并決意城(cheng)破(po)之日,以死殉國。
在城池快要(yao)失守時,郭靖、黃蓉(rong)托匠人將楊過夫婦給予郭家的(de)“玄鐵重劍(jian)(jian)(jian)”鑄成“倚(yi)天(tian)(tian)劍(jian)(jian)(jian)”和“屠龍(long)(long)刀(dao)”,把指示《九(jiu)陰真經》、《降龍(long)(long)十八掌掌法精義》所在地(di)之一塊鐵片(pian)藏(zang)于“倚(yi)天(tian)(tian)劍(jian)(jian)(jian)”中;《武穆遺(yi)書》之鐵片(pian)藏(zang)于“屠龍(long)(long)刀(dao)”中,在江湖中開始為這兩(liang)件神兵流傳一句話︰“武林至尊,寶刀(dao)屠龍(long)(long)。號令天(tian)(tian)下,莫敢(gan)不(bu)從。倚(yi)天(tian)(tian)不(bu)出,誰與爭鋒。”,并寄望(wang)后人以(yi)此復國。
最終(zhong),呂文煥(huan)率諸將向元軍投(tou)降,襄陽(yang)城(cheng)失(shi)陷致(zhi)南宋(song)失(shi)去最后一道(dao)屏障而加快滅(mie)亡步伐(fa),郭黃夫婦則雙(shuang)雙(shuang)壯烈(lie)殉國,貫徹其一生“為國為民,俠之大者(zhe)”的高尚(shang)節操。
“生平所遇人(ren)(ren)物,只有本師覺遠大師、大俠郭靖、神雕(diao)俠楊(yang)過等(deng)寥寥數人(ren)(ren),才有這等(deng)修為(wei),至于當世高人(ren)(ren),除了自己之外,實想不起再(zai)有第二人(ren)(ren)能臻此境界。”
“我百年的修為,或許能與郭(guo)大俠(xia)比(bi)肩。”
———《倚天屠龍記》張三豐(feng)
“你天性(xing)淳厚,武功(gong)的(de)招(zhao)數上雖然所(suo)學(xue)(xue)不多(duo),但內功(gong)的(de)根基已扎得極佳(jia)。我太(tai)師父言道,武學(xue)(xue)鉆研到(dao)后來,成就(jiu)大小往往和各人資(zi)質有關,而且(qie)未必聰明(ming)穎悟的(de)便(bian)一定能(neng)學(xue)(xue)到(dao)最高境界。據說貴派(pai)創派(pai)祖師郭(guo)(guo)(guo)女俠的(de)父親郭(guo)(guo)(guo)靖(jing)大俠,資(zi)質便(bian)十(shi)分(fen)魯鈍(dun),可是他(ta)【武功(gong)修為震爍古(gu)今】,太(tai)師父說,他(ta)自己或者尚【未能(neng)達到(dao)郭(guo)(guo)(guo)大俠當年的(de)功(gong)力】。
———《倚天屠(tu)龍記(ji)》張無忌
降龍十八掌
“北(bei)丐”洪七公的(de)鎮幫絕學(xue)(xue),為天下間(jian)陽剛之至(zhi)的(de)掌法。兼具儒家與道(dao)家的(de)兩門哲理,招式名(ming)稱取自(zi)《周易(yi)》,是外家武(wu)學(xue)(xue)中的(de)巔峰絕詣,當真是至(zhi)剛至(zhi)堅、無(wu)堅不摧、無(wu)固不破。招式簡(jian)明(ming)而勁力(li)精深的(de)武(wu)功,雖招數有限(xian),平平無(wu)奇,但(dan)每(mei)一(yi)招均具絕大威力(li)。輕重剛柔隨(sui)心所欲,掌法天下無(wu)雙。
郭靖近(jin)二十年來勤練“九(jiu)陰真經”,降龍十八掌的勁力忽(hu)強忽(hu)弱,忽(hu)吞忽(hu)吐,從(cong)至剛之中竟(jing)生出至柔的妙用,剛勁柔勁混而(er)為(wei)一(yi),實已不可分辨。
九陰真經
道家武(wu)功(gong)(gong)最高境(jing)(jing)界(jie)的(de)(de)(de)著作(zuo),是(shi)武(wu)俠小說史上最富盛名的(de)(de)(de)武(wu)學(xue)秘(mi)笈(ji),書(shu)(shu)中所記(ji)載的(de)(de)(de)武(wu)學(xue)博(bo)大精深,威力無(wu)窮。所有上乘武(wu)學(xue)的(de)(de)(de)原(yuan)理(li)幾(ji)乎都(dou)不脫離(li)九陰真經的(de)(de)(de)內容,可說是(shi)武(wu)學(xue)的(de)(de)(de)百科全書(shu)(shu)。分(fen)為(wei)上卷和下卷兩冊經文,《九陰真經》的(de)(de)(de)梵文總(zong)綱明言「九陰極盛」乃是(shi)災害,總(zong)綱的(de)(de)(de)要(yao)旨亦是(shi)要(yao)糾正這(zhe)一毛病(bing),達到「陰陽互濟」之道,若修習成功(gong)(gong),便能達到「武(wu)學(xue)最高境(jing)(jing)界(jie)」。是(shi)天下學(xue)武(wu)之人視為(wei)至(zhi)寶的(de)(de)(de)經書(shu)(shu)。
朱(zhu)聰從梅(mei)超風身上(shang)(shang)(shang)偷得下卷(juan),加上(shang)(shang)(shang)周伯通身上(shang)(shang)(shang)的(de)上(shang)(shang)(shang)卷(juan),一同被傳給郭(guo)靖,后一燈大師(shi)和師(shi)弟翻譯了經(jing)書中的(de)梵文總綱(gang),從此郭(guo)靖得以學得全本(ben)九陰(yin)真經(jing)。
《九陰真經》中(zhong)記(ji)載的武學包括:總綱、易(yi)筋鍛骨章、療傷章、點穴篇、解(jie)穴秘訣(jue)、閉(bi)氣秘訣(jue)、收筋縮骨法、飛(fei)絮勁、蛇(she)行貍翻(fan)、移魂大(da)法、摧(cui)心掌、白蟒鞭法、手揮(hui)五弦(xian)、大(da)伏魔拳、摧(cui)堅神(shen)爪。
左右互搏
“老頑童”周伯通的獨門絕學,一(yi)套(tao)千古未有(you)之(zhi)奇的怪(guai)功(gong)(gong)(gong)夫(fu)。常(chang)言道(dao):“心無二(er)用“又道(dao):”左手畫(hua)(hua)方(fang),右(you)手畫(hua)(hua)圓,則不(bu)能成規矩”,這雙(shuang)手互(hu)搏之(zhi)術卻正是要人(ren)心有(you)二(er)用,而研習之(zhi)時(shi)也正是從”左手畫(hua)(hua)方(fang),右(you)手畫(hua)(hua)圓“起始,能一(yi)神(shen)守內(nei),一(yi)神(shen)游(you)外,雙(shuang)手使不(bu)同武(wu)(wu)功(gong)(gong)(gong)招數,每一(yi)只手的功(gong)(gong)(gong)夫(fu),竟是不(bu)減(jian)雙(shuang)手同使。臨敵之(zhi)時(shi),分(fen)身雙(shuang)擊(ji),那便(bian)等于以一(yi)人(ren)之(zhi)力(li),發(fa)兩人(ren)之(zhi)威,武(wu)(wu)功(gong)(gong)(gong)是陡然間增(zeng)強(qiang)一(yi)倍(bei),內(nei)息運氣也能左右(you)分(fen)別(bie)、各不(bu)相(xiang)涉,雖然內(nei)力(li)不(bu)能增(zeng)加(jia)一(yi)倍(bei),但招數上總(zong)是占了大大的便(bian)宜。
郭靖習了“左右(you)互(hu)搏”,右(you)手(shou)出的(de)是(shi)“空明拳(quan)”,左手(shou)出的(de)卻是(shi)“降龍掌”,剛柔(rou)相濟,陰陽為(wei)輔(fu)。
空明拳
“老頑童”周伯(bo)通的(de)獨門絕(jue)學,為天下(xia)間天下(xia)至(zhi)(zhi)陰至(zhi)(zhi)柔(rou)(rou)的(de)拳術,是(shi)周伯(bo)通從《道(dao)德經(jing)(jing)》中創造出來的(de),《道(dao)德經(jing)(jing)》中有言(yan)道(dao):“兵強(qiang)則滅,木強(qiang)則折。堅強(qiang)處下(xia),柔(rou)(rou)弱處上。”以虛擊(ji)實,以不(bu)足勝有馀。拳力若(ruo)有若(ruo)無,柔(rou)(rou)中帶韌,出拳勁道(dao)要(yao)虛,拳招糊(hu)里糊(hu)涂,身子(zi)柔(rou)(rou)軟(ruan)如(ru)蟲。
周伯通授了(le)郭靖七(qi)十二(er)路「空(kong)明(ming)拳(quan)」,要(yao)旨原(yuan)在(zai)「以(yi)空(kong)而(er)明(ming)」四字,若(ruo)以(yi)此拳(quan)理與黃藥(yao)師、歐陽(yang)鋒(feng)相(xiang)斗,他既(ji)內(nei)力(li)不如,自難取(qu)勝(sheng),但若(ruo)袖手靜觀,卻能(neng)因(yin)內(nei)心澄(cheng)澈而(er)明(ming)解(jie)妙詣,那正是所(suo)謂「旁(pang)觀者清」。
彈指神通
是(shi)“東邪”黃藥(yao)師(shi)的獨門(men)絕學,伸指彈出(chu)內力(li)激射出(chu)去,瞬間將對(dui)手的兵(bing)刃盡數奪出(chu)外門(men)。
在指(zhi)力(li)(li)上尤擅勝場(chang),天下無雙(shuang)無對,精(jing)微奧妙、指(zhi)力(li)(li)通神(shen),與(yu)“降龍(long)十八掌”、“蛤(ha)蟆功”、“一陽指(zhi)”、“黯然銷魂掌”等絕技齊(qi)名(ming)當(dang)世。
郭靖(jing)在桃花(hua)島上住了幾年,已盡得其傳,他內力(li)深厚,使將出來自是(shi)非(fei)同小可(ke)。
金龍鞭法
江南七(qi)怪中之一「馬王神」韓(han)寶駒(ju)的成名絕技。其鞭法(fa)招(zhao)式注(zhu)重巧勁,練(lian)習時若用錯勁力,反而先傷己(ji)身。韓(han)寶駒(ju)因身材偏矮,故專研攻敵下盤的法(fa)門。
韓寶(bao)駒在蒙古時曾(ceng)傳授(shou)給徒弟郭靖(jing),后來郭靖(jing)曾(ceng)倚之力斗黃(huang)河四鬼。
越女劍法
越女(nv)劍(jian)(jian)法(fa)相(xiang)傳(chuan)是春(chun)秋(qiu)戰國(guo)(guo)時期一位越國(guo)(guo)叫(jiao)做青青的姑娘(niang)從白猿身上領(ling)悟的一套(tao)劍(jian)(jian)法(fa),越王勾踐臥薪嘗膽要滅掉吳國(guo)(guo),為了訓練士兵,就在民間廣征高手。有個(ge)女(nv)子來到軍中,傳(chuan)了士兵一套(tao)劍(jian)(jian)法(fa),傳(chuan)了以后,卻不肯留(liu)下姓名(ming)。后來人們就以越女(nv)劍(jian)(jian)法(fa)來稱呼(hu)這套(tao)劍(jian)(jian)法(fa)。
金庸小(xiao)說中的(de)阿青是(shi)創始人。韓(han)小(xiao)瑩將之(zhi)傳于(yu)郭(guo)靖、郭(guo)靖傳于(yu)武敦儒、武修文、郭(guo)芙。
金雁功
全真派(pai)輕功(gong),金雁功(gong)雖(sui)是基本輕功(gong),但若練(lian)得極(ji)高境界,同(tong)樣功(gong)力無(wu)窮。學成(cheng)者(zhe),可(ke)空(kong)中凌空(kong)行走三十七步。凌空(kong)直上三尺(chi),可(ke)謂驚世(shi)駭(hai)俗、無(wu)與(yu)倫比。同(tong)時(shi)在(zai)內功(gong)修行上有極(ji)大幫助。
馬(ma)鈺為(wei)“全真(zhen)七子”之首,武功(gong)高強,救危(wei)濟(ji)困,行俠仗義,為(wei)人(ren)(ren)寬厚仁(ren)和。曾經(jing)傳授郭靖(jing)內功(gong)金雁功(gong),可(ke)以說是郭靖(jing)真(zhen)正(zheng)的(de)啟蒙恩(en)師。郭靖(jing)是修行金雁功(gong)最為(wei)成功(gong)者,一般練(lian)金雁功(gong)至頂的(de)人(ren)(ren)只(zhi)可(ke)在光溜(liu)溜(liu)的(de)墻(qiang)壁上(shang)凌空直(zhi)上(shang)兩(liang)三尺,而郭靖(jing)憑借深厚的(de)內功(gong)卻可(ke)凌空直(zhi)上(shang)數丈(zhang)真(zhen)可(ke)謂(wei)是前無古(gu)人(ren)(ren)后無來者。
天罡北斗陣
天(tian)罡北斗(dou)陣按北斗(dou)星(xing)座的方位排(pai)列布(bu)陣,是(shi)全真教(jiao)中最上乘的玄門功夫。若是(shi)陷入天(tian)罡北斗(dou)陣,除(chu)非將七人中打倒一人,否則決然無法(fa)逃出(chu),陣中七人以靜(jing)制動,擊首(shou)則尾應(ying),擊尾則首(shou)應(ying),擊腰則首(shou)尾皆應(ying),牢牢將敵人困于陣中。
郭靖在掌法(fa)之中(zhong)夾雜,斗(dou)到分際,身形按(an)北(bei)斗(dou)星座的(de)(de)方位穿插來去,一個(ge)人(ren)(ren)(ren)竟(jing)似(si)化身為七人(ren)(ren)(ren)一般,這一套掌法(fa)的(de)(de)威力,就足(zu)矣媲美“天(tian)罡(gang)北(bei)斗(dou)陣(zhen)”。與“天(tian)罡(gang)北(bei)斗(dou)陣(zhen)”的(de)(de)原理相同(tong),“天(tian)罡(gang)北(bei)斗(dou)陣(zhen)”的(de)(de)要(yao)七個(ge)人(ren)(ren)(ren)各守(shou)一個(ge)方位,兩地卻是用(yong)快(kuai)速的(de)(de)身法(fa),移步換形,封住了七個(ge)方位,把對手(shou)困(kun)在當(dang)中(zhong),就等如一個(ge)人(ren)(ren)(ren)布成了一個(ge)劍陣(zhen)!
高祖:郭盛
父親:郭嘯天
母親:李萍
妻子:黃蓉
岳(yue)父:東邪黃藥師
岳母:馮衡
師父(fu):柯鎮惡、朱聰、韓寶(bao)駒、南希仁、張阿生、全(quan)金發(fa)、韓小瑩、北丐洪七(qi)公、蒙古(gu)神箭手哲別
間接(jie)受業師父(fu)(fu):馬鈺(全(quan)真七(qi)子之(zhi)一(yi)(yi))、王(wang)處一(yi)(yi)(全(quan)真七(qi)子之(zhi)一(yi)(yi))、岳父(fu)(fu)黃藥師、周(zhou)伯通(后(hou)(hou)為(wei)五絕(jue)中(zhong)頑童(tong))、南(nan)帝(后(hou)(hou)稱南(nan)僧)、段智興(出家后(hou)(hou)法號為(wei)一(yi)(yi)燈大師)
結義兄弟(di):楊康、周伯通、拖(tuo)雷
義妹(mei):穆念慈(ci)、華箏
弟子(zi):武修文、武敦(dun)儒(ru)
長女:郭芙
長女婿:耶律齊
次(ci)女:郭襄(峨嵋派祖師)
兒子:郭破虜
侄(zhi)子(zi):楊(yang)過(結義兄弟楊(yang)康與(yu)穆(mu)念慈之子(zi))
侄媳:小龍女(古墓派(pai)掌門人)
寵物:白雕×2、汗血寶馬
劉鵬(peng):總之,郭靖對愛(ai)(ai)情(qing)比較專一(yi),雖(sui)然愚笨,但比較勤奮,他忠厚(hou)老實,言出必(bi)踐,重義氣,有(you)骨氣,做(zuo)事光明正大,有(you)強烈的愛(ai)(ai)國情(qing)懷,是(shi)個不擇不扣的大英雄。他是(shi)中(zhong)國男(nan)(nan)性(xing)形(xing)象(xiang)的典型(xing)代表,是(shi)男(nan)(nan)人們學習的榜樣。郭靖形(xing)象(xiang)的成功塑造,使得《射雕英雄傳》充滿光彩,深受廣大讀(du)者喜愛(ai)(ai)!
仲浩群:天(tian)下(xia)為(wei)(wei)(wei)懷(huai),蒼(cang)生(sheng)(sheng)(sheng)為(wei)(wei)(wei)念是俠(xia)(xia)的(de)最高理想,在(zai)民(min)(min)族(zu)(zu)沖突極其(qi)尖銳時(shi),郭(guo)靖(jing)把(ba)人民(min)(min)的(de)苦(ku)難放(fang)在(zai)第一(yi)(yi)位,/他(ta)(ta)的(de)仁心(xin)義膽是以天(tian)下(xia)百姓的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)死存(cun)亡(wang)與民(min)(min)族(zu)(zu)國家的(de)安(an)危(wei)禍福為(wei)(wei)(wei)念,從而(er)大義凜然,大氣磅礴。而(er)且(qie)(qie)這一(yi)(yi)位大英雄(xiong)令人欽佩之(zhi)處不(bu)僅在(zai)于他(ta)(ta)戰(zhan)勝了(le)(le)自己天(tian)生(sheng)(sheng)(sheng)資質(zhi)愚鈍,以博大胸懷(huai)與堅強意志練成了(le)(le)絕(jue)世的(de)武(wu)功,而(er)且(qie)(qie)在(zai)于他(ta)(ta)超越了(le)(le)一(yi)(yi)己的(de)私家恩怨,成為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)一(yi)(yi)個(ge)(ge)奮(fen)(fen)不(bu)顧身甚至-知其(qi)不(bu)可為(wei)(wei)(wei)而(er)為(wei)(wei)(wei)之(zhi).的(de)挽救民(min)(min)族(zu)(zu)危(wei)亡(wang)的(de)大英雄(xiong)。民(min)(min)族(zu)(zu)精神是一(yi)(yi)個(ge)(ge)民(min)(min)族(zu)(zu)賴以生(sheng)(sheng)(sheng)存(cun)和發展(zhan)的(de)精神支(zhi)撐,一(yi)(yi)個(ge)(ge)民(min)(min)族(zu)(zu)如(ru)果沒有(you)民(min)(min)族(zu)(zu)精神的(de)支(zhi)撐,就(jiu)會失去動力,根本談不(bu)上屹立于世界民(min)(min)族(zu)(zu)之(zhi)林。民(min)(min)族(zu)(zu)精神不(bu)僅體現(xian)在(zai)中國人民(min)(min)的(de)奮(fen)(fen)斗(dou)歷程(cheng)和奮(fen)(fen)斗(dou)業績中,也體現(xian)在(zai)像金庸武(wu)俠(xia)(xia)小(xiao)說人物(wu)郭(guo)靖(jing)這樣的(de)俠(xia)(xia)義英雄(xiong)身上。
劉(liu)帥池:如果(guo)說金庸(yong)對(dui)哪個(ge)(ge)(ge)人物(wu)著(zhu)墨最多,描繪最完善(shan),時(shi)間(jian)跨度最長,恐怕非(fei)郭(guo)(guo)靖莫(mo)屬。在郭(guo)(guo)靖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身上,金庸(yong)體現給我(wo)們(men)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)俠(xia)(xia)(xia)客(ke)成長的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷程(cheng),生于(yu)(yu)豪邁,長于(yu)(yu)動蕩,成于(yu)(yu)家國(guo)。金庸(yong)在《射雕英(ying)雄傳(chuan)》中初(chu)次塑造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)郭(guo)(guo)靖是一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)忠(zhong)厚而(er)又豪邁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性情(qing)中人,他吻合了大部分讀者對(dui)于(yu)(yu)初(chu)入(ru)江湖(hu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)毛頭小子在俠(xia)(xia)(xia)客(ke)進程(cheng)中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經歷與選擇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大部分幻想——堅強(qiang),正(zheng)(zheng)直,國(guo)仇家恨,忠(zhong)孝節義。無論是對(dui)于(yu)(yu)事業(ye)還是對(dui)于(yu)(yu)自(zi)身,他都是一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)積極主動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人,他是儒俠(xia)(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)典范(fan),會(hui)(hui)犯(fan)錯,會(hui)(hui)困擾,會(hui)(hui)不(bu)知所(suo)措,甚至會(hui)(hui)被(bei)蒙蔽(bi),但卻(que)(que)始(shi)終有所(suo)堅持,始(shi)終一(yi)(yi)往無前(qian)"相對(dui)于(yu)(yu)早(zao)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)郭(guo)(guo)靖,早(zao)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)辛棄(qi)疾則相對(dui)更(geng)(geng)加成熟穩重得多,可能(neng)正(zheng)(zheng)像他自(zi)己在詩(shi)作中說過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)”壯歲旌旗擁萬夫,錦儋(dan)突騎渡江初(chu)",少年(nian)壯志,忠(zhong)義雙全(quan)。以弱冠(guan)之年(nian)召失地(di)義士,可謂(wei)俠(xia)(xia)(xia)氣; 以數十輕騎犯(fan)萬人中軍,可謂(wei)豪勇; 帥萬余之眾南渡回返,可謂(wei)卓異"這樣一(yi)(yi)位儒俠(xia)(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)典范(fan),長成于(yu)(yu)那樣一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)動蕩的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)空"再回首,都是人到(dao)中年(nian),都是適(shi)逢亂世,小說給了英(ying)雄一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)永恒(heng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歸宿(su),現實卻(que)(que)沒(mei)有給義士一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)滿意的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結局。《神雕俠(xia)(xia)(xia)侶(lv)》中的(de)(de)(de)(de)(de)(de)郭(guo)(guo)靖讓我(wo)們(men)看(kan)到(dao)了一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)俠(xia)(xia)(xia)客(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)典范(fan)長成后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情(qing)懷與肝(gan)膽(dan)。一(yi)(yi)句“俠(xia)(xia)(xia)之大者,為國(guo)為民(min)",正(zheng)(zheng)是對(dui)這種俠(xia)(xia)(xia)客(ke)形象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最好(hao)詮釋(shi)。在前(qian)面論證過(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗師級俠(xia)(xia)(xia)客(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳(chuan)承之下(xia),這是一(yi)(yi)個(ge)(ge)(ge)更(geng)(geng)近于(yu)(yu)廟(miao)堂,更(geng)(geng)執著(zhu)于(yu)(yu)天下(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)俠(xia)(xia)(xia)客(ke)典型。
趙斌:一(yi)(yi)個(ge)(ge)人一(yi)(yi)生要做出多樣選擇,一(yi)(yi)個(ge)(ge)道(dao)(dao)(dao)德(de)完人更是(shi)如(ru)此。郭(guo)靖(jing)在成長(chang)(chang)為一(yi)(yi)個(ge)(ge)傳(chuan)統倫(lun)(lun)理道(dao)(dao)(dao)德(de)的(de)完美(mei)范型(xing)的(de)過(guo)程中,內心的(de)糾結也是(shi)很多的(de)。但喝著傳(chuan)統民間倫(lun)(lun)理的(de)乳汁長(chang)(chang)大的(de)郭(guo)靖(jing),雖然愚(yu)笨,卻能夠始終(zhong)固守著傳(chuan)統倫(lun)(lun)理道(dao)(dao)(dao)德(de)原(yuan)則,致使金庸先(xian)生對郭(guo)靖(jing)這個(ge)(ge)人物形象的(de)塑(su)造獲得很大成功(gong)。
祝一勇:郭(guo)靖從頭到(dao)(dao)尾給人最深刻(ke)的印象就(jiu)是(shi)”愚“,但內涵(han)卻逐漸(jian)(jian)發生變(bian)化。在性格方面(mian)由(you)表(biao)面(mian)的有些呆、傻、蠢、木訥(ne)、不(bu)善機變(bian)逐漸(jian)(jian)演變(bian)到(dao)(dao)以不(bu)變(bian)應萬變(bian),實則是(shi)以”仁(ren)“為核心的質樸厚道(dao),以致人見人愛,許多武學(xue)大師都愿意教他武功(gong),這是(shi)他習武的內在基(ji)礎和(he)優勢。在武學(xue)方面(mian),由(you)表(biao)面(mian)上(shang)的記憶差(cha),反應慢,接(jie)受愚鈍,學(xue)不(bu)會精巧招式,逐漸(jian)(jian)轉變(bian)到(dao)(dao)擇其能學(xue)而(er)(er)學(xue),用(yong)心專一而(er)(er)不(bu)貪多,持之以恒而(er)(er)能循序漸(jian)(jian)進(jin),以勤為徑而(er)(er)終能從漸(jian)(jian)悟到(dao)(dao)頓悟的大智若(ruo)愚的武學(xue)境界(jie)。
倪匡:郭(guo)(guo)(guo)靖是(shi)(shi)金(jin)庸(yong)小(xiao)(xiao)說(shuo)中最出(chu)名(ming)的(de)人物,這(zhe)個(ge)四歲才會說(shuo)話的(de)蠢(chun)小(xiao)(xiao)子,濃眉(mei)大(da)眼,就憑他(ta)的(de)傻勁,不但(dan)(dan)練(lian)成(cheng)了一(yi)身卓(zhuo)絕的(de)武功,而(er)且(qie)(qie)還和古靈(ling)精怪至于(yu)極點(dian)(dian)的(de)黃蓉,一(yi)見鐘情(qing),金(jin)庸(yong)刻意安排,簡直已(yi)到了極點(dian)(dian)。郭(guo)(guo)(guo)靖的(de)一(yi)生,是(shi)(shi)毫無缺點(dian)(dian)的(de),極度完美。他(ta)對父母孝(xiao),對國家(jia)忠,對愛情(qing)貞,對朋友義,對子女愛,連楊(yang)(yang)康這(zhe)樣(yang)的(de)壞蛋死了,他(ta)也(ye)耿(geng)耿(geng)于(yu)懷(huai),將(jiang)楊(yang)(yang)康的(de)兒子,賜(si)名(ming)“過”,字“改之”,希望楊(yang)(yang)過和他(ta)一(yi)樣(yang)。郭(guo)(guo)(guo)靖是(shi)(shi)大(da)俠(xia),不但(dan)(dan)在江(jiang)(jiang)湖上(shang)稱俠(xia),而(er)且(qie)(qie)為(wei)(wei)(wei)(wei)國為(wei)(wei)(wei)(wei)民(min)(min),俠(xia)之大(da)者(zhe),萬民(min)(min)稱頌。郭(guo)(guo)(guo)靖對敵(di)時,雖死不屈(qu),一(yi)生之中,未曾玩過半(ban)點(dian)(dian)花樣(yang),說(shuo)過半(ban)句(ju)假話,行(xing)(xing)過半(ban)點(dian)(dian)詭詐(zha)。郭(guo)(guo)(guo)靖不但(dan)(dan)維護江(jiang)(jiang)湖法統(tong)(tong),而(er)且(qie)(qie)也(ye)維護社會法統(tong)(tong)。楊(yang)(yang)過和小(xiao)(xiao)龍女要結為(wei)(wei)(wei)(wei)夫妻時,郭(guo)(guo)(guo)靖就差一(yi)點(dian)(dian)動手(shou),要將(jiang)楊(yang)(yang)、龍兩人打死,因為(wei)(wei)(wei)(wei)楊(yang)(yang)、龍兩人的(de)行(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)(wei),觸犯了他(ta)的(de)完美。郭(guo)(guo)(guo)靖是(shi)(shi)一(yi)個(ge)完人,但(dan)(dan)是(shi)(shi)太(tai)完美了,變成(cheng)了一(yi)個(ge)偽(wei)人。因為(wei)(wei)(wei)(wei)世上(shang)不可能(neng)有(you)這(zhe)樣(yang)的(de)一(yi)個(ge)完人,那是(shi)(shi)金(jin)庸(yong)塑造(zao)出(chu)來的(de)一(yi)個(ge)偽(wei)人。
《射雕英雄傳》
年份 飾(shi)演者 出自影視版(ban)本
1958 曹達華 香港峨嵋電影(ying)《射雕(diao)英雄(xiong)傳》
1976 白(bai)彪 香港佳(jia)視電視劇《射雕(diao)英雄傳》
1977 傅聲 香港邵(shao)氏電影《射雕英雄傳》
1983 黃日華 香港(gang)無線電視劇(ju)《射雕(diao)英雄(xiong)傳》
1988 黃文豪 臺灣中視電(dian)視劇(ju)《射雕(diao)英雄傳》
1994 張智(zhi)霖 香港無線電視劇《射(she)雕英雄傳》
2003 李亞鵬 內(nei)地電視(shi)劇《射(she)雕英雄傳》
2008 胡歌 內地(di)電視劇《射雕英雄傳(chuan)》
2016 楊旭文 內地電視劇《射雕英雄傳》
《神雕俠侶》
年(nian)份 飾演者 出(chu)自影視版本
1960 林蛟 香港峨嵋電(dian)影《神(shen)雕俠侶》
1976 白(bai)彪 香港佳視(shi)電視(shi)劇《神雕俠侶(lv)》
1982 郭追 香港邵氏電影(ying)《神雕俠侶》
1983 梁(liang)家(jia)仁 香港(gang)無線電(dian)視劇《神雕俠侶》
1983 陳(chen)觀(guan)泰(tai) 香港邵氏電影(ying)《楊過(guo)與小龍女》
1984 向云鵬 臺灣中視電視劇《神雕(diao)俠侶》
1995 白彪(biao) 香港無線電視劇《神雕俠(xia)侶(lv)》
1998 朱厚任(ren) 新加坡電視劇(ju)《神雕俠侶》
1998 孫興 臺(tai)灣臺(tai)視電(dian)視劇《神雕俠侶》
2006 王(wang)洛(luo)勇 內地電視劇(ju)《神(shen)雕俠(xia)侶》
2014 鄭國霖 內地電視劇《神雕俠(xia)侶》
年份 配音演員 出自動畫
2003 陳欣(xin) 香(xiang)港(gang)動(dong)畫(hua)連(lian)續劇《神雕(diao)俠侶(lv)》