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人物簡介

虛竹，金(jin)庸武俠小說《天龍(long)八部(bu)》中的男主(zhu)角(jiao)之一。

本(ben)是少林寺內的無名小僧，性格木訥老實、但(dan)記(ji)性甚好。相(xiang)貌丑陋，濃眉(mei)大眼(yan)、鼻孔(kong)上(shang)翻，雙耳招風、嘴唇甚厚(hou)，又不善于詞(ci)令。但(dan)為人(ren)忠(zhong)厚(hou)善良，待人(ren)坦(tan)誠。不強求而(er)盡得之(zhi)。

24歲(sui)時隨師(shi)父發放(fang)名帖(tie)下(xia)山(shan)，誤(wu)打誤(wu)撞破解了蘇(su)星河(he)的珍瓏棋局，成(cheng)為逍遙(yao)派掌(zhang)門無(wu)崖子的關門弟子，得了無(wu)崖子修煉了七十余年的內力，并成(cheng)為逍遙(yao)派掌(zhang)門。

后遇三十六洞洞主(zhu)(zhu)七(qi)十二島島主(zhu)(zhu)欲害武功不在的童(tong)(tong)姥而挺(ting)身相救，被(bei)童(tong)(tong)姥施計所逼(bi)破(po)葷戒(jie)并(bing)和(he)西夏公主(zhu)(zhu)李清露破(po)色戒(jie)。

西夏皇宮(gong)冰(bing)窖內，虛竹在(zai)天山童姥(lao)和(he)李(li)秋水拼(pin)斗時無意得到(dao)二者九成(cheng)內力，童姥(lao)死后(hou)被傳為靈鷲宮(gong)宮(gong)主(zhu)，因(yin)解三十(shi)六(liu)洞(dong)洞(dong)主(zhu)和(he)七十(shi)二島(dao)島(dao)主(zhu)生(sheng)死符而使眾人真(zhen)心(xin)降服。后(hou)又和(he)蕭峰、段譽結拜兄弟。

少室山上(shang)先后斗(dou)敗鳩摩智和(he)丁春秋，挽(wan)回少林聲(sheng)譽，同時得知自身身世，卻不料悲(bei)劇迭出，父母先后歸天。

為救(jiu)大哥(ge)蕭(xiao)峰(feng)與(yu)段譽等(deng)江湖豪杰共赴大遼，一行人直逃(tao)到雁門關下，卻不(bu)料蕭(xiao)峰(feng)自毀以救(jiu)國救(jiu)民(min)。

最終攜李清露隱居天(tian)山(shan)縹緲峰靈(ling)鷲宮。

主要經歷

自(zi)幼出家(jia)為少林(lin)寺小僧，二十(shi)二歲起(qi)始習武，二十(shi)四(si)歲時(shi)因跟隨(sui)師父發放名帖(tie)下山。

誤打誤撞(zhuang)之下(xia)，與一(yi)(yi)眾少林高(gao)僧(seng)一(yi)(yi)起被星宿派所擄。

后(hou)來因為救四大惡人(ren)之(zhi)首“惡貫(guan)滿盈”段延(yan)慶一命，無(wu)(wu)意間破解(jie)逍(xiao)遙(yao)派“聾啞老人(ren)”蘇(su)星河的珍瓏棋局（無(wu)(wu)崖子所擺(bai)下的），逍(xiao)遙(yao)派掌門人(ren)無(wu)(wu)崖子遂收(shou)其為徒(tu)，化去其少(shao)林內功(gong)，并將七十年逍(xiao)遙(yao)派功(gong)力(li)傳于虛(xu)竹，并傳授逍(xiao)遙(yao)派第三代掌門之(zhi)位。

后來無意間(jian)救了天(tian)(tian)山(shan)縹緲峰靈鷲宮(gong)宮(gong)主(zhu)天(tian)(tian)山(shan)童姥(lao)一命，為了逃避天(tian)(tian)山(shan)童姥(lao)的(de)(de)死(si)對頭師妹逍遙派李秋水的(de)(de)追殺，他倆決定躲(duo)藏(zang)在李秋水的(de)(de)大本營西(xi)夏皇宮(gong)內的(de)(de)冰窖(jiao)中(zhong)。

躲藏(zang)期間天(tian)山(shan)童姥不斷軟(ruan)施硬(ying)逼虛(xu)(xu)竹(zhu)(zhu)破葷戒，卻始(shi)終(zhong)未(wei)成(cheng)，索(suo)性便在(zai)暗夜(ye)時分(fen)，將一名一絲不掛的(de)妙齡女子(zi)夢姑放在(zai)虛(xu)(xu)竹(zhu)(zhu)身旁，而虛(xu)(xu)竹(zhu)(zhu)終(zhong)于破了淫戒，當“天(tian)山(shan)折(zhe)梅(mei)手(shou)”傳授給虛(xu)(xu)竹(zhu)(zhu)后，為對付(fu)李秋水(shui)便打算一并把“天(tian)山(shan)六陽掌(zhang)”教(jiao)給他，不料虛(xu)(xu)竹(zhu)(zhu)不肯(ken)助其殺人，堅(jian)不肯(ken)學，甚至起意離(li)開，為此，天(tian)山(shan)童姥用謀在(zai)虛(xu)(xu)竹(zhu)(zhu)身上(shang)種落“生死(si)符(fu)”，再假稱教(jiao)他破解(jie)之道，把“生死(si)符(fu)”克星“天(tian)山(shan)六陽掌(zhang)”的(de)功夫傾囊相授，而天(tian)山(shan)童姥在(zai)與李秋水(shui)互比內力時，虛(xu)(xu)竹(zhu)(zhu)被夾于兩(liang)人中間，因此兩(liang)人的(de)內力皆囤積(ji)于虛(xu)(xu)竹(zhu)(zhu)體(ti)內，而虛(xu)(xu)竹(zhu)(zhu)身上(shang)則有逍(xiao)遙派三大高手(shou)二(er)百余(yu)年的(de)深厚內力。

最(zui)后虛竹(zhu)得到天山(shan)童姥、李秋水及無(wu)涯子三人深厚的(de)內功(gong)，天山(shan)童姥亦傳其(qi)為靈鷲(jiu)宮宮主。后來虛竹(zhu)化(hua)解了(le)靈鷲(jiu)宮的(de)危(wei)機(ji)后，在(zai)宮內和(he)大(da)(da)理皇子段譽結拜為兄弟，并共尊大(da)(da)遼南院(yuan)大(da)(da)王“北喬峰(feng)”蕭峰(feng)為大(da)(da)哥 。

處理完(wan)靈鷲宮大小(xiao)事務后，虛竹(zhu)決定回少(shao)林(lin)(lin)寺，遇上吐蕃大輪寺鳩摩(mo)智(zhi)明王前來挑(tiao)戰少(shao)林(lin)(lin)眾僧，虛竹(zhu)挻(shan)身而出，虛竹(zhu)憑藉一身逍(xiao)遙派武功，久斗(dou)后大敗(bai)鳩摩(mo)智(zhi)，拯救了少(shao)林(lin)(lin)之名譽，但仍被(bei)逐出少(shao)林(lin)(lin)，改(gai)名“虛竹(zhu)子”。

在少室山武林大會(hui)中，蕭峰(feng)遭受姑蘇慕容(rong)氏家主慕容(rong)復、星(xing)宿派創派師祖“星(xing)宿老(lao)怪”丁(ding)(ding)(ding)春(chun)(chun)秋(qiu)和丐幫幫主莊聚(ju)賢圍攻的時候，虛竹(zhu)引走(zou)“星(xing)宿老(lao)怪”丁(ding)(ding)(ding)春(chun)(chun)秋(qiu)，虛竹(zhu)使開(kai)“天(tian)山折梅手(shou)”和“天(tian)山六陽掌(zhang)”與丁(ding)(ding)(ding)春(chun)(chun)秋(qiu)展(zhan)開(kai)激烈(lie)交戰(zhan)，兩人斗得勢均力敵，難(nan)分難(nan)解，久斗后(hou)(hou)虛竹(zhu)以“生死(si)符”降服丁(ding)(ding)(ding)春(chun)(chun)秋(qiu)，而后(hou)(hou)丁(ding)(ding)(ding)春(chun)(chun)秋(qiu)被送入少林寺戒(jie)律院感(gan)化，星(xing)宿派則改投靈(ling)鷲宮門下，報了弒師（無崖子）之(zhi)仇。后(hou)(hou)來虛竹(zhu)自愿接受戒(jie)律棒，露出了背(bei)后(hou)(hou)的香疤隨即被葉二娘(niang)認出為其兒

子(zi)，蕭(xiao)(xiao)遠山指(zhi)出了(le)虛竹(zhu)的(de)父親即(ji)為少林寺(si)方丈玄慈也是當年的(de)“帶(dai)頭大哥(ge)”。玄慈愧疚之(zhi)下也接(jie)受200戒(jie)律(lv)棒(bang)而死(si)，葉二(er)娘也自(zi)殺，虛竹(zhu)在好不容易找(zhao)到親生父母(mu)卻雙(shuang)雙(shuang)死(si)亡傷心(xin)不已(yi)。在蕭(xiao)(xiao)峰去跟(gen)隨蕭(xiao)(xiao)遠山追逐慕容博父子(zi)時，虛竹(zhu)派靈鷲宮弟子(zi)保護(hu)蕭(xiao)(xiao)峰的(de)十(shi)八(ba)騎。

后來，西夏(xia)國王(wang)招(zhao)納(na)駙馬，虛竹原本只打算陪同義弟(di)段譽應(ying)征，卻(que)發現原來西夏(xia)“銀(yin)川公主”竟就是(shi)在冰窖中曾與(yu)他(ta)有過肌膚之親的妙(miao)齡女子(zi)夢姑，二人終成眷屬。

而后為了拯(zheng)救(jiu)義兄蕭(xiao)峰免于(yu)牢獄之災，率領靈鷲宮(gong)部眾(zhong)與義弟(di)段譽(yu)一行人(ren)遠(yuan)赴大遼。

阿紫抱住蕭峰一(yi)(yi)起(qi)跳(tiao)下懸(xuan)崖，虛竹與一(yi)(yi)行人返回靈鷲(jiu)宮(gong)。

以下為新修版增加情節

夢(meng)姑自(zi)述姓名為李清露(lu)，為了彌補(bu)段譽將(jiang)夢(meng)姑的丫(ya)環“曉蕾“送給了段譽，虛竹也(ye)讓”梅蘭(lan)竹菊“四劍跟隨段譽。

后(hou)來在遼(liao)兵追(zhui)殺眾人時，蕭峰將(jiang)降龍十(shi)(shi)八掌、打狗棒法傳授(shou)給虛竹,囑(zhu)托其傳授(shou)給丐(gai)幫繼(ji)任幫主的情節(因蕭峰覺著二十(shi)(shi)八掌中(zhong)的后(hou)十(shi)(shi)掌有蛇(she)足之(zhi)嫌,便將(jiang)廿八掌改作了(le)十(shi)(shi)八掌,將(jiang)后(hou)十(shi)(shi)掌的精要之(zhi)處，盡數(shu)包含于前面的十(shi)(shi)八掌之(zhi)中(zhong)，后(hou)又與虛竹天山派(pai)武學進行了(le)融合(he))。

主要作品

影視形象

年份 飾(shi)演者 出自(zi)影視版本(ben) 備(bei)注

1982 黃日華 香港無線(xian)電視劇《天龍(long)八部》

1982 黃(huang)日華(hua) 香港新(xin)世紀電影《新(xin)天龍八部》

1990 關禮(li)杰 臺灣中視電視劇(ju)《天龍八(ba)部》 該(gai)版將(jiang)虛竹(zhu)與段譽(yu)合并為一人

1994 林文龍 香港(gang)電(dian)影《天(tian)龍八部之(zhi)天(tian)山童姥》

1997 樊少(shao)皇 香(xiang)港無線(xian)電視劇《天龍八(ba)部》

2003 高(gao)虎 內地電(dian)視劇《天龍八部》

2013 韓棟 內(nei)地電視劇《天龍八部》

貢獻影響

武功絕學

虛(xu)竹為(wei)少林派(pai)弟子，學以(yi)“羅(luo)漢拳(quan)”和“韋(wei)陀掌”以(yi)防身。

然而在意外破解了無涯子所設(she)的(de)“珍瓏”棋局后，承得無涯子七十年深(shen)厚的(de)內(nei)力，而其中也含(han)有無涯子本身所學 的(de)“北冥神(shen)功(gong)”以及(ji)“小無相功(gong)”。

而后虛(xu)竹(zhu)為(wei)天(tian)山(shan)(shan)(shan)(shan)童姥所傳，習(xi)得了“逍遙派”兩大(da)絕(jue)招(zhao)“天(tian)山(shan)(shan)(shan)(shan)折梅手”以 及“天(tian)山(shan)(shan)(shan)(shan)六(liu)陽掌(zhang)”，另外也習(xi)得了天(tian)山(shan)(shan)(shan)(shan)童姥令人聞風喪(sang)膽的(de)絕(jue)招(zhao)“生死符”， 是(shi)以中符后身體會百般難受，需得以“天(tian)山(shan)(shan)(shan)(shan)六(liu)陽掌(zhang)”化解。

小無相功

本是道家之學(xue)，講究清靜無(wu)為，神游太虛(xu)，較之佛家武功(gong)中的“無(wu)色無(wu) 相”之學(xue)，名雖略(lve)同，實質大異。

小無(wu)(wu)(wu)相(xiang)博大精深，以“無(wu)(wu)(wu)相(xiang)”兩(liang)字為要(yao)旨，不(bu)著形相(xiang)，無(wu)(wu)(wu)跡可尋，若(ruo)非本人也是此道高(gao)手，決計(ji)看不(bu)出來(lai) 。

天山折梅手

共包括三(san)路掌(zhang)法，三(san)路擒拿(na)(na)法，一共六路武(wu)功(gong)，掌(zhang)法和擒拿(na)(na)手之中，含(han)蘊有劍(jian)法、刀法、鞭法、槍法、抓 法、斧(fu)法等(deng)等(deng)諸般兵刃(ren)的絕招(zhao)(zhao)，變(bian)化繁多(duo)。這天(tian)山折(zhe)梅手是(shi)永遠學不(bu)全的，將(jiang)來你內(nei)功(gong)越高，見識越多(duo)，天(tian)下 任(ren)何招(zhao)(zhao)數武(wu)功(gong)，都能自(zi)行化在這六路折(zhe)梅手中。

天山六陽掌

此(ci)掌法(fa)威(wei)力極大，共(gong)分(fen)六式，每招(zhao)名稱(cheng)中均帶一“陽”字，故名“六陽掌”，輕靈飄逸，閑雅清雋，招(zhao)招(zhao)兇險，攻 敵要害(hai)，舉(ju)重(zhong)若輕、瀟(xiao)灑如意，盤(pan)旋飛舞，著著進迫(po)。不(bu)論對(dui)手以如何狠辣的手法(fa)攻來，均能以這法(fa)門化解(jie)， 而且(qie)化解(jie)之中，必蘊猛烈(lie)反擊的招(zhao)數。且(qie)與(yu)“生死符(fu)(fu)”相互(hu)克制，可用此(ci)掌化解(jie)體內的“生死符(fu)(fu)” 。

生死符

生死(si)(si)符(fu)算(suan)是武林中第一(yi)等(deng)的暗(an)器(qi)，利用酒、水等(deng)液體逆運真(zhen)氣，將(jiang)剛陽(yang)之(zhi)氣轉(zhuan)為陰柔，使掌心(xin)中發出來的真(zhen) 氣冷于寒冰數倍(bei)，手中液體自(zi)然凝結成(cheng)冰。被(bei)植入(ru)者曾經說過中此招(zhao)者“求生不能(neng)(neng)，求死(si)(si)不能(neng)(neng)”，而會受制于他 人。生死(si)(si)符(fu)威力極強，如果(guo)被(bei)植入(ru)而未取(qu)出來，則(ze)必須定期服用“鎮癢丸”，否則(ze)麻癢難當(dang)。發作之(zhi)時，一(yi)日比 一(yi)日厲害(hai)，其(qi)癢劇痛約81日后會逐步散退(tui)，但在81日后又會再增加。生死(si)(si)符(fu)除了搭配“天(tian)山六陽(yang)掌”加上(shang)靈(ling)鷲(jiu)宮(gong) 醫典以(yi)便掌握到陰、陽(yang)、虛、實才可以(yi)化解體內的生死(si)(si)符(fu)外，沒(mei)有其(qi)他辦法可以(yi)取(qu)出 。

靈(ling)鷲(jiu)宮后(hou)殿-石壁上無數武功

虛竹繼承靈(ling)鷲宮(gong)后在梅(mei)蘭竹菊帶領下(xia)來(lai)到靈(ling)鷲宮(gong)后殿得(de)見。

原文(wen)：四(si)人走進(jin)石(shi)室，只(zhi)見四(si)壁(bi)巖石(shi)打磨得(de)甚(shen)是(shi)(shi)光(guang)滑，石(shi)壁(bi)上刻滿了無數(shu)徑長尺許的(de)圓(yuan)圈，每個圈中都刻了 各種各樣的(de)圖(tu)形，有(you)的(de)是(shi)(shi)人像，有(you)的(de)是(shi)(shi)獸形，有(you)的(de)是(shi)(shi)殘缺不全的(de)文(wen)字(zi)，更有(you)些只(zhi)是(shi)(shi)記號和線條(tiao)，圓(yuan)圈旁注 著“甲一”、“甲二”、“子一”、“子二”等(deng)數(shu)字(zi)，圓(yuan)圈之數(shu)若不逾(yu)千，至少也有(you)八九百(bai)個，一時卻哪里看得(de)周全？

當下(xia)五人舉(ju)起(qi)(qi)火把，端(duan)相編號“甲一”的圓圈(quan)(quan)，虛竹一看之下(xia)，便認出(chu)圈(quan)(quan)中所(suo)繪，是(shi)天(tian)(tian)山(shan)折(zhe)梅手第一招的起(qi)(qi)手式，道：“這是(shi)‘天(tian)(tian)山(shan)折(zhe)梅手’。”看甲二(er)時(shi)，果真(zhen)是(shi)天(tian)(tian)山(shan)折(zhe)梅手的第二(er)招，依次看下(xia)去，天(tian)(tian)山(shan)折(zhe)梅手圖(tu)解(jie)完后，便是(shi)天(tian)(tian)山(shan)六陽掌(zhang)的圖(tu)解(jie)，童姥在西夏皇宮中所(suo)傳的各種歌訣奧(ao)秘，盡(jin)皆注在圓圈(quan)(quan)之中。石(shi)壁(bi)上天(tian)(tian)山(shan)六陽掌(zhang)之后的武功招數，虛竹就沒學(xue)過。他按著圖(tu)中所(suo)示(shi)，運起(qi)(qi)真(zhen)氣，只(zhi)學(xue)得(de)數招，身子便輕飄(piao)飄(piao)地凌虛欲起(qi)(qi)，只(zhi)是(shi)似乎還在什么地方(fang)差了(le)一點，以致無法離地。

降龍十八掌

原名(ming)降(jiang)龍廿八掌，是(shi)去繁取精威力更勝(sheng)原版(ban)，故而取名(ming)降(jiang)龍十八掌。

且有小無相功(gong)為(wei)根基(ji)，“打狗棒(bang)法”雖(sui)難，卻也難不(bu)過天山(shan)折梅手、天山(shan)六(liu)陽掌等高深武功(gong)、虛(xu)竹(zhu)于不(bu)懂之處詳 細請問(wen)，再拿起竹(zhu)棒(bang)試演，蕭(xiao)峰直教了一個多時(shi)辰，虛(xu)竹(zhu)也就(jiu)會了。

“這是(shi)一門高(gao)深(shen)武學，既非至剛(gang)，又非至柔，兼具儒家與道(dao)家的兩(liang)門哲理。虛竹過(guo)去所學少林(lin)武功以(yi)剛(gang)陽(yang)為 主，逍遙派功夫則(ze)偏重以(yi)柔克剛(gang)，兩(liang)者凝合，甚為不易(yi)。它的精要之(zhi)處，已盡數包含于前面的十八掌之(zhi)中、 且是(shi)丐幫百余年的傳承。

人物形象

人物關系

父親：

玄慈

母親：葉二娘

妻子(zi)：李(li)清露（夢姑(gu)）

結義兄弟：蕭峰，段譽

師父：慧(hui)輪（啟蒙師父），無(wu)崖子（傳授內力和逍遙(yao)派掌門之位(wei)）

師伯：天山(shan)童姥(lao)（傳(chuan)授幾招輕(qing)功，暗(an)器招式與內力運(yun)行之法(fa)、天山(shan)折梅手、天山(shan)六陽掌、生死(si)符和(he)靈鷲宮(gong)宮(gong)主之位）

師叔：李秋水(shui)（傳(chuan)授內力）

師兄(xiong)：蘇星河，丁(ding)春(chun)秋

師侄：函谷八(ba)友(you) （大哥琴顛康(kang)廣陵，二哥棋魔范百齡，三哥書呆茍讀，四哥畫狂吳領軍，五哥神醫薛慕華， 六哥是巧匠馮阿三，七妹花癡石清露，八(ba)弟戲迷(mi)李傀儡)

人物評價

倪(ni)匡：虛(xu)竹(zhu)雖(sui)然是(shi)身不(bu)由己(ji)(ji)(ji)的(de)(de)典型，他(ta)一生(sheng)至(zhi)高無(wu)上的(de)(de)目的(de)(de)，不(bu)過(guo)是(shi)想在少(shao)林寺中當一個普通的(de)(de)僧人，可是(shi)命運卻(que)安(an)排他(ta)成了(le)靈鷲宮(gong)的(de)(de)主人，不(bu)但統率數百名女(nv)人，而且也成了(le)三(san)十六島、七十二洞(dong)的(de)(de)主人，其地位(wei)和少(shao)林寺的(de)(de)一個普通僧人，完全(quan)無(wu)法比較(jiao)。虛(xu)竹(zhu)自己(ji)(ji)(ji)對(dui)這一切，完全(quan)沒有自己(ji)(ji)(ji)作(zuo)過(guo)選擇(ze)，也不(bu)容許他(ta)作(zuo)選擇(ze)。看完《天龍八部》之后，常常問：“虛(xu)竹(zhu)如(ru)果(guo)可以自己(ji)(ji)(ji)選擇(ze)的(de)(de)話，他(ta)會選擇(ze)什么呢？”沒有答案。虛(xu)竹(zhu)是(shi)上上人物。

陳(chen)墨：虛竹的痛苦同時(shi)帶給他的是重(zhong)新(xin)認識自(zi)(zi)我的機會：虛竹下山之后的遭遇(yu)，看上去是不斷(duan)受到(dao)命運的作弄(nong)，實際(ji)上卻又在(zai)這種”作弄(nong)“的同時(shi)向他展示了一種前(qian)所未知的生(sheng)活方(fang)式(shi)，進而也給他提供了主動選擇生(sheng)活，重(zhong)新(xin)認識自(zi)(zi)我的機會。

潘虹：虛(xu)竹是(shi)(shi)《天龍(long)八(ba)部》3位主線(xian)人(ren)物(wu)中最(zui)晚(wan)出(chu)(chu)場(chang)的(de)(de)(de)，他(ta)出(chu)(chu)場(chang)的(de)(de)(de)方式不(bu)似(si)蕭峰(feng)的(de)(de)(de)豪邁不(bu)羈(ji)，也不(bu)如段譽的(de)(de)(de)活潑(po)可愛(ai)，相反(fan)的(de)(de)(de)，他(ta)一點兒(er)也不(bu)引人(ren)注目，仿佛(fo)僅(jin)是(shi)(shi)個來(lai)(lai)借口水喝的(de)(de)(de)串場(chang)人(ren)物(wu)。就(jiu)(jiu)相貌而(er)言(yan)，虛(xu)竹既無蕭峰(feng)的(de)(de)(de)高(gao)大(da)(da)威猛，更沒(mei)有段譽的(de)(de)(de)斯文俊秀，相反(fan)的(de)(de)(de)，他(ta)濃眉大(da)(da)眼，甚至可以說是(shi)(shi)”丑(chou)陋“，又不(bu)善于(yu)(yu)辭令"每次說話時總喜歡說偈講佛(fo)，從(cong)他(ta)的(de)(de)(de)出(chu)(chu)場(chang)讀者就(jiu)(jiu)可以看出(chu)(chu)他(ta)的(de)(de)(de)善良又帶(dai)點迂腐(fu)的(de)(de)(de)個性。虛(xu)竹的(de)(de)(de)遭遇(yu)不(bu)斷的(de)(de)(de)充(chong)滿著矛盾，他(ta)放棄自幼以來(lai)(lai)所受(shou)(shou)的(de)(de)(de)戒律、學(xue)習他(ta)不(bu)想(xiang)學(xue)的(de)(de)(de)武功、殺(sha)(sha)他(ta)不(bu)想(xiang)殺(sha)(sha)的(de)(de)(de)人(ren)、接(jie)受(shou)(shou)他(ta)不(bu)想(xiang)接(jie)受(shou)(shou)的(de)(de)(de)權力，就(jiu)(jiu)其(qi)他(ta)人(ren)而(er)言(yan)可能(neng)是(shi)(shi)恩(en)賜、是(shi)(shi)夢(meng)幻的(de)(de)(de)奇遇(yu)，對(dui)虛(xu)竹來(lai)(lai)說，卻是(shi)(shi)莫大(da)(da)的(de)(de)(de)考(kao)驗。然而(er)他(ta)最(zui)后從(cong)考(kao)驗中解(jie)脫了，并得到前所未(wei)有的(de)(de)(de)智慧，對(dui)虛(xu)竹而(er)言(yan)，不(bu)受(shou)(shou)制于(yu)(yu)戒律與(yu)和尚身份，或許才是(shi)(shi)與(yu)本(ben)性相符的(de)(de)(de)解(jie)脫。