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人物簡介

楊逍，金庸(yong)小說《倚天屠龍記》的(de)人物，是明(ming)教教主座(zuo)下光明(ming)左使  ，人稱楊左使，與光明(ming)右使范遙合(he)稱“逍遙二仙(xian)”。

楊逍樣貌俊雅，風度翩(pian)翩(pian)，與(yu)范遙人稱(cheng)“逍遙二仙”，都是英俊瀟灑的美(mei)男子。為人亦(yi)正亦(yi)邪(xie)，孤傲不羈，冷傲狂狷，武(wu)藝超群(qun)，文武(wu)全才(cai)，不但機(ji)智多(duo)謀，博(bo)學多(duo)才(cai)，更(geng)見識卓超，才(cai)略深茂，平時多(duo)是一(yi)身白(bai)色(se)長袍的書生打扮。

少年時與峨嵋派男弟子(zi)孤鴻(hong)(hong)子(zi)比武，奪其「倚天劍」，擲地而去，當(dang)時名聞天下的大高手孤鴻(hong)(hong)子(zi)由(you)此被氣死，楊逍也因此與峨嵋結仇。

明(ming)教(jiao)(jiao)前教(jiao)(jiao)主陽(yang)頂天失蹤后，他(ta)(ta)在(zai)光(guang)明(ming)頂主持(chi)明(ming)教(jiao)(jiao)事物(wu)，手(shou)(shou)下(xia)有(you)風火雷電四門(men)教(jiao)(jiao)眾，先后和不少(shao)教(jiao)(jiao)中(zhong)(zhong)高手(shou)(shou)為立新教(jiao)(jiao)主事鬧(nao)僵，后隱(yin)居昆侖山(shan)坐忘峰。楊逍與峨嵋女弟(di)子(zi)紀曉芙有(you)一段情緣，楊逍悲(bei)她去世，撫(fu)養女兒楊不悔長(chang)大(da)，從桀驁(ao)浪子(zi)轉變為慈父(fu)。張無忌任教(jiao)(jiao)主后，他(ta)(ta)悉心輔助，獻計得力。三聯版(ban)中(zhong)(zhong)張無忌退隱(yin)前，留(liu)書傳教(jiao)(jiao)主之(zhi)位于他(ta)(ta)。曾獲陽(yang)頂天傳他(ta)(ta)「乾坤大(da)挪移」，自行修練至第二層。武功(gong)精(jing)妙(miao)之(zhi)處，助他(ta)(ta)以一敵眾綽(chuo)綽(chuo)有(you)余。

人物外貌

1.身穿白(bai)色(se)粗布長袍的中年書生，約莫(mo)四十多歲，相貌俊(jun)雅，只是(shi)雙眉(mei)略(lve)向下垂，嘴(zui)邊露出幾條深深皺紋，不免略(lve)帶衰(shuai)老凄苦(ku)之相。不言不動，神色(se)漠然，似乎心馳遠處，正在想什么事情。

2.楊逍本(ben)來臉(lian)色(se)蒼白，這時更加沒半點血色(se)，顫聲道(dao)：“她(ta)……她(ta)有了女兒？她(ta)……她(ta)在哪里？”

3.張無忌聽紀曉芙說(shuo)過二人(ren)之(zhi)間的(de)(de)一(yi)段孽緣，這時見楊逍英俊瀟灑，年紀雖然稍大(da)，仍不失為一(yi)個風(feng)度翩翩的(de)(de)美男(nan)子，比(bi)之(zhi)稚氣猶(you)存的(de)(de)殷梨(li)亭(ting)六(liu)叔，只(zhi)怕當(dang)真更易(yi)令女子傾倒(dao)。

4.楊(yang)逍更是傷感，握著他(ta)手，舍不得放開，說道：“兄(xiong)弟，這可苦了你(ni)啦！”楊(yang)逍、范遙(yao)當(dang)年江(jiang)湖上(shang)人稱“逍遙(yao)二仙”，都是英俊(jun)瀟灑的美(mei)男子(zi)。

人物武功

功力

何太沖適才提起張無忌擲(zhi)向大(da)石(shi)，【這一擲(zhi)之力少說(shuo)也有五(wu)六百斤，但那書(shu)生長袖一卷，便即消解(jie)】，將張無忌帶在一旁，顯然武功奇高。

楊(yang)逍(xiao)立(li)時醒轉(zhuan)，【一(yi)睜開眼，但覺寒氣(qi)森(sen)森(sen)，一(yi)把(ba)長劍(jian)(jian)的(de)劍(jian)(jian)尖抵住(zhu)了自己(ji)眉(mei)心，跟著青光(guang)一(yi)閃，又有一(yi)把(ba)長劍(jian)(jian)往自己(ji)左臂上斬落，待要出招擋架(jia)，為勢已然(ran)不及】，何(he)況(kuang)班(ban)淑嫻的(de)長劍(jian)(jian)制(zhi)住(zhu)了他眉(mei)心要害(hai)，根本(ben)便(bian)動彈不得(de)，【當下一(yi)股真氣(qi)運(yun)向左臂。

何太沖的(de)(de)(de)長(chang)劍斬上他(ta)(ta)左臂(bei)，突覺劍尖(jian)一(yi)溜，斜向一(yi)旁，劍刃(ren)竟(jing)不受力，宛(wan)如斬上了(le)(le)甚么又(you)滑又(you)韌之物】，但(dan)白袍的(de)(de)(de)衣袖上鮮血(xue)涌出(chu)，還(huan)是(shi)(shi)(shi)斬傷了(le)(le)他(ta)(ta)。便(bian)(bian)在此時，【楊逍的(de)(de)(de)身(shen)子猛然間貼(tie)地向后滑出(chu)丈余，好似有人用繩(sheng)縛(fu)住他(ta)(ta)的(de)(de)(de)頭頸，以快迅(xun)無倫(lun)的(de)(de)(de)手法向后拉扯一(yi)般。】班淑嫻的(de)(de)(de)劍尖(jian)本(ben)來(lai)抵住他(ta)(ta)的(de)(de)(de)眉(mei)心，他(ta)(ta)身(shen)子向后急滑，劍尖(jian)便(bian)(bian)從眉(mei)心經過(guo)鼻(bi)子、嘴巴、胸膛(tang)，劃了(le)(le)一(yi)條長(chang)長(chang)的(de)(de)(de)血(xue)痕(hen)，深(shen)入數分。這(zhe)一(yi)招(zhao)實(shi)是(shi)(shi)(shi)極險，倘(tang)若班淑嫻的(de)(de)(de)劍尖(jian)再深(shen)了(le)(le)半(ban)寸(cun)，楊逍已是(shi)(shi)(shi)慘遭開(kai)膛(tang)剖腹之禍。

【他(ta)身(shen)子滑 出(chu)(chu)，立(li)時便直(zhi)挺(ting)(ting)挺(ting)(ting)的站直(zhi)。這兩下動(dong)作，本來全是絕不(bu)可能，但見他(ta)膝(xi)不(bu)曲，腰不(bu)彎，陡然(ran)滑出(chu)(chu)，陡然(ran)站直(zhi)，便如(ru)全身(shen)裝上了機括彈簧，而(er)身(shen)子之僵(jiang)硬怪詭，又(you)和(he)僵(jiang)尸無異。】【楊逍身(shen)剛站起，雙(shuang)腳踏出(chu)(chu)，喀喀兩響，何氏夫婦雙(shuang)劍斷(duan)折。他(ta)兩腳出(chu)(chu)腳雖有先(xian)后，但迅如(ru)電(dian)閃，便似(si)同時踏出(chu)(chu)一般。】

【以何太沖和班淑嫻劍(jian)(jian)(jian)法上的(de)造詣(yi)，楊逍武功(gong)再強(qiang)，也(ye)決不能一招(zhao)之(zhi)間(jian)便踏(ta)斷二人兵(bing)刃，只是(shi)他招(zhao)數(shu)怪異，于重傷之(zhi)余(yu)突然脫身(shen)反擊。何氏夫婦(fu)驚駭之(zhi)下(xia)，竟不及收劍(jian)(jian)(jian)。】【楊逍跟著雙足踢出，兩柄劍(jian)(jian)(jian)上折下(xia)來(lai)的(de)劍(jian)(jian)(jian)頭(tou)激(ji)飛(fei)而起，分向兩人飛(fei)去。何氏夫婦(fu)各(ge)以半截長劍(jian)(jian)(jian)擋格(ge)，但覺虎(hu)口一震，半身(shen)發(fa)熱，雖將(jiang)劍(jian)(jian)(jian)頭(tou)格(ge)開，卻(que)已吃驚不小(xiao)，急(ji)忙抽身(shen)后退】

身法

左手仍(reng)是抱著楊不悔，伸(shen)右手拉起張無忌，【也不見他提足抬腿，突然之間倒(dao)退丈(zhang)(zhang)余，一轉身，已(yi)在數丈(zhang)(zhang)之外。】

忽然(ran)(ran)停(ting)(ting)住(zhu)(zhu)腳步，問張無忌道：“紀曉芙姑娘到底怎(zen)樣了？”【他奔得正急，哪知說停(ting)(ting)便停(ting)(ting)，身子便如釘(ding)在地下一(yi)般(ban)，更不(bu)移動半分。】張無忌收(shou)勢(shi)不(bu)及，向(xiang)前猛沖，若非楊逍將他拉住(zhu)(zhu)，已然(ran)(ran)俯跌摔倒(dao)。

嘯聲

【楊逍仰天(tian)長嘯，只(zhi)震得(de)四下(xia)里木葉簌簌亂落，良久方絕】，說(shuo)道：“你果然姓楊，不悔(hui)，不悔(hui)。好(hao)！曉芙，我雖強(qiang)逼(bi)于你，你卻(que)沒懊悔(hui)。”

內力

原來楊(yang)逍雖和周顛有隙，但(dan)念在同教之誼，究不愿一(yi)掌(zhang)便傷他性命(ming)，因(yin)此(ci)這一(yi)掌(zhang)未(wei)使全力，但(dan)韋一(yi)笑武功深湛，一(yi)招“寒冰綿掌(zhang)”拍到，楊(yang)逍右臂一(yi)震，登(deng)覺一(yi)股陰寒之氣從肌(ji)膚中直透(tou)進來，忙運內力抵御。【兩人(ren)功力相若，登(deng)時(shi)相持不下。】

這(zhe)(zhe)股(gu)寒氣(qi)和(he)韋一笑所(suo)發(fa)的“寒冰(bing)綿掌”掌力(li)(li)全然不同，只覺是細絲般(ban)一縷冰(bing)線，但游(you)到何處(chu)穴道，何處(chu)便感酸(suan)麻，【若是正面對敵，楊(yang)逍有內力(li)(li)護(hu)體(ti)，決不致任這(zhe)(zhe)指(zhi)力(li)(li)透體(ti)侵入(ru)】，此刻既已受了暗算(suan)，只有先行(xing)強忍，助冷(leng)謙擊倒敵人再說。

乾坤大挪移

說不得吃了一(yi)驚，【他(ta)(ta)素知(zhi)光(guang)明左(zuo)使功力通神，是本教(jiao)絕頂高手，只怕(pa)一(yi)掌(zhang)(zhang)之下(xia)已將周顛傷了】，眼(yan)見(jian)周顛右(you)掌(zhang)(zhang)仍(reng)和楊(yang)逍(xiao)左(zuo)掌(zhang)(zhang)粘(zhan)住(zhu)，不肯撤掌(zhang)(zhang)，叫道：“周顛，自己兄弟，拚什么老(lao)命？”往他(ta)(ta)肩頭(tou)一(yi)扳，同時(shi)說道：“楊(yang)左(zuo)使，掌(zhang)(zhang)下(xia)留情。”生怕(pa)楊(yang)逍(xiao)不撤掌(zhang)(zhang)力，順勢(shi)追擊。

不料(liao)一(yi)(yi)拉之下(xia)，周顛身子一(yi)(yi)晃，沒能拉開，同時一(yi)(yi)股(gu)透骨(gu)冰冷(leng)的寒氣(qi)(qi)(qi)從手掌(zhang)心中直傳至(zhi)胸口(kou)，說(shuo)不得更是(shi)吃驚(jing)，暗想(xiang)：“這是(shi)韋兄的獨門奇功‘寒冰綿掌(zhang)’啊，怎地楊逍也練成了(le)？”當(dang)下(xia)急運功力與寒氣(qi)(qi)(qi)相抗。但寒氣(qi)(qi)(qi)越(yue)來(lai)越(yue)厲害，片刻之間(jian)，說(shuo)不得牙關相擊，堪堪抵御不住。

鐵冠道(dao)人(ren)和彭瑩(ying)(ying)玉雙雙搶(qiang)上，一(yi)護(hu)周顛(dian)，一(yi)護(hu)說不(bu)得。四人(ren)之力合聚(ju)，寒氣(qi)已不(bu)足為患，然(ran)而【只(zhi)覺楊逍(xiao)掌(zhang)心傳(chuan)(chuan)過來的(de)力道(dao)一(yi)陣輕一(yi)陣重，時急時緩，瞬息萬變(bian)，四人(ren)不(bu)敢撤掌(zhang)，生怕便在撤掌(zhang)收力的(de)一(yi)剎(cha)那間，楊逍(xiao)突然(ran)發力，那么(me)四人(ren)不(bu)死也得重傷。】彭瑩(ying)(ying)玉叫道(dao)：“楊左(zuo)使，咱們大敵當前，豈(qi)(qi)可……豈(qi)(qi)可……豈(qi)(qi)可……”牙齒相擊，再也說不(bu)下去，似乎全(quan)身血液都要凍結成冰，原(yuan)來他(ta)一(yi)開口(kou)說話，真氣(qi)暫歇，便即(ji)抵擋不(bu)住自掌(zhang)中(zhong)傳(chuan)(chuan)來的(de)寒氣(qi)。

如(ru)此支持了(le)一盞茶時分，冷面先生(sheng)冷謙在旁(pang)冷眼(yan)旁(pang)觀，但見韋一笑和四散(san)人(ren)都是(shi)神(shen)色緊張，楊(yang)(yang)逍卻悠然自若，心下好生(sheng)懷疑：“【楊(yang)(yang)逍武功雖高，但和韋一笑也(ye)不過(guo)在伯仲之間，未必(bi)便能勝得了(le)他(ta)】，再加上說不得等(deng)四人(ren)，楊(yang)(yang)逍萬萬抵敵不住，何以(yi)【他(ta)以(yi)一敵五，反(fan)而似(si)操勝算(suan)】，其中(zhong)必(bi)有(you)古怪？”低頭沉思，一時會不過(guo)意來。

彭瑩玉低(di)聲道(dao)：“是乾(qian)(qian)坤大(da)挪移(yi)！”冷謙聽到“乾(qian)(qian)坤大(da)挪移(yi)”五(wu)字，登時省悟(wu)。【“乾(qian)(qian)坤大(da)挪移(yi)”是明教(jiao)(jiao)(jiao)歷代(dai)相(xiang)傳一(yi)門(men)最(zui)厲(li)害的(de)武功，其(qi)(qi)根本道(dao)理也(ye)并不(bu)如何奧妙(miao)，只(zhi)不(bu)過(guo)先求激發自身潛力(li)(li)(li)，然后牽引(yin)挪移(yi)敵(di)勁，但其(qi)(qi)中變(bian)化神奇，卻是匪(fei)夷所思(si)任教(jiao)(jiao)(jiao)主陽頂天(tian)逝世，明教(jiao)(jiao)(jiao)中再也(ye)無(wu)人(ren)會(hui)這(zhe)門(men)功夫，是以六人(ren)一(yi)時都沒想到。如此(ci)看(kan)來，【楊逍其(qi)(qi)實毫不(bu)出力(li)(li)(li)，只(zhi)是將韋一(yi)笑的(de)掌力(li)(li)(li)引(yin)著攻向四(si)散(san)人(ren)，反過(guo)來又(you)將四(si)散(san)人(ren)的(de)掌力(li)(li)(li)引(yin)去(qu)攻擊韋一(yi)笑，他居中悠閑(xian)而(er)立(li)，不(bu)過(guo)將雙方內力(li)(li)(li)牽引(yin)傳遞，隔山觀(guan)虎斗(dou)而(er)已。

楊(yang)逍(xiao)(xiao)(xiao)道(dao)(dao)(dao)：“這(zhe)是(shi)(shi)(shi)本教(jiao)的‘乾坤大(da)挪移(yi)’神功(gong)。”周顛道(dao)(dao)(dao)：“楊(yang)逍(xiao)(xiao)(xiao)，你也練(lian)會了(le)，是(shi)(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)(shi)？”楊(yang)逍(xiao)(xiao)(xiao)道(dao)(dao)(dao)：“‘練(lian)會’兩字，如(ru)(ru)(ru)何(he)敢說？當年陽教(jiao)主看得起(qi)我，曾(ceng)傳過我一些這(zhe)神功(gong)的粗淺(qian)入門功(gong)夫。【我練(lian)了(le)十多年，也只練(lian)到(dao)第二(er)層而已】。再練(lian)下(xia)去，便即全身真氣如(ru)(ru)(ru)欲破腦(nao)而出，不(bu)論如(ru)(ru)(ru)何(he)，總是(shi)(shi)(shi)無法(fa)克制。

彈指神通

那四人抬了被點中(zhong)穴道(dao)的同門回來(lai)，正待設法替他們(men)解(jie)治，【只聽得嗤(chi)嗤(chi)兩響，兩粒(li)小石子射將(jiang)過來(lai)，帶著破空之聲，直沖(chong)二人穴道(dao)，登時替他們(men)解(jie)開了。卻是楊(yang)逍以‘彈指神通’反運(yun)‘擲石點穴’的功夫。】

楊逍(xiao)見那四頭兀(wu)鷹尚自(zi)盤旋(xuan)未去，似想等眾(zhong)人(ren)拋下(xia)殷梨亭后，便飛下(xia)來啄(zhuo)食(shi)他(ta)的尸體(ti)，【從地下(xia)拾起四粒小(xiao)石，嗤嗤連彈(dan)，四頭兀(wu)鷹應(ying)聲(sheng)落地，每一只的腦袋(dai)都被小(xiao)石打(da)得粉碎。】

輕功

【他(ta)二人途中較勁，比賽腳(jiao)力，殷天正內力較深，楊(yang)逍(xiao)步(bu)履輕快，竟是并肩出發，平頭齊到。長笑聲中，兩人一齊從(cong)屋(wu)角縱落。】

驅毒

玄冥二(er)老和楊逍、韋(wei)一笑對掌之時，已先受到張(zhang)無(wu)忌九陽(yang)神(shen)功的沖(chong)擊，【掌力中陰(yin)毒已不到平時二(er)成，但楊韋(wei)二(er)人兀(wu)自(zi)打坐運氣，過(guo)了半天才(cai)驅盡陰(yin)毒。】

劍法

趙敏手掌輕擊三下，大殿(dian)中白刃耀(yao)眼，三人(ren)攻向楊逍，四人(ren)攻向韋一(yi)笑，另有兩人(ren)出兵刃制住了周芷(zhi)若(ruo)。【楊逍立時搶到一(yi)劍，揮劍如電(dian)，反手便刺傷一(yi)人(ren)。】

武器

張無忌(ji)(ji)道：“三(san)(san)位高(gao)僧使(shi)的是軟兵(bing)刃(ren)，咱(zan)們用甚么(me)兵(bing)刃(ren)好？”【張、楊、范(fan)三(san)(san)人平時臨(lin)敵均是空手】，今日面(mian)對勁敵，可不能托大不用兵(bing)刃(ren)，【三(san)(san)人一法(fa)通(tong)(tong)，萬(wan)法(fa)通(tong)(tong)，甚么(me)兵(bing)刃(ren)都(dou)能使(shi)用】，張無忌(ji)(ji)此言，乃是就著二人方便。楊逍(xiao)道：“聽由教主(zhu)吩咐便是。”

只聽師父續道：“那魔頭連聲冷笑，說(shuo)道：‘【倚天(tian)劍好(hao)大的名氣！在(zai)我眼(yan)中，卻如廢(fei)(fei)銅廢(fei)(fei)鐵一般！’隨手將倚天(tian)劍拋在(zai)地下，揚長而去。】

反應

原來楊逍(xiao)正站在(zai)周顛近旁，【眼(yan)明手快，揮掌拍(pai)起身(shen)前木桌，擋了(le)周芷若(ruo)一鞭。】長(chang)鞭擊中(zhong)木桌，登時(shi)木屑橫(heng)飛，桌上的(de)茶壺、茶碗四下亂擲(zhi)，各(ge)人身(shen)上濺(jian)了(le)不少瓷(ci)片熱茶。

招式

殷天正走的(de)全是(shi)剛猛(meng)路子。【楊逍(xiao)卻是(shi)忽柔忽剛，變(bian)化無(wu)方。】這(zhe)六(liu)人之中(zhong)(zhong)，以楊逍(xiao)的(de)武功(gong)最為好看，【兩枚(mei)圣火(huo)令(ling)在他手(shou)中(zhong)(zhong)盤旋飛舞，忽而成(cheng)劍(jian)，忽而為刀，忽而作(zuo)短槍刺、打、纏、拍，忽而當判官(guan)筆(bi)點、戳、捺、挑，更有時左手(shou)匕首，右手(shou)水(shui)刺，忽地(di)又變(bian)成(cheng)右手(shou)鋼鞭，左手(shou)鐵(tie)尺，百忙(mang)中(zhong)(zhong)尚自雙令(ling)互擊，

發(fa)出(chu)啞啞之聲以(yi)擾(rao)亂敵人心神。】相斗未及(ji)四百招(zhao)，【已連變了(le)二(er)十二(er)般兵(bing)刃，每般兵(bing)刃均(jun)是兩套招(zhao)式，一(yi)(yi)(yi)共四十四套招(zhao)式】。【空智于少林派七十二(er)絕(jue)藝得(de)其十一(yi)(yi)(yi)，范遙自負于天下武學無所不窺，但此刻見楊逍神技一(yi)(yi)(yi)至于斯(si)，都(dou)不由得(de)暗自嘆(tan)服。】周顛與楊逍素有(you)嫌隙，曾數次和(he)他爭斗，此刻越看越是慚愧：“楊逍這龜兒子(zi)原來(lai)一(yi)(yi)(yi)直(zhi)讓(rang)著我。

悟性

要(yao)知張三豐傳(chuan)給他的乃(nai)是‘劍意(yi)’，而非‘劍招’，要(yao)他將所見到的劍招忘得半點(dian)不(bu)剩，才能(neng)得其神髓(sui)，臨敵時以意(yi)馭劍，千變萬化，無(wu)(wu)窮(qiong)無(wu)(wu)盡。倘若(ruo)尚有一兩招忘得不(bu)干凈(jing)，心有拘(ju)囿，劍法便不(bu)能(neng)純(chun)。【這意(yi)思楊(yang)逍(xiao)、殷天(tian)正等(deng)高(gao)手已(yi)隱約懂得】，周顛卻終于遜(xun)了一籌，這才空自憂急半天(tian)。

見識

這(zhe)些人(ren)(ren)中(zhong)，楊逍在明教中(zhong)位望(wang)(wang)最尊、殷天正是天鷹教的教主、彭瑩玉最富智計，這(zhe)三人(ren)(ren)生來不(bu)知遇到過多少大(da)風大(da)浪每(mei)(mei)(mei)每(mei)(mei)(mei)能(neng)當(dang)機立斷，轉危(wei)為安，但眼(yan)前的局(ju)勢(shi)是已陷絕境，內襲人(ren)(ren)眾多，聲勢(shi)著(zhu)實不(bu)小，眼(yan)看著(zhu)只有(you)束手待(dai)斃(bi)的份兒。這(zhe)時(shi)每(mei)(mei)(mei)人(ren)(ren)隱然都已將張無忌當(dang)作教主，不(bu)約而(er)同(tong)的望(wang)(wang)著(zhu)他(ta)，盼(pan)他(ta)能(neng)突出奇計，解此困境。

張無忌在這頃刻之間，心中轉過了(le)無數念頭。他自知武功(gong)雖(sui)較(jiao)楊逍、外公(gong)、韋一笑諸(zhu)人為高，但(dan)說到見識計謀，這些高手當然均(jun)勝他甚(shen)多，他們既無良策，自己又有什么更高明的(de)法子。

才智

楊逍(xiao)尋思：“這少林僧果真了(le)(le)得(de)，我圣(sheng)火(huo)令上招數再變(bian)，終究(jiu)也(ye)奈何不了(le)(le)他。殷白眉獨受內勁(jing)，時候長了(le)(le)只怕支持不住。”兩枚(mei)圣(sheng)火(huo)令一合，想(xiang)要(yao)挾住黑(hei)(hei)索(suo)，跟(gen)他也(ye)來個硬(ying)碰硬(ying)的(de)斗力(li)，以分(fen)殷天正重擔。不料圣(sheng)火(huo)令剛要(yao)挾到黑(hei)(hei)索(suo)，渡難手(shou)腕一抖，黑(hei)(hei)索(suo)索(suo)頭(tou)直昂上來，撞向楊逍(xiao)面門。【楊逍(xiao)心念(nian)如電，圣(sheng)火(huo)令脫手(shou)，向渡難胸口急擲過(guo)去，雙掌一翻，已抓住索(suo)頭(tou)，一招“倒曳九(jiu)牛尾”，猛(meng)力(li)向外急拉。】

渡(du)難見(jian)他兵刃出手(shou)，當作暗器般打來，勁道猛極，左(zuo)手(shou)上肘一(yi)(yi)沉，壓(ya)向飛襲左(zuo)胸的圣(sheng)火(huo)令(ling)，【卻見(jian)另一(yi)(yi)枚突然間(jian)中(zhong)道轉向，呼(hu)的一(yi)(yi)聲，斜刺射向渡(du)劫。】【原(yuan)來這六(liu)人之中(zhong)，以(yi)楊逍最工心計(ji)，他這兩枚圣(sheng)火(huo)令(ling)攻渡(du)難的是(shi)虛，攻渡(du)劫的那(nei)枚之上方用上了全身(shen)內勁。】

渡劫正與張(zhang)無(wu)忌全力相抗，眼(yan)見渡難(nan)對付楊殷(yin)二人已(yi)穩占上(shang)風，【哪(na)想(xiang)得到(dao)楊逍竟會(hui)忽出(chu)奇招】，以此(ci)怪異的手法偷襲，一驚之下(xia)(xia)，圣(sheng)火令已(yi)到(dao)面門(men)。渡劫心神(shen)微亂，輕輕伸(shen)起兩指(zhi)，將那枚圣(sheng)火令挾了下(xia)(xia)來。但(dan)其(qi)時他與張(zhang)無(wu)忌全神(shen)貫注的比拚內(nei)勁，哪(na)容得這么(me)心神(shen)一分，【霎時之間，他存(cun)身其(qi)內(nei)的大松(song)樹(shu)搖晃不止，樹(shu)上(shang)松(song)針紛紛下(xia)(xia)墮(duo)，便如半(ban)空(kong)中下(xia)(xia)了一陣急雨。】

張無(wu)忌暗(an)想：“敏妹和楊左使均(jun)有臨事(shi)決疑的大才(cai)，難得他二(er)人商(shang)(shang)商(shang)(shang)量量，極是投機，我可沒這等本事(shi)。”

江湖事跡

少年時(shi)與峨嵋孤(gu)鴻子(zi)結仇，比(bi)武時(shi)奪其倚天劍擲地而去，孤(gu)鴻子(zi)由此竟被氣死(si)。

被(bei)昆侖眾(zhong)人疑(yi)為殺死其師父白鹿子(zi)的兇手。

明教前任教主陽(yang)頂天(tian)失蹤后，十余年(nian)前與五散人為鬧翻，打(da)碎鐵冠(guan)道人張中(zhong)左肩。

與峨嵋(mei)女弟子(zi)紀(ji)曉芙的(de)一段不(bu)悔情緣。

六大派高手被囚萬安寺，獻“酒惑鶴，色(se)迷鹿”之計救(jiu)出(chu)眾(zhong)人。

為救明教(jiao)法王謝遜，隨張無忌并(bing)殷天正(zheng)合力(li)大戰少(shao)林(lin)三老。

汝陽王(wang)率(lv)軍進攻少林(lin)寺，楊逍(xiao)于武林(lin)群雄一起殺敵報國(guo)

逍遙浪子

好(hao)像(xiang)所謂的(de)“壞男人(ren)”總對(dui)女人(ren)有著致命的(de)吸(xi)引力(li)。遇上浪子如楊逍般(ban)的(de)人(ren)物，注定是“劫難(nan)”一場。半生(sheng)浪跡(ji)，縱橫(heng)花叢(cong)，虜獲(huo)的(de)不只是人(ren)，還有人(ren)兒的(de)心(xin)。任憑猜測(ce)，平添了一份漠(mo)然(ran)的(de)神(shen)秘，好(hao)似片葉不沾身(shen)，卻是早已為她(ta)停留，多情，也專情！

楊(yang)逍(xiao)縱使平日里如(ru)(ru)何地(di)冷(leng)峻、桀驁，到了(le)她的(de)(de)面前，一樣化(hua)為繞指柔(rou)(rou)。紀曉芙，一個淡雅似筆墨(mo)的(de)(de)名字，望向她時，他漆黑(hei)如(ru)(ru)墨(mo)的(de)(de)眸(mou)中，流淌著一絲如(ru)(ru)水的(de)(de)溫柔(rou)(rou)。他行過(guo)許多橋，喝過(guo)許多酒，看(kan)過(guo)許多云，可是在這(zhe)(zhe)一刻，他居然愛上了(le)這(zhe)(zhe)個峨嵋派的(de)(de)女子(zi)，只想和她一起數星(xing)星(xing)，守護她一輩子(zi)！過(guo)盡千帆，弱水三千，惟(wei)取一瓢。至少在遇到紀曉芙之后，破(po)軍(jun)星(xing)的(de)(de)楊(yang)逍(xiao)就斷(duan)了(le)紅塵(chen)俗念。掩藏在冷(leng)傲外表下其(qi)實是猶如(ru)(ru)熊熊烈火,不在乎世俗的(de)(de)眼光，破(po)軍(jun)星(xing)的(de)(de)開創型特質(zhi)表露(lu)無疑，散發(fa)出的(de)(de)種種氣(qi)質(zhi)當(dang)然也可以(yi)想見。

楊(yang)逍(xiao)一(yi)生從未佩刀劍(jian)，身無長物，只怕(pa)是他看不(bu)上任何一(yi)件兵器！還(huan)記(ji)得在卷(juan)首，他與峨嵋(mei)派孤(gu)鴻(hong)子相約決斗。孤(gu)鴻(hong)子向滅絕借了倚(yi)(yi)天(tian)(tian)(tian)劍(jian)去赴約，豈知倚(yi)(yi)天(tian)(tian)(tian)未出，卻已敗在楊(yang)逍(xiao)之手(shou)。楊(yang)逍(xiao)拾起倚(yi)(yi)天(tian)(tian)(tian)劍(jian)后笑道：“倚(yi)(yi)天(tian)(tian)(tian)劍(jian)好(hao)大的名氣！可在我眼(yan)中，卻如廢銅廢鐵一(yi)般(ban)！”揚長而去，猖狂(kuang)付(fu)與一(yi)笑。

感情(qing)上，不(bu)(bu)斷(duan)追(zhui)求改變(bian)是(shi)(shi)破軍的(de)(de)(de)主要(yao)的(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)觀念。不(bu)(bu)過(guo)別(bie)誤會(hui)，這(zhe)可不(bu)(bu)代表他(ta)(ta)們是(shi)(shi)善變(bian)的(de)(de)(de)花心蘿卜。在(zai)固定的(de)(de)(de)感情(qing)上不(bu)(bu)斷(duan)升華(hua)，在(zai)感情(qing)的(de)(de)(de)世界里(li)營造更好的(de)(de)(de)兩人關系(xi)，是(shi)(shi)他(ta)(ta)們一(yi)直(zhi)在(zai)努(nu)力(li)的(de)(de)(de)事(shi)。和破軍戀愛(ai)，最過(guo)癮(yin)的(de)(de)(de)莫過(guo)于(yu)(yu)他(ta)(ta)們勇于(yu)(yu)表達感情(qing)的(de)(de)(de)這(zhe)個(ge)部份了。和大(da)多(duo)數的(de)(de)(de)人相比(bi)來(lai)說，他(ta)(ta)的(de)(de)(de)戀愛(ai)更像是(shi)(shi)一(yi)場生(sheng)死戀，只要(yao)認(ren)定了一(yi)份感情(qing)，通(tong)常會(hui)是(shi)(shi)一(yi)生(sheng)一(yi)世為前提。隨著(zhu)紀曉(xiao)芙的(de)(de)(de)芳(fang)魂遠(yuan)逝，楊逍這(zhe)難得的(de)(de)(de)溫柔亦轉眼如流星隕落。從此，他(ta)(ta)孑然一(yi)身，最愛(ai)去的(de)(de)(de)地(di)方是(shi)(shi)竹林(lin)。拾葉(xie)輕吹，往事(shi)如昨(zuo)，悠揚(yang)的(de)(de)(de)曲調(diao)由遠(yuan)及(ji)近，又漸遠(yuan)漸行(xing)……

逍芙情緣

相遇

原著(zhu)中(zhong)(zhong)的(de)逍芙戀僅限于一下紀曉芙口中(zhong)(zhong)的(de)描述：“……弟(di)子(zi)向西(xi)行到川西(xi)大(da)樹堡，在道(dao)上遇(yu)到一個(ge)身(shen)穿(chuan)白衣(yi)的(de)中(zhong)(zhong)年男子(zi)，約莫有四十來(lai)歲年紀。弟(di)子(zi)走到哪(na)里(li)，他便(bian)跟到哪(na)里(li)。弟(di)子(zi)投客店(dian)(dian)，他也(ye)(ye)(ye)投客店(dian)(dian)， 弟(di)子(zi)打(da)尖(jian)，他也(ye)(ye)(ye)打(da)尖(jian)。弟(di)子(zi)初時不(bu)去理他，后來(lai)實在瞧不(bu)過(guo)眼，便(bian)出(chu)言斥責(ze)。那(nei)人說話瘋瘋顛(dian)顛(dian)，弟(di)子(zi)忍耐(nai)不(bu)住，便(bian)出(chu)劍刺他。這人身(shen)上也(ye)(ye)(ye)沒兵刃，武功卻是絕高，三招兩(liang)式(shi)，便(bian)將我(wo)手中(zhong)(zhong)長劍奪了過(guo)去。我(wo)心中(zhong)(zhong)驚慌(huang)，連忙逃(tao)走。那(nei)人也(ye)(ye)(ye)不(bu)追來(lai)。第二天早晨，我(wo)在店(dian)(dian)房中(zhong)(zhong)醒來(lai)，見我(wo)的(de)長劍好端端地放(fang)在枕頭邊。我(wo)大(da)吃一驚，出(chu)得客店(dian)(dian)時，只見那(nei)人又跟上我(wo)了。……”

相識

“……我(wo)想(xiang)跟他(ta)動(dong)武(wu)是沒用的了，只有(you)(you)向(xiang)他(ta)好(hao)言求懇，說(shuo)道(dao)大家(jia)非親(qin)非故，素(su)不(bu)相識，何況男(nan)女有(you)(you)別(bie)，你老(lao)是跟著我(wo)有(you)(you)何用意。我(wo)又說(shuo)，我(wo)的武(wu)功(gong)雖(sui)不(bu)及(ji)你，但我(wo)們(men)峨嵋(mei)派(pai)可不(bu)是好(hao)惹(re)的。”“那(nei)人(ren)(ren)笑了笑，說(shuo)道(dao)：‘一個人(ren)(ren)的武(wu)功(gong)分了派(pai)別(bie)，已自落了下乘。姑娘若是跟著我(wo)去(qu)，包(bao)你一新耳目，教(jiao)你得知武(wu)學(xue)中別(bie)有(you)(you)天地。’”“弟子千方百(bai)計，躲避于他(ta)，可是始終擺脫不(bu)掉，終于為他(ta)所擒(qin)。……”

相知

“……弟(di)(di)子(zi)(zi)不(bu)幸，遇上了這(zhe)個前生的冤孽……”“弟(di)(di)子(zi)(zi)為他(ta)強力所(suo)迫，無力抗拒，失身于他(ta)。他(ta)監視(shi)我極嚴，教弟(di)(di)子(zi)(zi)求(qiu)死(si)不(bu)得(de)。如此(ci)過了數月，忽有敵人上門(men)找他(ta)，弟(di)(di)子(zi)(zi)便乘機逃了出來，不(bu)久(jiu)發覺身已懷孕，不(bu)敢(gan)向師父說知，只得(de)躲著偷(tou)偷(tou)生了這(zhe)個孩子(zi)(zi)。”

結局

原著中(zhong)紀曉芙是峨(e)眉派(pai)掌(zhang)門滅絕師太的(de)得意門生，她本來已許配給武當七俠之(zhi)一的(de)殷(yin)梨亭為妻。楊(yang)(yang)逍(xiao)和她的(de)這段姻緣雖然(ran)是強制下的(de)“生米煮成(cheng)熟飯”，但是紀曉芙卻寧死也不(bu)愿加害楊(yang)(yang)逍(xiao)，并(bing)為他們的(de)女兒取名為楊(yang)(yang)不(bu)悔(hui)，楊(yang)(yang)不(bu)悔(hui)三個字，當是金庸(yong)小說中(zhong)最令(ling)人唏(xi)噓的(de)名字之(zhi)一。

當得知紀曉芙的(de)(de)死訊(xun)，楊逍居然(ran)突然(ran)暈倒(dao)，差點喪生于何太(tai)沖與班(ban)淑嫻的(de)(de)雙(shuang)劍(jian)之下，這一細節活現(xian)出楊逍實則是個深情的(de)(de)男子。至于他(ta)與紀曉芙生下的(de)(de)女(nv)(nv)兒楊不悔，愿與身受重傷的(de)(de)殷(yin)梨亭(ting)結(jie)為夫妻，他(ta)的(de)(de)豁達應允(yun)，一方面(mian)是尊重女(nv)(nv)兒的(de)(de)選擇，另一方面(mian)也是他(ta)對殷(yin)梨亭(ting)抱憾的(de)(de)補償。

主要經歷

楊(yang)逍天(tian)資聰(cong)穎(ying)，骨骼(ge)精(jing)奇，年輕時(shi)已武功(gong)極高，出道甚早，故(gu)江(jiang)湖早聞其名。

少年時(shi)與峨嵋(mei)派孤鴻子(zi)(zi)結怨，二人(ren)交(jiao)手時(shi)，孤鴻子(zi)(zi)連拔劍(jian)的(de)機(ji)會也沒有，就敗于少年楊(yang)逍手下，「倚天劍(jian)」更被奪去，楊(yang)逍卻不取劍(jian)而(er)擲(zhi)于地上，隨即(ji)飄(piao)然而(er)去，孤鴻子(zi)(zi)由此竟被氣死(si)。

楊逍加入明(ming)(ming)教后(hou)，扶遙(yao)直上，二十(shi)歲(sui)左(zuo)右已貴(gui)為(wei)光明(ming)(ming)左(zuo)使。

楊(yang)逍外表英俊瀟灑(sa)，頭腦(nao)聰明絕頂，與「光(guang)明右使」范(fan)遙為結義兄弟，合稱「逍遙二仙」。

楊逍既為明(ming)教(jiao)光明(ming)左使，其(qi)武功及教(jiao)中地(di)位(wei)僅(jin)次于教(jiao)主(zhu)(zhu)，更曾受明(ming)教(jiao)第(di)三(san)十(shi)(shi)三(san)代(dai)教(jiao)主(zhu)(zhu)陽頂天傳授振教(jiao)絕學「乾坤大(da)挪移」第(di)一(yi)層，其(qi)后以(yi)十(shi)(shi)多年時間自行練至第(di)二層。

被昆侖(lun)派眾(zhong)人疑為殺死(si)其師父白鹿子(zi)的兇手。

是明(ming)教(jiao)中(zhong)的(de)頂(ding)尖高手(shou)，地位僅次(ci)于明(ming)教(jiao)教(jiao)主，陽(yang)頂(ding)天(tian)死后，四(si)大(da)法(fa)王或脫(tuo)離(li)明(ming)教(jiao)或自立(li)門(men)戶，五散人不服(fu)楊逍(xiao)，明(ming)教(jiao)陷于四(si)分五裂(lie)之局面。

楊(yang)逍(xiao)有(you)一女(nv)楊(yang)不悔(hui)，是(shi)(shi)他和峨(e)嵋女(nv)俠紀曉(xiao)芙(fu)所(suo)生。楊(yang)逍(xiao)年輕時，因為喜歡紀曉(xiao)芙(fu)而不能自已(yi)，強迫她委身于己，但紀曉(xiao)芙(fu)其(qi)實也是(shi)(shi)愛(ai)楊(yang)逍(xiao)的，是(shi)(shi)以將(jiang)女(nv)兒取名不悔(hui)，表示(shi)她對愛(ai)上楊(yang)逍(xiao)并不后悔(hui)。

六大(da)(da)派圍剿(jiao)光明(ming)頂的時(shi)候，因為內訌的原故(gu)，楊逍因和(he)護教(jiao)法王(wang)(wang)「青(qing)翼(yi)蝠王(wang)(wang)」韋一(yi)笑(xiao)以及五散人口角(jiao)誤會，楊逍使出明(ming)教(jiao)鎮教(jiao)之寶「乾坤大(da)(da)挪移」把「青(qing)翼(yi)蝠王(wang)(wang)」韋一(yi)笑(xiao)的「寒冰綿掌(zhang)」反施六人身上，技驚四(si)座。但(dan)隨后眾(zhong)人被成昆偷襲負傷，以至后來光明(ming)頂大(da)(da)戰中明(ming)教(jiao)高手僅白眉鷹王(wang)(wang)一(yi)人獨(du)抗(kang)六大(da)(da)派高手輪番站。

后來張無(wu)忌(ji)解(jie)決了六大派圍剿光明(ming)頂(ding)的(de)(de)危機，成(cheng)為明(ming)教(jiao)第三十四代教(jiao)主，楊逍便出盡(jin)全(quan)力輔助(zhu)他，他對明(ming)教(jiao)的(de)(de)歷史和狀(zhuang)況非常(chang)熟悉，張無(wu)忌(ji)更常(chang)常(chang)請教(jiao)他，他對比自己年紀小的(de)(de)張無(wu)忌(ji)甚是敬佩，是張無(wu)忌(ji)的(de)(de)得力助(zhu)手。

因為(wei)對和紀曉芙早有(you)婚約的「武(wu)當(dang)七俠」之一(yi)殷梨亭心(xin)存愧疚，所以當(dang)明白楊不悔對殷梨亭的情意時，他豁達應允(yun)殷楊二人的婚事。

曾多次(ci)以其機(ji)智及聰明協助張無忌，而張無忌也(ye)很(hen)信(xin)任(ren)他，六大(da)派高手被囚萬安寺，獻(xian)「酒惑鶴(he)，色迷鹿(lu)」之計(ji)救出眾(zhong)人(ren)。

為(wei)營救明教(jiao)四大護教(jiao)法王之一「金毛獅王」謝遜，隨張無忌并四大護教(jiao)法王之一「白眉(mei)鷹王」殷天正合(he)力大戰少林派當時輩份最高的三(san)大高僧渡厄(e)、渡難與渡劫。

直至(zhi)張無忌退隱江(jiang)湖時，才正式(shi)將(jiang)教中(zhong)事務全權交由(you)他、范遙、彭(peng)瑩玉等人。

主要作品

影視形象

年份   飾(shi)演者  出自影視版本

1965 吳桐(tong) 香港粵(yue)語電影《倚天屠龍記》

1978 黃允材 香(xiang)港無線電視劇《倚(yi)天屠龍記(ji)》

1978 王戎 香港邵(shao)氏電(dian)影《倚(yi)天屠龍記》

1984 高一杰(jie) 臺灣臺視(shi)電視(shi)劇《倚天屠龍(long)記》

1986 黎漢(han)持 香港無線電視劇《倚天屠龍記》

1994 孫興(xing) 臺灣臺視電視劇《倚天屠龍記》

1994 何英(ying)偉 香港無線電視劇(ju)《金毛獅王》

2001 張兆輝 香港無線電視劇《倚天(tian)屠龍記》

2003 張鐵林 合(he)拍電視劇《倚天(tian)屠龍記》

2009 吳(wu)曉東 大陸電視劇《倚天屠龍記》

2019 林雨(yu)申 大陸電(dian)視劇《倚天屠龍記》

生平著作

《明教流傳中土(tu)記》

明(ming)教(jiao)(jiao)(jiao)源出波斯(si)，本名摩(mo)尼(ni)教(jiao)(jiao)(jiao)，于(yu)唐武后延(yan)載(zai)元年傳入(ru)中(zhong)土。其時波斯(si)人拂多誕持(chi)明(ming)教(jiao)(jiao)(jiao)‘三宗(zong)經(jing)’來(lai)朝(chao)，中(zhong)國人始習(xi)此(ci)教(jiao)(jiao)(jiao)經(jing)典……至會昌三年，朝(chao)廷下令殺明(ming)教(jiao)(jiao)(jiao)徒，明(ming)教(jiao)(jiao)(jiao)勢力(li)大衰。自(zi)此(ci)之后，明(ming)教(jiao)(jiao)(jiao)便成為犯禁(jin)的秘(mi)密教(jiao)(jiao)(jiao)會，歷朝(chao)均(jun)受官府(fu)摧殘。明(ming)教(jiao)(jiao)(jiao)為圖生存，行事(shi)不免詭秘(mi)，終因摩(mo)尼(ni)教(jiao)(jiao)(jiao)這個‘摩(mo)’字，被人改為‘魔(mo)(mo)’字，世人遂稱之為魔(mo)(mo)教(jiao)(jiao)(jiao)。”

電視劇和原著

原著(zhu)中寥寥幾(ji)筆(bi)的(de)逍(xiao)芙(fu)戀(lian)在94版(ban)(ban)臺視(shi)《倚天屠(tu)龍記》中得(de)到了(le)解讀(du)。此版(ban)(ban)楊逍(xiao)由孫興飾(shi)演，塑造了(le)一個狂放灑(sa)脫，深情傲(ao)骨，集霸氣與溫柔(rou)于一身的(de)年輕楊逍(xiao)形象(xiang)，和(he)一個經(jing)歷歲(sui)月滄桑，深沉內(nei)斂(lian)，足(zu)智多謀，對明(ming)教忠(zhong)心(xin)耿(geng)(geng)耿(geng)(geng)的(de)老年楊逍(xiao)形象(xiang)。雖然并(bing)不(bu)完(wan)全遵(zun)循原著(zhu)，但卻讓楊逍(xiao)這個人物血肉(rou)豐(feng)滿，讓逍(xiao)芙(fu)戀(lian)更加浪漫(man)凄美(mei)，這段(duan)遺憾的(de)悲劇戀(lian)情至今仍被津津樂道，不(bu)得(de)不(bu)說(shuo)是(shi)成功改編金庸(yong)小說(shuo)的(de)經(jing)典之(zhi)作！

香港無線(xian)2001TVB版由張兆輝飾演(yan)的(de)(de)(de)楊(yang)逍扮相(xiang)脫俗，神色(se)漠然的(de)(de)(de)樣子(zi)更加符合原(yuan)著中中年男子(zi)的(de)(de)(de)形(xing)象。而(er)這版逍芙戀的(de)(de)(de)劇情也吸引了無數的(de)(de)(de)逍迷，把(ba)一個(ge)風流(liu)成(cheng)性最終為(wei)一女子(zi)孤獨此生的(de)(de)(de)楊(yang)左使刻畫的(de)(de)(de)恰到好處。

楊逍其人在(zai)小說中不(bu)(bu)算主角，但從簡短的篇幅中我們就能(neng)發現他(ta)復雜多(duo)變(bian)的性(xing)格，以及(ji)能(neng)成大事(shi)的謀(mou)略，不(bu)(bu)得不(bu)(bu)說單在(zai)這一(yi)方面(mian)楊逍是要強于張無忌的。

人物形象

深情

1.楊(yang)逍見她年紀(ji)太小，說不清楚，眼望張無忌(ji)，意(yi)示詢問。張無忌(ji)嘆了口氣，說道：“楊(yang)伯伯，我(wo)說出來你別難過。紀(ji)姑姑被她師父打死(si)了，她臨(lin)死(si)之時……”

【楊逍大聲喝道：“你騙人，你騙人！”】

只聽得喀的(de)(de)一聲，張(zhang)無忌左臂(bei)上的(de)(de)骨頭已被他捏斷了(le)。咕(gu)(gu)咚、咕(gu)(gu)咚，楊逍和張(zhang)無忌同(tong)時摔倒。楊逍右手仍是緊(jin)緊(jin)抱著女兒。

何太沖和班淑嫻對(dui)望一眼，兩人雙劍齊出(chu)，分別指住了楊逍(xiao)咽喉(hou)和眉(mei)心。

楊(yang)逍是(shi)明(ming)(ming)教(jiao)的大高手，威名素(su)著。班淑嫻(xian)和何太沖兩人(ren)的師父白鹿子死在明(ming)(ming)教(jiao)中(zhong)人(ren)的手里，真兇(xiong)是(shi)誰雖不確(que)知(zhi)，但(dan)昆(kun)侖派眾(zhong)同門一向部猜想就(jiu)是(shi)楊(yang)逍，河氏夫(fu)婦跟(gen)他(ta)摹地(di)相逢，心中(zhong)早已(yi)如十五只吊桶打水，七上八(ba)落(luo)，哪知(zhi)他(ta)【競突然暈倒】，當真是(shi)天賜良(liang)機，立時便出手制注了他(ta)要害。（第十四(si)回(hui) 當道時見中(zhong)山狼）

2.殷(yin)梨亭與楊不悔婚后(hou)夫妻情愛甚篤，可是此時想(xiang)起(qi)紀曉芙(fu)來，心下不禁憮(wu)然，忍不住向楊逍(xiao)瞥(pie)了(le)一眼，只見他熱(re)淚盈眶，轉過了(le)頭去。（第四十回 不識張(zhang)郎是張(zhang)郎）

生性豁達

楊逍原本生(sheng)性豁達，又為紀曉芙之(zhi)事(shi)，每次見到(dao)殷梨亭總(zong)抱愧于心，暗想(xiang)不(bu)悔既傾心于他，結成了姻親，便贖了自(zi)己(ji)前愆，從此(ci)明教和武當派再也不(bu)存(cun)芥蒂，于是長揖說(shuo)道(dao)：“教主玉成此(ci)事(shi)，足(zu)見關(guan)懷(huai)。屬(shu)下先此(ci)謝過。（新修版 第二(er)十五回舉火燎天(tian)何煌煌）

見識卓超

周顛(dian)一時不(bu)知(zhi)所措，將木劍(jian)(jian)又還入(ru)劍(jian)(jian)鞘，喃(nan)喃(nan)的道(dao)：“楊(yang)(yang)……楊(yang)(yang)左使，這……這是甚么玩(wan)意(yi)兒？”他雖和楊(yang)(yang)逍成日斗口，但心中實(shi)是佩服他見識卓超，此刻遇上了疑難，不(bu)自(zi)禁脫口便向(xiang)他詢問。

園(yuan)中山(shan)石古(gu)樸丑拙(zhuo)，溪池清澈，花卉不多，卻(que)甚雅致。張無忌未能領略園(yuan)子的勝妙之處(chu)，楊逍卻(que)已暗暗點頭(tou)，心想(xiang)這花園(yuan)的主人實非庸夫俗(su)流，胸中大有(you)丘壑(he)。”

這時(shi)楊逍心念(nian)一(yi)動，突然想起，朗聲道：“閣(ge)下原來(lai)是(shi)‘八臂神劍’方長老(lao)，閣(ge)下以堂堂丐幫(bang)長老(lao)之尊，何以甘為旁(pang)人廝(si)仆(pu)？”明教群(qun)豪一(yi)聽，都(dou)吃了一(yi)驚。周顛(dian)道：“你(ni)不是(shi)死了么(me)？怎(zen)么(me)又活轉了，這……這怎(zen)么(me)可以？”

楊逍忽(hu)見左首沙中(zhong)有半截單刀(dao)，拾起一看，見刀(dao)柄上刻(ke)著‘馮遠聲(sheng)’三(san)字，微一沉吟，說道：“這是崆峒派(pai)中(zhong)的人(ren)物。教主，想是崆峒派(pai)在此預備(bei)下馬匹，回(hui)歸中(zhong)原。”

周(zhou)顛叫道(dao)：“乖乖不得了！這是甚么暗(an)器？”楊逍低聲(sheng)道(dao)：“聽說(shuo)西域大食國(guo)有人從中(zhong)國(guo)學得造火藥之法(fa)，制出一種暗(an)器，叫作(zuo)‘霹(pi)靂雷(lei)火彈’，中(zhong)藏烈性火藥，以強力彈簧機(ji)括發(fa)射。看(kan)來這老(lao)尼(ni)姑所用，便是這個家伙了。”

擅長運智鋪謀

楊(yang)逍心想：“謝(xie)獅王怨家太多(duo)。明教縱與(yu)丐幫聯手，也不足與(yu)天下英(ying)雄相(xiang)抗，不如(ru)從屠龍(long)刀上著眼(yan)，攪(jiao)成個群相(xiang)爭斗的局面。”于是朗聲說(shuo)(shuo)道：“眾位英(ying)雄今日齊(qi)聚少林(lin)，一(yi)來(lai)是與(yu)謝(xie)獅王各有(you)恩怨未了，二來(lai)嘛，嘿嘿，只怕也想見識見識這(zhe)把屠龍(long)寶(bao)刀。倘(tang)若(ruo)依司徒(tu)先生所說(shuo)(shuo)，大伙兒一(yi)場混(hun)戰，那么這(zhe)把寶(bao)刀歸誰所有(you)呢？”（第(di)三十(shi)七回　天下英(ying)雄莫能(neng)當）

多仇敵

滅絕師太說道：“咱(zan)們六(liu)大門派這次進剿(jiao)光(guang)明頂，志在必勝(sheng)，眾妖(yao)(yao)邪便齊心合(he)力，咱(zan)們又有何懼(ju)？……青翼(yi)蝠王(wang)既然(ran)能(neng)來(lai)，白眉魔王(wang)和金毛獅王(wang)自然(ran)亦能(neng)來(lai)，紫衫龍王(wang)、五散人和五大掌(zhang)旗(qi)使(shi)更加能(neng)來(lai)。咱(zan)們原定傾六(liu)派之力先取(qu)光(guang)明左使(shi)楊逍，然(ran)后逐一掃蕩(dang)妖(yao)(yao)魔余(yu)孽，豈知華山派的神機先生鮮于掌(zhang)門這一次料事不中，嘿(hei)嘿(hei)，全盤錯了。”（第十七(qi)回 青翼(yi)出沒一笑揚）

多爭議

楊逍(xiao)對(dui)紀曉芙所說(shuo)的(de)意思(si)，是自己不想(xiang)當(dang)教(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)，因此隱居到(dao)了(le)坐(zuo)忘峰。但是書中仍暗示(shi)總壇光(guang)明(ming)(ming)頂或(huo)是楊逍(xiao)的(de)勢(shi)力范圍：六大派圍剿光(guang)明(ming)(ming)頂是要“先取(qu)光(guang)明(ming)(ming)左使(shi)(shi)楊逍(xiao)”；五散(san)人(ren)對(dui)救援光(guang)明(ming)(ming)頂的(de)問(wen)題(ti)，則有(you)(you)為了(le)楊逍(xiao)還(huan)是為了(le)明(ming)(ming)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)爭議。這(zhe)(zhe)么看(kan)來他(ta)(ta)這(zhe)(zhe)個(ge)回(hui)避就很(hen)有(you)(you)作(zuo)秀(xiu)的(de)嫌疑，簡直和1949年初蔣委員(yuan)長(chang)的(de)“引退”有(you)(you)得一(yi)比。他(ta)(ta)對(dui)五散(san)人(ren)說(shuo)：“圣火令(ling)(ling)(ling)歸(gui)誰(shui)所有(you)(you)，我便擁誰(shui)為教(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)。這(zhe)(zhe)是本教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)祖規(gui)，你又問(wen)我作(zuo)甚？”這(zhe)(zhe)話也近(jin)乎無(wu)賴：圣火令(ling)(ling)(ling)失落已近(jin)百年，它作(zuo)為權(quan)威象征的(de)意味早已頗(po)為淡薄。從(cong)后文看(kan)，明(ming)(ming)教(jiao)(jiao)(jiao)中的(de)杰出人(ren)物在此問(wen)題(ti)上也都較為通脫，不論是韋一(yi)笑還(huan)是謝遜，或(huo)者其他(ta)(ta)人(ren)物，都并無(wu)這(zhe)(zhe)等(deng)強(qiang)烈的(de)拜(bai)物情結。即使(shi)(shi)滅絕師太說(shuo)：“第(di)三(san)十(shi)二代(dai)、第(di)三(san)十(shi)三(san)代(dai)兩(liang)代(dai)教(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)有(you)(you)權(quan)無(wu)令(ling)(ling)(ling)，這(zhe)(zhe)教(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)便做(zuo)得頗(po)為勉強(qiang)。”也這(zhe)(zhe)不過(guo)是外(wai)人(ren)臆測之言(yan)。書中處處暗示(shi)出陽頂天雖(sui)無(wu)圣火令(ling)(ling)(ling)執(zhi)掌(zhang)明(ming)(ming)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)好生興旺(wang)，以及(ji)眾人(ren)對(dui)這(zhe)(zhe)位陽教(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)的(de)景仰之情，哪里(li)有(you)(you)半點“頗(po)為勉強(qiang)”的(de)味道(dao)。

當然，揪住以(yi)上內容(rong)不(bu)(bu)放，未免有(you)(you)(you)羅織材(cai)料的嫌疑，光憑這些描述也(ye)不(bu)(bu)能斷定楊逍(xiao)(xiao)一定就是在想爭教主(zhu)。但(dan)周顛所說(shuo)的：“楊逍(xiao)(xiao)，你不(bu)(bu)愿推(tui)選(xuan)教主(zhu)，這用心(xin)難道我周顛不(bu)(bu)知道么？明(ming)(ming)教沒有(you)(you)(you)教主(zhu)，便(bian)以(yi)你光明(ming)(ming)左使(shi)(shi)為尊。”確實也(ye)未必無中生有(you)(you)(you)。何(he)況即(ji)使(shi)(shi)楊逍(xiao)(xiao)并無這樣(yang)的權(quan)力欲(yu)，有(you)(you)(you)一條也(ye)可以(yi)肯定：以(yi)楊逍(xiao)(xiao)的孤傲性格，對當時的其他幾個(ge)教主(zhu)競爭人選(xuan)那是誰也(ye)不(bu)(bu)服。這同樣(yang)會導致新教主(zhu)更難產生——間接引發(fa)后來(lai)明(ming)(ming)教四分五裂的局面。

才略深茂

1.這等安排方策(ce)，十(shi)九(jiu)出(chu)(chu)于楊(yang)逍和彭瑩玉的(de)計謀。張(zhang)無忌(ji)宣示(shi)出(chu)(chu)來，教(jiao)眾歡聲雷動。（第二十(shi)五回　舉火燎天何煌(huang)煌(huang)）

2.范遙(yao)心(xin)下暗喜，想不(bu)到楊逍這計策十分管用，輕(qing)輕(qing)易易的便將(jiang)解(jie)藥所在探了出來（第二十六(liu)回(hui)　俊貌玉(yu)面甘毀傷）

3.張無忌(ji)暗想：“敏妹和楊左使均有臨事決疑的大才，難得他二人商(shang)商(shang)量(liang)量(liang)，極(ji)是(shi)投機，我可(ke)沒這等本事。”（第(di)三十八(ba)回　君子可(ke)欺之以方）

文武雙全

楊(yang)逍喜歡(huan)書生(sheng)打(da)扮，和紀曉芙相遇時(shi)著(zhu)(zhu)書生(sheng)裝(zhuang)，遇到張無忌、楊(yang)不悔時(shi)也著(zhu)(zhu)書生(sheng)裝(zhuang)，隨著(zhu)(zhu)張無忌行走江湖后(hou)還著(zhu)(zhu)書生(sheng)裝(zhuang)。和其(qi)他武林豪杰相比，一身儒裝(zhuang)的楊(yang)逍，儒雅(ya)(ya)了(le)不少。當(dang)然，楊(yang)逍并非附(fu)庸風(feng)雅(ya)(ya)，而是確實有著(zhu)(zhu)不錯的文化素養。

一(yi)(yi)個(ge)有(you)力的(de)(de)(de)證(zheng)據是，楊逍(xiao)(xiao)著的(de)(de)(de)《明(ming)(ming)教(jiao)流傳(chuan)中(zhong)土記》 一(yi)(yi)書，“但見小楷(kai)恭(gong)錄，事(shi)事(shi)旁征博引”，充(chong)分(fen)說(shuo)明(ming)(ming)了其(qi)“文”方面的(de)(de)(de)能力。此書獲得了教(jiao)主張無忌的(de)(de)(de)高度贊賞，成為明(ming)(ming)教(jiao)的(de)(de)(de)“黨(dang)史(shi)(shi)”。在(zai)金庸小說(shuo)中(zhong)，撰寫武(wu)功(gong)秘籍的(de)(de)(de)大有(you)人在(zai)，為本(ben)幫(bang)本(ben)派撰寫歷(li)史(shi)(shi)的(de)(de)(de)，卻僅楊逍(xiao)(xiao)一(yi)(yi)人。此事(shi)除了顯(xian)示楊逍(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)文化(hua)素養外，也從一(yi)(yi)個(ge)側面證(zheng)明(ming)(ming)楊逍(xiao)(xiao)對(dui)明(ming)(ming)教(jiao)是全身心(xin)忠誠的(de)(de)(de)，費盡(jin)心(xin)思追本(ben)溯(su)源，無疑是想為明(ming)(ming)教(jiao)洗清“魔教(jiao)”的(de)(de)(de)罪名(ming)。這(zhe)樣(yang)的(de)(de)(de)人，即便放在(zai)公司，也是不(bu)折不(bu)扣的(de)(de)(de)好員工(gong)。

如果以(yi)(yi)為舞(wu)文(wen)弄(nong)墨就(jiu)是(shi)楊(yang)(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)(xiao)的(de)(de)(de)“文(wen)”的(de)(de)(de)全部的(de)(de)(de)話，那你就(jiu)太小看(kan)他(ta)了。他(ta)的(de)(de)(de)“能(neng)文(wen)”，更體(ti)現(xian)在其過(guo)人(ren)(ren)(ren)的(de)(de)(de)機智上。謝(xie)遜(xun)也算(suan)是(shi)富于(yu)(yu)心(xin)計(ji)(ji)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，但每(mei)次提(ti)(ti)到(dao)用智的(de)(de)(de)地方，無(wu)(wu)一(yi)不(bu)先提(ti)(ti)楊(yang)(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)(xiao)。同為使者也智計(ji)(ji)百出(chu)(chu)的(de)(de)(de)范遙(yao)(yao)，更是(shi)心(xin)甘(gan)情愿的(de)(de)(de)稱楊(yang)(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)(xiao)大哥。由(you)此(ci)可見(jian)，在名明(ming)教(jiao)群英(ying)的(de)(de)(de)心(xin)目中，楊(yang)(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)(xiao)是(shi)公認的(de)(de)(de)智計(ji)(ji)第一(yi)人(ren)(ren)(ren)。這在授計(ji)(ji)范遙(yao)(yao)算(suan)計(ji)(ji)玄冥二老、虛擊渡難實攻(gong)渡劫兩件事上體(ti)現(xian)得淋漓盡致：以(yi)(yi)范遙(yao)(yao)的(de)(de)(de)老謀深(shen)算(suan)和對玄冥二老的(de)(de)(de)了解，尚(shang)想不(bu)出(chu)(chu)套取十香(xiang)軟筋散(san)解藥(yao)的(de)(de)(de)辦法(fa)，而楊(yang)(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)(xiao)卻(que)能(neng)迅(xun)速(su)的(de)(de)(de)設(she)計(ji)(ji)出(chu)(chu)解決方案。比之(zhi)范遙(yao)(yao)無(wu)(wu)疑勝(sheng)出(chu)(chu)一(yi)籌；明(ming)教(jiao)三(san)(san)英(ying)破金剛伏(fu)魔(mo)圈快到(dao)分(fen)出(chu)(chu)勝(sheng)負的(de)(de)(de)關(guan)鍵時刻，大家都知(zhi)道到(dao)了生死攸關(guan)的(de)(de)(de)時候，但沒有人(ren)(ren)(ren)能(neng)迅(xun)速(su)想出(chu)(chu)有利于(yu)(yu)己方的(de)(de)(de)辦法(fa)，關(guan)鍵時刻又是(shi)楊(yang)(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)(xiao)打(da)破平衡，讓(rang)比拼向著己方有利的(de)(de)(de)方向發(fa)展。從此(ci)事可以(yi)(yi)看(kan)出(chu)(chu)，比之(zhi)另一(yi)個厲(li)害人(ren)(ren)(ren)物殷天正——那個獨抗六(liu)大派(pai)的(de)(de)(de)天鷹教(jiao)教(jiao)主(zhu)(zhu)，楊(yang)(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)(xiao)無(wu)(wu)疑也高出(chu)(chu)了一(yi)籌的(de)(de)(de)。比之(zhi)張無(wu)(wu)忌和三(san)(san)渡，高出(chu)(chu)就(jiu)不(bu)止一(yi)點(dian)半點(dian)了。所以(yi)(yi)，張無(wu)(wu)忌在任(ren)教(jiao)主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)期內，索性把(ba)整個教(jiao)務都交給了楊(yang)(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)(xiao)，張無(wu)(wu)忌被朱元(yuan)璋設(she)計(ji)(ji)逼走后(hou)，也任(ren)命楊(yang)(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)(xiao)為教(jiao)主(zhu)(zhu)。

至于(yu)“武”方面，貴為明(ming)教光(guang)明(ming)左使(shi)，楊(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)的(de)(de)武功已經到了當世(shi)一(yi)(yi)流水平，除(chu)了張三豐、張無忌、三渡、玄冥二老、成昆(kun)等(deng)寥寥數人，整個江湖很難(nan)再找到能(neng)贏得楊(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)一(yi)(yi)招半式(shi)之(zhi)人。在明(ming)教頂尖(jian)的(de)(de)雙使(shi)四王(wang)六大(da)高手中，功力上大(da)家各有(you)所長，但是(shi)在武功的(de)(de)博學上楊(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)是(shi)明(ming)顯領先(xian)的(de)(de)，連(lian)范遙都自嘆不如。學了乾坤大(da)挪移后(hou)，楊(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)比(bi)之(zhi)范遙等(deng)更(geng)多(duo)了一(yi)(yi)項克敵制勝(sheng)的(de)(de)手段(duan)。所以，如果以命相(xiang)搏的(de)(de)話，個人看好最后(hou)勝(sheng)出的(de)(de)是(shi)楊(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)。換句話說，在武功上，楊(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)比(bi)之(zhi)雙使(shi)四王(wang)其(qi)他五位，是(shi)有(you)微弱的(de)(de)優(you)勢的(de)(de)。

年老德薄

那(nei)么，為何在張無忌出現(xian)之(zhi)前，他(ta)(ta)不能(neng)控制住明(ming)教的(de)(de)大(da)(da)局，而張無忌傳位給他(ta)(ta)之(zhi)后，他(ta)(ta)也坐(zuo)不安穩？這(zhe)不是(shi)因為才能(neng)上的(de)(de)欠(qian)缺（可參(can)考金庸在小說(shuo)后記(ji)中(zhong)所(suo)說(shuo)的(de)(de)政(zheng)(zheng)治家的(de)(de)幾條標準(zhun)），大(da)(da)約(yue)只能(neng)從楊(yang)(yang)逍(xiao)的(de)(de)氣質(zhi)上找原因。楊(yang)(yang)逍(xiao)氣質(zhi)里有極富魅(mei)力的(de)(de)因素，有那(nei)么多女孩子是(shi)他(ta)(ta)的(de)(de)擁躉(dun)就(jiu)是(shi)明(ming)證（當然這(zhe)很(hen)大(da)(da)程度上是(shi)電(dian)視劇(ju)的(de)(de)功勞）。但這(zhe)些因素放在一個男權社會的(de)(de)政(zheng)(zheng)治斗爭中(zhong)，很(hen)可能(neng)就(jiu)成了(le)致命傷(shang)。至于(yu)為什么歷來關于(yu)楊(yang)(yang)逍(xiao)總是(shi)有魅(mei)力的(de)(de)那(nei)一面談得多，這(zhe)大(da)(da)約(yue)是(shi)說(shuo)明(ming)，在文藝欣賞領域，女性化的(de)(de)審(shen)美趣味天然較有優勢。

金(jin)庸(yong)對(dui)楊(yang)逍(xiao)的(de)評(ping)語是，“年老(lao)德薄”。我相信多數讀(du)者看《倚天》時猛(meng)看見這四個字(zi)，恐(kong)怕都(dou)會(hui)一(yi)愣(leng)。因為根據此前(qian)書中的(de)描(miao)寫，我們對(dui)楊(yang)逍(xiao)都(dou)無此印(yin)象。但再聯系金(jin)庸(yong)對(dui)其他人(ren)物(wu)的(de)刻畫，大家(jia)又(you)會(hui)覺得這四個字(zi)不是憑空而來。因為好象所有明教人(ren)物(wu)對(dui)楊(yang)逍(xiao)印(yin)象都(dou)說不上太(tai)好。

原因何在，細心(xin)的(de)讀者可能注意(yi)(yi)(yi)到(dao)了(le)，楊(yang)逍(xiao)(xiao)雖然(ran)貴為明(ming)(ming)教的(de)二把手——光明(ming)(ming)左使，而且還得到(dao)陽頂(ding)天傳授了(le)乾坤大挪移，但是在陽頂(ding)天臨死前(qian)的(de)遺書中(zhong)，卻讓(rang)謝遜暫攝副教主之(zhi)位，并約(yue)定誰(shui)找(zhao)回圣(sheng)火令誰(shui)做教主，根(gen)本沒有楊(yang)逍(xiao)(xiao)什么事。這有沒有讓(rang)你(ni)聯想(xiang)到(dao)《水(shui)滸傳》，晁蓋臨死前(qian)遺命誰(shui)抓住史(shi)文恭誰(shui)就(jiu)坐頭把交(jiao)椅，故意(yi)(yi)(yi)刁難宋(song)江？陽頂(ding)天的(de)意(yi)(yi)(yi)思(si)很明(ming)(ming)顯，就(jiu)是不想(xiang)把教主之(zhi)位傳給楊(yang)逍(xiao)(xiao)，也不想(xiang)楊(yang)逍(xiao)(xiao)利用光明(ming)(ming)左使的(de)權(quan)利統帥明(ming)(ming)教。可見，在陽頂(ding)天的(de)心(xin)目(mu)中(zhong)，楊(yang)逍(xiao)(xiao)的(de)地位是有變化的(de)，從提拔(ba)到(dao)信任到(dao)放(fang)棄，為什么呢？陽頂(ding)天沒有說(shuo)，但我們可以從一(yi)些(xie)事實作出一(yi)些(xie)合理的(de)推斷。

從(cong)后(hou)來的發展情況看，在陽頂天統治明教(jiao)的后(hou)期，有意并有實力競爭(zheng)教(jiao)主的有三個人：楊(yang)逍(xiao)、殷天正和謝遜。楊(yang)逍(xiao)沒得說，本(ben)身就是光明左使，一人之下萬(wan)人之上，想做(zuo)教(jiao)主理(li)所當然；

殷天正書(shu)中(zhong)沒有太多(duo)交代，但從其創立(li)天鷹(ying)教過教主癮，以及作者(zhe)借其孫女殷離(li)之口說“天鷹(ying)教雖(sui)是(shi)明(ming)教的旁支，但向來和(he)五行(xing)旗(qi)(qi)不睦(mu)，你們(men)若把五行(xing)旗(qi)(qi)殺光了，天鷹(ying)教反而(er)會暗暗歡喜。殷天正說不定(ding)便能當上明(ming)教的教主啦(la)”推(tui)斷，殷天正無疑是(shi)有做明(ming)教教主的想法的；

至于(yu)謝遜，陽頂天(tian)臨死前對其“攝副(fu)教主(zhu)之位”的(de)安排已(yi)(yi)說明了天(tian)平的(de)傾斜(xie)，也(ye)許謝遜一時還沒有(you)(you)那樣的(de)想法，但已(yi)(yi)經是下(xia)任教主(zhu)的(de)有(you)(you)力競爭者(zhe)了。

這三個人(ren)中，楊逍的(de)(de)(de)支持(chi)(chi)者可(ke)能(neng)(neng)是范遙(yao)，一(yi)方面(mian)范遙(yao)因為黛綺絲(si)的(de)(de)(de)原因不(bu)想當教主(zhu)，另一(yi)方面(mian)兩人(ren)是好哥(ge)們(men)；殷(yin)天正的(de)(de)(de)支持(chi)(chi)者書(shu)中沒(mei)有(you)交代(dai)，但從殷(yin)天正的(de)(de)(de)為人(ren)來看，可(ke)能(neng)(neng)大(da)多(duo)數(shu)員工都不(bu)會明顯(xian)反對；至于謝遜的(de)(de)(de)支持(chi)(chi)者，上面(mian)有(you)陽頂天，黛綺絲(si)自然也(ye)會支持(chi)(chi)他。比較微妙的(de)(de)(de)是韋一(yi)笑和(he)五(wu)散人(ren)。韋一(yi)笑支持(chi)(chi)楊逍的(de)(de)(de)可(ke)能(neng)(neng)性不(bu)大(da)，書(shu)中明言他和(he)范遙(yao)不(bu)睦，所(suo)以(yi)與楊逍的(de)(de)(de)關系也(ye)不(bu)會好到(dao)哪里去(qu)。所(suo)以(yi)，韋一(yi)笑更有(you)可(ke)能(neng)(neng)支持(chi)(chi)殷(yin)天正或(huo)者謝遜，而不(bu)是楊逍。

最關(guan)鍵的(de)(de)(de)(de)(de)是(shi)(shi)(shi)五散(san)(san)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)態度(du)，失(shi)去(qu)了(le)(le)陽頂(ding)(ding)天(tian)支持的(de)(de)(de)(de)(de)楊逍(xiao)(xiao)(xiao)，如果要(yao)在和(he)殷天(tian)正、謝(xie)(xie)(xie)遜(xun)的(de)(de)(de)(de)(de)競(jing)爭中至(zhi)(zhi)少(shao)(shao)保(bao)持均衡，爭取五散(san)(san)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)支持是(shi)(shi)(shi)極為(wei)(wei)重要(yao)的(de)(de)(de)(de)(de)。但(dan)是(shi)(shi)(shi)，楊逍(xiao)(xiao)(xiao)非(fei)但(dan)不拉(la)近(jin)和(he)五散(san)(san)人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)關(guan)系，最后還拳腳(jiao)相向，弄得五散(san)(san)人(ren)發(fa)誓不見(jian)楊逍(xiao)(xiao)(xiao)。可見(jian)，楊逍(xiao)(xiao)(xiao)和(he)五散(san)(san)人(ren)可能一(yi)直關(guan)系都不好。作為(wei)(wei)上級(ji)，楊逍(xiao)(xiao)(xiao)到了(le)(le)老年還一(yi)路和(he)心理(li)年齡停留在少(shao)(shao)年的(de)(de)(de)(de)(de)周顛斗嘴，其(qi)度(du)量或是(shi)(shi)(shi)有(you)(you)限(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)。而這，也在對待黛(dai)綺(qi)絲(si)與韓(han)千葉的(de)(de)(de)(de)(de)婚(hun)事上也表(biao)現了(le)(le)出(chu)來，謝(xie)(xie)(xie)遜(xun)陪同陽頂(ding)(ding)天(tian)去(qu)參加了(le)(le)婚(hun)禮，楊逍(xiao)(xiao)(xiao)并沒有(you)(you)去(qu)。所以，至(zhi)(zhi)少(shao)(shao)在陽頂(ding)(ding)天(tian)的(de)(de)(de)(de)(de)心目(mu)中其(qi)大局觀是(shi)(shi)(shi)不如謝(xie)(xie)(xie)遜(xun)，度(du)量也不如謝(xie)(xie)(xie)遜(xun)，這成為(wei)(wei)楊逍(xiao)(xiao)(xiao)前(qian)期教中地位的(de)(de)(de)(de)(de)轉折點。

清高自負

倚天屠龍記中(zhong)有這(zhe)么一段：“周(zhou)顛與楊逍素有嫌隙，曾數(shu)次和他(ta)爭斗，此刻越看越是慚愧(kui)：楊逍這(zhe)龜兒子原來一直讓著我。先前我只道他(ta)武功只比(bi)我稍(shao)高，每次動手(shou)，總是碰巧(qiao)運(yun)氣好，這(zhe)才(cai)勝(sheng)我一招半式。豈(qi)知我周(zhou)顛跟(gen)他(ta)龜兒子差著這(zhe)么老大一橛。”?

楊(yang)逍(xiao)要消弭與周(zhou)(zhou)顛的(de)(de)嫌隙，可用(yong)方法無(wu)非有(you)(you)二：要么大(da)(da)(da)展神功狠下(xia)辣手一舉使對方懾服，后來朱元璋(zhang)統御臣下(xia)就是這么干的(de)(de)；要么打(da)敗對方而故(gu)作(zuo)(zuo)大(da)(da)(da)度周(zhou)(zhou)全對方的(de)(de)面子，即(ji)所謂以德(de)服人——仔細觀察一下(xia)張無(wu)忌力斗六大(da)(da)(da)派(pai)時(shi)的(de)(de)作(zuo)(zuo)風，就會發現(xian)這個手法他運用(yong)得(de)極好。楊(yang)逍(xiao)在(zai)(zai)周(zhou)(zhou)顛嘴上(shang)尋釁(xin)時(shi)寸步(bu)不讓(rang)，卻在(zai)(zai)武(wu)力相向時(shi)掩藏實力，似乎有(you)(you)些矛盾，唯一的(de)(de)解釋便是武(wu)功上(shang)自知必勝而點到(dao)即(ji)止了。他或許從未(wei)想(xiang)要好言和(he)周(zhou)(zhou)顛化解干戈，卻又保(bao)全周(zhou)(zhou)顛顏(yan)面不著痕(hen)跡，總(zong)是一副清(qing)楚自知而清(qing)高不屑的(de)(de)書生脾性(xing)。好在(zai)(zai)周(zhou)(zhou)顛最終畢(bi)竟(jing)明白(bai)了楊(yang)逍(xiao)是在(zai)(zai)讓(rang)著自己。

作(zuo)為政治人(ren)物，事實(shi)上的(de)(de)刻薄(bo)寡(gua)恩(en)未必是(shi)多大毛病，——把楊(yang)(yang)逍從教主位子上趕(gan)下臺(tai)的(de)(de)朱元(yuan)璋才(cai)是(shi)刻薄(bo)寡(gua)恩(en)的(de)(de)典型。關鍵問題是(shi)，你要(yao)讓(rang)別人(ren)有沾受到(dao)你的(de)(de)恩(en)澤的(de)(de)感覺。像(xiang)楊(yang)(yang)逍這(zhe)樣事實(shi)上未必刻薄(bo)但卻(que)讓(rang)人(ren)覺得刻薄(bo)，真是(shi)冤(yuan)大頭(tou)已(yi)極。他(ta)很(hen)可能認為，讓(rang)了對方而(er)使人(ren)知道，叫做“市恩(en)”，“最壞(huai)的(de)(de)家伙才(cai)是(shi)如此”（借用袁紫衣語），這(zhe)是(shi)他(ta)內(nei)心放不下的(de)(de)書生情結。楊(yang)(yang)逍作(zuo)文士打扮，文士的(de)(de)疏(shu)狂放誕和(he)陳腐迂闊其實(shi)往(wang)往(wang)密不可分，這(zhe)一點在(zai)楊(yang)(yang)逍身上，表現得遠(yuan)(yuan)遠(yuan)(yuan)要(yao)比在(zai)黃藥師(shi)身上來得顯然。亦正亦邪

某(mou)種意義上說，楊(yang)逍(xiao)和(he)楊(yang)過(guo)、黃(huang)藥(yao)師確實可算一類，都(dou)是行為邪氣(qi)而富于魅力(li)的(de)(de)形象。但黃(huang)藥(yao)師是狂逸之士的(de)(de)極(ji)品，楊(yang)過(guo)是反叛少年的(de)(de)偶(ou)像，這兩個人物都(dou)是提純(chun)過(guo)的(de)(de)。和(he)他們相(xiang)比，楊(yang)逍(xiao)要(yao)不徹底(di)得(de)多(duo)，因而也(ye)要(yao)真(zhen)實得(de)多(duo)。他深愛紀曉芙而又“奸淫擄掠”，有(you)心回(hui)避(bi)爭(zheng)當教主的(de)(de)嫌疑而不真(zhen)的(de)(de)退出漩渦，都(dou)是人性復雜性的(de)(de)證明。

楊逍既追求落拓不羈(ji)的風度(du)，又無(wu)法真的放棄對(dui)明教的責任感，其結果當(dang)是對(dui)兩(liang)方面都(dou)有(you)損(sun)害。他打敗孤鴻子卻對(dui)倚天(tian)劍(jian)棄置不顧，這漫(man)不在乎的氣(qi)派(pai)(pai)確實有(you)讓人折(zhe)服的地方。但也(ye)正是因為倚天(tian)劍(jian)還在峨嵋派(pai)(pai)手里，才使得(de)圍攻(gong)光明頂(ding)的時候滅絕師太勇(yong)不可(ke)擋（否則滅絕可(ke)能(neng)連一(yi)個五行旗掌旗使都(dou)未必收(shou)拾(shi)得(de)下）。得(de)知(zhi)明教兄(xiong)弟因此而慘(can)遭大(da)肆屠殺(sha)，楊逍是否對(dui)當(dang)年沒(mei)有(you)奪(duo)走倚天(tian)劍(jian)有(you)所后悔，不得(de)而知(zhi)。

影視劇中的風流形象

在影視劇中(zhong)，楊逍多以風流浪子形(xing)象為(wei)人(ren)所熟知(zhi)，其實在原著并沒(mei)有這方面的(de)(de)描述和依據，為(wei)影視劇的(de)(de)加工改編，又若是常年“犯案”江(jiang)湖(hu)上到處(chu)采花的(de)(de)登徒(tu)浪子，又何須(xu)一直對殷梨亭抱(bao)愧(kui)于心，而甚至小說中(zhong)說不(bu)得說的(de)(de)那(nei)句“當然，本教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)眾之中(zhong)，也不(bu)免偶(ou)有不(bu)自檢(jian)點(dian)、為(wei)非(fei)作歹之徒(tu)，仗著武功了得，濫殺無辜者(zhe)有之，奸淫擄掠者(zhe)有之，于是本教(jiao)(jiao)聲譽便如江(jiang)河之日(ri)下了”，實則這句奸淫擄掠便是指當時尚未揭示真(zhen)相的(de)(de)江(jiang)湖(hu)上盛傳的(de)(de)“紀曉芙”之事(shi)。

人物評價

1.【楊(yang)逍是(shi)明(ming)教(jiao)的大高手，威名(ming)素(su)著。】【班淑(shu)嫻(xian)和何太沖兩人的師(shi)父白鹿子死(si)在明(ming)教(jiao)人的手里，真(zhen)兇是(shi)誰雖不確知，但(dan)昆(kun)侖(lun)派眾同門一向都猜想就是(shi)楊(yang)逍。】

2.空(kong)聞(wen)方(fang)丈朗(lang)聲道：“三位師叔(shu)，這位殷老(lao)英雄人(ren)稱(cheng)白眉鷹王(wang)，當年自(zi)創天鷹教，獨力與六大門派相抗衡(heng)，實是(shi)(shi)了不(bu)起的(de)(de)英雄好漢。【這位楊先生(sheng)，內功(gong)外功(gong)俱(ju)臻化(hua)境，是(shi)(shi)明教中的(de)(de)第一流人(ren)物，昆侖、峨嵋兩派的(de)(de)高(gao)手，曾有(you)不(bu)少敗在他的(de)(de)手下。”】

3.【張(zhang)無(wu)忌親眼見到(dao)他踏(ta)斷何氏夫婦手中長(chang)劍，武功之高(gao)，江湖上實(shi)是(shi)少有(you)其匹】，便只學到(dao)他的一招半式，也(ye)必大有(you)好處，但想起太師父曾諄諄告誡，決不可和魔教中人(ren)多有(you)來往，何況他武功再高(gao)，怎及得上太師父？

4.這一招(zhao)更是(shi)(shi)壯烈，屬于武(wu)當派劍招(zhao)，叫做(zuo)“天地同壽”，卻非張三(san)豐(feng)所創，乃是(shi)(shi)殷梨亭苦心(xin)孤詣的(de)想(xiang)(xiang)了出來，本意(yi)是(shi)(shi)要(yao)和楊(yang)逍(xiao)同歸于盡之(zhi)用。他(ta)自紀曉芙死后，心(xin)中除(chu)了殺楊(yang)逍(xiao)報仇之(zhi)外，更無(wu)別念，【但(dan)自知武(wu)功(gong)(gong)非楊(yang)逍(xiao)之(zhi)敵】，師父雖(sui)是(shi)(shi)天下第一高(gao)手，自己(ji)限于資(zi)質悟性，【無(wu)法學到師父的(de)三(san)四成(cheng)功(gong)(gong)夫，反正只(zhi)求殺得(de)楊(yang)逍(xiao)，自己(ji)也(ye)不想(xiang)(xiang)活(huo)了】，是(shi)(shi)以在武(wu)當山上想(xiang)(xiang)了幾招(zhao)拚命的(de)打法出來。

5.張無忌(ji)道(dao)：“【楊(yang)左使(shi)，你文(wen)武全才，真乃本教(jiao)的棟梁。】”楊(yang)逍謝(xie)道(dao)：“多謝(xie)教(jiao)主嘉獎。”

6.張無(wu)忌明知此舉甚不光明磊落，但為了相救義父，那也只好無(wu)所(suo)顧忌，心中(zhong)又(you)不禁感激趙敏(min)(min)，暗想：【“敏(min)(min)妹和楊(yang)左使均(jun)有臨事決疑的大才】，難(nan)得他二(er)人商商量量，極(ji)是(shi)投機，我可沒這等本事。”

7.少林三(san)僧拚(pan)到(dao)此時，已(yi)瞧出久戰(zhan)于已(yi)不利，突然間齊聲高喝，三(san)條長鞭急(ji)速(su)轉(zhuan)動，鞭影縱橫，似真(zhen)似幻。張(zhang)無忌凝視敵鞭來勢(shi)，一(yi)一(yi)拆解，心下暗(an)自焦急(ji)：“【芷若武功雖奇，畢(bi)竟(jing)所學時日(ri)無多，尚比不上外公和楊左使二人聯手的威力。】

8.張無忌悶悶不樂，【心(xin)想本教之中，無人(ren)的武功能比楊(yang)逍與(yu)外公更高】，就算換(huan)上范遙與(yu)韋一笑，那也(ye)不過和今日的局面相(xiang)若，天下哪里更去找(zhao)一兩位勝于他們的高手(shou)，來(lai)破這(zhe)“金剛伏(fu)魔圈(quan)”？彭瑩玉(yu)猜中他心(xin)事，說道：“教主，你怎地忘了張真人(ren)？”

楊逍，謎(mi)一樣的(de)男人(ren)。出(chu)身(shen)，背(bei)景(jing)，還有(you)關于他(ta)的(de)種(zhong)種(zhong)一切……他(ta)從不(bu)(bu)在(zai)乎自(zi)己的(de)聲名，心之所(suo)安，不(bu)(bu)為他(ta)人(ren)左(zuo)右；他(ta)從不(bu)(bu)以君(jun)子仁人(ren)自(zi)居，卻(que)活得遠勝所(suo)謂仁人(ren)俠士。非正人(ren)君(jun)子又(you)有(you)何妨(fang)？坦(tan)(tan)坦(tan)(tan)蕩(dang)蕩(dang)原本(ben)是(shi)破軍星的(de)本(ben)色所(suo)為。邪(xie)也罷(ba)，正也罷(ba)，人(ren)生不(bu)(bu)過百年，若不(bu)(bu)能縱情而為又(you)有(you)什么意(yi)思！

套用一句(ju)楊逍的話，“我楊逍做不(bu)到(dao)的事、拿(na)不(bu)到(dao)的東西，天下(xia)只(zhi)怕(pa)不(bu)多”，只(zhi)要無愧于(yu)心(xin)，所作所為就(jiu)是超出(chu)他人眼(yan)界那又怎(zen)樣！

金庸(yong)在這(zhe)段筆墨不多的愛(ai)情(qing)情(qing)節上，其實極其深刻地指(zhi)出了一點：愛(ai)情(qing)是純屬當事男女雙方(fang)的事，任何其他人，不論以何種(zhong)理由、何種(zhong)立場去干涉，結果(guo)只會產生悲(bei)劇(ju)。絕滅(mie)師(shi)太(tai)立場何等嚴正(zheng)，結果(guo)是紀(ji)曉(xiao)(xiao)芙(fu)(fu)死(si)去。所以后(hou)來，苦頭陀硬(ying)說絕滅(mie)師(shi)太(tai)是他老姘頭，替紀(ji)曉(xiao)(xiao)芙(fu)(fu)出了一口怨氣。

楊逍、紀(ji)曉芙之戀(lian)，和一開始(shi)的(de)張翠山、殷素素之戀(lian)前(qian)后相輝映，和張無忌(ji)、趙敏之戀(lian)前(qian)后相呼應。金庸在《倚天》中，明白表示了一點！他(ta)人(ren)觀點如何，無足輕重(zhong)，當事人(ren)自(zi)己的(de)戀(lian)情，才最重(zhong)要。