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人物簡介

楊(yang)逍，金庸(yong)小說《倚天屠(tu)龍(long)記》的人(ren)物，是(shi)明教(jiao)教(jiao)主座下光明左使(shi)(shi)(shi)  ，人(ren)稱楊(yang)左使(shi)(shi)(shi)，與光明右使(shi)(shi)(shi)范遙(yao)合稱“逍遙(yao)二仙”。

楊逍(xiao)樣貌俊(jun)雅，風度翩(pian)翩(pian)，與范遙人稱“逍(xiao)遙二仙”，都是(shi)英俊(jun)瀟灑的美男子。為人亦正(zheng)亦邪，孤傲不羈(ji)，冷傲狂狷，武藝超群，文武全才(cai)，不但機智多(duo)謀，博學多(duo)才(cai)，更見(jian)識卓超，才(cai)略深(shen)茂(mao)，平時(shi)多(duo)是(shi)一身白(bai)色長袍的書(shu)生(sheng)打扮。

少年(nian)時與峨(e)嵋(mei)派男弟子(zi)孤(gu)鴻子(zi)比武，奪其「倚(yi)天劍」，擲地而去，當時名聞(wen)天下的大高手孤(gu)鴻子(zi)由此被氣(qi)死，楊逍也因(yin)此與峨(e)嵋(mei)結仇(chou)。

明(ming)教(jiao)前(qian)教(jiao)主(zhu)(zhu)(zhu)陽頂(ding)天失(shi)蹤后(hou)(hou)，他(ta)在光(guang)明(ming)頂(ding)主(zhu)(zhu)(zhu)持明(ming)教(jiao)事(shi)物(wu)，手下有(you)風(feng)火(huo)雷電四門教(jiao)眾，先(xian)后(hou)(hou)和不少教(jiao)中(zhong)高(gao)手為(wei)立新(xin)教(jiao)主(zhu)(zhu)(zhu)事(shi)鬧僵，后(hou)(hou)隱(yin)居昆侖(lun)山坐忘峰。楊逍與峨嵋女(nv)弟子紀曉芙有(you)一段情緣，楊逍悲她去世，撫養女(nv)兒楊不悔長(chang)大(da)，從桀驁浪子轉變為(wei)慈父。張無忌(ji)任(ren)教(jiao)主(zhu)(zhu)(zhu)后(hou)(hou)，他(ta)悉心輔助，獻(xian)計得(de)力(li)。三聯版中(zhong)張無忌(ji)退隱(yin)前(qian)，留書傳教(jiao)主(zhu)(zhu)(zhu)之位(wei)于他(ta)。曾獲陽頂(ding)天傳他(ta)「乾(qian)坤大(da)挪移」，自行修(xiu)練(lian)至(zhi)第(di)二層(ceng)。武功(gong)精妙(miao)之處，助他(ta)以一敵眾綽綽有(you)余(yu)。

人物外貌

1.身穿白色粗布(bu)長袍的中年(nian)書(shu)生，約莫(mo)四十多歲，相(xiang)貌(mao)俊雅，只是(shi)雙眉略(lve)向下垂，嘴邊露出幾條深深皺紋(wen)，不(bu)免略(lve)帶衰老凄(qi)苦之相(xiang)。不(bu)言(yan)不(bu)動(dong)，神色漠然(ran)，似乎心(xin)馳遠處，正在(zai)想什(shen)么事情。

2.楊逍本來臉色蒼白，這時更加(jia)沒半點血色，顫聲(sheng)道：“她……她有了(le)女兒？她……她在哪里(li)？”

3.張無忌聽紀(ji)曉芙說過二人之(zhi)間的一(yi)(yi)段孽緣，這時見楊(yang)逍(xiao)英(ying)俊瀟灑，年(nian)紀(ji)雖然稍大(da)，仍(reng)不失為一(yi)(yi)個風度(du)翩(pian)翩(pian)的美男(nan)子，比之(zhi)稚氣猶存的殷梨亭六叔(shu)，只怕當真更(geng)易令女子傾倒。

4.楊逍(xiao)更是(shi)(shi)傷感，握著(zhu)他手，舍不得放開，說道：“兄弟，這可苦(ku)了(le)你啦！”楊逍(xiao)、范(fan)遙當(dang)年江湖上人稱(cheng)“逍(xiao)遙二仙”，都是(shi)(shi)英俊瀟灑的美男子(zi)。

人物武功

功力

何太沖適(shi)才提起張(zhang)無(wu)忌(ji)擲(zhi)向大石，【這一(yi)擲(zhi)之(zhi)力少說也有(you)五六(liu)百斤(jin)，但那書生長袖一(yi)卷(juan)，便(bian)即消解】，將(jiang)張(zhang)無(wu)忌(ji)帶在一(yi)旁，顯然武功(gong)奇高。

楊逍(xiao)立時(shi)醒轉(zhuan)，【一(yi)睜開眼，但覺寒(han)氣森森，一(yi)把長(chang)(chang)劍(jian)的(de)(de)劍(jian)尖抵住了(le)自(zi)(zi)己眉心，跟著(zhu)青光一(yi)閃(shan)，又有一(yi)把長(chang)(chang)劍(jian)往自(zi)(zi)己左臂(bei)上斬(zhan)落，待要出招擋架，為勢(shi)已然不及】，何況班淑嫻的(de)(de)長(chang)(chang)劍(jian)制住了(le)他眉心要害，根(gen)本(ben)便動彈不得(de)，【當(dang)下一(yi)股真氣運向左臂(bei)。

何太沖的(de)長(chang)劍(jian)(jian)斬上(shang)他(ta)左臂，突覺劍(jian)(jian)尖一(yi)溜(liu)，斜(xie)向一(yi)旁，劍(jian)(jian)刃(ren)竟不(bu)受力，宛如斬上(shang)了(le)甚么(me)又(you)滑又(you)韌之物(wu)】，但(dan)白袍的(de)衣袖上(shang)鮮(xian)血涌(yong)出，還是(shi)(shi)斬傷(shang)了(le)他(ta)。便在此(ci)時，【楊(yang)逍(xiao)(xiao)的(de)身(shen)子猛然間貼地向后(hou)滑出丈余，好(hao)似(si)有人用繩縛住(zhu)他(ta)的(de)頭頸，以快迅無倫(lun)的(de)手(shou)法向后(hou)拉扯一(yi)般(ban)。】班淑嫻的(de)劍(jian)(jian)尖本來抵住(zhu)他(ta)的(de)眉(mei)心(xin)，他(ta)身(shen)子向后(hou)急滑，劍(jian)(jian)尖便從眉(mei)心(xin)經過鼻子、嘴巴、胸(xiong)膛，劃了(le)一(yi)條(tiao)長(chang)長(chang)的(de)血痕(hen)，深入數分(fen)。這(zhe)一(yi)招實是(shi)(shi)極險，倘若班淑嫻的(de)劍(jian)(jian)尖再深了(le)半寸(cun)，楊(yang)逍(xiao)(xiao)已是(shi)(shi)慘遭開膛剖腹之禍。

【他(ta)身(shen)子滑 出(chu)(chu)，立時便直挺(ting)(ting)挺(ting)(ting)的站(zhan)(zhan)直。這兩下動作，本來全是絕(jue)不可能，但(dan)見他(ta)膝不曲，腰不彎(wan)，陡(dou)(dou)然(ran)滑出(chu)(chu)，陡(dou)(dou)然(ran)站(zhan)(zhan)直，便如(ru)全身(shen)裝上了機括彈簧，而身(shen)子之僵(jiang)(jiang)硬(ying)怪詭，又和僵(jiang)(jiang)尸無異。】【楊逍身(shen)剛(gang)站(zhan)(zhan)起(qi)，雙腳踏(ta)出(chu)(chu)，喀喀兩響(xiang)，何氏(shi)夫婦雙劍斷折(zhe)。他(ta)兩腳出(chu)(chu)腳雖有先(xian)后，但(dan)迅如(ru)電閃，便似同時踏(ta)出(chu)(chu)一般。】

【以何(he)(he)太沖(chong)和班淑嫻劍(jian)法(fa)上的造(zao)詣，楊(yang)逍武(wu)功再強，也決不能一(yi)招之間便踏斷二人兵刃(ren)，只是他招數怪(guai)異，于重傷之余(yu)突然(ran)脫(tuo)身(shen)反擊。何(he)(he)氏(shi)夫婦(fu)驚駭(hai)之下(xia)，竟(jing)不及收劍(jian)。】【楊(yang)逍跟著雙(shuang)足踢出，兩柄劍(jian)上折下(xia)來的劍(jian)頭(tou)激飛(fei)而(er)起，分向兩人飛(fei)去(qu)。何(he)(he)氏(shi)夫婦(fu)各(ge)以半(ban)截長(chang)劍(jian)擋(dang)格，但覺(jue)虎口一(yi)震，半(ban)身(shen)發(fa)熱(re)，雖將(jiang)劍(jian)頭(tou)格開，卻已(yi)吃驚不小(xiao)，急忙抽身(shen)后退(tui)】

身法

左手仍(reng)是(shi)抱著楊不(bu)悔，伸(shen)右(you)手拉起張(zhang)無忌，【也不(bu)見他提足抬腿，突然之間倒退(tui)丈(zhang)余(yu)，一轉身，已在數丈(zhang)之外。】

忽(hu)然停(ting)住(zhu)(zhu)腳步，問(wen)張無忌(ji)道：“紀曉芙姑娘到底怎(zen)樣(yang)了？”【他(ta)奔得正急，哪(na)知說停(ting)便(bian)停(ting)，身子便(bian)如(ru)釘在地下一般，更不移動半分。】張無忌(ji)收勢不及，向(xiang)前猛沖，若非楊逍將他(ta)拉(la)住(zhu)(zhu)，已然俯跌摔倒。

嘯聲

【楊逍仰天長嘯，只震得四下(xia)里木(mu)葉簌簌亂落，良久方絕(jue)】，說道：“你(ni)果然(ran)姓楊，不悔，不悔。好！曉芙(fu)，我雖強逼(bi)于你(ni)，你(ni)卻(que)沒懊悔。”

內力

原來楊(yang)(yang)逍雖(sui)和(he)周顛有隙，但念(nian)在同(tong)教之誼，究(jiu)不愿一掌(zhang)(zhang)便傷(shang)他性(xing)命(ming)，因此(ci)這(zhe)一掌(zhang)(zhang)未使(shi)全力(li)，但韋一笑武功(gong)深(shen)湛，一招“寒冰綿掌(zhang)(zhang)”拍(pai)到(dao)，楊(yang)(yang)逍右臂一震，登(deng)覺一股陰寒之氣從肌膚中直透進來，忙運(yun)內力(li)抵御(yu)。【兩人(ren)功(gong)力(li)相(xiang)若，登(deng)時(shi)相(xiang)持不下。】

這股寒氣和韋一(yi)笑所發的“寒冰綿掌”掌力全(quan)然不(bu)同，只(zhi)覺是(shi)細絲般一(yi)縷冰線(xian)，但游到何(he)處(chu)(chu)穴(xue)道，何(he)處(chu)(chu)便感酸麻，【若是(shi)正面對敵，楊逍有內力護(hu)體(ti)，決不(bu)致任這指(zhi)力透體(ti)侵入(ru)】，此刻既已受了暗算，只(zhi)有先行強忍，助冷(leng)謙擊倒(dao)敵人(ren)再說。

乾坤大挪移

說不得(de)吃了一(yi)驚，【他素(su)知光明左使功力通神，是本教絕頂高手(shou)，只怕(pa)一(yi)掌(zhang)(zhang)(zhang)之下(xia)已將周顛傷(shang)了】，眼(yan)見(jian)周顛右(you)掌(zhang)(zhang)(zhang)仍和楊(yang)逍左掌(zhang)(zhang)(zhang)粘住，不肯撤(che)掌(zhang)(zhang)(zhang)，叫(jiao)道：“周顛，自己兄弟(di)，拚什么老命？”往他肩頭一(yi)扳，同時說道：“楊(yang)左使，掌(zhang)(zhang)(zhang)下(xia)留情。”生怕(pa)楊(yang)逍不撤(che)掌(zhang)(zhang)(zhang)力，順勢追擊(ji)。

不(bu)料(liao)一(yi)拉(la)之下，周顛身子一(yi)晃，沒能拉(la)開，同時一(yi)股透骨冰(bing)冷的寒(han)氣(qi)從手掌心(xin)中直傳至(zhi)胸口，說不(bu)得更是吃驚，暗想：“這是韋(wei)兄(xiong)的獨(du)門(men)奇功(gong)‘寒(han)冰(bing)綿掌’啊，怎(zen)地(di)楊(yang)逍也練(lian)成了？”當下急運功(gong)力(li)與(yu)寒(han)氣(qi)相抗。但寒(han)氣(qi)越來越厲(li)害，片刻(ke)之間，說不(bu)得牙關相擊(ji)，堪(kan)堪(kan)抵御不(bu)住。

鐵冠道人(ren)和彭瑩(ying)玉雙雙搶上，一(yi)護周顛(dian)，一(yi)護說(shuo)(shuo)不(bu)(bu)得。四人(ren)之力合聚，寒氣(qi)已不(bu)(bu)足為患，然而【只(zhi)覺楊逍(xiao)掌(zhang)(zhang)心(xin)傳(chuan)過來(lai)的力道一(yi)陣(zhen)(zhen)輕(qing)一(yi)陣(zhen)(zhen)重，時(shi)急時(shi)緩，瞬息萬(wan)變，四人(ren)不(bu)(bu)敢(gan)撤(che)掌(zhang)(zhang)，生怕便(bian)在撤(che)掌(zhang)(zhang)收(shou)力的一(yi)剎那間，楊逍(xiao)突然發(fa)力，那么(me)四人(ren)不(bu)(bu)死(si)也得重傷。】彭瑩(ying)玉叫道：“楊左使，咱們大敵當前(qian)，豈可(ke)……豈可(ke)……豈可(ke)……”牙齒相擊，再也說(shuo)(shuo)不(bu)(bu)下去，似乎全身血液都要凍結(jie)成冰，原來(lai)他一(yi)開口說(shuo)(shuo)話(hua)，真氣(qi)暫歇，便(bian)即(ji)抵擋(dang)不(bu)(bu)住自掌(zhang)(zhang)中傳(chuan)來(lai)的寒氣(qi)。

如此(ci)支(zhi)持了(le)一(yi)盞茶時分，冷面先生冷謙在旁冷眼旁觀，但見韋(wei)一(yi)笑和四散人都(dou)是神色緊張，楊逍卻悠(you)然自若(ruo)，心下好生懷疑：“【楊逍武功雖高，但和韋(wei)一(yi)笑也不(bu)(bu)(bu)過在伯仲(zhong)之(zhi)間，未必(bi)便能勝(sheng)(sheng)得(de)了(le)他(ta)】，再加上說不(bu)(bu)(bu)得(de)等(deng)四人，楊逍萬(wan)萬(wan)抵(di)敵(di)不(bu)(bu)(bu)住，何以【他(ta)以一(yi)敵(di)五，反而(er)似操(cao)勝(sheng)(sheng)算(suan)】，其中(zhong)必(bi)有古怪？”低頭(tou)沉思，一(yi)時會不(bu)(bu)(bu)過意來。

彭瑩玉低聲道：“是(shi)乾坤(kun)大(da)(da)挪移！”冷(leng)謙聽到“乾坤(kun)大(da)(da)挪移”五字，登時省悟(wu)。【“乾坤(kun)大(da)(da)挪移”是(shi)明教歷代相傳(chuan)一(yi)門最(zui)厲害(hai)的(de)武功，其根本(ben)道理也并不(bu)(bu)如何奧妙，只(zhi)不(bu)(bu)過(guo)先求(qiu)激發(fa)自身潛力，然(ran)后(hou)牽引挪移敵勁，但其中變化神奇，卻是(shi)匪(fei)夷所思(si)任教主陽頂天逝世(shi)，明教中再也無(wu)人會這門功夫(fu)，是(shi)以六(liu)人一(yi)時都沒(mei)想到。如此看來，【楊逍(xiao)其實毫不(bu)(bu)出力，只(zhi)是(shi)將韋(wei)一(yi)笑的(de)掌力引著攻向四(si)(si)散人，反過(guo)來又將四(si)(si)散人的(de)掌力引去(qu)攻擊韋(wei)一(yi)笑，他居(ju)中悠閑而立，不(bu)(bu)過(guo)將雙方內(nei)力牽引傳(chuan)遞，隔山(shan)觀虎斗而已。

楊逍(xiao)道(dao)：“這是(shi)(shi)本教(jiao)的‘乾坤大挪移’神功(gong)。”周顛道(dao)：“楊逍(xiao)，你也(ye)練(lian)會了，是(shi)(shi)不是(shi)(shi)？”楊逍(xiao)道(dao)：“‘練(lian)會’兩(liang)字，如何敢(gan)說？當年陽教(jiao)主看得起我，曾傳(chuan)過我一些這神功(gong)的粗淺入門功(gong)夫。【我練(lian)了十多年，也(ye)只練(lian)到第二層(ceng)而已】。再練(lian)下去，便即全(quan)身真(zhen)氣如欲破(po)腦而出，不論如何，總是(shi)(shi)無(wu)法克制。

彈指神通

那四人抬了被點中穴道(dao)(dao)的(de)同門回(hui)來(lai)，正待設(she)法(fa)替他們(men)解治，【只聽得嗤(chi)(chi)嗤(chi)(chi)兩響(xiang)，兩粒小石子射將(jiang)過來(lai)，帶著(zhu)破(po)空之聲，直沖二(er)人穴道(dao)(dao)，登時替他們(men)解開了。卻是楊逍(xiao)以(yi)‘彈指神(shen)通’反運‘擲石點穴’的(de)功(gong)夫。】

楊(yang)逍見那四頭兀(wu)鷹(ying)尚自盤旋未去，似想(xiang)等眾(zhong)人拋下殷梨亭后(hou)，便飛(fei)下來啄食他的尸體，【從地下拾起四粒(li)小石，嗤嗤連彈，四頭兀(wu)鷹(ying)應聲(sheng)落(luo)地，每一只的腦袋(dai)都被(bei)小石打得粉(fen)碎。】

輕功

【他二人途中(zhong)較勁，比賽腳力，殷天正內力較深，楊逍步履輕快，竟是并肩出(chu)發，平頭齊到。長(chang)笑聲中(zhong)，兩人一齊從屋角縱落。】

驅毒

玄冥二(er)(er)老和楊逍、韋(wei)一笑對掌(zhang)之時，已(yi)先受到張無忌九陽(yang)神(shen)功的沖擊，【掌(zhang)力中陰(yin)(yin)毒(du)已(yi)不(bu)到平(ping)時二(er)(er)成，但(dan)楊韋(wei)二(er)(er)人兀(wu)自(zi)打坐運氣，過了半天才(cai)驅盡陰(yin)(yin)毒(du)。】

劍法

趙敏手(shou)掌(zhang)輕(qing)擊三(san)下，大殿中白(bai)刃(ren)耀眼，三(san)人(ren)(ren)攻(gong)向(xiang)楊逍，四人(ren)(ren)攻(gong)向(xiang)韋一笑，另(ling)有(you)兩人(ren)(ren)出(chu)兵刃(ren)制住了周芷若。【楊逍立時搶到一劍(jian)，揮劍(jian)如電，反手(shou)便刺傷一人(ren)(ren)。】

武器

張無(wu)忌道(dao)：“三(san)(san)位高(gao)僧(seng)使(shi)的是軟兵刃，咱(zan)們用甚(shen)(shen)么兵刃好？”【張、楊、范三(san)(san)人平時臨敵均是空手】，今(jin)日面(mian)對勁敵，可不能(neng)托大不用兵刃，【三(san)(san)人一(yi)法(fa)通(tong)，萬法(fa)通(tong)，甚(shen)(shen)么兵刃都能(neng)使(shi)用】，張無(wu)忌此(ci)言，乃是就著二人方(fang)便。楊逍道(dao)：“聽由(you)教主吩咐便是。”

只聽師父續(xu)道：“那魔頭連聲冷(leng)笑(xiao)，說道：‘【倚天(tian)劍(jian)好大(da)的(de)名氣！在我眼中(zhong)，卻如廢銅廢鐵一(yi)般！’隨手將倚天(tian)劍(jian)拋在地下，揚長而去(qu)。】

反應

原(yuan)來(lai)楊逍正站在周(zhou)顛近(jin)旁，【眼明(ming)手快，揮掌(zhang)拍起身前木桌，擋了(le)周(zhou)芷若(ruo)一(yi)鞭。】長鞭擊中木桌，登時木屑(xie)橫飛，桌上的茶(cha)壺(hu)、茶(cha)碗(wan)四下亂擲，各人身上濺了(le)不少瓷片(pian)熱茶(cha)。

招式

殷天正走的全是剛(gang)猛路(lu)子。【楊逍(xiao)卻(que)是忽(hu)(hu)(hu)柔忽(hu)(hu)(hu)剛(gang)，變(bian)化無方(fang)。】這六人之中(zhong)(zhong)，以楊逍(xiao)的武功最為(wei)好看，【兩枚圣火令在他手(shou)(shou)(shou)中(zhong)(zhong)盤旋(xuan)飛舞，忽(hu)(hu)(hu)而(er)成(cheng)劍，忽(hu)(hu)(hu)而(er)為(wei)刀，忽(hu)(hu)(hu)而(er)作短(duan)槍(qiang)刺(ci)、打、纏(chan)、拍，忽(hu)(hu)(hu)而(er)當判官筆點(dian)、戳、捺、挑，更(geng)有時(shi)左手(shou)(shou)(shou)匕(bi)首，右手(shou)(shou)(shou)水刺(ci)，忽(hu)(hu)(hu)地又變(bian)成(cheng)右手(shou)(shou)(shou)鋼鞭，左手(shou)(shou)(shou)鐵尺(chi)，百忙中(zhong)(zhong)尚自雙(shuang)令互擊，

發出啞(ya)(ya)啞(ya)(ya)之聲以擾亂(luan)敵(di)人心(xin)神。】相(xiang)斗未及四(si)(si)百招(zhao)(zhao)，【已連(lian)變(bian)了(le)二(er)十二(er)般(ban)兵刃(ren)，每(mei)般(ban)兵刃(ren)均是(shi)兩套(tao)招(zhao)(zhao)式(shi)，一共四(si)(si)十四(si)(si)套(tao)招(zhao)(zhao)式(shi)】。【空智于少(shao)林派七(qi)十二(er)絕(jue)藝(yi)得其(qi)十一，范遙(yao)自(zi)負(fu)于天(tian)下武學無所不窺，但此(ci)(ci)刻見楊(yang)逍(xiao)神技一至于斯，都(dou)不由得暗自(zi)嘆服。】周顛(dian)與楊(yang)逍(xiao)素有嫌隙，曾數(shu)次和他爭斗，此(ci)(ci)刻越看越是(shi)慚(can)愧(kui)：“楊(yang)逍(xiao)這龜兒子原(yuan)來一直讓著我。

悟性

要(yao)知張三豐(feng)傳給他(ta)的乃是‘劍(jian)(jian)意’，而非‘劍(jian)(jian)招(zhao)(zhao)’，要(yao)他(ta)將所見到的劍(jian)(jian)招(zhao)(zhao)忘得半點不(bu)剩，才能得其神(shen)髓，臨(lin)敵時以意馭(yu)劍(jian)(jian)，千變萬(wan)化，無窮無盡(jin)。倘若尚有(you)(you)一(yi)兩招(zhao)(zhao)忘得不(bu)干凈，心有(you)(you)拘囿，劍(jian)(jian)法便不(bu)能純。【這(zhe)意思楊逍、殷天正等高手已(yi)隱約懂得】，周(zhou)顛卻(que)終于(yu)遜了一(yi)籌，這(zhe)才空自憂急半天。

見識

這些(xie)人中，楊逍在明教中位(wei)望(wang)最(zui)尊、殷天正是天鷹(ying)教的教主、彭(peng)瑩玉最(zui)富智計，這三人生來(lai)不(bu)知(zhi)遇到過多少大(da)風大(da)浪每(mei)每(mei)能當機(ji)立斷，轉危為(wei)安，但眼(yan)(yan)前(qian)的局勢(shi)是已陷絕境，內襲人眾多，聲勢(shi)著(zhu)實不(bu)小，眼(yan)(yan)看(kan)著(zhu)只(zhi)有束手待(dai)斃的份(fen)兒。這時每(mei)人隱然都已將張無(wu)忌當作教主，不(bu)約而同的望(wang)著(zhu)他，盼他能突出奇計，解此困境。

張(zhang)無忌(ji)在這頃刻之間(jian)，心(xin)中轉過了無數念頭。他(ta)自知武功雖較楊逍、外(wai)公、韋一笑諸人為高(gao)(gao)，但說到(dao)見識計謀，這些高(gao)(gao)手當然均勝他(ta)甚多，他(ta)們既(ji)無良策，自己(ji)又有什么更高(gao)(gao)明的法(fa)子。

才智

楊逍(xiao)尋思(si)：“這少林僧果真了得，我圣(sheng)(sheng)火令(ling)(ling)上招數再(zai)變，終究(jiu)也(ye)奈何不了他(ta)。殷(yin)白眉獨受內勁，時(shi)候長了只怕(pa)支持不住。”兩枚圣(sheng)(sheng)火令(ling)(ling)一(yi)合(he)，想要挾住黑(hei)索(suo)，跟他(ta)也(ye)來個硬(ying)碰硬(ying)的斗力，以(yi)分殷(yin)天正重擔(dan)。不料圣(sheng)(sheng)火令(ling)(ling)剛要挾到黑(hei)索(suo)，渡難(nan)手腕一(yi)抖，黑(hei)索(suo)索(suo)頭直昂上來，撞(zhuang)向楊逍(xiao)面門。【楊逍(xiao)心(xin)念如(ru)電，圣(sheng)(sheng)火令(ling)(ling)脫手，向渡難(nan)胸口急擲過(guo)去，雙掌一(yi)翻，已抓住索(suo)頭，一(yi)招“倒曳九(jiu)牛尾”，猛(meng)力向外急拉。】

渡(du)難見他兵刃出(chu)手，當作(zuo)暗器(qi)般(ban)打來，勁道(dao)猛(meng)極，左手上(shang)肘一(yi)沉，壓向飛襲(xi)左胸的(de)(de)(de)圣(sheng)火令，【卻(que)見另一(yi)枚(mei)突(tu)然(ran)間中道(dao)轉向，呼(hu)的(de)(de)(de)一(yi)聲，斜刺(ci)射(she)向渡(du)劫(jie)。】【原來這六人之中，以楊逍最工心計，他這兩枚(mei)圣(sheng)火令攻渡(du)難的(de)(de)(de)是(shi)虛，攻渡(du)劫(jie)的(de)(de)(de)那枚(mei)之上(shang)方(fang)用上(shang)了全身內勁。】

渡(du)(du)劫正與張無(wu)忌全力相抗，眼見渡(du)(du)難對付楊殷二人已穩占上風，【哪想得到(dao)楊逍竟會(hui)忽出(chu)奇招】，以此怪異的(de)手法偷襲，一(yi)(yi)驚之下(xia)，圣火(huo)(huo)令已到(dao)面門(men)。渡(du)(du)劫心神微亂(luan)，輕輕伸起兩指，將(jiang)那枚(mei)圣火(huo)(huo)令挾(xie)了下(xia)來。但(dan)其時他與張無(wu)忌全神貫(guan)注的(de)比(bi)拚內勁，哪容得這么心神一(yi)(yi)分(fen)，【霎(sha)時之間，他存身其內的(de)大松樹(shu)搖(yao)晃不止，樹(shu)上松針紛(fen)(fen)紛(fen)(fen)下(xia)墮，便如(ru)半空中下(xia)了一(yi)(yi)陣急雨。】

張無忌暗想(xiang)：“敏妹和楊(yang)左使均(jun)有臨(lin)事(shi)決(jue)疑(yi)的大才(cai)，難(nan)得(de)他二人商(shang)商(shang)量(liang)量(liang)，極(ji)是投機，我可沒這等本事(shi)。”

江湖事跡

少年時(shi)與峨(e)嵋孤鴻(hong)子結仇，比(bi)武時(shi)奪其倚天劍擲地而去，孤鴻(hong)子由此竟被氣死。

被昆侖眾人疑(yi)為(wei)殺死其師父白鹿子的兇手。

明教(jiao)前任(ren)教(jiao)主(zhu)陽頂天失蹤后(hou)，十余(yu)年前與五散人為鬧(nao)翻，打碎鐵(tie)冠道人張中左肩(jian)。

與峨嵋女(nv)弟子紀曉芙的一段不悔(hui)情緣。

六大派高手被囚萬安寺(si)，獻“酒惑鶴，色(se)迷鹿”之計救出眾人(ren)。

為救明(ming)教法王謝遜，隨(sui)張(zhang)無忌并殷天正合力大戰少林(lin)三老(lao)。

汝陽王率軍進(jin)攻少林(lin)寺，楊(yang)逍于武林(lin)群雄(xiong)一起(qi)殺敵報國

逍遙浪子

好像(xiang)所謂的(de)“壞男(nan)人(ren)”總對女(nv)人(ren)有(you)著致命的(de)吸引力。遇上浪(lang)子如楊逍般的(de)人(ren)物，注(zhu)定是(shi)“劫難”一(yi)場。半生(sheng)浪(lang)跡，縱(zong)橫(heng)花叢，虜獲的(de)不只是(shi)人(ren)，還(huan)有(you)人(ren)兒的(de)心(xin)。任憑猜測，平添了一(yi)份漠然的(de)神秘，好似片(pian)葉不沾(zhan)身(shen)，卻(que)是(shi)早已為她停留(liu)，多情，也專情！

楊逍(xiao)縱使(shi)平日里如何地(di)冷(leng)峻(jun)、桀驁，到了她(ta)(ta)(ta)的(de)(de)面前，一(yi)(yi)樣(yang)化為繞指(zhi)柔。紀(ji)(ji)曉芙，一(yi)(yi)個淡雅(ya)似筆墨(mo)的(de)(de)名字，望向她(ta)(ta)(ta)時，他(ta)漆黑如墨(mo)的(de)(de)眸中，流(liu)淌著一(yi)(yi)絲如水的(de)(de)溫柔。他(ta)行過許多橋，喝過許多酒，看過許多云，可是在這一(yi)(yi)刻，他(ta)居(ju)然愛上了這個峨嵋派的(de)(de)女(nv)子，只(zhi)想和她(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)起數星(xing)星(xing)，守護她(ta)(ta)(ta)一(yi)(yi)輩(bei)子！過盡千(qian)帆，弱(ruo)水三千(qian)，惟取一(yi)(yi)瓢。至少在遇到紀(ji)(ji)曉芙之(zhi)后，破軍星(xing)的(de)(de)楊逍(xiao)就斷了紅塵俗(su)念。掩藏在冷(leng)傲外表(biao)下其實是猶(you)如熊熊烈火,不在乎世俗(su)的(de)(de)眼光，破軍星(xing)的(de)(de)開創型特質表(biao)露無疑(yi)，散(san)發(fa)出的(de)(de)種(zhong)種(zhong)氣質當然也可以想見。

楊(yang)(yang)逍(xiao)一(yi)生從未佩刀劍(jian)，身無長(chang)物，只怕是他(ta)看(kan)不上(shang)任何(he)一(yi)件(jian)兵器！還記得(de)在卷首，他(ta)與峨嵋派孤鴻(hong)子相約決斗。孤鴻(hong)子向(xiang)滅絕借了倚(yi)(yi)天(tian)劍(jian)去赴約，豈(qi)知倚(yi)(yi)天(tian)未出，卻已敗在楊(yang)(yang)逍(xiao)之(zhi)手。楊(yang)(yang)逍(xiao)拾起(qi)倚(yi)(yi)天(tian)劍(jian)后笑道：“倚(yi)(yi)天(tian)劍(jian)好(hao)大的名氣！可(ke)在我眼中，卻如廢銅廢鐵一(yi)般！”揚長(chang)而去，猖狂(kuang)付與一(yi)笑。

感(gan)情上，不斷追求改變是(shi)破軍(jun)的主要的愛(ai)情觀念。不過(guo)別誤會，這(zhe)可不代表他們是(shi)善(shan)變的花心蘿卜。在固(gu)定(ding)的感(gan)情上不斷升華，在感(gan)情的世界(jie)里營造更好(hao)的兩人關系，是(shi)他們一直在努力的事。和破軍(jun)戀愛(ai)，最過(guo)癮的莫(mo)過(guo)于他們勇于表達(da)感(gan)情的這(zhe)個(ge)部份了(le)。和大多(duo)數的人相比來(lai)說，他的戀愛(ai)更像是(shi)一場生死戀，只要認定(ding)了(le)一份感(gan)情，通常會是(shi)一生一世為(wei)前提。隨著(zhu)紀曉芙的芳(fang)魂遠逝，楊逍這(zhe)難得的溫柔亦轉眼如(ru)流星(xing)隕落。從此，他孑然(ran)一身，最愛(ai)去的地(di)方是(shi)竹林。拾(shi)葉輕(qing)吹，往事如(ru)昨，悠揚的曲調(diao)由(you)遠及近，又漸遠漸行……

逍芙情緣

相遇

原著中(zhong)的(de)逍芙戀僅限(xian)于一下紀曉芙口中(zhong)的(de)描(miao)述(shu)：“……弟(di)(di)(di)子(zi)(zi)向西(xi)行到川西(xi)大樹(shu)堡，在(zai)道上(shang)遇到一個身穿白(bai)衣(yi)的(de)中(zhong)年男子(zi)(zi)，約莫有四(si)十來歲年紀。弟(di)(di)(di)子(zi)(zi)走(zou)到哪里(li)，他(ta)便跟(gen)到哪里(li)。弟(di)(di)(di)子(zi)(zi)投(tou)客(ke)(ke)店(dian)(dian)，他(ta)也(ye)投(tou)客(ke)(ke)店(dian)(dian)， 弟(di)(di)(di)子(zi)(zi)打(da)尖，他(ta)也(ye)打(da)尖。弟(di)(di)(di)子(zi)(zi)初時(shi)不(bu)(bu)去理他(ta)，后(hou)來實在(zai)瞧不(bu)(bu)過眼，便出(chu)(chu)言斥責(ze)。那人(ren)說話(hua)瘋(feng)瘋(feng)顛顛，弟(di)(di)(di)子(zi)(zi)忍耐不(bu)(bu)住，便出(chu)(chu)劍(jian)刺(ci)他(ta)。這人(ren)身上(shang)也(ye)沒(mei)兵刃，武功卻是絕高，三招兩式，便將我手(shou)中(zhong)長(chang)劍(jian)奪了過去。我心中(zhong)驚慌，連忙(mang)逃(tao)走(zou)。那人(ren)也(ye)不(bu)(bu)追(zhui)來。第二天早晨，我在(zai)店(dian)(dian)房中(zhong)醒來，見(jian)我的(de)長(chang)劍(jian)好(hao)端端地(di)放在(zai)枕頭邊。我大吃一驚，出(chu)(chu)得(de)客(ke)(ke)店(dian)(dian)時(shi)，只見(jian)那人(ren)又跟(gen)上(shang)我了。……”

相識

“……我想跟(gen)他動武(wu)(wu)是(shi)(shi)沒用的了，只(zhi)有向(xiang)他好言求懇(ken)，說(shuo)道(dao)大家(jia)非(fei)(fei)親非(fei)(fei)故(gu)，素不(bu)相識(shi)，何況男女有別，你(ni)老是(shi)(shi)跟(gen)著我有何用意。我又說(shuo)，我的武(wu)(wu)功(gong)雖不(bu)及你(ni)，但我們(men)峨嵋派(pai)可不(bu)是(shi)(shi)好惹(re)的。”“那人笑了笑，說(shuo)道(dao)：‘一個人的武(wu)(wu)功(gong)分了派(pai)別，已自落(luo)了下乘(cheng)。姑娘若是(shi)(shi)跟(gen)著我去，包你(ni)一新(xin)耳(er)目(mu)，教(jiao)你(ni)得知武(wu)(wu)學(xue)中別有天地(di)。’”“弟子千方百計(ji)，躲避于他，可是(shi)(shi)始終擺脫不(bu)掉，終于為他所擒。……”

相知

“……弟(di)子(zi)(zi)不(bu)幸，遇上了這(zhe)個前生(sheng)的冤孽……”“弟(di)子(zi)(zi)為他強力所迫，無力抗拒，失身于他。他監視我(wo)極嚴(yan)，教弟(di)子(zi)(zi)求死不(bu)得(de)。如此(ci)過了數月，忽有敵(di)人(ren)上門找(zhao)他，弟(di)子(zi)(zi)便乘機(ji)逃了出來，不(bu)久發覺(jue)身已懷孕，不(bu)敢向師父說知，只得(de)躲著偷偷生(sheng)了這(zhe)個孩子(zi)(zi)。”

結局

原著中(zhong)紀(ji)曉(xiao)(xiao)芙是(shi)峨眉派掌門滅絕師太的(de)得意門生，她本來已許配給武當(dang)七俠之一的(de)殷梨亭(ting)為妻。楊逍(xiao)(xiao)和她的(de)這段(duan)姻(yin)緣雖然是(shi)強制下的(de)“生米煮成(cheng)熟飯”，但是(shi)紀(ji)曉(xiao)(xiao)芙卻寧(ning)死(si)也(ye)不(bu)愿加(jia)害楊逍(xiao)(xiao)，并為他們的(de)女(nv)兒取名(ming)為楊不(bu)悔，楊不(bu)悔三(san)個(ge)字(zi)，當(dang)是(shi)金庸小說(shuo)中(zhong)最令(ling)人唏噓的(de)名(ming)字(zi)之一。

當(dang)得知紀曉芙的(de)(de)(de)死(si)訊，楊逍(xiao)居然突(tu)然暈(yun)倒，差點喪生于何太沖與(yu)班淑嫻的(de)(de)(de)雙劍之下(xia)(xia)，這一(yi)細節活現出楊逍(xiao)實(shi)則是(shi)個深情的(de)(de)(de)男子(zi)。至于他與(yu)紀曉芙生下(xia)(xia)的(de)(de)(de)女兒(er)楊不悔，愿與(yu)身受重傷(shang)的(de)(de)(de)殷梨亭結為夫妻，他的(de)(de)(de)豁(huo)達應允，一(yi)方面(mian)是(shi)尊重女兒(er)的(de)(de)(de)選擇，另一(yi)方面(mian)也是(shi)他對殷梨亭抱憾(han)的(de)(de)(de)補償。

主要經歷

楊逍天資聰穎(ying)，骨骼精(jing)奇，年輕時(shi)已(yi)武功(gong)極高，出(chu)道甚早，故江湖(hu)早聞其(qi)名。

少(shao)年時與峨嵋派(pai)孤鴻子結怨，二人(ren)交手時，孤鴻子連拔劍的機會也沒有，就敗(bai)于少(shao)年楊逍手下，「倚天(tian)劍」更被奪去，楊逍卻不取劍而擲于地上，隨(sui)即飄然(ran)而去，孤鴻子由此竟被氣死。

楊逍(xiao)加入明(ming)教后，扶遙直上，二十歲左右(you)已貴為光明(ming)左使。

楊逍外表英俊(jun)瀟灑(sa)，頭腦聰明絕頂，與「光明右使(shi)」范(fan)遙為結義(yi)兄弟，合稱「逍遙二仙」。

楊逍既為明教(jiao)(jiao)(jiao)光明左使，其武(wu)功(gong)及教(jiao)(jiao)(jiao)中(zhong)地位(wei)僅次(ci)于教(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)，更曾受明教(jiao)(jiao)(jiao)第三十三代教(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)陽(yang)頂(ding)天傳(chuan)授振(zhen)教(jiao)(jiao)(jiao)絕學「乾坤大挪移」第一(yi)層，其后以十多年(nian)時間(jian)自行練至第二層。

被昆侖派(pai)眾人疑為殺死其師父(fu)白鹿子的兇手。

是明(ming)(ming)教(jiao)中的頂尖高(gao)手，地位僅次于明(ming)(ming)教(jiao)教(jiao)主，陽頂天死后，四(si)(si)大法(fa)王或脫離明(ming)(ming)教(jiao)或自(zi)立門戶，五(wu)(wu)散人(ren)不服楊逍(xiao)，明(ming)(ming)教(jiao)陷于四(si)(si)分五(wu)(wu)裂之局(ju)面。

楊(yang)(yang)逍有一女楊(yang)(yang)不(bu)悔(hui)，是(shi)他和峨(e)嵋(mei)女俠紀(ji)曉(xiao)芙(fu)所生(sheng)。楊(yang)(yang)逍年輕時(shi)，因為喜歡(huan)紀(ji)曉(xiao)芙(fu)而不(bu)能自(zi)已(yi)，強迫(po)她委身于(yu)己(ji)，但紀(ji)曉(xiao)芙(fu)其實也是(shi)愛楊(yang)(yang)逍的，是(shi)以(yi)將女兒取(qu)名不(bu)悔(hui)，表示她對(dui)愛上楊(yang)(yang)逍并不(bu)后悔(hui)。

六(liu)大(da)派圍剿光明(ming)(ming)(ming)頂的(de)時(shi)候，因為內訌的(de)原故，楊逍因和(he)護(hu)教法王「青翼(yi)蝠王」韋一(yi)(yi)笑以(yi)及五(wu)散人口角誤會，楊逍使出(chu)明(ming)(ming)(ming)教鎮教之寶「乾坤大(da)挪移」把「青翼(yi)蝠王」韋一(yi)(yi)笑的(de)「寒冰綿掌」反(fan)施六(liu)人身上，技驚四座。但隨后眾人被成昆偷襲負(fu)傷，以(yi)至后來光明(ming)(ming)(ming)頂大(da)戰中(zhong)明(ming)(ming)(ming)教高手僅白眉(mei)鷹王一(yi)(yi)人獨抗六(liu)大(da)派高手輪番站。

后來張無(wu)忌解(jie)決了(le)六大派圍剿(jiao)光明(ming)頂(ding)的危機，成為明(ming)教(jiao)第三十(shi)四代教(jiao)主，楊逍(xiao)便出盡全力輔助他，他對(dui)明(ming)教(jiao)的歷史和(he)狀況非常(chang)熟悉，張無(wu)忌更(geng)常(chang)常(chang)請教(jiao)他，他對(dui)比自己年(nian)紀小的張無(wu)忌甚是(shi)敬佩，是(shi)張無(wu)忌的得力助手。

因為對和紀曉(xiao)芙(fu)早有婚(hun)約的(de)「武當七(qi)俠」之一殷(yin)梨亭心存(cun)愧疚，所以當明白楊不悔對殷(yin)梨亭的(de)情意時，他豁(huo)達應允殷(yin)楊二人的(de)婚(hun)事(shi)。

曾多(duo)次(ci)以其(qi)機(ji)智及聰明協助張無忌(ji)，而張無忌(ji)也(ye)很信任他，六(liu)大派高手被囚萬安寺(si)，獻「酒惑(huo)鶴(he)，色迷鹿」之(zhi)計救(jiu)出眾人。

為營救明教(jiao)四(si)大護(hu)教(jiao)法王之(zhi)一「金毛獅王」謝遜(xun)，隨(sui)張(zhang)無(wu)忌并四(si)大護(hu)教(jiao)法王之(zhi)一「白眉鷹(ying)王」殷(yin)天正合(he)力大戰少林派當時輩份最高(gao)的三(san)大高(gao)僧渡厄、渡難與渡劫。

直至張無忌退隱江湖時，才正式將教中事務全權(quan)交由他、范遙、彭(peng)瑩(ying)玉等人。

主要作品

影視形象

年(nian)份   飾演者  出自影視版本

1965 吳桐 香港粵語電(dian)影《倚天屠龍記》

1978 黃允材 香港無線電(dian)視劇《倚天屠龍記》

1978 王戎 香港邵氏電影《倚天屠(tu)龍(long)記》

1984 高一(yi)杰 臺灣臺視電(dian)視劇《倚天屠龍記(ji)》

1986 黎漢持 香港(gang)無線電視(shi)劇(ju)《倚天屠(tu)龍記》

1994 孫(sun)興 臺灣臺視(shi)電視(shi)劇《倚天屠龍記(ji)》

1994 何英偉 香港無線電(dian)視(shi)劇《金毛獅王(wang)》

2001 張兆輝 香港無線電視劇(ju)《倚天(tian)屠龍記》

2003 張鐵林 合拍電(dian)視劇(ju)《倚天屠龍記(ji)》

2009 吳曉東(dong) 大陸電視劇《倚天(tian)屠龍記》

2019 林(lin)雨(yu)申 大陸電視劇《倚天屠龍(long)記》

生平著作

《明教(jiao)流(liu)傳中土記(ji)》

明(ming)教(jiao)(jiao)源(yuan)出波斯，本名摩尼教(jiao)(jiao)，于唐武后(hou)延載元年傳入中土。其時波斯人拂多(duo)誕持明(ming)教(jiao)(jiao)‘三(san)宗(zong)經’來朝，中國(guo)人始習此教(jiao)(jiao)經典……至會昌三(san)年，朝廷下令殺明(ming)教(jiao)(jiao)徒，明(ming)教(jiao)(jiao)勢力大衰。自此之后(hou)，明(ming)教(jiao)(jiao)便成為犯(fan)禁的秘密教(jiao)(jiao)會，歷(li)朝均受官府摧殘。明(ming)教(jiao)(jiao)為圖(tu)生(sheng)存，行(xing)事不免詭秘，終因摩尼教(jiao)(jiao)這(zhe)個‘摩’字(zi)，被人改(gai)為‘魔’字(zi)，世人遂稱之為魔教(jiao)(jiao)。”

電視劇和原著

原(yuan)著(zhu)中(zhong)(zhong)寥(liao)寥(liao)幾筆(bi)的逍(xiao)芙(fu)戀在94版(ban)臺視《倚天屠龍記》中(zhong)(zhong)得(de)到了解讀。此(ci)版(ban)楊(yang)逍(xiao)由(you)孫興飾(shi)演，塑造了一(yi)(yi)個(ge)狂放灑脫(tuo)，深(shen)情(qing)傲骨，集霸氣與溫柔(rou)于一(yi)(yi)身(shen)的年(nian)輕(qing)楊(yang)逍(xiao)形(xing)象(xiang)，和一(yi)(yi)個(ge)經(jing)歷歲月(yue)滄桑，深(shen)沉內(nei)斂(lian)，足智多謀，對明教忠心耿耿的老年(nian)楊(yang)逍(xiao)形(xing)象(xiang)。雖然并不(bu)(bu)完(wan)全遵循原(yuan)著(zhu)，但卻讓楊(yang)逍(xiao)這個(ge)人物(wu)血肉豐滿，讓逍(xiao)芙(fu)戀更加浪漫(man)凄(qi)美，這段(duan)遺憾的悲劇戀情(qing)至今仍(reng)被津津樂道，不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)說(shuo)是成(cheng)功改(gai)編金庸小說(shuo)的經(jing)典(dian)之作(zuo)！

香港(gang)無(wu)(wu)線2001TVB版由張兆輝飾演(yan)的(de)(de)楊逍扮(ban)相(xiang)脫(tuo)俗，神(shen)色漠然(ran)的(de)(de)樣子(zi)更加符合原著中中年男子(zi)的(de)(de)形象。而這版逍芙戀的(de)(de)劇(ju)情也吸引了無(wu)(wu)數(shu)的(de)(de)逍迷，把一(yi)個風流成(cheng)性最終為一(yi)女(nv)子(zi)孤獨此生的(de)(de)楊左使刻畫的(de)(de)恰到好處。

楊(yang)逍(xiao)其人(ren)在小說(shuo)中(zhong)不(bu)(bu)算主角，但從簡短的(de)(de)篇幅中(zhong)我們就能(neng)發現他(ta)復雜多變的(de)(de)性格，以及能(neng)成大事(shi)的(de)(de)謀略，不(bu)(bu)得不(bu)(bu)說(shuo)單(dan)在這一方面楊(yang)逍(xiao)是要(yao)強于張無忌的(de)(de)。

人物形象

深情

1.楊(yang)逍見她年紀太小，說(shuo)(shuo)不清(qing)楚(chu)，眼(yan)望張無忌(ji)，意示詢問。張無忌(ji)嘆了口氣，說(shuo)(shuo)道：“楊(yang)伯伯，我說(shuo)(shuo)出來你別難過。紀姑姑被(bei)她師(shi)父打死了，她臨死之(zhi)時……”

【楊(yang)逍大聲喝道：“你騙人(ren)，你騙人(ren)！”】

只(zhi)聽(ting)得(de)喀(ka)的一(yi)聲，張(zhang)無(wu)忌左臂上的骨頭(tou)已被他捏斷了。咕(gu)(gu)咚(dong)、咕(gu)(gu)咚(dong)，楊逍和(he)張(zhang)無(wu)忌同時摔倒。楊逍右手仍是緊(jin)緊(jin)抱著(zhu)女(nv)兒。

何太沖(chong)和班淑(shu)嫻對望一眼(yan)，兩人雙(shuang)劍齊出，分別指住(zhu)了(le)楊逍咽喉(hou)和眉(mei)心。

楊(yang)逍是(shi)明(ming)教(jiao)的(de)大高手，威名素著。班淑嫻和何太沖(chong)兩人的(de)師父白鹿子死在(zai)明(ming)教(jiao)中(zhong)人的(de)手里(li)，真兇是(shi)誰雖不確知，但(dan)昆侖派眾(zhong)同門一向(xiang)部猜想(xiang)就(jiu)是(shi)楊(yang)逍，河氏夫婦(fu)跟(gen)他(ta)摹地相逢，心中(zhong)早已如十五只(zhi)吊桶打水，七上八(ba)落，哪知他(ta)【競突(tu)然暈倒】，當真是(shi)天賜良(liang)機，立時(shi)(shi)便出手制(zhi)注了他(ta)要害。（第十四(si)回 當道時(shi)(shi)見中(zhong)山(shan)狼）

2.殷(yin)梨亭與楊不悔婚后夫妻情愛甚篤，可是此時想起紀(ji)曉(xiao)芙來，心下不禁憮然(ran)，忍(ren)不住(zhu)向(xiang)楊逍(xiao)瞥(pie)了一(yi)眼，只(zhi)見(jian)他熱淚(lei)盈(ying)眶，轉(zhuan)過了頭(tou)去。（第四十回(hui) 不識(shi)張(zhang)郎(lang)是張(zhang)郎(lang)）

生性豁達

楊逍(xiao)原本生性豁達，又(you)為(wei)紀曉芙(fu)之事，每次見(jian)到殷梨(li)亭(ting)總抱愧于(yu)(yu)(yu)心(xin)，暗想(xiang)不悔(hui)既傾(qing)心(xin)于(yu)(yu)(yu)他，結成(cheng)了姻親，便贖了自(zi)己(ji)前愆，從此明(ming)教(jiao)和武當派再也不存(cun)芥蒂(di)，于(yu)(yu)(yu)是長(chang)揖說道：“教(jiao)主(zhu)玉成(cheng)此事，足見(jian)關(guan)懷。屬下先此謝過。（新修(xiu)版 第二十五(wu)回舉火(huo)燎天(tian)何煌煌）

見識卓超

周顛一時(shi)不知所措，將木劍又(you)還(huan)入劍鞘，喃喃的道：“楊(yang)……楊(yang)左使，這(zhe)……這(zhe)是甚么玩(wan)意兒？”他雖(sui)和楊(yang)逍成日斗(dou)口(kou)(kou)，但心中(zhong)實是佩(pei)服(fu)他見識卓超，此刻(ke)遇(yu)上了疑難，不自禁脫口(kou)(kou)便向他詢(xun)問。

園中(zhong)山石古樸丑拙，溪(xi)池清(qing)澈，花(hua)(hua)卉不(bu)多(duo)，卻甚雅致。張(zhang)無忌(ji)未(wei)能領(ling)略(lve)園子(zi)的勝妙(miao)之處(chu)，楊(yang)逍卻已暗暗點頭，心想這花(hua)(hua)園的主人(ren)實非庸(yong)夫俗流，胸(xiong)中(zhong)大有丘壑(he)。”

這時楊逍心念一動(dong)，突然想起(qi)，朗聲(sheng)道(dao)：“閣(ge)下原來是‘八臂神(shen)劍’方(fang)長(chang)老，閣(ge)下以堂堂丐幫(bang)長(chang)老之尊，何以甘(gan)為旁人廝仆？”明教群豪一聽，都吃了(le)一驚。周顛道(dao)：“你不(bu)是死了(le)么？怎么又活轉(zhuan)了(le)，這……這怎么可(ke)以？”

楊逍(xiao)忽(hu)見(jian)左首(shou)沙中(zhong)有(you)半截單刀，拾起一看，見(jian)刀柄(bing)上(shang)刻(ke)著‘馮(feng)遠聲’三字，微一沉(chen)吟，說道：“這是崆(kong)峒派中(zhong)的(de)人物。教主，想是崆(kong)峒派在此預(yu)備下馬(ma)匹，回歸中(zhong)原。”

周顛叫道：“乖(guai)(guai)乖(guai)(guai)不得(de)了(le)！這(zhe)是甚么(me)暗(an)器(qi)？”楊逍低聲道：“聽(ting)說西域大食國有(you)人從中(zhong)國學得(de)造火(huo)藥之法，制(zhi)出一種暗(an)器(qi)，叫作(zuo)‘霹靂雷火(huo)彈’，中(zhong)藏烈性(xing)火(huo)藥，以強力彈簧機括發射。看來這(zhe)老(lao)尼(ni)姑所用，便是這(zhe)個家伙了(le)。”

擅長運智鋪謀

楊逍心想：“謝(xie)獅(shi)王(wang)怨(yuan)家太多。明教縱(zong)與丐幫聯(lian)手，也(ye)不足與天下(xia)英雄相抗(kang)，不如從(cong)屠(tu)龍刀上著眼，攪成個群相爭斗的局面。”于是朗聲說道(dao)：“眾位英雄今日齊(qi)聚(ju)少(shao)林，一來是與謝(xie)獅(shi)王(wang)各有恩(en)怨(yuan)未了，二(er)來嘛，嘿(hei)嘿(hei)，只怕也(ye)想見(jian)識見(jian)識這把屠(tu)龍寶刀。倘若依司徒先生所說，大伙兒一場混戰，那么這把寶刀歸誰所有呢？”（第三十七回　天下(xia)英雄莫能(neng)當）

多仇敵

滅絕(jue)師太(tai)說道：“咱(zan)(zan)(zan)們六(liu)大(da)(da)門派(pai)這次(ci)進剿光(guang)明頂(ding)，志在必勝，眾妖邪便齊心合力(li)，咱(zan)(zan)(zan)們又有何懼(ju)？……青翼蝠(fu)王(wang)既(ji)然能(neng)來(lai)(lai)(lai)，白(bai)眉魔王(wang)和金毛獅王(wang)自然亦能(neng)來(lai)(lai)(lai)，紫衫龍王(wang)、五(wu)散人和五(wu)大(da)(da)掌旗使更加(jia)能(neng)來(lai)(lai)(lai)。咱(zan)(zan)(zan)們原定傾六(liu)派(pai)之力(li)先取光(guang)明左(zuo)使楊逍(xiao)，然后逐一(yi)掃(sao)蕩妖魔余孽(nie)，豈知華山派(pai)的神機先生鮮于掌門這一(yi)次(ci)料事不中，嘿嘿，全盤錯(cuo)了。”（第十七回(hui) 青翼出沒(mei)一(yi)笑揚(yang)）

多爭議

楊逍(xiao)對(dui)(dui)(dui)紀曉芙(fu)所說(shuo)(shuo)的(de)(de)(de)(de)意思，是(shi)(shi)(shi)自己(ji)不想當(dang)教(jiao)主(zhu)(zhu)，因(yin)此隱(yin)居(ju)到(dao)了(le)坐忘峰。但是(shi)(shi)(shi)書中(zhong)(zhong)仍暗示總壇光明(ming)(ming)(ming)(ming)頂(ding)(ding)或是(shi)(shi)(shi)楊逍(xiao)的(de)(de)(de)(de)勢力范圍：六大派圍剿光明(ming)(ming)(ming)(ming)頂(ding)(ding)是(shi)(shi)(shi)要“先(xian)取光明(ming)(ming)(ming)(ming)左使(shi)楊逍(xiao)”；五散人(ren)(ren)(ren)對(dui)(dui)(dui)救援光明(ming)(ming)(ming)(ming)頂(ding)(ding)的(de)(de)(de)(de)問題(ti)(ti)，則有(you)為(wei)了(le)楊逍(xiao)還是(shi)(shi)(shi)為(wei)了(le)明(ming)(ming)(ming)(ming)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)爭議(yi)。這么看來他這個回(hui)避就很有(you)作秀(xiu)的(de)(de)(de)(de)嫌疑，簡直(zhi)和1949年(nian)初蔣委員長的(de)(de)(de)(de)“引退”有(you)得一比(bi)。他對(dui)(dui)(dui)五散人(ren)(ren)(ren)說(shuo)(shuo)：“圣(sheng)火令歸誰所有(you)，我便(bian)(bian)擁誰為(wei)教(jiao)主(zhu)(zhu)。這是(shi)(shi)(shi)本(ben)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)祖規，你(ni)又問我作甚？”這話(hua)也(ye)近乎(hu)無(wu)賴：圣(sheng)火令失落(luo)已近百年(nian)，它(ta)作為(wei)權威象征的(de)(de)(de)(de)意味早已頗為(wei)淡薄。從后文看，明(ming)(ming)(ming)(ming)教(jiao)中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)杰出人(ren)(ren)(ren)物(wu)在(zai)此問題(ti)(ti)上也(ye)都較(jiao)為(wei)通脫(tuo)，不論是(shi)(shi)(shi)韋(wei)一笑還是(shi)(shi)(shi)謝遜，或者其他人(ren)(ren)(ren)物(wu)，都并無(wu)這等強烈的(de)(de)(de)(de)拜物(wu)情結。即使(shi)滅絕師太說(shuo)(shuo)：“第(di)三(san)十二(er)代、第(di)三(san)十三(san)代兩代教(jiao)主(zhu)(zhu)有(you)權無(wu)令，這教(jiao)主(zhu)(zhu)便(bian)(bian)做得頗為(wei)勉強。”也(ye)這不過(guo)是(shi)(shi)(shi)外人(ren)(ren)(ren)臆(yi)測之言。書中(zhong)(zhong)處(chu)處(chu)暗示出陽頂(ding)(ding)天雖(sui)無(wu)圣(sheng)火令執掌明(ming)(ming)(ming)(ming)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)好生(sheng)興(xing)旺，以及眾人(ren)(ren)(ren)對(dui)(dui)(dui)這位陽教(jiao)主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)(de)景(jing)仰之情，哪里有(you)半點“頗為(wei)勉強”的(de)(de)(de)(de)味道。

當然(ran)，揪(jiu)住以上內容不(bu)放，未免有(you)羅織(zhi)材料(liao)的嫌疑，光(guang)憑這(zhe)些描述也不(bu)能斷定楊(yang)(yang)逍一定就是在想爭(zheng)教(jiao)(jiao)主(zhu)。但(dan)周顛所說(shuo)的：“楊(yang)(yang)逍，你(ni)不(bu)愿推選教(jiao)(jiao)主(zhu)，這(zhe)用心難道我周顛不(bu)知道么(me)？明教(jiao)(jiao)沒有(you)教(jiao)(jiao)主(zhu)，便以你(ni)光(guang)明左(zuo)使為尊(zun)。”確實也未必無中(zhong)生有(you)。何況即使楊(yang)(yang)逍并無這(zhe)樣的權(quan)力(li)欲，有(you)一條(tiao)也可以肯定：以楊(yang)(yang)逍的孤傲性(xing)格，對當時(shi)的其他幾個教(jiao)(jiao)主(zhu)競爭(zheng)人選那(nei)是誰也不(bu)服。這(zhe)同樣會導致新教(jiao)(jiao)主(zhu)更(geng)難產生——間接引發后來明教(jiao)(jiao)四分五(wu)裂的局面(mian)。

才略深茂

1.這等安(an)排方(fang)策，十九出于楊逍和彭瑩玉的(de)計謀。張無忌宣示出來，教(jiao)眾歡聲(sheng)雷動。（第(di)二十五回　舉(ju)火燎天何煌(huang)煌(huang)）

2.范遙(yao)心(xin)下暗喜(xi)，想不到楊逍(xiao)這計策十分(fen)管用(yong)，輕(qing)輕(qing)易易的(de)便將解藥所在探了出來（第二十六回　俊貌(mao)玉面甘毀(hui)傷）

3.張無忌暗想：“敏(min)妹和楊左(zuo)使(shi)均有臨事決疑的大(da)才，難(nan)得他(ta)二人商(shang)商(shang)量量，極是投機，我可沒這等(deng)本事。”（第(di)三十(shi)八回　君子可欺(qi)之以方）

文武雙全

楊逍喜歡(huan)書(shu)生打扮，和紀曉芙(fu)相(xiang)遇(yu)(yu)時著(zhu)書(shu)生裝(zhuang)，遇(yu)(yu)到(dao)張無忌、楊不(bu)悔時也(ye)著(zhu)書(shu)生裝(zhuang)，隨著(zhu)張無忌行走(zou)江湖后(hou)還著(zhu)書(shu)生裝(zhuang)。和其他武林豪(hao)杰相(xiang)比，一身(shen)儒(ru)裝(zhuang)的楊逍，儒(ru)雅了(le)不(bu)少。當然，楊逍并非附(fu)庸(yong)風雅，而是確實(shi)有著(zhu)不(bu)錯(cuo)的文化素養。

一(yi)(yi)個(ge)有力的(de)(de)(de)(de)證(zheng)(zheng)據是(shi)，楊逍著的(de)(de)(de)(de)《明(ming)教(jiao)流傳中土記》 一(yi)(yi)書(shu)，“但見小楷恭錄，事(shi)事(shi)旁(pang)征(zheng)博引”，充分說(shuo)明(ming)了其(qi)“文”方面(mian)的(de)(de)(de)(de)能力。此書(shu)獲得(de)了教(jiao)主張(zhang)無忌(ji)的(de)(de)(de)(de)高度贊(zan)賞，成為(wei)明(ming)教(jiao)的(de)(de)(de)(de)“黨史”。在金庸(yong)小說(shuo)中，撰寫武功秘籍(ji)的(de)(de)(de)(de)大有人在，為(wei)本幫本派撰寫歷史的(de)(de)(de)(de)，卻(que)僅楊逍一(yi)(yi)人。此事(shi)除了顯示楊逍的(de)(de)(de)(de)文化素養外，也(ye)從一(yi)(yi)個(ge)側面(mian)證(zheng)(zheng)明(ming)楊逍對明(ming)教(jiao)是(shi)全身心(xin)忠誠的(de)(de)(de)(de)，費盡心(xin)思(si)追本溯(su)源，無疑是(shi)想為(wei)明(ming)教(jiao)洗(xi)清“魔教(jiao)”的(de)(de)(de)(de)罪名。這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)(de)人，即(ji)便放(fang)在公司，也(ye)是(shi)不折不扣(kou)的(de)(de)(de)(de)好員工。

如果以(yi)(yi)為舞(wu)文(wen)(wen)弄墨就是(shi)楊(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)(de)(de)“文(wen)(wen)”的(de)(de)(de)(de)(de)全部的(de)(de)(de)(de)(de)話(hua)，那(nei)你就太小看(kan)(kan)他了(le)。他的(de)(de)(de)(de)(de)“能文(wen)(wen)”，更體(ti)(ti)現在其過人的(de)(de)(de)(de)(de)機智上。謝遜也(ye)(ye)算(suan)(suan)是(shi)富于心(xin)計(ji)(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)人，但每次(ci)提(ti)到(dao)用智的(de)(de)(de)(de)(de)地(di)方(fang)(fang)，無(wu)一(yi)不先提(ti)楊(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)(xiao)。同為使者也(ye)(ye)智計(ji)(ji)百出(chu)(chu)(chu)的(de)(de)(de)(de)(de)范(fan)(fan)遙(yao)，更是(shi)心(xin)甘情愿的(de)(de)(de)(de)(de)稱楊(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)(xiao)大哥。由(you)此(ci)可(ke)(ke)見，在名(ming)明教群英的(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)目中，楊(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)(xiao)是(shi)公(gong)認的(de)(de)(de)(de)(de)智計(ji)(ji)第(di)一(yi)人。這(zhe)在授計(ji)(ji)范(fan)(fan)遙(yao)算(suan)(suan)計(ji)(ji)玄(xuan)(xuan)冥(ming)二(er)老、虛擊渡難(nan)實(shi)攻渡劫兩件事上體(ti)(ti)現得淋漓(li)盡致：以(yi)(yi)范(fan)(fan)遙(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)老謀深算(suan)(suan)和(he)對(dui)玄(xuan)(xuan)冥(ming)二(er)老的(de)(de)(de)(de)(de)了(le)解(jie)，尚想不出(chu)(chu)(chu)套取十香軟筋散解(jie)藥的(de)(de)(de)(de)(de)辦(ban)法，而楊(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)(xiao)卻能迅速的(de)(de)(de)(de)(de)設(she)計(ji)(ji)出(chu)(chu)(chu)解(jie)決方(fang)(fang)案(an)。比之(zhi)(zhi)范(fan)(fan)遙(yao)無(wu)疑勝出(chu)(chu)(chu)一(yi)籌；明教三(san)(san)英破(po)金(jin)剛(gang)伏魔圈快到(dao)分出(chu)(chu)(chu)勝負的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)鍵(jian)時刻(ke)(ke)，大家(jia)都知道到(dao)了(le)生死攸關(guan)的(de)(de)(de)(de)(de)時候，但沒有人能迅速想出(chu)(chu)(chu)有利(li)于己方(fang)(fang)的(de)(de)(de)(de)(de)辦(ban)法，關(guan)鍵(jian)時刻(ke)(ke)又是(shi)楊(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)(xiao)打破(po)平衡，讓比拼向著(zhu)己方(fang)(fang)有利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)向發展。從(cong)此(ci)事可(ke)(ke)以(yi)(yi)看(kan)(kan)出(chu)(chu)(chu)，比之(zhi)(zhi)另一(yi)個(ge)厲害人物(wu)殷(yin)天正——那(nei)個(ge)獨抗六(liu)大派的(de)(de)(de)(de)(de)天鷹教教主(zhu)，楊(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)(xiao)無(wu)疑也(ye)(ye)高出(chu)(chu)(chu)了(le)一(yi)籌的(de)(de)(de)(de)(de)。比之(zhi)(zhi)張無(wu)忌和(he)三(san)(san)渡，高出(chu)(chu)(chu)就不止一(yi)點半點了(le)。所以(yi)(yi)，張無(wu)忌在任(ren)教主(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)期內(nei)，索性把整個(ge)教務都交給(gei)了(le)楊(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)(xiao)，張無(wu)忌被朱元璋設(she)計(ji)(ji)逼走后，也(ye)(ye)任(ren)命(ming)楊(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)(xiao)為教主(zhu)。

至于“武”方面，貴為明教(jiao)(jiao)光明左使(shi)，楊(yang)逍(xiao)(xiao)的(de)(de)武功(gong)已(yi)經到(dao)了當(dang)世一流水平，除了張三(san)豐(feng)、張無忌(ji)、三(san)渡、玄冥二老、成昆(kun)等寥(liao)寥(liao)數人(ren)，整個(ge)江(jiang)湖很難再(zai)找到(dao)能贏(ying)得楊(yang)逍(xiao)(xiao)一招(zhao)半(ban)式之人(ren)。在(zai)(zai)明教(jiao)(jiao)頂(ding)尖的(de)(de)雙使(shi)四(si)王六(liu)大高手中，功(gong)力上(shang)大家各有所長，但是(shi)(shi)在(zai)(zai)武功(gong)的(de)(de)博(bo)學(xue)上(shang)楊(yang)逍(xiao)(xiao)是(shi)(shi)明顯領先的(de)(de)，連(lian)范遙都(dou)自嘆不如。學(xue)了乾坤大挪(nuo)移后，楊(yang)逍(xiao)(xiao)比之范遙等更(geng)多了一項克敵(di)制勝(sheng)的(de)(de)手段。所以，如果以命相搏的(de)(de)話(hua)，個(ge)人(ren)看(kan)好最后勝(sheng)出的(de)(de)是(shi)(shi)楊(yang)逍(xiao)(xiao)。換句話(hua)說，在(zai)(zai)武功(gong)上(shang)，楊(yang)逍(xiao)(xiao)比之雙使(shi)四(si)王其他五位(wei)，是(shi)(shi)有微弱的(de)(de)優勢的(de)(de)。

年老德薄

那么(me)，為(wei)(wei)何在(zai)張無忌(ji)出現之前，他(ta)(ta)不能控制住明(ming)教的(de)(de)大局，而張無忌(ji)傳位給他(ta)(ta)之后(hou)，他(ta)(ta)也坐不安穩？這(zhe)不是因為(wei)(wei)才能上的(de)(de)欠(qian)缺（可參(can)考(kao)金庸在(zai)小說(shuo)后(hou)記(ji)中所說(shuo)的(de)(de)政治(zhi)家的(de)(de)幾條標準），大約(yue)只能從(cong)楊(yang)逍(xiao)的(de)(de)氣(qi)質上找原因。楊(yang)逍(xiao)氣(qi)質里有極富魅力(li)(li)的(de)(de)因素，有那么(me)多(duo)女孩子是他(ta)(ta)的(de)(de)擁躉就是明(ming)證（當然這(zhe)很大程度上是電視劇的(de)(de)功勞(lao)）。但這(zhe)些因素放在(zai)一個男權社會的(de)(de)政治(zhi)斗爭中，很可能就成了致命(ming)傷。至于(yu)為(wei)(wei)什么(me)歷來(lai)關(guan)于(yu)楊(yang)逍(xiao)總是有魅力(li)(li)的(de)(de)那一面談(tan)得(de)多(duo)，這(zhe)大約(yue)是說(shuo)明(ming)，在(zai)文(wen)藝(yi)欣(xin)賞領域(yu)，女性化(hua)的(de)(de)審美趣味天然較(jiao)有優(you)勢(shi)。

金庸(yong)對(dui)楊逍(xiao)的(de)評語(yu)是，“年老德薄”。我(wo)相信(xin)多數讀者看《倚天》時猛看見這四個字(zi)，恐怕都(dou)會一(yi)愣(leng)。因為根據此前書中(zhong)的(de)描(miao)寫，我(wo)們對(dui)楊逍(xiao)都(dou)無此印象(xiang)。但再聯系金庸(yong)對(dui)其(qi)他人(ren)物(wu)的(de)刻(ke)畫，大家又(you)會覺(jue)得這四個字(zi)不是憑(ping)空而來。因為好(hao)象(xiang)所有明教(jiao)人(ren)物(wu)對(dui)楊逍(xiao)印象(xiang)都(dou)說不上(shang)太好(hao)。

原因何在，細心的讀者(zhe)可(ke)能注意到了，楊逍雖然貴為明(ming)(ming)教(jiao)的二把手——光明(ming)(ming)左(zuo)使，而且(qie)還得到陽(yang)頂天(tian)傳(chuan)授(shou)了乾坤大挪移，但是在陽(yang)頂天(tian)臨(lin)死(si)前的遺書中，卻(que)讓謝遜暫攝副教(jiao)主(zhu)之位，并約定(ding)誰(shui)(shui)找回圣(sheng)火(huo)令(ling)誰(shui)(shui)做教(jiao)主(zhu)，根本(ben)沒(mei)有(you)楊逍什(shen)么事。這有(you)沒(mei)有(you)讓你聯想(xiang)到《水滸傳(chuan)》，晁蓋臨(lin)死(si)前遺命(ming)誰(shui)(shui)抓住史文(wen)恭誰(shui)(shui)就坐頭(tou)把交椅，故意刁難宋江？陽(yang)頂天(tian)的意思很明(ming)(ming)顯，就是不想(xiang)把教(jiao)主(zhu)之位傳(chuan)給楊逍，也不想(xiang)楊逍利用光明(ming)(ming)左(zuo)使的權利統帥明(ming)(ming)教(jiao)。可(ke)見，在陽(yang)頂天(tian)的心目中，楊逍的地位是有(you)變(bian)化的，從(cong)提拔到信(xin)任到放棄，為什(shen)么呢(ni)？陽(yang)頂天(tian)沒(mei)有(you)說，但我(wo)們可(ke)以從(cong)一些事實作出一些合理的推斷。

從后(hou)來的發(fa)展情況看，在陽(yang)頂天統治(zhi)明(ming)教的后(hou)期，有意并有實(shi)力競(jing)爭(zheng)教主(zhu)的有三個人(ren)：楊逍、殷天正和謝遜。楊逍沒得說，本身(shen)就(jiu)是光明(ming)左使(shi)，一人(ren)之下萬人(ren)之上(shang)，想做(zuo)教主(zhu)理所當然；

殷(yin)天(tian)正(zheng)書中(zhong)沒有太多交代，但從其創(chuang)立天(tian)鷹(ying)教(jiao)(jiao)過教(jiao)(jiao)主癮，以及作者借其孫女殷(yin)離(li)之口說(shuo)“天(tian)鷹(ying)教(jiao)(jiao)雖是明教(jiao)(jiao)的旁支，但向來和五行旗不睦，你們(men)若把五行旗殺光了，天(tian)鷹(ying)教(jiao)(jiao)反而會暗暗歡(huan)喜。殷(yin)天(tian)正(zheng)說(shuo)不定便能當(dang)上明教(jiao)(jiao)的教(jiao)(jiao)主啦”推(tui)斷，殷(yin)天(tian)正(zheng)無疑是有做明教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)主的想法的；

至于謝遜，陽頂天臨死前對其(qi)“攝副教主(zhu)之位(wei)”的安排已說明了天平的傾斜，也許謝遜一時還沒有那樣的想法(fa)，但已經是下任教主(zhu)的有力競爭者了。

這三(san)個(ge)人(ren)中(zhong)，楊(yang)逍(xiao)(xiao)的支(zhi)持(chi)(chi)者(zhe)(zhe)可能(neng)是范遙(yao)，一方面(mian)范遙(yao)因(yin)為(wei)(wei)黛綺(qi)絲的原因(yin)不(bu)(bu)想當教主，另一方面(mian)兩(liang)人(ren)是好(hao)(hao)哥(ge)們(men)；殷天(tian)正的支(zhi)持(chi)(chi)者(zhe)(zhe)書(shu)中(zhong)沒有交代，但從殷天(tian)正的為(wei)(wei)人(ren)來看，可能(neng)大(da)(da)多數員工都不(bu)(bu)會(hui)明顯反(fan)對(dui)；至于謝遜的支(zhi)持(chi)(chi)者(zhe)(zhe)，上面(mian)有陽(yang)頂天(tian)，黛綺(qi)絲自然也(ye)會(hui)支(zhi)持(chi)(chi)他(ta)。比(bi)較微妙的是韋一笑和五散人(ren)。韋一笑支(zhi)持(chi)(chi)楊(yang)逍(xiao)(xiao)的可能(neng)性不(bu)(bu)大(da)(da)，書(shu)中(zhong)明言他(ta)和范遙(yao)不(bu)(bu)睦，所(suo)以(yi)與楊(yang)逍(xiao)(xiao)的關系也(ye)不(bu)(bu)會(hui)好(hao)(hao)到哪里去。所(suo)以(yi)，韋一笑更有可能(neng)支(zhi)持(chi)(chi)殷天(tian)正或者(zhe)(zhe)謝遜，而不(bu)(bu)是楊(yang)逍(xiao)(xiao)。

最關(guan)鍵(jian)的(de)(de)是五散(san)人的(de)(de)態度(du)，失去了陽頂天(tian)支持的(de)(de)楊(yang)(yang)逍(xiao)，如(ru)果要在(zai)和(he)殷天(tian)正、謝遜的(de)(de)競爭中(zhong)至少(shao)保持均衡(heng)，爭取五散(san)人的(de)(de)支持是極為(wei)(wei)重(zhong)要的(de)(de)。但是，楊(yang)(yang)逍(xiao)非但不(bu)拉近和(he)五散(san)人的(de)(de)關(guan)系(xi)，最后還拳(quan)腳相向，弄得五散(san)人發誓不(bu)見(jian)楊(yang)(yang)逍(xiao)。可(ke)見(jian)，楊(yang)(yang)逍(xiao)和(he)五散(san)人可(ke)能一(yi)直關(guan)系(xi)都不(bu)好。作為(wei)(wei)上級，楊(yang)(yang)逍(xiao)到(dao)了老(lao)年還一(yi)路和(he)心理年齡停留在(zai)少(shao)年的(de)(de)周顛斗嘴，其度(du)量或是有限的(de)(de)。而這，也在(zai)對待黛(dai)綺絲與(yu)韓(han)千葉(xie)的(de)(de)婚事(shi)上也表現了出(chu)來(lai)，謝遜陪同陽頂天(tian)去參加了婚禮，楊(yang)(yang)逍(xiao)并沒有去。所以，至少(shao)在(zai)陽頂天(tian)的(de)(de)心目中(zhong)其大局觀是不(bu)如(ru)謝遜，度(du)量也不(bu)如(ru)謝遜，這成為(wei)(wei)楊(yang)(yang)逍(xiao)前(qian)期(qi)教中(zhong)地位(wei)的(de)(de)轉折點。

清高自負

倚天屠龍(long)記中有這么(me)一段(duan)：“周顛與楊逍(xiao)素(su)有嫌隙，曾(ceng)數次(ci)和他(ta)爭斗，此刻越看越是慚(can)愧：楊逍(xiao)這龜兒子原來一直讓(rang)著(zhu)(zhu)我(wo)。先前(qian)我(wo)只(zhi)道(dao)他(ta)武功(gong)只(zhi)比我(wo)稍高，每(mei)次(ci)動手，總是碰巧運氣好，這才勝我(wo)一招半式。豈知我(wo)周顛跟他(ta)龜兒子差著(zhu)(zhu)這么(me)老(lao)大一橛。”?

楊(yang)逍(xiao)要(yao)消弭(mi)與周(zhou)(zhou)(zhou)顛的(de)嫌隙，可(ke)用方(fang)(fang)法無(wu)非有二：要(yao)么(me)大展神功狠下(xia)辣手一(yi)舉(ju)使(shi)對(dui)方(fang)(fang)懾服，后(hou)來朱元璋統御臣下(xia)就(jiu)是(shi)(shi)這么(me)干的(de)；要(yao)么(me)打敗對(dui)方(fang)(fang)而故作大度周(zhou)(zhou)(zhou)全(quan)對(dui)方(fang)(fang)的(de)面子，即所謂以(yi)德服人(ren)——仔細觀(guan)察一(yi)下(xia)張無(wu)忌(ji)力(li)斗六(liu)大派時的(de)作風(feng)，就(jiu)會發現這個手法他運用得極好。楊(yang)逍(xiao)在周(zhou)(zhou)(zhou)顛嘴(zui)上尋(xun)釁(xin)時寸步不讓，卻(que)(que)在武(wu)力(li)相向時掩藏(zang)實力(li)，似乎(hu)有些矛盾，唯一(yi)的(de)解(jie)(jie)釋便是(shi)(shi)武(wu)功上自知必(bi)勝而點到(dao)即止了(le)。他或許從(cong)未(wei)想(xiang)要(yao)好言(yan)和(he)周(zhou)(zhou)(zhou)顛化(hua)解(jie)(jie)干戈，卻(que)(que)又保全(quan)周(zhou)(zhou)(zhou)顛顏面不著(zhu)痕(hen)跡，總是(shi)(shi)一(yi)副(fu)清楚自知而清高(gao)不屑的(de)書生脾(pi)性(xing)。好在周(zhou)(zhou)(zhou)顛最終畢竟明(ming)白了(le)楊(yang)逍(xiao)是(shi)(shi)在讓著(zhu)自己(ji)。

作為政治人(ren)(ren)物，事實上的(de)(de)刻(ke)薄(bo)寡(gua)恩(en)未必(bi)是(shi)(shi)多(duo)大毛病，——把楊逍(xiao)(xiao)從教主位子(zi)上趕下臺的(de)(de)朱元(yuan)璋(zhang)才是(shi)(shi)刻(ke)薄(bo)寡(gua)恩(en)的(de)(de)典型。關鍵問題是(shi)(shi)，你(ni)要讓別人(ren)(ren)有沾受到你(ni)的(de)(de)恩(en)澤的(de)(de)感覺。像楊逍(xiao)(xiao)這(zhe)(zhe)樣事實上未必(bi)刻(ke)薄(bo)但卻讓人(ren)(ren)覺得刻(ke)薄(bo)，真是(shi)(shi)冤大頭已(yi)極。他(ta)很可(ke)能認為，讓了(le)對方而使(shi)人(ren)(ren)知道，叫做“市(shi)恩(en)”，“最壞的(de)(de)家伙才是(shi)(shi)如(ru)此”（借用袁紫衣語），這(zhe)(zhe)是(shi)(shi)他(ta)內心放不下的(de)(de)書(shu)生情結。楊逍(xiao)(xiao)作文士打扮，文士的(de)(de)疏狂放誕和陳(chen)腐迂(yu)闊其實往往密不可(ke)分，這(zhe)(zhe)一(yi)點在(zai)楊逍(xiao)(xiao)身上，表現得遠(yuan)遠(yuan)要比(bi)在(zai)黃藥師(shi)身上來(lai)得顯然。亦(yi)正亦(yi)邪

某種意(yi)義上說，楊(yang)(yang)(yang)逍(xiao)和楊(yang)(yang)(yang)過、黃藥(yao)師(shi)確實(shi)可(ke)算一類，都是行為邪(xie)氣而(er)(er)富于(yu)魅(mei)力的(de)(de)形象。但黃藥(yao)師(shi)是狂(kuang)逸之(zhi)士的(de)(de)極品(pin)，楊(yang)(yang)(yang)過是反叛少年(nian)的(de)(de)偶像(xiang)，這(zhe)兩個(ge)人物都是提純(chun)過的(de)(de)。和他(ta)們相比，楊(yang)(yang)(yang)逍(xiao)要不(bu)徹底得(de)多(duo)，因而(er)(er)也要真實(shi)得(de)多(duo)。他(ta)深愛(ai)紀曉芙而(er)(er)又“奸(jian)淫擄掠”，有心回避爭當教主(zhu)的(de)(de)嫌疑而(er)(er)不(bu)真的(de)(de)退出漩渦(wo)，都是人性(xing)復(fu)雜性(xing)的(de)(de)證明。

楊逍(xiao)既追求落拓不羈的(de)風度，又無法真的(de)放棄對明教(jiao)(jiao)的(de)責任感(gan)，其(qi)結果當是對兩(liang)方面都有(you)損(sun)害。他打敗孤鴻(hong)子(zi)卻(que)對倚天劍(jian)棄置不顧，這漫不在(zai)乎的(de)氣派(pai)確實有(you)讓人折服的(de)地方。但也正是因為倚天劍(jian)還在(zai)峨(e)嵋派(pai)手(shou)里，才使得(de)(de)圍(wei)攻光明頂的(de)時候滅(mie)絕師(shi)太(tai)勇不可擋(dang)（否(fou)則滅(mie)絕可能連一個五(wu)行(xing)旗(qi)掌旗(qi)使都未必(bi)收拾得(de)(de)下）。得(de)(de)知明教(jiao)(jiao)兄弟(di)因此而慘遭大肆(si)屠殺，楊逍(xiao)是否(fou)對當年沒有(you)奪(duo)走倚天劍(jian)有(you)所后(hou)悔，不得(de)(de)而知。

影視劇中的風流形象

在(zai)影視劇中，楊逍多以風(feng)流浪子形象為人所熟(shu)知，其實(shi)(shi)在(zai)原著并沒有這(zhe)方面的(de)(de)描述和(he)依(yi)據，為影視劇的(de)(de)加工改編，又若是常年“犯案(an)”江(jiang)湖(hu)上(shang)到處采(cai)花的(de)(de)登徒浪子，又何須一直對(dui)殷(yin)梨亭(ting)抱愧于心，而甚(shen)至小說(shuo)中說(shuo)不(bu)(bu)得(de)說(shuo)的(de)(de)那句“當然，本教教眾之(zhi)中，也不(bu)(bu)免(mian)偶有不(bu)(bu)自檢點、為非作歹(dai)之(zhi)徒，仗著武功了(le)得(de)，濫(lan)殺(sha)無辜者有之(zhi)，奸淫(yin)擄掠(lve)者有之(zhi)，于是本教聲譽便如江(jiang)河(he)之(zhi)日下了(le)”，實(shi)(shi)則這(zhe)句奸淫(yin)擄掠(lve)便是指當時(shi)尚未揭示真(zhen)相的(de)(de)江(jiang)湖(hu)上(shang)盛傳(chuan)的(de)(de)“紀曉芙”之(zhi)事。

人物評價

1.【楊逍是明教的大高手(shou)(shou)，威名素著。】【班淑嫻和何太沖兩人的師父白鹿子死在明教人的手(shou)(shou)里(li)，真兇是誰(shui)雖(sui)不確知，但昆侖派眾同門一向(xiang)都猜想就(jiu)是楊逍。】

2.空(kong)聞方丈朗(lang)聲(sheng)道：“三位(wei)師叔(shu)，這(zhe)位(wei)殷(yin)老英(ying)(ying)雄(xiong)人(ren)稱(cheng)白(bai)眉(mei)鷹王，當(dang)年自創天鷹教，獨力與六大(da)門派相(xiang)抗衡(heng)，實是(shi)了不起的(de)英(ying)(ying)雄(xiong)好漢。【這(zhe)位(wei)楊先生(sheng)，內功(gong)外功(gong)俱臻化(hua)境，是(shi)明教中(zhong)的(de)第(di)一(yi)流人(ren)物，昆侖、峨(e)嵋兩派的(de)高手，曾有(you)不少(shao)敗在他的(de)手下。”】

3.【張無(wu)忌親眼(yan)見到他(ta)踏斷何氏(shi)夫婦(fu)手中(zhong)長劍，武功之(zhi)高(gao)，江湖(hu)上實是少有其匹】，便只學到他(ta)的一(yi)招(zhao)半式，也必大有好處(chu)，但想起太(tai)師(shi)父曾諄(zhun)諄(zhun)告誡，決不(bu)可(ke)和魔教中(zhong)人多有來往(wang)，何況他(ta)武功再高(gao)，怎及得上太(tai)師(shi)父？

4.這一招更(geng)是(shi)壯烈，屬于(yu)武當(dang)派劍招，叫做“天(tian)(tian)地同(tong)壽”，卻非張三(san)(san)豐所創，乃是(shi)殷梨亭苦心(xin)孤詣的(de)(de)想了出(chu)來，本意是(shi)要和楊(yang)(yang)逍同(tong)歸于(yu)盡之用。他自紀曉芙死后，心(xin)中除了殺楊(yang)(yang)逍報仇之外，更(geng)無(wu)別念，【但自知武功(gong)非楊(yang)(yang)逍之敵(di)】，師父(fu)(fu)雖是(shi)天(tian)(tian)下第一高(gao)手，自己限于(yu)資質(zhi)悟性，【無(wu)法學到師父(fu)(fu)的(de)(de)三(san)(san)四成功(gong)夫，反正只求殺得(de)楊(yang)(yang)逍，自己也不想活了】，是(shi)以(yi)在武當(dang)山上想了幾招拚命的(de)(de)打法出(chu)來。

5.張無忌道：“【楊(yang)左(zuo)使，你(ni)文武全(quan)才(cai)，真乃本教的棟梁。】”楊(yang)逍謝道：“多謝教主嘉獎。”

6.張(zhang)無忌明知此舉甚(shen)不光(guang)明磊落，但為了相救義(yi)父，那(nei)也只好無所顧忌，心中又(you)不禁感激趙敏，暗想：【“敏妹和楊左使均有臨事決疑的(de)大(da)才(cai)】，難得他二人商商量量，極是投機，我(wo)可沒這等本事。”

7.少林三僧(seng)拚(pan)到此時(shi)(shi)，已瞧出久(jiu)戰于已不利，突然(ran)間齊聲高喝，三條(tiao)長鞭急速(su)轉動(dong)，鞭影縱橫，似真似幻。張無(wu)忌凝視敵鞭來(lai)勢，一一拆解，心下暗自焦急：“【芷若武功雖奇，畢竟所學(xue)時(shi)(shi)日無(wu)多，尚比不上(shang)外公和(he)楊左使(shi)二人聯手的威力(li)。】

8.張無忌悶悶不樂(le)，【心想本教之(zhi)中，無人(ren)的武功能比楊逍與(yu)外(wai)公更高(gao)】，就算換上范遙與(yu)韋一笑，那(nei)也不過和今日(ri)的局面(mian)相若，天下(xia)哪里(li)更去找一兩(liang)位(wei)勝(sheng)于他(ta)們的高(gao)手，來破這“金剛伏魔圈”？彭瑩玉猜中他(ta)心事，說道：“教主，你怎地忘了張真人(ren)？”

楊逍，謎一樣的(de)男人(ren)。出身，背景，還有(you)關于(yu)他(ta)的(de)種種一切……他(ta)從不在乎自(zi)己的(de)聲名，心之所安，不為(wei)他(ta)人(ren)左右；他(ta)從不以君子(zi)仁人(ren)自(zi)居，卻活得遠(yuan)勝(sheng)所謂(wei)仁人(ren)俠士。非正人(ren)君子(zi)又有(you)何妨？坦(tan)坦(tan)蕩蕩原本(ben)是破軍星(xing)的(de)本(ben)色(se)所為(wei)。邪也(ye)(ye)罷(ba)，正也(ye)(ye)罷(ba)，人(ren)生不過百年，若不能縱(zong)情而(er)為(wei)又有(you)什么意(yi)思！

套用(yong)一句楊逍(xiao)的話，“我楊逍(xiao)做不到(dao)的事(shi)、拿不到(dao)的東西，天下只怕不多”，只要(yao)無愧于(yu)心，所作(zuo)所為(wei)就是超出他人眼界那(nei)又怎樣！

金庸(yong)在這段筆(bi)墨不(bu)多的(de)愛情情節(jie)上，其實(shi)極其深刻地指出(chu)了(le)一點：愛情是(shi)純屬(shu)當事(shi)男女雙方的(de)事(shi)，任何其他人，不(bu)論以何種(zhong)理由、何種(zhong)立場去(qu)干涉，結(jie)果只會產生悲劇。絕滅師太立場何等嚴正，結(jie)果是(shi)紀(ji)曉(xiao)芙死去(qu)。所以后來，苦頭陀硬說(shuo)絕滅師太是(shi)他老姘頭，替紀(ji)曉(xiao)芙出(chu)了(le)一口怨氣。

楊(yang)逍(xiao)、紀曉芙之(zhi)戀，和一(yi)開始(shi)的張翠(cui)山、殷(yin)素素之(zhi)戀前后(hou)(hou)相(xiang)輝映，和張無(wu)忌(ji)、趙敏之(zhi)戀前后(hou)(hou)相(xiang)呼(hu)應。金庸在《倚天(tian)》中(zhong)，明白表示了一(yi)點！他(ta)人觀點如何(he)，無(wu)足輕重，當事人自己的戀情，才最重要。