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人物經歷

洪七公年輕時加入丐幫之前，在北宋淪陷(xian)期(qi)間，他(ta)和家人曾(ceng)被女(nv)真人抓獲成了他(ta)們的奴隸。

他(ta)生性(xing)貪(tan)(tan)吃(chi)，曾經(jing)因為貪(tan)(tan)吃(chi)誤事，自斷其右(you)手食指，故也稱“九指神(shen)丐”。但始終(zhong)改不了其貪(tan)(tan)吃(chi)的本性(xing)。

洪(hong)七公雖(sui)為乞丐，只能(neng)吃(chi)冷飯(fan)殘羹，但卻舍不得放(fang)棄(qi)美食。

他(ta)(ta)繼承丐(gai)幫，使其繼續成為武林(lin)第一大幫。無(wu)論黑白(bai)兩道都十分(fen)(fen)敬重他(ta)(ta)。丐(gai)幫在他(ta)(ta)任內分(fen)(fen)成“凈衣派”及“污衣派”，彼此爭(zheng)吵(chao)不(bu)休。為平息兩派紛(fen)爭(zheng)，故決定一年(nian)穿污衣、一年(nian)穿凈衣。每年(nian)輪流替換，由始至終(zhong)都未(wei)能徹底解決問題。

“華山(shan)論劍”時，洪七(qi)公憑藉高超武藝獲得“北丐”稱(cheng)號。洪七(qi)公一直率(lv)領丐幫抗擊(ji)金兵。曾(ceng)花三天(tian)時間傳(chuan)與(yu)穆(mu)念(nian)慈(ci)“逍遙游”武功。

因為(wei)貪(tan)吃，邂逅郭(guo)(guo)靖黃蓉(rong)，黃蓉(rong)為(wei)了使七(qi)公收她(ta)與(yu)郭(guo)(guo)靖為(wei)徒，以精湛的廚藝(yi)，制作了許多(duo)名菜(cai)美食，博取七(qi)公的歡心，洪(hong)七(qi)公喜歡郭(guo)(guo)靖樸(pu)實忠厚更喜黃蓉(rong)伶俐聰敏，并(bing)因多(duo)次食用黃蓉(rong)烹調之美味而把(ba)平生杰作剛猛(meng)絕倫的降龍十(shi)八掌(zhang)之十(shi)五招授與(yu)郭(guo)(guo)靖，黃蓉(rong)亦得逍遙游掌(zhang)法。

后來在(zai)陸家莊見郭(guo)靖(jing)被歐陽克用靈(ling)蛇拳打敗，在(zai)黃蓉的激(ji)將下(xia)將郭(guo)靖(jing)的降龍十八掌補齊，并收正式郭(guo)靖(jing)黃蓉為門下(xia)弟子(zi)。

洪七公亦(yi)來到桃(tao)花島(dao)，幫助郭靖向黃(huang)藥師(shi)提(ti)親。但歐陽鋒也想替歐陽克提(ti)親。因此兩人便打斗起來。后來黃(huang)藥師(shi)提(ti)出三道比(bi)試(shi)，郭靖最終贏(ying)得比(bi)試(shi)娶到黃(huang)蓉。

離(li)開(kai)桃(tao)花島(dao)的時候，洪七公被一生最(zui)大的敵人“西毒”歐(ou)陽(yang)鋒用詭計打傷，武功盡失，幾乎(hu)喪命，因(yin)而把幫(bang)主之(zhi)位傳給黃蓉。

后來郭(guo)靖將一(yi)燈大(da)師和其師弟(di)譯完的九陰真經(jing)給了洪七公(gong)，使得洪七公(gong)借助其短時間內恢復了功(gong)力(li)。

后來在第(di)二(er)次(ci)華(hua)山論(lun)劍上(shang)，他正氣(qi)凜(lin)然地告(gao)訴鐵掌幫幫主裘千仞，他手下(xia)(xia)殺(sha)過二(er)百三十一人，人人其罪(zui)當誅，生平未曾錯殺(sha)一人。最后“武功天下(xia)(xia)第(di)一”被(bei)逆練九(jiu)陰真(zhen)經(jing)已經(jing)瘋癲的歐陽鋒(feng)奪(duo)得(de)。

洪(hong)(hong)七將丐(gai)幫(bang)(bang)(bang)幫(bang)(bang)(bang)主的位子傳給了黃蓉后，獨個兒東(dong)飄西游，尋訪天下(xia)(xia)的異味美食。廣東(dong)地氣(qi)和暖，珍(zhen)奇食譜最多。他到了嶺南之(zhi)后，得其所哉，十余年不(bu)再(zai)北(bei)返(fan)中原(yuan)，洪(hong)(hong)七公(gong)如登(deng)天界，其樂無(wu)窮。偶爾(er)見到不(bu)平之(zhi)事，便暗中扶危濟困(kun)，殺惡(e)誅奸(jian)，以他此時本領，自是(shi)無(wu)人得知他來(lai)蹤去(qu)跡。有時偷聽丐(gai)幫(bang)(bang)(bang)弟子談話(hua)，得知丐(gai)幫(bang)(bang)(bang)在黃蓉、魯有腳(jiao)主持下(xia)(xia)太(tai)平無(wu)事，內消污衣、凈(jing)衣兩派之(zhi)爭，外除金人與鐵(tie)掌(zhang)幫(bang)(bang)(bang)之(zhi)逼，他老人家無(wu)牽(qian)無(wu)掛，每(mei)日只是(shi)張口大(da)嚼(jiao)、開(kai)喉狂吞。

楊過在(zai)華(hua)山(shan)上(shang)守護雪中(zhong)沉睡(shui)的洪(hong)七(qi)公(gong)三天(tian)三夜(ye)，兩人(ren)(ren)因而成為莫逆之交。但(dan)此時的華(hua)山(shan)，又上(shang)來了(le)“天(tian)下五絕”的另一人(ren)(ren)“西(xi)毒”歐(ou)陽(yang)鋒(feng)，洪(hong)七(qi)公(gong)、歐(ou)陽(yang)鋒(feng)兩人(ren)(ren)是(shi)宿世(shi)敵(di)手，雖(sui)然歐(ou)陽(yang)鋒(feng)神智錯亂，但(dan)一言不合，兩人(ren)(ren)還是(shi)各拿(na)樹枝當棍棒(bang)，互相較勁(jing)了(le)起來。

兩(liang)(liang)(liang)人(ren)打(da)(da)了(le)四日，總之(zhi)是打(da)(da)得神困(kun)力倦(juan)，幾欲虛脫，斗過棍棒(bang)(bang)(bang)，休息(xi)了(le)一(yi)下(xia)，兩(liang)(liang)(liang)人(ren)接著又(you)比拼內力，結(jie)果竟(jing)戰(zhan)到天下(xia)兩(liang)(liang)(liang)個“絕”均已(yi)奄奄一(yi)息(xi)。兩(liang)(liang)(liang)人(ren)隔天又(you)開始比起了(le)“紙上談兵”，比法(fa)是洪(hong)七公按招(zhao)式逐一(yi)告(gao)訴楊過“打(da)(da)狗(gou)(gou)(gou)棒(bang)(bang)(bang)法(fa)”，楊過演給歐(ou)陽(yang)鋒看(kan)，歐(ou)陽(yang)鋒再思(si)考足(zu)滋(zi)破(po)解(jie)的杖法(fa)，兩(liang)(liang)(liang)人(ren)拆解(jie)了(le)三(san)天，到第三(san)日歐(ou)陽(yang)鋒已(yi)破(po)解(jie)“打(da)(da)狗(gou)(gou)(gou)棒(bang)(bang)(bang)法(fa)”的前三(san)十五路，而(er)“打(da)(da)狗(gou)(gou)(gou)棒(bang)(bang)(bang)法(fa)”的第三(san)十六路“天下(xia)無狗(gou)(gou)(gou)”，這(zhe)(zhe)一(yi)式則(ze)讓歐(ou)陽(yang)鋒思(si)考到一(yi)夜之(zhi)間須眉盡(jin)白，似(si)乎老了(le)十多歲，這(zhe)(zhe)才將之(zhi)破(po)解(jie)。

兩(liang)人(ren)(ren)(ren)此刻又出掌(zhang)比起(qi)了內(nei)力(li)，但這時(shi)發生了奇(qi)妙的狀(zhuang)況，原來兩(liang)人(ren)(ren)(ren)各將(jiang)“九(jiu)陰真經(jing)”的內(nei)功正(zheng)練(lian)、逆練(lian)到極點(dian)，而按“易經(jing)”中(zhong)“物(wu)極必(bi)反”的道理(li)，老陰升至盡(jin)頭即轉(zhuan)少(shao)陽，老陽升至頂點(dian)便轉(zhuan)少(shao)陰，洪七(qi)(qi)公之功由正(zheng)轉(zhuan)逆，歐(ou)陽鋒則反由逆轉(zhuan)正(zheng)，兩(liang)人(ren)(ren)(ren)內(nei)力(li)頓(dun)時(shi)合(he)而為一(yi)(yi)(yi)，水乳交融，一(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)是在(zai)寒(han)冷澈(che)骨時(shi)，因對方內(nei)力(li)傳來而如沐春風(feng)，另一(yi)(yi)(yi)人(ren)(ren)(ren)是在(zai)全身炙熱時(shi)，接受對方內(nei)力(li)而頓(dun)感(gan)清涼，兩(liang)人(ren)(ren)(ren)當下融為一(yi)(yi)(yi)幅“太極之圖(tu)”。就在(zai)時(shi)刻，洪七(qi)(qi)公一(yi)(yi)(yi)躍而起(qi)，抱住歐(ou)陽鋒，說“咱倆(lia)殊(shu)途同歸，最后變成哥倆(lia)好”。歐(ou)陽鋒剎時(shi)回(hui)光返照，心中(zhong)一(yi)(yi)(yi)片澄明，與洪七(qi)(qi)公相擁(yong)大笑(xiao)(xiao)，兩(liang)人(ren)(ren)(ren)在(zai)笑(xiao)(xiao)聲中(zhong)同時(shi)辭世。

人物設定

人物關系

徒弟：郭靖，黃(huang)蓉

手下：魯有腳

人物形象

洪七(qi)公一(yi)張長方臉，頦下微須，粗(cu)手大腳，身(shen)上衣(yi)服(fu)東一(yi)塊西一(yi)塊的打滿(man)了補釘，卻洗得(de)干(gan)干(gan)凈(jing)凈(jing)，手里拿著一(yi)根(gen)綠竹杖，瑩碧(bi)如玉，背上負著個(ge)朱紅漆的大葫蘆。

人物性格

貪吃誤事

洪七公好吃(chi)，這(zhe)是毫無(wu)疑問的事(shi)，他(ta)可以為(wei)好吃(chi)而誤了一件要事(shi)，事(shi)后(hou)(hou)(hou)砍下了自(zi)己的一只手指(zhi)－－那是表(biao)示懲(cheng)罰(fa)，并不表(biao)示后(hou)(hou)(hou)悔，這(zhe)一點不可不知(zhi)，因為(wei)在斷(duan)指(zhi)之(zhi)后(hou)(hou)(hou)，他(ta)好吃(chi)如故(gu)。以后(hou)(hou)(hou)，在美(mei)食(shi)和重大(da)事(shi)務之(zhi)間，叫(jiao)他(ta)作(zuo)選擇，只怕(pa)他(ta)一樣會就美(mei)食(shi)而舍(she)要事(shi)，至多(duo)事(shi)后(hou)(hou)(hou)再砍一只手指(zhi)，有什么大(da)不了！

率性而為

洪七公肯隨便把自己的(de)生平絕學來換美食，真正是(shi)率性(xing)而為，這(zhe)種自然而然的(de)瀟(xiao)灑，比起黃藥師(shi)的(de)處(chu)處(chu)做作(zuo)來，一個(ge)高，一個(ge)低，再(zai)明顯也沒(mei)有。洪七公的(de)可愛之處(chu)，也在這(zhe)里(li)。不過洪七公的(de)灑脫(tuo)，還(huan)未曾到(dao)極點，他對于當年未曾得到(dao)武功天下第一的(de)稱號，就“后來他常常嘆息”。還(huan)是(shi)未能完(wan)全放(fang)得開。

洪(hong)七公一生為人，就是(shi)得(de)(de)(de)到(dao)痛快(kuai)(kuai)兩(liang)字的(de)真髓，吃要(yao)(yao)吃得(de)(de)(de)痛快(kuai)(kuai)，喝要(yao)(yao)喝得(de)(de)(de)痛快(kuai)(kuai)，罵(ma)要(yao)(yao)罵(ma)得(de)(de)(de)痛快(kuai)(kuai)，打(da)要(yao)(yao)打(da)得(de)(de)(de)痛快(kuai)(kuai)，天地之間，自在游(you)戲，真神(shen)人也！

精明豁達

逍遙游和降(jiang)龍(long)十(shi)八掌(zhang)，兩樣(yang)不同(tong)的武(wu)功(gong)，竟然完(wan)美地融合在同(tong)一(yi)個(ge)人(ren)身上。他(ta)精明豁達，閑(xian)散世間(jian)，卻又為人(ren)俠義，行事正直，如(ru)(ru)大雁(yan)般(ban)翩然逍遙，如(ru)(ru)神龍(long)般(ban)雄渾大氣。作(zuo)為長(chang)輩，他(ta)嬉皮笑臉，不怒自威(wei)，讓(rang)靖(jing)蓉(rong)敬愛親近，而(er)西毒陰(yin)沉，東邪(xie)癡狂，南帝祥(xiang)和，頑童胡鬧，他(ta)都能(neng)與之相交無誤(wu)。洪七公(gong)一(yi)生(sheng)未娶妻，獨身一(yi)人(ren)，對于世事，時而(er)靠(kao)近溫(wen)暖，承擔責任，時而(er)又瀟灑離(li)去(qu)，享受(shou)清靜，也只有他(ta)，才能(neng)同(tong)時做靖(jing)蓉(rong)二人(ren)的師(shi)父(fu)。

不拘小節

洪(hong)七公(gong)若非貪(tan)吃，必然是(shi)個(ge)(ge)偉(wei)大(da)而無趣的(de)人(ren)。他(ta)正義凜(lin)然地(di)告(gao)訴裘千仞(ren)，他(ta)手下殺(sha)(sha)過(guo)231人(ren)，但個(ge)(ge)個(ge)(ge)都是(shi)惡徒，死有(you)余辜，他(ta)平生沒(mei)有(you)殺(sha)(sha)過(guo)一個(ge)(ge)好(hao)人(ren)；就算這是(shi)事實(shi)，這等自信道(dao)德上從來沒(mei)有(you)錯，而進一步結論因此(ci)他(ta)有(you)資格(ge)殺(sha)(sha)裘千仞(ren)，真(zhen)是(shi)使人(ren)不寒(han)而栗。世(shi)上最專橫的(de)獨裁者，總是(shi)以為自己是(shi)對(dui)的(de)。

但洪七公(gong)毫(hao)不(bu)專(zhuan)橫，也絕(jue)非(fei)獨裁者，他(ta)是一個典型(xing)的大(da)(da)節(jie)一絲不(bu)茍，其余便不(bu)拘小節(jie)的人物，不(bu)犯大(da)(da)錯，不(bu)給他(ta)作大(da)(da)義凜然指責的理由(you)，洪七公(gong)是個可愛的長者。他(ta)的貪吃及(ji)美食當(dang)前的猴急姿態，令人感到(dao)好笑，洪七公(gong)有此弱點，便不(bu)會變(bian)得不(bu)近人情。

有人情味

事實上(shang)，他(ta)(ta)很有人(ren)情(qing)味，他(ta)(ta)明知黃(huang)蓉(rong)故(gu)意討好他(ta)(ta)，使他(ta)(ta)答(da)應教(jiao)(jiao)郭靖武功(gong)，但也不在意，照(zhao)教(jiao)(jiao)如儀，讓(rang)這對小(xiao)兒女(nv)遂了(le)心愿(yuan)。他(ta)(ta)并不是(shi)一(yi)味出自(zi)好心，教(jiao)(jiao)穆念慈是(shi)出自(zi)好心，報答(da)她(ta) 好心救了(le)一(yi)名丐(gai)幫弟(di)子，但只教(jiao)(jiao)了(le)她(ta)兩(liang)三(san)招(zhao)，黃(huang)蓉(rong)郭靖學了(le)這么多功(gong)夫(fu)(fu)去，一(yi)來因(yin)為(wei)他(ta)(ta)貪吃(chi)黃(huang)蓉(rong)的(de)小(xiao)菜，二來因(yin)為(wei)他(ta)(ta)著實喜(xi)(xi)愛(ai)他(ta)(ta)二人(ren)，而兩(liang)人(ren)之中，對于黃(huang)蓉(rong)是(shi)真(zhen)心喜(xi)(xi)歡疼愛(ai)，因(yin)為(wei)她(ta)聰(cong)明伶俐，這樣的(de)徒弟(di)，往往吸引師(shi)父一(yi)套一(yi)套功(gong)夫(fu)(fu)的(de)教(jiao)(jiao)下去，欲罷(ba)不能，他(ta)(ta)喜(xi)(xi)愛(ai)黃(huang)蓉(rong)，黃(huang)蓉(rong)也是(shi)真(zhen)心喜(xi)(xi)愛(ai)他(ta)(ta)，他(ta)(ta)被老毒(du)物暗襲，身受重(zhong)傷(shang)，明霞島上(shang)，黃(huang)蓉(rong)悉心照(zhao)料維(wei)護，猶如小(xiao)孫女(nv)照(zhao)料老祖(zu)父，親情(qing)深(shen)厚，令人(ren)感(gan)動。

俠義正直

而對(dui)于郭靖，他則是(shi)欣賞，從郭靖一(yi)句“我們當你是(shi)朋友(you)，請朋友(you)吃東西，不(bu)能收禮”，他就把(ba)他當做男(nan)子漢一(yi)般看待，而不(bu)是(shi)如黃蓉一(yi)樣是(shi)一(yi)個可(ke)以嬉皮(pi)笑臉(lian)的(de)(de)(de)娃(wa)娃(wa)。其(qi)實，正是(shi)因為(wei)他是(shi)這么(me)可(ke)親(qin)可(ke)愛的(de)(de)(de)一(yi)個人(ren)(ren)，他的(de)(de)(de)正義凜(lin)然才(cai)分外使人(ren)(ren)肅然起(qi)敬，在他跟前，施以偷(tou)襲的(de)(de)(de)歐(ou)陽(yang)(yang)鋒，乘人(ren)(ren)之危的(de)(de)(de)歐(ou)陽(yang)(yang)克，才(cai)顯得(de)那(nei)么(me)卑鄙不(bu)堪。洪(hong)七公對(dui)裘千仞(ren)說的(de)(de)(de)那(nei)段(duan)話那(nei)么(me)有(you)力(li)，原因不(bu)在于洪(hong)七公是(shi)永(yong)遠不(bu)會錯的(de)(de)(de)圣人(ren)(ren)，而是(shi)在于他極少板起(qi)臉(lian)孔(kong)教訓人(ren)(ren)，連洪(hong)七公這么(me)寬容的(de)(de)(de)人(ren)(ren)也提出指責，裘千仞(ren)就不(bu)能不(bu)感到慚愧了。

武功絕學

降龍十八(ba)掌：原名降龍廿(nian)八(ba)掌，講(jiang)究剛柔并濟，當剛則剛，當柔則柔，動作雖似簡(jian)單無奇，但掌掌現神龍，招(zhao)招(zhao)威力(li)無窮。在《射雕英(ying)雄傳》初版中，洪(hong)七(qi)公曾說這(zhe)些(xie)有一半(ban)是自創的，新(xin)修版后(hou)來才(cai)由(you)喬(qiao)峰及虛竹簡(jian)化為十八(ba)掌由(you)虛竹代傳。

打(da)狗(gou)棒(bang)法打(da)狗(gou)棒(bang)法名字雖然陋俗，但變化精微(wei)，招術奇妙，實是古(gu)往今 來武學中的一等(deng)功夫。

逍(xiao)遙(yao)游：洪(hong)七公少年時(shi)練的(de)功(gong)夫(fu)，為了湊合(he)女娃子原來(lai)武功(gong)的(de)路子，才 抖出(chu)來(lai)教黃蓉，其(qi)實(shi)跟(gen)洪(hong)七公眼下(xia)武學的(de)門道已經不合(he)。

九(jiu)陰真經(jing)：洪七公受傷之后郭(guo)靖(jing)將(jiang)九(jiu)陰真經(jing)給了(le)他，借此在短時間內 恢復了(le)功力，趕上(shang)了(le)第二次華山(shan)論劍。

人物評價

倪匡：北丐(gai)洪七公是(shi)上(shang)上(shang)人物，九指(zhi)神丐(gai)為了貪吃誤事，自斷手指(zhi)，但貪吃的習性仍然不改(gai)，耿直可愛(ai)，不做作，不曲意，是(shi)真正的豪(hao)俠。

黃萍(ping)：墨(mo)學(xue)(xue)(xue)、儒學(xue)(xue)(xue)、道學(xue)(xue)(xue)等(deng)共(gong)同構(gou)成了中國(guo)傳(chuan)統文(wen)化(hua)的(de)(de)(de)三(san)大(da)(da)源頭，以(yi)墨(mo)學(xue)(xue)(xue)之標準來塑(su)造(zao)人(ren)(ren)物(wu)形(xing)(xing)象(xiang)，更能引(yin)起中華兒(er)女內(nei)心的(de)(de)(de)共(gong)鳴與思考。這就使得(de)洪(hong)七公(gong)的(de)(de)(de)正義形(xing)(xing)象(xiang)更加(jia)飽滿、豐(feng)富，更具有人(ren)(ren)格的(de)(de)(de)感召力。 但是(shi)， 倘若單純按照(zhao)墨(mo)學(xue)(xue)(xue)標準來塑(su)造(zao)人(ren)(ren)物(wu)形(xing)(xing)象(xiang)，顯(xian)然會(hui)使人(ren)(ren)物(wu)塑(su)造(zao)簡單化(hua)、臉(lian)譜化(hua)，缺乏真實(shi)感，給人(ren)(ren)以(yi)刻(ke)板(ban)、說教的(de)(de)(de)印象(xiang)，從而失去他存(cun)在的(de)(de)(de)根基----基于現實(shi)生活進行評判的(de)(de)(de)廣大(da)(da)讀者。然而金庸(yong)的(de)(de)(de)高明之處(chu)，是(shi)在洪(hong)七公(gong)的(de)(de)(de)身上明顯(xian)體現了反(fan)墨(mo)學(xue)(xue)(xue)的(de)(de)(de)一(yi)面。