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人物經歷

洪七公年輕時加入(ru)丐幫之前，在北宋淪陷期間(jian)，他和(he)家人曾被女(nv)真人抓獲成了他們的奴(nu)隸。

他生(sheng)性(xing)貪(tan)吃，曾經因(yin)為(wei)貪(tan)吃誤事，自斷其右(you)手食(shi)指，故也稱“九指神丐”。但始終改(gai)不了其貪(tan)吃的(de)本性(xing)。

洪七公雖為乞(qi)丐(gai)，只能吃冷飯(fan)殘(can)羹，但(dan)卻舍不得放棄美食。

他繼承丐幫，使其繼續成為武林第(di)一(yi)大(da)幫。無論(lun)黑白兩道都(dou)十分(fen)(fen)敬重他。丐幫在他任(ren)內分(fen)(fen)成“凈衣(yi)派(pai)”及“污(wu)衣(yi)派(pai)”，彼(bi)此爭吵不休。為平息兩派(pai)紛爭，故決(jue)定一(yi)年穿污(wu)衣(yi)、一(yi)年穿凈衣(yi)。每(mei)年輪流替換，由始(shi)至終都(dou)未能徹(che)底解決(jue)問題。

“華山論劍(jian)”時，洪七(qi)(qi)公(gong)憑藉高超武藝獲得“北丐(gai)”稱號。洪七(qi)(qi)公(gong)一直率領丐(gai)幫抗擊金兵。曾花三(san)天時間傳與穆念(nian)慈“逍遙游”武功。

因為(wei)貪吃(chi)，邂逅郭靖黃(huang)蓉，黃(huang)蓉為(wei)了(le)使七公收她與(yu)(yu)郭靖為(wei)徒，以(yi)精(jing)湛的(de)廚藝，制作了(le)許(xu)多名(ming)菜(cai)美(mei)食，博取(qu)七公的(de)歡心，洪七公喜(xi)歡郭靖樸實忠(zhong)厚(hou)更(geng)喜(xi)黃(huang)蓉伶俐(li)聰敏，并因多次食用黃(huang)蓉烹調(diao)之(zhi)(zhi)美(mei)味而把平生杰作剛猛絕倫的(de)降龍十八(ba)掌(zhang)之(zhi)(zhi)十五招授與(yu)(yu)郭靖，黃(huang)蓉亦(yi)得逍遙游掌(zhang)法。

后來在陸家莊見郭(guo)靖被(bei)歐陽(yang)克(ke)用靈蛇拳打敗，在黃(huang)蓉的激(ji)將下(xia)將郭(guo)靖的降龍十八(ba)掌(zhang)補齊，并收正(zheng)式(shi)郭(guo)靖黃(huang)蓉為門下(xia)弟子(zi)。

洪(hong)七公(gong)亦來(lai)(lai)到桃(tao)花島(dao)，幫助郭靖向(xiang)黃藥師提親(qin)。但歐陽鋒也想替歐陽克提親(qin)。因此兩人便打斗起(qi)來(lai)(lai)。后來(lai)(lai)黃藥師提出(chu)三道比試(shi)，郭靖最終贏得(de)比試(shi)娶(qu)到黃蓉。

離開桃花島的時候，洪七公被一生最(zui)大(da)的敵人“西毒”歐(ou)陽鋒用(yong)詭(gui)計打(da)傷(shang)，武功盡失，幾乎(hu)喪命，因而(er)把幫主(zhu)之位(wei)傳給黃蓉。

后(hou)來郭(guo)靖將一燈(deng)大師(shi)和其(qi)師(shi)弟(di)譯完的九(jiu)陰(yin)真經(jing)給(gei)了洪七公，使得洪七公借(jie)助其(qi)短時(shi)間內恢復了功力。

后來(lai)在第二次華山論劍上，他正氣凜(lin)然地告訴鐵掌幫幫主裘千仞，他手下殺過(guo)二百三十(shi)一人(ren)(ren)，人(ren)(ren)人(ren)(ren)其(qi)罪當誅(zhu)，生平未曾錯殺一人(ren)(ren)。最后“武功天下第一”被逆練九陰真經(jing)(jing)已經(jing)(jing)瘋癲的歐陽鋒奪得。

洪七將丐幫(bang)(bang)幫(bang)(bang)主的(de)位子傳給了(le)黃(huang)蓉后，獨個兒東飄(piao)西游(you)，尋訪天(tian)下的(de)異味美食(shi)。廣東地氣和暖，珍奇食(shi)譜最多(duo)。他到了(le)嶺(ling)南之后，得其(qi)所哉(zai)，十余年(nian)不再(zai)北返中(zhong)原(yuan)，洪七公(gong)如登天(tian)界，其(qi)樂無(wu)(wu)(wu)窮(qiong)。偶爾(er)見(jian)到不平之事，便(bian)暗(an)中(zhong)扶危濟(ji)困，殺(sha)惡(e)誅奸(jian)，以他此時本領，自是無(wu)(wu)(wu)人(ren)(ren)得知(zhi)他來蹤去跡。有時偷聽丐幫(bang)(bang)弟(di)子談(tan)話(hua)，得知(zhi)丐幫(bang)(bang)在黃(huang)蓉、魯(lu)有腳主持下太(tai)平無(wu)(wu)(wu)事，內消(xiao)污衣、凈(jing)衣兩派之爭，外除金人(ren)(ren)與鐵掌幫(bang)(bang)之逼，他老人(ren)(ren)家無(wu)(wu)(wu)牽無(wu)(wu)(wu)掛，每日只是張口大嚼、開喉狂吞。

楊(yang)過在華山(shan)上守護雪中沉睡的(de)洪(hong)七公(gong)三(san)天三(san)夜，兩人(ren)因(yin)而成為莫逆之(zhi)交(jiao)。但此(ci)時(shi)的(de)華山(shan)，又上來了(le)“天下五(wu)絕”的(de)另一(yi)人(ren)“西(xi)毒(du)”歐陽(yang)(yang)鋒(feng)，洪(hong)七公(gong)、歐陽(yang)(yang)鋒(feng)兩人(ren)是(shi)(shi)宿(su)世敵手，雖然歐陽(yang)(yang)鋒(feng)神智錯亂，但一(yi)言不合，兩人(ren)還是(shi)(shi)各拿樹(shu)枝當棍棒，互相較勁了(le)起來。

兩(liang)人(ren)(ren)打(da)(da)(da)了四(si)日(ri)，總(zong)之(zhi)是(shi)打(da)(da)(da)得(de)神困力倦，幾(ji)欲虛(xu)脫，斗過棍棒(bang)(bang)(bang)，休息了一(yi)下(xia)，兩(liang)人(ren)(ren)接著(zhu)又比拼內力，結果(guo)竟戰(zhan)到天下(xia)兩(liang)個“絕”均已奄奄一(yi)息。兩(liang)人(ren)(ren)隔天又開始比起了“紙上談(tan)兵”，比法(fa)是(shi)洪七(qi)公按招式逐一(yi)告(gao)訴楊過“打(da)(da)(da)狗(gou)(gou)棒(bang)(bang)(bang)法(fa)”，楊過演給歐(ou)(ou)陽鋒(feng)看，歐(ou)(ou)陽鋒(feng)再思考足滋破解(jie)(jie)的(de)杖法(fa)，兩(liang)人(ren)(ren)拆解(jie)(jie)了三(san)天，到第(di)三(san)日(ri)歐(ou)(ou)陽鋒(feng)已破解(jie)(jie)“打(da)(da)(da)狗(gou)(gou)棒(bang)(bang)(bang)法(fa)”的(de)前三(san)十五路，而“打(da)(da)(da)狗(gou)(gou)棒(bang)(bang)(bang)法(fa)”的(de)第(di)三(san)十六路“天下(xia)無狗(gou)(gou)”，這(zhe)一(yi)式則(ze)讓歐(ou)(ou)陽鋒(feng)思考到一(yi)夜之(zhi)間須眉盡白，似乎(hu)老了十多歲，這(zhe)才將之(zhi)破解(jie)(jie)。

兩人此刻(ke)(ke)又出掌(zhang)比起了(le)內(nei)力，但這時(shi)發(fa)生了(le)奇妙的(de)狀(zhuang)況(kuang)，原來兩人各將“九陰(yin)真(zhen)經”的(de)內(nei)功正(zheng)練、逆(ni)練到極(ji)點(dian)，而(er)(er)(er)按“易(yi)經”中(zhong)“物極(ji)必反”的(de)道理，老陰(yin)升至盡頭(tou)即轉少陽(yang)(yang)，老陽(yang)(yang)升至頂點(dian)便轉少陰(yin)，洪七(qi)公(gong)(gong)之(zhi)功由(you)正(zheng)轉逆(ni)，歐(ou)陽(yang)(yang)鋒(feng)則反由(you)逆(ni)轉正(zheng)，兩人內(nei)力頓時(shi)合而(er)(er)(er)為一(yi)，水乳交(jiao)融，一(yi)人是(shi)在(zai)寒(han)冷澈骨時(shi)，因(yin)對方內(nei)力傳來而(er)(er)(er)如沐(mu)春(chun)風，另一(yi)人是(shi)在(zai)全身炙熱時(shi)，接受對方內(nei)力而(er)(er)(er)頓感清涼，兩人當下(xia)融為一(yi)幅“太極(ji)之(zhi)圖(tu)”。就在(zai)時(shi)刻(ke)(ke)，洪七(qi)公(gong)(gong)一(yi)躍而(er)(er)(er)起，抱住(zhu)歐(ou)陽(yang)(yang)鋒(feng)，說“咱倆殊途同(tong)歸(gui)，最后變成哥倆好”。歐(ou)陽(yang)(yang)鋒(feng)剎時(shi)回(hui)光返照，心中(zhong)一(yi)片澄明，與洪七(qi)公(gong)(gong)相擁大笑(xiao)(xiao)，兩人在(zai)笑(xiao)(xiao)聲中(zhong)同(tong)時(shi)辭世。

人物設定

人物關系

徒弟(di)：郭靖，黃蓉

手下：魯有腳

人物形象

洪(hong)七公一(yi)張長方(fang)臉，頦下(xia)微須，粗手(shou)大(da)腳(jiao)，身上(shang)衣服東一(yi)塊(kuai)西一(yi)塊(kuai)的打(da)滿了補釘，卻洗得(de)干(gan)干(gan)凈凈，手(shou)里拿著(zhu)一(yi)根綠竹杖，瑩(ying)碧如玉，背(bei)上(shang)負著(zhu)個朱(zhu)紅漆(qi)的大(da)葫蘆。

人物性格

貪吃誤事

洪七公好(hao)吃(chi)，這是毫無疑問的(de)事(shi)(shi)，他可以為好(hao)吃(chi)而(er)(er)誤(wu)了一(yi)件要(yao)事(shi)(shi)，事(shi)(shi)后砍下了自(zi)己的(de)一(yi)只(zhi)手(shou)指(zhi)－－那是表示懲罰，并不(bu)表示后悔(hui)，這一(yi)點(dian)不(bu)可不(bu)知，因為在斷指(zhi)之(zhi)后，他好(hao)吃(chi)如故。以后，在美食(shi)(shi)和重大事(shi)(shi)務之(zhi)間，叫(jiao)他作選擇，只(zhi)怕他一(yi)樣會就美食(shi)(shi)而(er)(er)舍要(yao)事(shi)(shi)，至(zhi)多事(shi)(shi)后再砍一(yi)只(zhi)手(shou)指(zhi)，有(you)什么大不(bu)了！

率性而為

洪七公(gong)肯隨(sui)便把自(zi)己的生平絕學(xue)來換美食，真正是率(lv)性而為，這種(zhong)自(zi)然而然的瀟(xiao)灑，比起黃(huang)藥師的處處做作來，一個高，一個低(di)，再(zai)明(ming)顯(xian)也(ye)沒有。洪七公(gong)的可愛之處，也(ye)在這里。不過洪七公(gong)的灑脫，還(huan)未(wei)曾到極點，他(ta)(ta)對于當年(nian)未(wei)曾得(de)到武功天(tian)下(xia)第一的稱號，就“后(hou)來他(ta)(ta)常常嘆息”。還(huan)是未(wei)能完(wan)全放(fang)得(de)開。

洪七公一生為(wei)人(ren)，就(jiu)是得(de)(de)到痛(tong)(tong)快兩字(zi)的真髓，吃(chi)要(yao)(yao)(yao)吃(chi)得(de)(de)痛(tong)(tong)快，喝要(yao)(yao)(yao)喝得(de)(de)痛(tong)(tong)快，罵要(yao)(yao)(yao)罵得(de)(de)痛(tong)(tong)快，打(da)要(yao)(yao)(yao)打(da)得(de)(de)痛(tong)(tong)快，天地之間，自在游戲，真神人(ren)也！

精明豁達

逍遙(yao)游和降(jiang)龍十八掌，兩樣不同(tong)的武(wu)功(gong)，竟然完美(mei)地(di)融(rong)合在(zai)同(tong)一個人身上。他(ta)精明豁達，閑散(san)世間，卻又為人俠義，行(xing)事正(zheng)直，如(ru)大(da)雁般翩然逍遙(yao)，如(ru)神龍般雄渾(hun)大(da)氣(qi)。作(zuo)為長輩，他(ta)嬉(xi)皮笑臉，不怒自威，讓靖(jing)蓉敬愛親近，而(er)西毒陰(yin)沉，東(dong)邪癡狂，南帝祥和，頑童胡鬧，他(ta)都(dou)能(neng)與之相(xiang)交無(wu)誤(wu)。洪(hong)七公一生未娶妻，獨身一人，對于世事，時(shi)而(er)靠近溫暖，承擔責任，時(shi)而(er)又瀟灑離去，享受清(qing)靜，也只(zhi)有(you)他(ta)，才能(neng)同(tong)時(shi)做靖(jing)蓉二人的師父。

不拘小節

洪七(qi)公若非貪(tan)吃，必然(ran)是個(ge)(ge)偉大(da)而(er)無(wu)趣的人(ren)(ren)。他(ta)正(zheng)義凜(lin)然(ran)地告(gao)訴裘(qiu)(qiu)千仞(ren)，他(ta)手下(xia)殺(sha)過231人(ren)(ren)，但個(ge)(ge)個(ge)(ge)都是惡徒，死有(you)余辜，他(ta)平生沒有(you)殺(sha)過一個(ge)(ge)好人(ren)(ren)；就算這是事實，這等自信道德上從來沒有(you)錯，而(er)進一步(bu)結論因此他(ta)有(you)資格殺(sha)裘(qiu)(qiu)千仞(ren)，真(zhen)是使人(ren)(ren)不寒而(er)栗。世上最(zui)專(zhuan)橫的獨裁(cai)者，總(zong)是以為自己是對的。

但(dan)洪(hong)七(qi)(qi)公毫不專(zhuan)橫，也絕非獨裁者(zhe)，他是一個(ge)典型(xing)的大節(jie)一絲不茍，其余便(bian)不拘小(xiao)節(jie)的人物，不犯大錯(cuo)，不給他作大義凜然指責的理(li)由，洪(hong)七(qi)(qi)公是個(ge)可愛的長者(zhe)。他的貪吃及美食(shi)當(dang)前(qian)的猴(hou)急姿(zi)態，令(ling)人感到(dao)好笑，洪(hong)七(qi)(qi)公有此弱點，便(bian)不會變得不近人情(qing)。

有人情味

事實上，他(ta)很有人情味，他(ta)明(ming)知黃(huang)(huang)蓉(rong)(rong)故意討好(hao)他(ta)，使他(ta)答(da)應教(jiao)(jiao)郭靖(jing)(jing)武功(gong)，但也不在意，照(zhao)(zhao)(zhao)教(jiao)(jiao)如儀，讓這(zhe)對小兒女遂了(le)(le)心(xin)(xin)(xin)愿。他(ta)并不是(shi)一(yi)(yi)味出(chu)自好(hao)心(xin)(xin)(xin)，教(jiao)(jiao)穆(mu)念慈是(shi)出(chu)自好(hao)心(xin)(xin)(xin)，報答(da)她 好(hao)心(xin)(xin)(xin)救了(le)(le)一(yi)(yi)名丐(gai)幫弟子，但只(zhi)教(jiao)(jiao)了(le)(le)她兩三招，黃(huang)(huang)蓉(rong)(rong)郭靖(jing)(jing)學了(le)(le)這(zhe)么(me)多功(gong)夫去(qu)，一(yi)(yi)來因為他(ta)貪吃黃(huang)(huang)蓉(rong)(rong)的小菜，二來因為他(ta)著實喜(xi)愛(ai)(ai)他(ta)二人，而兩人之中，對于黃(huang)(huang)蓉(rong)(rong)是(shi)真(zhen)心(xin)(xin)(xin)喜(xi)歡疼愛(ai)(ai)，因為她聰(cong)明(ming)伶俐，這(zhe)樣的徒弟，往(wang)往(wang)吸引(yin)師父一(yi)(yi)套一(yi)(yi)套功(gong)夫的教(jiao)(jiao)下去(qu)，欲罷不能，他(ta)喜(xi)愛(ai)(ai)黃(huang)(huang)蓉(rong)(rong)，黃(huang)(huang)蓉(rong)(rong)也是(shi)真(zhen)心(xin)(xin)(xin)喜(xi)愛(ai)(ai)他(ta)，他(ta)被老(lao)毒(du)物暗(an)襲(xi)，身(shen)受(shou)重傷，明(ming)霞島上，黃(huang)(huang)蓉(rong)(rong)悉心(xin)(xin)(xin)照(zhao)(zhao)(zhao)料維護(hu)，猶如小孫女照(zhao)(zhao)(zhao)料老(lao)祖父，親情深厚(hou)，令(ling)人感(gan)動。

俠義正直

而(er)對于郭靖，他(ta)(ta)(ta)(ta)則是(shi)欣賞(shang)，從郭靖一句(ju)“我們當你是(shi)朋(peng)友，請朋(peng)友吃(chi)東西，不(bu)能(neng)收禮(li)”，他(ta)(ta)(ta)(ta)就把他(ta)(ta)(ta)(ta)當做男子(zi)漢一般看(kan)待，而(er)不(bu)是(shi)如黃蓉一樣(yang)是(shi)一個可(ke)以嬉皮笑(xiao)臉(lian)的娃(wa)娃(wa)。其(qi)實，正(zheng)是(shi)因(yin)為他(ta)(ta)(ta)(ta)是(shi)這么(me)可(ke)親(qin)可(ke)愛(ai)的一個人(ren)，他(ta)(ta)(ta)(ta)的正(zheng)義(yi)凜然才分外使人(ren)肅(su)然起(qi)敬，在他(ta)(ta)(ta)(ta)跟(gen)前，施以偷襲的歐陽(yang)鋒，乘人(ren)之危的歐陽(yang)克，才顯(xian)得(de)那么(me)卑鄙不(bu)堪(kan)。洪七公對裘千仞(ren)說的那段話(hua)那么(me)有力，原因(yin)不(bu)在于洪七公是(shi)永遠不(bu)會錯的圣人(ren)，而(er)是(shi)在于他(ta)(ta)(ta)(ta)極少板(ban)起(qi)臉(lian)孔教訓人(ren)，連洪七公這么(me)寬(kuan)容的人(ren)也提(ti)出(chu)指責，裘千仞(ren)就不(bu)能(neng)不(bu)感到慚愧了(le)。

武功絕學

降龍(long)十(shi)八(ba)掌(zhang)(zhang)(zhang)：原名(ming)降龍(long)廿八(ba)掌(zhang)(zhang)(zhang)，講究剛柔并(bing)濟，當(dang)(dang)剛則剛，當(dang)(dang)柔則柔，動作雖(sui)似簡(jian)單無(wu)奇，但掌(zhang)(zhang)(zhang)掌(zhang)(zhang)(zhang)現神龍(long)，招(zhao)招(zhao)威力(li)無(wu)窮。在《射雕英雄傳》初版中，洪七公曾說這(zhe)些有一半是(shi)自創(chuang)的，新修版后來才(cai)由喬峰(feng)及虛(xu)竹簡(jian)化為十(shi)八(ba)掌(zhang)(zhang)(zhang)由虛(xu)竹代傳。

打(da)狗棒(bang)法(fa)打(da)狗棒(bang)法(fa)名字雖然(ran)陋俗，但變化(hua)精微，招術奇妙(miao)，實是(shi)古往今 來(lai)武學中的一等功(gong)夫。

逍遙游：洪七公少年時練(lian)的(de)(de)功夫(fu)，為了湊合女娃子(zi)原來武(wu)功的(de)(de)路(lu)子(zi)，才 抖(dou)出來教黃(huang)蓉(rong)，其實跟(gen)洪七公眼下武(wu)學的(de)(de)門(men)道(dao)已經不合。

九(jiu)陰(yin)真(zhen)經：洪七公受(shou)傷之(zhi)后郭靖(jing)將九(jiu)陰(yin)真(zhen)經給了(le)他(ta)，借此在短時間內 恢復(fu)了(le)功(gong)力，趕上了(le)第二次華(hua)山論劍(jian)。

人物評價

倪匡：北丐洪七公(gong)是上上人物，九指(zhi)神(shen)丐為了貪吃誤事(shi)，自斷(duan)手指(zhi)，但貪吃的習性仍然不改，耿直可愛，不做(zuo)作，不曲意，是真正(zheng)的豪俠。

黃萍：墨學、儒學、道(dao)學等(deng)共(gong)同構成了中國(guo)傳統文化(hua)的(de)(de)三大源頭，以墨學之(zhi)標(biao)準來塑(su)造(zao)人(ren)(ren)(ren)物(wu)形象(xiang)，更能引起中華兒女內(nei)心的(de)(de)共(gong)鳴(ming)與思考(kao)。這就使(shi)得洪(hong)七公的(de)(de)正義(yi)形象(xiang)更加飽滿、豐富，更具有人(ren)(ren)(ren)格的(de)(de)感(gan)(gan)召力。 但(dan)是， 倘若單純按照墨學標(biao)準來塑(su)造(zao)人(ren)(ren)(ren)物(wu)形象(xiang)，顯(xian)然會使(shi)人(ren)(ren)(ren)物(wu)塑(su)造(zao)簡(jian)單化(hua)、臉譜化(hua)，缺乏(fa)真實(shi)感(gan)(gan)，給人(ren)(ren)(ren)以刻板、說教的(de)(de)印(yin)象(xiang)，從而(er)失去他存在(zai)的(de)(de)根基----基于現實(shi)生活進(jin)行評判的(de)(de)廣大讀(du)者。然而(er)金庸(yong)的(de)(de)高明之(zhi)處，是在(zai)洪(hong)七公的(de)(de)身上明顯(xian)體現了反墨學的(de)(de)一面。