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人物簡介

楊逍，金庸小說(shuo)《倚天屠(tu)龍(long)記》的(de)人(ren)物，是明教教主座(zuo)下光明左使(shi)(shi)  ，人(ren)稱(cheng)楊左使(shi)(shi)，與(yu)光明右使(shi)(shi)范(fan)遙合稱(cheng)“逍遙二仙”。

楊逍樣(yang)貌(mao)俊雅，風度翩翩，與范遙人(ren)稱“逍遙二(er)仙”，都(dou)是英俊瀟灑的美男子(zi)。為人(ren)亦正(zheng)亦邪，孤(gu)傲不(bu)羈，冷傲狂狷，武藝(yi)超群，文(wen)武全才(cai)，不(bu)但機智多(duo)謀，博學多(duo)才(cai)，更(geng)見識卓超，才(cai)略深茂，平時多(duo)是一身白色(se)長袍的書生打扮。

少年時(shi)與(yu)峨嵋派(pai)男(nan)弟子(zi)孤鴻(hong)子(zi)比武，奪其「倚天(tian)劍」，擲地而去(qu)，當(dang)時(shi)名聞(wen)天(tian)下的(de)大高手孤鴻(hong)子(zi)由此(ci)被氣死(si)，楊逍也因此(ci)與(yu)峨嵋結仇(chou)。

明教(jiao)(jiao)前教(jiao)(jiao)主(zhu)陽頂(ding)天失蹤(zong)后(hou)，他(ta)(ta)在光明頂(ding)主(zhu)持明教(jiao)(jiao)事物，手(shou)(shou)下有(you)風火雷電四門教(jiao)(jiao)眾，先(xian)后(hou)和不少教(jiao)(jiao)中(zhong)(zhong)高手(shou)(shou)為(wei)立新教(jiao)(jiao)主(zhu)事鬧僵，后(hou)隱居昆侖山坐(zuo)忘峰。楊(yang)逍與峨嵋女弟子紀曉芙(fu)有(you)一段情緣，楊(yang)逍悲她去(qu)世(shi)，撫養女兒(er)楊(yang)不悔長大(da)，從(cong)桀驁(ao)浪子轉(zhuan)變(bian)為(wei)慈父(fu)。張(zhang)(zhang)無(wu)忌任教(jiao)(jiao)主(zhu)后(hou)，他(ta)(ta)悉(xi)心輔助，獻計得(de)力。三聯版中(zhong)(zhong)張(zhang)(zhang)無(wu)忌退隱前，留書傳教(jiao)(jiao)主(zhu)之位于他(ta)(ta)。曾獲陽頂(ding)天傳他(ta)(ta)「乾坤(kun)大(da)挪移(yi)」，自行修練至第二層(ceng)。武(wu)功精妙之處，助他(ta)(ta)以一敵眾綽綽有(you)余(yu)。

人物外貌

1.身穿白色粗布(bu)長袍的中年書生(sheng)，約莫四十多歲，相(xiang)貌(mao)俊雅，只是(shi)雙眉略(lve)向下垂，嘴邊露出幾條(tiao)深深皺紋，不(bu)免(mian)略(lve)帶衰老凄苦之相(xiang)。不(bu)言不(bu)動(dong)，神色漠然，似乎心馳遠處(chu)，正在想什么事情。

2.楊(yang)逍(xiao)本(ben)來(lai)臉色蒼白，這時更加(jia)沒半點血(xue)色，顫聲道：“她……她有了(le)女(nv)兒？她……她在哪里？”

3.張無忌(ji)聽紀曉芙(fu)說過二人之間的一段孽緣，這(zhe)時見楊逍英俊瀟灑，年(nian)紀雖然稍大(da)，仍不失為一個(ge)風度翩翩的美男子，比之稚氣(qi)猶存(cun)的殷梨亭六叔，只怕當真更易令女子傾倒。

4.楊(yang)逍(xiao)更是傷(shang)感，握(wo)著(zhu)他手(shou)，舍不得放開，說(shuo)道(dao)：“兄弟，這可苦了你啦！”楊(yang)逍(xiao)、范遙當年(nian)江湖(hu)上人稱“逍(xiao)遙二仙”，都是英俊瀟灑(sa)的美男子。

人物武功

功力

何太沖適才提(ti)起張(zhang)無(wu)(wu)忌擲向大石，【這一(yi)擲之力少說也有五六百斤，但那(nei)書(shu)生(sheng)長袖(xiu)一(yi)卷(juan)，便(bian)即消解】，將張(zhang)無(wu)(wu)忌帶在一(yi)旁，顯然武(wu)功奇高(gao)。

楊逍立時醒轉，【一睜開眼，但(dan)覺寒氣(qi)森(sen)森(sen)，一把長劍(jian)的劍(jian)尖抵住了自己眉心，跟(gen)著青光一閃，又有一把長劍(jian)往自己左臂上(shang)斬落(luo)，待要出招擋(dang)架，為(wei)勢已然(ran)不(bu)及】，何(he)況班淑嫻(xian)的長劍(jian)制(zhi)住了他(ta)眉心要害，根本(ben)便動彈不(bu)得(de)，【當下一股真氣(qi)運向左臂。

何太(tai)沖的(de)(de)(de)長劍斬(zhan)上他(ta)(ta)左臂，突覺劍尖(jian)(jian)一(yi)溜，斜向(xiang)一(yi)旁，劍刃竟不受(shou)力，宛如斬(zhan)上了(le)甚么又滑又韌(ren)之(zhi)物】，但白袍的(de)(de)(de)衣(yi)袖上鮮血涌出，還是斬(zhan)傷了(le)他(ta)(ta)。便在此時，【楊逍的(de)(de)(de)身子猛然間貼地向(xiang)后(hou)滑出丈余(yu)，好似(si)有人用繩縛住(zhu)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)頭頸，以(yi)快(kuai)迅無(wu)倫的(de)(de)(de)手法向(xiang)后(hou)拉扯一(yi)般。】班淑嫻的(de)(de)(de)劍尖(jian)(jian)本來抵住(zhu)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)眉心(xin)，他(ta)(ta)身子向(xiang)后(hou)急(ji)滑，劍尖(jian)(jian)便從眉心(xin)經過鼻(bi)子、嘴巴、胸膛，劃了(le)一(yi)條長長的(de)(de)(de)血痕，深入數分。這一(yi)招實是極險，倘(tang)若班淑嫻的(de)(de)(de)劍尖(jian)(jian)再深了(le)半寸，楊逍已是慘遭開膛剖(pou)腹(fu)之(zhi)禍。

【他(ta)身子(zi)滑 出(chu)，立(li)時便(bian)直(zhi)挺挺的站直(zhi)。這(zhe)兩(liang)下動作，本來全是(shi)絕不(bu)可能，但見(jian)他(ta)膝不(bu)曲，腰(yao)不(bu)彎(wan)，陡然(ran)滑出(chu)，陡然(ran)站直(zhi)，便(bian)如全身裝上(shang)了機括彈簧，而身子(zi)之僵硬怪詭(gui)，又和僵尸無異(yi)。】【楊逍身剛站起，雙腳(jiao)(jiao)踏(ta)出(chu)，喀(ka)喀(ka)兩(liang)響，何(he)氏(shi)夫婦雙劍斷折。他(ta)兩(liang)腳(jiao)(jiao)出(chu)腳(jiao)(jiao)雖有先后，但迅如電閃，便(bian)似同時踏(ta)出(chu)一般(ban)。】

【以何太沖和(he)班淑嫻劍(jian)(jian)(jian)法上的(de)造詣，楊逍(xiao)武功再(zai)強，也(ye)決不能一招之(zhi)間(jian)便踏斷二人兵刃，只是(shi)他(ta)招數怪異，于重傷之(zhi)余突然脫身(shen)反(fan)擊。何氏(shi)(shi)夫(fu)婦(fu)驚駭之(zhi)下，竟(jing)不及收劍(jian)(jian)(jian)。】【楊逍(xiao)跟(gen)著(zhu)雙足踢出，兩(liang)柄劍(jian)(jian)(jian)上折下來的(de)劍(jian)(jian)(jian)頭(tou)激飛而起，分向兩(liang)人飛去。何氏(shi)(shi)夫(fu)婦(fu)各以半(ban)截(jie)長(chang)劍(jian)(jian)(jian)擋格，但覺虎口一震，半(ban)身(shen)發熱，雖將(jiang)劍(jian)(jian)(jian)頭(tou)格開，卻已吃(chi)驚不小，急忙抽身(shen)后退(tui)】

身法

左手仍是(shi)抱著(zhu)楊(yang)不(bu)悔，伸右手拉起張(zhang)無忌，【也不(bu)見(jian)他(ta)提足抬腿，突然之(zhi)間(jian)倒退丈余，一轉身，已在數丈之(zhi)外。】

忽然停住腳步，問張(zhang)無(wu)忌道：“紀曉(xiao)芙姑(gu)娘到底怎樣了？”【他奔得(de)正(zheng)急，哪(na)知說停便停，身(shen)子便如釘(ding)在地下一般(ban)，更(geng)不(bu)移(yi)動半分。】張(zhang)無(wu)忌收勢不(bu)及(ji)，向前猛(meng)沖，若非楊逍將他拉住，已然俯跌(die)摔倒。

嘯聲

【楊逍仰天長嘯，只震得四下里木葉簌簌亂落，良(liang)久方絕(jue)】，說道：“你果然(ran)姓(xing)楊，不(bu)(bu)悔，不(bu)(bu)悔。好(hao)！曉芙(fu)，我雖強逼(bi)于(yu)你，你卻(que)沒懊悔。”

內力

原(yuan)來楊逍(xiao)雖和周顛(dian)有隙(xi)，但念在同教之(zhi)誼，究不(bu)愿一(yi)掌(zhang)便傷他性命，因此這一(yi)掌(zhang)未使全(quan)力，但韋一(yi)笑武功深湛，一(yi)招“寒冰綿掌(zhang)”拍(pai)到，楊逍(xiao)右臂一(yi)震，登覺一(yi)股陰寒之(zhi)氣從肌膚中直透進來，忙(mang)運內力抵御。【兩人功力相若(ruo)，登時相持不(bu)下。】

這股寒(han)氣和韋一笑所發的“寒(han)冰(bing)綿掌”掌力全(quan)然不同(tong)，只(zhi)覺是細絲般(ban)一縷冰(bing)線，但游到何(he)處穴道(dao)，何(he)處便(bian)感(gan)酸(suan)麻(ma)，【若是正面對敵(di)，楊逍(xiao)有內力護體(ti)(ti)，決不致任這指力透體(ti)(ti)侵入】，此刻既已受(shou)了暗算(suan)，只(zhi)有先行強忍，助冷(leng)謙擊倒敵(di)人再(zai)說。

乾坤大挪移

說不(bu)得吃了一(yi)驚，【他素知(zhi)光明左使功力(li)(li)通神，是本教絕頂高手，只怕一(yi)掌之下(xia)已將周顛(dian)傷了】，眼見周顛(dian)右掌仍(reng)和(he)楊逍(xiao)左掌粘(zhan)住，不(bu)肯撤(che)掌，叫道：“周顛(dian)，自己兄(xiong)弟，拚什么(me)老命(ming)？”往他肩頭(tou)一(yi)扳，同時說道：“楊左使，掌下(xia)留(liu)情(qing)。”生怕楊逍(xiao)不(bu)撤(che)掌力(li)(li)，順(shun)勢追(zhui)擊。

不(bu)料(liao)一(yi)拉(la)之(zhi)下，周顛身(shen)子一(yi)晃(huang)，沒能拉(la)開(kai)，同時一(yi)股(gu)透骨冰冷的寒(han)氣從(cong)手(shou)掌心中(zhong)直(zhi)傳至(zhi)胸口，說不(bu)得(de)更是(shi)吃驚(jing)，暗想(xiang)：“這是(shi)韋(wei)兄的獨門奇(qi)功‘寒(han)冰綿掌’啊(a)，怎(zen)地楊逍也練成了？”當下急運功力(li)與寒(han)氣相(xiang)抗。但寒(han)氣越來越厲(li)害，片(pian)刻(ke)之(zhi)間，說不(bu)得(de)牙(ya)關(guan)相(xiang)擊，堪堪抵(di)御不(bu)住。

鐵(tie)冠道(dao)人(ren)和彭(peng)瑩玉雙雙搶上，一護周(zhou)顛，一護說不得(de)。四(si)人(ren)之(zhi)力合聚，寒氣(qi)已(yi)不足為患，然而【只覺楊逍掌心傳過來的力道(dao)一陣(zhen)輕(qing)一陣(zhen)重(zhong)(zhong)，時急(ji)時緩，瞬息(xi)萬變，四(si)人(ren)不敢撤(che)掌，生怕便(bian)在(zai)撤(che)掌收力的一剎那間，楊逍突然發(fa)力，那么(me)四(si)人(ren)不死也得(de)重(zhong)(zhong)傷(shang)。】彭(peng)瑩玉叫道(dao)：“楊左(zuo)使，咱們大敵當(dang)前，豈(qi)可……豈(qi)可……豈(qi)可……”牙齒相擊，再也說不下去(qu)，似(si)乎全(quan)身血液都要(yao)凍(dong)結(jie)成冰(bing)，原(yuan)來他一開(kai)口說話(hua)，真氣(qi)暫歇，便(bian)即(ji)抵擋不住自(zi)掌中傳來的寒氣(qi)。

如(ru)此支(zhi)持(chi)了(le)一(yi)盞茶時分，冷(leng)面先生冷(leng)謙在旁(pang)冷(leng)眼旁(pang)觀，但見韋(wei)一(yi)笑和四散人都是(shi)神色緊張，楊(yang)逍卻悠然自若，心下好生懷疑(yi)：“【楊(yang)逍武功(gong)雖高，但和韋(wei)一(yi)笑也不(bu)(bu)過在伯仲之間，未必(bi)便能(neng)勝得(de)了(le)他】，再加(jia)上說不(bu)(bu)得(de)等四人，楊(yang)逍萬(wan)萬(wan)抵敵不(bu)(bu)住，何以【他以一(yi)敵五(wu)，反而似操勝算】，其(qi)中必(bi)有古怪(guai)？”低頭沉思(si)，一(yi)時會(hui)不(bu)(bu)過意來。

彭瑩(ying)玉(yu)低聲道：“是乾坤(kun)(kun)大挪(nuo)(nuo)移(yi)！”冷(leng)謙(qian)聽到“乾坤(kun)(kun)大挪(nuo)(nuo)移(yi)”五字，登時(shi)(shi)省悟。【“乾坤(kun)(kun)大挪(nuo)(nuo)移(yi)”是明教(jiao)歷代(dai)相(xiang)傳(chuan)一(yi)門最厲害(hai)的武功，其(qi)(qi)根本道理也并不如何奧妙，只不過先求激發自身潛力(li)，然后牽引挪(nuo)(nuo)移(yi)敵勁，但(dan)其(qi)(qi)中變化神奇，卻(que)是匪夷所思任教(jiao)主陽頂天(tian)逝世，明教(jiao)中再(zai)也無人會(hui)這(zhe)門功夫，是以六(liu)人一(yi)時(shi)(shi)都沒想到。如此看來，【楊(yang)逍其(qi)(qi)實毫不出力(li)，只是將(jiang)韋(wei)一(yi)笑的掌(zhang)力(li)引著攻向四散人，反過來又將(jiang)四散人的掌(zhang)力(li)引去(qu)攻擊韋(wei)一(yi)笑，他(ta)居中悠閑而立(li)，不過將(jiang)雙方(fang)內力(li)牽引傳(chuan)遞(di)，隔山觀虎斗而已(yi)。

楊逍道：“這(zhe)是本教的‘乾坤大挪移’神(shen)功(gong)(gong)。”周(zhou)顛道：“楊逍，你也練(lian)會了，是不是？”楊逍道：“‘練(lian)會’兩字，如何敢說？當年陽教主看(kan)得起(qi)我(wo)，曾傳(chuan)過我(wo)一(yi)些這(zhe)神(shen)功(gong)(gong)的粗淺入門功(gong)(gong)夫(fu)。【我(wo)練(lian)了十多(duo)年，也只練(lian)到第二層而(er)已】。再練(lian)下去，便即全身(shen)真氣如欲破腦(nao)而(er)出，不論如何，總是無法克(ke)制。

彈指神通

那(nei)四人(ren)抬了(le)被點中穴道(dao)的(de)同門回來(lai)(lai)，正待設法替他們解(jie)治(zhi)，【只聽得嗤嗤兩(liang)(liang)響，兩(liang)(liang)粒小石子(zi)射將過(guo)來(lai)(lai)，帶(dai)著破空之聲(sheng)，直沖(chong)二人(ren)穴道(dao)，登時替他們解(jie)開(kai)了(le)。卻是楊逍以‘彈(dan)指(zhi)神(shen)通’反運‘擲石點穴’的(de)功(gong)夫(fu)。】

楊逍見那四(si)頭(tou)兀(wu)鷹尚自(zi)盤(pan)旋未去，似想等眾人拋下(xia)殷梨亭后，便飛(fei)下(xia)來啄食他的尸體，【從地下(xia)拾起四(si)粒(li)小(xiao)石(shi)，嗤嗤連彈，四(si)頭(tou)兀(wu)鷹應聲落地，每一只的腦袋都被小(xiao)石(shi)打得粉(fen)碎。】

輕功

【他(ta)二人途中(zhong)較(jiao)(jiao)勁，比賽腳力(li)，殷天正內力(li)較(jiao)(jiao)深，楊逍步履輕快(kuai)，竟(jing)是(shi)并肩出發，平頭齊到。長笑聲中(zhong)，兩人一齊從屋角縱(zong)落(luo)。】

驅毒

玄(xuan)冥二(er)老和(he)楊(yang)逍、韋(wei)一笑對掌之時，已(yi)(yi)先受到(dao)張無(wu)忌九陽(yang)神功的沖擊，【掌力中陰毒已(yi)(yi)不到(dao)平時二(er)成，但楊(yang)韋(wei)二(er)人兀自打(da)坐運氣，過了(le)半天才(cai)驅盡陰毒。】

劍法

趙敏手(shou)(shou)掌輕擊(ji)三下，大殿中白刃(ren)耀眼，三人攻向(xiang)(xiang)楊(yang)逍，四人攻向(xiang)(xiang)韋(wei)一(yi)笑，另有(you)兩人出兵刃(ren)制住了周芷(zhi)若。【楊(yang)逍立時搶到一(yi)劍(jian)，揮劍(jian)如電，反手(shou)(shou)便(bian)刺傷一(yi)人。】

武器

張無忌(ji)道(dao)：“三位高(gao)僧使的(de)是(shi)軟(ruan)兵刃(ren)，咱們(men)用甚么(me)兵刃(ren)好？”【張、楊、范三人平時臨敵均是(shi)空手】，今日面對勁(jing)敵，可(ke)不能托(tuo)大(da)不用兵刃(ren)，【三人一(yi)法通，萬(wan)法通，甚么(me)兵刃(ren)都(dou)能使用】，張無忌(ji)此言，乃(nai)是(shi)就(jiu)著二人方(fang)便。楊逍道(dao)：“聽由教主吩咐(fu)便是(shi)。”

只聽師父(fu)續道(dao)：“那(nei)魔頭連聲冷笑，說道(dao)：‘【倚天劍(jian)好大的名氣！在(zai)我眼中，卻如廢銅廢鐵一般！’隨手將倚天劍(jian)拋(pao)在(zai)地下，揚長而去。】

反應

原來楊逍正站在周(zhou)顛近旁，【眼明手(shou)快，揮掌(zhang)拍起(qi)身(shen)前木桌(zhuo)，擋了(le)周(zhou)芷若(ruo)一鞭(bian)(bian)。】長鞭(bian)(bian)擊中木桌(zhuo)，登時木屑(xie)橫飛(fei)，桌(zhuo)上的茶(cha)壺、茶(cha)碗四下亂擲，各人身(shen)上濺了(le)不(bu)少(shao)瓷片熱茶(cha)。

招式

殷天正(zheng)走的全是剛猛路子。【楊(yang)逍(xiao)(xiao)卻是忽(hu)(hu)柔忽(hu)(hu)剛，變(bian)化無方。】這六人之中，以楊(yang)逍(xiao)(xiao)的武功最(zui)為好看，【兩(liang)枚圣火令在他手(shou)(shou)中盤旋飛舞，忽(hu)(hu)而(er)成(cheng)劍(jian)，忽(hu)(hu)而(er)為刀，忽(hu)(hu)而(er)作短槍刺、打(da)、纏、拍，忽(hu)(hu)而(er)當判官筆點、戳(chuo)、捺、挑，更(geng)有(you)時左(zuo)手(shou)(shou)匕首，右手(shou)(shou)水刺，忽(hu)(hu)地(di)又變(bian)成(cheng)右手(shou)(shou)鋼鞭，左(zuo)手(shou)(shou)鐵尺，百(bai)忙中尚(shang)自雙令互(hu)擊，

發出啞啞之聲以擾亂敵(di)人(ren)心神(shen)。】相(xiang)斗未及四百招(zhao)，【已連變了二十(shi)二般兵(bing)刃，每般兵(bing)刃均是兩套(tao)招(zhao)式，一共(gong)四十(shi)四套(tao)招(zhao)式】。【空智于(yu)(yu)少林派七十(shi)二絕(jue)藝得其十(shi)一，范遙自負于(yu)(yu)天下武(wu)學無所不窺，但此刻見楊(yang)逍(xiao)神(shen)技一至于(yu)(yu)斯，都不由得暗(an)自嘆服。】周顛(dian)與楊(yang)逍(xiao)素有嫌隙，曾數(shu)次和(he)他爭(zheng)斗，此刻越(yue)(yue)看(kan)越(yue)(yue)是慚愧：“楊(yang)逍(xiao)這龜兒子原(yuan)來一直(zhi)讓著我。

悟性

要知(zhi)張(zhang)三豐傳(chuan)給他的(de)乃是‘劍意(yi)’，而非‘劍招’，要他將所見(jian)到的(de)劍招忘(wang)(wang)得(de)半點不剩，才(cai)能得(de)其神髓，臨敵時以意(yi)馭劍，千變萬(wan)化，無窮(qiong)無盡。倘(tang)若尚有一兩招忘(wang)(wang)得(de)不干凈，心有拘囿，劍法便不能純。【這(zhe)意(yi)思楊逍、殷天正等高手已隱約懂得(de)】，周(zhou)顛卻(que)終于遜了一籌，這(zhe)才(cai)空自憂急半天。

見識

這(zhe)些人中，楊逍在明教中位望最尊、殷天(tian)正是(shi)天(tian)鷹教的教主(zhu)、彭瑩(ying)玉最富智計，這(zhe)三(san)人生來不知遇到過多(duo)少大風大浪每每能(neng)當(dang)機立斷(duan)，轉危為安(an)，但眼(yan)前的局勢是(shi)已陷絕(jue)境，內襲(xi)人眾(zhong)多(duo)，聲勢著(zhu)(zhu)實不小(xiao)，眼(yan)看著(zhu)(zhu)只有束手待(dai)斃的份兒。這(zhe)時每人隱然都已將張無忌(ji)當(dang)作教主(zhu)，不約而同(tong)的望著(zhu)(zhu)他(ta)，盼他(ta)能(neng)突出奇計，解此困境。

張無忌在(zai)這(zhe)頃刻之間，心中(zhong)轉過了無數念頭。他自知武(wu)功雖(sui)較楊(yang)逍、外(wai)公、韋(wei)一笑諸人為高，但說到(dao)見識(shi)計謀，這(zhe)些高手當然均(jun)勝他甚多，他們既(ji)無良策(ce)，自己又有什么更高明(ming)的法(fa)子。

才智

楊(yang)逍(xiao)(xiao)尋思(si)：“這(zhe)少林僧果真了(le)得，我圣火(huo)令(ling)(ling)上招(zhao)數再變，終究(jiu)也奈何不了(le)他(ta)。殷白眉獨(du)受內勁，時候長了(le)只(zhi)怕支持不住。”兩枚(mei)圣火(huo)令(ling)(ling)一(yi)合(he)，想(xiang)要挾(xie)住黑(hei)索(suo)(suo)(suo)(suo)，跟他(ta)也來(lai)(lai)個(ge)硬碰(peng)硬的斗力(li)，以分(fen)殷天正重擔。不料圣火(huo)令(ling)(ling)剛(gang)要挾(xie)到(dao)黑(hei)索(suo)(suo)(suo)(suo)，渡難手腕一(yi)抖(dou)，黑(hei)索(suo)(suo)(suo)(suo)索(suo)(suo)(suo)(suo)頭直昂上來(lai)(lai)，撞向楊(yang)逍(xiao)(xiao)面(mian)門(men)。【楊(yang)逍(xiao)(xiao)心念(nian)如電，圣火(huo)令(ling)(ling)脫手，向渡難胸(xiong)口(kou)急擲(zhi)過去，雙掌一(yi)翻，已抓住索(suo)(suo)(suo)(suo)頭，一(yi)招(zhao)“倒曳(ye)九牛尾”，猛(meng)力(li)向外急拉。】

渡難(nan)見他兵刃出(chu)手，當作暗(an)器般打來，勁(jing)道猛極，左(zuo)手上(shang)肘(zhou)一沉，壓(ya)向(xiang)飛(fei)襲(xi)左(zuo)胸的(de)(de)(de)圣火(huo)(huo)令，【卻見另一枚突(tu)然間(jian)中道轉(zhuan)向(xiang)，呼的(de)(de)(de)一聲(sheng)，斜刺射向(xiang)渡劫。】【原(yuan)來這六人之(zhi)中，以楊逍最工(gong)心計，他這兩枚圣火(huo)(huo)令攻(gong)渡難(nan)的(de)(de)(de)是虛，攻(gong)渡劫的(de)(de)(de)那(nei)枚之(zhi)上(shang)方用上(shang)了(le)全(quan)身內勁(jing)。】

渡劫正與張無(wu)忌全(quan)力相(xiang)抗，眼見(jian)渡難對付(fu)楊殷二人(ren)已穩占上(shang)風，【哪(na)想得到(dao)楊逍竟(jing)會忽出奇招(zhao)】，以此怪異的手(shou)法偷(tou)襲，一驚之下(xia)，圣(sheng)火令已到(dao)面(mian)門(men)。渡劫心神(shen)微亂(luan)，輕輕伸起兩指，將(jiang)那枚圣(sheng)火令挾了下(xia)來。但(dan)其時他與張無(wu)忌全(quan)神(shen)貫注的比拚內勁，哪(na)容得這(zhe)么心神(shen)一分，【霎時之間，他存身其內的大松樹搖晃不(bu)止，樹上(shang)松針紛紛下(xia)墮，便如半空(kong)中下(xia)了一陣急雨(yu)。】

張無忌暗想：“敏妹(mei)和楊左使均(jun)有(you)臨(lin)事決(jue)疑(yi)的大(da)才，難得(de)他二人商(shang)商(shang)量量，極是投(tou)機(ji)，我可(ke)沒(mei)這等本事。”

江湖事跡

少年時(shi)與峨嵋孤鴻(hong)子結仇，比武時(shi)奪其倚天(tian)劍擲地而去(qu)，孤鴻(hong)子由(you)此竟被氣死。

被昆(kun)侖眾人疑為殺死其(qi)師父白鹿子的兇手。

明教前任(ren)教主陽頂(ding)天失(shi)蹤(zong)后(hou)，十(shi)余年(nian)前與(yu)五(wu)散人為鬧(nao)翻，打碎鐵(tie)冠道人張中左肩。

與峨(e)嵋女弟子紀曉芙的一段(duan)不悔(hui)情緣。

六(liu)大派高手被囚萬安寺，獻“酒惑鶴，色迷鹿”之計救(jiu)出眾人。

為救明教(jiao)法王謝遜，隨(sui)張無忌并(bing)殷(yin)天正(zheng)合力大戰少林(lin)三老。

汝陽王率軍進攻少林(lin)寺，楊(yang)逍(xiao)于武林(lin)群雄一起殺敵報國

逍遙浪子

好像(xiang)所謂的(de)“壞男人(ren)”總對女人(ren)有(you)著致(zhi)命的(de)吸引力(li)。遇上浪(lang)子如楊逍般的(de)人(ren)物，注定是(shi)“劫難(nan)”一場。半(ban)生浪(lang)跡，縱橫(heng)花叢，虜(lu)獲的(de)不只是(shi)人(ren)，還有(you)人(ren)兒的(de)心。任憑猜(cai)測，平添了一份漠然(ran)的(de)神秘，好似(si)片葉不沾(zhan)身，卻是(shi)早已為她停留，多情(qing)(qing)，也專情(qing)(qing)！

楊逍縱(zong)使(shi)平日里如何地(di)冷峻、桀驁，到了她的(de)面前(qian)，一(yi)(yi)樣(yang)化為繞(rao)指(zhi)柔。紀曉芙，一(yi)(yi)個(ge)淡(dan)雅似(si)筆(bi)墨(mo)的(de)名字(zi)，望向(xiang)她時(shi)，他(ta)漆黑(hei)如墨(mo)的(de)眸中(zhong)，流(liu)淌(tang)著(zhu)一(yi)(yi)絲(si)如水(shui)的(de)溫柔。他(ta)行(xing)過(guo)許多(duo)橋，喝過(guo)許多(duo)酒(jiu)，看過(guo)許多(duo)云(yun)，可是在(zai)這(zhe)一(yi)(yi)刻，他(ta)居然(ran)愛上(shang)了這(zhe)個(ge)峨嵋派的(de)女(nv)子，只想和她一(yi)(yi)起數星(xing)(xing)星(xing)(xing)，守護她一(yi)(yi)輩子！過(guo)盡千帆，弱水(shui)三千，惟取(qu)一(yi)(yi)瓢(piao)。至(zhi)少(shao)在(zai)遇到紀曉芙之后，破(po)(po)軍星(xing)(xing)的(de)楊逍就斷了紅塵俗念(nian)。掩藏(zang)在(zai)冷傲外表(biao)下其實是猶如熊(xiong)熊(xiong)烈火,不在(zai)乎世俗的(de)眼(yan)光，破(po)(po)軍星(xing)(xing)的(de)開創型特質表(biao)露無疑(yi)，散發出的(de)種種氣質當然(ran)也可以(yi)想見。

楊(yang)逍一生從未(wei)(wei)佩刀(dao)劍(jian)(jian)，身無長(chang)(chang)物，只怕是他看不上任何一件兵器！還記得(de)在卷(juan)首(shou)，他與(yu)峨嵋(mei)派孤(gu)鴻子(zi)相約決斗。孤(gu)鴻子(zi)向滅絕借(jie)了倚(yi)(yi)天(tian)(tian)劍(jian)(jian)去赴(fu)約，豈(qi)知倚(yi)(yi)天(tian)(tian)未(wei)(wei)出，卻已敗在楊(yang)逍之手。楊(yang)逍拾起倚(yi)(yi)天(tian)(tian)劍(jian)(jian)后笑(xiao)道(dao)：“倚(yi)(yi)天(tian)(tian)劍(jian)(jian)好大的名氣！可在我眼中，卻如廢銅(tong)廢鐵一般！”揚(yang)長(chang)(chang)而去，猖狂付與(yu)一笑(xiao)。

感情(qing)(qing)上(shang)，不斷追求(qiu)改變是(shi)破軍(jun)的(de)(de)主要的(de)(de)愛(ai)(ai)情(qing)(qing)觀念。不過(guo)別誤(wu)會(hui)，這可不代表(biao)他們是(shi)善變的(de)(de)花心(xin)蘿(luo)卜(bu)。在(zai)固定(ding)的(de)(de)感情(qing)(qing)上(shang)不斷升華，在(zai)感情(qing)(qing)的(de)(de)世界(jie)里(li)營造更好的(de)(de)兩人關系，是(shi)他們一直在(zai)努力的(de)(de)事(shi)。和破軍(jun)戀愛(ai)(ai)，最過(guo)癮的(de)(de)莫過(guo)于(yu)他們勇于(yu)表(biao)達感情(qing)(qing)的(de)(de)這個部份了。和大多數的(de)(de)人相比來說，他的(de)(de)戀愛(ai)(ai)更像(xiang)是(shi)一場生(sheng)(sheng)死(si)戀，只(zhi)要認定(ding)了一份感情(qing)(qing)，通常會(hui)是(shi)一生(sheng)(sheng)一世為前提。隨著紀曉芙的(de)(de)芳魂遠逝，楊逍這難得的(de)(de)溫(wen)柔亦轉眼如(ru)流星隕(yun)落。從此(ci)，他孑然一身(shen)，最愛(ai)(ai)去(qu)的(de)(de)地方是(shi)竹林(lin)。拾葉輕吹(chui)，往事(shi)如(ru)昨，悠揚的(de)(de)曲調(diao)由遠及近，又漸遠漸行……

逍芙情緣

相遇

原著(zhu)中的逍芙戀僅限(xian)于一下紀曉芙口中的描述：“……弟(di)(di)子(zi)向(xiang)西行(xing)到(dao)川西大(da)樹堡，在(zai)道上(shang)遇到(dao)一個身(shen)穿白衣的中年男子(zi)，約莫(mo)有四十來歲(sui)年紀。弟(di)(di)子(zi)走到(dao)哪里(li)(li)，他(ta)便跟到(dao)哪里(li)(li)。弟(di)(di)子(zi)投(tou)(tou)客店，他(ta)也(ye)投(tou)(tou)客店， 弟(di)(di)子(zi)打尖(jian)(jian)，他(ta)也(ye)打尖(jian)(jian)。弟(di)(di)子(zi)初(chu)時不(bu)去(qu)理他(ta)，后來實在(zai)瞧不(bu)過眼(yan)，便出(chu)(chu)言斥(chi)責(ze)。那(nei)人(ren)(ren)說話瘋(feng)瘋(feng)顛(dian)顛(dian)，弟(di)(di)子(zi)忍耐不(bu)住，便出(chu)(chu)劍刺(ci)他(ta)。這人(ren)(ren)身(shen)上(shang)也(ye)沒(mei)兵刃(ren)，武功卻是絕高，三(san)招兩式，便將我(wo)手中長劍奪(duo)了(le)過去(qu)。我(wo)心(xin)中驚慌，連忙逃走。那(nei)人(ren)(ren)也(ye)不(bu)追來。第二天早晨，我(wo)在(zai)店房中醒(xing)來，見我(wo)的長劍好(hao)端端地放在(zai)枕(zhen)頭(tou)邊。我(wo)大(da)吃一驚，出(chu)(chu)得客店時，只見那(nei)人(ren)(ren)又跟上(shang)我(wo)了(le)。……”

相識

“……我(wo)(wo)(wo)(wo)想跟(gen)他動武是沒用的(de)了(le)，只有(you)向他好(hao)言求懇，說道(dao)(dao)大(da)家(jia)非親(qin)非故，素(su)不相識，何況男女有(you)別(bie)，你老(lao)是跟(gen)著我(wo)(wo)(wo)(wo)有(you)何用意。我(wo)(wo)(wo)(wo)又說，我(wo)(wo)(wo)(wo)的(de)武功雖(sui)不及你，但我(wo)(wo)(wo)(wo)們峨嵋派(pai)可(ke)不是好(hao)惹的(de)。”“那(nei)人(ren)笑了(le)笑，說道(dao)(dao)：‘一個人(ren)的(de)武功分了(le)派(pai)別(bie)，已自落了(le)下乘。姑娘(niang)若是跟(gen)著我(wo)(wo)(wo)(wo)去，包(bao)你一新耳目，教(jiao)你得知武學中(zhong)別(bie)有(you)天(tian)地(di)。’”“弟子千方百計，躲避于他，可(ke)是始終(zhong)擺脫不掉，終(zhong)于為他所擒。……”

相知

“……弟(di)子不(bu)幸(xing)，遇上了(le)這(zhe)(zhe)個前生的冤孽……”“弟(di)子為他(ta)(ta)強力所迫，無力抗(kang)拒(ju)，失身于他(ta)(ta)。他(ta)(ta)監視我(wo)極嚴，教弟(di)子求死不(bu)得。如此過了(le)數月，忽有(you)敵人上門找他(ta)(ta)，弟(di)子便乘(cheng)機逃了(le)出(chu)來(lai)，不(bu)久發覺身已(yi)懷孕，不(bu)敢向師父說知，只得躲著(zhu)偷(tou)偷(tou)生了(le)這(zhe)(zhe)個孩子。”

結局

原著中紀曉(xiao)芙(fu)(fu)是(shi)峨眉派掌門(men)滅絕(jue)師太的(de)得意門(men)生，她(ta)本來(lai)已(yi)許配(pei)給武當七俠之(zhi)一的(de)殷梨亭為(wei)妻(qi)。楊逍和她(ta)的(de)這段(duan)姻緣雖然是(shi)強制(zhi)下的(de)“生米煮成熟(shu)飯(fan)”，但(dan)是(shi)紀曉(xiao)芙(fu)(fu)卻寧死也不(bu)(bu)愿加害楊逍，并為(wei)他們的(de)女兒(er)取(qu)名(ming)為(wei)楊不(bu)(bu)悔，楊不(bu)(bu)悔三(san)個字，當是(shi)金庸(yong)小說中最令人唏噓(xu)的(de)名(ming)字之(zhi)一。

當(dang)得知(zhi)紀曉(xiao)芙的(de)死訊，楊逍(xiao)居(ju)然(ran)突(tu)然(ran)暈倒，差(cha)點喪生于何太沖與班淑嫻的(de)雙(shuang)劍(jian)之下，這一細節活(huo)現(xian)出楊逍(xiao)實則是個深情的(de)男子。至于他與紀曉(xiao)芙生下的(de)女兒楊不悔，愿與身受重傷的(de)殷(yin)(yin)梨(li)亭結(jie)為夫妻(qi)，他的(de)豁(huo)達應(ying)允，一方面(mian)是尊重女兒的(de)選(xuan)擇(ze)，另(ling)一方面(mian)也是他對殷(yin)(yin)梨(li)亭抱憾的(de)補償。

主要經歷

楊逍天資聰穎，骨骼精奇(qi)，年(nian)輕(qing)時已武功極高(gao)，出(chu)道甚早，故江湖早聞(wen)其名(ming)。

少年時(shi)與峨嵋派(pai)孤鴻子(zi)結怨，二人交手(shou)時(shi)，孤鴻子(zi)連拔劍的機會也沒有，就(jiu)敗于少年楊(yang)逍手(shou)下，「倚天劍」更被(bei)奪去，楊(yang)逍卻不取劍而擲(zhi)于地上(shang)，隨即飄然而去，孤鴻子(zi)由此竟被(bei)氣(qi)死。

楊逍加入(ru)明教后(hou)，扶(fu)遙直(zhi)上(shang)，二十歲左右已貴為光明左使。

楊逍外表英俊瀟灑，頭腦聰(cong)明(ming)絕頂，與「光(guang)明(ming)右使(shi)」范遙為(wei)結義(yi)兄弟(di)，合稱「逍遙二仙」。

楊逍既為明教(jiao)光明左(zuo)使(shi)，其武功及教(jiao)中(zhong)地(di)位僅(jin)次于教(jiao)主，更曾受明教(jiao)第三十三代教(jiao)主陽頂(ding)天傳授振教(jiao)絕學「乾坤大挪移」第一層，其后以十多(duo)年時(shi)間自(zi)行練至第二層。

被(bei)昆(kun)侖派眾人疑(yi)為殺(sha)死其(qi)師父白鹿子的兇手。

是明(ming)(ming)教中(zhong)的頂(ding)尖高手，地位僅(jin)次于明(ming)(ming)教教主，陽頂(ding)天死后，四大(da)法(fa)王(wang)或脫離明(ming)(ming)教或自立門戶，五散人不服(fu)楊逍，明(ming)(ming)教陷于四分五裂之局面。

楊(yang)(yang)逍有一(yi)女(nv)楊(yang)(yang)不(bu)(bu)(bu)悔，是他(ta)和峨嵋女(nv)俠紀(ji)曉芙所生。楊(yang)(yang)逍年輕時，因為喜歡紀(ji)曉芙而(er)不(bu)(bu)(bu)能自已，強迫(po)她委身于己，但紀(ji)曉芙其(qi)實也是愛(ai)楊(yang)(yang)逍的，是以將女(nv)兒取名不(bu)(bu)(bu)悔，表示(shi)她對愛(ai)上楊(yang)(yang)逍并不(bu)(bu)(bu)后悔。

六(liu)大派(pai)圍剿光明(ming)(ming)(ming)頂的(de)時候(hou)，因為內訌的(de)原故，楊逍(xiao)因和(he)護教法王「青(qing)翼蝠王」韋一笑以及五散人口角誤會，楊逍(xiao)使(shi)出明(ming)(ming)(ming)教鎮(zhen)教之寶「乾坤(kun)大挪移」把「青(qing)翼蝠王」韋一笑的(de)「寒冰(bing)綿掌」反(fan)施六(liu)人身上，技驚四座(zuo)。但隨后眾人被成昆偷襲(xi)負傷，以至后來(lai)光明(ming)(ming)(ming)頂大戰中明(ming)(ming)(ming)教高手僅白(bai)眉鷹王一人獨抗(kang)六(liu)大派(pai)高手輪番(fan)站。

后來張(zhang)無(wu)忌(ji)(ji)(ji)解決了六(liu)大(da)派圍剿(jiao)光明頂(ding)的危機，成(cheng)為明教(jiao)(jiao)第(di)三(san)十四代教(jiao)(jiao)主，楊逍便(bian)出盡全力輔助他，他對明教(jiao)(jiao)的歷(li)史和狀況非常熟悉(xi)，張(zhang)無(wu)忌(ji)(ji)(ji)更常常請教(jiao)(jiao)他，他對比自己年紀小的張(zhang)無(wu)忌(ji)(ji)(ji)甚是(shi)(shi)敬(jing)佩，是(shi)(shi)張(zhang)無(wu)忌(ji)(ji)(ji)的得力助手。

因為對和紀曉(xiao)芙早有婚約的「武當七俠」之一殷梨(li)(li)亭(ting)心存愧疚，所以當明白楊不悔對殷梨(li)(li)亭(ting)的情意時，他豁(huo)達(da)應允殷楊二人的婚事。

曾(ceng)多次以其機智及聰明協助(zhu)張無忌，而張無忌也很信任他(ta)，六(liu)大派高手被囚萬安寺(si)，獻(xian)「酒惑鶴，色迷(mi)鹿」之計救出眾(zhong)人。

為營救明教(jiao)四大(da)(da)護教(jiao)法(fa)王(wang)(wang)之(zhi)一「金(jin)毛(mao)獅王(wang)(wang)」謝(xie)遜，隨張無忌并(bing)四大(da)(da)護教(jiao)法(fa)王(wang)(wang)之(zhi)一「白(bai)眉鷹王(wang)(wang)」殷(yin)天正合力大(da)(da)戰少林派當時輩份最(zui)高的(de)三大(da)(da)高僧渡厄、渡難與(yu)渡劫。

直至張無忌退隱江湖時，才正式將教中事務全權交由(you)他、范遙、彭瑩玉等人。

主要作品

影視形象

年(nian)份   飾(shi)演(yan)者  出自(zi)影視版本

1965 吳桐 香港粵語電影《倚天(tian)屠龍記》

1978 黃允材 香港無線電視劇《倚(yi)天(tian)屠(tu)龍記》

1978 王(wang)戎 香港(gang)邵氏電影《倚天屠(tu)龍記》

1984 高一杰 臺灣臺視電視劇《倚天(tian)屠龍記》

1986 黎漢持 香港無線電視(shi)劇《倚天屠(tu)龍(long)記(ji)》

1994 孫興 臺灣臺視電視劇《倚天(tian)屠龍記(ji)》

1994 何英(ying)偉(wei) 香港無線電視劇《金毛(mao)獅王(wang)》

2001 張兆輝 香(xiang)港無(wu)線電視劇(ju)《倚天屠龍(long)記》

2003 張鐵林 合拍電視(shi)劇《倚天屠龍記(ji)》

2009 吳曉(xiao)東 大陸電視(shi)劇《倚天屠龍記》

2019 林雨申 大陸電視劇《倚天屠龍記》

生平著作

《明教(jiao)流傳中土記》

明(ming)教(jiao)(jiao)源(yuan)出波(bo)(bo)斯，本名摩尼(ni)教(jiao)(jiao)，于(yu)唐武后延載元(yuan)年傳入中土。其時(shi)波(bo)(bo)斯人(ren)拂(fu)多誕持(chi)明(ming)教(jiao)(jiao)‘三(san)宗經’來朝(chao)，中國人(ren)始習此(ci)教(jiao)(jiao)經典……至會昌三(san)年，朝(chao)廷下令殺明(ming)教(jiao)(jiao)徒，明(ming)教(jiao)(jiao)勢力大衰(shuai)。自(zi)此(ci)之后，明(ming)教(jiao)(jiao)便(bian)成為犯禁的秘(mi)密教(jiao)(jiao)會，歷朝(chao)均受官府摧殘(can)。明(ming)教(jiao)(jiao)為圖生存，行事(shi)不免詭秘(mi)，終因摩尼(ni)教(jiao)(jiao)這個‘摩’字，被人(ren)改為‘魔’字，世(shi)人(ren)遂稱之為魔教(jiao)(jiao)。”

電視劇和原著

原著中寥(liao)(liao)寥(liao)(liao)幾筆的(de)(de)逍(xiao)(xiao)芙戀在94版臺視《倚(yi)天(tian)屠(tu)龍(long)記》中得到了(le)解讀(du)。此版楊(yang)逍(xiao)(xiao)由孫興飾演，塑造(zao)了(le)一(yi)個狂放灑脫，深(shen)情傲骨，集霸氣與溫(wen)柔于一(yi)身的(de)(de)年輕(qing)楊(yang)逍(xiao)(xiao)形(xing)象，和一(yi)個經(jing)歷(li)歲月(yue)滄桑，深(shen)沉內斂(lian)，足(zu)智多謀，對(dui)明教忠心耿(geng)耿(geng)的(de)(de)老(lao)年楊(yang)逍(xiao)(xiao)形(xing)象。雖(sui)然并不完全遵循原著，但卻讓(rang)楊(yang)逍(xiao)(xiao)這(zhe)(zhe)個人(ren)物血肉豐滿，讓(rang)逍(xiao)(xiao)芙戀更加浪漫凄美，這(zhe)(zhe)段遺憾的(de)(de)悲劇戀情至(zhi)今(jin)仍被津(jin)(jin)津(jin)(jin)樂(le)道，不得不說(shuo)是成功改編金庸小說(shuo)的(de)(de)經(jing)典之作！

香(xiang)港無線2001TVB版(ban)由(you)張兆(zhao)輝飾演的(de)(de)(de)楊逍(xiao)扮相(xiang)脫俗，神色漠然的(de)(de)(de)樣子(zi)更(geng)加符合原(yuan)著(zhu)中(zhong)中(zhong)年男(nan)子(zi)的(de)(de)(de)形(xing)象。而這(zhe)版(ban)逍(xiao)芙戀(lian)的(de)(de)(de)劇情(qing)也吸引了無數的(de)(de)(de)逍(xiao)迷，把一個風流成性最終(zhong)為(wei)一女(nv)子(zi)孤獨此生的(de)(de)(de)楊左(zuo)使刻畫的(de)(de)(de)恰(qia)到好處。

楊逍(xiao)其人(ren)在小說中不(bu)(bu)算主角，但從(cong)簡短的篇(pian)幅中我們就能發(fa)現他復雜(za)多(duo)變的性格，以及能成大事(shi)的謀(mou)略，不(bu)(bu)得不(bu)(bu)說單(dan)在這一方(fang)面楊逍(xiao)是要強(qiang)于(yu)張無忌(ji)的。

人物形象

深情

1.楊(yang)逍見她(ta)(ta)年紀(ji)太(tai)小，說(shuo)(shuo)不清楚，眼望張無忌(ji)(ji)，意示詢問。張無忌(ji)(ji)嘆了(le)口氣(qi)，說(shuo)(shuo)道：“楊(yang)伯伯，我說(shuo)(shuo)出來(lai)你(ni)別難過。紀(ji)姑姑被她(ta)(ta)師父(fu)打死了(le)，她(ta)(ta)臨(lin)死之(zhi)時……”

【楊逍大聲(sheng)喝道：“你騙人(ren)，你騙人(ren)！”】

只聽(ting)得喀的一(yi)聲(sheng)，張無忌左臂上的骨頭已(yi)被他捏(nie)斷了。咕咚、咕咚，楊逍(xiao)和張無忌同(tong)時摔倒。楊逍(xiao)右手仍(reng)是緊緊抱(bao)著女兒(er)。

何太沖和班淑嫻對望(wang)一眼，兩人雙劍齊出(chu)，分別(bie)指住(zhu)了(le)楊逍(xiao)咽喉和眉心(xin)。

楊逍是明教的大高手，威名素著(zhu)。班淑(shu)嫻和何太沖兩(liang)人的師父(fu)白(bai)鹿(lu)子死在(zai)明教中(zhong)人的手里，真兇(xiong)是誰雖不確(que)知，但昆侖派眾同門(men)一(yi)向部(bu)猜想就是楊逍，河氏夫(fu)婦跟他摹地相(xiang)逢，心(xin)中(zhong)早(zao)已如十五只吊桶打水(shui)，七上八落，哪知他【競(jing)突然暈倒】，當(dang)真是天(tian)賜良機，立時便出手制注了他要害。（第十四(si)回 當(dang)道時見中(zhong)山狼）

2.殷(yin)梨亭與楊不悔婚后夫妻情(qing)愛(ai)甚篤，可是此時想起紀曉芙來，心下不禁憮然，忍不住向楊逍瞥(pie)了一眼，只見(jian)他熱淚盈(ying)眶，轉過(guo)了頭去。（第四十回 不識張郎(lang)是張郎(lang)）

生性豁達

楊逍原(yuan)本生性豁達，又為紀曉芙之事，每(mei)次見到殷(yin)梨亭總抱愧于心(xin)，暗想不悔既(ji)傾心(xin)于他(ta)，結成了姻親，便贖了自己(ji)前愆，從此明教(jiao)和武當派再(zai)也不存芥蒂，于是長揖說道：“教(jiao)主玉(yu)成此事，足見關懷。屬下先此謝(xie)過。（新(xin)修版 第二十(shi)五回舉火燎(liao)天(tian)何煌煌）

見識卓超

周顛一時不知所措，將(jiang)木劍又還入劍鞘，喃喃的道：“楊(yang)(yang)(yang)……楊(yang)(yang)(yang)左使，這(zhe)……這(zhe)是甚(shen)么玩意兒？”他(ta)雖和(he)楊(yang)(yang)(yang)逍成日斗口(kou)，但心中(zhong)實是佩服他(ta)見識卓超，此(ci)刻遇上了疑難，不自禁脫口(kou)便(bian)向他(ta)詢問。

園(yuan)中(zhong)(zhong)山石古(gu)樸丑拙，溪池清澈，花(hua)卉(hui)不(bu)多，卻甚雅致。張無忌未能領略園(yuan)子(zi)的勝妙(miao)之處，楊(yang)逍卻已(yi)暗(an)暗(an)點頭，心想這花(hua)園(yuan)的主人實非庸(yong)夫俗(su)流，胸中(zhong)(zhong)大有丘壑(he)。”

這(zhe)(zhe)時楊逍心念一動，突然想起，朗聲道：“閣下原來是‘八臂神(shen)劍(jian)’方長(chang)老，閣下以堂堂丐幫長(chang)老之尊，何以甘為旁(pang)人廝仆？”明教群豪一聽，都吃(chi)了一驚。周顛道：“你(ni)不是死了么(me)？怎(zen)么(me)又活(huo)轉了，這(zhe)(zhe)……這(zhe)(zhe)怎(zen)么(me)可以？”

楊逍忽見左首沙中有半截單刀，拾(shi)起一(yi)看，見刀柄(bing)上刻著(zhu)‘馮遠聲’三字，微一(yi)沉吟，說(shuo)道：“這(zhe)是(shi)崆(kong)峒派中的(de)人(ren)物。教主，想是(shi)崆(kong)峒派在此預備下馬匹，回(hui)歸中原(yuan)。”

周顛叫道：“乖乖不(bu)得(de)了！這(zhe)是甚(shen)么(me)暗器？”楊逍低(di)聲道：“聽說西域大食國有(you)人(ren)從中國學(xue)得(de)造火(huo)藥之法(fa)，制出一種暗器，叫作‘霹靂雷火(huo)彈’，中藏烈性火(huo)藥，以強力彈簧機(ji)括(kuo)發射。看來這(zhe)老尼姑(gu)所用，便是這(zhe)個家(jia)伙了。”

擅長運智鋪謀

楊逍心想：“謝獅王(wang)怨家(jia)太多。明教縱與(yu)丐幫聯(lian)手，也不足與(yu)天下(xia)英雄(xiong)相抗，不如從屠(tu)龍刀(dao)上(shang)著眼(yan)，攪成(cheng)個(ge)群相爭斗的局面。”于是朗聲說(shuo)道：“眾位(wei)英雄(xiong)今(jin)日齊聚少林，一(yi)來是與(yu)謝獅王(wang)各有(you)恩怨未了(le)，二來嘛(ma)，嘿嘿，只怕也想見識(shi)見識(shi)這把屠(tu)龍寶(bao)刀(dao)。倘若依司徒先生所說(shuo)，大(da)伙兒一(yi)場(chang)混(hun)戰(zhan)，那么(me)這把寶(bao)刀(dao)歸誰所有(you)呢？”（第三(san)十七回(hui)　天下(xia)英雄(xiong)莫能(neng)當）

多仇敵

滅(mie)絕(jue)師太說道：“咱們(men)六大(da)門派這次進剿光明(ming)頂(ding)，志在必勝，眾妖邪(xie)便齊(qi)心合力，咱們(men)又有何懼？……青翼蝠王(wang)(wang)既然能(neng)來(lai)，白眉魔(mo)王(wang)(wang)和金毛(mao)獅王(wang)(wang)自然亦能(neng)來(lai)，紫(zi)衫(shan)龍王(wang)(wang)、五散人和五大(da)掌旗使(shi)更加(jia)能(neng)來(lai)。咱們(men)原定傾(qing)六派之力先取光明(ming)左(zuo)使(shi)楊逍，然后逐(zhu)一掃蕩(dang)妖魔(mo)余孽，豈知華山派的神機先生鮮(xian)于掌門這一次料事(shi)不中，嘿(hei)嘿(hei)，全盤(pan)錯了。”（第十(shi)七(qi)回 青翼出沒一笑(xiao)揚）

多爭議

楊逍對(dui)紀曉(xiao)芙所說的(de)(de)(de)意思，是(shi)(shi)(shi)自己不(bu)(bu)想當教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主，因此隱居到了坐忘峰。但是(shi)(shi)(shi)書中(zhong)仍暗(an)(an)示總壇光明(ming)頂(ding)或是(shi)(shi)(shi)楊逍的(de)(de)(de)勢(shi)力范圍(wei)：六大派(pai)圍(wei)剿光明(ming)頂(ding)是(shi)(shi)(shi)要“先取光明(ming)左使楊逍”；五散人(ren)對(dui)救援(yuan)光明(ming)頂(ding)的(de)(de)(de)問題(ti)，則有(you)為(wei)(wei)(wei)了楊逍還是(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)了明(ming)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)爭議。這(zhe)么看(kan)來他(ta)這(zhe)個(ge)回避就(jiu)很有(you)作(zuo)秀的(de)(de)(de)嫌(xian)疑，簡直和1949年初蔣委員長(chang)的(de)(de)(de)“引退”有(you)得一比。他(ta)對(dui)五散人(ren)說：“圣火令歸誰(shui)所有(you)，我便(bian)擁誰(shui)為(wei)(wei)(wei)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主。這(zhe)是(shi)(shi)(shi)本(ben)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)祖規，你又問我作(zuo)甚？”這(zhe)話也近(jin)乎無賴(lai)：圣火令失(shi)落(luo)已近(jin)百年，它作(zuo)為(wei)(wei)(wei)權(quan)威象征的(de)(de)(de)意味(wei)早(zao)已頗為(wei)(wei)(wei)淡(dan)薄。從后文看(kan)，明(ming)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)中(zhong)的(de)(de)(de)杰出人(ren)物在此問題(ti)上也都(dou)(dou)較為(wei)(wei)(wei)通脫，不(bu)(bu)論是(shi)(shi)(shi)韋一笑還是(shi)(shi)(shi)謝遜，或者其(qi)他(ta)人(ren)物，都(dou)(dou)并無這(zhe)等強烈的(de)(de)(de)拜物情(qing)結(jie)。即(ji)使滅絕師太(tai)說：“第三十二(er)代、第三十三代兩代教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主有(you)權(quan)無令，這(zhe)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主便(bian)做得頗為(wei)(wei)(wei)勉強。”也這(zhe)不(bu)(bu)過(guo)是(shi)(shi)(shi)外人(ren)臆測之言。書中(zhong)處處暗(an)(an)示出陽頂(ding)天雖無圣火令執掌明(ming)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)好生(sheng)興(xing)旺，以及眾人(ren)對(dui)這(zhe)位陽教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主的(de)(de)(de)景仰之情(qing)，哪里有(you)半點“頗為(wei)(wei)(wei)勉強”的(de)(de)(de)味(wei)道(dao)。

當(dang)然，揪住以(yi)上內容不(bu)放(fang)，未免有羅織(zhi)材料的(de)嫌疑，光憑這(zhe)些(xie)描述也(ye)不(bu)能斷定(ding)楊(yang)逍(xiao)一定(ding)就是在想爭(zheng)教(jiao)主。但周顛(dian)所(suo)說的(de)：“楊(yang)逍(xiao)，你不(bu)愿推選教(jiao)主，這(zhe)用心難道(dao)(dao)我周顛(dian)不(bu)知道(dao)(dao)么？明(ming)教(jiao)沒有教(jiao)主，便以(yi)你光明(ming)左使(shi)為尊。”確實也(ye)未必無中生有。何況即(ji)使(shi)楊(yang)逍(xiao)并(bing)無這(zhe)樣的(de)權力欲，有一條也(ye)可以(yi)肯(ken)定(ding)：以(yi)楊(yang)逍(xiao)的(de)孤傲性格，對當(dang)時的(de)其他(ta)幾個教(jiao)主競爭(zheng)人選那是誰(shui)也(ye)不(bu)服(fu)。這(zhe)同(tong)樣會導致新教(jiao)主更難產生——間接(jie)引發后來明(ming)教(jiao)四分五裂的(de)局(ju)面。

才略深茂

1.這(zhe)等安排方策，十(shi)九出于楊逍(xiao)和彭瑩玉的(de)計謀。張無忌宣(xuan)示(shi)出來，教(jiao)眾歡聲雷(lei)動。（第二十(shi)五(wu)回　舉火燎天何煌煌）

2.范遙心下(xia)暗喜，想不到楊逍這計(ji)策十(shi)(shi)分管用，輕(qing)輕(qing)易易的便將解藥所在探了出來(lai)（第二十(shi)(shi)六回(hui)　俊貌(mao)玉面(mian)甘毀傷）

3.張無忌暗想：“敏妹和楊左(zuo)使均有臨事(shi)(shi)決疑(yi)的大才，難得(de)他二人(ren)商商量(liang)量(liang)，極是投機(ji)，我可沒這(zhe)等本事(shi)(shi)。”（第三十八回(hui)　君子可欺(qi)之以方）

文武雙全

楊逍喜歡(huan)書(shu)生打扮，和紀曉芙相(xiang)遇時著(zhu)(zhu)(zhu)書(shu)生裝，遇到張無忌(ji)(ji)、楊不(bu)悔時也著(zhu)(zhu)(zhu)書(shu)生裝，隨著(zhu)(zhu)(zhu)張無忌(ji)(ji)行走(zou)江(jiang)湖(hu)后還(huan)著(zhu)(zhu)(zhu)書(shu)生裝。和其他武林豪(hao)杰(jie)相(xiang)比(bi)，一身儒裝的楊逍，儒雅(ya)了(le)不(bu)少。當然，楊逍并非附庸風雅(ya)，而是(shi)確實有著(zhu)(zhu)(zhu)不(bu)錯的文化素養(yang)。

一個有力的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)證據是，楊(yang)逍著(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)《明教(jiao)流傳(chuan)中土記》 一書，“但見小楷恭錄，事事旁征博引”，充分說明了其“文”方面(mian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)能力。此書獲得了教(jiao)主(zhu)張無忌的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高度贊賞，成為明教(jiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“黨史”。在(zai)金庸小說中，撰寫武功秘籍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)大有人在(zai)，為本幫本派撰寫歷(li)史的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，卻僅楊(yang)逍一人。此事除了顯(xian)示楊(yang)逍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化素養外，也從(cong)一個側面(mian)證明楊(yang)逍對(dui)明教(jiao)是全身心忠誠的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，費盡(jin)心思追本溯源，無疑(yi)是想(xiang)為明教(jiao)洗清“魔教(jiao)”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)罪名。這樣的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人，即便放在(zai)公司，也是不(bu)折不(bu)扣(kou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)好員工。

如果以(yi)為(wei)(wei)(wei)舞(wu)文弄墨(mo)就(jiu)是楊(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)“文”的(de)(de)(de)(de)全部的(de)(de)(de)(de)話，那你就(jiu)太小看(kan)他了。他的(de)(de)(de)(de)“能(neng)文”，更體現在其(qi)過人(ren)的(de)(de)(de)(de)機智(zhi)上。謝(xie)遜也(ye)(ye)算(suan)是富于(yu)心計(ji)的(de)(de)(de)(de)人(ren)，但每次提到用智(zhi)的(de)(de)(de)(de)地方(fang)(fang)，無一(yi)(yi)(yi)不(bu)先提楊(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)(xiao)。同為(wei)(wei)(wei)使(shi)者也(ye)(ye)智(zhi)計(ji)百出的(de)(de)(de)(de)范(fan)(fan)遙(yao)，更是心甘情(qing)愿的(de)(de)(de)(de)稱(cheng)楊(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)(xiao)大哥(ge)。由此(ci)(ci)可見，在名(ming)明教(jiao)(jiao)群英(ying)的(de)(de)(de)(de)心目中，楊(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)(xiao)是公(gong)認的(de)(de)(de)(de)智(zhi)計(ji)第(di)一(yi)(yi)(yi)人(ren)。這在授計(ji)范(fan)(fan)遙(yao)算(suan)計(ji)玄(xuan)冥二(er)老(lao)(lao)、虛擊渡難(nan)實攻渡劫兩件(jian)事上體現得(de)淋漓(li)盡致(zhi)：以(yi)范(fan)(fan)遙(yao)的(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)謀深算(suan)和(he)對玄(xuan)冥二(er)老(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)了解，尚想不(bu)出套(tao)取十香軟筋散解藥的(de)(de)(de)(de)辦法，而楊(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)(xiao)卻能(neng)迅(xun)速的(de)(de)(de)(de)設計(ji)出解決方(fang)(fang)案。比(bi)之(zhi)范(fan)(fan)遙(yao)無疑(yi)勝(sheng)出一(yi)(yi)(yi)籌(chou)；明教(jiao)(jiao)三英(ying)破金剛伏魔(mo)圈快(kuai)到分出勝(sheng)負的(de)(de)(de)(de)關(guan)鍵時(shi)刻(ke)，大家都(dou)知道到了生(sheng)死(si)攸(you)關(guan)的(de)(de)(de)(de)時(shi)候，但沒有(you)人(ren)能(neng)迅(xun)速想出有(you)利(li)于(yu)己(ji)方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)辦法，關(guan)鍵時(shi)刻(ke)又(you)是楊(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)(xiao)打(da)破平衡(heng)，讓比(bi)拼向著己(ji)方(fang)(fang)有(you)利(li)的(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)向發(fa)展。從此(ci)(ci)事可以(yi)看(kan)出，比(bi)之(zhi)另一(yi)(yi)(yi)個厲害人(ren)物(wu)殷(yin)天正(zheng)——那個獨抗六大派的(de)(de)(de)(de)天鷹教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)主，楊(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)(xiao)無疑(yi)也(ye)(ye)高出了一(yi)(yi)(yi)籌(chou)的(de)(de)(de)(de)。比(bi)之(zhi)張(zhang)(zhang)無忌(ji)和(he)三渡，高出就(jiu)不(bu)止一(yi)(yi)(yi)點(dian)半點(dian)了。所以(yi)，張(zhang)(zhang)無忌(ji)在任(ren)教(jiao)(jiao)主的(de)(de)(de)(de)期內(nei)，索性把整個教(jiao)(jiao)務(wu)都(dou)交(jiao)給了楊(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)(xiao)，張(zhang)(zhang)無忌(ji)被朱(zhu)元璋設計(ji)逼走(zou)后，也(ye)(ye)任(ren)命楊(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)(xiao)為(wei)(wei)(wei)教(jiao)(jiao)主。

至于“武”方面，貴為明(ming)教光(guang)明(ming)左使(shi)，楊(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)的武功(gong)已經到了當世一(yi)流水平(ping)，除了張三(san)豐、張無(wu)忌(ji)、三(san)渡(du)、玄(xuan)冥二老、成昆等(deng)寥(liao)寥(liao)數人(ren)(ren)，整個江(jiang)湖很難再找(zhao)到能贏得楊(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)一(yi)招半式之(zhi)人(ren)(ren)。在(zai)明(ming)教頂尖(jian)的雙(shuang)使(shi)四(si)王(wang)(wang)六大高(gao)手中(zhong)，功(gong)力(li)上(shang)大家(jia)各有(you)所長，但是在(zai)武功(gong)的博學上(shang)楊(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)是明(ming)顯領先的，連范(fan)遙都自嘆不(bu)如(ru)。學了乾坤大挪移(yi)后，楊(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)比之(zhi)范(fan)遙等(deng)更多了一(yi)項克敵(di)制勝的手段。所以，如(ru)果以命相搏(bo)的話，個人(ren)(ren)看(kan)好最后勝出(chu)的是楊(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)。換句話說，在(zai)武功(gong)上(shang)，楊(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)比之(zhi)雙(shuang)使(shi)四(si)王(wang)(wang)其他五位，是有(you)微弱的優勢的。

年老德薄

那(nei)么，為何(he)在張無(wu)忌(ji)出現之前，他(ta)不(bu)(bu)能(neng)控制住(zhu)明(ming)(ming)教的大局，而張無(wu)忌(ji)傳位給他(ta)之后(hou)，他(ta)也(ye)坐不(bu)(bu)安穩？這(zhe)不(bu)(bu)是(shi)(shi)因(yin)(yin)(yin)為才能(neng)上(shang)的欠缺（可(ke)參考金(jin)庸在小說(shuo)后(hou)記(ji)中(zhong)所說(shuo)的政(zheng)治家的幾(ji)條標(biao)準），大約(yue)只能(neng)從(cong)楊逍的氣(qi)質上(shang)找原(yuan)因(yin)(yin)(yin)。楊逍氣(qi)質里(li)有(you)極富魅力的因(yin)(yin)(yin)素，有(you)那(nei)么多女孩子是(shi)(shi)他(ta)的擁躉就是(shi)(shi)明(ming)(ming)證(zheng)（當(dang)然這(zhe)很大程(cheng)度上(shang)是(shi)(shi)電(dian)視劇的功勞）。但這(zhe)些(xie)因(yin)(yin)(yin)素放(fang)在一(yi)(yi)個男權社會的政(zheng)治斗爭中(zhong)，很可(ke)能(neng)就成了致命傷。至于為什么歷來(lai)關于楊逍總(zong)是(shi)(shi)有(you)魅力的那(nei)一(yi)(yi)面談得多，這(zhe)大約(yue)是(shi)(shi)說(shuo)明(ming)(ming)，在文藝欣賞(shang)領域，女性化的審美趣味天然較有(you)優(you)勢。

金(jin)庸對(dui)楊(yang)逍的(de)評語是(shi)，“年老(lao)德(de)薄(bo)”。我(wo)相(xiang)信(xin)多數讀者看《倚天》時猛看見這(zhe)四個字，恐怕都會(hui)一愣。因(yin)為根據此(ci)前書中的(de)描寫，我(wo)們對(dui)楊(yang)逍都無此(ci)印(yin)(yin)象。但再聯系金(jin)庸對(dui)其(qi)他(ta)人物的(de)刻(ke)畫，大家又會(hui)覺(jue)得(de)這(zhe)四個字不是(shi)憑空而(er)來。因(yin)為好象所有(you)明教人物對(dui)楊(yang)逍印(yin)(yin)象都說不上(shang)太好。

原因何(he)在(zai)，細心的(de)(de)讀者(zhe)可(ke)能注意到了，楊(yang)逍(xiao)雖然貴為明(ming)(ming)教(jiao)的(de)(de)二(er)把(ba)手——光明(ming)(ming)左使，而且還得到陽頂天傳(chuan)授了乾坤大挪移，但(dan)是在(zai)陽頂天臨(lin)死(si)前的(de)(de)遺書中，卻讓謝遜暫攝副(fu)教(jiao)主之位，并(bing)約定誰(shui)找回圣火令誰(shui)做教(jiao)主，根本沒有楊(yang)逍(xiao)什(shen)么事。這(zhe)有沒有讓你聯想(xiang)(xiang)到《水滸傳(chuan)》，晁蓋臨(lin)死(si)前遺命誰(shui)抓住史文恭誰(shui)就坐(zuo)頭把(ba)交椅，故意刁難(nan)宋江？陽頂天的(de)(de)意思很明(ming)(ming)顯，就是不想(xiang)(xiang)把(ba)教(jiao)主之位傳(chuan)給楊(yang)逍(xiao)，也(ye)不想(xiang)(xiang)楊(yang)逍(xiao)利用光明(ming)(ming)左使的(de)(de)權利統帥(shuai)明(ming)(ming)教(jiao)。可(ke)見，在(zai)陽頂天的(de)(de)心目中，楊(yang)逍(xiao)的(de)(de)地位是有變化的(de)(de)，從提拔(ba)到信任到放棄，為什(shen)么呢(ni)？陽頂天沒有說，但(dan)我們可(ke)以(yi)從一(yi)些事實作(zuo)出(chu)一(yi)些合(he)理的(de)(de)推斷。

從后來的(de)發展情況看，在陽頂(ding)天統治明教的(de)后期(qi)，有意并(bing)有實(shi)力競爭教主的(de)有三個人(ren)：楊逍、殷天正(zheng)和(he)謝遜。楊逍沒得說，本身就是光明左使(shi)，一人(ren)之下萬人(ren)之上，想(xiang)做教主理(li)所當然(ran)；

殷(yin)天(tian)正(zheng)書中沒有(you)太多交代(dai)，但從其創立(li)天(tian)鷹(ying)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)過教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)癮，以(yi)及作者借(jie)其孫(sun)女殷(yin)離(li)之口(kou)說(shuo)“天(tian)鷹(ying)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)雖是明(ming)(ming)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)旁支，但向來和五行(xing)旗(qi)不(bu)睦(mu)，你們若把五行(xing)旗(qi)殺光了(le)，天(tian)鷹(ying)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)反而會暗暗歡(huan)喜。殷(yin)天(tian)正(zheng)說(shuo)不(bu)定便(bian)能當上明(ming)(ming)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)的(de)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)啦(la)”推斷，殷(yin)天(tian)正(zheng)無疑是有(you)做(zuo)明(ming)(ming)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)的(de)想法的(de)；

至于謝遜，陽頂天(tian)臨死前對其“攝副(fu)教主(zhu)之(zhi)位”的安排已說明了(le)天(tian)平的傾斜，也許謝遜一時還沒有(you)那樣的想法，但已經是下任教主(zhu)的有(you)力競爭者(zhe)了(le)。

這三個人中，楊(yang)逍的(de)支持者(zhe)可(ke)能(neng)是(shi)范(fan)遙，一(yi)(yi)(yi)(yi)方面范(fan)遙因為(wei)黛綺絲的(de)原因不(bu)想(xiang)當教(jiao)主，另一(yi)(yi)(yi)(yi)方面兩(liang)人是(shi)好(hao)哥們；殷(yin)天(tian)正(zheng)的(de)支持者(zhe)書中沒有交代，但(dan)從殷(yin)天(tian)正(zheng)的(de)為(wei)人來看(kan)，可(ke)能(neng)大多數員工(gong)都不(bu)會明顯(xian)反對(dui)；至于謝遜的(de)支持者(zhe)，上面有陽頂天(tian)，黛綺絲自然也會支持他。比較微(wei)妙的(de)是(shi)韋一(yi)(yi)(yi)(yi)笑和五散人。韋一(yi)(yi)(yi)(yi)笑支持楊(yang)逍的(de)可(ke)能(neng)性(xing)不(bu)大，書中明言他和范(fan)遙不(bu)睦，所以與楊(yang)逍的(de)關(guan)系也不(bu)會好(hao)到哪里去。所以，韋一(yi)(yi)(yi)(yi)笑更(geng)有可(ke)能(neng)支持殷(yin)天(tian)正(zheng)或(huo)者(zhe)謝遜，而不(bu)是(shi)楊(yang)逍。

最(zui)關(guan)鍵(jian)的(de)(de)(de)是(shi)五散(san)(san)人(ren)的(de)(de)(de)態度，失去了陽頂(ding)天(tian)(tian)(tian)支持的(de)(de)(de)楊(yang)逍(xiao)，如(ru)果要在(zai)和(he)殷天(tian)(tian)(tian)正、謝(xie)遜(xun)的(de)(de)(de)競(jing)爭中至少保(bao)持均衡，爭取五散(san)(san)人(ren)的(de)(de)(de)支持是(shi)極為(wei)重要的(de)(de)(de)。但是(shi)，楊(yang)逍(xiao)非但不(bu)(bu)拉近和(he)五散(san)(san)人(ren)的(de)(de)(de)關(guan)系，最(zui)后還拳(quan)腳相向，弄得五散(san)(san)人(ren)發誓不(bu)(bu)見楊(yang)逍(xiao)。可見，楊(yang)逍(xiao)和(he)五散(san)(san)人(ren)可能一(yi)直關(guan)系都不(bu)(bu)好。作為(wei)上級，楊(yang)逍(xiao)到了老(lao)年(nian)還一(yi)路和(he)心理年(nian)齡停留在(zai)少年(nian)的(de)(de)(de)周顛(dian)斗嘴，其度量或是(shi)有(you)限的(de)(de)(de)。而這(zhe)，也在(zai)對待(dai)黛綺(qi)絲與韓千葉的(de)(de)(de)婚(hun)事上也表現了出來，謝(xie)遜(xun)陪同(tong)陽頂(ding)天(tian)(tian)(tian)去參加了婚(hun)禮，楊(yang)逍(xiao)并沒有(you)去。所(suo)以，至少在(zai)陽頂(ding)天(tian)(tian)(tian)的(de)(de)(de)心目(mu)中其大局觀是(shi)不(bu)(bu)如(ru)謝(xie)遜(xun)，度量也不(bu)(bu)如(ru)謝(xie)遜(xun)，這(zhe)成為(wei)楊(yang)逍(xiao)前期教(jiao)中地位的(de)(de)(de)轉折(zhe)點。

清高自負

倚天屠龍記(ji)中有(you)這(zhe)么一(yi)段：“周顛與楊(yang)逍(xiao)素有(you)嫌隙，曾數次和他爭斗，此(ci)刻越(yue)看越(yue)是(shi)慚(can)愧(kui)：楊(yang)逍(xiao)這(zhe)龜(gui)兒子原來一(yi)直(zhi)讓(rang)著(zhu)我。先前我只道他武(wu)功只比我稍高，每次動手，總是(shi)碰巧運氣好，這(zhe)才(cai)勝我一(yi)招半式。豈知(zhi)我周顛跟他龜(gui)兒子差著(zhu)這(zhe)么老大(da)一(yi)橛。”?

楊逍(xiao)要(yao)消弭與周(zhou)(zhou)顛(dian)的(de)嫌隙，可用方(fang)(fang)法無非有二(er)：要(yao)么(me)(me)大展(zhan)神功狠下辣手一(yi)(yi)舉使對(dui)方(fang)(fang)懾服(fu)，后來朱元璋統御臣下就是(shi)(shi)這么(me)(me)干(gan)的(de)；要(yao)么(me)(me)打敗對(dui)方(fang)(fang)而(er)故(gu)作(zuo)大度周(zhou)(zhou)全對(dui)方(fang)(fang)的(de)面子，即所謂以德(de)服(fu)人——仔細觀察(cha)一(yi)(yi)下張無忌力(li)(li)斗六(liu)大派時的(de)作(zuo)風，就會發現這個手法他(ta)運(yun)用得極好(hao)。楊逍(xiao)在周(zhou)(zhou)顛(dian)嘴(zui)上尋釁時寸步不(bu)讓(rang)，卻在武(wu)力(li)(li)相向(xiang)時掩藏實力(li)(li)，似乎有些矛盾(dun)，唯(wei)一(yi)(yi)的(de)解釋便是(shi)(shi)武(wu)功上自(zi)知必勝而(er)點到即止了(le)。他(ta)或許從未(wei)想要(yao)好(hao)言和周(zhou)(zhou)顛(dian)化(hua)解干(gan)戈，卻又保全周(zhou)(zhou)顛(dian)顏面不(bu)著痕跡(ji)，總是(shi)(shi)一(yi)(yi)副清(qing)楚自(zi)知而(er)清(qing)高不(bu)屑(xie)的(de)書生(sheng)脾性(xing)。好(hao)在周(zhou)(zhou)顛(dian)最(zui)終畢(bi)竟明白(bai)了(le)楊逍(xiao)是(shi)(shi)在讓(rang)著自(zi)己。

作為政(zheng)治人(ren)物，事(shi)實上的(de)(de)刻(ke)薄寡恩(en)(en)未(wei)必是(shi)(shi)多大毛病，——把楊逍從教主位子(zi)上趕(gan)下臺的(de)(de)朱元璋(zhang)才是(shi)(shi)刻(ke)薄寡恩(en)(en)的(de)(de)典(dian)型。關鍵問題是(shi)(shi)，你(ni)要讓(rang)別人(ren)有(you)沾受到你(ni)的(de)(de)恩(en)(en)澤的(de)(de)感覺。像(xiang)楊逍這樣事(shi)實上未(wei)必刻(ke)薄但卻讓(rang)人(ren)覺得刻(ke)薄，真是(shi)(shi)冤(yuan)大頭已(yi)極。他很可能認為，讓(rang)了對(dui)方而(er)使人(ren)知道，叫(jiao)做“市(shi)恩(en)(en)”，“最壞的(de)(de)家伙(huo)才是(shi)(shi)如此”（借用袁紫衣語），這是(shi)(shi)他內心放不(bu)下的(de)(de)書生情(qing)結。楊逍作文士(shi)打扮，文士(shi)的(de)(de)疏狂放誕和陳腐迂闊(kuo)其實往(wang)往(wang)密不(bu)可分，這一點(dian)在(zai)楊逍身上，表現(xian)得遠遠要比在(zai)黃藥(yao)師身上來得顯然。亦(yi)正亦(yi)邪

某種意義上說，楊(yang)(yang)逍(xiao)和楊(yang)(yang)過、黃藥(yao)師(shi)確實可算一類(lei)，都是(shi)(shi)行為(wei)邪氣而(er)富于魅力(li)的(de)形象。但黃藥(yao)師(shi)是(shi)(shi)狂逸之(zhi)士的(de)極品，楊(yang)(yang)過是(shi)(shi)反叛少年的(de)偶(ou)像(xiang)，這(zhe)兩個人(ren)物都是(shi)(shi)提純過的(de)。和他們(men)相比，楊(yang)(yang)逍(xiao)要不徹底得(de)多(duo)，因而(er)也要真實得(de)多(duo)。他深愛紀曉芙而(er)又(you)“奸淫擄掠”，有(you)心回避(bi)爭當教(jiao)主(zhu)的(de)嫌疑(yi)而(er)不真的(de)退出漩(xuan)渦，都是(shi)(shi)人(ren)性(xing)復雜性(xing)的(de)證(zheng)明。

楊逍既追求落拓不(bu)羈的風度(du)，又(you)無法真的放棄對明教(jiao)的責任(ren)感(gan)，其(qi)結果當是對兩(liang)方(fang)面都(dou)有損害。他打敗孤鴻子(zi)卻對倚(yi)(yi)天劍棄置(zhi)不(bu)顧，這(zhe)漫不(bu)在乎的氣派確實有讓(rang)人折服的地方(fang)。但也正是因為倚(yi)(yi)天劍還在峨(e)嵋派手(shou)里，才使得(de)圍攻光明頂的時候(hou)滅(mie)絕師太勇不(bu)可擋（否則滅(mie)絕可能連一(yi)個五(wu)行旗掌旗使都(dou)未必收拾得(de)下）。得(de)知(zhi)明教(jiao)兄弟因此(ci)而慘遭大肆屠殺，楊逍是否對當年沒有奪走(zou)倚(yi)(yi)天劍有所后悔，不(bu)得(de)而知(zhi)。

影視劇中的風流形象

在(zai)影視劇(ju)中，楊逍(xiao)多以風流浪子形象為(wei)(wei)人所熟知，其實在(zai)原(yuan)著并(bing)沒有(you)(you)這方面的描(miao)述(shu)和依(yi)據(ju)，為(wei)(wei)影視劇(ju)的加工改編，又(you)(you)若是常年(nian)“犯案(an)”江湖(hu)上到(dao)處采花的登徒(tu)浪子，又(you)(you)何須一直對殷梨(li)亭抱愧于心，而甚至(zhi)小說中說不(bu)得說的那(nei)句(ju)(ju)“當然，本教教眾之中，也(ye)不(bu)免偶有(you)(you)不(bu)自(zi)檢(jian)點、為(wei)(wei)非作歹之徒(tu)，仗著武功了得，濫殺無辜者有(you)(you)之，奸(jian)淫擄掠者有(you)(you)之，于是本教聲譽便如(ru)江河之日下了”，實則這句(ju)(ju)奸(jian)淫擄掠便是指當時尚(shang)未揭示真(zhen)相(xiang)的江湖(hu)上盛傳的“紀曉芙(fu)”之事。

人物評價

1.【楊(yang)逍是(shi)明(ming)教(jiao)的大高(gao)手，威(wei)名素著。】【班(ban)淑(shu)嫻和何太沖(chong)兩人的師父(fu)白(bai)鹿(lu)子死(si)在(zai)明(ming)教(jiao)人的手里(li)，真兇(xiong)是(shi)誰雖不確知，但昆侖派眾同門一(yi)向(xiang)都猜想就是(shi)楊(yang)逍。】

2.空聞方(fang)丈朗(lang)聲道：“三位(wei)師叔，這位(wei)殷老(lao)英雄(xiong)人稱白眉鷹王，當年(nian)自(zi)創天(tian)鷹教(jiao)，獨力與六大門派相抗衡，實是了不起的英雄(xiong)好漢(han)。【這位(wei)楊(yang)先生(sheng)，內功外功俱臻化境，是明教(jiao)中的第一流人物，昆(kun)侖、峨嵋(mei)兩派的高手(shou)，曾有(you)不少敗在他的手(shou)下。”】

3.【張無忌親眼(yan)見到(dao)他(ta)踏斷何氏夫婦(fu)手中(zhong)長劍，武功(gong)之(zhi)高，江湖上(shang)實是(shi)少有其匹】，便只學(xue)到(dao)他(ta)的(de)一招半(ban)式，也必大有好處，但(dan)想起太(tai)師父曾諄諄告誡(jie)，決不可和魔(mo)教(jiao)中(zhong)人多有來往，何況(kuang)他(ta)武功(gong)再高，怎及得上(shang)太(tai)師父？

4.這(zhe)一(yi)招更(geng)是壯烈，屬(shu)于(yu)武當派(pai)劍招，叫做“天地同壽”，卻非(fei)張三豐(feng)所(suo)創(chuang)，乃是殷梨亭苦心孤(gu)詣(yi)的(de)想了(le)(le)出(chu)來，本意(yi)是要和楊逍(xiao)同歸(gui)于(yu)盡之用。他(ta)自(zi)紀曉芙(fu)死后，心中除(chu)了(le)(le)殺楊逍(xiao)報仇(chou)之外，更(geng)無別(bie)念(nian)，【但自(zi)知武功非(fei)楊逍(xiao)之敵】，師(shi)父(fu)(fu)雖(sui)是天下(xia)第一(yi)高(gao)手，自(zi)己(ji)限于(yu)資質(zhi)悟(wu)性，【無法學到師(shi)父(fu)(fu)的(de)三四成功夫，反正只求殺得楊逍(xiao)，自(zi)己(ji)也不想活(huo)了(le)(le)】，是以在武當山上想了(le)(le)幾(ji)招拚命的(de)打(da)法出(chu)來。

5.張無忌道(dao)：“【楊左使(shi)，你文武全才，真乃本(ben)教(jiao)的棟(dong)梁。】”楊逍謝道(dao)：“多謝教(jiao)主嘉獎。”

6.張無忌明知此(ci)舉甚不光明磊落，但為(wei)了相救(jiu)義父，那也只(zhi)好(hao)無所(suo)顧(gu)忌，心中又不禁感(gan)激趙(zhao)敏，暗想(xiang)：【“敏妹和楊左使(shi)均有臨事(shi)決疑(yi)的大才(cai)】，難得他二人(ren)商商量(liang)量(liang)，極是投(tou)機，我可沒(mei)這等本(ben)事(shi)。”

7.少林三(san)僧拚(pan)到此時，已瞧出久(jiu)戰于已不利，突然間齊(qi)聲高喝，三(san)條長鞭(bian)(bian)急(ji)速(su)轉動，鞭(bian)(bian)影縱(zong)橫，似真似幻。張無忌凝視(shi)敵鞭(bian)(bian)來勢(shi)，一一拆解，心下暗自焦急(ji)：“【芷(zhi)若武(wu)功雖奇，畢竟所(suo)學(xue)時日無多，尚比不上外公和楊左(zuo)使(shi)二(er)人聯手的威力。】

8.張無忌悶(men)悶(men)不(bu)樂，【心(xin)想(xiang)本教之中(zhong)，無人的(de)武功能(neng)比楊(yang)逍與外公更高】，就算(suan)換上范遙與韋一笑(xiao)，那(nei)也不(bu)過和(he)今日的(de)局面(mian)相若(ruo)，天下(xia)哪里更去找一兩(liang)位勝于他(ta)們的(de)高手，來(lai)破這“金剛伏魔圈(quan)”？彭(peng)瑩玉猜中(zhong)他(ta)心(xin)事，說道：“教主(zhu)，你怎地忘了張真人？”

楊逍，謎一樣的(de)男人。出(chu)身，背景，還有(you)關于他(ta)(ta)的(de)種種一切(qie)……他(ta)(ta)從不在(zai)乎自己(ji)的(de)聲名，心之所安，不為(wei)他(ta)(ta)人左右；他(ta)(ta)從不以(yi)君子(zi)仁人自居，卻活得遠勝所謂(wei)仁人俠(xia)士。非正人君子(zi)又(you)有(you)何妨？坦坦蕩(dang)蕩(dang)原本是破軍星(xing)的(de)本色所為(wei)。邪(xie)也罷(ba)，正也罷(ba)，人生不過百年，若不能縱情而(er)為(wei)又(you)有(you)什么意(yi)思！

套用一句楊逍(xiao)的話，“我楊逍(xiao)做不到的事、拿不到的東(dong)西，天(tian)下(xia)只怕(pa)不多”，只要無愧于(yu)心，所作(zuo)所為(wei)就是超出他人眼界那又怎樣！

金(jin)庸(yong)在這段筆墨不(bu)多(duo)的(de)愛情情節上，其(qi)實極其(qi)深刻(ke)地指出了一點：愛情是純屬當事男女雙方的(de)事，任何(he)其(qi)他人，不(bu)論以(yi)何(he)種理由、何(he)種立場(chang)去干涉，結(jie)果只(zhi)會(hui)產生悲劇。絕滅(mie)師太立場(chang)何(he)等嚴正，結(jie)果是紀曉芙(fu)死去。所以(yi)后來，苦(ku)頭陀(tuo)硬說絕滅(mie)師太是他老(lao)姘頭，替紀曉芙(fu)出了一口(kou)怨氣。

楊逍、紀曉芙之(zhi)(zhi)戀(lian)(lian)，和(he)一(yi)開始(shi)的(de)張翠山、殷素(su)(su)素(su)(su)之(zhi)(zhi)戀(lian)(lian)前后相(xiang)輝(hui)映，和(he)張無忌、趙敏之(zhi)(zhi)戀(lian)(lian)前后相(xiang)呼應。金庸在《倚(yi)天》中，明白表示了(le)一(yi)點！他人觀(guan)點如(ru)何，無足(zu)輕重(zhong)，當事人自己的(de)戀(lian)(lian)情(qing)，才最(zui)重(zhong)要(yao)。