韋小(xiao)寶(bao)，金庸武俠(xia)小(xiao)說《鹿鼎記》中(zhong)的男(nan)主(zhu)(zhu)角。本是(shi)揚州人，其(qi)母韋春花是(shi)位妓女。一次偶然事件，韋小(xiao)寶(bao)被江洋大盜茅十八帶(dai)到北京，偶入皇宮，結識康熙(xi)帝，擒鰲拜，入天(tian)地會(hui)，拜天(tian)地會(hui)總舵主(zhu)(zhu)陳(chen)近南為(wei)師。赴五臺(tai)山(shan)探(tan)望順(shun)治(zhi)帝，出家少林寺，解救順(shun)治(zhi)帝。后(hou)(hou)來身(shen)(shen)為(wei)賜婚使出使云南。平神龍島，幫(bang)助(zhu)索菲亞公主(zhu)(zhu)奪權(quan)。后(hou)(hou)因(yin)其(qi)天(tian)地會(hui)香主(zhu)(zhu)的身(shen)(shen)份被康熙(xi)帝發現出逃，通吃島度過了(le)幾年。后(hou)(hou)來取得雅(ya)克(ke)薩(sa)之戰(zhan)大捷，簽訂尼布楚條約，最終攜七(qi)個夫人歸隱。
揚州妓女韋春花之子韋小(xiao)(xiao)寶(bao)從小(xiao)(xiao)聽書聽戲(xi)，十分羨(xian)慕(mu)戲(xi)文中(zhong)的英雄好漢，為了(le)做英雄，他(ta)(ta)憑一(yi)時(shi)之勇搭救了(le)一(yi)個落難的江湖好漢茅十八(ba)。茅十八(ba)感激小(xiao)(xiao)寶(bao)援手(shou)，更因他(ta)(ta)纏糾不休，將(jiang)他(ta)(ta)帶到了(le)都城(cheng)北京(jing)。在京(jing)城(cheng)韋小(xiao)(xiao)寶(bao)被一(yi)老一(yi)小(xiao)(xiao)兩個太(tai)監劫入進宮(gong)，他(ta)(ta)施展詭計將(jiang)老太(tai)監海大富弄瞎，又(you)將(jiang)小(xiao)(xiao)太(tai)監名(ming)叫小(xiao)(xiao)桂子的害死，從此他(ta)(ta)便冒充小(xiao)(xiao)桂子在宮(gong)中(zhong)做假(jia)太(tai)監。
一(yi)日韋(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)賭(du)博歸來(lai)遇(yu)到一(yi)個(ge)自稱小(xiao)(xiao)玄子的(de)(de)華服少(shao)(shao)年正在練武，便與(yu)他交(jiao)上了手(shou)，這少(shao)(shao)年正是(shi)康熙(xi)帝(di)(di)玄燁。顧命大(da)臣鰲拜(bai)武藝(yi)高(gao)強、功(gong)高(gao)震主(zhu)，為(wei)少(shao)(shao)年康熙(xi)所(suo)忌，為(wei)除掉鰲拜(bai)，康熙(xi)巧設計謀，讓韋(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)率一(yi)群小(xiao)(xiao)太監以戲耍(shua)角力為(wei)名將(jiang)鰲拜(bai)擒殺。韋(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)智(zhi)殺奸相鰲拜(bai)，大(da)清皇帝(di)(di)固然龍(long)顏大(da)悅(yue)，反清幫(bang)會(hui)(hui)組(zu)織天地會(hui)(hui)也對(dui)他青(qing)眼相加，十三歲的(de)(de)韋(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)于(yu)一(yi)日之間竟成了天地會(hui)(hui)總舵主(zhu)陳近(jin)南的(de)(de)關門弟子和地位(wei)甚(shen)高(gao)的(de)(de)天地會(hui)(hui)青(qing)木堂香主(zhu)。韋(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)奉陳近(jin)南之命回宮(gong)臥底。
一次(ci)他撞破了與邪惡幫會神(shen)龍(long)(long)教(jiao)勾結的皇(huang)太后的隱秘，并(bing)從她口中(zhong)得(de)到了康(kang)熙(xi)(xi)之父順治(zhi)在(zai)五臺山出家的消息，為防(fang)皇(huang)太后對小玄子(zi)不利，他將此(ci)事(shi)連(lian)同自(zi)己是冒牌太監一事(shi)告(gao)訴(su)康(kang)熙(xi)(xi)。康(kang)熙(xi)(xi)聞(wen)聽父親尚在(zai)人(ren)(ren)間(jian)，又驚又喜，立(li)即派(pai)遣韋(wei)小寶到五臺山尋(xun)訪。韋(wei)小寶因緣際(ji)會在(zai)莊家邂逅了生命中(zhong)的妻子(zi)雙兒，此(ci)后兩(liang)人(ren)(ren)一同前往五臺山清(qing)涼寺尋(xun)訪到了老皇(huang)爺順治(zhi)，可卻(que)在(zai)回返途中(zhong)被(bei)神(shen)龍(long)(long)教(jiao)劫往遼東蛇島。在(zai)蛇島韋(wei)小寶乘(cheng)神(shen)龍(long)(long)教(jiao)內訌之際(ji)，施展(zhan)拍馬溜(liu)須絕技騙得(de)了教(jiao)主(zhu)洪安(an)通的信任，并(bing)當上(shang)了在(zai)教(jiao)中(zhong)職位甚高的白龍(long)(long)使(shi)。
韋小(xiao)寶返(fan)回(hui)北(bei)京，向康熙報告(gao)了(le)順治出家一事，本望皇(huang)上重賞，誰知(zhi)康熙在(zai)夸(kua)贊一番(fan)后竟(jing)(jing)命他赴少林(lin)寺(si)出家，朝(chao)夕之間十(shi)幾歲的(de)韋小(xiao)寶竟(jing)(jing)成了(le)與年過八(ba)(ba)旬的(de)少林(lin)寺(si)方丈同輩(bei)的(de)“晦明禪師(shi)”。“高僧(seng)”在(zai)寺(si)中窮極無聊，便要生事，他縱酒狎妓，屢犯戒律，把一個千(qian)年古剎、佛門(men)靜地搞得烏煙瘴(zhang)氣、亂七八(ba)(ba)糟(zao)。
一天，韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)寶出寺閑逛，竟碰到美女阿(a)珂和(he)(he)阿(a)琪(qi)在水中嬉戲，韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)寶對阿(a)珂的美貌迷(mi)惑，發誓要娶她為妻(qi)，韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)寶從(cong)她們(men)(men)的談話中得(de)知(zhi)她們(men)(men)是要找她們(men)(men)的師(shi)父，扮做小(xiao)(xiao)(xiao)神仙給(gei)阿(a)珂姐妹占起卦(gua)來(lai)，韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)寶說出她們(men)(men)的去向，阿(a)珂阿(a)琪(qi)信以為真(zhen)來(lai)少林寺找師(shi)父，卻(que)和(he)(he)少林寺小(xiao)(xiao)(xiao)和(he)(he)尚凈濟打了起來(lai)，韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)寶也(ye)加(jia)入戰(zhan)團，無意(yi)之間抓了阿(a)珂胸部一把(ba)(ba)，阿(a)珂受辱(ru)割頸自刎。后韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)寶把(ba)(ba)阿(a)珂抱回寺中，治(zhi)好了她的傷(shang)(shang)，后韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)寶解開(kai)阿(a)珂穴道(dao)卻(que)被阿(a)珂刺傷(shang)(shang)。阿(a)珂逃出寺廟，韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)寶傷(shang)(shang)心意(yi)絕。
阿珂師姐阿琪帶著(zhu)蒙(meng)古王(wang)子葛(ge)爾丹一(yi)行(xing)人(ren)來少(shao)林寺(si)(si)挑釁，要少(shao)林寺(si)(si)交(jiao)出阿珂，吳三桂手(shou)下的楊(yang)溢之認出了(le)韋小(xiao)寶(bao)是桂公(gong)公(gong)，替他(ta)圓場化解了(le)矛盾。韋小(xiao)寶(bao)以他(ta)的聰明才智，令葛(ge)爾丹等人(ren)知難(nan)而退，只好離去(qu)。
后來韋小寶到山下接到雙兒一起前赴五(wu)臺(tai)(tai)山清涼(liang)寺，五(wu)臺(tai)(tai)山的清涼(liang)寺被數千(qian)名道士包圍(wei)，目的是(shi)活捉行(xing)癡(chi)大師（順治(zhi)(zhi)帝），小寶只好施(shi)行(xing)金(jin)蟬脫殼(ke)之計，假扮道士帶行(xing)癡(chi)等人逃離清涼(liang)寺，半途碰到趕來微服出行(xing)的康(kang)熙(xi)。順治(zhi)(zhi)經不起康(kang)熙(xi)的苦苦哀求，父子終于相(xiang)認(ren)。
康熙在(zai)殿內參拜時，卻遭來(lai)九(jiu)(jiu)(jiu)難刺(ci)殺他，幸得小(xiao)寶(bao)舍(she)命相救(jiu)，被九(jiu)(jiu)(jiu)難劫(jie)走(zou)。小(xiao)寶(bao)為了脫身，再次利用刺(ci)殺鰲拜之事說服九(jiu)(jiu)(jiu)難。九(jiu)(jiu)(jiu)難帶小(xiao)寶(bao)去(qu)京城(cheng)，二(er)人(ren)進入皇宮(gong)(gong)(gong)，九(jiu)(jiu)(jiu)難沒想(xiang)到竟碰(peng)上(shang)昔日(ri)的宮(gong)(gong)(gong)女陶(tao)紅英，原來(lai)九(jiu)(jiu)(jiu)難師(shi)太就是(shi)長平九(jiu)(jiu)(jiu)公主。后來(lai)二(er)人(ren)在(zai)慈寧宮(gong)(gong)(gong)得到了一本(ben)四十(shi)二(er)章經(jing)。
后來(lai)九(jiu)難(nan)(nan)帶著小(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)來(lai)到(dao)崇禎陵墓，韋小(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)沒想(xiang)到(dao)竟和阿(a)珂在這(zhe)里又相(xiang)見了，還是九(jiu)難(nan)(nan)師太的徒弟，韋小(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)故意裝做無(wu)辜可憐讓阿(a)珂責罵，九(jiu)難(nan)(nan)看阿(a)珂得(de)寸(cun)進尺(chi)，制止阿(a)珂來(lai)維護(hu)小(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)，令阿(a)珂非常生氣。九(jiu)難(nan)(nan)卻因經書遭來(lai)喇嘛的追(zhui)殺(sha)(sha)，小(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)略(lve)施小(xiao)(xiao)計刺死三名喇嘛，不過九(jiu)難(nan)(nan)已身(shen)受重傷。韋小(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)帶阿(a)珂、九(jiu)難(nan)(nan)逃走，在途(tu)中巧遇阿(a)珂的朋友鄭(zheng)克塽，鄭(zheng)克塽說自己是臺灣鄭(zheng)家二公(gong)子，更邀(yao)請九(jiu)難(nan)(nan)共同赴河(he)間府出席(xi)“殺(sha)(sha)桂”大會，九(jiu)難(nan)(nan)答應和他一路(lu)同行(xing)。
喇(la)嘛(ma)頭(tou)巴(ba)(ba)(ba)顏追到酒(jiu)館發現九難(nan)(nan)傷勢(shi)還未復原，要她交(jiao)出四十二(er)章經，小(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)將蒙汗藥撒在酒(jiu)中乘機逃(tao)走。躲(duo)進了草垛之(zhi)中，韋小(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)捉(zhuo)弄(nong)鄭(zheng)克(ke)塽卻(que)被趕來的巴(ba)(ba)(ba)顏抓住，阿珂(ke)出面相救鄭(zheng)克(ke)塽，韋小(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)無奈只(zhi)好為(wei)了阿珂(ke)出面和這(zhe)群喇(la)嘛(ma)玩起了智(zhi)斗，這(zhe)群喇(la)嘛(ma)敗在小(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)手下，小(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)戲弄(nong)喇(la)嘛(ma)，將空(kong)皮四十二(er)章經撒上化(hua)尸(shi)粉扔給喇(la)嘛(ma)，喇(la)嘛(ma)中計被化(hua)尸(shi)，巴(ba)(ba)(ba)顏抱(bao)著(zhu)空(kong)經書離去，九難(nan)(nan)感激小(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)讓(rang)(rang)她避過了這(zhe)一劫，小(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)為(wei)求接近(jin)阿珂(ke)，趁機請九難(nan)(nan)收他為(wei)徒，九難(nan)(nan)欣(xin)然答應。鄭(zheng)克(ke)塽帶著(zhu)阿珂(ke)去參加“殺(sha)桂”大會，卻(que)讓(rang)(rang)韋小(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)不開心(xin)，九難(nan)(nan)師(shi)太(tai)看出韋小(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)的心(xin)事，帶他到樹林中傳授武功“神行百變”。
韋(wei)小(xiao)寶(bao)跟(gen)蹤鄭(zheng)克塽(shuang)和(he)阿珂(ke)，卻被阿珂(ke)責(ze)罵，韋(wei)小(xiao)寶(bao)痛(tong)狠鄭(zheng)克塽(shuang)之(zhi)極，可(ke)無能為力，碰巧遇(yu)見來找(zhao)他(ta)的(de)多隆(long)和(he)一群侍衛，韋(wei)小(xiao)寶(bao)借多隆(long)之(zhi)手痛(tong)打鄭(zheng)克塽(shuang)，又(you)乘機賣弄英雄(xiong)救(jiu)美的(de)本事。而(er)后(hou)又(you)上演(yan)了(le)一出“高老莊成親(qin)(qin)”，撮合鄉下(xia)丑女和(he)鄭(zheng)克塽(shuang)成親(qin)(qin)，自己又(you)和(he)阿珂(ke)成親(qin)(qin)。后(hou)來，受九(jiu)難之(zhi)托，韋(wei)小(xiao)寶(bao)回京(jing)了(le)。
平西(xi)王吳(wu)(wu)三(san)(san)(san)(san)桂(gui)在(zai)云(yun)南苦心經營，勢力漸大，康熙決定武(wu)力撤(che)藩，起(qi)兵(bing)之前，為了麻痹吳(wu)(wu)三(san)(san)(san)(san)桂(gui)，康熙決定將其妹建寧公主(zhu)嫁(jia)與(yu)(yu)吳(wu)(wu)三(san)(san)(san)(san)桂(gui)之子吳(wu)(wu)應熊(xiong)，正好韋小(xiao)寶“出家”期滿，康熙使(shi)命他作(zuo)了“賜婚(hun)(hun)使(shi)”。韋小(xiao)寶率人護送建寧公主(zhu)入(ru)滇，兩人本就相識，未到(dao)云(yun)南就發(fa)生(sheng)私(si)通(tong)，賜婚(hun)(hun)使(shi)變成了駙馬爺。在(zai)昆明，正與(yu)(yu)韋小(xiao)寶打得火熱(re)的(de)建寧公主(zhu)不肯與(yu)(yu)吳(wu)(wu)應熊(xiong)成婚(hun)(hun)，蠻性(xing)發(fa)作(zuo)之際竟將吳(wu)(wu)應熊(xiong)閹(yan)割，韋小(xiao)寶見事變猝起(qi)，只得將吳(wu)(wu)應熊(xiong)挾持與(yu)(yu)建寧公主(zhu)繞湖廣返回(hui)京城，不久(jiu)韋小(xiao)寶又奉(feng)命去攻打與(yu)(yu)吳(wu)(wu)三(san)(san)(san)(san)桂(gui)和羅剎國勾(gou)結的(de)神龍教(jiao)。
韋(wei)小寶率水(shui)陸大軍浩(hao)浩(hao)蕩蕩地殺向遼東，但未到(dao)蛇島，自己這位(wei)統兵大將(jiang)就成了(le)洪(hong)(hong)安(an)通(tong)的俘虜。韋(wei)小寶身臨險境，不得(de)已故伎(ji)重演(yan)，企圖一頓馬屁騙(pian)過(guo)洪(hong)(hong)安(an)通(tong)，卻被關押起來(lai)，幸(xing)好雙兒相救，趁機逃出神龍教(jiao)，洪(hong)(hong)安(an)通(tong)發覺后當即領人(ren)對韋(wei)小寶進行了(le)追殺。
韋(wei)小寶(bao)和雙兒慌不擇路(lu)(lu)，一(yi)路(lu)(lu)向北(bei)來到鹿(lu)鼎(ding)山(shan)，誤(wu)入了(le)(le)(le)羅剎國(guo)軍營，韋(wei)小寶(bao)害怕潛伏于營外的神(shen)龍教(jiao)，便施展伶(ling)牙(ya)俐齒(chi)將正在這(zhe)里(li)巡視的羅剎國(guo)公主蘇(su)菲亞(ya)騙(pian)倒，隨她(ta)一(yi)同去了(le)(le)(le)羅剎國(guo)。蘇(su)菲亞(ya)返回莫斯科，正趕上羅剎沙皇(huang)病死，韋(wei)小寶(bao)最(zui)善渾水摸魚，便憑著從(cong)戲文中學得(de)的“安邦(bang)定(ding)國(guo)”計謀，幫助蘇(su)菲亞(ya)發動了(le)(le)(le)一(yi)次成功政變，蘇(su)菲亞(ya)當上了(le)(le)(le)攝(she)政女王，韋(wei)小寶(bao)則因策劃有功被封(feng)為(wei)遠東伯爵。他心念(nian)故(gu)國(guo)，不久即借故(gu)帶著羅剎使臣回到北(bei)京，清朝(chao)與羅剎使臣簽訂了(le)(le)(le)和約而消除了(le)(le)(le)羅剎國(guo)這(zhe)一(yi)腹背之患(huan)，韋(wei)小寶(bao)則因議(yi)和有功被康熙(xi)降旨封(feng)為(wei)一(yi)等忠勇伯。
吳(wu)三(san)桂(gui)謀反(fan)(fan)在即(ji)，為(wei)了(le)穩定天下，安撫民心(xin)，康熙命韋小(xiao)(xiao)寶赴揚州為(wei)史可法修建忠烈祠。韋小(xiao)(xiao)寶衣錦還鄉，在揚州府衙宣讀完圣旨(zhi)，隨即(ji)一(yi)人(ren)悄(qiao)悄(qiao)溜(liu)到麗春院去(qu)探(tan)望母親，沒想到在妓院卻(que)陷入了(le)江湖人(ren)士的(de)(de)包(bao)圍(wei)，他略施小(xiao)(xiao)計，以迷(mi)藥將(jiang)一(yi)干人(ren)迷(mi)倒，并將(jiang)六位(wei)美貌女子——洪教主夫人(ren)蘇荃(quan)、沐王(wang)府的(de)(de)沐劍屏、方怡、陳(chen)圓(yuan)圓(yuan)的(de)(de)女兒(er)阿珂、王(wang)屋派的(de)(de)曾柔以及自己(ji)的(de)(de)雙兒(er)一(yi)網(wang)打盡，收為(wei)己(ji)有，使阿珂與蘇荃(quan)懷孕。韋小(xiao)(xiao)寶香艷(yan)難(nan)舍之際，吳(wu)三(san)桂(gui)已(yi)在云南起(qi)兵(bing)反(fan)(fan)叛(pan)，小(xiao)(xiao)寶被迫從(cong)揚州返回京(jing)城。
江湖(hu)奇人神拳無敵歸辛樹夫婦因誤殺天(tian)(tian)(tian)地會(hui)主腦吳(wu)六奇，抱憾不已，為此他們與天(tian)(tian)(tian)地會(hui)群(qun)雄商議，決定舍(she)身入(ru)宮(gong)行(xing)刺康熙。韋(wei)小寶(bao)不忍(ren)見(jian)小玄子遇難，設(she)計掩護。歸辛樹行(xing)刺不成(cheng)，卻將天(tian)(tian)(tian)地會(hui)行(xing)址(zhi)和(he)韋(wei)小寶(bao)身份(fen)暴露，康熙以(yi)重兵將天(tian)(tian)(tian)地會(hui)首腦聚集的韋(wei)小寶(bao)爵府(fu)包圍，并命韋(wei)小寶(bao)戴罪(zui)立功，親自(zi)回府(fu)捉拿天(tian)(tian)(tian)地會(hui)群(qun)雄，韋(wei)小寶(bao)不忍(ren)加害(hai)師(shi)父(fu)陳近南和(he)天(tian)(tian)(tian)地會(hui)兄弟(di)，將他們盡數救出，自(zi)己(ji)則畏罪(zui)潛逃出京。
韋(wei)小(xiao)寶逃走期間卻遇到神(shen)(shen)龍教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)(zhu)追殺(sha)(sha)帶(dai)回神(shen)(shen)龍島。洪(hong)(hong)(hong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)(zhu)的部下不愿服洪(hong)(hong)(hong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)(zhu)所賜的毒死，激(ji)怒了(le)洪(hong)(hong)(hong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)(zhu)，陸高軒(xuan)無意說出了(le)蘇(su)(su)荃(quan)(quan)(quan)(quan)懷孕的秘密，洪(hong)(hong)(hong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)(zhu)逼(bi)問蘇(su)(su)荃(quan)(quan)(quan)(quan)肚子里的孩子到底是誰的。洪(hong)(hong)(hong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)(zhu)因蘇(su)(su)荃(quan)(quan)(quan)(quan)背叛(pan)，大開殺(sha)(sha)戒，神(shen)(shen)龍教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)內訌(hong)群攻洪(hong)(hong)(hong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)(zhu)，卻被洪(hong)(hong)(hong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)(zhu)所殺(sha)(sha)。洪(hong)(hong)(hong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)(zhu)要殺(sha)(sha)了(le)蘇(su)(su)荃(quan)(quan)(quan)(quan)以解心頭之恨(hen)，韋(wei)小(xiao)寶在(zai)眼見蘇(su)(su)荃(quan)(quan)(quan)(quan)性命不保(bao)，搬起石頭砸(za)向(xiang)洪(hong)(hong)(hong)安通(tong)，用洪(hong)(hong)(hong)安通(tong)曾教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)過他的招式殺(sha)(sha)死洪(hong)(hong)(hong)安通(tong)，洪(hong)(hong)(hong)安通(tong)在(zai)臨(lin)死之前才知道蘇(su)(su)荃(quan)(quan)(quan)(quan)是懷了(le)韋(wei)小(xiao)寶的骨肉，蘇(su)(su)荃(quan)(quan)(quan)(quan)成了(le)韋(wei)小(xiao)寶的大老(lao)婆。
韋小(xiao)寶(bao)帶著蘇荃、建(jian)寧、曾(ceng)柔、方(fang)怡及沐劍屏，離開(kai)神龍島，逃到通(tong)吃島避難。
施瑯帶清兵(bing)追上(shang)通吃島，陳近(jin)(jin)南等人把(ba)清兵(bing)打得落荒(huang)而逃，陳近(jin)(jin)南勸施瑯回臺灣，引起鄭克(ke)爽的(de)不(bu)滿，被鄭克(ke)爽偷(tou)襲身(shen)亡。韋(wei)(wei)(wei)(wei)小(xiao)寶(bao)答應師傅陳近(jin)(jin)南不(bu)殺鄭克(ke)爽，卻(que)要逼鄭克(ke)爽寫下(xia)巨額欠條。鄭克(ke)爽為了保命只(zhi)(zhi)好(hao)以阿珂做抵押給(gei)韋(wei)(wei)(wei)(wei)小(xiao)寶(bao)，并告(gao)知(zhi)韋(wei)(wei)(wei)(wei)小(xiao)寶(bao)，阿珂肚子里懷的(de)是他的(de)孩(hai)子，韋(wei)(wei)(wei)(wei)小(xiao)寶(bao)只(zhi)(zhi)好(hao)放走鄭克(ke)爽和馮錫范(fan)，卻(que)被風(feng)際(ji)(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)攔住。風(feng)際(ji)(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)向韋(wei)(wei)(wei)(wei)小(xiao)寶(bao)說明身(shen)份(fen)，韋(wei)(wei)(wei)(wei)小(xiao)寶(bao)萬沒有想(xiang)到(dao)風(feng)際(ji)(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)竟是皇上(shang)派到(dao)天(tian)地會中(zhong)(zhong)(zhong)的(de)奸細，風(feng)際(ji)(ji)中(zhong)(zhong)(zhong)威脅韋(wei)(wei)(wei)(wei)小(xiao)寶(bao)卻(que)被雙兒一槍打死。韋(wei)(wei)(wei)(wei)小(xiao)寶(bao)安葬了師傅陳近(jin)(jin)南，帶著(zhu)七個老婆來(lai)到(dao)通吃島上(shang)的(de)一個山洞(dong)居(ju)住。康熙顧念與韋(wei)(wei)(wei)(wei)小(xiao)寶(bao)的(de)少年(nian)友情，不(bu)僅沒再派兵(bing)追殺，反而予以優惠照(zhao)顧。
羅(luo)剎(cha)國向(xiang)東方的(de)侵略滲(shen)透早已引起康熙的(de)注意，平定西南、收(shou)復臺灣的(de)勝利使他堅定了向(xiang)羅(luo)剎(cha)用兵(bing)(bing)、收(shou)復失地的(de)決心(xin)，韋小(xiao)寶去過(guo)莫斯科，粗通羅(luo)剎(cha)語(yu)言，又(you)與羅(luo)剎(cha)攝(she)政女(nv)王有露水姻(yin)緣，康熙便將他召(zhao)回京(jing)城，冊封他為(wei)鹿鼎公(gong)，撫(fu)遠大將軍，命(ming)他率兵(bing)(bing)向(xiang)羅(luo)剎(cha)人作戰(zhan)。韋小(xiao)寶見(jian)“小(xiao)玄子(zi)”不再拿天地會一(yi)事與自己為(wei)難，欣然領命(ming)，攜雙兒前(qian)往鹿鼎山，按照康熙的(de)既定戰(zhan)略一(yi)路殺去，連(lian)連(lian)得手(shou)，最后(hou)“尿(niao)射鹿鼎山”，一(yi)舉將羅(luo)剎(cha)軍隊擊敗(bai)，迫(po)使羅(luo)剎(cha)使臣坐在談判桌前(qian)簽(qian)定了和約。
韋(wei)小寶取得了軍事(shi)和(he)外(wai)交雙重勝利而凱旋(xuan)，封妻蔭子，權勢與榮(rong)華達(da)到(dao)頂峰，不久麻煩又起，康熙命他(ta)去剿滅反清的(de)(de)天地(di)會，天地(di)會眾弟兄要他(ta)繼承師(shi)父陳(chen)近南的(de)(de)遺(yi)志(zhi)，擔任總舵主，繼續與清朝(chao)作對(dui)為(wei)敵，韋(wei)小寶眼見忠(zhong)義難以(yi)兩全(quan)，只有棄官而逃(tao)。他(ta)打著回鄉探母名(ming)義，領著七(qi)個老婆回到(dao)揚州，與母親韋(wei)春花會合(he)，隱姓(xing)埋名(ming)，擇(ze)地(di)而居(ju)。
年份(fen) 飾演者 出自影(ying)視(shi)版本 配音 備注(zhu)
1977 文(wen)雪兒 香(xiang)港佳視電(dian)視劇(ju)《鹿鼎記》 反串
1978 夏玲(ling)玲(ling) 臺(tai)灣臺(tai)視電視劇《少年游(you)》 反串(chuan)，以桃代李版《鹿鼎(ding)記》，角色名改(gai)為陳小寶(bao)
1983 汪禹 香港邵氏(shi)電(dian)影《鹿(lu)鼎記》 張秋冰
1984 梁朝偉?? 香港無線電(dian)視劇《鹿鼎記》 齊炎 金(jin)庸(yong)最滿(man)意的韋小寶
1984 李小飛(fei)? 臺灣中(zhong)視電視劇(ju)《鹿(lu)鼎記》
1992 周星馳? 香港(gang)永盛電影《鹿(lu)鼎記Ⅰ、Ⅱ》 石班瑜
1993 梁朝偉(wei)? 香港電影《正牌韋小寶之奉旨(zhi)溝女》 穿越版《鹿(lu)鼎記(ji)》，劇情與原(yuan)著無關
1998 張英才 香港電視(shi)劇《乾隆大帝》 老年韋小寶
1998 陳小春? 香港無(wu)線電視(shi)劇《鹿鼎記》 盧琨
2000 張衛健?? 臺灣華視電視劇《小寶與康(kang)熙(xi)》 于正昌
2008 黃曉明?? 內(nei)地電視劇《鹿鼎記》 張澎(peng) 王成陽飾童年韋小(xiao)寶
2011 胡歌 網游主題電影《夢回鹿鼎記》 孫曄
2014 韓棟? 內地電視劇《鹿鼎記(ji)》
魯迅筆(bi)下的阿(a)Q以精神(shen)勝(sheng)利法著(zhu)稱，阿(a)Q也(ye)叫“阿(a)桂(gui)”，韋(wei)小寶(bao)又(you)叫“小桂(gui)子”，雖然一(yi)個(ge)是民(min)國(guo)時期的一(yi)介小民(min)，一(yi)個(ge)是康熙年間(jian)的王公大臣，相隔250年，但其共同的自樂(le)心理(li)都(dou)是精神(shen)勝(sheng)利法。
精神勝利(li)法是(shi)(shi)(shi)傳統的(de)(de)(de)(de)中國社會(hui)(hui)各階層所共有(you)的(de)(de)(de)(de)社會(hui)(hui)心理(li)現象。就下層貧農來說，他(ta)們受剝削受壓迫(po)凌辱，如(ru)果沒有(you)自(zi)得(de)其樂的(de)(de)(de)(de)精神勝利(li)和精神安慰(wei)來支(zhi)撐自(zi)己(ji)(ji)(ji)，恐怕是(shi)(shi)(shi)很難(nan)寧靜地(di)(di)生活下去的(de)(de)(de)(de)。阿Q挨了趙太爺(ye)的(de)(de)(de)(de)打，回到(dao)(dao)(dao)土(tu)谷祠，忿(fen)(fen)忿(fen)(fen)地(di)(di)躺(tang)下了，后來想：“現在(zai)(zai)的(de)(de)(de)(de)世界太不(bu)成話，兒子打老(lao)子……”，于(yu)是(shi)(shi)(shi)忽而想到(dao)(dao)(dao)趙太爺(ye)的(de)(de)(de)(de)威風，而現在(zai)(zai)是(shi)(shi)(shi)他(ta)的(de)(de)(de)(de)老(lao)子了，便自(zi)己(ji)(ji)(ji)也(ye)漸(jian)漸(jian)地(di)(di)得(de)意起來，爬起身(shen)(shen)，唱著(zhu)(zhu)《小(xiao)孤(gu)婿上墳(fen)》。韋小(xiao)寶也(ye)是(shi)(shi)(shi)這(zhe)(zhe)樣。他(ta)偷偷地(di)(di)坐一把(ba)龍椅，便發出“做(zuo)皇帝(di)也(ye)沒什么了不(bu)起”的(de)(de)(de)(de)感慨，但他(ta)又終于(yu)不(bu)敢(gan)久坐，聽到(dao)(dao)(dao)有(you)人進(jin)來，嚇(xia)得(de)趕緊縮在(zai)(zai)一排書(shu)架后頭(tou)(tou)，驚出一身(shen)(shen)冷汗。如(ru)果說這(zhe)(zhe)身(shen)(shen)冷汗能(neng)把(ba)他(ta)驚醒倒也(ye)罷了，偏(pian)偏(pian)他(ta)還要討點便宜(yi)，看到(dao)(dao)(dao)鰲拜(bai)跪著(zhu)(zhu)給康熙叩頭(tou)(tou)，于(yu)是(shi)(shi)(shi)將身(shen)(shen)子稍稍斜(xie)出，斜(xie)對鰲拜(bai)，心道(dao)：“你又向(xiang)皇帝(di)叩頭(tou)(tou)，又向(xiang)老(lao)子叩頭(tou)(tou)，什么滿洲第(di)一勇士(shi)(shi)，第(di)二(er)勇士(shi)(shi)，有(you)什么了不(bu)起，還不(bu)是(shi)(shi)(shi)向(xiang)我韋小(xiao)寶叩頭(tou)(tou)？”他(ta)用這(zhe)(zhe)種(zhong)精神勝利(li)法來使自(zi)己(ji)(ji)(ji)處(chu)于(yu)一種(zhong)“優勝”狀態，這(zhe)(zhe)種(zhong)自(zi)尊其實是(shi)(shi)(shi)弱小(xiao)者的(de)(de)(de)(de)麻(ma)木(mu)自(zi)慰(wei)和自(zi)我陶醉。
韋小(xiao)(xiao)寶以(yi)(yi)自己是(shi)“天下(xia)一(yi)(yi)大小(xiao)(xiao)滑(hua)頭”而自豪，恰如阿Q的(de)(de)“第一(yi)(yi)個(ge)能(neng)自輕(qing)自賤的(de)(de)人”。這(zhe)種精神勝(sheng)利法對他(ta)來(lai)說幾乎是(shi)無時不在的(de)(de)，在五(wu)臺(tai)山做(zuo)主持時，與茅(mao)十八(ba)被海(hai)公公所擒后(hou)扔進(jin)花轎時，……可以(yi)(yi)說隨(sui)處(chu)可見。唯其(qi)如此，韋小(xiao)(xiao)寶才成其(qi)為韋小(xiao)(xiao)寶，在韋小(xiao)(xiao)寶身上，可以(yi)(yi)讀到(dao)另一(yi)(yi)個(ge)阿Q，一(yi)(yi)個(ge)飛黃騰(teng)達了的(de)(de)阿Q。
中(zhong)國(guo)人大(da)多(duo)(duo)愛慕虛榮(rong)，虛榮(rong)之大(da)者，首推“榮(rong)歸故里”，即所謂“衣錦(jin)還鄉”。楚霸王項羽在滅秦(qin)東歸時(shi)便留下(xia)了“富(fu)貴而不還鄉，如錦(jin)衣夜行(xing)”的(de)(de)名言。“榮(rong)歸故里”是(shi)中(zhong)國(guo)人非(fei)常羨慕的(de)(de)一種探親方式，當韋小寶帶著七(qi)位如花似玉的(de)(de)夫人，滿載多(duo)(duo)年來搜(sou)刮的(de)(de)錢財(cai)南下(xia)揚州(zhou)時(shi)，不禁(jin)有一種自豪感，忍不住對大(da)家宣稱：普天(tian)之下(xia)只有兩個(ge)人是(shi)最富(fu)有的(de)(de)，一個(ge)是(shi)當今皇上，那是(shi)洪(hong)福齊(qi)(qi)天(tian)；另一個(ge)就是(shi)我假太(tai)監桂公(gong)公(gong)，是(shi)艷福齊(qi)(qi)天(tian)。金(jin)庸在書中(zhong)對韋小寶的(de)(de)“虛榮(rong)癥”有許多(duo)(duo)精彩的(de)(de)描述，茲舉(ju)一例：
“韋小寶忽想：……從前麗(li)春院(yuan)漂客擺花酒(jiu)(jiu)，媽媽坐(zuo)在漂客背后，順手(shou)拿幾(ji)件(jian)糕餅給我，王八們還常(chang)(chang)常(chang)(chang)把我趕開，那時(shi)(shi)只想，幾(ji)時(shi)(shi)老子(zi)發了達，也到(dao)麗(li)春院(yuan)來擺一(yi)臺(tai)花酒(jiu)(jiu)，叫老鴇、王八、小娘們都來陪(pei)酒(jiu)(jiu)。哪知道今日居然有親王、王子(zi)、尚書、將(jiang)軍們來相(xiang)陪(pei)，只可惜麗(li)春院(yuan)的老鴇、王八們見不到(dao)老子(zi)這般神氣的模(mo)樣。”
自(zi)李宗吾于民國元(yuan)年(nian)提出厚黑(hei)學以來(lai)(lai)(lai)，影響力不(bu)(bu)(bu)絕，反觀韋(wei)(wei)小寶的(de)(de)(de)所(suo)作所(suo)為(wei)，其實也無非“厚黑(hei)”兩字而已。韋(wei)(wei)小寶沒有文(wen)化，但聽的(de)(de)(de)書多，看的(de)(de)(de)戲多，深受戲文(wen)影響，從民間(jian)文(wen)化中(zhong)獲取人(ren)生(sheng)經驗(yan)、社會經驗(yan)、歷史(shi)經驗(yan)。凡(fan)事從對己有無利弊考慮，有危險就逃跑、躲(duo)避，這確實是代表了(le)(le)古往今(jin)來(lai)(lai)(lai)相(xiang)當(dang)部分(fen)國民的(de)(de)(de)心態。另外，從小他(ta)(ta)(ta)陪伴“小玄子”（康(kang)熙）嬉戲解(jie)悶和(he)憑借從妓(ji)院賭場學來(lai)(lai)(lai)且提煉的(de)(de)(de)說謊、溜須、行騙、賭博和(he)察(cha)顏觀色等本領(ling)，屢建奇(qi)功，贏得康(kang)熙的(de)(de)(de)寵幸和(he)封賞。他(ta)(ta)(ta)拯救過康(kang)熙，但也援救過天地會群英和(he)顧炎(yan)武等大儒(ru)，既非漢奸走(zou)(zou)狗(gou)，又非英雄，倒像(xiang)個高明的(de)(de)(de)流氓和(he)賭棍。他(ta)(ta)(ta)把宮(gong)(gong)庭當(dang)妓(ji)院，將政(zheng)治斗爭視作賭場下往和(he)戲院演戲，他(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)學無術(shu)又毫無廉恥之(zhi)心，事急時(shi)敢于不(bu)(bu)(bu)擇手(shou)段去施用撒石灰進別人(ren)眼睛(jing)和(he)抓別人(ren)下陰等下三(san)濫(lan)伎倆。這一切正(zheng)是古今(jin)那(nei)些(xie)政(zheng)客靠吹(chui)牛拍(pai)馬，招搖撞騙的(de)(de)(de)權術(shu)投機走(zou)(zou)紅的(de)(de)(de)寫照，正(zheng)是對市民階層中(zhong)那(nei)種(zhong)討(tao)好上司，利用關系(xi)，明哲保身(shen)和(he)企望發財的(de)(de)(de)心理的(de)(de)(de)揭露。金庸(yong)在《韋(wei)(wei)小寶這小家伙(huo)》一文(wen)中(zhong)說：“韋(wei)(wei)小寶自(zi)小在妓(ji)院中(zhong)長大，妓(ji)院是最不(bu)(bu)(bu)講道德(de)(de)的(de)(de)(de)地方(fang)。后(hou)來(lai)(lai)(lai)他(ta)(ta)(ta)進了(le)(le)皇(huang)宮(gong)(gong)，皇(huang)宮(gong)(gong)又是最不(bu)(bu)(bu)講道德(de)(de)的(de)(de)(de)地方(fang)。在教養上，他(ta)(ta)(ta)是一個文(wen)明社會中(zhong)的(de)(de)(de)野(ye)蠻人(ren)。為(wei)了(le)(le)謀求生(sheng)存和(he)取得勝(sheng)利，對于他(ta)(ta)(ta)是沒有什么不(bu)(bu)(bu)可(ke)做的(de)(de)(de)，偷搶(qiang)拐騙，吹(chui)牛溜須，什么都干，做這些(xie)壞事，做來(lai)(lai)(lai)心安理得之(zhi)至。吃人(ren)部落中(zhong)的(de)(de)(de)蠻人(ren)，決不(bu)(bu)(bu)會以為(wei)吃人(ren)肉有什么不(bu)(bu)(bu)該。”
韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)除了懂得(de)(de)一些從(cong)說(shuo)書者嘴中聽來(lai)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)忠(zhong)義(yi)外，幾乎是(shi)(shi)(shi)個徹頭徹尾的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)無(wu)德無(wu)行者，然(ran)(ran)而(er)，韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)所(suo)(suo)表現(xian)(xian)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)，顯然(ran)(ran)，小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)人(ren)(ren)(ren)物韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身上(shang)(shang)有(you)(you)許(xu)多中國人(ren)(ren)(ren)普(pu)遍的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優(you)點和(he)缺(que)點。說(shuo)謊(huang)使詐這些皆為(wei)人(ren)(ren)(ren)之天性(xing)(xing)，只是(shi)(shi)(shi)因(yin)為(wei)平常有(you)(you)道德規范觀(guan)念壓抑，如到非(fei)常時(shi)候，高級知識分子(zi)(zi)也(ye)會使出低級手段(duan)，平日里道貌岸然(ran)(ran)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)紳士，私底下卻(que)是(shi)(shi)(shi)個下流胚子(zi)(zi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)也(ye)甚多。韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)優(you)點，一般人(ren)(ren)(ren)卻(que)不見得(de)(de)具備。沒有(you)(you)人(ren)(ren)(ren)能說(shuo)韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)壞，因(yin)為(wei)他(ta)和(he)其他(ta)人(ren)(ren)(ren)一樣，是(shi)(shi)(shi)個真正的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)，不是(shi)(shi)(shi)虛有(you)(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)英雄(xiong)、大俠，他(ta)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)行為(wei)，一般人(ren)(ren)(ren)未必沒有(you)(you)。韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)所(suo)(suo)表現(xian)(xian)出的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)，尋之以(yi)古代皆有(you)(you)，證之以(yi)現(xian)(xian)代亦比(bi)比(bi)皆是(shi)(shi)(shi)。這就是(shi)(shi)(shi)金庸偉大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)地方，他(ta)透過韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)，捕捉到中國人(ren)(ren)(ren)永遠(yuan)存(cun)在的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)。而(er)事實上(shang)(shang)，整個世界的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)類所(suo)(suo)表現(xian)(xian)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)(ren)(ren)性(xing)(xing)，都表現(xian)(xian)在韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)身上(shang)(shang)：
“那人笑道(dao)：‘你(ni)這(zhe)小鬼當真(zhen)聰明得緊，哭(ku)得也真(zhen)像……’那小孩笑道(dao)：‘要裝假哭(ku)，還不容易(yi)？我媽要打(da)我，鞭(bian)子還未上身，我已哭(ku)得死去(qu)活來，她下(xia)鞭(bian)時自然不會重了。’”
這(zhe)是(shi)每個小(xiao)(xiao)孩(hai)的(de)通性。像這(zhe)樣表(biao)達人(ren)性的(de)例(li)子，在(zai)韋小(xiao)(xiao)寶身上幾(ji)乎俯拾(shi)皆是(shi)。在(zai)金庸的(de)其(qi)他(ta)作(zuo)品里，人(ren)性的(de)至高表(biao)現(xian)，幾(ji)乎都(dou)是(shi)推向到一個充滿高潮(chao)的(de)環(huan)境下(xia)產(chan)生的(de)，唯獨《鹿鼎記》除(chu)外，韋小(xiao)(xiao)寶在(zai)任何場合，都(dou)有人(ren)性的(de)表(biao)現(xian)。比如：他(ta)見人(ren)說(shuo)人(ren)話，見鬼說(shuo)鬼話的(de)作(zuo)風；該(gai)奉(feng)承時(shi)奉(feng)承，該(gai)怒時(shi)怒；該(gai)有福同(tong)享時(shi)便同(tong)享（大享他(ta)享，小(xiao)(xiao)享分給(gei)大家）；從初識雙(shuang)兒到吃(chi)定(ding)雙(shuang)兒時(shi)的(de)表(biao)現(xian)；追求阿(a)珂時(shi)的(de)種(zhong)種(zhong)丑(chou)態等(deng)等(deng)，都(dou)是(shi)書中隨(sui)處可見的(de)例(li)子。
金庸：“寫這部書時，我經常(chang)想(xiang)起魯迅的(de)《阿Q正傳》所(suo)強調(diao)的(de)中國(guo)人(ren)的(de)精神(shen)勝利。精神(shen)勝利的(de)意念在中國(guo)的(de)確(que)相當悠久而普(pu)遍，但是卻不是中國(guo)所(suo)獨有(you)的(de)。有(you)時走訪國(guo)外，我也(ye)常(chang)發現：幾(ji)乎每(mei)個(ge)地(di)方(fang)的(de)人(ren)民都有(you)他們精神(shen)勝利的(de)方(fang)式。所(suo)以我試(shi)圖(tu)從另(ling)一角度去(qu)探(tan)索中國(guo)人(ren)所(suo)特有(you)的(de)一面性格(ge)。”
倪匡：“韋(wei)小(xiao)寶是(shi)(shi)(shi)自(zi)由自(zi)在(zai)的典型、是(shi)(shi)(shi)至(zhi)情至(zhi)性(xing)的典型、是(shi)(shi)(shi)絕(jue)不虛(xu)偽的典型。韋(wei)小(xiao)寶撕(si)破了許(xu)多(duo)假面具，破壞了許(xu)多(duo)假道(dao)學，揚棄(qi)了許(xu)多(duo)假仁義(yi)。韋(wei)小(xiao)寶是(shi)(shi)(shi)真。韋(wei)小(xiao)寶是(shi)(shi)(shi)金庸筆(bi)下最(zui)成(cheng)功的一個人物(wu)。韋(wei)小(xiao)寶是(shi)(shi)(shi)絕(jue)頂人物(wu)。 ”
嚴家(jia)炎：“韋(wei)小(xiao)寶(bao)是一個(ge)(ge)特殊的人(ren)物。金庸把(ba)在香(xiang)港觀(guan)察到的豐富(fu)的社會經(jing)驗化用到韋(wei)小(xiao)寶(bao)身上，形成一個(ge)(ge)可以大(da)大(da)分(fen)析的人(ren)物。阿Q是一個(ge)(ge)引起爭(zheng)論的典型，韋(wei)小(xiao)寶(bao)也是，不過是另外一種(zhong)。”?
陳墨：（1）“韋(wei)(wei)小寶是(shi)靠自(zi)己(ji)的本能活在這個世界上，卑(bei)賤而(er)又(you)頑強(qiang)，痛苦(ku)而(er)又(you)麻木，遭遇凌辱(ru)而(er)又(you)自(zi)得其樂。他無疑已經適(shi)應(ying)(ying)了(le)這樣一種特殊的生(sheng)(sheng)活環境，并且(qie)如魚得水。在‘適(shi)者生(sheng)(sheng)存(cun)’的殘酷的現實法則中，他首先必須保(bao)證自(zi)己(ji)的適(shi)應(ying)(ying)能力，包括利(li)用一切方法，不擇(ze)手段地自(zi)我保(bao)護，從而(er)確保(bao)自(zi)己(ji)的生(sheng)(sheng)存(cun)。確保(bao)生(sheng)(sheng)存(cun)，或生(sheng)(sheng)存(cun)第一，這成(cheng)了(le)韋(wei)(wei)小寶的生(sheng)(sheng)存(cun)本能的最(zui)重要的表(biao)現形(xing)式，也是(shi)他的人生(sheng)(sheng)的最(zui)重要的原則。其它任何東西與之相比，都是(shi)微不足道的。”
（2）“韋小寶當然不是(shi)什么英雄，但他(ta)(ta)也不是(shi)一條惡棍(gun)。他(ta)(ta)不是(shi)君(jun)子，卻(que)(que)也不是(shi)壞人。說他(ta)(ta)目(mu)不識丁，卻(que)(que)又(you)機靈善變；說他(ta)(ta)不會(hui)武藝(yi)，卻(que)(que)又(you)逃(tao)功精妙；說他(ta)(ta)卑鄙無恥，卻(que)(que)又(you)對康熙有(you)點(dian)忠(zhong)，對天地會(hui)有(you)點(dian)義，對母親有(you)點(dian)孝(xiao)，對吳三桂的恨又(you)表現出(chu)一點(dian)節(jie)。——弄不好，這家伙還可能搞(gao)出(chu)一個(ge)‘忠(zhong)、孝(xiao)、節(jie)、義’的大匾來掛(gua)掛(gua)，叫你哭笑不得。”
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