四羊方尊是商朝晚期青銅禮器，祭祀用品。1938年出土于湖南寧鄉縣黃材鎮月山鋪轉耳侖的山腰上，現屬炭河里遺址。收藏于中國(guo)國(guo)家博物館。
四羊方尊是中國仍存商代青銅方尊中最大的一件，其每邊邊長為52.4 厘米，高58.3厘米，重量34.5公斤，長頸，高圈(quan)足，頸(jing)部高聳(song)，四(si)邊上裝(zhuang)飾有蕉葉紋、三角(jiao)夔(kui)紋和獸(shou)面紋，尊(zun)的(de)(de)中(zhong)部是(shi)器(qi)的(de)(de)重心(xin)所在，尊(zun)四(si)角(jiao)各(ge)塑一羊(yang)，肩部四(si)角(jiao)是(shi)4個卷角羊(yang)頭(tou)，羊(yang)頭(tou)與羊(yang)頸伸出于器外，羊(yang)身(shen)與羊(yang)腿附著(zhu)于尊(zun)腹部及圈足上。同時，方(fang)尊(zun)肩飾高(gao)浮雕蛇(she)身(shen)而有(you)爪的龍紋，尊(zun)四(si)面正中即兩羊比鄰處，各(ge)一雙角龍首探(tan)出(chu)器表，從方尊(zun)每邊右肩蜿蜒(yan)于(yu)前居的中間。
據考古學者分析，四羊方尊是用兩次分鑄技術鑄造的，即先將羊角與龍頭單個鑄好，然后將其分別配置在外范內，再進行(xing)整體澆鑄。整個器物(wu)用塊范法(fa)澆鑄，一氣呵成，鬼(gui)斧神(shen)工，顯示了高(gao)超的(de)鑄造(zao)水平，被史學界稱(cheng)為(wei)“臻于極致的(de)青銅(tong)典范”，位列(lie)十大傳世國(guo)寶之(zhi)一。出土的同類(lei)青銅器有人面(mian)方鼎等。
1938年4月的一(yi)個(ge)上午(wu)，湖南省寧鄉縣黃材鎮的轉耳侖山上（后來屬(shu)炭河里遺址公園(yuan)），姜景舒、姜景橋(qiao)(qiao)、姜喜橋(qiao)(qiao)兄弟(di)三人正在半山腰(yao)墾荒栽種(zhong)紅薯。忽然鋤下“當”的一(yi)聲(sheng)金(jin)屬(shu)碰撞聲(sheng)，引起了(le)他們(men)的注(zhu)意。一(yi)件碩大的金(jin)屬(shu)器物(wu)出現在姜景舒兄弟(di)眼前。他們(men)不知道這個(ge)墨綠色、帶有(you)4只卷角羊頭的東西為何物(wu)，猜(cai)想(xiang)肯定是個(ge)寶貝(bei)。
如(ru)獲珍寶(bao)(bao)(bao)的三兄弟，不(bu)停地(di)打(da)(da)量(liang)著這件寶(bao)(bao)(bao)貝，并用工具敲(qiao)敲(qiao)打(da)(da)打(da)(da)，不(bu)小心(xin)竟將(jiang)器(qi)物(wu)的口沿敲(qiao)掉了手掌心(xin)大小的一塊碎片。姜(jiang)景舒把它抱回家后，用老(lao)式的桿稱稱了重量(liang)，大約64市斤，雖然(ran)并不(bu)清楚(chu)這件寶(bao)(bao)(bao)貝到底有何價值，但不(bu)凡的外形和如(ru)黑漆般的色澤，讓姜(jiang)景舒以為挖到了“烏金”，倍加珍惜(xi)。
姜(jiang)景舒(shu)挖到寶(bao)(bao)貝的(de)(de)消息很快在(zai)(zai)鎮上(shang)(shang)傳開了，由于長(chang)沙歷來就(jiu)是青銅(tong)文物出(chu)土的(de)(de)寶(bao)(bao)地(di)，文物販子在(zai)(zai)鄉(xiang)村(cun)往(wang)往(wang)布(bu)有(you)很多(duo)眼線，因此黃材鎮萬利山貨號的(de)(de)老(lao)板(ban)也在(zai)(zai)第(di)一時(shi)(shi)(shi)(shi)間得到了消息，他(ta)當即開出(chu)了四(si)(si)(si)百(bai)大(da)洋的(de)(de)價錢(qian)要購(gou)買這件(jian)后來被稱為(wei)“四(si)(si)(si)羊(yang)方(fang)尊”的(de)(de)稀世(shi)珍寶(bao)(bao)。那(nei)時(shi)(shi)(shi)(shi)的(de)(de)姜(jiang)景舒(shu)還(huan)(huan)只(zhi)有(you)17歲，生活在(zai)(zai)一個(ge)有(you)10多(duo)口(kou)人的(de)(de)大(da)家(jia)庭里(li)，家(jia)里(li)就(jiu)靠爺爺做(zuo)(zuo)豆腐(fu)、父親做(zuo)(zuo)短工的(de)(de)微薄收(shou)入(ru)度(du)日，聽說這件(jian)東西能賣(mai)個(ge)好價錢(qian)，也就(jiu)只(zhi)能忍痛割愛了，畢竟在(zai)(zai)當時(shi)(shi)(shi)(shi)能夠解決溫飽(bao)問題就(jiu)已經(jing)很不(bu)容易了。在(zai)(zai)經(jing)過當地(di)保長(chang)、甲長(chang)和(he)鄉(xiang)紳的(de)(de)層層盤剝后，四(si)(si)(si)百(bai)大(da)洋最后到姜(jiang)景舒(shu)手上(shang)(shang)就(jiu)只(zhi)剩(sheng)下(xia)二百(bai)四(si)(si)(si)十(shi)八塊了。姜(jiang)景舒(shu)在(zai)(zai)賣(mai)掉寶(bao)(bao)貝時(shi)(shi)(shi)(shi)還(huan)(huan)下(xia)意識(shi)地(di)將那(nei)片(pian)敲下(xia)來的(de)(de)碎片(pian)留下(xia)來做(zuo)(zuo)紀念。1976年，他(ta)將殘(can)片(pian)獻給(gei)了國家(jia) ?。
說明：出土的同類(lei)青(qing)銅器有人面方鼎(ding)等。
四羊方尊在被黃材鎮(zhen)的(de)古董(dong)商買進后，很快(kuai)輾轉到了長沙縣靖港鎮(zhen)某商號，一些(xie)心懷不軌的(de)商人通(tong)過文物販賣的(de)渠道秘密放出消息，打算(suan)密賣寶(bao)物，內定(ding)起價二十(shi)萬大(da)洋。
當(dang)時的長(chang)沙(sha)(sha)因文物(wu)盜(dao)掘走(zou)私現象嚴(yan)重，政(zheng)府(fu)(fu)部門(men)對出土文物(wu)走(zou)私現象的查處(chu)也十分嚴(yan)厲(li)。四(si)羊方(fang)尊出土的消息(xi)很(hen)快被(bei)長(chang)沙(sha)(sha)縣(xian)政(zheng)府(fu)(fu)得(de)知。為(wei)防(fang)止奸商貪利(li)將國(guo)(guo)寶(bao)賣給外國(guo)(guo)人，長(chang)沙(sha)(sha)縣(xian)政(zheng)府(fu)(fu)立即(ji)派警員(yuan)前去查處(chu)此事，并將四(si)羊方(fang)尊沒(mei)收，上交了(le)湖南(nan)省政(zheng)府(fu)(fu)。寶(bao)物(wu)充(chong)公之(zhi)后(hou)，被(bei)放(fang)(fang)在(zai)了(le)時任湖南(nan)省主席張治(zhi)中的辦公室里(li)，張治(zhi)中雖然知道(dao)這是個寶(bao)物(wu)，但并不知道(dao)它有什么價值(zhi)，竟(jing)把寶(bao)物(wu)作為(wei)筆筒放(fang)(fang)在(zai)幾案之(zhi)上達3個月之(zhi)久。
不久(jiu)，日(ri)寇進逼長(chang)沙(sha)(sha)，四羊方尊(zun)被送到了湖南省(sheng)銀行(xing)保(bao)管。1938年11月(yue)，國(guo)民黨湖南省(sheng)政府(fu)和(he)省(sheng)銀行(xing)均(jun)遷往沅陵(ling)。為(wei)了不讓完整的(de)長(chang)沙(sha)(sha)城落入日(ri)寇之(zhi)手，當局決定實(shi)行(xing)“焦土政策”。11月(yue)12日(ri)，延(yan)續兩天兩夜的(de)大(da)火，燒(shao)毀(hui)了長(chang)沙(sha)(sha)城近80%的(de)建筑，史稱“文夕大(da)火”。這把(ba)火不但(dan)燒(shao)掉了長(chang)沙(sha)(sha)城，也(ye)使(shi)四羊方尊(zun)在戰亂中遺失了 。
1938年四羊(yang)(yang)(yang)方尊(zun)出土、截獲(huo)的(de)消(xiao)息，曾轟(hong)(hong)動三(san)湘，其時，周恩來、葉劍英等同志均在(zai)長沙。解放后(hou)，向來關心文物的(de)周總(zong)理，于1952年親自(zi)責成文化部派人(ren)(ren)追查四羊(yang)(yang)(yang)方尊(zun)的(de)下落(luo)，經(jing)多方查詢，最后(hou)得知四羊(yang)(yang)(yang)方尊(zun)在(zai)隨(sui)湖南省銀行內(nei)(nei)遷(qian)沅陵的(de)途中，車(che)隊遭到(dao)日機(ji)轟(hong)(hong)炸(zha)，運載四羊(yang)(yang)(yang)方尊(zun)的(de)車(che)輛(liang)不幸中彈，四羊(yang)(yang)(yang)方尊(zun)被炸(zha)成了(le)20多塊。之后(hou)這些碎片就一(yi)直被丟(diu)棄在(zai)湖南省銀行倉(cang)庫的(de)一(yi)只(zhi)木箱(xiang)內(nei)(nei)，十幾年無人(ren)(ren)問津。
得知這(zhe)一(yi)信(xin)息(xi)后，經文(wen)化(hua)部指示，相關(guan)(guan)部門迅速(su)通過(guo)(guo)專家會(hui)診(zhen)、攻關(guan)(guan)，經過(guo)(guo)將近一(yi)年的時間終于把破碎的四羊(yang)方(fang)尊修復了。所幸，修復后的四羊(yang)方(fang)尊幾乎看不出(chu)破損的痕跡。這(zhe)樣，經過(guo)(guo)戰火洗禮(li)的四羊(yang)方(fang)尊才又(you)得以(yi)重(zhong)新面世(shi)，并成為了我國(guo)國(guo)家特級(ji)文(wen)物。
1952年(nian)(nian)(nian)(nian)，湖(hu)(hu)(hu)南(nan)(nan)省文(wen)(wen)物(wu)管(guan)理委員(yuan)會專(zhuan)家(jia)蔡季襄(xiang)在(zai)中(zhong)國人民(min)銀行湖(hu)(hu)(hu)南(nan)(nan)省分(fen)行的(de)倉庫中(zhong)，找(zhao)到(dao)這個(ge)(ge)破(po)碎的(de)寶貝。又(you)過了(le)兩年(nian)(nian)(nian)(nian)，修(xiu)復(fu)(fu)(fu)四(si)羊(yang)方尊的(de)重任落(luo)在(zai)了(le)國內文(wen)(wen)物(wu)修(xiu)復(fu)(fu)(fu)大家(jia)張欣(xin)(xin)如身(shen)上(shang)(shang)。張欣(xin)(xin)如上(shang)(shang)世紀(ji)30年(nian)(nian)(nian)(nian)代便(bian)在(zai)河南(nan)(nan)省開封市的(de)“傾古(gu)齋”學習古(gu)玩修(xiu)復(fu)(fu)(fu)，1954年(nian)(nian)(nian)(nian)4月(yue)，張欣(xin)(xin)如調(diao)至(zhi)湖(hu)(hu)(hu)南(nan)(nan)省文(wen)(wen)管(guan)會，當(dang)年(nian)(nian)(nian)(nian)5月(yue)，便(bian)接(jie)到(dao)任務修(xiu)復(fu)(fu)(fu)四(si)羊(yang)方尊。清洗(xi)碎片(pian)、烙鐵焊接(jie)……每天，張欣(xin)(xin)如都把30多公斤的(de)方尊放在(zai)腿上(shang)(shang)，一(yi)手扶著(zhu)，一(yi)手作業，絲毫不敢分(fen)心。兩個(ge)(ge)多月(yue)后(hou)，四(si)羊(yang)方尊終于修(xiu)復(fu)(fu)(fu)成功，再次展(zhan)現出3000年(nian)(nian)(nian)(nian)前的(de)瑰麗身(shen)影。美(mei)中(zhong)不足的(de)是(shi)，尊的(de)口緣部(bu)分(fen)始(shi)終還缺一(yi)塊(kuai)殘(can)(can)片(pian)。原來(lai)，農民(min)姜景(jing)舒(shu)在(zai)賣尊給古(gu)董(dong)商時，曾有(you)意識留(liu)下鋤掉的(de)一(yi)塊(kuai)碎片(pian)作紀(ji)念。這事兒于1976年(nian)(nian)(nian)(nian)才(cai)被湖(hu)(hu)(hu)南(nan)(nan)省博物(wu)館原館長高至(zhi)喜發現。為此(ci)，高至(zhi)喜遠走寧鄉縣，千方百計尋找(zhao)到(dao)姜景(jing)舒(shu)兩兄(xiong)弟(di)。至(zhi)此(ci)，尊口上(shang)(shang)的(de)云(yun)雷紋殘(can)(can)片(pian)才(cai)終于完璧(bi)歸趙。
1954年，湖南(nan)省博物(wu)(wu)館(guan)(guan)成立，1956年省文管會(hui)將四羊(yang)方尊(zun)(zun)(zun)移交省博物(wu)(wu)館(guan)(guan)收藏(zang)，1959年國慶10周年時，四羊(yang)方尊(zun)(zun)(zun)調往中(zhong)國歷(li)史(shi)博物(wu)(wu)館(guan)(guan)展(zhan)出，以后就一直(zhi)留藏(zang)在該館(guan)(guan)。四羊(yang)方尊(zun)(zun)(zun)作(zuo)為(wei)全國排名第三的十(shi)大傳世(shi)國寶(bao)曾多次出國展(zhan)覽，并(bing)作(zuo)為(wei)中(zhong)國古文物(wu)(wu)的精華和古代青銅工藝的杰(jie)作(zuo)編入中(zhong)小學歷(li)史(shi)教(jiao)科(ke)書和各(ge)類教(jiao)材 。
四(si)羊方尊(zun)器(qi)身方形，方口，大(da)沿，頸(jing)(jing)飾(shi)口沿外侈，每(mei)邊邊長(chang)為(wei)52.4厘米，其邊長(chang)幾乎接近器(qi)身58.3厘米的高(gao)(gao)度(du)。長(chang)頸(jing)(jing)，高(gao)(gao)圈足(zu)。頸(jing)(jing)部(bu)(bu)高(gao)(gao)聳，四(si)邊上裝(zhuang)飾(shi)有蕉(jiao)葉紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)、三角夔紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)和獸(shou)面(mian)紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)。肩、腹(fu)部(bu)(bu)與(yu)足(zu)部(bu)(bu)作為(wei)一體(ti)被巧妙地設計成四(si)只卷角羊。肩部(bu)(bu)四(si)角是(shi)四(si)個卷角羊頭(tou)，羊頭(tou)與(yu)羊頸(jing)(jing)伸出于器(qi)外，羊身與(yu)羊腿附著于尊(zun)腹(fu)部(bu)(bu)及圈足(zu)上。整器(qi)花紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)精麗，線條光(guang)潔(jie)剛勁。尊(zun)腹(fu)即(ji)為(wei)羊的前胸(xiong)，羊腿則(ze)附于圈足(zu)上，承擔(dan)著尊(zun)體(ti)的重量。羊的前胸(xiong)及頸(jing)(jing)背部(bu)(bu)飾(shi)鱗紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)，兩側飾(shi)有美麗的長(chang)冠鳳(feng)紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)，圈足(zu)上是(shi)夔紋(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)。
方尊頸(jing)部飾由夔龍(long)紋(wen)組(zu)成的(de)蕉葉紋(wen)與(yu)帶狀饕餮紋(wen)，肩飾高浮雕蛇身(shen)而有(you)爪的(de)龍(long)紋(wen)，尊四面正(zheng)中(zhong)(zhong)即兩羊比(bi)鄰處(chu)，各有(you)一(yi)雙(shuang)角龍(long)首探出器(qi)表，從(cong)方尊每(mei)邊(bian)右肩蜿蜒于(yu)前居的(de)中(zhong)(zhong)間。全體飾有(you)細雷紋(wen)。器(qi)四角和四面中(zhong)(zhong)心(xin)線合(he)范處(chu)均設(she)計成長棱(leng)脊，其作用是(shi)以此來(lai)掩蓋合(he)范時可(ke)能產生的(de)對合(he)不正(zheng)的(de)紋(wen)飾，既掩蓋了合(he)范痕跡，又可(ke)改善器(qi)物邊(bian)角的(de)單調(diao)，增強了造型氣勢，渾然一(yi)體。
據(ju)考古(gu)學(xue)者分析，四羊方(fang)尊是用(yong)兩次分鑄(zhu)技術鑄(zhu)造(zao)(zao)的(de)，即(ji)先(xian)將(jiang)羊角與(yu)(yu)龍頭單(dan)個(ge)(ge)鑄(zhu)好(hao)，然后(hou)將(jiang)其分別(bie)配置在外(wai)范(fan)內，再進行(xing)整體澆(jiao)鑄(zhu)。整個(ge)(ge)器(qi)物用(yong)塊范(fan)法(fa)澆(jiao)鑄(zhu)，一氣(qi)呵成，鬼斧神(shen)工，顯示了高(gao)超的(de)鑄(zhu)造(zao)(zao)水(shui)平。四羊方(fang)尊集(ji)線雕(diao)(diao)、浮雕(diao)(diao)、圓雕(diao)(diao)于(yu)一器(qi)，把(ba)平面紋飾與(yu)(yu)立體雕(diao)(diao)塑(su)融會貫通，把(ba)器(qi)皿(min)和(he)動物形狀(zhuang)結(jie)合(he)起來(lai)，恰到好(hao)處(chu)，以異常高(gao)超的(de)鑄(zhu)造(zao)(zao)工藝制成。
在商代的(de)青銅(tong)方尊(zun)中，此器形體(ti)的(de)端莊典雅是無與倫(lun)比的(de)。此尊(zun)造(zao)型簡潔(jie)、優美雄奇，寓動于(yu)靜(jing)，被稱為“臻于(yu)極致的(de)青銅(tong)典范”。這(zhe)件器物被認為是傳統泥范法鑄(zhu)制的(de)巔峰之作(zuo)，由(you)于(yu)這(zhe)件杰作(zuo)達到(dao)的(de)水平令人難以(yi)置信，一度被誤以(yi)為采(cai)取了新(xin)的(de)鑄(zhu)造(zao)工藝。
四羊(yang)方尊(zun)以四羊(yang)、四龍相對的(de)造型展示(shi)了酒(jiu)禮器中的(de)至尊(zun)氣象。羊(yang)成為(wei)青(qing)銅(tong)重器著力表(biao)現(xian)的(de)對象，有其(qi)獨(du)特的(de)象征意(yi)義。先(xian)秦時期，人們對羊(yang)的(de)個性有兩(liang)個歸(gui)納：善良(liang)知禮；外(wai)柔(rou)內剛(gang)。羊(yang)“跪乳”的(de)習性，被視為(wei)善良(liang)知禮，甚至被后世演繹為(wei)孝(xiao)敬父母(mu)的(de)典(dian)范；外(wai)柔(rou)內剛(gang)也被引(yin)申出(chu)許多神圣的(de)秉(bing)性，傳說的(de)始祖皋陶敬羊(yang)，《詩經·召南》中也有“文王之政，廉直，德(de)如羔羊(yang)”的(de)說法。羊(yang)最(zui)通俗或(huo)民間化的(de)象征意(yi)義便是“吉(ji)(ji)祥(xiang)”，至少從漢代(dai)開始，羊(yang)就與(yu)吉(ji)(ji)祥(xiang)聯(lian)系在一起，漢代(dai)瓦當、銅(tong)鏡等(deng)銘(ming)(ming)刻(ke)中多見“宜侯王大吉(ji)(ji)羊(yang)（祥(xiang)）”銘(ming)(ming)文，吉(ji)(ji)祥(xiang)有時直接寫成“吉(ji)(ji)羊(yang)”。
湖南出土的(de)以(yi)四羊(yang)方(fang)尊為代(dai)表(biao)的(de)著(zhu)力表(biao)現羊(yang)的(de)青銅器，既保留(liu)了原始的(de)圖騰崇拜，又(you)有替代(dai)羊(yang)作為犧(xi)牲(sheng)獻祭(ji)給(gei)神明的(de)意思(si)，同時還包含了對(dui)羊(yang)等家畜(chu)養殖興(xing)旺的(de)期盼(pan)，也可能萌芽(ya)了后世關于羊(yang)的(de)種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)觀(guan)念。
四羊方(fang)尊被史學界稱(cheng)為“臻(zhen)于極致的青銅典(dian)范”。
2000年5月，中(zhong)(zhong)國歷史(shi)博(bo)物館(guan)首次遴選(xuan)館(guan)藏青(qing)銅器十大頂級國寶，四羊方尊位列(lie)其(qi)中(zhong)(zhong)。
2013年(nian)08月(yue)19日，四羊方尊被確定為第三(san)批禁止出(chu)境展覽的文物名(ming)單。
出土的(de)同類(lei)青銅器(qi)有人面方鼎等。
2012年，河(he)北省(sheng)學者梁勇(yong)稱，經(jing)過(guo)(guo)其(qi)實地調查和考證，出(chu)(chu)土(tu)于(yu)湖南(nan)寧鄉的國(guo)寶四羊(yang)方尊首(shou)次出(chu)(chu)土(tu)地應該在河(he)北省(sheng)廣宗(zong)縣。梁勇(yong)說：“四羊(yang)方尊這(zhe)個(ge)在上世紀80年代就通過(guo)(guo)歷史課本聞名遐邇的商代禮器，現藏于(yu)中(zhong)國(guo)國(guo)家博物館，其(qi)主要介紹文字稱，1938年出(chu)(chu)土(tu)于(yu)湖南(nan)寧鄉。經(jing)過(guo)(guo)我多次實地考察和研(yan)究，它的首(shou)次出(chu)(chu)土(tu)地應該在河(he)北省(sheng)廣宗(zong)縣。”
廣(guang)宗(zong)首次出土(tu)地說，得到了(le)(le)廣(guang)宗(zong)縣(xian)(xian)政(zheng)協主(zhu)(zhu)席李云(yun)豪和威縣(xian)(xian)人(ren)(ren)(ren)大常(chang)委會副主(zhu)(zhu)任李金鵬(peng)、廣(guang)宗(zong)縣(xian)(xian)地方(fang)志(zhi)辦公室主(zhu)(zhu)任谷華池(chi)等人(ren)(ren)(ren)的支(zhi)持(chi)。他(ta)們經過幾十年(nian)(nian)(nian)的深入調查(cha)認為，民國(guo)(guo)時期的廣(guang)宗(zong)縣(xian)(xian)縣(xian)(xian)長姜謐榮與(yu)四羊方(fang)尊有很大的關系。《廣(guang)宗(zong)縣(xian)(xian)志(zhi)》中記載(zai)：姜謐榮（1900～1986年(nian)(nian)(nian)），湖(hu)南寧鄉(xiang)縣(xian)(xian)黃材區(qu)月山鄉(xiang)龍(long)泉(quan)村左(zuo)家灘(tan)人(ren)(ren)(ren)，1929年(nian)(nian)(nian)畢業于中國(guo)(guo)大學，1931年(nian)(nian)(nian)考取(qu)廣(guang)宗(zong)縣(xian)(xian)長。“因為當時戰亂(luan)，他(ta)有可能為了(le)(le)保護(hu)國(guo)(guo)寶，將(jiang)其帶回家鄉(xiang)暫時埋藏(zang)起(qi)來。”梁勇稱(cheng)，這一說法(fa)在廣(guang)宗(zong)縣(xian)(xian)還有見(jian)證人(ren)(ren)(ren)和文(wen)字依據。
湖(hu)南(nan)省寧鄉縣文物局副局長李(li)喬生針(zhen)對(dui)梁勇“商代的(de)寧鄉屬三苗之地，不(bu)屬商文化圈”的(de)觀點，提出(chu)異議。李(li)喬生表示，在四羊方(fang)尊(zun)(zun)出(chu)土(tu)(tu)地周圍，經考(kao)古發掘，發現(xian)有商代文化層，出(chu)土(tu)(tu)紅燒(shao)土(tu)(tu)和方(fang)格紋(wen)、繩紋(wen)等(deng)陶(tao)片，時代與四羊方(fang)尊(zun)(zun)相同。不(bu)僅如(ru)此，四羊方(fang)尊(zun)(zun)、人面方(fang)鼎和大型(xing)的(de)銅(tong)鐃等(deng)這些青(qing)銅(tong)器(qi)不(bu)可能(neng)為(wei)中原商器(qi)，在中原出(chu)土(tu)(tu)的(de)數十萬件青(qing)銅(tong)器(qi)中，尚未見到(dao)一(yi)件相同的(de)器(qi)型(xing)。
對于外人帶入(ru)的說法，李(li)喬生(sheng)說：“四(si)羊(yang)方(fang)(fang)尊(zun)發(fa)現時(shi)影響很大，如果是姜(jiang)謐榮所為(wei)，他和他的后代會有(you)說法的。”但(dan)李(li)喬生(sheng)同時(shi)也(ye)認為(wei)，四(si)羊(yang)方(fang)(fang)尊(zun)并非寧鄉本(ben)地生(sheng)產。李(li)喬生(sheng)表示：“四(si)羊(yang)方(fang)(fang)尊(zun)可能是商末中原貴(gui)族(zu)南(nan)遷，帶來先進的工藝和技術(shu)的產物。”
據曾(ceng)主持炭(tan)河里遺址(zhi)考古發掘(jue)的(de)湖南(nan)大學教授向桃初介紹(shao)，在該(gai)遺址(zhi)西(xi)北發現和(he)清理了7座西(xi)周貴族墓葬，出(chu)土了大量(liang)(liang)的(de)青銅器(qi)、玉(yu)器(qi)、陶器(qi)。向桃初認為(wei)，這些出(chu)土器(qi)物(wu)的(de)文化(hua)面貌和(he)風(feng)格一(yi)致，都包含有商文化(hua)和(he)地方(fang)文化(hua)的(de)因(yin)素，說明以往黃材一(yi)帶出(chu)土的(de)大量(liang)(liang)青銅重(zhong)器(qi)和(he)炭(tan)河里城址(zhi)有直接關系，亦屬同一(yi)個文化(hua)共同
精靈世界 
