四羊方尊是商朝晚期青銅禮器，祭祀用品。1938年出土于湖南寧鄉縣黃材鎮月山鋪轉耳侖的山腰上，現屬炭河里遺址。收(shou)藏于中國國家博物館(guan)。
四羊方尊是中國仍存商代青銅方尊中最大的一件，其每邊邊長為52.4 厘米，高58.3厘米，重量34.5公斤，長頸，高圈(quan)足，頸(jing)部(bu)高聳，四(si)邊(bian)上裝飾有蕉葉紋(wen)、三角(jiao)夔紋(wen)和獸面紋(wen)，尊(zun)的(de)中部(bu)是器的(de)重(zhong)心所在(zai)，尊(zun)四(si)角(jiao)各塑(su)一(yi)羊，肩部(bu)四(si)角(jiao)是4個卷角羊(yang)頭，羊(yang)頭與(yu)羊(yang)頸伸出于器外，羊(yang)身與(yu)羊(yang)腿附著于尊(zun)腹(fu)部及(ji)圈足上。同(tong)時，方(fang)尊(zun)肩飾高浮雕蛇身而有爪(zhua)的龍(long)紋，尊四面正中即兩羊比鄰處(chu)，各一雙角龍(long)首探出器表，從方尊每(mei)邊(bian)右肩蜿蜒于前居(ju)的(de)中間。
據考古學者分析，四羊方尊是用兩次分鑄技術鑄造的，即先將羊角與龍頭單個鑄好，然后將其分別配置在外范內，再進行整體澆(jiao)鑄。整個器物用塊范法澆(jiao)鑄，一氣呵成，鬼斧神工，顯示(shi)了高超的(de)(de)鑄造水平，被史學界稱為“臻于(yu)極致的(de)(de)青銅典范(fan)”，位列十大傳世國寶(bao)之一。出(chu)土的同類(lei)青銅器有人面方(fang)鼎(ding)等(deng)。
1938年4月的(de)一(yi)個(ge)上午(wu)，湖南省寧鄉縣黃材鎮的(de)轉耳侖山(shan)上（后來屬炭河里(li)遺址(zhi)公園），姜(jiang)景舒(shu)、姜(jiang)景橋、姜(jiang)喜橋兄弟三人(ren)正(zheng)在半山(shan)腰墾荒(huang)栽種紅薯。忽然鋤下“當”的(de)一(yi)聲(sheng)金屬碰撞聲(sheng)，引起了他們的(de)注意。一(yi)件碩大的(de)金屬器物(wu)出現(xian)在姜(jiang)景舒(shu)兄弟眼前。他們不知(zhi)道這(zhe)個(ge)墨綠色、帶有4只卷角羊頭(tou)的(de)東西為(wei)何物(wu)，猜想肯定是個(ge)寶貝。
如獲珍(zhen)寶(bao)的三兄(xiong)弟，不(bu)停地打(da)量著這件寶(bao)貝，并用(yong)工具敲(qiao)敲(qiao)打(da)打(da)，不(bu)小心竟(jing)將器物(wu)的口沿敲(qiao)掉了(le)手(shou)掌(zhang)心大(da)小的一(yi)塊碎片。姜景舒把(ba)它抱(bao)回家后，用(yong)老式的桿稱(cheng)稱(cheng)了(le)重量，大(da)約(yue)64市斤，雖然并不(bu)清楚(chu)這件寶(bao)貝到底有何(he)價(jia)值，但不(bu)凡的外形和(he)如黑漆般的色(se)澤，讓姜景舒以為挖到了(le)“烏金”，倍加珍(zhen)惜。
姜景(jing)舒(shu)挖到寶(bao)貝的(de)(de)(de)(de)消息很快在(zai)(zai)鎮上傳開了(le)，由(you)于長(chang)(chang)(chang)沙歷來就(jiu)是青銅文(wen)物(wu)出(chu)土的(de)(de)(de)(de)寶(bao)地，文(wen)物(wu)販子在(zai)(zai)鄉村往(wang)往(wang)布有很多(duo)眼線(xian)，因此黃材鎮萬利(li)山貨號(hao)的(de)(de)(de)(de)老板(ban)也在(zai)(zai)第一時(shi)(shi)間得到了(le)消息，他當即開出(chu)了(le)四(si)百大洋的(de)(de)(de)(de)價(jia)錢要購(gou)買這件后來被稱(cheng)為“四(si)羊方尊”的(de)(de)(de)(de)稀世(shi)珍寶(bao)。那(nei)時(shi)(shi)的(de)(de)(de)(de)姜景(jing)舒(shu)還只有17歲，生活在(zai)(zai)一個(ge)有10多(duo)口(kou)人的(de)(de)(de)(de)大家庭里，家里就(jiu)靠爺爺做(zuo)豆腐(fu)、父親做(zuo)短(duan)工的(de)(de)(de)(de)微薄(bo)收入度日(ri)，聽(ting)說這件東西能賣個(ge)好價(jia)錢，也就(jiu)只能忍痛(tong)割愛(ai)了(le)，畢竟在(zai)(zai)當時(shi)(shi)能夠解(jie)決(jue)溫(wen)飽(bao)問題就(jiu)已經很不容(rong)易了(le)。在(zai)(zai)經過當地保(bao)長(chang)(chang)(chang)、甲長(chang)(chang)(chang)和鄉紳的(de)(de)(de)(de)層層盤(pan)剝(bo)后，四(si)百大洋最后到姜景(jing)舒(shu)手上就(jiu)只剩下(xia)二百四(si)十八(ba)塊了(le)。姜景(jing)舒(shu)在(zai)(zai)賣掉寶(bao)貝時(shi)(shi)還下(xia)意識地將那(nei)片敲(qiao)下(xia)來的(de)(de)(de)(de)碎片留下(xia)來做(zuo)紀念(nian)。1976年，他將殘片獻給了(le)國家 ?。
說明：出土的(de)同類青銅(tong)器有人面方鼎等。
四羊方(fang)尊在(zai)被黃材鎮的古(gu)董商(shang)(shang)買(mai)進(jin)后(hou)，很快(kuai)輾轉到了長沙縣靖港鎮某商(shang)(shang)號，一些(xie)心(xin)懷不軌的商(shang)(shang)人(ren)通過文(wen)物販賣(mai)的渠道秘密(mi)放出消息，打算密(mi)賣(mai)寶物，內(nei)定起價二十萬(wan)大洋。
當時的長(chang)沙(sha)因文物(wu)盜(dao)掘(jue)走(zou)私(si)現(xian)象(xiang)(xiang)嚴重，政府部門對出(chu)土文物(wu)走(zou)私(si)現(xian)象(xiang)(xiang)的查處也十分嚴厲(li)。四羊方(fang)尊(zun)出(chu)土的消息很(hen)快被長(chang)沙(sha)縣(xian)政府得知。為防止奸(jian)商貪(tan)利將國寶(bao)賣(mai)給外(wai)國人，長(chang)沙(sha)縣(xian)政府立即派警員前去(qu)查處此事，并(bing)將四羊方(fang)尊(zun)沒收，上(shang)交(jiao)了(le)湖南(nan)省(sheng)政府。寶(bao)物(wu)充(chong)公(gong)(gong)之(zhi)后，被放在(zai)(zai)了(le)時任湖南(nan)省(sheng)主席張(zhang)治中(zhong)的辦公(gong)(gong)室(shi)里，張(zhang)治中(zhong)雖然知道這是個寶(bao)物(wu)，但并(bing)不知道它有什么(me)價值，竟(jing)把(ba)寶(bao)物(wu)作為筆筒(tong)放在(zai)(zai)幾案之(zhi)上(shang)達3個月之(zhi)久。
不(bu)久(jiu)，日(ri)(ri)寇(kou)進逼長沙，四羊方尊(zun)被送到了(le)(le)湖南(nan)省銀行保管。1938年11月(yue)，國民黨湖南(nan)省政(zheng)府(fu)和省銀行均(jun)遷往(wang)沅陵(ling)。為了(le)(le)不(bu)讓完整的長沙城(cheng)落(luo)入日(ri)(ri)寇(kou)之手(shou)，當局(ju)決定實(shi)行“焦土(tu)政(zheng)策”。11月(yue)12日(ri)(ri)，延(yan)續兩天兩夜(ye)的大火，燒毀了(le)(le)長沙城(cheng)近(jin)80%的建筑，史稱“文夕大火”。這(zhe)把火不(bu)但(dan)燒掉了(le)(le)長沙城(cheng)，也(ye)使四羊方尊(zun)在戰亂中遺失了(le)(le) 。
1938年四羊方(fang)(fang)尊(zun)出土、截(jie)獲的(de)消息(xi)，曾轟動三湘，其時，周恩來(lai)(lai)、葉劍英等同志均在長沙(sha)。解放后(hou)，向來(lai)(lai)關心(xin)文物(wu)的(de)周總理，于1952年親(qin)自責成文化部派人追查(cha)四羊方(fang)(fang)尊(zun)的(de)下落，經多方(fang)(fang)查(cha)詢，最后(hou)得知四羊方(fang)(fang)尊(zun)在隨湖(hu)(hu)南省銀行(xing)內(nei)遷沅陵的(de)途中(zhong)(zhong)，車隊遭到(dao)日機轟炸，運載四羊方(fang)(fang)尊(zun)的(de)車輛不幸中(zhong)(zhong)彈，四羊方(fang)(fang)尊(zun)被炸成了20多塊。之后(hou)這些碎片(pian)就一(yi)直被丟棄在湖(hu)(hu)南省銀行(xing)倉(cang)庫的(de)一(yi)只木箱(xiang)內(nei)，十幾年無(wu)人問(wen)津。
得知這一信(xin)息后，經文化部指(zhi)示，相關(guan)部門迅(xun)速通過專家會診、攻關(guan)，經過將(jiang)近一年的(de)(de)時間終于把破碎的(de)(de)四(si)(si)羊方尊(zun)(zun)修(xiu)復(fu)了。所幸，修(xiu)復(fu)后的(de)(de)四(si)(si)羊方尊(zun)(zun)幾乎看不出破損的(de)(de)痕跡。這樣(yang)，經過戰火(huo)洗禮的(de)(de)四(si)(si)羊方尊(zun)(zun)才又得以重新面世，并成為了我國國家特級(ji)文物(wu)。
1952年，湖(hu)南(nan)省文物(wu)(wu)管理(li)委員會專家蔡季襄在(zai)(zai)中(zhong)國人民銀(yin)行湖(hu)南(nan)省分(fen)行的(de)(de)倉(cang)庫(ku)中(zhong)，找(zhao)到這個(ge)破碎的(de)(de)寶貝。又過(guo)了兩年，修(xiu)復(fu)(fu)四(si)(si)羊方(fang)尊(zun)的(de)(de)重任落在(zai)(zai)了國內文物(wu)(wu)修(xiu)復(fu)(fu)大家張(zhang)欣如(ru)(ru)身上。張(zhang)欣如(ru)(ru)上世(shi)紀(ji)30年代便在(zai)(zai)河南(nan)省開封市的(de)(de)“傾(qing)古(gu)齋”學習古(gu)玩修(xiu)復(fu)(fu)，1954年4月，張(zhang)欣如(ru)(ru)調(diao)至(zhi)湖(hu)南(nan)省文管會，當年5月，便接到任務修(xiu)復(fu)(fu)四(si)(si)羊方(fang)尊(zun)。清洗碎片、烙鐵焊接……每天，張(zhang)欣如(ru)(ru)都把30多公斤的(de)(de)方(fang)尊(zun)放在(zai)(zai)腿上，一(yi)(yi)(yi)手(shou)扶(fu)著，一(yi)(yi)(yi)手(shou)作業，絲毫不(bu)敢分(fen)心(xin)。兩個(ge)多月后，四(si)(si)羊方(fang)尊(zun)終于(yu)修(xiu)復(fu)(fu)成功，再次展現(xian)出3000年前的(de)(de)瑰麗身影。美中(zhong)不(bu)足的(de)(de)是，尊(zun)的(de)(de)口緣部分(fen)始(shi)終還缺一(yi)(yi)(yi)塊殘(can)片。原來，農民姜景(jing)舒在(zai)(zai)賣尊(zun)給古(gu)董(dong)商時，曾(ceng)有意識(shi)留下鋤掉的(de)(de)一(yi)(yi)(yi)塊碎片作紀(ji)念。這事兒于(yu)1976年才(cai)被湖(hu)南(nan)省博(bo)物(wu)(wu)館原館長(chang)高至(zhi)喜(xi)發現(xian)。為(wei)此，高至(zhi)喜(xi)遠走寧鄉縣，千方(fang)百計尋(xun)找(zhao)到姜景(jing)舒兩兄(xiong)弟。至(zhi)此，尊(zun)口上的(de)(de)云(yun)雷紋殘(can)片才(cai)終于(yu)完(wan)璧歸趙。
1954年(nian)，湖南省博(bo)(bo)物(wu)館成立，1956年(nian)省文(wen)管會將(jiang)四羊方尊(zun)移交省博(bo)(bo)物(wu)館收藏，1959年(nian)國慶10周年(nian)時，四羊方尊(zun)調往中國歷史博(bo)(bo)物(wu)館展(zhan)出，以(yi)后就一直留藏在(zai)該館。四羊方尊(zun)作為(wei)全國排名第三的十大傳世國寶曾(ceng)多次出國展(zhan)覽，并(bing)作為(wei)中國古文(wen)物(wu)的精(jing)華和古代青銅工(gong)藝的杰作編入(ru)中小學歷史教科(ke)書和各(ge)類(lei)教材 。
四(si)(si)(si)羊(yang)(yang)(yang)(yang)方尊(zun)器(qi)身方形，方口，大沿(yan)，頸飾(shi)(shi)(shi)口沿(yan)外(wai)侈，每邊(bian)邊(bian)長(chang)為(wei)52.4厘米(mi)，其邊(bian)長(chang)幾(ji)乎(hu)接近器(qi)身58.3厘米(mi)的(de)(de)高(gao)度。長(chang)頸，高(gao)圈足(zu)。頸部(bu)(bu)(bu)高(gao)聳，四(si)(si)(si)邊(bian)上(shang)(shang)(shang)裝飾(shi)(shi)(shi)有(you)蕉葉紋(wen)、三角夔紋(wen)和獸面紋(wen)。肩、腹(fu)部(bu)(bu)(bu)與足(zu)部(bu)(bu)(bu)作為(wei)一體(ti)被巧妙地設計成四(si)(si)(si)只卷(juan)角羊(yang)(yang)(yang)(yang)。肩部(bu)(bu)(bu)四(si)(si)(si)角是四(si)(si)(si)個卷(juan)角羊(yang)(yang)(yang)(yang)頭(tou)(tou)，羊(yang)(yang)(yang)(yang)頭(tou)(tou)與羊(yang)(yang)(yang)(yang)頸伸出于(yu)器(qi)外(wai)，羊(yang)(yang)(yang)(yang)身與羊(yang)(yang)(yang)(yang)腿附著(zhu)于(yu)尊(zun)腹(fu)部(bu)(bu)(bu)及(ji)圈足(zu)上(shang)(shang)(shang)。整器(qi)花紋(wen)精麗，線條光潔剛勁。尊(zun)腹(fu)即為(wei)羊(yang)(yang)(yang)(yang)的(de)(de)前胸，羊(yang)(yang)(yang)(yang)腿則附于(yu)圈足(zu)上(shang)(shang)(shang)，承擔著(zhu)尊(zun)體(ti)的(de)(de)重量。羊(yang)(yang)(yang)(yang)的(de)(de)前胸及(ji)頸背部(bu)(bu)(bu)飾(shi)(shi)(shi)鱗紋(wen)，兩側飾(shi)(shi)(shi)有(you)美麗的(de)(de)長(chang)冠鳳紋(wen)，圈足(zu)上(shang)(shang)(shang)是夔紋(wen)。
方(fang)尊(zun)頸部飾由(you)夔龍紋(wen)組成(cheng)的(de)(de)蕉葉紋(wen)與帶(dai)狀饕餮紋(wen)，肩飾高浮(fu)雕(diao)蛇身而有爪的(de)(de)龍紋(wen)，尊(zun)四(si)面正(zheng)中即兩羊比(bi)鄰處，各有一雙角(jiao)龍首(shou)探出器表，從(cong)方(fang)尊(zun)每邊(bian)右肩蜿蜒(yan)于前居的(de)(de)中間(jian)。全(quan)體(ti)飾有細雷紋(wen)。器四(si)角(jiao)和四(si)面中心線合(he)(he)范(fan)處均設計成(cheng)長棱脊，其作用是(shi)以此來掩蓋(gai)合(he)(he)范(fan)時可能產生的(de)(de)對(dui)合(he)(he)不正(zheng)的(de)(de)紋(wen)飾，既掩蓋(gai)了合(he)(he)范(fan)痕跡(ji)，又(you)可改(gai)善(shan)器物(wu)邊(bian)角(jiao)的(de)(de)單調，增強了造型氣勢，渾然(ran)一體(ti)。
據考(kao)古學(xue)者分析，四(si)羊(yang)(yang)方尊(zun)是用兩次分鑄(zhu)技術鑄(zhu)造(zao)的(de)，即先將羊(yang)(yang)角與龍頭單個(ge)鑄(zhu)好，然后將其分別配置(zhi)在外范內，再進行整(zheng)體(ti)(ti)澆鑄(zhu)。整(zheng)個(ge)器(qi)(qi)物(wu)用塊(kuai)范法澆鑄(zhu)，一氣呵成，鬼斧神(shen)工，顯示(shi)了高超的(de)鑄(zhu)造(zao)水(shui)平。四(si)羊(yang)(yang)方尊(zun)集線雕(diao)、浮雕(diao)、圓(yuan)雕(diao)于一器(qi)(qi)，把平面紋飾與立(li)體(ti)(ti)雕(diao)塑融(rong)會貫通，把器(qi)(qi)皿和動物(wu)形狀結合起來，恰到(dao)好處，以異常高超的(de)鑄(zhu)造(zao)工藝制成。
在商代的(de)(de)青銅方尊(zun)中，此器形(xing)體的(de)(de)端莊典(dian)(dian)雅是無與倫比的(de)(de)。此尊(zun)造(zao)型簡潔、優美雄奇(qi)，寓動于(yu)靜，被稱為“臻于(yu)極致的(de)(de)青銅典(dian)(dian)范(fan)”。這件器物被認為是傳統泥范(fan)法鑄(zhu)(zhu)制的(de)(de)巔峰之作，由于(yu)這件杰作達到的(de)(de)水(shui)平令人(ren)難以置(zhi)信，一度被誤(wu)以為采取了新的(de)(de)鑄(zhu)(zhu)造(zao)工藝。
四羊(yang)(yang)(yang)(yang)方尊以四羊(yang)(yang)(yang)(yang)、四龍(long)相對(dui)的(de)(de)造型展示(shi)了酒禮器中(zhong)(zhong)的(de)(de)至尊氣象。羊(yang)(yang)(yang)(yang)成為(wei)青銅(tong)重器著力(li)表(biao)現的(de)(de)對(dui)象，有其(qi)獨特的(de)(de)象征(zheng)意義。先秦時期，人們(men)對(dui)羊(yang)(yang)(yang)(yang)的(de)(de)個(ge)性有兩個(ge)歸納：善(shan)良(liang)知禮；外(wai)柔(rou)內剛。羊(yang)(yang)(yang)(yang)“跪乳”的(de)(de)習性，被(bei)視為(wei)善(shan)良(liang)知禮，甚(shen)至被(bei)后世演繹為(wei)孝敬父母的(de)(de)典范；外(wai)柔(rou)內剛也被(bei)引申出許多神(shen)圣(sheng)的(de)(de)秉性，傳(chuan)說的(de)(de)始(shi)祖(zu)皋陶敬羊(yang)(yang)(yang)(yang)，《詩經·召(zhao)南》中(zhong)(zhong)也有“文王之政(zheng)，廉(lian)直(zhi)，德如(ru)羔羊(yang)(yang)(yang)(yang)”的(de)(de)說法(fa)。羊(yang)(yang)(yang)(yang)最通俗(su)或民間化(hua)的(de)(de)象征(zheng)意義便是“吉祥(xiang)(xiang)”，至少從漢代(dai)開始(shi)，羊(yang)(yang)(yang)(yang)就與吉祥(xiang)(xiang)聯系在一起，漢代(dai)瓦當、銅(tong)鏡等銘(ming)刻中(zhong)(zhong)多見“宜侯王大(da)吉羊(yang)(yang)(yang)(yang)（祥(xiang)(xiang)）”銘(ming)文，吉祥(xiang)(xiang)有時直(zhi)接寫成“吉羊(yang)(yang)(yang)(yang)”。
湖(hu)南出土的(de)(de)以四羊方尊為(wei)(wei)代表(biao)的(de)(de)著力表(biao)現羊的(de)(de)青銅器，既保留了(le)原始的(de)(de)圖騰崇拜(bai)，又有替代羊作為(wei)(wei)犧牲獻祭給神明(ming)的(de)(de)意思，同時還包(bao)含了(le)對羊等家畜養(yang)殖(zhi)興旺的(de)(de)期盼，也(ye)可能萌芽了(le)后世關于(yu)羊的(de)(de)種種觀念。
四(si)羊方尊被(bei)史(shi)學(xue)界稱為“臻于極致的青銅典范”。
2000年5月，中(zhong)國(guo)歷(li)史博物館首次遴選(xuan)館藏(zang)青銅器十大頂(ding)級國(guo)寶，四羊方尊(zun)位(wei)列其(qi)中(zhong)。
2013年08月19日，四羊(yang)方尊(zun)被(bei)確定為第三(san)批禁止出境展(zhan)覽的(de)文物名單。
出(chu)土的同類青銅器有(you)人面方鼎等。
2012年，河北省學者梁勇稱，經(jing)過其實(shi)地(di)(di)調查和考(kao)證，出(chu)(chu)土于湖南寧(ning)鄉的國(guo)寶四羊方尊首次出(chu)(chu)土地(di)(di)應(ying)該在河北省廣宗縣(xian)。梁勇說：“四羊方尊這個在上世紀80年代就通過歷史課(ke)本聞名遐邇的商(shang)代禮器，現藏于中(zhong)國(guo)國(guo)家博物館，其主要介(jie)紹文字稱，1938年出(chu)(chu)土于湖南寧(ning)鄉。經(jing)過我多(duo)次實(shi)地(di)(di)考(kao)察和研(yan)究，它的首次出(chu)(chu)土地(di)(di)應(ying)該在河北省廣宗縣(xian)。”
廣(guang)宗(zong)首(shou)次出(chu)土地說(shuo)，得到了廣(guang)宗(zong)縣(xian)政(zheng)協主席李云(yun)豪和威縣(xian)人大常委會(hui)副主任李金(jin)鵬、廣(guang)宗(zong)縣(xian)地方志辦公(gong)室(shi)主任谷(gu)華池等人的(de)支(zhi)持。他們經過(guo)幾(ji)十年(nian)(nian)的(de)深入調查認為(wei)，民國時期(qi)的(de)廣(guang)宗(zong)縣(xian)縣(xian)長姜謐榮(rong)與四(si)羊方尊(zun)有(you)(you)很大的(de)關系。《廣(guang)宗(zong)縣(xian)志》中記(ji)載：姜謐榮(rong)（1900～1986年(nian)(nian)），湖(hu)南寧鄉縣(xian)黃材區月山鄉龍泉(quan)村左家灘人，1929年(nian)(nian)畢(bi)業于(yu)中國大學，1931年(nian)(nian)考(kao)取廣(guang)宗(zong)縣(xian)長。“因為(wei)當時戰(zhan)亂，他有(you)(you)可能為(wei)了保護國寶，將其帶回家鄉暫時埋藏起來。”梁勇稱，這一說(shuo)法在廣(guang)宗(zong)縣(xian)還有(you)(you)見證人和文字依據。
湖南(nan)省寧鄉(xiang)縣文(wen)(wen)物局(ju)副局(ju)長李喬生針(zhen)對(dui)梁勇“商(shang)代的(de)(de)寧鄉(xiang)屬三苗之地，不(bu)(bu)屬商(shang)文(wen)(wen)化(hua)圈”的(de)(de)觀點，提出(chu)異議。李喬生表示，在四羊方尊出(chu)土(tu)地周圍(wei)，經(jing)考古發(fa)掘，發(fa)現(xian)有(you)商(shang)代文(wen)(wen)化(hua)層，出(chu)土(tu)紅(hong)燒(shao)土(tu)和方格紋(wen)、繩紋(wen)等陶片，時代與(yu)四羊方尊相同。不(bu)(bu)僅(jin)如此，四羊方尊、人面方鼎和大型的(de)(de)銅鐃等這些(xie)青銅器不(bu)(bu)可能為中(zhong)原商(shang)器，在中(zhong)原出(chu)土(tu)的(de)(de)數(shu)十(shi)萬件青銅器中(zhong)，尚未見到一件相同的(de)(de)器型。
對(dui)于外人帶入的說法(fa)，李(li)喬生說：“四羊方尊(zun)(zun)發現時(shi)影響(xiang)很大(da)，如果是(shi)姜謐榮所為，他和他的后(hou)代會有說法(fa)的。”但李(li)喬生同時(shi)也認為，四羊方尊(zun)(zun)并非寧鄉本地生產。李(li)喬生表示(shi)：“四羊方尊(zun)(zun)可能是(shi)商末中原貴族南遷，帶來(lai)先進的工(gong)藝和技術(shu)的產物。”
據曾主持炭(tan)河(he)里遺址(zhi)(zhi)考古發掘的湖南大(da)學(xue)教授向(xiang)桃(tao)初(chu)介紹，在(zai)該遺址(zhi)(zhi)西北發現和清理了7座西周貴族(zu)墓葬，出(chu)(chu)土了大(da)量(liang)的青銅(tong)器、玉器、陶(tao)器。向(xiang)桃(tao)初(chu)認為(wei)，這些出(chu)(chu)土器物的文(wen)化(hua)(hua)面貌和風格(ge)一致，都(dou)包(bao)含有商文(wen)化(hua)(hua)和地方文(wen)化(hua)(hua)的因素，說明(ming)以(yi)往黃(huang)材一帶出(chu)(chu)土的大(da)量(liang)青銅(tong)重器和炭(tan)河(he)里城址(zhi)(zhi)有直接關系，亦屬同一個(ge)文(wen)化(hua)(hua)共同
精靈世界 
