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人物簡介

虛竹，金(jin)庸武俠小(xiao)說《天龍八部》中的男主(zhu)角之一。

本是(shi)少林寺內的無(wu)名小僧，性(xing)格木(mu)訥老實、但(dan)記性(xing)甚好。相(xiang)貌丑陋，濃眉大眼、鼻孔(kong)上翻，雙耳招(zhao)風、嘴唇甚厚，又不善(shan)于詞令。但(dan)為人(ren)忠(zhong)厚善(shan)良，待人(ren)坦(tan)誠。不強(qiang)求而(er)盡得之。

24歲時隨師(shi)父(fu)發放名(ming)帖下山(shan)，誤打誤撞破(po)解了蘇(su)星河的珍瓏棋局，成(cheng)為(wei)(wei)逍(xiao)遙派(pai)掌門無(wu)崖子(zi)的關門弟子(zi)，得了無(wu)崖子(zi)修煉了七十余年的內力(li)，并成(cheng)為(wei)(wei)逍(xiao)遙派(pai)掌門。

后遇三十(shi)六洞(dong)洞(dong)主七十(shi)二島島主欲(yu)害武功不在的童姥而挺身(shen)相救，被童姥施計所逼破葷戒并和西夏公主李(li)清露破色(se)戒。

西夏皇宮(gong)(gong)冰窖內(nei)，虛竹在天山童姥(lao)和(he)李秋水拼(pin)斗時無意得到(dao)二(er)者九成(cheng)內(nei)力(li)，童姥(lao)死(si)后被傳為靈鷲宮(gong)(gong)宮(gong)(gong)主(zhu)，因(yin)解三十六洞洞主(zhu)和(he)七十二(er)島(dao)(dao)島(dao)(dao)主(zhu)生死(si)符(fu)而使眾人真心(xin)降服。后又(you)和(he)蕭峰、段譽結(jie)拜(bai)兄弟(di)。

少室山上(shang)先后斗敗鳩摩智和(he)丁(ding)春(chun)秋，挽回少林(lin)聲譽，同時(shi)得知自(zi)身(shen)身(shen)世(shi)，卻不料(liao)悲劇迭(die)出，父母先后歸天。

為(wei)救大哥蕭(xiao)峰與段(duan)譽等江湖(hu)豪杰共赴大遼，一行人(ren)直逃到雁門關下(xia)，卻不料(liao)蕭(xiao)峰自毀以救國救民。

最終(zhong)攜李(li)清(qing)露隱居天山縹緲峰(feng)靈鷲宮。

主要經歷

自幼出家為少林寺小(xiao)僧，二(er)十(shi)(shi)二(er)歲起始習武，二(er)十(shi)(shi)四歲時因跟(gen)隨師父發放名帖下山。

誤打(da)誤撞之下，與一眾少(shao)林高僧一起被星宿(su)派所擄。

后來因(yin)為救四(si)大惡人(ren)之首“惡貫(guan)滿(man)盈”段延慶(qing)一命，無(wu)(wu)意(yi)間破解逍(xiao)遙派(pai)“聾(long)啞老人(ren)”蘇星河的(de)珍瓏棋局(ju)（無(wu)(wu)崖子所擺下的(de)），逍(xiao)遙派(pai)掌門人(ren)無(wu)(wu)崖子遂收其為徒，化去其少林內(nei)功(gong)，并將七十年逍(xiao)遙派(pai)功(gong)力(li)傳(chuan)于虛(xu)竹，并傳(chuan)授逍(xiao)遙派(pai)第三代掌門之位。

后來無意間(jian)救了天(tian)(tian)山(shan)縹緲峰靈鷲宮(gong)宮(gong)主天(tian)(tian)山(shan)童姥(lao)一命(ming)，為了逃避天(tian)(tian)山(shan)童姥(lao)的(de)死對頭師妹逍遙派李秋水(shui)(shui)的(de)追殺，他(ta)倆決定躲藏在李秋水(shui)(shui)的(de)大(da)本營西(xi)夏皇宮(gong)內的(de)冰窖中。

躲藏期(qi)間天(tian)(tian)(tian)(tian)山童姥(lao)不(bu)斷(duan)軟施硬逼(bi)虛(xu)竹(zhu)破(po)葷(hun)戒，卻始終未(wei)成，索(suo)性便在(zai)暗(an)夜時分(fen)，將(jiang)一(yi)名一(yi)絲不(bu)掛的(de)妙(miao)齡女子(zi)夢(meng)姑放在(zai)虛(xu)竹(zhu)身(shen)旁，而(er)虛(xu)竹(zhu)終于破(po)了淫戒，當“天(tian)(tian)(tian)(tian)山折梅手(shou)”傳授給虛(xu)竹(zhu)后，為對付李秋(qiu)水(shui)便打算一(yi)并把“天(tian)(tian)(tian)(tian)山六(liu)陽(yang)掌(zhang)”教給他，不(bu)料虛(xu)竹(zhu)不(bu)肯助(zhu)其殺人(ren)(ren)，堅(jian)不(bu)肯學(xue)，甚至起意離開(kai)，為此(ci)，天(tian)(tian)(tian)(tian)山童姥(lao)用謀在(zai)虛(xu)竹(zhu)身(shen)上種落“生死(si)符”，再假(jia)稱教他破(po)解之道，把“生死(si)符”克星“天(tian)(tian)(tian)(tian)山六(liu)陽(yang)掌(zhang)”的(de)功夫傾(qing)囊相授，而(er)天(tian)(tian)(tian)(tian)山童姥(lao)在(zai)與李秋(qiu)水(shui)互(hu)比(bi)內力(li)(li)(li)時，虛(xu)竹(zhu)被夾于兩人(ren)(ren)中間，因此(ci)兩人(ren)(ren)的(de)內力(li)(li)(li)皆囤積于虛(xu)竹(zhu)體內，而(er)虛(xu)竹(zhu)身(shen)上則有逍(xiao)遙派(pai)三大高手(shou)二百余年的(de)深厚內力(li)(li)(li)。

最后(hou)(hou)虛竹得到天(tian)山(shan)童姥、李(li)秋水及無涯(ya)子三人(ren)深(shen)厚的內(nei)功，天(tian)山(shan)童姥亦傳其為(wei)靈鷲(jiu)宮宮主(zhu)。后(hou)(hou)來虛竹化解了靈鷲(jiu)宮的危機后(hou)(hou)，在宮內(nei)和大(da)(da)理皇子段譽結(jie)拜(bai)為(wei)兄弟，并共尊大(da)(da)遼南院大(da)(da)王“北喬(qiao)峰”蕭峰為(wei)大(da)(da)哥(ge) 。

處理(li)完靈鷲宮大(da)(da)小事務(wu)后，虛(xu)竹(zhu)(zhu)決定(ding)回(hui)少林寺(si)，遇(yu)上吐蕃(fan)大(da)(da)輪寺(si)鳩摩智(zhi)(zhi)明王前來挑戰少林眾僧，虛(xu)竹(zhu)(zhu)挻身而出(chu)，虛(xu)竹(zhu)(zhu)憑(ping)藉一身逍遙派(pai)武功，久(jiu)斗后大(da)(da)敗鳩摩智(zhi)(zhi)，拯救了少林之名譽，但(dan)仍被逐出(chu)少林，改名“虛(xu)竹(zhu)(zhu)子”。

在少(shao)室(shi)山武林大會中，蕭(xiao)峰遭(zao)受姑蘇慕(mu)容氏家主慕(mu)容復、星宿(su)派(pai)創派(pai)師祖“星宿(su)老怪”丁春(chun)(chun)秋和丐幫幫主莊聚賢圍攻的(de)時候(hou)，虛(xu)竹引走“星宿(su)老怪”丁春(chun)(chun)秋，虛(xu)竹使(shi)開(kai)“天山折梅手”和“天山六(liu)陽掌”與丁春(chun)(chun)秋展(zhan)開(kai)激烈交戰(zhan)，兩人斗得勢均力敵(di)，難(nan)分難(nan)解，久斗后虛(xu)竹以“生死(si)符”降服丁春(chun)(chun)秋，而后丁春(chun)(chun)秋被送入少(shao)林寺戒(jie)律(lv)院感化，星宿(su)派(pai)則(ze)改投(tou)靈鷲(jiu)宮門下，報了(le)弒師（無崖子）之仇。后來虛(xu)竹自愿(yuan)接(jie)受戒(jie)律(lv)棒(bang)，露出了(le)背后的(de)香(xiang)疤(ba)隨即被葉二娘認出為其兒

子(zi)，蕭(xiao)遠山指出了虛竹的父(fu)親即為少林寺方丈玄慈(ci)也是當年(nian)的“帶頭(tou)大哥”。玄慈(ci)愧(kui)疚(jiu)之(zhi)下也接受(shou)200戒律棒而死，葉(xie)二娘也自殺(sha)，虛竹在(zai)好不容易找到親生父(fu)母卻(que)雙(shuang)雙(shuang)死亡(wang)傷心不已(yi)。在(zai)蕭(xiao)峰去跟(gen)隨(sui)蕭(xiao)遠山追(zhui)逐慕容博(bo)父(fu)子(zi)時，虛竹派靈鷲(jiu)宮弟子(zi)保(bao)護蕭(xiao)峰的十八騎(qi)。

后來(lai)，西夏(xia)國王(wang)招納駙馬，虛竹原本只打算陪同義弟段譽應征(zheng)，卻發現原來(lai)西夏(xia)“銀川(chuan)公主”竟就是在(zai)冰窖中曾與他有過肌膚之親的妙(miao)齡女子夢姑，二(er)人終成眷屬。

而后(hou)為(wei)了拯救義兄蕭(xiao)峰免于牢獄之災，率(lv)領靈鷲宮部眾(zhong)與義弟段譽一(yi)行人遠赴大遼。

阿紫抱住(zhu)蕭峰一起跳下懸崖，虛竹與(yu)一行(xing)人返回靈鷲宮(gong)。

以下為新修版增(zeng)加(jia)情節

夢(meng)姑(gu)自述(shu)姓名為李(li)清(qing)露，為了(le)彌補段(duan)(duan)譽(yu)將夢(meng)姑(gu)的丫環“曉蕾(lei)“送給了(le)段(duan)(duan)譽(yu)，虛竹也讓”梅蘭竹菊“四劍跟隨段(duan)(duan)譽(yu)。

后來(lai)在遼兵追殺眾人時，蕭(xiao)峰將降(jiang)龍十(shi)八(ba)掌、打狗棒法傳授(shou)給虛竹,囑托其傳授(shou)給丐幫繼(ji)任幫主(zhu)的(de)情節(因蕭(xiao)峰覺著二十(shi)八(ba)掌中的(de)后十(shi)掌有蛇足之嫌,便將廿八(ba)掌改作了十(shi)八(ba)掌,將后十(shi)掌的(de)精要之處，盡數包含于前面的(de)十(shi)八(ba)掌之中，后又與虛竹天(tian)山派(pai)武(wu)學進行了融合)。

主要作品

影視形象

年(nian)份 飾演者 出自影(ying)視版本 備(bei)注

1982 黃日華 香(xiang)港無線電視劇《天(tian)龍(long)八部(bu)》

1982 黃日(ri)華 香港新(xin)世紀(ji)電影《新(xin)天龍八部》

1990 關禮(li)杰(jie) 臺灣中視(shi)電視(shi)劇《天龍八部》 該版將虛竹與段譽合并為一人

1994 林文龍 香港(gang)電影(ying)《天龍八部之(zhi)天山童姥》

1997 樊(fan)少皇 香港無線電視劇《天龍八部》

2003 高(gao)虎(hu) 內地(di)電視劇(ju)《天龍八(ba)部》

2013 韓棟(dong) 內地電視劇《天龍八部》

貢獻影響

武功絕學

虛竹為少(shao)林(lin)派弟子，學以“羅漢(han)拳”和(he)“韋陀掌”以防身。

然而在意(yi)外破解了無涯子(zi)(zi)所設的“珍瓏”棋局后，承得無涯子(zi)(zi)七十年深(shen)厚的內力，而其中也含(han)有無涯子(zi)(zi)本身所學 的“北冥神功”以(yi)及“小無相(xiang)功”。

而后(hou)(hou)虛竹為(wei)天(tian)(tian)山童姥所(suo)傳，習(xi)得(de)了(le)(le)“逍遙派”兩大絕招“天(tian)(tian)山折梅手”以(yi) 及“天(tian)(tian)山六陽掌(zhang)”，另外也習(xi)得(de)了(le)(le)天(tian)(tian)山童姥令人聞(wen)風喪膽(dan)的絕招“生死符”， 是以(yi)中符后(hou)(hou)身體會百般難受，需(xu)得(de)以(yi)“天(tian)(tian)山六陽掌(zhang)”化解。

小無相功

本是道家(jia)之學，講究清靜無(wu)為，神游(you)太虛，較之佛家(jia)武功中的(de)“無(wu)色(se)無(wu) 相”之學，名(ming)雖略同，實質(zhi)大異。

小無相(xiang)博大精深，以“無相(xiang)”兩字為要旨(zhi)，不著形相(xiang)，無跡可尋，若非本(ben)人也是此道高手，決計看不出(chu)來 。

天山折梅手

共包括三路(lu)掌法(fa)(fa)，三路(lu)擒拿法(fa)(fa)，一共六路(lu)武功(gong)，掌法(fa)(fa)和擒拿手(shou)(shou)之中，含(han)蘊有劍法(fa)(fa)、刀法(fa)(fa)、鞭(bian)法(fa)(fa)、槍(qiang)法(fa)(fa)、抓(zhua) 法(fa)(fa)、斧(fu)法(fa)(fa)等(deng)(deng)等(deng)(deng)諸般兵刃(ren)的絕招，變(bian)化繁多。這天山折梅手(shou)(shou)是永遠學(xue)不(bu)全(quan)的，將來(lai)你內功(gong)越高，見(jian)識(shi)越多，天下 任何招數武功(gong)，都能(neng)自行化在(zai)這六路(lu)折梅手(shou)(shou)中。

天山六陽掌

此掌(zhang)(zhang)法(fa)威力極大，共分六式，每招(zhao)(zhao)名(ming)稱中(zhong)均帶一“陽”字，故名(ming)“六陽掌(zhang)(zhang)”，輕(qing)靈(ling)飄逸，閑雅清雋，招(zhao)(zhao)招(zhao)(zhao)兇(xiong)險，攻(gong) 敵要害，舉重若(ruo)輕(qing)、瀟灑如意，盤旋飛舞，著(zhu)著(zhu)進迫。不論對手以如何狠(hen)辣的(de)手法(fa)攻(gong)來，均能以這法(fa)門化解， 而且化解之中(zhong)，必蘊猛烈反擊(ji)的(de)招(zhao)(zhao)數。且與“生(sheng)死符”相互克(ke)制，可用此掌(zhang)(zhang)化解體內的(de)“生(sheng)死符” 。

生死符

生(sheng)(sheng)死符(fu)算是武林中(zhong)第一(yi)等的暗器，利用(yong)酒、水等液體(ti)逆運真氣(qi)(qi)，將(jiang)剛陽(yang)之氣(qi)(qi)轉(zhuan)為陰(yin)(yin)柔，使(shi)掌(zhang)(zhang)心中(zhong)發(fa)出來的真 氣(qi)(qi)冷于寒冰(bing)數倍，手中(zhong)液體(ti)自然凝結成冰(bing)。被(bei)植入者曾經說過中(zhong)此招(zhao)者“求生(sheng)(sheng)不能，求死不能”，而會受(shou)制于他(ta) 人。生(sheng)(sheng)死符(fu)威力極強(qiang)，如果被(bei)植入而未取(qu)出來，則必須定期(qi)服用(yong)“鎮(zhen)癢丸”，否則麻癢難當。發(fa)作之時，一(yi)日(ri)比 一(yi)日(ri)厲害，其(qi)癢劇痛約(yue)81日(ri)后(hou)會逐(zhu)步散退，但在81日(ri)后(hou)又(you)會再增(zeng)加。生(sheng)(sheng)死符(fu)除了搭配“天山六陽(yang)掌(zhang)(zhang)”加上靈(ling)鷲宮 醫典以便(bian)掌(zhang)(zhang)握(wo)到陰(yin)(yin)、陽(yang)、虛、實才可(ke)以化解體(ti)內的生(sheng)(sheng)死符(fu)外，沒有其(qi)他(ta)辦法可(ke)以取(qu)出 。

靈鷲宮后殿(dian)-石壁上無數(shu)武功

虛竹繼承靈鷲宮(gong)后在梅蘭竹菊帶(dai)領(ling)下來到靈鷲宮(gong)后殿得見。

原(yuan)文(wen)：四人走進石室，只(zhi)(zhi)見四壁巖石打(da)磨(mo)得(de)甚是(shi)光滑，石壁上(shang)刻滿了(le)無數(shu)(shu)(shu)徑長尺許的(de)圓圈(quan)(quan)，每個圈(quan)(quan)中都刻了(le) 各(ge)種各(ge)樣(yang)的(de)圖(tu)形(xing)，有(you)(you)(you)的(de)是(shi)人像，有(you)(you)(you)的(de)是(shi)獸形(xing)，有(you)(you)(you)的(de)是(shi)殘缺不全的(de)文(wen)字(zi)(zi)，更(geng)有(you)(you)(you)些(xie)只(zhi)(zhi)是(shi)記號和線(xian)條，圓圈(quan)(quan)旁注 著“甲一”、“甲二(er)”、“子(zi)一”、“子(zi)二(er)”等(deng)數(shu)(shu)(shu)字(zi)(zi)，圓圈(quan)(quan)之數(shu)(shu)(shu)若(ruo)不逾千，至少也有(you)(you)(you)八九百個，一時卻哪里(li)看得(de)周(zhou)全？

當下五(wu)人(ren)舉(ju)起(qi)火(huo)把(ba)，端相編號“甲(jia)一”的(de)圓圈(quan)，虛竹(zhu)一看之下，便認出圈(quan)中(zhong)所繪(hui)，是(shi)天(tian)(tian)山折(zhe)梅手(shou)第(di)一招的(de)起(qi)手(shou)式，道：“這(zhe)是(shi)‘天(tian)(tian)山折(zhe)梅手(shou)’。”看甲(jia)二時(shi)，果真(zhen)是(shi)天(tian)(tian)山折(zhe)梅手(shou)的(de)第(di)二招，依次看下去(qu)，天(tian)(tian)山折(zhe)梅手(shou)圖(tu)解完后(hou)，便是(shi)天(tian)(tian)山六陽掌的(de)圖(tu)解，童姥(lao)在西夏皇宮(gong)中(zhong)所傳的(de)各種歌訣奧秘，盡皆注在圓圈(quan)之中(zhong)。石壁(bi)上天(tian)(tian)山六陽掌之后(hou)的(de)武功招數，虛竹(zhu)就(jiu)沒學過。他(ta)按著圖(tu)中(zhong)所示，運起(qi)真(zhen)氣(qi)，只學得數招，身(shen)子(zi)便輕(qing)飄(piao)飄(piao)地凌虛欲起(qi)，只是(shi)似乎還在什么地方差了一點，以致無法離地。

降龍十八掌

原名降(jiang)(jiang)龍(long)廿(nian)八掌，是去(qu)繁(fan)取(qu)精(jing)威力更(geng)勝(sheng)原版，故而(er)取(qu)名降(jiang)(jiang)龍(long)十八掌。

且有(you)小無相(xiang)功(gong)為根(gen)基，“打(da)狗棒法”雖難，卻也(ye)難不過(guo)天山折梅手(shou)、天山六(liu)陽掌等高深武功(gong)、虛(xu)竹于不懂(dong)之處詳 細請問，再拿起竹棒試(shi)演(yan)，蕭峰直教了(le)(le)一個多時辰，虛(xu)竹也(ye)就會(hui)了(le)(le)。

“這是(shi)一門高深武學，既非至(zhi)剛(gang)，又非至(zhi)柔，兼具儒(ru)家(jia)與道家(jia)的兩(liang)(liang)門哲理。虛(xu)竹過去所學少林武功以剛(gang)陽(yang)為 主，逍遙派功夫(fu)則偏重以柔克剛(gang)，兩(liang)(liang)者凝合，甚為不易。它的精要之處，已盡數(shu)包含于前面的十八掌之中、 且是(shi)丐幫百余年的傳承(cheng)。

人物形象

人物關系

父親：

玄慈

母親：葉二娘

妻子：李清露（夢姑）

結義(yi)兄弟：蕭峰，段(duan)譽(yu)

師父：慧輪（啟蒙師父），無崖子（傳授內力和逍(xiao)遙派掌門之位）

師伯：天山童姥（傳授幾招(zhao)輕功，暗器招(zhao)式與內力運(yun)行之法、天山折梅手、天山六(liu)陽掌、生(sheng)死符(fu)和靈鷲宮宮主之位）

師叔：李秋水(shui)（傳授內力）

師兄：蘇星河，丁春秋(qiu)

師侄(zhi)：函谷八友 （大哥琴(qin)顛康廣(guang)陵(ling)，二哥棋魔范(fan)百(bai)齡(ling)，三哥書呆茍讀，四哥畫狂(kuang)吳領(ling)軍，五哥神醫薛慕(mu)華(hua)， 六哥是巧匠(jiang)馮阿三，七(qi)妹花癡石清露，八弟戲迷李(li)傀儡(lei))

人物評價

倪匡(kuang)：虛(xu)竹(zhu)雖然是(shi)(shi)身不(bu)由(you)己的(de)(de)(de)典型，他一生至高無(wu)(wu)上(shang)的(de)(de)(de)目的(de)(de)(de)，不(bu)過是(shi)(shi)想(xiang)在少林(lin)寺中當一個普(pu)通的(de)(de)(de)僧人，可是(shi)(shi)命(ming)運卻安(an)排他成了(le)靈鷲宮的(de)(de)(de)主人，不(bu)但統率數百(bai)名女(nv)人，而且也(ye)成了(le)三十六島、七十二洞的(de)(de)(de)主人，其地位和少林(lin)寺的(de)(de)(de)一個普(pu)通僧人，完全無(wu)(wu)法比(bi)較。虛(xu)竹(zhu)自己對(dui)這一切(qie)，完全沒有(you)自己作過選擇(ze)，也(ye)不(bu)容許他作選擇(ze)。看完《天龍(long)八部(bu)》之后，常常問(wen)：“虛(xu)竹(zhu)如果可以自己選擇(ze)的(de)(de)(de)話，他會選擇(ze)什(shen)么呢？”沒有(you)答案。虛(xu)竹(zhu)是(shi)(shi)上(shang)上(shang)人物。

陳墨：虛(xu)竹(zhu)的(de)痛苦同時(shi)帶給他(ta)的(de)是重(zhong)新(xin)認(ren)識自(zi)我(wo)的(de)機會：虛(xu)竹(zhu)下山之后的(de)遭(zao)遇，看上去是不(bu)斷受到命運的(de)作弄，實際(ji)上卻又在這種(zhong)”作弄“的(de)同時(shi)向他(ta)展示(shi)了一種(zhong)前所未知的(de)生(sheng)活(huo)方式，進而(er)也給他(ta)提(ti)供(gong)了主動(dong)選擇生(sheng)活(huo)，重(zhong)新(xin)認(ren)識自(zi)我(wo)的(de)機會。

潘虹：虛竹(zhu)(zhu)是(shi)(shi)《天龍八部》3位主線人(ren)物中(zhong)(zhong)最晚出場的(de)(de)(de)，他(ta)(ta)(ta)出場的(de)(de)(de)方式不(bu)似蕭(xiao)峰(feng)的(de)(de)(de)豪邁(mai)不(bu)羈(ji)，也(ye)不(bu)如段譽(yu)的(de)(de)(de)活潑可愛，相(xiang)(xiang)反的(de)(de)(de)，他(ta)(ta)(ta)一(yi)點(dian)兒也(ye)不(bu)引人(ren)注(zhu)目，仿(fang)佛(fo)僅是(shi)(shi)個(ge)來借口水喝的(de)(de)(de)串場人(ren)物。就相(xiang)(xiang)貌而(er)言，虛竹(zhu)(zhu)既無蕭(xiao)峰(feng)的(de)(de)(de)高大(da)威猛，更(geng)沒有段譽(yu)的(de)(de)(de)斯文俊秀(xiu)，相(xiang)(xiang)反的(de)(de)(de)，他(ta)(ta)(ta)濃眉(mei)大(da)眼，甚至可以說是(shi)(shi)”丑陋“，又(you)不(bu)善(shan)于(yu)(yu)辭令"每次(ci)說話時總喜歡說偈(jie)講佛(fo)，從(cong)(cong)他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)出場讀者就可以看出他(ta)(ta)(ta)的(de)(de)(de)善(shan)良又(you)帶點(dian)迂腐的(de)(de)(de)個(ge)性。虛竹(zhu)(zhu)的(de)(de)(de)遭遇(yu)不(bu)斷(duan)的(de)(de)(de)充滿著矛盾(dun)，他(ta)(ta)(ta)放棄(qi)自幼(you)以來所受(shou)的(de)(de)(de)戒(jie)律(lv)、學習(xi)他(ta)(ta)(ta)不(bu)想(xiang)學的(de)(de)(de)武功、殺(sha)他(ta)(ta)(ta)不(bu)想(xiang)殺(sha)的(de)(de)(de)人(ren)、接(jie)受(shou)他(ta)(ta)(ta)不(bu)想(xiang)接(jie)受(shou)的(de)(de)(de)權力(li)，就其他(ta)(ta)(ta)人(ren)而(er)言可能是(shi)(shi)恩賜(si)、是(shi)(shi)夢幻的(de)(de)(de)奇遇(yu)，對(dui)虛竹(zhu)(zhu)來說，卻是(shi)(shi)莫大(da)的(de)(de)(de)考驗(yan)(yan)。然而(er)他(ta)(ta)(ta)最后從(cong)(cong)考驗(yan)(yan)中(zhong)(zhong)解(jie)(jie)脫(tuo)了，并得到前所未有的(de)(de)(de)智慧，對(dui)虛竹(zhu)(zhu)而(er)言，不(bu)受(shou)制于(yu)(yu)戒(jie)律(lv)與和(he)尚身(shen)份，或許才是(shi)(shi)與本性相(xiang)(xiang)符的(de)(de)(de)解(jie)(jie)脫(tuo)。