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人物簡介

楊(yang)逍，金庸(yong)小說《倚天屠龍記》的人(ren)物，是(shi)明教(jiao)教(jiao)主(zhu)座下光明左使  ，人(ren)稱楊(yang)左使，與光明右使范遙合(he)稱“逍遙二仙”。

楊(yang)逍(xiao)樣貌俊(jun)雅，風(feng)度翩翩，與范遙人(ren)稱“逍(xiao)遙二仙”，都是(shi)英(ying)俊(jun)瀟灑的美男子。為(wei)人(ren)亦正亦邪，孤傲不羈，冷傲狂(kuang)狷，武藝超(chao)群，文武全才(cai)，不但機智多(duo)謀，博學多(duo)才(cai)，更(geng)見識卓(zhuo)超(chao)，才(cai)略(lve)深茂，平時多(duo)是(shi)一(yi)身白色長袍(pao)的書生(sheng)打(da)扮。

少年時與峨嵋派男弟子孤(gu)鴻子比武，奪其「倚天(tian)劍」，擲地而(er)去，當時名聞(wen)天(tian)下的大(da)高手孤(gu)鴻子由此被氣死(si)，楊逍也(ye)因此與峨嵋結仇。

明(ming)教前(qian)教主(zhu)陽頂天失蹤后(hou)，他(ta)在光(guang)明(ming)頂主(zhu)持明(ming)教事(shi)物，手下有風火雷電四門教眾，先(xian)后(hou)和(he)不少教中(zhong)高手為(wei)立新教主(zhu)事(shi)鬧僵，后(hou)隱(yin)居昆(kun)侖山坐忘峰。楊(yang)逍與峨嵋女弟子紀曉芙有一段情緣，楊(yang)逍悲她去世(shi)，撫養女兒楊(yang)不悔長大，從(cong)桀驁(ao)浪(lang)子轉變為(wei)慈(ci)父。張(zhang)無(wu)忌任教主(zhu)后(hou)，他(ta)悉心輔助，獻計得(de)力(li)。三(san)聯版(ban)中(zhong)張(zhang)無(wu)忌退隱(yin)前(qian)，留書傳教主(zhu)之位于他(ta)。曾獲陽頂天傳他(ta)「乾坤大挪移(yi)」，自行修練至第(di)二(er)層。武功精妙(miao)之處，助他(ta)以一敵眾綽綽有余(yu)。

人物外貌

1.身穿(chuan)白色(se)粗布長(chang)袍的中(zhong)年(nian)書生(sheng)，約莫(mo)四十多歲(sui)，相(xiang)貌俊雅(ya)，只是雙(shuang)眉(mei)略(lve)向下(xia)垂，嘴邊露出幾條深深皺紋，不免略(lve)帶衰老凄(qi)苦之相(xiang)。不言不動(dong)，神(shen)色(se)漠然，似乎(hu)心馳遠處(chu)，正在想什么事情。

2.楊逍本(ben)來臉(lian)色(se)蒼白，這時更加沒(mei)半點(dian)血色(se)，顫聲道(dao)：“她……她有了女兒？她……她在哪里(li)？”

3.張(zhang)無忌(ji)聽紀曉芙說(shuo)過二人(ren)之間(jian)的一(yi)(yi)段孽緣，這時見楊逍英俊瀟灑，年(nian)紀雖然稍(shao)大，仍不失(shi)為一(yi)(yi)個(ge)風度翩(pian)翩(pian)的美男子，比(bi)之稚(zhi)氣猶存的殷梨亭(ting)六叔，只怕當真更易令女子傾倒。

4.楊逍更(geng)是傷感，握著他手(shou)，舍(she)不得放(fang)開，說道：“兄弟，這(zhe)可苦了你啦！”楊逍、范(fan)遙(yao)當年江湖(hu)上人稱“逍遙(yao)二仙(xian)”，都是英俊瀟灑(sa)的(de)美男(nan)子。

人物武功

功力

何太沖適才(cai)提起(qi)張無(wu)忌擲(zhi)向大石(shi)，【這一擲(zhi)之力少說(shuo)也有五六百斤，但那書生長袖(xiu)一卷，便即消解】，將張無(wu)忌帶在(zai)一旁，顯然武功奇高。

楊逍立時醒轉，【一(yi)(yi)睜(zheng)開眼，但覺(jue)寒氣森(sen)森(sen)，一(yi)(yi)把長劍的(de)劍尖抵住了自己眉(mei)心，跟著青光一(yi)(yi)閃，又(you)有一(yi)(yi)把長劍往自己左臂上(shang)斬落(luo)，待要出招擋架，為勢已然不(bu)及(ji)】，何況班(ban)淑嫻的(de)長劍制(zhi)住了他眉(mei)心要害，根本便動彈不(bu)得，【當下一(yi)(yi)股真氣運向(xiang)左臂。

何太沖(chong)的(de)長劍斬(zhan)上(shang)他(ta)(ta)(ta)左(zuo)臂，突覺劍尖一(yi)溜，斜向(xiang)一(yi)旁(pang)，劍刃竟不受力(li)，宛如斬(zhan)上(shang)了(le)甚(shen)么又滑又韌(ren)之物】，但白袍(pao)的(de)衣袖(xiu)上(shang)鮮血涌(yong)出，還是(shi)斬(zhan)傷了(le)他(ta)(ta)(ta)。便(bian)在此時，【楊逍的(de)身子(zi)猛然(ran)間貼地向(xiang)后滑出丈余，好似有(you)人用繩縛住他(ta)(ta)(ta)的(de)頭頸，以(yi)快迅無(wu)倫的(de)手法(fa)向(xiang)后拉扯一(yi)般。】班淑嫻的(de)劍尖本來抵住他(ta)(ta)(ta)的(de)眉(mei)(mei)心，他(ta)(ta)(ta)身子(zi)向(xiang)后急(ji)滑，劍尖便(bian)從眉(mei)(mei)心經過鼻子(zi)、嘴巴、胸(xiong)膛(tang)，劃了(le)一(yi)條(tiao)長長的(de)血痕，深入數分(fen)。這一(yi)招實是(shi)極險(xian)，倘若班淑嫻的(de)劍尖再(zai)深了(le)半(ban)寸(cun)，楊逍已是(shi)慘遭開膛(tang)剖腹之禍。

【他身子滑(hua) 出(chu)，立時(shi)便直挺挺的站(zhan)直。這兩下動作，本來(lai)全(quan)是絕(jue)不可能，但見他膝不曲(qu)，腰(yao)不彎，陡(dou)然滑(hua)出(chu)，陡(dou)然站(zhan)直，便如全(quan)身裝上了機括彈(dan)簧，而(er)身子之僵硬怪詭，又和僵尸無(wu)異。】【楊逍身剛站(zhan)起，雙腳踏(ta)(ta)出(chu)，喀喀兩響，何氏夫婦雙劍斷折。他兩腳出(chu)腳雖(sui)有先后(hou)，但迅如電閃，便似同時(shi)踏(ta)(ta)出(chu)一般。】

【以何(he)(he)太沖和(he)班淑(shu)嫻劍(jian)(jian)法上(shang)的造詣，楊逍(xiao)武功再強，也決不能(neng)一(yi)招之(zhi)間便踏斷二人(ren)兵(bing)刃，只是他招數怪異(yi)，于重傷之(zhi)余(yu)突然脫身(shen)(shen)反擊。何(he)(he)氏夫婦驚駭之(zhi)下，竟不及(ji)收劍(jian)(jian)。】【楊逍(xiao)跟(gen)著雙足踢出，兩柄劍(jian)(jian)上(shang)折下來的劍(jian)(jian)頭激(ji)飛而(er)起，分向兩人(ren)飛去。何(he)(he)氏夫婦各以半(ban)截長劍(jian)(jian)擋格，但覺虎口(kou)一(yi)震，半(ban)身(shen)(shen)發熱，雖將劍(jian)(jian)頭格開，卻(que)已吃驚不小，急忙抽(chou)身(shen)(shen)后退(tui)】

身法

左(zuo)手(shou)仍是抱(bao)著楊不悔，伸右手(shou)拉(la)起張無忌，【也(ye)不見(jian)他提足抬腿，突(tu)然之(zhi)(zhi)間倒退(tui)丈(zhang)余(yu)，一轉身，已在數丈(zhang)之(zhi)(zhi)外。】

忽然停住腳步，問(wen)張無(wu)忌道：“紀曉(xiao)芙姑娘到底(di)怎樣了？”【他(ta)奔得正急(ji)，哪知(zhi)說停便停，身子(zi)便如釘在地下一(yi)般，更不(bu)移(yi)動半分。】張無(wu)忌收勢不(bu)及，向(xiang)前猛沖，若非楊逍將他(ta)拉住，已然俯跌摔倒。

嘯聲

【楊(yang)逍仰天(tian)長(chang)嘯，只震(zhen)得四(si)下里木葉簌(su)簌(su)亂落，良久(jiu)方絕】，說(shuo)道(dao)：“你果(guo)然姓楊(yang)，不悔，不悔。好！曉芙，我雖(sui)強逼于(yu)你，你卻沒懊悔。”

內力

原來楊(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)雖和周顛有隙，但念在(zai)同教(jiao)之(zhi)(zhi)誼，究不愿一(yi)(yi)(yi)掌便傷(shang)他性(xing)命，因此這(zhe)一(yi)(yi)(yi)掌未使全力(li)(li)，但韋一(yi)(yi)(yi)笑武功(gong)深湛，一(yi)(yi)(yi)招“寒冰綿掌”拍到，楊(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)右臂一(yi)(yi)(yi)震，登覺一(yi)(yi)(yi)股陰寒之(zhi)(zhi)氣從肌膚中直(zhi)透進來，忙(mang)運內(nei)力(li)(li)抵御。【兩人功(gong)力(li)(li)相若，登時相持不下。】

這(zhe)股寒氣和韋(wei)一笑所發的“寒冰(bing)綿掌(zhang)”掌(zhang)力(li)全然不同，只覺是(shi)(shi)細絲般一縷冰(bing)線(xian)，但游(you)到(dao)何處(chu)穴道，何處(chu)便感(gan)酸麻，【若是(shi)(shi)正面對敵，楊逍有內力(li)護體，決不致(zhi)任這(zhe)指力(li)透體侵入】，此(ci)刻(ke)既已受了暗算，只有先行強忍，助冷謙擊(ji)倒敵人再說。

乾坤大挪移

說(shuo)不得吃了一驚，【他(ta)(ta)素知光明左(zuo)使(shi)功力通(tong)神，是(shi)本教絕頂(ding)高(gao)手，只怕一掌(zhang)之(zhi)下(xia)(xia)已將周顛傷了】，眼(yan)見周顛右掌(zhang)仍和楊逍左(zuo)掌(zhang)粘住，不肯撤掌(zhang)，叫道(dao)：“周顛，自己(ji)兄(xiong)弟，拚什(shen)么老命？”往他(ta)(ta)肩頭一扳(ban)，同時(shi)說(shuo)道(dao)：“楊左(zuo)使(shi)，掌(zhang)下(xia)(xia)留情。”生怕楊逍不撤掌(zhang)力，順勢追擊。

不(bu)料一(yi)拉之下，周顛身子一(yi)晃(huang)，沒能拉開(kai)，同時一(yi)股透骨冰冷(leng)的寒氣從手掌心(xin)中直傳至胸口，說不(bu)得(de)更是(shi)吃驚，暗想：“這是(shi)韋兄的獨(du)門奇功‘寒冰綿掌’啊，怎地(di)楊(yang)逍也練(lian)成了(le)？”當(dang)下急運功力(li)與寒氣相抗。但(dan)寒氣越(yue)來(lai)越(yue)厲(li)害，片刻(ke)之間，說不(bu)得(de)牙(ya)關相擊，堪堪抵御不(bu)住。

鐵(tie)冠道人(ren)和彭(peng)瑩(ying)玉雙雙搶上(shang)，一(yi)護周顛，一(yi)護說(shuo)不(bu)得(de)。四(si)人(ren)之力合聚，寒(han)氣(qi)(qi)已不(bu)足為患，然而【只覺(jue)楊(yang)逍掌(zhang)(zhang)心(xin)傳過來(lai)(lai)的(de)力道一(yi)陣(zhen)輕一(yi)陣(zhen)重，時(shi)急時(shi)緩，瞬息萬變，四(si)人(ren)不(bu)敢撤掌(zhang)(zhang)，生怕便在撤掌(zhang)(zhang)收力的(de)一(yi)剎那間(jian)，楊(yang)逍突然發力，那么(me)四(si)人(ren)不(bu)死也得(de)重傷(shang)。】彭(peng)瑩(ying)玉叫道：“楊(yang)左使，咱們大(da)敵當(dang)前，豈可……豈可……豈可……”牙齒相擊(ji)，再也說(shuo)不(bu)下去，似(si)乎全身血液都要(yao)凍結成冰，原來(lai)(lai)他一(yi)開口說(shuo)話，真氣(qi)(qi)暫歇(xie)，便即抵擋不(bu)住自掌(zhang)(zhang)中傳來(lai)(lai)的(de)寒(han)氣(qi)(qi)。

如此(ci)支持了一(yi)(yi)盞茶時分，冷面先生冷謙在旁(pang)冷眼旁(pang)觀(guan)，但(dan)(dan)見韋(wei)一(yi)(yi)笑(xiao)和(he)四散人(ren)(ren)都是神色緊(jin)張(zhang)，楊(yang)逍(xiao)(xiao)卻悠(you)然(ran)自若，心下(xia)好生懷疑：“【楊(yang)逍(xiao)(xiao)武功雖高(gao)，但(dan)(dan)和(he)韋(wei)一(yi)(yi)笑(xiao)也不過在伯(bo)仲之間，未必(bi)便能勝得了他】，再加上說(shuo)不得等四人(ren)(ren)，楊(yang)逍(xiao)(xiao)萬萬抵敵(di)(di)不住(zhu)，何(he)以【他以一(yi)(yi)敵(di)(di)五，反而似操勝算】，其中(zhong)必(bi)有古怪(guai)？”低頭(tou)沉思，一(yi)(yi)時會不過意來。

彭瑩(ying)玉(yu)低聲道(dao)：“是乾(qian)坤大挪(nuo)移(yi)！”冷(leng)謙聽(ting)到“乾(qian)坤大挪(nuo)移(yi)”五字，登時(shi)省悟。【“乾(qian)坤大挪(nuo)移(yi)”是明教(jiao)歷代相傳(chuan)一門(men)最(zui)厲害的(de)武功，其根本道(dao)理也并不(bu)(bu)(bu)如(ru)何(he)奧妙，只不(bu)(bu)(bu)過先求激發自身潛(qian)力(li)，然(ran)后(hou)牽引(yin)(yin)(yin)挪(nuo)移(yi)敵勁，但其中(zhong)變化神奇，卻是匪(fei)夷所思任(ren)教(jiao)主陽頂天逝世(shi)，明教(jiao)中(zhong)再也無(wu)人(ren)(ren)會這門(men)功夫(fu)，是以六人(ren)(ren)一時(shi)都沒想到。如(ru)此看來，【楊(yang)逍(xiao)其實毫不(bu)(bu)(bu)出力(li)，只是將韋(wei)一笑的(de)掌(zhang)力(li)引(yin)(yin)(yin)著攻向(xiang)四(si)散(san)人(ren)(ren)，反過來又(you)將四(si)散(san)人(ren)(ren)的(de)掌(zhang)力(li)引(yin)(yin)(yin)去攻擊韋(wei)一笑，他居中(zhong)悠閑而立，不(bu)(bu)(bu)過將雙方內力(li)牽引(yin)(yin)(yin)傳(chuan)遞，隔山觀(guan)虎斗而已。

楊逍(xiao)道：“這是本教的(de)‘乾(qian)坤大挪移’神功。”周顛道：“楊逍(xiao)，你也練(lian)(lian)會(hui)了，是不是？”楊逍(xiao)道：“‘練(lian)(lian)會(hui)’兩(liang)字(zi)，如何(he)敢說(shuo)？當年陽教主看得起我，曾(ceng)傳過我一(yi)些這神功的(de)粗淺入(ru)門功夫(fu)。【我練(lian)(lian)了十多年，也只練(lian)(lian)到第二層而已(yi)】。再練(lian)(lian)下(xia)去，便(bian)即(ji)全身真氣如欲(yu)破腦而出，不論如何(he)，總是無法(fa)克(ke)制。

彈指神通

那(nei)四人(ren)抬(tai)了被點中穴(xue)道(dao)的同門(men)回(hui)來，正待設法替他們(men)解治，【只聽(ting)得嗤(chi)嗤(chi)兩(liang)響，兩(liang)粒小(xiao)石(shi)子射將過(guo)來，帶(dai)著(zhu)破空之聲(sheng)，直(zhi)沖二人(ren)穴(xue)道(dao)，登時替他們(men)解開了。卻是楊(yang)逍以(yi)‘彈指(zhi)神(shen)通’反運‘擲石(shi)點穴(xue)’的功夫。】

楊逍見那四(si)頭兀鷹尚自盤旋未去，似想等(deng)眾人(ren)拋下殷梨亭(ting)后，便飛下來啄食他(ta)的尸體，【從(cong)地下拾起(qi)四(si)粒小(xiao)石，嗤嗤連彈，四(si)頭兀鷹應聲落(luo)地，每一只的腦(nao)袋都被小(xiao)石打(da)得(de)粉碎(sui)。】

輕功

【他二人(ren)途中較勁，比賽腳力，殷(yin)天正內力較深(shen)，楊(yang)逍步履輕快(kuai)，竟是并肩出發，平(ping)頭齊到。長(chang)笑聲中，兩人(ren)一齊從(cong)屋角縱(zong)落。】

驅毒

玄冥二(er)老(lao)和(he)楊逍、韋一(yi)笑對掌之時(shi)，已先受到張無忌九陽神功的沖擊(ji)，【掌力中陰毒已不到平時(shi)二(er)成，但楊韋二(er)人兀自打(da)坐運氣，過(guo)了(le)半天才(cai)驅盡陰毒。】

劍法

趙(zhao)敏手掌輕(qing)擊(ji)三(san)下，大殿中(zhong)白刃(ren)耀眼，三(san)人(ren)攻向(xiang)楊逍，四人(ren)攻向(xiang)韋一(yi)笑，另有兩人(ren)出兵刃(ren)制(zhi)住了(le)周芷若。【楊逍立時搶(qiang)到(dao)一(yi)劍，揮(hui)劍如電(dian)，反手便刺傷一(yi)人(ren)。】

武器

張無忌(ji)道(dao)：“三位高僧使的是(shi)(shi)軟兵(bing)(bing)刃，咱們用(yong)甚么兵(bing)(bing)刃好？”【張、楊(yang)、范三人(ren)(ren)平(ping)時臨敵均是(shi)(shi)空(kong)手】，今日面對勁敵，可(ke)不能托大不用(yong)兵(bing)(bing)刃，【三人(ren)(ren)一(yi)法通，萬法通，甚么兵(bing)(bing)刃都(dou)能使用(yong)】，張無忌(ji)此言(yan)，乃是(shi)(shi)就著二(er)人(ren)(ren)方便。楊(yang)逍道(dao)：“聽由教主吩咐便是(shi)(shi)。”

只聽師父續道：“那魔頭連聲冷(leng)笑，說道：‘【倚天(tian)劍好大的名氣！在(zai)我(wo)眼中，卻如廢(fei)銅廢(fei)鐵一般！’隨(sui)手將倚天(tian)劍拋(pao)在(zai)地下，揚長而去。】

反應

原(yuan)來楊(yang)逍正站(zhan)在(zai)周(zhou)顛近旁，【眼明(ming)手(shou)快，揮掌拍起(qi)身前木桌，擋了周(zhou)芷若一鞭(bian)。】長鞭(bian)擊中(zhong)木桌，登(deng)時木屑橫飛(fei)，桌上的茶(cha)壺(hu)、茶(cha)碗四下亂(luan)擲，各人身上濺了不少瓷片熱茶(cha)。

招式

殷天(tian)正(zheng)走的(de)全是剛猛路子。【楊逍卻是忽(hu)(hu)(hu)(hu)柔忽(hu)(hu)(hu)(hu)剛，變(bian)化無方。】這六人之中(zhong)，以(yi)楊逍的(de)武功最為好(hao)看，【兩枚圣火(huo)令在他(ta)手中(zhong)盤(pan)旋飛舞，忽(hu)(hu)(hu)(hu)而(er)(er)(er)成劍(jian)，忽(hu)(hu)(hu)(hu)而(er)(er)(er)為刀，忽(hu)(hu)(hu)(hu)而(er)(er)(er)作短槍刺、打、纏、拍，忽(hu)(hu)(hu)(hu)而(er)(er)(er)當判官筆點、戳、捺、挑，更有時左(zuo)手匕首，右手水(shui)刺，忽(hu)(hu)(hu)(hu)地(di)又變(bian)成右手鋼鞭，左(zuo)手鐵(tie)尺，百忙中(zhong)尚(shang)自雙令互擊，

發出啞(ya)啞(ya)之(zhi)聲以(yi)擾亂敵人心神(shen)。】相(xiang)斗(dou)(dou)未(wei)及四百招(zhao)，【已連變了二十二般兵(bing)刃(ren)(ren)，每(mei)般兵(bing)刃(ren)(ren)均是(shi)兩(liang)套(tao)招(zhao)式，一(yi)共四十四套(tao)招(zhao)式】。【空智(zhi)于少(shao)林派七十二絕藝得其(qi)十一(yi)，范(fan)遙自負于天下(xia)武(wu)學無(wu)所不窺，但此刻見楊(yang)逍神(shen)技(ji)一(yi)至于斯，都不由得暗自嘆服。】周顛與楊(yang)逍素有(you)嫌(xian)隙，曾數(shu)次(ci)和他爭斗(dou)(dou)，此刻越看越是(shi)慚愧：“楊(yang)逍這龜兒子原(yuan)來一(yi)直讓(rang)著我。

悟性

要知張三豐傳(chuan)給(gei)他的乃是(shi)‘劍意’，而非‘劍招’，要他將(jiang)所(suo)見(jian)到的劍招忘得半點不剩，才(cai)(cai)能得其神髓，臨敵時以意馭劍，千(qian)變(bian)萬化，無窮(qiong)無盡(jin)。倘若尚有(you)一兩招忘得不干凈，心有(you)拘(ju)囿，劍法便不能純。【這意思楊逍、殷天正(zheng)等高(gao)手(shou)已隱約懂得】，周顛卻終于遜(xun)了一籌，這才(cai)(cai)空(kong)自憂(you)急半天。

見識

這(zhe)(zhe)些(xie)人中，楊逍在(zai)明教中位望(wang)(wang)最尊(zun)、殷天(tian)正是天(tian)鷹教的教主(zhu)、彭瑩玉最富(fu)智計，這(zhe)(zhe)三(san)人生來不(bu)知(zhi)遇到過多少大(da)風大(da)浪每每能(neng)當機(ji)立斷，轉(zhuan)危為安，但眼前(qian)的局勢是已陷(xian)絕(jue)境，內襲(xi)人眾多，聲勢著實(shi)不(bu)小，眼看著只有束手待斃的份兒。這(zhe)(zhe)時每人隱然都已將(jiang)張(zhang)無忌當作教主(zhu)，不(bu)約而(er)同的望(wang)(wang)著他(ta)，盼他(ta)能(neng)突出奇(qi)計，解此困境。

張無忌在這(zhe)頃刻之間(jian)，心(xin)中轉過了無數念頭。他(ta)自知武功雖較楊逍、外(wai)公、韋(wei)一笑諸人(ren)為高，但說到見識(shi)計謀，這(zhe)些高手當然(ran)均勝他(ta)甚(shen)多，他(ta)們既(ji)無良策，自己又有什(shen)么更高明的法子(zi)。

才智

楊逍(xiao)尋思：“這(zhe)少林僧果(guo)真了(le)得，我圣(sheng)火令上(shang)招數再變，終(zhong)究也(ye)奈何不(bu)了(le)他。殷白眉獨受內勁，時候長了(le)只怕(pa)支持(chi)不(bu)住(zhu)。”兩枚圣(sheng)火令一(yi)合(he)，想要挾住(zhu)黑(hei)索，跟他也(ye)來個硬碰硬的斗力，以分殷天正重擔。不(bu)料(liao)圣(sheng)火令剛(gang)要挾到黑(hei)索，渡難(nan)手腕一(yi)抖(dou)，黑(hei)索索頭直昂上(shang)來，撞向(xiang)楊逍(xiao)面門。【楊逍(xiao)心念如電，圣(sheng)火令脫(tuo)手，向(xiang)渡難(nan)胸口急擲(zhi)過(guo)去，雙掌(zhang)一(yi)翻，已抓住(zhu)索頭，一(yi)招“倒曳九牛尾”，猛力向(xiang)外急拉。】

渡難見(jian)他(ta)兵刃出手，當作暗器般打來，勁(jing)道猛極，左手上肘(zhou)一沉，壓向飛襲左胸的(de)圣火令，【卻見(jian)另一枚突(tu)然間中道轉向，呼的(de)一聲(sheng)，斜(xie)刺射向渡劫。】【原來這六人之中，以(yi)楊逍(xiao)最工心計，他(ta)這兩枚圣火令攻渡難的(de)是虛(xu)，攻渡劫的(de)那枚之上方用(yong)上了全(quan)身內勁(jing)。】

渡劫正與張無忌(ji)全(quan)力相抗，眼見渡難(nan)對付楊殷二人已穩占(zhan)上(shang)風，【哪想得(de)到楊逍竟會忽(hu)出奇招】，以此怪異的手法偷襲(xi)，一驚之下(xia)，圣火(huo)令已到面(mian)門。渡劫心(xin)神(shen)微亂，輕輕伸起(qi)兩指，將(jiang)那(nei)枚圣火(huo)令挾了下(xia)來。但其時他(ta)與張無忌(ji)全(quan)神(shen)貫注的比拚(pan)內(nei)勁，哪容(rong)得(de)這(zhe)么(me)心(xin)神(shen)一分，【霎時之間(jian)，他(ta)存身其內(nei)的大松樹(shu)搖晃不止(zhi)，樹(shu)上(shang)松針紛(fen)紛(fen)下(xia)墮，便如半(ban)空中下(xia)了一陣(zhen)急雨。】

張(zhang)無忌(ji)暗(an)想：“敏妹和(he)楊左(zuo)使均有臨事決疑的(de)大才，難得(de)他(ta)二(er)人商商量(liang)量(liang)，極是投(tou)機(ji)，我可沒(mei)這等本事。”

江湖事跡

少年時與峨嵋孤鴻子結仇(chou)，比武時奪其倚天劍擲(zhi)地而(er)去，孤鴻子由此竟被氣(qi)死。

被昆侖眾人疑為殺死其師父白鹿子的兇手。

明(ming)教前(qian)任教主陽頂(ding)天(tian)失蹤后，十余年前(qian)與五散人(ren)為鬧翻(fan)，打碎鐵冠道人(ren)張中左肩。

與峨嵋女弟子紀曉芙的(de)一段(duan)不悔(hui)情緣。

六大派高手被囚萬安寺，獻“酒惑鶴(he)，色迷(mi)鹿”之計救(jiu)出(chu)眾(zhong)人。

為救明教法王謝遜，隨張無(wu)忌并殷天正(zheng)合(he)力大戰少(shao)林(lin)三老(lao)。

汝陽王率軍進攻少林寺，楊逍于(yu)武林群(qun)雄一起殺(sha)敵報國

逍遙浪子

好像所謂的(de)“壞男人(ren)”總對女人(ren)有著致命的(de)吸(xi)引力。遇上浪(lang)子(zi)如楊逍般的(de)人(ren)物，注定是(shi)“劫難”一場。半生浪(lang)跡，縱橫(heng)花叢，虜獲的(de)不(bu)只是(shi)人(ren)，還(huan)有人(ren)兒的(de)心(xin)。任憑猜測，平添了一份漠然的(de)神秘，好似片(pian)葉不(bu)沾身，卻是(shi)早已為她停(ting)留，多情，也專(zhuan)情！

楊逍縱(zong)使平日里(li)如何地冷峻(jun)、桀(jie)驁，到了她的(de)(de)面前(qian)，一(yi)樣化為繞指(zhi)柔(rou)。紀曉芙，一(yi)個淡雅似筆墨(mo)的(de)(de)名字，望向她時(shi)，他漆黑如墨(mo)的(de)(de)眸中，流(liu)淌(tang)著(zhu)一(yi)絲(si)如水的(de)(de)溫(wen)柔(rou)。他行過許多橋，喝過許多酒，看過許多云，可是(shi)在這一(yi)刻(ke)，他居然愛(ai)上了這個峨(e)嵋派的(de)(de)女子，只想(xiang)和她一(yi)起數星(xing)星(xing)，守護她一(yi)輩子！過盡千帆，弱水三千，惟取一(yi)瓢。至(zhi)少在遇到紀曉芙之(zhi)后，破(po)軍(jun)星(xing)的(de)(de)楊逍就斷了紅塵俗念。掩藏在冷傲外表下其實是(shi)猶如熊(xiong)熊(xiong)烈(lie)火,不在乎世(shi)俗的(de)(de)眼光，破(po)軍(jun)星(xing)的(de)(de)開創型特質表露(lu)無(wu)疑，散發(fa)出的(de)(de)種種氣質當然也可以想(xiang)見。

楊逍一(yi)生(sheng)從未佩刀(dao)劍(jian)，身無(wu)長物，只怕是他(ta)看(kan)不上任何一(yi)件兵器！還記(ji)得在卷首，他(ta)與峨(e)嵋派孤(gu)鴻子(zi)相約(yue)決斗。孤(gu)鴻子(zi)向滅(mie)絕借了倚(yi)(yi)天(tian)劍(jian)去赴約(yue)，豈知倚(yi)(yi)天(tian)未出，卻(que)已(yi)敗在楊逍之(zhi)手(shou)。楊逍拾起倚(yi)(yi)天(tian)劍(jian)后笑道：“倚(yi)(yi)天(tian)劍(jian)好(hao)大的(de)名(ming)氣！可在我眼中(zhong)，卻(que)如廢銅廢鐵一(yi)般(ban)！”揚長而去，猖狂付與一(yi)笑。

感(gan)情(qing)(qing)上(shang)，不(bu)斷追求(qiu)改變是(shi)(shi)(shi)破(po)軍(jun)的(de)(de)主要的(de)(de)愛(ai)情(qing)(qing)觀(guan)念(nian)。不(bu)過(guo)(guo)別誤會，這可(ke)不(bu)代表他(ta)們是(shi)(shi)(shi)善變的(de)(de)花心蘿卜。在固(gu)定的(de)(de)感(gan)情(qing)(qing)上(shang)不(bu)斷升華，在感(gan)情(qing)(qing)的(de)(de)世界里營造(zao)更(geng)好的(de)(de)兩人關(guan)系，是(shi)(shi)(shi)他(ta)們一(yi)直(zhi)在努力的(de)(de)事。和破(po)軍(jun)戀(lian)愛(ai)，最(zui)過(guo)(guo)癮的(de)(de)莫過(guo)(guo)于他(ta)們勇于表達感(gan)情(qing)(qing)的(de)(de)這個部份了(le)。和大多數的(de)(de)人相(xiang)比來(lai)說，他(ta)的(de)(de)戀(lian)愛(ai)更(geng)像是(shi)(shi)(shi)一(yi)場生(sheng)死戀(lian)，只要認(ren)定了(le)一(yi)份感(gan)情(qing)(qing)，通常會是(shi)(shi)(shi)一(yi)生(sheng)一(yi)世為前提。隨著紀曉芙的(de)(de)芳(fang)魂遠(yuan)逝(shi)，楊逍這難得(de)的(de)(de)溫柔亦轉眼如流(liu)星隕(yun)落(luo)。從(cong)此(ci)，他(ta)孑(jie)然一(yi)身，最(zui)愛(ai)去的(de)(de)地方是(shi)(shi)(shi)竹林(lin)。拾葉輕吹，往事如昨，悠揚的(de)(de)曲(qu)調由遠(yuan)及近，又漸遠(yuan)漸行……

逍芙情緣

相遇

原著中的(de)逍芙戀僅限于一下紀曉芙口中的(de)描述(shu)：“……弟(di)(di)子(zi)向(xiang)西(xi)行到(dao)川西(xi)大(da)(da)樹(shu)堡(bao)，在道上遇到(dao)一個身穿(chuan)白(bai)衣(yi)的(de)中年男子(zi)，約莫(mo)有四十來歲年紀。弟(di)(di)子(zi)走到(dao)哪里(li)，他(ta)便跟(gen)到(dao)哪里(li)。弟(di)(di)子(zi)投(tou)客(ke)店(dian)，他(ta)也(ye)投(tou)客(ke)店(dian)， 弟(di)(di)子(zi)打(da)(da)尖(jian)，他(ta)也(ye)打(da)(da)尖(jian)。弟(di)(di)子(zi)初(chu)時不去(qu)理他(ta)，后來實(shi)在瞧不過眼(yan)，便出言斥責。那(nei)人說話(hua)瘋瘋顛(dian)顛(dian)，弟(di)(di)子(zi)忍耐不住，便出劍刺他(ta)。這(zhe)人身上也(ye)沒兵刃，武功(gong)卻是絕高，三招兩式，便將我(wo)(wo)(wo)手中長劍奪了(le)過去(qu)。我(wo)(wo)(wo)心(xin)中驚慌，連忙逃走。那(nei)人也(ye)不追來。第二天早晨，我(wo)(wo)(wo)在店(dian)房中醒來，見我(wo)(wo)(wo)的(de)長劍好(hao)端端地(di)放在枕頭邊。我(wo)(wo)(wo)大(da)(da)吃一驚，出得客(ke)店(dian)時，只見那(nei)人又(you)跟(gen)上我(wo)(wo)(wo)了(le)。……”

相識

“……我想(xiang)跟他(ta)動武(wu)是(shi)沒(mei)用的了(le)(le)，只有向他(ta)好言求懇，說道大家非親非故，素(su)不(bu)相識(shi)，何(he)況男女有別，你(ni)老(lao)是(shi)跟著(zhu)我有何(he)用意。我又說，我的武(wu)功(gong)雖(sui)不(bu)及你(ni)，但我們峨嵋派可不(bu)是(shi)好惹的。”“那(nei)人笑了(le)(le)笑，說道：‘一個人的武(wu)功(gong)分了(le)(le)派別，已自落了(le)(le)下乘。姑娘若是(shi)跟著(zhu)我去，包你(ni)一新耳目，教你(ni)得知武(wu)學中別有天地。’”“弟(di)子(zi)千方百計，躲避于他(ta)，可是(shi)始終擺脫不(bu)掉，終于為他(ta)所(suo)擒。……”

相知

“……弟(di)子不幸(xing)，遇(yu)上了(le)這個前生的冤孽(nie)……”“弟(di)子為他(ta)(ta)強力所(suo)迫，無力抗拒，失身(shen)于他(ta)(ta)。他(ta)(ta)監視(shi)我極嚴，教(jiao)弟(di)子求死(si)不得。如此過(guo)了(le)數(shu)月，忽有敵人上門找他(ta)(ta)，弟(di)子便(bian)乘機(ji)逃(tao)了(le)出(chu)來，不久發覺身(shen)已懷孕，不敢向師父說知，只(zhi)得躲(duo)著偷(tou)偷(tou)生了(le)這個孩子。”

結局

原著中(zhong)紀曉芙(fu)是(shi)(shi)峨眉派掌(zhang)門滅(mie)絕師(shi)太的得意門生(sheng)，她(ta)本來(lai)已(yi)許配(pei)給武當七俠之一的殷梨(li)亭為妻(qi)。楊逍和她(ta)的這段姻緣雖(sui)然是(shi)(shi)強制下(xia)的“生(sheng)米(mi)煮成熟(shu)飯”，但(dan)是(shi)(shi)紀曉芙(fu)卻寧(ning)死也不(bu)愿加害楊逍，并(bing)為他們(men)的女(nv)兒取名為楊不(bu)悔(hui)，楊不(bu)悔(hui)三個字，當是(shi)(shi)金(jin)庸(yong)小說中(zhong)最(zui)令人唏噓的名字之一。

當(dang)得知紀曉芙(fu)的(de)(de)死訊，楊逍居然(ran)突然(ran)暈倒，差(cha)點喪(sang)生(sheng)于何太沖(chong)與(yu)班淑嫻的(de)(de)雙劍之下，這一細節活(huo)現出(chu)楊逍實則是個深情(qing)的(de)(de)男子。至于他(ta)與(yu)紀曉芙(fu)生(sheng)下的(de)(de)女兒楊不悔，愿與(yu)身受重(zhong)(zhong)傷(shang)的(de)(de)殷梨亭(ting)結為(wei)夫妻，他(ta)的(de)(de)豁達應(ying)允(yun)，一方面是尊重(zhong)(zhong)女兒的(de)(de)選擇，另(ling)一方面也是他(ta)對殷梨亭(ting)抱(bao)憾的(de)(de)補償。

主要經歷

楊逍天資(zi)聰穎，骨骼精奇，年輕時已武功極高，出道甚(shen)早，故(gu)江(jiang)湖早聞其名。

少年時與峨嵋派孤鴻子(zi)結怨，二人交(jiao)手時，孤鴻子(zi)連拔劍的機會也(ye)沒有，就敗于(yu)少年楊逍手下(xia)，「倚天劍」更被奪去，楊逍卻不(bu)取劍而(er)擲于(yu)地上(shang)，隨即飄然而(er)去，孤鴻子(zi)由(you)此竟被氣死。

楊逍(xiao)加入明(ming)教后，扶遙直上，二(er)十歲左右已貴(gui)為光(guang)明(ming)左使。

楊逍(xiao)外表英俊瀟灑，頭腦聰明絕(jue)頂，與「光明右(you)使」范遙(yao)為(wei)結(jie)義兄(xiong)弟，合稱(cheng)「逍(xiao)遙(yao)二仙」。

楊逍既為明(ming)教(jiao)(jiao)光明(ming)左使，其(qi)武功及(ji)教(jiao)(jiao)中地位僅次于教(jiao)(jiao)主，更曾(ceng)受明(ming)教(jiao)(jiao)第(di)(di)三(san)十三(san)代(dai)教(jiao)(jiao)主陽頂天傳(chuan)授振教(jiao)(jiao)絕學「乾(qian)坤大挪移(yi)」第(di)(di)一層，其(qi)后以十多年時間自行(xing)練至(zhi)第(di)(di)二(er)層。

被(bei)昆侖(lun)派眾人(ren)疑(yi)為殺死其師父白鹿子的(de)兇手。

是明教(jiao)中的頂(ding)尖高手(shou)，地位僅次于明教(jiao)教(jiao)主(zhu)，陽頂(ding)天死(si)后，四(si)大法王或脫(tuo)離(li)明教(jiao)或自立門戶，五散人(ren)不服楊逍，明教(jiao)陷于四(si)分五裂之局面(mian)。

楊(yang)逍(xiao)(xiao)有一女(nv)楊(yang)不(bu)悔(hui)，是他和峨嵋(mei)女(nv)俠紀(ji)曉(xiao)(xiao)芙(fu)所生。楊(yang)逍(xiao)(xiao)年輕時，因為喜歡紀(ji)曉(xiao)(xiao)芙(fu)而不(bu)能(neng)自已，強(qiang)迫(po)她委(wei)身于(yu)己，但紀(ji)曉(xiao)(xiao)芙(fu)其實也(ye)是愛楊(yang)逍(xiao)(xiao)的，是以將女(nv)兒取名不(bu)悔(hui)，表示她對愛上(shang)楊(yang)逍(xiao)(xiao)并不(bu)后悔(hui)。

六(liu)(liu)大(da)派(pai)(pai)圍剿光明頂的(de)時候，因為內訌的(de)原故，楊逍因和護教法王「青(qing)(qing)翼(yi)蝠(fu)王」韋一(yi)笑以及五散(san)人口角誤會，楊逍使出(chu)明教鎮教之(zhi)寶「乾(qian)坤大(da)挪移」把「青(qing)(qing)翼(yi)蝠(fu)王」韋一(yi)笑的(de)「寒冰(bing)綿掌(zhang)」反施(shi)六(liu)(liu)人身上，技驚四座(zuo)。但隨后眾人被成昆偷襲負(fu)傷，以至后來(lai)光明頂大(da)戰中明教高手僅白(bai)眉(mei)鷹王一(yi)人獨抗(kang)六(liu)(liu)大(da)派(pai)(pai)高手輪番站。

后來(lai)張無忌(ji)解決了(le)六大派圍剿(jiao)光(guang)明(ming)頂的危機，成為明(ming)教第三十四代教主，楊逍便出盡全力輔助(zhu)他，他對明(ming)教的歷史和狀況(kuang)非常(chang)熟(shu)悉，張無忌(ji)更常(chang)常(chang)請教他，他對比自己年紀小(xiao)的張無忌(ji)甚是敬佩，是張無忌(ji)的得力助(zhu)手。

因(yin)為對和紀曉芙早有婚約的(de)「武當(dang)七俠」之(zhi)一殷梨(li)(li)亭心存愧疚，所以當(dang)明白楊(yang)不(bu)悔對殷梨(li)(li)亭的(de)情意(yi)時，他豁達應允殷楊(yang)二人的(de)婚事。

曾多次以其機智及聰明協助張無忌(ji)，而張無忌(ji)也(ye)很信任他，六(liu)大派高手被囚萬(wan)安寺，獻「酒惑鶴，色(se)迷鹿」之計救出眾人。

為營救明教四大(da)護(hu)教法王(wang)之一「金毛獅王(wang)」謝(xie)遜，隨(sui)張無忌并四大(da)護(hu)教法王(wang)之一「白眉鷹王(wang)」殷天正合力大(da)戰(zhan)少林(lin)派當時輩份(fen)最(zui)高的三大(da)高僧(seng)渡厄、渡難與渡劫。

直(zhi)至張(zhang)無忌退(tui)隱江湖時，才正式將教中事(shi)務全權交(jiao)由(you)他、范遙(yao)、彭瑩玉等人。

主要作品

影視形象

年份   飾演者  出自影視版本

1965 吳(wu)桐(tong) 香港粵語(yu)電影(ying)《倚天屠龍記》

1978 黃允(yun)材 香港無線(xian)電視劇《倚天屠龍記(ji)》

1978 王(wang)戎 香港邵氏電影《倚天屠(tu)龍記》

1984 高(gao)一杰 臺灣臺視電視劇《倚天屠龍記》

1986 黎漢持 香(xiang)港無(wu)線(xian)電視劇《倚天屠龍(long)記》

1994 孫(sun)興 臺(tai)灣臺(tai)視(shi)電視(shi)劇(ju)《倚(yi)天屠龍記》

1994 何英(ying)偉(wei) 香港無線電視(shi)劇(ju)《金毛獅王》

2001 張兆輝(hui) 香港無(wu)線電(dian)視劇《倚(yi)天屠龍記》

2003 張(zhang)鐵林 合拍電視劇《倚(yi)天屠龍(long)記》

2009 吳(wu)曉(xiao)東 大陸電(dian)視劇《倚天屠龍記》

2019 林雨申 大陸電視劇《倚天(tian)屠龍(long)記》

生平著作

《明教流傳(chuan)中土(tu)記》

明(ming)(ming)教(jiao)(jiao)源出波斯(si)(si)，本名摩(mo)尼教(jiao)(jiao)，于(yu)唐武后(hou)延載元年(nian)傳入中土。其時波斯(si)(si)人拂(fu)多誕持(chi)明(ming)(ming)教(jiao)(jiao)‘三宗經’來朝(chao)(chao)，中國人始習此教(jiao)(jiao)經典(dian)……至會昌三年(nian)，朝(chao)(chao)廷(ting)下(xia)令殺明(ming)(ming)教(jiao)(jiao)徒(tu)，明(ming)(ming)教(jiao)(jiao)勢力大(da)衰。自此之(zhi)后(hou)，明(ming)(ming)教(jiao)(jiao)便(bian)成(cheng)為(wei)(wei)(wei)犯禁的(de)秘密教(jiao)(jiao)會，歷朝(chao)(chao)均(jun)受(shou)官(guan)府摧殘。明(ming)(ming)教(jiao)(jiao)為(wei)(wei)(wei)圖生存(cun)，行(xing)事不免詭秘，終因摩(mo)尼教(jiao)(jiao)這(zhe)個(ge)‘摩(mo)’字，被人改為(wei)(wei)(wei)‘魔’字，世人遂稱之(zhi)為(wei)(wei)(wei)魔教(jiao)(jiao)。”

電視劇和原著

原著中寥寥幾筆(bi)的(de)逍(xiao)(xiao)芙戀(lian)在94版臺視《倚(yi)天(tian)屠(tu)龍記(ji)》中得到了(le)解讀(du)。此版楊(yang)逍(xiao)(xiao)由孫興飾演，塑造了(le)一(yi)個狂(kuang)放灑(sa)脫，深情(qing)傲(ao)骨，集霸氣與溫(wen)柔于一(yi)身的(de)年(nian)輕楊(yang)逍(xiao)(xiao)形(xing)象(xiang)，和一(yi)個經(jing)歷歲月滄桑，深沉內(nei)斂，足智多謀(mou)，對明教(jiao)忠心耿耿的(de)老年(nian)楊(yang)逍(xiao)(xiao)形(xing)象(xiang)。雖然并不完全遵循原著，但卻讓(rang)楊(yang)逍(xiao)(xiao)這個人(ren)物血肉豐(feng)滿，讓(rang)逍(xiao)(xiao)芙戀(lian)更加浪漫凄(qi)美，這段(duan)遺憾的(de)悲(bei)劇戀(lian)情(qing)至今仍被津(jin)津(jin)樂道，不得不說是成功改編金庸小說的(de)經(jing)典之作！

香港無線2001TVB版(ban)(ban)由張兆輝飾(shi)演的(de)(de)楊逍扮相脫俗，神(shen)色(se)漠然的(de)(de)樣(yang)子更加符合原著中中年男子的(de)(de)形象。而(er)這版(ban)(ban)逍芙戀的(de)(de)劇情(qing)也(ye)吸引了無數的(de)(de)逍迷，把一個風流成性最終為(wei)一女(nv)子孤獨此生的(de)(de)楊左(zuo)使(shi)刻畫的(de)(de)恰(qia)到好處(chu)。

楊逍其人在小(xiao)說中不(bu)算主(zhu)角，但從簡短的(de)篇幅中我們就能發現他復(fu)雜多變的(de)性格，以及能成大事(shi)的(de)謀略(lve)，不(bu)得(de)不(bu)說單在這一方面楊逍是要(yao)強(qiang)于張無(wu)忌的(de)。

人物形象

深情

1.楊(yang)(yang)逍見她年(nian)紀太小(xiao)，說(shuo)(shuo)不清楚，眼望(wang)張(zhang)無(wu)忌，意(yi)示詢問。張(zhang)無(wu)忌嘆了(le)口氣，說(shuo)(shuo)道(dao)：“楊(yang)(yang)伯(bo)伯(bo)，我說(shuo)(shuo)出(chu)來你別難過。紀姑姑被她師父打死(si)了(le)，她臨死(si)之時……”

【楊(yang)逍(xiao)大聲喝道(dao)：“你(ni)騙(pian)人，你(ni)騙(pian)人！”】

只(zhi)聽得(de)喀的一聲，張無忌(ji)左臂上(shang)的骨頭已(yi)被他捏斷(duan)了(le)。咕咚、咕咚，楊逍和張無忌(ji)同時摔倒(dao)。楊逍右手(shou)仍(reng)是緊緊抱著女(nv)兒。

何太沖(chong)和班(ban)淑嫻(xian)對望一眼(yan)，兩人雙劍齊出，分別指住了(le)楊逍咽喉和眉心。

楊(yang)逍(xiao)是(shi)(shi)明教的(de)大高(gao)手(shou)(shou)，威(wei)名素著。班淑嫻和何太沖兩人的(de)師父白鹿子死在明教中(zhong)(zhong)人的(de)手(shou)(shou)里(li)，真(zhen)兇(xiong)是(shi)(shi)誰雖不確知(zhi)，但昆侖派眾同門一向部猜想(xiang)就是(shi)(shi)楊(yang)逍(xiao)，河氏夫婦跟他摹地相逢，心中(zhong)(zhong)早已如十(shi)五(wu)只吊桶打水，七上八(ba)落，哪知(zhi)他【競突然暈(yun)倒】，當真(zhen)是(shi)(shi)天賜良機，立時便出手(shou)(shou)制注了(le)他要害。（第(di)十(shi)四回 當道(dao)時見中(zhong)(zhong)山狼）

2.殷梨亭與(yu)楊(yang)不(bu)(bu)悔(hui)婚(hun)后夫妻情愛甚篤，可(ke)是此時想起(qi)紀曉(xiao)芙來，心下不(bu)(bu)禁憮(wu)然，忍(ren)不(bu)(bu)住向楊(yang)逍瞥(pie)了一眼，只見他熱(re)淚盈眶，轉過(guo)了頭(tou)去。（第四十回 不(bu)(bu)識張郎(lang)是張郎(lang)）

生性豁達

楊(yang)逍原本生性豁達，又為紀曉芙之事，每(mei)次見到殷梨亭總抱愧于(yu)心，暗想不(bu)悔既傾(qing)心于(yu)他，結成(cheng)了姻親，便贖了自己前愆(qian)，從此(ci)明(ming)教(jiao)和武當派再也(ye)不(bu)存芥(jie)蒂，于(yu)是長揖(yi)說道：“教(jiao)主玉成(cheng)此(ci)事，足(zu)見關懷。屬(shu)下(xia)先此(ci)謝過(guo)。（新修版(ban) 第二十五回舉火燎天何煌(huang)煌(huang)）

見識卓超

周顛一時不知所(suo)措，將木劍(jian)又還入劍(jian)鞘(qiao)，喃喃的道(dao)：“楊(yang)(yang)……楊(yang)(yang)左使，這……這是甚么玩意(yi)兒？”他雖和楊(yang)(yang)逍(xiao)成日斗口，但心中(zhong)實是佩服他見識卓超，此刻遇上了(le)疑(yi)難，不自禁(jin)脫口便(bian)向他詢問。

園(yuan)中山石(shi)古樸丑拙，溪池清(qing)澈(che)，花卉不多，卻(que)甚雅致(zhi)。張無忌(ji)未能領(ling)略園(yuan)子的勝妙(miao)之處，楊逍(xiao)卻(que)已暗暗點頭，心想這花園(yuan)的主人實非(fei)庸夫俗流(liu)，胸中大有丘壑。”

這時楊逍(xiao)心念一(yi)動，突然想起，朗(lang)聲道(dao)：“閣下原來是‘八臂神劍’方長(chang)老，閣下以(yi)堂堂丐(gai)幫長(chang)老之尊(zun)，何以(yi)甘(gan)為(wei)旁人廝仆？”明教群豪一(yi)聽，都(dou)吃(chi)了(le)一(yi)驚。周顛道(dao)：“你(ni)不是死了(le)么？怎么又活轉(zhuan)了(le)，這……這怎么可以(yi)？”

楊(yang)逍(xiao)忽見左首沙(sha)中(zhong)有半(ban)截(jie)單刀(dao)，拾起一看，見刀(dao)柄上刻著‘馮遠(yuan)聲’三字(zi)，微一沉吟，說道：“這是崆峒派(pai)(pai)中(zhong)的人(ren)物。教主，想(xiang)是崆峒派(pai)(pai)在此預備(bei)下馬匹，回(hui)歸中(zhong)原(yuan)。”

周(zhou)顛叫道(dao)：“乖乖不得了！這(zhe)是(shi)甚么暗器？”楊逍低聲(sheng)道(dao)：“聽(ting)說西(xi)域(yu)大食國有人從中國學得造火藥之(zhi)法(fa)，制(zhi)出(chu)一種暗器，叫作(zuo)‘霹(pi)靂雷(lei)火彈’，中藏烈(lie)性(xing)火藥，以(yi)強(qiang)力彈簧機括發射。看來這(zhe)老尼姑所用(yong)，便是(shi)這(zhe)個家伙了。”

擅長運智鋪謀

楊逍心想：“謝獅王怨(yuan)家太多(duo)。明教縱與丐幫聯(lian)手，也(ye)不足與天下(xia)英雄相抗(kang)，不如(ru)從屠龍(long)刀上著眼(yan)，攪成個群(qun)相爭斗的局(ju)面。”于是(shi)朗(lang)聲說道：“眾(zhong)位英雄今日齊聚少林，一來是(shi)與謝獅王各有(you)恩怨(yuan)未了，二來嘛(ma)，嘿嘿，只怕也(ye)想見識(shi)見識(shi)這把屠龍(long)寶刀。倘若依司徒先生所(suo)說，大伙兒一場混(hun)戰(zhan)，那么這把寶刀歸誰所(suo)有(you)呢(ni)？”（第三十(shi)七(qi)回(hui)　天下(xia)英雄莫能當）

多仇敵

滅絕師太說道：“咱們六大門派(pai)這(zhe)(zhe)次進剿光(guang)明(ming)(ming)頂，志在必勝，眾妖邪便齊心合(he)力，咱們又有(you)何懼？……青翼(yi)蝠王(wang)既然能來(lai)，白眉(mei)魔(mo)王(wang)和(he)金毛獅王(wang)自然亦能來(lai)，紫衫龍(long)王(wang)、五(wu)散人和(he)五(wu)大掌旗使(shi)更(geng)加(jia)能來(lai)。咱們原(yuan)定傾六派(pai)之力先(xian)取(qu)光(guang)明(ming)(ming)左使(shi)楊(yang)逍，然后逐一掃(sao)蕩(dang)妖魔(mo)余孽，豈知(zhi)華山派(pai)的神機先(xian)生(sheng)鮮于掌門這(zhe)(zhe)一次料事(shi)不(bu)中(zhong)，嘿嘿，全盤錯(cuo)了。”（第十七回 青翼(yi)出沒一笑(xiao)揚）

多爭議

楊(yang)逍(xiao)對紀曉芙所說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)意思，是(shi)(shi)(shi)自己不(bu)想當(dang)教(jiao)主(zhu)，因此隱居(ju)到了(le)(le)坐忘峰。但(dan)是(shi)(shi)(shi)書(shu)中仍暗示總壇光(guang)(guang)明(ming)頂(ding)(ding)或(huo)是(shi)(shi)(shi)楊(yang)逍(xiao)的(de)(de)(de)(de)勢(shi)力范圍(wei)：六大派(pai)圍(wei)剿光(guang)(guang)明(ming)頂(ding)(ding)是(shi)(shi)(shi)要“先取(qu)光(guang)(guang)明(ming)左使(shi)楊(yang)逍(xiao)”；五(wu)散人對救(jiu)援光(guang)(guang)明(ming)頂(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)問(wen)題，則有(you)為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)楊(yang)逍(xiao)還(huan)是(shi)(shi)(shi)為(wei)(wei)(wei)了(le)(le)明(ming)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)爭(zheng)議。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)么(me)看來他這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)個(ge)回避(bi)就很(hen)有(you)作(zuo)秀(xiu)的(de)(de)(de)(de)嫌(xian)疑(yi)，簡直和1949年初(chu)蔣委員長的(de)(de)(de)(de)“引退(tui)”有(you)得一比。他對五(wu)散人說(shuo)(shuo)：“圣火令(ling)(ling)歸誰(shui)所有(you)，我便擁誰(shui)為(wei)(wei)(wei)教(jiao)主(zhu)。這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)是(shi)(shi)(shi)本教(jiao)的(de)(de)(de)(de)祖規(gui)，你又(you)問(wen)我作(zuo)甚(shen)？”這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)話也近(jin)乎無賴：圣火令(ling)(ling)失落已(yi)近(jin)百(bai)年，它作(zuo)為(wei)(wei)(wei)權威象征的(de)(de)(de)(de)意味早已(yi)頗(po)為(wei)(wei)(wei)淡薄。從(cong)后文看，明(ming)教(jiao)中的(de)(de)(de)(de)杰出人物在此問(wen)題上(shang)也都(dou)較為(wei)(wei)(wei)通脫，不(bu)論是(shi)(shi)(shi)韋一笑(xiao)還(huan)是(shi)(shi)(shi)謝(xie)遜，或(huo)者其他人物，都(dou)并無這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)等強烈的(de)(de)(de)(de)拜(bai)物情(qing)結。即使(shi)滅(mie)絕師太說(shuo)(shuo)：“第(di)(di)三(san)十二代、第(di)(di)三(san)十三(san)代兩(liang)代教(jiao)主(zhu)有(you)權無令(ling)(ling)，這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)教(jiao)主(zhu)便做得頗(po)為(wei)(wei)(wei)勉(mian)強。”也這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)不(bu)過是(shi)(shi)(shi)外人臆測之言。書(shu)中處處暗示出陽(yang)頂(ding)(ding)天(tian)雖無圣火令(ling)(ling)執掌明(ming)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)好生(sheng)興(xing)旺，以及眾人對這(zhe)(zhe)(zhe)(zhe)位陽(yang)教(jiao)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)景仰之情(qing)，哪里(li)有(you)半點“頗(po)為(wei)(wei)(wei)勉(mian)強”的(de)(de)(de)(de)味道。

當(dang)然，揪住以(yi)上內容(rong)不放(fang)，未(wei)免有羅織材(cai)料的(de)(de)嫌(xian)疑，光憑這些描(miao)述也(ye)(ye)不能斷定楊(yang)(yang)逍(xiao)一定就是在想爭教(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)。但周顛所說的(de)(de)：“楊(yang)(yang)逍(xiao)，你不愿(yuan)推選教(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)，這用心難(nan)(nan)道我周顛不知道么？明教(jiao)(jiao)沒(mei)有教(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)，便(bian)以(yi)你光明左使(shi)為尊。”確實(shi)也(ye)(ye)未(wei)必無中生(sheng)有。何況即使(shi)楊(yang)(yang)逍(xiao)并(bing)無這樣的(de)(de)權力欲，有一條也(ye)(ye)可以(yi)肯(ken)定：以(yi)楊(yang)(yang)逍(xiao)的(de)(de)孤(gu)傲性格，對(dui)當(dang)時的(de)(de)其他(ta)幾個教(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)競爭人(ren)選那是誰也(ye)(ye)不服。這同樣會導致新教(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)更難(nan)(nan)產生(sheng)——間接引發后來明教(jiao)(jiao)四分五裂的(de)(de)局(ju)面。

才略深茂

1.這等安排方策，十九出(chu)于楊逍和彭瑩玉的計(ji)謀。張無忌宣示出(chu)來，教眾歡聲雷動(dong)。（第二十五回　舉火燎天何煌(huang)煌(huang)）

2.范遙心下(xia)暗喜(xi)，想不(bu)到楊逍這計策(ce)十(shi)分管用，輕(qing)輕(qing)易(yi)易(yi)的便將(jiang)解藥所(suo)在探了(le)出來（第二十(shi)六回　俊(jun)貌玉面甘毀傷）

3.張無忌暗想：“敏妹和楊左(zuo)使均有(you)臨事決疑的大(da)才(cai)，難得他二人商(shang)商(shang)量量，極是投機，我可(ke)沒這等本事。”（第三十八回　君子(zi)可(ke)欺之(zhi)以方）

文武雙全

楊(yang)逍(xiao)喜(xi)歡書(shu)(shu)生打扮，和紀(ji)曉芙相遇(yu)(yu)時著(zhu)書(shu)(shu)生裝(zhuang)(zhuang)，遇(yu)(yu)到張無忌、楊(yang)不悔時也著(zhu)書(shu)(shu)生裝(zhuang)(zhuang)，隨(sui)著(zhu)張無忌行走江湖(hu)后還(huan)著(zhu)書(shu)(shu)生裝(zhuang)(zhuang)。和其他武林豪杰相比(bi)，一身儒(ru)裝(zhuang)(zhuang)的(de)楊(yang)逍(xiao)，儒(ru)雅了不少。當然，楊(yang)逍(xiao)并非附庸風雅，而(er)是確實(shi)有著(zhu)不錯的(de)文化素養。

一(yi)個有力的(de)證(zheng)據(ju)是(shi)，楊(yang)(yang)(yang)逍(xiao)著的(de)《明(ming)(ming)(ming)教(jiao)流傳中(zhong)土(tu)記》 一(yi)書，“但見小楷恭(gong)錄(lu)，事(shi)事(shi)旁征博引(yin)”，充分(fen)說明(ming)(ming)(ming)了其“文”方面的(de)能力。此(ci)書獲得(de)了教(jiao)主張無忌(ji)的(de)高度(du)贊賞，成為(wei)明(ming)(ming)(ming)教(jiao)的(de)“黨史”。在(zai)金庸小說中(zhong)，撰寫武功秘籍(ji)的(de)大有人(ren)在(zai)，為(wei)本幫本派撰寫歷史的(de)，卻僅楊(yang)(yang)(yang)逍(xiao)一(yi)人(ren)。此(ci)事(shi)除了顯示(shi)楊(yang)(yang)(yang)逍(xiao)的(de)文化素養外，也從一(yi)個側面證(zheng)明(ming)(ming)(ming)楊(yang)(yang)(yang)逍(xiao)對明(ming)(ming)(ming)教(jiao)是(shi)全身心(xin)忠誠的(de)，費盡心(xin)思追本溯源，無疑(yi)是(shi)想為(wei)明(ming)(ming)(ming)教(jiao)洗清“魔教(jiao)”的(de)罪名。這樣的(de)人(ren)，即(ji)便(bian)放在(zai)公司，也是(shi)不折不扣的(de)好員工。

如果以(yi)為(wei)舞文弄墨就(jiu)(jiu)是(shi)(shi)(shi)(shi)楊(yang)(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“文”的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)全部的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)話，那你就(jiu)(jiu)太小看他了。他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)“能文”，更(geng)體(ti)現在其過人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)機智(zhi)上。謝遜也(ye)算(suan)是(shi)(shi)(shi)(shi)富于心計(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)，但(dan)每次(ci)提到用智(zhi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方，無(wu)(wu)(wu)(wu)一(yi)不先提楊(yang)(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)。同為(wei)使者(zhe)也(ye)智(zhi)計(ji)百出(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)范遙(yao)(yao)，更(geng)是(shi)(shi)(shi)(shi)心甘情愿(yuan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)稱楊(yang)(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)大(da)哥(ge)。由此可(ke)見(jian)，在名(ming)明教(jiao)群英(ying)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)心目中，楊(yang)(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)是(shi)(shi)(shi)(shi)公認的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)計(ji)第一(yi)人(ren)(ren)。這在授計(ji)范遙(yao)(yao)算(suan)計(ji)玄冥二老(lao)(lao)、虛(xu)擊渡(du)(du)難(nan)實攻渡(du)(du)劫兩(liang)件事(shi)上體(ti)現得淋漓盡致：以(yi)范遙(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)老(lao)(lao)謀深算(suan)和對玄冥二老(lao)(lao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)了解(jie)，尚想不出(chu)(chu)套(tao)取十香(xiang)軟筋散解(jie)藥(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辦法，而楊(yang)(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)卻(que)能迅速(su)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)設(she)計(ji)出(chu)(chu)解(jie)決(jue)方案(an)。比(bi)之范遙(yao)(yao)無(wu)(wu)(wu)(wu)疑勝出(chu)(chu)一(yi)籌(chou)；明教(jiao)三英(ying)破(po)金剛伏(fu)魔圈快到分出(chu)(chu)勝負的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)(guan)鍵(jian)時(shi)刻，大(da)家都知(zhi)道到了生死攸(you)關(guan)(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)時(shi)候(hou)，但(dan)沒有(you)人(ren)(ren)能迅速(su)想出(chu)(chu)有(you)利于己(ji)方的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)辦法，關(guan)(guan)鍵(jian)時(shi)刻又是(shi)(shi)(shi)(shi)楊(yang)(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)打破(po)平衡(heng)，讓比(bi)拼向著己(ji)方有(you)利的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方向發展。從此事(shi)可(ke)以(yi)看出(chu)(chu)，比(bi)之另一(yi)個厲(li)害人(ren)(ren)物殷天正——那個獨抗六大(da)派的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)天鷹教(jiao)教(jiao)主，楊(yang)(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)無(wu)(wu)(wu)(wu)疑也(ye)高(gao)(gao)出(chu)(chu)了一(yi)籌(chou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)。比(bi)之張無(wu)(wu)(wu)(wu)忌和三渡(du)(du)，高(gao)(gao)出(chu)(chu)就(jiu)(jiu)不止一(yi)點半(ban)點了。所以(yi)，張無(wu)(wu)(wu)(wu)忌在任(ren)教(jiao)主的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)期內，索性把整個教(jiao)務(wu)都交(jiao)給了楊(yang)(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)，張無(wu)(wu)(wu)(wu)忌被朱元(yuan)璋設(she)計(ji)逼走后(hou)，也(ye)任(ren)命楊(yang)(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)為(wei)教(jiao)主。

至于“武”方面，貴(gui)為明(ming)(ming)教光明(ming)(ming)左使(shi)，楊(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)的(de)武功(gong)已經(jing)到了(le)(le)當世一(yi)(yi)流水(shui)平，除了(le)(le)張(zhang)(zhang)三豐(feng)、張(zhang)(zhang)無忌、三渡、玄冥二老、成昆(kun)等寥寥數人，整個江(jiang)湖(hu)很難再找(zhao)到能贏得楊(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)一(yi)(yi)招半(ban)式之(zhi)人。在(zai)明(ming)(ming)教頂尖的(de)雙使(shi)四(si)王六大高(gao)手中，功(gong)力(li)上(shang)大家各有(you)所長，但是(shi)在(zai)武功(gong)的(de)博學上(shang)楊(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)是(shi)明(ming)(ming)顯領先(xian)的(de)，連范遙(yao)都自嘆不如(ru)(ru)。學了(le)(le)乾(qian)坤大挪移(yi)后，楊(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)比(bi)之(zhi)范遙(yao)等更多了(le)(le)一(yi)(yi)項克敵制勝的(de)手段。所以(yi)，如(ru)(ru)果以(yi)命相搏(bo)的(de)話，個人看好最(zui)后勝出的(de)是(shi)楊(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)。換(huan)句話說，在(zai)武功(gong)上(shang)，楊(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)比(bi)之(zhi)雙使(shi)四(si)王其他五(wu)位(wei)，是(shi)有(you)微(wei)弱的(de)優(you)勢的(de)。

年老德薄

那(nei)么，為(wei)何在(zai)(zai)張無忌出現之前(qian)，他不能(neng)控制住(zhu)明教的(de)大(da)局(ju)，而張無忌傳(chuan)位給他之后，他也坐(zuo)不安穩？這(zhe)(zhe)(zhe)不是(shi)(shi)(shi)因為(wei)才能(neng)上(shang)的(de)欠缺（可(ke)(ke)參考金庸在(zai)(zai)小說后記(ji)中(zhong)所說的(de)政治家的(de)幾條標準(zhun)），大(da)約(yue)只能(neng)從楊逍(xiao)的(de)氣(qi)質上(shang)找原因。楊逍(xiao)氣(qi)質里有(you)極富魅(mei)力的(de)因素，有(you)那(nei)么多(duo)女孩(hai)子(zi)是(shi)(shi)(shi)他的(de)擁躉就是(shi)(shi)(shi)明證(zheng)（當然這(zhe)(zhe)(zhe)很大(da)程度上(shang)是(shi)(shi)(shi)電(dian)視劇(ju)的(de)功勞(lao)）。但這(zhe)(zhe)(zhe)些因素放在(zai)(zai)一個男權(quan)社(she)會的(de)政治斗爭中(zhong)，很可(ke)(ke)能(neng)就成了致(zhi)命傷。至于(yu)為(wei)什么歷(li)來(lai)關于(yu)楊逍(xiao)總是(shi)(shi)(shi)有(you)魅(mei)力的(de)那(nei)一面談得多(duo)，這(zhe)(zhe)(zhe)大(da)約(yue)是(shi)(shi)(shi)說明，在(zai)(zai)文藝欣賞領域，女性(xing)化(hua)的(de)審美趣味(wei)天然較有(you)優勢。

金庸(yong)對(dui)(dui)楊逍(xiao)的評(ping)語是，“年老(lao)德薄”。我相信(xin)多(duo)數讀(du)者(zhe)看(kan)《倚天》時猛看(kan)見這(zhe)四個字，恐怕都(dou)會(hui)一愣。因為根(gen)據(ju)此(ci)前書中的描寫，我們對(dui)(dui)楊逍(xiao)都(dou)無此(ci)印象(xiang)(xiang)。但(dan)再聯系(xi)金庸(yong)對(dui)(dui)其(qi)他人物的刻畫，大(da)家(jia)又(you)會(hui)覺得這(zhe)四個字不是憑(ping)空而來。因為好(hao)象(xiang)(xiang)所有明教(jiao)人物對(dui)(dui)楊逍(xiao)印象(xiang)(xiang)都(dou)說不上太好(hao)。

原因何在(zai)，細心的(de)(de)讀者可(ke)能(neng)注(zhu)意(yi)(yi)到了(le)，楊逍雖然貴為(wei)明(ming)(ming)(ming)教的(de)(de)二(er)把手——光明(ming)(ming)(ming)左(zuo)使(shi)，而且(qie)還得到陽(yang)頂(ding)天(tian)傳(chuan)授了(le)乾坤大挪移，但(dan)是(shi)在(zai)陽(yang)頂(ding)天(tian)臨死(si)前(qian)的(de)(de)遺(yi)書(shu)中，卻讓謝遜暫(zan)攝副教主之位(wei)(wei)，并(bing)約定誰(shui)找回圣火令誰(shui)做教主，根(gen)本(ben)沒有楊逍什么事。這有沒有讓你聯想到《水(shui)滸傳(chuan)》，晁(chao)蓋臨死(si)前(qian)遺(yi)命(ming)誰(shui)抓住史(shi)文恭誰(shui)就(jiu)(jiu)坐頭把交椅，故意(yi)(yi)刁難宋江？陽(yang)頂(ding)天(tian)的(de)(de)意(yi)(yi)思很明(ming)(ming)(ming)顯，就(jiu)(jiu)是(shi)不想把教主之位(wei)(wei)傳(chuan)給楊逍，也不想楊逍利用光明(ming)(ming)(ming)左(zuo)使(shi)的(de)(de)權利統帥明(ming)(ming)(ming)教。可(ke)見，在(zai)陽(yang)頂(ding)天(tian)的(de)(de)心目中，楊逍的(de)(de)地(di)位(wei)(wei)是(shi)有變化的(de)(de)，從提拔到信(xin)任到放棄，為(wei)什么呢？陽(yang)頂(ding)天(tian)沒有說，但(dan)我們(men)可(ke)以從一(yi)些(xie)事實作出一(yi)些(xie)合理的(de)(de)推斷。

從后來(lai)的發展情況看，在陽頂(ding)天統治(zhi)明教(jiao)(jiao)的后期，有意并有實(shi)力競(jing)爭教(jiao)(jiao)主的有三(san)個(ge)人(ren)(ren)：楊逍、殷(yin)天正和謝遜。楊逍沒得說，本身就是光明左(zuo)使，一人(ren)(ren)之下萬人(ren)(ren)之上，想做教(jiao)(jiao)主理(li)所當然；

殷(yin)(yin)(yin)天(tian)正(zheng)書中沒有(you)太多交代，但從其(qi)創立天(tian)鷹教(jiao)(jiao)過教(jiao)(jiao)主癮，以及作者借(jie)其(qi)孫(sun)女殷(yin)(yin)(yin)離之口說“天(tian)鷹教(jiao)(jiao)雖是(shi)明(ming)教(jiao)(jiao)的(de)(de)旁支，但向來和五行旗不睦(mu)，你們若把五行旗殺(sha)光了(le)，天(tian)鷹教(jiao)(jiao)反而會暗暗歡喜(xi)。殷(yin)(yin)(yin)天(tian)正(zheng)說不定便(bian)能當上明(ming)教(jiao)(jiao)的(de)(de)教(jiao)(jiao)主啦”推斷，殷(yin)(yin)(yin)天(tian)正(zheng)無疑是(shi)有(you)做(zuo)明(ming)教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)主的(de)(de)想法(fa)的(de)(de)；

至于謝遜，陽(yang)頂天臨(lin)死前對(dui)其“攝(she)副教主之位”的安排已說明了天平的傾斜，也(ye)許謝遜一時(shi)還沒(mei)有那樣的想法，但已經是下任教主的有力競(jing)爭者了。

這三個人(ren)中，楊(yang)逍的(de)(de)支持者(zhe)可(ke)能是(shi)(shi)(shi)范遙(yao)，一(yi)方(fang)(fang)面范遙(yao)因為黛(dai)綺絲的(de)(de)原因不想當教主，另一(yi)方(fang)(fang)面兩人(ren)是(shi)(shi)(shi)好哥們；殷天正(zheng)(zheng)的(de)(de)支持者(zhe)書(shu)中沒(mei)有(you)交代(dai)，但從殷天正(zheng)(zheng)的(de)(de)為人(ren)來看，可(ke)能大多數員工(gong)都不會明(ming)顯反對；至(zhi)于(yu)謝遜的(de)(de)支持者(zhe)，上面有(you)陽頂天，黛(dai)綺絲自然(ran)也會支持他。比(bi)較微(wei)妙的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)韋(wei)(wei)一(yi)笑和(he)五散(san)人(ren)。韋(wei)(wei)一(yi)笑支持楊(yang)逍的(de)(de)可(ke)能性不大，書(shu)中明(ming)言他和(he)范遙(yao)不睦(mu)，所(suo)以與楊(yang)逍的(de)(de)關系也不會好到哪里(li)去。所(suo)以，韋(wei)(wei)一(yi)笑更有(you)可(ke)能支持殷天正(zheng)(zheng)或者(zhe)謝遜，而不是(shi)(shi)(shi)楊(yang)逍。

最關(guan)鍵(jian)的(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)五(wu)散(san)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)態(tai)度(du)，失去了(le)陽頂天支(zhi)持的(de)(de)(de)(de)楊(yang)(yang)(yang)逍(xiao)，如(ru)果要在和殷天正、謝(xie)遜(xun)(xun)的(de)(de)(de)(de)競爭(zheng)(zheng)中(zhong)(zhong)至少保持均衡，爭(zheng)(zheng)取五(wu)散(san)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)支(zhi)持是(shi)(shi)極為重(zhong)要的(de)(de)(de)(de)。但是(shi)(shi)，楊(yang)(yang)(yang)逍(xiao)非但不(bu)拉近和五(wu)散(san)人(ren)(ren)的(de)(de)(de)(de)關(guan)系，最后還(huan)(huan)拳腳相向(xiang)，弄(nong)得五(wu)散(san)人(ren)(ren)發誓不(bu)見楊(yang)(yang)(yang)逍(xiao)。可見，楊(yang)(yang)(yang)逍(xiao)和五(wu)散(san)人(ren)(ren)可能一(yi)直關(guan)系都不(bu)好。作為上級，楊(yang)(yang)(yang)逍(xiao)到了(le)老年還(huan)(huan)一(yi)路和心(xin)理年齡停留在少年的(de)(de)(de)(de)周顛斗(dou)嘴(zui)，其(qi)度(du)量或是(shi)(shi)有限的(de)(de)(de)(de)。而這(zhe)，也在對待黛綺絲與韓千葉的(de)(de)(de)(de)婚事(shi)上也表現了(le)出來(lai)，謝(xie)遜(xun)(xun)陪同陽頂天去參加了(le)婚禮，楊(yang)(yang)(yang)逍(xiao)并(bing)沒(mei)有去。所以，至少在陽頂天的(de)(de)(de)(de)心(xin)目中(zhong)(zhong)其(qi)大局(ju)觀是(shi)(shi)不(bu)如(ru)謝(xie)遜(xun)(xun)，度(du)量也不(bu)如(ru)謝(xie)遜(xun)(xun)，這(zhe)成為楊(yang)(yang)(yang)逍(xiao)前期教中(zhong)(zhong)地位的(de)(de)(de)(de)轉折點(dian)。

清高自負

倚天屠龍記中有這(zhe)(zhe)么一段：“周(zhou)顛與楊逍素(su)有嫌隙，曾數次和他(ta)爭斗，此刻越(yue)看越(yue)是慚愧：楊逍這(zhe)(zhe)龜兒(er)子原來一直讓(rang)著(zhu)我(wo)。先前我(wo)只道他(ta)武功只比我(wo)稍(shao)高(gao)，每(mei)次動手(shou)，總是碰巧(qiao)運氣好，這(zhe)(zhe)才勝(sheng)我(wo)一招(zhao)半(ban)式。豈知我(wo)周(zhou)顛跟他(ta)龜兒(er)子差(cha)著(zhu)這(zhe)(zhe)么老大一橛。”?

楊逍(xiao)要(yao)消弭與周(zhou)(zhou)顛的(de)嫌(xian)隙(xi)，可用(yong)方(fang)(fang)法無(wu)非有(you)二：要(yao)么(me)大(da)展(zhan)神(shen)功狠下辣(la)手(shou)一舉使對方(fang)(fang)懾服，后(hou)來朱元璋(zhang)統御臣下就(jiu)是這么(me)干(gan)的(de)；要(yao)么(me)打敗對方(fang)(fang)而(er)故作大(da)度周(zhou)(zhou)全對方(fang)(fang)的(de)面(mian)子，即所(suo)謂以德服人(ren)——仔細觀察一下張無(wu)忌(ji)力(li)(li)斗六大(da)派(pai)時的(de)作風，就(jiu)會發(fa)現這個手(shou)法他運用(yong)得極好(hao)。楊逍(xiao)在周(zhou)(zhou)顛嘴(zui)上尋釁時寸步不讓(rang)，卻(que)在武力(li)(li)相向時掩藏(zang)實(shi)力(li)(li)，似(si)乎(hu)有(you)些矛盾，唯一的(de)解釋便是武功上自(zi)(zi)知必勝(sheng)而(er)點到即止了。他或許從未想要(yao)好(hao)言和周(zhou)(zhou)顛化解干(gan)戈，卻(que)又保全周(zhou)(zhou)顛顏面(mian)不著痕(hen)跡(ji)，總是一副(fu)清楚自(zi)(zi)知而(er)清高不屑的(de)書生脾性。好(hao)在周(zhou)(zhou)顛最終畢竟明白了楊逍(xiao)是在讓(rang)著自(zi)(zi)己。

作為(wei)政治人(ren)(ren)物，事(shi)實上的(de)(de)刻(ke)(ke)薄(bo)寡恩(en)(en)未必是多大毛病，——把楊(yang)(yang)(yang)逍從(cong)教主位(wei)子上趕下(xia)臺的(de)(de)朱(zhu)元璋才是刻(ke)(ke)薄(bo)寡恩(en)(en)的(de)(de)典型。關鍵(jian)問(wen)題是，你(ni)要讓別人(ren)(ren)有沾受到你(ni)的(de)(de)恩(en)(en)澤(ze)的(de)(de)感覺。像(xiang)楊(yang)(yang)(yang)逍這(zhe)樣事(shi)實上未必刻(ke)(ke)薄(bo)但卻讓人(ren)(ren)覺得刻(ke)(ke)薄(bo)，真是冤(yuan)大頭已極。他(ta)很可能認為(wei)，讓了對(dui)方而使(shi)人(ren)(ren)知道，叫做“市恩(en)(en)”，“最壞(huai)的(de)(de)家伙(huo)才是如此”（借用袁紫衣語(yu)），這(zhe)是他(ta)內心放不下(xia)的(de)(de)書生(sheng)情結。楊(yang)(yang)(yang)逍作文士打扮，文士的(de)(de)疏狂(kuang)放誕和陳腐(fu)迂闊其實往往密不可分，這(zhe)一(yi)點在楊(yang)(yang)(yang)逍身(shen)上，表現得遠遠要比在黃藥師身(shen)上來得顯(xian)然(ran)。亦正亦邪

某種意義上(shang)說，楊逍和楊過、黃藥師確實可(ke)算一類，都(dou)是(shi)(shi)行為邪氣而(er)富于魅力的形象。但黃藥師是(shi)(shi)狂(kuang)逸之士的極品，楊過是(shi)(shi)反(fan)叛少年的偶像，這兩個(ge)人(ren)物(wu)都(dou)是(shi)(shi)提純(chun)過的。和他(ta)們相比，楊逍要不(bu)徹底得多(duo)，因而(er)也要真實得多(duo)。他(ta)深愛紀曉芙而(er)又“奸(jian)淫擄掠”，有(you)心回避爭當教主的嫌疑而(er)不(bu)真的退出漩(xuan)渦(wo)，都(dou)是(shi)(shi)人(ren)性(xing)復(fu)雜性(xing)的證明。

楊(yang)逍既追(zhui)求落拓(tuo)不羈的(de)風度，又無法真(zhen)的(de)放棄(qi)對(dui)明(ming)教(jiao)的(de)責任感，其結果當是對(dui)兩方面都有(you)損害。他打敗(bai)孤鴻子(zi)卻對(dui)倚天劍(jian)棄(qi)置不顧，這漫不在乎的(de)氣派確實有(you)讓人折服的(de)地方。但(dan)也正是因為倚天劍(jian)還(huan)在峨嵋派手(shou)里，才使得(de)圍攻(gong)光明(ming)頂的(de)時候滅(mie)絕師(shi)太勇不可擋（否則(ze)滅(mie)絕可能連一個五(wu)行旗掌旗使都未必收拾得(de)下）。得(de)知明(ming)教(jiao)兄弟因此而慘遭(zao)大肆屠殺，楊(yang)逍是否對(dui)當年沒有(you)奪走倚天劍(jian)有(you)所后(hou)悔，不得(de)而知。

影視劇中的風流形象

在影視(shi)劇中，楊逍多以風(feng)流(liu)浪子形(xing)象(xiang)為(wei)人所熟知，其實在原(yuan)著并沒有(you)這(zhe)方面的(de)描(miao)述和依據，為(wei)影視(shi)劇的(de)加工改編，又若是(shi)常年(nian)“犯案(an)”江(jiang)湖(hu)(hu)上(shang)到處采(cai)花的(de)登徒浪子，又何須(xu)一直對殷梨亭抱(bao)愧于(yu)心(xin)，而甚(shen)至小說中說不得說的(de)那句(ju)“當然(ran)，本教教眾(zhong)之中，也(ye)不免偶有(you)不自檢(jian)點、為(wei)非作(zuo)歹之徒，仗(zhang)著武功(gong)了(le)得，濫殺(sha)無辜者有(you)之，奸淫擄(lu)(lu)掠(lve)(lve)者有(you)之，于(yu)是(shi)本教聲(sheng)譽便如江(jiang)河之日下了(le)”，實則這(zhe)句(ju)奸淫擄(lu)(lu)掠(lve)(lve)便是(shi)指(zhi)當時尚未揭示真相的(de)江(jiang)湖(hu)(hu)上(shang)盛傳(chuan)的(de)“紀(ji)曉芙”之事。

人物評價

1.【楊逍是(shi)(shi)明教的(de)大(da)高手，威名素著。】【班淑(shu)嫻(xian)和何(he)太沖兩人的(de)師(shi)父白鹿子死在明教人的(de)手里，真兇(xiong)是(shi)(shi)誰雖不(bu)確知，但昆侖派眾同門一向都猜想就是(shi)(shi)楊逍。】

2.空(kong)聞(wen)方丈朗聲道：“三位(wei)師叔，這位(wei)殷老英雄(xiong)人稱白眉鷹(ying)王(wang)，當(dang)年(nian)自(zi)創天鷹(ying)教，獨力與六大門派(pai)(pai)相抗衡，實是(shi)了不(bu)(bu)起的英雄(xiong)好漢(han)。【這位(wei)楊(yang)先生(sheng)，內功(gong)外功(gong)俱臻化境，是(shi)明教中的第一流人物，昆侖、峨嵋兩派(pai)(pai)的高手(shou)，曾(ceng)有(you)不(bu)(bu)少(shao)敗在他的手(shou)下。”】

3.【張無忌親眼見到他踏(ta)斷(duan)何氏(shi)夫婦手(shou)中長劍，武功之高，江湖上實是少有其匹】，便只學到他的一(yi)招半式，也必大有好(hao)處，但想(xiang)起太(tai)師父(fu)曾諄(zhun)諄(zhun)告誡(jie)，決不可和魔教中人多有來(lai)往，何況他武功再高，怎及得上太(tai)師父(fu)？

4.這一(yi)(yi)招(zhao)更(geng)是壯烈，屬于武當派劍招(zhao)，叫(jiao)做“天地同壽”，卻非張三(san)豐所(suo)創，乃是殷梨亭苦心孤詣的(de)(de)想(xiang)了出來，本意是要(yao)和楊(yang)逍同歸于盡(jin)之(zhi)用。他自(zi)(zi)紀曉芙死后，心中(zhong)除了殺楊(yang)逍報仇之(zhi)外，更(geng)無別念，【但(dan)自(zi)(zi)知(zhi)武功非楊(yang)逍之(zhi)敵】，師父(fu)雖是天下第一(yi)(yi)高(gao)手，自(zi)(zi)己限于資(zi)質悟(wu)性，【無法(fa)學到師父(fu)的(de)(de)三(san)四成功夫，反正只求殺得楊(yang)逍，自(zi)(zi)己也(ye)不想(xiang)活了】，是以在武當山上想(xiang)了幾招(zhao)拚命的(de)(de)打法(fa)出來。

5.張(zhang)無忌道：“【楊左使，你(ni)文武全才，真(zhen)乃本(ben)教的棟梁。】”楊逍謝道：“多謝教主嘉獎(jiang)。”

6.張無忌明知此舉(ju)甚(shen)不(bu)光明磊(lei)落，但為了相救義父，那也只(zhi)好(hao)無所顧忌，心中又不(bu)禁感(gan)激趙(zhao)敏(min)，暗(an)想：【“敏(min)妹(mei)和楊左使(shi)均有臨(lin)事決疑的大才(cai)】，難(nan)得他二人(ren)商(shang)商(shang)量(liang)量(liang)，極是投(tou)機，我可沒這等本事。”

7.少林三僧(seng)拚到此(ci)時，已(yi)(yi)瞧(qiao)出久戰于已(yi)(yi)不利，突然(ran)間(jian)齊聲高(gao)喝，三條(tiao)長鞭急(ji)速轉(zhuan)動，鞭影縱橫，似(si)真(zhen)似(si)幻。張無忌(ji)凝視敵鞭來勢，一一拆解，心(xin)下(xia)暗自焦急(ji)：“【芷若武功雖奇(qi)，畢竟(jing)所學時日無多，尚比不上外公和楊左使(shi)二(er)人聯手的威力。】

8.張無忌悶悶不(bu)樂，【心想本教(jiao)之中，無人(ren)的(de)武(wu)功能比(bi)楊(yang)逍與外公更高(gao)(gao)】，就算換上范遙(yao)與韋一(yi)笑(xiao)，那也不(bu)過(guo)和今日(ri)的(de)局(ju)面相若，天下哪里更去找一(yi)兩位(wei)勝于他們的(de)高(gao)(gao)手(shou)，來破這“金剛(gang)伏魔圈”？彭瑩玉(yu)猜中他心事(shi)，說道(dao)：“教(jiao)主，你(ni)怎地忘(wang)了張真人(ren)？”

楊逍，謎一樣(yang)的(de)男人(ren)。出身，背(bei)景(jing)，還(huan)有(you)關于他的(de)種(zhong)種(zhong)一切……他從(cong)不(bu)在乎(hu)自己的(de)聲名，心之所安(an)，不(bu)為他人(ren)左右；他從(cong)不(bu)以(yi)君子仁人(ren)自居，卻活得遠勝所謂仁人(ren)俠士(shi)。非正人(ren)君子又有(you)何(he)妨？坦坦蕩(dang)蕩(dang)原本是破軍星的(de)本色(se)所為。邪也罷(ba)，正也罷(ba)，人(ren)生不(bu)過百年，若不(bu)能(neng)縱情而為又有(you)什么(me)意思(si)！

套用一句(ju)楊(yang)逍(xiao)的(de)話，“我(wo)楊(yang)逍(xiao)做(zuo)不(bu)到(dao)的(de)事、拿不(bu)到(dao)的(de)東西(xi)，天下只怕不(bu)多(duo)”，只要無愧于(yu)心，所作所為就是超出他人眼(yan)界(jie)那又怎樣！

金庸在這段筆墨不多的(de)愛(ai)情(qing)情(qing)節(jie)上，其實極其深刻地指(zhi)出了(le)一點：愛(ai)情(qing)是純(chun)屬當事男女雙方的(de)事，任(ren)何(he)其他人，不論以何(he)種理(li)由、何(he)種立(li)場去(qu)干涉，結果只會產生(sheng)悲(bei)劇。絕滅師(shi)太(tai)立(li)場何(he)等嚴正(zheng)，結果是紀(ji)曉芙死去(qu)。所以后來，苦頭陀(tuo)硬說(shuo)絕滅師(shi)太(tai)是他老(lao)姘頭，替(ti)紀(ji)曉芙出了(le)一口怨氣(qi)。

楊(yang)逍、紀曉芙(fu)之(zhi)戀，和一(yi)開(kai)始的(de)張翠(cui)山、殷素素之(zhi)戀前(qian)后(hou)相輝映，和張無忌(ji)、趙(zhao)敏之(zhi)戀前(qian)后(hou)相呼應。金庸在(zai)《倚天(tian)》中，明白表示了一(yi)點！他人觀點如何，無足(zu)輕重，當(dang)事人自己的(de)戀情(qing)，才最重要。