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郭靖 ，是金庸武(wu)俠小說《射雕英雄傳(chuan)》中的男主(zhu)角和(he)《神(shen)雕俠侶》 中的重要(yao)角色，《倚天屠(tu)龍記(ji)》 中也曾(ceng)引述其相關事跡，他是貫通"射雕三部曲"的關鍵人物之一。

融合“降龍十八(ba)掌”、“九(jiu)陰真(zhen)經”和“左右互搏”三大蓋(gai)世武(wu)功為一(yi)體，遂(sui)翩然翱翔(xiang)，武(wu)林尊為“天下第一(yi)俠(xia)士”，黑白二道俯首稱(cheng)臣，號(hao)令武(wu)林群雄(xiong)，率(lv)領群雄(xiong)守護著南宋襄陽城的前線邊境。

第三次華山論(lun)劍時獲(huo)得(de)稱號(hao)“北俠"新五絕之(zhi)一。

他生(sheng)性單純剛直，重孝(xiao)義、勤奮、愛國，具(ju)備一切金庸筆下最模范的俠義精神。

他用(yong)一生(sheng)來徹底(di)實現了"為國為民"這一"俠之大者(zhe)"的目標，他巨大的人格力量也感染了他身邊的人，包括他的家人及(ji)《神雕俠侶》的男主角楊過，無形中帶領(ling)他們走向(xiang)正面的人生(sheng)路、改邪歸正的康(kang)莊大道。

人物經歷

射雕英雄傳

郭(guo)(guo)靖(jing)祖(zu)先(xian)是梁山(shan)一百零八將(jiang)之(zhi)一的地(di)佑星“賽仁貴”郭(guo)(guo)盛，雖生于蒙古(gu)但祖(zu)籍山(shan)東(dong)。因為當(dang)時發生了“靖(jing)康(kang)(kang)之(zhi)變”，是宋(song)朝(chao)的恥(chi)辱。郭(guo)(guo)靖(jing)和(he)楊(yang)康(kang)(kang)的父親都是宋(song)代名(ming)門之(zhi)后，所以根(gen)據“靖(jing)康(kang)(kang)恥(chi)，猶未雪”丘處機(ji)為他們取了郭(guo)(guo)靖(jing)和(he)楊(yang)康(kang)(kang)，這是為了讓他們記住靖(jing)康(kang)(kang)之(zhi)恥(chi)，要他們不忘報國恨，洗國恥(chi)。郭(guo)(guo)靖(jing)之(zhi)父郭(guo)(guo)嘯(xiao)天和(he)其義(yi)弟楊(yang)鐵心因被(bei)段(duan)天德(de)陷害，死于臨安牛家村，郭(guo)(guo)靖(jing)之(zhi)母李萍逃難至(zhi)蒙古(gu)大漠，產下郭(guo)(guo)靖(jing)。

郭靖(jing)早年在(zai)蒙(meng)古部落(luo)成(cheng)長，拜哲(zhe)別為師，習得射箭的技能，可百步穿楊，曾一箭雙雕，技驚四座，更精熟(shu)蒙(meng)古摔跤。與(yu)鐵(tie)木真四子拖雷(lei)結拜為安答(da)。

“江南七(qi)怪(guai)”因與全真派“長(chang)春子”丘處機賭約北(bei)上(shang)蒙古(gu)尋得郭靖并授其(qi)武藝，其(qi)間(jian)遇上(shang)黑風(feng)雙煞，梅超風(feng)被江南七(qi)怪(guai)弄瞎，陳(chen)玄風(feng)殺(sha)死張阿生，在陳(chen)玄風(feng)捉住的時候，郭靖無意間(jian)刺死陳(chen)玄風(feng)。

后來，掌門(men)“丹陽(yang)子”馬鈺在懸崖頂授郭靖全(quan)真(zhen)派(pai)內(nei)(nei)功，但后來發現(xian)梅(mei)超風(feng)也來到，江(jiang)(jiang)南(nan)七怪見(jian)郭靖內(nei)(nei)力(li)見(jian)長誤以(yi)為是梅(mei)超風(feng)所(suo)教。在馬鈺的(de)出面解釋后，并用計嚇走梅(mei)超風(feng)，和解了江(jiang)(jiang)南(nan)七怪的(de)恩怨。

他相助鐵木真化解扎木合(he)叛變之圍后(hou)，得鐵木真垂青，與鐵木真之女華箏(zheng)訂(ding)婚，成為“金刀駙馬”。

十(shi)八歲(sui)時，為(wei)赴嘉興醉仙樓與(yu)楊康比武之約，以及(ji)為(wei)報(bao)殺父之仇(chou)，來到中原。

郭靖(jing)(jing)出大(da)漠，下江(jiang)南(nan)，途(tu)中遇到黃(huang)蓉，兩人一見如(ru)故、彼此傾(qing)心。后來在穆念慈比武招親，郭靖(jing)(jing)與楊(yang)康大(da)打出手，黃(huang)蓉不(bu)斷捉(zhuo)弄楊(yang)康手下的侯通(tong)海(hai)。

王處(chu)一受楊(yang)康陷害中毒后(hou)，黃(huang)蓉(rong)(rong)與郭靖決定進去王府偷得藥材(cai)。黃(huang)蓉(rong)(rong)使(shi)用計謀不斷(duan)牽制歐陽(yang)克、彭連(lian)虎、沙通天等人。郭靖與楊(yang)康后(hou)父(fu)完顏洪烈之(zhi)手下高手搏斗時，不慎(shen)喝盡(jin)“參(can)仙老怪(guai)”梁子翁的腹蛇(she)奇血，使(shi)其(qi)百毒不侵功力大增。后(hou)來郭靖被梅超風(feng)捉(zhuo)住后(hou)，黃(huang)蓉(rong)(rong)認出并欺騙說(shuo)黃(huang)藥師將來，使(shi)得梅超風(feng)幫助二(er)人脫(tuo)困。

不久(jiu)楊(yang)(yang)鐵心夫婦重(zhong)逢，卻(que)在(zai)趙王府派遣“鬼門龍王”沙(sha)通(tong)(tong)天、“千手人屠”彭連虎等人追捕下，雙(shuang)(shuang)雙(shuang)(shuang)被迫自(zi)盡身亡(wang)。丘處機因楊(yang)(yang)康品行惡劣而向江南六怪甘拜下風，醉仙(xian)樓之約自(zi)告(gao)了(le)結，并(bing)向沙(sha)通(tong)(tong)天等人約戰，于半年后八(ba)月中秋在(zai)嘉興煙雨樓再行一決(jue)雌雄。

郭靖、黃蓉(rong)游(you)江南(nan)時巧遇丐(gai)幫(bang)幫(bang)主(zhu)“北丐(gai)”洪七(qi)公(gong)，洪七(qi)公(gong)因多次食用黃蓉(rong)烹調之美味，教了兩月有余的“降龍(long)十(shi)八掌”的前(qian)十(shi)五(wu)掌。

后在(zai)太湖先(xian)后遇上(shang)歸云莊(zhuang)莊(zhuang)主陸(lu)乘風、前來混水(shui)摸魚的裘(qiu)千丈、桃花(hua)島島主“東邪(xie)”黃藥師(shi)，并(bing)假楊康之手殺段天(tian)德報了父仇。

靖、蓉二人(ren)隨后在寶(bao)應從意圖非(fei)禮的白駝(tuo)山(shan)莊少莊主(zhu)歐陽克手(shou)上救(jiu)出程(cheng)瑤迦，并補(bu)全(quan)“降龍十(shi)八掌”的后三(san)掌，并正式拜洪七公(gong)為師(shi)。

后來(lai)到在”桃花島“，和”老頑童“周伯(bo)通結拜為兄弟(di)，并習得“九陰真(zhen)經”、“空明拳”、“雙手互(hu)博(bo)”三套上(shang)乘(cheng)武學。

洪七公也(ye)來(lai)到(dao)桃花(hua)島(dao)，幫助郭(guo)靖(jing)提(ti)親，但歐陽鋒也(ye)想替(ti)歐陽克提(ti)親。因(yin)此兩人便打斗起來(lai)。后來(lai)黃藥師提(ti)出(chu)三道比試(shi)，郭(guo)靖(jing)最終贏得比試(shi)娶到(dao)黃蓉。

離開桃(tao)花(hua)島的后，歐陽鋒(feng)逼(bi)迫郭靖寫下九(jiu)陰真(zhen)(zhen)經，郭靖聽從(cong)洪七(qi)公之(zhi)言將九(jiu)陰真(zhen)(zhen)經亂改一翻給了歐陽鋒(feng)。

夜里群雄(xiong)大鬧禁宮(gong)，郭靖(jing)被(bei)楊(yang)康用匕首重創，經過和黃蓉七日七夜的(de)密室療傷后得以無礙。

郭(guo)靖宇黃(huang)蓉(rong)(rong)一(yi)同趕往洞庭君山參加丐幫(bang)大會。與此同時金國奸細(xi)楊康也來到岳州，他利用盜取來的(de)丐幫(bang)法杖，企圖假冒丐幫(bang)新任幫(bang)主(zhu)，驅使幫(bang)眾投降金國，靖、蓉(rong)(rong)及(ji)時趕到，郭(guo)靖領(ling)悟天罡北斗陣，揭穿了楊康的(de)陰謀，黃(huang)蓉(rong)(rong)成功接任丐幫(bang)幫(bang)主(zhu)之(zhi)位。

丐幫大會后(hou)，因在鐵掌峰上為取《武(wu)穆遺(yi)書》乃累及黃蓉(rong)受(shou)鐵掌幫幫主裘千仞的”鐵掌“所傷，靖、蓉(rong)二人便(bian)尋訪(fang)”南(nan)帝“段智興(xing)以望得(de)其(qi)治療，其(qi)間在黑沼(zhao)遇上瑛姑，受(shou)瑛姑指引得(de)悉”南(nan)帝“隱(yin)居(ju)之處，后(hou)來郭靖黃蓉(rong)成功化(hua)解了瑛姑與(yu)南(nan)帝的恩(en)怨。

黃蓉痊愈后，兩人巧(qiao)遇穆(mu)念慈，知其已在半月前失身楊(yang)康于鐵掌峰。

回(hui)桃(tao)花島(dao)途中(zhong)遇上身穿喪服的”江南(nan)七怪“之(zhi)首(shou)柯鎮惡，二人感(gan)到(dao)島(dao)上或曾(ceng)發生事故。到(dao)桃(tao)花島(dao)后發現江南(nan)五(wu)怪被殺，郭靖因誤會此乃黃(huang)藥(yao)師(shi)所為，遂與黃(huang)蓉(rong)生分，獨自乘(cheng)船(chuan)離開桃(tao)花島(dao)，回(hui)中(zhong)原尋仇。

煙雨樓群雄(xiong)大(da)戰(zhan)、王鐵(tie)槍廟諸事發生后(hou)，靖(jing)、蓉(rong)二人失(shi)散，郭靖(jing)尋(xun)找黃蓉(rong)達半年之久。

春天，郭(guo)靖(jing)隨蒙古大(da)軍回到漠北，隨成(cheng)吉思(si)汗西征(zheng)“花刺子(zi)模(mo)”時，郭(guo)靖(jing)以“金(jin)刀駙馬”、“右(you)軍元帥”身(shen)份隨軍西征(zheng)，其軍熟練《武穆遺(yi)書》兵法，以及黃蓉(rong)暗(an)地里(li)輔(fu)導，促使他成(cheng)為卓越軍事家，於阻止內斗與滅”花剌子(zi)模(mo)“中(zhong)立下重(zhong)大(da)功勞，史稱”蒙古西征(zheng)“，成(cheng)吉思(si)汗本欲封郭(guo)靖(jing)予最(zui)優良的封地。

在西域初冬時節與黃蓉(rong)重逢，并以其巧(qiao)計三擒“西毒”歐(ou)陽鋒、攻(gong)陷”撒馬爾罕“，但隨后二人再度失散。

后來(lai)，郭靖和母親李(li)萍(ping)發現鐵木真計劃侵略(lve)宋境，母子兩人拒不背叛自(zi)己的民族，李(li)萍(ping)為效忠(zhong)而(er)自(zi)殺，郭靖逃(tao)脫并返回(hui)中原，也間接地導致(zhi)他和華(hua)箏的婚約終于結(jie)束(shu)。

郭靖被歐陽(yang)鋒(feng)捉在石(shi)室(shi)(shi)中對(dui)練真(zhen)經，一個(ge)多月(yue)后，周伯通追裘千仞(ren)至此，四大高手石(shi)室(shi)(shi)亂戰。

第二次“華(hua)山論劍”，郭靖先后與“東邪”、“北(bei)丐”打成平手(shou)(shou)，但三(san)人(ren)卻(que)都輸給了由于逆練(lian)《九(jiu)陰(yin)真經》而走火入魔、心智失常的(de)“西(xi)毒(du)”，都承(cheng)認這個又瘋又怪(guai)的(de)高手(shou)(shou)之武功(gong)為當今“天下第一”。期間重遇黃蓉，兩人(ren)終在(zai)”東邪“和”北(bei)丐“面前訂下婚約。

盡管已是敵人，郭靖仍前去見鐵木真然最后(hou)一面，并陪伴其在西夏一帶打獵(lie)射雕。鐵木真年老力(li)衰，病重垂(chui)死，崩于金帳時口中念念不(bu)忘郭靖對他(ta)說的”英雄“。

自此，郭(guo)靖與蒙古帝國決(jue)裂(lie)，并以忠臣(chen)名將岳飛(fei)和韓(han)世忠等(deng)為(wei)榜樣、以”為(wei)國為(wei)民，俠之(zhi)大者“為(wei)人(ren)生目標，守護南宋邊境襄陽城，奮勇(yong)扺抗(kang)外敵，成為(wei)人(ren)所敬仰的(de)武林民族英(ying)雄(xiong)。

神雕俠侶

他是(shi)武林的領袖、當世(shi)威望最高的大俠，又因長期守護南宋襄陽前線邊境而受萬(wan)民景(jing)仰。

郭靖雖(sui)然仍然個性剛毅(yi)木訥(ne)但已成熟，領導襄陽群雄抵抗蒙古軍時(shi)精(jing)通兵法(fa)可見他具有領導才能。

盡管郭靖(jing)為宋朝出力多(duo)年，但(dan)未有謀官或正式參軍，僅以客卿客份助(zhu)守襄陽(yang)。

而(er)呂文德和呂文煥兄弟雖為襄(xiang)陽城(cheng)防(fang)統帥，惟(wei)其(qi)人庸(yong)庸(yong)碌碌，毫不(bu)稱職，故城(cheng)防(fang)事務全靠郭靖主持，因而(er)被(bei)襄(xiang)陽軍民們視為神州大(da)地的中流砥柱(zhu)。

靖(jing)、蓉成(cheng)婚以(yi)后，黃(huang)蓉產下一女，取名郭芙。一家本在(zai)桃花島幸(xing)福生(sheng)活，但黃(huang)藥師不喜熱鬧，離(li)島外出(chu)。

靖、蓉為尋(xun)找黃(huang)藥師(shi)，巧遇武(wu)(wu)三(san)通之(zhi)子武(wu)(wu)敦儒、武(wu)(wu)修文，楊康之(zhi)子楊過(guo)。靖、蓉將(jiang)三(san)人帶(dai)回桃花(hua)島。

郭靖(jing)對待故(gu)人之子楊過(guo)如同親(qin)生，但黃蓉疑(yi)心楊過(guo)便(bian)只教(jiao)其學(xue)文(wen)(wen)而不傳(chuan)授武藝。后來楊過(guo)用蛤蟆(ma)功(gong)打傷武修文(wen)(wen)，在柯鎮惡(e)的(de)要求楊過(guo)離(li)開桃花島的(de)情況下(xia)，郭靖(jing)將楊過(guo)帶去全真教(jiao)學(xue)習武藝。

蒙古(gu)軍南侵，靖(jing)、蓉在(zai)(zai)(zai)大勝關召開英雄大會評選武林(lin)盟主。蒙古(gu)國師金(jin)輪法王帶人前來(lai)搗亂，此時郭靖(jing)武功雖(sui)已是天(tian)下第一，但(dan)除他之外(wai)黃(huang)蓉有孕在(zai)(zai)(zai)身；因此在(zai)(zai)(zai)雙方選定的三(san)局兩(liang)勝制比賽中，中原(yuan)武林(lin)一方沒有把握(wo)打敗蒙古(gu)高手。后來(lai)黃(huang)蓉與楊過、小龍女一起，憑借計策將(jiang)金(jin)輪法王打敗。

得知小龍(long)女是(shi)楊(yang)過(guo)師(shi)父，郭靖(jing)極力反對楊(yang)過(guo)和小龍(long)女間之師(shi)徒(tu)戀，認為(wei)是(shi)有(you)違禮法(fa)以及欲把(ba)女兒郭芙(fu)許配于他成(cheng)為(wei)其女婿(xu)。

楊過曾(ceng)誤以(yi)為郭靖為殺父仇人，三番(fan)四次欲(yu)加(jia)害于(yu)他，均(jun)未遂；相反郭靖宅(zhai)心仁厚(hou)的性格與令人敬佩的堅(jian)毅意志深深影響了此書男(nan)主(zhu)角楊過的一生，使其免于(yu)誤入歧途(tu)。蒙古軍(jun)攻打襄陽，靖、蓉率武林志士(shi)援助將蒙古軍(jun)擊退。在戰火(huo)之(zhi)中，黃蓉產(chan)下(xia)郭襄和郭破虜。

十六(liu)年后，襄陽大戰，郭(guo)靖(jing)、黃蓉(rong)、黃藥師(shi)等用“二十八宿大陣”大戰蒙古(gu)軍。蒙古(gu)大汗(han)蒙哥被(bei)楊(yang)過殺死，宋軍取勝，蒙古(gu)軍北(bei)(bei)退。郭(guo)靖(jing)在第(di)三次“華山論劍”之時，繼(ji)承了其(qi)師(shi)父“北(bei)(bei)丐(gai)”洪七公的北(bei)(bei)位(wei)，成為“北(bei)(bei)俠”，與(yu)“中頑童”周伯通、“東邪”黃藥師(shi)、“南僧”一燈、“西狂”楊(yang)過合稱“新天下五(wu)絕(jue)”。

倚天屠龍記

在楊過(guo)和(he)小(xiao)龍女夫妻暫(zan)緩襄陽之(zhi)危(wei)的八年后，蒙古帝國因拖(tuo)雷之(zhi)長(chang)子蒙哥的死而四(si)分五裂，拖(tuo)雷之(zhi)四(si)子忽必烈在北方(fang)大都(dou)（今北京）稱(cheng)帝后建立元朝，后元軍在阿術、劉整(zheng)、阿里海牙、史(shi)天澤、和(he)伯顏等的領導下(xia)大舉(ju)南侵，決心滅(mie)宋(song)。

郭靖在(zai)襄樊(fan)一役苦戰五年；首先襄陽相鄰的樊(fan)城失守，敵軍用回回炮向襄陽不斷地轟擊，但(dan)是宰相賈似道(dao)隱瞞襄樊(fan)兩城的戰況及(ji)當時的皇帝(di)宋度宗(zong)整(zheng)日沉迷于酒(jiu)色不問政事(shi)，使襄陽守軍孤立無援。

盡管郭靖(jing)精(jing)通《武穆(mu)遺(yi)書》所載兵法，但由于實(shi)力懸(xuan)殊，故郭靖(jing)與(yu)妻子意識(shi)到襄陽終會失陷、宋(song)朝(chao)將(jiang)滅于蒙古人的手中，并決(jue)意城破之日(ri)，以(yi)死殉(xun)國。

在(zai)(zai)城池快要失守時，郭靖、黃蓉托匠人(ren)將楊過夫婦給予郭家的“玄鐵重劍”鑄(zhu)成“倚天劍”和“屠(tu)龍刀”，把指示《九陰真經》、《降龍十八掌掌法精義》所(suo)在(zai)(zai)地之一(yi)塊鐵片藏于“倚天劍”中；《武(wu)穆遺書》之鐵片藏于“屠(tu)龍刀”中，在(zai)(zai)江湖(hu)中開始為這兩件神兵流傳一(yi)句話︰“武(wu)林(lin)至尊，寶刀屠(tu)龍。號令天下，莫敢不(bu)從。倚天不(bu)出，誰(shui)與爭鋒。”，并寄(ji)望后人(ren)以(yi)此復國。

最(zui)(zui)終，呂文(wen)煥率諸將向元(yuan)軍投降(jiang)，襄陽城失陷致南(nan)宋(song)失去最(zui)(zui)后一道屏障而加快滅亡(wang)步伐，郭黃夫婦則雙雙壯烈殉國，貫(guan)徹其一生“為國為民，俠之大者(zhe)”的高尚節操。

人物武功

武功境界

“生(sheng)平所(suo)遇人(ren)物，只有本師覺遠大師、大俠郭靖(jing)、神(shen)雕俠楊(yang)過等寥寥數(shu)人(ren)，才(cai)有這等修為(wei)，至于當世高人(ren)，除了自己之外(wai)，實想不起再(zai)有第(di)二人(ren)能臻此境界。”

“我百年的修為，或許能與(yu)郭(guo)大(da)俠比肩。”

———《倚天屠龍(long)記》張(zhang)三豐(feng)

“你天性淳(chun)厚，武(wu)功(gong)的招(zhao)數上雖然所學不多，但內功(gong)的根基已扎得極佳。我(wo)太(tai)師(shi)父言道(dao)，武(wu)學鉆(zhan)研(yan)到后來，成就大小往(wang)往(wang)和(he)各人資質(zhi)有關，而(er)且未(wei)必聰明穎悟的便(bian)(bian)一定能學到最高境界(jie)。據說貴派創(chuang)派祖師(shi)郭(guo)(guo)女(nv)俠(xia)的父親郭(guo)(guo)靖(jing)大俠(xia)，資質(zhi)便(bian)(bian)十分魯鈍，可是他【武(wu)功(gong)修為震爍(shuo)古今】，太(tai)師(shi)父說，他自己或(huo)者尚【未(wei)能達到郭(guo)(guo)大俠(xia)當年的功(gong)力(li)】。

———《倚天屠龍(long)記》張無忌

武功絕學

降龍十八掌

“北丐”洪七公的鎮幫絕學，為天下(xia)(xia)間(jian)陽剛(gang)之至的掌法。兼(jian)具(ju)儒(ru)家(jia)與道(dao)家(jia)的兩門哲理，招式名稱取自《周(zhou)易(yi)》，是(shi)外家(jia)武學中(zhong)的巔(dian)峰絕詣，當真是(shi)至剛(gang)至堅、無(wu)堅不摧、無(wu)固不破。招式簡明(ming)而(er)勁力精深(shen)的武功，雖招數有限，平平無(wu)奇，但每一招均具(ju)絕大威力。輕重剛(gang)柔隨心所欲，掌法天下(xia)(xia)無(wu)雙。

郭(guo)靖近二十(shi)年來勤(qin)練“九陰真經”，降龍十(shi)八(ba)掌的(de)勁力忽(hu)強忽(hu)弱(ruo)，忽(hu)吞(tun)忽(hu)吐，從至(zhi)剛之(zhi)中竟生(sheng)出至(zhi)柔(rou)的(de)妙用，剛勁柔(rou)勁混而為(wei)一，實已不可(ke)分辨。

九陰真經

道家武功最高境界的(de)(de)(de)(de)著作，是(shi)武俠小說(shuo)史上最富盛名(ming)的(de)(de)(de)(de)武學(xue)(xue)秘笈，書(shu)中所記載(zai)的(de)(de)(de)(de)武學(xue)(xue)博大精深(shen)，威力無窮。所有上乘武學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)原理幾乎(hu)都(dou)不脫離九(jiu)陰真經(jing)的(de)(de)(de)(de)內容，可說(shuo)是(shi)武學(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)百科(ke)全書(shu)。分(fen)為上卷和下(xia)卷兩冊經(jing)文(wen)，《九(jiu)陰真經(jing)》的(de)(de)(de)(de)梵文(wen)總綱明言「九(jiu)陰極盛」乃(nai)是(shi)災害，總綱的(de)(de)(de)(de)要(yao)旨亦是(shi)要(yao)糾(jiu)正這一毛(mao)病，達到「陰陽互(hu)濟」之道，若修(xiu)習成功，便能達到「武學(xue)(xue)最高境界」。是(shi)天下(xia)學(xue)(xue)武之人視為至寶的(de)(de)(de)(de)經(jing)書(shu)。  

朱聰(cong)從(cong)梅超風身上(shang)(shang)(shang)偷得下(xia)卷(juan)，加上(shang)(shang)(shang)周(zhou)伯通身上(shang)(shang)(shang)的上(shang)(shang)(shang)卷(juan)，一(yi)同被傳給郭靖，后一(yi)燈(deng)大(da)師和(he)師弟翻譯了經書中(zhong)的梵文總綱，從(cong)此郭靖得以學得全(quan)本九陰(yin)真經。

《九陰(yin)真經》中記載的武學包括：總綱、易筋鍛(duan)骨章、療(liao)傷章、點穴篇、解穴秘訣、閉(bi)氣秘訣、收筋縮(suo)骨法、飛(fei)絮勁、蛇行貍(li)翻、移魂大(da)法、摧心(xin)掌(zhang)、白蟒鞭法、手揮五弦、大(da)伏魔拳(quan)、摧堅(jian)神爪。

左右互搏

“老頑童(tong)”周伯通的(de)獨門絕學，一(yi)套千古未有(you)之奇的(de)怪功(gong)夫。常言(yan)道：“心無(wu)二用“又(you)道：”左手(shou)(shou)畫(hua)方，右(you)(you)手(shou)(shou)畫(hua)圓，則不(bu)能成規(gui)矩”，這雙(shuang)手(shou)(shou)互搏之術卻正是(shi)(shi)(shi)要(yao)人心有(you)二用，而研習之時(shi)也正是(shi)(shi)(shi)從”左手(shou)(shou)畫(hua)方，右(you)(you)手(shou)(shou)畫(hua)圓“起始，能一(yi)神守內，一(yi)神游外，雙(shuang)手(shou)(shou)使不(bu)同武功(gong)招(zhao)數，每(mei)一(yi)只手(shou)(shou)的(de)功(gong)夫，竟(jing)是(shi)(shi)(shi)不(bu)減雙(shuang)手(shou)(shou)同使。臨敵之時(shi)，分(fen)身雙(shuang)擊，那便(bian)等于(yu)以一(yi)人之力，發兩(liang)人之威(wei)，武功(gong)是(shi)(shi)(shi)陡然(ran)間(jian)增強一(yi)倍，內息(xi)運氣也能左右(you)(you)分(fen)別、各不(bu)相涉，雖然(ran)內力不(bu)能增加一(yi)倍，但(dan)招(zhao)數上總(zong)是(shi)(shi)(shi)占(zhan)了大大的(de)便(bian)宜。

郭靖習了“左右互搏(bo)”，右手出(chu)的是“空明(ming)拳(quan)”，左手出(chu)的卻是“降龍掌”，剛(gang)柔(rou)相濟，陰(yin)陽為輔。

空明拳

“老頑童”周伯通的(de)獨門絕(jue)學，為天下間天下至(zhi)(zhi)陰至(zhi)(zhi)柔(rou)的(de)拳(quan)術(shu)，是(shi)周伯通從(cong)《道(dao)德經》中(zhong)創造出(chu)來的(de)，《道(dao)德經》中(zhong)有言道(dao)：“兵強(qiang)則(ze)滅，木強(qiang)則(ze)折。堅(jian)強(qiang)處(chu)(chu)下，柔(rou)弱處(chu)(chu)上(shang)。”以虛(xu)(xu)擊實，以不足勝有馀。拳(quan)力若(ruo)有若(ruo)無，柔(rou)中(zhong)帶韌，出(chu)拳(quan)勁道(dao)要虛(xu)(xu)，拳(quan)招糊里糊涂(tu)，身子(zi)柔(rou)軟如蟲。

周伯通授(shou)了郭靖七(qi)十二路「空明(ming)拳」，要旨原(yuan)在「以空而明(ming)」四字(zi)，若(ruo)以此(ci)拳理(li)與黃(huang)藥師(shi)、歐陽(yang)鋒相(xiang)斗，他既(ji)內力不如(ru)，自(zi)難(nan)取勝，但若(ruo)袖手靜(jing)觀(guan)，卻能因內心(xin)澄澈而明(ming)解妙詣，那正是所謂「旁(pang)觀(guan)者(zhe)清」。

彈指神通

是(shi)“東邪”黃藥師(shi)的獨門絕學，伸指彈(dan)出內力激射出去，瞬間將對手的兵(bing)刃盡(jin)數奪出外門。

在指力上(shang)尤擅勝場，天下無雙無對(dui)，精微(wei)奧(ao)妙、指力通神，與“降龍十八(ba)掌”、“蛤蟆(ma)功”、“一(yi)陽(yang)指”、“黯然銷魂掌”等絕技齊名(ming)當世。

郭(guo)靖(jing)在桃(tao)花島(dao)上住了幾年，已(yi)盡得其(qi)傳，他(ta)內力深厚，使將出來自是(shi)非同小可。

金龍鞭法

江南七怪(guai)中(zhong)之一「馬王神」韓寶(bao)駒的成名絕技(ji)。其(qi)鞭法招式注重巧勁，練習時(shi)若用(yong)錯(cuo)勁力，反而先傷(shang)己身。韓寶(bao)駒因身材偏(pian)矮(ai)，故專研攻敵下盤的法門。

韓寶駒在(zai)蒙古時曾(ceng)傳授給徒弟郭(guo)靖，后(hou)來郭(guo)靖曾(ceng)倚之力斗黃河四鬼。

越女劍法

越(yue)女(nv)劍(jian)(jian)法(fa)(fa)相傳是春(chun)秋戰國(guo)時(shi)期一位越(yue)國(guo)叫做青青的(de)姑娘從(cong)白(bai)猿身上領悟(wu)的(de)一套(tao)劍(jian)(jian)法(fa)(fa)，越(yue)王勾踐臥薪嘗膽要滅掉吳國(guo)，為了(le)訓(xun)練士兵，就在民間廣征高手。有(you)個(ge)女(nv)子來到軍中(zhong)，傳了(le)士兵一套(tao)劍(jian)(jian)法(fa)(fa)，傳了(le)以后，卻(que)不肯(ken)留下(xia)姓名。后來人們就以越(yue)女(nv)劍(jian)(jian)法(fa)(fa)來稱呼這套(tao)劍(jian)(jian)法(fa)(fa)。

金(jin)庸小(xiao)說中的阿青是(shi)創始人(ren)。韓(han)小(xiao)瑩將之傳于(yu)郭靖(jing)、郭靖(jing)傳于(yu)武敦(dun)儒、武修(xiu)文、郭芙。

金雁功

全(quan)真派輕(qing)功，金雁(yan)功雖(sui)是基本輕(qing)功，但若練得極(ji)高境界，同樣功力無(wu)窮。學成者，可空中凌(ling)空行(xing)走三(san)十七步。凌(ling)空直上三(san)尺，可謂(wei)驚(jing)世駭(hai)俗、無(wu)與倫比。同時在內功修行(xing)上有極(ji)大幫助。

馬鈺為“全(quan)真(zhen)七(qi)子”之首，武功(gong)(gong)高強，救危(wei)濟困，行(xing)俠仗義(yi)，為人(ren)(ren)寬厚(hou)仁(ren)和。曾(ceng)經傳授郭(guo)靖內(nei)功(gong)(gong)金(jin)雁(yan)功(gong)(gong)，可(ke)以說是(shi)郭(guo)靖真(zhen)正的啟蒙恩師。郭(guo)靖是(shi)修行(xing)金(jin)雁(yan)功(gong)(gong)最為成功(gong)(gong)者，一般練(lian)金(jin)雁(yan)功(gong)(gong)至頂的人(ren)(ren)只(zhi)可(ke)在(zai)光溜溜的墻壁上凌空(kong)直上兩三尺，而郭(guo)靖憑借深(shen)厚(hou)的內(nei)功(gong)(gong)卻可(ke)凌空(kong)直上數丈真(zhen)可(ke)謂是(shi)前無古(gu)人(ren)(ren)后無來者。

天罡北斗陣

天(tian)罡(gang)北斗(dou)陣(zhen)按北斗(dou)星座(zuo)的方位排列(lie)布陣(zhen)，是(shi)全真教中(zhong)最上乘的玄門功夫。若是(shi)陷入天(tian)罡(gang)北斗(dou)陣(zhen)，除非將七人(ren)(ren)中(zhong)打倒一人(ren)(ren)，否(fou)則(ze)決然無法逃(tao)出(chu)，陣(zhen)中(zhong)七人(ren)(ren)以(yi)靜制動，擊(ji)(ji)首則(ze)尾應(ying)，擊(ji)(ji)尾則(ze)首應(ying)，擊(ji)(ji)腰則(ze)首尾皆應(ying)，牢牢將敵人(ren)(ren)困于陣(zhen)中(zhong)。

郭靖在掌法之中(zhong)夾雜，斗到分(fen)際，身(shen)形按北(bei)斗星(xing)座的(de)(de)方(fang)位(wei)(wei)穿插來去，一(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)竟似化身(shen)為七人(ren)(ren)(ren)一(yi)般，這一(yi)套掌法的(de)(de)威力，就足矣(yi)媲美“天罡北(bei)斗陣(zhen)”。與“天罡北(bei)斗陣(zhen)”的(de)(de)原理相同，“天罡北(bei)斗陣(zhen)”的(de)(de)要七個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)各守一(yi)個(ge)(ge)方(fang)位(wei)(wei)，兩地卻是用快(kuai)速(su)的(de)(de)身(shen)法，移步換形，封住了七個(ge)(ge)方(fang)位(wei)(wei)，把對手困在當中(zhong)，就等如一(yi)個(ge)(ge)人(ren)(ren)(ren)布(bu)成了一(yi)個(ge)(ge)劍陣(zhen)！

人物關系

高祖：郭盛

父親：郭嘯天

母親：李萍

妻子：黃蓉

岳父：東(dong)邪黃藥師(shi)

岳母：馮衡

師父：柯鎮惡、朱聰(cong)、韓寶駒、南希仁、張阿生、全金發、韓小瑩、北丐洪七公(gong)、蒙古(gu)神箭手(shou)哲別

間(jian)接(jie)受業師父：馬鈺（全真七(qi)子之一）、王處一（全真七(qi)子之一）、岳父黃藥師、周伯通(tong)（后(hou)為(wei)五絕中頑童）、南帝（后(hou)稱南僧）、段智興（出家(jia)后(hou)法號為(wei)一燈大師）

結義(yi)兄弟：楊康、周(zhou)伯通、拖雷(lei)

義妹：穆念慈、華箏

弟(di)子：武修文、武敦(dun)儒(ru)

長女：郭芙

長女婿：耶律齊

次女：郭襄（峨嵋派祖師）

兒子：郭破虜

侄子(zi)：楊(yang)過（結義兄弟楊(yang)康與穆念(nian)慈(ci)之子(zi)）

侄媳：小龍女（古墓(mu)派掌門(men)人）

寵物：白雕×2、汗血寶(bao)馬

人物評價

劉鵬：總之，郭靖對(dui)愛情(qing)比較(jiao)專一，雖然愚(yu)笨，但(dan)比較(jiao)勤奮，他忠厚老實，言出必踐，重義氣，有骨氣，做(zuo)事光明正大，有強(qiang)烈的愛國情(qing)懷，是(shi)個不(bu)擇(ze)不(bu)扣(kou)的大英(ying)雄。他是(shi)中國男性形象(xiang)的典型代表，是(shi)男人們學習(xi)的榜樣。郭靖形象(xiang)的成(cheng)功(gong)塑造(zao)，使得《射雕英(ying)雄傳》充滿光彩，深受廣大讀者喜愛！

仲浩(hao)群：天下(xia)為(wei)(wei)懷(huai),蒼生(sheng)(sheng)(sheng)為(wei)(wei)念(nian)是(shi)俠(xia)的(de)最高理想,在民(min)(min)(min)族沖突極其尖銳時,郭靖(jing)把人(ren)民(min)(min)(min)的(de)苦難(nan)放(fang)在第一(yi)(yi)位(wei),/他(ta)的(de)仁(ren)心(xin)義膽是(shi)以天下(xia)百姓的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)死(si)存(cun)亡與(yu)民(min)(min)(min)族國(guo)家(jia)的(de)安危(wei)禍福為(wei)(wei)念(nian),從而大義凜然,大氣磅礴(bo)。而且這一(yi)(yi)位(wei)大英雄令人(ren)欽佩之(zhi)處(chu)不僅在于(yu)他(ta)戰勝了自己天生(sheng)(sheng)(sheng)資質(zhi)愚鈍,以博大胸(xiong)懷(huai)與(yu)堅強意志練成了絕世的(de)武功,而且在于(yu)他(ta)超(chao)越了一(yi)(yi)己的(de)私(si)家(jia)恩怨,成為(wei)(wei)了一(yi)(yi)個奮(fen)不顧身(shen)甚至(zhi)-知其不可為(wei)(wei)而為(wei)(wei)之(zhi).的(de)挽救民(min)(min)(min)族危(wei)亡的(de)大英雄。民(min)(min)(min)族精神是(shi)一(yi)(yi)個民(min)(min)(min)族賴以生(sheng)(sheng)(sheng)存(cun)和發(fa)展的(de)精神支(zhi)撐,一(yi)(yi)個民(min)(min)(min)族如(ru)果沒有民(min)(min)(min)族精神的(de)支(zhi)撐,就會失去動力,根本談不上(shang)屹立(li)于(yu)世界民(min)(min)(min)族之(zhi)林。民(min)(min)(min)族精神不僅體現(xian)在中(zhong)國(guo)人(ren)民(min)(min)(min)的(de)奮(fen)斗(dou)歷程和奮(fen)斗(dou)業績中(zhong),也體現(xian)在像金庸武俠(xia)小說人(ren)物(wu)郭靖(jing)這樣的(de)俠(xia)義英雄身(shen)上(shang)。

劉(liu)帥(shuai)池：如果說金庸(yong)對(dui)(dui)哪個(ge)(ge)人(ren)(ren)物著墨最多，描繪最完善(shan)，時間跨度最長，恐(kong)怕非郭(guo)靖莫屬。在郭(guo)靖的(de)(de)身上，金庸(yong)體現(xian)給我們(men)的(de)(de)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)俠(xia)(xia)(xia)(xia)客(ke)(ke)(ke)成長的(de)(de)歷程(cheng)(cheng)，生(sheng)于豪(hao)邁(mai)，長于動(dong)蕩(dang)，成于家(jia)國(guo)。金庸(yong)在《射雕英雄(xiong)傳》中(zhong)(zhong)(zhong)初次塑造(zao)的(de)(de)郭(guo)靖是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)忠厚(hou)而又豪(hao)邁(mai)的(de)(de)性情(qing)中(zhong)(zhong)(zhong)人(ren)(ren)，他(ta)吻合了大(da)部分讀者對(dui)(dui)于初入江(jiang)湖(hu)的(de)(de)毛頭小子在俠(xia)(xia)(xia)(xia)客(ke)(ke)(ke)進(jin)程(cheng)(cheng)中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)經歷與選擇的(de)(de)大(da)部分幻想(xiang)——堅強(qiang)，正(zheng)直，國(guo)仇家(jia)恨，忠孝節(jie)義。無(wu)論(lun)(lun)是(shi)(shi)對(dui)(dui)于事業還是(shi)(shi)對(dui)(dui)于自身，他(ta)都(dou)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)積(ji)極主動(dong)的(de)(de)人(ren)(ren)，他(ta)是(shi)(shi)儒俠(xia)(xia)(xia)(xia)的(de)(de)典(dian)(dian)范，會(hui)(hui)犯錯，會(hui)(hui)困擾，會(hui)(hui)不知(zhi)所措，甚至會(hui)(hui)被蒙(meng)蔽，但卻始終(zhong)(zhong)有(you)所堅持(chi)，始終(zhong)(zhong)一(yi)(yi)(yi)往(wang)無(wu)前(qian)"相對(dui)(dui)于早期的(de)(de)郭(guo)靖，早期的(de)(de)辛棄疾(ji)則相對(dui)(dui)更加成熟穩重得多，可(ke)能正(zheng)像他(ta)自己在詩作中(zhong)(zhong)(zhong)說過的(de)(de)”壯歲旌旗擁萬(wan)夫，錦(jin)儋突(tu)騎(qi)(qi)渡(du)(du)江(jiang)初"，少(shao)年壯志，忠義雙全。以弱冠(guan)之(zhi)年召(zhao)失地義士(shi)，可(ke)謂俠(xia)(xia)(xia)(xia)氣; 以數十輕騎(qi)(qi)犯萬(wan)人(ren)(ren)中(zhong)(zhong)(zhong)軍(jun)，可(ke)謂豪(hao)勇(yong); 帥(shuai)萬(wan)余之(zhi)眾(zhong)南渡(du)(du)回返，可(ke)謂卓異"這(zhe)(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)位儒俠(xia)(xia)(xia)(xia)的(de)(de)典(dian)(dian)范，長成于那(nei)樣一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)動(dong)蕩(dang)的(de)(de)時空"再回首，都(dou)是(shi)(shi)人(ren)(ren)到中(zhong)(zhong)(zhong)年，都(dou)是(shi)(shi)適逢亂世，小說給了英雄(xiong)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)永恒的(de)(de)歸宿，現(xian)實卻沒(mei)有(you)給義士(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)滿意的(de)(de)結(jie)局(ju)。《神雕俠(xia)(xia)(xia)(xia)侶》中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)(de)郭(guo)靖讓我們(men)看到了一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)俠(xia)(xia)(xia)(xia)客(ke)(ke)(ke)的(de)(de)典(dian)(dian)范長成后的(de)(de)情(qing)懷與肝(gan)膽。一(yi)(yi)(yi)句“俠(xia)(xia)(xia)(xia)之(zhi)大(da)者，為(wei)國(guo)為(wei)民(min)"，正(zheng)是(shi)(shi)對(dui)(dui)這(zhe)(zhe)種(zhong)俠(xia)(xia)(xia)(xia)客(ke)(ke)(ke)形象的(de)(de)最好詮(quan)釋(shi)。在前(qian)面(mian)論(lun)(lun)證過的(de)(de)宗師(shi)級俠(xia)(xia)(xia)(xia)客(ke)(ke)(ke)的(de)(de)傳承之(zhi)下(xia)，這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)個(ge)(ge)更近于廟堂(tang)，更執著于天下(xia)的(de)(de)俠(xia)(xia)(xia)(xia)客(ke)(ke)(ke)典(dian)(dian)型。

趙斌：一個人(ren)一生(sheng)要做(zuo)出(chu)多樣(yang)選擇，一個道(dao)(dao)德完(wan)人(ren)更是(shi)如此(ci)。郭靖(jing)(jing)在成長(chang)為(wei)一個傳統(tong)倫(lun)理道(dao)(dao)德的(de)(de)完(wan)美范(fan)型的(de)(de)過程中(zhong)，內心的(de)(de)糾(jiu)結(jie)也是(shi)很(hen)(hen)多的(de)(de)。但喝著(zhu)傳統(tong)民間倫(lun)理的(de)(de)乳汁長(chang)大的(de)(de)郭靖(jing)(jing)，雖(sui)然愚笨，卻能(neng)夠始終固守(shou)著(zhu)傳統(tong)倫(lun)理道(dao)(dao)德原則(ze)，致使金庸先生(sheng)對郭靖(jing)(jing)這個人(ren)物(wu)形象的(de)(de)塑(su)造獲得很(hen)(hen)大成功(gong)。

祝一勇：郭靖從(cong)頭(tou)到(dao)尾給人(ren)最深刻的印象就是(shi)”愚“，但內涵(han)卻逐漸(jian)(jian)發生變化。在(zai)(zai)性格(ge)方(fang)面由(you)表面的有些(xie)呆、傻、蠢、木訥、不(bu)(bu)(bu)善機變逐漸(jian)(jian)演變到(dao)以不(bu)(bu)(bu)變應萬變，實則(ze)是(shi)以”仁(ren)“為核心的質樸厚道，以致(zhi)人(ren)見人(ren)愛，許(xu)多武(wu)(wu)學大師都愿(yuan)意教他武(wu)(wu)功，這是(shi)他習武(wu)(wu)的內在(zai)(zai)基礎和優勢。在(zai)(zai)武(wu)(wu)學方(fang)面，由(you)表面上的記憶差，反(fan)應慢(man)，接(jie)受愚鈍，學不(bu)(bu)(bu)會精巧招式，逐漸(jian)(jian)轉變到(dao)擇其能(neng)學而(er)學，用(yong)心專(zhuan)一而(er)不(bu)(bu)(bu)貪多，持之以恒而(er)能(neng)循序漸(jian)(jian)進，以勤(qin)為徑而(er)終能(neng)從(cong)漸(jian)(jian)悟(wu)到(dao)頓悟(wu)的大智若(ruo)愚的武(wu)(wu)學境界(jie)。

倪匡：郭(guo)靖是(shi)(shi)金(jin)(jin)庸(yong)小(xiao)說(shuo)中最出名的(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)物，這(zhe)個(ge)(ge)四歲才會說(shuo)話的(de)(de)(de)(de)蠢(chun)小(xiao)子，濃眉(mei)大眼，就(jiu)憑(ping)他(ta)的(de)(de)(de)(de)傻勁(jing)，不但練(lian)成(cheng)了(le)一(yi)(yi)身卓(zhuo)絕的(de)(de)(de)(de)武(wu)功(gong)，而(er)且還和(he)古靈精怪至于極點(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)黃蓉，一(yi)(yi)見鐘情，金(jin)(jin)庸(yong)刻(ke)意安排(pai)，簡(jian)直已到了(le)極點(dian)(dian)。郭(guo)靖的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)生，是(shi)(shi)毫無缺(que)點(dian)(dian)的(de)(de)(de)(de)，極度完美。他(ta)對(dui)父母孝(xiao)，對(dui)國家忠，對(dui)愛(ai)(ai)情貞，對(dui)朋友義，對(dui)子女(nv)愛(ai)(ai)，連(lian)楊(yang)康這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)壞蛋(dan)死了(le)，他(ta)也耿耿于懷，將楊(yang)康的(de)(de)(de)(de)兒子，賜(si)名“過”，字“改之”，希望楊(yang)過和(he)他(ta)一(yi)(yi)樣(yang)。郭(guo)靖是(shi)(shi)大俠(xia)，不但在江(jiang)湖上稱俠(xia)，而(er)且為(wei)(wei)國為(wei)(wei)民，俠(xia)之大者，萬民稱頌。郭(guo)靖對(dui)敵時，雖死不屈，一(yi)(yi)生之中，未曾玩過半(ban)點(dian)(dian)花樣(yang)，說(shuo)過半(ban)句(ju)假(jia)話，行過半(ban)點(dian)(dian)詭詐。郭(guo)靖不但維護江(jiang)湖法(fa)統，而(er)且也維護社會法(fa)統。楊(yang)過和(he)小(xiao)龍(long)女(nv)要結為(wei)(wei)夫(fu)妻時，郭(guo)靖就(jiu)差一(yi)(yi)點(dian)(dian)動手，要將楊(yang)、龍(long)兩(liang)人(ren)(ren)打(da)死，因為(wei)(wei)楊(yang)、龍(long)兩(liang)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)行為(wei)(wei)，觸(chu)犯了(le)他(ta)的(de)(de)(de)(de)完美。郭(guo)靖是(shi)(shi)一(yi)(yi)個(ge)(ge)完人(ren)(ren)，但是(shi)(shi)太完美了(le)，變成(cheng)了(le)一(yi)(yi)個(ge)(ge)偽人(ren)(ren)。因為(wei)(wei)世上不可能有這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)完人(ren)(ren)，那是(shi)(shi)金(jin)(jin)庸(yong)塑造出來的(de)(de)(de)(de)一(yi)(yi)個(ge)(ge)偽人(ren)(ren)。

衍生形象

影視形象

《射雕英雄傳》

年(nian)份 飾演者(zhe) 出自(zi)影視版本(ben)

1958 曹(cao)達華 香港峨嵋電影(ying)《射雕英雄傳》

1976 白彪 香港佳視(shi)電視(shi)劇《射雕英(ying)雄(xiong)傳》

1977 傅聲 香港邵氏電影《射雕(diao)英雄傳》

1983 黃日華 香港無線電視劇《射雕英(ying)雄傳》

1988 黃文豪 臺灣中視(shi)電視(shi)劇《射雕(diao)英雄傳(chuan)》

1994 張智(zhi)霖 香港無線電視(shi)劇(ju)《射雕英雄傳》

2003 李亞鵬 內地電視劇(ju)《射雕英雄傳》

2008 胡歌(ge) 內地電視劇《射(she)雕英雄傳》  

2016 楊旭文 內地電視劇《射雕英(ying)雄傳》

《神雕俠侶》

年(nian)份(fen) 飾演者 出自(zi)影視(shi)版本(ben)

1960 林蛟 香(xiang)港峨嵋電影《神雕俠(xia)侶》

1976 白彪 香港佳(jia)視電(dian)視劇(ju)《神雕(diao)俠侶》

1982 郭追(zhui) 香(xiang)港邵氏電影《神雕(diao)俠(xia)侶(lv)》

1983 梁家(jia)仁 香港無線電(dian)視劇《神雕俠侶》

1983 陳觀泰 香港(gang)邵(shao)氏電影《楊過與小(xiao)龍女》

1984 向云鵬 臺灣中視電視劇《神雕俠侶(lv)》

1995 白(bai)彪 香港無線電視劇《神(shen)雕(diao)俠侶》

1998 朱厚任(ren) 新加坡電視(shi)劇《神雕俠侶(lv)》

1998 孫興 臺灣(wan)臺視電視劇(ju)《神雕俠(xia)侶》

2006 王洛勇 內地電視劇《神雕俠侶》

2014 鄭(zheng)國霖(lin) 內地電視劇《神雕俠侶》

動畫形象

年份 配音演員 出自動(dong)畫(hua)

2003 陳(chen)欣(xin) 香港(gang)動畫連續劇《神雕俠侶(lv)》