芒果视频下载

人物簡介

韋(wei)(wei)小(xiao)寶，金庸武俠小(xiao)說《鹿鼎(ding)記》中的男(nan)主角(jiao)。本是(shi)揚(yang)州(zhou)人，其(qi)母韋(wei)(wei)春花是(shi)位(wei)妓(ji)女。一次偶(ou)(ou)然事件，韋(wei)(wei)小(xiao)寶被(bei)江洋(yang)大(da)盜茅(mao)十八帶到北(bei)京，偶(ou)(ou)入皇宮，結識(shi)康(kang)熙(xi)帝(di)，擒(qin)鰲(ao)拜(bai)，入天地(di)(di)會，拜(bai)天地(di)(di)會總(zong)舵主陳近南為(wei)師。赴五臺山探望順(shun)治帝(di)，出家(jia)少林寺，解救順(shun)治帝(di)。后來身為(wei)賜(si)婚使出使云南。平神龍島，幫(bang)助索菲亞公主奪權。后因(yin)其(qi)天地(di)(di)會香(xiang)主的身份被(bei)康(kang)熙(xi)帝(di)發現出逃，通吃島度過(guo)了幾年(nian)。后來取(qu)得(de)雅克薩之(zhi)戰(zhan)大(da)捷，簽(qian)訂尼布楚條約，最終攜七個夫人歸(gui)隱。

主要經歷

少年時期

揚州妓女韋春花之子(zi)韋小(xiao)寶(bao)(bao)從(cong)小(xiao)聽(ting)書聽(ting)戲(xi)，十(shi)(shi)分(fen)羨慕戲(xi)文(wen)中的英雄(xiong)好(hao)漢，為了做英雄(xiong)，他(ta)憑一(yi)時之勇搭(da)救(jiu)了一(yi)個(ge)落難(nan)的江湖好(hao)漢茅十(shi)(shi)八。茅十(shi)(shi)八感激小(xiao)寶(bao)(bao)援手，更因(yin)他(ta)纏(chan)糾不休，將他(ta)帶到了都(dou)城(cheng)北京。在京城(cheng)韋小(xiao)寶(bao)(bao)被一(yi)老一(yi)小(xiao)兩個(ge)太(tai)(tai)監(jian)劫入進宮，他(ta)施展(zhan)詭(gui)計將老太(tai)(tai)監(jian)海大(da)富(fu)弄瞎(xia)，又(you)將小(xiao)太(tai)(tai)監(jian)名(ming)叫小(xiao)桂(gui)子(zi)的害死，從(cong)此他(ta)便冒充小(xiao)桂(gui)子(zi)在宮中做假太(tai)(tai)監(jian)。

一(yi)日(ri)韋(wei)(wei)(wei)小(xiao)寶(bao)(bao)(bao)(bao)賭博(bo)歸來遇到一(yi)個自稱小(xiao)玄子的華服少(shao)年(nian)正在練武，便與他交上了手(shou)，這少(shao)年(nian)正是(shi)康熙(xi)帝(di)玄燁。顧命大(da)(da)臣鰲(ao)拜(bai)武藝高(gao)強、功高(gao)震主(zhu)，為少(shao)年(nian)康熙(xi)所忌，為除掉(diao)鰲(ao)拜(bai)，康熙(xi)巧設計謀，讓韋(wei)(wei)(wei)小(xiao)寶(bao)(bao)(bao)(bao)率一(yi)群(qun)小(xiao)太監(jian)以戲耍角力(li)為名將(jiang)鰲(ao)拜(bai)擒殺。韋(wei)(wei)(wei)小(xiao)寶(bao)(bao)(bao)(bao)智(zhi)殺奸(jian)相(xiang)鰲(ao)拜(bai)，大(da)(da)清(qing)皇帝(di)固(gu)然龍顏大(da)(da)悅，反清(qing)幫會組織天地會也對他青眼相(xiang)加，十(shi)三歲的韋(wei)(wei)(wei)小(xiao)寶(bao)(bao)(bao)(bao)于(yu)一(yi)日(ri)之間竟成了天地會總舵主(zhu)陳(chen)近南的關門弟子和(he)地位(wei)甚高(gao)的天地會青木堂香主(zhu)。韋(wei)(wei)(wei)小(xiao)寶(bao)(bao)(bao)(bao)奉陳(chen)近南之命回宮臥(wo)底。

變身白龍使

一次他(ta)撞破了(le)與邪惡幫會(hui)神龍教勾結(jie)的皇(huang)(huang)太后的隱秘，并從她(ta)口(kou)中得到(dao)(dao)了(le)康(kang)熙之父順(shun)治在(zai)(zai)五臺山(shan)出家(jia)的消息，為防皇(huang)(huang)太后對小(xiao)(xiao)玄子不利，他(ta)將此(ci)事(shi)連同自(zi)己是冒牌(pai)太監(jian)一事(shi)告訴康(kang)熙。康(kang)熙聞聽父親尚在(zai)(zai)人間，又驚又喜，立即派遣韋(wei)小(xiao)(xiao)寶到(dao)(dao)五臺山(shan)尋訪(fang)。韋(wei)小(xiao)(xiao)寶因緣際會(hui)在(zai)(zai)莊家(jia)邂逅了(le)生(sheng)命(ming)中的妻子雙兒(er)，此(ci)后兩(liang)人一同前往(wang)五臺山(shan)清涼(liang)寺尋訪(fang)到(dao)(dao)了(le)老皇(huang)(huang)爺順(shun)治，可(ke)卻在(zai)(zai)回返(fan)途中被神龍教劫往(wang)遼東蛇(she)島(dao)。在(zai)(zai)蛇(she)島(dao)韋(wei)小(xiao)(xiao)寶乘神龍教內訌之際，施展(zhan)拍(pai)馬(ma)溜須絕技(ji)騙得了(le)教主洪安通的信任，并當上了(le)在(zai)(zai)教中職位甚高的白龍使。

奉命出家

韋(wei)(wei)小寶返回北(bei)京，向康熙報告了順(shun)治出家一(yi)事(shi)，本望(wang)皇上(shang)重賞，誰知(zhi)康熙在(zai)夸贊一(yi)番后竟命(ming)他赴少(shao)林(lin)寺(si)出家，朝夕(xi)之間十幾歲的韋(wei)(wei)小寶竟成了與(yu)年過(guo)八旬的少(shao)林(lin)寺(si)方(fang)丈同輩的“晦明禪師(shi)”。“高僧”在(zai)寺(si)中(zhong)窮極無聊，便要生事(shi)，他縱(zong)酒(jiu)狎妓，屢(lv)犯(fan)戒律(lv)，把一(yi)個千年古剎、佛(fo)門靜地搞(gao)得烏煙瘴氣、亂七八糟。

一天，韋小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)出寺(si)閑(xian)逛(guang)，竟碰到美女阿(a)珂(ke)(ke)(ke)和(he)阿(a)琪在水中嬉戲，韋小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)對阿(a)珂(ke)(ke)(ke)的美貌迷惑，發誓要娶她(ta)為妻，韋小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)從她(ta)們(men)的談話中得知她(ta)們(men)是要找(zhao)她(ta)們(men)的師父(fu)，扮做(zuo)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)神仙給(gei)阿(a)珂(ke)(ke)(ke)姐妹占起卦來(lai)，韋小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)說出她(ta)們(men)的去(qu)向(xiang)，阿(a)珂(ke)(ke)(ke)阿(a)琪信以為真來(lai)少(shao)林(lin)寺(si)找(zhao)師父(fu)，卻(que)和(he)少(shao)林(lin)寺(si)小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)和(he)尚凈(jing)濟打(da)了(le)(le)起來(lai)，韋小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)也加入戰團，無意之間(jian)抓了(le)(le)阿(a)珂(ke)(ke)(ke)胸(xiong)部(bu)一把，阿(a)珂(ke)(ke)(ke)受辱割頸自刎。后韋小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)把阿(a)珂(ke)(ke)(ke)抱(bao)回寺(si)中，治好了(le)(le)她(ta)的傷，后韋小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)解(jie)開阿(a)珂(ke)(ke)(ke)穴道卻(que)被阿(a)珂(ke)(ke)(ke)刺傷。阿(a)珂(ke)(ke)(ke)逃出寺(si)廟，韋小(xiao)(xiao)(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)傷心意絕。

阿珂師(shi)姐阿琪帶著(zhu)蒙古王(wang)子葛爾(er)丹一行人來少(shao)林寺挑釁，要少(shao)林寺交(jiao)出阿珂，吳三(san)桂手(shou)下(xia)的楊溢之認出了(le)韋小寶(bao)是桂公(gong)公(gong)，替他圓場化解(jie)了(le)矛盾。韋小寶(bao)以(yi)他的聰明才智，令葛爾(er)丹等人知難而退，只好離去。

后來韋(wei)小寶(bao)到(dao)山(shan)下接到(dao)雙(shuang)兒一起前赴(fu)五(wu)臺山(shan)清(qing)(qing)涼(liang)寺(si)(si)，五(wu)臺山(shan)的(de)清(qing)(qing)涼(liang)寺(si)(si)被數千名道(dao)士包圍，目的(de)是活捉行癡大師（順(shun)治(zhi)帝），小寶(bao)只好(hao)施行金蟬脫殼之(zhi)計，假扮道(dao)士帶(dai)行癡等人逃離清(qing)(qing)涼(liang)寺(si)(si)，半途碰(peng)到(dao)趕來微服出行的(de)康熙(xi)。順(shun)治(zhi)經(jing)不起康熙(xi)的(de)苦(ku)苦(ku)哀求，父子終(zhong)于相認。

拜師九難

康熙在殿(dian)內參拜時，卻(que)遭來(lai)九(jiu)(jiu)(jiu)難刺(ci)殺他，幸得小(xiao)寶舍命相救，被九(jiu)(jiu)(jiu)難劫走。小(xiao)寶為了脫身，再次利用刺(ci)殺鰲拜之(zhi)事說服九(jiu)(jiu)(jiu)難。九(jiu)(jiu)(jiu)難帶小(xiao)寶去京(jing)城，二人進入皇宮(gong)，九(jiu)(jiu)(jiu)難沒想到(dao)竟碰上昔日的宮(gong)女(nv)陶紅英(ying)，原來(lai)九(jiu)(jiu)(jiu)難師(shi)太就是長平(ping)九(jiu)(jiu)(jiu)公主。后來(lai)二人在慈寧宮(gong)得到(dao)了一本四(si)十二章經。

后來(lai)九(jiu)(jiu)(jiu)難(nan)帶著小寶(bao)(bao)來(lai)到崇禎陵墓，韋小寶(bao)(bao)沒想到竟和阿(a)珂(ke)在這里又相見了，還(huan)是(shi)九(jiu)(jiu)(jiu)難(nan)師太的徒(tu)弟(di)，韋小寶(bao)(bao)故意裝做無辜(gu)可憐讓阿(a)珂(ke)責罵，九(jiu)(jiu)(jiu)難(nan)看阿(a)珂(ke)得(de)寸進(jin)尺，制止阿(a)珂(ke)來(lai)維(wei)護小寶(bao)(bao)，令阿(a)珂(ke)非常生氣。九(jiu)(jiu)(jiu)難(nan)卻因經(jing)書遭來(lai)喇嘛的追殺，小寶(bao)(bao)略(lve)施小計刺死三名喇嘛，不過九(jiu)(jiu)(jiu)難(nan)已身受重(zhong)傷。韋小寶(bao)(bao)帶阿(a)珂(ke)、九(jiu)(jiu)(jiu)難(nan)逃走(zou)，在途(tu)中巧遇阿(a)珂(ke)的朋友鄭克(ke)塽，鄭克(ke)塽說(shuo)自(zi)己是(shi)臺灣(wan)鄭家二公子(zi)，更邀(yao)請九(jiu)(jiu)(jiu)難(nan)共同赴河間府(fu)出席“殺桂”大會，九(jiu)(jiu)(jiu)難(nan)答應和他一路同行。

喇嘛(ma)頭巴顏追(zhui)到酒館發現(xian)九(jiu)難(nan)傷勢還未復原(yuan)，要她交出四十(shi)二(er)章(zhang)經，小(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)(bao)(bao)將(jiang)蒙汗藥撒在酒中(zhong)乘機(ji)逃(tao)走(zou)。躲進了草垛之中(zhong)，韋小(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)(bao)(bao)捉弄(nong)鄭克塽卻(que)(que)被趕(gan)來(lai)的巴顏抓住，阿珂出面(mian)相救鄭克塽，韋小(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)(bao)(bao)無奈(nai)只好為了阿珂出面(mian)和(he)這群(qun)喇嘛(ma)玩(wan)起了智斗，這群(qun)喇嘛(ma)敗在小(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)(bao)(bao)手(shou)下，小(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)(bao)(bao)戲弄(nong)喇嘛(ma)，將(jiang)空皮(pi)四十(shi)二(er)章(zhang)經撒上化尸粉扔給喇嘛(ma)，喇嘛(ma)中(zhong)計被化尸，巴顏抱著空經書離去(qu)，九(jiu)難(nan)感(gan)激(ji)小(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)(bao)(bao)讓她避過了這一(yi)劫，小(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)(bao)(bao)為求接(jie)近阿珂，趁機(ji)請九(jiu)難(nan)收他為徒，九(jiu)難(nan)欣然答應。鄭克塽帶著阿珂去(qu)參加“殺桂”大會(hui)，卻(que)(que)讓韋小(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)(bao)(bao)不開心，九(jiu)難(nan)師太看出韋小(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)(bao)(bao)的心事，帶他到樹林中(zhong)傳授武功“神行百變”。

韋小寶跟蹤鄭克塽(shuang)(shuang)和(he)阿(a)珂，卻(que)被阿(a)珂責罵(ma)，韋小寶痛狠鄭克塽(shuang)(shuang)之極，可(ke)無能為(wei)力，碰巧遇見(jian)來找他的多(duo)隆和(he)一(yi)(yi)群侍衛，韋小寶借多(duo)隆之手痛打鄭克塽(shuang)(shuang)，又(you)乘機(ji)賣(mai)弄英雄救美的本(ben)事。而(er)后又(you)上(shang)演了一(yi)(yi)出(chu)“高老莊成(cheng)親(qin)”，撮合鄉下丑女(nv)和(he)鄭克塽(shuang)(shuang)成(cheng)親(qin)，自(zi)己又(you)和(he)阿(a)珂成(cheng)親(qin)。后來，受九(jiu)難之托，韋小寶回京了。

出使云南

平西王(wang)吳(wu)(wu)三(san)(san)桂(gui)(gui)在云(yun)(yun)南苦心(xin)經營，勢力漸(jian)大，康熙(xi)(xi)決定(ding)武力撤(che)藩，起兵之(zhi)前，為了(le)麻(ma)痹吳(wu)(wu)三(san)(san)桂(gui)(gui)，康熙(xi)(xi)決定(ding)將(jiang)(jiang)其妹(mei)建寧公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)嫁與(yu)(yu)吳(wu)(wu)三(san)(san)桂(gui)(gui)之(zhi)子吳(wu)(wu)應(ying)(ying)熊，正(zheng)好韋(wei)(wei)小寶(bao)“出家”期(qi)滿(man)，康熙(xi)(xi)使(shi)命他(ta)作(zuo)了(le)“賜(si)婚(hun)(hun)使(shi)”。韋(wei)(wei)小寶(bao)率人(ren)護送建寧公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)入滇，兩(liang)人(ren)本(ben)就相識，未到(dao)云(yun)(yun)南就發生私(si)通，賜(si)婚(hun)(hun)使(shi)變成了(le)駙馬(ma)爺。在昆明，正(zheng)與(yu)(yu)韋(wei)(wei)小寶(bao)打(da)得(de)火(huo)熱(re)的建寧公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)不(bu)肯與(yu)(yu)吳(wu)(wu)應(ying)(ying)熊成婚(hun)(hun)，蠻性(xing)發作(zuo)之(zhi)際(ji)竟將(jiang)(jiang)吳(wu)(wu)應(ying)(ying)熊閹割(ge)，韋(wei)(wei)小寶(bao)見事變猝(cu)起，只得(de)將(jiang)(jiang)吳(wu)(wu)應(ying)(ying)熊挾持與(yu)(yu)建寧公(gong)(gong)主(zhu)(zhu)繞(rao)湖廣返(fan)回京(jing)城，不(bu)久(jiu)韋(wei)(wei)小寶(bao)又(you)奉命去(qu)攻打(da)與(yu)(yu)吳(wu)(wu)三(san)(san)桂(gui)(gui)和羅(luo)剎國(guo)勾結的神龍教。

遇險神龍島

韋小(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)率水陸大(da)軍浩浩蕩蕩地殺向(xiang)遼東，但未到蛇島，自己這位統兵大(da)將就成了(le)洪安(an)(an)通(tong)的俘虜(lu)。韋小(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)身(shen)臨險境(jing)，不得已故(gu)伎重演(yan)，企圖一(yi)頓(dun)馬(ma)屁騙過(guo)洪安(an)(an)通(tong)，卻被關押(ya)起來，幸(xing)好雙兒(er)相救，趁機逃出神龍(long)教，洪安(an)(an)通(tong)發(fa)覺后當即(ji)領人對韋小(xiao)(xiao)寶(bao)(bao)進(jin)行(xing)了(le)追殺。

韋(wei)(wei)小(xiao)寶(bao)(bao)和(he)雙兒(er)慌不擇路，一(yi)(yi)路向北(bei)來到鹿鼎山(shan)，誤入了羅(luo)(luo)剎(cha)(cha)(cha)國(guo)(guo)軍(jun)營，韋(wei)(wei)小(xiao)寶(bao)(bao)害怕潛伏于營外的神(shen)龍(long)教，便施展伶牙(ya)俐齒將正(zheng)在這里(li)巡視的羅(luo)(luo)剎(cha)(cha)(cha)國(guo)(guo)公主蘇(su)菲(fei)(fei)亞騙倒，隨她一(yi)(yi)同(tong)去了羅(luo)(luo)剎(cha)(cha)(cha)國(guo)(guo)。蘇(su)菲(fei)(fei)亞返回莫斯科，正(zheng)趕上羅(luo)(luo)剎(cha)(cha)(cha)沙皇病死(si)，韋(wei)(wei)小(xiao)寶(bao)(bao)最(zui)善渾水(shui)摸魚(yu)，便憑著從戲(xi)文中(zhong)學得(de)的“安邦定國(guo)(guo)”計謀，幫(bang)助蘇(su)菲(fei)(fei)亞發動了一(yi)(yi)次成功政(zheng)變，蘇(su)菲(fei)(fei)亞當上了攝政(zheng)女王，韋(wei)(wei)小(xiao)寶(bao)(bao)則(ze)因策劃有(you)功被封為遠東伯爵。他心念故國(guo)(guo)，不久即(ji)借故帶著羅(luo)(luo)剎(cha)(cha)(cha)使臣(chen)回到北(bei)京，清朝與羅(luo)(luo)剎(cha)(cha)(cha)使臣(chen)簽(qian)訂了和(he)約而消(xiao)除了羅(luo)(luo)剎(cha)(cha)(cha)國(guo)(guo)這一(yi)(yi)腹背(bei)之患，韋(wei)(wei)小(xiao)寶(bao)(bao)則(ze)因議和(he)有(you)功被康(kang)熙降(jiang)旨封為一(yi)(yi)等忠(zhong)勇伯。

揚州一夜

吳三(san)桂謀反在即，為了穩定天下，安(an)撫(fu)民心，康熙(xi)命韋小(xiao)寶赴揚(yang)州(zhou)為史可(ke)法(fa)修建(jian)忠(zhong)烈祠(ci)。韋小(xiao)寶衣錦(jin)還鄉，在揚(yang)州(zhou)府衙宣讀完圣旨(zhi)，隨即一(yi)(yi)人悄悄溜到麗春院(yuan)去探望母親，沒(mei)想到在妓院(yuan)卻陷(xian)入了江湖人士(shi)的包圍，他略(lve)施(shi)小(xiao)計，以迷藥將(jiang)(jiang)一(yi)(yi)干人迷倒，并(bing)將(jiang)(jiang)六位美貌女子——洪教主(zhu)夫人蘇(su)荃、沐王府的沐劍屏、方怡(yi)、陳圓(yuan)(yuan)圓(yuan)(yuan)的女兒阿珂、王屋派(pai)的曾柔以及自己(ji)的雙兒一(yi)(yi)網(wang)打盡，收為己(ji)有，使阿珂與蘇(su)荃懷孕。韋小(xiao)寶香(xiang)艷難舍(she)之際，吳三(san)桂已在云南(nan)起兵反叛(pan)，小(xiao)寶被迫從揚(yang)州(zhou)返回京(jing)城。

英勇救駕

江湖奇(qi)(qi)人神拳無敵歸(gui)辛(xin)(xin)樹夫婦因(yin)誤殺(sha)天地(di)會(hui)(hui)主腦吳六奇(qi)(qi)，抱憾不已，為此他們與(yu)天地(di)會(hui)(hui)群(qun)雄(xiong)商議，決(jue)定舍身(shen)入宮行(xing)刺康(kang)熙(xi)。韋小(xiao)寶(bao)不忍見小(xiao)玄子遇難，設(she)計掩護。歸(gui)辛(xin)(xin)樹行(xing)刺不成(cheng)，卻將天地(di)會(hui)(hui)行(xing)址和韋小(xiao)寶(bao)身(shen)份暴露，康(kang)熙(xi)以重兵將天地(di)會(hui)(hui)首腦聚集的韋小(xiao)寶(bao)爵府包圍，并命(ming)韋小(xiao)寶(bao)戴(dai)罪(zui)立功，親自回府捉拿天地(di)會(hui)(hui)群(qun)雄(xiong)，韋小(xiao)寶(bao)不忍加害(hai)師父陳近南(nan)和天地(di)會(hui)(hui)兄弟，將他們盡數救出，自己則畏罪(zui)潛逃出京。

流落通吃島

韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)逃(tao)走期間卻遇到神龍教(jiao)(jiao)(jiao)教(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)追殺(sha)帶回神龍島(dao)。洪(hong)(hong)教(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)的(de)部下不愿(yuan)服洪(hong)(hong)教(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)所(suo)賜(si)的(de)毒死，激怒了(le)洪(hong)(hong)教(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)，陸高軒無意說出(chu)了(le)蘇(su)(su)荃(quan)(quan)(quan)懷孕(yun)的(de)秘密(mi)，洪(hong)(hong)教(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)逼問(wen)蘇(su)(su)荃(quan)(quan)(quan)肚子里的(de)孩子到底是(shi)誰的(de)。洪(hong)(hong)教(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)因蘇(su)(su)荃(quan)(quan)(quan)背叛(pan)，大(da)開殺(sha)戒(jie)，神龍教(jiao)(jiao)(jiao)內訌群攻(gong)洪(hong)(hong)教(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)，卻被洪(hong)(hong)教(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)所(suo)殺(sha)。洪(hong)(hong)教(jiao)(jiao)(jiao)主(zhu)(zhu)要殺(sha)了(le)蘇(su)(su)荃(quan)(quan)(quan)以解心頭之(zhi)恨(hen)，韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)在(zai)眼見蘇(su)(su)荃(quan)(quan)(quan)性命(ming)不保，搬起石(shi)頭砸(za)向洪(hong)(hong)安(an)通(tong)，用洪(hong)(hong)安(an)通(tong)曾教(jiao)(jiao)(jiao)過(guo)他的(de)招式殺(sha)死洪(hong)(hong)安(an)通(tong)，洪(hong)(hong)安(an)通(tong)在(zai)臨(lin)死之(zhi)前才知道蘇(su)(su)荃(quan)(quan)(quan)是(shi)懷了(le)韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)的(de)骨肉(rou)，蘇(su)(su)荃(quan)(quan)(quan)成了(le)韋(wei)(wei)小(xiao)(xiao)寶(bao)的(de)大(da)老婆。

韋小(xiao)寶帶(dai)著蘇荃、建寧、曾柔、方怡及沐劍屏，離開神龍(long)島，逃到通吃島避難(nan)。

施(shi)(shi)瑯帶(dai)清兵追(zhui)上(shang)通吃島，陳(chen)近南等(deng)人把清兵打得落荒而逃，陳(chen)近南勸(quan)施(shi)(shi)瑯回臺灣(wan)，引起鄭克(ke)爽(shuang)的不滿，被鄭克(ke)爽(shuang)偷襲身(shen)亡(wang)。韋(wei)(wei)小(xiao)寶答應師傅陳(chen)近南不殺(sha)鄭克(ke)爽(shuang)，卻(que)(que)要(yao)逼(bi)鄭克(ke)爽(shuang)寫下巨額欠(qian)條。鄭克(ke)爽(shuang)為了保命(ming)只好以(yi)阿珂做抵押給韋(wei)(wei)小(xiao)寶，并告知韋(wei)(wei)小(xiao)寶，阿珂肚子里懷的是他的孩(hai)子，韋(wei)(wei)小(xiao)寶只好放(fang)走鄭克(ke)爽(shuang)和(he)馮錫(xi)范，卻(que)(que)被風際中(zhong)(zhong)攔住(zhu)。風際中(zhong)(zhong)向(xiang)韋(wei)(wei)小(xiao)寶說(shuo)明身(shen)份，韋(wei)(wei)小(xiao)寶萬沒有想(xiang)到風際中(zhong)(zhong)竟是皇上(shang)派到天地會(hui)中(zhong)(zhong)的奸(jian)細，風際中(zhong)(zhong)威脅韋(wei)(wei)小(xiao)寶卻(que)(que)被雙(shuang)兒一槍(qiang)打死。韋(wei)(wei)小(xiao)寶安葬(zang)了師傅陳(chen)近南，帶(dai)著七個(ge)(ge)老(lao)婆來到通吃島上(shang)的一個(ge)(ge)山洞居住(zhu)。康熙顧念與(yu)韋(wei)(wei)小(xiao)寶的少年(nian)友情，不僅沒再派兵追(zhui)殺(sha)，反而予(yu)以(yi)優惠照(zhao)顧。

妙攻羅剎國

羅(luo)(luo)(luo)剎(cha)(cha)國向東方的侵略滲透早已引(yin)起康熙的注意，平定西南、收復(fu)臺灣的勝利使他堅定了向羅(luo)(luo)(luo)剎(cha)(cha)用兵(bing)、收復(fu)失地的決心，韋小(xiao)寶(bao)去(qu)過莫斯科，粗通羅(luo)(luo)(luo)剎(cha)(cha)語言，又與(yu)羅(luo)(luo)(luo)剎(cha)(cha)攝(she)政女王(wang)有露水姻緣，康熙便將(jiang)(jiang)他召回京城，冊封他為(wei)鹿(lu)鼎(ding)公，撫遠大將(jiang)(jiang)軍，命(ming)他率兵(bing)向羅(luo)(luo)(luo)剎(cha)(cha)人作戰。韋小(xiao)寶(bao)見“小(xiao)玄(xuan)子”不再拿天地會(hui)一(yi)事與(yu)自己為(wei)難，欣(xin)然領(ling)命(ming)，攜雙兒前(qian)往鹿(lu)鼎(ding)山(shan)，按(an)照康熙的既定戰略一(yi)路殺(sha)去(qu)，連連得手，最后“尿(niao)射鹿(lu)鼎(ding)山(shan)”，一(yi)舉將(jiang)(jiang)羅(luo)(luo)(luo)剎(cha)(cha)軍隊(dui)擊敗，迫使羅(luo)(luo)(luo)剎(cha)(cha)使臣坐在談(tan)判桌(zhuo)前(qian)簽(qian)定了和約。

隱居生活

韋(wei)小(xiao)寶取得了(le)軍(jun)事和外交雙重勝利而(er)凱旋，封妻蔭子(zi)，權勢與榮華達到頂峰，不(bu)久麻煩又起(qi)，康熙命他去剿滅反(fan)清的天地(di)會(hui)，天地(di)會(hui)眾弟兄(xiong)要他繼承師父陳(chen)近(jin)南的遺志，擔任(ren)總舵主，繼續與清朝作(zuo)對為敵(di)，韋(wei)小(xiao)寶眼見(jian)忠義難以兩全(quan)，只(zhi)有(you)棄官(guan)而(er)逃。他打著回(hui)鄉(xiang)探母名(ming)義，領著七個老(lao)婆回(hui)到揚州，與母親韋(wei)春花會(hui)合，隱姓埋名(ming)，擇地(di)而(er)居。

主要作品

影視形象

年份(fen) 飾演者 出自(zi)影視版本 配(pei)音 備注(zhu)

1977 文雪兒 香港(gang)佳視電視劇《鹿鼎記》 反(fan)串

1978 夏玲玲 臺灣臺視電視劇(ju)《少年游》 反串(chuan)，以桃(tao)代李版《鹿鼎(ding)記(ji)》，角色名改為陳小(xiao)寶(bao)

1983 汪禹 香港邵氏電影《鹿(lu)鼎(ding)記(ji)》 張秋冰

1984 梁朝偉?? 香港無線電(dian)視劇《鹿鼎記》 齊(qi)炎 金庸(yong)最滿意的韋小寶(bao)

1984 李小飛? 臺(tai)灣中視(shi)電視(shi)劇《鹿鼎記》

1992 周星馳? 香港(gang)永盛(sheng)電影《鹿鼎記Ⅰ、Ⅱ》 石班(ban)瑜

1993 梁朝偉? 香(xiang)港電影《正牌韋小寶之奉旨溝女(nv)》 穿越版《鹿鼎記》，劇情與原著(zhu)無關

1998 張英才 香港電(dian)視劇《乾隆大帝(di)》 老年韋小(xiao)寶

1998 陳小春? 香港(gang)無線(xian)電視劇《鹿鼎記》 盧琨

2000 張衛(wei)健?? 臺灣(wan)華視電視劇《小(xiao)寶(bao)與(yu)康熙》 于正昌

2008 黃曉明?? 內(nei)地電(dian)視(shi)劇《鹿鼎記》 張澎 王成(cheng)陽(yang)飾童年韋(wei)小(xiao)寶(bao)

2011 胡(hu)歌 網游主(zhu)題電(dian)影(ying)《夢回鹿鼎記》 孫(sun)曄

2014 韓棟? 內(nei)地電視劇《鹿鼎記》

人物形象

人物性格

優勝精神法

魯迅(xun)筆(bi)下的阿Q以精神勝利法(fa)著稱(cheng)，阿Q也叫(jiao)“阿桂”，韋小寶又叫(jiao)“小桂子”，雖然一個是民(min)國時期(qi)的一介小民(min)，一個是康熙年(nian)(nian)間的王公(gong)大臣，相隔250年(nian)(nian)，但其共同的自(zi)樂心(xin)理都是精神勝利法(fa)。

精(jing)神(shen)(shen)勝利(li)法是傳統(tong)的(de)(de)中國社會各階層(ceng)所共有的(de)(de)社會心理(li)現象。就下(xia)層(ceng)貧(pin)農來(lai)(lai)說，他(ta)(ta)們受剝削受壓迫(po)凌辱(ru)，如(ru)果沒有自(zi)(zi)得其樂的(de)(de)精(jing)神(shen)(shen)勝利(li)和精(jing)神(shen)(shen)安慰(wei)來(lai)(lai)支(zhi)撐(cheng)自(zi)(zi)己(ji)，恐(kong)怕是很難(nan)寧靜地生活下(xia)去的(de)(de)。阿(a)Q挨了(le)(le)趙(zhao)太(tai)(tai)爺(ye)的(de)(de)打，回到(dao)土谷祠，忿(fen)忿(fen)地躺下(xia)了(le)(le)，后來(lai)(lai)想(xiang)：“現在的(de)(de)世界太(tai)(tai)不成話，兒(er)子(zi)(zi)打老子(zi)(zi)……”，于是忽而(er)想(xiang)到(dao)趙(zhao)太(tai)(tai)爺(ye)的(de)(de)威風(feng)，而(er)現在是他(ta)(ta)的(de)(de)老子(zi)(zi)了(le)(le)，便(bian)自(zi)(zi)己(ji)也(ye)漸漸地得意起來(lai)(lai)，爬起身(shen)，唱(chang)著(zhu)(zhu)《小(xiao)(xiao)孤婿上(shang)墳》。韋(wei)小(xiao)(xiao)寶也(ye)是這(zhe)(zhe)樣。他(ta)(ta)偷偷地坐(zuo)一(yi)把龍椅，便(bian)發出“做皇帝也(ye)沒什么了(le)(le)不起”的(de)(de)感慨，但他(ta)(ta)又(you)終于不敢(gan)久坐(zuo)，聽到(dao)有人進來(lai)(lai)，嚇得趕緊縮在一(yi)排書架(jia)后頭(tou)，驚出一(yi)身(shen)冷汗。如(ru)果說這(zhe)(zhe)身(shen)冷汗能把他(ta)(ta)驚醒(xing)倒也(ye)罷了(le)(le)，偏偏他(ta)(ta)還要討(tao)點(dian)便(bian)宜，看到(dao)鰲拜跪著(zhu)(zhu)給康熙叩頭(tou)，于是將(jiang)身(shen)子(zi)(zi)稍稍斜(xie)出，斜(xie)對鰲拜，心道：“你又(you)向皇帝叩頭(tou)，又(you)向老子(zi)(zi)叩頭(tou)，什么滿洲第一(yi)勇(yong)士(shi)，第二勇(yong)士(shi)，有什么了(le)(le)不起，還不是向我韋(wei)小(xiao)(xiao)寶叩頭(tou)？”他(ta)(ta)用這(zhe)(zhe)種精(jing)神(shen)(shen)勝利(li)法來(lai)(lai)使自(zi)(zi)己(ji)處于一(yi)種“優勝”狀(zhuang)態，這(zhe)(zhe)種自(zi)(zi)尊(zun)其實是弱小(xiao)(xiao)者(zhe)的(de)(de)麻木自(zi)(zi)慰(wei)和自(zi)(zi)我陶醉。

韋小寶以(yi)(yi)自(zi)己是“天下一大小滑頭”而(er)自(zi)豪，恰如阿(a)Q的“第(di)一個(ge)能自(zi)輕(qing)自(zi)賤的人”。這種精神(shen)勝利(li)法對(dui)他來說幾乎是無時(shi)不在(zai)的，在(zai)五臺山做主持時(shi)，與茅(mao)十八(ba)被(bei)海公公所(suo)擒后扔進花(hua)轎時(shi)，……可(ke)以(yi)(yi)說隨處可(ke)見。唯其如此，韋小寶才成其為韋小寶，在(zai)韋小寶身上，可(ke)以(yi)(yi)讀到另一個(ge)阿(a)Q，一個(ge)飛黃騰達了的阿(a)Q。

愛慕虛榮

中國人大多(duo)愛慕虛榮(rong)(rong)，虛榮(rong)(rong)之(zhi)大者，首推“榮(rong)(rong)歸故里”，即所(suo)謂“衣錦還鄉(xiang)”。楚霸(ba)王項羽在(zai)滅秦東歸時便留下了“富貴(gui)而(er)不(bu)(bu)還鄉(xiang)，如錦衣夜行”的(de)(de)(de)(de)(de)名言。“榮(rong)(rong)歸故里”是(shi)中國人非(fei)常羨慕的(de)(de)(de)(de)(de)一種(zhong)探親方式，當韋小寶帶著七位(wei)如花似玉的(de)(de)(de)(de)(de)夫人，滿(man)載多(duo)年來搜刮(gua)的(de)(de)(de)(de)(de)錢財南(nan)下揚(yang)州時，不(bu)(bu)禁(jin)有一種(zhong)自豪感，忍不(bu)(bu)住對大家(jia)宣稱(cheng)：普天(tian)之(zhi)下只有兩個(ge)人是(shi)最富有的(de)(de)(de)(de)(de)，一個(ge)是(shi)當今皇上，那(nei)是(shi)洪福(fu)齊天(tian)；另(ling)一個(ge)就是(shi)我假太監桂公(gong)公(gong)，是(shi)艷福(fu)齊天(tian)。金(jin)庸在(zai)書中對韋小寶的(de)(de)(de)(de)(de)“虛榮(rong)(rong)癥”有許(xu)多(duo)精彩的(de)(de)(de)(de)(de)描述，茲舉一例(li)：

“韋小寶忽想：……從前麗(li)(li)春(chun)院漂客擺(bai)花酒(jiu)(jiu)，媽媽坐(zuo)在漂客背(bei)后，順手(shou)拿幾件糕餅給我，王(wang)八(ba)們(men)(men)還常常把我趕(gan)開，那時只想，幾時老(lao)子(zi)發了達，也到麗(li)(li)春(chun)院來(lai)擺(bai)一臺(tai)花酒(jiu)(jiu)，叫老(lao)鴇、王(wang)八(ba)、小娘們(men)(men)都來(lai)陪酒(jiu)(jiu)。哪知道今日居然(ran)有(you)親王(wang)、王(wang)子(zi)、尚書(shu)、將軍們(men)(men)來(lai)相陪，只可惜麗(li)(li)春(chun)院的老(lao)鴇、王(wang)八(ba)們(men)(men)見不到老(lao)子(zi)這般(ban)神氣(qi)的模樣。”

官場厚黑學

自李宗吾于民(min)國元(yuan)年提出(chu)厚黑(hei)學(xue)以來，影(ying)(ying)響(xiang)力不絕，反觀韋(wei)小寶(bao)的(de)(de)(de)(de)(de)所作(zuo)所為，其實也無(wu)非(fei)“厚黑(hei)”兩(liang)字而已。韋(wei)小寶(bao)沒(mei)(mei)有(you)文(wen)化(hua)，但(dan)聽的(de)(de)(de)(de)(de)書多，看的(de)(de)(de)(de)(de)戲(xi)多，深受戲(xi)文(wen)影(ying)(ying)響(xiang)，從民(min)間(jian)文(wen)化(hua)中(zhong)獲取人(ren)生經驗(yan)、社(she)會(hui)經驗(yan)、歷史經驗(yan)。凡(fan)事(shi)從對己有(you)無(wu)利弊(bi)考慮，有(you)危險就(jiu)逃跑(pao)、躲(duo)避，這(zhe)確實是(shi)代表了(le)古(gu)往今來相當(dang)部分國民(min)的(de)(de)(de)(de)(de)心態。另外，從小他(ta)陪伴“小玄子”（康熙(xi)）嬉戲(xi)解悶和(he)(he)(he)憑(ping)借(jie)從妓(ji)院(yuan)賭(du)場(chang)學(xue)來且提煉(lian)的(de)(de)(de)(de)(de)說謊(huang)、溜須、行(xing)騙(pian)、賭(du)博和(he)(he)(he)察顏觀色等(deng)本(ben)領，屢建奇功，贏(ying)得(de)康熙(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)寵幸和(he)(he)(he)封賞。他(ta)拯(zheng)救過康熙(xi)，但(dan)也援(yuan)救過天地會(hui)群英和(he)(he)(he)顧炎(yan)武等(deng)大儒(ru)，既非(fei)漢(han)奸走狗，又(you)非(fei)英雄，倒像個高(gao)明的(de)(de)(de)(de)(de)流氓和(he)(he)(he)賭(du)棍。他(ta)把宮庭當(dang)妓(ji)院(yuan)，將政治斗爭視(shi)作(zuo)賭(du)場(chang)下往和(he)(he)(he)戲(xi)院(yuan)演(yan)戲(xi)，他(ta)不學(xue)無(wu)術又(you)毫無(wu)廉(lian)恥之心，事(shi)急時(shi)敢于不擇手段(duan)去施用撒石灰進(jin)別(bie)人(ren)眼睛和(he)(he)(he)抓(zhua)別(bie)人(ren)下陰等(deng)下三濫伎倆。這(zhe)一(yi)切正是(shi)古(gu)今那些政客靠吹牛拍馬(ma)，招(zhao)搖撞(zhuang)騙(pian)的(de)(de)(de)(de)(de)權術投(tou)機走紅的(de)(de)(de)(de)(de)寫(xie)照，正是(shi)對市(shi)民(min)階(jie)層中(zhong)那種討好上(shang)司，利用關系，明哲保身和(he)(he)(he)企望發財的(de)(de)(de)(de)(de)心理的(de)(de)(de)(de)(de)揭(jie)露(lu)。金(jin)庸在(zai)《韋(wei)小寶(bao)這(zhe)小家(jia)伙(huo)》一(yi)文(wen)中(zhong)說：“韋(wei)小寶(bao)自小在(zai)妓(ji)院(yuan)中(zhong)長大，妓(ji)院(yuan)是(shi)最不講道(dao)德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)地方。后來他(ta)進(jin)了(le)皇宮，皇宮又(you)是(shi)最不講道(dao)德(de)的(de)(de)(de)(de)(de)地方。在(zai)教養(yang)上(shang)，他(ta)是(shi)一(yi)個文(wen)明社(she)會(hui)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)野蠻人(ren)。為了(le)謀求生存和(he)(he)(he)取得(de)勝利，對于他(ta)是(shi)沒(mei)(mei)有(you)什么不可(ke)做的(de)(de)(de)(de)(de)，偷(tou)搶(qiang)拐騙(pian)，吹牛溜須，什么都(dou)干(gan)，做這(zhe)些壞事(shi)，做來心安理得(de)之至。吃人(ren)部落(luo)中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)蠻人(ren)，決不會(hui)以為吃人(ren)肉有(you)什么不該(gai)。”

光輝人性

韋小(xiao)寶(bao)除了(le)懂得一(yi)些(xie)從說(shuo)書者嘴中聽來的(de)(de)(de)忠義外，幾乎是(shi)個(ge)徹頭徹尾的(de)(de)(de)無德無行者，然(ran)(ran)而(er)，韋小(xiao)寶(bao)所表(biao)現(xian)(xian)出(chu)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)性(xing)(xing)，顯(xian)然(ran)(ran)，小(xiao)說(shuo)人(ren)(ren)物韋小(xiao)寶(bao)的(de)(de)(de)身上(shang)有(you)(you)許多中國人(ren)(ren)普遍的(de)(de)(de)優(you)點和缺點。說(shuo)謊使詐這些(xie)皆(jie)為(wei)人(ren)(ren)之(zhi)天性(xing)(xing)，只是(shi)因為(wei)平(ping)常(chang)(chang)有(you)(you)道德規范觀念壓抑，如到非常(chang)(chang)時候，高級知識分(fen)子(zi)(zi)也(ye)會使出(chu)低級手段，平(ping)日里道貌岸然(ran)(ran)的(de)(de)(de)紳(shen)士，私(si)底下卻(que)是(shi)個(ge)下流(liu)胚子(zi)(zi)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)也(ye)甚多。韋小(xiao)寶(bao)有(you)(you)的(de)(de)(de)優(you)點，一(yi)般(ban)人(ren)(ren)卻(que)不見得具備。沒有(you)(you)人(ren)(ren)能(neng)說(shuo)韋小(xiao)寶(bao)壞，因為(wei)他和其他人(ren)(ren)一(yi)樣，是(shi)個(ge)真正(zheng)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)，不是(shi)虛(xu)有(you)(you)的(de)(de)(de)英雄(xiong)、大俠，他的(de)(de)(de)行為(wei)，一(yi)般(ban)人(ren)(ren)未必沒有(you)(you)。韋小(xiao)寶(bao)所表(biao)現(xian)(xian)出(chu)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)性(xing)(xing)，尋之(zhi)以古(gu)代皆(jie)有(you)(you)，證之(zhi)以現(xian)(xian)代亦(yi)比(bi)比(bi)皆(jie)是(shi)。這就是(shi)金庸偉大的(de)(de)(de)地方，他透過(guo)韋小(xiao)寶(bao)，捕捉(zhuo)到中國人(ren)(ren)永遠存(cun)在的(de)(de)(de)人(ren)(ren)性(xing)(xing)。而(er)事實(shi)上(shang)，整個(ge)世界(jie)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)類所表(biao)現(xian)(xian)的(de)(de)(de)人(ren)(ren)性(xing)(xing)，都(dou)表(biao)現(xian)(xian)在韋小(xiao)寶(bao)的(de)(de)(de)身上(shang)：

“那人笑道(dao)(dao)：‘你這小鬼當真聰明得(de)緊(jin)，哭(ku)得(de)也真像……’那小孩笑道(dao)(dao)：‘要(yao)裝假哭(ku)，還(huan)不容易？我(wo)媽(ma)要(yao)打我(wo)，鞭(bian)(bian)子還(huan)未上身，我(wo)已哭(ku)得(de)死去活來(lai)，她下鞭(bian)(bian)時自然不會(hui)重了(le)。’”

這是(shi)(shi)每(mei)個小(xiao)(xiao)孩(hai)的(de)(de)通性(xing)。像這樣表(biao)達人(ren)(ren)性(xing)的(de)(de)例(li)子，在(zai)韋小(xiao)(xiao)寶身上(shang)幾(ji)乎(hu)俯拾皆是(shi)(shi)。在(zai)金庸的(de)(de)其他(ta)作(zuo)品里，人(ren)(ren)性(xing)的(de)(de)至高表(biao)現，幾(ji)乎(hu)都(dou)是(shi)(shi)推(tui)向到一個充滿高潮(chao)的(de)(de)環(huan)境(jing)下(xia)產(chan)生的(de)(de)，唯獨《鹿鼎記(ji)》除外，韋小(xiao)(xiao)寶在(zai)任何場合，都(dou)有(you)人(ren)(ren)性(xing)的(de)(de)表(biao)現。比如：他(ta)見人(ren)(ren)說人(ren)(ren)話(hua)，見鬼說鬼話(hua)的(de)(de)作(zuo)風(feng)；該(gai)(gai)奉承(cheng)時(shi)(shi)奉承(cheng)，該(gai)(gai)怒時(shi)(shi)怒；該(gai)(gai)有(you)福(fu)同享(xiang)(xiang)(xiang)時(shi)(shi)便同享(xiang)(xiang)(xiang)（大(da)享(xiang)(xiang)(xiang)他(ta)享(xiang)(xiang)(xiang)，小(xiao)(xiao)享(xiang)(xiang)(xiang)分給大(da)家）；從(cong)初識雙(shuang)兒(er)到吃定雙(shuang)兒(er)時(shi)(shi)的(de)(de)表(biao)現；追求阿珂(ke)時(shi)(shi)的(de)(de)種種丑(chou)態等等，都(dou)是(shi)(shi)書(shu)中隨處可見的(de)(de)例(li)子。

人物評價

金庸(yong)：“寫(xie)這部書時，我經常想起魯迅的(de)(de)《阿Q正傳》所(suo)強調的(de)(de)中(zhong)國人的(de)(de)精神勝利。精神勝利的(de)(de)意念(nian)在中(zhong)國的(de)(de)確相當悠(you)久而普遍，但(dan)是卻不是中(zhong)國所(suo)獨有的(de)(de)。有時走訪國外(wai)，我也常發(fa)現：幾乎(hu)每(mei)個地方的(de)(de)人民(min)都有他們精神勝利的(de)(de)方式。所(suo)以(yi)我試(shi)圖從另一角(jiao)度去探索中(zhong)國人所(suo)特(te)有的(de)(de)一面性格(ge)。”

倪(ni)匡(kuang)：“韋(wei)(wei)小(xiao)寶是(shi)自(zi)由(you)自(zi)在(zai)的(de)(de)典(dian)型(xing)、是(shi)至情至性的(de)(de)典(dian)型(xing)、是(shi)絕不虛偽(wei)的(de)(de)典(dian)型(xing)。韋(wei)(wei)小(xiao)寶撕破(po)了(le)(le)許多(duo)(duo)假(jia)面(mian)具(ju)，破(po)壞了(le)(le)許多(duo)(duo)假(jia)道學，揚(yang)棄了(le)(le)許多(duo)(duo)假(jia)仁義。韋(wei)(wei)小(xiao)寶是(shi)真。韋(wei)(wei)小(xiao)寶是(shi)金庸筆下最(zui)成(cheng)功的(de)(de)一(yi)個(ge)人(ren)物(wu)。韋(wei)(wei)小(xiao)寶是(shi)絕頂人(ren)物(wu)。 ”

嚴家(jia)炎：“韋(wei)(wei)小(xiao)寶是(shi)一(yi)(yi)個(ge)特殊的(de)(de)人物。金庸把在香港(gang)觀(guan)察到(dao)的(de)(de)豐(feng)富的(de)(de)社會經驗化用到(dao)韋(wei)(wei)小(xiao)寶身上，形成一(yi)(yi)個(ge)可以大大分析的(de)(de)人物。阿Q是(shi)一(yi)(yi)個(ge)引(yin)起爭(zheng)論的(de)(de)典型，韋(wei)(wei)小(xiao)寶也是(shi)，不過是(shi)另(ling)外一(yi)(yi)種。”?

陳(chen)墨：（1）“韋小寶是靠(kao)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)本(ben)能(neng)活在(zai)這(zhe)(zhe)個世界(jie)上，卑賤(jian)而(er)又頑強，痛苦而(er)又麻木，遭(zao)遇凌辱而(er)又自(zi)(zi)得其樂。他無疑(yi)已經適(shi)(shi)應了這(zhe)(zhe)樣(yang)一種特殊的(de)(de)(de)生(sheng)活環(huan)境，并且如魚得水(shui)。在(zai)‘適(shi)(shi)者(zhe)生(sheng)存’的(de)(de)(de)殘酷(ku)的(de)(de)(de)現實(shi)法(fa)則中，他首先必須(xu)保證自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)適(shi)(shi)應能(neng)力，包括利用一切方(fang)法(fa)，不擇手段(duan)地(di)自(zi)(zi)我保護，從(cong)而(er)確保自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)生(sheng)存。確保生(sheng)存，或生(sheng)存第一，這(zhe)(zhe)成了韋小寶的(de)(de)(de)生(sheng)存本(ben)能(neng)的(de)(de)(de)最重要(yao)的(de)(de)(de)表現形(xing)式，也是他的(de)(de)(de)人(ren)生(sheng)的(de)(de)(de)最重要(yao)的(de)(de)(de)原則。其它任何東西與之相比，都是微不足道(dao)的(de)(de)(de)。”

（2）“韋小寶當然不(bu)(bu)是什么英雄(xiong)，但他(ta)也不(bu)(bu)是一條惡棍。他(ta)不(bu)(bu)是君子，卻(que)(que)也不(bu)(bu)是壞人。說(shuo)他(ta)目不(bu)(bu)識(shi)丁，卻(que)(que)又機靈善變；說(shuo)他(ta)不(bu)(bu)會武藝，卻(que)(que)又逃(tao)功(gong)精妙(miao)；說(shuo)他(ta)卑鄙無恥，卻(que)(que)又對(dui)康熙(xi)有點忠，對(dui)天地會有點義(yi)(yi)，對(dui)母親(qin)有點孝，對(dui)吳(wu)三桂的恨又表現出一點節。——弄不(bu)(bu)好，這家伙(huo)還可能搞出一個‘忠、孝、節、義(yi)(yi)’的大匾來掛(gua)掛(gua)，叫你哭笑不(bu)(bu)得。”