韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)寶，金庸武俠小(xiao)(xiao)說《鹿鼎記》中的男(nan)主(zhu)角(jiao)。本是(shi)揚州人，其(qi)母韋(wei)(wei)春(chun)花(hua)是(shi)位(wei)妓女。一次(ci)偶(ou)然事(shi)件，韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)寶被江洋大盜茅(mao)十八(ba)帶到北京，偶(ou)入(ru)皇宮，結(jie)識康(kang)(kang)熙帝(di)，擒(qin)鰲拜(bai)，入(ru)天(tian)地會，拜(bai)天(tian)地會總舵主(zhu)陳近(jin)南為(wei)師。赴五臺(tai)山(shan)探望(wang)順治(zhi)帝(di)，出家少林寺，解救順治(zhi)帝(di)。后(hou)來身(shen)為(wei)賜婚(hun)使出使云南。平神龍島(dao)(dao)，幫助索菲亞公(gong)主(zhu)奪權。后(hou)因(yin)其(qi)天(tian)地會香(xiang)主(zhu)的身(shen)份被康(kang)(kang)熙帝(di)發(fa)現出逃，通吃島(dao)(dao)度過了幾年。后(hou)來取得雅(ya)克薩之戰大捷，簽訂尼布楚條約，最終攜(xie)七個夫人歸隱。
揚州妓女韋春花之(zhi)子(zi)(zi)韋小(xiao)寶從小(xiao)聽(ting)書聽(ting)戲(xi)，十分羨慕(mu)戲(xi)文(wen)中的英雄(xiong)(xiong)好(hao)漢(han)，為了(le)(le)做英雄(xiong)(xiong)，他(ta)憑一時之(zhi)勇搭救了(le)(le)一個落難的江湖好(hao)漢(han)茅十八。茅十八感激小(xiao)寶援手，更因他(ta)纏糾不休，將(jiang)他(ta)帶到(dao)了(le)(le)都(dou)城(cheng)北(bei)京。在京城(cheng)韋小(xiao)寶被一老(lao)一小(xiao)兩個太(tai)監(jian)劫入進(jin)宮，他(ta)施展詭計將(jiang)老(lao)太(tai)監(jian)海大富弄瞎，又將(jiang)小(xiao)太(tai)監(jian)名叫(jiao)小(xiao)桂子(zi)(zi)的害死，從此他(ta)便冒充小(xiao)桂子(zi)(zi)在宮中做假太(tai)監(jian)。
一日(ri)韋(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)寶賭博(bo)歸來遇到一個自(zi)稱小(xiao)(xiao)(xiao)玄子的華服少(shao)(shao)年正在練武，便與他交上了手(shou)，這少(shao)(shao)年正是康(kang)(kang)熙(xi)帝玄燁。顧命(ming)(ming)大(da)臣鰲(ao)拜(bai)武藝(yi)高(gao)強、功高(gao)震主(zhu)，為(wei)少(shao)(shao)年康(kang)(kang)熙(xi)所忌，為(wei)除掉鰲(ao)拜(bai)，康(kang)(kang)熙(xi)巧(qiao)設計謀，讓韋(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)寶率一群小(xiao)(xiao)(xiao)太(tai)監以戲耍角力為(wei)名將鰲(ao)拜(bai)擒殺。韋(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)寶智殺奸(jian)相(xiang)鰲(ao)拜(bai)，大(da)清皇(huang)帝固(gu)然龍顏大(da)悅(yue)，反清幫會(hui)(hui)組織(zhi)天(tian)地(di)會(hui)(hui)也對他青眼相(xiang)加，十(shi)三歲(sui)的韋(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)寶于(yu)一日(ri)之(zhi)間竟成了天(tian)地(di)會(hui)(hui)總舵(duo)主(zhu)陳近南的關門(men)弟子和(he)地(di)位甚高(gao)的天(tian)地(di)會(hui)(hui)青木堂(tang)香主(zhu)。韋(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)寶奉陳近南之(zhi)命(ming)(ming)回宮(gong)臥底。
一次他撞破了(le)(le)與邪惡(e)幫會(hui)神(shen)龍(long)(long)教(jiao)勾結(jie)的(de)(de)皇太(tai)后(hou)的(de)(de)隱秘，并(bing)從她口中得(de)到了(le)(le)康熙(xi)之(zhi)父順治(zhi)在(zai)五(wu)(wu)臺山(shan)出(chu)家的(de)(de)消(xiao)息，為防(fang)皇太(tai)后(hou)對小(xiao)(xiao)玄(xuan)子不利，他將(jiang)此(ci)事(shi)連(lian)同自己是冒牌(pai)太(tai)監一事(shi)告訴(su)康熙(xi)。康熙(xi)聞(wen)聽父親尚在(zai)人(ren)間，又(you)驚(jing)又(you)喜，立即派(pai)遣韋(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)到五(wu)(wu)臺山(shan)尋訪(fang)。韋(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)因(yin)緣際會(hui)在(zai)莊家邂逅(hou)了(le)(le)生命中的(de)(de)妻子雙兒(er)，此(ci)后(hou)兩人(ren)一同前往(wang)五(wu)(wu)臺山(shan)清涼寺尋訪(fang)到了(le)(le)老皇爺(ye)順治(zhi)，可卻在(zai)回返途中被(bei)神(shen)龍(long)(long)教(jiao)劫往(wang)遼東蛇島。在(zai)蛇島韋(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)乘神(shen)龍(long)(long)教(jiao)內訌之(zhi)際，施展拍馬溜須絕(jue)技騙得(de)了(le)(le)教(jiao)主洪安(an)通的(de)(de)信任，并(bing)當(dang)上了(le)(le)在(zai)教(jiao)中職位甚(shen)高的(de)(de)白(bai)龍(long)(long)使。
韋(wei)小(xiao)寶返回北(bei)京(jing)，向康熙(xi)報告了順治出(chu)家一(yi)事，本(ben)望皇上重賞(shang)，誰知康熙(xi)在(zai)夸贊一(yi)番后竟(jing)命他(ta)赴少(shao)林(lin)(lin)寺(si)(si)(si)出(chu)家，朝夕(xi)之(zhi)間十幾歲的韋(wei)小(xiao)寶竟(jing)成了與年過八(ba)旬的少(shao)林(lin)(lin)寺(si)(si)(si)方丈同輩(bei)的“晦明禪師”。“高僧”在(zai)寺(si)(si)(si)中窮極無聊(liao)，便要生(sheng)事，他(ta)縱酒狎妓，屢犯(fan)戒(jie)律，把一(yi)個千年古剎、佛門靜地搞得烏煙瘴氣、亂七(qi)八(ba)糟。
一天，韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)出寺(si)閑逛，竟碰到美(mei)女阿(a)(a)(a)珂(ke)(ke)和(he)阿(a)(a)(a)琪(qi)在水中(zhong)嬉(xi)戲，韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)對(dui)阿(a)(a)(a)珂(ke)(ke)的美(mei)貌(mao)迷惑(huo)，發(fa)誓要娶她為(wei)妻，韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)從她們的談話中(zhong)得知她們是要找(zhao)她們的師(shi)父，扮做小(xiao)(xiao)神仙給阿(a)(a)(a)珂(ke)(ke)姐妹占起(qi)卦來，韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)說出她們的去向(xiang)，阿(a)(a)(a)珂(ke)(ke)阿(a)(a)(a)琪(qi)信以為(wei)真(zhen)來少林(lin)寺(si)找(zhao)師(shi)父，卻和(he)少林(lin)寺(si)小(xiao)(xiao)和(he)尚(shang)凈濟打(da)了起(qi)來，韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)也加(jia)入(ru)戰團，無意(yi)之間抓了阿(a)(a)(a)珂(ke)(ke)胸部(bu)一把，阿(a)(a)(a)珂(ke)(ke)受辱割頸自刎(wen)。后(hou)(hou)韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)把阿(a)(a)(a)珂(ke)(ke)抱回寺(si)中(zhong)，治好(hao)了她的傷，后(hou)(hou)韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)解(jie)開阿(a)(a)(a)珂(ke)(ke)穴道卻被(bei)阿(a)(a)(a)珂(ke)(ke)刺傷。阿(a)(a)(a)珂(ke)(ke)逃出寺(si)廟，韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)傷心意(yi)絕。
阿珂師姐(jie)阿琪帶著蒙(meng)古王子葛(ge)爾丹一(yi)行人來少林寺(si)挑釁(xin)，要少林寺(si)交出阿珂，吳(wu)三桂(gui)手下(xia)的楊(yang)溢之認出了(le)韋小(xiao)寶是桂(gui)公(gong)公(gong)，替他(ta)圓(yuan)場化解了(le)矛盾。韋小(xiao)寶以他(ta)的聰明才智，令葛(ge)爾丹等人知難(nan)而退，只好(hao)離去。
后來(lai)韋小寶(bao)(bao)到山(shan)下接(jie)到雙兒一起(qi)前赴五臺山(shan)清(qing)涼(liang)(liang)寺，五臺山(shan)的清(qing)涼(liang)(liang)寺被數千名道士(shi)包圍，目的是(shi)活(huo)捉行癡(chi)大師(shi)（順治(zhi)帝(di)），小寶(bao)(bao)只好(hao)施行金蟬脫殼之(zhi)計，假扮道士(shi)帶行癡(chi)等(deng)人逃(tao)離(li)清(qing)涼(liang)(liang)寺，半(ban)途(tu)碰到趕(gan)來(lai)微服出(chu)行的康熙。順治(zhi)經(jing)不起(qi)康熙的苦苦哀求，父子終于相認(ren)。
康熙在殿內參(can)拜時，卻遭來(lai)九(jiu)(jiu)難刺殺(sha)他，幸(xing)得小(xiao)寶(bao)舍命(ming)相救(jiu)，被九(jiu)(jiu)難劫(jie)走。小(xiao)寶(bao)為了脫(tuo)身，再次利用刺殺(sha)鰲(ao)拜之事說服九(jiu)(jiu)難。九(jiu)(jiu)難帶小(xiao)寶(bao)去京城，二人進入皇宮(gong)，九(jiu)(jiu)難沒(mei)想到竟碰(peng)上昔日的宮(gong)女陶紅英，原來(lai)九(jiu)(jiu)難師太就是長平九(jiu)(jiu)公主(zhu)。后來(lai)二人在慈(ci)寧(ning)宮(gong)得到了一本(ben)四十二章經。
后來(lai)九(jiu)(jiu)難(nan)(nan)帶(dai)著小(xiao)寶(bao)(bao)來(lai)到崇(chong)禎陵墓，韋(wei)小(xiao)寶(bao)(bao)沒想(xiang)到竟和(he)阿珂在這里又相見(jian)了，還是九(jiu)(jiu)難(nan)(nan)師(shi)太的徒(tu)弟，韋(wei)小(xiao)寶(bao)(bao)故意裝做(zuo)無辜可憐(lian)讓阿珂責罵(ma)，九(jiu)(jiu)難(nan)(nan)看阿珂得寸(cun)進(jin)尺，制止(zhi)阿珂來(lai)維(wei)護小(xiao)寶(bao)(bao)，令(ling)阿珂非常生氣。九(jiu)(jiu)難(nan)(nan)卻因(yin)經書遭來(lai)喇嘛(ma)(ma)的追殺，小(xiao)寶(bao)(bao)略施小(xiao)計刺死三名喇嘛(ma)(ma)，不(bu)過九(jiu)(jiu)難(nan)(nan)已身受重傷。韋(wei)小(xiao)寶(bao)(bao)帶(dai)阿珂、九(jiu)(jiu)難(nan)(nan)逃走，在途(tu)中(zhong)巧遇阿珂的朋友鄭(zheng)克塽(shuang)，鄭(zheng)克塽(shuang)說自(zi)己是臺灣(wan)鄭(zheng)家二公子，更邀請(qing)九(jiu)(jiu)難(nan)(nan)共同赴(fu)河(he)間(jian)府(fu)出席“殺桂”大會，九(jiu)(jiu)難(nan)(nan)答應和(he)他一路同行。
喇(la)嘛(ma)(ma)頭(tou)巴顏追到酒(jiu)館發現九(jiu)難傷勢還未復(fu)原，要(yao)她交出(chu)四(si)十二(er)章(zhang)經，小(xiao)寶將蒙汗藥(yao)撒在酒(jiu)中(zhong)乘機(ji)(ji)逃走。躲進了草垛之(zhi)中(zhong)，韋(wei)(wei)小(xiao)寶捉弄鄭克塽卻(que)被趕來的巴顏抓(zhua)住，阿珂(ke)(ke)出(chu)面相救鄭克塽，韋(wei)(wei)小(xiao)寶無奈只好為了阿珂(ke)(ke)出(chu)面和這群喇(la)嘛(ma)(ma)玩起了智斗，這群喇(la)嘛(ma)(ma)敗在小(xiao)寶手下，小(xiao)寶戲弄喇(la)嘛(ma)(ma)，將空皮四(si)十二(er)章(zhang)經撒上(shang)化尸粉扔給喇(la)嘛(ma)(ma)，喇(la)嘛(ma)(ma)中(zhong)計(ji)被化尸，巴顏抱著(zhu)(zhu)空經書(shu)離去，九(jiu)難感激小(xiao)寶讓她避過了這一劫，小(xiao)寶為求接近阿珂(ke)(ke)，趁機(ji)(ji)請(qing)九(jiu)難收他(ta)為徒，九(jiu)難欣然答(da)應。鄭克塽帶著(zhu)(zhu)阿珂(ke)(ke)去參(can)加“殺桂”大(da)會，卻(que)讓韋(wei)(wei)小(xiao)寶不(bu)開心，九(jiu)難師太看出(chu)韋(wei)(wei)小(xiao)寶的心事，帶他(ta)到樹林中(zhong)傳授武(wu)功“神(shen)行百變”。
韋(wei)小(xiao)寶跟(gen)蹤鄭(zheng)(zheng)克(ke)(ke)(ke)(ke)塽(shuang)和(he)(he)阿(a)珂，卻被(bei)阿(a)珂責罵，韋(wei)小(xiao)寶痛(tong)狠鄭(zheng)(zheng)克(ke)(ke)(ke)(ke)塽(shuang)之(zhi)(zhi)極，可無(wu)能為力，碰巧遇見來(lai)找他(ta)的多(duo)隆和(he)(he)一群侍(shi)衛，韋(wei)小(xiao)寶借多(duo)隆之(zhi)(zhi)手痛(tong)打鄭(zheng)(zheng)克(ke)(ke)(ke)(ke)塽(shuang)，又乘機賣弄(nong)英雄救美的本事(shi)。而后又上演了(le)一出“高老莊(zhuang)成親”，撮合鄉下丑女和(he)(he)鄭(zheng)(zheng)克(ke)(ke)(ke)(ke)塽(shuang)成親，自己又和(he)(he)阿(a)珂成親。后來(lai)，受九難(nan)之(zhi)(zhi)托，韋(wei)小(xiao)寶回(hui)京(jing)了(le)。
平(ping)西王(wang)吳(wu)三桂(gui)在云南苦心經營，勢力漸大，康熙決(jue)定武(wu)力撤藩，起兵之(zhi)前，為了(le)(le)麻痹吳(wu)三桂(gui)，康熙決(jue)定將其妹建(jian)(jian)寧公(gong)主嫁與(yu)(yu)吳(wu)三桂(gui)之(zhi)子(zi)吳(wu)應(ying)熊(xiong)，正好韋(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)“出家(jia)”期(qi)滿，康熙使命他(ta)作(zuo)了(le)(le)“賜婚使”。韋(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)率人護(hu)送建(jian)(jian)寧公(gong)主入滇(dian)，兩人本(ben)就(jiu)相(xiang)識，未到云南就(jiu)發生私(si)通，賜婚使變(bian)成了(le)(le)駙馬爺。在昆明，正與(yu)(yu)韋(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)打(da)得火熱的(de)建(jian)(jian)寧公(gong)主不(bu)(bu)肯與(yu)(yu)吳(wu)應(ying)熊(xiong)成婚，蠻性發作(zuo)之(zhi)際竟將吳(wu)應(ying)熊(xiong)閹割，韋(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)見事變(bian)猝起，只得將吳(wu)應(ying)熊(xiong)挾持與(yu)(yu)建(jian)(jian)寧公(gong)主繞湖廣返回京城，不(bu)(bu)久韋(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)又(you)奉(feng)命去(qu)攻打(da)與(yu)(yu)吳(wu)三桂(gui)和羅剎(cha)國(guo)勾結的(de)神龍教。
韋小寶率水陸大軍浩(hao)浩(hao)蕩蕩地殺(sha)向遼(liao)東(dong)，但未到蛇島(dao)，自己這(zhe)位(wei)統(tong)兵大將就成了(le)洪(hong)(hong)安(an)通的俘虜。韋小寶身臨(lin)險(xian)境，不(bu)得(de)已故伎重演(yan)，企圖(tu)一頓(dun)馬屁騙過洪(hong)(hong)安(an)通，卻被(bei)關押起來，幸好雙兒相救，趁機逃出神(shen)龍(long)教，洪(hong)(hong)安(an)通發覺后當即(ji)領人對韋小寶進行了(le)追殺(sha)。
韋(wei)小寶(bao)(bao)(bao)和(he)(he)雙兒慌(huang)不擇路，一(yi)路向北來到鹿鼎山，誤入(ru)了(le)羅(luo)(luo)(luo)剎(cha)國(guo)軍(jun)營，韋(wei)小寶(bao)(bao)(bao)害(hai)怕潛伏于營外的神龍教，便(bian)施(shi)展伶(ling)牙俐(li)齒將正在這里(li)巡視的羅(luo)(luo)(luo)剎(cha)國(guo)公主蘇(su)(su)菲亞(ya)(ya)騙倒，隨她一(yi)同(tong)去了(le)羅(luo)(luo)(luo)剎(cha)國(guo)。蘇(su)(su)菲亞(ya)(ya)返回莫斯科，正趕上羅(luo)(luo)(luo)剎(cha)沙皇病死，韋(wei)小寶(bao)(bao)(bao)最善渾水摸魚，便(bian)憑著(zhu)從戲文中學(xue)得的“安(an)邦(bang)定國(guo)”計(ji)謀，幫助蘇(su)(su)菲亞(ya)(ya)發動了(le)一(yi)次成功(gong)政變，蘇(su)(su)菲亞(ya)(ya)當上了(le)攝政女王，韋(wei)小寶(bao)(bao)(bao)則(ze)因策(ce)劃有功(gong)被(bei)封為(wei)遠東(dong)伯(bo)爵。他心念故(gu)國(guo)，不久即借故(gu)帶著(zhu)羅(luo)(luo)(luo)剎(cha)使(shi)臣回到北京，清朝與羅(luo)(luo)(luo)剎(cha)使(shi)臣簽訂了(le)和(he)(he)約(yue)而消除(chu)了(le)羅(luo)(luo)(luo)剎(cha)國(guo)這一(yi)腹背之患(huan)，韋(wei)小寶(bao)(bao)(bao)則(ze)因議(yi)和(he)(he)有功(gong)被(bei)康熙降旨封為(wei)一(yi)等忠勇(yong)伯(bo)。
吳三桂謀反在即，為了穩定天下(xia)，安撫民心(xin)，康熙命韋(wei)小寶(bao)赴揚州(zhou)為史可法修建忠烈祠。韋(wei)小寶(bao)衣(yi)錦還鄉，在揚州(zhou)府衙(ya)宣讀完圣旨，隨即一人(ren)悄悄溜到麗春院(yuan)去(qu)探望母(mu)親，沒想(xiang)到在妓院(yuan)卻(que)陷入了江湖人(ren)士的(de)(de)包圍，他略施小計，以迷藥(yao)將一干(gan)人(ren)迷倒，并將六位美貌女子(zi)——洪教主(zhu)夫人(ren)蘇荃、沐王(wang)府的(de)(de)沐劍屏、方怡(yi)、陳圓圓的(de)(de)女兒阿(a)珂、王(wang)屋(wu)派的(de)(de)曾(ceng)柔以及自己的(de)(de)雙兒一網打盡，收為己有，使阿(a)珂與蘇荃懷孕(yun)。韋(wei)小寶(bao)香(xiang)艷難(nan)舍之際，吳三桂已在云(yun)南起兵反叛，小寶(bao)被迫從揚州(zhou)返回(hui)京(jing)城。
江湖奇人(ren)神拳無(wu)敵歸辛樹夫(fu)婦因(yin)誤殺(sha)天(tian)(tian)(tian)地(di)(di)(di)(di)會(hui)主腦吳六奇，抱憾不已，為此他(ta)們與天(tian)(tian)(tian)地(di)(di)(di)(di)會(hui)群雄商議(yi)，決定舍(she)身(shen)(shen)入宮行刺康熙。韋(wei)(wei)小(xiao)寶(bao)不忍見小(xiao)玄子遇(yu)難，設計(ji)掩護。歸辛樹行刺不成(cheng)，卻將天(tian)(tian)(tian)地(di)(di)(di)(di)會(hui)行址和(he)韋(wei)(wei)小(xiao)寶(bao)身(shen)(shen)份(fen)暴露，康熙以重兵將天(tian)(tian)(tian)地(di)(di)(di)(di)會(hui)首腦聚集的韋(wei)(wei)小(xiao)寶(bao)爵府包(bao)圍，并命韋(wei)(wei)小(xiao)寶(bao)戴罪立功，親(qin)自回府捉拿天(tian)(tian)(tian)地(di)(di)(di)(di)會(hui)群雄，韋(wei)(wei)小(xiao)寶(bao)不忍加(jia)害師父陳近南和(he)天(tian)(tian)(tian)地(di)(di)(di)(di)會(hui)兄弟(di)，將他(ta)們盡數救出，自己則畏罪潛(qian)逃(tao)出京。
韋小寶(bao)逃走期間(jian)卻遇(yu)到(dao)神(shen)龍(long)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)追殺帶(dai)回神(shen)龍(long)島。洪(hong)(hong)(hong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)部下不愿服洪(hong)(hong)(hong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)所賜的(de)(de)(de)毒死，激(ji)怒了洪(hong)(hong)(hong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)，陸高(gao)軒(xuan)無意(yi)說出(chu)了蘇(su)荃(quan)(quan)(quan)懷孕的(de)(de)(de)秘密，洪(hong)(hong)(hong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)逼問蘇(su)荃(quan)(quan)(quan)肚子里的(de)(de)(de)孩(hai)子到(dao)底是誰的(de)(de)(de)。洪(hong)(hong)(hong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)因蘇(su)荃(quan)(quan)(quan)背叛，大(da)(da)開殺戒，神(shen)龍(long)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)內訌(hong)群攻洪(hong)(hong)(hong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)，卻被洪(hong)(hong)(hong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)所殺。洪(hong)(hong)(hong)教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)要(yao)殺了蘇(su)荃(quan)(quan)(quan)以解心頭之(zhi)恨，韋小寶(bao)在(zai)眼見蘇(su)荃(quan)(quan)(quan)性命(ming)不保，搬起石(shi)頭砸向洪(hong)(hong)(hong)安(an)(an)通(tong)，用洪(hong)(hong)(hong)安(an)(an)通(tong)曾教(jiao)(jiao)(jiao)(jiao)過他的(de)(de)(de)招式殺死洪(hong)(hong)(hong)安(an)(an)通(tong)，洪(hong)(hong)(hong)安(an)(an)通(tong)在(zai)臨死之(zhi)前才(cai)知道蘇(su)荃(quan)(quan)(quan)是懷了韋小寶(bao)的(de)(de)(de)骨肉，蘇(su)荃(quan)(quan)(quan)成了韋小寶(bao)的(de)(de)(de)大(da)(da)老(lao)婆(po)。
韋小寶(bao)帶著蘇荃、建寧(ning)、曾柔、方(fang)怡及沐劍屏，離開神(shen)龍島(dao)，逃到通吃島(dao)避難。
施瑯帶清(qing)兵(bing)追上通吃島(dao)，陳(chen)(chen)(chen)近南等人把清(qing)兵(bing)打得落荒而逃(tao)，陳(chen)(chen)(chen)近南勸施瑯回臺(tai)灣，引(yin)起鄭(zheng)克(ke)(ke)(ke)(ke)爽(shuang)(shuang)的(de)(de)不(bu)滿，被(bei)鄭(zheng)克(ke)(ke)(ke)(ke)爽(shuang)(shuang)偷襲(xi)身亡(wang)。韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)答應(ying)師(shi)傅陳(chen)(chen)(chen)近南不(bu)殺鄭(zheng)克(ke)(ke)(ke)(ke)爽(shuang)(shuang)，卻要逼鄭(zheng)克(ke)(ke)(ke)(ke)爽(shuang)(shuang)寫下巨額欠條。鄭(zheng)克(ke)(ke)(ke)(ke)爽(shuang)(shuang)為(wei)了(le)保(bao)命只好以(yi)阿珂做抵押給韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)，并告知韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)，阿珂肚(du)子里懷的(de)(de)是他的(de)(de)孩子，韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)只好放走鄭(zheng)克(ke)(ke)(ke)(ke)爽(shuang)(shuang)和(he)馮(feng)錫范，卻被(bei)風(feng)際中(zhong)(zhong)攔(lan)住。風(feng)際中(zhong)(zhong)向韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)說明(ming)身份，韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)萬沒(mei)有想到(dao)(dao)風(feng)際中(zhong)(zhong)竟(jing)是皇上派到(dao)(dao)天(tian)地會中(zhong)(zhong)的(de)(de)奸細，風(feng)際中(zhong)(zhong)威脅韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)卻被(bei)雙(shuang)兒一槍打死。韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)安葬(zang)了(le)師(shi)傅陳(chen)(chen)(chen)近南，帶著七個(ge)老婆來到(dao)(dao)通吃島(dao)上的(de)(de)一個(ge)山洞居住。康熙顧念與(yu)韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)的(de)(de)少(shao)年友情，不(bu)僅沒(mei)再派兵(bing)追殺，反而予以(yi)優(you)惠照顧。
羅(luo)剎(cha)國向(xiang)東方的(de)侵略(lve)滲透早已引起康熙的(de)注(zhu)意，平定(ding)西南、收復臺灣的(de)勝利(li)使他(ta)堅定(ding)了向(xiang)羅(luo)剎(cha)用兵(bing)(bing)、收復失地(di)的(de)決心，韋小寶去(qu)過莫斯科，粗通羅(luo)剎(cha)語言，又與(yu)(yu)羅(luo)剎(cha)攝政女王有露水(shui)姻緣，康熙便將(jiang)他(ta)召(zhao)回京城，冊(ce)封他(ta)為鹿鼎公，撫遠大將(jiang)軍，命他(ta)率(lv)兵(bing)(bing)向(xiang)羅(luo)剎(cha)人作戰。韋小寶見“小玄子”不再拿天地(di)會一事(shi)與(yu)(yu)自己為難，欣然領命，攜雙兒前往鹿鼎山，按照康熙的(de)既定(ding)戰略(lve)一路殺(sha)去(qu)，連連得手(shou)，最后“尿(niao)射鹿鼎山”，一舉將(jiang)羅(luo)剎(cha)軍隊擊敗，迫使羅(luo)剎(cha)使臣(chen)坐在談判桌前簽定(ding)了和(he)約。
韋(wei)小(xiao)寶取得了軍事(shi)和外交雙(shuang)重勝(sheng)利而凱旋(xuan)，封妻蔭子，權勢與(yu)榮華達到頂峰(feng)，不(bu)久麻煩又起(qi)，康熙命(ming)他去剿(jiao)滅反清(qing)的(de)天(tian)地(di)(di)會(hui)(hui)，天(tian)地(di)(di)會(hui)(hui)眾弟(di)兄要(yao)他繼承師父(fu)陳近南的(de)遺志，擔任總舵主，繼續與(yu)清(qing)朝作對為敵，韋(wei)小(xiao)寶眼見(jian)忠(zhong)義難以兩全，只有棄官而逃。他打著(zhu)回鄉探母名義，領著(zhu)七個老(lao)婆回到揚州，與(yu)母親韋(wei)春花會(hui)(hui)合(he)，隱姓埋名，擇地(di)(di)而居。
年份(fen) 飾(shi)演者 出自影視版本 配音 備注
1977 文雪兒 香港佳視(shi)電視(shi)劇《鹿鼎記》 反串
1978 夏玲玲 臺(tai)灣臺(tai)視(shi)電(dian)視(shi)劇《少年游》 反(fan)串，以桃代(dai)李版《鹿鼎記》，角色(se)名改為陳小寶
1983 汪禹 香港邵氏(shi)電影《鹿鼎(ding)記》 張秋冰(bing)
1984 梁朝偉?? 香港無線電視(shi)劇《鹿鼎記》 齊(qi)炎 金庸最滿意的韋小寶(bao)
1984 李小飛? 臺灣中視電視劇(ju)《鹿鼎記》
1992 周星馳? 香港永盛電(dian)影《鹿鼎(ding)記Ⅰ、Ⅱ》 石班瑜
1993 梁朝(chao)偉? 香港電影《正(zheng)牌韋小寶之奉旨溝女》 穿越(yue)版《鹿鼎(ding)記》，劇情與原著無關
1998 張(zhang)英才 香港電(dian)視(shi)劇《乾(qian)隆(long)大帝》 老(lao)年(nian)韋小寶
1998 陳小春? 香港無線電視劇《鹿鼎記》 盧琨
2000 張衛(wei)健?? 臺(tai)灣(wan)華視(shi)電(dian)視(shi)劇《小寶與康熙(xi)》 于正(zheng)昌
2008 黃曉明(ming)?? 內(nei)地(di)電視(shi)劇(ju)《鹿鼎記》 張澎(peng) 王成陽飾童年韋(wei)小寶
2011 胡歌 網游主題電影《夢回鹿鼎記》 孫曄
2014 韓棟(dong)? 內地電視劇《鹿鼎記》
魯迅筆(bi)下的(de)(de)阿(a)Q以(yi)精神(shen)勝利法(fa)著稱，阿(a)Q也叫“阿(a)桂”，韋小(xiao)(xiao)寶又叫“小(xiao)(xiao)桂子”，雖然一個是(shi)(shi)民國時期(qi)的(de)(de)一介小(xiao)(xiao)民，一個是(shi)(shi)康熙年間的(de)(de)王(wang)公大臣，相(xiang)隔250年，但其(qi)共同的(de)(de)自樂心理都是(shi)(shi)精神(shen)勝利法(fa)。
精神(shen)勝(sheng)利法是(shi)傳統的(de)(de)中國社會(hui)(hui)各(ge)階層所共(gong)有(you)的(de)(de)社會(hui)(hui)心(xin)理現(xian)象。就下層貧農來(lai)說，他(ta)們(men)受剝(bo)削(xue)受壓(ya)迫凌辱，如(ru)果沒有(you)自(zi)(zi)得其樂(le)的(de)(de)精神(shen)勝(sheng)利和(he)(he)精神(shen)安慰(wei)來(lai)支撐自(zi)(zi)己(ji)，恐(kong)怕是(shi)很(hen)難寧靜(jing)地(di)生(sheng)活下去的(de)(de)。阿Q挨了(le)(le)趙太(tai)爺的(de)(de)打(da)，回到(dao)土谷祠，忿忿地(di)躺(tang)下了(le)(le)，后來(lai)想：“現(xian)在(zai)的(de)(de)世界太(tai)不成話，兒子(zi)打(da)老(lao)子(zi)……”，于(yu)是(shi)忽而想到(dao)趙太(tai)爺的(de)(de)威風，而現(xian)在(zai)是(shi)他(ta)的(de)(de)老(lao)子(zi)了(le)(le)，便自(zi)(zi)己(ji)也(ye)(ye)漸(jian)漸(jian)地(di)得意起(qi)(qi)來(lai)，爬起(qi)(qi)身(shen)，唱著《小(xiao)孤婿上墳》。韋(wei)小(xiao)寶也(ye)(ye)是(shi)這(zhe)樣。他(ta)偷(tou)偷(tou)地(di)坐一(yi)把龍椅(yi)，便發出“做皇帝(di)(di)也(ye)(ye)沒什么(me)(me)了(le)(le)不起(qi)(qi)”的(de)(de)感慨，但(dan)他(ta)又(you)終(zhong)于(yu)不敢(gan)久坐，聽到(dao)有(you)人(ren)進來(lai)，嚇得趕(gan)緊縮在(zai)一(yi)排(pai)書架后頭，驚出一(yi)身(shen)冷汗(han)。如(ru)果說這(zhe)身(shen)冷汗(han)能把他(ta)驚醒倒也(ye)(ye)罷了(le)(le)，偏(pian)偏(pian)他(ta)還要討點便宜，看到(dao)鰲拜(bai)跪著給(gei)康熙叩頭，于(yu)是(shi)將(jiang)身(shen)子(zi)稍(shao)稍(shao)斜(xie)出，斜(xie)對鰲拜(bai)，心(xin)道(dao)：“你(ni)又(you)向(xiang)皇帝(di)(di)叩頭，又(you)向(xiang)老(lao)子(zi)叩頭，什么(me)(me)滿(man)洲第(di)(di)一(yi)勇士(shi)，第(di)(di)二勇士(shi)，有(you)什么(me)(me)了(le)(le)不起(qi)(qi)，還不是(shi)向(xiang)我(wo)韋(wei)小(xiao)寶叩頭？”他(ta)用這(zhe)種精神(shen)勝(sheng)利法來(lai)使自(zi)(zi)己(ji)處(chu)于(yu)一(yi)種“優勝(sheng)”狀態，這(zhe)種自(zi)(zi)尊其實是(shi)弱小(xiao)者的(de)(de)麻木自(zi)(zi)慰(wei)和(he)(he)自(zi)(zi)我(wo)陶醉。
韋(wei)小寶(bao)以(yi)自(zi)己是(shi)“天下一大小滑頭”而自(zi)豪，恰如阿(a)Q的(de)“第一個(ge)能自(zi)輕自(zi)賤的(de)人”。這(zhe)種精(jing)神(shen)勝利法對他來(lai)說幾(ji)乎是(shi)無時不在(zai)的(de)，在(zai)五(wu)臺山(shan)做主持時，與茅十八被海(hai)公公所擒(qin)后(hou)扔進花轎時，……可以(yi)說隨處(chu)可見。唯(wei)其(qi)如此，韋(wei)小寶(bao)才成其(qi)為韋(wei)小寶(bao)，在(zai)韋(wei)小寶(bao)身上，可以(yi)讀(du)到另(ling)一個(ge)阿(a)Q，一個(ge)飛黃騰達了的(de)阿(a)Q。
中(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)大(da)多愛慕虛(xu)榮(rong)，虛(xu)榮(rong)之大(da)者，首推“榮(rong)歸(gui)故里”，即所謂“衣錦(jin)還鄉”。楚霸王項羽在(zai)滅秦東歸(gui)時便留下(xia)了“富貴而不還鄉，如錦(jin)衣夜行”的(de)(de)名言。“榮(rong)歸(gui)故里”是(shi)(shi)中(zhong)(zhong)國(guo)人(ren)非常羨(xian)慕的(de)(de)一種探親方式，當韋小寶(bao)帶著七位如花似玉的(de)(de)夫人(ren)，滿載多年(nian)來搜刮的(de)(de)錢財南下(xia)揚州(zhou)時，不禁有一種自豪(hao)感(gan)，忍不住對(dui)大(da)家宣稱：普天之下(xia)只有兩個(ge)人(ren)是(shi)(shi)最富有的(de)(de)，一個(ge)是(shi)(shi)當今皇上(shang)，那是(shi)(shi)洪(hong)福(fu)齊天；另一個(ge)就是(shi)(shi)我假(jia)太監桂公公，是(shi)(shi)艷(yan)福(fu)齊天。金庸在(zai)書中(zhong)(zhong)對(dui)韋小寶(bao)的(de)(de)“虛(xu)榮(rong)癥”有許多精彩的(de)(de)描述，茲(zi)舉一例：
“韋小(xiao)寶忽想：……從前(qian)麗春院漂客(ke)擺花(hua)酒，媽媽坐在漂客(ke)背后，順手拿幾件糕餅(bing)給我，王(wang)八們還常常把我趕開，那時只想，幾時老(lao)(lao)(lao)子發了(le)達，也到(dao)麗春院來(lai)擺一臺花(hua)酒，叫老(lao)(lao)(lao)鴇、王(wang)八、小(xiao)娘們都來(lai)陪酒。哪知道今日(ri)居然有(you)親王(wang)、王(wang)子、尚書、將軍們來(lai)相陪，只可(ke)惜麗春院的老(lao)(lao)(lao)鴇、王(wang)八們見不到(dao)老(lao)(lao)(lao)子這(zhe)般神(shen)氣的模樣(yang)。”
自(zi)李宗吾于(yu)民國元年提(ti)出(chu)厚(hou)黑學以來，影響力不(bu)(bu)(bu)絕，反(fan)觀韋小(xiao)寶的(de)(de)(de)所作(zuo)所為(wei)(wei)，其(qi)實(shi)也無非(fei)“厚(hou)黑”兩字而已。韋小(xiao)寶沒有(you)文(wen)化，但(dan)聽(ting)的(de)(de)(de)書(shu)多，看的(de)(de)(de)戲(xi)多，深受戲(xi)文(wen)影響，從(cong)(cong)(cong)民間(jian)文(wen)化中(zhong)獲取(qu)(qu)人生經(jing)驗、社(she)會經(jing)驗、歷(li)史(shi)經(jing)驗。凡事(shi)從(cong)(cong)(cong)對己有(you)無利弊(bi)考慮(lv)，有(you)危險就逃(tao)跑、躲避，這(zhe)確實(shi)是(shi)(shi)代表了(le)古往今來相當部分國民的(de)(de)(de)心態。另(ling)外(wai)，從(cong)(cong)(cong)小(xiao)他陪伴“小(xiao)玄子”（康(kang)熙）嬉戲(xi)解悶和(he)(he)憑(ping)借從(cong)(cong)(cong)妓院(yuan)(yuan)賭(du)場學來且提(ti)煉(lian)的(de)(de)(de)說謊、溜(liu)須、行騙、賭(du)博和(he)(he)察顏(yan)觀色(se)等本領，屢(lv)建奇(qi)功，贏得(de)康(kang)熙的(de)(de)(de)寵幸(xing)和(he)(he)封(feng)賞。他拯救過(guo)康(kang)熙，但(dan)也援救過(guo)天地會群(qun)英和(he)(he)顧炎(yan)武等大(da)儒，既非(fei)漢奸(jian)走狗，又非(fei)英雄(xiong)，倒像(xiang)個高明的(de)(de)(de)流(liu)氓和(he)(he)賭(du)棍。他把(ba)宮(gong)庭當妓院(yuan)(yuan)，將政治斗爭視作(zuo)賭(du)場下(xia)往和(he)(he)戲(xi)院(yuan)(yuan)演戲(xi)，他不(bu)(bu)(bu)學無術又毫(hao)無廉恥之心，事(shi)急時敢(gan)于(yu)不(bu)(bu)(bu)擇手段去施用(yong)撒石灰(hui)進別人眼睛和(he)(he)抓(zhua)別人下(xia)陰等下(xia)三濫伎倆。這(zhe)一(yi)(yi)切正是(shi)(shi)古今那些(xie)(xie)政客靠吹牛拍(pai)馬，招搖撞騙的(de)(de)(de)權術投機走紅(hong)的(de)(de)(de)寫照，正是(shi)(shi)對市民階層(ceng)中(zhong)那種討好上司(si)，利用(yong)關系，明哲保身(shen)和(he)(he)企(qi)望發財的(de)(de)(de)心理(li)的(de)(de)(de)揭露。金庸(yong)在(zai)《韋小(xiao)寶這(zhe)小(xiao)家伙》一(yi)(yi)文(wen)中(zhong)說：“韋小(xiao)寶自(zi)小(xiao)在(zai)妓院(yuan)(yuan)中(zhong)長大(da)，妓院(yuan)(yuan)是(shi)(shi)最不(bu)(bu)(bu)講道德的(de)(de)(de)地方(fang)。后來他進了(le)皇(huang)宮(gong)，皇(huang)宮(gong)又是(shi)(shi)最不(bu)(bu)(bu)講道德的(de)(de)(de)地方(fang)。在(zai)教養上，他是(shi)(shi)一(yi)(yi)個文(wen)明社(she)會中(zhong)的(de)(de)(de)野蠻人。為(wei)(wei)了(le)謀(mou)求生存(cun)和(he)(he)取(qu)(qu)得(de)勝利，對于(yu)他是(shi)(shi)沒有(you)什(shen)么不(bu)(bu)(bu)可做(zuo)的(de)(de)(de)，偷搶拐騙，吹牛溜(liu)須，什(shen)么都干(gan)，做(zuo)這(zhe)些(xie)(xie)壞事(shi)，做(zuo)來心安理(li)得(de)之至。吃(chi)人部落中(zhong)的(de)(de)(de)蠻人，決(jue)不(bu)(bu)(bu)會以為(wei)(wei)吃(chi)人肉有(you)什(shen)么不(bu)(bu)(bu)該。”
韋(wei)(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)除(chu)了懂(dong)得一些從說(shuo)(shuo)書者嘴中(zhong)聽來的(de)忠義(yi)外，幾乎是個(ge)徹(che)頭徹(che)尾的(de)無德(de)無行(xing)者，然而，韋(wei)(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)所表(biao)(biao)現(xian)出的(de)人(ren)(ren)性，顯然，小(xiao)(xiao)(xiao)說(shuo)(shuo)人(ren)(ren)物韋(wei)(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)的(de)身上有(you)許(xu)多中(zhong)國(guo)人(ren)(ren)普遍的(de)優點和(he)缺(que)點。說(shuo)(shuo)謊使詐(zha)這些皆(jie)(jie)為人(ren)(ren)之(zhi)天性，只是因(yin)為平常有(you)道德(de)規范觀念壓抑，如到非常時(shi)候，高級(ji)知識分子也會使出低(di)級(ji)手段，平日里道貌岸(an)然的(de)紳士，私底下卻是個(ge)下流胚子的(de)人(ren)(ren)也甚(shen)多。韋(wei)(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)有(you)的(de)優點，一般人(ren)(ren)卻不見得具(ju)備。沒有(you)人(ren)(ren)能說(shuo)(shuo)韋(wei)(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)壞，因(yin)為他(ta)和(he)其他(ta)人(ren)(ren)一樣，是個(ge)真正(zheng)的(de)人(ren)(ren)，不是虛有(you)的(de)英雄、大俠，他(ta)的(de)行(xing)為，一般人(ren)(ren)未必沒有(you)。韋(wei)(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)所表(biao)(biao)現(xian)出的(de)人(ren)(ren)性，尋之(zhi)以古代皆(jie)(jie)有(you)，證之(zhi)以現(xian)代亦比(bi)比(bi)皆(jie)(jie)是。這就是金(jin)庸偉大的(de)地方，他(ta)透(tou)過韋(wei)(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)，捕捉到中(zhong)國(guo)人(ren)(ren)永遠存在(zai)的(de)人(ren)(ren)性。而事實(shi)上，整個(ge)世界的(de)人(ren)(ren)類所表(biao)(biao)現(xian)的(de)人(ren)(ren)性，都表(biao)(biao)現(xian)在(zai)韋(wei)(wei)(wei)小(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)的(de)身上：
“那(nei)人(ren)笑道(dao)(dao)：‘你(ni)這小(xiao)鬼當真聰明(ming)得(de)(de)緊，哭得(de)(de)也(ye)真像……’那(nei)小(xiao)孩(hai)笑道(dao)(dao)：‘要(yao)裝假(jia)哭，還(huan)不容易？我媽(ma)要(yao)打(da)我，鞭(bian)子(zi)還(huan)未上身(shen)，我已哭得(de)(de)死去(qu)活(huo)來，她下鞭(bian)時自然不會(hui)重了。’”
這(zhe)是(shi)每個(ge)小孩的(de)(de)(de)通(tong)性。像這(zhe)樣表(biao)(biao)達人(ren)性的(de)(de)(de)例(li)子，在(zai)韋(wei)小寶身上幾乎俯拾皆是(shi)。在(zai)金庸(yong)的(de)(de)(de)其他(ta)作品里，人(ren)性的(de)(de)(de)至高表(biao)(biao)現(xian)，幾乎都(dou)是(shi)推向到一個(ge)充滿高潮的(de)(de)(de)環境下產生(sheng)的(de)(de)(de)，唯獨《鹿鼎記》除外，韋(wei)小寶在(zai)任何場合(he)，都(dou)有人(ren)性的(de)(de)(de)表(biao)(biao)現(xian)。比如：他(ta)見人(ren)說人(ren)話，見鬼說鬼話的(de)(de)(de)作風；該奉(feng)承時奉(feng)承，該怒時怒；該有福同享(xiang)時便同享(xiang)（大享(xiang)他(ta)享(xiang)，小享(xiang)分給(gei)大家）；從初(chu)識雙(shuang)兒到吃定雙(shuang)兒時的(de)(de)(de)表(biao)(biao)現(xian)；追求(qiu)阿珂時的(de)(de)(de)種種丑(chou)態等(deng)等(deng)，都(dou)是(shi)書(shu)中(zhong)隨處可見的(de)(de)(de)例(li)子。
金庸(yong)：“寫這部(bu)書時，我經常(chang)想(xiang)起魯迅的(de)(de)(de)(de)(de)《阿Q正傳》所強(qiang)調的(de)(de)(de)(de)(de)中(zhong)國人(ren)的(de)(de)(de)(de)(de)精神(shen)勝(sheng)(sheng)利(li)。精神(shen)勝(sheng)(sheng)利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)意念在(zai)中(zhong)國的(de)(de)(de)(de)(de)確(que)相當(dang)悠(you)久而普遍，但是(shi)卻不是(shi)中(zhong)國所獨(du)有的(de)(de)(de)(de)(de)。有時走訪國外，我也常(chang)發現：幾乎每(mei)個地(di)方的(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)民都有他們精神(shen)勝(sheng)(sheng)利(li)的(de)(de)(de)(de)(de)方式。所以我試圖從另(ling)一角度去(qu)探索中(zhong)國人(ren)所特有的(de)(de)(de)(de)(de)一面性格。”
倪(ni)匡(kuang)：“韋(wei)小(xiao)寶(bao)是自由自在的典(dian)型(xing)、是至情至性(xing)的典(dian)型(xing)、是絕不虛偽的典(dian)型(xing)。韋(wei)小(xiao)寶(bao)撕(si)破了許多(duo)(duo)假面具，破壞了許多(duo)(duo)假道學，揚(yang)棄了許多(duo)(duo)假仁義(yi)。韋(wei)小(xiao)寶(bao)是真。韋(wei)小(xiao)寶(bao)是金庸筆(bi)下(xia)最成功的一個(ge)人物。韋(wei)小(xiao)寶(bao)是絕頂人物。 ”
嚴(yan)家(jia)炎：“韋(wei)小寶(bao)是一(yi)個(ge)特殊的人(ren)物。金庸把在香港觀察到(dao)的豐富的社(she)會(hui)經驗化用到(dao)韋(wei)小寶(bao)身上，形成一(yi)個(ge)可以(yi)大(da)大(da)分析的人(ren)物。阿Q是一(yi)個(ge)引起(qi)爭論的典型(xing)，韋(wei)小寶(bao)也是，不過是另(ling)外(wai)一(yi)種。”?
陳(chen)墨(mo)：（1）“韋(wei)小寶是靠自(zi)己(ji)的(de)(de)本(ben)能活在這(zhe)(zhe)個世界上(shang)，卑(bei)賤而(er)又(you)頑強，痛苦(ku)而(er)又(you)麻木，遭遇凌辱而(er)又(you)自(zi)得其樂。他無疑已經適應了這(zhe)(zhe)樣一種特殊的(de)(de)生(sheng)(sheng)活環境，并且如魚得水。在‘適者生(sheng)(sheng)存’的(de)(de)殘酷的(de)(de)現實法則中，他首先必須保(bao)證自(zi)己(ji)的(de)(de)適應能力，包括(kuo)利用一切(qie)方法，不(bu)擇手段地自(zi)我保(bao)護，從而(er)確保(bao)自(zi)己(ji)的(de)(de)生(sheng)(sheng)存。確保(bao)生(sheng)(sheng)存，或生(sheng)(sheng)存第一，這(zhe)(zhe)成(cheng)了韋(wei)小寶的(de)(de)生(sheng)(sheng)存本(ben)能的(de)(de)最重(zhong)要(yao)的(de)(de)表現形式，也是他的(de)(de)人生(sheng)(sheng)的(de)(de)最重(zhong)要(yao)的(de)(de)原(yuan)則。其它任何東西與之相比，都(dou)是微不(bu)足道(dao)的(de)(de)。”
（2）“韋小寶當(dang)然(ran)不是什么(me)英雄，但(dan)他(ta)也不是一(yi)條惡棍(gun)。他(ta)不是君子，卻也不是壞人。說(shuo)他(ta)目不識丁，卻又(you)(you)機(ji)靈(ling)善變；說(shuo)他(ta)不會武藝，卻又(you)(you)逃(tao)功精(jing)妙；說(shuo)他(ta)卑鄙無恥，卻又(you)(you)對康熙(xi)有點忠(zhong)，對天(tian)地會有點義，對母親有點孝，對吳三(san)桂的恨又(you)(you)表(biao)現出(chu)一(yi)點節。——弄不好，這家伙還可(ke)能(neng)搞出(chu)一(yi)個‘忠(zhong)、孝、節、義’的大匾來(lai)掛掛，叫(jiao)你哭笑不得。”
精(jing)靈世界
】編(bian)輯上傳(chuan)提供，詞(ci)條(tiao)屬(shu)于(yu)開放(fang)詞(ci)條(tiao)，當前頁面所展示的(de)詞(ci)條(tiao)介紹涉(she)及宣傳(chuan)內(nei)容屬(shu)于(yu)注冊用戶個人編(bian)輯行(xing)為，與【韋小寶】的(de)所屬(shu)企業(ye)/所有(you)人/主體無關，網站(zhan)不(bu)完(wan)全保證內(nei)容信息的(de)準確性、真實(shi)性，也不(bu)代表本站(zhan)立場，各項數據信息存在(zai)更新(xin)不(bu)及時的(de)情況，僅供參考，請以官方發布為準。如果頁面內(nei)容與實(shi)際情況不(bu)符，可點擊(ji)“反饋(kui)”在(zai)線向網站(zhan)提出(chu)修改(gai)，網站(zhan)將(jiang)核實(shi)后(hou)進行(xing)更正。
反(fan)饋
