范遙，人稱苦頭陀，金庸武俠小說(shuo)《倚(yi)天屠龍記》中的(de)人物，在明(ming)教中擔任(ren)光(guang)明(ming)右使，因(yin)風華絕代的(de)俊貌，瀟灑高超的(de)武功聞名江湖，與(yu)光(guang)明(ming)左使楊(yang)逍(xiao)合稱“逍(xiao)遙二仙(xian)”。
范遙自負于天下武學無(wu)(wu)所(suo)不窺，武功正邪(xie)兼(jian)修，淵博無(wu)(wu)比(bi)，劍(jian)法神(shen)奇。與楊逍在明教之中同(tong)為無(wu)(wu)敵的高手。
明(ming)教教主(zhu)陽頂天失蹤后，他(ta)甘(gan)心自(zi)毀俊顏，潛入汝陽王府(fu)(fu)。扮作啞巴，易名“苦頭陀”，在(zai)王府(fu)(fu)傳授指導郡主(zhu)趙敏(min)的武功。
少年時(shi)曾癡(chi)戀“紫衫龍王”黛綺絲不得(de)。
行事(shi)上，范遙(yao)比(bi)楊逍佻皮邪(xie)氣，是為明教中第一號不要(yao)命(ming)的硬漢，忠肝義膽。
擅(shan)長：各家武功招數，劍法高(gao)超特點(dian)：原(yuan)本是英俊瀟灑的翩翩君(jun)子，為(wei)了明教大計(ji)自毀(hui)容(rong)貌
義兄：楊逍
喜歡的人：紫衫龍王(wang)黛綺絲
情敵：韓千葉
武功水平：與鶴筆翁，鹿杖客，楊逍功力相當
尊敬的(de)人：張無忌(ji)，陽頂天
鄙視的人：所謂名門正派(pai)的偽(wei)君子
楊逍和范遙兩人都是著名的美男子，但在《倚天屠龍記》中，金庸用了不同的手法烘托出他們的特色。寫楊逍，金庸強調他的冷傲自負和男子魅力；寫范遙，金庸強調的是智勇和(he)毅力(li)。
范遙一(yi)出場時是(shi)汝陽(yang)王手下一(yi)個相貌丑陋的(de)啞巴“苦頭陀”，跟隨(sui)趙敏(min)進(jin)行破壞中(zhong)原武林的(de)陰(yin)謀，他碰上(shang)(shang)楊逍及(ji)張無(wu)忌到萬安寺救(jiu)人，張無(wu)忌到小崗上(shang)(shang)測試他的(de)武功，證明(ming)值得(de)他佩服(fu)，那才發聲透(tou)露本來身份，與舊友相認。
到了(le)這時，范(fan)遙的(de)英俊(jun)面目早(zao)已無存，他說出(chu)陽(yang)頂天(tian)失(shi)蹤，他懷疑(yi)是成昆勾結蒙古(gu)官(guan)府所做的(de)手腳，眼見明教內部起了(le)分(fen)裂，他便一心要深入蒙古(gu)人的(de)巢穴查探。為了(le)避免廬山真面目被(bei)成昆識(shi)破(po)，竟然自毀容貌，用藥弄焦頭發(fa)，再扮成啞巴，從(cong)西域混至(zhi)汝陽(yang)王府之中，一耽近(jin)二十年。
能夠自毀容(rong)貌，必然是十分狠(hen)心，何況本(ben)來以(yi)英俊出名，更要忍心得(de)不得(de)了(le)。扮啞巴、到(dao)西域賣(mai)武，由(you)花刺(ci)子模國的蒙古王公薦入(ru)汝(ru)陽(yang)王府(fu)，都顯(xian)出他的機智，而(er)在汝(ru)陽(yang)王府(fu)潛伏多年，更顯(xian)露他過人(ren)的毅力，換了(le)別人(ren)，很可能早(zao)已沉不住(zhu)氣而(er)被揭穿。
當他(ta)知明(ming)教(jiao)有滅教(jiao)之(zhi)禍(huo)，不惜自(zi)毀容(rong)貌(mao)，裝聾作(zuo)啞(ya)，以苦頭陀之(zhi)名(ming)投身元室(shi)，成(cheng)為汝(ru)陽(yang)王親信。汝(ru)陽(yang)王愛女趙敏，自(zi)小隨范遙(yao)習(xi)武，二(er)人情同師徒，直到遇教(jiao)主張無忌(ji)才(cai)恢復身份。
跟范遙做(zuo)朋友可能樂趣無窮，但做(zuo)他的(de)敵人(ren)肯定極不(bu)好過，因為這人(ren)除了(le)武功高強，機智(zhi)沉毅之外，還(huan)行事邪(xie)氣，絕不(bu)講仁義道德，為了(le)達(da)到掩護身份的(de)目(mu)的(de)，殺(sha)幾個(ge)明教(jiao)兄弟也(ye)在所不(bu)惜，至于殺(sha)人(ren)滅口、殺(sha)人(ren)嫁(jia)禍等等，就更不(bu)猶(you)豫了(le)。
他(ta)(ta)與楊(yang)逍(xiao)(xiao)的(de)說話語(yu)氣亦是不(bu)(bu)同，楊(yang)逍(xiao)(xiao)冷傲，說話不(bu)(bu)容情(qing)，范(fan)遙更口沒遮攔，例如(ru)亂說滅絕(jue)師(shi)太是他(ta)(ta)情(qing)人(ren)、周芷若是他(ta)(ta)們私生女兒，雖(sui)然目的(de)是為了(le)騙鹿杖(zhang)客給他(ta)(ta)解藥(yao)救人(ren)，一半(ban)動(dong)機也是在(zai)乘機損損滅絕(jue)師(shi)太，討她(ta)(ta)(ta)便(bian)宜，激她(ta)(ta)(ta)憤怒。滅絕(jue)師(shi)太自殺，主要(yao)原因是受了(le)趙敏(min)之辱(ru)，鞏固她(ta)(ta)(ta)必(bi)死之心的(de)，則是范(fan)遙破壞她(ta)(ta)(ta)的(de)聲名。
金庸寫善人(ren)(ren)也(ye)有(you)壞(huai)處、壞(huai)人(ren)(ren)也(ye)有(you)好(hao)(hao)(hao)處，每(mei)(mei)每(mei)(mei)過(guo)火，寫成好(hao)(hao)(hao)人(ren)(ren)是壞(huai)人(ren)(ren)。壞(huai)人(ren)(ren)才是好(hao)(hao)(hao)人(ren)(ren)，但范遙則恰(qia)到好(hao)(hao)(hao)處，令人(ren)(ren)覺得(de)他又(you)好(hao)(hao)(hao)又(you)壞(huai)。
舊版《倚(yi)天屠(tu)龍記》中(zhong)韓千(qian)葉之死的疑(yi)案
舊(jiu)版《倚天屠龍記》中(zhong)有一段關于銀(yin)葉先生鮮為人(ren)(ren)知的(de)謀殺(sha)案，兇(xiong)手作案動(dong)機卑劣無恥，不可(ke)告人(ren)(ren)，手段陰(yin)險毒辣(la)，令(ling)人(ren)(ren)發指(zhi)。可(ke)惜金庸先生始終未將該(gai)兇(xiong)手繩之以法，而死者則冤(yuan)沉海底。
這起謀殺案的(de)受害者(zhe)是紫衫龍王黛綺絲的(de)丈夫(fu)韓千葉，死(si)因是中毒。究竟(jing)誰(shui)是兇手，殺人動機如何？
“蝶谷醫仙”胡青牛關于該兇手特(te)征的(de)描述(shu)：“我(wo)問起(qi)下毒之人，知(zhi)是蒙古(gu)人手下一個西域啞巴頭陀所為。”該兇手在身份上和外形上，都與范(fan)遙極其吻(wen)合，而且范(fan)遙顯然又具備謀殺韓千葉的(de)最直接(jie)動(dong)機。
范遙愛(ai)慕黛(dai)(dai)綺絲(si)良久，曾央(yang)陽教主夫(fu)人為其做媒，但黛(dai)(dai)綺絲(si)卻寧死(si)不(bu)(bu)從(cong)（雖然黛(dai)(dai)綺絲(si)此(ci)舉(ju)亦事(shi)出(chu)有因(yin)，但在不(bu)(bu)明底細的范遙看來，黛(dai)(dai)綺絲(si)顯然對他絕情之極矣）。而更不(bu)(bu)可(ke)忍受(shou)的是，黛(dai)(dai)綺絲(si)居(ju)然一(yi)(yi)見(jian)鐘情的愛(ai)上(shang)了一(yi)(yi)個毛頭小伙子韓(han)千葉，為了跟他雙宿雙飛竟不(bu)(bu)惜(xi)叛教而出(chu)。這一(yi)(yi)切自然早已足(zu)夠讓范遙對韓(han)千葉萌生殺機了。
令人費解(jie)的(de)(de)是“兩位(wei)中毒的(de)(de)情形不同”：黛(dai)綺絲“中毒不深，可(ke)憑本身內力自(zi)療”；而韓千葉所中的(de)(de)毒卻是“無藥(yao)可(ke)治”（請注意，這是“蝶谷醫仙”胡(hu)青牛所說的(de)(de)“無藥(yao)可(ke)治”）。
若是(shi)普通(tong)仇(chou)家，則(ze)很少有(you)對(dui)兩人施(shi)以如此判若云泥般的(de)區別對(dui)待這種可(ke)能(neng)。合理(li)的(de)解釋是(shi)下毒者只是(shi)想(xiang)對(dui)黛綺絲略施(shi)薄懲，而對(dui)韓千葉(xie)則(ze)務求趕盡(jin)殺絕。范遙對(dui)黛綺絲是(shi)舊情(qing)未了，銀(yin)葉(xie)先生則(ze)是(shi)他(ta)的(de)情(qing)敵。
當范遙(yao)在大都初遇小(xiao)昭(zhao)時，“（轉身(shen)出店(dian)，經過小(xiao)昭(zhao)身(shen)邊時，）突然(ran)一(yi)怔，臉上神色驚愕異常，似(si)乎突然(ran)見到(dao)甚么可(ke)怕之極的鬼(gui)魅一(yi)般，失(shi)聲叫(jiao)道：“你……你……”可(ke)以想(xiang)象到(dao)范遙(yao)見到(dao)小(xiao)昭(zhao)時的害怕，并且是“似(si)乎突然(ran)見到(dao)甚么可(ke)怕之極的鬼(gui)魅一(yi)般”的害怕！
當(dang)然(ran)，范(fan)遙害(hai)(hai)怕的并不(bu)是小昭，而是面貌與她(ta)酷(ku)似的黛綺(qi)絲。但(dan)范(fan)遙為什么會害(hai)(hai)怕黛綺(qi)絲呢？如果(guo)僅僅是因為當(dang)年對(dui)(dui)她(ta)有(you)所(suo)愛慕和遭到拒絕(jue)，那么再(zai)次不(bu)期而遇時(shi)，應該(gai)(gai)不(bu)勝唏噓感慨才(cai)對(dui)(dui)，斷斷不(bu)該(gai)(gai)有(you)害(hai)(hai)怕這種表(biao)情的出現。由此可見(jian)，范(fan)遙正(zheng)是那個以“啞巴頭陀(tuo)”的身份害(hai)(hai)死韓千葉(xie)的兇(xiong)手，所(suo)以才(cai)會對(dui)(dui)黛綺(qi)絲“如見(jian)鬼(gui)魅”般的害(hai)(hai)怕。
而更狡猾(hua)的(de)是，范遙早為(wei)(wei)自(zi)己留(liu)了后路(lu)。他(ta)在剛(gang)投入張無(wu)忌(ji)麾下時，故(gu)意聲(sheng)稱自(zi)己為(wei)(wei)取(qu)信汝陽王(wang)曾親手格(ge)斃過本教的(de)三(san)位(wei)香主(zhu)，見張無(wu)忌(ji)臉上(shang)有“不豫(yu)之色(se)”便當(dang)(dang)場斷指明誓(shi)，并以(yi)死相脅(xie)，給張無(wu)忌(ji)留(liu)下了一(yi)(yi)個“此(ci)人說得(de)出(chu)做得(de)到(dao)”的(de)鮮(xian)明印(yin)象。擠兌(dui)得(de)這位(wei)“年(nian)輕(qing)識(shi)淺”的(de)新教主(zhu)不得(de)不說出(chu)“你再(zai)殘害自(zi)身，那便是說我無(wu)德無(wu)能(neng)，不配當(dang)(dang)此(ci)教主(zhu)大(da)任(ren)。你再(zai)自(zi)刺(ci)一(yi)(yi)劍(jian)，我便自(zi)刺(ci)兩劍(jian)”之類的(de)言(yan)語(yu)。
很明顯，范(fan)(fan)遙此舉的(de)(de)目的(de)(de)可概括如下(xia)：首先(xian)是萬萬不(bu)能讓黛(dai)綺(qi)(qi)(qi)(qi)絲得(de)知(zhi)他(ta)的(de)(de)真實身(shen)份(fen)，一旦被她(ta)識(shi)破身(shen)份(fen)，黛(dai)綺(qi)(qi)(qi)(qi)絲武功不(bu)及他(ta)范(fan)(fan)遙，也不(bu)足為(wei)慮，明教中(zhong)的(de)(de)老兄弟們當年大(da)半都不(bu)太(tai)贊同黛(dai)綺(qi)(qi)(qi)(qi)絲嫁與韓(han)千葉(xie)，所以(yi)要(yao)是黛(dai)綺(qi)(qi)(qi)(qi)絲來向他(ta)尋仇，雖不(bu)見得(de)大(da)家會幫(bang)范(fan)(fan)遙，但至少(shao)也沒有多少(shao)人(ren)會站在黛(dai)綺(qi)(qi)(qi)(qi)絲一邊。殊(shu)為(wei)可慮者，倒是這(zhe)位(wei)頗具“正義(yi)感(gan)”的(de)(de)新教主，因此須得(de)先(xian)用(yong)話將(jiang)他(ta)擠兌住，讓張(zhang)無忌賭咒發誓(shi)般的(de)(de)聲明不(bu)再追究(jiu)(jiu)他(ta)以(yi)往的(de)(de)過(guo)失。這(zhe)樣(yang)即便日(ri)后黛(dai)綺(qi)(qi)(qi)(qi)絲重歸明教，張(zhang)無忌也不(bu)能再追究(jiu)(jiu)他(ta)昔日(ri)毒死韓(han)千葉(xie)的(de)(de)罪行(xing)了。
金(jin)先生最(zui)后(hou)并(bing)不揭穿其(qi)險(xian)惡用心，是(shi)(shi)因為(wei)(wei)隨(sui)著情節發展，黛(dai)綺絲母(mu)女去了波斯，在(zai)情理上已不具備(bei)揭露范遙(yao)罪行(xing)的可(ke)能性，大概(gai)也是(shi)(shi)因為(wei)(wei)《倚天屠(tu)龍(long)記(ji)》中奸人(ren)實在(zai)太多，作者不忍再多添一筆，以免給人(ren)造成一種到處都是(shi)(shi)“奸人(ren)當道”的印(yin)象。
需(xu)要說明的是(shi)，原著二版中(zhong)給(gei)(gei)韓千葉下(xia)毒的人為(wei)啞巴(ba)頭陀，這才(cai)招(zhao)致了范遙(yao)的嫌疑，新修的第(di)三版中(zhong)已將下(xia)毒之人改為(wei)西(xi)域番僧，范遙(yao)的嫌疑被洗清了。而(er)在最初的明報(bao)連(lian)載中(zhong)，給(gei)(gei)韓千葉下(xia)毒的人是(shi)西(xi)域白駝山傳人，和范遙(yao)無關。
胡(hu)青牛又道(dao)：「七年(nian)之前(qian)，有一(yi)(yi)對(dui)老年(nian)夫(fu)(fu)婦身中(zhong)劇毒(du)，到(dao)蝴(hu)蝶谷(gu)求(qiu)(qiu)(qiu)醫。這對(dui)老夫(fu)(fu)婦是(shi)東海靈(ling)蛇島的(de)主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)，武功(gong)自成一(yi)(yi)家，原是(shi)老一(yi)(yi)輩的(de)人(ren)(ren)物(wu)，金花(hua)婆婆和銀葉先生數十(shi)年(nian)前(qian)威震天下(xia)(xia)，誰都忌憚三(san)分。我(wo)(wo)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)敢直率拒醫，但你(ni)想(xiang)，我(wo)(wo)既已迷途知(zhi)返，豈(qi)能一(yi)(yi)錯再錯？當(dang)下(xia)(xia)搭了(le)(le)搭脈，便(bian)說島主(zhu)(zhu)銀葉先生無(wu)藥可治(zhi)，老夫(fu)(fu)人(ren)(ren)金花(hua)婆婆中(zhong)毒(du)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)深，可憑(ping)本身內力自療(liao)。我(wo)(wo)一(yi)(yi)問起下(xia)(xia)毒(du)之人(ren)(ren)，知(zhi)道(dao)是(shi)西域白駝派一(yi)(yi)位極厲(li)害的(de)人(ren)(ren)物(wu)所為(wei)(wei)，和拙(zhuo)荊原無(wu)干(gan)系，但我(wo)(wo)既說過除了(le)(le)明教本教的(de)子(zi)(zi)弟(di)之外(wai)，外(wai)人(ren)(ren)一(yi)(yi)概不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)治(zhi)，自也不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能為(wei)(wei)他們(men)(men)二人(ren)(ren)破例(li)。那(nei)位老夫(fu)(fu)人(ren)(ren)許下(xia)(xia)我(wo)(wo)極重的(de)報酬，只求(qiu)(qiu)(qiu)我(wo)(wo)相救老島主(zhu)(zhu)一(yi)(yi)命(ming)。想(xiang)那(nei)靈(ling)蛇島主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)金花(hua)銀葉夫(fu)(fu)婦在(zai)武林中(zhong)是(shi)如何身份，居然出口(kou)向(xiang)(xiang)我(wo)(wo)求(qiu)(qiu)(qiu)懇(ken)，那(nei)自是(shi)我(wo)(wo)極大的(de)面(mian)子(zi)(zi)，但我(wo)(wo)顧念夫(fu)(fu)妻之情，還是(shi)袖手(shou)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)顧。這對(dui)夫(fu)(fu)婦居然并不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)向(xiang)(xiang)我(wo)(wo)用強，兩人(ren)(ren)知(zhi)道(dao)無(wu)望，便(bian)即黯(an)然而去。我(wo)(wo)知(zhi)道(dao)為(wei)(wei)了(le)(le)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)肯替人(ren)(ren)療(liao)毒(du)治(zhi)傷(shang)，江湖(hu)上已結下(xia)(xia)了(le)(le)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)少梁子(zi)(zi)，惹(re)下(xia)(xia)了(le)(le)無(wu)數對(dui)頭。但我(wo)(wo)夫(fu)(fu)妻情深，終不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)能為(wei)(wei)了(le)(le)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)相干(gan)的(de)外(wai)人(ren)(ren)而損我(wo)(wo)伉儷之情，你(ni)們(men)(men)說是(shi)不(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)(bu)是(shi)啊。」
第(di)三十五(wu)回<醫仙(xian)毒仙(xian)>
金老是(shi)將(jiang)明教中(zhong)人(ren)(ren)當作正面人(ren)(ren)物來塑造的，觀明教中(zhong)人(ren)(ren)行(xing)事雖有乖張偏激之處(chu)，但基本(ben)上都是(shi)鐵骨錚錚、豪氣干云的熱血漢子(zi)，范遙如果因男女私情便下(xia)毒(du)謀害韓千葉(xie)，顯然有悖正面人(ren)(ren)物的形(xing)象。
根(gen)據范瑤的人物性格(ge)，他若是深(shen)恨韓(han)千葉，將其碎尸(shi)萬段、挫骨(gu)揚(yang)灰皆有可能，但(dan)下(xia)毒這種(zhong)下(xia)三濫的招式，卻是做不出(chu)來的。
原著中對范遙武功的描寫：
空智道：“【這苦(ku)頭(tou)陀所知(zhi)甚博，似乎(hu)各家各派的(de)武功均(jun)有涉獵，卻看不出他的(de)門道來。】”圓真道：“苦(ku)頭(tou)陀便是魔教的(de)光(guang)明右使(shi)范(fan)遙。”
空智于少林派(pai)七十二絕(jue)藝得其十一，【范遙(yao)自(zi)負于天下武學無所(suo)不窺(kui)】，但此刻見楊(yang)逍神技一至(zhi)于斯，都不由得暗自(zi)嘆(tan)服。
苦頭陀(tuo)毫不(bu)理會，竟似沒(mei)聽(ting)見他(ta)說話(hua)一(yi)般，只見他(ta)左(zuo)手自(zi)(zi)虎爪(zhua)變(bian)(bian)成鷹爪(zhua)，右手卻自(zi)(zi)龍爪(zhua)變(bian)(bian)成虎爪(zhua)，一(yi)攻左(zuo)肩，一(yi)取(qu)右腹，出手狠辣之至。張無忌道(dao)：“當真非打不(bu)可(ke)嗎？”苦頭陀(tuo)鷹爪(zhua)變(bian)(bian)獅掌(zhang)，虎爪(zhua)變(bian)(bian)鶴嘴，一(yi)擊一(yi)啄，招式又變(bian)(bian)，三(san)招之間(jian)，雙手變(bian)(bian)了六般姿式。
張(zhang)無(wu)忌不敢(gan)怠(dai)慢，當下施展太極拳法，身形猶如(ru)行云流(liu)水，便在亂(luan)石(shi)岡上跟他(ta)斗了(le)起(qi)來。但覺這【苦頭陀(tuo)的招數(shu)甚是繁復，有時(shi)大(da)開大(da)闔，門戶正大(da)，但倏(shu)然(ran)之(zhi)間，又是詭秘古怪，全是邪(xie)派武功，顯是正邪(xie)兼修，淵博無(wu)比。】
張無(wu)忌一(yi)個(ge)個(ge)瞧過去，心想(xiang)：“楊(yang)左使、范(fan)(fan)(fan)右(you)(you)使、韋蝠(fu)王、布袋師(shi)父、鐵冠(guan)道長諸位(wei)各(ge)負絕藝(yi)，均可去得(de)。【其中范(fan)(fan)(fan)右(you)(you)使武(wu)學最博，不論對手是(shi)何家數，他(ta)都(dou)有(you)取勝之道，還是(shi)請(qing)范(fan)(fan)(fan)右(you)(you)使出(chu)(chu)馬的為是(shi)。】”便(bian)道：“本來各(ge)位(wei)兄弟任誰去都(dou)是(shi)一(yi)樣，但楊(yang)左使曾隨我攻打金剛伏(fu)魔圈，韋蝠(fu)王與布袋大師(shi)曾生擒夏胄，都(dou)已出(chu)(chu)過力氣。這(zhe)一(yi)次(ci)本座想(xiang)請(qing)范(fan)(fan)(fan)右(you)(you)使出(chu)(chu)手。”范(fan)(fan)(fan)遙大喜，躬(gong)身道：“遵命(ming)！多謝教主看重(zhong)！”【明教群雄素知范(fan)(fan)(fan)遙武(wu)功了得(de)，均無(wu)異言。】
只見右(you)(you)首走過來一(yi)個長發披肩(jian)的(de)(de)頭陀，身(shen)材魁偉，滿面橫七豎八的(de)(de)都(dou)是刀疤，本來相貌已全(quan)不(bu)可辨。他(ta)頭發作紅(hong)(hong)棕之色，自非中土人氏。他(ta)一(yi)言不(bu)發，接過趙敏手中【木(mu)劍(jian)(jian)】，刷(shua)刷(shua)刷(shua)刷(shua)數(shu)劍(jian)(jian)，便(bian)向(xiang)黑(hei)林缽(bo)夫攻去(qu)，使(shi)的(de)(de)竟是昆侖派(pai)劍(jian)(jian)法。這個被稱為(wei)“苦大師”的(de)(de)苦頭陀模仿何太(tai)沖劍(jian)(jian)招(zhao)(zhao)，也是【絲毫不(bu)用內(nei)力(li)】，那(nei)黑(hei)林缽(bo)夫卻全(quan)力(li)施為(wei)，斗到(dao)酣處(chu)，他(ta)揮杖橫掃，殿右(you)(you)熄(xi)后(hou)點亮(liang)了(le)(le)的(de)(de)紅(hong)(hong)燭突(tu)又(you)齊(qi)滅。何太(tai)沖在這一(yi)招(zhao)(zhao)上無可閃避，迫得以木(mu)劍(jian)(jian)硬(ying)擋(dang)鐵杖，這才折(zhe)劍(jian)(jian)落敗，但那(nei)苦頭陀的(de)(de)木(mu)劍(jian)(jian)方位(wei)陡轉(zhuan)，輕(qing)飄(piao)飄(piao)的(de)(de)削出，猶(you)似輕(qing)燕(yan)掠過水(shui)面、貼著鐵杖削了(le)(le)上去(qu)。
【黑(hei)林(lin)缽夫握(wo)杖(zhang)的(de)手(shou)(shou)(shou)指被木劍(jian)(jian)(jian)(jian)削中，虎口(kou)處穴道酸麻，登時拿(na)捏不住，當的(de)一聲，鐵杖(zhang)落地，撞得青(qing)磚磚屑(xie)紛(fen)飛(fei)。】黑(hei)林(lin)缽夫滿臉通紅，心(xin)知這木劍(jian)(jian)(jian)(jian)若(ruo)是(shi)換了(le)(le)利劍(jian)(jian)(jian)(jian)，自己八(ba)(ba)根手(shou)(shou)(shou)指早已削斷，躬身道：“拜服(fu)，拜服(fu)！”俯身拾起鐵杖(zhang)。苦(ku)頭陀雙手(shou)(shou)(shou)托著木劍(jian)(jian)(jian)(jian)，交(jiao)給趙敏。但(dan)見對手(shou)(shou)(shou)【劍(jian)(jian)(jian)(jian)招忽(hu)快忽(hu)慢，處處暗藏機鋒(feng)】，但(dan)張無(wu)忌一加拆(chai)解，他立即撤回，另使新招，幾乎沒一招是(shi)使得到(dao)底了(le)(le)的(de)。張無(wu)忌心(xin)下贊(zan)嘆：“【若(ruo)在半年前遇到(dao)此人，劍(jian)(jian)(jian)(jian)法上我不是(shi)他敵(di)手(shou)(shou)(shou)。比之(zhi)那八(ba)(ba)臂神劍(jian)(jian)(jian)(jian)方(fang)東(dong)白，這苦(ku)頭陀又高上一籌了(le)(le)。】”
眼見苦頭陀長劍揮舞(wu)，使出“亂披風”勢來(lai)，白刃(ren)映日(ri)，【有如萬道金蛇亂鉆亂竄】
練(lian)到第三次，【苦頭陀行動如(ru)電，已然(ran)快得不可思議】，趙敏便跟不上(shang)了(le)，但她劍招雖然(ran)慢了(le)，仍是依模依樣(yang)，絲(si)毫不爽(shuang)。苦頭陀翻過身來，雙手向前一送(song)，停(ting)著就此不動。張無忌暗暗喝一聲彩：“好，大是高明！”
苦頭(tou)陀反手做個(ge)姿(zi)勢，抓住鐵(tie)杖(zhang)，左足飛出，頭(tou)一抬，顯是(shi)已奪過(guo)敵(di)人(ren)鐵(tie)杖(zhang)，同(tong)時將人(ren)踢飛。【這(zhe)幾下似拙(zhuo)實巧，乃是(shi)極剛猛的外門功夫。】
張(zhang)無忌尋思(si)：“【苦頭陀武功之(zhi)強，只怕(pa)和(he)玄冥二老不分上下】，雖不知內(nei)力如何，但(dan)【招(zhao)數神妙，大是勁敵。】
只(zhi)見他走(zou)到火爐邊，揭開罐蓋，瞧了一(yi)(yi)(yi)瞧，深深吸一(yi)(yi)(yi)口氣，似乎說：“好香(xiang)，好香(xiang)！”【突然間(jian)伸手入罐，也不理湯水煮(zhu)得正滾，撈起(qi)一(yi)(yi)(yi)塊狗(gou)肉，張(zhang)口便咬】，大嚼起(qi)來，片刻間(jian)將一(yi)(yi)(yi)塊狗(gou)肉吃得乾乾凈(jing)凈(jing)
這一(yi)推(tui)之下(xia)(xia)，鶴筆翁身子(zi)一(yi)晃，險些摔倒。范遙(yao)也是(shi)一(yi)個踉蹌，裝作(zuo)內(nei)力(li)全失的(de)模樣，可是(shi)【他內(nei)力(li)深厚，受到外力(li)時自然(ran)而然(ran)的(de)生出(chu)反應抗御(yu)】。鹿杖客一(yi)推(tui)之下(xia)(xia)，立時發覺(jue)師弟確是(shi)內(nei)力(li)全失，苦頭陀卻是(shi)假(jia)裝。
范遙(yao)頭也(ye)不回，反手便點了孫李二(er)人的(de)啞穴(xue)和(he)軟麻穴(xue)，【手法(fa)之快，認穴(xue)之準，鹿杖客也(ye)是暗暗嘆(tan)服。】
范遙一推房門，快如閃電的撲向床上。雙腳尚未落地(di)，一掌已擊向床上之人。他(ta)(ta)深知鹿杖(zhang)(zhang)客(ke)武功了(le)得(de)，這一掌若不(bu)(bu)能將他(ta)(ta)擊得(de)重傷，那便是一場不(bu)(bu)易分得(de)勝(sheng)敗的生死搏斗(dou)，是以(yi)這一掌使上了(le)十(shi)成勁力(li)。只(zhi)聽(ting)得(de)拍的一聲響，只(zhi)【擊得(de)被子破裂(lie)、棉絮(xu)紛飛，揭開棉被一看，只(zhi)見韓姬(ji)口鼻流血，已被他(ta)(ta)打得(de)香(xiang)殞玉碎】，卻不(bu)(bu)見鹿杖(zhang)(zhang)客(ke)的影子。
【范遙(yao)一拳(quan)擊出，將一名元兵十(shi)夫長的(de)臉打得稀爛(lan)，搶過擔架中(zhong)的(de)傷者，轉身便走。】
張、楊(yang)、范三人平時臨敵均是空手，今日面對勁敵，可不能托大不用(yong)兵(bing)刃，【三人一(yi)法通，萬(wan)法通，甚(shen)么(me)兵(bing)刃都能使用(yong)】，張無(wu)忌(ji)此言，乃是就著二(er)人方便。楊(yang)逍(xiao)道：“聽由教(jiao)主吩咐便是。”
鹿(lu)(lu)杖客拿起門(men)閂，先(xian)將(jiang)(jiang)門(men)上了閂，轉身(shen)笑道(dao)：“美人兒，我來給你(ni)解開(kai)穴道(dao)，可是(shi)(shi)你(ni)不許出聲說話(hua)。”一面說，一面便伸手到被窩中(zhong)去，手指剛(gang)碰到韓姬的脊背，突然間手腕上一緊，【五根鐵鉗般的手指已將(jiang)(jiang)他脈門(men)牢(lao)牢(lao)扣住。這一下全身(shen)勁力登(deng)失，半點力道(dao)也使(shi)不出來】，只(zhi)見(jian)棉(mian)被掀開(kai)，一個長發頭(tou)陀鉆了出來，正(zheng)是(shi)(shi)苦頭(tou)陀。【范遙右手扣住鹿(lu)(lu)杖客的脈門(men)，左手運指如風，連點了他周身(shen)一十(shi)九處大(da)穴。鹿(lu)(lu)杖客登(deng)時軟癱在地，再也動彈不得】，眼光中(zhong)滿(man)是(shi)(shi)怒色。
范(fan)遙(yao)搖(yao)(yao)了搖(yao)(yao)頭，心下(xia)苦思拆(chai)解(jie)這一(yi)(yi)招(zhao)的(de)法(fa)子。他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)呆了半晌(shang)，忽(hu)向張(zhang)無(wu)忌道：“教(jiao)主，屬(shu)下(xia)向你請教(jiao)一(yi)(yi)路武功。”雙掌按在桌上，伸出左手(shou)(shou)(shou)(shou)一(yi)(yi)根食指(zhi)，右手(shou)(shou)(shou)(shou)一(yi)(yi)根食指(zhi)，一(yi)(yi)前一(yi)(yi)后，靈活無(wu)比的(de)連(lian)(lian)續動了七下(xia)，低聲(sheng)道：“【我雙臂(bei)如此連(lian)(lian)攻，只須纏(chan)到了這小子的(de)手(shou)(shou)(shou)(shou)臂(bei)，內力(li)運出，便(bian)能(neng)震斷(duan)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)的(de)手(shou)(shou)(shou)(shou)臂(bei)關節，他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)指(zhi)力(li)再(zai)厲(li)害(hai)，也教(jiao)他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)無(wu)所施其技。】”張(zhang)無(wu)忌也伸出雙手(shou)(shou)(shou)(shou)食指(zhi)，左鉤右搭，道：“小心他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)以指(zhi)力(li)戳(chuo)你手(shou)(shou)(shou)(shou)臂(bei)。”范(fan)遙(yao)點頭稱(cheng)是(shi)，道：“【我以擒拿手(shou)(shou)(shou)(shou)抓他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)手(shou)(shou)(shou)(shou)腕，十八路鴛鴦連(lian)(lian)環腿踢他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)下(xia)盤。】”張(zhang)無(wu)忌道：“猛(meng)攻八十一(yi)(yi)招(zhao)，叫他(ta)(ta)(ta)(ta)(ta)無(wu)法(fa)喘(chuan)息。”
【范遙成竹在胸(xiong)，已有(you)制勝宋(song)青書(shu)的把握】
突然(ran)之間，一(yi)股(gu)肉(rou)香(xiang)(xiang)從寶相精舍(she)對面(mian)的一(yi)間廂房中透出(chu)，那是【神箭(jian)八雄】中孫(sun)三毀(hui)和李(li)四摧二人所在(zai)。范遙心(xin)念一(yi)動，走到(dao)(dao)廂房之前(qian)，伸手(shou)推(tui)開房門，肉(rou)香(xiang)(xiang)撲鼻沖到(dao)(dao)。只見李(li)四摧蹲在(zai)地下，對著(zhu)一(yi)個紅泥火(huo)爐不住扇火(huo)，火(huo)爐上放(fang)著(zhu)一(yi)只大瓦罐，炭火(huo)燒得正旺，肉(rou)香(xiang)(xiang)陣(zhen)陣(zhen)從瓦罐中噴出(chu)。孫(sun)三毀(hui)則在(zai)擺(bai)設碗(wan)筷(kuai)，顯然(ran)哥兒倆要大快朵頤。
兩(liang)人見苦(ku)(ku)頭(tou)(tou)(tou)陀(tuo)推(tui)門進來，微(wei)微(wei)一(yi)怔，見他(ta)神色木然(ran)，不禁暗暗叫苦(ku)(ku)。兩(liang)人適才在(zai)街上打(da)了一(yi)頭(tou)(tou)(tou)大黃(huang)狗，割了四條狗腿(tui)，悄(qiao)悄(qiao)在(zai)房中(zhong)烹煮。萬安寺是和(he)尚廟(miao)，在(zai)廟(miao)中(zhong)烹狗而食，實在(zai)不妙，旁人見到那(nei)也罷(ba)了，這苦(ku)(ku)頭(tou)(tou)(tou)陀(tuo)卻是佛門子弟(di)，莫要惹得(de)他(ta)生起氣來，打(da)上一(yi)頓(dun)，【苦(ku)(ku)頭(tou)(tou)(tou)陀(tuo)武(wu)功(gong)甚高，哥(ge)兒(er)倆萬萬不是對手】，何況是自(zi)己做錯了事，給他(ta)打(da)了也是活該
【苦頭陀武功極高，在趙敏(min)手下實是(shi)第(di)一(yi)流(liu)的(de)人物，平時神箭八雄是(shi)萬萬巴結不上的(de)】，今(jin)日能(neng)請他吃一(yi)頓狗肉(rou)，說不定他老(lao)人家心里一(yi)喜歡，【傳(chuan)授一(yi)兩手絕招，那就終身受用(yong)不盡了。】
鶴筆翁見了他這(zhe)等(deng)支(zhi)持不住的神態，心中一喜(xi)：“這(zhe)【苦頭陀(tuo)武功的底子是(shi)極(ji)高的，只(zhi)是(shi)一直沒機會(hui)跟我師兄弟倆較(jiao)量個(ge)高下(xia)】，瞧他中毒(du)后這(zhe)等(deng)慌亂失(shi)措，只(zhi)怕內力是(shi)遠遠不如我們了。”鹿杖(zhang)客(ke)不動聲(sheng)色，笑道：“苦大師，當真得(de)罪(zui)了。”
說(shuo)著便伸(shen)手(shou)(shou)(shou)(shou)去扶，著手(shou)(shou)(shou)(shou)之處，卻是苦頭陀手(shou)(shou)(shou)(shou)腕(wan)的“會宗”和(he)“外關”兩(liang)穴。范遙(yao)見他如此出手(shou)(shou)(shou)(shou)，已知機(ji)關敗露，左手(shou)(shou)(shou)(shou)一揮，登(deng)時(shi)(shi)使重手(shou)(shou)(shou)(shou)法打中(zhong)了(le)鶴筆翁(weng)后(hou)心的“魂門穴”，使他一時(shi)(shi)三(san)刻之間，全身軟癱，動彈(dan)不得。【兩(liang)大高手(shou)(shou)(shou)(shou)中(zhong)去了(le)一個，單(dan)打獨斗(dou)，他便不懼鹿杖客一人(ren)】
范(fan)遙笑(xiao)了笑(xiao)，說(shuo)道：“【鹿先(xian)生，苦頭陀的(de)武功就算及不(bu)上你(ni)(ni)，也差(cha)不(bu)了太多。】你(ni)(ni)要打敗我(wo)(wo)，只怕不(bu)是(shi)一兩(liang)百招之(zhi)內能夠辦到。你(ni)(ni)勝我(wo)(wo)三招兩(liang)式不(bu)難(nan)，但想既挾(xie)韓姬，又救師(shi)弟，你(ni)(ni)鹿杖(zhang)客未必(bi)有這個(ge)能耐(nai)。”
【空智對范遙的武功也是頗為忌憚】，加(jia)之寺(si)中(zhong)方有大(da)變，實無心緒與范遙動手，再被他這么(me)一激，當即點頭，說道：“好，今年八(ba)月(yue)中(zhong)秋，咱們(men)在萬安寺(si)相(xiang)會，不(bu)見不(bu)散。”
只聽空智緩緩說(shuo)道(dao)(dao)：“范施主(zhu)，今日你一心要救金毛獅王，不敢和(he)我(wo)動手，是也不是？”范遙一凜，立定了腳(jiao)步(bu)，心想(xiang)：“這和(he)尚畢(bi)竟識穿了我(wo)們的用心。”回頭(tou)哈哈一笑(xiao)，說(shuo)道(dao)(dao)：“在下并(bing)無勝(sheng)你的把握。”空智微笑(xiao)道(dao)(dao)：“老衲也無勝(sheng)得施主(zhu)的把握。”兩(liang)人相視點頭(tou)，突然之間，【心頭(tou)都(dou)浮上英雄(xiong)重英雄(xiong)、好漢(han)惜好漢(han)之情。】
空(kong)智(zhi)搶上(shang)去抱住空(kong)聞，叫道(dao)(dao)：“師(shi)(shi)兄(xiong)，你(ni)身子安好？師(shi)(shi)弟無能(neng)，罪(zui)該萬死。”空(kong)聞微笑(xiao)道(dao)(dao)：“全仗這位范(fan)(fan)施(shi)主和(he)顏(yan)施(shi)主從地道(dao)(dao)中穿出(chu)來(lai)相救，否則你(ni)我焉(yan)有(you)再見之(zhi)日(ri)。”空(kong)智(zhi)駭然道(dao)(dao)：“明教厚土旗穿地之(zhi)能(neng)，一神至此(ci)。”向范(fan)(fan)遙(yao)、顏(yan)垣深禮致謝，又道(dao)(dao)：“范(fan)(fan)施(shi)主，老僧先前(qian)無禮冒犯，尚請原宥。
大都萬安寺(si)之約(yue)，老僧是不(bu)敢去的(de)了。”武林(lin)人士訂下比(bi)武的(de)約(yue)會，若是食言不(bu)到，比(bi)之較技服(fu)輸可要丟臉(lian)萬倍。【空智(zhi)對范遙冒險相救師兄的(de)大德感激無已，這(zhe)才自(zi)甘毀約(yue)。兩人本(ben)來互相佩服(fu)，經此一(yi)事，更(geng)加傾心接納，從此成(cheng)為至交(jiao)好友。】
1978年香(xiang)港無線電視(shi)劇《倚天屠龍記》黃志強飾(shi)演
1978年香港邵氏電影《倚天(tian)屠龍(long)記》韋弘(hong)飾演(yan)
1984年臺灣臺視(shi)電視(shi)劇《倚(yi)天(tian)屠(tu)龍記(ji)》蔡中(zhong)秋(qiu)飾演(yan)
1986年香港無(wu)線電視劇《倚天屠(tu)龍記》陶大宇飾(shi)演
1994年臺(tai)灣臺(tai)視電視劇《倚天屠龍記》顧(gu)寶明飾演
2001年(nian)香港無線電視(shi)劇(ju)《倚天屠龍記》王維德飾演
2003年合拍電視劇《倚天屠龍記》袁(yuan)苑飾(shi)演
2009年內(nei)地(di)電視劇(ju)《倚天(tian)屠龍記》胡東(dong)飾(shi)演
2018年內地(di)電(dian)視劇《倚天屠龍記》宗峰巖(yan)飾演
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