《平復帖》是(shi)晉代(dai)文(wen)學(xue)家、書法(fa)家陸機創(chuang)作的草隸書法(fa)作品，牙色麻紙本墨跡，現收藏于(yu)北京故宮(gong)博物院。
《平復(fu)帖》共九(jiu)行、八十(shi)四字(zi)，是陸機寫(xie)給一個身體多病、難(nan)以痊愈的(de)友人的(de)一個信札，因其中有“恐難(nan)平復(fu)”字(zi)樣，故名。它是作者(zhe)用禿筆寫(xie)于麻(ma)紙之上，其筆意(yi)婉(wan)轉，風格平淡質樸。
《平復帖(tie)》的書(shu)(shu)寫年代距今已(yi)有1700余年，是現存(cun)年代最早并真(zhen)實可(ke)信的西晉名家法(fa)帖(tie)，在中國書(shu)(shu)法(fa)史上占有重(zhong)要地位，同時對(dui)研究文字和書(shu)(shu)法(fa)變遷方面皆有參考價值。
版本一
彥(yan)先贏瘵，恐難平復(fu)。往(wang)屬(shu)初病，慮不止此，此已為(wei)節(jie)年使至。男(nan)幸有復(fu)失，甚(shen)憂(you)耳(er)。舍（或庶(shu)）子楊(yang)往(wang)，初來至，吾不能起(qi)。臨西(xi)復(fu)來，威儀(yi)詳(xiang)時，舉動成觀。自軀(qu)體(ti)之(zhi)恙也，思識(shi)夢之(zhi)邁甚(shen)，執所恒(heng)與君。稍之(zhi)閔兇，棠寇(kou)亂之(zhi)際，聞問(wen)不悉（或多）。
版本二
彥先羸瘵(zhai)，恐難(nan)平復，往(wang)屬初(chu)(chu)病，慮不止此，此已為慶。承使唯男，幸為復失前憂耳(er)。吳子(zi)楊(yang)往(wang)初(chu)(chu)來主(zhu)，吾不能盡。臨(lin)西復來，威儀詳跱。舉(ju)動成觀，自軀體之(zhi)(zhi)美(mei)也。思識□（代(dai)表缺省字）量之(zhi)(zhi)邁(mai)前，勢所恒(heng)有(you)，宜□稱(cheng)之(zhi)(zhi)。夏伯榮寇亂之(zhi)(zhi)際，聞問不悉。
《平(ping)復帖》卷(juan)前有(you)(you)(you)白絹墨筆(bi)題箋(jian)，箋(jian)文為(wei)(wei)“□□（一說(shuo)缺省應為(wei)(wei)“晉平(ping)”二字）原內史(shi)吳郡陸機士衡書(shu)(shu)”，另有(you)(you)(you)宋(song)徽宗(zong)趙佶用泥金筆(bi)書(shu)(shu)“晉陸機平(ping)復帖”書(shu)(shu)簽，下鈐宋(song)徽宗(zong)雙龍小(xiao)璽(xi)(xi)，另有(you)(you)(you)“政和(he)(he)”、“宣和(he)(he)”小(xiao)璽(xi)(xi)，拖尾騎縫處還有(you)(you)(you)“政”“和(he)(he)”連珠印(yin)(yin)，為(wei)(wei)宣和(he)(he)內府(fu)收(shou)(shou)藏(zang)(zang)時所(suo)鈐。還有(you)(you)(you)明代韓世能、韓逢禧父子和(he)(he)張丑，清代梁(liang)清標(biao)、安(an)岐、成親(qin)王(wang)永理(li)等鑒藏(zang)(zang)印(yin)(yin)記。卷(juan)中有(you)(you)(you)“開(kai)元”印(yin)(yin)和(he)(he)唐王(wang)涯、太平(ping)公主等人藏(zang)(zang)印(yin)(yin)。有(you)(you)(you)唐時收(shou)(shou)藏(zang)(zang)家(jia)殷浩(hao)和(he)(he)梁(liang)秀的“殷浩(hao)”“梁(liang)秀收(shou)(shou)藏(zang)(zang)古(gu)書(shu)(shu)”印(yin)(yin)。卷(juan)后有(you)(you)(you)明董其昌“右軍(jun)以前，元常以后，唯此(ci)數行，為(wei)(wei)希(xi)代寶”等名家(jia)跋(ba)文。
《平(ping)(ping)復(fu)(fu)帖(tie)(tie)》誕生于西晉，這個(ge)(ge)時期(qi)正是(shi)(shi)(shi)中(zhong)國歷史(shi)(shi)上一個(ge)(ge)轉型時期(qi)，無論是(shi)(shi)(shi)哲(zhe)學、宗(zong)教，還(huan)是(shi)(shi)(shi)文藝，社會的(de)(de)大變(bian)革也影(ying)響著(zhu)書法的(de)(de)“自覺(jue)”。所以《平(ping)(ping)復(fu)(fu)帖(tie)(tie)》誕生正是(shi)(shi)(shi)社會變(bian)革中(zhong)文藝自覺(jue)意識(shi)的(de)(de)產物。 而且《平(ping)(ping)復(fu)(fu)帖(tie)(tie)》的(de)(de)另外一層歷史(shi)(shi)背景就是(shi)(shi)(shi)帖(tie)(tie)中(zhong)所說(shuo)的(de)(de)“寇亂(luan)之際(ji)”。陸(lu)機由吳入洛(luo)后，從(cong)晉惠帝(di)元康(kang)元年(nian)起，開(kai)始了長達十(shi)六年(nian)之久的(de)(de)“八(ba)王之亂(luan)”，《平(ping)(ping)復(fu)(fu)帖(tie)(tie)》所處的(de)(de)歷史(shi)(shi)背景不僅(jin)是(shi)(shi)(shi)在文化(hua)領(ling)域的(de)(de)變(bian)革時期(qi)，也是(shi)(shi)(shi)朝(chao)代更迭、政(zheng)治混亂(luan)、兵禍(huo)連(lian)年(nian)的(de)(de)戰爭時代。
從現有史(shi)志記載，一般認為《平復帖》是(shi)晉武帝初年陸機寫給友人的(de)。但學術界對于“友人”的(de)身份主要有三種說(shuo)法：
其一(yi)，認為(wei)友人“彥先”是(shi)賀循。據考(kao)，《平復帖》“彥先贏瘵(zhai)，恐難(nan)平復”，羸瘵(zhai)，意謂瘦弱與(yu)癆病，或(huo)云困于癆病。“恐”不(bu)(bu)過是(shi)個疑詞，難(nan)平復也不(bu)(bu)等于確定會死(si)。根據彥先的(de)身體特征(zheng)和(he)病情(qing)(qing)及其趨勢來考(kao)量，顧榮、早卒的(de)彥先都不(bu)(bu)得(de)不(bu)(bu)排除，另在《昭(zhao)明文選》唐李善注中的(de)全（令）彥先，或(huo)即陸云集(ji)里(li)的(de)“全伯始(shi)”，伯始(shi)、彥先，名與(yu)字取義一(yi)致，然此人也沒啥值得(de)一(yi)提，只有賀循的(de)情(qing)(qing)況與(yu)之吻合，見《晉書》本傳。
其二，認為(wei)陸機這封信札，應(ying)是寫給他的(de)(de)親友顧(gu)(gu)(gu)榮的(de)(de)。《晉書·顧(gu)(gu)(gu)榮傳》載文(wen)(wen)曰：“顧(gu)(gu)(gu)榮字(zi)彥先(xian)，吳國(guo)吳人(ren)也，為(wei)南(nan)土著姓。”顧(gu)(gu)(gu)榮與陸機不僅有(you)著密(mi)切(qie)的(de)(de)親緣關(guan)系，而(er)且是同呼(hu)吸共患難的(de)(de)諍友。三國(guo)時期，孫策(ce)死后，孫權作媒(mei)，將哥(ge)哥(ge)孫策(ce)的(de)(de)兩個(ge)女兒分別嫁給了東(dong)吳名將陸遜(xun)和(he)丞相顧(gu)(gu)(gu)雍之子，顧(gu)(gu)(gu)雍既是陸機祖(zu)父(fu)陸遜(xun)的(de)(de)姑父(fu)，又是顧(gu)(gu)(gu)榮的(de)(de)祖(zu)父(fu)。《藝文(wen)(wen)類聚》和(he)《平(ping)御(yu)覽(lan)》中載有(you)陸機詩(shi)文(wen)(wen)《贈顧(gu)(gu)(gu)彥先(xian)詩(shi)》、《為(wei)顧(gu)(gu)(gu)彥先(xian)作詩(shi)》等。
其三，認(ren)為陸(lu)機的(de)《平復帖》，不可(ke)能書于吳(wu)亡后(hou)的(de)晉(jin)太康(kang)元年（280年）至晉(jin)太康(kang)十年（289年）陸(lu)機退居吳(wu)郡(jun)華(hua)亭鄉里期間，應(ying)是到洛(luo)陽(yang)后(hou)所(suo)書，而(er)且(qie)是寫(xie)給(gei)華(hua)亭同鄉的(de)一封問候(hou)書札。
章(zhang)草源于解散隸體，赴速急就，所以具有隸書(shu)的特征，即有明(ming)顯(xian)的波磔。到了漢(han)末(mo)，這種字(zi)形被一些(xie)書(shu)家創造性地發(fa)揮。如衛瓘的草稿之作，大多字(zi)勢(shi)都取縱勢(shi)，陸機《平(ping)復(fu)帖(tie)》受其影響(xiang)，在字(zi)態上明(ming)顯(xian)取法了這種傾向。
《平復帖》其結體(ti)瘦長，書寫簡便、率性(xing)，逸(yi)筆(bi)草草，沒(mei)有循規蹈矩。撇(pie)捺無波挑，平添了幾分險崛之意(yi)。許(xu)多字(zi)的(de)末筆(bi)的(de)收束也(ye)是向下(xia)(xia)牽引，把章草橫展的(de)筆(bi)勢變為(wei)縱引，字(zi)態(tai)也(ye)因勢而(er)變。如：“子楊”兩(liang)(liang)字(zi)，“子”字(zi)“豎鉤”筆(bi)畫，省略“鉤”后“豎”似“撇(pie)”畫一樣向左(zuo)下(xia)(xia)撇(pie)出；“楊”字(zi)“豎”畫向下(xia)(xia)拉長，字(zi)內兩(liang)(liang)撇(pie)變短，變化(hua)為(wei)直接(jie)向下(xia)(xia)的(de)線條。這(zhe)些(xie)都是為(wei)強化(hua)縱向發展的(de)字(zi)勢而(er)進行(xing)的(de)處理。
《平復(fu)帖》字(zi)(zi)(zi)字(zi)(zi)(zi)翩翩自恣，活潑可愛(ai)，在(zai)(zai)字(zi)(zi)(zi)法上(shang)(shang)主要表現(xian)在(zai)(zai)字(zi)(zi)(zi)勢(shi)的(de)(de)多變與字(zi)(zi)(zi)構(gou)件的(de)(de)錯(cuo)落組合。整帖字(zi)(zi)(zi)勢(shi)以正為(wei)主，間(jian)以左(zuo)右(you)(you)(you)舞動的(de)(de)欹(yi)勢(shi)，頗(po)有奇趣(qu)。如(ru)：“失前”兩(liang)字(zi)(zi)(zi)，“失”向(xiang)(xiang)左(zuo)傾(qing)斜(xie)，“前”字(zi)(zi)(zi)向(xiang)(xiang)右(you)(you)(you)傾(qing)斜(xie)，一(yi)左(zuo)一(yi)右(you)(you)(you)，動態十足。字(zi)(zi)(zi)的(de)(de)構(gou)件位置的(de)(de)變化(hua)突出表現(xian)在(zai)(zai)左(zuo)右(you)(you)(you)結構(gou)兩(liang)部(bu)(bu)分位置的(de)(de)移動和勢(shi)的(de)(de)調整。如(ru)：“儀(yi)”字(zi)(zi)(zi)，左(zuo)部(bu)(bu)“單立(li)人”上(shang)(shang)移并傾(qing)斜(xie)，和右(you)(you)(you)部(bu)(bu)構(gou)件的(de)(de)傾(qing)斜(xie)形(xing)成上(shang)(shang)合下開之勢(shi)。“觀”字(zi)(zi)(zi)本身為(wei)左(zuo)右(you)(you)(you)結構(gou)，左(zuo)部(bu)(bu)構(gou)件上(shang)(shang)移至右(you)(you)(you)部(bu)(bu)件左(zuo)上(shang)(shang)部(bu)(bu)，進而呈現(xian)向(xiang)(xiang)左(zuo)的(de)(de)斜(xie)勢(shi)，使整個字(zi)(zi)(zi)看起(qi)來更像(xiang)上(shang)(shang)下結構(gou)。
《平復帖》書(shu)寫(xie)率(lv)性、簡捷，致使(shi)其(qi)字(zi)的(de)筆(bi)畫(hua)更加簡省，但也增添了字(zi)的(de)辨(bian)識難度。“平”字(zi)中左右兩點，省寫(xie)為一橫畫(hua)。“前”字(zi)更加簡約，似草書(shu)“甚”字(zi)。《平復帖》也注意字(zi)內(nei)的(de)虛實關系，表現在字(zi)內(nei)的(de)留白(bai)處(chu)理上。
《平(ping)復帖》點畫形態(tai)硬(ying)朗，突出了作者書寫時(shi)的率性(xing)。其筆意(yi)有(you)(you)別于草簡。草簡用(yong)筆清(qing)利，入(ru)筆收筆時(shi)有(you)(you)露鋒，捺畫用(yong)筆停頓后挑鋒。字勢開(kai)闊疏朗。而《平(ping)復帖》因是(shi)麻(ma)紙(zhi)、硬(ying)毫禿筆，麻(ma)紙(zhi)不細膩平(ping)滑且有(you)(you)斑駁意(yi)。
《平(ping)復帖》點畫入筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)動作極簡，入筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)多用中(zhong)鋒(feng)圓(yuan)頭搭筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)，形態(tai)似藏鋒(feng)，由(you)于是禿筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)書寫，入筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)處多不(bu)見鋒(feng)芒。“子(zi)”字仔細看不(bu)難發(fa)現起(qi)筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)、收筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)處都(dou)有個(ge)小(xiao)細尖，充分說明了(le)這(zhe)兩個(ge)筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)畫的(de)中(zhong)鋒(feng)運(yun)筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)。也完全證明了(le)入筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)時的(de)搭筆(bi)(bi)(bi)(bi)(bi)方法。
《平復帖》也有(you)(you)(you)一些筆(bi)(bi)鋒順勢側切的(de)入(ru)筆(bi)(bi)方式，如“屬”“邁”兩字首筆(bi)(bi)畫的(de)入(ru)筆(bi)(bi)，這(zhe)種入(ru)筆(bi)(bi)方式只有(you)(you)(you)這(zhe)兩字。轉折處提按(an)不多(duo)，常(chang)用絞轉，筆(bi)(bi)鋒輕輕向外一拓(tuo)轉過來，動作不大(da)，轉折更重(zhong)視遒勁、厚重(zhong)、渾樸(pu)的(de)藝術效(xiao)果。收筆(bi)(bi)處有(you)(you)(you)隸意，但(dan)不出(chu)雁尾波(bo)挑，而(er)是簡單出(chu)鋒沒有(you)(you)(you)過多(duo)的(de)提按(an)動作，收筆(bi)(bi)處戛然而(er)止，如“來”字。
《平(ping)復帖》章法上行距(ju)(ju)(ju)、字(zi)(zi)(zi)(zi)距(ju)(ju)(ju)都沒有明顯的(de)疏密變(bian)(bian)化(hua)，寓(yu)小矛盾于(yu)平(ping)靜之(zhi)中。全文共(gong)九行，每行三字(zi)(zi)(zi)(zi)到十二字(zi)(zi)(zi)(zi)不(bu)等，上端(duan)齊(qi)整，下(xia)(xia)端(duan)參差。行距(ju)(ju)(ju)、字(zi)(zi)(zi)(zi)距(ju)(ju)(ju)較小，行距(ju)(ju)(ju)略大(da)(da)于(yu)字(zi)(zi)(zi)(zi)距(ju)(ju)(ju)，字(zi)(zi)(zi)(zi)體大(da)(da)小變(bian)(bian)化(hua)也不(bu)是太大(da)(da)。這樣緊密式(shi)的(de)章法處理，給人一種森(sen)森(sen)茂密之(zhi)感，也強化(hua)了渾(hun)厚之(zhi)風(feng)格。此帖第四行自“來”字(zi)(zi)(zi)(zi)以下(xia)(xia)，“主吾不(bu)能盡”五(wu)字(zi)(zi)(zi)(zi)縮小字(zi)(zi)(zi)(zi)形并極(ji)力(li)壓縮橫勢(shi)，使左右行距(ju)(ju)(ju)產生(sheng)了稍大(da)(da)的(de)空白。整體看來錯(cuo)落(luo)有致(zhi)，自然天成。
《平復帖》之前的章草(cao)，大都是(shi)碑刻，難(nan)以見到(dao)墨(mo)法變(bian)(bian)化。而《平復帖》則(ze)是(shi)書法史(shi)上(shang)傳世作品(pin)中最(zui)早(zao)的墨(mo)跡本(ben)，是(shi)作者用(yong)禿筆寫于麻紙(zhi)之上(shang)，全文共蘸墨(mo)四次，墨(mo)色自然、虛實(shi)交替、變(bian)(bian)化豐(feng)富、風格質樸，墨(mo)色基本(ben)是(shi)由潤到(dao)枯的自然過(guo)渡(du)。
明代(dai)書畫家(jia)詹(zhan)景鳳《東圖玄覽編》：“陸(lu)士衡《平(ping)復帖(tie)》以(yi)禿筆作稿草，筆精而(er)法古雅。”
明代書(shu)畫收藏家張丑《清河書(shu)畫舫》：“《平復帖》最奇古，與索幼(you)安《出師(shi)頌》齊(qi)。惜剝(bo)蝕太甚，不(bu)入俗(su)子眼。然筆法圓渾，正如(ru)太羹玄酒(jiu)，斷非中古人所(suo)能下手。”
清代書法收藏家安岐《墨(mo)緣匯觀(guan)》：“相傳平原(yuan)精(jing)于章草，然此帖大(da)非章草，運筆猶(you)存(cun)篆法。”
清代(dai)金石文字(zi)學(xue)家楊守敬《平帖記》：“系(xi)禿穎勁(jing)毫所書(shu)，無一筆(bi)姿媚氣(qi)，亦無一筆(bi)粗獷(guang)氣(qi)，所以為高。”
清代書(shu)法家顧復(fu)《平生壯觀》：“墨色微(wei)綠，古意斑駁，而字奇(qi)幻不(bu)可讀。乃知(zhi)懷素《千字文》、《苦筍帖》，楊(yang)凝式《神仙起居法》諸草(cao)圣，咸(xian)從此(ci)得。米元章《書(shu)史》云(yun)‘火箸畫灰，連屬無端’，可以(yi)評士衡(heng)此(ci)帖。《宣和書(shu)譜》注之為章草(cao)，非也。”
當代(dai)書畫家啟功：“十年遍(bian)校(xiao)流沙簡，《平復》無慚署墨皇。”
《平(ping)復帖(tie)(tie)》的(de)(de)書(shu)寫年(nian)代距今已有(you)(you)1700余年(nian)，在(zai)中國(guo)書(shu)法史(shi)上(shang)的(de)(de)特殊意(yi)義(yi)在(zai)于(yu)——它是第一件(jian)流傳(chuan)有(you)(you)緒的(de)(de)法帖(tie)(tie)墨(mo)跡(ji)(ji)(ji)。由(you)于(yu)古(gu)代書(shu)家如(ru)李斯(si)、鐘(zhong)繇、張芝(zhi)等，雖是流傳(chuan)有(you)(you)緒的(de)(de)人(ren)物，但(dan)無(wu)可靠的(de)(de)墨(mo)跡(ji)(ji)(ji)流傳(chuan)。而石(shi)刻(ke)作品，因(yin)是翻版(ban)，加之刻(ke)手的(de)(de)原因(yin)、風(feng)化剝蝕等，與墨(mo)跡(ji)(ji)(ji)多半(ban)相去較遠；再者(zhe)，此(ci)(ci)前墨(mo)跡(ji)(ji)(ji)雖有(you)(you)不少，但(dan)書(shu)家皆不署(shu)名，無(wu)法考證。因(yin)此(ci)(ci)愈(yu)顯(xian)《平(ping)復帖(tie)(tie)》在(zai)書(shu)法史(shi)上(shang)的(de)(de)意(yi)義(yi)重(zhong)大。
《平(ping)復帖(tie)》對研究文字(zi)和書(shu)法(fa)演變(bian)等方面(mian)都有(you)極(ji)高(gao)參考價(jia)值。從當年的(de)(de)“章(zhang)草(cao)(cao)”到“今(jin)草(cao)(cao)”過(guo)(guo)渡過(guo)(guo)程中一個最大的(de)(de)問題，就是解決字(zi)與字(zi)之(zhi)間(jian)的(de)(de)連帶，而(er)連帶的(de)(de)關鍵就是要把章(zhang)草(cao)(cao)書(shu)的(de)(de)橫展(zhan)(zhan)筆勢(shi)(shi)變(bian)為(wei)“縱引(yin)”，“縱引(yin)”的(de)(de)筆勢(shi)(shi)符合右手握筆寫字(zi)的(de)(de)習慣，適(shi)合流便簡(jian)率(lv)的(de)(de)書(shu)寫，具有(you)潛在的(de)(de)發展(zhan)(zhan)優(you)勢(shi)(shi)，是草(cao)(cao)書(shu)發展(zhan)(zhan)的(de)(de)方向(xiang)。《平(ping)復帖(tie)》上承(cheng)漢簡(jian)，下啟(qi)今(jin)草(cao)(cao)，屬于(yu)“章(zhang)草(cao)(cao)”向(xiang)“今(jin)草(cao)(cao)”過(guo)(guo)渡時期的(de)(de)產物，填補了于(yu)“章(zhang)草(cao)(cao)”向(xiang)“今(jin)草(cao)(cao)”過(guo)(guo)渡的(de)(de)歷史空白，起(qi)到了改(gai)變(bian)章(zhang)草(cao)(cao)的(de)(de)取勢(shi)(shi)而(er)向(xiang)今(jin)草(cao)(cao)邁(mai)進的(de)(de)歷史價(jia)值。
《平復帖(tie)》成書于(yu)西(xi)晉(jin)，在唐末被時(shi)人殷(yin)浩(hao)所(suo)收(shou)藏(zang)，從(cong)其(qi)手中流出后(hou)，到王(wang)(wang)溥(pu)家，在王(wang)(wang)家保存了(le)三(san)代之后(hou)，被李瑋(wei)買了(le)去。李瑋(wei)逝(shi)世后(hou)，進入了(le)宋御府，明萬歷(li)間(jian)歸韓(han)世能、韓(han)逢(feng)禧父子，再(zai)歸張(zhang)丑。清初遞經葛君(jun)常、王(wang)(wang)濟(ji)、馮銓(quan)、梁清標(biao)、安(an)岐等人之手歸入乾隆內(nei)府，再(zai)賜給皇(huang)十一子成親(qin)王(wang)(wang)永瑆。光緒年間(jian)為恭親(qin)王(wang)(wang)奕?所(suo)有，并由其(qi)孫溥(pu)偉(wei)、溥(pu)儒繼承。后(hou)溥(pu)儒為籌(chou)集親(qin)喪費用，將(jiang)此帖(tie)待(dai)價而沽，經傅增湘(xiang)從(cong)中斡旋，最終(zhong)由張(zhang)伯駒以巨金購得。張(zhang)氏(shi)夫婦于(yu)1956年將(jiang)《平復帖(tie)》捐獻國(guo)家。后(hou)收(shou)藏(zang)于(yu)北京故宮博物院。
《平(ping)復帖》在《宣和書(shu)譜》《東圖玄覽》《真(zhen)跡二錄》《式古堂書(shu)畫匯(hui)(hui)考》《平(ping)生壯(zhuang)觀》《墨緣匯(hui)(hui)觀》《大觀錄》《三虞堂書(shu)畫目(mu)》《前塵夢影錄》等均有著(zhu)錄。
2005年12月30日—2006年1月6日，《平復(fu)帖》在上海(hai)博物館舉辦的“書畫經典——故宮博物院、上海(hai)博物館古書畫藏品(pin)展(zhan)”中展(zhan)出。
2011年10月，《平復帖(tie)》在(zai)故宮博物院(yuan)舉(ju)辦(ban)的年度大(da)展“蘭(lan)亭(ting)特(te)展”中展出。
陸(lu)(lu)(lu)機（261年(nian)－303年(nian)），字士衡，吳郡吳縣（今江(jiang)蘇蘇州）人。西晉文(wen)學家(jia)、書法家(jia)。出(chu)身吳郡陸(lu)(lu)(lu)氏，為孫吳丞(cheng)相陸(lu)(lu)(lu)遜之孫、大司(si)馬陸(lu)(lu)(lu)抗(kang)第四(si)子，與(yu)其弟陸(lu)(lu)(lu)云(yun)合稱“二陸(lu)(lu)(lu)”，又與(yu)顧榮(rong)、陸(lu)(lu)(lu)云(yun)并稱“洛(luo)陽三俊”。代(dai)(dai)表作(zuo)為《文(wen)賦》，另(ling)有《君子行(xing)》、《辨亡論》等詩賦著述。亦善書法，其《平復帖》是(shi)中國古代(dai)(dai)存世(shi)最早的名人書法真跡(ji)。
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