芒果视频下载

人物簡介

虛竹，金(jin)庸武俠小說《天龍八部》中的男主角(jiao)之一。

本是少林寺(si)內的無(wu)名小僧(seng)，性格木(mu)訥老(lao)實(shi)、但(dan)記性甚好。相貌丑陋，濃眉大眼、鼻孔(kong)上翻，雙耳招風(feng)、嘴唇(chun)甚厚(hou)，又不善(shan)(shan)于(yu)詞令。但(dan)為人(ren)忠(zhong)厚(hou)善(shan)(shan)良，待(dai)人(ren)坦誠。不強(qiang)求(qiu)而盡(jin)得之(zhi)。

24歲時隨師父發(fa)放名帖下(xia)山，誤打誤撞破解了蘇(su)星河的珍(zhen)瓏棋局，成為(wei)逍(xiao)遙派掌(zhang)門無崖子(zi)(zi)的關(guan)門弟子(zi)(zi)，得了無崖子(zi)(zi)修煉(lian)了七十(shi)余年(nian)的內力，并成為(wei)逍(xiao)遙派掌(zhang)門。

后(hou)遇三十(shi)六洞洞主七(qi)十(shi)二島(dao)島(dao)主欲害武功(gong)不在的童(tong)姥(lao)而挺身相(xiang)救(jiu)，被童(tong)姥(lao)施計所逼破葷戒并(bing)和(he)西夏公主李(li)清露破色(se)戒。

西夏皇宮冰窖(jiao)內，虛竹在天山童姥和(he)(he)李秋水拼斗時無意得到二(er)者九成內力(li)，童姥死(si)后被傳為(wei)靈(ling)鷲宮宮主，因解三十(shi)六(liu)洞洞主和(he)(he)七(qi)十(shi)二(er)島島主生死(si)符而使眾人真心降服。后又和(he)(he)蕭峰、段譽結拜兄弟(di)。

少室山上(shang)先后斗敗鳩摩智和丁春(chun)秋，挽回少林聲譽，同時得知自身(shen)身(shen)世，卻不料悲劇迭出，父母先后歸天(tian)。

為救大哥(ge)蕭峰與段譽等江湖豪杰共赴(fu)大遼，一(yi)行人直逃到雁門關下，卻不料(liao)蕭峰自毀以(yi)救國救民。

最終攜李清露隱居(ju)天(tian)山縹緲(miao)峰靈鷲宮(gong)。

主要經歷

自(zi)幼出家為(wei)少林寺小僧(seng)，二(er)十(shi)二(er)歲(sui)(sui)起(qi)始習武，二(er)十(shi)四歲(sui)(sui)時因跟隨師父發放(fang)名帖下山。

誤(wu)打誤(wu)撞之(zhi)下(xia)，與一眾少林高僧一起被(bei)星宿派(pai)所擄。

后(hou)來因為救四大惡(e)人之首(shou)“惡(e)貫滿(man)盈(ying)”段延慶一命，無(wu)(wu)意間破解(jie)逍遙派(pai)(pai)“聾啞老人”蘇(su)星河(he)的珍瓏棋局（無(wu)(wu)崖子(zi)所擺下的），逍遙派(pai)(pai)掌門(men)人無(wu)(wu)崖子(zi)遂(sui)收其為徒(tu)，化去其少林內(nei)功，并(bing)將七(qi)十(shi)年逍遙派(pai)(pai)功力傳于虛(xu)竹，并(bing)傳授逍遙派(pai)(pai)第三代掌門(men)之位。

后(hou)來(lai)無意間(jian)救了天山(shan)縹緲峰靈鷲宮宮主天山(shan)童姥一命(ming)，為了逃(tao)避(bi)天山(shan)童姥的(de)死對(dui)頭師(shi)妹逍遙派李秋水的(de)追殺，他倆決定躲藏在李秋水的(de)大本營(ying)西(xi)夏(xia)皇宮內的(de)冰窖中。

躲藏期間(jian)天(tian)山(shan)童姥(lao)(lao)不(bu)斷軟施硬逼虛竹破(po)(po)葷戒(jie)，卻(que)始(shi)終(zhong)(zhong)未成，索性便(bian)在暗(an)夜時(shi)分(fen)，將一(yi)名一(yi)絲不(bu)掛的(de)(de)妙齡女子夢姑放在虛竹身旁(pang)，而(er)虛竹終(zhong)(zhong)于破(po)(po)了淫(yin)戒(jie)，當“天(tian)山(shan)折梅手(shou)(shou)”傳(chuan)授給(gei)虛竹后，為(wei)對付李秋水便(bian)打算(suan)一(yi)并把“天(tian)山(shan)六陽掌”教給(gei)他(ta)，不(bu)料虛竹不(bu)肯助其殺人(ren)，堅不(bu)肯學，甚(shen)至起意離(li)開，為(wei)此，天(tian)山(shan)童姥(lao)(lao)用謀在虛竹身上(shang)種落“生死符”，再假稱(cheng)教他(ta)破(po)(po)解之道(dao)，把“生死符”克(ke)星“天(tian)山(shan)六陽掌”的(de)(de)功夫傾囊相授，而(er)天(tian)山(shan)童姥(lao)(lao)在與李秋水互比內(nei)(nei)力(li)時(shi)，虛竹被夾于兩人(ren)中間(jian)，因此兩人(ren)的(de)(de)內(nei)(nei)力(li)皆(jie)囤積(ji)于虛竹體內(nei)(nei)，而(er)虛竹身上(shang)則有逍遙(yao)派三大高手(shou)(shou)二(er)百(bai)余年的(de)(de)深厚內(nei)(nei)力(li)。

最后虛竹(zhu)得到天山童(tong)姥、李秋水(shui)及無涯子(zi)三人深厚(hou)的內(nei)功，天山童(tong)姥亦傳其為靈(ling)鷲宮宮主。后來虛竹(zhu)化解了靈(ling)鷲宮的危(wei)機(ji)后，在宮內(nei)和(he)大(da)(da)理皇子(zi)段譽結拜為兄弟，并共尊大(da)(da)遼南院(yuan)大(da)(da)王“北喬(qiao)峰”蕭峰為大(da)(da)哥 。

處(chu)理完靈鷲宮(gong)大小(xiao)事務后(hou)，虛竹決定回少林寺(si)，遇上(shang)吐(tu)蕃大輪寺(si)鳩摩智明王前(qian)來挑戰(zhan)少林眾僧(seng)，虛竹挻身(shen)而(er)出(chu)，虛竹憑藉一(yi)身(shen)逍遙派武功，久斗后(hou)大敗鳩摩智，拯救了(le)少林之名譽，但仍(reng)被逐(zhu)出(chu)少林，改名“虛竹子”。

在(zai)少室山(shan)(shan)武(wu)林(lin)(lin)大會中，蕭峰遭受姑蘇慕容氏家(jia)主慕容復(fu)、星(xing)宿派(pai)創派(pai)師祖“星(xing)宿老怪”丁(ding)(ding)(ding)春(chun)(chun)秋(qiu)和丐(gai)幫(bang)幫(bang)主莊聚賢(xian)圍(wei)攻的時候，虛竹(zhu)(zhu)(zhu)引(yin)走“星(xing)宿老怪”丁(ding)(ding)(ding)春(chun)(chun)秋(qiu)，虛竹(zhu)(zhu)(zhu)使開(kai)“天山(shan)(shan)折梅手”和“天山(shan)(shan)六陽掌”與丁(ding)(ding)(ding)春(chun)(chun)秋(qiu)展開(kai)激烈交戰(zhan)，兩人斗得勢均力敵，難分(fen)難解，久斗后(hou)(hou)虛竹(zhu)(zhu)(zhu)以“生死符(fu)”降服丁(ding)(ding)(ding)春(chun)(chun)秋(qiu)，而后(hou)(hou)丁(ding)(ding)(ding)春(chun)(chun)秋(qiu)被(bei)送入(ru)少林(lin)(lin)寺(si)戒律院(yuan)感化，星(xing)宿派(pai)則改投靈鷲宮門下(xia)，報了弒師（無崖子）之仇。后(hou)(hou)來虛竹(zhu)(zhu)(zhu)自愿接受戒律棒，露出(chu)了背后(hou)(hou)的香疤隨即被(bei)葉二娘認出(chu)為(wei)其兒

子，蕭遠(yuan)(yuan)山(shan)指(zhi)出了虛(xu)竹(zhu)的(de)父親即(ji)為(wei)少林寺方丈玄慈也是當年的(de)“帶頭(tou)大(da)哥(ge)”。玄慈愧(kui)疚之下(xia)也接受200戒(jie)律(lv)棒(bang)而死(si)，葉二娘也自殺，虛(xu)竹(zhu)在好不容易(yi)找到親生父母卻雙(shuang)雙(shuang)死(si)亡傷心不已(yi)。在蕭峰(feng)(feng)去跟隨蕭遠(yuan)(yuan)山(shan)追逐慕(mu)容博父子時，虛(xu)竹(zhu)派靈(ling)鷲宮弟子保(bao)護蕭峰(feng)(feng)的(de)十八(ba)騎(qi)。

后來，西夏國(guo)王(wang)招納(na)駙馬，虛竹(zhu)原(yuan)本只打算陪同義弟段譽應征，卻發現原(yuan)來西夏“銀川(chuan)公主(zhu)”竟就(jiu)是在冰窖中曾(ceng)與他有過肌膚之親的妙齡女子夢姑，二人終成(cheng)眷屬。

而(er)后為了拯救義兄(xiong)蕭峰免(mian)于牢獄(yu)之災，率領靈鷲宮部(bu)眾與義弟段(duan)譽一行(xing)人(ren)遠赴(fu)大遼。

阿紫抱住蕭峰一(yi)起(qi)跳下懸崖，虛竹與一(yi)行人返(fan)回靈鷲宮。

以下為新修(xiu)版(ban)增加情節

夢姑自述姓名為李清(qing)露，為了(le)彌補段(duan)譽(yu)將夢姑的丫環“曉蕾“送給了(le)段(duan)譽(yu)，虛竹也讓”梅(mei)蘭竹菊(ju)“四劍跟隨段(duan)譽(yu)。

后(hou)來在遼兵追殺眾人時，蕭(xiao)峰將(jiang)降龍十八(ba)(ba)掌、打狗棒(bang)法傳授給虛竹,囑托其(qi)傳授給丐幫(bang)繼(ji)任(ren)幫(bang)主(zhu)的(de)(de)情節(因蕭(xiao)峰覺著二(er)十八(ba)(ba)掌中(zhong)的(de)(de)后(hou)十掌有蛇足之嫌(xian),便將(jiang)廿八(ba)(ba)掌改作了十八(ba)(ba)掌,將(jiang)后(hou)十掌的(de)(de)精要之處，盡數包含于前(qian)面(mian)的(de)(de)十八(ba)(ba)掌之中(zhong)，后(hou)又與虛竹天山派武(wu)學進行(xing)了融(rong)合)。

主要作品

影視形象

年份 飾(shi)演者 出自影視(shi)版本 備注(zhu)

1982 黃日華(hua) 香港無線電視劇《天龍八部》

1982 黃(huang)日華 香港新(xin)世紀電影《新(xin)天龍八部》

1990 關禮杰 臺灣中(zhong)視電視劇《天龍八部》 該版將虛竹與段(duan)譽合并(bing)為一人

1994 林文龍 香港電影《天(tian)龍八部之天(tian)山童(tong)姥》

1997 樊少皇 香港無線(xian)電視(shi)劇《天龍八部》

2003 高虎(hu) 內地電視劇《天(tian)龍八(ba)部》

2013 韓棟 內(nei)地電視(shi)劇《天龍(long)八部》

貢獻影響

武功絕學

虛竹為少林派(pai)弟子(zi)，學以“羅漢拳(quan)”和“韋(wei)陀(tuo)掌”以防身。

然(ran)而在意外破(po)解(jie)了無(wu)涯子所設(she)的(de)“珍(zhen)瓏(long)”棋局后，承得無(wu)涯子七(qi)十年(nian)深厚的(de)內力，而其中也含有無(wu)涯子本(ben)身所學 的(de)“北冥神功”以(yi)及(ji)“小無(wu)相功”。

而(er)后(hou)虛竹為天(tian)山童姥所(suo)傳(chuan)，習(xi)得(de)(de)了“逍遙派”兩(liang)大絕(jue)招“天(tian)山折梅手”以(yi) 及“天(tian)山六陽掌”，另外也習(xi)得(de)(de)了天(tian)山童姥令人聞風喪膽的絕(jue)招“生死(si)符(fu)”， 是以(yi)中符(fu)后(hou)身體會百(bai)般難受，需得(de)(de)以(yi)“天(tian)山六陽掌”化解。

小無相功

本(ben)是道家之學(xue)，講(jiang)究(jiu)清(qing)靜無(wu)為，神(shen)游太虛，較(jiao)之佛家武功中的“無(wu)色無(wu) 相”之學(xue)，名雖(sui)略同，實質(zhi)大異。

小無(wu)相博大精深，以“無(wu)相”兩字為要旨(zhi)，不著形相，無(wu)跡可尋，若(ruo)非(fei)本人也是(shi)此道(dao)高手，決計看不出來 。

天山折梅手

共(gong)包括三路(lu)掌法，三路(lu)擒拿(na)法，一共(gong)六路(lu)武功(gong)，掌法和擒拿(na)手(shou)之中(zhong)，含蘊有劍(jian)法、刀(dao)法、鞭法、槍(qiang)法、抓 法、斧法等(deng)等(deng)諸般兵刃的絕招(zhao)，變化繁(fan)多(duo)。這天(tian)山折梅手(shou)是永遠學不全的，將來你(ni)內(nei)功(gong)越高，見(jian)識越多(duo)，天(tian)下 任何招(zhao)數武功(gong)，都能自(zi)行(xing)化在這六路(lu)折梅手(shou)中(zhong)。

天山六陽掌

此(ci)掌(zhang)法威力極大(da)，共(gong)分六式，每招(zhao)名稱中均帶一“陽(yang)”字，故名“六陽(yang)掌(zhang)”，輕靈飄逸，閑雅(ya)清雋，招(zhao)招(zhao)兇險(xian)，攻 敵要害，舉重(zhong)若輕、瀟(xiao)灑如(ru)意(yi)，盤旋飛舞(wu)，著著進迫(po)。不論對手以如(ru)何(he)狠辣(la)的(de)(de)手法攻來，均能以這法門化解， 而且化解之中，必蘊(yun)猛烈反(fan)擊的(de)(de)招(zhao)數。且與“生(sheng)死(si)符”相互(hu)克制，可用此(ci)掌(zhang)化解體內的(de)(de)“生(sheng)死(si)符” 。

生死符

生(sheng)(sheng)(sheng)死(si)符算是武林中(zhong)(zhong)第一(yi)等的(de)暗器(qi)，利用(yong)酒、水等液體逆(ni)運真(zhen)氣(qi)，將剛陽(yang)之氣(qi)轉為陰柔，使掌心中(zhong)(zhong)發出來的(de)真(zhen) 氣(qi)冷于寒(han)冰(bing)(bing)數倍，手中(zhong)(zhong)液體自然凝結成冰(bing)(bing)。被(bei)植入者曾經說過(guo)中(zhong)(zhong)此招者“求(qiu)生(sheng)(sheng)(sheng)不能，求(qiu)死(si)不能”，而會受制(zhi)于他 人。生(sheng)(sheng)(sheng)死(si)符威力極(ji)強，如果被(bei)植入而未取(qu)出來，則必須(xu)定期服用(yong)“鎮癢丸(wan)”，否則麻癢難當。發作之時，一(yi)日比 一(yi)日厲害，其癢劇痛約81日后會逐(zhu)步散退，但在81日后又會再增(zeng)加。生(sheng)(sheng)(sheng)死(si)符除了搭配(pei)“天山六(liu)陽(yang)掌”加上靈(ling)鷲(jiu)宮 醫典以(yi)便掌握到陰、陽(yang)、虛、實才可以(yi)化解體內的(de)生(sheng)(sheng)(sheng)死(si)符外，沒有(you)其他辦法可以(yi)取(qu)出 。

靈鷲宮后殿-石壁(bi)上無數(shu)武功

虛竹繼承靈鷲宮后(hou)(hou)在梅蘭竹菊帶領下來到靈鷲宮后(hou)(hou)殿得(de)見。

原文：四人(ren)(ren)走(zou)進石室，只(zhi)見(jian)四壁(bi)巖石打磨得甚是光(guang)滑(hua)，石壁(bi)上刻(ke)滿(man)了無數(shu)(shu)徑長尺許的圓(yuan)圈，每個圈中都刻(ke)了 各種(zhong)各樣的圖(tu)形(xing)，有的是人(ren)(ren)像，有的是獸形(xing)，有的是殘缺不全的文字，更(geng)有些只(zhi)是記號和(he)線條，圓(yuan)圈旁注 著“甲(jia)一(yi)”、“甲(jia)二”、“子(zi)一(yi)”、“子(zi)二”等數(shu)(shu)字，圓(yuan)圈之(zhi)數(shu)(shu)若不逾(yu)千，至(zhi)少也(ye)有八九百(bai)個，一(yi)時卻哪(na)里看得周全？

當下五人舉(ju)起火把，端相編號(hao)“甲一(yi)”的(de)圓圈，虛(xu)竹(zhu)一(yi)看(kan)(kan)之(zhi)下，便(bian)認出(chu)圈中所繪，是天(tian)山(shan)折(zhe)梅(mei)(mei)手(shou)第(di)一(yi)招(zhao)的(de)起手(shou)式(shi)，道(dao)：“這是‘天(tian)山(shan)折(zhe)梅(mei)(mei)手(shou)’。”看(kan)(kan)甲二時，果真(zhen)(zhen)是天(tian)山(shan)折(zhe)梅(mei)(mei)手(shou)的(de)第(di)二招(zhao)，依次看(kan)(kan)下去(qu)，天(tian)山(shan)折(zhe)梅(mei)(mei)手(shou)圖解完后，便(bian)是天(tian)山(shan)六(liu)陽(yang)掌(zhang)的(de)圖解，童姥在西夏皇宮中所傳的(de)各種歌訣奧秘，盡(jin)皆(jie)注在圓圈之(zhi)中。石壁上天(tian)山(shan)六(liu)陽(yang)掌(zhang)之(zhi)后的(de)武(wu)功(gong)招(zhao)數，虛(xu)竹(zhu)就(jiu)沒學過。他(ta)按著圖中所示，運起真(zhen)(zhen)氣，只學得數招(zhao)，身子便(bian)輕飄(piao)飄(piao)地(di)(di)凌虛(xu)欲起，只是似乎(hu)還在什么地(di)(di)方差了一(yi)點，以致無法離地(di)(di)。

降龍十八掌

原(yuan)名降龍(long)廿(nian)八(ba)掌，是去繁取精威力更勝原(yuan)版(ban)，故而取名降龍(long)十(shi)八(ba)掌。

且(qie)有小無相功為根基(ji)，“打狗棒(bang)法(fa)”雖(sui)難，卻(que)也難不過天山折(zhe)梅手、天山六陽掌等高(gao)深(shen)武功、虛竹(zhu)于不懂之(zhi)處詳 細請問(wen)，再拿起竹(zhu)棒(bang)試演，蕭(xiao)峰直(zhi)教了一個多時辰，虛竹(zhu)也就會了。

“這(zhe)是(shi)一(yi)門(men)高深武(wu)學(xue)，既非至剛，又非至柔(rou)，兼(jian)具儒家與道(dao)家的(de)兩(liang)門(men)哲理。虛竹過去所學(xue)少林武(wu)功以(yi)剛陽為(wei) 主，逍遙派功夫則偏重(zhong)以(yi)柔(rou)克剛，兩(liang)者凝合，甚為(wei)不易。它的(de)精(jing)要之(zhi)處，已(yi)盡數包含于(yu)前面的(de)十八掌之(zhi)中、 且(qie)是(shi)丐幫百余年的(de)傳承。

人物形象

人物關系

父親：

玄慈

母親：葉二娘

妻子：李清露（夢姑）

結義(yi)兄弟：蕭峰，段(duan)譽

師父：慧輪（啟蒙師父），無崖子（傳授內力和逍遙派掌門(men)之位）

師伯(bo)：天山童姥(lao)（傳(chuan)授幾(ji)招輕功，暗器招式與內(nei)力運行之法、天山折梅手、天山六(liu)陽掌(zhang)、生死符(fu)和靈鷲(jiu)宮宮主之位(wei)）

師(shi)叔：李秋(qiu)水（傳授內力）

師兄：蘇星河，丁春秋

師(shi)侄(zhi)：函谷八(ba)友 （大哥(ge)琴顛康廣(guang)陵，二哥(ge)棋魔(mo)范百齡，三(san)哥(ge)書呆茍讀，四(si)哥(ge)畫(hua)狂吳領軍，五(wu)哥(ge)神醫薛慕華(hua)， 六(liu)哥(ge)是巧匠(jiang)馮阿三(san)，七妹(mei)花癡石(shi)清露(lu)，八(ba)弟戲迷李傀儡)

人物評價

倪匡(kuang)：虛(xu)竹雖(sui)然是(shi)身(shen)不由己(ji)的(de)典型，他一生至高無(wu)(wu)上(shang)(shang)的(de)目的(de)，不過(guo)是(shi)想在少(shao)林(lin)寺中當一個(ge)普通的(de)僧(seng)人(ren)(ren)(ren)，可是(shi)命運(yun)卻安排他成(cheng)(cheng)了(le)靈鷲宮的(de)主人(ren)(ren)(ren)，不但統(tong)率數(shu)百名女(nv)人(ren)(ren)(ren)，而且也成(cheng)(cheng)了(le)三十六島、七十二洞的(de)主人(ren)(ren)(ren)，其地位和少(shao)林(lin)寺的(de)一個(ge)普通僧(seng)人(ren)(ren)(ren)，完(wan)(wan)全無(wu)(wu)法(fa)比較。虛(xu)竹自己(ji)對(dui)這一切(qie)，完(wan)(wan)全沒(mei)有自己(ji)作過(guo)選(xuan)擇(ze)(ze)，也不容許他作選(xuan)擇(ze)(ze)。看完(wan)(wan)《天龍(long)八部》之后(hou)，常常問：“虛(xu)竹如(ru)果可以自己(ji)選(xuan)擇(ze)(ze)的(de)話(hua)，他會選(xuan)擇(ze)(ze)什么呢？”沒(mei)有答案(an)。虛(xu)竹是(shi)上(shang)(shang)上(shang)(shang)人(ren)(ren)(ren)物。

陳墨(mo)：虛竹(zhu)的(de)(de)(de)痛苦同時(shi)帶(dai)給他的(de)(de)(de)是重(zhong)新認(ren)識(shi)自(zi)我的(de)(de)(de)機(ji)會(hui)：虛竹(zhu)下山之后的(de)(de)(de)遭遇，看上(shang)去是不斷受到命運的(de)(de)(de)作弄，實際上(shang)卻又在這種”作弄“的(de)(de)(de)同時(shi)向他展示(shi)了(le)(le)一(yi)種前所未知的(de)(de)(de)生活方(fang)式，進(jin)而也給他提供了(le)(le)主動(dong)選擇生活，重(zhong)新認(ren)識(shi)自(zi)我的(de)(de)(de)機(ji)會(hui)。

潘虹(hong)：虛(xu)竹(zhu)是(shi)《天(tian)龍(long)八部》3位主線人(ren)(ren)物中最晚出場(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)，他出場(chang)(chang)(chang)(chang)的(de)(de)(de)方式(shi)不(bu)似蕭峰的(de)(de)(de)豪邁不(bu)羈，也(ye)不(bu)如段(duan)(duan)譽(yu)的(de)(de)(de)活潑可(ke)愛，相反的(de)(de)(de)，他一(yi)點兒(er)也(ye)不(bu)引人(ren)(ren)注目，仿佛(fo)僅(jin)是(shi)個來(lai)借口水(shui)喝的(de)(de)(de)串(chuan)場(chang)(chang)(chang)(chang)人(ren)(ren)物。就(jiu)相貌(mao)而(er)言(yan)，虛(xu)竹(zhu)既(ji)無蕭峰的(de)(de)(de)高大(da)威猛(meng)，更沒有(you)段(duan)(duan)譽(yu)的(de)(de)(de)斯文俊秀(xiu)，相反的(de)(de)(de)，他濃眉大(da)眼，甚至可(ke)以說(shuo)(shuo)是(shi)”丑(chou)陋“，又不(bu)善(shan)于辭令"每(mei)次說(shuo)(shuo)話時(shi)總喜(xi)歡(huan)說(shuo)(shuo)偈講佛(fo)，從他的(de)(de)(de)出場(chang)(chang)(chang)(chang)讀者就(jiu)可(ke)以看(kan)出他的(de)(de)(de)善(shan)良又帶點迂腐的(de)(de)(de)個性。虛(xu)竹(zhu)的(de)(de)(de)遭遇不(bu)斷的(de)(de)(de)充滿著矛(mao)盾，他放棄(qi)自幼以來(lai)所受(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)戒律、學習他不(bu)想學的(de)(de)(de)武(wu)功、殺他不(bu)想殺的(de)(de)(de)人(ren)(ren)、接受(shou)(shou)(shou)他不(bu)想接受(shou)(shou)(shou)的(de)(de)(de)權力，就(jiu)其他人(ren)(ren)而(er)言(yan)可(ke)能是(shi)恩(en)賜、是(shi)夢(meng)幻的(de)(de)(de)奇(qi)遇，對(dui)虛(xu)竹(zhu)來(lai)說(shuo)(shuo)，卻是(shi)莫大(da)的(de)(de)(de)考驗。然(ran)而(er)他最后從考驗中解脫了，并得到(dao)前所未有(you)的(de)(de)(de)智慧，對(dui)虛(xu)竹(zhu)而(er)言(yan)，不(bu)受(shou)(shou)(shou)制于戒律與和尚身份，或許才是(shi)與本性相符的(de)(de)(de)解脫。