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金(jin)庸武(wu)俠小說《天龍八部》中的男主角之一，大理國“鎮南王”段正淳的養子(zi)（實(shi)為段延慶和刀白(bai)鳳所生(sheng)）。

他博學多才，英俊善良(liang)，但又迂腐固執(zhi)，厭惡殺戮(lu)爭斗。無量(liang)山(shan)上先后遇上鐘靈，木婉(wan)清，嬉笑怒罵間(jian)于兩人心(xin)中(zhong)播(bo)下情種。因不小(xiao)心(xin)闖入(ru)無量(liang)山(shan)的“瑯環福地”中(zhong)，從洞中(zhong)一尊(zun)玉像處習得“凌波微步(bu)”和(he)“北冥(ming)神功”。

后(hou)在大理天(tian)龍(long)寺(si)被鳩摩智擒往(wang)江南燕子塢(wu)，在阿朱阿碧兩女幫助(zhu)下(xia)得脫魔(mo)爪，曼陀山莊內遇見(jian)樣貌(mao)酷似“神仙姐(jie)姐(jie)”的王語嫣，而情種(zhong)深種(zhong)。

無錫城外松鶴(he)樓上與(yu)蕭(xiao)峰結義，后(hou)在阿朱(zhu)計(ji)謀下喬裝為慕容(rong)復解(jie)救了被西夏(xia)一品(pin)堂所擒(qin)的(de)丐幫(bang)眾(zhong)人(ren)。在跟隨(sui)王語嫣，慕容(rong)復等(deng)人(ren)來(lai)到天(tian)山靈鷲宮時與(yu)虛竹結義，兩(liang)人(ren)共拜蕭(xiao)峰為大哥。

少室山上(shang)與(yu)蕭(xiao)峰，虛(xu)竹并肩相戰，使六脈神劍單(dan)獨擊敗慕容復。卻在(zai)后山被鳩摩智偷襲重傷(shang)暈(yun)厥，幸被蕭(xiao)峰所(suo)救。隨后奉父命前往西夏參加銀川公主招親，巧合下卻在(zai)枯井內與(yu)王語嫣互(hu)訴衷腸(chang)。

回大理(li)途(tu)中(zhong)，因慕容(rong)復和段延慶(qing)詭計(ji)，段正淳和其眾情婦(fu)被捉，紛亂之中(zhong)刀白鳳和段正淳先(xian)后自戕而死。而段譽也從母親口中(zhong)得知了自身身世，悲痛萬分之際放任(ren)段延慶(qing)離去。

為救蕭(xiao)峰，段(duan)譽與虛竹等江湖豪杰共赴大遼，卻難(nan)阻其雁門(men)關下自(zi)毀救國救民。最終攜眾(zhong)美回歸大理國，歸途中路遇因帝王夢屢屢破(po)碎而瘋的慕(mu)容復(fu)，不勝感嘆(tan)。

登基之后(hou)去除民瘼(mo)，身體力行(xing)，成功治理天花疫情(qing)，受到大理百姓尊敬與推崇。在位四十年，后(hou)避位為(wei)僧，傳(chuan)位于子(zi)段(duan)正興(xing)，世稱大理宣仁帝。

人物經歷

段(duan)譽出生于大理皇(huang)室，從(cong)小(xiao)即過著無憂無慮、與世無爭的生活。段(duan)譽不(bu)愛學武(wu)也(ye)不(bu)懂(dong)武(wu)功，連家(jia)傳武(wu)功“一陽(yang)指”也(ye)不(bu)懂(dong)得運(yun)用。被(bei)父親(qin)和伯父逼緊(jin)了離(li)家(jia)，聽聞無量(liang)(liang)山風景清(qing)幽，來到此(ci)，并結(jie)識鐘靈(ling)，時年十九歲，初涉(she)江湖(hu)。無量(liang)(liang)山劍湖(hu)宮外，欲止干(gan)戈，以和平(ping)之理規勸神(shen)農幫，不(bu)料反被(bei)脅迫服(fu)下(xia)斷腸散，七日內來回萬劫谷，以閃電貂毒解(jie)藥交換鐘靈(ling)及(ji)他(ta)的性(xing)命。

段(duan)(duan)譽為(wei)了解(jie)救為(wei)人挾持的鐘(zhong)靈，不(bu)小心(xin)闖(chuang)入無(wu)量(liang)山的“瑯環福地”中，從(cong)洞中一尊玉像（段(duan)(duan)譽稱為(wei)“神(shen)仙姐姐”(李秋水之(zhi)妹)）處(chu)習(xi)得(de)“逍遙派(pai)武功精要秘籍”逍遙派(pai)兩(liang)大奇功:“北冥神(shen)功”和“凌波微步(bu)”。之(zhi)后段(duan)(duan)譽趕(gan)往萬(wan)仇(chou)谷求助于(yu)鐘(zhong)靈母親甘寶寶，但(dan)因為(wei)鐘(zhong)萬(wan)仇(chou)誤會(hui)導(dao)致甘寶寶不(bu)能離開讓段(duan)(duan)譽拿著鐘(zhong)靈生(sheng)辰八字找段(duan)(duan)正淳(chun)。

之后結識木婉清，在無量山頂被(bei)困之中許下婚約。后段譽被(bei)無量劍拘禁期間，利用“北冥神(shen)功”逃脫，卻意外服食了(le)百毒之王“莽(mang)牯朱蛤”，自此百毒不(bu)侵。

之(zhi)后段(duan)譽(yu)(yu)(yu)找來部下救出(chu)木婉清，然(ran)后眾人趕去(qu)大(da)理，途中經過母(mu)親刀白鳳(feng)所在的(de)玉虛觀，段(duan)譽(yu)(yu)(yu)親熱的(de)抱住母(mu)親，卻(que)被木婉清誤(wu)會(hui)吃醋(cu)而(er)(er)發掌(zhang)劈打刀白鳳(feng)，后來經過段(duan)譽(yu)(yu)(yu)解釋后刀白鳳(feng)和段(duan)譽(yu)(yu)(yu)等人一(yi)同去(qu)大(da)理王宮。南海(hai)鱷神(shen)岳(yue)老三來到(dao)宮中要求段(duan)譽(yu)(yu)(yu)拜他為師(shi)，但段(duan)譽(yu)(yu)(yu)利用自(zi)己的(de)凌(ling)波微(wei)步躲過岳(yue)老三的(de)攻擊而(er)(er)使得岳(yue)老三反而(er)(er)拜了段(duan)譽(yu)(yu)(yu)為師(shi)。

后來(lai)段(duan)正淳發現木婉清正是他的女兒，這讓段(duan)譽和木婉清如同晴天(tian)霹靂。

因為段(duan)(duan)譽用(yong)北冥神(shen)功(gong)吸收了(le)眾多人(ren)的(de)(de)內(nei)(nei)力而出現病狀(zhuang)被(bei)伯(bo)父(fu)(fu)段(duan)(duan)正(zheng)明帶(dai)去天(tian)龍寺求助，天(tian)龍寺內(nei)(nei)段(duan)(duan)譽得伯(bo)父(fu)(fu)傳(chuan)授(shou)一陽指，并在后來鳩摩智來天(tian)龍寺強借“六脈神(shen)劍(jian)”的(de)(de)時候，段(duan)(duan)譽成(cheng)功(gong)學會(hui)了(le)失傳(chuan)已久(jiu)的(de)(de)大(da)理段(duan)(duan)氏至高無上的(de)(de)神(shen)功(gong)“六脈神(shen)劍(jian)”，但(dan)亦因此為大(da)輪明王鳩摩智所擄。

鳩摩(mo)智(zhi)強迫段(duan)譽(yu)寫下(xia)“六脈神劍經(jing)”，段(duan)譽(yu)不從，鳩摩(mo)智(zhi)便帶其前往姑蘇慕(mu)容(rong)家，結識(shi)阿(a)(a)朱(zhu)、阿(a)(a)碧(bi)。并在(zai)阿(a)(a)朱(zhu)阿(a)(a)碧(bi)的(de)幫助(zhu)下(xia)段(duan)譽(yu)逃離鳩摩(mo)智(zhi)魔(mo)爪。

三(san)人一(yi)同來到(dao)曼(man)陀山莊，段(duan)(duan)譽(yu)遇(yu)上了(le)貌(mao)似“神仙姐姐”的夢(meng)中情人王語嫣(yan)(yan)(yan)！結識之初，段(duan)(duan)譽(yu)只是聽到(dao)了(le)一(yi)聲(sheng)嘆息：“這一(yi)聲(sheng)嘆息如此好(hao)聽，世上怎能有這樣的聲(sheng)音？”便即為她(ta)神魂顛倒，段(duan)(duan)譽(yu)見其美貌(mao)姿(zi)色之后(hou)更是無法(fa)自(zi)拔。其時恰逢江(jiang)湖上傳言(yan)(yan)姑(gu)蘇(su)慕容(rong)氏的謠言(yan)(yan)，王語嫣(yan)(yan)(yan)語嫣(yan)(yan)(yan)心急表哥的處境，而與(yu)段(duan)(duan)譽(yu)首(shou)次離開曼(man)陀山莊出外尋找慕容(rong)復(fu)。

段譽和王(wang)(wang)語嫣(yan)、阿(a)朱、阿(a)碧一同(tong)來到聽香水榭，王(wang)(wang)語嫣(yan)用(yong)自己(ji)的(de)(de)(de)武(wu)學知(zhi)識指(zhi)點(dian)來鬧事的(de)(de)(de)人(ren)們，指(zhi)出"五虎斷門刀(dao)"、”青字九打“、”城字十八(ba)破“等武(wu)功，讓眾(zhong)人(ren)佩服，但(dan)眾(zhong)人(ren)卻想搶(qiang)王(wang)(wang)走王(wang)(wang)語嫣(yan)這個活武(wu)學寶典回去，直到包不同(tong)來才將那群人(ren)趕走，同(tong)時包不同(tong)對段譽的(de)(de)(de)冷(leng)嘈熱諷(feng)使(shi)得段譽氣(qi)憤獨自離開。

出了慕(mu)容(rong)家(jia)，在無(wu)錫城松鶴樓(lou)中(zhong)與丐幫幫主蕭峰相遇，氣味相投(tou)，義結金蘭，隨(sui)后因為丐幫大會一同來到(dao)杏子林，段(duan)譽也(ye)遇到(dao)了王(wang)語嫣，眼睛(jing)便也(ye)不能(neng)移開。

后來蕭峰因(yin)為(wei)身世緣(yuan)故(gu)憤然離去也(ye)耽誤與西夏(xia)一品堂的(de)會(hui)面，導致一品堂的(de)報復下了”悲酥(su)清風“的(de)迷藥(yao)，而使(shi)得王語嫣和丐幫眾人全身無力，段譽(yu)因(yin)為(wei)莽牯朱蛤而不受影響，因(yin)此(ci)段譽(yu)便帶王語嫣逃離杏子林。

兩人(ren)來到(dao)碾坊，遇到(dao)追來的(de)西夏武士，王語(yu)嫣(yan)便指揮段譽(yu)(yu)(yu)(yu)阻殺(sha)了他們西夏武士，隨后遇到(dao)假扮(ban)西夏武士李延宗的(de)慕(mu)容(rong)復，但因為段譽(yu)(yu)(yu)(yu)武功不(bu)深(shen)而不(bu)斷用”凌波微(wei)步(bu)“躲閃，王語(yu)嫣(yan)叫段譽(yu)(yu)(yu)(yu)獨自離開(kai)而不(bu)能，最后慕(mu)容(rong)復使計將(jiang)段譽(yu)(yu)(yu)(yu)擒住，王語(yu)嫣(yan)則說(shuo)如果殺(sha)段譽(yu)(yu)(yu)(yu)她日后將(jiang)會為段譽(yu)(yu)(yu)(yu)報(bao)仇，慕(mu)容(rong)復則冷笑離開(kai)，留下”悲酥清風“的(de)解藥。

段譽和王語嫣(yan)離開碾坊后遇到逃(tao)出(chu)的阿(a)朱(zhu)、阿(a)碧(bi)，幾人商討(tao)后決定(ding)段譽假扮(ban)莫容(rong)復(fu)、阿(a)朱(zhu)假扮(ban)蕭峰共同去天寧(ning)寺解(jie)(jie)救(jiu)出(chu)丐幫(bang)(bang)眾(zhong)人。段譽在天寧(ning)寺用凌(ling)波微(wei)步騙過南(nan)海鱷(e)神使得(de)一品堂和丐幫(bang)(bang)眾(zhong)人均(jun)認為他是真的慕(mu)容(rong)復(fu)，這時慕(mu)容(rong)復(fu)放出(chu)”悲酥清風“并留(liu)下(xia)“以彼(bi)之(zhi)道(dao)，還(huan)施彼(bi)身，迷人毒風，原璧歸君。”段譽和阿(a)朱(zhu)則利用解(jie)(jie)藥救(jiu)出(chu)丐幫(bang)(bang)眾(zhong)人。

在(zai)“聾啞老人”蘇星(xing)河所布的(de)“珍瓏”棋局當中，段譽曾試(shi)圖破解，但是因(yin)不舍(she)棄子而未(wei)能成功，慕容復嘗試(shi)破解卻被丁(ding)春(chun)秋迷惑而準備自殺時段譽用六脈神劍救了慕容復一命，最后則由少林虛竹誤打(da)誤撞破解，段譽也在(zai)此首(shou)度與虛竹見(jian)面(mian)。

隨后(hou)慕(mu)容氏一行人誤闖萬(wan)仙大(da)會中，段譽(yu)也(ye)偷偷跟隨在后(hou)解救王語嫣。

在天山縹緲峰靈鷲宮上，段譽與(yu)虛竹義結金蘭(lan)，共同尊稱蕭峰為大哥。

在(zai)少(shao)室(shi)山的武林大(da)會中，段(duan)(duan)譽與義兄蕭峰、虛竹(zhu)會合(he)，蕭峰遭受慕容(rong)復(fu)(fu)、丁春秋和(he)丐幫幫主莊聚賢(xian)圍攻的時候，段(duan)(duan)譽引走(zou)慕容(rong)復(fu)(fu)，父親為救自己受了重創，段(duan)(duan)譽見到慕容(rong)復(fu)(fu)擊(ji)傷段(duan)(duan)正(zheng)淳(chun)而憤(fen)怒使出“六脈(mo)(mo)神劍”，一時少(shao)商、商陽、中沖(chong)、關沖(chong)、少(shao)沖(chong)、少(shao)澤六脈(mo)(mo)劍法縱橫飛舞，使來得心(xin)應手(shou)，有如神助，畏懼之(zhi)心(xin)漸(jian)去，記起伯(bo)父段(duan)(duan)正(zheng)明和(he)天龍寺枯榮大(da)師所傳的內功心(xin)法，將那“六脈(mo)(mo)神劍”使得漸(jian)漸(jian)的圓(yuan)轉融(rong)通，把(ba)慕容(rong)復(fu)(fu)打得毫(hao)無還(huan)手(shou)之(zhi)力。

三(san)人分(fen)別(bie)擊退丁春(chun)秋、慕(mu)容復、游坦之(zhi)(zhi)，三(san)兄弟揚(yang)威武林，為找尋大哥蕭峰(feng)，義助大哥，來到藏經閣(ge)旁(pang)，眾人聽(ting)老僧說法(fa)之(zhi)(zhi)際，被鳩摩智下(xia)毒(du)手，胸口中了他一招(zhao)“火焰(yan)刀”，登時不省人事。

段譽(yu)醒來發現少室山腰蕭(xiao)峰故居(ju)，原來是(shi)蕭(xiao)大(da)哥將受傷的段譽(yu)安送至此，于此巧遇鐘靈，撞見阿(a)紫，三兄弟在此聚首。

后奉(feng)父(fu)親(qin)手諭趕(gan)往西夏招(zhao)親(qin)，往西夏的一(yi)處懸崖邊遇見欲跳崖自(zi)殺(sha)的王(wang)語嫣(yan)。

靈州(zhou)一廟(miao)宇王語嫣向段譽說明傷心(xin)原(yuan)因，段譽知(zhi)其愛，為成其愿，自愿去做(zuo)西夏駙馬(ma)，展現大(da)愛。

深夜枯(ku)(ku)井(jing)(jing)旁慕(mu)容復巧施奸計(ji)，將段(duan)譽(yu)推入枯(ku)(ku)井(jing)(jing)。王(wang)(wang)語(yu)嫣(yan)看透(tou)慕(mu)容復的(de)(de)無情無意(yi)，投身枯(ku)(ku)井(jing)(jing)。枯(ku)(ku)井(jing)(jing)底污泥(ni)處，王(wang)(wang)語(yu)嫣(yan)感動段(duan)真心無悔(hui)的(de)(de)付(fu)出(chu)，接受段(duan)譽(yu)，枯(ku)(ku)井(jing)(jing)死(si)境(jing)，兩人(ren)山盟(meng)海誓，是為段(duan)譽(yu)一生至此最(zui)快樂的(de)(de)地方。這(zhe)時共同掉入井(jing)(jing)中的(de)(de)鳩(jiu)摩智(zhi)走火入魔準備殺死(si)段(duan)譽(yu)，王(wang)(wang)語(yu)嫣(yan)驚(jing)惶之中咬(yao)中鳩(jiu)摩智(zhi)右(you)臂使得鳩(jiu)摩智(zhi)分(fen)心而被段(duan)譽(yu)吸走全部(bu)內力，終于使得段(duan)譽(yu)獲(huo)救(jiu)，兩人(ren)隨后趕去西夏王(wang)(wang)宮(gong)內堂。后來接獲(huo)密報，南下返大理救(jiu)父親。

途中被王(wang)(wang)語嫣(yan)生(sheng)母李青(qing)蘿擒住(zhu)，在蜀南曼陀(tuo)山莊(zhuang)，以此要脅段(duan)(duan)正(zheng)(zheng)淳(chun)(chun)娶(qu)其為(wei)正(zheng)(zheng)妃，但不料被慕容(rong)復(fu)下了“悲酥清(qing)風”之毒，要脅段(duan)(duan)正(zheng)(zheng)淳(chun)(chun)禪(chan)讓(rang)王(wang)(wang)位，為(wei)救母親(qin)免(mian)于(yu)(yu)被慕容(rong)復(fu)所殺，雖用六(liu)脈神劍打敗慕容(rong)復(fu)，但仍在心亂下，被慕容(rong)復(fu)傷(shang)了一(yi)刀，后者(zhe)奪窗而逃，正(zheng)(zheng)淳(chun)(chun)不從(cong)，慕容(rong)復(fu)便(bian)即屠殺了段(duan)(duan)正(zheng)(zheng)淳(chun)(chun)的四(si)位情(qing)人(ren)，段(duan)(duan)正(zheng)(zheng)淳(chun)(chun)自盡而死(si)，段(duan)(duan)譽(yu)(yu)之母刀白鳳自刎之前告(gao)知段(duan)(duan)譽(yu)(yu)身世，原來段(duan)(duan)譽(yu)(yu)親(qin)生(sheng)父(fu)親(qin)竟(jing)是(shi)段(duan)(duan)正(zheng)(zheng)淳(chun)(chun)對頭段(duan)(duan)延(yan)慶(qing)！于(yu)(yu)是(shi)鐘靈、木(mu)婉(wan)清(qing)、王(wang)(wang)語嫣(yan)便(bian)也不是(shi)段(duan)(duan)譽(yu)(yu)的親(qin)妹子。

大理皇宮向伯父(fu)“保(bao)定帝”段(duan)正明直言身世，但段(duan)正明卻讓段(duan)譽接掌大理皇位，并(bing)保(bao)證段(duan)正淳的(de)名(ming)聲(sheng)。登(deng)基后備辦伯父(fu)避(bi)位為(wei)僧之諸多事宜(yi)，為(wei)父(fu)母及李青(qing)蘿、秦(qin)紅棉、甘寶(bao)寶(bao)等處理后事。

大(da)遼(liao)南京率大(da)理眾臣工遠赴大(da)遼(liao)救大(da)哥(ge)蕭(xiao)峰，雁門關(guan)外(wai)和(he)二哥(ge)虛竹生擒遼(liao)帝耶律洪(hong)(hong)基(ji)，換得耶律洪(hong)(hong)基(ji)在世(shi)時，大(da)遼(liao)永不(bu)侵(qin)宋的承諾，但大(da)哥(ge)自弒身(shen)亡，妹妹阿紫也(ye)殉情跳崖而死。蕭(xiao)峰死后(hou)段(duan)譽(yu)作別(bie)虛竹夫婦，攜王語嫣(yan)回大(da)理。

以下(xia)為新修版增加內容(rong)

蕭峰死后，段(duan)譽作別虛竹(zhu)夫婦，攜王語嫣、銀川公(gong)主的(de)婢(bi)女曉蕾、和(he)虛竹(zhu)的(de)手下梅蘭竹(zhu)菊回大理。

應王(wang)(wang)語(yu)嫣之請段譽(yu)(yu)尋找《不老長春功》秘籍，再見無量玉洞中之玉像，幡然(ran)醒悟，發現自己原(yuan)來是(shi)把王(wang)(wang)語(yu)嫣當成了‘神仙姐姐’；終于(yu)釋懷，以妹妹對(dui)待王(wang)(wang)語(yu)嫣，王(wang)(wang)語(yu)嫣亦離(li)開了段譽(yu)(yu)回到了發瘋(feng)的(de)慕容(rong)復身旁。而段譽(yu)(yu)也(ye)意(yi)識到木(mu)(mu)婉(wan)(wan)清(qing)方是(shi)真心深(shen)愛自己，最終回到木(mu)(mu)婉(wan)(wan)清(qing)身邊，并封其為“貴妃(fei)”，鐘(zhong)靈為“賢妃(fei)”，曉蕾為“淑妃(fei)”。梅蘭竹菊(ju)則被(bei)許配(pei)幾(ji)個手下大臣的(de)兒子(zi)。

登基(ji)之(zhi)后去(qu)除民(min)瘼，身(shen)體(ti)力行，成(cheng)功治理天花疫情(qing)，受到大(da)理百姓尊敬與推崇(chong)。在位(wei)(wei)四十(shi)年，后避位(wei)(wei)為僧，傳(chuan)位(wei)(wei)于子(zi)段正(zheng)興(xing)。

性格特征

段(duan)譽個性(xing)容易專(zhuan)注于(yu)某種事務(wu)上，因(yin)此小(xiao)時即篤信佛(fo)法、精曉園(yuan)藝、精通(tong)棋藝等涉獵所深，往(wang)(wang)往(wang)(wang)過得十天半月依然專(zhuan)注于(yu)該(gai)項事務(wu)上，被爹(die)娘(niang)取小(xiao)名為“癡兒”，而這(zhe)項性(xing)格(ge)也(ye)造(zao)就了(le)段(duan)譽日后(hou)對神仙(xian)姐(jie)姐(jie)的尊敬(jing)以及追求(qiu)曼陀山莊王語嫣的基礎。

篤(du)信(xin)佛(fo)法，以致(zhi)于擁有一(yi)顆慈悲心，最初(chu)對于打殺爭斗之事相當反感(gan)，而后闖蕩江湖逐(zhu)漸(jian)不(bu)如(ru)初(chu)始秉持著不(bu)殺生的(de)原(yuan)則。

另外(wai)段譽自小受到良好教育，知書達(da)禮，溫文(wen)儒雅，老實(shi)謙遜，善(shan)良，也(ye)替(ti)他(ta)人著想，不(bu)過(guo)呆頭(tou)呆腦(nao)卻常被旁人譏為書呆子。

另外(wai)段(duan)譽(yu)個性(xing)也(ye)相當怕險(xian)，在闖蕩江湖之際，遇險(xian)時往(wang)(wang)往(wang)(wang)依(yi)靠獨特的凌波(bo)微步輕功脫困，但是(shi)最(zui)后在受到義兄喬(qiao)峰(feng)豪氣所激(ji)勵下，段(duan)譽(yu)也(ye)擺(bai)脫以往(wang)(wang)懦弱的個性(xing)，充分(fen)展現心(xin)中的俠義之心(xin)。

人物關系

生父：段延慶

父親(qin)：段正(zheng)淳（養父）

母親：刀白鳳

伯父：段正明

妹子(zi)：木婉(wan)清，鐘靈，阿朱，阿紫，王語嫣

妻(qi)妾：木(mu)婉(wan)清（貴妃），鐘靈（賢妃），曉蕾（淑妃）

結義兄(xiong)弟：蕭(xiao)峰，虛竹(zhu)

徒弟：南海鱷神

人物感情

鐘靈─初(chu)時即與段譽在無量山聚會相(xiang)遇(yu)，而后曾(ceng)一度(du)卷入生死(si)關卡(ka)中。喜歡著段譽，后成為大理國賢(xian)妃(fei)。

木婉清(qing)─登場(chang)時即(ji)與(yu)段譽(yu)(yu)共生死(si)，與(yu)段譽(yu)(yu)經歷生死(si)后(hou)，逐漸對之傾心，而將自己的容(rong)貌現世的第(di)一次(ci)獻給段譽(yu)(yu)，也與(yu)段譽(yu)(yu)許下(xia)婚約，后(hou)成為大理國貴(gui)妃。

王(wang)(wang)語(yu)(yu)嫣(yan)(yan)(yan)(yan)─容貌(mao)驚為天人，相(xiang)當像段(duan)(duan)(duan)譽(yu)于玉(yu)洞(dong)中(zhong)所見的(de)神仙(xian)姐(jie)(jie)姐(jie)(jie)像。段(duan)(duan)(duan)譽(yu)雖然(ran)對之傾心(xin)，但是王(wang)(wang)語(yu)(yu)嫣(yan)(yan)(yan)(yan)心(xin)儀青(qing)梅竹(zhu)(zhu)馬的(de)表哥慕(mu)容復(fu)。兩(liang)人而(er)(er)后(hou)(hou)(hou)共(gong)闖江湖，數度共(gong)患(huan)生(sheng)死，而(er)(er)王(wang)(wang)語(yu)(yu)嫣(yan)(yan)(yan)(yan)在得知表哥于自己投井尋死毫(hao)無關心(xin)下，絕望之極跳(tiao)井尋死，卻與段(duan)(duan)(duan)譽(yu)于井中(zhong)相(xiang)逢(feng)，而(er)(er)后(hou)(hou)(hou)跟隨段(duan)(duan)(duan)譽(yu)。蕭(xiao)峰死后(hou)(hou)(hou)，段(duan)(duan)(duan)譽(yu)作別虛竹(zhu)(zhu)夫婦，攜王(wang)(wang)語(yu)(yu)嫣(yan)(yan)(yan)(yan)、銀川(chuan)公主的(de)婢女(nv)曉蕾、和虛竹(zhu)(zhu)的(de)手下梅蘭竹(zhu)(zhu)菊回(hui)大理。應王(wang)(wang)語(yu)(yu)嫣(yan)(yan)(yan)(yan)之請段(duan)(duan)(duan)譽(yu)尋找《不(bu)老長春功》秘籍，再見無量玉(yu)洞(dong)中(zhong)之玉(yu)像，幡然(ran)醒悟，發(fa)現自己原來是把(ba)王(wang)(wang)語(yu)(yu)嫣(yan)(yan)(yan)(yan)當成了(le)‘神仙(xian)姐(jie)(jie)姐(jie)(jie)’；終于釋(shi)懷(huai)，以妹妹對待王(wang)(wang)語(yu)(yu)嫣(yan)(yan)(yan)(yan)，王(wang)(wang)語(yu)(yu)嫣(yan)(yan)(yan)(yan)亦離開了(le)段(duan)(duan)(duan)譽(yu)回(hui)到了(le)發(fa)瘋的(de)慕(mu)容復(fu)身旁。

曉(xiao)蕾-西夏銀川公主(zhu)李清露的侍(shi)女，身形苗條，舉止嫻雅，面貌秀美。后來銀川公主(zhu)將她(ta)薦(jian)于段譽(yu)為(wei)妃，成為(wei)大理國淑妃。

武功絕學

一陽指

大理段氏的成名絕(jue)技(ji)，神妙(miao)無方(fang)，緩時瀟灑(sa)飄逸，快則疾如閃電，氣象森嚴，雍容肅穆，于威猛之(zhi)中不脫王者(zhe)風度(du)。是為六脈神劍之(zhi)基，段譽只習(xi)得心法，由伯父保定帝傳授。

六脈神劍

“六脈(mo)(mo)(mo)神(shen)劍(jian)(jian)(jian)”出自金庸的武俠(xia)小說《天(tian)龍八部》，乃(nai)大理(li)段(duan)(duan)(duan)氏(shi)一(yi)脈(mo)(mo)(mo)中的最(zui)高武學(xue)，由大理(li)開(kai)國(guo)皇帝段(duan)(duan)(duan)思平所創(chuang)。六脈(mo)(mo)(mo)神(shen)劍(jian)(jian)(jian)是(shi)將內力凝(ning)于(yu)指(zhi)上(shang)，射出猶如一(yi)柄無(wu)形(xing)神(shen)劍(jian)(jian)(jian)穿過素有天(tian)下(xia)第一(yi)劍(jian)(jian)(jian)之稱（許多人(ren)因以手指(zhi)用之，所以認(ren)為是(shi)指(zhi)法(fa)，其(qi)實是(shi)錯誤的，六脈(mo)(mo)(mo)神(shen)劍(jian)(jian)(jian)是(shi)一(yi)套以無(wu)形(xing)劍(jian)(jian)(jian)氣使用的劍(jian)(jian)(jian)法(fa)，屬于(yu)氣劍(jian)(jian)(jian)法(fa)），乃(nai)是(shi)以一(yi)陽指(zhi)力化作劍(jian)(jian)(jian)氣，有質無(wu)形(xing)，可稱無(wu)形(xing)氣劍(jian)(jian)(jian)，威力奇大，鋒(feng)銳無(wu)倫(lun)。所謂六脈(mo)(mo)(mo)，即手之六脈(mo)(mo)(mo)太陰肺(fei)經(jing)、厥陰心包經(jing)、少(shao)(shao)陰心經(jing)、太陽小腸經(jing)、陽明(ming)胃(wei)經(jing)、少(shao)(shao)陽三焦經(jing)。段(duan)(duan)(duan)譽由大理(li)天(tian)龍寺中自觀(guan)自學(xue)習得(de)（段(duan)(duan)(duan)家先祖雖禁(jin)傳授于(yu)俗家子弟，卻不禁(jin)段(duan)(duan)(duan)氏(shi)俗家子弟無(wu)師自學(xue)）。

北冥神功

可以吸取他(ta)人的內(nei)力(li)(li)以供(gong)己用，是(shi)迅速提升功(gong)力(li)(li)的捷(jie)徑(jing)。段(duan)譽跌入(ru)無量玉壁(bi)，奇(qi)遇玉洞神像，磕頭千(qian)次，拜其為師，獲此(ci)秘籍畫(hua)卷(juan)，乃逍遙派絕頂武功(gong)，引世人之內(nei)力(li)(li)而(er)為己用，取百川(chuan)匯(hui)海(hai)之意。

凌波微步

凌波微(wei)步(bu)(bu)是逍(xiao)遙(yao)派的獨門輕(qing)功步(bu)(bu)法，以易經八八六十四卦(gua)為基礎，使用者按特定順序踏著(zhu)卦(gua)象方位行進(jin)，從第一步(bu)(bu)到最后一步(bu)(bu)正好行走一個大圈。此(ci)步(bu)(bu)法精妙異常(chang)，習(xi)者可(ke)以用來躲避眾多敵人的進(jin)攻。同(tong)北冥神功，乃(nai)逍(xiao)遙(yao)派絕(jue)頂輕(qing)功，說是天下(xia)第一輕(qing)功亦不為過。依伏(fu)羲六十四卦(gua)方位變(bian)幻而來，也(ye)可(ke)以此(ci)動功修習(xi)內功，為段譽最純熟的絕(jue)技，并以此(ci)招(zhao)服南海(hai)鱷(e)神，收為徒(tu)弟。

萬毒不侵

無量山下，誤服萬毒之王(wang)－莽牯朱蛤(ha)，從而(er)萬毒不侵(qin)。

人物評價

金庸

如(ru)果(guo)在我(wo)的(de)小說(shuo)中(zhong)選一個角(jiao)色讓我(wo)做(zuo)，我(wo)愿(yuan)做(zuo)天(tian)龍八部(bu)中(zhong)的(de)段譽”，“他身(shen)上(shang)沒有以(yi)勢(shi)壓人的(de)霸道，總給人留有余(yu)地。

倪匡

這位(wei)大理國(guo)(guo)的(de)王(wang)子，是一個(ge)極(ji)(ji)度的(de)喜(xi)(xi)劇人(ren)物。喬峰(feng)被遼(liao)國(guo)(guo)皇帝(di)關(guan)在鐵(tie)籠中，看得(de)人(ren)血脈(mo)賁張，段(duan)(duan)譽被王(wang)夫人(ren)綁了要做(zuo)花肥，看的(de)人(ren)只(zhi)覺得(de)有(you)(you)趣。段(duan)(duan)譽也(ye)(ye)有(you)(you)身(shen)世(shi)(shi)上(shang)的(de)隱秘(mi)，但是他的(de)身(shen)世(shi)(shi)秘(mi)密，卻(que)(que)使他可(ke)以(yi)娶他所愛的(de)人(ren)為(wei)妻(qi)。喬峰(feng)一生之中，只(zhi)有(you)(you)一段(duan)(duan)戀情，段(duan)(duan)譽卻(que)(que)極(ji)(ji)多(duo)，苦(ku)戀王(wang)語嫣的(de)過(guo)(guo)程，實在令(ling)人(ren)忍俊不住。段(duan)(duan)譽有(you)(you)絕頂武(wu)功，朱蛤(ha)神功好象沒(mei)有(you)(you)怎么用過(guo)(guo)，六(liu)脈(mo)神劍(jian)要緊時用不出，斗(dou)酒(jiu)時卻(que)(que)大派(pai)用場(chang)，凌波微(wei)步要來作(zuo)逃命之用，倒(dao)十分實在。段(duan)(duan)譽喜(xi)(xi)劇的(de)一生，可(ke)稱(cheng)無往(wang)而不利(li)，金庸反用了不少筆墨去形容他心中的(de)凄(qi)苦(ku)，主要是相思(si)之苦(ku)，但他的(de)凄(qi)苦(ku)，也(ye)(ye)是充(chong)滿喜(xi)(xi)劇性的(de)。段(duan)(duan)譽是一個(ge)可(ke)愛的(de)上(shang)上(shang)人(ren)物。

康序、陳穎靈

金庸先(xian)生(sheng)在段譽身上(shang)傾注了濃烈的藝(yi)術情(qing)思，熔(rong)鑄了深邃的文化(hua)哲學基因(yin)，因(yin)此(ci)使得(de)段譽身處(chu)俠林，與眾俠迥異，有賈寶(bao)玉之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)如癡如醉之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)孽緣，孫悟(wu)空(kong)之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)翻天攪(jiao)海子(zi)能耐，癩濟公之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)笑拯生(sheng)靈之(zhi)(zhi)(zhi)(zhi)心(xin)胸，光(guang)采照人，蘊(yun)意深厚，響當(dang)(dang)當(dang)(dang)以為中華(hua)獨(du)有的“逗俠”人物。

影視形象

年(nian)份(fen)飾演者出自影視版本(ben)備注(zhu)

1977李修賢(xian)香港邵氏電(dian)影(ying)《天龍八部(bu)》該版只拍攝(she)了段譽(yu)的篇幅

1982湯鎮業香(xiang)港無線電視劇《天龍八部》

1982湯鎮業香港新(xin)世紀(ji)電影(ying)《新(xin)天龍八部》

1990關禮杰臺灣中視(shi)電視(shi)劇《天龍八部》該(gai)版將段譽(yu)與虛竹合并為一(yi)人

1997陳浩民(min)香港無線電視(shi)劇(ju)《天(tian)龍八部》

2003林(lin)志穎內(nei)地電視劇《天龍(long)八部》

2013金起范(fan)內地電視劇《天(tian)龍八部(bu)》