四羊方尊是商朝晚期青銅禮器，祭祀用品。1938年出土于湖南寧鄉縣黃材鎮月山鋪轉耳侖的山腰上，現屬炭河里遺址。收藏(zang)于中國國家博物館。
四羊方尊是中國仍存商代青銅方尊中最大的一件，其每邊邊長為52.4 厘米，高58.3厘米，重量34.5公斤，長頸，高圈足，頸部(bu)(bu)高聳，四(si)邊(bian)上裝飾有蕉葉紋(wen)(wen)、三角夔紋(wen)(wen)和(he)獸面紋(wen)(wen)，尊的中部(bu)(bu)是器(qi)的重心所在，尊四(si)角各塑一(yi)羊，肩部(bu)(bu)四(si)角是4個卷(juan)角羊頭，羊頭與羊頸伸出于器外，羊身(shen)與羊腿附著于尊腹部及圈(quan)足(zu)上。同時，方尊肩(jian)飾高浮雕(diao)蛇(she)身(shen)而有爪的龍(long)紋，尊四面正中即(ji)兩(liang)羊比(bi)鄰處，各一(yi)雙角(jiao)龍(long)首(shou)探(tan)出器表，從方尊每邊右肩蜿蜒(yan)于(yu)前居的中間。
據考古學者分析，四羊方尊是用兩次分鑄技術鑄造的，即先將羊角與龍頭單個鑄好，然后將其分別配置在外范內，再進行整(zheng)體澆(jiao)鑄(zhu)。整(zheng)個器物用塊范法澆(jiao)鑄(zhu)，一氣呵成，鬼斧神(shen)工(gong)，顯示了高(gao)超的鑄(zhu)造水(shui)平，被(bei)史(shi)學界稱為“臻于極(ji)致的青銅典(dian)范”，位列十(shi)大傳世國寶之(zhi)一(yi)。出土的(de)同類青銅器有人(ren)面方鼎等。
1938年(nian)4月的(de)一(yi)(yi)個上(shang)午，湖南(nan)省寧鄉縣黃材鎮(zhen)的(de)轉(zhuan)耳侖山(shan)上(shang)（后(hou)來屬(shu)(shu)炭(tan)河里(li)遺址公(gong)園），姜(jiang)景舒、姜(jiang)景橋、姜(jiang)喜橋兄(xiong)弟三(san)人(ren)正(zheng)在(zai)半(ban)山(shan)腰(yao)墾(ken)荒(huang)栽種(zhong)紅(hong)薯(shu)。忽然(ran)鋤下“當”的(de)一(yi)(yi)聲金屬(shu)(shu)碰撞聲，引起了他(ta)們(men)的(de)注(zhu)意。一(yi)(yi)件碩大的(de)金屬(shu)(shu)器物(wu)出現在(zai)姜(jiang)景舒兄(xiong)弟眼前(qian)。他(ta)們(men)不知(zhi)道這個墨綠色(se)、帶有4只卷角羊頭的(de)東西為何物(wu)，猜想肯定是個寶(bao)貝。
如(ru)獲珍(zhen)寶的(de)三兄弟，不(bu)停地(di)打(da)量著(zhu)這(zhe)件寶貝(bei)，并(bing)用(yong)工具敲敲打(da)打(da)，不(bu)小心竟將器物的(de)口(kou)沿敲掉了(le)手掌心大小的(de)一塊碎片。姜景舒把它抱(bao)回家后，用(yong)老(lao)式(shi)的(de)桿稱稱了(le)重量，大約64市(shi)斤，雖然并(bing)不(bu)清(qing)楚(chu)這(zhe)件寶貝(bei)到底有何價值，但不(bu)凡的(de)外形和如(ru)黑漆般的(de)色澤，讓姜景舒以為(wei)挖到了(le)“烏金”，倍加珍(zhen)惜(xi)。
姜景舒(shu)挖(wa)到寶(bao)貝(bei)的(de)消息很(hen)快在(zai)(zai)鎮(zhen)上傳開了(le)，由于長沙歷(li)來就是青銅文物(wu)出土的(de)寶(bao)地(di)，文物(wu)販子在(zai)(zai)鄉(xiang)村往(wang)往(wang)布(bu)有(you)很(hen)多眼線，因此黃(huang)材鎮(zhen)萬利(li)山貨號的(de)老板(ban)也在(zai)(zai)第(di)一時(shi)間得(de)到了(le)消息，他當即(ji)開出了(le)四(si)(si)百大(da)(da)洋的(de)價(jia)錢要購買這件后來被(bei)稱為“四(si)(si)羊(yang)方(fang)尊(zun)”的(de)稀(xi)世珍(zhen)寶(bao)。那時(shi)的(de)姜景舒(shu)還只有(you)17歲(sui)，生活在(zai)(zai)一個(ge)有(you)10多口人的(de)大(da)(da)家(jia)庭里，家(jia)里就靠爺爺做(zuo)豆腐、父親做(zuo)短工的(de)微薄收入度日，聽(ting)說(shuo)這件東西能(neng)(neng)(neng)賣個(ge)好價(jia)錢，也就只能(neng)(neng)(neng)忍(ren)痛割愛(ai)了(le)，畢(bi)竟在(zai)(zai)當時(shi)能(neng)(neng)(neng)夠解(jie)決溫飽(bao)問題就已經很(hen)不容(rong)易了(le)。在(zai)(zai)經過當地(di)保長、甲長和鄉(xiang)紳的(de)層層盤(pan)剝后，四(si)(si)百大(da)(da)洋最后到姜景舒(shu)手上就只剩(sheng)下二百四(si)(si)十八塊了(le)。姜景舒(shu)在(zai)(zai)賣掉寶(bao)貝(bei)時(shi)還下意識地(di)將那片敲下來的(de)碎(sui)片留(liu)下來做(zuo)紀(ji)念。1976年(nian)，他將殘片獻(xian)給了(le)國家(jia) ?。
說(shuo)明：出土的同類(lei)青銅器有人面方(fang)鼎等。
四羊方尊在被(bei)黃材鎮的古董(dong)商買進(jin)后(hou)，很快輾轉(zhuan)到(dao)了長沙縣靖港(gang)鎮某(mou)商號，一(yi)些心(xin)懷不軌的商人(ren)通(tong)過文(wen)物(wu)販(fan)賣的渠道秘密放(fang)出消息，打算密賣寶物(wu)，內定起價二十(shi)萬大洋。
當時的長沙因文物(wu)(wu)盜掘走(zou)私現象嚴重，政(zheng)(zheng)府部門對出土(tu)文物(wu)(wu)走(zou)私現象的查處也十分嚴厲。四羊方尊出土(tu)的消息很快被(bei)長沙縣政(zheng)(zheng)府得知。為防止奸商貪(tan)利(li)將國寶(bao)賣給(gei)外國人，長沙縣政(zheng)(zheng)府立即(ji)派警員前(qian)去查處此事，并(bing)將四羊方尊沒收，上交了(le)湖南(nan)省(sheng)政(zheng)(zheng)府。寶(bao)物(wu)(wu)充公(gong)之(zhi)(zhi)后，被(bei)放在(zai)了(le)時任湖南(nan)省(sheng)主席張(zhang)治(zhi)中的辦(ban)公(gong)室里，張(zhang)治(zhi)中雖(sui)然知道這(zhe)是個(ge)寶(bao)物(wu)(wu)，但(dan)并(bing)不知道它有什么價值，竟把寶(bao)物(wu)(wu)作為筆筒放在(zai)幾案之(zhi)(zhi)上達3個(ge)月之(zhi)(zhi)久。
不(bu)久(jiu)，日寇(kou)進逼長(chang)沙(sha)(sha)，四羊方尊(zun)被送到了湖南省(sheng)銀行保管。1938年11月，國民黨(dang)湖南省(sheng)政府和(he)省(sheng)銀行均遷(qian)往沅陵。為(wei)了不(bu)讓完整的(de)長(chang)沙(sha)(sha)城落入日寇(kou)之手，當局(ju)決定實行“焦(jiao)土政策”。11月12日，延(yan)續兩天兩夜(ye)的(de)大火(huo)(huo)，燒毀了長(chang)沙(sha)(sha)城近80%的(de)建(jian)筑(zhu)，史稱“文夕大火(huo)(huo)”。這把火(huo)(huo)不(bu)但燒掉了長(chang)沙(sha)(sha)城，也使(shi)四羊方尊(zun)在(zai)戰亂中遺失了 。
1938年(nian)四羊方尊(zun)出土(tu)、截(jie)獲的(de)消息，曾轟動三(san)湘，其(qi)時，周恩(en)來(lai)(lai)、葉劍英等同志均在(zai)長沙。解放后，向來(lai)(lai)關(guan)心文(wen)物的(de)周總理，于(yu)1952年(nian)親自責成文(wen)化部(bu)派(pai)人追查(cha)四羊方尊(zun)的(de)下落，經多(duo)方查(cha)詢，最后得知四羊方尊(zun)在(zai)隨(sui)湖(hu)南(nan)省(sheng)銀行內遷(qian)沅陵的(de)途中，車隊(dui)遭到日機轟炸(zha)，運(yun)載四羊方尊(zun)的(de)車輛不幸中彈，四羊方尊(zun)被炸(zha)成了20多(duo)塊。之后這(zhe)些(xie)碎片(pian)就一直被丟棄(qi)在(zai)湖(hu)南(nan)省(sheng)銀行倉庫的(de)一只木箱內，十幾年(nian)無人問津。
得知這一信息后，經文(wen)化(hua)部指示，相(xiang)關(guan)部門迅速通(tong)過專家(jia)會診、攻關(guan)，經過將近(jin)一年(nian)的時間終于把破碎的四(si)羊(yang)方尊修復了。所幸，修復后的四(si)羊(yang)方尊幾乎看(kan)不出破損(sun)的痕跡。這樣，經過戰火洗禮的四(si)羊(yang)方尊才(cai)又得以重新面(mian)世，并成為了我(wo)國國家(jia)特級文(wen)物。
1952年(nian)(nian)，湖(hu)南(nan)省文(wen)物(wu)管理(li)委員(yuan)會專家(jia)蔡季(ji)襄(xiang)在(zai)(zai)中(zhong)國人(ren)民銀行(xing)湖(hu)南(nan)省分行(xing)的(de)(de)(de)(de)倉庫中(zhong)，找到(dao)(dao)這個(ge)破碎(sui)的(de)(de)(de)(de)寶貝。又(you)過了(le)兩(liang)年(nian)(nian)，修(xiu)復(fu)(fu)四(si)羊方(fang)(fang)尊(zun)的(de)(de)(de)(de)重任落在(zai)(zai)了(le)國內文(wen)物(wu)修(xiu)復(fu)(fu)大家(jia)張(zhang)欣(xin)(xin)如身(shen)上。張(zhang)欣(xin)(xin)如上世(shi)紀30年(nian)(nian)代(dai)便在(zai)(zai)河南(nan)省開封市(shi)的(de)(de)(de)(de)“傾古齋”學習古玩修(xiu)復(fu)(fu)，1954年(nian)(nian)4月，張(zhang)欣(xin)(xin)如調至湖(hu)南(nan)省文(wen)管會，當年(nian)(nian)5月，便接(jie)到(dao)(dao)任務修(xiu)復(fu)(fu)四(si)羊方(fang)(fang)尊(zun)。清洗碎(sui)片(pian)、烙(luo)鐵焊(han)接(jie)……每天，張(zhang)欣(xin)(xin)如都把30多公(gong)斤的(de)(de)(de)(de)方(fang)(fang)尊(zun)放在(zai)(zai)腿上，一手扶著，一手作業，絲毫(hao)不敢分心(xin)。兩(liang)個(ge)多月后，四(si)羊方(fang)(fang)尊(zun)終于修(xiu)復(fu)(fu)成功，再(zai)次展現出3000年(nian)(nian)前的(de)(de)(de)(de)瑰麗(li)身(shen)影。美(mei)中(zhong)不足的(de)(de)(de)(de)是，尊(zun)的(de)(de)(de)(de)口(kou)緣部分始終還缺一塊殘片(pian)。原(yuan)來，農民姜(jiang)景舒(shu)在(zai)(zai)賣尊(zun)給古董商時，曾有意識留下鋤掉的(de)(de)(de)(de)一塊碎(sui)片(pian)作紀念。這事兒(er)于1976年(nian)(nian)才(cai)被湖(hu)南(nan)省博物(wu)館原(yuan)館長高至喜(xi)發現。為此，高至喜(xi)遠走寧鄉縣，千方(fang)(fang)百計尋找到(dao)(dao)姜(jiang)景舒(shu)兩(liang)兄弟。至此，尊(zun)口(kou)上的(de)(de)(de)(de)云雷紋(wen)殘片(pian)才(cai)終于完璧(bi)歸趙。
1954年(nian)(nian)(nian)，湖(hu)南省(sheng)(sheng)博物館成立，1956年(nian)(nian)(nian)省(sheng)(sheng)文管會將四羊(yang)方尊(zun)移交省(sheng)(sheng)博物館收藏(zang)，1959年(nian)(nian)(nian)國(guo)(guo)慶10周年(nian)(nian)(nian)時，四羊(yang)方尊(zun)調往(wang)中國(guo)(guo)歷(li)史博物館展出，以后就一直(zhi)留藏(zang)在(zai)該館。四羊(yang)方尊(zun)作(zuo)為(wei)全國(guo)(guo)排名(ming)第三的(de)十大傳世國(guo)(guo)寶曾多次(ci)出國(guo)(guo)展覽，并作(zuo)為(wei)中國(guo)(guo)古文物的(de)精華和(he)古代青銅工(gong)藝的(de)杰(jie)作(zuo)編入中小(xiao)學歷(li)史教科書和(he)各類教材 。
四(si)羊(yang)(yang)方尊(zun)器身方形，方口(kou)，大(da)沿(yan)(yan)，頸(jing)飾口(kou)沿(yan)(yan)外侈，每邊(bian)(bian)邊(bian)(bian)長為52.4厘米(mi)，其邊(bian)(bian)長幾(ji)乎接(jie)近器身58.3厘米(mi)的高度。長頸(jing)，高圈(quan)足(zu)(zu)。頸(jing)部(bu)(bu)高聳，四(si)邊(bian)(bian)上(shang)裝飾有蕉葉紋(wen)、三(san)角夔紋(wen)和獸面紋(wen)。肩、腹(fu)部(bu)(bu)與(yu)足(zu)(zu)部(bu)(bu)作(zuo)為一體被巧妙地設計成(cheng)四(si)只卷角羊(yang)(yang)。肩部(bu)(bu)四(si)角是四(si)個卷角羊(yang)(yang)頭(tou)，羊(yang)(yang)頭(tou)與(yu)羊(yang)(yang)頸(jing)伸(shen)出(chu)于器外，羊(yang)(yang)身與(yu)羊(yang)(yang)腿附著于尊(zun)腹(fu)部(bu)(bu)及圈(quan)足(zu)(zu)上(shang)。整(zheng)器花紋(wen)精麗，線條光潔剛勁。尊(zun)腹(fu)即為羊(yang)(yang)的前胸，羊(yang)(yang)腿則附于圈(quan)足(zu)(zu)上(shang)，承擔(dan)著尊(zun)體的重(zhong)量。羊(yang)(yang)的前胸及頸(jing)背部(bu)(bu)飾鱗紋(wen)，兩側飾有美麗的長冠鳳紋(wen)，圈(quan)足(zu)(zu)上(shang)是夔紋(wen)。
方(fang)尊(zun)頸(jing)部飾由夔龍(long)紋組成的(de)蕉葉紋與帶狀饕餮(tie)紋，肩飾高(gao)浮雕蛇身而有(you)爪的(de)龍(long)紋，尊(zun)四面正(zheng)中(zhong)(zhong)即兩(liang)羊比鄰(lin)處，各有(you)一雙角(jiao)龍(long)首探出器(qi)表，從(cong)方(fang)尊(zun)每邊右肩蜿蜒于前居(ju)的(de)中(zhong)(zhong)間(jian)。全體飾有(you)細雷紋。器(qi)四角(jiao)和四面中(zhong)(zhong)心線合(he)范處均(jun)設計成長(chang)棱(leng)脊，其作用(yong)是以此(ci)來掩(yan)(yan)蓋合(he)范時可能產生(sheng)的(de)對合(he)不正(zheng)的(de)紋飾，既掩(yan)(yan)蓋了合(he)范痕跡，又(you)可改(gai)善器(qi)物邊角(jiao)的(de)單調(diao)，增強了造型氣勢，渾然一體。
據考古學者分析，四(si)羊方尊(zun)是(shi)用兩次(ci)分鑄(zhu)(zhu)技術鑄(zhu)(zhu)造(zao)(zao)的(de)，即先(xian)將(jiang)(jiang)羊角與(yu)龍(long)頭單個鑄(zhu)(zhu)好，然(ran)后將(jiang)(jiang)其分別配置在(zai)外(wai)范(fan)內，再進行整體澆鑄(zhu)(zhu)。整個器物(wu)用塊范(fan)法澆鑄(zhu)(zhu)，一(yi)氣呵成(cheng)(cheng)，鬼斧神工，顯示了高(gao)超的(de)鑄(zhu)(zhu)造(zao)(zao)水平。四(si)羊方尊(zun)集(ji)線雕(diao)、浮(fu)雕(diao)、圓(yuan)雕(diao)于(yu)一(yi)器，把(ba)平面(mian)紋飾與(yu)立體雕(diao)塑(su)融(rong)會貫通，把(ba)器皿和動物(wu)形狀結合(he)起(qi)來(lai)，恰到好處，以異常高(gao)超的(de)鑄(zhu)(zhu)造(zao)(zao)工藝制成(cheng)(cheng)。
在商代的(de)青銅方尊中，此器形(xing)體的(de)端(duan)莊典雅是(shi)無與倫比的(de)。此尊造(zao)型簡(jian)潔、優(you)美雄奇，寓動于(yu)靜，被(bei)稱為“臻于(yu)極致(zhi)的(de)青銅典范(fan)”。這件(jian)器物(wu)被(bei)認(ren)為是(shi)傳統泥范(fan)法鑄制的(de)巔峰(feng)之(zhi)作(zuo)，由于(yu)這件(jian)杰作(zuo)達(da)到的(de)水平令人難(nan)以置信，一度被(bei)誤(wu)以為采取了新的(de)鑄造(zao)工(gong)藝。
四羊(yang)(yang)(yang)方尊以四羊(yang)(yang)(yang)、四龍(long)相(xiang)對的(de)(de)(de)造型展(zhan)示了酒禮(li)器中的(de)(de)(de)至(zhi)(zhi)尊氣(qi)象。羊(yang)(yang)(yang)成(cheng)為(wei)青銅重器著(zhu)力表現的(de)(de)(de)對象，有其獨特的(de)(de)(de)象征意義。先(xian)秦(qin)時(shi)期，人們對羊(yang)(yang)(yang)的(de)(de)(de)個性有兩(liang)個歸納(na)：善良(liang)知禮(li)；外(wai)柔內剛。羊(yang)(yang)(yang)“跪乳(ru)”的(de)(de)(de)習(xi)性，被(bei)視為(wei)善良(liang)知禮(li)，甚(shen)至(zhi)(zhi)被(bei)后世演繹(yi)為(wei)孝敬(jing)父(fu)母的(de)(de)(de)典范；外(wai)柔內剛也被(bei)引申出許多神(shen)圣的(de)(de)(de)秉性，傳說(shuo)的(de)(de)(de)始(shi)祖皋陶敬(jing)羊(yang)(yang)(yang)，《詩經·召(zhao)南》中也有“文王之政，廉直，德如羔(gao)羊(yang)(yang)(yang)”的(de)(de)(de)說(shuo)法(fa)。羊(yang)(yang)(yang)最通俗或民間(jian)化的(de)(de)(de)象征意義便是(shi)“吉祥(xiang)”，至(zhi)(zhi)少從漢代開始(shi)，羊(yang)(yang)(yang)就與吉祥(xiang)聯系在一起(qi)，漢代瓦(wa)當、銅鏡(jing)等(deng)銘刻中多見“宜侯王大(da)吉羊(yang)(yang)(yang)（祥(xiang)）”銘文，吉祥(xiang)有時(shi)直接(jie)寫成(cheng)“吉羊(yang)(yang)(yang)”。
湖南(nan)出土的以四羊(yang)(yang)方尊為代表的著力(li)表現羊(yang)(yang)的青銅器，既保留了原始的圖(tu)騰崇拜，又有替(ti)代羊(yang)(yang)作為犧牲(sheng)獻祭給神明的意思，同時還包含(han)了對羊(yang)(yang)等(deng)家畜養殖興旺的期盼，也可能萌芽了后世關于羊(yang)(yang)的種(zhong)(zhong)種(zhong)(zhong)觀念(nian)。
四羊方尊被史學界稱(cheng)為“臻于(yu)極致的(de)青銅典范”。
2000年5月，中國(guo)歷史博物館首次遴選館藏青銅器十大頂級國(guo)寶，四羊方尊位列其中。
2013年08月19日(ri)，四羊方尊被確定(ding)為第(di)三批禁(jin)止出境展(zhan)覽的文物名單。
出土的同類青銅器有人面(mian)方鼎等。
2012年，河(he)(he)北(bei)省學者梁(liang)勇稱，經(jing)過(guo)其實地調查和(he)考證，出土(tu)(tu)于(yu)湖南寧鄉(xiang)的(de)國寶四羊(yang)方尊首次(ci)出土(tu)(tu)地應該在(zai)河(he)(he)北(bei)省廣(guang)宗縣。梁(liang)勇說：“四羊(yang)方尊這個(ge)在(zai)上世(shi)紀(ji)80年代(dai)就通過(guo)歷(li)史(shi)課本(ben)聞名遐邇的(de)商代(dai)禮器(qi)，現藏于(yu)中國國家博(bo)物館，其主要介紹文字稱，1938年出土(tu)(tu)于(yu)湖南寧鄉(xiang)。經(jing)過(guo)我多次(ci)實地考察(cha)和(he)研究(jiu)，它的(de)首次(ci)出土(tu)(tu)地應該在(zai)河(he)(he)北(bei)省廣(guang)宗縣。”
廣(guang)(guang)宗(zong)首次出土地(di)說，得到了廣(guang)(guang)宗(zong)縣(xian)政協主(zhu)席李(li)云豪和威縣(xian)人大常委會副(fu)主(zhu)任(ren)李(li)金鵬、廣(guang)(guang)宗(zong)縣(xian)地(di)方志辦公室主(zhu)任(ren)谷華池等人的支持(chi)。他們(men)經(jing)過幾十年(nian)的深(shen)入調查認為，民國時(shi)期的廣(guang)(guang)宗(zong)縣(xian)縣(xian)長(chang)(chang)姜謐(mi)榮與四(si)羊方尊(zun)有(you)很大的關系。《廣(guang)(guang)宗(zong)縣(xian)志》中記載(zai)：姜謐(mi)榮（1900～1986年(nian)），湖南寧鄉縣(xian)黃材區月山(shan)鄉龍泉村左家(jia)灘人，1929年(nian)畢業于中國大學，1931年(nian)考(kao)取(qu)廣(guang)(guang)宗(zong)縣(xian)長(chang)(chang)。“因為當時(shi)戰亂，他有(you)可能為了保(bao)護國寶(bao)，將其帶回家(jia)鄉暫(zan)時(shi)埋(mai)藏起來。”梁勇稱，這一說法在廣(guang)(guang)宗(zong)縣(xian)還有(you)見(jian)證人和文字依據(ju)。
湖南省寧鄉縣(xian)文(wen)(wen)物(wu)局(ju)(ju)副局(ju)(ju)長(chang)李(li)喬(qiao)生針對(dui)梁勇“商代(dai)的寧鄉屬三苗之地，不屬商文(wen)(wen)化圈”的觀點(dian)，提出(chu)異(yi)議(yi)。李(li)喬(qiao)生表示，在(zai)四羊方尊(zun)出(chu)土(tu)地周圍，經考古發(fa)掘，發(fa)現有商代(dai)文(wen)(wen)化層，出(chu)土(tu)紅(hong)燒(shao)土(tu)和方格(ge)紋、繩紋等陶片，時代(dai)與(yu)四羊方尊(zun)相(xiang)(xiang)同(tong)(tong)。不僅如(ru)此，四羊方尊(zun)、人面方鼎和大型的銅鐃(nao)等這(zhe)些(xie)青(qing)銅器(qi)不可能為中原商器(qi)，在(zai)中原出(chu)土(tu)的數十萬件(jian)青(qing)銅器(qi)中，尚未(wei)見(jian)到一件(jian)相(xiang)(xiang)同(tong)(tong)的器(qi)型。
對于(yu)外人(ren)帶(dai)入的(de)說(shuo)(shuo)法，李喬生(sheng)(sheng)說(shuo)(shuo)：“四羊方尊發(fa)現(xian)時影(ying)響很(hen)大(da)，如果(guo)是姜謐榮(rong)所為(wei)(wei)，他(ta)和(he)(he)他(ta)的(de)后代會有說(shuo)(shuo)法的(de)。”但(dan)李喬生(sheng)(sheng)同時也認為(wei)(wei)，四羊方尊并非寧鄉(xiang)本地生(sheng)(sheng)產。李喬生(sheng)(sheng)表示(shi)：“四羊方尊可能是商(shang)末(mo)中原貴族南遷(qian)，帶(dai)來先進的(de)工(gong)藝和(he)(he)技術的(de)產物。”
據曾主持炭(tan)河里遺(yi)(yi)址(zhi)考古發(fa)(fa)掘的湖南大學(xue)教(jiao)授向桃初介紹，在該遺(yi)(yi)址(zhi)西北發(fa)(fa)現和清理了(le)7座(zuo)西周(zhou)貴族墓葬(zang)，出土了(le)大量(liang)的青銅器(qi)、玉(yu)器(qi)、陶器(qi)。向桃初認為，這些出土器(qi)物的文(wen)化(hua)(hua)面貌和風格一致，都包含有商文(wen)化(hua)(hua)和地方文(wen)化(hua)(hua)的因素，說(shuo)明以往(wang)黃(huang)材一帶(dai)出土的大量(liang)青銅重器(qi)和炭(tan)河里城(cheng)址(zhi)有直接(jie)關系，亦屬同一個(ge)文(wen)化(hua)(hua)共同
精靈世界 
