郭靖 ，是(shi)金庸(yong)武(wu)俠小說《射雕(diao)英雄傳(chuan)》中的男主角(jiao)和《神(shen)雕(diao)俠侶》 中的重要角(jiao)色(se)，《倚天屠龍記(ji)》 中也曾引述其(qi)相關事跡，他是(shi)貫通"射雕(diao)三部曲(qu)"的關鍵人(ren)物之一。
融(rong)合“降龍十(shi)八(ba)掌”、“九陰真經”和“左(zuo)右互搏”三(san)大蓋(gai)世武功(gong)為(wei)一(yi)體，遂翩然翱翔，武林(lin)尊為(wei)“天下第(di)一(yi)俠士”，黑白二道俯首稱臣(chen)，號(hao)令武林(lin)群雄，率(lv)領(ling)群雄守護著南宋(song)襄(xiang)陽城的前(qian)線邊境。
第三次華山論劍時獲得稱(cheng)號“北俠"新五(wu)絕之一。
他生性單(dan)純剛直，重孝義、勤奮(fen)、愛國(guo)，具備一切金庸筆下最(zui)模范的俠義精(jing)神。
他(ta)(ta)(ta)用一生來(lai)徹(che)底(di)實(shi)現了"為國為民"這(zhe)一"俠(xia)之大者"的(de)(de)目標，他(ta)(ta)(ta)巨(ju)大的(de)(de)人(ren)格力(li)量(liang)也感染了他(ta)(ta)(ta)身邊的(de)(de)人(ren)，包括他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)家人(ren)及《神雕俠(xia)侶》的(de)(de)男主角(jiao)楊過(guo)，無形中帶領他(ta)(ta)(ta)們走向正(zheng)面(mian)的(de)(de)人(ren)生路、改邪歸(gui)正(zheng)的(de)(de)康莊大道。
郭(guo)(guo)(guo)靖祖先(xian)是梁山(shan)一百零八將之(zhi)一的地佑星(xing)“賽仁貴”郭(guo)(guo)(guo)盛，雖生于蒙古(gu)但祖籍山(shan)東(dong)。因(yin)為當時發(fa)生了(le)(le)“靖康之(zhi)變”，是宋(song)朝的恥辱。郭(guo)(guo)(guo)靖和楊(yang)康的父親都(dou)是宋(song)代名(ming)門之(zhi)后，所以(yi)根(gen)據(ju)“靖康恥，猶未雪(xue)”丘處機(ji)為他(ta)(ta)們取了(le)(le)郭(guo)(guo)(guo)靖和楊(yang)康，這是為了(le)(le)讓他(ta)(ta)們記住靖康之(zhi)恥，要(yao)他(ta)(ta)們不忘報(bao)國(guo)恨，洗國(guo)恥。郭(guo)(guo)(guo)靖之(zhi)父郭(guo)(guo)(guo)嘯天(tian)和其義弟楊(yang)鐵心(xin)因(yin)被(bei)段天(tian)德陷害(hai)，死于臨安(an)牛家村，郭(guo)(guo)(guo)靖之(zhi)母李(li)萍逃難至蒙古(gu)大漠，產下(xia)郭(guo)(guo)(guo)靖。
郭靖早年在蒙古部(bu)落成長(chang)，拜(bai)哲別為(wei)師，習(xi)得射箭(jian)的技能(neng)，可百(bai)步穿楊，曾一(yi)箭(jian)雙(shuang)雕，技驚(jing)四(si)座，更精熟蒙古摔跤。與鐵(tie)木(mu)真四(si)子拖雷結拜(bai)為(wei)安答。
“江南七(qi)怪”因與全真派“長春子”丘處機賭約北上蒙(meng)古(gu)尋得郭靖并授其武藝，其間遇上黑風(feng)雙煞，梅超風(feng)被江南七(qi)怪弄瞎，陳玄風(feng)殺死(si)張阿生，在陳玄風(feng)捉住(zhu)的時候，郭靖無意間刺死(si)陳玄風(feng)。
后(hou)來(lai)，掌門(men)“丹陽子”馬(ma)鈺在懸崖頂(ding)授郭(guo)靖全(quan)真派(pai)內功，但(dan)后(hou)來(lai)發(fa)現梅超(chao)風(feng)也來(lai)到，江(jiang)南七怪見郭(guo)靖內力見長誤以為是梅超(chao)風(feng)所教。在馬(ma)鈺的出面(mian)解(jie)釋后(hou)，并(bing)用計嚇走梅超(chao)風(feng)，和解(jie)了江(jiang)南七怪的恩怨。
他(ta)相助(zhu)鐵(tie)木(mu)真(zhen)化解扎木(mu)合叛(pan)變之(zhi)圍后，得鐵(tie)木(mu)真(zhen)垂青(qing)，與(yu)鐵(tie)木(mu)真(zhen)之(zhi)女(nv)華箏訂婚，成(cheng)為“金刀駙馬”。
十(shi)八(ba)歲時，為赴嘉興醉仙樓與(yu)楊康比武之約(yue)，以及為報殺父之仇，來到(dao)中(zhong)原。
郭(guo)靖出大漠，下江南，途(tu)中遇到黃蓉，兩人一(yi)見如(ru)故、彼此傾心。后(hou)來(lai)在穆念慈比武招親，郭(guo)靖與(yu)楊(yang)康(kang)大打出手，黃蓉不斷(duan)捉(zhuo)弄(nong)楊(yang)康(kang)手下的侯通海。
王處一受(shou)楊康(kang)陷害中毒后(hou)，黃蓉(rong)與郭靖(jing)決定進(jin)去(qu)王府偷(tou)得(de)藥(yao)材(cai)。黃蓉(rong)使用(yong)計謀不(bu)斷(duan)牽制歐陽克、彭連(lian)虎、沙通天(tian)等人。郭靖(jing)與楊康(kang)后(hou)父(fu)完顏洪烈(lie)之手下高手搏斗時，不(bu)慎喝(he)盡“參(can)仙(xian)老(lao)怪”梁(liang)子翁(weng)的腹(fu)蛇奇血，使其百毒不(bu)侵(qin)功力(li)大(da)增。后(hou)來郭靖(jing)被梅超風捉住后(hou)，黃蓉(rong)認出(chu)并欺(qi)騙說黃藥(yao)師(shi)將來，使得(de)梅超風幫(bang)助二人脫困。
不久楊鐵心夫婦重(zhong)逢(feng)，卻在趙王府派遣(qian)“鬼(gui)門龍王”沙通天、“千手人屠(tu)”彭連虎等人追捕(bu)下(xia)，雙(shuang)雙(shuang)被迫(po)自(zi)盡身(shen)亡。丘處(chu)機因楊康品行惡(e)劣而向江南六怪甘拜下(xia)風，醉仙樓(lou)之(zhi)約(yue)自(zi)告了結，并向沙通天等人約(yue)戰(zhan)，于半(ban)年后八(ba)月中秋在嘉(jia)興煙雨樓(lou)再行一(yi)決雌雄(xiong)。
郭靖、黃蓉(rong)(rong)游江南(nan)時巧遇丐(gai)幫幫主“北(bei)丐(gai)”洪(hong)七公(gong)，洪(hong)七公(gong)因多次(ci)食用(yong)黃蓉(rong)(rong)烹調之美味，教了兩月有余的“降龍(long)十八掌”的前十五掌。
后(hou)在太湖先后(hou)遇上歸云莊(zhuang)莊(zhuang)主陸乘風(feng)、前來混水摸魚(yu)的裘(qiu)千丈、桃花(hua)島島主“東邪”黃藥師，并假(jia)楊康之手殺段天(tian)德(de)報了父仇。
靖(jing)、蓉二人(ren)隨(sui)后(hou)在(zai)寶應(ying)從意圖非禮的白駝山(shan)莊(zhuang)少莊(zhuang)主歐陽克手上救出(chu)程瑤迦(jia)，并補(bu)全“降龍十八掌”的后(hou)三(san)掌，并正式拜洪七公為師(shi)。
后來到在”桃花島(dao)“，和”老(lao)頑(wan)童“周伯(bo)通(tong)結(jie)拜為兄弟，并習得“九陰真經(jing)”、“空(kong)明拳”、“雙手互(hu)博(bo)”三(san)套上乘武學(xue)。
洪七公也(ye)來到桃花島，幫(bang)助郭靖(jing)提親(qin)，但歐陽鋒也(ye)想替歐陽克(ke)提親(qin)。因此(ci)兩人便(bian)打斗起來。后來黃藥師提出三道比試，郭靖(jing)最終贏(ying)得比試娶到黃蓉。
離開桃花島的后，歐陽(yang)鋒(feng)逼迫郭(guo)靖寫下九陰真經(jing)，郭(guo)靖聽從洪七(qi)公之言將九陰真經(jing)亂改一翻給了歐陽(yang)鋒(feng)。
夜(ye)里群雄大鬧禁宮，郭靖被楊康(kang)用匕(bi)首重創，經過(guo)和(he)黃蓉七日七夜(ye)的密(mi)室療(liao)傷后得(de)以無(wu)礙。
郭靖宇黃蓉一(yi)同趕往洞庭君山參加丐幫(bang)(bang)(bang)大會(hui)。與此(ci)同時金(jin)國奸細(xi)楊康(kang)(kang)也來(lai)(lai)到岳州，他利用(yong)盜(dao)取來(lai)(lai)的(de)丐幫(bang)(bang)(bang)法杖，企圖假冒丐幫(bang)(bang)(bang)新任幫(bang)(bang)(bang)主，驅使幫(bang)(bang)(bang)眾投降(jiang)金(jin)國，靖、蓉及(ji)時趕到，郭靖領悟天罡北斗陣，揭穿了楊康(kang)(kang)的(de)陰謀，黃蓉成(cheng)功接任丐幫(bang)(bang)(bang)幫(bang)(bang)(bang)主之(zhi)位。
丐幫(bang)大(da)會后，因在鐵掌(zhang)(zhang)峰上為取《武穆(mu)遺書》乃累(lei)及黃蓉(rong)(rong)受鐵掌(zhang)(zhang)幫(bang)幫(bang)主(zhu)裘千仞的”鐵掌(zhang)(zhang)“所傷，靖、蓉(rong)(rong)二人便尋訪(fang)”南(nan)帝“段智(zhi)興以望得其治療，其間在黑沼遇上瑛(ying)(ying)姑，受瑛(ying)(ying)姑指引得悉(xi)”南(nan)帝“隱(yin)居之處，后來郭靖黃蓉(rong)(rong)成功化解(jie)了瑛(ying)(ying)姑與南(nan)帝的恩怨。
黃蓉(rong)痊愈后(hou)，兩(liang)人巧遇穆(mu)念慈，知(zhi)其(qi)已在半(ban)月前失身楊康于鐵(tie)掌峰。
回桃(tao)(tao)花島(dao)途中遇(yu)上身穿(chuan)喪(sang)服的”江南七怪“之(zhi)首柯鎮惡，二人感到島(dao)上或曾發生事故。到桃(tao)(tao)花島(dao)后(hou)發現(xian)江南五怪被(bei)殺(sha)，郭靖因誤會此乃黃(huang)藥師(shi)所(suo)為(wei)，遂與黃(huang)蓉生分(fen)，獨自乘船(chuan)離(li)開(kai)桃(tao)(tao)花島(dao)，回中原尋(xun)仇(chou)。
煙雨樓群雄大戰(zhan)、王鐵槍廟諸(zhu)事發生后，靖、蓉二人失散，郭靖尋找黃蓉達半年之久(jiu)。
春天，郭靖(jing)隨蒙古大軍(jun)回到(dao)漠北，隨成吉思汗西征“花(hua)刺子(zi)模”時，郭靖(jing)以“金刀駙(fu)馬”、“右軍(jun)元帥”身份隨軍(jun)西征，其軍(jun)熟練《武穆遺(yi)書》兵法，以及黃蓉(rong)暗地(di)里輔導，促(cu)使他成為卓越軍(jun)事(shi)家，於阻(zu)止內斗與(yu)滅”花(hua)剌子(zi)模“中立下重大功(gong)勞，史稱(cheng)”蒙古西征“，成吉思汗本(ben)欲封郭靖(jing)予(yu)最優(you)良的(de)封地(di)。
在西(xi)域初冬(dong)時節與黃蓉重(zhong)逢，并(bing)以其(qi)巧計(ji)三擒“西(xi)毒”歐陽鋒、攻(gong)陷”撒馬爾(er)罕“，但隨(sui)后二人再(zai)度失散(san)。
后(hou)來，郭靖和(he)母親李(li)萍(ping)發(fa)現鐵(tie)木真(zhen)計劃(hua)侵略宋(song)境，母子(zi)兩人拒不背(bei)叛自(zi)己的民族，李(li)萍(ping)為(wei)效忠而自(zi)殺，郭靖逃脫(tuo)并返回中原，也間接地導致(zhi)他和(he)華箏的婚(hun)約終于結(jie)束。
郭靖被歐陽(yang)鋒捉(zhuo)在石室中對練(lian)真經，一(yi)個(ge)多月后，周(zhou)伯通追裘千仞(ren)至此，四(si)大高手(shou)石室亂戰。
第二(er)次“華山論(lun)劍”，郭(guo)靖先后與“東邪”、“北丐”打成平手，但三人(ren)卻都輸(shu)給了由(you)于逆練《九陰真經》而走火入魔、心智失常的(de)“西毒”，都承認這個又瘋又怪的(de)高手之武功(gong)為(wei)當今“天下第一”。期間重遇(yu)黃蓉，兩人(ren)終在”東邪“和”北丐“面前(qian)訂(ding)下婚(hun)約。
盡管已是敵人，郭靖仍前去見(jian)鐵木真然最后一面，并(bing)陪(pei)伴其在西(xi)夏一帶打(da)獵射雕。鐵木真年老力衰，病(bing)重垂(chui)死，崩(beng)于金帳(zhang)時口中念念不忘郭靖對他說的”英雄(xiong)“。
自此，郭(guo)靖與蒙(meng)古帝國決裂，并以忠(zhong)臣(chen)名將岳飛(fei)和韓世忠(zhong)等為(wei)榜樣、以”為(wei)國為(wei)民，俠之(zhi)大者“為(wei)人(ren)(ren)生(sheng)目(mu)標，守護南宋邊境襄陽城，奮勇扺(zhi)抗外敵，成為(wei)人(ren)(ren)所敬(jing)仰的(de)武林民族英雄(xiong)。
他是武林的(de)領袖、當世威望最(zui)高的(de)大俠，又(you)因長期守護南(nan)宋襄陽前線邊(bian)境而受萬(wan)民景仰(yang)。
郭靖雖(sui)然仍(reng)然個性剛毅木訥(ne)但已成熟，領(ling)(ling)導襄陽群雄抵抗(kang)蒙(meng)古(gu)軍時精通兵法可見他具有領(ling)(ling)導才能。
盡管郭靖(jing)為宋朝(chao)出力多年，但未有謀官或正式參軍(jun)，僅(jin)以客卿(qing)客份助守襄陽(yang)。
而呂(lv)文德和呂(lv)文煥兄(xiong)弟雖為襄(xiang)陽(yang)城(cheng)防統(tong)帥(shuai)，惟其人庸(yong)庸(yong)碌(liu)碌(liu)，毫不稱(cheng)職(zhi)，故城(cheng)防事務全(quan)靠郭靖主(zhu)持，因而被襄(xiang)陽(yang)軍民們視(shi)為神州大地的中流砥柱。
靖(jing)、蓉成婚(hun)以后，黃(huang)蓉產下一女，取名(ming)郭芙。一家本(ben)在(zai)桃(tao)花島(dao)(dao)幸福生(sheng)活，但(dan)黃(huang)藥師不喜(xi)熱鬧(nao)，離島(dao)(dao)外出(chu)。
靖、蓉(rong)為尋(xun)找(zhao)黃藥師，巧遇(yu)武(wu)三通之子(zi)武(wu)敦(dun)儒、武(wu)修文，楊(yang)康之子(zi)楊(yang)過。靖、蓉(rong)將(jiang)三人帶回桃(tao)花島。
郭(guo)靖(jing)對待故(gu)人之子楊(yang)過(guo)如同親生，但黃(huang)蓉疑心楊(yang)過(guo)便只教(jiao)其(qi)學(xue)文而不(bu)傳授武(wu)藝。后來楊(yang)過(guo)用蛤蟆功(gong)打傷武(wu)修文，在柯(ke)鎮惡的要求楊(yang)過(guo)離(li)開(kai)桃花島的情況下，郭(guo)靖(jing)將楊(yang)過(guo)帶去全真(zhen)教(jiao)學(xue)習武(wu)藝。
蒙(meng)古軍南(nan)侵，靖、蓉在大勝關召開(kai)英雄(xiong)大會評選武(wu)林(lin)盟主。蒙(meng)古國(guo)師(shi)金(jin)輪法(fa)王(wang)帶人(ren)前來搗亂，此(ci)時郭(guo)靖武(wu)功雖已是天(tian)下(xia)第一(yi)(yi)，但除他(ta)之外黃蓉有孕在身；因此(ci)在雙方選定的三局兩勝制比賽中，中原武(wu)林(lin)一(yi)(yi)方沒有把握打敗蒙(meng)古高手。后來黃蓉與(yu)楊過、小龍女(nv)一(yi)(yi)起，憑借(jie)計策將金(jin)輪法(fa)王(wang)打敗。
得知小龍(long)女(nv)是(shi)(shi)楊(yang)過(guo)師父(fu)，郭靖極力反對(dui)楊(yang)過(guo)和小龍(long)女(nv)間之師徒戀，認為是(shi)(shi)有違禮法以(yi)及欲把女(nv)兒郭芙許(xu)配于他(ta)成為其女(nv)婿(xu)。
楊過曾誤以(yi)為(wei)郭(guo)靖(jing)為(wei)殺父仇人(ren)(ren)，三番(fan)四(si)次欲加害(hai)于他，均未遂；相反郭(guo)靖(jing)宅心仁厚的(de)性格與令(ling)人(ren)(ren)敬佩的(de)堅毅意志深(shen)(shen)深(shen)(shen)影響了此書(shu)男主角楊過的(de)一生，使(shi)其免(mian)于誤入(ru)歧(qi)途。蒙(meng)古軍(jun)攻打(da)襄陽，靖(jing)、蓉率(lv)武林志士援助(zhu)將蒙(meng)古軍(jun)擊退。在戰火之(zhi)中，黃蓉產下郭(guo)襄和郭(guo)破虜。
十(shi)六(liu)年后，襄(xiang)陽大(da)戰，郭靖(jing)、黃(huang)蓉、黃(huang)藥師等用“二十(shi)八宿大(da)陣”大(da)戰蒙(meng)(meng)古軍。蒙(meng)(meng)古大(da)汗蒙(meng)(meng)哥被楊過(guo)殺死(si)，宋軍取勝，蒙(meng)(meng)古軍北退。郭靖(jing)在第(di)三次“華山論劍”之(zhi)時，繼承了(le)其師父“北丐”洪七公(gong)的北位，成為(wei)“北俠”，與“中頑童”周伯(bo)通(tong)、“東(dong)邪”黃(huang)藥師、“南僧”一燈、“西(xi)狂(kuang)”楊過(guo)合稱“新天下(xia)五絕”。
在楊過和小龍女夫妻暫(zan)緩襄陽之危的八年后(hou)，蒙古帝國(guo)因拖雷(lei)之長子(zi)蒙哥的死而四(si)分五裂(lie)，拖雷(lei)之四(si)子(zi)忽(hu)必烈在北(bei)方大(da)都（今北(bei)京）稱帝后(hou)建立元朝(chao)，后(hou)元軍(jun)在阿術、劉整(zheng)、阿里(li)海牙(ya)、史天澤(ze)、和伯(bo)顏等的領導(dao)下(xia)大(da)舉南侵，決心滅宋。
郭(guo)靖在(zai)襄(xiang)樊(fan)(fan)一役(yi)苦(ku)戰(zhan)五年(nian)；首先襄(xiang)陽相鄰的樊(fan)(fan)城失守(shou)，敵軍用回回炮(pao)向襄(xiang)陽不斷地轟擊(ji)，但是(shi)宰(zai)相賈似道隱瞞襄(xiang)樊(fan)(fan)兩城的戰(zhan)況及當時的皇帝宋度宗整日沉迷于(yu)酒(jiu)色不問(wen)政(zheng)事(shi)，使襄(xiang)陽守(shou)軍孤立無援(yuan)。
盡管郭(guo)靖精通《武穆(mu)遺書》所載兵法，但由于實力懸(xuan)殊，故郭(guo)靖與妻子意(yi)識到襄陽終會失陷、宋朝(chao)將(jiang)滅于蒙古人的手中(zhong)，并(bing)決意(yi)城破(po)之日，以死殉(xun)國。
在(zai)城池快要失守時，郭靖、黃蓉托(tuo)匠人(ren)將楊過夫婦給予郭家的(de)“玄鐵(tie)重(zhong)劍”鑄成“倚(yi)(yi)天劍”和“屠(tu)(tu)龍(long)刀(dao)”，把(ba)指示(shi)《九陰真經》、《降龍(long)十八(ba)掌掌法(fa)精義(yi)》所在(zai)地之(zhi)一塊鐵(tie)片藏于“倚(yi)(yi)天劍”中；《武穆遺書》之(zhi)鐵(tie)片藏于“屠(tu)(tu)龍(long)刀(dao)”中，在(zai)江(jiang)湖中開始為(wei)這兩件神兵流傳一句話︰“武林(lin)至尊，寶刀(dao)屠(tu)(tu)龍(long)。號令天下(xia)，莫(mo)敢不(bu)從。倚(yi)(yi)天不(bu)出(chu)，誰(shui)與爭(zheng)鋒。”，并(bing)寄(ji)望后人(ren)以此復國。
最(zui)終，呂文煥(huan)率諸將向(xiang)元軍投降，襄陽城失陷致南宋(song)失去最(zui)后一道屏障而(er)加快(kuai)滅亡(wang)步伐，郭黃(huang)夫婦則雙(shuang)雙(shuang)壯烈(lie)殉國(guo)，貫徹其一生(sheng)“為國(guo)為民，俠(xia)之大(da)者”的高尚節操。
“生平(ping)所遇人(ren)物，只有(you)本師(shi)覺遠大師(shi)、大俠郭靖、神雕俠楊(yang)過等寥寥數人(ren)，才有(you)這等修(xiu)為，至于當世高(gao)人(ren)，除(chu)了自(zi)己(ji)之(zhi)外(wai)，實想不起再(zai)有(you)第二人(ren)能臻此境界。”
“我百年的修為(wei)，或許能與郭大(da)俠(xia)比(bi)肩。”
———《倚天(tian)屠龍(long)記(ji)》張三(san)豐
“你天性(xing)淳厚，武功(gong)的(de)(de)招數上雖(sui)然所(suo)學不多(duo)，但內功(gong)的(de)(de)根基(ji)已扎(zha)得極佳。我太(tai)師父(fu)(fu)言道，武學鉆研到后來，成就大小往(wang)往(wang)和各人資(zi)質有(you)關(guan)，而且未必聰(cong)明穎悟(wu)的(de)(de)便一定能學到最高境界。據說(shuo)貴派(pai)創派(pai)祖(zu)師郭女俠的(de)(de)父(fu)(fu)親(qin)郭靖大俠，資(zi)質便十分魯鈍，可是(shi)他(ta)【武功(gong)修(xiu)為震爍古今(jin)】，太(tai)師父(fu)(fu)說(shuo)，他(ta)自己(ji)或(huo)者尚(shang)【未能達到郭大俠當年的(de)(de)功(gong)力】。
———《倚天屠龍記》張無忌
降龍十八掌
“北丐”洪七(qi)公的鎮幫絕學，為天(tian)下(xia)間陽剛(gang)之至(zhi)(zhi)的掌法(fa)。兼具儒家(jia)與道家(jia)的兩門哲理，招(zhao)式(shi)名(ming)稱取自《周易》，是外家(jia)武學中的巔峰(feng)絕詣，當真是至(zhi)(zhi)剛(gang)至(zhi)(zhi)堅(jian)、無(wu)堅(jian)不摧(cui)、無(wu)固不破。招(zhao)式(shi)簡明(ming)而勁力精深的武功(gong)，雖招(zhao)數有限，平平無(wu)奇，但每一招(zhao)均(jun)具絕大威力。輕重剛(gang)柔隨心所(suo)欲(yu)，掌法(fa)天(tian)下(xia)無(wu)雙(shuang)。
郭(guo)靖近二十年來勤練“九陰真經(jing)”，降龍十八掌的勁力(li)忽強忽弱，忽吞忽吐(tu)，從至剛(gang)之中(zhong)竟生出至柔的妙用，剛(gang)勁柔勁混而為一，實已(yi)不可分(fen)辨。
九陰真經
道(dao)家武(wu)(wu)(wu)功最高境(jing)界的(de)(de)著作，是(shi)武(wu)(wu)(wu)俠小(xiao)說史上(shang)最富盛名的(de)(de)武(wu)(wu)(wu)學(xue)(xue)秘笈，書中所記載的(de)(de)武(wu)(wu)(wu)學(xue)(xue)博(bo)大精深，威力無窮。所有上(shang)乘武(wu)(wu)(wu)學(xue)(xue)的(de)(de)原理幾乎都不脫離(li)九陰(yin)真經(jing)(jing)的(de)(de)內容(rong)，可說是(shi)武(wu)(wu)(wu)學(xue)(xue)的(de)(de)百科(ke)全書。分(fen)為上(shang)卷和(he)下(xia)卷兩冊(ce)經(jing)(jing)文，《九陰(yin)真經(jing)(jing)》的(de)(de)梵文總綱(gang)明言「九陰(yin)極盛」乃是(shi)災害，總綱(gang)的(de)(de)要旨亦是(shi)要糾正這一毛病，達到「陰(yin)陽(yang)互濟」之道(dao)，若修習成功，便(bian)能達到「武(wu)(wu)(wu)學(xue)(xue)最高境(jing)界」。是(shi)天下(xia)學(xue)(xue)武(wu)(wu)(wu)之人視為至寶的(de)(de)經(jing)(jing)書。
朱聰從梅超風(feng)身上(shang)偷得(de)下(xia)卷(juan)(juan)，加(jia)上(shang)周伯(bo)通身上(shang)的(de)(de)上(shang)卷(juan)(juan)，一同(tong)被傳給郭靖(jing)(jing)，后一燈大師和師弟翻譯了經(jing)書(shu)中的(de)(de)梵(fan)文總綱，從此郭靖(jing)(jing)得(de)以學得(de)全本九陰真經(jing)。
《九陰(yin)真(zhen)經》中記載的(de)武學包括：總(zong)綱、易筋鍛骨章(zhang)、療傷章(zhang)、點穴篇、解穴秘(mi)訣、閉(bi)氣秘(mi)訣、收筋縮(suo)骨法(fa)(fa)、飛絮(xu)勁、蛇行貍翻(fan)、移(yi)魂大(da)法(fa)(fa)、摧(cui)心掌、白(bai)蟒(mang)鞭法(fa)(fa)、手揮五(wu)弦、大(da)伏魔拳、摧(cui)堅神爪。
左右互搏
“老頑童”周伯通(tong)的獨門絕(jue)學，一(yi)(yi)套千(qian)古未有之(zhi)(zhi)(zhi)奇(qi)的怪功(gong)夫。常言道：“心(xin)(xin)無二用(yong)“又道：”左手(shou)畫(hua)方，右手(shou)畫(hua)圓(yuan)，則不能成規(gui)矩”，這雙手(shou)互(hu)搏之(zhi)(zhi)(zhi)術卻正是(shi)(shi)要人心(xin)(xin)有二用(yong)，而(er)研(yan)習之(zhi)(zhi)(zhi)時也正是(shi)(shi)從”左手(shou)畫(hua)方，右手(shou)畫(hua)圓(yuan)“起始，能一(yi)(yi)神守內(nei)，一(yi)(yi)神游外，雙手(shou)使不同(tong)(tong)武(wu)功(gong)招數，每(mei)一(yi)(yi)只手(shou)的功(gong)夫，竟是(shi)(shi)不減雙手(shou)同(tong)(tong)使。臨敵之(zhi)(zhi)(zhi)時，分身雙擊，那便(bian)等于以一(yi)(yi)人之(zhi)(zhi)(zhi)力，發兩(liang)人之(zhi)(zhi)(zhi)威(wei)，武(wu)功(gong)是(shi)(shi)陡然(ran)間增強一(yi)(yi)倍，內(nei)息運氣也能左右分別、各(ge)不相(xiang)涉(she)，雖然(ran)內(nei)力不能增加一(yi)(yi)倍，但招數上總(zong)是(shi)(shi)占了大大的便(bian)宜。
郭靖習了“左右互搏”，右手出的是(shi)“空明(ming)拳”，左手出的卻是(shi)“降龍掌”，剛柔相濟，陰陽(yang)為(wei)輔。
空明拳
“老頑童”周(zhou)伯(bo)通的獨門絕學，為天(tian)下間天(tian)下至(zhi)陰(yin)至(zhi)柔(rou)的拳(quan)(quan)術(shu)，是周(zhou)伯(bo)通從《道(dao)德經》中創造出來的，《道(dao)德經》中有(you)言(yan)道(dao)：“兵強則(ze)滅，木(mu)強則(ze)折。堅(jian)強處下，柔(rou)弱(ruo)處上。”以(yi)虛擊實，以(yi)不足勝(sheng)有(you)馀。拳(quan)(quan)力(li)若有(you)若無(wu)，柔(rou)中帶韌，出拳(quan)(quan)勁(jing)道(dao)要虛，拳(quan)(quan)招糊里糊涂，身(shen)子柔(rou)軟如蟲。
周伯通授了郭靖七十二(er)路「空明拳(quan)」，要旨原(yuan)在「以空而明」四字(zi)，若以此拳(quan)理(li)與黃藥師、歐陽鋒相斗，他既內(nei)力不如(ru)，自難取勝，但若袖手靜觀，卻(que)能因內(nei)心澄(cheng)澈(che)而明解妙詣，那(nei)正(zheng)是(shi)所謂「旁觀者清」。
彈指神通
是“東(dong)邪(xie)”黃藥(yao)師的(de)獨門絕(jue)學(xue)，伸(shen)指(zhi)彈出內(nei)力激射出去，瞬間將對手的(de)兵刃盡數(shu)奪出外門。
在(zai)指(zhi)力上尤擅勝場，天(tian)下無雙(shuang)無對，精微奧妙(miao)、指(zhi)力通神，與“降(jiang)龍十八掌”、“蛤蟆(ma)功(gong)”、“一陽指(zhi)”、“黯然銷魂掌”等絕技齊名當世。
郭靖在桃花島上住(zhu)了幾年，已盡得(de)其傳(chuan)，他內(nei)力深(shen)厚，使將出來自(zi)是(shi)非同小可。
金龍鞭法
江南七怪中之一「馬王神」韓寶(bao)駒的(de)成名絕技(ji)。其鞭法(fa)招式注重(zhong)巧勁，練(lian)習時若用錯(cuo)勁力，反(fan)而先傷己身。韓寶(bao)駒因身材偏矮，故專研(yan)攻(gong)敵下盤的(de)法(fa)門。
韓寶駒在(zai)蒙古時曾(ceng)傳授給徒弟郭靖，后來(lai)郭靖曾(ceng)倚之力(li)斗黃河四鬼。
越女劍法
越(yue)女(nv)劍(jian)(jian)法(fa)相傳(chuan)(chuan)是春秋戰國時(shi)期一位越(yue)國叫(jiao)做青青的姑娘從白猿身上領悟的一套劍(jian)(jian)法(fa)，越(yue)王(wang)勾(gou)踐(jian)臥薪嘗膽要滅(mie)掉(diao)吳(wu)國，為(wei)了(le)(le)訓練士(shi)兵(bing)，就(jiu)在民間廣征高手。有個(ge)女(nv)子來(lai)到軍中，傳(chuan)(chuan)了(le)(le)士(shi)兵(bing)一套劍(jian)(jian)法(fa)，傳(chuan)(chuan)了(le)(le)以(yi)后，卻不肯留(liu)下姓名(ming)。后來(lai)人們就(jiu)以(yi)越(yue)女(nv)劍(jian)(jian)法(fa)來(lai)稱(cheng)呼這套劍(jian)(jian)法(fa)。
金庸小(xiao)說中的阿(a)青是創(chuang)始人。韓小(xiao)瑩將之傳于郭靖、郭靖傳于武敦儒、武修(xiu)文、郭芙。
金雁功
全真派輕(qing)功(gong)，金(jin)雁功(gong)雖(sui)是基本輕(qing)功(gong)，但若(ruo)練得極高境界，同樣功(gong)力無(wu)窮。學成(cheng)者，可空中凌(ling)空行走(zou)三十七步。凌(ling)空直上三尺，可謂(wei)驚世駭(hai)俗、無(wu)與倫比。同時在內功(gong)修(xiu)行上有極大幫助。
馬鈺為(wei)“全真(zhen)七子”之(zhi)首，武(wu)功高(gao)強，救(jiu)危濟(ji)困，行俠仗義，為(wei)人(ren)(ren)寬厚(hou)仁(ren)和(he)。曾經傳授郭(guo)靖(jing)(jing)內功金雁(yan)(yan)功，可以(yi)說(shuo)是(shi)郭(guo)靖(jing)(jing)真(zhen)正(zheng)的(de)(de)啟蒙恩師。郭(guo)靖(jing)(jing)是(shi)修行金雁(yan)(yan)功最為(wei)成(cheng)功者，一般練金雁(yan)(yan)功至(zhi)頂的(de)(de)人(ren)(ren)只可在(zai)光溜溜的(de)(de)墻(qiang)壁上凌空直(zhi)上兩三尺，而郭(guo)靖(jing)(jing)憑借深(shen)厚(hou)的(de)(de)內功卻可凌空直(zhi)上數丈真(zhen)可謂(wei)是(shi)前(qian)無(wu)古(gu)人(ren)(ren)后無(wu)來者。
天罡北斗陣
天罡(gang)(gang)北(bei)斗陣(zhen)(zhen)按北(bei)斗星座的方位排列(lie)布陣(zhen)(zhen)，是全(quan)真教(jiao)中(zhong)最(zui)上乘的玄門(men)功夫。若是陷入天罡(gang)(gang)北(bei)斗陣(zhen)(zhen)，除(chu)非將(jiang)七人(ren)中(zhong)打倒一人(ren)，否則決然無(wu)法逃出，陣(zhen)(zhen)中(zhong)七人(ren)以靜制動，擊首(shou)則尾(wei)(wei)應(ying)(ying)，擊尾(wei)(wei)則首(shou)應(ying)(ying)，擊腰則首(shou)尾(wei)(wei)皆應(ying)(ying)，牢牢將(jiang)敵人(ren)困于陣(zhen)(zhen)中(zhong)。
郭靖在掌(zhang)法之(zhi)中(zhong)夾雜，斗到分際，身形按北斗星座(zuo)的(de)方(fang)位穿(chuan)插來去，一(yi)(yi)(yi)個人(ren)竟似(si)化(hua)身為(wei)七人(ren)一(yi)(yi)(yi)般，這一(yi)(yi)(yi)套(tao)掌(zhang)法的(de)威力，就足矣媲美“天罡北斗陣”。與“天罡北斗陣”的(de)原理相同，“天罡北斗陣”的(de)要七個人(ren)各守一(yi)(yi)(yi)個方(fang)位，兩地卻是用(yong)快(kuai)速的(de)身法，移步換形，封住了七個方(fang)位，把對手困(kun)在當(dang)中(zhong)，就等(deng)如一(yi)(yi)(yi)個人(ren)布成了一(yi)(yi)(yi)個劍陣！
高祖：郭盛
父親：郭嘯天
母親：李萍
妻子：黃蓉
岳父：東邪黃藥師
岳母：馮衡
師父：柯鎮惡、朱聰、韓(han)寶駒(ju)、南(nan)希仁(ren)、張阿生、全(quan)金發、韓(han)小瑩、北(bei)丐洪七公、蒙古神箭手哲別
間接(jie)受業師父(fu)：馬鈺（全真(zhen)七子(zi)之一(yi)）、王處一(yi)（全真(zhen)七子(zi)之一(yi)）、岳父(fu)黃藥師、周(zhou)伯(bo)通（后為五絕(jue)中頑(wan)童）、南帝（后稱南僧）、段智興(xing)（出家后法號為一(yi)燈大師）
結義兄弟(di)：楊康、周伯通(tong)、拖雷
義妹(mei)：穆念慈、華箏
弟(di)子(zi)：武修文(wen)、武敦儒
長女：郭芙
長女婿：耶律齊
次女：郭襄（峨嵋派(pai)祖師）
兒子：郭破虜
侄(zhi)子(zi)：楊(yang)過（結義兄弟楊(yang)康與穆念慈之子(zi)）
侄媳：小龍女(nv)（古墓派掌門人）
寵物：白(bai)雕×2、汗血寶(bao)馬
劉(liu)鵬：總之(zhi)，郭靖對愛(ai)(ai)(ai)情(qing)比(bi)較專一(yi)，雖然愚笨(ben)，但比(bi)較勤奮，他忠厚老(lao)實(shi)，言出必踐，重義氣(qi)，有骨氣(qi)，做事光明正大，有強烈的(de)(de)愛(ai)(ai)(ai)國情(qing)懷，是個不擇不扣的(de)(de)大英雄(xiong)。他是中國男(nan)性(xing)形象(xiang)的(de)(de)典型代表，是男(nan)人們(men)學習的(de)(de)榜樣。郭靖形象(xiang)的(de)(de)成功塑(su)造，使得(de)《射(she)雕英雄(xiong)傳》充滿光彩，深受廣大讀者(zhe)喜(xi)愛(ai)(ai)(ai)！
仲浩群(qun)：天(tian)下為(wei)(wei)懷(huai),蒼生為(wei)(wei)念是(shi)(shi)俠(xia)的(de)最高理想,在(zai)(zai)民(min)(min)(min)族(zu)沖突(tu)極其尖銳時,郭靖把人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)的(de)苦(ku)難放在(zai)(zai)第一(yi)位,/他(ta)的(de)仁心義膽(dan)是(shi)(shi)以(yi)天(tian)下百姓的(de)生死存(cun)亡與民(min)(min)(min)族(zu)國家的(de)安危禍福(fu)為(wei)(wei)念,從而(er)大(da)(da)(da)義凜然,大(da)(da)(da)氣磅(bang)礴。而(er)且(qie)這(zhe)一(yi)位大(da)(da)(da)英(ying)雄(xiong)令人(ren)(ren)(ren)欽佩之處不僅(jin)在(zai)(zai)于(yu)他(ta)戰勝(sheng)了(le)(le)自己(ji)天(tian)生資(zi)質愚(yu)鈍,以(yi)博大(da)(da)(da)胸懷(huai)與堅強意(yi)志練成了(le)(le)絕世(shi)的(de)武(wu)功,而(er)且(qie)在(zai)(zai)于(yu)他(ta)超越了(le)(le)一(yi)己(ji)的(de)私家恩怨,成為(wei)(wei)了(le)(le)一(yi)個奮(fen)不顧身(shen)甚(shen)至-知其不可為(wei)(wei)而(er)為(wei)(wei)之.的(de)挽救民(min)(min)(min)族(zu)危亡的(de)大(da)(da)(da)英(ying)雄(xiong)。民(min)(min)(min)族(zu)精(jing)神是(shi)(shi)一(yi)個民(min)(min)(min)族(zu)賴(lai)以(yi)生存(cun)和發展的(de)精(jing)神支(zhi)撐,一(yi)個民(min)(min)(min)族(zu)如果沒(mei)有民(min)(min)(min)族(zu)精(jing)神的(de)支(zhi)撐,就會失去(qu)動力,根本談不上屹立(li)于(yu)世(shi)界民(min)(min)(min)族(zu)之林。民(min)(min)(min)族(zu)精(jing)神不僅(jin)體現(xian)在(zai)(zai)中國人(ren)(ren)(ren)民(min)(min)(min)的(de)奮(fen)斗(dou)歷程和奮(fen)斗(dou)業(ye)績(ji)中,也體現(xian)在(zai)(zai)像金庸武(wu)俠(xia)小說人(ren)(ren)(ren)物(wu)郭靖這(zhe)樣的(de)俠(xia)義英(ying)雄(xiong)身(shen)上。
劉帥池：如(ru)果說金庸(yong)對哪個人物著墨最(zui)多，描繪最(zui)完善，時間跨度最(zui)長(chang)，恐(kong)怕非郭(guo)(guo)靖莫屬。在(zai)郭(guo)(guo)靖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)身上，金庸(yong)體(ti)現給(gei)(gei)我們的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個俠(xia)(xia)客(ke)(ke)成(cheng)長(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歷程，生于(yu)(yu)豪(hao)邁，長(chang)于(yu)(yu)動蕩(dang)，成(cheng)于(yu)(yu)家國(guo)(guo)。金庸(yong)在(zai)《射(she)雕英雄傳》中(zhong)初次塑造的(de)(de)(de)(de)(de)(de)郭(guo)(guo)靖是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個忠(zhong)厚而又豪(hao)邁的(de)(de)(de)(de)(de)(de)性(xing)情中(zhong)人，他(ta)吻合了大部分讀(du)者(zhe)(zhe)對于(yu)(yu)初入(ru)江(jiang)(jiang)湖的(de)(de)(de)(de)(de)(de)毛頭小子在(zai)俠(xia)(xia)客(ke)(ke)進程中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)經歷與(yu)(yu)選擇的(de)(de)(de)(de)(de)(de)大部分幻(huan)想——堅(jian)強，正(zheng)直(zhi)，國(guo)(guo)仇家恨，忠(zhong)孝節義。無論是(shi)(shi)(shi)對于(yu)(yu)事業還是(shi)(shi)(shi)對于(yu)(yu)自身，他(ta)都是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個積(ji)極主動的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人，他(ta)是(shi)(shi)(shi)儒俠(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)典范，會犯(fan)(fan)錯，會困擾，會不知所措，甚至會被蒙蔽(bi)，但卻始終有(you)所堅(jian)持，始終一(yi)(yi)(yi)(yi)往無前(qian)"相(xiang)對于(yu)(yu)早(zao)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)郭(guo)(guo)靖，早(zao)期的(de)(de)(de)(de)(de)(de)辛棄疾(ji)則相(xiang)對更加成(cheng)熟穩重得多，可(ke)能正(zheng)像他(ta)自己在(zai)詩作中(zhong)說過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)”壯歲旌旗擁萬夫(fu)，錦(jin)儋(dan)突騎渡(du)江(jiang)(jiang)初"，少年壯志，忠(zhong)義雙全(quan)。以(yi)弱冠之(zhi)(zhi)年召失地義士(shi)(shi)，可(ke)謂俠(xia)(xia)氣; 以(yi)數(shu)十輕騎犯(fan)(fan)萬人中(zhong)軍，可(ke)謂豪(hao)勇; 帥萬余之(zhi)(zhi)眾南渡(du)回返，可(ke)謂卓異"這(zhe)樣一(yi)(yi)(yi)(yi)位儒俠(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)典范，長(chang)成(cheng)于(yu)(yu)那樣一(yi)(yi)(yi)(yi)個動蕩(dang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)時空"再回首(shou)，都是(shi)(shi)(shi)人到(dao)中(zhong)年，都是(shi)(shi)(shi)適逢亂(luan)世，小說給(gei)(gei)了英雄一(yi)(yi)(yi)(yi)個永恒的(de)(de)(de)(de)(de)(de)歸(gui)宿，現實(shi)卻沒有(you)給(gei)(gei)義士(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個滿意(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)結局。《神(shen)雕俠(xia)(xia)侶》中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)郭(guo)(guo)靖讓(rang)我們看到(dao)了一(yi)(yi)(yi)(yi)個俠(xia)(xia)客(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)典范長(chang)成(cheng)后的(de)(de)(de)(de)(de)(de)情懷與(yu)(yu)肝膽。一(yi)(yi)(yi)(yi)句“俠(xia)(xia)之(zhi)(zhi)大者(zhe)(zhe)，為國(guo)(guo)為民"，正(zheng)是(shi)(shi)(shi)對這(zhe)種俠(xia)(xia)客(ke)(ke)形(xing)象的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)好詮釋。在(zai)前(qian)面論證過的(de)(de)(de)(de)(de)(de)宗師級俠(xia)(xia)客(ke)(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)傳承(cheng)之(zhi)(zhi)下(xia)(xia)，這(zhe)是(shi)(shi)(shi)一(yi)(yi)(yi)(yi)個更近于(yu)(yu)廟堂，更執著于(yu)(yu)天下(xia)(xia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)俠(xia)(xia)客(ke)(ke)典型(xing)。
趙斌：一(yi)個(ge)人一(yi)生要(yao)做出多樣(yang)選(xuan)擇，一(yi)個(ge)道德(de)完(wan)(wan)人更是如此。郭(guo)靖(jing)在(zai)成長(chang)為一(yi)個(ge)傳(chuan)統倫(lun)(lun)理道德(de)的(de)(de)完(wan)(wan)美范型的(de)(de)過程中，內心的(de)(de)糾(jiu)結也(ye)是很(hen)多的(de)(de)。但喝(he)著(zhu)(zhu)傳(chuan)統民(min)間倫(lun)(lun)理的(de)(de)乳汁長(chang)大(da)的(de)(de)郭(guo)靖(jing)，雖然(ran)愚笨，卻能(neng)夠(gou)始終(zhong)固守著(zhu)(zhu)傳(chuan)統倫(lun)(lun)理道德(de)原(yuan)則，致(zhi)使(shi)金庸先生對郭(guo)靖(jing)這(zhe)個(ge)人物形象的(de)(de)塑造獲得很(hen)大(da)成功。
祝一勇：郭靖從頭到尾給人最深刻(ke)的(de)(de)(de)印(yin)象就是(shi)”愚(yu)“，但(dan)內涵卻逐漸(jian)發生變(bian)化。在性(xing)格方(fang)面由表面的(de)(de)(de)有些(xie)呆、傻、蠢、木(mu)訥、不善(shan)機變(bian)逐漸(jian)演變(bian)到以(yi)不變(bian)應(ying)萬變(bian)，實(shi)則(ze)是(shi)以(yi)”仁“為核心的(de)(de)(de)質樸厚道，以(yi)致人見人愛，許多武(wu)學(xue)(xue)大師都愿意教他(ta)武(wu)功，這是(shi)他(ta)習武(wu)的(de)(de)(de)內在基礎和優(you)勢(shi)。在武(wu)學(xue)(xue)方(fang)面，由表面上的(de)(de)(de)記憶差，反應(ying)慢，接受(shou)愚(yu)鈍(dun)，學(xue)(xue)不會精巧招式，逐漸(jian)轉變(bian)到擇其能(neng)學(xue)(xue)而(er)(er)學(xue)(xue)，用心專一而(er)(er)不貪(tan)多，持(chi)之以(yi)恒而(er)(er)能(neng)循(xun)序(xu)漸(jian)進，以(yi)勤為徑而(er)(er)終能(neng)從漸(jian)悟到頓悟的(de)(de)(de)大智若(ruo)愚(yu)的(de)(de)(de)武(wu)學(xue)(xue)境界。
倪(ni)匡：郭(guo)靖(jing)是金庸小(xiao)說中最(zui)出名的(de)人(ren)物(wu)，這個四歲才會說話(hua)的(de)蠢小(xiao)子(zi)，濃眉大(da)眼，就(jiu)憑(ping)他(ta)的(de)傻勁(jing)，不但練成(cheng)了(le)(le)(le)(le)一(yi)身卓絕(jue)的(de)武功(gong)，而(er)且還和古(gu)靈精(jing)怪至于(yu)極點(dian)的(de)黃蓉，一(yi)見鐘(zhong)情，金庸刻意安排，簡直已(yi)到了(le)(le)(le)(le)極點(dian)。郭(guo)靖(jing)的(de)一(yi)生，是毫無缺點(dian)的(de)，極度完(wan)(wan)美。他(ta)對父母孝(xiao)，對國(guo)家忠，對愛(ai)(ai)情貞，對朋友(you)義，對子(zi)女愛(ai)(ai)，連(lian)楊(yang)(yang)(yang)康(kang)這樣(yang)的(de)壞蛋死了(le)(le)(le)(le)，他(ta)也(ye)耿(geng)耿(geng)于(yu)懷(huai)，將(jiang)(jiang)楊(yang)(yang)(yang)康(kang)的(de)兒子(zi)，賜名“過”，字“改之”，希(xi)望(wang)楊(yang)(yang)(yang)過和他(ta)一(yi)樣(yang)。郭(guo)靖(jing)是大(da)俠(xia)，不但在江湖(hu)上稱(cheng)(cheng)俠(xia)，而(er)且為(wei)(wei)(wei)國(guo)為(wei)(wei)(wei)民(min)，俠(xia)之大(da)者，萬民(min)稱(cheng)(cheng)頌(song)。郭(guo)靖(jing)對敵時，雖死不屈(qu)，一(yi)生之中，未曾玩過半點(dian)花樣(yang)，說過半句假話(hua)，行(xing)(xing)過半點(dian)詭詐。郭(guo)靖(jing)不但維護江湖(hu)法(fa)統(tong)，而(er)且也(ye)維護社會法(fa)統(tong)。楊(yang)(yang)(yang)過和小(xiao)龍女要(yao)結為(wei)(wei)(wei)夫妻時，郭(guo)靖(jing)就(jiu)差(cha)一(yi)點(dian)動(dong)手，要(yao)將(jiang)(jiang)楊(yang)(yang)(yang)、龍兩人(ren)打(da)死，因(yin)為(wei)(wei)(wei)楊(yang)(yang)(yang)、龍兩人(ren)的(de)行(xing)(xing)為(wei)(wei)(wei)，觸犯了(le)(le)(le)(le)他(ta)的(de)完(wan)(wan)美。郭(guo)靖(jing)是一(yi)個完(wan)(wan)人(ren)，但是太(tai)完(wan)(wan)美了(le)(le)(le)(le)，變成(cheng)了(le)(le)(le)(le)一(yi)個偽人(ren)。因(yin)為(wei)(wei)(wei)世上不可(ke)能有這樣(yang)的(de)一(yi)個完(wan)(wan)人(ren)，那是金庸塑造出來的(de)一(yi)個偽人(ren)。
《射雕英雄傳》
年份 飾(shi)演者 出自影視(shi)版本
1958 曹達華 香港峨嵋電(dian)影《射(she)雕英雄傳》
1976 白彪(biao) 香港(gang)佳視電視劇《射雕(diao)英雄傳》
1977 傅(fu)聲 香港邵氏電影《射(she)雕英(ying)雄傳》
1983 黃日(ri)華 香港無線電視劇《射(she)雕英雄傳》
1988 黃(huang)文豪 臺灣中視電(dian)視劇《射雕(diao)英雄傳》
1994 張智(zhi)霖 香港無(wu)線(xian)電視劇《射雕英雄傳(chuan)》
2003 李亞鵬 內地電視劇《射(she)雕英雄(xiong)傳》
2008 胡歌 內地電(dian)視劇(ju)《射(she)雕英雄傳》
2016 楊旭(xu)文 內地(di)電視劇《射雕英雄傳(chuan)》
《神雕俠侶》
年份 飾(shi)演者 出自影(ying)視版(ban)本
1960 林(lin)蛟 香港峨嵋電影《神雕(diao)俠侶(lv)》
1976 白(bai)彪 香港佳視電(dian)視劇(ju)《神雕俠侶》
1982 郭追 香港邵(shao)氏電影(ying)《神雕俠(xia)侶(lv)》
1983 梁家仁 香港(gang)無線(xian)電(dian)視劇(ju)《神雕俠侶》
1983 陳觀泰 香港邵氏電影《楊(yang)過與小龍女》
1984 向(xiang)云(yun)鵬 臺灣(wan)中視電視劇《神雕俠侶》
1995 白彪 香港無線(xian)電視劇《神雕俠侶》
1998 朱厚任 新加坡電視劇《神(shen)雕(diao)俠侶》
1998 孫興(xing) 臺(tai)灣臺(tai)視(shi)電視(shi)劇《神雕俠侶(lv)》
2006 王洛勇(yong) 內地電(dian)視劇《神雕俠侶》
2014 鄭國霖 內地電視劇(ju)《神雕俠侶》
年份 配音演(yan)員 出自動畫
2003 陳欣 香(xiang)港動畫(hua)連續劇(ju)《神(shen)雕俠(xia)侶》
精靈世界
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