韋(wei)小寶，金庸武俠小說《鹿(lu)鼎記(ji)》中的(de)男(nan)主角(jiao)。本是(shi)揚州人(ren)，其母韋(wei)春花是(shi)位妓女。一次偶(ou)然事件，韋(wei)小寶被江洋大盜茅十八(ba)帶(dai)到北京(jing)，偶(ou)入皇(huang)宮，結(jie)識康熙帝，擒鰲拜(bai)，入天(tian)地(di)(di)會(hui)(hui)，拜(bai)天(tian)地(di)(di)會(hui)(hui)總舵主陳近南為師。赴五臺山探望順(shun)治帝，出(chu)家(jia)少林(lin)寺，解救順(shun)治帝。后來(lai)(lai)身為賜(si)婚(hun)使出(chu)使云南。平神龍島(dao)，幫助(zhu)索菲亞公(gong)主奪權。后因其天(tian)地(di)(di)會(hui)(hui)香主的(de)身份被康熙帝發現出(chu)逃，通吃島(dao)度過(guo)了(le)幾(ji)年。后來(lai)(lai)取得雅克(ke)薩(sa)之戰(zhan)大捷，簽(qian)訂尼布楚條約(yue)，最(zui)終攜七個(ge)夫人(ren)歸隱(yin)。
揚州(zhou)妓(ji)女韋(wei)(wei)(wei)春花之子(zi)(zi)韋(wei)(wei)(wei)小(xiao)寶從小(xiao)聽書(shu)聽戲，十(shi)分(fen)羨慕戲文中的(de)英雄(xiong)好漢(han)，為了做(zuo)英雄(xiong)，他(ta)(ta)(ta)憑(ping)一時之勇(yong)搭救了一個落難的(de)江湖好漢(han)茅十(shi)八(ba)。茅十(shi)八(ba)感(gan)激小(xiao)寶援手，更(geng)因他(ta)(ta)(ta)纏糾不休(xiu)，將他(ta)(ta)(ta)帶(dai)到了都(dou)城北京。在京城韋(wei)(wei)(wei)小(xiao)寶被一老一小(xiao)兩個太(tai)監劫入進宮，他(ta)(ta)(ta)施展詭(gui)計將老太(tai)監海大富弄瞎，又將小(xiao)太(tai)監名(ming)叫小(xiao)桂(gui)子(zi)(zi)的(de)害(hai)死(si)，從此他(ta)(ta)(ta)便冒(mao)充(chong)小(xiao)桂(gui)子(zi)(zi)在宮中做(zuo)假太(tai)監。
一日韋(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)賭博歸來遇到一個(ge)自稱小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)玄(xuan)子的(de)華服少年正在練(lian)武(wu)(wu)，便與(yu)他交(jiao)上了手，這(zhe)少年正是康熙帝(di)玄(xuan)燁(ye)。顧(gu)命大臣鰲拜武(wu)(wu)藝高強、功(gong)高震(zhen)主，為(wei)少年康熙所忌，為(wei)除(chu)掉鰲拜，康熙巧設計謀，讓韋(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)率一群小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)太(tai)監(jian)以戲耍(shua)角(jiao)力為(wei)名(ming)將鰲拜擒殺。韋(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)智(zhi)殺奸(jian)相(xiang)(xiang)鰲拜，大清(qing)皇帝(di)固然龍顏大悅，反(fan)清(qing)幫會組織天地(di)會也對他青眼相(xiang)(xiang)加(jia)，十三歲的(de)韋(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)于一日之(zhi)間(jian)竟成了天地(di)會總舵主陳近(jin)南(nan)的(de)關門(men)弟子和(he)地(di)位(wei)甚高的(de)天地(di)會青木(mu)堂香(xiang)主。韋(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)奉陳近(jin)南(nan)之(zhi)命回宮臥底。
一次(ci)他撞破了(le)與邪惡幫會(hui)神(shen)龍(long)(long)教勾(gou)結的(de)皇(huang)太后的(de)隱秘(mi)，并(bing)從(cong)她口(kou)中得(de)到(dao)了(le)康(kang)熙(xi)之(zhi)父(fu)順(shun)治在(zai)(zai)五(wu)(wu)臺(tai)山(shan)出家的(de)消息，為防皇(huang)太后對小(xiao)玄子(zi)不利，他將此(ci)事連同(tong)自己是(shi)冒牌(pai)太監(jian)一事告訴(su)康(kang)熙(xi)。康(kang)熙(xi)聞聽父(fu)親(qin)尚在(zai)(zai)人間，又驚又喜，立(li)即派遣韋(wei)小(xiao)寶到(dao)五(wu)(wu)臺(tai)山(shan)尋(xun)訪。韋(wei)小(xiao)寶因緣際(ji)會(hui)在(zai)(zai)莊家邂逅了(le)生命中的(de)妻子(zi)雙(shuang)兒(er)，此(ci)后兩人一同(tong)前往五(wu)(wu)臺(tai)山(shan)清涼寺尋(xun)訪到(dao)了(le)老(lao)皇(huang)爺順(shun)治，可卻在(zai)(zai)回返途中被神(shen)龍(long)(long)教劫(jie)往遼東蛇島。在(zai)(zai)蛇島韋(wei)小(xiao)寶乘神(shen)龍(long)(long)教內訌之(zhi)際(ji)，施展拍馬(ma)溜(liu)須絕技(ji)騙得(de)了(le)教主洪安通的(de)信任，并(bing)當(dang)上了(le)在(zai)(zai)教中職(zhi)位甚(shen)高的(de)白龍(long)(long)使。
韋(wei)小寶返回北京，向康熙報(bao)告了(le)順治出家一事，本望皇上重賞(shang)，誰(shui)知(zhi)康熙在夸贊一番后竟(jing)命(ming)他(ta)(ta)赴(fu)少林寺(si)出家，朝夕之間十幾歲(sui)的(de)韋(wei)小寶竟(jing)成了(le)與(yu)年(nian)過八旬的(de)少林寺(si)方(fang)丈同輩的(de)“晦明禪師”。“高僧”在寺(si)中窮極(ji)無(wu)聊，便要生事，他(ta)(ta)縱(zong)酒狎妓，屢(lv)犯(fan)戒(jie)律，把一個千年(nian)古剎、佛門(men)靜地搞得烏煙(yan)瘴氣、亂七(qi)八糟。
一天，韋(wei)(wei)(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)(bao)出寺閑逛，竟碰到美(mei)女阿(a)(a)珂(ke)(ke)和阿(a)(a)琪(qi)在水中(zhong)嬉戲，韋(wei)(wei)(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)(bao)對阿(a)(a)珂(ke)(ke)的美(mei)貌迷(mi)惑，發誓要娶她(ta)(ta)為妻，韋(wei)(wei)(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)(bao)從(cong)她(ta)(ta)們(men)(men)的談話中(zhong)得知她(ta)(ta)們(men)(men)是要找(zhao)(zhao)她(ta)(ta)們(men)(men)的師(shi)父，扮(ban)做小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)神仙給阿(a)(a)珂(ke)(ke)姐妹(mei)占(zhan)起卦來(lai)，韋(wei)(wei)(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)(bao)說出她(ta)(ta)們(men)(men)的去向，阿(a)(a)珂(ke)(ke)阿(a)(a)琪(qi)信(xin)以為真(zhen)來(lai)少林寺找(zhao)(zhao)師(shi)父，卻和少林寺小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)和尚凈濟(ji)打了起來(lai)，韋(wei)(wei)(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)(bao)也加入戰團，無意之間抓了阿(a)(a)珂(ke)(ke)胸部一把，阿(a)(a)珂(ke)(ke)受辱割(ge)頸自刎。后韋(wei)(wei)(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)(bao)把阿(a)(a)珂(ke)(ke)抱回寺中(zhong)，治好(hao)了她(ta)(ta)的傷，后韋(wei)(wei)(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)(bao)解開阿(a)(a)珂(ke)(ke)穴道卻被阿(a)(a)珂(ke)(ke)刺傷。阿(a)(a)珂(ke)(ke)逃出寺廟(miao)，韋(wei)(wei)(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)(bao)傷心(xin)意絕(jue)。
阿(a)珂師姐阿(a)琪帶著(zhu)蒙(meng)古王(wang)子葛爾(er)(er)丹(dan)一行人(ren)來少林(lin)寺挑(tiao)釁(xin)，要少林(lin)寺交出阿(a)珂，吳三(san)桂手下的(de)楊(yang)溢之認出了(le)韋小(xiao)寶是桂公公，替他圓場化解了(le)矛盾。韋小(xiao)寶以他的(de)聰明才智，令葛爾(er)(er)丹(dan)等人(ren)知難(nan)而退，只(zhi)好離去。
后(hou)來(lai)韋小(xiao)寶到(dao)山(shan)下接到(dao)雙(shuang)兒一起(qi)前赴(fu)五(wu)臺(tai)(tai)山(shan)清(qing)涼寺(si)，五(wu)臺(tai)(tai)山(shan)的(de)(de)清(qing)涼寺(si)被數千名道(dao)士(shi)包圍(wei)，目的(de)(de)是活捉行(xing)(xing)癡(chi)大(da)師（順(shun)治帝），小(xiao)寶只好施行(xing)(xing)金蟬(chan)脫殼(ke)之計，假(jia)扮道(dao)士(shi)帶行(xing)(xing)癡(chi)等(deng)人逃離清(qing)涼寺(si)，半(ban)途碰到(dao)趕來(lai)微服出(chu)行(xing)(xing)的(de)(de)康(kang)熙。順(shun)治經不起(qi)康(kang)熙的(de)(de)苦苦哀求，父子終于相認。
康熙在殿內參拜時，卻遭來九(jiu)難(nan)(nan)刺(ci)殺他(ta)，幸得小(xiao)寶舍命相救，被九(jiu)難(nan)(nan)劫走。小(xiao)寶為了脫身，再(zai)次利用刺(ci)殺鰲(ao)拜之事說服(fu)九(jiu)難(nan)(nan)。九(jiu)難(nan)(nan)帶小(xiao)寶去京城，二(er)人進(jin)入皇宮，九(jiu)難(nan)(nan)沒想(xiang)到竟碰上昔日的宮女陶(tao)紅英，原(yuan)來九(jiu)難(nan)(nan)師太就是長平九(jiu)公主。后來二(er)人在慈寧宮得到了一本四十二(er)章經(jing)。
后來九(jiu)難(nan)帶著小(xiao)(xiao)寶(bao)來到(dao)崇禎(zhen)陵墓，韋小(xiao)(xiao)寶(bao)沒想到(dao)竟和阿(a)(a)珂在(zai)這(zhe)里(li)又(you)相見(jian)了，還(huan)是九(jiu)難(nan)師太的(de)徒弟，韋小(xiao)(xiao)寶(bao)故意裝做(zuo)無辜可憐讓阿(a)(a)珂責罵，九(jiu)難(nan)看阿(a)(a)珂得(de)寸進尺，制(zhi)止阿(a)(a)珂來維護小(xiao)(xiao)寶(bao)，令(ling)阿(a)(a)珂非常(chang)生氣(qi)。九(jiu)難(nan)卻因經書(shu)遭(zao)來喇(la)(la)嘛的(de)追(zhui)殺(sha)，小(xiao)(xiao)寶(bao)略施小(xiao)(xiao)計刺(ci)死三名喇(la)(la)嘛，不過九(jiu)難(nan)已身受重(zhong)傷。韋小(xiao)(xiao)寶(bao)帶阿(a)(a)珂、九(jiu)難(nan)逃走，在(zai)途中巧遇阿(a)(a)珂的(de)朋友鄭克塽，鄭克塽說(shuo)自己是臺灣鄭家二公子(zi)，更邀請九(jiu)難(nan)共(gong)同赴(fu)河間府出席“殺(sha)桂”大會，九(jiu)難(nan)答應和他一路同行(xing)。
喇(la)(la)(la)嘛(ma)頭巴顏(yan)追(zhui)到(dao)(dao)酒館發(fa)現(xian)九(jiu)(jiu)難傷勢還未復原，要她(ta)交出四十二章(zhang)經(jing)，小(xiao)寶(bao)(bao)(bao)將(jiang)蒙汗藥撒在(zai)酒中(zhong)(zhong)乘(cheng)機逃走。躲(duo)進了(le)草垛之中(zhong)(zhong)，韋(wei)(wei)小(xiao)寶(bao)(bao)(bao)捉弄鄭克(ke)(ke)塽(shuang)卻(que)(que)被趕來的巴顏(yan)抓住，阿(a)珂出面相(xiang)救鄭克(ke)(ke)塽(shuang)，韋(wei)(wei)小(xiao)寶(bao)(bao)(bao)無奈只好為(wei)了(le)阿(a)珂出面和(he)這群(qun)喇(la)(la)(la)嘛(ma)玩起了(le)智斗，這群(qun)喇(la)(la)(la)嘛(ma)敗在(zai)小(xiao)寶(bao)(bao)(bao)手下(xia)，小(xiao)寶(bao)(bao)(bao)戲(xi)弄喇(la)(la)(la)嘛(ma)，將(jiang)空(kong)皮四十二章(zhang)經(jing)撒上化(hua)尸粉扔給喇(la)(la)(la)嘛(ma)，喇(la)(la)(la)嘛(ma)中(zhong)(zhong)計被化(hua)尸，巴顏(yan)抱著(zhu)空(kong)經(jing)書離去，九(jiu)(jiu)難感激小(xiao)寶(bao)(bao)(bao)讓(rang)她(ta)避過了(le)這一劫，小(xiao)寶(bao)(bao)(bao)為(wei)求(qiu)接(jie)近阿(a)珂，趁機請九(jiu)(jiu)難收他為(wei)徒，九(jiu)(jiu)難欣然答(da)應。鄭克(ke)(ke)塽(shuang)帶著(zhu)阿(a)珂去參加“殺(sha)桂”大會(hui)，卻(que)(que)讓(rang)韋(wei)(wei)小(xiao)寶(bao)(bao)(bao)不開心，九(jiu)(jiu)難師太(tai)看出韋(wei)(wei)小(xiao)寶(bao)(bao)(bao)的心事，帶他到(dao)(dao)樹林(lin)中(zhong)(zhong)傳授武功“神行百變”。
韋小(xiao)寶(bao)跟蹤鄭(zheng)克塽(shuang)和(he)阿(a)珂，卻被阿(a)珂責罵，韋小(xiao)寶(bao)痛狠(hen)鄭(zheng)克塽(shuang)之極(ji)，可無能為(wei)力，碰巧遇見(jian)來找(zhao)他(ta)的多(duo)隆和(he)一群(qun)侍衛(wei)，韋小(xiao)寶(bao)借多(duo)隆之手痛打鄭(zheng)克塽(shuang)，又(you)(you)乘機賣弄英(ying)雄救美的本事。而(er)后(hou)又(you)(you)上演了一出“高老莊成親(qin)”，撮(cuo)合鄉下丑女和(he)鄭(zheng)克塽(shuang)成親(qin)，自己又(you)(you)和(he)阿(a)珂成親(qin)。后(hou)來，受九難之托，韋小(xiao)寶(bao)回京了。
平西王吳(wu)(wu)三(san)桂(gui)在云南(nan)苦心經營，勢力(li)漸大，康熙(xi)決定(ding)武(wu)力(li)撤(che)藩(fan)，起兵之前(qian)，為了(le)麻(ma)痹吳(wu)(wu)三(san)桂(gui)，康熙(xi)決定(ding)將(jiang)其妹建寧(ning)公主(zhu)嫁(jia)與吳(wu)(wu)三(san)桂(gui)之子吳(wu)(wu)應(ying)熊(xiong)，正好(hao)韋(wei)(wei)小(xiao)寶(bao)(bao)“出(chu)家”期滿，康熙(xi)使(shi)命(ming)他作(zuo)了(le)“賜(si)婚使(shi)”。韋(wei)(wei)小(xiao)寶(bao)(bao)率人(ren)(ren)護(hu)送(song)建寧(ning)公主(zhu)入(ru)滇(dian)，兩人(ren)(ren)本就相識，未到云南(nan)就發(fa)生私通，賜(si)婚使(shi)變成了(le)駙(fu)馬爺。在昆(kun)明，正與韋(wei)(wei)小(xiao)寶(bao)(bao)打得火熱(re)的(de)建寧(ning)公主(zhu)不肯與吳(wu)(wu)應(ying)熊(xiong)成婚，蠻性發(fa)作(zuo)之際竟將(jiang)吳(wu)(wu)應(ying)熊(xiong)閹(yan)割(ge)，韋(wei)(wei)小(xiao)寶(bao)(bao)見事變猝(cu)起，只得將(jiang)吳(wu)(wu)應(ying)熊(xiong)挾持與建寧(ning)公主(zhu)繞湖廣(guang)返(fan)回京城(cheng)，不久韋(wei)(wei)小(xiao)寶(bao)(bao)又奉命(ming)去攻打與吳(wu)(wu)三(san)桂(gui)和羅剎國勾(gou)結(jie)的(de)神龍教。
韋(wei)小(xiao)寶(bao)率水(shui)陸大軍浩(hao)浩(hao)蕩蕩地(di)殺向(xiang)遼(liao)東，但(dan)未到蛇島，自己這位統兵(bing)大將(jiang)就成了(le)洪安(an)(an)通的俘虜。韋(wei)小(xiao)寶(bao)身臨險境，不得已故伎重(zhong)演，企圖一頓馬(ma)屁騙過(guo)洪安(an)(an)通，卻(que)被關押(ya)起來，幸好雙兒相救，趁機逃出神龍教，洪安(an)(an)通發(fa)覺后(hou)當即領人對韋(wei)小(xiao)寶(bao)進行(xing)了(le)追殺。
韋(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)和(he)雙兒(er)慌不擇(ze)路(lu)，一(yi)路(lu)向(xiang)北來到(dao)鹿鼎山，誤(wu)入(ru)了(le)羅(luo)(luo)(luo)剎(cha)(cha)(cha)國(guo)軍營(ying)，韋(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)害(hai)怕潛(qian)伏于營(ying)外的神龍教，便施展伶牙俐齒將(jiang)正在這里(li)巡視的羅(luo)(luo)(luo)剎(cha)(cha)(cha)國(guo)公主(zhu)蘇(su)菲(fei)亞(ya)(ya)騙倒，隨(sui)她(ta)一(yi)同(tong)去了(le)羅(luo)(luo)(luo)剎(cha)(cha)(cha)國(guo)。蘇(su)菲(fei)亞(ya)(ya)返回莫(mo)斯(si)科，正趕上羅(luo)(luo)(luo)剎(cha)(cha)(cha)沙皇(huang)病死，韋(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)最善(shan)渾水摸魚，便憑著(zhu)從戲文中學得(de)的“安邦定(ding)國(guo)”計謀，幫助蘇(su)菲(fei)亞(ya)(ya)發動了(le)一(yi)次成功政(zheng)變，蘇(su)菲(fei)亞(ya)(ya)當上了(le)攝政(zheng)女(nv)王，韋(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)則因(yin)策(ce)劃有功被封(feng)(feng)為遠東伯(bo)爵。他心念(nian)故(gu)(gu)國(guo)，不久即借故(gu)(gu)帶著(zhu)羅(luo)(luo)(luo)剎(cha)(cha)(cha)使臣回到(dao)北京(jing)，清朝(chao)與羅(luo)(luo)(luo)剎(cha)(cha)(cha)使臣簽訂了(le)和(he)約而消除了(le)羅(luo)(luo)(luo)剎(cha)(cha)(cha)國(guo)這一(yi)腹背之患，韋(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)則因(yin)議和(he)有功被康熙降旨封(feng)(feng)為一(yi)等忠勇伯(bo)。
吳(wu)三桂謀反(fan)在(zai)(zai)即，為了穩定(ding)天下，安撫民心，康熙命韋(wei)小(xiao)寶(bao)赴揚(yang)州(zhou)為史(shi)可法修(xiu)建(jian)忠(zhong)烈祠。韋(wei)小(xiao)寶(bao)衣(yi)錦還鄉，在(zai)(zai)揚(yang)州(zhou)府衙(ya)宣讀(du)完(wan)圣旨(zhi)，隨(sui)即一人(ren)悄(qiao)悄(qiao)溜到麗(li)春院去探望母親，沒(mei)想到在(zai)(zai)妓(ji)院卻陷入了江(jiang)湖人(ren)士的包圍，他略(lve)施小(xiao)計，以迷藥將一干人(ren)迷倒，并將六位美貌(mao)女子(zi)——洪教主夫人(ren)蘇荃、沐王府的沐劍屏、方(fang)怡(yi)、陳圓(yuan)(yuan)圓(yuan)(yuan)的女兒(er)阿(a)珂、王屋派的曾柔以及自己的雙兒(er)一網(wang)打盡，收為己有(you)，使阿(a)珂與蘇荃懷孕(yun)。韋(wei)小(xiao)寶(bao)香艷(yan)難舍(she)之際，吳(wu)三桂已在(zai)(zai)云南(nan)起兵(bing)反(fan)叛，小(xiao)寶(bao)被(bei)迫從揚(yang)州(zhou)返回京城(cheng)。
江湖(hu)奇(qi)人神拳無敵(di)歸辛(xin)樹夫婦因(yin)誤殺天(tian)地(di)會主(zhu)腦吳六奇(qi)，抱憾(han)不(bu)已(yi)，為此他們(men)與天(tian)地(di)會群(qun)雄商議，決定舍身(shen)入宮行刺康熙。韋(wei)小寶(bao)(bao)不(bu)忍見(jian)小玄(xuan)子(zi)遇難，設計掩護。歸辛(xin)樹行刺不(bu)成，卻將(jiang)(jiang)天(tian)地(di)會行址和韋(wei)小寶(bao)(bao)身(shen)份(fen)暴露，康熙以重兵將(jiang)(jiang)天(tian)地(di)會首腦聚(ju)集的韋(wei)小寶(bao)(bao)爵府包圍，并命(ming)韋(wei)小寶(bao)(bao)戴罪(zui)立(li)功(gong)，親(qin)自(zi)回府捉拿(na)天(tian)地(di)會群(qun)雄，韋(wei)小寶(bao)(bao)不(bu)忍加害師父陳近南和天(tian)地(di)會兄弟，將(jiang)(jiang)他們(men)盡數救出(chu)，自(zi)己則畏(wei)罪(zui)潛(qian)逃(tao)出(chu)京。
韋小寶(bao)逃走(zou)期間卻遇到神龍(long)教(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)主追殺(sha)(sha)(sha)帶回(hui)神龍(long)島。洪(hong)(hong)教(jiao)(jiao)主的(de)部下(xia)不愿服洪(hong)(hong)教(jiao)(jiao)主所賜的(de)毒(du)死(si)，激怒了(le)洪(hong)(hong)教(jiao)(jiao)主，陸高軒無(wu)意說出了(le)蘇(su)荃懷(huai)孕(yun)的(de)秘密，洪(hong)(hong)教(jiao)(jiao)主逼問蘇(su)荃肚子里(li)的(de)孩子到底是(shi)誰的(de)。洪(hong)(hong)教(jiao)(jiao)主因蘇(su)荃背叛(pan)，大開殺(sha)(sha)(sha)戒，神龍(long)教(jiao)(jiao)內訌(hong)群攻(gong)洪(hong)(hong)教(jiao)(jiao)主，卻被洪(hong)(hong)教(jiao)(jiao)主所殺(sha)(sha)(sha)。洪(hong)(hong)教(jiao)(jiao)主要殺(sha)(sha)(sha)了(le)蘇(su)荃以解心頭(tou)之恨，韋小寶(bao)在(zai)眼見蘇(su)荃性命不保，搬起石(shi)頭(tou)砸向洪(hong)(hong)安(an)通(tong)，用洪(hong)(hong)安(an)通(tong)曾教(jiao)(jiao)過他的(de)招式殺(sha)(sha)(sha)死(si)洪(hong)(hong)安(an)通(tong)，洪(hong)(hong)安(an)通(tong)在(zai)臨死(si)之前(qian)才知道蘇(su)荃是(shi)懷(huai)了(le)韋小寶(bao)的(de)骨肉(rou)，蘇(su)荃成了(le)韋小寶(bao)的(de)大老婆(po)。
韋(wei)小寶帶著(zhu)蘇荃(quan)、建(jian)寧、曾柔、方怡及沐劍屏，離開神龍島，逃到通吃島避(bi)難。
施瑯帶清(qing)兵(bing)追上通吃島，陳近(jin)南等人把清(qing)兵(bing)打(da)得落荒而(er)(er)逃(tao)，陳近(jin)南勸施瑯回臺灣，引起鄭克(ke)爽(shuang)的(de)(de)不(bu)滿，被(bei)(bei)(bei)鄭克(ke)爽(shuang)偷襲身亡。韋(wei)(wei)小(xiao)寶(bao)(bao)答應師傅陳近(jin)南不(bu)殺(sha)鄭克(ke)爽(shuang)，卻要逼鄭克(ke)爽(shuang)寫下巨額欠條。鄭克(ke)爽(shuang)為(wei)了保命只好(hao)以阿珂(ke)做抵(di)押(ya)給韋(wei)(wei)小(xiao)寶(bao)(bao)，并告知韋(wei)(wei)小(xiao)寶(bao)(bao)，阿珂(ke)肚(du)子(zi)里懷的(de)(de)是他的(de)(de)孩子(zi)，韋(wei)(wei)小(xiao)寶(bao)(bao)只好(hao)放走鄭克(ke)爽(shuang)和馮(feng)錫范，卻被(bei)(bei)(bei)風際中攔住(zhu)。風際中向韋(wei)(wei)小(xiao)寶(bao)(bao)說明身份(fen)，韋(wei)(wei)小(xiao)寶(bao)(bao)萬沒(mei)有(you)想(xiang)到(dao)風際中竟是皇上派到(dao)天地會(hui)中的(de)(de)奸細，風際中威脅韋(wei)(wei)小(xiao)寶(bao)(bao)卻被(bei)(bei)(bei)雙兒一槍打(da)死。韋(wei)(wei)小(xiao)寶(bao)(bao)安葬了師傅陳近(jin)南，帶著七(qi)個(ge)老婆來到(dao)通吃島上的(de)(de)一個(ge)山(shan)洞居(ju)住(zhu)。康熙(xi)顧念與韋(wei)(wei)小(xiao)寶(bao)(bao)的(de)(de)少年(nian)友情，不(bu)僅沒(mei)再派兵(bing)追殺(sha)，反而(er)(er)予以優惠照顧。
羅(luo)(luo)(luo)剎國(guo)向(xiang)東方的侵(qin)略滲透早已(yi)引(yin)起康(kang)熙的注(zhu)意，平(ping)定西南(nan)、收復臺(tai)灣(wan)的勝(sheng)利使他(ta)(ta)堅定了向(xiang)羅(luo)(luo)(luo)剎用兵(bing)(bing)、收復失地(di)的決心，韋(wei)小寶(bao)去過莫斯科(ke)，粗通羅(luo)(luo)(luo)剎語言，又(you)與羅(luo)(luo)(luo)剎攝政女王有(you)露水(shui)姻(yin)緣，康(kang)熙便將(jiang)他(ta)(ta)召回京城，冊(ce)封他(ta)(ta)為鹿鼎(ding)公，撫(fu)遠大將(jiang)軍，命(ming)他(ta)(ta)率兵(bing)(bing)向(xiang)羅(luo)(luo)(luo)剎人作戰。韋(wei)小寶(bao)見“小玄(xuan)子”不再拿天地(di)會一事與自(zi)己(ji)為難，欣然領命(ming)，攜雙兒前往鹿鼎(ding)山，按照康(kang)熙的既(ji)定戰略一路殺去，連連得手，最后“尿(niao)射鹿鼎(ding)山”，一舉將(jiang)羅(luo)(luo)(luo)剎軍隊擊敗，迫使羅(luo)(luo)(luo)剎使臣坐(zuo)在談(tan)判桌前簽定了和(he)約。
韋小(xiao)寶(bao)取得(de)了(le)軍事和外交雙重勝利(li)而凱旋，封妻蔭(yin)子，權勢與(yu)榮華達到頂峰，不(bu)久麻煩又起，康熙命(ming)他(ta)(ta)去(qu)剿滅反清的天地會(hui)，天地會(hui)眾弟兄要(yao)他(ta)(ta)繼(ji)(ji)承師父(fu)陳近南(nan)的遺志，擔(dan)任總舵(duo)主，繼(ji)(ji)續與(yu)清朝作對為敵，韋小(xiao)寶(bao)眼見忠義(yi)難以兩(liang)全，只有棄(qi)官而逃。他(ta)(ta)打著回(hui)鄉探母(mu)名(ming)義(yi)，領著七個老婆回(hui)到揚州，與(yu)母(mu)親韋春花會(hui)合，隱姓埋名(ming)，擇地而居(ju)。
年份 飾演者 出自(zi)影視版本 配(pei)音 備注
1977 文雪兒 香港佳視電視劇《鹿鼎記》 反串
1978 夏(xia)玲玲 臺(tai)灣臺(tai)視電視劇《少年游》 反串(chuan)，以桃代李(li)版(ban)《鹿鼎記(ji)》，角色名改為陳小(xiao)寶(bao)
1983 汪禹(yu) 香港邵氏(shi)電影(ying)《鹿鼎記》 張秋冰
1984 梁朝(chao)偉?? 香港無線電視劇《鹿鼎記》 齊炎 金庸最滿意的(de)韋小寶
1984 李小(xiao)飛? 臺灣中視(shi)電視(shi)劇《鹿(lu)鼎記(ji)》
1992 周(zhou)星馳? 香港永盛電(dian)影《鹿鼎記Ⅰ、Ⅱ》 石班瑜
1993 梁朝偉? 香港電(dian)影《正牌韋小寶之奉旨溝女》 穿(chuan)越版《鹿鼎記(ji)》，劇情與原著無關
1998 張英才 香港電視劇(ju)《乾(qian)隆大帝(di)》 老年(nian)韋小寶
1998 陳小春? 香港(gang)無線(xian)電視劇《鹿鼎(ding)記(ji)》 盧琨
2000 張衛(wei)健?? 臺灣華視電視劇《小(xiao)寶(bao)與(yu)康熙》 于正昌(chang)
2008 黃(huang)曉明(ming)?? 內地電(dian)視劇《鹿(lu)鼎記》 張澎(peng) 王(wang)成陽(yang)飾童年韋(wei)小寶
2011 胡歌 網游主(zhu)題電(dian)影《夢回鹿鼎記》 孫曄
2014 韓棟? 內地電(dian)視劇《鹿鼎記》
魯(lu)迅筆下的(de)阿Q以(yi)精(jing)神(shen)(shen)勝利法著稱(cheng)，阿Q也(ye)叫“阿桂”，韋(wei)小(xiao)寶(bao)又(you)叫“小(xiao)桂子(zi)”，雖然一個是(shi)民國時期的(de)一介小(xiao)民，一個是(shi)康(kang)熙(xi)年間的(de)王公大臣(chen)，相(xiang)隔250年，但其(qi)共同的(de)自樂心理都是(shi)精(jing)神(shen)(shen)勝利法。
精(jing)(jing)神勝利(li)法是(shi)(shi)(shi)傳統的(de)(de)(de)(de)中國社會各階層所(suo)共有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)社會心(xin)理現象(xiang)。就下層貧農(nong)來(lai)(lai)說，他們受剝削受壓(ya)迫凌辱(ru)，如果沒(mei)有(you)(you)自(zi)得(de)其樂的(de)(de)(de)(de)精(jing)(jing)神勝利(li)和精(jing)(jing)神安慰(wei)(wei)來(lai)(lai)支撐(cheng)自(zi)己，恐怕是(shi)(shi)(shi)很難(nan)寧靜地(di)生活(huo)下去的(de)(de)(de)(de)。阿Q挨(ai)了(le)(le)趙太爺的(de)(de)(de)(de)打(da)，回(hui)到(dao)(dao)土谷(gu)祠，忿(fen)忿(fen)地(di)躺(tang)下了(le)(le)，后來(lai)(lai)想(xiang)：“現在(zai)的(de)(de)(de)(de)世界太不(bu)成話，兒子(zi)打(da)老(lao)子(zi)……”，于是(shi)(shi)(shi)忽而(er)想(xiang)到(dao)(dao)趙太爺的(de)(de)(de)(de)威風，而(er)現在(zai)是(shi)(shi)(shi)他的(de)(de)(de)(de)老(lao)子(zi)了(le)(le)，便(bian)自(zi)己也(ye)(ye)漸漸地(di)得(de)意(yi)起(qi)(qi)來(lai)(lai)，爬(pa)起(qi)(qi)身(shen)，唱(chang)著(zhu)《小孤婿上墳》。韋(wei)(wei)小寶(bao)也(ye)(ye)是(shi)(shi)(shi)這樣。他偷偷地(di)坐一(yi)(yi)(yi)把(ba)龍椅，便(bian)發(fa)出(chu)“做皇帝(di)也(ye)(ye)沒(mei)什么(me)了(le)(le)不(bu)起(qi)(qi)”的(de)(de)(de)(de)感慨，但(dan)他又終于不(bu)敢(gan)久坐，聽到(dao)(dao)有(you)(you)人進來(lai)(lai)，嚇得(de)趕緊縮(suo)在(zai)一(yi)(yi)(yi)排(pai)書(shu)架后頭(tou)，驚(jing)出(chu)一(yi)(yi)(yi)身(shen)冷(leng)汗。如果說這身(shen)冷(leng)汗能(neng)把(ba)他驚(jing)醒倒也(ye)(ye)罷了(le)(le)，偏(pian)偏(pian)他還要(yao)討(tao)點(dian)便(bian)宜(yi)，看到(dao)(dao)鰲拜(bai)(bai)跪著(zhu)給康熙叩頭(tou)，于是(shi)(shi)(shi)將身(shen)子(zi)稍(shao)(shao)稍(shao)(shao)斜(xie)出(chu)，斜(xie)對鰲拜(bai)(bai)，心(xin)道：“你(ni)又向皇帝(di)叩頭(tou)，又向老(lao)子(zi)叩頭(tou)，什么(me)滿洲第(di)一(yi)(yi)(yi)勇(yong)士(shi)(shi)，第(di)二(er)勇(yong)士(shi)(shi)，有(you)(you)什么(me)了(le)(le)不(bu)起(qi)(qi)，還不(bu)是(shi)(shi)(shi)向我韋(wei)(wei)小寶(bao)叩頭(tou)？”他用這種精(jing)(jing)神勝利(li)法來(lai)(lai)使自(zi)己處于一(yi)(yi)(yi)種“優勝”狀態，這種自(zi)尊(zun)其實是(shi)(shi)(shi)弱小者的(de)(de)(de)(de)麻木自(zi)慰(wei)(wei)和自(zi)我陶醉(zui)。
韋(wei)小寶以自(zi)(zi)己是(shi)“天下一大小滑頭”而(er)自(zi)(zi)豪，恰(qia)如(ru)阿(a)Q的(de)“第一個能自(zi)(zi)輕自(zi)(zi)賤的(de)人”。這種(zhong)精神勝利法對他來(lai)說幾乎是(shi)無時(shi)不在的(de)，在五臺山做主(zhu)持時(shi)，與茅(mao)十八被海(hai)公(gong)公(gong)所(suo)擒后扔進花轎(jiao)時(shi)，……可以說隨處可見。唯其(qi)如(ru)此，韋(wei)小寶才(cai)成其(qi)為韋(wei)小寶，在韋(wei)小寶身上，可以讀到另一個阿(a)Q，一個飛黃騰達(da)了的(de)阿(a)Q。
中國人大多愛慕(mu)虛榮(rong)，虛榮(rong)之(zhi)大者，首推(tui)“榮(rong)歸故(gu)(gu)里”，即所謂“衣(yi)(yi)錦還(huan)鄉”。楚霸王項羽在滅秦東歸時(shi)便留下(xia)了“富(fu)貴(gui)而不還(huan)鄉，如錦衣(yi)(yi)夜行”的名言。“榮(rong)歸故(gu)(gu)里”是(shi)(shi)中國人非常羨慕(mu)的一(yi)種(zhong)探親(qin)方式，當韋小(xiao)寶帶著七位(wei)如花似玉(yu)的夫人，滿載多年來搜刮的錢財南下(xia)揚州時(shi)，不禁有一(yi)種(zhong)自豪感，忍不住對大家(jia)宣稱：普天之(zhi)下(xia)只有兩(liang)個(ge)人是(shi)(shi)最富(fu)有的，一(yi)個(ge)是(shi)(shi)當今皇上，那是(shi)(shi)洪福齊天；另(ling)一(yi)個(ge)就是(shi)(shi)我假太監(jian)桂(gui)公(gong)公(gong)，是(shi)(shi)艷福齊天。金庸在書中對韋小(xiao)寶的“虛榮(rong)癥”有許多精(jing)彩(cai)的描述(shu)，茲舉一(yi)例：
“韋小(xiao)寶忽想：……從前麗(li)春院(yuan)(yuan)漂客擺(bai)花酒，媽媽坐在漂客背后(hou)，順手拿幾(ji)件糕餅給我(wo)，王(wang)八們還(huan)常常把我(wo)趕(gan)開，那(nei)時只(zhi)想，幾(ji)時老(lao)子發了達，也(ye)到麗(li)春院(yuan)(yuan)來(lai)擺(bai)一臺(tai)花酒，叫老(lao)鴇、王(wang)八、小(xiao)娘(niang)們都(dou)來(lai)陪(pei)酒。哪知道(dao)今(jin)日居然有(you)親王(wang)、王(wang)子、尚書、將(jiang)軍們來(lai)相陪(pei)，只(zhi)可惜麗(li)春院(yuan)(yuan)的老(lao)鴇、王(wang)八們見不到老(lao)子這般神氣的模樣。”
自(zi)李宗吾(wu)于(yu)民國元年提出厚黑學以來(lai)，影響(xiang)力不(bu)絕，反觀(guan)韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)寶的(de)(de)(de)(de)(de)(de)所作(zuo)所為(wei)(wei)，其實(shi)也(ye)無非(fei)“厚黑”兩字而已(yi)。韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)寶沒有(you)文化，但聽的(de)(de)(de)(de)(de)(de)書多，看(kan)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)多，深受戲(xi)文影響(xiang)，從(cong)民間文化中(zhong)獲取人(ren)(ren)(ren)生(sheng)經(jing)驗、社(she)會(hui)經(jing)驗、歷史經(jing)驗。凡事(shi)從(cong)對(dui)己(ji)有(you)無利(li)弊考慮(lv)，有(you)危險就(jiu)逃跑(pao)、躲(duo)避，這確實(shi)是代表了(le)古(gu)往(wang)今來(lai)相(xiang)當部(bu)(bu)分國民的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)態。另外，從(cong)小(xiao)(xiao)他(ta)(ta)陪(pei)伴“小(xiao)(xiao)玄(xuan)子”（康(kang)熙）嬉戲(xi)解悶和(he)(he)(he)憑借(jie)從(cong)妓(ji)院(yuan)賭場學來(lai)且提煉的(de)(de)(de)(de)(de)(de)說謊、溜須、行騙、賭博和(he)(he)(he)察顏觀(guan)色等本(ben)領，屢建奇功，贏得康(kang)熙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寵幸和(he)(he)(he)封賞。他(ta)(ta)拯救過康(kang)熙，但也(ye)援救過天(tian)地會(hui)群英和(he)(he)(he)顧(gu)炎武等大儒(ru)，既非(fei)漢奸走(zou)狗，又(you)非(fei)英雄，倒像個(ge)高明的(de)(de)(de)(de)(de)(de)流氓和(he)(he)(he)賭棍。他(ta)(ta)把宮(gong)庭(ting)當妓(ji)院(yuan)，將政治斗(dou)爭視作(zuo)賭場下往(wang)和(he)(he)(he)戲(xi)院(yuan)演戲(xi)，他(ta)(ta)不(bu)學無術(shu)又(you)毫無廉恥之心(xin)，事(shi)急時敢于(yu)不(bu)擇手段去施(shi)用撒石灰進(jin)別人(ren)(ren)(ren)眼睛和(he)(he)(he)抓別人(ren)(ren)(ren)下陰等下三濫伎倆。這一(yi)切(qie)正是古(gu)今那些政客(ke)靠(kao)吹牛拍馬，招搖撞(zhuang)騙的(de)(de)(de)(de)(de)(de)權術(shu)投機走(zou)紅(hong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)寫照，正是對(dui)市民階層中(zhong)那種討好上司，利(li)用關系，明哲保身和(he)(he)(he)企(qi)望(wang)發財的(de)(de)(de)(de)(de)(de)心(xin)理的(de)(de)(de)(de)(de)(de)揭露。金(jin)庸在(zai)(zai)《韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)寶這小(xiao)(xiao)家伙》一(yi)文中(zhong)說：“韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)寶自(zi)小(xiao)(xiao)在(zai)(zai)妓(ji)院(yuan)中(zhong)長大，妓(ji)院(yuan)是最不(bu)講道(dao)德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方。后(hou)來(lai)他(ta)(ta)進(jin)了(le)皇宮(gong)，皇宮(gong)又(you)是最不(bu)講道(dao)德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方。在(zai)(zai)教養上，他(ta)(ta)是一(yi)個(ge)文明社(she)會(hui)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)野(ye)蠻人(ren)(ren)(ren)。為(wei)(wei)了(le)謀(mou)求生(sheng)存和(he)(he)(he)取得勝利(li)，對(dui)于(yu)他(ta)(ta)是沒有(you)什么不(bu)可做(zuo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)，偷搶拐騙，吹牛溜須，什么都(dou)干，做(zuo)這些壞事(shi)，做(zuo)來(lai)心(xin)安(an)理得之至(zhi)。吃人(ren)(ren)(ren)部(bu)(bu)落中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)蠻人(ren)(ren)(ren)，決不(bu)會(hui)以為(wei)(wei)吃人(ren)(ren)(ren)肉(rou)有(you)什么不(bu)該。”
韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)除了懂(dong)得一(yi)些從說書者嘴中(zhong)(zhong)聽來的(de)(de)(de)忠義外，幾乎是(shi)個(ge)徹(che)頭徹(che)尾的(de)(de)(de)無德無行者，然(ran)(ran)而，韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)所表(biao)現(xian)(xian)(xian)出的(de)(de)(de)人性(xing)，顯然(ran)(ran)，小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說人物韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)的(de)(de)(de)身(shen)上有許多(duo)中(zhong)(zhong)國人普(pu)遍的(de)(de)(de)優(you)(you)點和(he)缺點。說謊使詐(zha)這些皆(jie)為(wei)人之天(tian)性(xing)，只是(shi)因(yin)為(wei)平常有道(dao)德規范觀念壓抑，如到(dao)非常時候，高(gao)級知識分(fen)子也會使出低級手段，平日里道(dao)貌岸然(ran)(ran)的(de)(de)(de)紳(shen)士，私底下(xia)卻是(shi)個(ge)下(xia)流胚子的(de)(de)(de)人也甚多(duo)。韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)有的(de)(de)(de)優(you)(you)點，一(yi)般人卻不見得具備。沒有人能說韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)壞，因(yin)為(wei)他和(he)其(qi)他人一(yi)樣，是(shi)個(ge)真(zhen)正的(de)(de)(de)人，不是(shi)虛有的(de)(de)(de)英(ying)雄、大(da)(da)俠，他的(de)(de)(de)行為(wei)，一(yi)般人未必沒有。韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)所表(biao)現(xian)(xian)(xian)出的(de)(de)(de)人性(xing)，尋之以古代(dai)皆(jie)有，證之以現(xian)(xian)(xian)代(dai)亦比比皆(jie)是(shi)。這就是(shi)金庸偉大(da)(da)的(de)(de)(de)地方(fang)，他透過(guo)韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)，捕(bu)捉到(dao)中(zhong)(zhong)國人永(yong)遠存(cun)在的(de)(de)(de)人性(xing)。而事實上，整個(ge)世界的(de)(de)(de)人類所表(biao)現(xian)(xian)(xian)的(de)(de)(de)人性(xing)，都(dou)表(biao)現(xian)(xian)(xian)在韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)的(de)(de)(de)身(shen)上：
“那人笑道：‘你這小鬼當真聰明得(de)(de)緊，哭得(de)(de)也真像……’那小孩笑道：‘要裝假哭，還不(bu)容易(yi)？我媽要打(da)我，鞭子還未(wei)上身，我已哭得(de)(de)死去活來，她(ta)下鞭時(shi)自然(ran)不(bu)會(hui)重了(le)。’”
這(zhe)是每個小(xiao)孩的(de)(de)(de)(de)(de)通(tong)性(xing)(xing)。像這(zhe)樣表達人(ren)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)例子(zi)，在韋(wei)小(xiao)寶身(shen)上幾(ji)乎(hu)(hu)俯拾皆(jie)是。在金庸的(de)(de)(de)(de)(de)其他(ta)作品里，人(ren)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)至高表現，幾(ji)乎(hu)(hu)都是推向(xiang)到一個充滿高潮的(de)(de)(de)(de)(de)環(huan)境下(xia)產生的(de)(de)(de)(de)(de)，唯(wei)獨《鹿(lu)鼎(ding)記(ji)》除(chu)外，韋(wei)小(xiao)寶在任何(he)場合，都有人(ren)性(xing)(xing)的(de)(de)(de)(de)(de)表現。比(bi)如：他(ta)見(jian)人(ren)說(shuo)人(ren)話，見(jian)鬼(gui)說(shuo)鬼(gui)話的(de)(de)(de)(de)(de)作風；該奉(feng)(feng)承(cheng)時(shi)(shi)奉(feng)(feng)承(cheng)，該怒時(shi)(shi)怒；該有福(fu)同(tong)享時(shi)(shi)便同(tong)享（大享他(ta)享，小(xiao)享分給大家）；從初識雙兒到吃定雙兒時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)表現；追(zhui)求阿(a)珂時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)(de)種種丑態等等，都是書中隨處(chu)可見(jian)的(de)(de)(de)(de)(de)例子(zi)。
金庸：“寫這部書(shu)時(shi)(shi)，我(wo)經常想起魯迅(xun)的(de)(de)《阿Q正傳》所強調的(de)(de)中國人的(de)(de)精神(shen)勝(sheng)利(li)(li)(li)。精神(shen)勝(sheng)利(li)(li)(li)的(de)(de)意念在中國的(de)(de)確相當悠(you)久而普遍，但是(shi)卻不是(shi)中國所獨(du)有(you)的(de)(de)。有(you)時(shi)(shi)走訪國外，我(wo)也常發(fa)現：幾乎(hu)每(mei)個地(di)方的(de)(de)人民都有(you)他們精神(shen)勝(sheng)利(li)(li)(li)的(de)(de)方式(shi)。所以我(wo)試圖從另一(yi)角度(du)去(qu)探索中國人所特有(you)的(de)(de)一(yi)面性格。”
倪匡：“韋小(xiao)寶(bao)是(shi)(shi)自由自在的(de)典型、是(shi)(shi)至情至性(xing)的(de)典型、是(shi)(shi)絕不虛偽的(de)典型。韋小(xiao)寶(bao)撕破了許多假面具，破壞了許多假道學，揚棄了許多假仁義。韋小(xiao)寶(bao)是(shi)(shi)真(zhen)。韋小(xiao)寶(bao)是(shi)(shi)金庸筆下最成功的(de)一個人物。韋小(xiao)寶(bao)是(shi)(shi)絕頂人物。 ”
嚴家炎(yan)：“韋(wei)(wei)小寶是(shi)一個特殊的(de)(de)人物。金庸把在香港(gang)觀(guan)察(cha)到(dao)的(de)(de)豐富的(de)(de)社會經驗(yan)化用到(dao)韋(wei)(wei)小寶身上(shang)，形(xing)成一個可(ke)以大(da)大(da)分析的(de)(de)人物。阿Q是(shi)一個引起(qi)爭(zheng)論的(de)(de)典型，韋(wei)(wei)小寶也是(shi)，不過是(shi)另外一種。”?
陳墨：（1）“韋小寶是靠(kao)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)本能(neng)活(huo)在這(zhe)個世界上(shang)，卑賤而又(you)頑強，痛苦而又(you)麻木，遭遇凌(ling)辱而又(you)自(zi)(zi)得其(qi)樂(le)。他無疑(yi)已經適應了這(zhe)樣一(yi)(yi)種特殊的(de)(de)生活(huo)環境，并且如魚(yu)得水。在‘適者(zhe)生存(cun)’的(de)(de)殘酷的(de)(de)現實法(fa)則(ze)中，他首(shou)先必須保(bao)(bao)證(zheng)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)適應能(neng)力，包括利用一(yi)(yi)切方法(fa)，不擇(ze)手段地自(zi)(zi)我保(bao)(bao)護，從而確(que)(que)保(bao)(bao)自(zi)(zi)己(ji)的(de)(de)生存(cun)。確(que)(que)保(bao)(bao)生存(cun)，或生存(cun)第(di)一(yi)(yi)，這(zhe)成了韋小寶的(de)(de)生存(cun)本能(neng)的(de)(de)最(zui)重(zhong)(zhong)要的(de)(de)表現形式(shi)，也是他的(de)(de)人生的(de)(de)最(zui)重(zhong)(zhong)要的(de)(de)原則(ze)。其(qi)它任何東西(xi)與之相比，都是微不足(zu)道的(de)(de)。”
（2）“韋小(xiao)寶當(dang)然不(bu)是(shi)(shi)什么英雄，但(dan)他(ta)也(ye)不(bu)是(shi)(shi)一條惡棍。他(ta)不(bu)是(shi)(shi)君子，卻(que)也(ye)不(bu)是(shi)(shi)壞人。說(shuo)他(ta)目不(bu)識丁，卻(que)又(you)(you)機靈善(shan)變(bian)；說(shuo)他(ta)不(bu)會武藝，卻(que)又(you)(you)逃功精妙；說(shuo)他(ta)卑鄙無(wu)恥，卻(que)又(you)(you)對康熙有點(dian)(dian)(dian)忠(zhong)，對天地(di)會有點(dian)(dian)(dian)義，對母親(qin)有點(dian)(dian)(dian)孝，對吳三桂的(de)恨又(you)(you)表現出一點(dian)(dian)(dian)節(jie)(jie)。——弄不(bu)好，這家(jia)伙還(huan)可能搞出一個‘忠(zhong)、孝、節(jie)(jie)、義’的(de)大匾來掛掛，叫(jiao)你哭(ku)笑不(bu)得。”
精靈世(shi)界(jie)
】編輯上傳提(ti)供(gong)，詞條(tiao)屬(shu)于(yu)開放詞條(tiao)，當前頁面所展示的詞條(tiao)介(jie)紹涉及宣(xuan)傳內容屬(shu)于(yu)注冊用戶個人編輯行為，與(yu)【韋(wei)小寶】的所屬(shu)企業(ye)/所有人/主體無關，網(wang)站不(bu)完全保證內容信息的準確性(xing)、真實(shi)性(xing)，也不(bu)代(dai)表本站立場，各(ge)項數據信息存(cun)在更新不(bu)及時的情況，僅(jin)供(gong)參考，請以官(guan)方發布為準。如果頁面內容與(yu)實(shi)際情況不(bu)符(fu)，可點擊“反饋”在線(xian)向網(wang)站提(ti)出修改，網(wang)站將核實(shi)后進行更正(zheng)。
反饋(kui)
