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人物簡介

楊(yang)逍(xiao)，金庸小說《倚天屠龍(long)記》的人物，是明教教主座(zuo)下光明左使(shi)  ，人稱楊(yang)左使(shi)，與光明右使(shi)范遙(yao)合(he)稱“逍(xiao)遙(yao)二仙(xian)”。

楊逍樣貌俊(jun)(jun)雅，風度翩(pian)翩(pian)，與范遙(yao)人稱“逍遙(yao)二(er)仙”，都是英俊(jun)(jun)瀟灑的美(mei)男子。為(wei)人亦(yi)正亦(yi)邪，孤(gu)傲(ao)不羈，冷傲(ao)狂狷，武藝超群，文武全才(cai)，不但機智多(duo)謀，博學多(duo)才(cai)，更見識卓超，才(cai)略深茂，平時(shi)多(duo)是一(yi)身白色長袍的書生(sheng)打扮(ban)。

少年時與峨嵋派男(nan)弟(di)子(zi)(zi)孤(gu)鴻子(zi)(zi)比武，奪其「倚天劍」，擲地而去，當時名聞天下的大高手孤(gu)鴻子(zi)(zi)由此被氣死(si)，楊逍也(ye)因(yin)此與峨嵋結(jie)仇。

明教(jiao)前(qian)教(jiao)主(zhu)(zhu)陽頂天失蹤(zong)后(hou)(hou)(hou)，他(ta)在光明頂主(zhu)(zhu)持(chi)明教(jiao)事物(wu)，手(shou)下有(you)風火雷電四門教(jiao)眾，先后(hou)(hou)(hou)和(he)不少教(jiao)中高手(shou)為立新(xin)教(jiao)主(zhu)(zhu)事鬧(nao)僵，后(hou)(hou)(hou)隱居昆(kun)侖山坐忘峰。楊(yang)逍與峨嵋女弟(di)子紀(ji)曉芙有(you)一段情緣(yuan)，楊(yang)逍悲(bei)她去世，撫養女兒(er)楊(yang)不悔長大(da)，從桀驁浪子轉(zhuan)變為慈父。張無(wu)忌(ji)任教(jiao)主(zhu)(zhu)后(hou)(hou)(hou)，他(ta)悉(xi)心輔助(zhu)，獻計得力(li)。三聯(lian)版中張無(wu)忌(ji)退隱前(qian)，留書傳教(jiao)主(zhu)(zhu)之位于他(ta)。曾獲陽頂天傳他(ta)「乾坤大(da)挪移」，自行修練(lian)至第(di)二層。武功(gong)精妙之處，助(zhu)他(ta)以一敵眾綽綽有(you)余。

人物外貌

1.身穿白色粗(cu)布長袍的中年書(shu)生(sheng)，約莫(mo)四十多歲(sui)，相貌俊雅，只是(shi)雙眉(mei)略(lve)向下(xia)垂，嘴邊露(lu)出幾條深深皺(zhou)紋(wen)，不免略(lve)帶(dai)衰(shuai)老凄苦之相。不言不動，神色漠然，似乎心馳遠處，正在想(xiang)什(shen)么事情。

2.楊(yang)逍(xiao)本來(lai)臉色蒼白(bai)，這時更加沒半點血(xue)色，顫(zhan)聲道：“她……她有了女兒(er)？她……她在哪里？”

3.張無忌聽紀(ji)曉芙說過二人之(zhi)間的(de)(de)一段孽緣(yuan)，這時見(jian)楊逍英(ying)俊瀟灑，年紀(ji)雖然稍大(da)，仍不失為一個(ge)風度翩翩的(de)(de)美(mei)男(nan)子，比(bi)之(zhi)稚氣猶存的(de)(de)殷梨(li)亭六(liu)叔(shu)，只怕當(dang)真更(geng)易令女子傾(qing)倒。

4.楊逍更是傷感，握著他(ta)手(shou)，舍不得放開，說道：“兄(xiong)弟(di)，這(zhe)可苦(ku)了你啦！”楊逍、范(fan)遙當年江湖上人稱(cheng)“逍遙二仙”，都(dou)是英(ying)俊(jun)瀟(xiao)灑的美男子。

人物武功

功力

何太沖適才提起張無忌(ji)(ji)擲(zhi)向大石，【這一擲(zhi)之力(li)少(shao)說也有五六(liu)百斤，但那(nei)書生長袖一卷，便即消(xiao)解】，將(jiang)張無忌(ji)(ji)帶(dai)在一旁，顯然武功奇高。

楊逍立時醒轉，【一睜開眼，但覺(jue)寒氣森森，一把(ba)長劍的(de)劍尖(jian)抵住了(le)自(zi)己(ji)眉心(xin)，跟著青光一閃(shan)，又有一把(ba)長劍往自(zi)己(ji)左(zuo)(zuo)臂(bei)上(shang)斬落，待要出招擋架，為勢已然不及】，何(he)況班淑嫻的(de)長劍制住了(le)他眉心(xin)要害，根本便動彈不得，【當下(xia)一股真(zhen)氣運向左(zuo)(zuo)臂(bei)。

何太沖(chong)的(de)(de)(de)長(chang)劍(jian)(jian)斬(zhan)(zhan)上(shang)他(ta)(ta)左臂，突覺劍(jian)(jian)尖一溜，斜(xie)向(xiang)(xiang)一旁，劍(jian)(jian)刃竟(jing)不(bu)受力，宛如斬(zhan)(zhan)上(shang)了甚么又滑又韌之物】，但白袍的(de)(de)(de)衣袖上(shang)鮮(xian)血涌出，還是斬(zhan)(zhan)傷了他(ta)(ta)。便(bian)在(zai)此時(shi)，【楊逍(xiao)的(de)(de)(de)身(shen)子猛然間貼地向(xiang)(xiang)后(hou)滑出丈余(yu)，好(hao)似(si)有(you)人(ren)用(yong)繩縛住(zhu)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)頭頸，以快迅無倫的(de)(de)(de)手(shou)法(fa)向(xiang)(xiang)后(hou)拉(la)扯(che)一般。】班(ban)淑嫻(xian)的(de)(de)(de)劍(jian)(jian)尖本來抵住(zhu)他(ta)(ta)的(de)(de)(de)眉(mei)心，他(ta)(ta)身(shen)子向(xiang)(xiang)后(hou)急滑，劍(jian)(jian)尖便(bian)從眉(mei)心經過鼻子、嘴(zui)巴(ba)、胸膛(tang)，劃了一條長(chang)長(chang)的(de)(de)(de)血痕，深(shen)入(ru)數分。這一招實是極(ji)險，倘若班(ban)淑嫻(xian)的(de)(de)(de)劍(jian)(jian)尖再(zai)深(shen)了半(ban)寸，楊逍(xiao)已是慘遭開(kai)膛(tang)剖腹之禍。

【他(ta)身子(zi)(zi)滑(hua) 出(chu)，立時便(bian)直(zhi)(zhi)挺(ting)挺(ting)的(de)站(zhan)直(zhi)(zhi)。這兩下動(dong)作，本來全是(shi)絕(jue)不可能，但見他(ta)膝不曲(qu)，腰(yao)不彎，陡(dou)然(ran)(ran)滑(hua)出(chu)，陡(dou)然(ran)(ran)站(zhan)直(zhi)(zhi)，便(bian)如全身裝(zhuang)上了機括彈簧，而身子(zi)(zi)之僵硬(ying)怪詭(gui)，又(you)和僵尸(shi)無(wu)異。】【楊(yang)逍身剛(gang)站(zhan)起，雙腳踏出(chu)，喀(ka)喀(ka)兩響，何氏(shi)夫婦雙劍斷折。他(ta)兩腳出(chu)腳雖有先后，但迅如電(dian)閃(shan)，便(bian)似(si)同時踏出(chu)一(yi)般。】

【以何太沖和班淑嫻劍(jian)法上的造詣，楊逍武功再強，也(ye)決不能(neng)一招(zhao)之間便踏斷(duan)二人兵(bing)刃，只是他招(zhao)數怪異，于重傷之余突(tu)然脫(tuo)身(shen)(shen)反擊。何氏夫婦(fu)驚駭之下，竟不及收劍(jian)。】【楊逍跟著雙(shuang)足踢出，兩柄劍(jian)上折下來的劍(jian)頭激飛而起，分向兩人飛去。何氏夫婦(fu)各以半截長劍(jian)擋格，但覺虎口(kou)一震，半身(shen)(shen)發熱，雖將劍(jian)頭格開，卻(que)已(yi)吃(chi)驚不小，急(ji)忙抽(chou)身(shen)(shen)后退】

身法

左手(shou)仍是抱著楊不(bu)悔(hui)，伸右(you)手(shou)拉(la)起張無忌(ji)，【也不(bu)見他提足抬(tai)腿，突(tu)然之間倒退丈余，一轉身，已在數丈之外。】

忽然停(ting)住(zhu)(zhu)腳步，問張無(wu)忌道：“紀(ji)曉芙姑娘到底怎樣了？”【他奔得(de)正急，哪知說停(ting)便(bian)停(ting)，身子(zi)便(bian)如釘(ding)在地下一般，更(geng)不移動半分。】張無(wu)忌收(shou)勢(shi)不及(ji)，向(xiang)前猛沖，若非楊逍(xiao)將(jiang)他拉(la)住(zhu)(zhu)，已然俯(fu)跌(die)摔倒。

嘯聲

【楊逍仰天長嘯，只震得四下里木葉簌簌亂落，良(liang)久方(fang)絕】，說道：“你(ni)果然(ran)姓楊，不(bu)悔，不(bu)悔。好！曉芙，我雖強逼(bi)于你(ni)，你(ni)卻沒懊悔。”

內力

原來(lai)楊逍(xiao)雖和周顛有隙(xi)，但(dan)(dan)念在同教之誼，究不(bu)(bu)愿(yuan)一掌便傷他性命(ming)，因此這(zhe)一掌未使(shi)全力(li)，但(dan)(dan)韋(wei)一笑(xiao)武功深湛(zhan)，一招“寒冰綿掌”拍到，楊逍(xiao)右臂(bei)一震，登覺(jue)一股陰寒之氣從肌(ji)膚中直透進來(lai)，忙運(yun)內力(li)抵(di)御。【兩人功力(li)相若，登時相持不(bu)(bu)下。】

這股寒(han)氣和(he)韋一笑所發(fa)的(de)“寒(han)冰綿掌”掌力全然不(bu)同，只覺是細絲(si)般一縷(lv)冰線，但游到(dao)何(he)處(chu)穴(xue)道，何(he)處(chu)便感酸(suan)麻(ma)，【若是正面對敵(di)，楊逍有內力護體，決不(bu)致任這指力透體侵入】，此刻既已受了暗算，只有先行強忍，助冷謙擊(ji)倒敵(di)人再說。

乾坤大挪移

說(shuo)不得(de)吃了一(yi)驚，【他素(su)知光明左使功(gong)力(li)(li)通(tong)神，是本教(jiao)絕頂高手，只怕(pa)一(yi)掌(zhang)(zhang)之(zhi)下已(yi)將周顛(dian)傷了】，眼(yan)見(jian)周顛(dian)右掌(zhang)(zhang)仍和楊逍左掌(zhang)(zhang)粘(zhan)住(zhu)，不肯(ken)撤(che)掌(zhang)(zhang)，叫道：“周顛(dian)，自己兄(xiong)弟，拚什么老命(ming)？”往他肩頭(tou)一(yi)扳(ban)，同(tong)時(shi)說(shuo)道：“楊左使，掌(zhang)(zhang)下留情(qing)。”生(sheng)怕(pa)楊逍不撤(che)掌(zhang)(zhang)力(li)(li)，順勢追擊。

不(bu)(bu)料一(yi)拉之下(xia)，周顛身子一(yi)晃，沒能拉開，同時一(yi)股透(tou)骨冰冷的寒(han)氣從手掌(zhang)心中(zhong)直傳至(zhi)胸口(kou)，說不(bu)(bu)得更是吃驚，暗(an)想(xiang)：“這是韋(wei)兄(xiong)的獨門奇(qi)功‘寒(han)冰綿掌(zhang)’啊，怎地楊逍也練成(cheng)了？”當下(xia)急運功力(li)與寒(han)氣相(xiang)抗。但寒(han)氣越來越厲害，片刻之間，說不(bu)(bu)得牙關相(xiang)擊，堪(kan)堪(kan)抵御(yu)不(bu)(bu)住(zhu)。

鐵冠(guan)道(dao)人(ren)和彭(peng)(peng)瑩玉雙雙搶上，一(yi)(yi)護周顛(dian)，一(yi)(yi)護說(shuo)不(bu)得。四人(ren)之力合聚，寒(han)氣(qi)已不(bu)足(zu)為患，然而(er)【只覺楊(yang)(yang)逍(xiao)掌(zhang)心傳(chuan)過來(lai)的(de)力道(dao)一(yi)(yi)陣(zhen)(zhen)輕一(yi)(yi)陣(zhen)(zhen)重，時急時緩，瞬息萬變，四人(ren)不(bu)敢撤掌(zhang)，生怕便在(zai)撤掌(zhang)收力的(de)一(yi)(yi)剎(cha)那間，楊(yang)(yang)逍(xiao)突然發力，那么四人(ren)不(bu)死也得重傷(shang)。】彭(peng)(peng)瑩玉叫道(dao)：“楊(yang)(yang)左使，咱們(men)大敵當前，豈可(ke)……豈可(ke)……豈可(ke)……”牙(ya)齒(chi)相擊，再(zai)也說(shuo)不(bu)下(xia)去，似(si)乎全身血液都要凍結成冰(bing)，原來(lai)他一(yi)(yi)開口說(shuo)話，真(zhen)氣(qi)暫歇，便即抵(di)擋(dang)不(bu)住自掌(zhang)中傳(chuan)來(lai)的(de)寒(han)氣(qi)。

如此支持(chi)了(le)一(yi)盞茶(cha)時分(fen)，冷面先生冷謙在旁(pang)冷眼(yan)旁(pang)觀，但(dan)(dan)見韋(wei)(wei)一(yi)笑和(he)四(si)散人都是(shi)神色(se)緊張，楊(yang)逍卻悠然自(zi)若(ruo)，心下好生懷疑(yi)：“【楊(yang)逍武(wu)功雖高(gao)，但(dan)(dan)和(he)韋(wei)(wei)一(yi)笑也(ye)不(bu)(bu)過在伯仲之間(jian)，未必(bi)便能勝得了(le)他】，再(zai)加上說不(bu)(bu)得等四(si)人，楊(yang)逍萬萬抵敵不(bu)(bu)住，何以【他以一(yi)敵五，反而似操(cao)勝算】，其中(zhong)必(bi)有古怪(guai)？”低頭(tou)沉思，一(yi)時會不(bu)(bu)過意來(lai)。

彭瑩玉低聲道(dao)：“是乾(qian)(qian)坤(kun)大(da)(da)挪(nuo)移(yi)(yi)！”冷謙聽到“乾(qian)(qian)坤(kun)大(da)(da)挪(nuo)移(yi)(yi)”五字，登時省悟。【“乾(qian)(qian)坤(kun)大(da)(da)挪(nuo)移(yi)(yi)”是明教(jiao)(jiao)歷代相傳(chuan)(chuan)一(yi)門最(zui)厲害的(de)武功，其(qi)根本(ben)道(dao)理(li)也并不(bu)如(ru)何奧妙，只不(bu)過先求激發自身潛力(li)，然(ran)后(hou)牽引(yin)(yin)挪(nuo)移(yi)(yi)敵勁，但(dan)其(qi)中(zhong)變化神(shen)奇，卻是匪夷所(suo)思(si)任(ren)教(jiao)(jiao)主陽頂天逝世(shi)，明教(jiao)(jiao)中(zhong)再也無人(ren)會這門功夫，是以(yi)六人(ren)一(yi)時都沒想(xiang)到。如(ru)此看來(lai)，【楊逍其(qi)實毫(hao)不(bu)出力(li)，只是將(jiang)韋一(yi)笑的(de)掌力(li)引(yin)(yin)著攻向四散(san)人(ren)，反過來(lai)又將(jiang)四散(san)人(ren)的(de)掌力(li)引(yin)(yin)去攻擊韋一(yi)笑，他(ta)居中(zhong)悠閑而(er)立，不(bu)過將(jiang)雙方(fang)內力(li)牽引(yin)(yin)傳(chuan)(chuan)遞，隔山(shan)觀虎斗而(er)已。

楊(yang)逍(xiao)道(dao)：“這(zhe)是(shi)(shi)本(ben)教的‘乾坤大(da)挪(nuo)移’神功(gong)。”周顛道(dao)：“楊(yang)逍(xiao)，你(ni)也(ye)練(lian)(lian)會了，是(shi)(shi)不(bu)是(shi)(shi)？”楊(yang)逍(xiao)道(dao)：“‘練(lian)(lian)會’兩字，如何(he)(he)敢說？當(dang)年(nian)陽教主看得(de)起我，曾傳過我一些這(zhe)神功(gong)的粗淺入(ru)門功(gong)夫。【我練(lian)(lian)了十多(duo)年(nian)，也(ye)只(zhi)練(lian)(lian)到第二層而已】。再練(lian)(lian)下去，便即全身(shen)真(zhen)氣如欲破腦而出，不(bu)論如何(he)(he)，總是(shi)(shi)無法克制。

彈指神通

那四人(ren)抬(tai)了被點中穴道的(de)同門回來，正(zheng)待設法(fa)替(ti)他(ta)們解治，【只聽(ting)得嗤嗤兩響，兩粒小(xiao)石子射將過來，帶著破空(kong)之聲，直沖二人(ren)穴道，登(deng)時替(ti)他(ta)們解開了。卻是楊逍以‘彈指神(shen)通’反運(yun)‘擲石點穴’的(de)功夫。】

楊(yang)逍見那四頭(tou)兀鷹(ying)尚自盤旋未去，似想等(deng)眾人拋(pao)下殷梨亭(ting)后(hou)，便飛下來(lai)啄食(shi)他的尸(shi)體，【從地下拾起四粒小石，嗤(chi)嗤(chi)連(lian)彈，四頭(tou)兀鷹(ying)應聲落地，每一只的腦袋都被小石打(da)得粉碎。】

輕功

【他二(er)人途中(zhong)較勁，比(bi)賽(sai)腳力，殷天正(zheng)內力較深，楊(yang)逍步履(lv)輕快，竟(jing)是(shi)并肩出(chu)發，平頭齊到。長笑聲中(zhong)，兩人一齊從屋角縱落(luo)。】

驅毒

玄冥(ming)二老和楊逍(xiao)、韋一笑對掌之時，已(yi)(yi)先(xian)受(shou)到(dao)張(zhang)無(wu)忌九陽神功的(de)沖擊(ji)，【掌力中(zhong)陰毒已(yi)(yi)不到(dao)平時二成，但楊韋二人兀自(zi)打坐(zuo)運氣，過了半天才驅盡陰毒。】

劍法

趙敏手掌輕擊(ji)三(san)下(xia)，大殿(dian)中白刃(ren)耀眼(yan)，三(san)人(ren)攻向楊(yang)逍(xiao)，四人(ren)攻向韋一笑，另有兩(liang)人(ren)出兵刃(ren)制住了周芷若。【楊(yang)逍(xiao)立(li)時搶到(dao)一劍，揮(hui)劍如電，反手便(bian)刺傷(shang)一人(ren)。】

武器

張無忌道(dao)：“三位高僧使(shi)(shi)的(de)是軟兵刃(ren)，咱們(men)用(yong)甚么兵刃(ren)好？”【張、楊、范三人(ren)平時臨敵(di)(di)均是空手】，今日面(mian)對(dui)勁敵(di)(di)，可不能托大不用(yong)兵刃(ren)，【三人(ren)一法通，萬法通，甚么兵刃(ren)都(dou)能使(shi)(shi)用(yong)】，張無忌此言，乃(nai)是就著二人(ren)方(fang)便。楊逍道(dao)：“聽由教主吩(fen)咐便是。”

只(zhi)聽師父續道：“那魔頭連聲冷笑，說道：‘【倚天(tian)劍好(hao)大的名氣！在我眼(yan)中(zhong)，卻如廢銅廢鐵一(yi)般！’隨(sui)手將(jiang)倚天(tian)劍拋在地下，揚長(chang)而去。】

反應

原來(lai)楊逍正站在周(zhou)顛近旁，【眼(yan)明手快，揮掌拍起(qi)身(shen)前木(mu)(mu)桌，擋(dang)了周(zhou)芷若一鞭。】長(chang)鞭擊中(zhong)木(mu)(mu)桌，登時木(mu)(mu)屑橫飛(fei)，桌上的茶(cha)壺、茶(cha)碗四下亂擲(zhi)，各人身(shen)上濺(jian)了不少瓷片(pian)熱茶(cha)。

招式

殷天正走的全是(shi)剛猛路子。【楊逍卻是(shi)忽柔忽剛，變化無方。】這六人之中(zhong)，以楊逍的武功最為好(hao)看，【兩枚圣火令(ling)(ling)在(zai)他(ta)手中(zhong)盤旋(xuan)飛(fei)舞，忽而成劍，忽而為刀(dao)，忽而作短(duan)槍刺(ci)、打、纏、拍，忽而當判官筆點、戳、捺、挑，更有時左(zuo)(zuo)手匕首，右手水(shui)刺(ci)，忽地又變成右手鋼鞭，左(zuo)(zuo)手鐵尺，百忙中(zhong)尚自雙令(ling)(ling)互擊，

發出啞(ya)啞(ya)之聲(sheng)以擾亂敵人心神(shen)。】相斗(dou)未(wei)及(ji)四百招(zhao)，【已連變了二(er)十二(er)般(ban)兵刃(ren)，每(mei)般(ban)兵刃(ren)均是(shi)兩套(tao)招(zhao)式(shi)，一共四十四套(tao)招(zhao)式(shi)】。【空智于少林派七(qi)十二(er)絕藝得其十一，范遙自負于天下武學無所不(bu)窺，但此刻(ke)見(jian)楊逍(xiao)神(shen)技一至于斯，都不(bu)由得暗自嘆服。】周顛與楊逍(xiao)素有嫌隙，曾(ceng)數次(ci)和他爭斗(dou)，此刻(ke)越看越是(shi)慚愧：“楊逍(xiao)這龜兒子(zi)原來一直讓(rang)著我。

悟性

要知張三豐(feng)傳給他的乃(nai)是‘劍(jian)意’，而非‘劍(jian)招’，要他將所(suo)見到的劍(jian)招忘(wang)得(de)半(ban)(ban)點不剩，才能得(de)其神(shen)髓，臨敵(di)時(shi)以意馭(yu)劍(jian)，千變萬化，無窮無盡(jin)。倘若尚有一兩招忘(wang)得(de)不干凈，心有拘囿，劍(jian)法便不能純。【這(zhe)意思楊逍、殷天(tian)正等(deng)高手已隱約(yue)懂得(de)】，周顛卻終于(yu)遜了一籌，這(zhe)才空自憂(you)急半(ban)(ban)天(tian)。

見識

這(zhe)些人(ren)中，楊逍在(zai)明(ming)教(jiao)中位(wei)望最尊、殷天正是(shi)天鷹教(jiao)的教(jiao)主、彭(peng)瑩玉(yu)最富智計(ji)，這(zhe)三人(ren)生來不知遇(yu)到過多(duo)少(shao)大風大浪每每能當機立斷，轉危為安，但眼(yan)(yan)前的局勢是(shi)已(yi)陷(xian)絕境，內襲人(ren)眾(zhong)多(duo)，聲勢著實不小，眼(yan)(yan)看著只有束手(shou)待(dai)斃的份(fen)兒。這(zhe)時(shi)每人(ren)隱然都已(yi)將張無忌當作教(jiao)主，不約而同的望著他(ta)，盼他(ta)能突(tu)出奇計(ji)，解此困(kun)境。

張(zhang)無忌(ji)在這(zhe)頃刻之間，心(xin)中(zhong)轉過(guo)了無數念頭(tou)。他自知武(wu)功雖較楊逍、外(wai)公、韋一(yi)笑諸人為高，但說(shuo)到見識計謀(mou)，這(zhe)些高手當然均勝他甚多，他們既無良策(ce)，自己又(you)有什么更高明的法(fa)子。

才智

楊逍(xiao)(xiao)尋(xun)思(si)：“這(zhe)少林僧果(guo)真了得，我圣(sheng)火令上招數再變(bian)，終究也奈何(he)不(bu)了他(ta)。殷(yin)白眉獨受內勁，時候長了只怕支(zhi)持(chi)不(bu)住(zhu)。”兩枚圣(sheng)火令一(yi)合，想(xiang)要挾住(zhu)黑(hei)索，跟他(ta)也來(lai)個硬碰硬的斗力，以分殷(yin)天正重擔。不(bu)料圣(sheng)火令剛要挾到黑(hei)索，渡(du)(du)難手(shou)腕(wan)一(yi)抖，黑(hei)索索頭直昂上來(lai)，撞(zhuang)向(xiang)楊逍(xiao)(xiao)面門。【楊逍(xiao)(xiao)心念(nian)如電，圣(sheng)火令脫手(shou)，向(xiang)渡(du)(du)難胸口急擲過去，雙掌(zhang)一(yi)翻(fan)，已抓住(zhu)索頭，一(yi)招“倒(dao)曳九牛尾”，猛力向(xiang)外急拉。】

渡(du)難(nan)見他(ta)兵刃出手，當作(zuo)暗器般打來(lai)，勁道猛(meng)極，左手上(shang)肘(zhou)一(yi)沉，壓(ya)向飛襲左胸的(de)圣(sheng)火令(ling)，【卻見另一(yi)枚突(tu)然間中(zhong)道轉向，呼的(de)一(yi)聲，斜刺(ci)射向渡(du)劫(jie)。】【原來(lai)這六人之中(zhong)，以楊(yang)逍最工心計，他(ta)這兩枚圣(sheng)火令(ling)攻渡(du)難(nan)的(de)是虛，攻渡(du)劫(jie)的(de)那枚之上(shang)方(fang)用(yong)上(shang)了全(quan)身(shen)內勁。】

渡(du)劫(jie)正與張(zhang)無忌全力相抗，眼(yan)見(jian)渡(du)難對付楊(yang)(yang)殷二人已穩占上風，【哪想得(de)到楊(yang)(yang)逍竟會忽(hu)出奇(qi)招(zhao)】，以此怪(guai)異的(de)(de)手(shou)法偷襲，一驚(jing)之(zhi)下(xia)，圣火令已到面(mian)門。渡(du)劫(jie)心(xin)(xin)神微亂，輕(qing)輕(qing)伸起兩指，將那枚(mei)圣火令挾(xie)了下(xia)來。但其(qi)時(shi)他與張(zhang)無忌全神貫注的(de)(de)比拚內勁，哪容得(de)這么心(xin)(xin)神一分，【霎時(shi)之(zhi)間(jian)，他存身其(qi)內的(de)(de)大松(song)樹搖(yao)晃不止，樹上松(song)針紛紛下(xia)墮，便如半空(kong)中下(xia)了一陣急雨。】

張無忌(ji)暗(an)想：“敏妹(mei)和楊左使均有(you)臨事決疑的(de)大才，難得他二人商(shang)商(shang)量量，極是投機，我可沒這等本事。”

江湖事跡

少年(nian)時(shi)與峨嵋孤鴻子(zi)結仇，比(bi)武時(shi)奪其(qi)倚天劍擲地而去，孤鴻子(zi)由此竟被(bei)氣死。

被昆侖眾人疑為殺(sha)死其師父白鹿子的兇手。

明(ming)教(jiao)(jiao)前任教(jiao)(jiao)主陽(yang)頂天(tian)失蹤后，十余(yu)年前與五散(san)人為鬧(nao)翻，打碎鐵冠道(dao)人張(zhang)中左肩(jian)。

與峨嵋女弟(di)子紀曉芙的一(yi)段不(bu)悔(hui)情(qing)緣。

六大(da)派高(gao)手被囚萬安寺(si)，獻“酒惑鶴(he)，色迷鹿”之計救(jiu)出眾人。

為救明教(jiao)法王謝(xie)遜，隨張無忌(ji)并(bing)殷天正合力(li)大(da)戰少(shao)林三老。

汝陽王率軍進攻(gong)少林寺，楊逍于武(wu)林群雄一起(qi)殺(sha)敵(di)報國

逍遙浪子

好(hao)像所謂的(de)(de)“壞男人(ren)(ren)”總對女(nv)人(ren)(ren)有(you)著致命的(de)(de)吸引(yin)力。遇上浪子如(ru)楊逍般的(de)(de)人(ren)(ren)物，注定是“劫難(nan)”一(yi)場(chang)。半生浪跡(ji)，縱橫花叢，虜獲的(de)(de)不只(zhi)是人(ren)(ren)，還有(you)人(ren)(ren)兒的(de)(de)心(xin)。任憑猜測(ce)，平添(tian)了一(yi)份漠然的(de)(de)神秘，好(hao)似(si)片葉(xie)不沾身，卻是早已為(wei)她停留(liu)，多情(qing)，也專情(qing)！

楊逍縱使平日(ri)里如(ru)何地(di)冷(leng)峻(jun)、桀(jie)驁，到了她(ta)的(de)(de)(de)面前，一(yi)(yi)樣化(hua)為(wei)繞指(zhi)柔。紀曉(xiao)芙，一(yi)(yi)個淡雅似筆墨(mo)的(de)(de)(de)名字，望(wang)向(xiang)她(ta)時，他漆黑如(ru)墨(mo)的(de)(de)(de)眸中，流淌著一(yi)(yi)絲如(ru)水(shui)(shui)的(de)(de)(de)溫柔。他行過(guo)許(xu)多橋，喝過(guo)許(xu)多酒，看過(guo)許(xu)多云，可(ke)是在(zai)這一(yi)(yi)刻，他居然(ran)愛上(shang)了這個峨嵋派的(de)(de)(de)女子(zi)，只想(xiang)和她(ta)一(yi)(yi)起(qi)數星(xing)星(xing)，守(shou)護她(ta)一(yi)(yi)輩子(zi)！過(guo)盡(jin)千帆(fan)，弱(ruo)水(shui)(shui)三千，惟取一(yi)(yi)瓢。至少(shao)在(zai)遇(yu)到紀曉(xiao)芙之后(hou)，破軍星(xing)的(de)(de)(de)楊逍就斷(duan)了紅塵俗(su)念(nian)。掩(yan)藏在(zai)冷(leng)傲外表(biao)下其實是猶如(ru)熊熊烈火,不在(zai)乎世俗(su)的(de)(de)(de)眼(yan)光，破軍星(xing)的(de)(de)(de)開創型特質(zhi)表(biao)露(lu)無(wu)疑，散發出的(de)(de)(de)種種氣質(zhi)當然(ran)也可(ke)以想(xiang)見。

楊逍一(yi)生從未(wei)佩刀劍，身(shen)無長(chang)物，只(zhi)怕是他看不上任何一(yi)件(jian)兵器！還記得在卷首，他與(yu)(yu)峨嵋派孤(gu)鴻(hong)子相約決斗。孤(gu)鴻(hong)子向滅絕(jue)借(jie)了倚天(tian)劍去(qu)赴約，豈知(zhi)倚天(tian)未(wei)出(chu)，卻已敗在楊逍之(zhi)手。楊逍拾起(qi)倚天(tian)劍后笑(xiao)道：“倚天(tian)劍好(hao)大的(de)名氣！可在我眼中，卻如廢銅廢鐵一(yi)般(ban)！”揚(yang)長(chang)而去(qu)，猖狂付(fu)與(yu)(yu)一(yi)笑(xiao)。

感(gan)情(qing)上，不(bu)斷(duan)追求改變(bian)是(shi)破(po)軍的(de)(de)(de)(de)主要(yao)(yao)的(de)(de)(de)(de)愛(ai)情(qing)觀(guan)念。不(bu)過(guo)別(bie)誤會，這可不(bu)代表他(ta)們(men)是(shi)善變(bian)的(de)(de)(de)(de)花心蘿卜。在固(gu)定的(de)(de)(de)(de)感(gan)情(qing)上不(bu)斷(duan)升華，在感(gan)情(qing)的(de)(de)(de)(de)世(shi)界里營(ying)造更(geng)(geng)好的(de)(de)(de)(de)兩人關系(xi)，是(shi)他(ta)們(men)一(yi)(yi)直在努力(li)的(de)(de)(de)(de)事(shi)。和(he)破(po)軍戀愛(ai)，最過(guo)癮的(de)(de)(de)(de)莫過(guo)于(yu)他(ta)們(men)勇于(yu)表達感(gan)情(qing)的(de)(de)(de)(de)這個部份(fen)了(le)。和(he)大多數(shu)的(de)(de)(de)(de)人相比來(lai)說，他(ta)的(de)(de)(de)(de)戀愛(ai)更(geng)(geng)像是(shi)一(yi)(yi)場生死戀，只要(yao)(yao)認定了(le)一(yi)(yi)份(fen)感(gan)情(qing)，通常會是(shi)一(yi)(yi)生一(yi)(yi)世(shi)為前提(ti)。隨著紀曉芙(fu)的(de)(de)(de)(de)芳(fang)魂(hun)遠(yuan)逝，楊逍這難得的(de)(de)(de)(de)溫柔(rou)亦轉眼如(ru)流星隕落。從此，他(ta)孑然一(yi)(yi)身，最愛(ai)去的(de)(de)(de)(de)地方(fang)是(shi)竹林(lin)。拾葉輕(qing)吹，往事(shi)如(ru)昨，悠揚(yang)的(de)(de)(de)(de)曲調由遠(yuan)及近，又漸遠(yuan)漸行……

逍芙情緣

相遇

原(yuan)著中(zhong)(zhong)的(de)逍芙戀僅限(xian)于一(yi)下紀曉芙口(kou)中(zhong)(zhong)的(de)描述：“……弟(di)子(zi)(zi)(zi)向西(xi)行(xing)到川西(xi)大樹堡，在道上遇到一(yi)個身(shen)穿白衣的(de)中(zhong)(zhong)年(nian)男(nan)子(zi)(zi)(zi)，約(yue)莫(mo)有四十來(lai)歲年(nian)紀。弟(di)子(zi)(zi)(zi)走(zou)到哪(na)里(li)，他(ta)(ta)(ta)便(bian)(bian)跟到哪(na)里(li)。弟(di)子(zi)(zi)(zi)投客(ke)店，他(ta)(ta)(ta)也(ye)(ye)(ye)投客(ke)店， 弟(di)子(zi)(zi)(zi)打尖，他(ta)(ta)(ta)也(ye)(ye)(ye)打尖。弟(di)子(zi)(zi)(zi)初(chu)時(shi)(shi)不去理他(ta)(ta)(ta)，后來(lai)實(shi)在瞧不過眼，便(bian)(bian)出(chu)(chu)言(yan)斥責。那人(ren)說話瘋(feng)瘋(feng)顛顛，弟(di)子(zi)(zi)(zi)忍耐不住(zhu)，便(bian)(bian)出(chu)(chu)劍刺他(ta)(ta)(ta)。這人(ren)身(shen)上也(ye)(ye)(ye)沒兵刃，武功卻是(shi)絕高，三招兩式，便(bian)(bian)將我(wo)手中(zhong)(zhong)長(chang)劍奪了過去。我(wo)心中(zhong)(zhong)驚(jing)慌(huang)，連忙逃走(zou)。那人(ren)也(ye)(ye)(ye)不追(zhui)來(lai)。第二(er)天早晨，我(wo)在店房中(zhong)(zhong)醒來(lai)，見(jian)(jian)我(wo)的(de)長(chang)劍好端端地放在枕頭邊。我(wo)大吃一(yi)驚(jing)，出(chu)(chu)得客(ke)店時(shi)(shi)，只見(jian)(jian)那人(ren)又跟上我(wo)了。……”

相識

“……我(wo)(wo)想跟(gen)(gen)他動武是(shi)(shi)沒用的(de)了(le)(le)(le)，只有向他好(hao)言求(qiu)懇，說(shuo)道(dao)大家(jia)非親非故，素不相(xiang)識(shi)，何(he)況(kuang)男女(nv)有別，你(ni)老是(shi)(shi)跟(gen)(gen)著(zhu)我(wo)(wo)有何(he)用意。我(wo)(wo)又說(shuo)，我(wo)(wo)的(de)武功(gong)雖不及你(ni)，但我(wo)(wo)們(men)峨嵋派(pai)可(ke)不是(shi)(shi)好(hao)惹的(de)。”“那(nei)人笑了(le)(le)(le)笑，說(shuo)道(dao)：‘一個人的(de)武功(gong)分了(le)(le)(le)派(pai)別，已自落了(le)(le)(le)下乘。姑娘若是(shi)(shi)跟(gen)(gen)著(zhu)我(wo)(wo)去，包(bao)你(ni)一新(xin)耳目，教你(ni)得(de)知武學中別有天地。’”“弟子千方百計，躲避于(yu)他，可(ke)是(shi)(shi)始終擺脫不掉，終于(yu)為他所擒(qin)。……”

相知

“……弟(di)(di)子(zi)不幸，遇(yu)上(shang)了這個(ge)前(qian)生(sheng)的冤孽……”“弟(di)(di)子(zi)為他強力所迫，無力抗(kang)拒(ju)，失身于他。他監(jian)視我極嚴，教弟(di)(di)子(zi)求死不得。如此過了數月，忽(hu)有敵人上(shang)門找他，弟(di)(di)子(zi)便乘(cheng)機(ji)逃了出來(lai)，不久發(fa)覺(jue)身已懷(huai)孕，不敢(gan)向(xiang)師父(fu)說知，只得躲著偷偷生(sheng)了這個(ge)孩子(zi)。”

結局

原著中紀曉芙是(shi)(shi)(shi)峨眉派掌門(men)滅絕師太的(de)(de)(de)得意門(men)生，她(ta)本(ben)來已許配給武當七俠之一的(de)(de)(de)殷(yin)梨亭為妻。楊(yang)逍(xiao)和她(ta)的(de)(de)(de)這段姻緣(yuan)雖然(ran)是(shi)(shi)(shi)強制下的(de)(de)(de)“生米(mi)煮(zhu)成熟飯”，但是(shi)(shi)(shi)紀曉芙卻寧死也不愿加害(hai)楊(yang)逍(xiao)，并(bing)為他們(men)的(de)(de)(de)女兒取名為楊(yang)不悔，楊(yang)不悔三個字(zi)，當是(shi)(shi)(shi)金庸小說中最令人唏噓的(de)(de)(de)名字(zi)之一。

當得知紀曉芙的(de)死(si)訊，楊(yang)逍居然突然暈倒，差(cha)點喪生于(yu)何太沖與班(ban)淑(shu)嫻的(de)雙(shuang)劍之下(xia)，這一(yi)細節活現(xian)出楊(yang)逍實則是個(ge)深情的(de)男子。至于(yu)他與紀曉芙生下(xia)的(de)女(nv)兒(er)楊(yang)不悔，愿與身受重(zhong)傷(shang)的(de)殷(yin)梨(li)亭結為夫(fu)妻，他的(de)豁達應允，一(yi)方面是尊重(zhong)女(nv)兒(er)的(de)選擇(ze)，另一(yi)方面也(ye)是他對殷(yin)梨(li)亭抱憾的(de)補償。

主要經歷

楊逍天資(zi)聰穎，骨骼精奇，年輕時已(yi)武功極高，出(chu)道(dao)甚早，故江湖早聞其名。

少(shao)年時(shi)與(yu)峨嵋派孤鴻(hong)(hong)子結(jie)怨，二人交手時(shi)，孤鴻(hong)(hong)子連拔劍(jian)的機會也沒有，就敗于少(shao)年楊逍手下，「倚天劍(jian)」更被奪去，楊逍卻(que)不取劍(jian)而擲于地上，隨即飄然而去，孤鴻(hong)(hong)子由此竟被氣死。

楊逍加入明教(jiao)后，扶遙直上，二十歲左右已貴為光明左使。

楊逍(xiao)外表英俊瀟灑，頭腦聰明絕頂，與「光明右使」范遙為結(jie)義兄(xiong)弟，合稱「逍(xiao)遙二仙(xian)」。

楊逍(xiao)既(ji)為(wei)明(ming)教(jiao)光明(ming)左使，其(qi)武功及(ji)教(jiao)中地位僅次(ci)于教(jiao)主，更曾受明(ming)教(jiao)第(di)(di)三十(shi)三代教(jiao)主陽頂天傳授振教(jiao)絕(jue)學「乾(qian)坤大挪(nuo)移」第(di)(di)一層，其(qi)后以十(shi)多年時間自行練至第(di)(di)二層。

被昆侖派眾人疑為殺死其(qi)師父白鹿子的兇(xiong)手。

是(shi)明(ming)教(jiao)(jiao)中的頂(ding)(ding)尖高手，地位僅次于明(ming)教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)主，陽(yang)頂(ding)(ding)天死(si)后(hou)，四大(da)法王或(huo)脫離(li)明(ming)教(jiao)(jiao)或(huo)自(zi)立(li)門戶，五散(san)人不服楊逍，明(ming)教(jiao)(jiao)陷于四分五裂(lie)之(zhi)局面。

楊(yang)(yang)(yang)逍(xiao)有(you)一女(nv)(nv)楊(yang)(yang)(yang)不悔，是他(ta)和峨嵋女(nv)(nv)俠紀曉(xiao)芙(fu)(fu)所生。楊(yang)(yang)(yang)逍(xiao)年輕(qing)時，因(yin)為喜(xi)歡紀曉(xiao)芙(fu)(fu)而(er)不能(neng)自已，強迫(po)她委身于己，但紀曉(xiao)芙(fu)(fu)其實也是愛(ai)楊(yang)(yang)(yang)逍(xiao)的，是以(yi)將女(nv)(nv)兒(er)取名不悔，表示她對愛(ai)上楊(yang)(yang)(yang)逍(xiao)并不后悔。

六(liu)大(da)派圍剿光明頂的時候，因(yin)為內訌的原故，楊逍因(yin)和護(hu)教(jiao)(jiao)法(fa)王「青翼(yi)蝠王」韋一笑(xiao)以及五散人(ren)(ren)口角誤會(hui)，楊逍使出明教(jiao)(jiao)鎮教(jiao)(jiao)之(zhi)寶「乾坤大(da)挪移」把「青翼(yi)蝠王」韋一笑(xiao)的「寒(han)冰(bing)綿(mian)掌」反施六(liu)人(ren)(ren)身上，技驚四座。但隨(sui)后眾(zhong)人(ren)(ren)被成昆偷襲負傷，以至(zhi)后來光明頂大(da)戰中明教(jiao)(jiao)高手(shou)僅(jin)白眉(mei)鷹王一人(ren)(ren)獨抗六(liu)大(da)派高手(shou)輪番站。

后來(lai)張(zhang)無忌解決了六大派圍剿光(guang)明頂的危(wei)機(ji)，成為明教(jiao)第三十四代教(jiao)主，楊逍(xiao)便出盡(jin)全力輔助他(ta)，他(ta)對明教(jiao)的歷史(shi)和狀況非常(chang)熟悉，張(zhang)無忌更(geng)常(chang)常(chang)請(qing)教(jiao)他(ta)，他(ta)對比(bi)自己年(nian)紀(ji)小的張(zhang)無忌甚是(shi)(shi)敬佩，是(shi)(shi)張(zhang)無忌的得力助手。

因為對和(he)紀曉芙早有(you)婚約(yue)的「武當七俠」之一殷梨亭心存愧疚，所以當明白楊(yang)不(bu)悔對殷梨亭的情意(yi)時，他豁達應允殷楊(yang)二人(ren)的婚事。

曾(ceng)多次以(yi)其(qi)機智(zhi)及聰明協助張無(wu)忌，而張無(wu)忌也(ye)很信任他，六(liu)大派高手被囚萬安寺，獻「酒惑鶴，色迷鹿」之計救出眾(zhong)人。

為營救明教(jiao)(jiao)四大(da)護教(jiao)(jiao)法(fa)王(wang)(wang)(wang)之一「金毛獅(shi)王(wang)(wang)(wang)」謝遜，隨張無忌并四大(da)護教(jiao)(jiao)法(fa)王(wang)(wang)(wang)之一「白(bai)眉鷹王(wang)(wang)(wang)」殷天正合力大(da)戰(zhan)少林派當時輩(bei)份最高(gao)的(de)三大(da)高(gao)僧(seng)渡厄、渡難與(yu)渡劫(jie)。

直至張無忌退(tui)隱江湖(hu)時，才(cai)正式將教中事務(wu)全權交由(you)他、范遙、彭瑩玉(yu)等人。

主要作品

影視形象

年份   飾演(yan)者(zhe)  出(chu)自影視版本(ben)

1965 吳桐 香港粵語電影《倚(yi)天屠龍記》

1978 黃允材 香港無(wu)線電視劇《倚天屠龍記》

1978 王戎 香港邵氏電影《倚天屠龍記》

1984 高一杰 臺(tai)灣臺(tai)視電視劇《倚天屠龍記》

1986 黎漢持 香港無線電(dian)視劇《倚天屠(tu)龍記》

1994 孫興 臺(tai)(tai)灣臺(tai)(tai)視電視劇《倚天屠(tu)龍記(ji)》

1994 何英偉 香港(gang)無線電(dian)視劇《金毛獅王(wang)》

2001 張(zhang)兆輝 香港無線(xian)電視劇《倚天屠龍記(ji)》

2003 張鐵林 合拍電視劇《倚天(tian)屠龍記》

2009 吳(wu)曉東(dong) 大陸電視劇《倚(yi)天屠龍記(ji)》

2019 林雨申(shen) 大陸電視劇《倚(yi)天屠(tu)龍記》

生平著作

《明教流傳(chuan)中土記》

明教(jiao)(jiao)(jiao)源出波斯，本名摩尼教(jiao)(jiao)(jiao)，于唐武后延載元年傳入中土。其(qi)時(shi)波斯人(ren)拂(fu)多(duo)誕持(chi)明教(jiao)(jiao)(jiao)‘三宗經(jing)’來朝，中國人(ren)始習此(ci)教(jiao)(jiao)(jiao)經(jing)典……至(zhi)會昌三年，朝廷下令殺明教(jiao)(jiao)(jiao)徒，明教(jiao)(jiao)(jiao)勢(shi)力大(da)衰。自此(ci)之后，明教(jiao)(jiao)(jiao)便(bian)成為(wei)犯禁的秘(mi)密教(jiao)(jiao)(jiao)會，歷(li)朝均受官府摧殘(can)。明教(jiao)(jiao)(jiao)為(wei)圖生存(cun)，行事不免(mian)詭(gui)秘(mi)，終因摩尼教(jiao)(jiao)(jiao)這個‘摩’字(zi)，被人(ren)改(gai)為(wei)‘魔’字(zi)，世人(ren)遂稱之為(wei)魔教(jiao)(jiao)(jiao)。”

電視劇和原著

原(yuan)著中寥(liao)寥(liao)幾筆的(de)(de)逍(xiao)芙戀在94版臺視《倚天(tian)屠(tu)龍(long)記》中得到了解讀(du)。此版楊逍(xiao)由孫興(xing)飾演，塑(su)造(zao)了一個狂放灑脫，深情(qing)傲(ao)骨(gu)，集霸氣與溫柔于一身(shen)的(de)(de)年輕楊逍(xiao)形象，和(he)一個經(jing)歷歲月滄桑，深沉內斂，足智多謀，對明教忠心(xin)耿(geng)耿(geng)的(de)(de)老年楊逍(xiao)形象。雖(sui)然并不完全遵(zun)循原(yuan)著，但卻讓(rang)楊逍(xiao)這個人物(wu)血(xue)肉豐滿，讓(rang)逍(xiao)芙戀更(geng)加浪漫凄美，這段遺憾的(de)(de)悲劇戀情(qing)至今仍(reng)被津(jin)津(jin)樂道，不得不說(shuo)是成功改編金庸小說(shuo)的(de)(de)經(jing)典之作！

香港無(wu)線(xian)2001TVB版(ban)由張兆(zhao)輝(hui)飾演(yan)的楊逍(xiao)扮相脫俗，神色漠然(ran)的樣(yang)子更加符合原著中中年男子的形象。而這版(ban)逍(xiao)芙戀的劇情(qing)也吸引了無(wu)數的逍(xiao)迷，把一個風(feng)流成性最(zui)終為一女子孤(gu)獨此生的楊左使刻畫的恰到好處。

楊(yang)逍其(qi)人在小(xiao)說中不算(suan)主角(jiao)，但從簡短的篇幅中我們(men)就能發(fa)現(xian)他復雜多變的性格，以(yi)及能成(cheng)大(da)事的謀略，不得不說單在這一方面楊(yang)逍是要強于張無忌的。

人物形象

深情

1.楊逍見她年紀太小，說不清楚，眼望張(zhang)無忌(ji)，意示詢問(wen)。張(zhang)無忌(ji)嘆了口(kou)氣，說道：“楊伯(bo)伯(bo)，我說出(chu)來你別難過。紀姑(gu)姑(gu)被(bei)她師父打死(si)(si)了，她臨死(si)(si)之時……”

【楊逍大(da)聲喝道：“你騙(pian)人(ren)，你騙(pian)人(ren)！”】

只聽(ting)得喀的一聲，張無忌左臂上的骨頭(tou)已被他捏斷了。咕咚、咕咚，楊逍和張無忌同(tong)時摔(shuai)倒。楊逍右手(shou)仍是緊緊抱著女兒。

何太沖和(he)班淑嫻對(dui)望一眼，兩人雙劍(jian)齊出，分別指(zhi)住了楊逍(xiao)咽喉和(he)眉心。

楊逍(xiao)是(shi)(shi)明教的(de)大高手，威名素(su)著(zhu)。班淑嫻和何(he)太沖兩人(ren)的(de)師父白鹿子死(si)在明教中人(ren)的(de)手里(li)，真兇是(shi)(shi)誰雖不確(que)知(zhi)，但(dan)昆侖(lun)派眾同門一向(xiang)部猜想(xiang)就(jiu)是(shi)(shi)楊逍(xiao)，河氏(shi)夫婦(fu)跟他摹地(di)相逢，心中早已(yi)如十五(wu)只吊桶打(da)水，七上八落(luo)，哪知(zhi)他【競突(tu)然暈倒】，當真是(shi)(shi)天賜良機，立時(shi)便出(chu)手制注了他要害。（第十四回 當道時(shi)見中山(shan)狼）

2.殷梨亭與楊不悔婚后夫妻情(qing)愛(ai)甚篤，可是此時想起(qi)紀曉芙來(lai)，心下不禁憮然，忍不住向楊逍瞥了一眼，只見他(ta)熱淚盈眶，轉過了頭(tou)去。（第四十回(hui) 不識(shi)張(zhang)郎是張(zhang)郎）

生性豁達

楊逍(xiao)原本生性豁達(da)，又為紀曉芙之事，每次見到殷(yin)梨亭總抱愧于心(xin)，暗想(xiang)不(bu)悔既傾心(xin)于他，結成了姻(yin)親，便贖了自己前(qian)愆，從此明教和武(wu)當派再也不(bu)存芥蒂，于是(shi)長揖說道：“教主玉成此事，足見關(guan)懷。屬下先(xian)此謝過。（新修(xiu)版 第二十五回舉火燎天(tian)何煌(huang)煌(huang)）

見識卓超

周(zhou)顛一時不知所措(cuo)，將木劍又還入(ru)劍鞘，喃喃的道：“楊……楊左使，這……這是(shi)甚么玩意兒？”他雖(sui)和楊逍成日斗口(kou)，但(dan)心中實(shi)是(shi)佩(pei)服他見識卓超，此(ci)刻(ke)遇上(shang)了疑難，不自禁脫口(kou)便向他詢問。

園中(zhong)(zhong)山石古樸丑拙，溪池清澈，花卉不多(duo)，卻甚雅致(zhi)。張無忌未能領略園子(zi)的(de)勝(sheng)妙之處(chu)，楊(yang)逍卻已(yi)暗暗點頭，心想(xiang)這花園的(de)主人實非(fei)庸夫(fu)俗流(liu)，胸中(zhong)(zhong)大有丘壑。”

這(zhe)時楊逍心念一(yi)動，突然想起，朗聲道(dao)(dao)：“閣(ge)下原來是‘八臂(bei)神劍’方長老(lao)，閣(ge)下以(yi)堂(tang)堂(tang)丐幫長老(lao)之尊(zun)，何以(yi)甘(gan)為旁人廝仆(pu)？”明教群豪一(yi)聽(ting)，都吃了一(yi)驚。周顛道(dao)(dao)：“你不是死了么？怎(zen)么又(you)活轉了，這(zhe)……這(zhe)怎(zen)么可以(yi)？”

楊逍忽見左(zuo)首(shou)沙(sha)中有半截單(dan)刀，拾(shi)起一看，見刀柄上刻著(zhu)‘馮遠(yuan)聲(sheng)’三字(zi)，微一沉吟，說道：“這是(shi)崆峒派中的人物(wu)。教主，想(xiang)是(shi)崆峒派在此預備下(xia)馬匹，回歸(gui)中原。”

周顛叫(jiao)道：“乖乖不得(de)了(le)！這是甚么暗器？”楊逍低(di)聲道：“聽說西域大食國有人從中國學得(de)造火(huo)藥之法(fa)，制出一種(zhong)暗器，叫(jiao)作‘霹靂雷火(huo)彈’，中藏烈性(xing)火(huo)藥，以強(qiang)力(li)彈簧機括發射。看來這老尼姑所用(yong)，便是這個家伙了(le)。”

擅長運智鋪謀

楊逍心想(xiang)：“謝(xie)獅王(wang)怨(yuan)家(jia)太多。明(ming)教縱與(yu)丐幫聯手，也不足(zu)與(yu)天下英雄(xiong)相(xiang)抗，不如從(cong)屠(tu)龍刀(dao)上著(zhu)眼，攪成個群(qun)相(xiang)爭斗的局面。”于是(shi)朗聲(sheng)說道：“眾位英雄(xiong)今日齊聚少林，一(yi)來是(shi)與(yu)謝(xie)獅王(wang)各有(you)恩怨(yuan)未了，二來嘛(ma)，嘿嘿，只(zhi)怕也想(xiang)見識見識這把屠(tu)龍寶刀(dao)。倘若依司徒先生所說，大伙(huo)兒(er)一(yi)場混戰(zhan)，那么這把寶刀(dao)歸(gui)誰所有(you)呢？”（第三十七回(hui)　天下英雄(xiong)莫能當）

多仇敵

滅絕(jue)師太(tai)說道(dao)：“咱們(men)六大門(men)派(pai)這次進(jin)剿光(guang)明頂，志在必勝，眾妖邪(xie)便(bian)齊心合力，咱們(men)又(you)有何懼(ju)？……青翼(yi)(yi)蝠王既(ji)然(ran)能來，白眉(mei)魔王和(he)金毛獅(shi)王自然(ran)亦能來，紫衫(shan)龍(long)王、五(wu)散(san)人(ren)和(he)五(wu)大掌旗使更加能來。咱們(men)原定傾(qing)六派(pai)之力先取光(guang)明左使楊逍(xiao)，然(ran)后逐一(yi)(yi)掃蕩妖魔余孽，豈(qi)知華山派(pai)的(de)神機先生(sheng)鮮于掌門(men)這一(yi)(yi)次料事不中，嘿(hei)嘿(hei)，全盤(pan)錯了。”（第十七回(hui) 青翼(yi)(yi)出(chu)沒一(yi)(yi)笑揚）

多爭議

楊逍(xiao)對(dui)紀曉芙(fu)所說的(de)(de)(de)(de)意思，是(shi)自己不(bu)(bu)想當教(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)，因此隱居(ju)到了(le)坐忘(wang)峰(feng)。但是(shi)書中(zhong)仍暗示(shi)總壇光(guang)明(ming)(ming)頂(ding)或(huo)是(shi)楊逍(xiao)的(de)(de)(de)(de)勢力范圍：六大派圍剿(jiao)光(guang)明(ming)(ming)頂(ding)是(shi)要“先取光(guang)明(ming)(ming)左使楊逍(xiao)”；五(wu)散人對(dui)救援光(guang)明(ming)(ming)頂(ding)的(de)(de)(de)(de)問(wen)題，則有(you)為了(le)楊逍(xiao)還是(shi)為了(le)明(ming)(ming)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)爭(zheng)議。這(zhe)(zhe)么(me)看來(lai)他(ta)這(zhe)(zhe)個回避(bi)就很(hen)有(you)作(zuo)秀(xiu)的(de)(de)(de)(de)嫌疑，簡直和1949年初蔣委員長的(de)(de)(de)(de)“引退”有(you)得一比。他(ta)對(dui)五(wu)散人說：“圣(sheng)火(huo)令(ling)歸(gui)誰(shui)(shui)所有(you)，我便(bian)擁誰(shui)(shui)為教(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)。這(zhe)(zhe)是(shi)本教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)祖規，你又問(wen)我作(zuo)甚？”這(zhe)(zhe)話也近乎無(wu)(wu)賴：圣(sheng)火(huo)令(ling)失落已(yi)近百年，它作(zuo)為權威(wei)象征的(de)(de)(de)(de)意味早已(yi)頗(po)為淡薄。從后文(wen)看，明(ming)(ming)教(jiao)(jiao)(jiao)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)杰出人物在(zai)此問(wen)題上也都較為通脫，不(bu)(bu)論(lun)是(shi)韋一笑還是(shi)謝(xie)遜，或(huo)者其他(ta)人物，都并無(wu)(wu)這(zhe)(zhe)等(deng)強烈(lie)的(de)(de)(de)(de)拜(bai)物情結。即使滅絕師太(tai)說：“第三十二(er)代(dai)、第三十三代(dai)兩(liang)代(dai)教(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)有(you)權無(wu)(wu)令(ling)，這(zhe)(zhe)教(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)便(bian)做(zuo)得頗(po)為勉強。”也這(zhe)(zhe)不(bu)(bu)過是(shi)外人臆測(ce)之(zhi)言。書中(zhong)處(chu)處(chu)暗示(shi)出陽頂(ding)天雖無(wu)(wu)圣(sheng)火(huo)令(ling)執掌明(ming)(ming)教(jiao)(jiao)(jiao)的(de)(de)(de)(de)好生興旺，以及眾(zhong)人對(dui)這(zhe)(zhe)位陽教(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)景仰之(zhi)情，哪里有(you)半(ban)點“頗(po)為勉強”的(de)(de)(de)(de)味道(dao)。

當然，揪(jiu)住以上內容(rong)不(bu)放(fang)，未免(mian)有(you)羅織材料的(de)嫌(xian)疑，光憑這(zhe)(zhe)些描述也(ye)不(bu)能斷(duan)定楊(yang)逍(xiao)一(yi)定就是在(zai)想爭教(jiao)主(zhu)(zhu)。但周(zhou)顛所說的(de)：“楊(yang)逍(xiao)，你不(bu)愿推選教(jiao)主(zhu)(zhu)，這(zhe)(zhe)用心難道我周(zhou)顛不(bu)知道么？明教(jiao)沒有(you)教(jiao)主(zhu)(zhu)，便以你光明左(zuo)使為尊。”確實也(ye)未必無(wu)中生有(you)。何況即(ji)使楊(yang)逍(xiao)并無(wu)這(zhe)(zhe)樣的(de)權力欲，有(you)一(yi)條(tiao)也(ye)可以肯定：以楊(yang)逍(xiao)的(de)孤傲性格，對當時的(de)其(qi)他(ta)幾個教(jiao)主(zhu)(zhu)競爭人選那是誰(shui)也(ye)不(bu)服。這(zhe)(zhe)同樣會導(dao)致(zhi)新教(jiao)主(zhu)(zhu)更難產(chan)生——間接引(yin)發后來明教(jiao)四分五裂(lie)的(de)局面。

才略深茂

1.這等安排(pai)方(fang)策，十(shi)(shi)九出于楊逍(xiao)和彭瑩玉(yu)的計謀。張(zhang)無忌宣示出來，教眾歡聲雷動。（第(di)二十(shi)(shi)五回　舉火(huo)燎(liao)天何煌煌）

2.范遙心下暗喜，想不到楊逍這計(ji)策十分管用，輕輕易易的便將解藥所在探了出來(lai)（第二十六(liu)回　俊貌(mao)玉面甘毀傷）

3.張無(wu)忌(ji)暗想：“敏妹(mei)和楊左(zuo)使均有臨事(shi)決疑的大才，難得他二人商商量(liang)量(liang)，極(ji)是投機，我可(ke)沒(mei)這等(deng)本(ben)事(shi)。”（第三十八回　君(jun)子可(ke)欺之以方(fang)）

文武雙全

楊逍喜歡書(shu)(shu)生打扮(ban)，和紀曉芙相(xiang)遇時著書(shu)(shu)生裝(zhuang)，遇到張無(wu)忌、楊不(bu)悔時也(ye)著書(shu)(shu)生裝(zhuang)，隨著張無(wu)忌行走(zou)江湖(hu)后還著書(shu)(shu)生裝(zhuang)。和其他武林豪杰相(xiang)比，一(yi)身儒裝(zhuang)的(de)楊逍，儒雅(ya)了不(bu)少。當然，楊逍并非附庸風雅(ya)，而是確實有著不(bu)錯的(de)文化素養。

一個(ge)(ge)有力的(de)(de)證據是，楊(yang)逍(xiao)著的(de)(de)《明(ming)教流傳中(zhong)土記(ji)》 一書(shu)，“但見小楷恭錄(lu)，事(shi)(shi)事(shi)(shi)旁征博(bo)引(yin)”，充(chong)分說明(ming)了(le)其(qi)“文”方面的(de)(de)能(neng)力。此書(shu)獲(huo)得了(le)教主(zhu)張(zhang)無忌的(de)(de)高度贊賞，成為(wei)明(ming)教的(de)(de)“黨史”。在(zai)(zai)金庸小說中(zhong)，撰寫武功(gong)秘籍(ji)的(de)(de)大有人在(zai)(zai)，為(wei)本幫本派撰寫歷史的(de)(de)，卻僅楊(yang)逍(xiao)一人。此事(shi)(shi)除了(le)顯示楊(yang)逍(xiao)的(de)(de)文化(hua)素(su)養外(wai)，也從一個(ge)(ge)側面證明(ming)楊(yang)逍(xiao)對(dui)明(ming)教是全身心忠誠的(de)(de)，費(fei)盡心思(si)追(zhui)本溯源(yuan)，無疑是想(xiang)為(wei)明(ming)教洗(xi)清“魔教”的(de)(de)罪名。這樣的(de)(de)人，即便(bian)放在(zai)(zai)公司，也是不(bu)折(zhe)不(bu)扣的(de)(de)好員(yuan)工。

如(ru)果以(yi)(yi)為舞文弄墨就是楊(yang)逍(xiao)的(de)(de)(de)(de)“文”的(de)(de)(de)(de)全(quan)部(bu)的(de)(de)(de)(de)話(hua)，那你就太小看(kan)他了(le)。他的(de)(de)(de)(de)“能文”，更(geng)(geng)體(ti)現在其(qi)過人(ren)的(de)(de)(de)(de)機智(zhi)上。謝遜(xun)也(ye)算(suan)(suan)是富于(yu)(yu)心計(ji)的(de)(de)(de)(de)人(ren)，但(dan)每次提(ti)到用(yong)智(zhi)的(de)(de)(de)(de)地方(fang)，無(wu)一不先(xian)提(ti)楊(yang)逍(xiao)。同為使者也(ye)智(zhi)計(ji)百出的(de)(de)(de)(de)范(fan)遙，更(geng)(geng)是心甘情愿的(de)(de)(de)(de)稱楊(yang)逍(xiao)大(da)(da)哥。由此可見，在名明教(jiao)群英的(de)(de)(de)(de)心目(mu)中，楊(yang)逍(xiao)是公認的(de)(de)(de)(de)智(zhi)計(ji)第一人(ren)。這在授計(ji)范(fan)遙算(suan)(suan)計(ji)玄冥(ming)二(er)老、虛擊渡難(nan)實攻(gong)渡劫兩件事(shi)上體(ti)現得(de)淋漓盡致(zhi)：以(yi)(yi)范(fan)遙的(de)(de)(de)(de)老謀深(shen)算(suan)(suan)和對玄冥(ming)二(er)老的(de)(de)(de)(de)了(le)解，尚想(xiang)不出套取十(shi)香軟筋散解藥的(de)(de)(de)(de)辦法，而楊(yang)逍(xiao)卻能迅速的(de)(de)(de)(de)設計(ji)出解決方(fang)案。比之(zhi)范(fan)遙無(wu)疑(yi)勝出一籌(chou)；明教(jiao)三英破(po)金剛伏魔圈快到分出勝負的(de)(de)(de)(de)關(guan)鍵時(shi)刻，大(da)(da)家都(dou)知(zhi)道到了(le)生(sheng)死攸關(guan)的(de)(de)(de)(de)時(shi)候，但(dan)沒有(you)人(ren)能迅速想(xiang)出有(you)利(li)于(yu)(yu)己方(fang)的(de)(de)(de)(de)辦法，關(guan)鍵時(shi)刻又(you)是楊(yang)逍(xiao)打(da)破(po)平衡(heng)，讓(rang)比拼(pin)向著己方(fang)有(you)利(li)的(de)(de)(de)(de)方(fang)向發(fa)展。從此事(shi)可以(yi)(yi)看(kan)出，比之(zhi)另一個厲害人(ren)物殷天正——那個獨抗六大(da)(da)派(pai)的(de)(de)(de)(de)天鷹教(jiao)教(jiao)主(zhu)，楊(yang)逍(xiao)無(wu)疑(yi)也(ye)高出了(le)一籌(chou)的(de)(de)(de)(de)。比之(zhi)張無(wu)忌(ji)和三渡，高出就不止一點半點了(le)。所(suo)以(yi)(yi)，張無(wu)忌(ji)在任教(jiao)主(zhu)的(de)(de)(de)(de)期內(nei)，索(suo)性把(ba)整個教(jiao)務(wu)都(dou)交給了(le)楊(yang)逍(xiao)，張無(wu)忌(ji)被朱元璋設計(ji)逼走后，也(ye)任命(ming)楊(yang)逍(xiao)為教(jiao)主(zhu)。

至于“武(wu)”方面，貴(gui)為明(ming)教光明(ming)左使，楊(yang)(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)(xiao)的武(wu)功(gong)已(yi)經到了當世一流水平，除了張三(san)豐(feng)、張無忌、三(san)渡、玄冥二老、成昆等(deng)寥寥數人，整個江湖很難(nan)再找到能(neng)贏得楊(yang)(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)(xiao)一招(zhao)半式之(zhi)人。在(zai)明(ming)教頂尖的雙使四王六大高手(shou)中(zhong)，功(gong)力上大家各有所長，但是(shi)在(zai)武(wu)功(gong)的博學上楊(yang)(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)(xiao)是(shi)明(ming)顯領先的，連范(fan)遙都自嘆不(bu)如(ru)。學了乾坤(kun)大挪移后(hou)，楊(yang)(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)(xiao)比之(zhi)范(fan)遙等(deng)更多了一項克敵(di)制勝的手(shou)段(duan)。所以，如(ru)果以命(ming)相搏的話(hua)，個人看好最(zui)后(hou)勝出的是(shi)楊(yang)(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)(xiao)。換句話(hua)說，在(zai)武(wu)功(gong)上，楊(yang)(yang)(yang)逍(xiao)(xiao)(xiao)比之(zhi)雙使四王其他五(wu)位，是(shi)有微弱的優勢的。

年老德薄

那么，為何在張無忌出現之前(qian)，他(ta)不能(neng)控制住明(ming)(ming)教的(de)(de)大(da)(da)局，而張無忌傳(chuan)位給他(ta)之后，他(ta)也坐不安穩？這不是因為才能(neng)上(shang)(shang)的(de)(de)欠缺（可參考金(jin)庸在小說(shuo)后記中所說(shuo)的(de)(de)政治(zhi)家的(de)(de)幾條標準(zhun)），大(da)(da)約(yue)只能(neng)從楊逍的(de)(de)氣質上(shang)(shang)找原因。楊逍氣質里有極富魅力的(de)(de)因素(su)，有那么多女孩子是他(ta)的(de)(de)擁(yong)躉就(jiu)是明(ming)(ming)證（當然(ran)這很大(da)(da)程度上(shang)(shang)是電視劇的(de)(de)功勞）。但這些因素(su)放在一(yi)個男權社會的(de)(de)政治(zhi)斗爭中，很可能(neng)就(jiu)成(cheng)了致(zhi)命傷。至(zhi)于為什(shen)么歷來關于楊逍總是有魅力的(de)(de)那一(yi)面談得多，這大(da)(da)約(yue)是說(shuo)明(ming)(ming)，在文藝欣(xin)賞(shang)領(ling)域，女性化(hua)的(de)(de)審美趣(qu)味天然(ran)較(jiao)有優(you)勢。

金庸對(dui)楊逍的(de)(de)評語是，“年老德薄”。我相信(xin)多數讀者看《倚天》時猛(meng)看見這(zhe)四(si)個字(zi)，恐怕都(dou)會一愣。因(yin)(yin)為根據此(ci)前(qian)書中的(de)(de)描寫，我們對(dui)楊逍都(dou)無此(ci)印象(xiang)。但再聯系金庸對(dui)其他(ta)人物(wu)(wu)的(de)(de)刻畫，大家(jia)又會覺得這(zhe)四(si)個字(zi)不(bu)是憑空而來。因(yin)(yin)為好象(xiang)所有(you)明教(jiao)人物(wu)(wu)對(dui)楊逍印象(xiang)都(dou)說(shuo)不(bu)上太好。

原因何在(zai)，細心的(de)(de)讀者(zhe)可能注意到了，楊(yang)逍雖(sui)然貴為明(ming)(ming)教(jiao)的(de)(de)二把(ba)(ba)手——光(guang)(guang)明(ming)(ming)左使(shi)，而且還(huan)得到陽頂天傳(chuan)授了乾坤大挪移(yi)，但(dan)是在(zai)陽頂天臨死(si)前的(de)(de)遺(yi)書中，卻讓(rang)謝遜暫(zan)攝副教(jiao)主之位(wei)，并約定誰(shui)找回圣火令誰(shui)做教(jiao)主，根本沒(mei)有(you)楊(yang)逍什么事。這有(you)沒(mei)有(you)讓(rang)你聯想到《水滸(hu)傳(chuan)》，晁蓋(gai)臨死(si)前遺(yi)命(ming)誰(shui)抓住史文恭誰(shui)就坐頭把(ba)(ba)交椅，故意刁難宋江？陽頂天的(de)(de)意思很明(ming)(ming)顯，就是不(bu)想把(ba)(ba)教(jiao)主之位(wei)傳(chuan)給楊(yang)逍，也(ye)不(bu)想楊(yang)逍利用光(guang)(guang)明(ming)(ming)左使(shi)的(de)(de)權利統帥明(ming)(ming)教(jiao)。可見，在(zai)陽頂天的(de)(de)心目中，楊(yang)逍的(de)(de)地位(wei)是有(you)變化的(de)(de)，從提拔到信任(ren)到放棄，為什么呢？陽頂天沒(mei)有(you)說，但(dan)我們可以(yi)從一些(xie)事實(shi)作出一些(xie)合理的(de)(de)推(tui)斷。

從后來的發展情況看(kan)，在陽頂(ding)天統(tong)治(zhi)明(ming)教(jiao)的后期，有(you)意(yi)并(bing)有(you)實力競爭教(jiao)主(zhu)的有(you)三個人(ren)：楊逍、殷天正(zheng)和謝遜。楊逍沒得(de)說，本身(shen)就是光明(ming)左使，一人(ren)之下(xia)萬(wan)人(ren)之上(shang)，想做教(jiao)主(zhu)理所當然；

殷(yin)天(tian)正(zheng)書中沒有(you)太多交代(dai)，但(dan)從其創(chuang)立(li)天(tian)鷹(ying)教(jiao)過教(jiao)主癮，以及作者借其孫(sun)女殷(yin)離之口說“天(tian)鷹(ying)教(jiao)雖(sui)是明(ming)教(jiao)的旁支，但(dan)向來和五(wu)行旗(qi)不睦(mu)，你們若把五(wu)行旗(qi)殺光了，天(tian)鷹(ying)教(jiao)反而會暗暗歡喜(xi)。殷(yin)天(tian)正(zheng)說不定便能(neng)當上明(ming)教(jiao)的教(jiao)主啦”推斷，殷(yin)天(tian)正(zheng)無疑是有(you)做明(ming)教(jiao)教(jiao)主的想法的；

至(zhi)于謝(xie)遜(xun)，陽頂天(tian)臨死前對其“攝副教主之位”的(de)安排已(yi)說明了(le)天(tian)平的(de)傾斜，也許謝(xie)遜(xun)一時(shi)還沒有那樣的(de)想法，但已(yi)經是下(xia)任教主的(de)有力競爭者了(le)。

這三(san)個人中(zhong)，楊(yang)(yang)逍(xiao)的(de)支(zhi)持(chi)者可(ke)(ke)能是(shi)(shi)范遙，一(yi)(yi)(yi)方(fang)面(mian)范遙因(yin)為黛綺絲的(de)原因(yin)不(bu)(bu)(bu)想當教主，另一(yi)(yi)(yi)方(fang)面(mian)兩人是(shi)(shi)好哥們(men)；殷天(tian)正(zheng)的(de)支(zhi)持(chi)者書(shu)中(zhong)沒有交代，但從殷天(tian)正(zheng)的(de)為人來看(kan)，可(ke)(ke)能大多數員工都不(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)明顯(xian)反對；至于謝遜的(de)支(zhi)持(chi)者，上面(mian)有陽頂天(tian)，黛綺絲自然也(ye)會(hui)(hui)支(zhi)持(chi)他。比較(jiao)微妙的(de)是(shi)(shi)韋(wei)一(yi)(yi)(yi)笑(xiao)和五散人。韋(wei)一(yi)(yi)(yi)笑(xiao)支(zhi)持(chi)楊(yang)(yang)逍(xiao)的(de)可(ke)(ke)能性不(bu)(bu)(bu)大，書(shu)中(zhong)明言他和范遙不(bu)(bu)(bu)睦，所以與楊(yang)(yang)逍(xiao)的(de)關(guan)系也(ye)不(bu)(bu)(bu)會(hui)(hui)好到哪里去。所以，韋(wei)一(yi)(yi)(yi)笑(xiao)更有可(ke)(ke)能支(zhi)持(chi)殷天(tian)正(zheng)或者謝遜，而不(bu)(bu)(bu)是(shi)(shi)楊(yang)(yang)逍(xiao)。

最(zui)關鍵的(de)(de)是五散(san)(san)人(ren)的(de)(de)態度，失去了(le)陽頂天(tian)支持的(de)(de)楊逍(xiao)，如果要在(zai)(zai)和(he)殷天(tian)正、謝(xie)遜(xun)的(de)(de)競爭(zheng)中(zhong)至少保持均衡，爭(zheng)取(qu)五散(san)(san)人(ren)的(de)(de)支持是極(ji)為(wei)重要的(de)(de)。但(dan)是，楊逍(xiao)非(fei)但(dan)不(bu)(bu)拉近和(he)五散(san)(san)人(ren)的(de)(de)關系(xi)，最(zui)后還(huan)(huan)拳腳相向，弄得五散(san)(san)人(ren)發誓不(bu)(bu)見(jian)楊逍(xiao)。可見(jian)，楊逍(xiao)和(he)五散(san)(san)人(ren)可能一(yi)直關系(xi)都(dou)不(bu)(bu)好。作為(wei)上(shang)級，楊逍(xiao)到(dao)了(le)老年(nian)(nian)還(huan)(huan)一(yi)路(lu)和(he)心理年(nian)(nian)齡(ling)停(ting)留在(zai)(zai)少年(nian)(nian)的(de)(de)周顛斗嘴，其度量或是有限的(de)(de)。而這(zhe)，也(ye)(ye)在(zai)(zai)對待黛綺絲與韓千葉(xie)的(de)(de)婚事(shi)上(shang)也(ye)(ye)表(biao)現了(le)出來(lai)，謝(xie)遜(xun)陪同(tong)陽頂天(tian)去參加了(le)婚禮，楊逍(xiao)并沒有去。所以，至少在(zai)(zai)陽頂天(tian)的(de)(de)心目中(zhong)其大(da)局觀(guan)是不(bu)(bu)如謝(xie)遜(xun)，度量也(ye)(ye)不(bu)(bu)如謝(xie)遜(xun)，這(zhe)成為(wei)楊逍(xiao)前期(qi)教中(zhong)地位的(de)(de)轉折點。

清高自負

倚天屠(tu)龍(long)記中有這么一(yi)段：“周顛與楊逍素有嫌隙，曾數次和他(ta)爭斗，此刻越(yue)(yue)看(kan)越(yue)(yue)是慚愧：楊逍這龜兒子原來一(yi)直讓著(zhu)(zhu)我。先前我只道他(ta)武功只比我稍高(gao)，每次動手，總是碰巧運氣好，這才(cai)勝我一(yi)招半式。豈知我周顛跟他(ta)龜兒子差著(zhu)(zhu)這么老大一(yi)橛。”?

楊逍(xiao)要消弭與周(zhou)(zhou)顛(dian)(dian)的(de)(de)嫌隙，可用方(fang)法無(wu)非有(you)二：要么大展神功狠下辣手(shou)一(yi)(yi)舉使對方(fang)懾服(fu)(fu)，后(hou)來朱元璋統(tong)御臣下就(jiu)是這(zhe)么干的(de)(de)；要么打敗(bai)對方(fang)而(er)故作大度(du)周(zhou)(zhou)全(quan)對方(fang)的(de)(de)面子，即所(suo)謂以德服(fu)(fu)人(ren)——仔細(xi)觀察(cha)一(yi)(yi)下張無(wu)忌力(li)(li)(li)斗六大派時的(de)(de)作風，就(jiu)會發現這(zhe)個手(shou)法他運用得極(ji)好(hao)(hao)(hao)。楊逍(xiao)在(zai)(zai)周(zhou)(zhou)顛(dian)(dian)嘴上(shang)尋釁時寸步(bu)不(bu)讓，卻在(zai)(zai)武力(li)(li)(li)相向時掩藏實力(li)(li)(li)，似乎有(you)些(xie)矛盾，唯(wei)一(yi)(yi)的(de)(de)解釋便是武功上(shang)自知(zhi)必勝(sheng)而(er)點到即止了(le)。他或許從未想要好(hao)(hao)(hao)言和周(zhou)(zhou)顛(dian)(dian)化解干戈(ge)，卻又保全(quan)周(zhou)(zhou)顛(dian)(dian)顏面不(bu)著(zhu)痕跡，總是一(yi)(yi)副清楚自知(zhi)而(er)清高不(bu)屑的(de)(de)書(shu)生脾性。好(hao)(hao)(hao)在(zai)(zai)周(zhou)(zhou)顛(dian)(dian)最終畢竟明白了(le)楊逍(xiao)是在(zai)(zai)讓著(zhu)自己。

作(zuo)(zuo)為(wei)政治人(ren)物，事實上(shang)的(de)(de)刻薄(bo)寡恩(en)未必是(shi)多大(da)(da)毛病(bing)，——把楊(yang)逍(xiao)從教(jiao)主位子上(shang)趕(gan)下(xia)臺的(de)(de)朱元璋才是(shi)刻薄(bo)寡恩(en)的(de)(de)典型。關鍵問題(ti)是(shi)，你要讓(rang)別人(ren)有沾受到(dao)你的(de)(de)恩(en)澤的(de)(de)感覺(jue)。像(xiang)楊(yang)逍(xiao)這樣(yang)事實上(shang)未必刻薄(bo)但卻讓(rang)人(ren)覺(jue)得(de)(de)刻薄(bo)，真是(shi)冤大(da)(da)頭(tou)已(yi)極。他很可能(neng)認為(wei)，讓(rang)了對方(fang)而使人(ren)知道，叫做“市恩(en)”，“最壞的(de)(de)家伙(huo)才是(shi)如此(ci)”（借用(yong)袁紫衣(yi)語），這是(shi)他內心放不(bu)下(xia)的(de)(de)書生情結。楊(yang)逍(xiao)作(zuo)(zuo)文士(shi)打扮，文士(shi)的(de)(de)疏狂放誕和陳(chen)腐迂闊(kuo)其實往往密不(bu)可分，這一點在(zai)楊(yang)逍(xiao)身上(shang)，表(biao)現得(de)(de)遠遠要比在(zai)黃藥(yao)師身上(shang)來得(de)(de)顯然。亦正亦邪

某種(zhong)意義上說，楊(yang)逍(xiao)和(he)(he)楊(yang)過(guo)、黃(huang)藥(yao)師(shi)確實可算一類，都是行為(wei)邪氣而(er)富于魅力的形象(xiang)。但黃(huang)藥(yao)師(shi)是狂逸之士的極品，楊(yang)過(guo)是反叛少(shao)年的偶像，這兩個人物都是提純(chun)過(guo)的。和(he)(he)他們相(xiang)比，楊(yang)逍(xiao)要(yao)不(bu)徹底得多(duo)，因(yin)而(er)也(ye)要(yao)真實得多(duo)。他深愛紀(ji)曉芙而(er)又“奸(jian)淫擄掠”，有心回避爭當教主的嫌疑而(er)不(bu)真的退出漩渦，都是人性(xing)復(fu)雜性(xing)的證(zheng)明。

楊逍既追(zhui)求落拓不羈的(de)(de)風度，又(you)無法真的(de)(de)放棄(qi)對明教(jiao)的(de)(de)責任感，其結果當(dang)(dang)是對兩方面都有損(sun)害。他打敗(bai)孤鴻(hong)子卻(que)對倚天劍棄(qi)置(zhi)不顧(gu)，這(zhe)漫不在乎的(de)(de)氣派(pai)確實(shi)有讓(rang)人折服的(de)(de)地方。但也正是因為倚天劍還在峨嵋(mei)派(pai)手里，才使得圍攻光明頂的(de)(de)時候滅絕師太勇不可擋（否則滅絕可能連一個五行旗(qi)掌(zhang)旗(qi)使都未必收(shou)拾得下）。得知明教(jiao)兄(xiong)弟因此(ci)而(er)慘遭大(da)肆屠殺，楊逍是否對當(dang)(dang)年(nian)沒(mei)有奪走倚天劍有所后悔，不得而(er)知。

影視劇中的風流形象

在(zai)影視劇中(zhong)，楊逍多以風流浪子形象為(wei)人(ren)所熟知(zhi)，其實(shi)在(zai)原(yuan)著并(bing)沒有(you)這(zhe)(zhe)方面的(de)(de)描(miao)述和(he)依據，為(wei)影視劇的(de)(de)加工改編，又(you)若是(shi)常年“犯(fan)案”江(jiang)(jiang)湖上到處采(cai)花的(de)(de)登(deng)徒浪子，又(you)何須一直(zhi)對殷(yin)梨亭抱愧(kui)于(yu)心，而甚(shen)至小說中(zhong)說不得說的(de)(de)那句(ju)“當(dang)然(ran)，本教(jiao)教(jiao)眾之(zhi)中(zhong)，也不免偶有(you)不自檢點、為(wei)非作(zuo)歹之(zhi)徒，仗著武功了(le)(le)得，濫殺無辜者有(you)之(zhi)，奸淫(yin)擄掠者有(you)之(zhi)，于(yu)是(shi)本教(jiao)聲(sheng)譽便(bian)如江(jiang)(jiang)河之(zhi)日下了(le)(le)”，實(shi)則(ze)這(zhe)(zhe)句(ju)奸淫(yin)擄掠便(bian)是(shi)指(zhi)當(dang)時尚未揭示真相的(de)(de)江(jiang)(jiang)湖上盛傳(chuan)的(de)(de)“紀曉芙”之(zhi)事。

人物評價

1.【楊(yang)(yang)逍是明(ming)教(jiao)的大高手(shou)，威名(ming)素著。】【班(ban)淑嫻和何太沖兩人的師父白鹿子死(si)在明(ming)教(jiao)人的手(shou)里，真兇是誰雖不確知(zhi)，但昆侖(lun)派眾同門一向(xiang)都猜想(xiang)就是楊(yang)(yang)逍。】

2.空(kong)聞方丈朗聲道：“三位師叔(shu)，這(zhe)位殷(yin)老(lao)英雄(xiong)(xiong)人稱白眉鷹王，當年自創天鷹教，獨力與六大(da)門派相抗衡，實是(shi)了不起的英雄(xiong)(xiong)好漢。【這(zhe)位楊先生，內功外(wai)功俱(ju)臻(zhen)化境，是(shi)明(ming)教中的第一流(liu)人物，昆(kun)侖、峨嵋兩派的高手，曾有不少(shao)敗在(zai)他的手下。”】

3.【張無忌(ji)親眼見到他(ta)踏斷何(he)(he)氏(shi)夫婦手(shou)中(zhong)長劍，武(wu)功之(zhi)高，江湖上實是少有其(qi)匹】，便只(zhi)學到他(ta)的一招半式(shi)，也必大有好處，但想(xiang)起太(tai)師(shi)父曾諄(zhun)諄(zhun)告誡，決不可(ke)和魔教中(zhong)人多有來(lai)往(wang)，何(he)(he)況他(ta)武(wu)功再高，怎及(ji)得上太(tai)師(shi)父？

4.這一招更是(shi)壯(zhuang)烈(lie)，屬于(yu)武當(dang)派劍(jian)招，叫(jiao)做“天(tian)地同壽”，卻非張(zhang)三豐所創，乃是(shi)殷梨亭苦(ku)心孤詣的想(xiang)了(le)出來，本意是(shi)要和楊逍同歸于(yu)盡(jin)之(zhi)(zhi)(zhi)用。他自(zi)紀曉芙死后，心中除了(le)殺楊逍報仇之(zhi)(zhi)(zhi)外(wai)，更無別念，【但自(zi)知武功(gong)非楊逍之(zhi)(zhi)(zhi)敵】，師父雖是(shi)天(tian)下(xia)第一高(gao)手，自(zi)己限于(yu)資質(zhi)悟性，【無法(fa)學到師父的三四成功(gong)夫，反正只求殺得(de)楊逍，自(zi)己也不想(xiang)活了(le)】，是(shi)以在武當(dang)山上想(xiang)了(le)幾(ji)招拚命的打法(fa)出來。

5.張無忌道：“【楊左使，你文武(wu)全才，真乃本教的(de)棟梁(liang)。】”楊逍謝道：“多謝教主(zhu)嘉獎。”

6.張無忌明知(zhi)此舉甚不(bu)光明磊落，但為了相救義(yi)父，那也只好無所顧忌，心中(zhong)又不(bu)禁感激(ji)趙敏，暗想(xiang)：【“敏妹和楊左使均有(you)臨事決疑的大才】，難得他二人商商量量，極(ji)是投(tou)機，我可沒這等本事。”

7.少林三僧拚到(dao)此時(shi)，已瞧出久(jiu)戰于(yu)已不利(li)，突然間齊聲高喝，三條長鞭急速轉動，鞭影縱(zong)橫，似真似幻。張無忌凝視敵鞭來勢(shi)，一(yi)一(yi)拆(chai)解，心下暗(an)自焦急：“【芷(zhi)若武功雖奇，畢竟所學時(shi)日無多，尚比不上外公(gong)和(he)楊左使二人聯手的威力(li)。】

8.張(zhang)無忌悶(men)(men)悶(men)(men)不樂(le)，【心想(xiang)本(ben)教(jiao)(jiao)之中，無人(ren)的(de)(de)武功能(neng)比楊逍與外公更高(gao)】，就算換上范遙與韋一笑，那也不過和(he)今日的(de)(de)局面相若(ruo)，天下哪里更去找一兩位勝于他們的(de)(de)高(gao)手，來破這“金剛(gang)伏魔圈”？彭瑩玉(yu)猜中他心事，說道：“教(jiao)(jiao)主，你怎地忘了張(zhang)真人(ren)？”

楊逍(xiao)，謎(mi)一樣(yang)的(de)(de)男人(ren)(ren)。出身(shen)，背景，還有關于(yu)他(ta)的(de)(de)種(zhong)種(zhong)一切……他(ta)從(cong)不(bu)在乎自(zi)己的(de)(de)聲(sheng)名，心之所安，不(bu)為他(ta)人(ren)(ren)左(zuo)右；他(ta)從(cong)不(bu)以君子仁人(ren)(ren)自(zi)居，卻(que)活得遠勝所謂仁人(ren)(ren)俠(xia)士。非正(zheng)(zheng)人(ren)(ren)君子又有何妨(fang)？坦坦蕩蕩原本是破軍星的(de)(de)本色所為。邪也(ye)罷，正(zheng)(zheng)也(ye)罷，人(ren)(ren)生不(bu)過百年(nian)，若(ruo)不(bu)能(neng)縱情而為又有什么意思(si)！

套用一句楊逍的話，“我楊逍做不(bu)到(dao)的事、拿不(bu)到(dao)的東西，天(tian)下只(zhi)怕不(bu)多(duo)”，只(zhi)要無(wu)愧(kui)于心(xin)，所(suo)作所(suo)為就是超出他(ta)人(ren)眼界那又(you)怎樣！

金庸在這段筆墨不多的(de)愛(ai)情(qing)情(qing)節上，其實極(ji)其深(shen)刻地指(zhi)出了一(yi)點：愛(ai)情(qing)是純(chun)屬當事男女雙方的(de)事，任何(he)其他人，不論以何(he)種理由、何(he)種立場去干(gan)涉，結果(guo)只會產生悲劇。絕滅(mie)師(shi)太立場何(he)等嚴(yan)正，結果(guo)是紀(ji)曉芙死去。所以后來，苦頭(tou)陀(tuo)硬說絕滅(mie)師(shi)太是他老姘頭(tou)，替紀(ji)曉芙出了一(yi)口怨氣(qi)。

楊逍、紀曉芙之(zhi)戀，和一開(kai)始的張(zhang)翠山、殷素素之(zhi)戀前(qian)后相輝映(ying)，和張(zhang)無忌(ji)、趙敏(min)之(zhi)戀前(qian)后相呼應。金庸在《倚(yi)天》中(zhong)，明白表示(shi)了(le)一點！他人觀點如何，無足輕重，當事人自(zi)己的戀情，才最重要。