《平復(fu)帖(tie)》是晉代文學家(jia)(jia)、書(shu)法(fa)家(jia)(jia)陸機創作的草隸書(shu)法(fa)作品，牙色麻紙本(ben)墨跡，現收藏于北(bei)京故宮博(bo)物院。
《平(ping)復帖》共九行、八十四字，是陸機(ji)寫給一個(ge)身體多(duo)病、難以痊愈的友(you)人的一個(ge)信札，因其中(zhong)有“恐難平(ping)復”字樣，故名。它是作者(zhe)用禿筆(bi)寫于(yu)麻(ma)紙之(zhi)上，其筆(bi)意婉轉，風格平(ping)淡質樸。
《平復帖》的(de)書寫年代(dai)距今已有1700余(yu)年，是(shi)現存年代(dai)最早并真實可信(xin)的(de)西(xi)晉(jin)名家法(fa)帖，在中國書法(fa)史上占有重要地位，同時對研究文字和書法(fa)變遷方(fang)面皆有參考價值。
版本一
彥先贏瘵，恐難(nan)平復。往屬(shu)初病(bing)，慮(lv)不(bu)止此(ci)，此(ci)已為節年使至。男幸有復失，甚憂耳(er)。舍(she)（或(huo)(huo)庶）子楊往，初來(lai)(lai)至，吾不(bu)能(neng)起。臨西復來(lai)(lai)，威(wei)儀詳時，舉(ju)動成觀。自(zi)軀體(ti)之(zhi)(zhi)恙也(ye)，思(si)識夢(meng)之(zhi)(zhi)邁甚，執所恒與君。稍(shao)之(zhi)(zhi)閔兇，棠寇(kou)亂之(zhi)(zhi)際(ji)，聞問不(bu)悉（或(huo)(huo)多）。
版本二
彥先羸瘵，恐難平復(fu)，往屬初病，慮不(bu)止此，此已為慶。承使唯男，幸為復(fu)失前憂耳。吳子楊往初來主(zhu)，吾(wu)不(bu)能盡。臨(lin)西復(fu)來，威儀(yi)詳跱(zhi)。舉(ju)動成觀(guan)，自(zi)軀體之(zhi)美也。思識□（代(dai)表缺(que)省字）量之(zhi)邁(mai)前，勢所恒有，宜□稱之(zhi)。夏(xia)伯榮寇亂之(zhi)際，聞問不(bu)悉。
《平(ping)復(fu)帖》卷前(qian)有(you)白(bai)絹墨筆(bi)題箋(jian)(jian)，箋(jian)(jian)文為“□□（一說缺省應為“晉平(ping)”二字）原(yuan)內史吳郡陸機士衡(heng)書(shu)”，另有(you)宋(song)徽宗(zong)(zong)趙佶用泥金筆(bi)書(shu)“晉陸機平(ping)復(fu)帖”書(shu)簽，下鈐(qian)宋(song)徽宗(zong)(zong)雙龍小璽(xi)，另有(you)“政(zheng)和(he)(he)(he)(he)”、“宣(xuan)和(he)(he)(he)(he)”小璽(xi)，拖尾騎縫處還(huan)有(you)“政(zheng)”“和(he)(he)(he)(he)”連珠印，為宣(xuan)和(he)(he)(he)(he)內府(fu)收藏(zang)時所鈐(qian)。還(huan)有(you)明代(dai)韓世能、韓逢禧(xi)父子和(he)(he)(he)(he)張丑，清(qing)代(dai)梁清(qing)標、安岐、成親王永理等(deng)鑒藏(zang)印記。卷中(zhong)有(you)“開元(yuan)”印和(he)(he)(he)(he)唐王涯、太平(ping)公主(zhu)等(deng)人藏(zang)印。有(you)唐時收藏(zang)家殷浩和(he)(he)(he)(he)梁秀的“殷浩”“梁秀收藏(zang)古書(shu)”印。卷后有(you)明董(dong)其昌(chang)“右(you)軍以(yi)前(qian)，元(yuan)常(chang)以(yi)后，唯此數行，為希代(dai)寶”等(deng)名家跋文。
《平(ping)復帖(tie)(tie)》誕生(sheng)于西(xi)晉，這個時期正是中(zhong)國(guo)歷史(shi)(shi)上一個轉型時期，無論是哲(zhe)學、宗教，還是文藝(yi)，社(she)(she)會的大變(bian)革(ge)也(ye)影(ying)響著書法(fa)的“自覺”。所(suo)以(yi)《平(ping)復帖(tie)(tie)》誕生(sheng)正是社(she)(she)會變(bian)革(ge)中(zhong)文藝(yi)自覺意識的產物。 而且《平(ping)復帖(tie)(tie)》的另外一層歷史(shi)(shi)背景就是帖(tie)(tie)中(zhong)所(suo)說的“寇亂(luan)之(zhi)(zhi)際”。陸機由吳入洛后，從晉惠帝元(yuan)康(kang)元(yuan)年起，開始了長達十六年之(zhi)(zhi)久(jiu)的“八(ba)王之(zhi)(zhi)亂(luan)”，《平(ping)復帖(tie)(tie)》所(suo)處的歷史(shi)(shi)背景不僅是在文化(hua)領域的變(bian)革(ge)時期，也(ye)是朝(chao)代更迭、政治混亂(luan)、兵禍連年的戰爭時代。
從現有(you)史志記載，一般認為《平復帖》是晉武帝初年陸機寫(xie)給友(you)人(ren)的。但學(xue)術(shu)界對于(yu)“友(you)人(ren)”的身份主(zhu)要有(you)三種說(shuo)法(fa)：
其一，認為友(you)人(ren)(ren)“彥(yan)(yan)先(xian)”是賀循(xun)。據(ju)考(kao)，《平(ping)復(fu)(fu)帖》“彥(yan)(yan)先(xian)贏瘵，恐(kong)難(nan)平(ping)復(fu)(fu)”，羸瘵，意謂瘦(shou)弱與癆病(bing)(bing)，或云(yun)困于癆病(bing)(bing)。“恐(kong)”不過是個疑詞，難(nan)平(ping)復(fu)(fu)也不等于確(que)定會死。根(gen)據(ju)彥(yan)(yan)先(xian)的(de)身體特征和病(bing)(bing)情(qing)及其趨勢來考(kao)量(liang)，顧(gu)榮、早卒的(de)彥(yan)(yan)先(xian)都不得不排除，另在《昭明文選》唐李善注中的(de)全（令）彥(yan)(yan)先(xian)，或即陸云(yun)集里的(de)“全伯始(shi)”，伯始(shi)、彥(yan)(yan)先(xian)，名(ming)與字取義一致，然此人(ren)(ren)也沒啥(sha)值得一提，只有賀循(xun)的(de)情(qing)況與之吻合，見《晉書(shu)》本(ben)傳。
其(qi)二，認為(wei)陸(lu)機這封信札，應是寫給(gei)他的(de)(de)親(qin)友顧(gu)榮(rong)的(de)(de)。《晉(jin)書·顧(gu)榮(rong)傳》載文(wen)(wen)曰：“顧(gu)榮(rong)字(zi)彥先，吳國吳人也，為(wei)南土著(zhu)姓。”顧(gu)榮(rong)與陸(lu)機不僅有(you)著(zhu)密切的(de)(de)親(qin)緣關系(xi)，而且是同呼(hu)吸共患難(nan)的(de)(de)諍友。三國時期，孫(sun)策(ce)死后，孫(sun)權(quan)作(zuo)媒，將哥(ge)(ge)哥(ge)(ge)孫(sun)策(ce)的(de)(de)兩(liang)個女兒分別嫁給(gei)了東吳名將陸(lu)遜和丞(cheng)相(xiang)顧(gu)雍(yong)之子，顧(gu)雍(yong)既是陸(lu)機祖父陸(lu)遜的(de)(de)姑父，又是顧(gu)榮(rong)的(de)(de)祖父。《藝文(wen)(wen)類聚》和《平(ping)御覽》中(zhong)載有(you)陸(lu)機詩(shi)文(wen)(wen)《贈顧(gu)彥先詩(shi)》、《為(wei)顧(gu)彥先作(zuo)詩(shi)》等。
其三(san)，認為(wei)陸(lu)機的《平(ping)復(fu)帖》，不可能書于(yu)吳亡后的晉太(tai)(tai)康元(yuan)年(nian)（280年(nian)）至晉太(tai)(tai)康十年(nian)（289年(nian)）陸(lu)機退居吳郡華(hua)亭鄉(xiang)里期間，應是(shi)(shi)到洛陽后所(suo)書，而且是(shi)(shi)寫給華(hua)亭同(tong)鄉(xiang)的一(yi)封問候書札。
章草源于解散隸體，赴速急就，所以具有(you)隸書(shu)的(de)特征，即有(you)明(ming)顯(xian)的(de)波磔。到了(le)漢末，這種(zhong)字(zi)形被一些書(shu)家(jia)創造性地發揮。如(ru)衛瓘的(de)草稿之作(zuo)，大多字(zi)勢都取(qu)縱(zong)勢，陸機《平復帖(tie)》受其影響，在字(zi)態(tai)上(shang)明(ming)顯(xian)取(qu)法了(le)這種(zhong)傾向。
《平(ping)復帖(tie)》其結體瘦長(chang)，書寫簡便、率性，逸筆草(cao)草(cao)，沒有(you)循規蹈矩。撇(pie)捺無(wu)波挑，平(ping)添了(le)幾(ji)分險(xian)崛之意。許多(duo)字(zi)(zi)的(de)(de)末筆的(de)(de)收束也是(shi)向(xiang)下牽引(yin)，把(ba)章草(cao)橫展的(de)(de)筆勢變為(wei)縱(zong)引(yin)，字(zi)(zi)態也因勢而(er)變。如：“子楊(yang)”兩(liang)字(zi)(zi)，“子”字(zi)(zi)“豎(shu)鉤”筆畫(hua)，省略“鉤”后“豎(shu)”似(si)“撇(pie)”畫(hua)一(yi)樣(yang)向(xiang)左下撇(pie)出；“楊(yang)”字(zi)(zi)“豎(shu)”畫(hua)向(xiang)下拉長(chang)，字(zi)(zi)內(nei)兩(liang)撇(pie)變短，變化(hua)(hua)為(wei)直接向(xiang)下的(de)(de)線(xian)條。這些(xie)都是(shi)為(wei)強化(hua)(hua)縱(zong)向(xiang)發展的(de)(de)字(zi)(zi)勢而(er)進行的(de)(de)處理。
《平復(fu)帖(tie)》字(zi)(zi)(zi)(zi)字(zi)(zi)(zi)(zi)翩(pian)(pian)翩(pian)(pian)自恣(zi)，活潑可愛，在(zai)字(zi)(zi)(zi)(zi)法上主(zhu)要(yao)表現在(zai)字(zi)(zi)(zi)(zi)勢(shi)的(de)(de)多變與字(zi)(zi)(zi)(zi)構件(jian)的(de)(de)錯落組合。整(zheng)帖(tie)字(zi)(zi)(zi)(zi)勢(shi)以正為主(zhu)，間以左右(you)(you)(you)舞動(dong)的(de)(de)欹勢(shi)，頗有奇趣。如：“失(shi)前(qian)(qian)”兩(liang)(liang)字(zi)(zi)(zi)(zi)，“失(shi)”向左傾(qing)斜，“前(qian)(qian)”字(zi)(zi)(zi)(zi)向右(you)(you)(you)傾(qing)斜，一左一右(you)(you)(you)，動(dong)態十足。字(zi)(zi)(zi)(zi)的(de)(de)構件(jian)位置的(de)(de)變化突出表現在(zai)左右(you)(you)(you)結(jie)構兩(liang)(liang)部(bu)分位置的(de)(de)移動(dong)和勢(shi)的(de)(de)調整(zheng)。如：“儀”字(zi)(zi)(zi)(zi)，左部(bu)“單立人”上移并傾(qing)斜，和右(you)(you)(you)部(bu)構件(jian)的(de)(de)傾(qing)斜形成(cheng)上合下開之勢(shi)。“觀”字(zi)(zi)(zi)(zi)本身為左右(you)(you)(you)結(jie)構，左部(bu)構件(jian)上移至右(you)(you)(you)部(bu)件(jian)左上部(bu)，進而呈(cheng)現向左的(de)(de)斜勢(shi)，使整(zheng)個字(zi)(zi)(zi)(zi)看起來更像上下結(jie)構。
《平復帖》書寫率性(xing)、簡捷，致使其字(zi)的筆畫更(geng)(geng)加簡省，但也增(zeng)添(tian)了(le)字(zi)的辨識(shi)難(nan)度。“平”字(zi)中左右兩點，省寫為(wei)一橫畫。“前”字(zi)更(geng)(geng)加簡約(yue)，似草書“甚”字(zi)。《平復帖》也注意字(zi)內(nei)的虛實關系，表現在字(zi)內(nei)的留白處理上。
《平復帖(tie)》點畫(hua)形態硬朗(lang)，突出了作(zuo)者書寫時(shi)的率性。其(qi)筆(bi)(bi)意有別于草簡。草簡用筆(bi)(bi)清(qing)利，入筆(bi)(bi)收(shou)筆(bi)(bi)時(shi)有露鋒，捺畫(hua)用筆(bi)(bi)停頓(dun)后挑鋒。字勢開闊疏(shu)朗(lang)。而《平復帖(tie)》因是麻(ma)紙(zhi)、硬毫禿筆(bi)(bi)，麻(ma)紙(zhi)不細膩平滑且有斑駁(bo)意。
《平復帖》點畫入(ru)(ru)筆(bi)動作極簡，入(ru)(ru)筆(bi)多用中(zhong)鋒(feng)圓頭搭(da)筆(bi)，形(xing)態(tai)似藏鋒(feng)，由(you)于(yu)是(shi)禿筆(bi)書寫，入(ru)(ru)筆(bi)處多不(bu)見(jian)鋒(feng)芒。“子(zi)”字仔細看不(bu)難發現起筆(bi)、收筆(bi)處都有個(ge)小細尖，充分說明了(le)這(zhe)兩個(ge)筆(bi)畫的中(zhong)鋒(feng)運筆(bi)。也完全證(zheng)明了(le)入(ru)(ru)筆(bi)時的搭(da)筆(bi)方法。
《平(ping)復(fu)帖》也有(you)一(yi)些筆(bi)(bi)(bi)鋒(feng)順(shun)勢側切的(de)入筆(bi)(bi)(bi)方式，如“屬”“邁”兩(liang)字(zi)首筆(bi)(bi)(bi)畫的(de)入筆(bi)(bi)(bi)，這(zhe)種(zhong)入筆(bi)(bi)(bi)方式只有(you)這(zhe)兩(liang)字(zi)。轉折(zhe)(zhe)處提按不(bu)多，常(chang)用(yong)絞轉，筆(bi)(bi)(bi)鋒(feng)輕輕向外一(yi)拓轉過來，動作(zuo)不(bu)大(da)，轉折(zhe)(zhe)更重視遒勁、厚(hou)重、渾樸的(de)藝術效果。收(shou)筆(bi)(bi)(bi)處有(you)隸意(yi)，但(dan)不(bu)出雁尾波(bo)挑(tiao)，而是簡(jian)單出鋒(feng)沒有(you)過多的(de)提按動作(zuo)，收(shou)筆(bi)(bi)(bi)處戛(jia)然而止，如“來”字(zi)。
《平復帖(tie)》章法上行(xing)(xing)距、字(zi)(zi)距都沒有明顯的(de)疏密(mi)變化，寓小(xiao)矛盾于平靜之中。全文共九行(xing)(xing)，每行(xing)(xing)三字(zi)(zi)到十(shi)二(er)字(zi)(zi)不等(deng)，上端齊整，下端參差。行(xing)(xing)距、字(zi)(zi)距較小(xiao)，行(xing)(xing)距略大于字(zi)(zi)距，字(zi)(zi)體大小(xiao)變化也(ye)(ye)不是(shi)太大。這(zhe)樣緊密(mi)式(shi)的(de)章法處(chu)理(li)，給人(ren)一(yi)種森森茂密(mi)之感，也(ye)(ye)強化了(le)(le)渾厚之風(feng)格。此帖(tie)第四行(xing)(xing)自“來”字(zi)(zi)以下，“主吾(wu)不能盡”五字(zi)(zi)縮小(xiao)字(zi)(zi)形并極力壓(ya)縮橫勢(shi)，使左右行(xing)(xing)距產(chan)生了(le)(le)稍大的(de)空白。整體看來錯落(luo)有致，自然天成。
《平復(fu)帖(tie)》之(zhi)(zhi)前的章草，大都是碑刻(ke)，難以見到墨(mo)法變化(hua)。而《平復(fu)帖(tie)》則是書法史(shi)上傳世作(zuo)品中(zhong)最早(zao)的墨(mo)跡本，是作(zuo)者用禿筆寫于麻紙之(zhi)(zhi)上，全文(wen)共蘸墨(mo)四次，墨(mo)色(se)自然(ran)、虛(xu)實交替(ti)、變化(hua)豐富、風格質樸，墨(mo)色(se)基(ji)本是由潤到枯的自然(ran)過渡。
明代(dai)書(shu)畫家詹景鳳(feng)《東圖玄覽編》：“陸士(shi)衡(heng)《平復(fu)帖(tie)》以禿筆作稿草，筆精而法古雅。”
明代書畫收藏家張丑(chou)《清河書畫舫》：“《平復帖》最奇古，與索幼安《出師(shi)頌(song)》齊。惜(xi)剝蝕太甚，不入(ru)俗子(zi)眼。然筆法圓渾(hun)，正(zheng)如太羹(geng)玄(xuan)酒，斷非(fei)中古人(ren)所能下手。”
清代書法(fa)收藏(zang)家(jia)安岐《墨緣匯觀》：“相傳平原精于章草，然此(ci)帖大非章草，運筆猶(you)存篆法(fa)。”
清代金石文字學(xue)家楊守敬《平(ping)帖記》：“系禿(tu)穎勁毫所書，無(wu)一(yi)筆(bi)姿媚氣(qi)，亦無(wu)一(yi)筆(bi)粗(cu)獷氣(qi)，所以為高。”
清代書法家顧復《平生壯觀》：“墨色(se)微綠，古意斑駁，而字(zi)奇幻不可讀。乃知懷素《千(qian)字(zi)文》、《苦筍帖》，楊凝式(shi)《神仙(xian)起居法》諸(zhu)草(cao)圣(sheng)，咸從此得。米元(yuan)章《書史》云‘火箸畫灰，連屬無(wu)端(duan)’，可以評士衡此帖。《宣和書譜》注(zhu)之(zhi)為(wei)章草(cao)，非也(ye)。”
當代書畫家啟功：“十年(nian)遍(bian)校流(liu)沙簡，《平復》無慚署墨皇。”
《平(ping)復(fu)帖(tie)》的(de)(de)書寫(xie)年(nian)代距(ju)今已(yi)有1700余(yu)年(nian)，在中國書法(fa)史上的(de)(de)特殊意義(yi)在于——它是第(di)一件流傳有緒(xu)的(de)(de)法(fa)帖(tie)墨跡(ji)(ji)。由于古代書家(jia)如李斯、鐘繇、張芝等，雖(sui)是流傳有緒(xu)的(de)(de)人物，但無(wu)可靠的(de)(de)墨跡(ji)(ji)流傳。而石刻作(zuo)品，因是翻版(ban)，加之刻手的(de)(de)原因、風化剝蝕等，與墨跡(ji)(ji)多半(ban)相去較遠；再(zai)者，此(ci)前墨跡(ji)(ji)雖(sui)有不少，但書家(jia)皆不署(shu)名(ming)，無(wu)法(fa)考證。因此(ci)愈顯《平(ping)復(fu)帖(tie)》在書法(fa)史上的(de)(de)意義(yi)重大(da)。
《平復帖》對研究(jiu)文字和書法演變等方面都(dou)有(you)極(ji)高參考價值(zhi)。從當(dang)年的(de)(de)(de)“章(zhang)草(cao)(cao)”到“今草(cao)(cao)”過(guo)(guo)(guo)渡過(guo)(guo)(guo)程中一個最(zui)大的(de)(de)(de)問題，就是(shi)解決(jue)字與字之間的(de)(de)(de)連帶，而連帶的(de)(de)(de)關鍵就是(shi)要(yao)把章(zhang)草(cao)(cao)書的(de)(de)(de)橫展(zhan)筆勢變為“縱(zong)引”，“縱(zong)引”的(de)(de)(de)筆勢符合右手握筆寫(xie)字的(de)(de)(de)習慣，適合流便(bian)簡(jian)率(lv)的(de)(de)(de)書寫(xie)，具有(you)潛在(zai)的(de)(de)(de)發(fa)展(zhan)優(you)勢，是(shi)草(cao)(cao)書發(fa)展(zhan)的(de)(de)(de)方向(xiang)(xiang)。《平復帖》上承漢簡(jian)，下(xia)啟今草(cao)(cao)，屬于(yu)“章(zhang)草(cao)(cao)”向(xiang)(xiang)“今草(cao)(cao)”過(guo)(guo)(guo)渡時期的(de)(de)(de)產物，填補了于(yu)“章(zhang)草(cao)(cao)”向(xiang)(xiang)“今草(cao)(cao)”過(guo)(guo)(guo)渡的(de)(de)(de)歷史空白，起(qi)到了改變章(zhang)草(cao)(cao)的(de)(de)(de)取勢而向(xiang)(xiang)今草(cao)(cao)邁進的(de)(de)(de)歷史價值(zhi)。
《平復帖(tie)》成(cheng)書于(yu)西晉，在唐末被時(shi)人(ren)殷浩(hao)所(suo)收藏，從(cong)其手(shou)中流出后(hou)，到王溥家，在王家保(bao)存了(le)三代之(zhi)后(hou)，被李瑋買了(le)去。李瑋逝世后(hou)，進入了(le)宋(song)御(yu)府(fu)，明萬(wan)歷(li)間歸韓(han)世能、韓(han)逢禧(xi)父子(zi)，再歸張丑。清(qing)初遞經葛君常、王濟、馮(feng)銓、梁清(qing)標(biao)、安(an)岐(qi)等(deng)人(ren)之(zhi)手(shou)歸入乾隆內府(fu)，再賜給皇十一子(zi)成(cheng)親王永瑆。光緒年(nian)間為(wei)恭(gong)親王奕?所(suo)有，并(bing)由其孫溥偉、溥儒(ru)繼承。后(hou)溥儒(ru)為(wei)籌集親喪費用，將此帖(tie)待(dai)價而沽，經傅增湘從(cong)中斡旋(xuan)，最終由張伯駒(ju)以巨金購得(de)。張氏夫婦于(yu)1956年(nian)將《平復帖(tie)》捐(juan)獻國家。后(hou)收藏于(yu)北京(jing)故宮博物院。
《平復帖》在(zai)《宣和(he)書(shu)(shu)譜》《東圖(tu)玄覽》《真跡二錄(lu)》《式古堂(tang)書(shu)(shu)畫匯考》《平生壯觀》《墨緣(yuan)匯觀》《大觀錄(lu)》《三虞(yu)堂(tang)書(shu)(shu)畫目(mu)》《前塵夢影錄(lu)》等(deng)均有(you)著錄(lu)。
2005年12月30日—2006年1月6日，《平復帖》在上海(hai)博(bo)物(wu)館舉辦(ban)的“書(shu)(shu)畫(hua)經典——故宮博(bo)物(wu)院、上海(hai)博(bo)物(wu)館古書(shu)(shu)畫(hua)藏品展(zhan)(zhan)”中(zhong)展(zhan)(zhan)出(chu)。
2011年10月(yue)，《平(ping)復帖》在故宮博物(wu)院舉辦的年度大(da)展(zhan)“蘭亭特(te)展(zhan)”中(zhong)展(zhan)出。
陸機（261年(nian)－303年(nian)），字士衡，吳(wu)郡吳(wu)縣（今江蘇蘇州）人。西(xi)晉文(wen)學家、書法(fa)家。出身(shen)吳(wu)郡陸氏(shi)，為(wei)孫吳(wu)丞(cheng)相陸遜之孫、大司馬陸抗第四子，與(yu)其(qi)弟陸云合稱“二陸”，又與(yu)顧(gu)榮、陸云并稱“洛(luo)陽(yang)三俊”。代(dai)表作為(wei)《文(wen)賦》，另有《君子行》、《辨亡論(lun)》等詩賦著述(shu)。亦善書法(fa)，其(qi)《平復帖》是中國古代(dai)存世最(zui)早的名人書法(fa)真跡。
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