《平復(fu)帖》是晉代文學家、書法(fa)家陸機(ji)創作(zuo)的草隸書法(fa)作(zuo)品，牙色麻(ma)紙本墨跡，現收藏于北京故宮博物(wu)院。
《平復(fu)(fu)帖》共(gong)九行、八十四字，是陸機寫(xie)(xie)給一個身體多病、難(nan)以痊(quan)愈的(de)友人(ren)的(de)一個信札(zha)，因其中(zhong)有(you)“恐難(nan)平復(fu)(fu)”字樣，故名。它是作者用禿筆寫(xie)(xie)于麻紙之上(shang)，其筆意婉轉(zhuan)，風(feng)格(ge)平淡質樸。
《平復帖》的書(shu)寫年代距今已有1700余年，是現存年代最(zui)早并真(zhen)實可信的西晉(jin)名家法帖，在中國書(shu)法史上占有重要地位(wei)，同時對研究文字(zi)和書(shu)法變遷方(fang)面皆有參(can)考(kao)價值。
版本一
彥先贏瘵(zhai)，恐(kong)難平(ping)復(fu)(fu)。往(wang)屬(shu)初病，慮不(bu)止此，此已為節年(nian)使至(zhi)。男幸有復(fu)(fu)失(shi)，甚憂耳。舍（或庶）子(zi)楊往(wang)，初來至(zhi)，吾不(bu)能起。臨西(xi)復(fu)(fu)來，威(wei)儀詳時，舉動成(cheng)觀(guan)。自軀體(ti)之恙也(ye)，思識夢之邁甚，執所恒與君。稍之閔兇，棠寇亂之際，聞問不(bu)悉（或多(duo)）。
版本二
彥先(xian)羸瘵，恐難平復，往屬(shu)初病，慮不(bu)止此，此已為慶。承使唯(wei)男，幸為復失前(qian)憂耳。吳子楊往初來(lai)(lai)主，吾不(bu)能盡(jin)。臨西復來(lai)(lai)，威(wei)儀詳跱(zhi)。舉動成觀，自(zi)軀體之美(mei)也。思識□（代表(biao)缺省字(zi)）量之邁前(qian)，勢所恒有(you)，宜□稱之。夏伯榮寇(kou)亂之際，聞(wen)問不(bu)悉。
《平(ping)(ping)復帖》卷前(qian)有(you)白絹墨筆(bi)題箋(jian)，箋(jian)文(wen)為(wei)(wei)(wei)“□□（一說缺省(sheng)應(ying)為(wei)(wei)(wei)“晉(jin)平(ping)(ping)”二字）原內(nei)史吳郡陸機士衡(heng)書”，另有(you)宋徽宗(zong)(zong)趙佶用泥(ni)金筆(bi)書“晉(jin)陸機平(ping)(ping)復帖”書簽(qian)，下鈐宋徽宗(zong)(zong)雙龍(long)小璽，另有(you)“政(zheng)和”、“宣和”小璽，拖尾(wei)騎縫處(chu)還有(you)“政(zheng)”“和”連珠印，為(wei)(wei)(wei)宣和內(nei)府收藏時(shi)所鈐。還有(you)明(ming)代韓世能、韓逢禧父(fu)子和張丑，清代梁清標、安岐、成親王永理等鑒藏印記。卷中(zhong)有(you)“開元”印和唐王涯、太平(ping)(ping)公主(zhu)等人藏印。有(you)唐時(shi)收藏家殷(yin)浩和梁秀的“殷(yin)浩”“梁秀收藏古(gu)書”印。卷后有(you)明(ming)董其昌“右軍(jun)以前(qian)，元常以后，唯此數行，為(wei)(wei)(wei)希代寶”等名家跋文(wen)。
《平復帖(tie)(tie)》誕生于(yu)西晉(jin)，這個時(shi)(shi)期正(zheng)是(shi)(shi)中國歷(li)史(shi)(shi)上一個轉型時(shi)(shi)期，無論是(shi)(shi)哲學、宗(zong)教(jiao)，還(huan)是(shi)(shi)文藝，社會(hui)的(de)(de)(de)(de)大變革也(ye)影響著(zhu)書法的(de)(de)(de)(de)“自覺”。所以《平復帖(tie)(tie)》誕生正(zheng)是(shi)(shi)社會(hui)變革中文藝自覺意識(shi)的(de)(de)(de)(de)產物。 而且《平復帖(tie)(tie)》的(de)(de)(de)(de)另外一層歷(li)史(shi)(shi)背景(jing)就是(shi)(shi)帖(tie)(tie)中所說的(de)(de)(de)(de)“寇亂(luan)(luan)之(zhi)際”。陸機由(you)吳入洛后，從(cong)晉(jin)惠帝元康元年起，開始了長達十六年之(zhi)久的(de)(de)(de)(de)“八(ba)王之(zhi)亂(luan)(luan)”，《平復帖(tie)(tie)》所處的(de)(de)(de)(de)歷(li)史(shi)(shi)背景(jing)不(bu)僅是(shi)(shi)在文化領(ling)域的(de)(de)(de)(de)變革時(shi)(shi)期，也(ye)是(shi)(shi)朝代更迭、政治混亂(luan)(luan)、兵(bing)禍連年的(de)(de)(de)(de)戰爭時(shi)(shi)代。
從現有史(shi)志記載，一(yi)般(ban)認為《平復(fu)帖》是(shi)晉武帝初年陸機寫給友(you)人(ren)的。但學術界對于“友(you)人(ren)”的身份主要有三種說(shuo)法：
其一(yi)，認為友人“彥先(xian)”是賀(he)循(xun)。據考(kao)，《平復(fu)帖(tie)》“彥先(xian)贏瘵，恐(kong)難平復(fu)”，羸瘵，意謂瘦(shou)弱與癆病，或云困于癆病。“恐(kong)”不過是個疑(yi)詞，難平復(fu)也不等于確定會(hui)死(si)。根(gen)據彥先(xian)的身體特征(zheng)和病情(qing)及其趨(qu)勢(shi)來(lai)考(kao)量，顧榮、早卒的彥先(xian)都不得不排除，另在《昭明文(wen)選》唐李(li)善(shan)注中的全（令）彥先(xian)，或即陸云集(ji)里的“全伯始(shi)”，伯始(shi)、彥先(xian)，名與字取義一(yi)致(zhi)，然此(ci)人也沒啥(sha)值得一(yi)提(ti)，只有賀(he)循(xun)的情(qing)況與之吻合，見(jian)《晉(jin)書(shu)》本傳。
其二(er)，認為陸(lu)機(ji)這封信札，應(ying)是寫給他(ta)的親友顧榮(rong)(rong)的。《晉書·顧榮(rong)(rong)傳》載文曰(yue)：“顧榮(rong)(rong)字彥(yan)先，吳國(guo)吳人也，為南土著姓。”顧榮(rong)(rong)與陸(lu)機(ji)不僅有(you)著密切(qie)的親緣關系，而且是同(tong)呼吸共患(huan)難的諍(zheng)友。三國(guo)時期，孫(sun)策死后，孫(sun)權作媒，將哥哥孫(sun)策的兩個女兒分別嫁給了東(dong)吳名將陸(lu)遜(xun)和(he)丞相(xiang)顧雍之子(zi)，顧雍既是陸(lu)機(ji)祖父陸(lu)遜(xun)的姑父，又(you)是顧榮(rong)(rong)的祖父。《藝文類聚》和(he)《平御覽》中載有(you)陸(lu)機(ji)詩(shi)文《贈(zeng)顧彥(yan)先詩(shi)》、《為顧彥(yan)先作詩(shi)》等(deng)。
其(qi)三，認為陸機的《平(ping)復帖》，不可能書(shu)(shu)于吳(wu)亡(wang)后的晉太(tai)康元年(nian)（280年(nian)）至晉太(tai)康十年(nian)（289年(nian)）陸機退(tui)居(ju)吳(wu)郡華亭(ting)鄉里期間，應是(shi)(shi)到(dao)洛陽后所書(shu)(shu)，而且是(shi)(shi)寫給(gei)華亭(ting)同鄉的一封問(wen)候書(shu)(shu)札(zha)。
章草(cao)(cao)源于解散隸體，赴速(su)急就(jiu)，所以具有(you)隸書(shu)的特(te)征，即有(you)明顯(xian)(xian)的波磔。到了漢末，這(zhe)(zhe)種(zhong)字形(xing)被一些書(shu)家創造性地(di)發揮。如衛瓘的草(cao)(cao)稿之作，大多(duo)字勢(shi)(shi)都取縱(zong)勢(shi)(shi)，陸機《平復(fu)帖(tie)》受其影響，在字態上明顯(xian)(xian)取法了這(zhe)(zhe)種(zhong)傾向(xiang)。
《平(ping)復帖(tie)》其結體瘦長，書寫簡(jian)便、率性，逸(yi)筆(bi)草草，沒有循規蹈矩(ju)。撇(pie)捺無(wu)波挑，平(ping)添了幾分險崛之意。許多字的(de)(de)末筆(bi)的(de)(de)收束也(ye)是向下(xia)牽引(yin)，把(ba)章草橫展(zhan)的(de)(de)筆(bi)勢變(bian)為縱引(yin)，字態也(ye)因勢而變(bian)。如：“子楊(yang)”兩(liang)字，“子”字“豎鉤”筆(bi)畫(hua)，省略“鉤”后“豎”似“撇(pie)”畫(hua)一樣向左下(xia)撇(pie)出；“楊(yang)”字“豎”畫(hua)向下(xia)拉長，字內兩(liang)撇(pie)變(bian)短，變(bian)化為直接向下(xia)的(de)(de)線條。這些都是為強(qiang)化縱向發展(zhan)的(de)(de)字勢而進行的(de)(de)處理(li)。
《平(ping)復帖》字(zi)(zi)字(zi)(zi)翩(pian)翩(pian)自恣，活潑可愛，在字(zi)(zi)法上(shang)主要表(biao)(biao)現在字(zi)(zi)勢(shi)的(de)多變與字(zi)(zi)構(gou)(gou)(gou)件(jian)(jian)的(de)錯落組合(he)。整(zheng)帖字(zi)(zi)勢(shi)以(yi)正為(wei)主，間以(yi)左(zuo)右(you)舞動的(de)欹勢(shi)，頗有奇趣。如(ru)：“失(shi)前”兩字(zi)(zi)，“失(shi)”向(xiang)左(zuo)傾(qing)斜(xie)(xie)(xie)，“前”字(zi)(zi)向(xiang)右(you)傾(qing)斜(xie)(xie)(xie)，一(yi)左(zuo)一(yi)右(you)，動態十足。字(zi)(zi)的(de)構(gou)(gou)(gou)件(jian)(jian)位(wei)置(zhi)的(de)變化(hua)突(tu)出表(biao)(biao)現在左(zuo)右(you)結(jie)構(gou)(gou)(gou)兩部分位(wei)置(zhi)的(de)移動和勢(shi)的(de)調(diao)整(zheng)。如(ru)：“儀”字(zi)(zi)，左(zuo)部“單立(li)人”上(shang)移并傾(qing)斜(xie)(xie)(xie)，和右(you)部構(gou)(gou)(gou)件(jian)(jian)的(de)傾(qing)斜(xie)(xie)(xie)形(xing)成上(shang)合(he)下(xia)開之勢(shi)。“觀”字(zi)(zi)本身為(wei)左(zuo)右(you)結(jie)構(gou)(gou)(gou)，左(zuo)部構(gou)(gou)(gou)件(jian)(jian)上(shang)移至右(you)部件(jian)(jian)左(zuo)上(shang)部，進而呈現向(xiang)左(zuo)的(de)斜(xie)(xie)(xie)勢(shi)，使整(zheng)個字(zi)(zi)看(kan)起來更像上(shang)下(xia)結(jie)構(gou)(gou)(gou)。
《平(ping)復(fu)帖(tie)(tie)》書寫率性、簡捷，致使其字(zi)的(de)(de)筆畫(hua)更加(jia)簡省，但(dan)也增添(tian)了(le)字(zi)的(de)(de)辨識難度。“平(ping)”字(zi)中左右兩點，省寫為一(yi)橫畫(hua)。“前”字(zi)更加(jia)簡約，似(si)草書“甚”字(zi)。《平(ping)復(fu)帖(tie)(tie)》也注意字(zi)內的(de)(de)虛實關系，表現在字(zi)內的(de)(de)留白(bai)處理上(shang)。
《平(ping)(ping)復帖》點(dian)畫形態硬(ying)朗，突出了作者書寫時(shi)的率性。其筆(bi)意(yi)有別于草簡。草簡用筆(bi)清利，入(ru)筆(bi)收筆(bi)時(shi)有露鋒(feng)，捺畫用筆(bi)停頓后挑鋒(feng)。字勢開闊疏(shu)朗。而《平(ping)(ping)復帖》因是麻紙(zhi)、硬(ying)毫禿筆(bi)，麻紙(zhi)不細膩平(ping)(ping)滑且有斑(ban)駁意(yi)。
《平復帖》點畫入(ru)筆(bi)(bi)(bi)(bi)動(dong)作(zuo)極簡(jian)，入(ru)筆(bi)(bi)(bi)(bi)多(duo)用中鋒圓頭搭筆(bi)(bi)(bi)(bi)，形(xing)態(tai)似藏鋒，由于(yu)是(shi)禿筆(bi)(bi)(bi)(bi)書寫，入(ru)筆(bi)(bi)(bi)(bi)處(chu)多(duo)不(bu)見(jian)鋒芒。“子”字(zi)仔細(xi)看不(bu)難(nan)發現起筆(bi)(bi)(bi)(bi)、收筆(bi)(bi)(bi)(bi)處(chu)都有個(ge)小(xiao)細(xi)尖(jian)，充分說明(ming)(ming)了這(zhe)兩個(ge)筆(bi)(bi)(bi)(bi)畫的中鋒運(yun)筆(bi)(bi)(bi)(bi)。也完(wan)全(quan)證明(ming)(ming)了入(ru)筆(bi)(bi)(bi)(bi)時(shi)的搭筆(bi)(bi)(bi)(bi)方法。
《平復(fu)帖》也有一(yi)(yi)些筆(bi)(bi)鋒順勢側切的(de)入(ru)筆(bi)(bi)方式(shi)(shi)，如(ru)“屬”“邁”兩(liang)字(zi)首筆(bi)(bi)畫的(de)入(ru)筆(bi)(bi)，這種入(ru)筆(bi)(bi)方式(shi)(shi)只有這兩(liang)字(zi)。轉(zhuan)折(zhe)處提按不多(duo)，常用絞轉(zhuan)，筆(bi)(bi)鋒輕(qing)輕(qing)向外(wai)一(yi)(yi)拓轉(zhuan)過來(lai)，動(dong)作(zuo)不大，轉(zhuan)折(zhe)更重(zhong)視遒勁、厚重(zhong)、渾樸的(de)藝術效(xiao)果。收筆(bi)(bi)處有隸意，但不出雁尾波挑(tiao)，而(er)是(shi)簡(jian)單出鋒沒有過多(duo)的(de)提按動(dong)作(zuo)，收筆(bi)(bi)處戛然(ran)而(er)止(zhi)，如(ru)“來(lai)”字(zi)。
《平復帖》章法上行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)距(ju)(ju)、字(zi)距(ju)(ju)都沒有明顯的疏密(mi)變化，寓(yu)小矛(mao)盾(dun)于平靜之(zhi)中(zhong)。全(quan)文共九行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)，每行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)三字(zi)到十二(er)字(zi)不等，上端(duan)齊(qi)整，下端(duan)參差。行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)距(ju)(ju)、字(zi)距(ju)(ju)較小，行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)距(ju)(ju)略大于字(zi)距(ju)(ju)，字(zi)體大小變化也不是太(tai)大。這(zhe)樣緊密(mi)式的章法處理，給人一種森森茂密(mi)之(zhi)感(gan)，也強化了(le)渾厚(hou)之(zhi)風格(ge)。此帖第四行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)自(zi)“來(lai)”字(zi)以下，“主吾不能盡”五(wu)字(zi)縮(suo)小字(zi)形并極力壓縮(suo)橫勢，使左右行(xing)(xing)(xing)(xing)(xing)距(ju)(ju)產生了(le)稍(shao)大的空白(bai)。整體看來(lai)錯落有致，自(zi)然天(tian)成。
《平復帖》之前的章(zhang)草，大都是(shi)碑(bei)刻(ke)，難以見(jian)到墨(mo)法變化。而《平復帖》則是(shi)書法史上傳世作(zuo)品(pin)中最早的墨(mo)跡本(ben)，是(shi)作(zuo)者用禿筆寫于麻紙之上，全(quan)文共蘸墨(mo)四次，墨(mo)色(se)自(zi)然(ran)、虛實交替(ti)、變化豐富、風格質樸(pu)，墨(mo)色(se)基(ji)本(ben)是(shi)由潤到枯的自(zi)然(ran)過渡。
明代書畫家詹(zhan)景鳳《東(dong)圖(tu)玄覽編》：“陸士(shi)衡《平復帖(tie)》以禿筆作稿草，筆精(jing)而法古(gu)雅。”
明代書(shu)畫(hua)收藏家張丑《清河(he)書(shu)畫(hua)舫(fang)》：“《平復帖》最奇古(gu)，與索(suo)幼安《出師頌》齊。惜剝(bo)蝕(shi)太(tai)甚，不入俗子眼(yan)。然筆法圓(yuan)渾，正如太(tai)羹玄酒，斷(duan)非(fei)中古(gu)人所能下手(shou)。”
清(qing)代書(shu)法(fa)收藏家安岐(qi)《墨緣匯觀》：“相傳平原精于章(zhang)草，然此帖(tie)大非章(zhang)草，運筆猶(you)存篆法(fa)。”
清(qing)代金石文字學家楊(yang)守敬《平(ping)帖記》：“系(xi)禿穎勁(jing)毫所書(shu)，無一筆(bi)姿媚氣，亦(yi)無一筆(bi)粗獷氣，所以為高。”
清代(dai)書(shu)法(fa)家顧復《平生壯觀》：“墨色微(wei)綠，古意斑駁，而字奇(qi)幻(huan)不可讀。乃知懷素(su)《千字文》、《苦筍(sun)帖》，楊凝(ning)式《神(shen)仙起居法(fa)》諸草圣，咸從此得。米元章(zhang)《書(shu)史》云(yun)‘火箸畫灰，連屬無端(duan)’，可以(yi)評士衡(heng)此帖。《宣和(he)書(shu)譜》注之(zhi)為(wei)章(zhang)草，非也。”
當(dang)代書畫(hua)家啟(qi)功：“十年遍校流沙簡，《平復》無慚署墨皇。”
《平(ping)復帖(tie)》的(de)(de)書寫年(nian)代(dai)距今已有1700余年(nian)，在中國書法(fa)(fa)史上的(de)(de)特殊意義(yi)在于——它是第(di)一(yi)件流傳(chuan)有緒(xu)的(de)(de)法(fa)(fa)帖(tie)墨(mo)跡(ji)。由(you)于古(gu)代(dai)書家如李(li)斯(si)、鐘繇、張芝等，雖是流傳(chuan)有緒(xu)的(de)(de)人(ren)物，但無可靠的(de)(de)墨(mo)跡(ji)流傳(chuan)。而石刻(ke)作(zuo)品，因是翻版，加之刻(ke)手的(de)(de)原(yuan)因、風(feng)化剝蝕等，與(yu)墨(mo)跡(ji)多半相去較(jiao)遠(yuan)；再者(zhe)，此(ci)前墨(mo)跡(ji)雖有不少，但書家皆不署(shu)名，無法(fa)(fa)考證(zheng)。因此(ci)愈顯《平(ping)復帖(tie)》在書法(fa)(fa)史上的(de)(de)意義(yi)重大(da)。
《平復帖》對研究(jiu)文字(zi)(zi)(zi)和書法演變等方面都(dou)有極高參考價(jia)值。從當年的(de)(de)“章草(cao)”到“今(jin)草(cao)”過(guo)渡(du)過(guo)程(cheng)中一(yi)個最大的(de)(de)問題，就(jiu)是(shi)(shi)解決字(zi)(zi)(zi)與字(zi)(zi)(zi)之(zhi)間的(de)(de)連帶(dai)，而(er)連帶(dai)的(de)(de)關鍵就(jiu)是(shi)(shi)要把章草(cao)書的(de)(de)橫展筆(bi)勢(shi)(shi)變為“縱(zong)(zong)引”，“縱(zong)(zong)引”的(de)(de)筆(bi)勢(shi)(shi)符合(he)右手握筆(bi)寫字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)習慣，適合(he)流便簡率的(de)(de)書寫，具有潛(qian)在的(de)(de)發展優(you)勢(shi)(shi)，是(shi)(shi)草(cao)書發展的(de)(de)方向。《平復帖》上承(cheng)漢簡，下啟今(jin)草(cao)，屬于“章草(cao)”向“今(jin)草(cao)”過(guo)渡(du)時期的(de)(de)產物，填補了(le)于“章草(cao)”向“今(jin)草(cao)”過(guo)渡(du)的(de)(de)歷史空白(bai)，起到了(le)改變章草(cao)的(de)(de)取勢(shi)(shi)而(er)向今(jin)草(cao)邁進(jin)的(de)(de)歷史價(jia)值。
《平(ping)復(fu)(fu)帖(tie)》成書于西晉(jin)，在唐末(mo)被時人殷浩所收(shou)藏(zang)(zang)，從其(qi)手中流(liu)出后，到王(wang)(wang)(wang)溥家，在王(wang)(wang)(wang)家保存了三代(dai)之后，被李瑋(wei)買了去。李瑋(wei)逝(shi)世后，進入了宋御府(fu)，明(ming)萬歷間(jian)歸韓(han)世能、韓(han)逢禧父子，再歸張丑。清初遞經葛君常(chang)、王(wang)(wang)(wang)濟(ji)、馮銓、梁清標、安岐等(deng)人之手歸入乾隆(long)內府(fu)，再賜給皇(huang)十一子成親王(wang)(wang)(wang)永瑆。光緒年(nian)間(jian)為恭親王(wang)(wang)(wang)奕?所有，并由其(qi)孫溥偉(wei)、溥儒(ru)繼承。后溥儒(ru)為籌集親喪(sang)費用，將(jiang)此帖(tie)待(dai)價(jia)而沽，經傅(fu)增(zeng)湘從中斡(wo)旋，最終(zhong)由張伯駒以巨金購得。張氏夫婦于1956年(nian)將(jiang)《平(ping)復(fu)(fu)帖(tie)》捐獻國(guo)家。后收(shou)藏(zang)(zang)于北京(jing)故宮博物院。
《平(ping)復帖》在《宣和書譜》《東圖(tu)玄覽》《真(zhen)跡二錄》《式(shi)古堂書畫匯考》《平(ping)生壯觀(guan)》《墨緣匯觀(guan)》《大觀(guan)錄》《三虞堂書畫目》《前(qian)塵夢影錄》等均有(you)著錄。
2005年12月30日(ri)—2006年1月6日(ri)，《平復帖》在上海博物館(guan)舉辦(ban)的“書(shu)畫經典——故宮博物院、上海博物館(guan)古(gu)書(shu)畫藏品展(zhan)”中(zhong)展(zhan)出。
2011年10月，《平復帖》在(zai)故宮博物院(yuan)舉辦的年度(du)大展“蘭亭(ting)特(te)展”中展出。
陸(lu)機（261年－303年），字(zi)士衡，吳郡吳縣（今江蘇蘇州）人(ren)。西晉文學家、書法家。出(chu)身吳郡陸(lu)氏(shi)，為孫吳丞相陸(lu)遜之孫、大司馬陸(lu)抗第四子(zi)，與其弟陸(lu)云(yun)合稱“二陸(lu)”，又與顧(gu)榮、陸(lu)云(yun)并稱“洛陽三俊”。代表作為《文賦(fu)》，另(ling)有《君子(zi)行》、《辨(bian)亡論》等詩賦(fu)著述。亦善書法，其《平復帖》是(shi)中國古代存世(shi)最早(zao)的名人(ren)書法真跡。
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