芒果视频下载

人物簡介

虛竹，金庸武俠小說《天龍(long)八部》中的男(nan)主角之一(yi)。

本是少林寺(si)內的無名小(xiao)僧，性(xing)格木訥(ne)老實(shi)、但記性(xing)甚好(hao)。相貌丑陋，濃(nong)眉(mei)大眼、鼻孔上(shang)翻，雙(shuang)耳招(zhao)風、嘴唇甚厚，又不善于詞令。但為人忠厚善良，待(dai)人坦誠。不強求(qiu)而(er)盡得之。

24歲時隨師父發放(fang)名帖(tie)下山，誤(wu)打誤(wu)撞(zhuang)破(po)解了(le)(le)蘇星河(he)的(de)珍瓏棋局(ju)，成為(wei)(wei)逍(xiao)遙(yao)派(pai)掌(zhang)門無(wu)崖子的(de)關(guan)門弟子，得了(le)(le)無(wu)崖子修煉了(le)(le)七十(shi)余年的(de)內力，并成為(wei)(wei)逍(xiao)遙(yao)派(pai)掌(zhang)門。

后(hou)遇三十(shi)六洞洞主七(qi)十(shi)二島島主欲害武(wu)功不在的童姥(lao)(lao)而(er)挺身相救，被童姥(lao)(lao)施計所逼(bi)破葷戒并和西夏公主李清露破色戒。

西夏皇宮冰窖內，虛竹在(zai)天山童姥和(he)李秋水拼斗時(shi)無意得到二(er)者(zhe)九成內力，童姥死后被傳為靈鷲宮宮主(zhu)，因(yin)解三(san)十六洞洞主(zhu)和(he)七十二(er)島島主(zhu)生死符而使眾人真心降(jiang)服。后又(you)和(he)蕭峰(feng)、段譽結拜兄(xiong)弟。

少室山上先(xian)后(hou)斗敗鳩摩智和(he)丁春(chun)秋，挽回少林聲譽，同時得知自(zi)身(shen)身(shen)世，卻不(bu)料(liao)悲劇迭(die)出(chu)，父母先(xian)后(hou)歸天。

為救大(da)哥蕭(xiao)(xiao)峰與段譽等江湖豪杰共赴大(da)遼，一行人直逃到雁門關下(xia)，卻不料蕭(xiao)(xiao)峰自(zi)毀以救國救民。

最終攜李清露隱居天山縹緲峰靈(ling)鷲宮。

主要經歷

自(zi)幼出家為少(shao)林(lin)寺小僧，二十(shi)二歲起始習武，二十(shi)四(si)歲時因(yin)跟隨師父發放(fang)名帖下山。

誤打誤撞之下(xia)，與一眾少林高(gao)僧一起(qi)被星宿派所(suo)擄(lu)。

后(hou)來因為(wei)救四(si)大惡人(ren)之首“惡貫滿盈”段延慶一命，無(wu)意間破解逍(xiao)遙派(pai)“聾啞老人(ren)”蘇星河(he)的珍(zhen)瓏棋局(ju)（無(wu)崖子所擺下(xia)的），逍(xiao)遙派(pai)掌(zhang)(zhang)門人(ren)無(wu)崖子遂(sui)收其(qi)為(wei)徒，化去其(qi)少林內功(gong)，并將七十年逍(xiao)遙派(pai)功(gong)力傳于虛(xu)竹，并傳授(shou)逍(xiao)遙派(pai)第(di)三代掌(zhang)(zhang)門之位。

后來無意間(jian)救了(le)天(tian)山(shan)(shan)縹緲峰靈鷲宮(gong)宮(gong)主天(tian)山(shan)(shan)童姥一命，為了(le)逃避天(tian)山(shan)(shan)童姥的死對(dui)頭師妹逍遙派李秋(qiu)水的追殺，他倆決定(ding)躲藏在李秋(qiu)水的大本營西夏(xia)皇宮(gong)內的冰(bing)窖中。

躲藏期(qi)間(jian)天(tian)山童(tong)姥(lao)不斷(duan)軟施硬(ying)逼虛(xu)竹(zhu)(zhu)破葷(hun)戒，卻始終未成，索性(xing)便在(zai)暗夜時分，將一名一絲(si)不掛的妙齡女子夢姑放在(zai)虛(xu)竹(zhu)(zhu)身(shen)旁，而虛(xu)竹(zhu)(zhu)終于破了淫戒，當“天(tian)山折梅手”傳授(shou)給虛(xu)竹(zhu)(zhu)后，為(wei)對付李秋水便打算一并(bing)把“天(tian)山六(liu)陽(yang)掌”教(jiao)給他，不料虛(xu)竹(zhu)(zhu)不肯(ken)助(zhu)其殺人(ren)，堅不肯(ken)學，甚至起(qi)意(yi)離(li)開，為(wei)此(ci)，天(tian)山童(tong)姥(lao)用謀(mou)在(zai)虛(xu)竹(zhu)(zhu)身(shen)上種(zhong)落(luo)“生死(si)符(fu)”，再假稱教(jiao)他破解(jie)之道(dao)，把“生死(si)符(fu)”克星“天(tian)山六(liu)陽(yang)掌”的功夫傾(qing)囊相授(shou)，而天(tian)山童(tong)姥(lao)在(zai)與李秋水互比內(nei)(nei)力時，虛(xu)竹(zhu)(zhu)被夾于兩人(ren)中(zhong)間(jian)，因此(ci)兩人(ren)的內(nei)(nei)力皆(jie)囤(dun)積于虛(xu)竹(zhu)(zhu)體(ti)內(nei)(nei)，而虛(xu)竹(zhu)(zhu)身(shen)上則(ze)有逍遙派三大高(gao)手二(er)百余年的深厚(hou)內(nei)(nei)力。

最后虛竹得到天山童姥、李秋水及無涯子(zi)(zi)三人深(shen)厚(hou)的(de)內功(gong)，天山童姥亦傳其為靈(ling)鷲宮(gong)(gong)宮(gong)(gong)主。后來虛竹化解了靈(ling)鷲宮(gong)(gong)的(de)危機后，在宮(gong)(gong)內和(he)大(da)(da)理皇(huang)子(zi)(zi)段譽結拜為兄(xiong)弟(di)，并共尊大(da)(da)遼南院大(da)(da)王“北喬峰”蕭峰為大(da)(da)哥 。

處理完靈鷲宮大(da)小事(shi)務(wu)后(hou)，虛竹決(jue)定回(hui)少林寺(si)，遇上吐蕃大(da)輪寺(si)鳩摩智(zhi)明王前來挑戰少林眾僧(seng)，虛竹挻身(shen)而出，虛竹憑(ping)藉一身(shen)逍遙派武功(gong)，久(jiu)斗后(hou)大(da)敗鳩摩智(zhi)，拯救了少林之名(ming)譽，但(dan)仍被逐出少林，改名(ming)“虛竹子”。

在少室山(shan)武林大(da)會中，蕭峰遭受姑蘇慕(mu)容(rong)氏家主慕(mu)容(rong)復、星宿(su)(su)派創派師祖“星宿(su)(su)老怪”丁(ding)春秋(qiu)和丐幫幫主莊(zhuang)聚賢圍攻的(de)(de)時候，虛(xu)竹(zhu)(zhu)引走(zou)“星宿(su)(su)老怪”丁(ding)春秋(qiu)，虛(xu)竹(zhu)(zhu)使開“天山(shan)折梅手(shou)”和“天山(shan)六陽掌”與丁(ding)春秋(qiu)展開激烈交戰，兩人斗得勢均(jun)力敵，難分難解，久(jiu)斗后(hou)虛(xu)竹(zhu)(zhu)以“生死符”降(jiang)服丁(ding)春秋(qiu)，而后(hou)丁(ding)春秋(qiu)被送入少林寺戒律院感化，星宿(su)(su)派則改投靈(ling)鷲宮(gong)門下，報了弒師（無崖子）之仇。后(hou)來虛(xu)竹(zhu)(zhu)自愿(yuan)接受戒律棒(bang)，露出(chu)了背后(hou)的(de)(de)香疤(ba)隨即被葉二娘認出(chu)為其兒(er)

子，蕭(xiao)遠山指出了虛(xu)竹的(de)(de)父(fu)親即為少林寺方(fang)丈玄慈也是(shi)當年(nian)的(de)(de)“帶頭(tou)大哥(ge)”。玄慈愧(kui)疚之下也接受200戒律棒而(er)死(si)，葉二娘也自殺，虛(xu)竹在好不容易找(zhao)到親生父(fu)母卻雙(shuang)雙(shuang)死(si)亡傷心不已。在蕭(xiao)峰去跟隨蕭(xiao)遠山追逐慕容博父(fu)子時，虛(xu)竹派靈(ling)鷲宮弟子保護蕭(xiao)峰的(de)(de)十八(ba)騎。

后(hou)來，西夏(xia)國王(wang)招納(na)駙馬，虛竹原本只打算(suan)陪同義(yi)弟段譽(yu)應征，卻(que)發現原來西夏(xia)“銀川公主”竟就是在冰窖中曾與他有過肌膚之親的妙(miao)齡女子(zi)夢姑，二(er)人(ren)終成眷屬。

而后為了拯救義(yi)兄蕭峰免(mian)于牢獄之災，率(lv)領靈鷲宮部眾與義(yi)弟段譽(yu)一(yi)行(xing)人遠赴(fu)大遼(liao)。

阿紫抱住蕭峰一(yi)(yi)起跳(tiao)下懸崖(ya)，虛竹與一(yi)(yi)行(xing)人返回靈鷲宮。

以下為(wei)新(xin)修(xiu)版增加(jia)情節(jie)

夢姑自述(shu)姓名為(wei)李清露，為(wei)了彌補(bu)段譽(yu)將夢姑的(de)丫環(huan)“曉蕾“送給了段譽(yu)，虛竹也(ye)讓”梅蘭竹菊“四劍(jian)跟(gen)隨段譽(yu)。

后(hou)來在遼兵追(zhui)殺眾人時，蕭峰將(jiang)降龍(long)十(shi)八(ba)(ba)掌(zhang)(zhang)、打狗棒法傳授(shou)(shou)給虛(xu)(xu)竹,囑托其傳授(shou)(shou)給丐幫繼(ji)任幫主的情節(jie)(因蕭峰覺著(zhu)二十(shi)八(ba)(ba)掌(zhang)(zhang)中的后(hou)十(shi)掌(zhang)(zhang)有蛇足之(zhi)嫌,便將(jiang)廿八(ba)(ba)掌(zhang)(zhang)改(gai)作(zuo)了十(shi)八(ba)(ba)掌(zhang)(zhang),將(jiang)后(hou)十(shi)掌(zhang)(zhang)的精要之(zhi)處(chu)，盡(jin)數(shu)包含于前面的十(shi)八(ba)(ba)掌(zhang)(zhang)之(zhi)中，后(hou)又與虛(xu)(xu)竹天山派武學(xue)進行了融合)。

主要作品

影視形象

年份 飾(shi)演者 出自影視版本(ben) 備(bei)注

1982 黃日華(hua) 香(xiang)港(gang)無線電(dian)視劇《天龍八(ba)部》

1982 黃(huang)日華 香港新世紀電影《新天龍八(ba)部》

1990 關禮杰 臺灣中視電視劇(ju)《天龍(long)八部》 該版(ban)將虛竹與段譽合并為一人(ren)

1994 林文龍(long) 香(xiang)港電(dian)影《天(tian)龍(long)八部之天(tian)山(shan)童姥(lao)》

1997 樊少皇 香港無線(xian)電(dian)視(shi)劇《天(tian)龍八部》

2003 高虎 內地電視劇《天(tian)龍八部》

2013 韓(han)棟 內地(di)電視劇《天龍八(ba)部》

貢獻影響

武功絕學

虛竹為少林(lin)派弟子，學(xue)以“羅漢拳(quan)”和“韋陀掌(zhang)”以防身。

然而(er)在意外破解(jie)了無(wu)涯子所(suo)設的“珍瓏”棋局后，承得(de)無(wu)涯子七十年深厚(hou)的內力，而(er)其中也含有無(wu)涯子本身所(suo)學 的“北冥(ming)神功”以(yi)及“小無(wu)相功”。

而后(hou)虛竹為天(tian)山(shan)童姥所傳(chuan)，習(xi)得(de)了“逍遙派”兩大絕招(zhao)“天(tian)山(shan)折梅手”以 及“天(tian)山(shan)六陽掌”，另外也習(xi)得(de)了天(tian)山(shan)童姥令人聞風(feng)喪膽的絕招(zhao)“生(sheng)死符”， 是以中(zhong)符后(hou)身體會(hui)百般難受，需得(de)以“天(tian)山(shan)六陽掌”化解。

小無相功

本是道家之(zhi)學，講(jiang)究清靜無(wu)(wu)為，神(shen)游(you)太虛，較(jiao)之(zhi)佛(fo)家武功中的(de)“無(wu)(wu)色(se)無(wu)(wu) 相(xiang)”之(zhi)學，名雖略同，實質大異(yi)。

小(xiao)無相(xiang)(xiang)博大精(jing)深，以“無相(xiang)(xiang)”兩字為(wei)要旨，不著形相(xiang)(xiang)，無跡可(ke)尋，若非(fei)本人也是此(ci)道高手，決計看不出來 。

天山折梅手

共(gong)包括三路掌法(fa)，三路擒拿法(fa)，一共(gong)六(liu)路武功(gong)，掌法(fa)和擒拿手之(zhi)中，含蘊有(you)劍(jian)法(fa)、刀法(fa)、鞭法(fa)、槍法(fa)、抓 法(fa)、斧法(fa)等等諸般兵刃的(de)絕招，變化繁多(duo)。這天山折梅手是永遠學不全的(de)，將(jiang)來你(ni)內功(gong)越高，見識越多(duo)，天下 任何招數武功(gong)，都能自行化在這六(liu)路折梅手中。

天山六陽掌

此掌(zhang)法(fa)威力(li)極大(da)，共分六式，每招(zhao)(zhao)(zhao)名稱中(zhong)均帶一“陽”字(zi)，故名“六陽掌(zhang)”，輕靈飄逸(yi)，閑雅(ya)清雋，招(zhao)(zhao)(zhao)招(zhao)(zhao)(zhao)兇(xiong)險(xian)，攻 敵(di)要害(hai)，舉重(zhong)若輕、瀟灑如(ru)意(yi)，盤旋(xuan)飛舞，著著進迫。不論對手以如(ru)何狠辣的手法(fa)攻來(lai)，均能以這法(fa)門(men)化解， 而且化解之中(zhong)，必蘊猛烈(lie)反(fan)擊的招(zhao)(zhao)(zhao)數(shu)。且與“生死(si)符(fu)”相互克制，可用此掌(zhang)化解體內的“生死(si)符(fu)” 。

生死符

生死(si)符(fu)(fu)算是武林中第(di)一(yi)等的暗器(qi)，利用(yong)酒、水等液體逆運真(zhen)氣，將剛陽之氣轉為(wei)陰柔(rou)，使掌(zhang)心(xin)中發出來的真(zhen) 氣冷(leng)于寒冰(bing)數倍，手(shou)中液體自然凝結成冰(bing)。被植入者(zhe)曾經說過中此招者(zhe)“求生不能(neng)，求死(si)不能(neng)”，而(er)會受制于他 人。生死(si)符(fu)(fu)威(wei)力(li)極強，如果被植入而(er)未(wei)取出來，則必須(xu)定期服(fu)用(yong)“鎮癢(yang)丸(wan)”，否(fou)則麻(ma)癢(yang)難當(dang)。發作(zuo)之時，一(yi)日(ri)比 一(yi)日(ri)厲害，其(qi)癢(yang)劇痛約(yue)81日(ri)后會逐步散退，但在81日(ri)后又會再增加(jia)。生死(si)符(fu)(fu)除(chu)了(le)搭配“天山六陽掌(zhang)”加(jia)上(shang)靈鷲宮 醫(yi)典以便(bian)掌(zhang)握到陰、陽、虛(xu)、實(shi)才(cai)可(ke)以化(hua)解體內的生死(si)符(fu)(fu)外，沒(mei)有其(qi)他辦法(fa)可(ke)以取出 。

靈鷲宮后殿(dian)-石(shi)壁上(shang)無(wu)數武功

虛竹(zhu)繼承靈(ling)鷲(jiu)宮后(hou)(hou)在梅蘭竹(zhu)菊帶領下(xia)來(lai)到靈(ling)鷲(jiu)宮后(hou)(hou)殿得(de)見。

原文：四(si)人走進石室(shi)，只見四(si)壁巖(yan)石打磨得甚是(shi)光滑，石壁上刻滿(man)了無數(shu)徑長尺許(xu)的圓圈(quan)，每個(ge)圈(quan)中(zhong)都刻了 各種各樣(yang)的圖(tu)形，有的是(shi)人像，有的是(shi)獸(shou)形，有的是(shi)殘(can)缺不全的文字(zi)，更(geng)有些只是(shi)記號和線條(tiao)，圓圈(quan)旁注 著“甲一(yi)”、“甲二(er)”、“子(zi)(zi)一(yi)”、“子(zi)(zi)二(er)”等數(shu)字(zi)，圓圈(quan)之(zhi)數(shu)若不逾(yu)千(qian)，至少也有八九百(bai)個(ge)，一(yi)時(shi)卻哪里看得周全？

當下(xia)(xia)五(wu)人(ren)舉起(qi)火(huo)把，端相編號“甲一”的(de)(de)(de)圓(yuan)圈，虛竹一看之下(xia)(xia)，便(bian)認出圈中所(suo)繪，是(shi)(shi)(shi)天(tian)(tian)(tian)山(shan)(shan)折(zhe)梅手(shou)(shou)第一招(zhao)的(de)(de)(de)起(qi)手(shou)(shou)式，道：“這是(shi)(shi)(shi)‘天(tian)(tian)(tian)山(shan)(shan)折(zhe)梅手(shou)(shou)’。”看甲二時，果真是(shi)(shi)(shi)天(tian)(tian)(tian)山(shan)(shan)折(zhe)梅手(shou)(shou)的(de)(de)(de)第二招(zhao)，依(yi)次看下(xia)(xia)去，天(tian)(tian)(tian)山(shan)(shan)折(zhe)梅手(shou)(shou)圖(tu)解完后，便(bian)是(shi)(shi)(shi)天(tian)(tian)(tian)山(shan)(shan)六陽掌(zhang)的(de)(de)(de)圖(tu)解，童姥在西(xi)夏皇宮中所(suo)傳的(de)(de)(de)各種歌訣奧(ao)秘，盡皆注在圓(yuan)圈之中。石壁(bi)上天(tian)(tian)(tian)山(shan)(shan)六陽掌(zhang)之后的(de)(de)(de)武功招(zhao)數，虛竹就(jiu)沒學過。他按著圖(tu)中所(suo)示，運起(qi)真氣，只(zhi)學得數招(zhao)，身子便(bian)輕飄飄地凌虛欲起(qi)，只(zhi)是(shi)(shi)(shi)似乎還在什么地方差了一點，以(yi)致無法離地。

降龍十八掌

原名(ming)降龍廿八掌，是去繁取(qu)精(jing)威力更(geng)勝原版，故而取(qu)名(ming)降龍十(shi)八掌。

且(qie)有小無相功(gong)為(wei)根(gen)基，“打狗棒(bang)法”雖難，卻也(ye)難不過(guo)天(tian)山折梅(mei)手、天(tian)山六陽掌(zhang)等高深(shen)武功(gong)、虛(xu)竹(zhu)于不懂(dong)之處詳 細請問，再拿(na)起竹(zhu)棒(bang)試演，蕭峰直教了一個多時辰(chen)，虛(xu)竹(zhu)也(ye)就會了。

“這是一門高深武(wu)學(xue)，既(ji)非(fei)至剛，又非(fei)至柔，兼(jian)具儒家(jia)與(yu)道家(jia)的(de)兩門哲理。虛竹過去所(suo)學(xue)少(shao)林(lin)武(wu)功以剛陽(yang)為 主(zhu)，逍(xiao)遙派功夫則偏重(zhong)以柔克剛，兩者凝合，甚為不易。它的(de)精要之(zhi)處(chu)，已盡數包含于前面的(de)十(shi)八(ba)掌(zhang)之(zhi)中、 且是丐幫百余年的(de)傳承。

人物形象

人物關系

父親：

玄慈

母親：葉二娘

妻子：李清露（夢(meng)姑(gu)）

結義兄弟：蕭峰(feng)，段譽

師父：慧輪（啟蒙師父），無崖子（傳授內力和逍遙派掌門之位）

師伯：天山童姥（傳授幾招輕功，暗器招式與內(nei)力運行之(zhi)法、天山折梅手、天山六陽掌、生死符和靈鷲宮宮主(zhu)之(zhi)位）

師叔：李秋水（傳授內力）

師(shi)兄(xiong)：蘇(su)星(xing)河，丁(ding)春秋

師侄：函谷八友(you) （大哥(ge)(ge)琴顛(dian)康廣陵(ling)，二哥(ge)(ge)棋(qi)魔(mo)范百齡(ling)，三(san)哥(ge)(ge)書呆茍(gou)讀(du)，四(si)哥(ge)(ge)畫狂吳領軍，五哥(ge)(ge)神醫薛(xue)慕(mu)華， 六哥(ge)(ge)是巧匠馮阿三(san)，七(qi)妹花(hua)癡石清露，八弟戲迷李傀(kui)儡)

人物評價

倪匡(kuang)：虛竹(zhu)雖然是(shi)身不(bu)由(you)己(ji)(ji)的典型，他一生(sheng)至(zhi)高無上(shang)的目的，不(bu)過是(shi)想在少林(lin)寺(si)中當一個普(pu)通(tong)的僧人(ren)(ren)，可是(shi)命運卻安(an)排他成了靈鷲宮的主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)，不(bu)但統率(lv)數百名女人(ren)(ren)，而(er)且也成了三十六島、七十二洞的主(zhu)(zhu)人(ren)(ren)，其(qi)地(di)位和(he)少林(lin)寺(si)的一個普(pu)通(tong)僧人(ren)(ren)，完全(quan)(quan)無法比較。虛竹(zhu)自己(ji)(ji)對(dui)這一切，完全(quan)(quan)沒(mei)有自己(ji)(ji)作(zuo)過選(xuan)擇(ze)，也不(bu)容許他作(zuo)選(xuan)擇(ze)。看完《天龍八(ba)部》之后，常常問：“虛竹(zhu)如(ru)果可以自己(ji)(ji)選(xuan)擇(ze)的話，他會(hui)選(xuan)擇(ze)什么呢？”沒(mei)有答案(an)。虛竹(zhu)是(shi)上(shang)上(shang)人(ren)(ren)物(wu)。

陳墨：虛竹的(de)(de)(de)(de)痛苦(ku)同時帶給他(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)是(shi)重(zhong)新認識自我的(de)(de)(de)(de)機會：虛竹下(xia)山之后的(de)(de)(de)(de)遭遇，看上(shang)去(qu)是(shi)不斷受(shou)到(dao)命運的(de)(de)(de)(de)作(zuo)弄(nong)(nong)，實際上(shang)卻又(you)在(zai)這種”作(zuo)弄(nong)(nong)“的(de)(de)(de)(de)同時向他(ta)(ta)展(zhan)示了(le)一種前所(suo)未(wei)知的(de)(de)(de)(de)生活(huo)方式，進而也給他(ta)(ta)提(ti)供了(le)主動選擇(ze)生活(huo)，重(zhong)新認識自我的(de)(de)(de)(de)機會。

潘虹：虛(xu)竹(zhu)是(shi)(shi)《天龍八部(bu)》3位(wei)主線(xian)人(ren)物(wu)中最晚出場(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他出場(chang)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)方式(shi)不(bu)似蕭峰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)豪邁不(bu)羈，也不(bu)如段譽(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)活(huo)潑可(ke)愛，相反的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他一點(dian)兒也不(bu)引人(ren)注目，仿佛(fo)僅是(shi)(shi)個來借口水喝(he)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)串場(chang)人(ren)物(wu)。就相貌而言，虛(xu)竹(zhu)既無蕭峰的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)高大威猛(meng)，更(geng)沒有(you)段譽(yu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)斯(si)文俊秀，相反的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，他濃(nong)眉大眼，甚至(zhi)可(ke)以(yi)說(shuo)是(shi)(shi)”丑陋“，又不(bu)善于(yu)辭令(ling)"每(mei)次(ci)說(shuo)話時總(zong)喜(xi)歡說(shuo)偈講佛(fo)，從他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)出場(chang)讀者就可(ke)以(yi)看(kan)出他的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)善良又帶(dai)點(dian)迂腐的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)個性(xing)。虛(xu)竹(zhu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)遭遇不(bu)斷的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)充滿著矛盾，他放棄自幼(you)以(yi)來所(suo)受(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)戒律、學(xue)習他不(bu)想學(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)武功、殺他不(bu)想殺的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)人(ren)、接受(shou)(shou)他不(bu)想接受(shou)(shou)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)權(quan)力，就其(qi)他人(ren)而言可(ke)能是(shi)(shi)恩賜、是(shi)(shi)夢幻的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)奇遇，對虛(xu)竹(zhu)來說(shuo)，卻是(shi)(shi)莫(mo)大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)考驗。然而他最后從考驗中解脫了，并得到前(qian)所(suo)未有(you)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)智(zhi)慧，對虛(xu)竹(zhu)而言，不(bu)受(shou)(shou)制于(yu)戒律與和尚身份，或許才是(shi)(shi)與本性(xing)相符的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)解脫。