四羊方尊是商朝晚期青銅禮器，祭祀用品。1938年出土于湖南寧鄉縣黃材鎮月山鋪轉耳侖的山腰上，現屬炭河里遺址。收(shou)藏于中國國家博物館。
四羊方尊是中國仍存商代青銅方尊中最大的一件，其每邊邊長為52.4 厘米，高58.3厘米，重量34.5公斤，長頸，高圈足，頸部高聳，四(si)邊上裝飾有(you)蕉葉紋(wen)、三角(jiao)(jiao)夔紋(wen)和獸面紋(wen)，尊的中部是器的重心所在，尊四(si)角(jiao)(jiao)各(ge)塑一(yi)羊，肩部四(si)角(jiao)(jiao)是4個卷角羊頭，羊頭與羊頸伸(shen)出于器(qi)外，羊身與羊腿附著于尊腹部及圈(quan)足上。同時，方尊肩(jian)飾高浮雕(diao)蛇身而有爪的龍紋，尊四面正中(zhong)即兩羊比鄰處，各一雙角龍首探出器表，從方(fang)尊每邊右肩蜿(wan)蜒于前居的(de)中(zhong)間。
據考古學者分析，四羊方尊是用兩次分鑄技術鑄造的，即先將羊角與龍頭單個鑄好，然后將其分別配置在外范內，再進行整體澆鑄(zhu)(zhu)。整個(ge)器物用塊范法澆鑄(zhu)(zhu)，一氣呵成，鬼斧神工，顯示了高超的(de)鑄(zhu)(zhu)造(zao)水平(ping)，被史學界稱為“臻(zhen)于(yu)極(ji)致(zhi)的(de)青銅典范(fan)”，位列(lie)十大傳世國寶之一。出土的(de)同類青銅器有(you)人面方鼎等。
1938年4月(yue)的一(yi)(yi)個上午，湖南省寧(ning)鄉縣(xian)黃材鎮的轉耳侖山上（后(hou)來屬炭河里遺(yi)址公(gong)園），姜(jiang)景舒、姜(jiang)景橋、姜(jiang)喜(xi)橋兄弟(di)三(san)人正在半(ban)山腰墾荒栽(zai)種紅薯。忽(hu)然(ran)鋤下“當”的一(yi)(yi)聲(sheng)金屬碰(peng)撞聲(sheng)，引起了他們的注意。一(yi)(yi)件碩大的金屬器物出現在姜(jiang)景舒兄弟(di)眼(yan)前。他們不知道這個墨綠色、帶有4只卷角羊(yang)頭的東西(xi)為(wei)何物，猜想肯定是(shi)個寶(bao)貝。
如獲珍寶的(de)三兄弟，不停地打(da)量著這件寶貝(bei)，并用工具(ju)敲(qiao)(qiao)敲(qiao)(qiao)打(da)打(da)，不小(xiao)心(xin)(xin)竟將器(qi)物的(de)口沿敲(qiao)(qiao)掉(diao)了手掌心(xin)(xin)大小(xiao)的(de)一塊碎片。姜(jiang)景舒(shu)把它抱(bao)回家后，用老式的(de)桿稱稱了重量，大約(yue)64市斤，雖然并不清楚這件寶貝(bei)到底有何價值，但不凡的(de)外(wai)形和如黑漆般的(de)色澤，讓(rang)姜(jiang)景舒(shu)以為挖到了“烏金”，倍加珍惜。
姜景舒挖到寶(bao)(bao)貝(bei)(bei)的(de)(de)(de)消息很快在(zai)(zai)鎮(zhen)上傳開了(le)，由于(yu)長沙歷來(lai)(lai)就(jiu)是青銅文物(wu)出土的(de)(de)(de)寶(bao)(bao)地，文物(wu)販子在(zai)(zai)鄉村往(wang)往(wang)布(bu)有(you)很多眼線，因(yin)此(ci)黃材鎮(zhen)萬利(li)山(shan)貨號的(de)(de)(de)老板(ban)也在(zai)(zai)第一時(shi)間得到了(le)消息，他當(dang)即開出了(le)四(si)(si)百(bai)大(da)洋(yang)的(de)(de)(de)價錢要購(gou)買這件(jian)后來(lai)(lai)被稱為“四(si)(si)羊方尊”的(de)(de)(de)稀世(shi)珍(zhen)寶(bao)(bao)。那時(shi)的(de)(de)(de)姜景舒還只(zhi)有(you)17歲，生活在(zai)(zai)一個有(you)10多口人的(de)(de)(de)大(da)家庭里(li)，家里(li)就(jiu)靠爺爺做豆(dou)腐、父親(qin)做短工的(de)(de)(de)微(wei)薄收入度日，聽(ting)說(shuo)這件(jian)東(dong)西能(neng)賣個好(hao)價錢，也就(jiu)只(zhi)能(neng)忍(ren)痛割愛了(le)，畢竟在(zai)(zai)當(dang)時(shi)能(neng)夠解決(jue)溫(wen)飽問(wen)題就(jiu)已經很不(bu)容(rong)易了(le)。在(zai)(zai)經過當(dang)地保長、甲長和鄉紳的(de)(de)(de)層層盤剝后，四(si)(si)百(bai)大(da)洋(yang)最(zui)后到姜景舒手上就(jiu)只(zhi)剩下二百(bai)四(si)(si)十八塊了(le)。姜景舒在(zai)(zai)賣掉寶(bao)(bao)貝(bei)(bei)時(shi)還下意識地將那片敲下來(lai)(lai)的(de)(de)(de)碎片留下來(lai)(lai)做紀念。1976年，他將殘片獻(xian)給了(le)國家 ?。
說明：出(chu)土的同類青(qing)銅器(qi)有人面方鼎(ding)等。
四羊方(fang)尊在被黃材鎮的古董商(shang)買(mai)進(jin)后，很(hen)快輾(zhan)轉到了長沙縣靖港鎮某商(shang)號，一些心(xin)懷不軌(gui)的商(shang)人通過文物販賣(mai)的渠道秘(mi)密放出消息，打(da)算密賣(mai)寶物，內定起價二(er)十萬(wan)大洋。
當時(shi)的(de)(de)長沙(sha)因文物盜(dao)掘走(zou)私(si)現象(xiang)(xiang)嚴重，政府部門(men)對(dui)出(chu)土(tu)文物走(zou)私(si)現象(xiang)(xiang)的(de)(de)查處(chu)也十分嚴厲。四羊方尊出(chu)土(tu)的(de)(de)消息(xi)很快被長沙(sha)縣政府得知。為防止奸商貪利將(jiang)國寶(bao)賣給外國人，長沙(sha)縣政府立即(ji)派警員前去查處(chu)此事，并將(jiang)四羊方尊沒(mei)收，上交了(le)湖南(nan)省政府。寶(bao)物充公(gong)之后，被放(fang)在了(le)時(shi)任(ren)湖南(nan)省主席張治中(zhong)的(de)(de)辦(ban)公(gong)室里，張治中(zhong)雖然(ran)知道(dao)這是(shi)個寶(bao)物，但(dan)并不(bu)知道(dao)它有什么價值，竟(jing)把寶(bao)物作(zuo)為筆筒放(fang)在幾案之上達(da)3個月之久。
不(bu)久(jiu)，日(ri)寇(kou)進(jin)逼長(chang)沙(sha)，四羊方尊被送到了(le)湖南省(sheng)銀行保管。1938年(nian)11月(yue)，國民黨湖南省(sheng)政(zheng)府和省(sheng)銀行均(jun)遷往沅陵。為了(le)不(bu)讓完整的(de)長(chang)沙(sha)城(cheng)(cheng)落入日(ri)寇(kou)之手(shou)，當(dang)局決(jue)定(ding)實(shi)行“焦土政(zheng)策”。11月(yue)12日(ri)，延(yan)續兩天兩夜的(de)大(da)火(huo)，燒毀(hui)了(le)長(chang)沙(sha)城(cheng)(cheng)近(jin)80%的(de)建筑，史稱“文夕(xi)大(da)火(huo)”。這把火(huo)不(bu)但(dan)燒掉了(le)長(chang)沙(sha)城(cheng)(cheng)，也使(shi)四羊方尊在(zai)戰亂(luan)中遺失了(le) 。
1938年四(si)羊(yang)方(fang)尊出土(tu)、截獲(huo)的消息，曾轟動(dong)三湘，其時，周恩來、葉劍英等(deng)同志均在(zai)長沙。解放(fang)后，向來關(guan)心文物(wu)的周總理，于1952年親自責成文化部(bu)派人追(zhui)查四(si)羊(yang)方(fang)尊的下(xia)落，經多(duo)方(fang)查詢，最后得知(zhi)四(si)羊(yang)方(fang)尊在(zai)隨湖南省(sheng)銀行內遷(qian)沅陵的途(tu)中，車(che)隊(dui)遭到日(ri)機轟炸，運載四(si)羊(yang)方(fang)尊的車(che)輛不幸中彈(dan)，四(si)羊(yang)方(fang)尊被炸成了20多(duo)塊。之后這些碎片就(jiu)一(yi)直被丟棄在(zai)湖南省(sheng)銀行倉庫(ku)的一(yi)只木箱(xiang)內，十幾(ji)年無人問(wen)津(jin)。
得知這(zhe)一(yi)信息(xi)后(hou)，經(jing)(jing)文化部指示，相關(guan)部門迅(xun)速通過(guo)(guo)專家會診、攻關(guan)，經(jing)(jing)過(guo)(guo)將近一(yi)年的(de)時間終于把(ba)破碎的(de)四(si)羊方(fang)尊(zun)修復(fu)了。所幸，修復(fu)后(hou)的(de)四(si)羊方(fang)尊(zun)幾乎(hu)看不(bu)出(chu)破損的(de)痕(hen)跡。這(zhe)樣，經(jing)(jing)過(guo)(guo)戰火洗(xi)禮(li)的(de)四(si)羊方(fang)尊(zun)才又得以重(zhong)新面世(shi)，并成為了我國國家特級(ji)文物。
1952年，湖(hu)南(nan)省文(wen)物(wu)管理(li)委員會(hui)專家(jia)蔡季襄在(zai)中(zhong)國(guo)人(ren)民銀行湖(hu)南(nan)省分行的(de)(de)(de)(de)倉庫中(zhong)，找到這個(ge)破碎(sui)的(de)(de)(de)(de)寶(bao)貝。又過了(le)兩(liang)年，修(xiu)復(fu)四(si)(si)羊方(fang)(fang)尊(zun)的(de)(de)(de)(de)重任(ren)落在(zai)了(le)國(guo)內文(wen)物(wu)修(xiu)復(fu)大家(jia)張欣(xin)如身(shen)上(shang)(shang)(shang)。張欣(xin)如上(shang)(shang)(shang)世紀30年代便(bian)在(zai)河(he)南(nan)省開封市(shi)的(de)(de)(de)(de)“傾古齋”學(xue)習古玩修(xiu)復(fu)，1954年4月(yue)，張欣(xin)如調至(zhi)湖(hu)南(nan)省文(wen)管會(hui)，當年5月(yue)，便(bian)接到任(ren)務修(xiu)復(fu)四(si)(si)羊方(fang)(fang)尊(zun)。清洗碎(sui)片(pian)、烙鐵焊(han)接……每(mei)天，張欣(xin)如都把(ba)30多公斤(jin)的(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)尊(zun)放在(zai)腿上(shang)(shang)(shang)，一手(shou)(shou)扶著，一手(shou)(shou)作業，絲毫不敢分心。兩(liang)個(ge)多月(yue)后，四(si)(si)羊方(fang)(fang)尊(zun)終于修(xiu)復(fu)成功，再次展現出3000年前的(de)(de)(de)(de)瑰麗身(shen)影。美中(zhong)不足的(de)(de)(de)(de)是(shi)，尊(zun)的(de)(de)(de)(de)口緣部分始終還缺一塊殘(can)片(pian)。原(yuan)來(lai)，農民姜景舒在(zai)賣尊(zun)給古董商時(shi)，曾有意識留(liu)下鋤掉的(de)(de)(de)(de)一塊碎(sui)片(pian)作紀念。這事兒(er)于1976年才(cai)被湖(hu)南(nan)省博物(wu)館原(yuan)館長(chang)高至(zhi)喜發現。為此(ci)，高至(zhi)喜遠走寧鄉(xiang)縣(xian)，千方(fang)(fang)百計尋找到姜景舒兩(liang)兄(xiong)弟。至(zhi)此(ci)，尊(zun)口上(shang)(shang)(shang)的(de)(de)(de)(de)云雷紋殘(can)片(pian)才(cai)終于完璧歸趙。
1954年(nian)(nian)，湖南(nan)省(sheng)博(bo)物(wu)館成立，1956年(nian)(nian)省(sheng)文(wen)管(guan)會將(jiang)四(si)羊方(fang)尊移交省(sheng)博(bo)物(wu)館收藏，1959年(nian)(nian)國(guo)(guo)(guo)慶10周年(nian)(nian)時，四(si)羊方(fang)尊調往中(zhong)國(guo)(guo)(guo)歷史博(bo)物(wu)館展(zhan)出(chu)，以(yi)后就一直留藏在該(gai)館。四(si)羊方(fang)尊作(zuo)(zuo)為(wei)全國(guo)(guo)(guo)排名第三的十大傳世(shi)國(guo)(guo)(guo)寶(bao)曾多次(ci)出(chu)國(guo)(guo)(guo)展(zhan)覽，并作(zuo)(zuo)為(wei)中(zhong)國(guo)(guo)(guo)古文(wen)物(wu)的精華和古代(dai)青銅工(gong)藝的杰作(zuo)(zuo)編(bian)入中(zhong)小學歷史教科書(shu)和各類教材 。
四(si)羊方尊(zun)器(qi)(qi)身方形，方口(kou)，大沿，頸(jing)(jing)飾(shi)口(kou)沿外(wai)(wai)侈，每邊(bian)(bian)邊(bian)(bian)長為52.4厘米(mi)，其邊(bian)(bian)長幾乎接近器(qi)(qi)身58.3厘米(mi)的(de)(de)高度。長頸(jing)(jing)，高圈(quan)足。頸(jing)(jing)部(bu)高聳，四(si)邊(bian)(bian)上(shang)裝飾(shi)有蕉葉(xie)紋(wen)、三角夔(kui)紋(wen)和獸(shou)面紋(wen)。肩、腹部(bu)與(yu)足部(bu)作(zuo)為一體(ti)被巧妙地設計成四(si)只卷(juan)角羊。肩部(bu)四(si)角是四(si)個(ge)卷(juan)角羊頭，羊頭與(yu)羊頸(jing)(jing)伸出于器(qi)(qi)外(wai)(wai)，羊身與(yu)羊腿(tui)(tui)附著于尊(zun)腹部(bu)及(ji)圈(quan)足上(shang)。整器(qi)(qi)花紋(wen)精麗，線條光潔剛勁(jing)。尊(zun)腹即(ji)為羊的(de)(de)前(qian)胸，羊腿(tui)(tui)則附于圈(quan)足上(shang)，承擔(dan)著尊(zun)體(ti)的(de)(de)重量。羊的(de)(de)前(qian)胸及(ji)頸(jing)(jing)背(bei)部(bu)飾(shi)鱗(lin)紋(wen)，兩側(ce)飾(shi)有美麗的(de)(de)長冠(guan)鳳(feng)紋(wen)，圈(quan)足上(shang)是夔(kui)紋(wen)。
方尊(zun)(zun)頸(jing)部飾(shi)由夔龍紋(wen)組成的(de)(de)(de)蕉(jiao)葉紋(wen)與帶狀饕餮紋(wen)，肩(jian)飾(shi)高浮雕(diao)蛇(she)身而有(you)(you)爪的(de)(de)(de)龍紋(wen)，尊(zun)(zun)四(si)面正中即兩羊(yang)比鄰(lin)處(chu)，各有(you)(you)一(yi)雙(shuang)角(jiao)龍首探出器(qi)表(biao)，從方尊(zun)(zun)每邊右肩(jian)蜿蜒于前居的(de)(de)(de)中間。全體(ti)飾(shi)有(you)(you)細雷紋(wen)。器(qi)四(si)角(jiao)和四(si)面中心線合(he)范處(chu)均設計成長棱脊，其作用(yong)是以此來掩蓋(gai)合(he)范時(shi)可能產生(sheng)的(de)(de)(de)對(dui)合(he)不(bu)正的(de)(de)(de)紋(wen)飾(shi)，既掩蓋(gai)了合(he)范痕跡，又可改善器(qi)物邊角(jiao)的(de)(de)(de)單調(diao)，增強了造型氣勢，渾然(ran)一(yi)體(ti)。
據考(kao)古(gu)學(xue)者分析，四(si)羊(yang)方尊(zun)是用(yong)兩次分鑄(zhu)(zhu)技術鑄(zhu)(zhu)造(zao)的，即先將羊(yang)角與龍頭單個(ge)鑄(zhu)(zhu)好(hao)，然(ran)后將其分別配(pei)置在外范內，再進行整體澆鑄(zhu)(zhu)。整個(ge)器物用(yong)塊范法澆鑄(zhu)(zhu)，一(yi)氣呵(he)成(cheng)，鬼斧神(shen)工，顯示了高超(chao)的鑄(zhu)(zhu)造(zao)水平。四(si)羊(yang)方尊(zun)集線雕、浮(fu)雕、圓雕于(yu)一(yi)器，把平面紋飾與立體雕塑融(rong)會貫通，把器皿和(he)動物形狀結(jie)合(he)起來，恰到好(hao)處，以異(yi)常(chang)高超(chao)的鑄(zhu)(zhu)造(zao)工藝制成(cheng)。
在商(shang)代的青(qing)銅方尊(zun)中，此器形體的端莊典(dian)雅(ya)是(shi)(shi)無與倫比的。此尊(zun)造型簡潔、優美雄奇，寓動于(yu)靜，被稱為“臻于(yu)極致的青(qing)銅典(dian)范”。這件器物被認為是(shi)(shi)傳統泥(ni)范法(fa)鑄(zhu)制的巔峰之(zhi)作，由于(yu)這件杰作達(da)到的水平(ping)令人難以(yi)置信，一(yi)度被誤以(yi)為采取了新(xin)的鑄(zhu)造工藝。
四羊(yang)(yang)方(fang)尊(zun)以四羊(yang)(yang)、四龍相對的(de)(de)(de)(de)造型展示了(le)酒禮器中(zhong)的(de)(de)(de)(de)至(zhi)尊(zun)氣(qi)象。羊(yang)(yang)成(cheng)為(wei)青銅重器著力表現的(de)(de)(de)(de)對象，有其(qi)獨特的(de)(de)(de)(de)象征(zheng)意(yi)義。先秦時期，人(ren)們對羊(yang)(yang)的(de)(de)(de)(de)個性有兩個歸納(na)：善(shan)良(liang)(liang)知(zhi)禮；外柔(rou)內(nei)剛。羊(yang)(yang)“跪乳”的(de)(de)(de)(de)習性，被視為(wei)善(shan)良(liang)(liang)知(zhi)禮，甚至(zhi)被后(hou)世演繹(yi)為(wei)孝敬(jing)父母的(de)(de)(de)(de)典范；外柔(rou)內(nei)剛也被引申出許多(duo)(duo)神圣的(de)(de)(de)(de)秉性，傳說的(de)(de)(de)(de)始(shi)祖皋陶敬(jing)羊(yang)(yang)，《詩經(jing)·召南》中(zhong)也有“文王之政，廉直(zhi)(zhi)，德如羔羊(yang)(yang)”的(de)(de)(de)(de)說法。羊(yang)(yang)最通(tong)俗或民(min)間(jian)化的(de)(de)(de)(de)象征(zheng)意(yi)義便是“吉(ji)祥(xiang)(xiang)”，至(zhi)少(shao)從漢代開始(shi)，羊(yang)(yang)就與吉(ji)祥(xiang)(xiang)聯(lian)系在一(yi)起，漢代瓦當、銅鏡等銘刻中(zhong)多(duo)(duo)見“宜(yi)侯王大吉(ji)羊(yang)(yang)（祥(xiang)(xiang)）”銘文，吉(ji)祥(xiang)(xiang)有時直(zhi)(zhi)接寫成(cheng)“吉(ji)羊(yang)(yang)”。
湖南出土(tu)的以四(si)羊(yang)(yang)方尊為(wei)代(dai)表的著力表現羊(yang)(yang)的青銅器，既保留了(le)原始的圖騰崇(chong)拜，又(you)有替代(dai)羊(yang)(yang)作為(wei)犧牲獻(xian)祭(ji)給神明(ming)的意思(si)，同(tong)時還包(bao)含了(le)對(dui)羊(yang)(yang)等家畜(chu)養(yang)殖興旺的期盼，也(ye)可能萌芽(ya)了(le)后世(shi)關(guan)于羊(yang)(yang)的種種觀(guan)念(nian)。
四羊(yang)方尊被史學(xue)界稱為“臻于極致的青銅典范”。
2000年5月，中國(guo)(guo)歷史博物館(guan)首(shou)次遴(lin)選館(guan)藏青(qing)銅器十(shi)大頂級(ji)國(guo)(guo)寶，四羊(yang)方(fang)尊位列(lie)其中。
2013年08月19日，四羊方尊被確定為第(di)三批(pi)禁止出境(jing)展覽的(de)文物名(ming)單。
出土的同(tong)類青(qing)銅器有人面方(fang)鼎(ding)等。
2012年，河(he)北(bei)省(sheng)(sheng)(sheng)學者梁勇稱，經過其實地(di)(di)調查和(he)考證，出土(tu)于(yu)湖南寧鄉的(de)(de)國(guo)寶四(si)羊(yang)方尊首次出土(tu)地(di)(di)應(ying)該在(zai)河(he)北(bei)省(sheng)(sheng)(sheng)廣宗縣。梁勇說：“四(si)羊(yang)方尊這個(ge)在(zai)上世紀80年代就通過歷史(shi)課本聞名遐邇的(de)(de)商代禮器，現藏于(yu)中國(guo)國(guo)家博物館，其主要介紹(shao)文(wen)字(zi)稱，1938年出土(tu)于(yu)湖南寧鄉。經過我(wo)多次實地(di)(di)考察(cha)和(he)研究，它的(de)(de)首次出土(tu)地(di)(di)應(ying)該在(zai)河(he)北(bei)省(sheng)(sheng)(sheng)廣宗縣。”
廣(guang)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)首次出土地說，得到了廣(guang)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)縣(xian)(xian)政協主(zhu)席(xi)李(li)云豪(hao)和(he)威縣(xian)(xian)人(ren)大(da)(da)常委會(hui)副主(zhu)任李(li)金(jin)鵬(peng)、廣(guang)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)縣(xian)(xian)地方(fang)志辦公(gong)室主(zhu)任谷華池等人(ren)的(de)支(zhi)持。他們(men)經過幾十年的(de)深入調(diao)查認為(wei)，民國(guo)(guo)時期的(de)廣(guang)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)縣(xian)(xian)縣(xian)(xian)長姜謐(mi)(mi)榮與四羊(yang)方(fang)尊有(you)很大(da)(da)的(de)關(guan)系。《廣(guang)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)縣(xian)(xian)志》中記載(zai)：姜謐(mi)(mi)榮（1900～1986年），湖(hu)南寧鄉縣(xian)(xian)黃材區月山鄉龍(long)泉村左(zuo)家灘人(ren)，1929年畢業于中國(guo)(guo)大(da)(da)學，1931年考取廣(guang)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)縣(xian)(xian)長。“因(yin)為(wei)當時戰亂(luan)，他有(you)可能為(wei)了保護國(guo)(guo)寶(bao)，將其帶回(hui)家鄉暫時埋藏起來(lai)。”梁(liang)勇稱，這(zhe)一說法在(zai)廣(guang)宗(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)(zong)縣(xian)(xian)還有(you)見證(zheng)人(ren)和(he)文(wen)字(zi)依據。
湖(hu)南省寧鄉(xiang)縣文(wen)(wen)物局副(fu)局長李喬生針對(dui)梁勇“商(shang)(shang)代(dai)的寧鄉(xiang)屬三(san)苗之地，不屬商(shang)(shang)文(wen)(wen)化圈”的觀點，提出異議。李喬生表示，在(zai)(zai)四(si)羊(yang)方(fang)(fang)尊出土地周圍，經考(kao)古(gu)發掘，發現有商(shang)(shang)代(dai)文(wen)(wen)化層(ceng)，出土紅燒土和方(fang)(fang)格紋、繩紋等陶片，時代(dai)與四(si)羊(yang)方(fang)(fang)尊相(xiang)同(tong)。不僅如此，四(si)羊(yang)方(fang)(fang)尊、人面(mian)方(fang)(fang)鼎(ding)和大型的銅鐃等這些青銅器(qi)不可(ke)能為中(zhong)原商(shang)(shang)器(qi)，在(zai)(zai)中(zhong)原出土的數十萬件青銅器(qi)中(zhong)，尚未見到一件相(xiang)同(tong)的器(qi)型。
對于外人帶(dai)入的(de)說法，李喬生(sheng)(sheng)說：“四羊(yang)方尊(zun)(zun)發現時(shi)影(ying)響很大，如果是(shi)(shi)姜(jiang)謐榮所(suo)為(wei)，他(ta)和他(ta)的(de)后代會有說法的(de)。”但李喬生(sheng)(sheng)同時(shi)也認(ren)為(wei)，四羊(yang)方尊(zun)(zun)并非寧鄉本地生(sheng)(sheng)產(chan)。李喬生(sheng)(sheng)表示：“四羊(yang)方尊(zun)(zun)可能是(shi)(shi)商末中(zhong)原(yuan)貴族南遷(qian)，帶(dai)來先進的(de)工藝和技術的(de)產(chan)物。”
據曾主持炭河(he)里(li)(li)遺(yi)址(zhi)考古(gu)發掘的(de)(de)湖(hu)南大學(xue)教授(shou)向桃初(chu)介(jie)紹，在該遺(yi)址(zhi)西北發現和清(qing)理了7座西周貴族墓葬，出(chu)土(tu)了大量(liang)的(de)(de)青(qing)銅(tong)器(qi)、玉(yu)器(qi)、陶器(qi)。向桃初(chu)認為，這(zhe)些出(chu)土(tu)器(qi)物的(de)(de)文化(hua)(hua)面貌(mao)和風格一致，都包含(han)有(you)(you)商文化(hua)(hua)和地方文化(hua)(hua)的(de)(de)因素，說(shuo)明以往黃(huang)材一帶出(chu)土(tu)的(de)(de)大量(liang)青(qing)銅(tong)重(zhong)器(qi)和炭河(he)里(li)(li)城址(zhi)有(you)(you)直接關系，亦屬同(tong)一個(ge)文化(hua)(hua)共同(tong)
精靈世界 
