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人物簡介

虛竹，金庸武俠小說《天龍八部》中的(de)男主角之一。

本是少林寺內的無名小僧，性(xing)格木(mu)訥老實、但記性(xing)甚好。相貌丑(chou)陋，濃眉(mei)大眼(yan)、鼻孔上(shang)翻，雙耳招風、嘴唇甚厚(hou)，又不善于詞令。但為人忠厚(hou)善良，待人坦誠。不強(qiang)求而盡得之。

24歲(sui)時隨師(shi)父(fu)發放(fang)名(ming)帖下山(shan)，誤(wu)打誤(wu)撞破(po)解(jie)了(le)蘇星河(he)的(de)珍(zhen)瓏棋(qi)局，成(cheng)為(wei)逍(xiao)遙派掌門無(wu)崖(ya)子的(de)關門弟子，得(de)了(le)無(wu)崖(ya)子修煉(lian)了(le)七(qi)十余年的(de)內力(li)，并成(cheng)為(wei)逍(xiao)遙派掌門。

后遇三十(shi)六洞(dong)洞(dong)主(zhu)七十(shi)二島(dao)島(dao)主(zhu)欲(yu)害武功(gong)不在的童姥而挺身(shen)相救，被童姥施計所逼破葷戒(jie)并和西夏公主(zhu)李清露破色戒(jie)。

西夏皇宮冰窖內(nei)，虛(xu)竹(zhu)在天(tian)山童姥(lao)(lao)和(he)李秋水(shui)拼斗時無意得到二(er)者(zhe)九成內(nei)力，童姥(lao)(lao)死后被傳為靈鷲宮宮主，因解三十六洞(dong)洞(dong)主和(he)七十二(er)島(dao)島(dao)主生(sheng)死符而使眾人真心降(jiang)服(fu)。后又(you)和(he)蕭峰、段譽結拜兄弟。

少(shao)室(shi)山上先后斗敗鳩摩智和丁春秋，挽回少(shao)林聲譽，同時得知(zhi)自身身世，卻(que)不料(liao)悲劇迭(die)出，父母先后歸天(tian)。

為救大哥蕭(xiao)峰(feng)與段譽等(deng)江湖豪杰共赴大遼，一行人直逃到雁門關下(xia)，卻(que)不料蕭(xiao)峰(feng)自毀(hui)以救國救民。

最終攜李清露(lu)隱居天山(shan)縹緲峰靈鷲宮。

主要經歷

自(zi)幼出家為(wei)少林寺小僧，二十二歲起始習(xi)武，二十四歲時因跟隨師父(fu)發放名帖下山。

誤(wu)打誤(wu)撞之下，與一(yi)眾(zhong)少林高僧一(yi)起被星(xing)宿派(pai)所(suo)擄。

后來(lai)因為救(jiu)四大惡人(ren)(ren)之(zhi)首(shou)“惡貫滿(man)盈”段延(yan)慶(qing)一(yi)命，無(wu)(wu)意間破解逍(xiao)(xiao)遙(yao)派“聾啞老人(ren)(ren)”蘇星(xing)河的(de)珍瓏棋局(ju)（無(wu)(wu)崖(ya)子所擺下的(de)），逍(xiao)(xiao)遙(yao)派掌門人(ren)(ren)無(wu)(wu)崖(ya)子遂收其為徒，化去其少林內功，并(bing)將七十年逍(xiao)(xiao)遙(yao)派功力傳于虛竹，并(bing)傳授逍(xiao)(xiao)遙(yao)派第三代掌門之(zhi)位(wei)。

后來無(wu)意間救了天(tian)山縹緲(miao)峰靈(ling)鷲宮宮主(zhu)天(tian)山童姥(lao)一命，為了逃避天(tian)山童姥(lao)的死對頭師妹逍遙(yao)派李秋水的追殺，他倆決定躲藏在李秋水的大本營(ying)西(xi)夏皇宮內的冰窖(jiao)中。

躲藏(zang)期間(jian)天(tian)(tian)山(shan)童姥不(bu)斷(duan)軟(ruan)施硬(ying)逼虛(xu)(xu)竹(zhu)(zhu)(zhu)破葷戒，卻始終未成，索性便在(zai)暗夜時分，將(jiang)一名(ming)一絲(si)不(bu)掛(gua)的(de)妙齡女子夢(meng)姑放(fang)在(zai)虛(xu)(xu)竹(zhu)(zhu)(zhu)身旁，而虛(xu)(xu)竹(zhu)(zhu)(zhu)終于破了淫(yin)戒，當“天(tian)(tian)山(shan)折梅手”傳授給虛(xu)(xu)竹(zhu)(zhu)(zhu)后，為對付(fu)李秋水(shui)便打算一并(bing)把(ba)“天(tian)(tian)山(shan)六陽掌”教給他，不(bu)料虛(xu)(xu)竹(zhu)(zhu)(zhu)不(bu)肯(ken)助(zhu)其殺人(ren)，堅不(bu)肯(ken)學(xue)，甚至起(qi)意離開，為此(ci)，天(tian)(tian)山(shan)童姥用謀在(zai)虛(xu)(xu)竹(zhu)(zhu)(zhu)身上種(zhong)落“生(sheng)死符(fu)”，再(zai)假(jia)稱(cheng)教他破解之道，把(ba)“生(sheng)死符(fu)”克星“天(tian)(tian)山(shan)六陽掌”的(de)功(gong)夫傾囊相授，而天(tian)(tian)山(shan)童姥在(zai)與李秋水(shui)互比內(nei)(nei)力(li)時，虛(xu)(xu)竹(zhu)(zhu)(zhu)被夾于兩人(ren)中間(jian)，因此(ci)兩人(ren)的(de)內(nei)(nei)力(li)皆囤(dun)積(ji)于虛(xu)(xu)竹(zhu)(zhu)(zhu)體內(nei)(nei)，而虛(xu)(xu)竹(zhu)(zhu)(zhu)身上則(ze)有逍遙派三大高手二百余年的(de)深厚內(nei)(nei)力(li)。

最后虛竹(zhu)得到(dao)天山(shan)童姥、李秋水及無涯子(zi)三(san)人深厚(hou)的內功(gong)，天山(shan)童姥亦傳其為(wei)靈(ling)鷲宮宮主(zhu)。后來虛竹(zhu)化解了靈(ling)鷲宮的危(wei)機后，在宮內和大理皇子(zi)段譽結拜(bai)為(wei)兄弟，并共(gong)尊大遼南(nan)院大王(wang)“北喬峰(feng)”蕭(xiao)峰(feng)為(wei)大哥(ge) 。

處(chu)理完靈鷲(jiu)宮大小事務后，虛(xu)竹決定回(hui)少(shao)(shao)林寺，遇上(shang)吐蕃大輪寺鳩摩(mo)智明王前來挑戰少(shao)(shao)林眾僧，虛(xu)竹挻(shan)身(shen)而出，虛(xu)竹憑(ping)藉一身(shen)逍遙派武(wu)功(gong)，久斗后大敗鳩摩(mo)智，拯救了(le)少(shao)(shao)林之名(ming)譽，但(dan)仍被逐出少(shao)(shao)林，改名(ming)“虛(xu)竹子”。

在少室(shi)山(shan)武林(lin)大會中，蕭(xiao)峰(feng)遭受姑蘇(su)慕(mu)(mu)容氏家主慕(mu)(mu)容復、星(xing)(xing)宿派(pai)(pai)(pai)創派(pai)(pai)(pai)師祖(zu)“星(xing)(xing)宿老怪(guai)”丁(ding)(ding)春秋和丐幫(bang)幫(bang)主莊(zhuang)聚賢圍攻的時候，虛(xu)竹(zhu)引走(zou)“星(xing)(xing)宿老怪(guai)”丁(ding)(ding)春秋，虛(xu)竹(zhu)使開(kai)“天(tian)山(shan)折梅(mei)手”和“天(tian)山(shan)六陽掌”與丁(ding)(ding)春秋展開(kai)激烈(lie)交戰，兩(liang)人斗得(de)勢(shi)均力(li)敵，難分難解，久斗后(hou)虛(xu)竹(zhu)以“生死(si)符(fu)”降服丁(ding)(ding)春秋，而后(hou)丁(ding)(ding)春秋被送(song)入少林(lin)寺戒律(lv)院(yuan)感化，星(xing)(xing)宿派(pai)(pai)(pai)則改(gai)投靈鷲宮(gong)門下，報了弒(shi)師（無崖子）之仇。后(hou)來虛(xu)竹(zhu)自愿接受戒律(lv)棒(bang)，露出了背后(hou)的香(xiang)疤(ba)隨即被葉二娘認出為其兒

子，蕭(xiao)遠(yuan)(yuan)山(shan)指出了虛竹的(de)父(fu)親即(ji)為(wei)少林寺方丈玄慈也是當年的(de)“帶頭大哥”。玄慈愧(kui)疚之下也接受200戒律(lv)棒而死，葉二娘也自殺，虛竹在(zai)好不容易找到(dao)親生父(fu)母卻雙雙死亡(wang)傷心不已(yi)。在(zai)蕭(xiao)峰去跟隨蕭(xiao)遠(yuan)(yuan)山(shan)追逐慕(mu)容博父(fu)子時，虛竹派靈鷲宮弟(di)子保護蕭(xiao)峰的(de)十(shi)八騎。

后來，西(xi)夏(xia)國王招納駙(fu)馬，虛竹原本只打算陪同義弟(di)段譽應征(zheng)，卻發現原來西(xi)夏(xia)“銀(yin)川公主”竟就是在(zai)冰(bing)窖中曾(ceng)與(yu)他有(you)過肌膚之親(qin)的妙齡女子夢姑，二人終成眷屬。

而后為(wei)了拯(zheng)救義兄蕭峰免于(yu)牢獄之災，率領靈鷲(jiu)宮部眾與義弟段譽一(yi)行人遠赴(fu)大遼。

阿紫抱住蕭峰一起跳(tiao)下懸崖(ya)，虛(xu)竹與一行人返回靈鷲宮。

以(yi)下為新修版(ban)增加情(qing)節(jie)

夢姑自述(shu)姓名為李清露，為了(le)彌補段譽將(jiang)夢姑的丫環“曉蕾“送給了(le)段譽，虛竹也讓”梅蘭竹菊“四劍跟隨段譽。

后(hou)來在(zai)遼兵追殺眾人時(shi)，蕭峰(feng)將降(jiang)龍(long)十(shi)(shi)八(ba)掌、打狗棒法(fa)傳(chuan)授(shou)給虛(xu)竹,囑托其傳(chuan)授(shou)給丐幫繼任幫主(zhu)的(de)情節(因蕭峰(feng)覺著二十(shi)(shi)八(ba)掌中(zhong)的(de)后(hou)十(shi)(shi)掌有蛇足(zu)之嫌,便將廿八(ba)掌改作(zuo)了十(shi)(shi)八(ba)掌,將后(hou)十(shi)(shi)掌的(de)精要之處，盡數包含(han)于(yu)前面的(de)十(shi)(shi)八(ba)掌之中(zhong)，后(hou)又與虛(xu)竹天山(shan)派武學進行(xing)了融(rong)合)。

主要作品

影視形象

年(nian)份 飾(shi)演者 出自影視版本 備注

1982 黃日華 香港無線電視劇《天(tian)龍八部》

1982 黃日華 香港新(xin)世(shi)紀(ji)電(dian)影《新(xin)天龍(long)八部》

1990 關(guan)禮杰 臺灣中視電(dian)視劇《天(tian)龍八部》 該版將(jiang)虛(xu)竹(zhu)與段譽合并為一人

1994 林文龍 香港電影《天龍八部之天山童姥(lao)》

1997 樊少(shao)皇 香港無線電(dian)視(shi)劇《天龍八(ba)部》

2003 高虎 內地電(dian)視劇《天龍八部》

2013 韓棟(dong) 內地電視劇(ju)《天龍八部》

貢獻影響

武功絕學

虛竹為少(shao)林派弟(di)子，學以“羅漢(han)拳(quan)”和“韋陀(tuo)掌”以防身。

然而在意外破解了無(wu)涯(ya)子所(suo)(suo)設的(de)(de)“珍瓏”棋(qi)局(ju)后，承得無(wu)涯(ya)子七(qi)十年深(shen)厚的(de)(de)內力，而其(qi)中也(ye)含有無(wu)涯(ya)子本身所(suo)(suo)學 的(de)(de)“北冥神功”以(yi)及“小無(wu)相功”。

而(er)后虛竹為天(tian)山(shan)(shan)童姥所傳，習得(de)(de)了(le)(le)“逍(xiao)遙派”兩大絕招“天(tian)山(shan)(shan)折梅手”以(yi) 及“天(tian)山(shan)(shan)六(liu)(liu)陽掌”，另外(wai)也習得(de)(de)了(le)(le)天(tian)山(shan)(shan)童姥令人聞(wen)風喪膽的絕招“生(sheng)死符(fu)”， 是以(yi)中(zhong)符(fu)后身體會百般難受，需(xu)得(de)(de)以(yi)“天(tian)山(shan)(shan)六(liu)(liu)陽掌”化解。

小無相功

本是道家(jia)之學，講究(jiu)清靜無為，神游(you)太虛(xu)，較之佛家(jia)武功中的(de)“無色無 相”之學，名雖略同，實質大異。

小(xiao)無(wu)相(xiang)博大精深(shen)，以“無(wu)相(xiang)”兩字為要旨，不(bu)(bu)著形相(xiang)，無(wu)跡可(ke)尋(xun)，若非本人也(ye)是此道(dao)高手，決計看不(bu)(bu)出(chu)來 。

天山折梅手

共包括三路(lu)(lu)掌法(fa)，三路(lu)(lu)擒(qin)拿(na)法(fa)，一共六(liu)路(lu)(lu)武功(gong)，掌法(fa)和擒(qin)拿(na)手(shou)之中，含蘊有劍(jian)法(fa)、刀(dao)法(fa)、鞭(bian)法(fa)、槍法(fa)、抓 法(fa)、斧法(fa)等等諸般(ban)兵刃的絕招(zhao)，變化繁多(duo)。這天山折梅(mei)手(shou)是永遠學(xue)不全的，將來你內(nei)功(gong)越高，見識(shi)越多(duo)，天下 任(ren)何招(zhao)數武功(gong)，都能(neng)自行化在這六(liu)路(lu)(lu)折梅(mei)手(shou)中。

天山六陽掌

此(ci)掌法(fa)(fa)威(wei)力極大(da)，共分(fen)六式，每招(zhao)(zhao)名(ming)稱中均帶一“陽(yang)”字(zi)，故名(ming)“六陽(yang)掌”，輕靈飄逸，閑(xian)雅清雋，招(zhao)(zhao)招(zhao)(zhao)兇(xiong)險(xian)，攻 敵要害，舉(ju)重若輕、瀟灑如意，盤旋飛舞，著著進迫(po)。不(bu)論(lun)對手以如何狠辣(la)的(de)手法(fa)(fa)攻來(lai)，均能(neng)以這(zhe)法(fa)(fa)門化解(jie)， 而(er)且化解(jie)之中，必蘊猛(meng)烈反擊的(de)招(zhao)(zhao)數(shu)。且與(yu)“生死(si)符(fu)”相互克(ke)制，可用此(ci)掌化解(jie)體(ti)內的(de)“生死(si)符(fu)” 。

生死符

生(sheng)死符算是武林(lin)中第一等的(de)暗(an)器(qi)，利(li)用酒、水等液體(ti)逆運真(zhen)氣，將剛陽之氣轉(zhuan)為(wei)陰(yin)柔，使掌心中發(fa)出來(lai)的(de)真(zhen) 氣冷于寒冰(bing)數倍，手中液體(ti)自(zi)然凝結成冰(bing)。被植入(ru)者(zhe)曾經說(shuo)過中此招者(zhe)“求(qiu)生(sheng)不能，求(qiu)死不能”，而(er)會受制(zhi)于他 人。生(sheng)死符威力極強，如果被植入(ru)而(er)未取(qu)(qu)出來(lai)，則必(bi)須定期(qi)服用“鎮癢(yang)丸”，否則麻癢(yang)難當。發(fa)作之時，一日比 一日厲害，其(qi)癢(yang)劇痛(tong)約81日后(hou)會逐步散(san)退，但在81日后(hou)又(you)會再增加(jia)。生(sheng)死符除了搭(da)配“天(tian)山六陽掌”加(jia)上靈鷲宮 醫典以便掌握到(dao)陰(yin)、陽、虛、實才可以化解體(ti)內的(de)生(sheng)死符外，沒有其(qi)他辦(ban)法可以取(qu)(qu)出 。

靈鷲(jiu)宮后(hou)殿-石壁上無數武功

虛竹(zhu)繼(ji)承(cheng)靈(ling)鷲宮(gong)后在(zai)梅蘭(lan)竹(zhu)菊帶領下(xia)來到靈(ling)鷲宮(gong)后殿(dian)得見(jian)。

原文：四(si)人走進(jin)石室，只見四(si)壁巖(yan)石打(da)磨得甚是光(guang)滑，石壁上刻滿了(le)無數徑長尺許的圓(yuan)圈，每個圈中都刻了(le) 各(ge)種各(ge)樣的圖形，有(you)(you)(you)的是人像，有(you)(you)(you)的是獸形，有(you)(you)(you)的是殘(can)缺不(bu)全的文字，更有(you)(you)(you)些(xie)只是記號(hao)和線條，圓(yuan)圈旁注 著“甲一”、“甲二(er)”、“子(zi)一”、“子(zi)二(er)”等數字，圓(yuan)圈之(zhi)數若不(bu)逾千，至少也有(you)(you)(you)八九(jiu)百個，一時卻哪里看得周全？

當下(xia)(xia)(xia)五人舉起火把，端相編號“甲一(yi)”的圓(yuan)圈，虛(xu)竹一(yi)看(kan)之(zhi)下(xia)(xia)(xia)，便認出圈中(zhong)所(suo)繪，是天(tian)山(shan)折(zhe)梅(mei)手(shou)第一(yi)招(zhao)的起手(shou)式，道：“這(zhe)是‘天(tian)山(shan)折(zhe)梅(mei)手(shou)’。”看(kan)甲二時，果真(zhen)是天(tian)山(shan)折(zhe)梅(mei)手(shou)的第二招(zhao)，依次看(kan)下(xia)(xia)(xia)去，天(tian)山(shan)折(zhe)梅(mei)手(shou)圖解完后，便是天(tian)山(shan)六陽掌的圖解，童姥在(zai)西夏皇宮中(zhong)所(suo)傳的各種(zhong)歌訣奧秘，盡皆注在(zai)圓(yuan)圈之(zhi)中(zhong)。石壁上天(tian)山(shan)六陽掌之(zhi)后的武(wu)功(gong)招(zhao)數，虛(xu)竹就沒學過。他按著圖中(zhong)所(suo)示，運起真(zhen)氣，只(zhi)學得(de)數招(zhao)，身子(zi)便輕(qing)飄飄地(di)凌虛(xu)欲起，只(zhi)是似(si)乎還(huan)在(zai)什么(me)地(di)方(fang)差了一(yi)點(dian)，以致無法離地(di)。

降龍十八掌

原名降(jiang)龍(long)廿(nian)八(ba)掌，是去繁取精(jing)威力更勝(sheng)原版(ban)，故(gu)而取名降(jiang)龍(long)十八(ba)掌。

且(qie)有小無相(xiang)功為根基，“打(da)狗棒(bang)法”雖難(nan)，卻也難(nan)不過天山折梅手、天山六陽掌等高深武(wu)功、虛竹(zhu)于不懂之處詳 細請問，再拿(na)起竹(zhu)棒(bang)試演，蕭峰直教了(le)一個多時辰，虛竹(zhu)也就(jiu)會了(le)。

“這是一門高深(shen)武學，既非(fei)(fei)至剛，又非(fei)(fei)至柔，兼具儒家(jia)與道家(jia)的兩(liang)(liang)門哲理。虛竹過去所學少林武功(gong)以剛陽為 主，逍遙派功(gong)夫則(ze)偏重以柔克剛，兩(liang)(liang)者凝合，甚(shen)為不易。它(ta)的精要(yao)之處，已盡數(shu)包含于前面的十八掌之中、 且(qie)是丐幫百(bai)余年的傳承。

人物形象

人物關系

父親：

玄慈

母親：葉二娘

妻子(zi)：李清露(lu)（夢姑）

結義兄(xiong)弟：蕭(xiao)峰，段譽

師父(fu)：慧輪(lun)（啟蒙師父(fu)），無崖子（傳授內力和逍遙派掌門之(zhi)位(wei)）

師伯：天山童姥(lao)（傳授幾(ji)招輕功，暗器(qi)招式與(yu)內力(li)運行之法、天山折梅手、天山六陽掌、生死符和(he)靈鷲宮(gong)宮(gong)主之位(wei)）

師叔：李秋水(shui)（傳授內(nei)力）

師兄(xiong)：蘇星河，丁春秋

師侄：函谷八友 （大哥(ge)(ge)(ge)琴顛康廣陵(ling)，二哥(ge)(ge)(ge)棋魔范百齡，三哥(ge)(ge)(ge)書呆(dai)茍讀，四哥(ge)(ge)(ge)畫狂吳領(ling)軍(jun)，五哥(ge)(ge)(ge)神醫薛慕華， 六哥(ge)(ge)(ge)是(shi)巧匠馮阿三，七(qi)妹花癡石清露，八弟戲(xi)迷李傀(kui)儡)

人物評價

倪(ni)匡(kuang)：虛(xu)竹(zhu)(zhu)雖然是(shi)(shi)身不(bu)(bu)由(you)己的典型，他一生至高無(wu)上的目(mu)的，不(bu)(bu)過是(shi)(shi)想(xiang)在少(shao)林(lin)寺中當一個普通(tong)的僧人(ren)，可是(shi)(shi)命運(yun)卻安(an)排(pai)他成了靈鷲宮的主人(ren)，不(bu)(bu)但統(tong)率數百(bai)名女人(ren)，而(er)且也(ye)成了三十六島、七十二洞的主人(ren)，其地位和少(shao)林(lin)寺的一個普通(tong)僧人(ren)，完全無(wu)法比較。虛(xu)竹(zhu)(zhu)自己對這一切，完全沒有自己作過選(xuan)(xuan)擇(ze)，也(ye)不(bu)(bu)容許(xu)他作選(xuan)(xuan)擇(ze)。看完《天龍八部》之后(hou)，常常問：“虛(xu)竹(zhu)(zhu)如果(guo)可以自己選(xuan)(xuan)擇(ze)的話(hua)，他會選(xuan)(xuan)擇(ze)什么呢？”沒有答案(an)。虛(xu)竹(zhu)(zhu)是(shi)(shi)上上人(ren)物。

陳墨(mo)：虛竹的(de)痛苦同(tong)(tong)時帶(dai)給他(ta)的(de)是重新認識自(zi)我的(de)機(ji)會：虛竹下山(shan)之后(hou)的(de)遭遇，看上去(qu)是不斷受到(dao)命運的(de)作(zuo)弄，實際(ji)上卻(que)又在這種(zhong)”作(zuo)弄“的(de)同(tong)(tong)時向他(ta)展示了一(yi)種(zhong)前所(suo)未知的(de)生活方式，進而也給他(ta)提(ti)供了主動選擇生活，重新認識自(zi)我的(de)機(ji)會。

潘虹：虛竹是(shi)(shi)《天龍(long)八部》3位主線人(ren)物中最(zui)晚出場(chang)的(de)(de)(de)(de)，他(ta)(ta)(ta)出場(chang)的(de)(de)(de)(de)方式不(bu)(bu)(bu)似蕭峰(feng)的(de)(de)(de)(de)豪(hao)邁不(bu)(bu)(bu)羈，也不(bu)(bu)(bu)如段譽的(de)(de)(de)(de)活潑可愛，相(xiang)(xiang)(xiang)反的(de)(de)(de)(de)，他(ta)(ta)(ta)一點兒也不(bu)(bu)(bu)引人(ren)注目，仿佛(fo)僅是(shi)(shi)個來借口水(shui)喝(he)的(de)(de)(de)(de)串場(chang)人(ren)物。就相(xiang)(xiang)(xiang)貌而(er)(er)言(yan)，虛竹既無蕭峰(feng)的(de)(de)(de)(de)高大(da)威猛，更沒有(you)段譽的(de)(de)(de)(de)斯文俊(jun)秀，相(xiang)(xiang)(xiang)反的(de)(de)(de)(de)，他(ta)(ta)(ta)濃眉大(da)眼，甚至可以說(shuo)是(shi)(shi)”丑陋(lou)“，又不(bu)(bu)(bu)善于(yu)(yu)辭令"每次說(shuo)話時總(zong)喜(xi)歡(huan)說(shuo)偈(jie)講佛(fo)，從(cong)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)出場(chang)讀者(zhe)就可以看出他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)(de)善良又帶點迂腐的(de)(de)(de)(de)個性。虛竹的(de)(de)(de)(de)遭(zao)遇不(bu)(bu)(bu)斷的(de)(de)(de)(de)充滿著矛盾，他(ta)(ta)(ta)放棄自(zi)幼以來所受(shou)的(de)(de)(de)(de)戒律、學習他(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)想(xiang)(xiang)學的(de)(de)(de)(de)武功、殺他(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)想(xiang)(xiang)殺的(de)(de)(de)(de)人(ren)、接(jie)(jie)受(shou)他(ta)(ta)(ta)不(bu)(bu)(bu)想(xiang)(xiang)接(jie)(jie)受(shou)的(de)(de)(de)(de)權力，就其(qi)他(ta)(ta)(ta)人(ren)而(er)(er)言(yan)可能(neng)是(shi)(shi)恩賜、是(shi)(shi)夢幻(huan)的(de)(de)(de)(de)奇遇，對(dui)虛竹來說(shuo)，卻(que)是(shi)(shi)莫大(da)的(de)(de)(de)(de)考驗。然而(er)(er)他(ta)(ta)(ta)最(zui)后(hou)從(cong)考驗中解(jie)脫(tuo)了(le)，并(bing)得到(dao)前(qian)所未有(you)的(de)(de)(de)(de)智慧，對(dui)虛竹而(er)(er)言(yan)，不(bu)(bu)(bu)受(shou)制于(yu)(yu)戒律與(yu)和尚身份(fen)，或許才是(shi)(shi)與(yu)本性相(xiang)(xiang)(xiang)符的(de)(de)(de)(de)解(jie)脫(tuo)。